理想信念教育精選(九篇)

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第1篇：理想信念教育范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 理想信念教育 社會(huì)化 教育氛圍 主旋律

21世紀(jì)國(guó)家的發(fā)展需要素質(zhì)全面的綜合性人才,大學(xué)是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才的場(chǎng)所,如何做好學(xué)生的理想信念教育,是每一所高校所應(yīng)該重視和研究的課題。

一、要做好理想信念教育,必須首先認(rèn)識(shí)到理想信念教育的重要性

加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。以理想信念教育為核心,深入開(kāi)展樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,是增強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的核心任務(wù)之一。作為培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)人才搖籃的高校,必須把理想信念教育建設(shè)作為首要任務(wù)來(lái)抓。

當(dāng)代大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的高素質(zhì)人才群體,在未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。大學(xué)生正處于理想信念教育成型期,思維活躍,自尊意識(shí)突出,具有強(qiáng)烈的成才愿望,在復(fù)雜的社會(huì)生活環(huán)境中,很容易為外界感染和侵蝕,受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面影響的沖擊。大力強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育,不斷加強(qiáng)基本理論教育,用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),已是當(dāng)務(wù)之急。

近年來(lái),個(gè)別大學(xué)生生活缺乏明確的目標(biāo),人生觀、價(jià)值觀扭曲,甚至走上了極端道路。云南大學(xué)學(xué)生馬加爵只因打牌不合錘殺了自己的四名同學(xué);上海某名牌高校學(xué)生運(yùn)用高科技手段竊取國(guó)家資金數(shù)千萬(wàn)元。出現(xiàn)上述問(wèn)題與學(xué)校對(duì)大學(xué)生理想信念教育的重要性認(rèn)識(shí)不足、重視不夠密不可分。面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,學(xué)校必須高度重視大學(xué)生理想信念教育,切實(shí)采取有效措施,積極主動(dòng)幫助學(xué)生樹(shù)牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、理想信念教育要以當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)為研究依據(jù)

改革開(kāi)放三十年來(lái),新的社會(huì)環(huán)境使大學(xué)生的思想產(chǎn)生了新的特點(diǎn),只有充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這些新特點(diǎn),理想信念教育工作才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際,擺脫空洞的說(shuō)教方式,增強(qiáng)說(shuō)服力和吸引力,把大學(xué)生的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義主旋律上來(lái)。

當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)主要包括以下方面:

(1)更加追求物質(zhì)利益分配中的公平;(2)要求面對(duì)現(xiàn)實(shí);(3)普遍具有程度不同的逆反心理;(4)習(xí)慣于獨(dú)立地進(jìn)行比較和判斷;(5)渴望及時(shí)、多樣的思想交流。

不能否認(rèn),理想信念教育工作在新時(shí)期得到了加強(qiáng)和改進(jìn),逐漸走向科學(xué)化、實(shí)效化。但由于對(duì)新時(shí)期急劇變革的現(xiàn)實(shí)及其特點(diǎn)缺少深入的研究,也存在著一些薄弱環(huán)節(jié)。當(dāng)前,加強(qiáng)和改進(jìn)思想教育工作,最緊要的就是研究和適應(yīng)新變化,探索新方法。

三、明確理想信念教育工作的內(nèi)容

新時(shí)期高校理想信念教育工作的內(nèi)容和任務(wù)就是通過(guò)引導(dǎo)和組織學(xué)生對(duì)科學(xué)體系的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在思想上為國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興培養(yǎng)合格的高素質(zhì)人才。

世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法,它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀。一個(gè)人的世界觀是否正確,將直接影響他的價(jià)值觀和人生觀。人生觀被認(rèn)為是對(duì)人生的意義和目的的根本觀點(diǎn),是人生的坐標(biāo)。價(jià)值觀是指人對(duì)客觀事物的需求所表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià),它包括對(duì)人的生存和生活意義即人生觀的看法,它是屬于個(gè)性?xún)A向性的范疇。價(jià)值觀的含義很廣,包括從人生的基本價(jià)值取向到個(gè)人對(duì)具體事物的態(tài)度。

每個(gè)人都期盼著自己有一個(gè)美好的人生,成為事業(yè)的成功者,當(dāng)代大學(xué)生們也不例外,但這僅憑一個(gè)努力成才的美好愿望是不夠的,還必須建立起科學(xué)、樂(lè)觀、正確的世界觀,明確自己的人生責(zé)任。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天,只有積極推動(dòng)祖國(guó)向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)發(fā)展的世界觀才是科學(xué)的。當(dāng)代大學(xué)生要將個(gè)人事業(yè)的成功與祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成就結(jié)合起來(lái),將個(gè)人的人生實(shí)踐與為人民服務(wù)結(jié)合起來(lái),這樣人生目的才具有完整性、高尚性和永恒性。

四、如何做好理想信念教育工作

1.根據(jù)大學(xué)生思想的新變化和新特點(diǎn),理想信念教育工作原則方法的更新勢(shì)在必行

要堅(jiān)持教育者與被教育者平等的原則。教育者與被教育者需要相互間的尊重;教育者要切忌居高臨下的指揮和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài),要尊重學(xué)生思想中的合理成分。

要堅(jiān)持由淺入深的漸進(jìn)原則。因?yàn)閷W(xué)生思想意識(shí)形成的過(guò)程,往往是從淺層次的心理感受層面,提升到理性層面的過(guò)程。思想教育也應(yīng)該從淺層面的心理感受入手,逐步達(dá)到深層思想方面的問(wèn)題。

要堅(jiān)持真誠(chéng)堅(jiān)定的原則。教育者只有對(duì)自己教育的理想信念教育堅(jiān)信不移,才能產(chǎn)生真誠(chéng)的力量,使學(xué)生年受到震撼和感染。否則是不會(huì)取得積極效果的。

要堅(jiān)持靈活性原則。教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的情況和問(wèn)題,靈活機(jī)動(dòng)地采用各種方法,解決各種思想教育過(guò)程中的問(wèn)題。

要堅(jiān)持懲戒管教與教育相結(jié)合的原則。從某種意義上說(shuō),懲戒也是一種必要的教育,而在懲戒的同時(shí)把剛、柔兩個(gè)方面的力量結(jié)合起來(lái),方能達(dá)到教育的目的。

2.要重視教育工作者及教育機(jī)構(gòu)在理想信念教育方面的作用

教師是教育者,是學(xué)生才能的挖掘者,是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。在學(xué)生的理想信念教育方面,教師具有舉足輕重的作用。

教師必須身體力行,以身作則,給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣?，F(xiàn)想信念教育要求學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,教師在這方面首先要做到。只有這樣,教師才能在與學(xué)生的交流即教育的過(guò)程中,感染學(xué)生,取得積極的效果。

教師要進(jìn)行自我教育。教師必須明確地認(rèn)識(shí)到:教師只有先受教育,才能在一定程度上教育別人;教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地自我教育,才能誠(chéng)心誠(chéng)意地去教育學(xué)生。

教師要了解學(xué)生的精神世界。要教育學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念教育,首先要了解學(xué)生內(nèi)心的理想信念教育,了解學(xué)生的精神世界,才能做到具體問(wèn)題具體分析,不至于以偏概全、以點(diǎn)蓋面。

3.理想信念教育要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,在營(yíng)造社會(huì)氛圍上下功夫

當(dāng)前社會(huì)信息時(shí)代早已到來(lái),網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想活躍的大學(xué)生具有強(qiáng)大的吸引力,大學(xué)生普遍喜歡從網(wǎng)絡(luò)上捕捉自己所關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,網(wǎng)絡(luò)上年輕群體的思想脈搏從很大程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生的思想趨向。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的如此依賴(lài),也給加強(qiáng)理想信念教育提供了新的平臺(tái)和園地。因此,除了通過(guò)傳統(tǒng)手段開(kāi)展教育之外,一定要高度重視網(wǎng)絡(luò)利用,大力加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開(kāi)發(fā),有針對(duì)性地開(kāi)展理想信念教育,營(yíng)造良好的氛圍。

大學(xué)生的理想信念教育是一個(gè)需要長(zhǎng)期深入研究的課題,需要教育界各位同仁的共同探討,也需要這個(gè)社會(huì)各階層的關(guān)心。希望通過(guò)不斷地探討和努力,能夠切實(shí)把學(xué)生的理想信念教育納入到社會(huì)主義主旋律之中,發(fā)揮它應(yīng)盡的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]光明日?qǐng)?bào).

[2]珀金.論教師的作用.

[3]瞿葆奎,著.王英杰,譯.教育學(xué)文集•教師.人民教育出版社.

第2篇：理想信念教育范文

關(guān)鍵詞：理想信念；高職；教育

對(duì)于一個(gè)剛成年的學(xué)生，建立成熟的理想信念頗為重要，就如一盞燈塔可以指引學(xué)生朝正確的方向成長(zhǎng)。尤其是高職院校的學(xué)生，大多沒(méi)有確立明確的人生信念，比較迷茫，這時(shí)候就需要專(zhuān)門(mén)的教師關(guān)注他們的內(nèi)心成長(zhǎng)世界。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀才能讓學(xué)生在步入社會(huì)時(shí)能夠積極地克服挫折和挑戰(zhàn)，以充滿正能量的心態(tài)去學(xué)習(xí)、工作、生活。

一、高職學(xué)生理想信念現(xiàn)狀

1.高職學(xué)生僅重視個(gè)人理想，忽視社會(huì)責(zé)任

因?yàn)榧惫纳鐣?huì)風(fēng)氣，許多高職院校的學(xué)生都會(huì)有些自私的心理。如今的90后，喜歡張揚(yáng)個(gè)性，以自我為中心，更加重視跟自身利益緊密相關(guān)的事情，不愿意參加社會(huì)志愿活動(dòng)，一心只想找一份能賺錢(qián)的工作，卻不會(huì)真正考慮學(xué)業(yè)有成后，要承擔(dān)怎樣的社會(huì)角色，如何能為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。當(dāng)年，阿里巴巴的馬云先生在創(chuàng)業(yè)初期并不盈利，但因那份社會(huì)責(zé)任感，支撐著他去實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想，走向成功之路。

2.個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證統(tǒng)一關(guān)系

有一部分高職院校的學(xué)生，只考慮自己，不考慮團(tuán)隊(duì)合作，覺(jué)得自己在學(xué)校里成績(jī)最好表現(xiàn)最優(yōu)秀就一定能找到合適的工作，從不關(guān)心社會(huì)主義理想。殊不知，如果沒(méi)有社會(huì)主義偉大理想的引導(dǎo)，個(gè)人的理想是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)的，有時(shí)候只有依靠很多人的共同努力，個(gè)人的價(jià)值才會(huì)得到升華！

3.學(xué)業(yè)和就業(yè)雙重壓力影響職業(yè)理想的追求

高職院校的很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上并不合格，有的是不想學(xué)，有的是學(xué)不好。學(xué)習(xí)成績(jī)不如人意，學(xué)生會(huì)苦惱、自卑甚至放棄，這樣的心態(tài)會(huì)導(dǎo)致其在工作面試時(shí)，缺乏自信心，很難有好的表現(xiàn)。學(xué)業(yè)、就業(yè)會(huì)像兩座大山一樣壓在學(xué)生身上，學(xué)生會(huì)變得不敢有追求、有夢(mèng)想，只想著能順利畢業(yè)找到一份工作。這樣碌碌無(wú)為的心態(tài)影響學(xué)生一生的個(gè)人成就，因此教師需要幫助學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃，樹(shù)立職業(yè)理想，拋去急于求成的思路，引導(dǎo)學(xué)生努力工作，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值！

二、高職學(xué)生理想信念教育狀況及分析

1.學(xué)校思想政治教育工作薄弱

學(xué)校的思想政治教學(xué)內(nèi)容只局限于課本理論，雖然課本理論必不可少，但由于教師對(duì)課程理解不夠深刻，照本宣科，導(dǎo)致教學(xué)效果較差，學(xué)生無(wú)法真正明白其中的深意。只有結(jié)合現(xiàn)實(shí)，將理論轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，進(jìn)行分析和研究才能讓學(xué)生深有體會(huì)。

同時(shí)，師生還需要走出課堂，參與社會(huì)實(shí)踐，在參與活動(dòng)的過(guò)程中，教師將思想政治教育植入學(xué)生心中，讓學(xué)生體會(huì)，這樣，學(xué)生才會(huì)真正明白。

除了思政教師外，其他教師也需要將思想道德教育帶進(jìn)課堂，潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生要有好的職業(yè)道德，遠(yuǎn)大的理想信念，正確的價(jià)值觀。然而很多高職院校的教師，沒(méi)能做到這一點(diǎn)。

2.學(xué)生對(duì)理想信念教育缺乏正確的認(rèn)識(shí)

高職院校的學(xué)生都還很年輕，不諳世事的他們對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)還很淺薄。認(rèn)為這些都是“假、大、空”的理論，不喜歡聽(tīng)也不喜歡學(xué)。殊不知，沒(méi)有這樣的思想觀念約束引導(dǎo)他們，就很容易迷失方向。若只追求物質(zhì)財(cái)富是欲求不滿的，最終會(huì)無(wú)法找到自己的社會(huì)價(jià)值。只有發(fā)現(xiàn)自己能對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，才會(huì)得到內(nèi)心精神世界的富足感。

三、加強(qiáng)高職學(xué)生理想信念教育的有效方法與途徑

1.發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)化理論教育功能

提高課堂教學(xué)效果需要思政教師不斷提高自己的教學(xué)水平，了解學(xué)生真正感興趣的內(nèi)容，結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)，以風(fēng)趣幽默的教學(xué)語(yǔ)言深刻剖析社會(huì)事件，啟發(fā)學(xué)生思考人生。擺脫深?yuàn)W難懂的書(shū)本理論知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，研究學(xué)生思想，用淺顯易懂的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

2.營(yíng)造和利用良好環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人功能

學(xué)校校園是學(xué)生成長(zhǎng)的地方，校園文化建設(shè)顯得尤為重要。良好的校園文化可以潛在影響到學(xué)生的行為表現(xiàn)，約束學(xué)生的不良習(xí)慣，使學(xué)生自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)。因此，學(xué)校要時(shí)刻關(guān)注校園文化建設(shè)，使其符合社會(huì)主義主旋律。引導(dǎo)教師學(xué)生一起創(chuàng)新，將校園文化建設(shè)得積極正面、有宣傳教育意義。同時(shí)，還可以通過(guò)建設(shè)校園網(wǎng)站，弘揚(yáng)思政文化；開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展；重視對(duì)特殊學(xué)生的人文關(guān)懷，保護(hù)弱勢(shì)群體。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡鶴玫.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的思考[J].中國(guó)高教研究，2002（1）.

[2]任芬榮.加強(qiáng)理想信念教育的實(shí)踐探討[J].教育職業(yè)，2004（9）.

第3篇：理想信念教育范文

關(guān)鍵詞：新媒體 大學(xué)生理想 信念教育 思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）02（b）-0226-02

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，新媒體的技術(shù)也得到了快速普及。它所具有空間開(kāi)放性、傳遞無(wú)障礙、傳播多元化、使用快捷化以及內(nèi)容龐雜性等特點(diǎn)，受到了廣大青年人的追捧。它借助智能手機(jī)等終端，逐漸成為能夠影響青年學(xué)生日常思想行為不可忽視的力量。新媒體的快速發(fā)展和信息廣發(fā)傳播如同一把雙刃劍，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育存在著利弊兩方面的影響。而隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，運(yùn)用新媒體的影響開(kāi)展大學(xué)生理想信念教育具有更加重要意義。

1 新媒體影響下大學(xué)生理想信念教育面臨的挑戰(zhàn)

1.1 增加了信息監(jiān)管的難度

隨著新媒體的發(fā)展，數(shù)量極大的信息開(kāi)始無(wú)障礙傳播，使信息監(jiān)管的難度加大。而且，新時(shí)代背景下的大學(xué)生，大多是通過(guò)各種搜索平臺(tái)對(duì)知識(shí)以及相關(guān)信息進(jìn)行了解的。在其對(duì)想要了解的東西進(jìn)行搜索的過(guò)程中，不同價(jià)值觀、各種不同的宗教以及不同種類(lèi)的文化都會(huì)被相關(guān)平帶地呈現(xiàn)出來(lái)，一些相對(duì)負(fù)面的言論對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀會(huì)造成一定程度的影響，造成部分大學(xué)生的信仰變得模糊，社會(huì)責(zé)任感變得匱乏，誠(chéng)信意識(shí)受到懷疑，積極奮斗的上進(jìn)心逐漸缺失，政治信仰變得不夠堅(jiān)定。這一系列問(wèn)題的產(chǎn)生，對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)正確的理想信念造成了一定的負(fù)面影響，對(duì)大學(xué)生健康的成長(zhǎng)造成了一定的阻礙。

1.2 影響大學(xué)生樹(shù)立健康人格

隨著新媒體的發(fā)展和進(jìn)步，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的界限逐漸變得模糊，使傳統(tǒng)的認(rèn)知方式以及交流方式被打破，從而使大學(xué)生的判斷水平受到影響，在一定程度上阻礙了其對(duì)自身健康良好人格的養(yǎng)成。在新時(shí)代背景下，大學(xué)生的交流方式逐漸變成QQ、飛信、微信以及微博等具有虛擬特點(diǎn)的交流方式，這種交流方式對(duì)其相關(guān)的真實(shí)性無(wú)法明確的保證。事實(shí)上，許多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上交流良好，但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中卻不善表達(dá)，這種現(xiàn)實(shí)和媒體中的巨大差異在會(huì)對(duì)大學(xué)生判斷是非的能力進(jìn)行削弱，從而對(duì)大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)造成一定的阻礙。

1.3 增加發(fā)生的可能性

隨著新媒體的發(fā)展，相關(guān)信息的傳遞時(shí)間以及空間的限制被打破，從而使維穩(wěn)的難度大大增加。新媒體的發(fā)展為大學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)提供了有力保障，使其對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注更為充分。相應(yīng)的，一旦突發(fā)事件以及新聞的短期內(nèi)被傳播開(kāi)來(lái)，就有可能演變?cè)斐刹糠诌^(guò)激行為，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定造成了一定的影響。在另一當(dāng)面，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)校園熱點(diǎn)也有極高的關(guān)注度。但是因其在價(jià)值觀以及心理方面都存在著不穩(wěn)定因素，對(duì)發(fā)生的事件的判斷往往停留在媒體所描繪的印象，不能全面正確的認(rèn)識(shí)，往往容易引發(fā)校園。

2 新媒體影響下大學(xué)生理想信念教育會(huì)面臨的機(jī)遇

2.1 使大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容變得豐富

隨著新媒體的發(fā)展，其自身所具有的傳播快捷、信息量大以及資源豐富等相關(guān)特點(diǎn)，在一定程度上使教育者之間的信息交流以及共享變得更加方便，使大學(xué)生的理想信念教育的內(nèi)容變得更加豐富，使教育中的趣味性得到提升，這對(duì)思想政治教育工作而言顯得十分重要。同時(shí)，新媒體的發(fā)展中，相關(guān)的資源門(mén)類(lèi)也相對(duì)齊全，這對(duì)理想信念教育工作的開(kāi)展提供了豐富的素材以及知識(shí)，為相關(guān)案例的收集整理和在日常的運(yùn)用都提供了極大的幫助。另外，新媒體的發(fā)展下，其自身具有的多樣性以及新穎活潑等特點(diǎn)，都使信息的傳遞方式相關(guān)趣味性得到一定的增加，廣大學(xué)生能夠更好的接受、理解，從而使教育的魅力得到增加。

2.2 有利于了解大學(xué)生思想的真實(shí)情況

隨著新媒體的發(fā)展，使思想教育中的針對(duì)性得到提高，使教育者能更好地掌握大學(xué)生真實(shí)的思想情況。在傳統(tǒng)教育模式下，大多數(shù)思想教育者都是通過(guò)當(dāng)面交流以及座談交流等相關(guān)的形式對(duì)大學(xué)生的理想信念狀況進(jìn)行掌握的，但是這種情況下大多數(shù)大學(xué)生都會(huì)對(duì)自身真實(shí)想法進(jìn)行隱藏，因而傳統(tǒng)方式的準(zhǔn)確性得不到保障。在新媒體發(fā)展的大環(huán)境下，大學(xué)生更容易將自身真實(shí)想法、困惑進(jìn)行分享和傾訴，傳統(tǒng)方式中的思想顧慮大幅減小了。新媒體為思想教育者了解大學(xué)生真實(shí)思想情況提供了一個(gè)可靠的平臺(tái)，有利于更有針對(duì)性地開(kāi)展工作，使大學(xué)生理想信念教育的有效性得到提高。

2.3 使大學(xué)生理想信念教育的傳播得到增強(qiáng)

新媒體的推進(jìn)和發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)教育方式帶來(lái)了一定程度的變革，使大學(xué)生理想信念教育的傳播得到加強(qiáng)，使教育中的自主性得到提高。在新媒體發(fā)展中，一些平等互動(dòng)、多對(duì)多的教育方式得以形成。作為新鮮事物的傳播者和接受者，大學(xué)生會(huì)自動(dòng)根據(jù)自身的具體需求以及層次，積極對(duì)新媒體的使用方式進(jìn)行不斷的摸索。在輕松自主的環(huán)境中完成對(duì)自身所需要的知識(shí)進(jìn)行搜索和整合，并對(duì)其做出自己的見(jiàn)解，從而使大學(xué)生理想信念教育中的主動(dòng)性得到加強(qiáng)。

3 新媒體影響下大學(xué)生理想信念教育方法的探究

3.1 提高思想教育者的思想水平和工作水平

在對(duì)大學(xué)生理想信念教育工作進(jìn)行開(kāi)展的過(guò)程中，要注重提高對(duì)教育者的思想水平和工作水平，加強(qiáng)思想教育工作者隊(duì)伍的整體素質(zhì)。在新媒體的發(fā)展中，部分傳統(tǒng)教育者對(duì)新媒體作為思想政治教育陣地的認(rèn)識(shí)不夠深入，對(duì)新媒體的革命性的認(rèn)識(shí)、對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)掌握的熱情和實(shí)際水平都不夠。這就需要當(dāng)前思想政治教育要順應(yīng)時(shí)展的具體需求，轉(zhuǎn)變思路，與時(shí)俱進(jìn)。要在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育之前，首先要對(duì)相關(guān)教育者進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的專(zhuān)題培訓(xùn)，切實(shí)提高隊(duì)伍整體的思想水平和工作水平。尤其是需要重視研究運(yùn)用廣大青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和內(nèi)容。在專(zhuān)題培訓(xùn)的過(guò)程中，要理論和實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)的交流學(xué)習(xí)和專(zhuān)題研討等方式，對(duì)新媒體時(shí)代下開(kāi)展理想信念教育的具體案例進(jìn)行研究探討，從而使思想教育者的工作水平不斷提高。

3.2 結(jié)合傳統(tǒng)教育模式，對(duì)新型教育模式進(jìn)行開(kāi)拓

在新媒體的發(fā)展中，開(kāi)展大學(xué)生理想信念教育要注重與傳統(tǒng)的教育模式相結(jié)合，對(duì)新型的教育方式進(jìn)行積極拓展，推動(dòng)理想信念教育真正走向深入、走向?qū)W生日常生活。在這個(gè)過(guò)程中，要對(duì)高校已有的傳播途徑進(jìn)行梳理和拓展，通過(guò)對(duì)官方微博和微信、紅色網(wǎng)站以及校網(wǎng)生活答疑的專(zhuān)題版塊，建立學(xué)生與教育者之間的良性互動(dòng)，使大學(xué)生理想信念教育相關(guān)的新形式得到拓展。這種方式在一定程度上可以使校園文化與新媒體文化建設(shè)齊頭并進(jìn)，緊密結(jié)合。另外，還要注意在學(xué)校相關(guān)的媒體傳播中開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的版塊，對(duì)新媒體中的優(yōu)秀微博、博客以及論壇中的熱點(diǎn)進(jìn)行再傳播，擴(kuò)大影響，針對(duì)其具體內(nèi)容給出相應(yīng)改善性的意見(jiàn)和建議。

3.3 在學(xué)生中建立理想信念教育的平臺(tái)

在新媒體開(kāi)展的過(guò)程中，要注意建立對(duì)學(xué)生理想信念教育的工作平臺(tái)，并注重不斷完善加強(qiáng)對(duì)其相關(guān)的場(chǎng)地、設(shè)施的管理。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育工作的開(kāi)展過(guò)程中，可以以班級(jí)作為抓手，組織大學(xué)生以班級(jí)為單位積極建立理想信念教育的新平臺(tái)，以高度的陣地意識(shí)積極投入，積極維護(hù)，互通有無(wú)，教學(xué)相長(zhǎng)，有效提升學(xué)生的參與度和積極性。同時(shí)也為教育工作者了解大學(xué)生思想現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)相關(guān)問(wèn)題提供了一個(gè)全新的途徑。

綜上所述，隨著新媒體的發(fā)展，其自身所具有的傳播快捷、信息量大以及資源豐富等相關(guān)特點(diǎn)，在一定程度上使教育者之間的信息交流、共享變得更加方便，使大學(xué)生的理想信念教育的內(nèi)容變得更加豐富，使教育中的趣味性得到提升。同時(shí)，教育者能夠借助全新渠道，更為清楚地掌握大學(xué)生相關(guān)的思想動(dòng)態(tài)情況，一定程度上提高了教育的時(shí)代性。另外，新媒體的發(fā)展，使一些平等互動(dòng)、多對(duì)多的教育方式得以形成，對(duì)傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行了一定程度的補(bǔ)充和革新，使大學(xué)生理想信念教育的傳播范圍得到加強(qiáng)，使教育中的針對(duì)性和有效性得到提高。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：理想信念教育范文

關(guān)鍵詞高校理想信念大學(xué)生就業(yè)觀念

1前言

在當(dāng)前的高校課程設(shè)置中，理想信念教育是思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容，并且高校對(duì)于學(xué)生就業(yè)觀念的引導(dǎo)和塑造就是通過(guò)理想信念教育實(shí)現(xiàn)的。從多年的實(shí)踐情況來(lái)看，高校理想信念教育對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的形成和發(fā)展影響很大，對(duì)大學(xué)生未來(lái)的人生規(guī)劃影響也很大。但部分高校在開(kāi)展理想信念教育的過(guò)程中，存在手段單一、方法落后、內(nèi)容陳舊的問(wèn)題，導(dǎo)致理想信念教育對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的積極影響無(wú)法充分發(fā)揮。因此，必須通過(guò)重新剖析、正確認(rèn)識(shí)理想信念教育對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的影響，提升高校理想信念教育的實(shí)效，幫助大學(xué)生塑造出更加科學(xué)、更加符合社會(huì)需求和個(gè)人發(fā)展需求的就業(yè)觀念。

2高校理想信念教育的本質(zhì)和內(nèi)涵

理想信念是一個(gè)涵蓋內(nèi)容較多的概念，主要指的是人未來(lái)一段時(shí)間的奮斗目標(biāo)和人的價(jià)值思維中崇尚、追求的理念。理想信念，提供了人的行動(dòng)動(dòng)力，決定了人的行動(dòng)方向，也左右著人的思考方式，科學(xué)的理想信念教育，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)為社會(huì)的一份子的過(guò)程中不可或缺的。當(dāng)代高校的理想信念教育，具有鮮明的中國(guó)特色，是和我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)、國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合的。高校理想信念教育，旨在幫助大學(xué)生塑造基于中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)信仰，并在此基礎(chǔ)上，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)祖國(guó)發(fā)展和建設(shè)所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，使大學(xué)生在思想中逐步產(chǎn)生扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的中華民族偉大復(fù)興的共同理想?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前高校的思想信念教育，具有鮮明的時(shí)代特征和深刻的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，是所有的高校大學(xué)生在思想信念方面必須上的一課，對(duì)大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展、對(duì)社會(huì)的廣泛建設(shè)意義重大。

3高校理想信念教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀念的影響

理想信念教育是高校思想政治教育的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和思想政治素養(yǎng)的形成有著顯著而深刻的影響，對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的形成和發(fā)展來(lái)說(shuō)可謂意義重大。良好的理想信念教育可以為大學(xué)生的就業(yè)觀念注入正能量，幫助學(xué)生制定出更加符合社會(huì)現(xiàn)狀、國(guó)家發(fā)展實(shí)際和個(gè)人發(fā)展計(jì)劃的就業(yè)計(jì)劃和生涯規(guī)劃。以下，對(duì)高校理想信念教育給大學(xué)生就業(yè)觀念帶來(lái)的影響進(jìn)行系統(tǒng)分析。

3.1理想信念教育為大學(xué)生就業(yè)指引科學(xué)方向

在21世紀(jì)的今天，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，離不開(kāi)人才的支持。大學(xué)生，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的最強(qiáng)有力的后備軍，是未來(lái)國(guó)家發(fā)展建設(shè)歷史重任的重要承擔(dān)者，其思想信念、就業(yè)觀念，都將對(duì)我國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，而高校在培養(yǎng)大學(xué)生的過(guò)程中，扮演著至關(guān)重要且不可替代的角色。因而，高校必須通過(guò)良好的理想信念教育，強(qiáng)化大學(xué)生的思想信念，塑造大學(xué)生科學(xué)的就業(yè)觀念，結(jié)合我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀和社會(huì)的實(shí)際情況，從思想認(rèn)知層面為大學(xué)生的就業(yè)指引方向，使大學(xué)生產(chǎn)生科學(xué)的就業(yè)觀，承擔(dān)起祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重任，承擔(dān)起社會(huì)主義接班人的重任。通過(guò)理想信念教育，可以使大學(xué)生把擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)回歸到祖國(guó)建設(shè)和社會(huì)使命上來(lái)，使大學(xué)生不論崗位如何、待遇高低，都能夠守住心中的堅(jiān)定信念，成為對(duì)社會(huì)有用、對(duì)國(guó)家有益的人。良好的理想信念教育，可以使大學(xué)生牢記自身的歷史使命，使大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，幫助大學(xué)生的視野變得更加開(kāi)闊、思想變得更加豐滿。在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大背景下，高校良好的理想信念教育可以改變當(dāng)前大學(xué)生中存在的功利化、利益至上的就業(yè)心態(tài)，使大學(xué)生摒棄在生活中接受的要到大城市、有權(quán)單位、待遇高的部門(mén)就業(yè)的錯(cuò)誤擇業(yè)觀，從祖國(guó)建設(shè)和社會(huì)需要的角度出發(fā)，以謙虛、務(wù)實(shí)、不怕艱苦的態(tài)度，產(chǎn)生為祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量的覺(jué)悟，形成健康、積極、符合社會(huì)主義道路主流價(jià)值觀的就業(yè)觀念，牢固把握科學(xué)的就業(yè)方向。俗話說(shuō)，男怕入錯(cuò)行。當(dāng)前，由于沒(méi)有得到科學(xué)的就業(yè)指引，很多高校畢業(yè)生在尋找工作的過(guò)程中很盲目，導(dǎo)致找到的工作不適合自己或者對(duì)自己的發(fā)展無(wú)益，因而后悔不已。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這種“入錯(cuò)行”的情況在大學(xué)畢業(yè)生中出現(xiàn)的幾率很高，很多畢業(yè)生就是因?yàn)檎业降牡谝环莨ぷ鞑缓线m，因而不得不重新尋找新的工作，浪費(fèi)了時(shí)間，浪費(fèi)了精力，到頭來(lái)什么也沒(méi)有得到。究其原因，和大學(xué)生自身的擇業(yè)觀念不科學(xué)有關(guān)，也和高校的思想信念教育不到位有關(guān)。因而高校在思想信念教育的開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)盡心盡力，結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀，從祖國(guó)的發(fā)展角度出發(fā)，從社會(huì)建設(shè)的角度入手，指引學(xué)生的就業(yè)方向，幫助大學(xué)生塑造大格局、長(zhǎng)效化的就業(yè)觀念，使學(xué)生找準(zhǔn)自身定位，找到自己在社會(huì)中的落腳點(diǎn)和閃光點(diǎn)。

3.2理想信念教育為大學(xué)生就業(yè)打牢思想基礎(chǔ)

思想，是行動(dòng)的指引；思想信念，是大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)的思想基礎(chǔ)，為大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)提供行動(dòng)依據(jù)。在高校中開(kāi)展良好的思想信念教育，可以幫助大學(xué)生打牢思想基礎(chǔ)，形成科學(xué)的就業(yè)觀念。當(dāng)前，大學(xué)生畢業(yè)后“就業(yè)難”的問(wèn)題普遍存在，一方面是因?yàn)樯鐣?huì)提供的崗位不足，另一方面是因?yàn)榇髮W(xué)生在就業(yè)過(guò)程中觀念有所偏差。對(duì)于很多“就業(yè)難”的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都存在“高不成、低不就”的問(wèn)題，級(jí)別高、待遇好的崗位，由于能力所限或不愿努力無(wú)法達(dá)到，而一些基層的、艱苦的或者偏遠(yuǎn)的、鍛煉人的崗位，又由于怕苦怕累、嫌棄待遇低而不愿前往，因而最終造成了找不到工作的窘境。良好的高校思想信念教育，可以使大學(xué)生在就業(yè)思想方面，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。就業(yè)是有所失、有所得的，并不是等級(jí)高、待遇好的崗位就適合自己，也不是基層的、待遇差的崗位就對(duì)自己的發(fā)展不利，一切都應(yīng)當(dāng)綜合評(píng)價(jià)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，從國(guó)家發(fā)展的全局來(lái)看。高校思想信念教育，可以幫助學(xué)生塑造熱愛(ài)祖國(guó)、投身建設(shè)的思想理念，在這樣的思想理念的指引下，學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中更加能夠從不同的角度評(píng)價(jià)工作，從不同的層面思考工作。一些待遇好的崗位，即使費(fèi)盡艱辛得到了，也不一定能夠鍛煉人，也不一定對(duì)個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利；而一些基層的、艱苦的工作，反而能夠真正鍛煉人、磨礪人，使人練就一身真正的本領(lǐng)，對(duì)個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)益處良多。當(dāng)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)無(wú)門(mén)、高不成低不就的時(shí)候，學(xué)生更應(yīng)當(dāng)理順?biāo)悸贰盐湛茖W(xué)的擇業(yè)觀念，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看問(wèn)題、從全面的角度分析問(wèn)題，在科學(xué)評(píng)價(jià)自身能力的基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，只要是能夠?yàn)樽鎳?guó)的發(fā)展建設(shè)做貢獻(xiàn)的崗位，都是優(yōu)秀的崗位，只要能夠鍛煉自我的崗位，都對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展大有裨益。只要打牢了這樣的思想基礎(chǔ)，高校畢業(yè)生在擇業(yè)過(guò)程中，將更加從容不迫、更加充滿信心，而不是為了暫時(shí)個(gè)人的得失而徘徊不前，錯(cuò)失提升自己、建設(shè)祖國(guó)的良機(jī)。

3.3理想信念教育為大學(xué)生就業(yè)注入積極能量

任何部門(mén)、任何單位，都是國(guó)家的一部分，都是社會(huì)主義建設(shè)的重要陣地。很多大學(xué)畢業(yè)生在走上社會(huì)崗位后認(rèn)為工作不順心、自身能力得不到發(fā)揮，都是因?yàn)闆](méi)有正確認(rèn)識(shí)到每個(gè)崗位的重要意義，心中缺乏積極的能量。高校良好的思想信念教育，就可以解決這一問(wèn)題，給大學(xué)生的思想注入積極的能力，給大學(xué)生的就業(yè)觀念提供鮮活的信念支撐。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，使人們的思想中不可避免地產(chǎn)生了多元化的信念，而如果信念不科學(xué)、不符合社會(huì)主義建設(shè)的主流價(jià)值，人們就會(huì)出現(xiàn)失望、懊惱、迷茫的情況，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，同樣如此。大學(xué)生就業(yè)后對(duì)工作不滿意，就是缺乏科學(xué)的信念支撐的表現(xiàn)。高校為大學(xué)生開(kāi)展的思想信念教育，一方面為學(xué)生全面闡述了社會(huì)主義的內(nèi)涵，指明了社會(huì)主義建設(shè)的方向，使學(xué)生明白了自身所肩負(fù)的社會(huì)主義建設(shè)的歷史重任，增加了學(xué)生的責(zé)任感，強(qiáng)化了學(xué)生的行動(dòng)力，豐富了學(xué)生的思想內(nèi)涵；另一方面，在很大程度上影響和改變了學(xué)生世俗化、功利化的價(jià)值追求，幫助學(xué)生塑造了更加高尚、更加偉大的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，給學(xué)生的就業(yè)觀念中注入了積極的能量：祖國(guó)建設(shè)需要的崗位，我可以勝任的崗位，都是我可以選擇并值得為之自豪的崗位。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、社會(huì)功利性心理日益普遍的當(dāng)前，這樣的“正能量”是非常難能可貴的，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的個(gè)人發(fā)展也是益處頗多的，可以讓學(xué)生拋開(kāi)擇業(yè)過(guò)程中各種功利性的煩惱，全身心地投入到崗位工作當(dāng)中，在更短的時(shí)間內(nèi)，收獲更多的知識(shí)、能力，更快地完善自我，成為優(yōu)秀、出眾的祖國(guó)建設(shè)人才。在得到充分的鍛煉后，大學(xué)生個(gè)人的事業(yè)發(fā)展自然也會(huì)水到渠成，也更加能夠?yàn)樽鎳?guó)建設(shè)貢獻(xiàn)更多、更堅(jiān)實(shí)的力量。

4結(jié)語(yǔ)

越是巨大的就業(yè)壓力，越需要大學(xué)生塑造科學(xué)的就業(yè)觀念，找準(zhǔn)就業(yè)方向、把握就業(yè)原則，選擇適合自己的崗位，兢兢業(yè)業(yè)、不畏艱難，為祖國(guó)的建設(shè)出力，為中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)?；诟咝Ｋ枷胄拍罱逃龑?duì)大學(xué)生就業(yè)觀念產(chǎn)生的深刻影響，在塑造大學(xué)生就業(yè)觀念的過(guò)程中，高校思想信念教育應(yīng)當(dāng)一馬當(dāng)前、身先士卒，認(rèn)識(shí)到思想信念教育的重要意義，結(jié)合社會(huì)就業(yè)現(xiàn)狀和國(guó)家建設(shè)實(shí)際，幫助學(xué)生樹(shù)立建設(shè)國(guó)家的堅(jiān)定信念，幫助學(xué)生形成科學(xué)、積極、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、具有深刻愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的擇業(yè)觀、就業(yè)觀。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：理想信念教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；黨員；理想信念；目標(biāo)管理

基金項(xiàng)目：浙江理工大學(xué)校級(jí)基層黨建創(chuàng)新立項(xiàng)項(xiàng)目（DJ201107Y）。

一、引言

理想信念是一個(gè)人的靈魂，是國(guó)家和民族的力量來(lái)源和精神支柱。大學(xué)生黨員是廣大青年的杰出代表，更是大學(xué)生群體中的優(yōu)秀分子，在各方面起到不可替代的作用。可見(jiàn)，大學(xué)生黨員的理想信念直接關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)。因此，如何加強(qiáng)大學(xué)生黨員的理想信念教育，切實(shí)提升大學(xué)生黨員理想信念教育的實(shí)效性，真正展現(xiàn)出大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，應(yīng)該是大學(xué)生思想政治教育中最根本、最核心、發(fā)揮支柱作用的教育。

二、當(dāng)前大學(xué)生黨員理想信念教育的現(xiàn)狀和對(duì)策

當(dāng)前，大學(xué)生黨員理想信念教育在高校得到了廣泛的重視，教育的形式、內(nèi)容和方法不斷豐富和創(chuàng)新，取得了較好的效果。然而高校在理想信念教育取得一些可喜成績(jī)之時(shí)，仍然存在一些比較嚴(yán)重的問(wèn)題。

（一）在開(kāi)展教育過(guò)程中，重視教育的形式，而忽視教育的內(nèi)容。如在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)過(guò)程中，部分教育工作者對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間和對(duì)象都有明確要求，而對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容就比較空泛。如此一來(lái)，使大學(xué)生黨員理想信念教育無(wú)法深入黨員內(nèi)心，往往停留于表面，沒(méi)有真正的取得實(shí)效。

（二）在開(kāi)展教育過(guò)程中，重視認(rèn)識(shí)教育，而忽視實(shí)踐教育。如大學(xué)生在接受教育過(guò)程中，未能充分的將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，無(wú)法將理想信念的認(rèn)知合理外顯，使大學(xué)生黨員的先鋒模范作用得不到體現(xiàn)。

（三）在開(kāi)展教育過(guò)程中，缺乏檢驗(yàn)教育成效的機(jī)制。一方面使教育中存在的問(wèn)題無(wú)法及時(shí)解決，另一方面使教育得到的成果無(wú)法凸顯，導(dǎo)致教育的開(kāi)展缺乏真正的實(shí)效。

由上述存在問(wèn)題可見(jiàn)，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生黨員理想信念教育的實(shí)效性是當(dāng)前開(kāi)展大學(xué)生黨員理想信念教育的重點(diǎn)，而大學(xué)生黨員理想信念教育的實(shí)效性最終體現(xiàn)是加強(qiáng)了大學(xué)生黨員的先進(jìn)性。因此，本文以浙江理工大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生黨員為研究對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生黨員每學(xué)期制定政治理論學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐和志愿服務(wù)實(shí)的目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生黨員的政治理論素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力、專(zhuān)業(yè)工作能力、志愿服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生黨員的先進(jìn)性，真正增強(qiáng)大學(xué)生黨員理想信念教育的實(shí)效性。具體開(kāi)展如下工作：

（一）針對(duì)大學(xué)生黨員對(duì)理論知識(shí)和時(shí)事政策等的關(guān)心減弱，參加理論學(xué)習(xí)的積極性不高。由此導(dǎo)致大學(xué)生黨員的黨員意識(shí)淡薄、政治素質(zhì)不高的問(wèn)題，本支部每?jī)芍荛_(kāi)展讀書(shū)報(bào)告及理論學(xué)習(xí)交流會(huì)、每學(xué)期組織一次支部黨員博文大賽、每學(xué)期組織觀看一次紅和參加理論知識(shí)講座。

（二）大學(xué)生黨員作為大學(xué)生群體中的優(yōu)秀分子，在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展上勢(shì)必應(yīng)該走在學(xué)生的前列，然而不少黨員同學(xué)對(duì)自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向比較模糊，部分黨員同學(xué)對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)比較吃力。針對(duì)該問(wèn)題，本支部每月組織開(kāi)展應(yīng)用化學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流會(huì)，讓同學(xué)積極關(guān)注本專(zhuān)業(yè)的研究前沿方向，明確今后發(fā)展目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。此外，本支部組織動(dòng)員黨員同學(xué)積極參加大學(xué)生挑戰(zhàn)杯和新苗計(jì)劃，以競(jìng)賽為載體深化專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)。

（三）針對(duì)大學(xué)生黨員實(shí)習(xí)動(dòng)手能力較弱，開(kāi)展實(shí)際工作能力不強(qiáng)的問(wèn)題，本支部動(dòng)員學(xué)生黨員每年暑假結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)參加相關(guān)企業(yè)或基層進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)踐，并撰寫(xiě)實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告。

（四）針對(duì)大學(xué)生黨員志愿服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生黨員的先鋒模范作用不夠的問(wèn)題，本支部積極聯(lián)系多個(gè)社區(qū)，建立本支部黨員志愿服務(wù)基地，并組織黨員前往服務(wù)基地進(jìn)行志愿者服務(wù)活動(dòng)；針對(duì)重點(diǎn)月份的主題和社會(huì)熱點(diǎn)的問(wèn)題，開(kāi)展系列黨員志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。

結(jié)合目標(biāo)設(shè)置，對(duì)支部?jī)?nèi)學(xué)生黨員進(jìn)行小組劃分，并建立各小組各項(xiàng)目標(biāo)結(jié)果的考評(píng)機(jī)制，構(gòu)建出大學(xué)生黨員理想信念教育過(guò)程中結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色的目標(biāo)管理方法，增強(qiáng)大學(xué)生黨員理想信念教育的實(shí)效性，促使大學(xué)生黨員正確樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀和世界觀，成為志向遠(yuǎn)大、使命感強(qiáng)；勤奮治學(xué)、求知欲強(qiáng)；勇于實(shí)踐、工作能力強(qiáng)；品質(zhì)高尚、人格魅力強(qiáng)的“四強(qiáng)”大學(xué)生黨員，展現(xiàn)大學(xué)生黨員的先鋒模范作用。

三、大學(xué)生黨員理想信念教育的實(shí)效成果分析

以2011年開(kāi)展浙江理工大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生黨員理想信念教育為例，通過(guò)設(shè)立政治理論學(xué)習(xí)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐目標(biāo)和志愿服務(wù)實(shí)踐目標(biāo)，切實(shí)開(kāi)展和落實(shí)各項(xiàng)目標(biāo)內(nèi)容，并通過(guò)目標(biāo)結(jié)果的考核機(jī)制，有效引導(dǎo)大學(xué)生黨員樹(shù)立正確的理想信念，增強(qiáng)大學(xué)生黨員的先進(jìn)性，使大學(xué)生黨員的理想信念教育取得真正的實(shí)效。

在這段時(shí)間內(nèi)，結(jié)合政治理論學(xué)習(xí)目標(biāo)，支部以、建黨九十周年等為契機(jī)，開(kāi)展理論學(xué)習(xí)交流會(huì)共十二次，組織支部黨員博客博文大賽一次，并觀看紅四次。以博客博文大賽為例，組織支部黨員針對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)事，通過(guò)博客博文的形式表達(dá)出自己的所感所想。通過(guò)理論學(xué)習(xí)切實(shí)加強(qiáng)了學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)和理論水平，使之成為志向遠(yuǎn)大、使命感強(qiáng)的大學(xué)生黨員。

結(jié)合專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，支部開(kāi)展了多次以專(zhuān)業(yè)為主題的學(xué)術(shù)交流會(huì)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)交流會(huì)，不僅使學(xué)生黨員了解今后學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，明確了今后的職業(yè)發(fā)展方向，更是鍛煉了學(xué)生黨員的口頭表達(dá)能力和軟件應(yīng)用能力。此外，支部積極動(dòng)員鼓勵(lì)學(xué)生黨員參與挑戰(zhàn)杯、新苗計(jì)劃等科研項(xiàng)目，通過(guò)動(dòng)員本支部80%的學(xué)生黨員參加了挑戰(zhàn)杯、新苗計(jì)劃等科研項(xiàng)目。通過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置，營(yíng)造了良好的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)氛圍，在高年級(jí)學(xué)生黨員中有15名同學(xué)積極準(zhǔn)備考取研究生，比例高達(dá)53.5%。

結(jié)合專(zhuān)業(yè)實(shí)踐目標(biāo)，支部黨員積極結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)參加了相關(guān)企業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)踐。本支部高年級(jí)學(xué)生黨員共有28名，其中有12名黨員參加了相關(guān)企業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)踐，比例高達(dá)42.8%。通過(guò)專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)踐，學(xué)生黨員普遍反映從中得到較大的收獲。一方面理論知識(shí)得以在實(shí)踐中應(yīng)用，另一方面，切實(shí)提高了實(shí)際開(kāi)展工作的能力，真正成為勇于實(shí)踐，工作能力強(qiáng)的大學(xué)生黨員。

結(jié)合志愿服務(wù)目標(biāo)，支部在杭州市下沙七格社區(qū)建立黨員志愿服務(wù)基地一個(gè)，并在此志愿服務(wù)基地開(kāi)展“低碳生活”和“溫馨五月花 感恩母親節(jié)”等志愿服務(wù)活動(dòng)。通過(guò)這些志愿服務(wù)切實(shí)提升黨員服務(wù)意識(shí)，使其真正成為品質(zhì)高尚，人格魅力強(qiáng)的大學(xué)生黨員。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文針對(duì)大學(xué)生黨員理想信念教育的現(xiàn)狀，分析和探討了大學(xué)生黨員理想信念教育的對(duì)策，并以浙江理工大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生黨員為研究對(duì)象，創(chuàng)新性提出大學(xué)生黨員理想信念教育中結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色的目標(biāo)管理方法。實(shí)踐成果表明，通過(guò)各項(xiàng)目標(biāo)的開(kāi)展和落實(shí)，切實(shí)發(fā)揮了大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，真正增強(qiáng)了大學(xué)生黨員理想信念教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1]周海.談增強(qiáng)理想信念教育的必要性和實(shí)效性[J].遼寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007(01)．

第6篇：理想信念教育范文

Abstract: With the continuous deepening of reform and opening-up and economic and cultural globalization process continuous development, multi-cultural existence and influence has become an unavoidable reality in contemporary China society. In this complex multicultural trend of rendering, value orientation, moral values, ideals and beliefs of college students faces unprecedented challenges. Therefore, under the new situation, it is necessary to strengthen cultural identity, promote and foster the spirit of the Chinese nation, taking "integrated diversity" as the leading, promoting the spirit of hard work, building a harmonious cultural environment.

關(guān)鍵詞:多元文化;大學(xué)生理想信念;教育

Key words: multi-culture;ideal belief of college student;education

中圖分類(lèi)號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2010)31-0053-03

0引言

隨著改革開(kāi)放的不斷深入,所有制及利益主體的多樣化影響著思想文化也逐漸趨向多樣化。尤其是隨著我國(guó)國(guó)際化進(jìn)程的迅速推進(jìn)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不斷更新及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展,西方各種思想觀念、生活方式、道德準(zhǔn)則等意識(shí)形態(tài)不斷涌入我國(guó),使我國(guó)社會(huì)的文化環(huán)境發(fā)生著前所未有的變化。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代高度集中統(tǒng)一和相對(duì)封閉的文化環(huán)境正被多種文化同時(shí)并存、更加開(kāi)放的文化環(huán)境所取代。

在我國(guó),多元文化體系的特點(diǎn)為:一方面,社會(huì)主義主導(dǎo)文化反映著社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度并為之服務(wù);另一方面,傳統(tǒng)文化、宗教文化、大眾文化與不斷傳入我國(guó)的西方文化并存。這一發(fā)展趨勢(shì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀、理想信念和行為方式既有積極影響也有消極影響,這就使大學(xué)生的理想信念教育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此,在多元文化背景的影響下,認(rèn)清形勢(shì)、積極應(yīng)對(duì)、探索創(chuàng)新適時(shí)的對(duì)策方法是大學(xué)生思想政治教育工作的重中之重。

1對(duì)多元文化的一般性認(rèn)識(shí)

多元文化是指在一個(gè)社會(huì)、國(guó)家和民族中所存在的多種文化的總稱(chēng)。任何一個(gè)國(guó)家都存在著多元文化。價(jià)值體系、思想觀念的差異滲透到方方面面,在不同的民族、社會(huì)階層、地域、年齡、性別、群體和宗教之間均存在著這種差異。就我國(guó)而言,文化的多元化主要表現(xiàn)為主流文化與非主流文化并存。主流文化(正統(tǒng)文化)是指在一定時(shí)期內(nèi)處于支配地位的主導(dǎo)文化,亦即中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。民族精神、思想道德建設(shè),教育和科學(xué)事業(yè),文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主要內(nèi)容。非主流文化是與主流文化相異的價(jià)值觀念、思維方式、生活情趣、理想人格等文化觀念體系。西方文化、精英文化、大眾文化和傳統(tǒng)的儒家文化是非主流文化的主要形式。隨著改革開(kāi)放的深化,作為主流文化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化受到了非主流文化的沖擊,中國(guó)當(dāng)代文化構(gòu)成呈現(xiàn)出豐富多樣的狀態(tài)。

矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一性,是事物存在和發(fā)展的一個(gè)基本規(guī)律。在多元文化社會(huì)里,不同的個(gè)性文化既有矛盾、沖突的一面,也有和諧共處的一面。由于文化是一個(gè)社會(huì)或社會(huì)群體所共同具有的價(jià)值觀、信仰和意義體系,所以文化沖突的實(shí)質(zhì)是價(jià)值沖突。

多元文化其本身的存在對(duì)社會(huì)既有積極影響又有其消極影響。具體表現(xiàn)為:多元文化豐富發(fā)展了主流文化的內(nèi)容,增強(qiáng)了主流文化發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力,有利于滿足人們的多種精神需要,有助于社會(huì)穩(wěn)定,是社會(huì)自身發(fā)展的客觀要求;同時(shí),多元文化在一定程度上會(huì)造成人們信仰的迷茫與困惑、造成主流意識(shí)形態(tài)的淡化。當(dāng)前世界,經(jīng)濟(jì)政治文化形勢(shì)紛繁復(fù)雜,人們對(duì)文化需求的多樣性,文化主體的多元化,加之外來(lái)文化的滲透,使得我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2多元文化體系的存在和發(fā)展對(duì)大學(xué)生理想信念教育的積極與消極影響

大學(xué)生是時(shí)代的晴雨表,其思想的不穩(wěn)定性和易受影響性使得多元文化既為其提供了找尋更多適合自己個(gè)性和趣味的文化的契機(jī),而多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)又沖擊著其思想特點(diǎn)、思維方式和行為方式,使得高校理想信念教育面臨著新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2.1 積極影響

2.1.1 在多元文化體系下,大學(xué)生的思想來(lái)源拓寬,文化豐富多彩,可以滿足其多方面的需求。隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,各種文化紛紛傳入我國(guó)?，F(xiàn)階段,我國(guó)除了反映社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度并為之服務(wù)的社會(huì)主義主導(dǎo)文化外,還存在歷史傳承的傳統(tǒng)文化、宗教文化以及不斷興起且豐富多彩的大眾文化(如休閑文化、消費(fèi)文化、娛樂(lè)文化等),也存在著不斷傳入我國(guó)的西方文化。

青年大學(xué)生是最容易接受和吸收各種外來(lái)文化、非主流文化的群體,他們熱切地渴望知曉東西方各國(guó)的文化知識(shí)、渴望了解五彩斑斕的文化習(xí)俗;而青年大學(xué)生作為一個(gè)個(gè)擁有不同的思想觀念、獨(dú)立樹(shù)立理想信念的文化接收主體,不同的人對(duì)于文化的需求有所不同,甚至于即使同一個(gè)人在不同的時(shí)期、不同的生活環(huán)境、不同的心理狀態(tài)下對(duì)于文化的需求都大相徑庭。在多元文化體系下,這種百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的文化環(huán)境開(kāi)闊了大學(xué)生的觀察視野、拓寬了大學(xué)生的思想來(lái)源,使大學(xué)生的思想走出封閉和僵化狀態(tài),變得更加積極、主動(dòng)、活躍和富有創(chuàng)造性,也滿足了其不盡相同的各種需求。

2.1.2 外來(lái)文化的不斷涌入,帶來(lái)了人類(lèi)先進(jìn)的文化成果,為大學(xué)生汲取世界各民族文化的精華、進(jìn)而繁榮社會(huì)主義文化提供了良好的契機(jī)。多元文化體系的背景,為東、西方文明的交流融合創(chuàng)造了條件,西方文化隨著國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)一步滲透到了中華大地。西方文明中訴諸理性、崇尚知識(shí)、追求自由與平等的先進(jìn)精神也逐漸滲透進(jìn)入我國(guó)青年大學(xué)生的意識(shí)觀念之中;其領(lǐng)先于世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的知識(shí)體系和現(xiàn)代觀點(diǎn)也改善了我國(guó)的教育體系;其大力發(fā)展科技、注重效率、銳意改革、科學(xué)管理的豐富經(jīng)驗(yàn)在我國(guó)也廣為流傳、掀起效仿熱潮。這些先進(jìn)開(kāi)明的精神、較成熟的學(xué)科知識(shí)體系、豐厚寶貴的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于大學(xué)生而言,無(wú)疑是一筆可借鑒、可吸收的巨大寶貴財(cái)富。同時(shí),通過(guò)對(duì)這些先進(jìn)精神、知識(shí)體系、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的有意識(shí)地批判性吸收,也有利于我國(guó)不斷地補(bǔ)充社會(huì)主義主流文化的不足,進(jìn)而為繁榮社會(huì)主義文化提供了良好的契機(jī)。

2.2 消極影響

2.2.1 多元文化碰撞沖突,使大學(xué)生在價(jià)值取向上陷入迷茫和困惑,進(jìn)而導(dǎo)致其理想信念缺失。多元文化帶來(lái)了多種多樣的價(jià)值觀和社會(huì)思潮。青年大學(xué)生由于其所處的特殊環(huán)境和年齡以及心理等方面的自身因素,使得他們相對(duì)于其他社會(huì)群體而言,成為了對(duì)各類(lèi)文化觀念嬗變最為敏感的群體。

另一方面,由于大學(xué)生朝氣蓬勃、精力旺盛,他們不僅渴望廣泛涉獵各種文化,而且更熱切于揣摩和效仿各種文化背后的價(jià)值觀念。然而,各種價(jià)值觀及其根源的文化基礎(chǔ)內(nèi)涵有時(shí)是不盡相同甚至是有激烈沖突的,這就使得大學(xué)生在價(jià)值取向上陷入了迷茫。傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的沖突、東西方文化的碰撞、主流文化與非主流文化的角逐,引發(fā)了大學(xué)生在選擇價(jià)值觀時(shí)的猶豫與困惑,進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生理想信念缺失這一嚴(yán)重后果。

理想信念是大學(xué)生精神心理活動(dòng)的中樞系統(tǒng),是其人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神支柱和動(dòng)力所在。理想信念缺失,往往會(huì)表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)缺失、奮斗動(dòng)力不足、精神狀態(tài)不佳……而面對(duì)著日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)、日趨加大的生活壓力,大學(xué)生心理負(fù)荷已經(jīng)超重,但是由于理想信念缺失、找不到合適的發(fā)泄減壓渠道,心理問(wèn)題得不到及時(shí)紓解,最終導(dǎo)致了大學(xué)生在心理上產(chǎn)生了某種無(wú)所適從,在行為規(guī)范上表現(xiàn)為我們所稱(chēng)的“失范”狀態(tài),諸如酗酒、斗毆、甚至自殺等極端行為。

2.2.2 多元文化沖擊,使部分大學(xué)生受到拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的影響,社會(huì)責(zé)任感、誠(chéng)信意識(shí)缺失。我國(guó)當(dāng)前處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初步階段和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期:經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,生產(chǎn)資料所有制也由單一的公有制轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙怨兄茷橹黧w,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,注重的是效率、追求的是利益的最大化,這種經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向使得國(guó)家過(guò)熱地追求GDP增長(zhǎng),而社會(huì)大眾對(duì)于衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了相應(yīng)的變化:個(gè)人擁有金錢(qián)的多少已經(jīng)越來(lái)越成為衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn),甚至成為判斷一個(gè)人是否“卓越”的依據(jù),人格的高下優(yōu)劣反倒成了無(wú)關(guān)緊要、無(wú)足輕重。

如此的社會(huì)觀念導(dǎo)向,加之各種不良思潮的沖擊,使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜,被“金錢(qián)”扭曲,出現(xiàn)了“功利化”的傾向,大學(xué)生往往在實(shí)現(xiàn)人生追求的過(guò)程中重物質(zhì)利益輕道德利益,把奢侈、享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)的現(xiàn)象比比皆是:在高校中,有的學(xué)生盲目講求物質(zhì)生活享受卻不愿付出努力,寧愿冒著道德風(fēng)險(xiǎn)瞞報(bào)、謊報(bào)家庭收入情況以騙取貧困證明、獲得國(guó)家補(bǔ)貼而不愿在學(xué)習(xí)、工作上勇于爭(zhēng)先獲得獎(jiǎng)學(xué)金;在畢業(yè)選擇工作時(shí),大學(xué)生往往以短淺的、眼前的金錢(qián)收入為依據(jù)選擇工作,而并沒(méi)有根據(jù)國(guó)家的需要和自身的興趣來(lái)確立理想;還有一些大學(xué)生則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系,時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā),對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心,對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情,不關(guān)心國(guó)家大事,缺乏社會(huì)責(zé)任感,總體表現(xiàn)為國(guó)家意識(shí)和互助精神、奉獻(xiàn)精神的減弱。

2.2.3 多元文化沖擊主流文化,主流文化地位模糊,大學(xué)生出現(xiàn)對(duì)主流文化、主流價(jià)值觀念的認(rèn)同危機(jī)。社會(huì)文化的變遷對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響極為深刻。通常而言,文化模式的更替要比經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌、社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型慢得多。盡管有一些觀念的改變可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo),但是作為一個(gè)新的社會(huì)文化體系的建立要比社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的變遷滯后得多。

我國(guó)的主流文化即為中國(guó)特色社會(huì)主義文化,主流價(jià)值觀念即為集體主義價(jià)值觀念――弘揚(yáng)“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”。然而,我國(guó)目前正處在文化的轉(zhuǎn)型時(shí)期,在多元文化的背景下,舊的價(jià)值觀受到非主流文化的沖擊,而主流文化所宣揚(yáng)的狀態(tài)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)存在著一定程度上的“脫節(jié)”,因此其對(duì)大學(xué)生的影響力和說(shuō)服力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,主導(dǎo)地位日漸模糊,然而新的價(jià)值觀念還沒(méi)有形成,思想處于不穩(wěn)定狀態(tài)的大學(xué)生往往會(huì)動(dòng)搖其對(duì)主流文化的認(rèn)同,主流文化認(rèn)同危機(jī)重重。

3多元文化體系背景下進(jìn)行大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策建議

綜上所述,現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的轉(zhuǎn)型,使得大學(xué)生的成長(zhǎng)形勢(shì)紛繁復(fù)雜,他們?cè)谒枷胗^念、價(jià)值取向、人生態(tài)度等方面也發(fā)生了一系列的變化。而作為對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略意義重大的大學(xué)生理想信念教育事業(yè)的工作者,我們應(yīng)實(shí)事求是、解放思想,切實(shí)做到具體問(wèn)題具體分析,開(kāi)拓探索出能適應(yīng)多元文化背景的新思路,利用積極因素,抵制消極影響,積極應(yīng)對(duì),迎接挑戰(zhàn),加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)大學(xué)生理想信念教育。

3.1 積極順應(yīng)文化多元化趨勢(shì),著重培養(yǎng)學(xué)生批判地吸收各種文化精華的精神和能力。古語(yǔ)有言,“和實(shí)生物,同則不繼”,即性質(zhì)不同甚至相反的事物聚合在一起才能產(chǎn)生新事物。由此可見(jiàn),多樣化對(duì)于人和事物發(fā)展都非常重要。因此,在多元化的趨勢(shì)下,我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代潮流,針對(duì)大學(xué)生理想信念教育工作制定合適、合時(shí)的工作計(jì)劃并及時(shí)有效調(diào)整,唯有這樣,我們才能更好地開(kāi)展工作,切實(shí)做到一切從實(shí)際出發(fā)。

應(yīng)對(duì)文化多元化的趨勢(shì),在引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)拓寬視野、拓展思想來(lái)源的基礎(chǔ)上,要著重培養(yǎng)學(xué)生批判地吸收各種文化精華的精神和能力。重視主體性、培養(yǎng)辨別能力是高校大學(xué)生理想信念教育的重點(diǎn)。文化多元化趨勢(shì)所帶來(lái)的豐富多彩的文化無(wú)疑會(huì)為滿足大學(xué)生多樣的需求提供便利,但當(dāng)前國(guó)際環(huán)境復(fù)雜,西方價(jià)值觀和生活方式通過(guò)席卷全球的文化產(chǎn)品和強(qiáng)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給大學(xué)生帶來(lái)了極大的沖擊和滲透,因此,高校理想信念教育還必須要高度重視培養(yǎng)主體的辨別力。大學(xué)生只有具有良好的思想政治辨別能力,才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的多元復(fù)雜變化,成為21世紀(jì)社會(huì)生活的真正的主人翁。

3.2 利用多元文化契機(jī),繁榮社會(huì)主義文化,從而加強(qiáng)“一元”文化主導(dǎo)地位,加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流文化的認(rèn)同。多元文化趨勢(shì)加強(qiáng),一方面導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面呈現(xiàn)出了價(jià)值取向多元化、價(jià)值主體自我化、價(jià)值目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化、價(jià)值選擇矛盾化等與社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵存在著明顯差異的價(jià)值取向特點(diǎn);另一方面,西方文明的先進(jìn)開(kāi)明精神、較成熟的學(xué)科知識(shí)體系與豐厚寶貴的經(jīng)驗(yàn)也隨之而來(lái),對(duì)這些先進(jìn)文化的有意識(shí)的批判吸收有利于不斷補(bǔ)充社會(huì)主義主流文化的不足,是繁榮社會(huì)主義文化的良好契機(jī)。

多元文化的社會(huì),從根本上而言,應(yīng)是一個(gè)“和而不同”的社會(huì),“不同”的是形式,“和”――即社會(huì)共同利益的統(tǒng)一共識(shí)才是社會(huì)的根本。正視文化多元化趨勢(shì),正視社會(huì)存在中價(jià)值取向的多元化和高校價(jià)值觀念教育的一元化矛盾與沖突之現(xiàn)狀,我們必須重視主流文化和社會(huì)共識(shí)、共享價(jià)值的構(gòu)建與宣傳,以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于主流文化的認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀念的正確導(dǎo)向。這就要求我們做到:將社會(huì)主義核心價(jià)值體系寓于高校理想信念教育的全過(guò)程之中,堅(jiān)持其政治導(dǎo)向性;加強(qiáng)民主教育,構(gòu)筑高校德育的制度規(guī)范性,增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和整合力;利用現(xiàn)代傳播技巧、平實(shí)的語(yǔ)言和鮮活的形式來(lái)詮釋主旋律、表現(xiàn)深刻的理論以進(jìn)一步做好的宣傳工作,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)其的認(rèn)同度,贏得大學(xué)生對(duì)于、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的持續(xù)認(rèn)同和忠誠(chéng)、增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)在當(dāng)代高校的話語(yǔ)權(quán)威。只有對(duì)多元存在與一元統(tǒng)一樹(shù)立辯證統(tǒng)一的立場(chǎng),才能達(dá)至“道并行而不相?！钡哪繕?biāo),培養(yǎng)出既有寬容和創(chuàng)新能力,又有分辨和選擇能力的合格接班人。

3.3 積極在高校中開(kāi)展各種相關(guān)(價(jià)值觀選擇、職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等)課程或活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀、確定明確的奮斗目標(biāo)、保持心理健康。理想信念是大學(xué)生精神心理活動(dòng)的中樞系統(tǒng),是其人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神支柱和動(dòng)力所在。多元文化固然帶來(lái)了多種多樣的價(jià)值觀和社會(huì)思潮,但也正是由于這些不盡相同甚至是激烈沖突的價(jià)值觀,使得大學(xué)生在價(jià)值取向上陷入了迷茫。

應(yīng)對(duì)多元化趨勢(shì)現(xiàn)實(shí),要求我們積極在高校中開(kāi)展各種相關(guān)課程或活動(dòng),如開(kāi)設(shè)各種有關(guān)價(jià)值取向、人生觀選擇的公選課程以指導(dǎo)大學(xué)生在廣泛涉獵各種價(jià)值取向的同時(shí)更加堅(jiān)定對(duì)主流文化、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、對(duì)思想的認(rèn)同;針對(duì)全校學(xué)生開(kāi)展有關(guān)職業(yè)生涯規(guī)劃的一系列指導(dǎo)活動(dòng),使大學(xué)生盡早地在充分認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的前提下,對(duì)自己的職業(yè)生涯做出既利于社會(huì)發(fā)展又利于充分實(shí)現(xiàn)自己才能的規(guī)劃,明確自己的奮斗目標(biāo);重視學(xué)校、學(xué)院心理咨詢(xún)室、心理聯(lián)絡(luò)員的培養(yǎng)建設(shè),結(jié)合實(shí)際情況形成有效機(jī)制以及時(shí)跟蹤學(xué)生心理變化情況,提供其需要的心理咨詢(xún)、心理疏導(dǎo),確保學(xué)生心理健康。

總之,在多元文化背景下,只有積極應(yīng)對(duì)、著重培養(yǎng)學(xué)生批判地吸收各種文化精華的精神和能力、加強(qiáng)“一元”文化主導(dǎo)地位、強(qiáng)化文化認(rèn)同、構(gòu)建和諧文化環(huán)境,積極開(kāi)展相關(guān)輔導(dǎo)課程、活動(dòng)才能使高校的理想信念教育工作才能取得實(shí)效,因而各高校需要繼續(xù)推進(jìn)理想信念教育工作改革,使之能夠適應(yīng)發(fā)展,取得更大的成效。

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第7篇：理想信念教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；理想信念教育

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與理想信念教育的邏輯結(jié)合

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的的基本精神依托。一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)樹(shù)立一種理想、信念，這種理想、信念能夠支撐其再一段時(shí)間內(nèi)的思想與行為。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的界定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并指出：指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。那么，如何能將一個(gè)人的理想、信念融入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系中來(lái)，則是集中力量建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)改革，構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。

二、我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育基本狀況

我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生理想信念總體上呈現(xiàn)積極向上、健康理勝的趨勢(shì)，他們?cè)诶硐胄拍畹倪x擇和追求上表現(xiàn)出遠(yuǎn)大的抱負(fù)、執(zhí)著的追求和較好的素質(zhì)，體現(xiàn)出較高的政治熱情和奉獻(xiàn)精神。但同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，新舊社會(huì)矛盾交織在一起，青年大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不夠成熟，面對(duì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)激烈的社會(huì)矛盾，由于缺乏指導(dǎo)思想的指引，盲目追從其他樸素唯物主義甚至是唯心主義價(jià)值觀，在某種程度上偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有的甚至理想信念缺失，加之國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)云變幻、社會(huì)經(jīng)濟(jì)深刻變革、多元文化滌蕩沖擊，以及信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，部分大學(xué)生理想信念存在著功利化傾向、迷失甚至扭曲的問(wèn)題，而且有蔓延擴(kuò)大的趨勢(shì)。大學(xué)生的理想信念教育依然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生理想信念教育接軌的邏輯點(diǎn)主要是通過(guò)延續(xù)的高等學(xué)校思想政治理論課以及大學(xué)生志愿服務(wù)的方式參與社會(huì)實(shí)踐等達(dá)到了解國(guó)情及培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神等，起到了基礎(chǔ)性作用，但形式單一，缺乏彈性，如：課堂的理念灌輸難以說(shuō)服大學(xué)生對(duì)社會(huì)矛盾獨(dú)特的觀察視角，學(xué)生學(xué)業(yè)生涯的評(píng)優(yōu)致使志愿服務(wù)的功利性及形式化等。

三、當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的途徑

高校思想政治理論課教育，以及以大學(xué)生志愿服務(wù)的方式參與社會(huì)實(shí)踐等，雖然起到了巨大作用，但是面臨多元文化的沖擊，大學(xué)生理想信功利化、迷失甚至扭曲的問(wèn)題，依然給我們以警示，那么總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展思路，建立切實(shí)長(zhǎng)效機(jī)制便成為當(dāng)前高校思想政治教育工作的重中之重。黨的十七大報(bào)告指出：要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作”。2011年溫總理也在《政府工作報(bào)告》中指出：加強(qiáng)公民道德建設(shè)，在全社會(huì)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和信念，加快構(gòu)建傳承中華傳統(tǒng)美德、符合社會(huì)主義精神文明要求、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德和行為規(guī)范，進(jìn)一步提升了理想信念的緊迫性和普適性。

(一)基本思路

高校應(yīng)突破現(xiàn)有大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的運(yùn)行模式，在肯定思想政治理論課以及大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐幫助大學(xué)生正確、科學(xué)的理想信念的基礎(chǔ)上，拓展思路，突出社會(huì)實(shí)踐、紅色網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系和大學(xué)生理想信念之間的橋梁銜接作用，并嘗試建立一種依托社會(huì)而非政府或者教育部門(mén)的大學(xué)生理想信念與社會(huì)主義核心價(jià)值體系融合的長(zhǎng)效機(jī)制。

(二)機(jī)制及原因分析

1，發(fā)揮好社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值創(chuàng)造功用。社會(huì)實(shí)踐不僅僅只是了解社會(huì)、國(guó)情，樹(shù)立社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，以及具體幫助某一個(gè)體、群體解決某一特殊問(wèn)題的活動(dòng)。而應(yīng)該可以發(fā)展成為大學(xué)生創(chuàng)造財(cái)富。實(shí)現(xiàn)自我的一個(gè)途徑。那么，集中的暑期社會(huì)實(shí)踐在時(shí)間、內(nèi)容、方式上需要有所創(chuàng)新，相關(guān)的鼓勵(lì)措施及政策則需要完善，營(yíng)造社會(huì)關(guān)注這一潛力團(tuán)體的創(chuàng)造力，共同搭建一個(gè)暢通的平臺(tái)。

第8篇：理想信念教育范文

關(guān)鍵詞　微博　就業(yè)　理想信念教育微博有自身的優(yōu)勢(shì)亦有傳媒的劣勢(shì)，在高校大學(xué)生理想信念教育中應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，開(kāi)展好就業(yè)工作。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，如何把大學(xué)生理想信念教育中的就業(yè)工作與微博的應(yīng)用緊密結(jié)合起來(lái)，利用微博帶來(lái)的便利和效率搞好就業(yè)工作，促進(jìn)畢業(yè)生充分就業(yè)，已成為高校畢業(yè)生就業(yè)工作一個(gè)新的課題。

一、“微博”的概念、特點(diǎn)與使用優(yōu)勢(shì)

微博，即微博客（MicroBlog）的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺(tái)，是傳統(tǒng)博客的一種變體。它允許用戶通過(guò)手機(jī)、Web等方式向個(gè)人微博短消息，文本內(nèi)容通常限制在140 個(gè)字符之內(nèi)， 并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享。作為一種新型的信息傳播形態(tài)，“微博”具有更加顯著的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

（一）信息傳播迅捷、即時(shí)、高效

“微博”具有迅捷、即時(shí)的溝通優(yōu)勢(shì)。微博簡(jiǎn)易操作、便利的終端服務(wù)器，它是一種裂變傳播，傳播速度呈現(xiàn)幾何增長(zhǎng)，從而使微博占據(jù)信息的制高點(diǎn)。 用戶一條消息， 它的所有 “粉絲”能同時(shí)接受，其“粉絲”再一鍵轉(zhuǎn)發(fā)給自己的粉絲，其傳播速度和傳播廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于之前任何一種媒介產(chǎn)品。

（二）多平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)終端支持

“微博”的信息來(lái)源渠道多樣化，通過(guò)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端進(jìn)行匯集這些信息，網(wǎng)絡(luò)終端不再單一，使微博逐漸呈現(xiàn)出信息流轉(zhuǎn)速度快、內(nèi)容豐富、形式多樣并帶有實(shí)時(shí)性、隨意性的特點(diǎn)。

（三）運(yùn)行成本低廉

微博用短消息的形式來(lái)，技術(shù)門(mén)檻要求低。不論是企業(yè)的微博招聘還是畢業(yè)生的微博求職，其所產(chǎn)生的成本都很低廉的。一般而言，畢業(yè)生利用微博求職，對(duì)于其所關(guān)注的意向單位可以添加“關(guān)注”或者成為它的“粉絲” ，企業(yè)的招聘信息也必然會(huì)得到眾多粉絲的關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。

（四）宣傳效應(yīng)良好

通過(guò)“微博”招聘信息，對(duì)招聘企業(yè)的宣傳度提升顯然要比傳統(tǒng)的招聘宣講會(huì)和海報(bào)宣傳更為明顯，并且網(wǎng)絡(luò)招聘又是一個(gè)非常綠色環(huán)保、節(jié)省資源的招聘方式，因此很容易受到企業(yè)和畢業(yè)生的青睞，并可能逐步發(fā)展成一種流行的招聘求職新模式。

二、利用微博開(kāi)展高校大學(xué)生理想信念教育中就業(yè)工作的價(jià)值分析

（一）微博在高校就業(yè)工作具有良好的拓展性

在高校大學(xué)生理想信念教育之就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面，微博可以改變傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，極大地拓寬大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的深度和廣度。 學(xué)?？梢詫⒙殬I(yè)生涯規(guī)劃教育和就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)移至網(wǎng)絡(luò)上，通過(guò)微博平臺(tái)的交流與互動(dòng)，幫助廣大學(xué)生在收看微博和參與討論中提高職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

（二）微博使就業(yè)信息獲取渠道更具靈活性

與傳統(tǒng)的信息媒介有所不同，畢業(yè)生只需要對(duì)學(xué)校就業(yè)工作微博添加關(guān)注或成為它的“粉絲” ，由該微博所發(fā)出的信息便會(huì)在第一時(shí)間出現(xiàn)在其個(gè)人微博中， 畢業(yè)生只需要利用手機(jī)等移動(dòng)通信工具就可以隨時(shí)隨地收發(fā)微博，不再受到時(shí)間、地點(diǎn)、空間等因素的限制。

（三）微博提高了學(xué)校就業(yè)工作的服務(wù)性

利用微博互動(dòng)、共享的優(yōu)勢(shì)，并且通過(guò)組建就業(yè)工作信息員隊(duì)伍，及時(shí)將招聘信息分類(lèi)整理，并編輯微博專(zhuān)刊發(fā)給畢業(yè)生，可以有效地解決就業(yè)信息滯后的問(wèn)題，拓展畢業(yè)生獲取信息的渠道。

三、微博應(yīng)用于高校大學(xué)生理想信念教育中就業(yè)工作的問(wèn)題與應(yīng)對(duì)策略

（一）微博在高校就業(yè)工作的應(yīng)用所存在的問(wèn)題分析

1．資源共享加劇了崗位的競(jìng)爭(zhēng)壓力

微博采用的是一種“無(wú)圍墻”的開(kāi)放式信息管理模式，點(diǎn)對(duì)面的傳播方式在擴(kuò)大信息覆蓋面的同時(shí)，也造成了對(duì)非指定用戶群體的傳播，就業(yè)信息的無(wú)邊際共享，吸引了來(lái)自其他院校的畢業(yè)生的圍觀和參與， 這在一定程度上加大了本校畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力，也必然造成本校就業(yè)資源的浪費(fèi)。

2．微博平臺(tái)上就業(yè)信息內(nèi)容的真實(shí)性、合法性無(wú)法甄別

雖然通過(guò)學(xué)校就業(yè)工作微博所發(fā)出的信息一般都經(jīng)過(guò)學(xué)校資格審核，可以保證信息的安全性，但是，越來(lái)越多的企業(yè)也開(kāi)始利用微博開(kāi)展企業(yè)招聘，并吸引了一批“粉絲”的關(guān)注。但是微博的低廉運(yùn)作成本和“不可驗(yàn)證性”的特點(diǎn)，極有可能被個(gè)別不法分子利用并假冒企業(yè)進(jìn)行詐騙， 從而給包括畢業(yè)生在內(nèi)的廣大求職者帶來(lái)嚴(yán)重的損害。

（二）微博在高校就業(yè)工作的應(yīng)對(duì)策略

1．微博在就業(yè)工作領(lǐng)域中的應(yīng)用研究加以深化

高校畢業(yè)生就業(yè)主管部門(mén)應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，分析其對(duì)求職招聘領(lǐng)域可能帶來(lái)的積極影響和負(fù)面挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)應(yīng)對(duì)工作的預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和針對(duì)性，使其在就業(yè)工作領(lǐng)域最低限度地發(fā)揮作用，促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)工作水平的整體提升。

2．傳統(tǒng)主流媒體和微博的融合應(yīng)大力推動(dòng)

目前，微博在招聘求職領(lǐng)域盡管增長(zhǎng)迅速，但微博就業(yè)仍未成為就業(yè)市場(chǎng)的主流模式。高校既要對(duì)這一新興就業(yè)模式加以重視，并主動(dòng)利用微博占據(jù)信息傳播平臺(tái)。將傳統(tǒng)主流媒體可以通過(guò)與主要微博網(wǎng)站開(kāi)展合作，力爭(zhēng)將微博的即時(shí)性和傳統(tǒng)主流媒體的權(quán)威性結(jié)合起來(lái)。

3．信息力度與合理設(shè)置權(quán)限的有效結(jié)合給予加大

高校需注重對(duì)信息的采集力度并加強(qiáng)篩選，保證就業(yè)信息的充分供給；另外，高校也可以通過(guò)鏈接的方式將網(wǎng)站信息同步于微博，學(xué)校通過(guò)設(shè)定就業(yè)網(wǎng)信息查看權(quán)限將微博上的信息共享人群有效地限制在本校學(xué)生，從而保證就業(yè)信息在本校學(xué)生中的有效利用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)網(wǎng)站渠道與微博的有效對(duì)接。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊威.“微時(shí)代”中思想政治工作如何突破[J].思想政治工作研究,2010(4).

[2]林書(shū)兵,徐曉東.微博客及其教育應(yīng)用探析[J].電化教育研究,2010,3.

第9篇：理想信念教育范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；思想政治教育；受眾心理

中圖分類(lèi)號(hào)：E20 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）34-0303-02

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)以其平等參與、虛擬情境、瞬間擴(kuò)散、交互性強(qiáng)等特征，極大地改變著人們的思維、生活與工作方式，也成為部隊(duì)開(kāi)展思想政治教育的重要平臺(tái)。在新形勢(shì)下，以認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)為基礎(chǔ)，研究受眾心理行為特點(diǎn)，把握基本規(guī)律，科學(xué)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容與方法，有利于在官兵中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀、強(qiáng)化世界觀、人生觀與價(jià)值觀，提高部隊(duì)思想政治教育的科學(xué)性、針對(duì)性和有效性。

一、深刻把握青年官兵的思維發(fā)展規(guī)律，注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性

在認(rèn)知發(fā)展中，思維的發(fā)展具有重要意義，思維發(fā)展程度既表現(xiàn)了個(gè)體的心理成熟程度，也決定著個(gè)體的行為模式。根據(jù)心理學(xué)研究，個(gè)體發(fā)展至青年期以后，思維表現(xiàn)出一些全新特點(diǎn)，辯證的、相對(duì)的、實(shí)用性的思維逐漸成為重要的思維形式。美國(guó)心理學(xué)家帕瑞認(rèn)為，個(gè)體思維中邏輯的絕對(duì)成分逐漸減少，辯證成分逐漸增多，原因之一就是個(gè)體逐漸意識(shí)到，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題存在多種觀點(diǎn)和多種解決方法。他把青年期的思維發(fā)展分為三個(gè)階段：二元論階段，對(duì)問(wèn)題的看法是非此即彼，要么對(duì)，要么錯(cuò)，沒(méi)有“灰色區(qū)”，易將知識(shí)視為固定不變的真理；相對(duì)性階段，不再毫無(wú)區(qū)分地把知識(shí)當(dāng)作不變的真理，而是通過(guò)比較，進(jìn)而找到有效的理論和方法；約定性階段，個(gè)體在分析問(wèn)題時(shí)已有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，能結(jié)合實(shí)際情況具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)識(shí)到兩個(gè)相反的觀點(diǎn)都可能是正確的，因?yàn)槊總€(gè)觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)不同。

就軍人個(gè)體而言，每個(gè)人的思維都會(huì)經(jīng)歷二元論階段、相對(duì)性階段和約定性階段，但就軍人群體來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的發(fā)展不可能是同步的。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育必須充分考慮到青年官兵的思維發(fā)展規(guī)律，根據(jù)其階段性特點(diǎn)，科學(xué)地設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容，從而提高思想政治教育的有效性。

（一）針對(duì)二元論階段思維特點(diǎn)，旗幟鮮明地弘揚(yáng)主旋律

如上所述，二元論階段的思維特點(diǎn)主要是對(duì)認(rèn)知對(duì)象進(jìn)行非此即彼的判斷，沒(méi)有模棱兩可的“灰色區(qū)”，傾向于將認(rèn)知對(duì)象固化。

在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，應(yīng)該遵循這種思維階段的特點(diǎn)，在大是大非問(wèn)題上，必須旗幟鮮明，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，不能混淆彼此。從大環(huán)境來(lái)說(shuō)，由于我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各種經(jīng)濟(jì)成分都存在，再加上西方各種思潮以及殘留的封建主義影響，社會(huì)思想意識(shí)方面多元化傾向日益明顯。因此，一方面不能要求青年官兵脫離現(xiàn)階段的實(shí)際，像“”時(shí)期一樣，只能是一種思想，禁錮思想自由。但另一方面，作為社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì)，必須有主流的思想意識(shí)，去凝聚和引導(dǎo)青年官兵。只有這樣，才能使軍隊(duì)成為鞏固社會(huì)主義制度的堅(jiān)強(qiáng)柱石。正如同志所說(shuō)，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。旗幟鮮明地弘揚(yáng)主旋律，就是緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，強(qiáng)化軍人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）針對(duì)相對(duì)性階段思維特點(diǎn)，針?shù)h相對(duì)地批判“西化”思潮

在相對(duì)性思維階段，個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象以辯證的態(tài)度來(lái)對(duì)待，既不會(huì)一概否認(rèn)，也不會(huì)絕對(duì)肯定，開(kāi)始有所比較，主動(dòng)選擇，思維中多了一份懷疑。這是思維成熟的表現(xiàn)，但是，如果沒(méi)有正確引導(dǎo)，沒(méi)有正確比較的參照系，個(gè)體就可能在認(rèn)知上陷入茫然，或者做出不恰當(dāng)?shù)倪x擇。

針對(duì)此特點(diǎn)，在教育內(nèi)容設(shè)計(jì)上，不能簡(jiǎn)單局限于弘揚(yáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，而忽略了對(duì)非社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的批判。在開(kāi)放的大環(huán)境下，西方通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、影視所傳遞的價(jià)值觀、人生觀對(duì)官兵有相當(dāng)大的影響，也使部分官兵在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上出現(xiàn)了模糊認(rèn)識(shí)。忽略“西化”思潮對(duì)官兵的影響是錯(cuò)誤的，低估“西化”思潮對(duì)官兵的沖擊更是不明智的。

社會(huì)心理學(xué)中有個(gè)著名的“手表定律”，即只有一塊手表，可以知道時(shí)間；有兩塊手表并不能告訴一個(gè)更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)制造混亂。其深層含義在于：每個(gè)人都不能同時(shí)挑選兩種不同的行為準(zhǔn)則或者價(jià)值觀念，否則他的工作和生活必將陷入混亂。相對(duì)性思維階段的青年官兵在對(duì)不同認(rèn)知對(duì)象進(jìn)行比較時(shí)，必須要有參照系，否則就會(huì)陷入選擇困境。在對(duì)諸如“自由、民主、人權(quán)”等所謂西方普世價(jià)值進(jìn)行批判時(shí)，必須有理有據(jù)，以理服人，澄清模糊認(rèn)識(shí)。

（三）針對(duì)約定性階段思維特點(diǎn)，合理科學(xué)地博采眾長(zhǎng)

在約定性思維階段，個(gè)體對(duì)客觀事物的認(rèn)知處于最高思維層次水平，個(gè)體在此階段已經(jīng)具備了自己獨(dú)立的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，更趨向于客觀、辯證地分析問(wèn)題、思考問(wèn)題。

思想政治教育是個(gè)廣泛概念，基本著眼點(diǎn)是理想信念教育、“三觀”教育和思想品德教育，但反映這些基本點(diǎn)的內(nèi)容與形式卻多種多樣。針對(duì)約定性思維階段的特點(diǎn)，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上應(yīng)該體現(xiàn)出多樣性，既有正面的，也有負(fù)面的；既有國(guó)內(nèi)的，也有國(guó)外的；既有歷史評(píng)析，也有現(xiàn)實(shí)思考；既有現(xiàn)象，也有分析……以豐富的內(nèi)容吸引人，在觀點(diǎn)碰撞中明事理，在自由思考中辨曲直，從整體上提高個(gè)人認(rèn)知水平，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

二、深刻把握青年官兵的社會(huì)化規(guī)律，注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育形式上的吸引力

社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程。是個(gè)體同他人交往，接受社會(huì)影響、學(xué)習(xí)掌握社會(huì)角色和行為規(guī)范，形成適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的人格、社會(huì)心理、行為方式和生活技能的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育承載著幫助青年官兵完成社會(huì)化、具備良好社會(huì)心理、思想品質(zhì)和行為模式的重要任務(wù)。

在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，教育內(nèi)容和教育形式是一對(duì)廣泛而又具體的概念，沒(méi)有內(nèi)容，形式就無(wú)法存在；沒(méi)有形式，內(nèi)容也無(wú)從表現(xiàn)。好的形式，無(wú)疑對(duì)內(nèi)容的吸納具有積極影響。因此，從青年官兵的社會(huì)化規(guī)律出發(fā)，把握其心理特點(diǎn)，采取科學(xué)方法，是保證網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得效果的前提。

（一）根據(jù)青年官兵的好奇心理，使用引導(dǎo)式方法

從一般意義來(lái)說(shuō)，對(duì)新事物的好奇是人類(lèi)普遍心理，這也是人類(lèi)得以發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。單就網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，其文字、色彩、影音相結(jié)合的多媒體形式無(wú)疑更易引起青年官兵的興趣，這也是可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行思想政治教育的有利條件。當(dāng)前，青年官兵獲取信息渠道相當(dāng)廣泛，不同信息時(shí)刻在影響著官兵的觀點(diǎn)、態(tài)度、思維和行為。因此，利用青年官兵的好奇心理，就相關(guān)主題進(jìn)行認(rèn)知上的引導(dǎo)，既是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的任務(wù)，也是實(shí)施的重要方法。

一是對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行輿論引導(dǎo)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，輿論的力量是不容忽視的?；谄鋵?duì)受眾廣泛、深入的影響，有人將輿論稱(chēng)為立法、司法、行政之外的“第四種權(quán)力”。良好的輿論引導(dǎo)是軍營(yíng)穩(wěn)定、官兵健康發(fā)展的標(biāo)志和必要條件。從客觀條件來(lái)說(shuō)，由于缺乏相關(guān)知識(shí)，或者囿于心智成熟程度、思維發(fā)展水平，官兵對(duì)一些問(wèn)題難以看清想透，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差，這就需要進(jìn)行主動(dòng)的輿論引導(dǎo)，端正可能出現(xiàn)的認(rèn)知偏差。二是抓住焦點(diǎn)事件進(jìn)行道德評(píng)判引導(dǎo)。這些焦點(diǎn)事件可能發(fā)生在軍內(nèi)外，也可能是正面或負(fù)面的，一旦成為熱門(mén)話題，就會(huì)激發(fā)青年官兵的好奇心，尤其是涉及道德判斷或價(jià)值判斷時(shí)，好奇心會(huì)更加強(qiáng)烈。進(jìn)行及時(shí)、正確的引導(dǎo)，是培養(yǎng)和提高青年官兵思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵。

（二）根據(jù)青年官兵的逆反心理，使用滲透式方法

在思想政治教育中，因?yàn)楦鞣N原因，致使受教育者對(duì)教育內(nèi)容、形式與方法產(chǎn)生與教育目的和教育方向相反的心態(tài)，使教育內(nèi)容不能很好地被吸納和接受，這就是逆反心理。逆反心理包括自主逆反和禁果逆反。自主逆反是個(gè)體存在著一種趨向自主并擺脫外部控制的傾向，當(dāng)外界付諸壓力而使個(gè)體感受到其自主地位受到觸動(dòng)時(shí)，就可能產(chǎn)生心理對(duì)抗；禁果逆反是指某種情況下，越是紀(jì)律所禁止的東西，越能引起一些人的嘗試與探究，從而產(chǎn)生與禁止性規(guī)范相悖的意向或行為。

青年官兵的逆反心理是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得效果的障礙，采用滲透式方法可以規(guī)避青年官兵的逆反心理，使教育取得好效果。信息滲透是指教育者通過(guò)把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息滲透到其他信息之中，使青年官兵在耳濡目染和潛移默化中自覺(jué)或不自覺(jué)地接受思想政治教育的信息，從而達(dá)到教育目的。要想大家接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的信息，最好就是把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的信息隱匿到其他信息之中。這是一種含而不露的非“標(biāo)簽”式教育方法，把教育的意向和目的隱匿起來(lái)，使得富有教育意義的信息通過(guò)受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，在其心靈深處積淀下來(lái)，使得青年官兵在陶醉、愉悅中得到熏陶，不知不覺(jué)地達(dá)到教育目的。

（三）根據(jù)青年官兵的成長(zhǎng)需要，使用互動(dòng)式方法