只揀兒童多處行精選(九篇)

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第1篇：只揀兒童多處行范文

一、品味數(shù)字，讀出文本的意境美

“意境”是文本精神的高級狀態(tài)，心靈的最高維度。它是判斷文本價值的重要標識。怎樣讀出文本的意境美？理解見仁見智，方法因“文”而異。譬如，與杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”對話，可以通過品味數(shù)字，尋繹詩文的意境美。

古希臘有句名言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。”

“二、一、千、萬”，《絕句》中有數(shù)，一定有美。

“詩”有大美而不言。我們只有通過品味詩中的抽象數(shù)字，闡釋意境生成的秘妙，才能做一次精神的旅“美”。

“兩個（黃鸝）――兩個點”，“一行（白鷺）――一條線”，“兩點”“一線”，“點動成線”，敞現(xiàn)了生命的流變生美――兩只黃鸝和鳴的節(jié)奏，一行白鷺逸升的姿態(tài)，方位自下而上，速度由慢到快，物態(tài)由實到虛，意境生機流蕩、氣韻流暢、美象出脫。

詩中的“千”和“萬”雖然都是虛指，但“千秋”與“萬里”，一下子把時間拉得那么久遠，把空間放得那么廣遠，時空邈遠，美感頓生。

“兩個（黃鸝鳴翠柳），一行（白鷺上青天）。（窗含）千秋雪，（門泊）萬里船”，景象由點到線，由線到面，由面到體，不斷流變，景物漸行漸遠，由實變虛，變得空靈、淡遠與遙深。這就是詩的意境。讀著讀著，自己的靈魂也在“瞬間的永恒”中跟隨著主體生命元氣運動的軌跡自由地翱翔在“空靈、淡遠與遙深”的意境里，五藏得以疏淪，精神得以澡雪。這難道不是一種美的享受？

二、解會金句，讀出文本的哲思美

有時候與文本對話，倏地讀到某一句話，它就能夠照亮我一天的心情，或者給我一種思路上的改換與開示。在我看來，文本中這樣熠熠生輝的句子便是金句。

譬如，對話《孔子游春》，就閃耀著這樣的金句――“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”

水是真君子。人的肉體70%是水。

如按這一邏輯推斷，人70%可以成為真君子。

現(xiàn)實為什么不是這樣呢？

因為創(chuàng)造生命之源的水也是有生命的，是可塑的。日本醫(yī)學(xué)家江本勝在冷室中通過高速攝影拍攝水結(jié)晶。比如給水看“天使”等一類的優(yōu)美詞語，給水聽莫扎特等世界優(yōu)美名曲，水結(jié)晶整齊而美麗的排列；如果給水看“惡魔”等一類丑陋的詞語，給水聽一些噪音，水便無法形成結(jié)晶。由此可見，水能聽，水能看，水能感應(yīng)，水能呈現(xiàn)出生命的結(jié)晶。

若將水與人等同視之，人體70%由水構(gòu)成，因此水所記憶的信息，自然而然也就形成了人格。

想成為一個“真君子”，須用意識管理我們體內(nèi)的水，凈化我們體內(nèi)的水。讓美麗的水結(jié)晶充滿體內(nèi)的每一個細胞才好。

再如《只揀兒童多處行》，文題就是個光亮奪目的金句。

在冰心看來是“游人不知春何在，只揀兒童多處行”；在筆者讀來，便是“成人不知真何在，只揀兒童多處行”。

“成人欲知真何在”不妨“只揀兒童多處行”，向兒童精神世界回歸?；貧w到兒童那絕假純真、最初一念的童心。

唯有童心，才能發(fā)現(xiàn)世界的真實并真實地表現(xiàn)這個世界。

童心作為天地大美的存在滲透到一切領(lǐng)域，它和年齡無關(guān)，只和宇宙間一切真善美的存在有關(guān)。當人類整體失去童心的那一天到來的時候，地球?qū)咴谟钪娴谋浪埃羧肴f劫不復(fù)的黑洞。

“只揀兒童多處行”，回歸了童心，回到了兒童的精神世界，成人就可以尋回愛、天真、單純和神圣。

“只揀兒童多處行”，回歸了童心，回到了兒童的精神世界，成人就會像華爾華茲在《彩虹》中所言：“兒童是成人之父，我希望在我的一生里，每天都懷著對兒童天然的虔敬?！?/p>

“只揀兒童多處行”，回歸了童心，回到了兒童的精神世界，兒童也回歸了天使，社會便成為了真正意義上兒童的伊甸園。

三、解構(gòu)寓意，讀出文本的科學(xué)美

“盧梭認為寓言會把淳樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。”錢鐘書說，“我認為寓言要不得，因為它把淳樸的小孩教得愈簡單，愈幼稚了”。寓言把孩子教得簡單也好，復(fù)雜也罷，關(guān)鍵在于怎樣理解其寓意?！霸⒁獾娜蝿?wù)就在于把人和自然界某些普遍的抽象的情況或者性質(zhì)記憶人格化……在寓意里，一切明確的個性都消失了。所以，人們對寓意的批評很正確?！瓘膭?chuàng)造的角度來看，它只是知解力的運用而不是想象力的具體關(guān)照和深刻體會”。如果真如黑格爾所言，那么我們必須解構(gòu)寓意，才能真正讀出其真、善、美。

譬如，對話《杞人憂天》，其庸人自擾、自尋煩惱的寓意站在天文學(xué)的角度看來，就值得解構(gòu)。

縱觀地球四五十億年的地質(zhì)史，“杞人憂天”是有根有據(jù)的。

2008年6月號《大西洋月刊》有篇文章詳細介紹了歷史上多次重大“宇宙交通事故”：巨大的小行星撞擊地球。

6500萬年前，一顆小行星（直徑15千米，約1億兆噸）撞擊地球后，造成恐龍滅絕。

約13000年前，一個直徑約數(shù)公里的天體撞擊了加拿大，結(jié)果造成了猛犸象、劍齒虎等北美大型動物的滅絕。

1908年6月30日清晨7時17分，一顆直徑60米的小行星與地球相撞，在俄國西伯利亞通古斯上空8千米處爆炸，導(dǎo)致25千米內(nèi)生靈涂炭。

1972年8月10日白晝，一顆直徑約10米、質(zhì)量幾千噸的小行星飛越美國加州和加拿大西部上空后離開了地球，堪稱“擦著地球鼻尖掠過”。

2004年發(fā)現(xiàn)：小行星Apophis將在2029年距離地球35786千米（比月球近）。

今天人們觀測到，近地小行星（NEOs），即地球軌道附近的小行星，已發(fā)現(xiàn)的有8000多顆。據(jù)了解，較大的小行星撞擊地球可以造成規(guī)模巨大的破壞，直徑每增加10倍，其爆炸威力就會增加1000倍以上。比如，直徑超過1千米的小行星撞擊地球就會造成全球災(zāi)難，而直徑超過140米的小行星撞擊地球就會造成地球區(qū)域性災(zāi)難。

2011年2月8日人民網(wǎng)：俄天文學(xué)家宣稱一顆代號“阿波菲斯”的小行星，即將在2036年4月13日與地球相撞。

“阿波菲斯”是一名來自古希臘神話中給世界帶來黑暗和混亂之魔。天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，這顆身材碩大的小行星直徑超過270米。他們預(yù)計，由于這位太空“不速之客”未來將數(shù)次與地球擦身而過。一旦其在運行途中受到外力影響，就有可能偏離軌道和地球相撞。

這就是21世紀的“杞人憂天”。

我們能通過“外力”，即“高能沖擊”，如核爆炸、高速撞擊等改變其運行方向，從而將這顆小行星與地球發(fā)生直接碰撞的幾率降為零嗎？

2005年7月4日，美國的“深度撞擊”飛船曾主動與一顆彗星發(fā)生正面碰撞，并取得了圓滿成功。未來，美國還可能采取類似的技術(shù)來“拯救地球”。

除了有小行星撞擊地球的潛在“憂慮”，“世界的憂慮”還在于：地球經(jīng)過銀河系螺旋手臂時，有可能會遭遇星球爆炸，過多的宇宙射線轟擊地球，使地球冰天雪地，大量物種滅絕。

所以，21世紀的“杞人憂天”還包括過多的宇宙射線轟擊地球。――這是擔心“天塌下來”的另一層含義。

第2篇：只揀兒童多處行范文

關(guān)鍵詞：反思；精彩；獨特；遺憾；困惑

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）10-249-01

教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認識對象而進行全面深入的冷靜思考和總結(jié)。它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題，從而進一步充實自己，提高教學(xué)水平。關(guān)于教學(xué)反思，葉瀾教授曾經(jīng)說過這樣一段精辟的話：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，但一個教師如果堅持寫三年的教學(xué)反思，就有可能成為名師?！笨梢?，教學(xué)反思對促進教師的發(fā)展和提高起著相當重要的助推作用。鑒于此，我在平時的教學(xué)中經(jīng)常進行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，從中受益匪淺。對于一堂課的教學(xué)應(yīng)該從哪些方面進行反思？

一、寫精彩之處

成功的課堂往往有一些精彩的地方，也就是我們常說的“亮點”，這是教學(xué)反思的第一素材，教師最好能詳細記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)活動與精彩問答，記錄自己的所言所行，并以案例分析的形式，結(jié)合教育教學(xué)理論和新課程理論加以闡述。

我在教學(xué)冰心的散文《只揀兒童多處行》（蘇教版國標本五年級上冊）的第一課時，在導(dǎo)入部分就出現(xiàn)了精彩的環(huán)節(jié)。課始，我在黑板上出示了課文第2自然段中的兩句詩—“兒童不解春何在，只揀游人多處行”和“游人不解春何在，只揀兒童多處行”。先引導(dǎo)學(xué)生讀準這兩句詩中的字音，再引導(dǎo)學(xué)生辯析這兩句詩的異同， 最后引導(dǎo)學(xué)生圍繞“誰更了解春天”這個話展開辯論。課上，學(xué)生們就“游人”與“兒童”誰更了解春天進行了激烈的爭辯。支持游人的一方認為，游人一般是成年人，他們見多識廣、閱歷豐富、知識淵博，當然應(yīng)該比兒童更了解哪里的春光最飽滿、最燦爛了，他們舉例說春游時都是大人帶著孩子去的，沒聽說有孩子帶大人去春游的。支持兒童一方認為，兒童天真無邪、活潑好動、充滿朝氣，沒有成人的那種老眼光、老觀念、老印象，容易發(fā)現(xiàn)新鮮的事物，春天在哪里他們看得更清楚，現(xiàn)在大人們整天在辦公室里忙得不可開交，只有孩子能無憂無慮地親近大自然，春天也最愛這些可愛的孩子們。在雙方爭持不下的時候，我把正確答案告訴學(xué)生：“只揀兒童多處行”。隨即板書課題，引導(dǎo)學(xué)生齊讀課題。

課后我是這樣反思：“詩句—冰心—課題”，三位一體，三點一線。以這樣的方式引入課題，自然流暢且充滿詩意，容易激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣。其中，由詩句所引出的游人與兒童“誰更了解春天”這一話題的爭辯，不只是在為引出課題開啟帷幕，它實質(zhì)上還潛藏在整篇課文的閱讀之中，課后練習(xí)第4題就有“為什么‘只揀兒童多處行’，就能找到春天”這樣的一個問題。其實，課伊始，設(shè)置這個爭辯的話題，可以一下子就觸及到這篇文本閱讀的主旨。

反思教學(xué)的精彩之處，可以是在教學(xué)過程中達到預(yù)期目的，引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法，可以是課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變的措施，可以是別具一格、特色鮮明的板書，可以是某些教學(xué)思想的成功滲透，可以是教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新，等等。詳細得當?shù)赜涗涍@些情況，可以為以后的教學(xué)提供參考，并由此不斷改進、完善自己的教學(xué)。

二、寫?yīng)毺刂?/p>

課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，常常會因為偶爾觸動而產(chǎn)生靈感，時常會有“創(chuàng)新的火花”閃爍。教師應(yīng)該及時反思學(xué)生那些獨特的見解，準確地捕捉這些火花。我在執(zhí)教《最佳路徑》（蘇教版國標本三年級下冊），在教學(xué)格羅培斯的設(shè)計過程時，很多人都為這位世界建筑大師“撒下草種，提前開放”的方案叫絕，可有一個學(xué)生卻高高地舉起了反對的手。他覺得格羅培斯的方案并不是最好的，理由是格羅培斯讓游人隨便亂踩，一定有無數(shù)條路，方向各不相同，這樣很難看，而且游人也不該隨便踩踏草坪。對于該生獨特的見解，我交給學(xué)生去討論，一石激起千層浪。有學(xué)生說他在公園里看到的人行道都是彎彎曲曲、有寬有窄，那樣的道路不但不難看，反而優(yōu)雅自然，讓人走在上面心情舒暢。還有學(xué)生說迪斯尼樂園那么大，如果都是筆直的路，那多單調(diào)?。∫环懻摵?，該生認識到：草坪被踩只是一時的損失，換來的卻是順其自然、給人自由的路徑，這是小損失換來大收獲。

下課后，我及時整理了學(xué)生的爭辯并寫下了這樣的反思：給人自由是格羅培斯成功的關(guān)鍵。其實，給學(xué)生自由也應(yīng)該是教師追求的目標。沒有自由就沒有創(chuàng)造。

三、寫遺憾之處

無論怎樣優(yōu)秀的教師，其課堂教學(xué)中也不可能十全十美，難免會有疏漏失誤之處，造成課后的遺憾。對其進行回顧梳理并做深刻的反思、探究和剖析 ，可以使之成為日后的經(jīng)驗教訓(xùn)。

四、寫困惑之處

第3篇：只揀兒童多處行范文

在新課程背景下,小學(xué)語文教師的新角色應(yīng)實現(xiàn)由管理者到組織者的轉(zhuǎn)變;由傳授者向參與者的轉(zhuǎn)變;由主導(dǎo)者向引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變;由仲裁者向促進者轉(zhuǎn)變;由實施者向開發(fā)者轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】 新課程;語文教師;角色轉(zhuǎn)變

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1001-4128(2010)09-0165-01

“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?！毙抡n程像清新的春風(fēng)吹遍了大江南北,新課程嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨,滋潤了教師的心田。這次的課程改革是一次全面的、根本性的改革,其內(nèi)涵十分豐富,洋溢著時代的氣息,充滿了創(chuàng)新精神,它標志著我國語文課程的改革與建設(shè)進入了一個新的時期。新課改帶來了新新理念,在新課程背景下,小學(xué)語文教師應(yīng)實現(xiàn)哪些轉(zhuǎn)變呢?

1 由管理者向組織者轉(zhuǎn)變

小學(xué)語文教師在過去的教學(xué)中,往往以管理者身份出現(xiàn),或多或少、有意識或無意識存在這樣的觀念和做法:學(xué)生本來就是不懂事的,本來就需要教師管,教師和學(xué)生的關(guān)系是管與被管的關(guān)系;服從管理的是好學(xué)生,不聽話的是壞學(xué)生等等。就在這樣的“管理”中,培養(yǎng)了一批批平庸的“標準件”。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動參與的組織者。這里所說的組織者,好比談話節(jié)目的主持人,而不能像維持紀律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人,教師的首要任務(wù)是要營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而能使學(xué)生學(xué)得輕松、受益頗多。

比如教學(xué)口語交際《小小新聞會》時,我結(jié)合班級實際情況做了以下幾件事:①課前讓全班學(xué)生留心看電視、聽廣播、看報刊,了解周圍發(fā)生的事,每人收集一兩條有價值的新聞;②引導(dǎo)學(xué)生自己動手,布置好“小小新聞會”的會場,創(chuàng)造良好的氛圍;③為了提高新聞會的質(zhì)量,讓每個孩子都有發(fā) 布新聞的機會,先讓學(xué)生在小組內(nèi)交流,再民主推薦大組發(fā)言人;④由班長召開新聞會,會間其余同 學(xué)不僅聽也可問,相互對話,還可自我推薦,登臺新聞。由于組織的好,此次活動秩序井然、氣氛熱烈,比預(yù)期效果更好。

2 由傳授者向參與者轉(zhuǎn)變

新課程提出,教師應(yīng)由“教師中心”、居高臨下、注重表演的傳授者變?yōu)榕c學(xué)生共同建構(gòu)教學(xué)過程的參與者。作為參與者,教師必須打破“教師中心”,構(gòu)建民主、平等、合作的教學(xué)“文化生態(tài)”,創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍,在這種條件下,學(xué)生自由表達和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實。教師要自覺改變傳統(tǒng) 教學(xué)中“我講你聽”的教學(xué)模式。那種認為教師講授越充分、越精細就越好的思想,非改不可;那種認為學(xué)生學(xué)習(xí)就是被動聽、做筆記,越安靜、越能跟著老師思維走就越好的觀念,不變不行。教師參與學(xué)生之間的交流,既有認知的交流,更有情感的交流,既可以通過語言進行交流,也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流,在參與交流的過程中,和學(xué)生一起成長。

例如教學(xué)《林沖棒打洪教頭》一課時,為激發(fā)學(xué)生對《水滸傳》的興趣、深刻把握人物形象,我和學(xué)生比賽說梁山好漢的姓名和綽號,我說一個,學(xué)生推選出的“水滸迷”說一個;與學(xué)生一起表演課文片斷;和學(xué)生齊唱電視劇《水滸傳》的主題曲《好漢歌》。這堂課,我在參與中也收獲頗多,同時拉近了和學(xué)生 之間的距離,學(xué)生把我當成了他們學(xué)習(xí)的伙伴,愿意與我進行探討、互相交流。

3 由主導(dǎo)者向引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變

講了多年的“教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體”,實際上在“主演加導(dǎo)演”式的教師的主導(dǎo)下,學(xué)生不可能成為主體,而只能是被動學(xué)習(xí)的客體。新課程要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,教師要做個雙重角色,既是 “主導(dǎo)者”又是引導(dǎo)者。所謂引導(dǎo),是說教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當是引導(dǎo),而不是強制。作為引導(dǎo)者,教師要精心設(shè)計問題情境,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)。

比如一位教師教學(xué)《只揀兒童多處行》時,提出了一個問題;清代詩人汪楫在《田間》一詩中寫到:“兒童不解春何在,只揀游人多處行”,而本文中作者冰心為什么說“游人不解春何在,只揀兒童多處行” 呢?一石激起千層浪,教師乘勢引導(dǎo)學(xué)生去研讀課本,通過小組合作探究、大組交流的方式,弄明白冰心說“只揀兒童多處行”的理由,從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者遣詞造句的精妙和兒童生機勃勃、充滿活力的特點。最后,教者由學(xué)生的質(zhì)疑“為什么詩人汪楫說'兒童不解春何在,只揀游人多處行'呢 ?”這一問題引導(dǎo) 學(xué)生課外閱讀探究《田間》一詩。這一教學(xué)過程,教師“引導(dǎo)者”的角色得到了充分體現(xiàn)。

4 由仲裁者向促進者轉(zhuǎn)變

新課程的實施,要求教師從“傳道授業(yè)解惑”的知識傳遞者、學(xué)生學(xué)習(xí)的仲裁者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生知識建 構(gòu)和個性發(fā)展的促進者。促進者的角色,要求教師在教學(xué)過程中至少應(yīng)注意以下幾個方面 :

①創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;

②給學(xué)生心理上的支持,采用各種適當?shù)姆绞?給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,探索熱情更加高漲;3、及時反饋,激勵肯定,讓學(xué)生充分享受成功的喜悅,同時促進學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價,形成自我實踐和反思的能力;

④不再把知識傳授作為教師的主要目的和任務(wù),把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上,教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)上,把教學(xué)的中心放在促 進學(xué)生的學(xué)上,從而真正實現(xiàn)“教是為了不教”。

5 由實施者向開發(fā)者轉(zhuǎn)變

新課程增加了地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅要做課程的實施者,更要做課 程的開發(fā)者。沒有教師的充分參與,沒有教師的積極、主動的工作,校本課程的開發(fā)是不可能的、無法 想象的;新課程 的實施也是十分困難、難以進行的。因此,教師一定要清醒地認識到,只管“怎樣教”的 時代從此結(jié)束了。作為一個合格的教師,首先要考慮“教什么”和“為什么教”。要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升自己,廣泛地、創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力,由課程執(zhí)行者變?yōu)檎n程開發(fā)者。

比如,過去語文教學(xué)重知識傳授輕實踐活動,現(xiàn)在就必須利用現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資 源,構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外聯(lián)系、學(xué)科間融合的語文教育體系。為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加語文實踐的機會,語文課程標準提出課程資源的開發(fā)和利用,廣泛利用課程教學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源,特別強調(diào)家庭也是值得重視的語文課程資源。語文課程標準要求教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)造性地開展各類活動,增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。

第4篇：只揀兒童多處行范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文；童質(zhì)文本；解讀

中圖分類號：G423.07；G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）10-0073-01

童質(zhì)文本解讀要體現(xiàn)兒童視角，關(guān)照兒童心理特征。即兒童主角文本，要從兒童經(jīng)歷積累實際出發(fā)，形成符合兒童認知維度的感悟和反思，這也是文本解讀生態(tài)性的集中反映。童質(zhì)文本解讀能夠促使學(xué)生思維與回憶接軌、與生活融合，提升文本解讀的現(xiàn)實性和生命力，有效增長閱讀智慧，為學(xué)生健康學(xué)習(xí)提供重要成長契機。

一、文學(xué)文本解讀，準確把脈學(xué)生心理

小學(xué)語文教材中童質(zhì)文學(xué)文本眾多，童話、小說、寓言、散文等，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源。教師在童質(zhì)文本解讀時，要特別注重學(xué)生的心理體驗，用飽滿的兒童形象、生動的故事情節(jié)、典型的兒童語言，展示童質(zhì)文本的生態(tài)特征。除了課內(nèi)教材，很多課外讀物也包含大量童質(zhì)內(nèi)容，如童話故事、動畫繪本等，都可以為學(xué)生提供閱讀素材。教師適時引入課外童質(zhì)文本解讀，符合新課改基本精神要求，可以提升學(xué)生文本學(xué)習(xí)價值。童質(zhì)文本解讀要貼近學(xué)生心理和想法，教師要深入學(xué)生之中進行學(xué)情調(diào)研，而不是憑借教輔資料進行備課設(shè)計。學(xué)習(xí)《埃及金字塔》時，教師在講述金字塔為什么舉世聞名時，先讓學(xué)生說說自己的看法。學(xué)生們說：金字塔有悠久的歷史，是重要文化象征；金字塔建造工程龐大，凝聚勞動人民智慧；金字塔還有眾多難以解開的謎……教師根據(jù)學(xué)生認知進行總結(jié)：埃及金字塔是世界寶貴文化遺產(chǎn)，其高超的建筑技術(shù)至今讓人嘆為觀止，相信同學(xué)們能夠發(fā)揮自己的聰明才智，成功進行推演研究，解開埃及金字塔建造的千古之謎。這樣，學(xué)生就能快速進入到文本學(xué)習(xí)之中。教師先讓學(xué)生談感受，是探尋學(xué)生思維視角，這樣給出的文本解讀才具有針對性。教師從金字塔建造之謎展開文本解讀啟迪，目的是引導(dǎo)學(xué)生從這一個角度展開學(xué)習(xí)探討。教師文本解讀非常準確，切中了學(xué)生關(guān)注要點，效果顯著。

二、回憶文本解讀，有效增長學(xué)生智慧

所謂溫故而知新，引導(dǎo)學(xué)生展開回憶，對文本進行探究式閱讀，由此建立起來的學(xué)習(xí)感知自然是鮮活的。教師自身也要有童質(zhì)意識，站在兒童角度進行文本解讀，回憶自己童年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，制定更貼切的文本解讀策略?！段饔斡洝分械膶O悟空可以拔下毫毛變出無數(shù)個孫悟空，這是學(xué)生記憶比較深刻的影像。在學(xué)習(xí)《神奇的克隆》時，文本開頭可以從孫悟空神奇法術(shù)引入克隆技術(shù)概念解讀，學(xué)生學(xué)習(xí)思維就能順利啟動。教師讓學(xué)生閱讀文本，了解動植物無性繁殖情況。教師重點對現(xiàn)代克隆技術(shù)進行解讀：人們都會生病，人體器官一旦出現(xiàn)壞死，很容易導(dǎo)致生命災(zāi)難?？寺〖夹g(shù)發(fā)展成熟后，可以制造人體器官，這將給人類帶來福音。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)可以給人換器官，但常常出現(xiàn)排異現(xiàn)象，縮短人們的壽命。而且器官資源非常有限，難以滿足人們的普遍需要，克隆技術(shù)可以解決這個難題。學(xué)生聽教師解讀克隆技術(shù)，自然引發(fā)回憶。因為我們身邊有一些病人，需要得到更先進的醫(yī)療技術(shù)的救治，如果克隆技術(shù)發(fā)展起來，必定能夠給人類帶來益處。學(xué)生聯(lián)系相關(guān)記憶認知，教師針對性解讀，學(xué)生自然非常關(guān)注，使學(xué)習(xí)進入到主動探索階段。

三、生活文本解讀，多元銜接學(xué)生經(jīng)驗

小學(xué)教材文本展示的大多是不同時期的兒童生活經(jīng)歷，教師在文本解讀時，要對文本思維展開生活鏈接。雖然教材文本背景和人物處于不同歷史時期，但童質(zhì)具有相似性，學(xué)生學(xué)習(xí)感知具有相通性。教師要聯(lián)系學(xué)生生活實際，對學(xué)生思想、情感、認知等要素進行多元銜接，體現(xiàn)文本童質(zhì)特點。特別是一些展示名家童年生活情形的文本，具有極強生活氣息，教師要深入文本，挖掘文本思維對接點，提升童質(zhì)文本解讀針對性。在學(xué)習(xí)《只揀兒童多行處》時，教師從“兒童不解春何在，只揀游人多處行”和“游人不解春何在，只揀兒童多處行”兩句話展開解讀：前者是說兒童不知道春天在哪里，只好找游人多的地方；后者是說游人不知道春天在哪里，只好找兒童多的地方。正好是進行了人物位置調(diào)換，但其意義卻大不相同。游人要靠兒童來引導(dǎo)，說明兒童是春天的使者，凸顯了兒童的活力。人們都有踏青的經(jīng)歷，早春什么地方的兒童最集中呢？學(xué)生齊聲回答：公園、山腳、游樂場。教師繼續(xù)引導(dǎo)：兒童是最活躍的，當然也能夠最早發(fā)現(xiàn)春的氣息，如果問春天在哪里，我們都會唱起那首春之歌：《春天在哪里》。教師選擇關(guān)鍵語句展開解讀，聯(lián)系學(xué)生生活實際進行引導(dǎo)，學(xué)生感覺非常親切自然，學(xué)生思維快速啟動，自然形成學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。特別是引入學(xué)生生活體驗，學(xué)生最喜歡的活動場所，學(xué)習(xí)最熟悉的歌曲，都會給學(xué)生帶來認同感。

四、結(jié)束語

教師成功解讀文本，為學(xué)生順利走進文本奠定基礎(chǔ)，這也是教師基本素質(zhì)和能力的體現(xiàn)。部分學(xué)生語文基礎(chǔ)較淺，教師要充分考量學(xué)生的接受能力，從學(xué)生認知基礎(chǔ)、生活經(jīng)歷、感悟維度等角度入手，賦予文本以生命活力，為學(xué)生帶來針對性文本解讀信息，幫助學(xué)生快速整合學(xué)習(xí)思維，貼近語文教學(xué)脈搏，形成重要學(xué)習(xí)增長點。

參考文獻：

第5篇：只揀兒童多處行范文

一、在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進行討論

學(xué)生只有經(jīng)過認真自學(xué)，充分思考，才能找到解決問題的思路。如學(xué)習(xí)《只揀兒童多處行》一課時，我安排學(xué)生在討論前進行充分自學(xué)，找出文章的重點句：“游人不解春何在，只揀兒童多處行?！痹僬页雠c重點句有關(guān)的段落、句子、詞語等進行深刻的思考。經(jīng)過充分自學(xué)后再組織討論，學(xué)生很容易就理解了作者的思想感情――作者借贊美春天的花朵，來贊美生機勃勃的兒童。由此可見，只有學(xué)生進行了充分的自學(xué)，再深入討論，才能把握文章的中心，求得問題的癥結(jié)，從而提高分析問題、解決問題的能力。

二、在小組討論中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

在很多熱鬧的課上，學(xué)生暢所欲言，看似尊重學(xué)生，但其實他們的能力沒有得到提升，他們只是把原來自己肚里的東西展示給大家，有時是則是沒話找話。這樣的小組討論顯然是低效的。說到底，小組討論只是一種形式，重要的是看學(xué)生的情感和思維是否有所收獲。建立在自主基礎(chǔ)上的交流的確很好，但完全丟掉了教師的推波助瀾和“指點江山”必將是膚淺和脆弱的。要提高課堂上小組討論的有效性，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

1. 設(shè)計能夠進行討論交流的問題，進行小組分工及責任的再定位

在實施課堂小組討論前，教師必須先設(shè)計好討論交流的主題，讓學(xué)生有話可說，有討論的空間。小組成員進行一定的分工，即每一位學(xué)生都要擔任一種特定的角色。此外，要讓學(xué)生懂得討論的要求，在討論中，不但要在思考的基礎(chǔ)上積極參與發(fā)言，還要做一個虛心的傾聽者，在傾聽中，要引導(dǎo)學(xué)生認真分析、思考他人的長處與不足。只有在討論中讓學(xué)生有明確的分工，并具淞飼閭、尊重、平等和合作等意識，課堂中實施的討論才能得到較好的效果。

2. 引導(dǎo)學(xué)生小組討論后進行匯報、成果交流

沒有合作后的匯報和小組交流，沒有學(xué)生的成果展示，先前的小組討論合作學(xué)習(xí)根本沒有意義。小組討論的目的不是各自觀點的簡單相加，而是產(chǎn)生比原來更豐富和深刻的認識和觀點。但是，在小組討論的過程中，學(xué)生往往你講你的，我講我的，似乎在陳述自己的觀點。等到每個人都講完了，討論也就結(jié)束了。這樣，合作學(xué)習(xí)的效果大打折扣。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的步驟和方法，使學(xué)生懂得合作學(xué)習(xí)和個人學(xué)習(xí)的區(qū)別，懂得如何討論，如何交流，如何歸納，如何幫助等，與其他同學(xué)進行真正的對話，以優(yōu)化合作的過程。

3. 對討論的結(jié)果予以靈活的點評和總結(jié)

第6篇：只揀兒童多處行范文

一場秋雨一場涼。在一個下過雨的上午，我們來到了陽澄湖畔的沙家浜。

在沙家浜附近，“陽澄湖大閘蟹”的招牌看見了好幾塊。在大門口，一堆堆的糖炒栗子堆成了一座座小山，香噴噴的，還夾雜著桂花的香味。葉片邊靜臥著純美的水中女神，顯示著她迷人的姿色。她忘記了時間，大概是舍不得沙家浜這不時，也可以聽到幾聲吆喝聲。原來，是小販在叫賣沙家浜盛產(chǎn)的甜桫呢！

走進大門，映入眼簾的是一座烈士浮雕。一盆盆的簇擁在他們身旁。它們開的正旺。

接著，我們便來到了長廊。在長廊的一邊，殘敗的荷葉像是一個步如晚年的老人，回味著自己的人生，回味著年輕時的美妙時光。而睡蓮還盛開著。一池清水，漣漪微動。一方水土吧！長廊上也有許多孩子。他們追逐著，嬉戲著。

走過長廊，便是九曲橋了。寬闊的湖面，古色古香的亭臺樓榭，給我們留下了深刻的印象。船娘撐著船，載著爺爺奶奶泛舟湖上。船娘穿的衣服、褲子，甚至頭上戴的頭巾，都是具有江南水鄉(xiāng)特色的蠟染布做的。輕輕搖著的擼伴著船娘甜美的笑，形成了一道亮麗的風(fēng)景線。

不過，沙家浜最迷人的，還是要屬蘆葦蕩了。仍可見當年“秋到金谷白玉鋪沃土，花放稻香”的景象縱橫交錯的河港和茂密的蘆葦，構(gòu)成了遼闊、狹長、幽深、曲折等多種形態(tài)。蘆葦開始抽穗了。一陣秋風(fēng)吹來，繁茂的蘆葦隨著風(fēng)兒搖曳，蘆花浪滾滾。這里成了一個蘆葦海。秋風(fēng)像一把柔韌的梳子，梳理出如霧如夢的葦絮來……

第7篇：只揀兒童多處行范文

姓名:________

班級:________

成績:________

小朋友，帶上你一段時間的學(xué)習(xí)成果，一起來做個自我檢測吧，相信你一定是最棒的！

一、積累與運用

(共7題；共42分)

1.

（1分）飛的筆畫順序是：________。

2.

（8分）給下面的字加部首再組詞。

爾——________——________???到——________——________

則——________——________???逢——________——________

3.

（8分）照樣子，寫詞語。

又長又軟

又________又________

又________又________

雪白雪白

________

________

藍藍的

________

________

4.

（1分）讀《白公鵝》解釋詞語的意思。

漣漪：________

5.

（3分）選詞填空。

規(guī)定

規(guī)矩

規(guī)章

①彭總生氣地說：“這個________不能有！”

②警衛(wèi)人員按照有關(guān)________向上級做了匯報。

③我們要遵守學(xué)校的________制度。

6.

（14分）填空。

（1）《月光曲》一文景美情深，課文朗讀應(yīng)該是________的基調(diào)；個別地方如描寫風(fēng)起浪涌的語句朗讀時語調(diào)是________的。

（2）前事不忘，________。

天下興亡，________。

________，不亦說乎？

________；家事國事天下事，事事關(guān)心。

（3）《花潮》、《鳥的天堂》、《貓》、《只揀兒童多處行》的作者分別是________、________、________、________。

（4）《景陽岡》一文節(jié)選自我國四大名著之一的________，其余三大名著分別是________、________和________。

7.

（7分）根據(jù)課文《識字3》我會對

________對霧

________對霜

________對草

________對蜂

________對李

________對楊

________對夕陽

二、閱讀與理解

(共2題；共13分)

8.

（5分）讀下面的小詩，完成練習(xí)。

樹阿姨染發(fā)

樹阿姨很喜歡染發(fā)，

不染發(fā)她就渾身難受。

她請春姑娘把她的頭發(fā)染成嫩綠色，

請夏叔叔把她的頭發(fā)染成深綠色，

請秋姑姑把她的頭發(fā)染成金黃色。

也許老是染發(fā)的緣故，

到了冬天，樹阿姨的頭發(fā)掉完啦!

為了遮丑，她就用雪縫了一頂白帽子，

小心翼翼地戴在頭上。

（1）照樣子連一連。

春天________

金黃色

夏天________

白帽子

秋天________

嫩綠色

冬天________

深綠色

（2）這首小詩主要寫了________（選一選）

①春姑娘去染發(fā)

②樹葉一年四季的顏色變化

9.

（8分）重點段落品析。

公園里有一棵高大的白樺樹，樹上有三只灰雀：兩只胸脯是粉紅的，一只胸脯是深紅的。它們在樹枝間來回跳動，婉轉(zhuǎn)地歌唱，非常惹人喜愛。列寧每次走到白樺樹下，都要停下來，仰望這三只歡快的灰雀，還經(jīng)常給它們帶來面包渣和谷粒。

（1）給文中劃線詞換上一個意思相近的詞。

非常________

經(jīng)常________

（2）寫出文中的數(shù)量詞：________.

（3）從哪些地方看出列寧非常喜歡這三只灰雀？

三、思考與表達

(共1題；共5分)

10.

（5分）口語交際。

今天晚上全家要為爸爸過45歲生日，你的一位同學(xué)卻邀請你去看電影，你如何拒絕他的邀請，才能不傷害與這位同學(xué)的感情？

參考答案

一、積累與運用

(共7題；共42分)

1-1、

2-1、

3-1、

4-1、

5-1、

6-1、

6-2、

6-3、

6-4、

7-1、

二、閱讀與理解

(共2題；共13分)

8-1、

8-2、

9-1、

9-2、

9-3、

三、思考與表達

第8篇：只揀兒童多處行范文

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 情感體驗 閱讀習(xí)慣 閱讀能力

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B

《新課標》強調(diào)：閱讀教學(xué)要“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！薄爸匾晫W(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！庇忠髮W(xué)生應(yīng)具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的獨特體驗。由此可見，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生個性情感體驗學(xué)習(xí)尤為重要。怎么樣才能抓好課堂內(nèi)的情感體驗性閱讀教學(xué)呢？筆者認為要從如下幾方面入手，有效地抓好情感體驗性閱讀教學(xué)。

一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

在閱讀教學(xué)中，一方面要重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的樂趣；二要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生是否能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，很大程度上取決于老師的課堂教學(xué)活動。如果老師能發(fā)現(xiàn)、獎勵和發(fā)展學(xué)生在閱讀中所表現(xiàn)出來的每一個優(yōu)點，那么他們就會以樂觀的態(tài)度去對待老師的教學(xué)活動。教師在教學(xué)在活動中或在游戲中盡可能增加趣味性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)用語文，使學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)語文的樂趣，感受到閱讀的樂趣，這樣才能增加學(xué)習(xí)語文興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

二、學(xué)會閱讀的方法，培養(yǎng)閱讀能力。

堅持“以讀為本”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“讀書”。閱讀教學(xué)以讀為本，體現(xiàn)了語文教學(xué)的本質(zhì)特點。讀的次數(shù)多、內(nèi)容多、形式多，有利于感悟和積累，有利于廢止繁瑣分析，有利于打破沉悶呆板的課堂氣氛。閱讀教學(xué)特別要重視朗讀、默讀、背誦。小學(xué)階段特別要加強朗讀和默讀的指導(dǎo)，要重視指導(dǎo)朗讀和學(xué)生進行有感情朗讀的方法，用培養(yǎng)語感和感悟力的方法來理解課文。

默讀，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會一邊讀，一邊想，知道在什么地方想，想什么。怎么想。默讀的練習(xí)在不同的學(xué)段有不同的要求：一二年級要求學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀；三四年級初步學(xué)會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。五六年級要求默讀有一定的速度。默讀以后要注意檢查效果，決不能匆匆忙忙，使默讀的環(huán)節(jié)流于形式。

朗讀，是閱讀教學(xué)中最重要，最經(jīng)常的練習(xí)?！白x”是語文學(xué)習(xí)的主旋律，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生有充分的時間進行朗讀課文，朗讀課文的過程就是感知語言文字的過程。在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，教師加以適當?shù)狞c拔，指導(dǎo)學(xué)生運用多種感官，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，一邊聲情并茂的朗讀，一邊展開聯(lián)想和想象，使語言文字所表述的內(nèi)容融合成完整、連續(xù)的生活畫卷，在學(xué)生的頭腦中活動起來。讓學(xué)生與課文的情感產(chǎn)生共鳴，情有所感，理有所悟，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維，帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在文本語言之中。朗讀，既是一種重要的能力，也是理解內(nèi)容，體會思想感情最常用的方法。進行閱讀教學(xué)，一定要多讀少講，把比較多的時間留給學(xué)生讀書，讓學(xué)生主要通過自主的入境入情地朗讀，讀懂課文，有所感悟。而且，學(xué)過的詩文，要提倡多背誦。背誦是語言和文化的儲存、積累，學(xué)生不僅得益于當前，而且受益于一生。

三、尊重學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“思考”

《小學(xué)語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！币虼碎喿x教學(xué)要重視學(xué)生的獨特感受和體驗，要讓學(xué)生充分的讀，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，積累優(yōu)美語言，享受審美情趣。教師切忌用自己的分析取代學(xué)生的閱讀時間。 尊重學(xué)生的想法注重體驗不僅是語文教育的特點，而且是語文教育的目標，是語文教育的實施方法。所謂體驗，就是人們在實踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)在活動，體驗更多是指情感活動，是對情感的種種體會和感受。語文教學(xué)使學(xué)生、文本、教師的多邊互動、融合、提升的復(fù)雜過程，而學(xué)生主體的體驗，正是使這一過程能進入最佳狀態(tài)的重要保證。當然，個性化閱讀也需要價值引導(dǎo)，不能任由學(xué)生亂發(fā)揮。雖然說教師是學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴，但這個伙伴應(yīng)該做到“高于學(xué)生之上，融于學(xué)生之中”， 老師要及時發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用。

四、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“提問”

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。教師通過參與對話，扮演引導(dǎo)學(xué)生進行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的角色。教師要引導(dǎo)學(xué)生進行探究性閱讀，提倡獨立思考，鼓勵自己提出問題、分析問題、解決問題，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特的感受、體驗和理解。教師要引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性閱讀，提倡多角度閱讀，有創(chuàng)意的閱讀，在閱讀中展開想象和聯(lián)想，在閱讀中不斷有所發(fā)現(xiàn)，讀出新意。

第9篇：只揀兒童多處行范文

這30篇稿子的標題是

1.抓住聯(lián)系異中察同（高林生）

2.要從培養(yǎng)最基本的閱讀能力起步（高萬同）

3.“三維”融合各有側(cè)重（郝敬華）

4.因文而宜，遵循規(guī)范，便利教學(xué)（汪曉鉛）

5.二年級上冊（蘇教版）口語交際"教學(xué)建議（楊新富）

6.對寫字教學(xué)的再認識（張慶）

7.蘇教版識字教學(xué)的策略（張慶）

8.蘇教版的“漢語拼音”（張慶）

9.“一專多能”的詞串識字（張慶）

10.蘇教版語文教科書（二上、三上）“百問”系列（朱家瓏王向東）

11.強化三環(huán)追求三境（陳永平）

12.小學(xué)習(xí)作教學(xué)應(yīng)有的突破（高林生）

13.蘇教版三年級上冊的習(xí)作教學(xué)的理念與實踐（高萬同）

14.在整合中優(yōu)化和建構(gòu)（黃達）

15.人文性基礎(chǔ)性綜合性開放性（李亮）

16.蘇教版四上閱讀教材的編寫特點及教學(xué)建議（孫景華）

17.重視發(fā)揮“評價”的多種功能切實提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量（汪曉鉛）

18.直面生活，形成口語交際素養(yǎng)（魏星）

19.寫作教學(xué)中的“樂”與“放”（張慶）

20.閱讀是學(xué)生的個性化行為（張慶）

21.整合教學(xué)目標提高課堂效率（高林生）

22.《培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（9）》教材分析及教學(xué)建議（胡麗萍）

23.五年級下冊習(xí)作教材解讀及教學(xué)建議（馬建華）

24.在口語交際的實踐中學(xué)會交際（馬建明）

25.把握標準循序漸進（許小慧）

26.讀出教材特色教出閱讀本色（張敬義）

27.吃透文本精神深化語文課改（張慶）

28.試說“對話”（張慶）

29.《培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣10》解讀及教學(xué)建議（周玉謙）

30.語文教科書（蘇教版）五年級上冊“百問”系列（朱家瓏王向東）

五個小學(xué)語文課堂教學(xué)實錄的標題是

1.王梅：一下《識字》，山東聊城東昌府區(qū)實驗小學(xué)。

2.于永正（特級教師）：二上《梅蘭芳學(xué)藝》。

3.武亞娟：三下《七顆鉆石》，陜西渭南臨謂區(qū)北塘小學(xué)。