留學(xué)生教育論文精選(九篇)

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第1篇：留學(xué)生教育論文范文

關(guān)鍵詞：互動(dòng)；交流；聲樂(lè)；教學(xué)

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)過(guò)程是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。師生的互動(dòng)關(guān)系是課堂教學(xué)能夠進(jìn)行的必要前提，師生沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。

聲樂(lè)課在學(xué)前教育專業(yè)中是一門很重要的學(xué)科，低年級(jí)的聲樂(lè)教學(xué)一般都是采用集體教學(xué)的方式，由于人數(shù)多，基礎(chǔ)差，學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)幾乎是空白的。而要使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的理解、接受變得容易，并解決學(xué)習(xí)中的困惑，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的自信心，就必須在聲樂(lè)教學(xué)中有效地更好地采用多種“互動(dòng)與交流”的方式。筆者借此談?wù)剛€(gè)人的教學(xué)體會(huì)。

一、“互動(dòng)交流”——來(lái)自課前熱身運(yùn)動(dòng)課前是課堂的前奏，自由性和體驗(yàn)性是它的兩大特點(diǎn)。

課前的互動(dòng)和交流是在課堂以外的時(shí)間和空間里進(jìn)行的，學(xué)生可以自由地和教師交流，沒(méi)有緊張的心理，教師也可以隨機(jī)地在交流和互動(dòng)中進(jìn)行自由提問(wèn)，了解學(xué)生的真正需求。因此，課前的交流給學(xué)生提供了一個(gè)非常大的學(xué)習(xí)空間，教師可以根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，在有限的時(shí)間里精心設(shè)置互動(dòng)和交流的內(nèi)容及實(shí)施的方案，利用富有趣味性故事、談話或借助于現(xiàn)代話的電子、音響設(shè)備及課堂環(huán)境的布置，調(diào)動(dòng)學(xué)生的中各種感官感受音樂(lè)。例如：彈奏一首學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中最喜歡唱的歌曲，讓他們回憶起童年時(shí)的美好時(shí)光，也可以利用多媒體播放中外世界名曲，熏染課前學(xué)習(xí)氣氛，還可以請(qǐng)敢于表現(xiàn)的同學(xué)演唱一首自己喜歡的歌或交流課后的歌唱練習(xí)體會(huì)。

總之，課前的交流和互動(dòng)具有極大的靈活性，這種自由、歡樂(lè)的歌唱前“熱身運(yùn)動(dòng)”，為課間的歌唱教學(xué)奏響了一段很好的前奏。在這有限的時(shí)間里，學(xué)生在互動(dòng)與交流中，能體現(xiàn)個(gè)性，明白了自己要唱好一首歌的不易和距離，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的欲望，并帶著思考和解決問(wèn)題的心理走進(jìn)聲樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)中。

二、“互動(dòng)交流”——來(lái)自相互傾聽(tīng)聲樂(lè)教學(xué)是師生共同創(chuàng)造聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力的雙向活動(dòng)，教師在講授發(fā)聲方法和歌曲演唱的過(guò)程中，相互傾聽(tīng)是一種不可缺少的重要教學(xué)手段。

師生間相互傾聽(tīng)，互為主體，缺一不可。教師如何教、如何指導(dǎo)，學(xué)生首先都是通過(guò)傾聽(tīng)教師的講解、示范、演唱進(jìn)入聲樂(lè)學(xué)習(xí)的初步認(rèn)識(shí)階段，學(xué)生在傾聽(tīng)中辨別聲樂(lè)發(fā)聲的方法，在傾聽(tīng)中模仿和學(xué)習(xí)正確的歌唱，在傾聽(tīng)中辨別音高、節(jié)奏、位置、共鳴、情感等。在教學(xué)過(guò)程中，教師也是通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生的練習(xí)和歌唱，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、困惑和錯(cuò)誤。教師還可以采用不同的教學(xué)手法如：“傾聽(tīng)中的比較”——正誤之間的比較?！皟A聽(tīng)中的思考”——學(xué)習(xí)的要領(lǐng)及方法?！皟A聽(tīng)中的探索”——通過(guò)錄音的方式傾聽(tīng)自己歌唱，確立自己歌唱的努力方向。還可以通過(guò)多媒體等音像資料傾聽(tīng)歌唱家們的演唱，開(kāi)拓藝術(shù)視野。讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲望，帶著需要解決的問(wèn)題，進(jìn)行課堂教學(xué)。例如：在學(xué)習(xí)《我愛(ài)你，塞北的雪》這首歌曲，借用多媒體的教學(xué)工具展示塞北風(fēng)光，為課堂營(yíng)造了一種音樂(lè)氣氛，學(xué)生們?cè)趦A聽(tīng)中產(chǎn)生了一種入情入境的感受，使得學(xué)生迅速而自覺(jué)地進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在練習(xí)歌曲的過(guò)程中，重難點(diǎn)之處也是通過(guò)多次的傾聽(tīng)教師的示范，學(xué)生的練習(xí)、模仿等，來(lái)解決歌唱的各類問(wèn)題。通過(guò)傾聽(tīng)，在課堂教學(xué)中就能做到學(xué)生與教師實(shí)質(zhì)性的知識(shí)互動(dòng)。這是聲樂(lè)課堂教學(xué)不可缺少的一個(gè)內(nèi)容。

三、“互動(dòng)交流”——來(lái)自平等和信任聲樂(lè)教學(xué)是建立在平等、信任與合作的基礎(chǔ)上，這是先決條件，一旦違背了這一先決條件，所有的教學(xué)努力都是徒勞的，尤其是對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的新生，由于自身的聲音條件差，對(duì)聲樂(lè)課的不理解，缺乏信心，自暴自棄，產(chǎn)生自卑心理，這些現(xiàn)象都是直接影響聲樂(lè)教學(xué)的不良因素。

要使不良的因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的因素，教學(xué)中的互動(dòng)與交流是實(shí)現(xiàn)良好教學(xué)的重要手段，教師首先要了解學(xué)生，深入到學(xué)生的內(nèi)心，尋找他們的個(gè)性特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，對(duì)條件差的學(xué)生以鼓勵(lì)為主不嫌棄，并用靈活多樣的教學(xué)手段和形式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：我校學(xué)前教育專業(yè)每班只有2到3位男生，在上課時(shí)他們總是低著頭坐在課堂的最后面，為了消除他們不平等的心理壓力，筆者將他們調(diào)整到自己的身邊（鋼琴旁），上課時(shí)總是給他們送去鼓勵(lì)的眼神，在教學(xué)的內(nèi)容上也選擇了適合男女聲演唱的歌曲，在課堂個(gè)別抽查的過(guò)程中，選擇適合的調(diào)讓他們演唱。對(duì)五音不全，連張口的勇氣都沒(méi)有的學(xué)生，教師不是用眼神去斥責(zé)學(xué)生，用動(dòng)作去制止學(xué)生，而是要以平等的態(tài)度去對(duì)待他們，讓他們知道害怕就是自己的敵人，只有戰(zhàn)勝自己才能調(diào)整好心態(tài)，每個(gè)人的學(xué)習(xí)都是從不會(huì)開(kāi)始的，只要努力就會(huì)獲得好成績(jī)，就能獲得美好的歌唱。

在課堂提問(wèn)的環(huán)節(jié)里，讓學(xué)生知道提問(wèn)、抽查不是為了讓他們出丑，而是針對(duì)每位同學(xué)對(duì)知識(shí)理解的程度進(jìn)行教學(xué)反饋或把他們存在的不同問(wèn)題和錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。以點(diǎn)帶面使沒(méi)機(jī)會(huì)被問(wèn)到的同學(xué)也能進(jìn)行自我更正。

在交流和互動(dòng)的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要多用表?yè)P(yáng)、贊許的語(yǔ)言，哪怕是一個(gè)眼神和會(huì)心的微笑，也會(huì)讓他們對(duì)教師產(chǎn)生真正的信任，以便達(dá)到“親其師，信其道”的效用，只有這樣他們才能消除過(guò)于緊張的心理狀態(tài)，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。低年級(jí)學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)程由于聲樂(lè)理論比較抽象，技術(shù)性又很強(qiáng)，初級(jí)練聲曲也比較單調(diào)，又要不段反復(fù)地練習(xí)，因此就需要學(xué)生要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和目的、堅(jiān)定的信念，這樣才能與教師積極配合，才能很好地完成教學(xué)計(jì)劃。

這也就決定了平等與信任在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性。

四、“互動(dòng)交流”——來(lái)自情感的體驗(yàn)情感互動(dòng)是師生互動(dòng)中的高層需求，是知識(shí)互動(dòng)中的另一種高級(jí)形式。師生之間的情感互動(dòng)不容忽視，尤其在低年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)差使得教學(xué)組織顯得重要而艱難。因此，建立親密的師生情感互動(dòng)與交流是教學(xué)過(guò)程的動(dòng)力。教師用自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，保持溫和熱情的教學(xué)態(tài)度，營(yíng)造輕松和諧的氛圍，用鼓勵(lì)的眼神、甜美的微笑，消除學(xué)生的緊張感，使學(xué)生獲得全身心的放松，樂(lè)意與教師進(jìn)行溝通，主動(dòng)參與課堂的討論，積極的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，從中體驗(yàn)和感受歌曲的演唱及作品的表現(xiàn)方式。

要達(dá)到真切的情感體驗(yàn)，教學(xué)就必須設(shè)計(jì)豐富的內(nèi)容，采用多種手段，創(chuàng)造多彩多姿的情境，例如：根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)和低年級(jí)學(xué)生的歌唱水準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容可以從幼兒歌曲著手，如：《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《搖籃》、《大鞋與小鞋》等不同風(fēng)格，不同內(nèi)容的歌曲進(jìn)行歌唱訓(xùn)練。這些歌曲短小、精練，音域也不寬，對(duì)剛學(xué)歌唱的同學(xué)來(lái)說(shuō)容易接受，從中也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心。還可以增加一些他們喜歡的流行歌曲和藝術(shù)實(shí)踐。教師可以在教學(xué)過(guò)程中預(yù)留一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生自由組合進(jìn)行自我展示、相互評(píng)價(jià)、挑戰(zhàn)自我。在活動(dòng)中得到情感和心理的滿足，師生可以根據(jù)歌唱作品的內(nèi)容一起進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容所規(guī)定的角色，愉快地完成教學(xué)任務(wù)。

由此可見(jiàn)，情感的體驗(yàn)與投入是上好一堂課的關(guān)鍵，要讓學(xué)生都能沉浸在自己的角色中，教師語(yǔ)言的情感成分和教學(xué)環(huán)節(jié)的情感把握與設(shè)計(jì)就顯得非常重要。例如在學(xué)習(xí)《繡紅旗》這一課時(shí)，教師預(yù)先讓學(xué)生上網(wǎng)查閱歌劇《江姐》的有關(guān)資料和片段，課堂上讓學(xué)生參與情景劇的表演，將情感體驗(yàn)與創(chuàng)作表演融為一體，在身臨其境中體驗(yàn)歌曲的美妙，深刻地感受革命先輩們對(duì)黨的熱愛(ài)和高尚的情懷。這就象人們常說(shuō)的“上課如演戲”，“戲”的好壞離不開(kāi)導(dǎo)演（即教師）的教學(xué)設(shè)計(jì)與編導(dǎo)，演員就是教師（也可以換位為學(xué)生），觀眾就是學(xué)生（也可以是教師）一場(chǎng)戲的好壞來(lái)自于臺(tái)上與臺(tái)下的共鳴。演員的好壞來(lái)至觀眾（學(xué)生或教師）認(rèn)可和肯定。因此師生情感的互動(dòng)從多個(gè)角度入手，了解學(xué)生的需要、興趣、愛(ài)好，這就是較好的一塊敲門磚。

五、“互動(dòng)交流”——來(lái)自課后的知識(shí)鞏固課后的互動(dòng)交流來(lái)自于學(xué)生的課后反饋?zhàn)鳂I(yè)和課后輔導(dǎo)。教師要求學(xué)生把課堂上的感受、收獲、難點(diǎn)、困惑及要求寫(xiě)成書(shū)面作業(yè)交給老師。

這是檢測(cè)課堂教學(xué)互動(dòng)的第一關(guān)，這種反饋形式讓教師能更具體更全面地了解每位學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題和要求。了解學(xué)生群體對(duì)知識(shí)掌握的程度，對(duì)后面的教學(xué)提出更高要求，具體到可以將每一首歌曲的難點(diǎn)集中、匯冊(cè)。還可以使教師發(fā)現(xiàn)班級(jí)中的學(xué)習(xí)薄弱群體，以便針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也是對(duì)課堂互動(dòng)的補(bǔ)充和彌補(bǔ)。

課后輔導(dǎo)就是將這些在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的薄弱群體組織起來(lái)，針對(duì)他們的問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，教師如果在教學(xué)過(guò)程中疏忽了班級(jí)中的薄弱群體，容易導(dǎo)致這個(gè)群體的增大和教學(xué)負(fù)面因素加大。因?yàn)檎n堂教學(xué)是面對(duì)整個(gè)集體，而這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生畢竟是少數(shù)，由于他們有心理負(fù)擔(dān)，不敢開(kāi)口歌唱，往往容易被忽視，因此，在課后的輔導(dǎo)中教師輔導(dǎo)的不僅僅是歌唱的技能和方法，更重要的是使他們明白學(xué)習(xí)的理念，增加他們的信心，對(duì)不同類型的學(xué)生采取針對(duì)性的交流與互動(dòng)的方案和要求。真正解決他們存在的問(wèn)題如：音準(zhǔn)、咬字、頭腔共鳴、位置等。

總之，學(xué)生課堂互動(dòng)與交流需要的滿足遠(yuǎn)比純粹的知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)來(lái)得重要的多，學(xué)生的課堂交流需要能否得到滿足，很大程度上取決于教師和學(xué)生是否能共同創(chuàng)建健康的課堂交往環(huán)境、有效地師生互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：留學(xué)生教育論文范文

(1)家庭教育觀念。在我們的調(diào)查中，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，教育孩子的責(zé)任應(yīng)當(dāng)由家庭、學(xué)校、社會(huì)共同承擔(dān)。但也有6%的家長(zhǎng)說(shuō)不清楚，5%的家長(zhǎng)認(rèn)為是社會(huì)責(zé)任，10%的家長(zhǎng)認(rèn)為是學(xué)校責(zé)任，35%的家長(zhǎng)認(rèn)為家庭教育對(duì)流動(dòng)兒童不太重要，但同時(shí)也有78%的家長(zhǎng)認(rèn)為家庭生活中最重要的就是教育問(wèn)題，79%的家長(zhǎng)認(rèn)為，教育孩子不僅僅是為了自己的孩子也是為了國(guó)家。(2)家庭教育行為。首先，我們從教育投入上分析。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)在時(shí)間投入上并不多，有12%的家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ魈α?，沒(méi)有時(shí)間有意識(shí)地與孩子在一起，有10%的家長(zhǎng)與孩子在一起的時(shí)間在4小時(shí)以上，分別有56%、34%的家長(zhǎng)一天中與孩子有意識(shí)在一起的時(shí)間在1～2個(gè)小時(shí)和2～4個(gè)小時(shí)。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)在教育費(fèi)用的投入上要比時(shí)間多一些，有8%的家長(zhǎng)認(rèn)為，為了教育孩子花多少錢都值得，有12%的家長(zhǎng)認(rèn)為不是這樣，有80%的家長(zhǎng)認(rèn)為要看具體情況而定。36%的家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子每學(xué)期的學(xué)雜費(fèi)是家庭生活的負(fù)擔(dān)。62%的家長(zhǎng)認(rèn)為還可以，不至于成為家庭生活負(fù)擔(dān)，但絕大多數(shù)家庭沒(méi)有額外的教育費(fèi)用支出，如購(gòu)買課外書(shū)、參加各種興趣班、為增長(zhǎng)知識(shí)而進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)等。其次，我們從教育的方法上來(lái)考察。有82%的家長(zhǎng)認(rèn)為，教育孩子要講究方式方法，但同時(shí)也有18%的家長(zhǎng)認(rèn)為，不一定或根本不用講究科學(xué)方法。當(dāng)孩子有了進(jìn)步或取得一定成績(jī)時(shí)，42%的家長(zhǎng)表示主要給予精神獎(jiǎng)勵(lì)，20%的家長(zhǎng)主要給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，38%的家長(zhǎng)表示要視具體情況而定。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，28%的家長(zhǎng)會(huì)幫助分析原因并找出解決問(wèn)題的辦法，59%的家長(zhǎng)會(huì)給予一定的處罰，如打罵、不給買東西等，也有3%的家長(zhǎng)認(rèn)為隨他去，孩子大了就自然懂事了。再次，從教育信息來(lái)源看。流動(dòng)家庭的家長(zhǎng)中有26%的家長(zhǎng)能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)教育孩子的相關(guān)知識(shí)，但是也有32%的家長(zhǎng)表示不會(huì)去有意識(shí)地學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識(shí)。教育孩子的方式方法依次主要來(lái)源于以下渠道:家長(zhǎng)學(xué)校、看電視書(shū)報(bào)、上網(wǎng)、上輩家庭教育經(jīng)驗(yàn)、向親朋好友請(qǐng)教等?？梢?jiàn)，他們的教育知識(shí)的來(lái)源渠道還是比較寬的，關(guān)鍵還是家長(zhǎng)本人的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性。

二、改善流動(dòng)兒童家庭教育問(wèn)題的措施

1．大力改善流動(dòng)人口家庭教育環(huán)境

家庭環(huán)境對(duì)子女健康性格的形成至關(guān)重要。因此，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境是必不可少的。(1)作為家長(zhǎng)，要做到互敬互愛(ài)，互諒互讓，保持恩愛(ài)的夫妻關(guān)系。(2)父母與鄰里之間和平共處，互幫互助，建立良好的鄰里關(guān)系，引導(dǎo)和鼓勵(lì)子女加強(qiáng)與同齡群體的交往，不要限制孩子外出，不要限制孩子接觸社區(qū)生活。(3)父母對(duì)子女要平等相待，多一份體貼，少一些訓(xùn)斥;多一分愛(ài)護(hù)，少一些冷淡;多一份理解，少一些專橫。既不能動(dòng)輒嚴(yán)厲懲罰，也不能過(guò)分溺愛(ài)和保護(hù)。(4)在流動(dòng)人口家庭中，大部分孩子要幫助父母承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)甚至生產(chǎn)勞動(dòng)，如幫父母做飯、守?cái)傸c(diǎn)、值班等。針對(duì)此特點(diǎn)，家長(zhǎng)可有針對(duì)性地開(kāi)展勞動(dòng)教育，動(dòng)員子女做好自己的事，幫大人做一些力所能及的事，多參加一些公益活動(dòng)，給孩子樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，對(duì)父母的職業(yè)持正確的看法，明白父母就業(yè)過(guò)程中的艱辛。

2．廣泛開(kāi)展宣傳，普及家庭教育知識(shí)，在全社會(huì)樹(shù)立正確的教育觀念

利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒方式，以及家長(zhǎng)會(huì)、巡回報(bào)告團(tuán)演講等形式，深入宣傳正確的家庭教育觀念，傳播成功的教育方法和經(jīng)驗(yàn)，普及兒童身心健康發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，形成一個(gè)全社會(huì)關(guān)心家教，重視家教，支持家教的良好氛圍。建立以家長(zhǎng)學(xué)校為平臺(tái)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對(duì)家庭教育進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。家庭教育主要是父母與子女的互動(dòng)活動(dòng)，家長(zhǎng)的素質(zhì)直接關(guān)系到家教水平。因此，加強(qiáng)對(duì)家庭學(xué)校的管理，使家長(zhǎng)能得到較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)，對(duì)流動(dòng)人口家庭教育特別重要。

3．推行協(xié)同教育，建立家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的聯(lián)系機(jī)制

第3篇：留學(xué)生教育論文范文

摘要：隨著數(shù)學(xué)改革的不斷深入，如何科學(xué)地、有效地進(jìn)行課堂教學(xué)，發(fā)揮師生互動(dòng)的作用是促進(jìn)教學(xué)工作、實(shí)施素質(zhì)教育勢(shì)在必行的一項(xiàng)工程。本文主要探索師生互動(dòng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用，研究數(shù)學(xué)課堂交流對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、思維能力及學(xué)習(xí)效果的影響，建立一種師生平等、相互交流的和諧課堂氣氛，使課堂成為師生的共同舞臺(tái)。本論文在研究中以行動(dòng)研究為主，同時(shí)采取邊行動(dòng)，邊研究和邊總結(jié)改進(jìn)的做法，用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法歸納和探索適合于學(xué)生的課堂教學(xué)模式，對(duì)“課改”理念下的課堂教學(xué)提出平等、合作與交流、相互理解、轉(zhuǎn)變角色等看法，尋求師生間的教與學(xué)的相互促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：課改中學(xué)數(shù)學(xué)師生互動(dòng)地位作用平等合作與交流

“師生互動(dòng)”這一課堂教學(xué)理念并不是新生事物，而是自古就有的。無(wú)論是中國(guó)古代孔子與弟子的座談還是古羅馬教育家昆體良提出的“教是為了不教”都或多或少的在形式和內(nèi)容上成為“師生互動(dòng)”的先導(dǎo)。要使“師生互動(dòng)”這一理念真正內(nèi)化到課堂教學(xué)方式中，我們必須明白不僅要教給學(xué)生知識(shí)還要教給學(xué)生獲得知識(shí)的方法。教師在課堂上的角色就不能是單純的給與者，而應(yīng)該是獲取方法的引導(dǎo)者。

數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，這就決定了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有一定的難度。所以，在課堂教學(xué)中開(kāi)發(fā)學(xué)生大腦智力因數(shù)、引導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)思維更要求師生間有充分的交流與合作，因而，師生互動(dòng)也表現(xiàn)得更加突出。據(jù)我所知，多數(shù)數(shù)學(xué)老師在實(shí)踐中的互動(dòng)形式主要有：1.多提問(wèn)，一堂課不間斷的提問(wèn)，力求照顧到全體學(xué)生；2..多討論，老師講完一個(gè)問(wèn)題后，讓學(xué)生分組討論，然后再指派或讓學(xué)生推舉代表發(fā)言。這兩種形式確實(shí)具有易掌控、易操作、有利于按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)等優(yōu)點(diǎn)。但我認(rèn)為這并不是真正意義上的“互動(dòng)”。真正的“互動(dòng)”應(yīng)具備下列幾個(gè)要件：

一、師生互動(dòng)，首先要強(qiáng)調(diào)師生的平等。

師生平等，老師不是居高臨下的“說(shuō)教者”，而是作為引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們知道，教育作為人類重要的社會(huì)活動(dòng)，其本質(zhì)是人與人的交往。教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)，既體現(xiàn)了一般的人際之間的關(guān)系，又在教育的情景中“生產(chǎn)”著教育，推動(dòng)教育的發(fā)展。根據(jù)交往理論，交往是主體間的對(duì)話，主體間對(duì)話是在自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而自主的前提是平等的參與。因?yàn)橹挥衅降葏⑴c，交往雙方才可能向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)精神，彼此接納，無(wú)拘無(wú)束地交流互動(dòng)。因此，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)，首先應(yīng)是師生完全平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)各種學(xué)習(xí)，尤其是課改理論的學(xué)習(xí)，我們的許多教師都逐步地樹(shù)立起了這種平等的意識(shí)。但是在實(shí)際問(wèn)題當(dāng)中，師生之間不平等的情況仍然存在。教師聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，是先知先覺(jué)，很容易在學(xué)生面前就有一種優(yōu)越感。年齡比學(xué)生大，見(jiàn)識(shí)比學(xué)生多，認(rèn)識(shí)比學(xué)生深刻，有時(shí)就很難傾聽(tīng)學(xué)生那些還不那么成熟、幼稚，甚至錯(cuò)誤的意見(jiàn)。尤其是遇到一些不那么馴服聽(tīng)話的孩子，師道的尊嚴(yán)就很難不表現(xiàn)出來(lái)。因此，師生平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，其實(shí)是比較難于做到的。

怎樣才有師生間真正的平等，這當(dāng)然需要教師們繼續(xù)學(xué)習(xí)，深切領(lǐng)悟，努力實(shí)踐。但師生間的平等并不是說(shuō)到就可以做到的。如果我們的教師仍然是傳統(tǒng)的角色，采用傳統(tǒng)的方式教學(xué)，學(xué)生們?nèi)匀皇侵R(shí)的容器，那么，把師生平等的要求提千百遍，恐怕也是實(shí)現(xiàn)不了的。很難設(shè)想，一個(gè)高高在上的、充滿師道尊嚴(yán)意識(shí)的教師，會(huì)同學(xué)生一道，平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。要知道，歷史上師道尊嚴(yán)并不是憑空產(chǎn)生的，它其實(shí)是維持傳統(tǒng)教學(xué)的客觀需要。這里必須指出的是，平等的地位，只能產(chǎn)生于平等的角色。只有當(dāng)教師的角色轉(zhuǎn)變了，才有可能在教學(xué)過(guò)程中，真正做到師生平等地參與。轉(zhuǎn)變教育觀念，改變學(xué)習(xí)方式，師生平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，是這次課程改革實(shí)施過(guò)程中要完成的主要任務(wù)，這也正是綱要中提出師生積極互動(dòng)的深切含義。為什么我們要強(qiáng)調(diào)綱要提出的師生互動(dòng)絕不僅僅是一種教學(xué)方式或方法，其理由就在于此。

二、師生互動(dòng)，還應(yīng)該徹底改變師生的課堂角色，變“教”為“導(dǎo)”，變“接受”為“自學(xué)”。

課堂教學(xué)應(yīng)該是師生間共同協(xié)作的過(guò)程，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主陣地，也是師生互動(dòng)的直接體現(xiàn)，要求教師從已經(jīng)習(xí)慣了的傳統(tǒng)角色中走出來(lái)，從傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授者，轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、組織者、引導(dǎo)者?，F(xiàn)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人傳授給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)；同時(shí)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去論及自己的思想，與同學(xué)進(jìn)行充分的交流，學(xué)會(huì)如何去聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)并作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，有利于促進(jìn)學(xué)生的自我意識(shí)和自我反省。從而，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中教師的作用就不應(yīng)被看成“知識(shí)的授予者”，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、啟發(fā)者、質(zhì)疑者和示范者，充分發(fā)揮“導(dǎo)向”作用，真正體現(xiàn)“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的教育思想。所以課堂教學(xué)過(guò)程的師生合作主要體現(xiàn)在如何充分發(fā)揮教師的“導(dǎo)學(xué)”和學(xué)生的“自學(xué)”上。

舉個(gè)例子，在初中幾何中，講圓柱、圓錐的側(cè)面展開(kāi)圖時(shí)，教師的“導(dǎo)學(xué)”可以從實(shí)驗(yàn)入手，實(shí)際操作或演示就可很快得出結(jié)論：圓錐側(cè)面展開(kāi)圖是扇形，此扇形的弧長(zhǎng)是圓錐的底面圓周長(zhǎng)，扇形的半徑是圓錐的母線長(zhǎng)。這種演示“導(dǎo)學(xué)”既直觀又能引起學(xué)生注意，學(xué)生非常容易接受這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在上述老師提示后，學(xué)生自己閱讀，找出本節(jié)的重點(diǎn)，新知點(diǎn)和難點(diǎn)，先自己利用已學(xué)知識(shí)嘗試解決，攻克疑難問(wèn)題。這是學(xué)生“自學(xué)”的過(guò)程，在老師做了演示之后，再讓學(xué)生閱讀，自行解決課本中的例題和練習(xí)。有了“導(dǎo)學(xué)”的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)就相當(dāng)明確，“自學(xué)”的過(guò)程實(shí)際上是在運(yùn)用舊知識(shí)進(jìn)行求證的過(guò)程，也是學(xué)生數(shù)學(xué)思維得以進(jìn)一步鍛煉的過(guò)程。所以，改變課堂教學(xué)的“傳遞式”課型，還課堂為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)陣地是師生雙邊活動(dòng)得以體現(xiàn)，師生互動(dòng)能否充分實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

總之，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，平等地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，必然導(dǎo)致新的、平等的師生關(guān)系的確立。我們教師要有充分的、清醒的認(rèn)識(shí)，從而自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地去實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，這次課改，從課程的設(shè)置，教材的編寫(xiě)，教學(xué)要求等許多方面，都為我們教師這種角色轉(zhuǎn)變，提供了很多有利的條件（其實(shí)不轉(zhuǎn)變角色已不能適應(yīng)新課程實(shí)施的要求了）。我們應(yīng)充分利用這些有利條件，在課改實(shí)驗(yàn)中，盡快完成這種轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新課程實(shí)施的要求。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)師生的合作與交流是“師生互動(dòng)”的直接表現(xiàn)

在教學(xué)過(guò)程中，師生之間的交流應(yīng)是“隨機(jī)”發(fā)生，而不一定要人為地設(shè)計(jì)出某個(gè)時(shí)間段老師講，某個(gè)時(shí)間段學(xué)生討論，也不一定是老師問(wèn)學(xué)生答。即在課堂教學(xué)中，盡量創(chuàng)設(shè)寬松平等的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)語(yǔ)言上盡量用“激勵(lì)式”、“誘導(dǎo)式”語(yǔ)言點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回答，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維能力。例如，在教學(xué)“完全平方公式”時(shí)，可以這樣來(lái)進(jìn)行:

1.提出問(wèn)題:(a+b)2=a2+b2成立嗎?

nbsp;(顯然學(xué)生的回答有:成立、不成立、不一定成立等等)

2.引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算:

①(a+b)(a+b)=

②(m+n)(m+n)=

③(x+y)(x+y)=

④(c-d)(c-d)=

3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)①算式的左邊就是完全平方式(a+b)2

②算式的結(jié)果形式是a2±2ab+b2

4.進(jìn)一步提出：能直接寫(xiě)出結(jié)果嗎(a+1)2=?

這樣學(xué)生也就一下子明白了這個(gè)規(guī)律可以作為公式…

通過(guò)教師的誘導(dǎo)，學(xué)生的參與，使學(xué)生既認(rèn)識(shí)了完全平方公式的形成，對(duì)該公式的掌握也一定有很大的幫助，這種探索精神也勢(shì)必激勵(lì)學(xué)生去習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)能力。再如講授一元一次不等式的解法:

例1解不等式4(1+x)<x+13

解：去括號(hào)，得

4+4x<x+13

移項(xiàng)，得

4x-x<13-4

合并同類項(xiàng)，得

3x<9

不等式兩邊都除3，得x<3

“無(wú)問(wèn)題”教學(xué)可以是照本宣科，學(xué)生很快便會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”，不知“所以然”，當(dāng)然就難以有應(yīng)變思維了。“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題”教學(xué)，教師設(shè)計(jì)以下問(wèn)題讓學(xué)生思考:

①不等式的結(jié)果(解集)的形式是怎樣的?

②結(jié)果(解集)的形式與原題的形式有哪些差異?

③如何消除這些差異?

學(xué)生有了問(wèn)題，自然注意力集中，思維活躍……

在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)，如果都能誘導(dǎo)分析，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，那么學(xué)生不但對(duì)知識(shí)理解深入，而且有利于他們創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。如上例，學(xué)生弄清了去括號(hào)，移項(xiàng)等……是朝著解集的形式轉(zhuǎn)化的目的后，對(duì)于解不等式，也就能很清楚知道“第一步是去分母”了。這也就是我們所希望的創(chuàng)造思維能力所起的作用。

古人常說(shuō)，功夫在詩(shī)外。教學(xué)也是如此，為了提高學(xué)術(shù)功底，我們必須在課外大量地讀書(shū)，認(rèn)真地思考；為了改善教學(xué)技巧，我們必須在備課的時(shí)候仔細(xì)推敲、精益求精；為了在課堂上達(dá)到“師生互動(dòng)”的效果，我們?cè)谡n外就應(yīng)該花更多的時(shí)間和學(xué)生交流，放下架子和學(xué)生真正成為朋友。學(xué)術(shù)功底是根基，必須扎實(shí)牢靠，并不斷更新；教學(xué)技巧是手段，必須生動(dòng)活潑，直觀形象；師生互動(dòng)是平臺(tái)，必須師生雙方融洽和諧，平等對(duì)話。如果我們把學(xué)術(shù)功底、教學(xué)技巧和師生互動(dòng)三者結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷完善，逐步達(dá)到爐火純青的地步，那么我們的教學(xué)就是完美的，我們的教育就是成功的。

四、師生互動(dòng)，還應(yīng)該建立在師生間相互理解的基礎(chǔ)上。

教學(xué)過(guò)程中，師生互動(dòng)，看到的是一種雙邊（或多邊）交往活動(dòng)，教師提問(wèn)，學(xué)生回答，教師指點(diǎn)，學(xué)生思考；學(xué)生提問(wèn)，教師回答；共同探討問(wèn)題，互相交流，互相傾聽(tīng)、感悟、期待。這些活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，是師生間相互的溝通，實(shí)現(xiàn)這種溝通，理解是基礎(chǔ)。

有人把理解稱為交往溝通的“生態(tài)條件”，這是不無(wú)道理的，因?yàn)槿伺c人之間的溝通，都是在相互理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。研究表明，學(xué)習(xí)活動(dòng)中，智力因素和情感因素是同時(shí)發(fā)生、交互作用的。它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施以重大影響。如果沒(méi)有情感因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也難以持久。情感因素在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用，在許多情況下超過(guò)智力因素的作用。因此，新課程實(shí)施中，情感因素和過(guò)程被提到一個(gè)新的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。發(fā)展學(xué)生豐富的情感，是這次課程改革的目標(biāo)之一?？梢赃@么說(shuō)，增進(jìn)相互理解的過(guò)程，其實(shí)也是豐富、發(fā)展交往雙方情感因素的過(guò)程。

教學(xué)實(shí)踐顯示，教學(xué)活動(dòng)中最活躍的因素是師生間的關(guān)糸。師生之間、同學(xué)之間的友好關(guān)系是建立在互相切磋、相互幫助的基礎(chǔ)之上的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)有意識(shí)地提出一些學(xué)生感興趣的、并有一定深度的課題，組織學(xué)生開(kāi)展討論，在師生互相切磋、共同研究中來(lái)增進(jìn)師生、同學(xué)之間的情誼，培養(yǎng)積極的情感。我們看到，許多優(yōu)秀的教師，他們的成功，很大程度上，是與學(xué)生建立起了一種非常融洽的關(guān)系，相互理解，彼此信任，情感相通，配合默契。教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)師生、生生、個(gè)體與群體的互動(dòng)，合作學(xué)習(xí)，真誠(chéng)溝通。老師的一言一行，甚至一個(gè)眼神，一絲微笑，學(xué)生都心領(lǐng)神會(huì)。而學(xué)生的一舉一動(dòng)，甚至面部表情的些許變化，老師也能心明如鏡，知之甚深，真可謂心有靈犀一點(diǎn)通。這里的靈犀就是我們的老師在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生建立起來(lái)的相互理解。

五、創(chuàng)設(shè)有利于師生互動(dòng)的教學(xué)方式及組織形式。

教學(xué)過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)師生積極互動(dòng)，要求師生間有盡可能充分的交往活動(dòng)。目前，中學(xué)教學(xué)班的班額還普遍偏大（一般50多60人，有的甚至達(dá)70多人），要實(shí)現(xiàn)充分交往活動(dòng)是有很大難度的。因此，必須積極探索在現(xiàn)實(shí)條件下，有利于師生在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)積極互動(dòng)的教學(xué)方式及組織形式。

在教學(xué)過(guò)程中，由于教師采用的教學(xué)方法不同，一般存在以下三種主要課型：

1、以講授法為主的課型；

2、以討論法為主的課型；

3、以探究——研討為主的課型。

第4篇：留學(xué)生教育論文范文

關(guān)鍵詞：外國(guó)留學(xué)生；專業(yè)教育；特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G125 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）49-0058-02

一、引言

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的不斷加強(qiáng)，高等教育國(guó)際化浪潮的日益提升，越來(lái)越多的國(guó)際學(xué)生選擇來(lái)中國(guó)接受高等教育。據(jù)教育部2014年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從2005年到2014年，來(lái)華留學(xué)生人數(shù)一致處在高速增長(zhǎng)階段，每年平均增速為13.19%。中國(guó)現(xiàn)已經(jīng)成為世界第三大留學(xué)生輸入國(guó)。面對(duì)越來(lái)越多的來(lái)華留學(xué)生，一個(gè)重要且亟待解決的問(wèn)題，就是如何對(duì)國(guó)際學(xué)生進(jìn)行專業(yè)課教育。畢竟擁有高水平高質(zhì)量的課程教育才是吸引并留得住國(guó)際學(xué)生的關(guān)鍵。本文擬以暨南大學(xué)為例，對(duì)國(guó)際學(xué)生專業(yè)課教育的方法與方式進(jìn)行探討。

暨南大學(xué)是我國(guó)第一所華僑學(xué)府，也是“211工程”重點(diǎn)綜合性大學(xué)，其辦學(xué)理念與目標(biāo)是“僑校+名校”。暨南大學(xué)是目前擁有外國(guó)留學(xué)生最多的中國(guó)大學(xué)，直屬國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室領(lǐng)導(dǎo)。暨南大學(xué)的校訓(xùn)是“忠信篤敬”，在此校訓(xùn)的引導(dǎo)下，暨南大學(xué)注重對(duì)華人華僑子女的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行培養(yǎng)，因此受到了海外華僑華人的極大關(guān)注與歡迎。素有“華僑最高學(xué)府”之稱的暨南大學(xué)，從建校到目前為止，總計(jì)培養(yǎng)了來(lái)自全球五大洲160個(gè)國(guó)家和港澳臺(tái)地區(qū)的各類人才二十余萬(wàn)人。在其“面向海外，面向港澳臺(tái)”的辦學(xué)方針下，暨南大學(xué)擁有國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地、國(guó)務(wù)院僑辦華文教育基地、國(guó)家人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地等。

二、國(guó)際學(xué)生專業(yè)課教育現(xiàn)狀

接下來(lái)，將以我在國(guó)際學(xué)院所從事的全英教學(xué)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易課程為例，來(lái)對(duì)國(guó)際學(xué)生專業(yè)教育的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)進(jìn)行研究。中國(guó)對(duì)外貿(mào)易課是專業(yè)選修課，其對(duì)象是經(jīng)過(guò)相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)課（包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易理論等）培訓(xùn)后的大三學(xué)生。該課程共有36個(gè)學(xué)時(shí)，分為九個(gè)部分，包括中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀、中國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策、中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的比較優(yōu)勢(shì)及其演變、中國(guó)與美國(guó)、歐盟的雙邊貿(mào)易、中國(guó)外商直接投資（FDI）、中國(guó)對(duì)外貿(mào)易地理分布及其成因分析等內(nèi)容。由于本課程旨在幫助學(xué)生了解中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r、特點(diǎn)與趨勢(shì)，是一門現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性極強(qiáng)的課程，因而采用課堂討論加論文的考試方式，更便于考察學(xué)生搜集數(shù)據(jù)資料的能力、對(duì)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中所存在的問(wèn)題的關(guān)注力以及利用所學(xué)理論知識(shí)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的分析和理解力。其中課堂討論成績(jī)占總評(píng)成績(jī)的40%，論文成績(jī)占總評(píng)成績(jī)的60%。

課程論文題目由老師命定，均是課堂上講授的內(nèi)容。對(duì)于英文的課程論文評(píng)分，主要側(cè)重于學(xué)生能否將所學(xué)的理論知識(shí)、課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用到所給的當(dāng)前中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中所出現(xiàn)的問(wèn)題分析上。

從課程論文分?jǐn)?shù)對(duì)比的情況來(lái)看（見(jiàn)圖1），內(nèi)招生獲得90分以上的學(xué)生比例明顯大于外招生，79分以下的學(xué)生則都是外招生。這表明，通過(guò)大陸高考入學(xué)的內(nèi)招生在對(duì)課程教學(xué)理解上、論文寫(xiě)作和分析問(wèn)題的能力上要高于外招生。

再看課堂討論分?jǐn)?shù)的情況。這個(gè)分?jǐn)?shù)的評(píng)定，主要依據(jù)是學(xué)生上課回答問(wèn)題和案例討論。從分?jǐn)?shù)結(jié)果對(duì)比上來(lái)看，外招生在90分以上的學(xué)生比例高于內(nèi)招生，中間水平兩者接近。由于外招生在口語(yǔ)表達(dá)上具有優(yōu)勢(shì)，并且喜歡參與靈活的、隨意的課堂討論，喜歡表達(dá)自己的觀點(diǎn)，因此獲得課堂討論分高分的相對(duì)較多。

三、原因分析

之所以出現(xiàn)內(nèi)招生與外招生在分?jǐn)?shù)上有如此大的差異，依據(jù)這幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要原因有兩個(gè)：一個(gè)是國(guó)際學(xué)生的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，另一個(gè)是國(guó)際學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的劣勢(shì)。在專業(yè)課教育上，國(guó)際學(xué)生和大陸學(xué)生由于背景文化存在著顯著差異，導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)方式、思維模式、學(xué)習(xí)效果上存在著很大差異。具體來(lái)說(shuō)，國(guó)際學(xué)生有著較好的英語(yǔ)語(yǔ)言背景，因此，在全英授課的課堂上，會(huì)積極主動(dòng)地參與到課堂討論中來(lái)，表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)。相比之下，大陸學(xué)生則因英語(yǔ)表達(dá)不流暢，不敢參與到課堂討論中，導(dǎo)致其平時(shí)成績(jī)低于國(guó)際學(xué)生。

但是，國(guó)際學(xué)生就讀暨南大學(xué)時(shí)，并沒(méi)有接受過(guò)中國(guó)的高考，而是有相應(yīng)的特殊入學(xué)考試。他們往往是在華文學(xué)院接受一定的中文基礎(chǔ)訓(xùn)練后，再來(lái)申請(qǐng)大學(xué)入學(xué)。其對(duì)中國(guó)文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等方面的了解有限，對(duì)于專業(yè)課之前的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也不夠，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易理論等。這使得他們對(duì)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)的一些問(wèn)題和特點(diǎn)沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。比如，我曾在課堂上分析中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的特征之一，空間分布的不均衡：中國(guó)對(duì)外貿(mào)易主要集中在東部沿海地區(qū)，而在東部沿海地區(qū)又進(jìn)一步集中在長(zhǎng)三角地區(qū)和珠三角地區(qū)。我讓大家討論有哪些原因?qū)е铝酥袊?guó)對(duì)外貿(mào)易空間分布不均勻？國(guó)際學(xué)生對(duì)這個(gè)話題很感興趣，但通常是從地理的直觀角度來(lái)分析，認(rèn)為東部地區(qū)靠近大海，所以國(guó)際貿(mào)易過(guò)程中運(yùn)輸成本較低，這種地理優(yōu)勢(shì)促使了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易集中在東部地區(qū)。大陸內(nèi)招學(xué)生則能夠通過(guò)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的了解，來(lái)對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行更深入的探討，例如對(duì)外開(kāi)放政策的影響。

另外，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制、文化差異也會(huì)導(dǎo)致國(guó)際學(xué)生對(duì)專業(yè)課知識(shí)的理解與應(yīng)用。例如，當(dāng)我們講到在改革開(kāi)放之前，包括改革開(kāi)放初期，中國(guó)的國(guó)有企業(yè)從中央和地方政府那里獲得了很多的優(yōu)惠政策，因此其對(duì)外貿(mào)易占中國(guó)總體對(duì)外貿(mào)易的大頭，并且還出現(xiàn)了很多擁有進(jìn)出口經(jīng)營(yíng)權(quán)的外貿(mào)公司。而民營(yíng)企業(yè)由于在體制上沒(méi)有得到充分的認(rèn)可，其對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展很艱難，必須通過(guò)外貿(mào)公司來(lái)進(jìn)出口。國(guó)際學(xué)生對(duì)此很難理解，他們認(rèn)為企業(yè)應(yīng)平等對(duì)待，為什么會(huì)存在這么大的待遇差異。而且他們也很難想象，這種對(duì)外貿(mào)易的政策差異化對(duì)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)、問(wèn)題所產(chǎn)生的重要影響。

由于存在以上原因，在論文考試上，內(nèi)招學(xué)生能夠很好地對(duì)課堂所講授的理論知識(shí)進(jìn)行消化吸收，應(yīng)用到當(dāng)前中國(guó)對(duì)外貿(mào)易問(wèn)題的分析中去，因此所得成績(jī)要高于國(guó)際學(xué)生。

四、結(jié)論與啟示

意識(shí)到國(guó)際學(xué)生與大陸學(xué)生的上述差異，對(duì)于我們?cè)趯I(yè)課程設(shè)計(jì)上、內(nèi)容構(gòu)建上、教學(xué)方法方式上都具有重要意義。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于這兩類學(xué)生應(yīng)有差異地對(duì)待。對(duì)于國(guó)際學(xué)生，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用與分析能力；而對(duì)于大陸學(xué)生，則應(yīng)鼓勵(lì)促進(jìn)其課堂討論發(fā)言，培養(yǎng)其觀點(diǎn)表達(dá)與陳述的能力。

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第5篇：留學(xué)生教育論文范文

拉脫維亞經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，以工業(yè)和農(nóng)牧業(yè)為主，是波羅的海沿岸經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，也是原蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)和富饒的地區(qū)之一，在波羅的海三國(guó)(拉脫維亞、立陶宛、愛(ài)沙尼亞)中，其工業(yè)位居第一、農(nóng)業(yè)位居第二。拉脫維亞氣候宜人，森林資源豐富，是一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)、文化豐厚的美麗國(guó)度。在教育領(lǐng)域，拉脫維亞也擁有一定的基礎(chǔ)和實(shí)力，獨(dú)具特色。

拉脫維亞的高等教育概況

“拉脫維亞是學(xué)習(xí)型社會(huì)，在教育和科研方面保持著開(kāi)放的態(tài)度和可持續(xù)發(fā)展的核心理念。拉脫維亞努力把高等教育國(guó)際化，在科教研究方面積極主動(dòng)，建立了很多科研合作伙伴關(guān)系并且成果卓著，在自然科學(xué)領(lǐng)域尤為出色?！?/p>

“在地理位置上，拉脫維亞地處東西文化的交匯之處，是最為充滿活力的歐洲國(guó)家之一。我們的高等教育學(xué)府擁有很多可供選擇的科目，如人文學(xué)、社會(huì)學(xué)、工程學(xué)、自然科學(xué)和IT等?？梢哉f(shuō)，拉脫維亞人一生都在學(xué)習(xí)!”這是拉脫維亞教育科學(xué)部長(zhǎng)庫(kù)克女士對(duì)該國(guó)教育狀況的概括。

拉脫維亞有尊師傳統(tǒng)。9月1日開(kāi)學(xué)這一天，學(xué)生們大都會(huì)捧著鮮花到學(xué)校報(bào)到，并把鮮花送給他們的老師。因此，每逢9月1日，大街上便會(huì)出現(xiàn)很多手捧鮮花的少男少女或青年男女，花店的生意也甚是興隆，開(kāi)學(xué)日則被這樣的氣氛渲染成了一個(gè)節(jié)日，拉國(guó)尊師重教的風(fēng)氣可見(jiàn)一斑。

在拉脫維亞，義務(wù)教育為9年，政府提供免費(fèi)的小學(xué)和初高中教育。全國(guó)90％以上的兒童就讀國(guó)立學(xué)校，大多數(shù)大學(xué)生則就讀公立大學(xué)。除公立學(xué)校之外，也有私立中小學(xué)和大學(xué)。另外還有政府補(bǔ)助的少數(shù)民族學(xué)校，這些學(xué)校教學(xué)使用俄語(yǔ)、白俄語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)、立陶宛語(yǔ)、愛(ài)沙尼亞語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)及波蘭語(yǔ)。

據(jù)了解，自1996年起，拉脫維亞的大學(xué)生數(shù)量急劇增加。到2008年初，每萬(wàn)人中有近500名大學(xué)生，僅次于加拿大和美國(guó)的大學(xué)生比例，居世界第3位。拉脫維亞有20多所國(guó)立高等院校和10多所私立高等院校，設(shè)有豐富多樣的學(xué)術(shù)性或?qū)I(yè)性教育課程。

學(xué)術(shù)性課程主要是基礎(chǔ)課程和應(yīng)用科學(xué)。這種課程分為兩個(gè)學(xué)習(xí)階段，在每階段結(jié)束前，學(xué)生必須提交獨(dú)立完成的論文。學(xué)生在完成第一階段學(xué)習(xí)后可獲學(xué)士學(xué)位和學(xué)術(shù)性學(xué)位。3年制的學(xué)士學(xué)位課程是一種職業(yè)預(yù)備課程，并不是一項(xiàng)完整的高等教育課程。4年制的學(xué)士學(xué)位課程，不包括職業(yè)培訓(xùn)，是一項(xiàng)法定完整的高等教育課程。在某些課程中，職業(yè)培訓(xùn)和學(xué)士學(xué)位培訓(xùn)可同時(shí)進(jìn)行。經(jīng)過(guò)5年學(xué)術(shù)學(xué)位和專業(yè)資格的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得畢業(yè)文憑和資格認(rèn)證；專業(yè)性高等教育課程主要培養(yǎng)學(xué)生在專業(yè)方面的基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際技能。這些課程一般歷時(shí)1－2年，可與學(xué)士學(xué)位的學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行。學(xué)生畢業(yè)時(shí)既取得可學(xué)士學(xué)位，又可取得專業(yè)資格證書(shū)。專業(yè)資格證書(shū)發(fā)放以下幾類專業(yè)人員：內(nèi)科醫(yī)生、藥劑師、工程師、藝術(shù)家、教師、牙醫(yī)和技師。

研究生教育是學(xué)術(shù)性教育的第二階段，經(jīng)過(guò)1年半－2年的學(xué)習(xí)，學(xué)生可獲得碩士學(xué)位證書(shū)和畢業(yè)證書(shū)。而博士學(xué)位的學(xué)習(xí)分為兩個(gè)層次：博士學(xué)位和資格博士學(xué)位，取得資格博士學(xué)位是擔(dān)任教授的必要條件。博士學(xué)位學(xué)習(xí)歷時(shí)3－4年。學(xué)生須提交博士論文并通過(guò)公開(kāi)答辯才可獲此學(xué)位。若想取得資格博士學(xué)位，必須進(jìn)行論文答辯，此論文是幾篇已出版的重要科學(xué)或教育論文的摘要，或是博士論文答辯后的專題研究。

若想就讀高等院校，一般需提供中等院校畢業(yè)證書(shū)，學(xué)院將對(duì)其所學(xué)的中學(xué)科目進(jìn)行評(píng)估，以確定哪些科目的成績(jī)可作為入學(xué)條件。申請(qǐng)人必須參加招生辦負(fù)責(zé)人組織的面試，學(xué)生必須參加4種入學(xué)考試中的一種。若想申請(qǐng)就讀碩士學(xué)位，必須提供學(xué)士學(xué)位。3年制學(xué)士學(xué)位的畢業(yè)生可在原校就讀碩士課程，如想轉(zhuǎn)到他校就必須再學(xué)一段時(shí)間的學(xué)士學(xué)位課程。若想就讀博士學(xué)位課程，就必須提供碩士學(xué)位證書(shū)或?qū)Φ葘W(xué)位證書(shū)。如果所申請(qǐng)課程的教學(xué)語(yǔ)言是拉脫維亞語(yǔ)，申請(qǐng)人必須通過(guò)語(yǔ)言能力考試。

外國(guó)留學(xué)生在拉脫維亞就讀大學(xué)本科和碩士課程，每學(xué)年需交納2000－3500美元。博士課程學(xué)費(fèi)每年約2500－3500美元，另需交納一小筆注冊(cè)費(fèi)。學(xué)生住宿費(fèi)每月約15－20拉特(拉脫維亞貨幣，1拉特約合2美元)。生活費(fèi)取決于個(gè)人的住宿地點(diǎn)和生活方式，平均每月約150－200拉特。留學(xué)生抵達(dá)拉脫維亞后最好立即辦理健康保險(xiǎn)，以免出現(xiàn)不必要的麻煩。

拉脫維亞和中國(guó)在教育方面進(jìn)行了成功的合作。據(jù)報(bào)道，今年9月11日，中國(guó)駐拉脫維亞大使程文舉拜會(huì)了拉國(guó)教育科學(xué)部長(zhǎng)庫(kù)克女士。程大使回顧了近年來(lái)中拉在教育科學(xué)領(lǐng)域取得的喜人成果，特別是在中國(guó)駐拉使館推動(dòng)下，漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展，“漢語(yǔ)橋”項(xiàng)目已在拉國(guó)生根開(kāi)花。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，拉脫維亞目前學(xué)習(xí)中文人數(shù)約500人。

庫(kù)克說(shuō)，拉脫維亞已經(jīng)發(fā)展成波海三國(guó)地區(qū)的漢教中心，拉國(guó)教育科學(xué)部亦將繼續(xù)支持漢教事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，庫(kù)克表示，拉國(guó)教育科學(xué)部已同意與中方簽署中拉關(guān)于相互承認(rèn)學(xué)歷和學(xué)位證書(shū)協(xié)定的草案。這一草案的簽署必將為中拉兩國(guó)的教育事業(yè)增添新的活力，推動(dòng)兩國(guó)科教合作邁向新的臺(tái)階。

拉脫維亞的大學(xué)

里加工業(yè)大學(xué)是東歐最古老最著名的國(guó)立大學(xué)之一(是拉脫維亞排名第2位的大學(xué))，始建于1862年。從建校那時(shí)起，RTU就是一所世界性高等學(xué)府，許多德國(guó)、波蘭、瑞典、俄羅斯的科學(xué)家都在這里學(xué)習(xí)和工作過(guò)。

拉脫維亞獨(dú)立后，抱著與符合歐盟關(guān)于教育、科研標(biāo)準(zhǔn)的明確目的，RTU徹底改變了教育程序。現(xiàn)在，RTU的學(xué)歷得到世界廣泛認(rèn)可，RTU還積極參與與德國(guó)、英國(guó)、瑞典等國(guó)家合作的歐洲教育科研項(xiàng)目。

除了本地學(xué)生，RTU還有來(lái)自中國(guó)、印度、巴基斯坦、黎巴嫩、敘利亞及其他歐洲、亞洲、拉丁美洲的學(xué)生。

RTU位于拉脫維亞首都里加市中心，有8個(gè)系及5個(gè)科研院所，目前在校生有18000多人、其中本科生5600人、大專生7500人、碩士生3600人、博士生400人、留學(xué)生1000多人；教職員工有1000人，其中教授和副教授400人。

RTU擁有拉脫維亞最著名的工程與科技學(xué)院及專家教授，并致力在學(xué)術(shù)及科技領(lǐng)域發(fā)展成為世界最著名的大學(xué)。RTU在教育創(chuàng)新及進(jìn)行高端研發(fā)方面也享有盛譽(yù)，積極地為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)科技與管理人才。RTU除了各個(gè)系以支持科技、教育及研發(fā)需要外，還擁有5個(gè)專家研究所及研發(fā)中心。

除致力于培養(yǎng)自然科學(xué)、工程、技術(shù)及建筑方面的高級(jí)人才外，RTU同時(shí)也從事一些研究工作及為國(guó)家培養(yǎng)工程師及專家。

大學(xué)主要設(shè)施包括教室、圖書(shū)館、計(jì)算

機(jī)實(shí)驗(yàn)室、自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、運(yùn)動(dòng)設(shè)施、學(xué)生宿舍等。RTU的圖書(shū)館藏書(shū)量為100萬(wàn)冊(cè)，包括書(shū)籍、期刊等；計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室為學(xué)生提供了最先進(jìn)的技術(shù)與軟件，所有學(xué)生都可以在此上網(wǎng)及收發(fā)郵件：自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)室為學(xué)生們進(jìn)行工程及科技領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)提供了完備的實(shí)驗(yàn)設(shè)施；大學(xué)教室全部裝有空調(diào)及電子教學(xué)設(shè)施，包括電腦、投影儀及音響設(shè)施；室內(nèi)運(yùn)動(dòng)設(shè)施包括壁球、羽毛球場(chǎng)及一個(gè)健身中心，戶外運(yùn)動(dòng)設(shè)施包括排球、網(wǎng)球、籃球場(chǎng)，還包括標(biāo)準(zhǔn)的足球、橄欖球及板球場(chǎng)。此外大學(xué)還開(kāi)設(shè)了各種俱樂(lè)部及社團(tuán)以滿足學(xué)生文化及休閑的需要；RTU的校內(nèi)宿舍價(jià)格合理，學(xué)校也會(huì)盡量為國(guó)際學(xué)生安排校內(nèi)住宿。來(lái)自各國(guó)的學(xué)生可以參加學(xué)士和碩士學(xué)位的學(xué)習(xí)，所有課程均用英語(yǔ)由RTU最好的教授授課。

里加斯特拉京什大學(xué)(Riga Stradins University，RSU)的前身是1950年成立的里加醫(yī)學(xué)研究所，該研究所隸屬于拉脫維亞國(guó)立大學(xué)醫(yī)學(xué)院，并在1990年更名為拉脫維亞醫(yī)學(xué)科學(xué)院。直到2002年，拉脫維亞醫(yī)學(xué)科學(xué)院才正式改為里加斯特拉京什大學(xué)。如今，在拉脫維亞各個(gè)領(lǐng)域的多數(shù)著名醫(yī)藥界人士和從業(yè)人員，均畢業(yè)于RSU。

RSU的強(qiáng)項(xiàng)專業(yè)是醫(yī)學(xué)，圖書(shū)館內(nèi)收藏了十分齊全的醫(yī)學(xué)書(shū)籍與資料。這里設(shè)置了醫(yī)學(xué)系、口腔學(xué)系、配藥學(xué)系、康復(fù)系、公共衛(wèi)生系和護(hù)士系，并授予學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。RSU的畢業(yè)生都是當(dāng)今社會(huì)急需的醫(yī)學(xué)人才。1990年以來(lái)，來(lái)自澳大利亞、加拿大、法國(guó)、德國(guó)、印度、以色列、黎巴嫩、尼泊爾、挪威、巴基斯坦、斯里蘭卡、瑞典、瑞士、敘利亞、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的留學(xué)生都在RSU學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，上課時(shí)采用英語(yǔ)授課。

外國(guó)學(xué)生如想進(jìn)入RSU學(xué)習(xí)，年齡必須在17歲以上，并具有高中畢業(yè)或同等以上學(xué)歷(其中：生物學(xué)2學(xué)期，化學(xué)2學(xué)期，物理學(xué)2學(xué)期)。另外，入學(xué)英語(yǔ)測(cè)試也是必要的，申請(qǐng)入學(xué)的外國(guó)學(xué)生的托福成績(jī)分?jǐn)?shù)要在500分以上，雅思成績(jī)分?jǐn)?shù)要在6.5分以上。

RSU也有若干的課外活動(dòng)和學(xué)生團(tuán)體，例如：學(xué)生科學(xué)協(xié)會(huì)，拉脫維亞學(xué)生會(huì)，里加合唱團(tuán)等等，還有體育俱樂(lè)部、舞蹈組等多樣化的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)生生活可謂豐富多彩。

文茨皮爾斯大學(xué)(Ventspils UniversityCollege，YeA)位于文茨皮爾斯市，在拉脫維亞的西海岸，距首都里加200公里。這座人口不足6萬(wàn)的小城卻擁有波羅的海地區(qū)最大的不凍港，主要進(jìn)出口貨物有金屬、木材、谷物、石油等。

VeA是一所年輕的大學(xué)，由拉脫維亞政府建于1997年，是該國(guó)西北地區(qū)主要的高等教育和研究機(jī)構(gòu)。目前該校有學(xué)生約1000人，有60多名教學(xué)人員，其中有一半擁有博士學(xué)位。這里提供本科和研究生課程，主要專業(yè)包括信息技術(shù)、翻譯，商業(yè)行政和管理等。

VeA積極參與了歐盟國(guó)家的學(xué)生和教師流動(dòng)方案，并在愛(ài)沙尼亞、立陶宛、芬蘭、挪威、德國(guó)、愛(ài)爾蘭、意大利和法國(guó)有超過(guò)20多家的合作機(jī)構(gòu)。這些計(jì)劃為校內(nèi)的學(xué)生和老師提供了很多去其他國(guó)家學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。

校內(nèi)的科研工作集中在經(jīng)濟(jì)學(xué)和商業(yè)管理方面，波羅的海三國(guó)的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)環(huán)境是其中一個(gè)主要的研究領(lǐng)域。此外，研究工作還涉及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)和文化交流等領(lǐng)域。

“麻雀雖小卻五臟俱全”。VeA規(guī)模雖然不大，卻已經(jīng)發(fā)展成為拉國(guó)西部的一個(gè)教育中心，該校致力于實(shí)施終身學(xué)習(xí)的方法，努力為社會(huì)提供質(zhì)量良好、價(jià)格公道的教育和繼續(xù)教育，同時(shí)也為學(xué)生提供了相當(dāng)齊全和現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)和生活設(shè)施。這里的學(xué)生宿舍可容納300多人，收費(fèi)也不是很高。校園里還有一個(gè)美麗的公園和一個(gè)籃球場(chǎng)。此外，文茨皮爾斯本身就是一個(gè)美麗整潔的海濱小鎮(zhèn)，這里不僅是學(xué)習(xí)研究的理想之所，也是休閑娛樂(lè)的好去處。從校園出發(fā)，只需步行10分鐘便可到達(dá)海灘。在這里學(xué)習(xí)和生活，真是不勝愜意。

拉脫維亞工商管理學(xué)院――TURIBA(意為“繁榮”)是一家私立職業(yè)學(xué)校，目前有學(xué)生7500多人，是拉脫維亞數(shù)一數(shù)二的高等職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校。這里所授專業(yè)主要是旅游與酒店管理，并提供工商管理專業(yè)學(xué)士學(xué)位證書(shū)，該證書(shū)是經(jīng)過(guò)拉脫維亞教育與科學(xué)部以及聯(lián)合國(guó)世界旅游組織認(rèn)證的。

TURIBA每年9月1日開(kāi)課，學(xué)制4年。這里畢業(yè)的學(xué)生大多成為高級(jí)酒店業(yè)與旅游業(yè)的業(yè)務(wù)精英，例如商務(wù)經(jīng)理、旅行顧問(wèn)和旅游機(jī)構(gòu)組織者、導(dǎo)游、飯店主管和經(jīng)理、旅店行政管理和經(jīng)理、休閑和娛樂(lè)公司管理者、旅游信息中心管理者等。

由于TURIBA與歐洲多家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和旅游機(jī)構(gòu)有項(xiàng)目合作，因此在這里學(xué)習(xí)，還能獲得到旅游教育方面處于領(lǐng)先地位的北歐學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。近年來(lái)，這些項(xiàng)目在不斷更新、改善，以適應(yīng)不斷變化的人才市場(chǎng)的需求。目前，TURIBA的學(xué)生可以在國(guó)內(nèi)外各種不同的高級(jí)旅店接受有價(jià)值的培訓(xùn)，其中不乏布羅德莫度假村、希爾頓酒店這樣的高級(jí)場(chǎng)所。另外，TURIBA還和法國(guó)諾曼底管理學(xué)院就雙學(xué)位項(xiàng)目的旅游教育課程簽訂了一項(xiàng)合作協(xié)議，學(xué)生可同時(shí)接受這兩所院校的課程教育，并獲得雙學(xué)位。

對(duì)于來(lái)這里上學(xué)的外國(guó)留學(xué)生來(lái)說(shuō)，一年要交納6760美元的費(fèi)用，包括學(xué)費(fèi)2810美元，餐費(fèi)3000美元，以及青年公寓住宿費(fèi)950美元。這其中還包括所有學(xué)習(xí)過(guò)程中需要使用到的資源、圖書(shū)館可用文學(xué)資源、講義和印刷材料、學(xué)校圖書(shū)館管理的電腦資源、免費(fèi)參加各種學(xué)生聚會(huì)和活動(dòng)等。

申請(qǐng)到TURIBA留學(xué)，要提供中等教育證書(shū)公證書(shū)的有效復(fù)印件，所有資料需翻譯成英文、俄文或拉脫維亞語(yǔ)，還要提供英語(yǔ)水平測(cè)試結(jié)果的官方復(fù)印件，如劍橋英語(yǔ)測(cè)試(至少初級(jí)證書(shū))、托福成績(jī)(至少得分60％)、雅思成績(jī)(最低6分)等。

據(jù)了解，TURIBA已與中國(guó)展開(kāi)了教育培訓(xùn)合作，今年將有十幾名中國(guó)學(xué)生來(lái)到這里進(jìn)行碩士課程的學(xué)習(xí)。

拉脫維亞大學(xué)(University of Latvia)是一所古典大學(xué)，成立于1919年，前身是里加工藝學(xué)校。學(xué)校教學(xué)以實(shí)踐與理論相結(jié)合為指導(dǎo)思想，課程設(shè)置有：人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，為留學(xué)生設(shè)置了以英語(yǔ)授課的多學(xué)科研究課程。學(xué)校有學(xué)生25000名，是拉脫維亞最大的大學(xué)，也是波羅的海東海岸最大的大學(xué)。

拉脫維亞大學(xué)將自身的宗旨定為：整合不同領(lǐng)域的研究與創(chuàng)新，積極提供歐洲標(biāo)準(zhǔn)的高等教育，在拉脫維亞語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域開(kāi)展合作，為國(guó)家的發(fā)展提供保障。

拉脫維亞大學(xué)非常重視和積極開(kāi)展國(guó)際合作，參與制定國(guó)際教育研究的方案和項(xiàng)目，促進(jìn)學(xué)生和教9幣的國(guó)際交流，在學(xué)院、研究所、部門和個(gè)人等不同層面上都有交流與合作。大學(xué)還積極制定雙邊伙伴關(guān)系協(xié)定，與歐洲30個(gè)國(guó)家的235個(gè)機(jī)構(gòu)(其中包括66所大學(xué))簽定了350多項(xiàng)協(xié)議，以期待更深入

的交流。

拉脫維亞大學(xué)還積極參與國(guó)際大學(xué)組織，成為大學(xué)網(wǎng)絡(luò)中的一員。例如EUA(歐洲大學(xué)協(xié)會(huì))、UNICA(歐洲國(guó)家首都的大學(xué)網(wǎng)絡(luò))、BSRUN(波羅的海地區(qū)的大學(xué)網(wǎng)絡(luò))等。

無(wú)論對(duì)于國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的學(xué)生來(lái)說(shuō)，拉脫維亞大學(xué)已成為一個(gè)極具吸引力的地方。英語(yǔ)授課的方案和課程每年都會(huì)增加，合作研究一直也十分活躍和富有成效。大學(xué)現(xiàn)在的目標(biāo)是把重點(diǎn)放在國(guó)際合作的內(nèi)容和質(zhì)量上，進(jìn)一步調(diào)整教育管理和新體制的行政架構(gòu)，加強(qiáng)教育和研究，以期提升大學(xué)的國(guó)際聲譽(yù)。目前，學(xué)校內(nèi)有1000多名國(guó)際學(xué)生，2007年曾有2名中國(guó)學(xué)生在該校學(xué)習(xí)。

除了與歐洲國(guó)家的合作，拉脫維亞大學(xué)也將亞洲，特別是中國(guó)視為國(guó)際合作的主要對(duì)象。自1995年起，拉脫維亞大學(xué)中文系便開(kāi)始啟動(dòng)與北京大學(xué)學(xué)術(shù)人員和學(xué)生間相互交流的計(jì)劃。每年都有3－5名拉脫維亞學(xué)生到北京學(xué)習(xí)。同時(shí)也有1名來(lái)自中國(guó)的客座講師在拉脫維亞大學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)言系工作，許多拉脫維亞大學(xué)的講師在中國(guó)接受在職培訓(xùn)。拉脫維亞大學(xué)接受了來(lái)自中國(guó)的各種捐贈(zèng)書(shū)籍、電腦、影像膠片和光盤，校內(nèi)已經(jīng)組織了幾場(chǎng)漢學(xué)研討會(huì)。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓越來(lái)越多的拉脫維亞青年對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了濃厚興趣，學(xué)習(xí)中文的熱情也空前高漲。據(jù)了解，拉脫維亞大學(xué)計(jì)劃在1年后成立孔子學(xué)院，加大漢語(yǔ)教學(xué)和中國(guó)文化的傳播力度。

拉脫維亞的“漢語(yǔ)使者”

提起漢語(yǔ)教學(xué)，雖然到目前為止拉脫維亞還沒(méi)有一所大學(xué)成立正式的孔子學(xué)院，但卻有一家“孔子中心”。為了加深拉脫維亞與中國(guó)之間的合作，拉脫維亞第一家孔子中心于2005年10月26日在里加斯特拉京什大學(xué)掛牌成立。

該中心的全部經(jīng)費(fèi)由校方支付，主要在全拉脫維亞舉行和中國(guó)有關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，為雙邊合作提供“新的動(dòng)力”。為向拉脫維亞共和國(guó)民族進(jìn)一步介紹中國(guó)文化，增進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)中國(guó)文化的了解，孔子中心還組織各種各樣的活動(dòng)。

孔子中心傳播中國(guó)語(yǔ)言文化，為拉脫維亞人舉辦中文培訓(xùn)班，促進(jìn)傳統(tǒng)中醫(yī)在拉脫維亞的研究和應(yīng)用，為政府機(jī)關(guān)和私營(yíng)業(yè)主提供與中國(guó)有關(guān)的咨詢活動(dòng)。此外，中心還打算邀請(qǐng)中國(guó)專家前來(lái)講學(xué)，參與中拉兩國(guó)共同進(jìn)行的科研項(xiàng)目，組織會(huì)議等。

拉脫維亞的漢學(xué)研究可以追溯到100多年前，而系統(tǒng)地從事漢語(yǔ)教學(xué)的工作也有近20年的歷史。中拉1991年建交以來(lái)，兩國(guó)的文化、教育不斷加強(qiáng)。中國(guó)政府重視在拉脫維亞開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)工作，并為此提供了師資、獎(jiǎng)學(xué)金、教學(xué)設(shè)備、教材等方面的大力支持。

第6篇：留學(xué)生教育論文范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育;課程體系;發(fā)展特色

近兩年來(lái)我們通過(guò)與新西蘭WINTEC懷卡托理工學(xué)院的互訪、交流以及參加中新職業(yè)教育論壇和中國(guó)教育年會(huì)等，根據(jù)我們的所見(jiàn)所聞和新西蘭懷卡托理工學(xué)院提供的資料，下面僅針對(duì)新西蘭職業(yè)教育課程體系及其發(fā)展特色做如下的分析和研究。

一、以市場(chǎng)與就業(yè)為導(dǎo)向設(shè)置專業(yè)課程體系

（一）專業(yè)設(shè)置

新西蘭理工學(xué)院專業(yè)設(shè)置是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)服務(wù)為基點(diǎn)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，緊密聯(lián)系工商企業(yè)、行業(yè)，擴(kuò)大新西蘭理工學(xué)院招生、提高學(xué)生就業(yè)率。針對(duì)產(chǎn)業(yè)部門的需求，對(duì)于一些跨學(xué)科的崗位，則設(shè)置綜合化的專業(yè)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)學(xué)科甚至不同學(xué)科之間靈活開(kāi)放的教學(xué)組織制度。

新西蘭公立高等職業(yè)學(xué)校專業(yè)設(shè)置覆蓋面很廣，為了能使學(xué)生學(xué)有所用，所有專業(yè)課程的設(shè)置完全取決于社會(huì)需求，一切從實(shí)際出發(fā)，參考當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)以及教育和社會(huì)團(tuán)體各界專家顧問(wèn)的建議，所以實(shí)用性很強(qiáng)，對(duì)學(xué)生順利畢業(yè)后盡快找到工作非常有利，并且為學(xué)生將來(lái)的事業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。例如：WINTEC理工學(xué)院開(kāi)設(shè)了機(jī)械、汽車、企管、商務(wù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、藝術(shù)和設(shè)計(jì)、護(hù)理、旅游、服裝設(shè)計(jì)、烹飪、應(yīng)用科學(xué)和初級(jí)行業(yè)、工程和建筑環(huán)境 電氣工程、酒店管理、美容美發(fā)等專業(yè)。幾乎所有專業(yè)都實(shí)行計(jì)算機(jī)管理，教學(xué)的硬件設(shè)備一應(yīng)俱全。類似上述專業(yè)課程的設(shè)置，非常強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。所授課程兼顧學(xué)術(shù)和職業(yè)兩方面。既滿足學(xué)生的就業(yè)，又滿足當(dāng)?shù)馗鞴I(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展需要。針對(duì)信息系統(tǒng)發(fā)展開(kāi)設(shè)了應(yīng)用信息系統(tǒng)專業(yè)、商務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)和計(jì)算機(jī)教育專業(yè)，新西蘭職業(yè)教育十分重視最新技術(shù)的教學(xué)，課程內(nèi)容設(shè)置密切反映科技發(fā)展。

（二）課程設(shè)置

1.課程設(shè)置的原則

學(xué)校在課程設(shè)置上一般遵循兩個(gè)原則：一是根據(jù)工商企業(yè)用人部門和社會(huì)的實(shí)際需要;二是符合資格認(rèn)證體系標(biāo)準(zhǔn)的要求。在此基礎(chǔ)上學(xué)校提供一系列的課程模塊。學(xué)生可根據(jù)自己的資格條件、職業(yè)方向、學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好等情況，選擇具體的學(xué)歷層次、課程和學(xué)習(xí)內(nèi)容。各類教育的學(xué)制不盡相同，證書(shū)培訓(xùn)基本學(xué)制從三個(gè)月、六個(gè)月到一年長(zhǎng)短不等，文憑及學(xué)位教育分一年、兩年、三年甚至四年的課程。若獲取文憑，基本學(xué)制為兩年;若獲取學(xué)土學(xué)位，基本學(xué)制為三年。各類學(xué)校均實(shí)行學(xué)分制，每一門課程或一組課程模塊均對(duì)應(yīng)一定的學(xué)分，每一等級(jí)證書(shū)培訓(xùn)或?qū)W歷（位）教育均有必備的學(xué)分要求。

2.課程的開(kāi)發(fā)

新西蘭理工學(xué)院的課程設(shè)置以工商企業(yè)界用人部門的實(shí)際需要為前提，以行業(yè)組織制定的職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家資格框架為依據(jù)，主動(dòng)為社會(huì)和地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)。具體內(nèi)容和安排由企業(yè)、工商業(yè)、理工學(xué)院協(xié)會(huì)和學(xué)院聯(lián)合制定，開(kāi)發(fā)各種特色課程，并根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展變化的情況而不斷的調(diào)整與修訂。有時(shí)甚至為社會(huì)或企業(yè)特殊需要“定做課程”。并且由行業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)教學(xué)計(jì)劃和模塊課程大綱。教學(xué)計(jì)劃的開(kāi)發(fā)由理工學(xué)院協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)討論部負(fù)責(zé)具體操作，根據(jù)國(guó)家提出的能力要求和理工學(xué)院協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)討論部提供的教學(xué)計(jì)劃開(kāi)發(fā)辦法，在聽(tīng)取地區(qū)行業(yè)顧問(wèn)委員會(huì)、企業(yè)和理工學(xué)院學(xué)院有關(guān)專家的意見(jiàn)后，制定出教學(xué)計(jì)劃。課程開(kāi)發(fā)權(quán)歸理工學(xué)院協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)討論部。 如有教師、企業(yè)技術(shù)人員或?qū)＜艺J(rèn)為某門課程需要向?qū)W生介紹，他必須提出申請(qǐng)，當(dāng)了解情況后認(rèn)為有必要開(kāi)發(fā)該課程時(shí)，必須以招標(biāo)的形式向社會(huì)信息。 確定課程開(kāi)發(fā)后，教育服務(wù)處要同開(kāi)發(fā)院校簽訂合同，明確課程開(kāi)發(fā)時(shí)間、具體要求、經(jīng)費(fèi)和課程主審。

3.課程的實(shí)用性和實(shí)踐性

課程設(shè)置完全取決于社會(huì)需求。提供的課程主要是基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，也有部分學(xué)位課程，相應(yīng)獲得的文憑為學(xué)習(xí)證書(shū)、畢業(yè)文憑、學(xué)士學(xué)位等，以及從基礎(chǔ)資格到學(xué)歷水平的國(guó)家職業(yè)證書(shū)和國(guó)家畢業(yè)文憑。學(xué)院課程注重實(shí)用性和實(shí)踐性，基本都是與職業(yè)教育或培訓(xùn)緊密相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，一般不設(shè)文化基礎(chǔ)課和體育等公共課。課程的教授是理論與實(shí)際相結(jié)合，但偏重于實(shí)踐應(yīng)用與職業(yè)的培養(yǎng)。除單獨(dú)設(shè)立的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)外，理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)融為一體。特別是一些實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，如烹飪、計(jì)算機(jī)技術(shù)、護(hù)理等，基本上在操作間、實(shí)訓(xùn)室或相應(yīng)的專業(yè)教室進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，教、學(xué)、做一體化。老師直接面授時(shí)間不是很多，即使是全日制的學(xué)生一般每周少的不足10節(jié)，多的不過(guò)20節(jié)課，其余時(shí)間學(xué)生自主學(xué)習(xí)或以小組為單位開(kāi)展一些與課程有關(guān)的活動(dòng)。

（三）教學(xué)組織形式

雖然新西蘭有嚴(yán)格的國(guó)家資格體系標(biāo)準(zhǔn)和完善的認(rèn)證制度，但在具體人才培養(yǎng)過(guò)程中卻是靈活多樣的。 一是國(guó)家雖然制定統(tǒng)一的資格標(biāo)準(zhǔn)，但并不預(yù)制課程，也沒(méi)有統(tǒng)編的教材，而是由教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)按照國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)框架自行組織教學(xué)。 二是教學(xué)過(guò)程中充分體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教育理念，改變了傳統(tǒng)的以教師的教為主的教學(xué)模式。大量的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師的作用主要是組織指導(dǎo)。學(xué)生可采取全職或兼職方式，培訓(xùn)時(shí)間可以自由選擇，教師也可以根據(jù)企業(yè)的時(shí)間安排在工作地點(diǎn)授課。不同時(shí)間學(xué)習(xí)（選擇白天或晚上到校學(xué)習(xí)）、利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)、協(xié)議學(xué)習(xí)（學(xué)生與教師商量，哪些內(nèi)容自修，哪些內(nèi)容需要教師輔導(dǎo)，共同做出學(xué)習(xí)安排，殘疾人甚至可以要求教師到家中輔導(dǎo)）等，比較好地體現(xiàn)了新西蘭高等職業(yè)教育靈活、多樣性的特點(diǎn);同一教學(xué)班可以依每個(gè)學(xué)生的實(shí)際制定不同的教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容;注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)行彈性學(xué)制，入學(xué)年齡不受限制，在校學(xué)習(xí)時(shí)間可長(zhǎng)可短，學(xué)分可以保留，也可以轉(zhuǎn)出。三是教學(xué)形式多樣化，教學(xué)地點(diǎn)流動(dòng)化。大部分專業(yè)的教學(xué)更注重實(shí)際能力的培養(yǎng)。其中包括自學(xué)、檢索資料、解決難題和自己尋找課題等能力。學(xué)校采取小班授課，重點(diǎn)是以學(xué)生的興趣為中心，教師以講解重點(diǎn)為主，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)，如何查找相關(guān)資料并加以解決。教師設(shè)計(jì)豐富多樣的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生思考、提問(wèn)。常用的學(xué)習(xí)活動(dòng)有問(wèn)答、小組討論、調(diào)查、操作演練、演講等。教學(xué)地點(diǎn)可以是教室，也可以是實(shí)習(xí)車間、工作地點(diǎn)等場(chǎng)所，形成理論教學(xué)與實(shí)際操作能力教學(xué)融為一體的教學(xué)環(huán)境。

（四）嚴(yán)格的考核評(píng)估制度

各類學(xué)校均有嚴(yán)格的考核制度，一是每門課程均有非常細(xì)致的考核標(biāo)準(zhǔn)，二是考核過(guò)程貫穿學(xué)習(xí)的始終，平時(shí)的作業(yè)、論文、報(bào)告、設(shè)計(jì)等等都有嚴(yán)格的考評(píng)，并記錄在案，作為最終評(píng)定成績(jī)的依據(jù)。

質(zhì)量評(píng)估以能力測(cè)試為核心，有些專業(yè)或工程，不以得分多少論高低，而以合格或不合格對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。 教師根據(jù)專業(yè)能力和通用能力成果的水平評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，但對(duì)實(shí)踐考核要求較嚴(yán)格，成績(jī)不合格要繼續(xù)學(xué)習(xí)，直到合格為止，嚴(yán)格的能力認(rèn)可制度，確保了能力培養(yǎng)目標(biāo)的有效實(shí)施。

二、重視與企業(yè)聯(lián)系，強(qiáng)化產(chǎn)學(xué)合作，加強(qiáng)教師隊(duì)伍

新西蘭重視對(duì)理工學(xué)院的師資管理，采取聘任制，注意運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制來(lái)調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。 理工學(xué)院的教師由各學(xué)院自己聘任，但要接受教育主管部門嚴(yán)格的資格審查。理工學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)十分明確，以培養(yǎng)能上崗，具有較強(qiáng)實(shí)踐技能的應(yīng)用性人才為目的，因此其對(duì)教師的任用資格有嚴(yán)格的規(guī)定。除一般學(xué)歷要求外，專職教師必須具有下列條件：有3-5年專業(yè)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);具有合適的技術(shù)資格尤其是教師資格（成人教育文憑）;取得大學(xué)畢業(yè)的學(xué)位，經(jīng)過(guò)一定的師資培訓(xùn);掌握熟練的教書(shū)育人方法等。教師被正式錄用前，必須經(jīng)過(guò)一年的試用期，逐漸充實(shí)學(xué)術(shù)造詣、淵博的專業(yè)知識(shí)背景和具有豐富的教學(xué)經(jīng)歷。教師隊(duì)伍有專職和兼職兩部分組成，而且兼職教師比例較大。行業(yè)還鼓勵(lì)兼職教師到學(xué)校講課，以最新的職業(yè)技術(shù)來(lái)影響學(xué)校的教學(xué)工作;行業(yè)通過(guò)幫助學(xué)校建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地，接待學(xué)生學(xué)習(xí)等方式參與學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)工作：為培養(yǎng)出掌握先進(jìn)技術(shù)的后備人員，企業(yè)將最先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備提供給理工學(xué)院使用，以加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，并負(fù)責(zé)不斷更新;同時(shí)，負(fù)責(zé)教學(xué)質(zhì)量評(píng)估。 理工學(xué)院每年都向企業(yè)及社會(huì)提供本年度畢業(yè)生情況，而企業(yè)也給予學(xué)校以財(cái)政支持和專業(yè)設(shè)置建議。 企業(yè)不僅與學(xué)校保持密切聯(lián)系，而且在政府的支持下，也舉辦各種面向本企業(yè)職工的職業(yè)培訓(xùn)。

三、創(chuàng)造終身教育體系

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的完善，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加快，每一位公民，一生工作崗位可能要變化4一5次左右，每次工作變化必然有一段職業(yè)培訓(xùn)提高的經(jīng)歷，每一位公民都面臨著終身培訓(xùn);無(wú)論從事何種工作都得有某種相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)證書(shū)。因此，新西蘭理工學(xué)院力圖創(chuàng)造自己獨(dú)特的終身教育體系。他們?cè)谡猩蠜](méi)有年齡限制。在教學(xué)方式上靈活多樣，既有傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，也有師傅帶徒弟式的手把手教學(xué)，還有現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)則在實(shí)驗(yàn)室或車間進(jìn)行，完全按實(shí)際工作要求操作。遠(yuǎn)程教學(xué)采用印刷資料、電視、電話、錄像、錄音、傳真、電子郵件和網(wǎng)上在線等方式全方位開(kāi)展，初步建立了任何人在任何地方都可以接受高等職業(yè)教育的全民終身教育體系。

四、教育出口及其國(guó)際化

新西蘭作為世界上高等教育較發(fā)達(dá)國(guó)家之一，加上擁有英語(yǔ)這一世界通用語(yǔ)言的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，一直是世界上主要接受外國(guó)留學(xué)生國(guó)家之一。 新西蘭非常重視把本國(guó)的教育推向國(guó)際市場(chǎng)。一方面積極參與國(guó)際上的教育組織機(jī)構(gòu)及其活動(dòng)，學(xué)習(xí)借鑒其他發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的教育模式和經(jīng)驗(yàn)，并使本國(guó)的各種學(xué)歷學(xué)位文憑和證書(shū)得到國(guó)際上的承認(rèn)，擴(kuò)大其影響。另一方面積極將本國(guó)的教育向外輸出。在這方面教育部強(qiáng)調(diào)授權(quán)，弱化管理，因此各級(jí)各類學(xué)校在開(kāi)展國(guó)際交流方面享有很大的自，幾乎所有的高等院校均有與其他國(guó)家交流合作項(xiàng)目，WINTEC理工學(xué)院與中國(guó)、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西業(yè)、非洲等國(guó)家合作，將本校的證書(shū)培訓(xùn)文憑、學(xué)位教育推向這些國(guó)家和地區(qū)。同時(shí)國(guó)家制定一系列政策鼓勵(lì)吸引海外學(xué)生到本國(guó)學(xué)習(xí)。政府年度性的審核撥款和激勵(lì)職教培訓(xùn)、向外輸出創(chuàng)收的形勢(shì)，使得新西蘭職業(yè)教育越來(lái)越市場(chǎng)化、國(guó)際化，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。招收留學(xué)生，既彌補(bǔ)因政府減少教育經(jīng)費(fèi)造成的經(jīng)費(fèi)不足，又可以自由支配留學(xué)生所繳的學(xué)費(fèi)。為職業(yè)教育增加了大筆經(jīng)費(fèi)。

第7篇：留學(xué)生教育論文范文

網(wǎng)絡(luò)德育一般是指在局域網(wǎng)（LAN）和廣域網(wǎng)（WAN）上所開(kāi)展的一系列德育活動(dòng)，其內(nèi)容包括德育信息、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)德育課、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢答疑、在線討論，網(wǎng)上德育基地、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校等。這些德育活動(dòng)圍繞現(xiàn)代德育思想、德育目標(biāo)和德育內(nèi)容來(lái)開(kāi)展，它與學(xué)校德育有著緊密的聯(lián)系，是學(xué)校德育教育的延伸，也是德育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。我校在德育教育工作等方面利用e路構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)上作了一定的實(shí)踐與嘗試，下面就學(xué)校構(gòu)建e路（網(wǎng)絡(luò)）德育工作——環(huán)境德育網(wǎng)絡(luò)、e路德育網(wǎng)絡(luò)、家社校德育網(wǎng)絡(luò)、師生德育網(wǎng)絡(luò)、心靈e路德育網(wǎng)絡(luò)、導(dǎo)師德育網(wǎng)絡(luò)、班主任德育網(wǎng)絡(luò)等方面所作的探討，談一點(diǎn)我們?cè)趯?shí)踐中的做法。

一、構(gòu)建環(huán)境德育網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造濃厚的德育氛圍

1校本德育環(huán)境網(wǎng)絡(luò)

校本德育環(huán)境網(wǎng)是育人之網(wǎng)，美麗的校容校貌有著陶冶學(xué)生心靈、熏陶學(xué)生行為、啟發(fā)學(xué)生美好想象，振奮和激勵(lì)學(xué)生精神思想的作用，產(chǎn)生良好的教育的效果。優(yōu)美的校園環(huán)境是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)陣地，學(xué)生置身其中，耳濡目染，潛移默化，感受到“校園無(wú)處不育人，校園無(wú)時(shí)不育人”的氛圍。

打開(kāi)學(xué)校網(wǎng)站，映入眼簾的美麗校園。學(xué)校標(biāo)志性雕塑，顧況讀書(shū)臺(tái)，古崇福寺，靈龜（荷）池，假山噴泉……“亭臺(tái)碑泉皆為師，花樹(shù)墻廊均有情”，學(xué)校東臨智標(biāo)，西望紫薇；南連史東山故居，毗鄰衍芬草堂、徐志摩故居。山水相依，環(huán)境秀麗。顯性的校園環(huán)境文化，提高了學(xué)生的思想素養(yǎng)，拓展了文化育人的空間和渠道。

學(xué)校重視古文化的發(fā)掘。點(diǎn)擊“德育天地”網(wǎng)頁(yè)，有唐朝著名詩(shī)人顧況的讀書(shū)臺(tái)，這是顧況后裔上海復(fù)旦大學(xué)博士導(dǎo)師顧易生撰寫(xiě)并親筆題寫(xiě)的《顧況讀書(shū)處碑記》碑文，有北亞山公園（硤石東山前十二景之一的“北亞晴巒”）；有顧況舍宅而筑的崇福古寺（現(xiàn)為校史、國(guó)防教育、陶行知事跡陳列室），富有神秘色彩的靈龜池和東晉葛洪煉丹井；有“國(guó)防教育園”；有書(shū)亭、行知亭、英語(yǔ)長(zhǎng)廊、靈池假山噴泉；有每屆畢業(yè)生栽下的留念樹(shù)?；ú輼?shù)木，亭臺(tái)碑泉的“溫馨提示、友情告白”，校園是一首詩(shī)，一草一木都發(fā)揮著她的德育功能。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話。”

2活動(dòng)德育環(huán)境（班級(jí)主題班會(huì)紅色長(zhǎng)廊參觀名人故居尋訪身邊的共和國(guó)功臣參觀海寧市氣象局）網(wǎng)絡(luò)資源共享

進(jìn)入“紅色長(zhǎng)廊巡禮”板塊。“紅色長(zhǎng)廊巡禮”活動(dòng)是學(xué)校十年來(lái)一直堅(jiān)持的一個(gè)傳統(tǒng)教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在上海青少年德育教育基地——“東方綠舟”，師生同登仿真航空母艦；在展廳里聽(tīng)教官講解軍事知識(shí)；參觀“國(guó)安館”，居安思危；在航母甲板上接受教官的軍訓(xùn)，在智慧大道上與100多位古今中外世界名人、科學(xué)家對(duì)話；遨游智慧海洋，托起明天的太陽(yáng)。踏上勇敢者道路，競(jìng)渡龍舟，挑戰(zhàn)趣橋，翻越障礙，走梅花樁、平衡木，鉆繩網(wǎng)，穿越迷宮，挑戰(zhàn)自我，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。入住地球村，過(guò)好生活關(guān)，翻被子，套枕套，鋪床單；學(xué)習(xí)生活，學(xué)會(huì)自理。鍛煉意志和品格，增強(qiáng)班集體的凝聚力。在網(wǎng)上瀏覽這一幅幅動(dòng)人的鏡頭，讓人在美的享受中得到教育。參觀上?？萍拣^，秦山核電站，乍浦古炮臺(tái)，東方大港都為同學(xué)們留下了深刻的印象，凸現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)德育的功能。

清明期間“尋訪身邊的共和國(guó)功臣”的真實(shí)情景，徒步走進(jìn)著名導(dǎo)演藝術(shù)家史東山和散發(fā)著詩(shī)情騷意芳香的徐志摩故居，沉浸詩(shī)海中。了解詩(shī)人的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程，尋夢(mèng)詩(shī)人成長(zhǎng)的道路的一組圖片，激勵(lì)著同學(xué)們成長(zhǎng)。

在氣象局，把氣象資料的采集、傳送與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，天氣預(yù)報(bào)的制作與。觀察百葉箱、風(fēng)向標(biāo)、風(fēng)速儀、雨量器、蒸發(fā)皿、日照計(jì)和地溫測(cè)量方法等圖文傳到網(wǎng)上，讓同學(xué)們大開(kāi)眼界。有反映說(shuō)：在網(wǎng)上閱讀與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)了知識(shí)，鍛煉了意志，提高了思想覺(jué)悟。

二、利用e路德育網(wǎng)絡(luò)搭建學(xué)生成長(zhǎng)平臺(tái)

當(dāng)今青少年處在對(duì)外交流日益擴(kuò)大、通訊傳播不斷擴(kuò)展、社會(huì)活動(dòng)日趨多樣化和復(fù)雜化的社會(huì)氛圍中，受著社會(huì)的深刻影響。在這社會(huì)大環(huán)境下，傳統(tǒng)的灌輸性教育和單一的德育目標(biāo)就顯得脆弱和蒼白。

傳統(tǒng)的德育工作，主要是在課堂上通過(guò)學(xué)科滲透這一主渠道，利用“兩課（班隊(duì)課和政治課）”和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等有限的德育教育形式。網(wǎng)絡(luò)縮短了時(shí)空距離，拓展了德育內(nèi)容。計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)為德育工作提供了豐富的資源和無(wú)限的時(shí)空。

1QQ群德育網(wǎng)絡(luò)——心語(yǔ)聊聊吧（建立教師、班級(jí)、師生Q群）

假期中，教師為學(xué)生架設(shè)網(wǎng)上溝通交流思想教育成長(zhǎng)橋梁。班主任張老師，放假第三天，在她班群中的Q到了X某，與他談假期開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)尊重，反思學(xué)習(xí)……與G某談自信，交流讀《鋼鐵是怎樣煉成的》體會(huì)，談保爾成長(zhǎng)歷程……朱老師她最放心不下的是班中的留守學(xué)生，過(guò)年了，父母都回來(lái)了，這是一個(gè)加強(qiáng)聯(lián)系溝通的好機(jī)會(huì)，她就抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行家訪，或是發(fā)短信的方式進(jìn)行聯(lián)系。一個(gè)網(wǎng)上溝通思想，交流學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)的德育模式，收到了較好的教育效果。

2E-mail德育網(wǎng)絡(luò)

“發(fā)個(gè)E-mail，把寫(xiě)好的作文傳給老師”，“讀老師的博文，收獲不小”，“發(fā)張賀卡，祝老師節(jié)日快樂(lè)！”學(xué)生十分得意如是說(shuō)，網(wǎng)上交流成為一種時(shí)尚。有同學(xué)說(shuō)：我沒(méi)發(fā)郵件給同學(xué)或老師就像落伍了似的。

小小賀卡寄深情，師生共賀教師節(jié)。這是同學(xué)們用自己的誠(chéng)摯的心靈和纖纖小手用心設(shè)計(jì)精心制作美化的心靈禮物——“親愛(ài)的老師，您辛苦了”“您是太陽(yáng)，溫暖我的心”“您是園丁，我是花”“您是紅燭，照我行”“您為朋友，情真意濃”……呈現(xiàn)出濃濃師生情深的景象。老師們以心換心，在賀卡上回贈(zèng)寄語(yǔ)，“梅花香自苦寒來(lái)”“祖國(guó)的花朵需要你我的呵護(hù)”“化作春泥護(hù)新苗”……校園里流淌著一股暖暖的洪流。小小賀卡寄深情，改變了以往那種贈(zèng)送禮物、鮮花等到奢侈的節(jié)日風(fēng)，培養(yǎng)了“以艱苦奮斗為榮”的社會(huì)主義榮辱觀。

王老師班中的學(xué)生大多在農(nóng)村，最使他擔(dān)心的是，學(xué)生回家后忘記了學(xué)習(xí)，王老師發(fā)電子郵件和QQ短信與學(xué)生進(jìn)行交流，時(shí)時(shí)關(guān)注他們的學(xué)習(xí)與生活。同學(xué)們?cè)诩沂盏浇處烢-mail特別親切，倍增了師生情意。

3電話德育網(wǎng)絡(luò)

心靈e路是一條道德品質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)之路。使學(xué)校德育工作更顯得“人文一點(diǎn)，務(wù)實(shí)一點(diǎn)，藝術(shù)一點(diǎn)”。電話聯(lián)系與交流溝通更是一件普通的事了。問(wèn)寒問(wèn)暖，了解情況，互報(bào)喜訊，溝通思想；道個(gè)歉，還避免了面對(duì)面的尷尬。德育導(dǎo)師沈老師放假仍掂記著寒假前思想反常的Z某，在電話中耐心開(kāi)導(dǎo)，諄諄教誨，深深打動(dòng)了他。

4春雨心理聊天室（晚上6：00——9：00）

據(jù)了解，學(xué)生心里話有無(wú)處訴說(shuō)的尷尬，學(xué)生多數(shù)不愿向自己的任課老師和班主任心理咨詢，愿意向不認(rèn)識(shí)自己的或不任自己課的老師或領(lǐng)導(dǎo)咨詢。學(xué)校春雨心理聊天室如春雨潛入心，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他（她）們就單親子女的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)變；初中學(xué)生的情感萌發(fā)，似戀非戀，似情非情，似愛(ài)非愛(ài)，似單相思又非似單相思；以及學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重情感，減負(fù)與加壓；上網(wǎng)與學(xué)習(xí)，游戲利弊；敲詐與被敲詐，毆打與被毆打；理想與現(xiàn)實(shí)，父母與子女，情感與價(jià)值，交流與溝通等熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行了交流與探索。

嘰嘰……嘰嘰……Q叫心理咨詢老師，猶如去大海暢游，如釋負(fù)重，心情豁然開(kāi)朗，消除了心頭的抑郁和煩惱，疏通了全身的血管；解除了心頭的積郁，渲泄了心中的不悅與痛苦，激活了意泠的情緒，燃燒著蓬勃之朝氣，點(diǎn)燃勇氣和斗志。

學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)虛擬的空間，還開(kāi)通了網(wǎng)絡(luò)咨詢，避免了學(xué)生與教師直接的面對(duì)面的尷尬的接觸與碰撞，增強(qiáng)了學(xué)生心理咨詢的勇氣和信心。給一個(gè)學(xué)生心理健康發(fā)展場(chǎng)所，還學(xué)生一個(gè)健康成長(zhǎng)環(huán)境。

5心靈驛站

E-mail走進(jìn)學(xué)生心靈，解決實(shí)際問(wèn)題，構(gòu)建和諧校園。心情不好、心理有疙瘩去問(wèn)心理輔導(dǎo)老師，寫(xiě)信到“春雨信箱”，學(xué)習(xí)成績(jī)下降可問(wèn)任科老師，被人敲詐向政教處報(bào)告；食堂飯菜太貴、數(shù)量少，玻璃破碎，跟老師有矛盾，老師隨意壓留學(xué)生信件，誰(shuí)為學(xué)生主持公道。上網(wǎng)，發(fā)郵件到“校長(zhǎng)信箱”“春雨信箱”可幫同學(xué)們解決這些關(guān)系到學(xué)生切身利益的問(wèn)題。維護(hù)了學(xué)生的合法權(quán)益，增強(qiáng)了學(xué)生的維權(quán)意識(shí)強(qiáng)了，提高了自我保護(hù)能力。

家長(zhǎng)在校園網(wǎng)上搜索到“家庭成功教育專家和知心姐姐專題講座資料”，在網(wǎng)絡(luò)中找到了阻攔我們孩子成功的瓶頸，為孩子找到自信，心頭一亮。

三、依托e路德育資源載體健全家社校德育網(wǎng)絡(luò)

1警庭校共建網(wǎng)頁(yè)

警庭社校四方共建，法制講座、四周環(huán)境整治、未成年人思想教育等政策法規(guī)和各個(gè)活動(dòng)的內(nèi)容呈現(xiàn)在網(wǎng)頁(yè)上，通過(guò)瀏覽和閱讀，增強(qiáng)了學(xué)生和家長(zhǎng)，教師和各階層的法律意識(shí)和法制觀念，推進(jìn)了學(xué)校的法制建設(shè)，形成了一個(gè)四位一體的立體德育網(wǎng)絡(luò)。

2社校共建

開(kāi)展“萬(wàn)名學(xué)生下社區(qū)”十個(gè)一活動(dòng)，開(kāi)展“十個(gè)活動(dòng)日”活動(dòng)：報(bào)到日、啟動(dòng)日、宣傳日、環(huán)保日、學(xué)習(xí)日、運(yùn)動(dòng)日、示范日、書(shū)畫(huà)日、孝敬日、表彰日?；顒?dòng)掠影，精彩舜間，家庭內(nèi)外……形成了社校德育教育網(wǎng)絡(luò)。

3家校共建

家長(zhǎng)委員會(huì)與學(xué)校共商教育大計(jì)。委員們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就學(xué)生中“5＋2＝？”、“學(xué)生的家庭教育和與子女的溝通”等問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的討論。大家一致認(rèn)為要與孩子多交流、多溝通，真正了解和理解孩子，做孩子的知心朋友，為子女創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的育人環(huán)境。

四、假借校園德育網(wǎng)絡(luò)架設(shè)德育工作交流舞臺(tái)

1班主任德育網(wǎng)絡(luò)

在班主任網(wǎng)絡(luò)論壇中，再談我們今天怎樣做教師”的討論激起了教師的共鳴，全校教師參加了這次討論。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的激烈討論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到它是一個(gè)師德問(wèn)題，也是一個(gè)教育問(wèn)題；是一個(gè)教育方法問(wèn)題，也是一個(gè)人生觀、世界觀和價(jià)值觀問(wèn)題；是一個(gè)教育思想問(wèn)題，更是一個(gè)職業(yè)道德問(wèn)題，教師應(yīng)“學(xué)為人師，行為世范”提高自身的思想素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮了它的作用。班級(jí)主題教育活動(dòng)、心理健康教育和構(gòu)建德育工作也在網(wǎng)絡(luò)上成為熱點(diǎn)。談?wù)撌謾C(jī)現(xiàn)象，后進(jìn)生教育，問(wèn)題學(xué)生的家庭教育，社會(huì)教育等問(wèn)題成為網(wǎng)上研討的熱點(diǎn)。

2德育導(dǎo)師網(wǎng)絡(luò)（一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一導(dǎo)育模式）

把需要更多關(guān)心的學(xué)生的思想教育任務(wù)分解給德育導(dǎo)師，讓更多的老師關(guān)心、指導(dǎo)學(xué)生的思想、生活、心理健康和學(xué)習(xí)，既管又導(dǎo)，形成全員育人、全科育人、全程育人的育人新模式。在這個(gè)背景下，建立了德育導(dǎo)師網(wǎng)絡(luò)?！暗掠龑?dǎo)師”在網(wǎng)上關(guān)心幫助學(xué)生，還根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知水平，從思想、生活、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)等各方面關(guān)注他們的成長(zhǎng)，架起了師生間的“心靈橋梁”，滿足了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。利用網(wǎng)絡(luò)整合，開(kāi)創(chuàng)德育工作的新局面。

把“一對(duì)一”、“一對(duì)多”、“多對(duì)一”德育導(dǎo)師工作模式和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在網(wǎng)上共享，不斷總結(jié)，深入研究，共同發(fā)展。讓德育導(dǎo)師網(wǎng)絡(luò)真正成為班主任工作的得力助手，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的精神家園。

3德育網(wǎng)絡(luò)論文

通過(guò)班主任校本培訓(xùn)，撰寫(xiě)教育論文及教育案例。為問(wèn)題學(xué)生診斷與把脈，開(kāi)出“心靈處方”，上傳到學(xué)?！暗掠龍@地”欄目里，達(dá)到教育資源共享。讓全體老師學(xué)德育，用德育，成為德育工作行家里手。在網(wǎng)上交流讀書(shū)心得是教師相互促進(jìn)與提高的有效措施，贏得大家的跟帖，學(xué)習(xí)，評(píng)論，贊賞，推動(dòng)了教師的讀書(shū)充電熱。

4班主任博客網(wǎng)絡(luò)

每個(gè)班主任都有一個(gè)博客。用教師自己的行為道德，高尚情操、品質(zhì)意志，潛移默化地去震撼學(xué)生心靈。2005年，學(xué)校創(chuàng)建“班主任博客群”，到目前班主任都自己的博客。韓忠老師的“花臉青衣·班主任手記”；張沁老師的“蓮之夢(mèng)·班主任手記”；梅雨老師的“梅之雨語(yǔ)·歲月屐痕”……交流班主任和德育導(dǎo)師工作經(jīng)驗(yàn)，受到大家的喜愛(ài)。

總之，學(xué)校構(gòu)建e路德育工作網(wǎng)絡(luò)，從“環(huán)境德育、e路德育、家社校德育、師生德育、心靈e路德育、導(dǎo)師德育、班主任德育網(wǎng)絡(luò)”諸方面思考、探討和研究，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭和社區(qū)四結(jié)合立體德育網(wǎng)絡(luò)，探索現(xiàn)代德育的模式，充分發(fā)揮學(xué)校、教師、社區(qū)和家長(zhǎng)整合的作用，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量，形成合力，齊抓共管。從而增強(qiáng)德育工作的時(shí)代性，針對(duì)性和實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]譚細(xì)龍·德育――素質(zhì)教育的靈魂·中國(guó)教育學(xué)刊·2001－1

[3]王炳仁.《班級(jí)教育理論》杭州：浙江教育出版社1994

[4]李嵐清.《教育訪談錄》.北京：人民教育出版社2003

[5]王湘琳.《未成年人思想道德建設(shè)必讀》.北京：中國(guó)人事出版社2004

[6]鄭杰.《給教師的一百條新建議》.草根2004

第8篇：留學(xué)生教育論文范文

眾所周知，語(yǔ)言文字既是人們交際的工具，也是一個(gè)民族的文化載體；而“文化”不是別的，正是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的最主要的標(biāo)志，是民族內(nèi)部各類人群不可缺的粘結(jié)劑。著名作家余光中說(shuō)得好：“中文乃一切中國(guó)人心靈之所托。只要中文長(zhǎng)在，必然漢魂不朽?！?1)著名教育家于漪則說(shuō)得更加直白和干脆：“梁衡同志說(shuō)民族文化是民族之根，我認(rèn)為民族語(yǔ)言是民族文化之根，也就是‘根之根’。”(2)明乎此，我們就不難理解：提高中小學(xué)生（特別是九年義務(wù)制學(xué)生）的語(yǔ)文水平，確實(shí)是關(guān)系到一代又一代國(guó)民能否具有高素質(zhì)——牢牢把握民族‘根之根’的重大問(wèn)題！

遺憾的是長(zhǎng)期以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的情況很不理想，可以用四個(gè)字加以概括：“高耗低效”。早在1978年，呂叔湘先生就大聲疾呼改變語(yǔ)文教學(xué)的少慢差費(fèi)現(xiàn)象，他嚴(yán)肅指出：中小學(xué)生學(xué)了十年語(yǔ)文，花了2700課時(shí)，幾乎占了全部課時(shí)的三分之一，結(jié)果語(yǔ)文仍不過(guò)關(guān)。從那時(shí)以后，又過(guò)去了許多年，可是語(yǔ)文教學(xué)的情況仍未基本改觀，1987年5月，國(guó)家教委曾委托華東師范大學(xué)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了一次語(yǔ)文水平的調(diào)查，結(jié)果表明經(jīng)過(guò)10年教改的閱讀教學(xué)，基本上沒(méi)有取得明顯進(jìn)步(3)。最近又在報(bào)上見(jiàn)到一個(gè)令人啼笑皆非的例子：在某所高校，一屋子大學(xué)生居然不會(huì)寫(xiě)“鑰匙”二字。對(duì)此，連著名紅學(xué)家周汝昌也不由得痛切陳詞：“鑰匙之為物，體不甚巨，量不太重，而丟了它就麻煩大了?！薄拔依⒎墙逃龑＜?，自己拿不出辦法。但還想請(qǐng)專家們多動(dòng)動(dòng)腦筋，把語(yǔ)文教學(xué)如何在重視上再重視，提高上再提高，改革上再改革（改進(jìn)、改善、改正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤教法）?！?4)

有人也許會(huì)問(wèn)：這些年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)不是進(jìn)行了許多改革嗎？不是總結(jié)了很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)嗎？對(duì)此得作具體分析。一方面，語(yǔ)文教育界固然出現(xiàn)了于漪、錢夢(mèng)龍、寧鴻彬等優(yōu)秀教師，取得了許多突出的成就，但另方面改革中也不乏形式主義和繁瑣哲學(xué)的東西，誠(chéng)如張志公先生所說(shuō)：“再有，就是這個(gè)‘論’那個(gè)‘論’，這個(gè)‘性’那個(gè)‘性’，不可勝數(shù)?！薄艾F(xiàn)在的問(wèn)題是，這種‘論’，那種‘性’患多不患少，教師們應(yīng)接不暇。”(5)張志公先生的本意自然不是反對(duì)進(jìn)行理論研究，而是感到語(yǔ)文教改中不著邊際、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的高談空論太多了，為此，他又懇切地要求大家好好研究：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何往前走？我們喊了多年‘教改’‘教改’，改了些什么？改向何處？”(6)

如今尊敬的張志公先生已駕鶴西歸，怎樣不辜負(fù)這位教育前輩的囑托和期待？看來(lái)，只有遵循實(shí)事求是的原則，認(rèn)真下一番正本清源、去偽存真的功夫，才能走出誤區(qū)——切實(shí)改變語(yǔ)文教改中的種種形式主義傾向，進(jìn)而踏上教學(xué)改革的康莊大道。

誤區(qū)之一：片面理解知識(shí)和能力的關(guān)系

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要誤區(qū)是：沒(méi)有辯證地如實(shí)地理解語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的關(guān)系。

怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文水平？一個(gè)現(xiàn)成的習(xí)慣的答案是：把學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

乍聽(tīng)這番回答似乎無(wú)可非議，學(xué)習(xí)其他學(xué)科不正是遵循“知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力”的普遍規(guī)律嗎？學(xué)習(xí)語(yǔ)文又怎能例外？但若深入思考，此種回答就大可商榷了，須知在語(yǔ)文教學(xué)中，知識(shí)和能力的關(guān)系，要遠(yuǎn)比其他學(xué)科來(lái)得復(fù)雜，我們平常愛(ài)說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，在很大程度上正是表現(xiàn)在這里。

究竟應(yīng)該怎樣把握語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的關(guān)系？筆者認(rèn)為有必要在以下幾個(gè)方面達(dá)到共識(shí)：

一、學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言并非從零開(kāi)始，很多情況下常常表現(xiàn)為“能力在先，知識(shí)在后”

學(xué)習(xí)母語(yǔ)和學(xué)習(xí)外語(yǔ)迥然不同，不是一無(wú)所有，不是從零開(kāi)始。每個(gè)人從牙牙學(xué)語(yǔ)起，就一直在母語(yǔ)的環(huán)境中模仿著，學(xué)習(xí)著，這就決定了母語(yǔ)的知識(shí)和能力的關(guān)系有其獨(dú)特的表現(xiàn)。按照語(yǔ)言學(xué)理論，人們學(xué)習(xí)母語(yǔ)可分為兩個(gè)過(guò)程：一是兒童時(shí)期在不知不覺(jué)中自發(fā)地學(xué)得的過(guò)程，語(yǔ)言學(xué)家把“這種無(wú)明確目標(biāo)的、自發(fā)的掌握語(yǔ)言的過(guò)程稱為‘語(yǔ)言習(xí)得’?！?7)需要補(bǔ)充的是，這種過(guò)程可以伴隨一個(gè)人的終身，不少成年人有較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，但你若是問(wèn)他們究竟學(xué)習(xí)了哪些語(yǔ)文知識(shí)？他們很可能答不上來(lái)，這就是一個(gè)有力的證明。另一種過(guò)程是有目標(biāo)有步驟地掌握語(yǔ)言的過(guò)程，語(yǔ)言學(xué)家稱之為“語(yǔ)言學(xué)得”。凡是一個(gè)人從上學(xué)讀書(shū)，開(kāi)始接觸語(yǔ)文課本，接受老師的講授和指點(diǎn)起，就開(kāi)始了“語(yǔ)言學(xué)得”的過(guò)程。當(dāng)然，有目標(biāo)有步驟地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的途徑是多方面的，并不限于上語(yǔ)文課一種。另外，即使開(kāi)始了“語(yǔ)言學(xué)得”的過(guò)程，也并不排斥在日常生活中的“語(yǔ)言習(xí)得”，對(duì)此不能截然分割，作簡(jiǎn)單機(jī)械的理解。

明確了“語(yǔ)言習(xí)得”和“語(yǔ)言學(xué)得”的區(qū)分，我們就可以進(jìn)一步探討語(yǔ)文知識(shí)和能力的關(guān)系了。不妨說(shuō)，在“語(yǔ)言習(xí)得”過(guò)程中，“能力在先，知識(shí)在后”是普遍規(guī)律。就拿幼兒園兒童來(lái)說(shuō)，別看他們年齡小，他們已經(jīng)會(huì)說(shuō)不少互相連貫的話，具有相當(dāng)可觀的口頭表達(dá)能力了。這種能力是如何形成的？當(dāng)然是不斷模仿和實(shí)踐的結(jié)果，而不是先學(xué)習(xí)知識(shí)再轉(zhuǎn)化為能力的結(jié)果。他們拿著蘋果，會(huì)說(shuō)它像自己的臉龐，吃著月餅，會(huì)說(shuō)它像天上的月亮，這說(shuō)明他們已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)打比方了，此時(shí)有無(wú)必要告訴他們有關(guān)比喻的定義？我看是大可不必的。

有人也許會(huì)問(wèn)：你舉出的是兒童的例子，如果是中學(xué)生，情況就會(huì)不一樣吧？我們說(shuō)，中學(xué)生、成年人當(dāng)然不同于兒童，但正像我們上面說(shuō)過(guò)的，不能把“語(yǔ)言習(xí)得”和“語(yǔ)言學(xué)得”截然分開(kāi)，前者可以伴隨一個(gè)人的終身，就此而言，“能力在先，知識(shí)在后”可說(shuō)是人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的普遍規(guī)律。更為重要的是：人們只有在日常的不間斷的“語(yǔ)言習(xí)得”的過(guò)程中積累、熟悉了大量的語(yǔ)言材料，到一定的時(shí)候傳授給他們語(yǔ)文知識(shí)，后者才會(huì)發(fā)生良好的作用，也就是說(shuō)這樣的“語(yǔ)言學(xué)得”過(guò)程才會(huì)是切實(shí)有效的。就象兒童們先學(xué)會(huì)了打比方，等到年齡稍長(zhǎng)，有實(shí)際必要的時(shí)候再告訴他們有關(guān)比喻的知識(shí)，才能事半功倍，否則一切知識(shí)的傳授都會(huì)變成水中之月，鏡中之形，一旦轉(zhuǎn)過(guò)身去，就會(huì)白費(fèi)精力，一無(wú)所有！

二、學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)只是手段，提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力才是目的

章熊在《語(yǔ)文教學(xué)沉思錄》(8)中發(fā)表過(guò)一番精辟的見(jiàn)解：“準(zhǔn)確地說(shuō)，語(yǔ)文課所涉及的，不是‘語(yǔ)言’，而是‘語(yǔ)言的運(yùn)用’。沒(méi)有注意到二者的區(qū)分，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的弊病之一?！保ㄖ靥?hào)是原文就有的）這番話值得廣大語(yǔ)文教師三思。想想吧，我們?nèi)绻褜W(xué)習(xí)母語(yǔ)所遇到的問(wèn)題和語(yǔ)言學(xué)所研究的問(wèn)題簡(jiǎn)單地等同起來(lái)，如果要學(xué)生像研究語(yǔ)言學(xué)一樣來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，那就會(huì)產(chǎn)生一系列的弊?。海ㄒ唬┚徒虒W(xué)內(nèi)容而言，勢(shì)必把語(yǔ)文知識(shí)不斷地深化、細(xì)化、系統(tǒng)化，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生無(wú)所適從，負(fù)擔(dān)過(guò)重。（二）從教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，因?yàn)椴簧僬Z(yǔ)文知識(shí)如專門的術(shù)語(yǔ)、概念、規(guī)則等都是學(xué)生未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，勢(shì)必導(dǎo)致教師滿堂灌輸，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課。（三）從教學(xué)目的來(lái)說(shuō)，很容易產(chǎn)生本末顛倒、主次易位的結(jié)果。教師在課堂上傳播必要的知識(shí)和概念，本應(yīng)該緊緊依附于課文的語(yǔ)言材料，始終著眼于提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，但由于教師的認(rèn)識(shí)發(fā)生了偏差，結(jié)果讓學(xué)生圍著這些知識(shí)、概念打轉(zhuǎn)，把好端端的課文丟在一旁，而把語(yǔ)文知識(shí)上升成為學(xué)習(xí)的目的和中心，這就難免失之毫厘，差以千里了。常見(jiàn)的語(yǔ)文教學(xué)的通病正是如此，有一位中學(xué)語(yǔ)文教師作了如此深刻而形象的概括：“現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教‘春天來(lái)了，燕子飛回來(lái)了’，其實(shí)即使不教，孩子們也會(huì)說(shuō)這句話。到了三年級(jí)四年級(jí)，就教他們：‘春天’是‘主語(yǔ)’，‘燕子’也是‘主語(yǔ)’；‘來(lái)了’和‘飛回來(lái)了’是‘謂語(yǔ)’。到了初中，要告訴他們，這是一個(gè)復(fù)句。到了高中，他們知道了，盡管是個(gè)復(fù)句，但它是‘并列關(guān)系’、‘承接關(guān)系’還是‘因果關(guān)系’，還可以商榷……”(9)請(qǐng)看，這種教法不正是主次顛倒、把手段當(dāng)成目的的典型表現(xiàn)嗎？筆者當(dāng)然不是籠統(tǒng)地反對(duì)講授有關(guān)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、簡(jiǎn)單句、復(fù)句等語(yǔ)文知識(shí)，問(wèn)題是在此時(shí)此地（而不是彼時(shí)彼地——非講這些語(yǔ)文知識(shí)不可的時(shí)候），如此糾纏于復(fù)句的性質(zhì)有無(wú)必要？對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文水平又有什么作用？把這些要商榷的內(nèi)容留給語(yǔ)言學(xué)家去研究不是更好嗎？

三、知識(shí)要求分門別類，能力重在綜合運(yùn)用

語(yǔ)文知識(shí)包括的范圍很廣，如要認(rèn)真研究，必然要求分門別類，條分縷析，不能亦此亦彼，忽此忽彼，混沌一片，不明所以，不管是研究語(yǔ)音學(xué)、文字學(xué)、語(yǔ)法學(xué)，還是研究修辭學(xué)、文章學(xué)、邏輯學(xué)，盡皆如此，概莫能外。但一旦談到學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，情況就不同了，我們并不要求學(xué)生成為精通各類語(yǔ)文知識(shí)的專家，只是希望他們切實(shí)提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，而運(yùn)用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)就在于綜合性，哪怕是簡(jiǎn)單的一句話，寫(xiě)下的幾行文字，都會(huì)包含各種不同的語(yǔ)文知識(shí)在內(nèi)。這就在語(yǔ)文教學(xué)中產(chǎn)生了一個(gè)尖銳的矛盾：學(xué)生既然不可能先分門別類地學(xué)完文字學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)等系統(tǒng)知識(shí)，然后才開(kāi)始執(zhí)筆作文，開(kāi)口講話，那又該怎樣將這些自成系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)有效地滲透在語(yǔ)言的綜合運(yùn)用中去呢？全面地回答這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)龐大的學(xué)術(shù)研究課題，本文只想簡(jiǎn)單地談兩點(diǎn)看法：（一）必須堅(jiān)持語(yǔ)言運(yùn)用的綜合性特點(diǎn)（幼兒識(shí)字情況有些特殊，此處不贅），引導(dǎo)學(xué)生好好熟讀課文，不斷積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)時(shí)重在整體感悟，力求融會(huì)貫通。任何語(yǔ)文知識(shí)的講授都不應(yīng)該和上述學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程、規(guī)律相悖離。（二）要把語(yǔ)文知識(shí)從各自的系統(tǒng)中分解出來(lái)，根據(jù)提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的要求，重新進(jìn)行排列、組合、交織和滲透，同時(shí)教師在講授知識(shí)時(shí)要貫徹精要、易懂、有用的原則，注意和學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，切忌分門別類，求多求全。遺憾的是有些語(yǔ)文教師不懂得或不愿理會(huì)知識(shí)的系統(tǒng)性和能力的綜合性這二者之間的現(xiàn)實(shí)矛盾，常常對(duì)前者情有獨(dú)鐘，誤把知識(shí)的系統(tǒng)性當(dāng)成了教學(xué)的科學(xué)性，以致在課堂上不講比喻則罷，一講就是明喻、暗喻、借喻、博喻、互喻等一大套，不講論證則罷，一講就是歸納論證、排比論證、遞進(jìn)論證、正反論證、因果論證……據(jù)說(shuō)這還不算多，有一本“教學(xué)指導(dǎo)書(shū)”竟然列出了十一種論證方法要學(xué)生掌握，照我們看，即使是精于議論文寫(xiě)作的名家大師也未必會(huì)把這些條條框框藏于胸中，又怎能如此要求莘莘學(xué)子！這顯然是看錯(cuò)了對(duì)象，把學(xué)生當(dāng)成了研究修辭學(xué)、文章學(xué)的特殊群體，把有關(guān)修辭學(xué)、文章學(xué)等專門知識(shí)原封不動(dòng)地搬到中學(xué)課堂上去了，如此這般，學(xué)生怎能不畏而卻步？日積月累，語(yǔ)文教學(xué)又怎么會(huì)不“高耗低效”？

還應(yīng)該談?wù)劗?dāng)前語(yǔ)文界的一個(gè)熱門話題：“語(yǔ)感教學(xué)”。不少語(yǔ)文教育前輩對(duì)“語(yǔ)感”作過(guò)扼要的敘述，如葉圣陶先生說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)于語(yǔ)言的銳敏的感覺(jué)?！?10)呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！?11)有些教師大概鑒于語(yǔ)文教學(xué)效果不理想，因此把目光轉(zhuǎn)移到“語(yǔ)感”問(wèn)題，進(jìn)而提出“語(yǔ)感教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的突破口(12)”等口號(hào)。這些教師的想法是無(wú)可非議的，問(wèn)題是要正確把握“語(yǔ)感”的精神實(shí)質(zhì)。照筆者看來(lái)，所謂“語(yǔ)感”，乃是指對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感受能力，它是一種悟性——一種滲透了理性的感性，一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的訓(xùn)練以后迅速作出的直接反應(yīng)。究其實(shí)，“語(yǔ)感”的核心仍然離不開(kāi)語(yǔ)言運(yùn)用的“綜合性”。不能設(shè)想，一個(gè)只掌握了若干語(yǔ)文知識(shí)而缺少語(yǔ)言綜合訓(xùn)練的人會(huì)具有較強(qiáng)的“語(yǔ)感”。要把葉圣陶等前輩有關(guān)“語(yǔ)感”的教導(dǎo)付諸實(shí)施，就得做到：（一）緊扣語(yǔ)文的“綜合性”特點(diǎn)，使學(xué)生積累盡可能多的語(yǔ)言材料；（二）語(yǔ)文知識(shí)的講解要精到，易學(xué)，緊密結(jié)合學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐；（三）在培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)感”的時(shí)候，要善于從感性上升到理性，譬如學(xué)生聽(tīng)到別人所說(shuō)的話，憑自己的“語(yǔ)感”覺(jué)得不怎么通順（這種直覺(jué)是很可貴的，也不是一朝一夕能夠培養(yǎng)起來(lái)的），這時(shí)就得引導(dǎo)學(xué)生好好想一想：為什么不通？是語(yǔ)法上不通，還是邏輯混亂？或是語(yǔ)法、邏輯都對(duì)卻不那么符合情理？（這種理性的點(diǎn)撥雖然不必長(zhǎng)篇大論，卻是極其必要的，也是衡量教師本身語(yǔ)言功底的一個(gè)標(biāo)志。）

由此可見(jiàn)，只有聯(lián)系語(yǔ)言綜合性的特點(diǎn)，才能領(lǐng)會(huì)“語(yǔ)感”的精髓，舍此而另搞一套，另砌爐灶，去搞誰(shuí)也說(shuō)不清的“語(yǔ)感實(shí)踐”、“語(yǔ)感機(jī)制”等，恐怕難免南轅北轍，適得其反。

四、對(duì)各類知識(shí)應(yīng)區(qū)別對(duì)待，不宜一概而論

張志公先生早在十年前與《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》編者談話中就指出：“知識(shí)與能力，何者在前，何者在后，并不是都一樣的。有的知識(shí)可以立即轉(zhuǎn)化為能力，有的知識(shí)多少天、多少個(gè)月、多少年才能轉(zhuǎn)化為能力，而且有的知識(shí)可以化為能力，有的好象不能轉(zhuǎn)化，不能一概而論?！边@番話十分重要，它告訴我們：“知識(shí)”和“能力”二者并不是如響應(yīng)聲，如影隨形，始終存在著完全對(duì)應(yīng)的關(guān)系，下面對(duì)此再作一些補(bǔ)充。

有一類知識(shí)是基本的，如字的形、聲、義，應(yīng)該隨時(shí)點(diǎn)撥，要求學(xué)生認(rèn)真記住。

有一類知識(shí)技能性較強(qiáng)，如按部首查詞典，不必多講，但要學(xué)生反復(fù)練習(xí)，逐漸熟練。

有一類知識(shí)彈性很大，回旋余地很廣，如造句時(shí)要求詞語(yǔ)搭配得當(dāng)，籠統(tǒng)地講，講不了多少，但若聯(lián)系到語(yǔ)言實(shí)踐，可說(shuō)是層出不窮，變化莫測(cè)，有時(shí)連著名作家也會(huì)出現(xiàn)搭配不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，如《北京人》原稿中有這樣一處文字：“江泰（口里叼著一個(gè)煙斗，冒出縷縷的濃煙。）……”修改稿中刪去了“煙”的修飾語(yǔ)“濃”字，因?yàn)椤翱|縷”多半表示細(xì)長(zhǎng)的意思，和“濃”字搭配不當(dāng)，所以應(yīng)刪去。象這類知識(shí)，教師不必抽象地空講，而應(yīng)選擇典型例句，適當(dāng)講解，讓學(xué)生舉一反三，了解用詞造句的奧妙細(xì)微之處，象上舉作品中這個(gè)例子，就是頗富啟發(fā)性的。

有一類知識(shí)理論性較強(qiáng)，如修辭中什么叫比喻、象征等，就要從學(xué)生的水平出發(fā)，深入淺出，即既要講準(zhǔn)確，又不能太繁雜太深?yuàn)W。其實(shí)，古人也有這方面的例子，如古人講“賦比興”的“比”，常常援引朱熹的說(shuō)法：“以彼物比此物也?！碧劝船F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)分析，此話在邏輯上犯了“同義反復(fù)”的錯(cuò)誤，講了等于沒(méi)講，但既然古人都能理解朱熹所說(shuō)的是什么意思，這就夠了，何必非要扭住詳盡的抽象的定義不放？

有一類知識(shí)不必記住，讓學(xué)生學(xué)以備查，日后到需要時(shí)再去查閱有關(guān)的書(shū)籍即可，如干支、職官等古代文化史知識(shí)，典型、意境等文藝?yán)碚撝R(shí)，教師不必多講，讓學(xué)生有些粗淺的了解就可以了。

在區(qū)別對(duì)待語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，我們還應(yīng)該懂得以下兩點(diǎn)：（一）語(yǔ)言知識(shí)有很強(qiáng)的實(shí)踐性，不少語(yǔ)言現(xiàn)象是約定俗成的，很難完全用純而又純的理論、條條去概括，如漢語(yǔ)中數(shù)量詞的運(yùn)用就是如此。人們常說(shuō)漢語(yǔ)數(shù)詞多用“三”、“九”等詞，這自然不錯(cuò)，但成語(yǔ)中不也有“說(shuō)一不二”、“朝三暮四”、“學(xué)富五車”嗎？又該如何解釋呢？筆者有一次與外國(guó)留學(xué)生聊天，問(wèn)他們漢語(yǔ)中什么最難學(xué)？他們的回答大出我的意料之外，說(shuō)是量詞最難學(xué)。不過(guò)仔細(xì)想想也對(duì)，量詞的形成雖然有一定的規(guī)則（如與衡量的對(duì)象的形狀有關(guān)），但這些規(guī)則并不是萬(wàn)能和囊括無(wú)遺的，為什么我們說(shuō)“一頭馬”而不說(shuō)“一頭狗”？說(shuō)“一張紙”而不說(shuō)“一片紙”。（我們不也有“紙片”這樣的詞語(yǔ)嗎？）總之，明白了語(yǔ)言的實(shí)踐性和約定俗成的特點(diǎn)，我們就不會(huì)過(guò)分迷信于理論，就會(huì)花大力氣抓好實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言訓(xùn)練。

（二）按理說(shuō)，語(yǔ)言知識(shí)是從語(yǔ)言運(yùn)用中抽取出來(lái)的帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)它可以幫助我們更加自覺(jué)有效地掌握各種語(yǔ)言現(xiàn)象。但世上的事情是復(fù)雜的，有時(shí)候這種“抽取”即理論概括未必科學(xué)，未必經(jīng)得起語(yǔ)言實(shí)踐的檢驗(yàn)，張志公先生就曾一針見(jiàn)血地指出：“實(shí)事求是地說(shuō)，到現(xiàn)在為止，恐怕還沒(méi)有任何一部是真正的漢語(yǔ)的漢語(yǔ)法”，中學(xué)語(yǔ)法難教的“根本原因在于語(yǔ)法系統(tǒng)無(wú)論哪個(gè)流派哪個(gè)學(xué)派都是從西方引進(jìn)的?！?13)這類現(xiàn)象是否只限于語(yǔ)法學(xué)？不一定?？傊?，明白了這一切，我們就可以更好地以提高學(xué)生的語(yǔ)言能力為依歸，在知識(shí)的海洋中自由遨游，主動(dòng)揀取，而大可不必因?yàn)樽约翰皇恰皩W(xué)者”、“專家”，就對(duì)有些“知識(shí)、理論、專著”誠(chéng)惶誠(chéng)恐，忙不迭地販賣給學(xué)生。

誤區(qū)之二：忽視了習(xí)慣的中介作用

提到習(xí)慣，人們并不陌生，不管是生活習(xí)慣，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣，人們經(jīng)常談到，也有督促和要求，為什么這里還要用整整一節(jié)的篇幅來(lái)談?wù)撍兀?/p>

現(xiàn)實(shí)情況并不如我們想象的那樣簡(jiǎn)單。近年來(lái)論語(yǔ)文教學(xué)的專著出了不少，但其中以足夠的篇幅論述語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的并不多見(jiàn)；語(yǔ)文教師們平時(shí)談?wù)摻虒W(xué)改革，可能是對(duì)“一分為二”作了簡(jiǎn)單的狹隘的理解，常常在“知識(shí)”和“能力”這二者之間兜圈子，獨(dú)獨(dú)忘了培養(yǎng)習(xí)慣的重要性；更多的人（包括家長(zhǎng)和學(xué)生本身）盡管也籠統(tǒng)地知道要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但究竟應(yīng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣以及這些習(xí)慣的實(shí)際意義何在，卻不甚了了……

筆者認(rèn)為，盡管“習(xí)慣”既非“知識(shí)”，亦非“能力”，卻是“知識(shí)”轉(zhuǎn)化為“能力”的重要中介，是學(xué)生們主動(dòng)提高語(yǔ)言能力的內(nèi)在動(dòng)力和可靠保證，不妨先從一個(gè)例子談起——

六十年代初期，葉圣陶先生曾到上海召開(kāi)過(guò)一次小型的語(yǔ)文教師座談會(huì)，筆者有幸與會(huì)聆聽(tīng)葉老談話。葉老談著談著，順手拿起一本教科書(shū)朗讀起來(lái)，與眾不同的是他竟然連文中所有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都一起讀了出來(lái)，與會(huì)的七、八位教師莫不面面相覷，不明其所以然。只見(jiàn)葉老微微一笑，隨即談了他的主張，大意是：現(xiàn)代印在紙上的文章都是有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，但一旦讀了出來(lái)，除了少數(shù)問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)等易于為聽(tīng)眾所察覺(jué)外，多數(shù)是聽(tīng)不出來(lái)的，教師在課堂上不妨有選擇地把一些精彩的段落連同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一起讀出來(lái)，這樣做有助于培養(yǎng)學(xué)生使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的習(xí)慣。此話一出，大家才恍然大悟，茅塞頓開(kāi)。

三十多年過(guò)去了，可我仍未忘記葉老慈祥的笑容和懇切的教誨，后來(lái)我又讀到了葉老一些相關(guān)的教導(dǎo)：“其二，是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)：教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣?！薄敖淌菫榱瞬唤??！?14)更感到獲益匪淺。寫(xiě)到這里，順便談一點(diǎn)想法，像葉老這樣眼睛向下，真正從莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)，總結(jié)出一些帶規(guī)律性的理論，才談得上“真性情”、“真學(xué)問(wèn)”，才是教育大家的風(fēng)范。遺憾的是當(dāng)前語(yǔ)文教育界的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)并不那么正，有的坐而論道，不著邊際，有的堆砌術(shù)語(yǔ)，晦澀難解，還有人如于漪老師在一次講話中所說(shuō)：“現(xiàn)在搞科研、寫(xiě)論文有一種不好的風(fēng)氣，即用貼外國(guó)標(biāo)簽的辦法，仿佛寫(xiě)文章是為了替外國(guó)人的觀點(diǎn)提供一點(diǎn)例證，結(jié)果是搬用外國(guó)名詞講了一通中國(guó)人聽(tīng)不懂的話！”兩相對(duì)照，真令人感慨系之！

回過(guò)頭來(lái)，再聯(lián)系葉老在座談會(huì)上朗讀課文的例子，我們認(rèn)為至少可以得到如下幾點(diǎn)啟示：

第一，要把培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣提到“語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)”的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，予以足夠的重視。

第二，為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師本身要以身作則，帶頭實(shí)行。

第三，學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，必須從實(shí)際出發(fā)，提出明確的要求，采取有力的措施。

明確這幾點(diǎn)以后，再來(lái)看看習(xí)慣所具有的“中介”作用和“保證”作用。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有些要求，如單以“知識(shí)”角度而言，難度并不大，但如要使之轉(zhuǎn)化為“能力”，卻非得經(jīng)過(guò)良好習(xí)慣的“中介”不可，譬如寫(xiě)文章要做到句逗分明、段落分明，誰(shuí)不知道不贊成呢？什么地方該用逗號(hào)，什么地方該用句號(hào)，寫(xiě)到哪里該另起一段，并不是什么復(fù)雜難解的語(yǔ)文知識(shí)，要不了幾分鐘即可講完，可是不少學(xué)生從小學(xué)讀到中學(xué)畢業(yè)，不寫(xiě)作文（也包括平時(shí)的書(shū)信、通知等說(shuō)明文字）則罷，一寫(xiě)就是一逗到底，只在最后用上一個(gè)句號(hào)；一段到底，眉毛胡子一大把，令人難以卒讀。有些教師對(duì)此并不著急，以為學(xué)生反正已經(jīng)懂得了分清句逗和區(qū)分段落的知識(shí)，只要以后正式考試作文時(shí)能照著辦就是了。殊不知學(xué)生作文時(shí)區(qū)分段落和分清句逗的過(guò)程，實(shí)際上就是不斷理清思路、使自己的思考和表達(dá)具有嚴(yán)密的層次感和邏輯性的過(guò)程。如果平時(shí)學(xué)生不養(yǎng)成這方面的良好習(xí)慣，久而久之，必然會(huì)削弱自己縝密的思維能力，這樣，學(xué)生光在道理上懂得分段、標(biāo)點(diǎn)等知識(shí)又有何用？我們前頭提到的習(xí)慣的“中介”作用，其真實(shí)的含義即在于此。

還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，“習(xí)慣”不同于“知識(shí)”和“能力”。知識(shí)不講就成空白，能力不會(huì)就是不會(huì)，習(xí)慣卻永遠(yuǎn)不會(huì)是空白，永遠(yuǎn)在起作用，不是對(duì)學(xué)習(xí)起良好的推動(dòng)作用，就是起負(fù)面的消極作用。而一旦消極的不良習(xí)慣形成以后，很可能伴隨終身，貽害無(wú)窮！所有教師對(duì)此不能不高度重視，嚴(yán)肅對(duì)待。

葉老多次強(qiáng)調(diào)指出：“教是為了不教?！比绾呜瀼剡@一主張？我看關(guān)鍵就在于教師執(zhí)教過(guò)程中有意識(shí)地養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣，使之終身受用。同樣，目前有些教師提倡“大語(yǔ)文教育觀”，認(rèn)為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”我認(rèn)為教師在課堂之外指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也應(yīng)以培養(yǎng)習(xí)慣為主，這比單純地傳授一些知識(shí)不知要好上多少倍，譬如遇到不懂的字（詞）就查詞典、寫(xiě)文章以前先擬提綱、閱讀范文隨時(shí)圈點(diǎn)等習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文所起的作用不管怎么估計(jì)都不會(huì)高。有時(shí)一些良好習(xí)慣的形成可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成為日后自覺(jué)地推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，錢夢(mèng)龍老師就曾敘述過(guò)自己讀書(shū)時(shí)的體會(huì)：“我遇到了一位極好的國(guó)文老師”，“喜歡用評(píng)點(diǎn)法，讓我們?cè)跁?shū)上圈圈點(diǎn)點(diǎn)，并在書(shū)眉上寫(xiě)下自己的感受”，這樣做，“不僅提高了我學(xué)習(xí)國(guó)文的趣味，而且鍛煉了閱讀、思考的能力，對(duì)寫(xiě)作也產(chǎn)生了有益的影響。”錢夢(mèng)龍老師動(dòng)情地說(shuō)，他今天的讀寫(xiě)能力，“尋根溯源，就是在那時(shí)打下的基礎(chǔ)?！?15)即此一例，就可看出良好習(xí)慣的影響是如何既深且巨了。再聯(lián)系葉老把培養(yǎng)習(xí)慣看作語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)等言論，我們當(dāng)能更加深刻地理解這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。

培養(yǎng)習(xí)慣既然如此重要，廣大教師也不否認(rèn)這一點(diǎn)，為什么在實(shí)際的教學(xué)工作中仍然收效甚微呢？恕筆者直言，癥結(jié)在于不少教師本身就沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)不良習(xí)慣漠然置之，并無(wú)切膚之痛。有一個(gè)典型的例子頗能說(shuō)明問(wèn)題，六十年代初筆者在上海一所重點(diǎn)中學(xué)擔(dān)任語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，有一次華東師大中文系應(yīng)屆畢業(yè)生來(lái)校實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)有二、三位實(shí)習(xí)生課堂教學(xué)語(yǔ)言不流暢，帶有不少“這個(gè)、那個(gè)”等口頭禪，由于我過(guò)去也有這方面的問(wèn)題，以后花了好大氣力才改正，所以當(dāng)即向他們指出：不許在上課時(shí)出現(xiàn)口頭禪，否則將影響實(shí)習(xí)的成績(jī)考核。當(dāng)時(shí)這幾位實(shí)習(xí)教師思想不通，認(rèn)為在“語(yǔ)文教學(xué)法”一類書(shū)籍中固然提到教學(xué)語(yǔ)言要干凈、有感情，但并未規(guī)定不許講口頭禪，再說(shuō)自己講口頭禪已成習(xí)慣，一時(shí)間如何改變得了？我回答他們說(shuō)盡管自己沒(méi)有學(xué)過(guò)很多教育學(xué)、心理學(xué)專著，但教學(xué)實(shí)踐告訴我，教師在課堂上不斷地“這個(gè)、那個(gè)”，一是必然使學(xué)生感到疲勞、厭倦，二是也表明自己的思想沒(méi)有高度集中——“頭腦”管不住“嘴巴”，久而久之，必然影響自己的思維和表達(dá)能力。這幾位實(shí)習(xí)老師后來(lái)照我的意見(jiàn)做了，取得了較好的教學(xué)效果。有趣的是實(shí)習(xí)結(jié)束以后，我接到了其中一位實(shí)習(xí)生的來(lái)信，提到他此次學(xué)習(xí)的最大收獲是改變了動(dòng)不動(dòng)就講口頭禪的習(xí)慣！這封來(lái)信使我思考了很久，是啊，師范大學(xué)學(xué)生的知識(shí)要考核，能力要評(píng)估，唯獨(dú)習(xí)慣無(wú)人過(guò)問(wèn)。我們什么時(shí)候能夠看到這樣一本“語(yǔ)文教學(xué)法”專著，其中以足夠的篇幅對(duì)各類習(xí)慣的作用詳加剖析，并以實(shí)際的調(diào)查數(shù)據(jù)使人們一目了然呢？什么時(shí)候我們能夠看到更多更好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，像福州一中陳日亮老師那樣“以自己聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的方法習(xí)慣認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生”(16)，開(kāi)展“得法（指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書(shū)方法）養(yǎng)習(xí)（訓(xùn)練良好的讀寫(xiě)習(xí)慣）”的教改試驗(yàn)?zāi)兀?/p>

誤區(qū)之三：機(jī)械理解語(yǔ)文教學(xué)的“序”

語(yǔ)文教學(xué)有沒(méi)有“序”？如何看待語(yǔ)文教學(xué)的“序”？這是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)困擾著語(yǔ)文教師的主要問(wèn)題。

對(duì)此存在著兩種不同的見(jiàn)解。有些人認(rèn)為語(yǔ)文和數(shù)理化不同，語(yǔ)文教材前后的連貫性不強(qiáng)，教學(xué)中的隨意性較大，學(xué)生多學(xué)幾課少學(xué)幾課沒(méi)有關(guān)系，因此無(wú)序可談。大多數(shù)教師認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)同樣有序可尋，應(yīng)該努力克服教學(xué)的無(wú)序狀態(tài)，有些教師還圍繞“系統(tǒng)化”、“序列化”進(jìn)行了探索，如陸繼椿老師的“一課一得，得得相連”的教學(xué)方法，魏書(shū)生老師繪制的“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”，就是兩個(gè)突出的例子。

“序”是各門學(xué)科的科學(xué)性的必然要求和外在表現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)從根本上來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也應(yīng)遵照“循序前進(jìn)”的原則，問(wèn)題是語(yǔ)文教學(xué)的“序”有其特殊性，這個(gè)特殊性就是大體須有，具體則無(wú)。對(duì)此沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，仍然會(huì)使我們走入誤區(qū)。

一、語(yǔ)文教學(xué)的“序”不是簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)為直線發(fā)展的形式

數(shù)理化教學(xué)的“序”表現(xiàn)為“甲乙丙丁”這樣不斷遞進(jìn)和發(fā)展的形式。一般來(lái)說(shuō)，“難”（丙、?。┌恕耙住保?、乙），“后者”（丙、?。┌恕扒罢摺保?、乙）。會(huì)解代數(shù)二次方程的，肯定會(huì)解一次方程，會(huì)乘除的肯定會(huì)加減。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就不同了，它需要時(shí)時(shí)回顧，不斷反復(fù)，據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，小學(xué)一年級(jí)學(xué)生所識(shí)的字，大約近40％要回生，除少數(shù)外，大部分要在二年級(jí)返熟；小學(xué)二年級(jí)所識(shí)的字將近20％要回生，大部分要在三年級(jí)返熟。這就說(shuō)明小學(xué)生認(rèn)識(shí)了新的字，不等于記住了以前認(rèn)過(guò)的字，“后者”并不一定包容“前者”。又如中學(xué)生寫(xiě)作文，一般來(lái)說(shuō)，先練習(xí)記敘文，其次練習(xí)說(shuō)明文，最后練習(xí)議論文，但能否說(shuō)到了練習(xí)議論文階段，寫(xiě)記敘文就不成問(wèn)題了？不，還得時(shí)時(shí)回過(guò)去練習(xí)記敘文，否則就不可能寫(xiě)出“夾敘夾議”的好文章。再如寫(xiě)說(shuō)明文是否一定比寫(xiě)議論文容易，也不盡然。凡此種種，說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“序”大體須有——否則就會(huì)陷入完全的“無(wú)序狀態(tài)”，但具體則無(wú)——不是呈現(xiàn)為直線的形狀。那種“一課一得，得得相連”的“直線”般的教學(xué)模式恐怕是并不科學(xué)的。

二、不能用知識(shí)的“序”代替能力的“序”。

六十年代初期語(yǔ)文教育界提倡“落實(shí)雙基”。從不要把語(yǔ)文課上成政治課來(lái)說(shuō)，這一主張是有積極意義的，但也有局限性，就是把語(yǔ)文教學(xué)看成是先講授“基礎(chǔ)知識(shí)”再來(lái)進(jìn)行“基本訓(xùn)練”的過(guò)程。其實(shí)，語(yǔ)文課要訓(xùn)練的是“能力”而非單純的“知識(shí)”。此中道理前頭已作了詳盡闡述，此處不贅。遺憾的是，“知識(shí)”的系統(tǒng)性對(duì)教師的“誘惑力”很大，稍不注意，就會(huì)輕車熟路，逐點(diǎn)講來(lái)，至于如何由淺入深地排列能力訓(xùn)練的“序”，那就顧不上了。舉例來(lái)說(shuō)，你要是翻開(kāi)一本修辭學(xué)論著，可以在目錄頁(yè)上發(fā)現(xiàn)幾十個(gè)“辭格”一字兒排開(kāi)，煞是壯觀，要是逐項(xiàng)講授，該是何等系統(tǒng)而又方便！可惜那是知識(shí)傳授的“序”，不能照搬，只得另作安排：（1）有些辭格如回文、頂針等，用得并不普遍，可以略而不提。（2）設(shè)問(wèn)、排比等辭格在課文中用得很多，但可以結(jié)合“句式”進(jìn)行講授，不必單獨(dú)進(jìn)行。（3）比喻、象征等辭格，使用既廣，把握又難，就得作為重點(diǎn)內(nèi)容，不過(guò)這中間仍有區(qū)別，以先講“比喻”為宜，因?yàn)橄笳鲝膹V義上來(lái)說(shuō)也是一種比喻。此外還有第4、第5等點(diǎn)可談，總之必須結(jié)合學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐，按照能力的難與易、簡(jiǎn)與繁作出新的組合和排列。語(yǔ)文教學(xué)（包括辭格教學(xué)）的專家之所以不同于語(yǔ)言學(xué)家（包括修辭學(xué)家），不也由此可見(jiàn)端倪嗎？

三、以“讀”為本安排教學(xué)的“序”。

語(yǔ)文能力可以分解為“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四項(xiàng)，這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：在訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力時(shí)如何處理好這四者的關(guān)系？我認(rèn)為應(yīng)以“讀”為本，帶動(dòng)其他幾項(xiàng)，做到有機(jī)結(jié)合。值得注意的是，五十年代提“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”，到了1986年國(guó)家教委頒發(fā)的《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》，前后的順序改為“讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)”。可以斷言，這一變化反映了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，并不是任意安排的，目前那種不重視閱讀，只搞大量書(shū)面練習(xí)和“題海戰(zhàn)術(shù)”的做法，顯然是和語(yǔ)文教學(xué)的“序”相悖離的。至于“讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)”之間種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，那就說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，無(wú)法展開(kāi)了。

誤區(qū)之四：片面追求新奇的“教學(xué)模式”

近年來(lái)，好幾位語(yǔ)文教學(xué)前輩提出要反對(duì)教學(xué)中的形式主義，劉國(guó)正先生向筆者說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)要返樸歸真?！睆堉竟壬f(shuō)得更加尖銳：“目前，新花樣，新術(shù)語(yǔ)，華而不實(shí)的玩意兒，患多不患少；新方法，可操作的，行之有效的，患少不患多。要總結(jié)出這可操作的，有實(shí)效的方法，提高教學(xué)效率。(17)”

凡是成功的“教學(xué)模式”，都是優(yōu)秀教師們長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和升華，是他們“高素質(zhì)”、“厚功底”的綜合體現(xiàn)。不少語(yǔ)文教師反映那些優(yōu)秀教師的課確實(shí)上得好，但自己學(xué)不了，其原因蓋在于此。至于功力不夠而又急于構(gòu)建新的“教學(xué)模式”，或是滿足于堆砌一些“新術(shù)語(yǔ)”，那就不可取了。

“學(xué)不了”怎么辦？通常的回答是“提高自己的素質(zhì)”。這樣回答自然沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題是提高素質(zhì)是漫長(zhǎng)的過(guò)程，當(dāng)前怎么辦？少數(shù)語(yǔ)文教師全面提高素質(zhì)以后，也許可以成為又一批“教學(xué)新星”，但大多數(shù)教師怎么辦？看到這里，大家也許會(huì)感到張志公先生主張多研究“可操作的、有實(shí)效的辦法”是多么切合實(shí)際了。

照我看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中求“新”求“異”固然很重要，求“同”或者說(shuō)得確切一點(diǎn)“同中求異”，也不能缺少。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有內(nèi)在規(guī)律的，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”古往今來(lái)，大體如此，這就是“同”，當(dāng)然，時(shí)展了，要學(xué)習(xí)的課程很多，讀上“百遍”已不可能，得再研究一下，這就是“異”。又如古代啟蒙時(shí)學(xué)習(xí)“對(duì)對(duì)子”，既生動(dòng)又有效，可讓兒童逐漸了解詞性和詞義，三味書(shū)屋的塾師提出“獨(dú)角獸”，少年魯迅立刻對(duì)之以“比目魚(yú)”，何等的聰慧機(jī)智！對(duì)于這種“行之有效”的作法，我們?cè)诮虒W(xué)中不也可以作一番“同中求異”的改造和發(fā)展嗎？此外，古人和今人在“讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)”方面摸索了很多“可操作”的作法，均值得我們認(rèn)真借鑒、發(fā)展和改造。

總而言之，與其眼睛向上，急于求成，構(gòu)建“整套”的“全新”的“教學(xué)模式”，還不如腳踏實(shí)地，逐項(xiàng)進(jìn)行，圍繞一些“可操作的作法”共同研究，彼此揣摩。沒(méi)有疑問(wèn)，這種研究和揣摩不是你攻倒我，我否定你，而是“同中求異”——不斷的積累、充實(shí)、補(bǔ)充。相信這樣堅(jiān)持下去是會(huì)有收獲的，不知語(yǔ)文教育界人士以為如何？

注：

(1)《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1995年第1期封二題字。

(2)《上海教育學(xué)院院報(bào)》第128期。梁衡同志的說(shuō)法參見(jiàn)梁衡：《語(yǔ)言文字是民族生命的一部分》，載《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1996年第2期。

(3)轉(zhuǎn)引自權(quán)曙明：《閱讀教學(xué)的觀察與思考》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1996年第6期。

(4)《會(huì)寫(xiě)“鑰匙”的大學(xué)生……》，《光明日?qǐng)?bào)》1997年8月6日。

(5)、(6)《迫切需要研究一些亟待解決的實(shí)際問(wèn)題》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1997年第1期。

(7)章熊：《我們是怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言的》，《中文自修》1997年第2期。

(8)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1997年第2期。

(9)吳非：《天空只能是“藍(lán)藍(lán)的”嗎？》、《新民晚報(bào)》1996年5月4日。

(10)《葉圣陶論創(chuàng)作》，上海文藝出版社1982年版。

(11)《學(xué)習(xí)語(yǔ)法培養(yǎng)語(yǔ)感——訪呂叔湘先生》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1985年第1期。

(12)見(jiàn)王尊政：《漫談?wù)Z感教學(xué)（上）》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1993年第10期。

(13)《答＜語(yǔ)文建設(shè)＞記者問(wèn)》，《語(yǔ)文建設(shè)》1995年第2期。

(14)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版社1980年版。

(15)《從我學(xué)語(yǔ)文的經(jīng)歷說(shuō)開(kāi)去》，《文匯報(bào)》1992年4月10日。