科技科學(xué)研究論文精選(九篇)

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第1篇：科技科學(xué)研究論文范文

一、高考生物學(xué)科命題面臨的困難和挑戰(zhàn)

高考命題有廣義和狹義之分，廣義的高考命題包括考試內(nèi)容規(guī)范表和試題規(guī)劃表的制定，試題的編寫及全卷試題修訂和組配；1]狹義的指試題的編寫，包括材料的選擇、問題的設(shè)計與命題的表達(dá)三個環(huán)節(jié)。本文討論狹義上的命題。試題規(guī)劃表是命題專家根據(jù)考試內(nèi)容規(guī)范表的需要事先制定的命題規(guī)范文件，命題教師應(yīng)根據(jù)試題規(guī)范表開展具體的試題編制工作，期間應(yīng)經(jīng)過材料選擇、問題設(shè)計、命題表達(dá)等階段。其中，材料選取既是命題的起點(diǎn)，也是命題的關(guān)鍵，將直接影響和決定后續(xù)工作的開展；問題設(shè)計是命題的核心，科學(xué)思維是生物學(xué)問題設(shè)計的主線；命題表達(dá)是命題技術(shù)的體現(xiàn)和命題質(zhì)量的深化。三者關(guān)系相輔相成、缺一不可，均已成為當(dāng)前編制高考試題的挑戰(zhàn)和亟須規(guī)范的問題。

問題一：材料選取的挑戰(zhàn)。隨著高考命題權(quán)的下放，高考生物學(xué)科命題工作的科學(xué)化和規(guī)范化受到極大的重視，尤其是試題本身的科學(xué)性被認(rèn)為是評判合格試題的重要指標(biāo)之一?？茖W(xué)性為生物學(xué)科命題素材的選取提出了嚴(yán)格的要求，即題干背景的來源和表達(dá)必須是真實(shí)、可靠、無歧義的。此外，高考生物學(xué)科命題應(yīng)突出能力立意，公平性、科學(xué)性成為材料選取的難題。

問題二：問題設(shè)計的挑戰(zhàn)。問題設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)旨在考查考生已有的知識和能力，新課程高考更注重能力立意。生物學(xué)科能力是學(xué)生參與生物學(xué)科活動（知識學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)操作、生活實(shí)踐等）過程中逐步形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)固卻不容易或不能被直接觀測的一種心理特質(zhì)。高考要考查和測量此類“隱蔽”目標(biāo)，必須設(shè)置一定的情境刺激考生產(chǎn)生認(rèn)知，通過考生的外顯行為判斷其思維或能力水平。問題設(shè)計還包括難度設(shè)計、區(qū)分度設(shè)計、參考答案設(shè)計等。顯然，問題的設(shè)計是否恰當(dāng)，能否起到刺激考生應(yīng)試思維等問題，都是對命題者的極大考驗(yàn)。

問題三：命題表達(dá)的挑戰(zhàn)。審視近幾年全國高考生物試題，命題人員的試題編制技術(shù)日趨成熟，但也伴隨著諸多問題，或題干信息冗余，或表述含糊不清，或表達(dá)存在歧義。諸如此類欠規(guī)范的命題表達(dá)方式嚴(yán)重影響了命題的質(zhì)量。同時，后現(xiàn)代主義推崇者對高考命題工作提出自由化、個性化及人文關(guān)懷等要求，對命題表達(dá)環(huán)節(jié)也是一大挑戰(zhàn)。

二、科技論文作為高考生物學(xué)科命題素材的理性思考

(-)科技論文的發(fā)展評述與內(nèi)涵釋析

科技論文起源于17世紀(jì)60年代的歐洲，其標(biāo)志是英國皇家學(xué)會創(chuàng)辦的世界第一本學(xué)術(shù)期刊《哲學(xué)匯刊》。該刊集合了牛頓、伽利略等科學(xué)家的前沿性成果。18世紀(jì)至19世紀(jì)，隨著多種自然科學(xué)類期刊的迅速增長，科技論文的內(nèi)容幾近覆蓋科學(xué)的所有領(lǐng)域。20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)的興起使科技期刊的網(wǎng)絡(luò)化檢索變得十分強(qiáng)大，我國也形成了以中國期刊網(wǎng)、萬方期刊網(wǎng)等為代表的期刊集群。2003年教育部成立的“中國科技論文在線”，為推動科技交流、科技應(yīng)用與科技再創(chuàng)造提供了更加便捷的交流平臺。

概念上，“科技”即科學(xué)技術(shù)，主要指自然科學(xué)方面的技術(shù)，“論文”即論證性的文章，是描述科研成果的書面文件。科技論文屬于學(xué)術(shù)論文，因此具有學(xué)術(shù)論文的基本特性。中國國家標(biāo)準(zhǔn)GB7713—87明確指出：“學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學(xué)記錄；或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會議上宣讀、交流或討論；或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表；或做其他用途的書面文件。美國生物學(xué)編輯協(xié)會認(rèn)為，科技論文必須“易于人們的感官接受、本質(zhì)上持久、不加限制地為科學(xué)界所使用，并能為一種或多種公認(rèn)的二級情報源所選用”。

由此可見，本質(zhì)上，科技論文以學(xué)術(shù)理論為依據(jù)，以新思想或新進(jìn)展為核心，以實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)為例證，以書面語言為載體。在內(nèi)容上必須具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、權(quán)威性，在表述上必須具有準(zhǔn)確性、嚴(yán)肅性和邏輯性。作為報道、交流、存儲科研成果的重要載體，科技論文是科技發(fā)展的總結(jié)，社會發(fā)展的各行各業(yè)都在應(yīng)用科技論文所表達(dá)的科技成果。

(二）選用科技論文的必要性和可行性分析

長期以來，高考命題或選擇中學(xué)教材、中學(xué)教輔、大學(xué)教材及課外資料（報紙、參考書等）作為命題背景材料，或選擇已有題目進(jìn)行改編，也有少部分試題是命題專家根據(jù)已有知識和經(jīng)驗(yàn)直接設(shè)計。這類傳統(tǒng)選材方式在命題實(shí)踐中存在許多紕漏，易在科學(xué)性、公平性、時效性，甚至安全保密性方面產(chǎn)生問題。以科技論文為試題背景的命題方式與傳統(tǒng)選材有本質(zhì)區(qū)別，不僅能提高試題各項(xiàng)屬性水平，還能提高命題質(zhì)量和命題效率?，F(xiàn)將傳統(tǒng)選材與科技論文選材方式進(jìn)行比較（表1)。

從表1可以看出，科技論文選材具有許多優(yōu)勢，選用科技論文進(jìn)行高考生物學(xué)科命題具有現(xiàn)實(shí)的必要性和可行性。

1.必要性分析

其一，保證了試題的科學(xué)性、權(quán)威性和時效性?？茖W(xué)性是評價高考試題的一項(xiàng)重要指標(biāo)，其重要性不言而喻，這是中學(xué)教輔、課外資料、舊題改編等方式無法比擬的。試題中引用的任何數(shù)據(jù)乃至成題后的文字表述，取自具有國家法定權(quán)威或?qū)I(yè)權(quán)威的公開出版物[6]，命題者往往心里很“坦然”。在此基礎(chǔ)上，命題專家憑借自身專業(yè)技術(shù)對論文作出準(zhǔn)確的評價，可以在很大程度上有效避免高考試題公布后可能產(chǎn)生的各類負(fù)面影響。生物科技高速發(fā)展，試題應(yīng)當(dāng)在一定程度上體現(xiàn)現(xiàn)代生物科技的發(fā)展。應(yīng)用生物學(xué)科技論文命制高考試題從根本上保證了試題內(nèi)容的時效性，體現(xiàn)科學(xué)實(shí)踐與教育教學(xué)的統(tǒng)一。

其二，體現(xiàn)了高考的公平性。若選材來自中學(xué)教材、中學(xué)教輔或是舊題改編，做過類似題目的考生自然受益，一方面產(chǎn)生不公平，另一方面進(jìn)一步激發(fā)考生和教師的“題海戰(zhàn)術(shù)”意識，不利于素質(zhì)教育的發(fā)展。高校教材原本是_個良好的命題素材來源，只是由于經(jīng)過多年的命題實(shí)踐應(yīng)用，特別是自分省自主命題以來，每年都要有十幾套高考卷結(jié)果出現(xiàn)命題者辛辛苦苦命制出來的考題，一經(jīng)檢索才發(fā)現(xiàn)，早就有相似的考題了。而科技論文選材卻可以有效避免此類情況發(fā)生，生命科學(xué)每年發(fā)表的科技論文數(shù)量巨大，海量的選材要能“撞上”是很困難的。這樣不僅體現(xiàn)了選材公平，也能有效避免“撞題”。另外，高考命題前的資料準(zhǔn)備是高考涉密內(nèi)容，往往慎之又慎，若能將“海量”的科技論文替代有限的材料，豈不解決了安全保密問題？實(shí)踐證明，這—做法在某些通過臨時抽調(diào)命題專家入圍命題組的省份，是有效的，也是必要的安全措施。

其三，體現(xiàn)能力立意。高考試題強(qiáng)調(diào)能力考查。能力是人順利地完成某種活動所必須具備的那些心理特征，只有在解決實(shí)際問題中才能考查其能力水平。[7]應(yīng)用科技論文作為背景材料更易實(shí)現(xiàn)考核目標(biāo)能力化，因?yàn)?，大量生物學(xué)科技論文的特質(zhì)就是解決實(shí)際生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題，特別是帶有生物實(shí)驗(yàn)論證類的論文，不僅具有科學(xué)的、最新的實(shí)驗(yàn)技術(shù)和方法，還有翔實(shí)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。而以中學(xué)教材等作為背景材料只會偏重考查知識目標(biāo)，不利于能力立意。

其四，提高命題效率和命題質(zhì)量。論文通常是以過程性方式呈現(xiàn)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)研究成果，具有問題的提出、實(shí)驗(yàn)方法的設(shè)計、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及實(shí)驗(yàn)結(jié)果的討論等，這與新課程強(qiáng)調(diào)的探究性學(xué)習(xí)是—致的。以科技論文作為命題起點(diǎn)，命題者具有呈現(xiàn)試題的科學(xué)思路和方法，同時免去一些對科學(xué)性疑問的論證，提高了命題效率。試題以圖表、文字、數(shù)據(jù)等多樣化的形式呈現(xiàn)，不僅體現(xiàn)了試題所蘊(yùn)含的科學(xué)素養(yǎng)，也使卷面更加活潑、美觀，提高試題的命題質(zhì)量。

2.可行性分析

首先，持續(xù)、大量更新的生物科技論文和各種引文數(shù)據(jù)庫為科技論文的選擇提供了有力的保障。高中生物學(xué)考查內(nèi)容涉及生物學(xué)_級學(xué)科下的12個二級學(xué)科，同時可擴(kuò)展到農(nóng)、林、牧、醫(yī)、漁等各個生命科學(xué)領(lǐng)域。編制如此廣泛的生命科學(xué)高考試題，僅取自傳統(tǒng)素材顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。豐富的論文來源和便捷的檢索系統(tǒng)可以徹底改變命題者“江郎才盡”的窘境。

其次，《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱（理科課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版）》（簡稱“考試大綱”明確指出，“要重視理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注科學(xué)技術(shù)、社會經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”。?這為“選用科技論文作為試題素材”這項(xiàng)新舉措提供了改革的科學(xué)依據(jù)?；谛抡n程高考改革的大背景，選用科技論文不僅體現(xiàn)了生物科學(xué)素養(yǎng)，也體現(xiàn)了科學(xué)、技術(shù)、社會的統(tǒng)一。

再次，大規(guī)模教育考試?yán)碚摏Q定了將科技論文改編為局考試題是可行的。局考試題的本質(zhì)是根據(jù)選拔人才的目的，按照一定的要求，通過考生解答問題或解決實(shí)際問題的過程和結(jié)果，推測考生具備某一心理特征（知識、能力）的程度?；诳茖W(xué)性的保證，對科技論文素材進(jìn)行基于考試測量要求的適當(dāng)改編是可行的，也是必要的，豐富、靈活的命題技巧和命題手段是其重要的保證。

三、基于科技論文背景的高考生物命題實(shí)踐

基于以上討論，高考生物命題亟待構(gòu)建一套基于科技論文背景的命題模式。2009年以來，本課題組開展了相關(guān)研究，并進(jìn)行了四次高考命題實(shí)踐，初步總結(jié)了一套基于科技論文背景的高考生物科命題解決方案。下面分別從三個維度討論以科技論文為命題起點(diǎn)的嘗試。

(一)材料選取的維度

1.背景材料的選擇

理論分析：選擇科技論文作為試題背景，在—定程度上保證了試題背景材料的科學(xué)性、權(quán)威性?？紤]到科技論文在試題命制中的特殊用途，選擇的科技論文應(yīng)進(jìn)行如下三個方面的有效性判定：（1)選擇近期發(fā)表的較高水平的科技論文，以保證材料的科學(xué)性和時效性；（2)所選論文應(yīng)涉及社會、生產(chǎn)、生活的研究，以考查考生運(yùn)用生物學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力；（3)所選論文主題詞應(yīng)與考試大綱“生物知識內(nèi)容表”中的“II”?要求一致，以突出考查考生對生物學(xué)核心知識體系的掌握，體現(xiàn)生物科學(xué)素養(yǎng)。

操作方法一：選擇近期發(fā)表的較高水平的科技論文。一般來說，應(yīng)檢索來自中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫（ChineseScienceCitationDatabase，簡稱CSCD)的論文。CSCD內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)科學(xué)、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確。收錄有生物學(xué)、農(nóng)林科學(xué)、醫(yī)藥衛(wèi)生、環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域出版的上百種中英文科技核心期刊和優(yōu)秀期刊。以2010年全國高考福建生物卷第26題第I小題（簡稱“2010福建高考26—I題”）為例，試題背景選自“幾種環(huán)境因子對高生物量赤潮甲藻——東海原甲藻光合作用的影響”（《海洋科學(xué)》2009年第12期）一文，是關(guān)于我國東海海洋污染中赤潮發(fā)生機(jī)理的研究，該題以“東海原甲藻引發(fā)我國東海赤潮”為情境，考查被試在真實(shí)背景中的知識遷移能力，涉及社會領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，所選背景材料角度新穎。

操作方法二：選擇與生物學(xué)相關(guān)的社會、生產(chǎn)、生活領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。例如，2011年全國高考福建生物卷第26題第I小題（簡稱“2011福建高考26—I題”）選自兩篇文章：《rhIL-18對核輻射誘導(dǎo)小鼠脾細(xì)胞凋亡的抑制機(jī)制研究》(《沈陽部隊(duì)醫(yī)藥》2009年第1期）；《rhIL-18對核輻射誘導(dǎo)小鼠脾細(xì)胞凋亡的抑制作用》（《解剖科學(xué)進(jìn)展》2008年第2期）。眾所周知，2011年3月，日本大地震引發(fā)了核輻射危機(jī)，一時之間，核輻射在世人面前引起極大恐慌，科學(xué)地認(rèn)識核輻射具有重要的社會意義。該題避開人類災(zāi)難的宣揚(yáng)，著眼于科學(xué)分析和科學(xué)利用核輻射，將核輻射與高中生物學(xué)涉及的免疫、細(xì)胞凋亡、誘變育種以及實(shí)驗(yàn)探究設(shè)計有機(jī)地結(jié)合在一起，讓人們明白核輻射雖然可怕，但可以防治，也可以應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣的考題具有測量選拔功能和社會功能的統(tǒng)一。

操作方法三：結(jié)合考試大綱（考試說明）“生物知識內(nèi)容表”中的II層次要求?？荚嚧缶V對考查內(nèi)容界定了層次要求。實(shí)際操作中應(yīng)以II層次要求為關(guān)鍵詞進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。一般來說，不用I層次關(guān)鍵詞，但不代表I層次內(nèi)容不作考查，而是在II層次主干知識和能力考查中常常可以衍生出對I層次的考查，體現(xiàn)試題對生物學(xué)核心知識的考查。如細(xì)胞代謝中“影響光合作用速率的環(huán)境因素”關(guān)鍵詞為“光合作用速率”和“環(huán)境”，由此檢索到《幾種環(huán)境因子對高生物量赤潮甲藻——東海原甲藻光合作用的影響》一文，編制試題時，可以衍生考查I層次的考點(diǎn)：赤潮的根本原因 海水富營養(yǎng)化。

2.試題情境的設(shè)置

理論分析：生物科技論文的撰寫框架包括實(shí)驗(yàn)材料和方法、數(shù)據(jù)處理、結(jié)果分析、討論和總結(jié)等。由于科學(xué)研究是一項(xiàng)原理復(fù)雜、步驟繁瑣、技術(shù)含量高的工作，論文表述的實(shí)驗(yàn)原理和步驟等可能涉及許多生物學(xué)科的專業(yè)性或前沿性內(nèi)容，如信號通路、重組人白細(xì)胞介素、基因敲除等；呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)大多經(jīng)過SAS、SPSS等統(tǒng)計軟件處理，如呈現(xiàn)的圖表常常涉及^(顯著性差異）、置信區(qū)間、姑(極顯著）等統(tǒng)計學(xué)詞匯或符號。我們將這些或是超綱或是不必在考查中出現(xiàn)的內(nèi)容稱為冗余信息，冗余信息會干擾考生正常答題思維，影響試題的信度和效度，甚至造成嚴(yán)重的系統(tǒng)測量誤差。

操作方法一：簡化復(fù)雜實(shí)驗(yàn)條件、方法的表述，以通俗易懂的文字高度概括復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)原理

和步驟,體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)條件的簡約性。[9]例如,2011福建高考26—I題以“選取若干實(shí)驗(yàn)小鼠，隨機(jī)分成4組”替代原文中“實(shí)驗(yàn)動物C57純系雄性小鼠，18?20g，購自中國醫(yī)科大學(xué)動物室’’、“動物模型及分組，按體重隨機(jī)分為4組，每組8只”等復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)步驟，使考生對試題情境不感到陌生，能致力于核心問題的解答，從而保證試題的公平性和可讀性，提高試題的效度。

操作方法二：剔除冗余信息，簡化圖表數(shù)據(jù)。生物學(xué)經(jīng)常涉及實(shí)驗(yàn)圖表數(shù)據(jù)，簡化圖表數(shù)據(jù)或?qū)D表進(jìn)行特殊處理變得非常必要。例如，2011福建高考26—I題，試題省略置信區(qū)間，以實(shí)驗(yàn)的樣本平均值又代替總體平均值將實(shí)驗(yàn)檢測處理方法省略，直接以“細(xì)胞凋亡相對值”替代；剔除差異顯著性分析，默認(rèn)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)均有差異顯著性。以上處理，都是為了幫助考生快速從題干中獲取與測量目標(biāo)相關(guān)的信息，實(shí)現(xiàn)試題考查的目的。再如，2010福建高考26—I題，論文用散點(diǎn)圖和回歸線描述東海原甲藻光合作用隨溫度變化，由于高中沒有對散點(diǎn)圖作考試要求，試題剔除散點(diǎn)圖這一冗余信息，直接以回歸線呈現(xiàn)。當(dāng)然，剔除和簡化的操作應(yīng)以科學(xué)性為前提，操作的手法往往就是用大概念籠統(tǒng)地描述小概念。例如，以“染色體變異”替代“染色體橋、微核、染色體斷片”等超綱詞語。

操作方法三：可對試題必須呈現(xiàn)的超綱內(nèi)容做信息補(bǔ)充。例如，2009年全國高考山東生物卷第2題的題干是“細(xì)胞分化是奢侈基因選擇表達(dá)的結(jié)果。下列屬于奢侈基因的是（）”?！吧莩藁颉笔强忌丛佑|過的新名詞，此處極易干擾、迷惑考生的思維，增加考生在高考考場上的心理壓力，造成考生答題思維上的“眩暈”。若能在題干中提供“奢侈基因”的名詞解釋，將轉(zhuǎn)化阻礙考生答題的瓶頸，避免超綱嫌疑，利于考生答題。

(二）問題設(shè)計的維度

1.認(rèn)知水平和能力布局

理論分析：通常一道實(shí)驗(yàn)探究題可以設(shè)計3?5個小問題，考查考生對多個生物學(xué)事實(shí)的認(rèn)知水平和多種生物學(xué)能力?？紤]到學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是由抽象到具體、由淺入深、由低級到高級的循序漸進(jìn)的過程，問題設(shè)計的認(rèn)知水平應(yīng)由易到難、步步深入，考查能力測量目標(biāo)的層次也應(yīng)逐步提高，從而將相對獨(dú)立的小題通過一個完整的問題鏈串聯(lián)起來，形成一道有序的完整題目。1D]

操作方法一：將低層次的認(rèn)知水平前置，高層次的認(rèn)知水平后置，逐步形成認(rèn)知的梯度布局。布盧姆（BiS.Bloom，1956)等將學(xué)生在學(xué)習(xí)中的行為表現(xiàn)分為知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合和評價六大類。[11]問題設(shè)計時應(yīng)考慮學(xué)生的認(rèn)知承受度，操作上可按照識記、理解、運(yùn)用三個層次編排不同認(rèn)知水平的問題。

操作方法二：將低端能力前置、高端能力后置，逐步形成能力梯度布局?？砂凑湛荚嚧缶V對生物學(xué)科能力要求的編排順序，首先考查理解能力，其次考查實(shí)驗(yàn)與探究能力或獲取信息能力，最后考查綜合運(yùn)用能力。如2011福建高考26—I題由四道獨(dú)立的問題組成，四個小問題依次考查考生理解能力、獲取信息的能力、實(shí)驗(yàn)探究能力和綜合運(yùn)用能力，形成能力的梯度布局。

2.基于能力立意的問題設(shè)計

理論分析：新課程高考倡導(dǎo)以能力立意為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)知識、能力和素質(zhì)一體化的命題思想。能力體現(xiàn)在解決實(shí)際問題中表現(xiàn)出來的心理品質(zhì)，能力的核心是思維。因此，高考試題的問題設(shè)計應(yīng)強(qiáng)調(diào)在新情境中考查考生科學(xué)思維的品質(zhì)，多考查考生在新情境中對知識的理解、分析、應(yīng)用等遷移能力，少考查考生對知識的單純記憶。設(shè)計的問題要結(jié)合題干背景材料，牽涉的知識應(yīng)用要寬廣，解題思路要來源于教材，又高于教材。

操作方法一：運(yùn)用新情境，產(chǎn)生新問題。取材于科技論文的題干資料是考生尚未接觸過的材料，可賦予這些材料新意以引申出新問題。例如，2011福建高考26—I題呈現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)只有三組，將原論文的第四組數(shù)據(jù)隱藏，并設(shè)計成問題：“設(shè)置第四組實(shí)驗(yàn)的目的是（），要求考生通過對比分析第三組實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，分析設(shè)計第四組實(shí)驗(yàn)的意圖。一方面考查考生實(shí)驗(yàn)與探究的能力，另一方面也考查考生獲取信息的能力。

操作方法二：圍繞問題核心，盡可能延伸拓展多個知識點(diǎn)。2011福建局考26—I題是一道典型的實(shí)驗(yàn)探究題，以核輻射誘導(dǎo)細(xì)胞凋亡為切入點(diǎn)，融合考查免疫器官、免疫活性物質(zhì)、細(xì)胞凋亡、誘變育種等多個跨模塊、綜合性知識。顯然，試題不是單純考查被試的記憶情況，也考查被試在復(fù)雜背景下的知識遷移能力和解決實(shí)際問題的能力。

(三）命題表達(dá)的維度

1.信息呈現(xiàn)的控制

理論分析：信息量過多過少都可能增加考生閱讀負(fù)擔(dān)，使部分考生思維無法產(chǎn)生趨同反應(yīng)，影響試題的難度、信度和效度，特別是對答題毫無幫助的冗余信息更是如此。

操作方法一：從字?jǐn)?shù)上控制試題信息量。試題信息包含題干信息和答案信息，設(shè)置與答案信息相當(dāng)?shù)念}干信息量，有助于提高考生答題效率，同時提高試題與測量目標(biāo)的相關(guān)程度。一般來說，可以依據(jù)該題所占分值來確定題干的字?jǐn)?shù)以及答題的字?jǐn)?shù)。統(tǒng)計近些年各地高考卷相似題型的字?jǐn)?shù)，并將其作為信息量控制的參考是常常采用的有效辦法。

操作方法二：采用文字和圖表相結(jié)合的方式呈現(xiàn)信息。生物科學(xué)往往以生物繪圖或圖表方式呈現(xiàn)科學(xué)研究方法或成果。試題應(yīng)盡可能采用圖表與文字相結(jié)合的方式，一方面倡導(dǎo)理科科學(xué)思維和習(xí)慣，另一方面有效縮減閱讀量，使考生讀題更加準(zhǔn)確，試題的直觀性和美觀性都得到較大的改善。例如，2011福建高考26—II題采用表格的方式呈現(xiàn)高中生物學(xué)實(shí)驗(yàn)常用的染色方法，其字?jǐn)?shù)要比純文字表達(dá)少得多，且更直觀、準(zhǔn)確。

2. 語言表達(dá)的限定

理論分析：措辭模糊在一定程度上可能造成考生思維瓶頸，影響考生正常思維，不利于考生真實(shí)能力的體現(xiàn)。那些以增加試題難度為目的，采用增加閱讀量或刁鉆古怪、模棱兩可的表述方式并不可取。此外，具有歧義的表述難以使考生達(dá)到趨同思維，可能導(dǎo)致考生答題不全面、不準(zhǔn)確，且使答案多樣化，加大閱卷難度。

操作方法一：修改模棱兩可的表述方式，使試題清晰、明確。例如，2009年福建高考生物卷第27題第4小題：“以有氰、高莖與無氰、矮莖兩個能穩(wěn)定遺傳的牧草為親本，通過雜交育種，可能無法獲得既無氰也無產(chǎn)氰糖苷的高莖牧草。請以遺傳圖解簡要說明”，其中的“可能無法獲得既無氰也無產(chǎn)氰糖苷的”，表述過于晦澀、模棱兩可。一般來說，遺傳育種常常是為了獲得生產(chǎn)上需要的品種，但這里設(shè)問卻是“可能無法獲得”，導(dǎo)致許多考生無法理解題意，只好將各種情況的雜交組合都寫出來。該小題抽樣實(shí)測難度為0.16，與預(yù)測值相距甚遠(yuǎn)。

操作方法二：對于有歧義的表述應(yīng)加入限定詞。應(yīng)用科技論文為背景命題，在題干表述上常常會出現(xiàn)與中學(xué)生物教學(xué)不一致的提法，可能來自較新的生物學(xué)研究方法，也可能來自生物學(xué)實(shí)踐與中學(xué)生物教學(xué)理論的脫節(jié)，這時就需要對有歧義的表述加入必要的限定詞。例如，2010福建高考26—I題增加了“凈光合速率=真正光合速率一呼吸速率”的表述，因?yàn)楦咧猩飳W(xué)教材(人教版）中未提及“凈光合速率”，從而避免產(chǎn)生歧義。

3.人文氣息的滲透

理論分析：后現(xiàn)代主義對高考命題工作提出了自由化、個性化、人文關(guān)懷等要求。命題者應(yīng)加強(qiáng)對考生的考場人文關(guān)懷，力求試題的敘述和設(shè)問方式貼近考生的思維習(xí)慣，保證考生一直擁有輕松、激勵的應(yīng)試心態(tài)。要努力避免刻意“挖陷阱”式的命題方式，有效保護(hù)考生正常的考場應(yīng)試思維。

操作方法一：貼近考生思維，避免突兀設(shè)問。例如，仔細(xì)斟酌2011福建高考26—I題第

(1) 小題和（3)小題的表述，其中“已知IL一18是一種淋巴因子”與“與第③組相比”看似多余，實(shí)際是為了引導(dǎo)被試順利作答；審視第

(2) 小題和第（4)小題的題目要求，其中“從(組別）兩組數(shù)據(jù)可知”和“其特點(diǎn)是(至少答出兩點(diǎn)）”，兩處填空后均用括號補(bǔ)充說明，是為了貼近考生思維，減少答題失誤。

第2篇：科技科學(xué)研究論文范文

關(guān)鍵詞：價值鏈會計理論框架科學(xué)發(fā)展觀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步，企業(yè)經(jīng)營管理活動發(fā)生了變化。一方面，管理視線轉(zhuǎn)向能帶來價值增值的環(huán)節(jié)，由此作業(yè)成本法、經(jīng)濟(jì)增加值法開始流行。另一方面，企業(yè)的發(fā)展不再僅限于自身的發(fā)展，與外界的合作也變得更加重要，由此供應(yīng)鏈管理、價值鏈管理開始受到重視。這些方面決定了現(xiàn)在的會計模式已經(jīng)不再適應(yīng)環(huán)境的變化，構(gòu)建新的會計理論框架成為必然。這種會計模式就是基于科學(xué)發(fā)展觀的價值鏈會計模式。

價值鏈會計理論內(nèi)涵

“價值鏈”一詞最早是由著名的企業(yè)競爭戰(zhàn)略專家麥克爾•波特于1985年在《競爭戰(zhàn)略》一書中提出。美國ABCTechnologies公司和美國價值鏈機(jī)構(gòu)把價值鏈定義為一種高層次的物流模式，從原材料作為投入資產(chǎn)開始，直至把產(chǎn)品通過不同過程售予顧客為止，當(dāng)中所有的增值活動都可作為價值鏈的組成部分。而價值鏈管理是對這一過程企業(yè)物流、信息流、資金流的全方位管理。只有資金增值了才能產(chǎn)生價值，所以價值鏈管理最關(guān)注的是資金流。價值鏈引起了企業(yè)管理理論的變化。

我國著名會計學(xué)家閻達(dá)五教授認(rèn)為會計是一項(xiàng)管理活動。那么會計管理就是企業(yè)管理的一部分，管理理論發(fā)生了變化，會計也應(yīng)有相應(yīng)的變革。閻達(dá)五教授在價值鏈管理的基礎(chǔ)上提出了價值鏈會計這一新興概念。價值鏈會計把傳統(tǒng)會計對單個企業(yè)的研究擴(kuò)展到了對整個價值鏈的研究?？偟膩碚f，價值鏈會計可以定義為“在從供應(yīng)商到顧客這條價值鏈上收集、利用、加工、存儲、分析價值信息，實(shí)施對價值鏈的物流、信息流、資金流的控制和反映，保證價值鏈高效、有序運(yùn)轉(zhuǎn)的一種經(jīng)濟(jì)管理活動?！?/p>

價值鏈會計提出后，關(guān)于價值鏈會計的理論研究越來越多，構(gòu)建價值鏈的理論框架也就成為重點(diǎn)。只有理論框架構(gòu)建起來，價值鏈會計才能應(yīng)用于實(shí)際。另外，科學(xué)發(fā)展觀是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。因此，建立在科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)上的價值鏈會計理論框架，才能真正適應(yīng)環(huán)境的需要。

價值鏈會計理論框架

價值鏈會計目標(biāo)

會計目標(biāo)是會計活動的最高層次，它為會計活動指明了方向。傳統(tǒng)會計目標(biāo)反映企業(yè)的資金活動，為會計信息外部使用者以及內(nèi)部管理者提供信息。價值鏈會計是建立在會計是管理活動論的基礎(chǔ)上，是價值鏈管理的一部分。因此，應(yīng)從企業(yè)內(nèi)部管理角度考慮價值鏈會計的目標(biāo)。

首先，價值的創(chuàng)造是一個動態(tài)的過程，價值鏈會計應(yīng)動態(tài)地反映價值的運(yùn)動。其次，價值鏈上的每個環(huán)節(jié)都可以看作價值的增值環(huán)節(jié)。價值鏈的整體實(shí)現(xiàn)最大增值，從而提高價值鏈競爭力、提高市場占有率。獲取最大利潤是價值鏈會計的目標(biāo)。但是，追求利潤最大化往往會導(dǎo)致企業(yè)的短期行為。只有站在企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的立場上，才能使內(nèi)部管理者從戰(zhàn)略的角度思考企業(yè)的長期發(fā)展問題。而且科學(xué)發(fā)展觀不僅要考慮經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還要注重社會的發(fā)展。只有在實(shí)現(xiàn)了企業(yè)和環(huán)境的和諧發(fā)展后，企業(yè)的價值才能真正實(shí)現(xiàn)最大增值。所以價值最大化不僅僅是利潤最大化，還應(yīng)包括整條價值鏈的社會價值最大化。

價值鏈會計的目標(biāo)可以總括為動態(tài)反映價值的運(yùn)動過程，不斷優(yōu)化價值鏈，通過對物流、信息流、資金流的協(xié)調(diào)控制，實(shí)現(xiàn)價值鏈的價值最大化。

價值鏈會計對象

會計對象是會計作為一種管理活動所反映和監(jiān)督的內(nèi)容，也就是價值運(yùn)動或資金運(yùn)動。傳統(tǒng)的會計對象針對的是企業(yè)內(nèi)部的價值運(yùn)動。而價值鏈向上延伸到了供應(yīng)價值鏈，向下延伸到了客戶價值鏈，從而擴(kuò)展了價值鏈會計所反映和監(jiān)督的內(nèi)容。

價值鏈會計假設(shè)

會計假設(shè)是會計工作的基本前提。會計所處的環(huán)境極為復(fù)雜，有了合理、科學(xué)的假設(shè)，才能使會計工作正常進(jìn)行。價值鏈會計所處的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境比傳統(tǒng)會計更復(fù)雜多變。雖然傳統(tǒng)會計的假設(shè)在價值鏈會計中依然可以存在，但是其具體范疇還是受到了沖擊。要使價值鏈會計在科學(xué)發(fā)展觀的前提下成熟，價值鏈會計假設(shè)的合理設(shè)定非常重要。

會計主體假設(shè)一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，虛擬企業(yè)大量出現(xiàn)，企業(yè)主體不再僅限于傳統(tǒng)意義上的有形實(shí)體；另一方面，企業(yè)作為一個集團(tuán)存在，擁有很多子公司，子公司和母公司又各有很多合資公司。一個企業(yè)的枝節(jié)蔓延得，錯綜復(fù)雜，相互交錯；而且，有的公司的成立只是為了完成某個項(xiàng)目，項(xiàng)目完成公司也就不存在了。現(xiàn)在的并購活動越來越頻繁，企業(yè)的存與亡只是瞬息之間。所以現(xiàn)在企業(yè)的邊界開始變得模糊，會計的主體經(jīng)常變化。

而價值鏈管理使傳統(tǒng)會計主體從單個企業(yè)擴(kuò)展到一條完整的價值鏈，會計主體的邊界大大延伸。在這種情況下，只有確定好會計主體，走出傳統(tǒng)會計主體是企業(yè)的禁錮，才能明確價值鏈會計工作的范圍。

持續(xù)經(jīng)營假設(shè)和會計分期假設(shè)目前，虛擬企業(yè)的存在以及企業(yè)競爭的加劇，使企業(yè)持續(xù)經(jīng)營變得越來越不確定。很多企業(yè)都面臨著隨時被清算和終止的命運(yùn)。所以持續(xù)經(jīng)營假設(shè)似乎顯得更加重要。為了及時向有關(guān)方面提供企業(yè)信息，在企業(yè)持續(xù)不斷的經(jīng)營活動中，人為地將其分割開來，形成一個個的會計期間。會計分期假設(shè)也很必要。

但是，隨著計算機(jī)的普及、數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)經(jīng)營活動中發(fā)生的每筆交易瞬間就可完成，也可以及時處理向相關(guān)者提供報告。用戶需要信息時可以隨時從系統(tǒng)中調(diào)出。而競爭、兼并、企業(yè)虛擬化使得非持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)大量存在。持續(xù)經(jīng)營假設(shè)和會計分期假設(shè)已經(jīng)可以不存在于價值鏈會計中了。

貨幣計量假設(shè)會計管理活動論認(rèn)為會計是一種管理活動，而現(xiàn)在會計只能核算那些可以用貨幣計量的業(yè)務(wù)。對于經(jīng)營管理活動中不能以貨幣計量的活動，如企業(yè)的人力資源、企業(yè)的競爭力等沒有納入會計核算范圍。價值鏈會計是在會計管理活動論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所以貨幣計量假設(shè)有很大的局限性。有人提出“貨幣計量假設(shè)擴(kuò)展為價值計量，以核心企業(yè)為主體衡量整個價值鏈?zhǔn)欠裨鲋?，對于人力資源、知識資本、金融風(fēng)險等難以用貨幣計量的因素，可納入價值鏈會計的范疇?！?/p>

價值鏈會計原則

傳統(tǒng)會計有十三大原則，這其中除歷史成本原則外，對于價值鏈會計基本適用。歷史成本原則反映的是經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的實(shí)際成本，但是市場價格是變動的，資產(chǎn)的價值也就會或增或減。歷史成本反映的價值是過時的，對于經(jīng)營管理決策不具有相關(guān)性。價值鏈會計的目標(biāo)是要使整個價值鏈增值達(dá)到最大化。它所要求的價值必須是現(xiàn)行價值，只有這樣才能正確反映價值鏈上的價值。所以在價值鏈會計中必須將歷史成本原則改為現(xiàn)行成本原則?，F(xiàn)行成本原則是用現(xiàn)行成本或重置成本來代替歷史成本，可以反映出價值鏈上各個環(huán)節(jié)的真正價值。在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，價值鏈會計可以擴(kuò)展三個原則：以人為本原則、社會性原則、可持續(xù)性原則。

以人為本原則隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人力資源變得越來越重要，甚至比其他任何資源都重要。人力資源會計的提出適應(yīng)了這一變化。人力資源是企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造價值的源泉，所以在價值鏈會計中應(yīng)建立以人為本的原則。

社會性原則企業(yè)在發(fā)展過程中，不能僅僅考慮自身的發(fā)展，還應(yīng)該為社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。社會價值最大化才能真正體現(xiàn)出企業(yè)乃至整個價值鏈的價值最大化。對企業(yè)業(yè)績的評價可從社會的角度全方位考慮，這是價值鏈會計的社會性原則。財務(wù)-[飛諾網(wǎng)]

可持續(xù)性原則可持續(xù)發(fā)展要求正確認(rèn)識和處理人口、資源、環(huán)境之間的相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，即要使人與自然和諧發(fā)展。目前剛剛興起的和諧會計以及逐漸成熟的環(huán)境會計就反映了可持續(xù)發(fā)展的思想。只有企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，從長遠(yuǎn)來看，價值鏈上的價值才能實(shí)現(xiàn)最大化。所以可持續(xù)發(fā)展原則應(yīng)納入價值鏈會計的原則中。

價值鏈會計計量

傳統(tǒng)會計的貨幣計量已不能完全適應(yīng)價值鏈會計，可以采用價值計量的形式正確反映價值鏈會計中無法用貨幣計量的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)。但是，直接從貨幣計量過渡到價值計量是有難度的。在價值鏈會計中，可以先采用貨幣計量為主、多種計量形式（現(xiàn)行市價、可變現(xiàn)凈值、未來現(xiàn)金流量現(xiàn)值）并存的方式。價值鏈會計的計量可以建立在兩種目前流行的方法上，一種作業(yè)成本法（ActivityBasedCosting，簡稱ABC），另外一種是經(jīng)濟(jì)增加值法（EconomicValueAdded，簡稱EVA）。

價值鏈成本會計價值鏈成本會計主要是從成本的角度去計量價值鏈的整體價值。只有成本達(dá)到最低，才能使價值鏈的價值最大。作業(yè)成本法目前在成本會計和管理會計中得到應(yīng)用。所謂作業(yè)成本法就是對價值鏈的作業(yè)和成本動因進(jìn)行分析，以便區(qū)分價值鏈中哪個環(huán)節(jié)的作業(yè)是增值作業(yè)，哪個環(huán)節(jié)的作業(yè)是非增值作業(yè)。在剔除非增值作業(yè)后，尋找新增值的上下游企業(yè)，動態(tài)地達(dá)到降低成本，實(shí)現(xiàn)價值鏈最大增值的目標(biāo)。

價值鏈價值會計價值鏈價值會計是直接從價值的角度計量價值鏈的整體價值。經(jīng)濟(jì)增加值法是目前最流行的一種方法，最大的誘人之處就在于它把投資決策、業(yè)績評價和獎金激勵統(tǒng)一起來。經(jīng)濟(jì)增加值法把經(jīng)濟(jì)利潤作為企業(yè)的目標(biāo)，與目前會計采用的會計利潤有所不同。經(jīng)濟(jì)利潤不僅考慮債權(quán)資本成本，還考慮股權(quán)資本成本，即：

經(jīng)濟(jì)利潤＝息前稅后營業(yè)利潤－稅后利息－股權(quán)費(fèi)用

價值鏈價值＝期初投資成本＋經(jīng)濟(jì)利潤現(xiàn)值

所以，經(jīng)濟(jì)增加值的目標(biāo)與價值鏈會計的目標(biāo)完全一致。價值鏈會計的計量方法在此基礎(chǔ)上可以逐漸完善起來。

價值鏈會計的報告模式

價值鏈會計的實(shí)時性和信息化決定了傳統(tǒng)報告模式的局限性。傳統(tǒng)財務(wù)報告不能報告非財務(wù)信息，報只是定期，使用者不能隨時得到所需信息。所以傳統(tǒng)報告模式已不能適應(yīng)價值鏈會計的需要。

XBRL（ExtensibleBusinessReportingLanguge，即可擴(kuò)展商業(yè)語言）是財務(wù)信息處理的最新技術(shù)，國際聯(lián)合會一直在推廣這一標(biāo)準(zhǔn)。中國礦業(yè)大學(xué)張濤提出，由于XBRL是企業(yè)網(wǎng)絡(luò)財務(wù)報告的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)定義和格式，計算機(jī)可以統(tǒng)一識別網(wǎng)絡(luò)報告的基本元素，所以用戶可以快速、可靠地查找到所需要的財務(wù)信息。另外，用戶還可以便捷地對查找到的財務(wù)信息進(jìn)行利用。所以XBRL的報告模式符合價值鏈會計特點(diǎn)，它提高了報表編制效率，及時提供信息；增加了財務(wù)數(shù)據(jù)在不同時期、不同企業(yè)的可比性，有利于企業(yè)管理者利用財務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行決策。

綜上所述，在會計的發(fā)展過程中要始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。在構(gòu)建新興會計研究領(lǐng)域價值鏈會計理論框架時，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀才更能完善價值鏈會計體系，促進(jìn)價值鏈會計的迅速發(fā)展。

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第3篇：科技科學(xué)研究論文范文

關(guān)鍵詞：文藝美學(xué)；學(xué)科定位；研究對象；研究方法；中國傳統(tǒng)美學(xué)

中圖分類號：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0061-01

文藝美學(xué)最早出現(xiàn)是在學(xué)者王夢鷗于上世紀(jì)70年的《文藝美學(xué)》一書中。80年代由胡經(jīng)之正式提出“文藝美學(xué)”概念。于是文藝美學(xué)作為一個全新的美學(xué)概念及學(xué)科在中國迅速發(fā)展，可以說文藝美學(xué)是中國美學(xué)研究對世界美學(xué)的一項(xiàng)獨(dú)特貢獻(xiàn)。文藝美學(xué)雖然在中國提出，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上有固定的體系。對于文藝美學(xué)的學(xué)科定位、研究對象、研究方法等問題仍然值得我們進(jìn)一步研究和探討，這對于促進(jìn)文藝美學(xué)進(jìn)一步發(fā)展成熟并成為被世界認(rèn)可的美學(xué)思想有重要意義。

文藝美學(xué)作為中國學(xué)者自己的獨(dú)立見解，就應(yīng)該有更好的獨(dú)創(chuàng)性。中國學(xué)者提出的文藝美學(xué)完全可以看作是中國傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)，作為中國美學(xué)自身的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。從西學(xué)東漸以來，大多都是通過西方概念和范疇來規(guī)劃中國自身的文化知識體系，美學(xué)也不例外。美學(xué)在西方由鮑姆嘉通提出，是感性學(xué)的意義，立足于感性知識的完善，主要運(yùn)用的還是理性的思維方式，形成了西方典型的藝術(shù)哲學(xué)。但在中國并沒有自主提出過美學(xué)這一學(xué)科名詞，一方面中國的古代文藝?yán)碚摗⒚缹W(xué)理論在西方話語之下還有多少本色存在？另一方面這種西方改造是否取消了我們立足于自身能做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)也是個問題。所以文藝美學(xué)的提出恰恰可以從另一個角度來表達(dá)和發(fā)展中國自己的傳統(tǒng)美學(xué)，使之成為現(xiàn)代化的美學(xué)體系。

文藝美學(xué)作為文藝學(xué)與美學(xué)的交叉學(xué)科，一方面是對具體藝術(shù)行為的分析論證，另一方面是著眼于這些藝術(shù)行為的審美特性。這種指向與中國古代文學(xué)藝術(shù)的討論方式有巨大傳承性。中國古代藝術(shù)論具有立足于藝術(shù)本身，從審美感悟的方式做出論述的理論品質(zhì)，這是我們古代文論區(qū)別于西方美學(xué)的重要一點(diǎn)。藝術(shù)活動是具有典型美學(xué)特征的活動，以其審美的審查方式存在的文藝美學(xué)是比技術(shù)美學(xué)、社會美學(xué)等更具有美學(xué)說服力的學(xué)科劃分。這種學(xué)科劃分無疑是中國美學(xué)的獨(dú)創(chuàng)，也是中國傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代表達(dá)。

從對文藝美學(xué)的界定和研究對象認(rèn)定，道出了文藝美學(xué)新的研究方法，這個問題具有更大的學(xué)術(shù)探討價值之。周來祥先生在他的《文藝美學(xué)》一書中提出要以辨證規(guī)律來探討文藝美學(xué)。哲學(xué)是我們探討藝術(shù)規(guī)律的重要哲學(xué)指導(dǎo)，也是長期以來指導(dǎo)我國學(xué)者進(jìn)行理論創(chuàng)建的科學(xué)的哲學(xué)觀和方法論。

中國古代的美學(xué)論著無不與具體的藝術(shù)探討有關(guān)。例如《文心雕龍》是探討文章的寫作方法，強(qiáng)調(diào)文章要注重“神思”、“風(fēng)骨”，這些無不具有重要的中國美學(xué)意義。在《人間詞話》中，王國維以中國傳統(tǒng)的“境界”說來表達(dá)自己的美學(xué)思想。他早年研究西方哲學(xué)，對康德、叔本華、尼采等有很大研究，并深受影響。王國維寫到“有有我之境，有無我之境。‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！形抑骋?。‘采菊東籬下，悠然見南山。’‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下?！療o我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！睆闹锌梢钥吹竭@種劃分受到了西方哲學(xué)的影響，“有我”與“無我”與康德美學(xué)思想中“無目的的合目的性”不謀而合，“有我”可謂有目的，“無我”可謂無目的。這種有無之劃分與西方的二元劃分習(xí)慣有很大關(guān)系。但是“有我之境”、“無我之境”又是具有絕對中國特色的表述，與中國傳統(tǒng)密不可分。更值得注意的是王國維在提兩種境界時，絕不忘記對具體文學(xué)作品的舉例與分析。“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也?！睂τ谠娋车姆治霾恢褂诿缹W(xué)學(xué)術(shù)方面，更提升到了人生哲理的高度，可謂是中國美學(xué)獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角，這也符合以文藝美學(xué)樹立中國美學(xué)品質(zhì)的要求。

文藝美學(xué)在發(fā)展中國傳統(tǒng)美學(xué)方面有著艱巨的任務(wù)，可以說這是中國學(xué)者義不容辭的責(zé)任，同時也是中國美學(xué)走向世界的良好契機(jī)。文藝美學(xué)也只有在發(fā)展傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上，才能獲得自身獨(dú)特的理論品質(zhì)。我們相信，在堅(jiān)持哲學(xué)方法論的原則下，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)美學(xué)的特色必然會使文藝美學(xué)獲得長足的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾繁仁.中國文藝美學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生及其發(fā)展[J].文學(xué)評論，2001，（5）.

第4篇：科技科學(xué)研究論文范文

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀人本會計人本主義以人為本

步入21世紀(jì)，國際競爭日趨激烈，我們面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。紛繁復(fù)雜的競爭背后，競爭的實(shí)質(zhì)開始從自然資源競爭、資本競爭轉(zhuǎn)向人力資源競爭。相應(yīng)的，人力資本開始超越物質(zhì)資本、貨幣資本而成為企業(yè)最有價值的部分。把人置于至高無上的地位來展開會計問題的討論，也被越來越多的人所接受。以人為本，將人本思想貫穿于企業(yè)會計活動的始終，強(qiáng)調(diào)會計工作對“人”這一資源的開發(fā)、利用與管理的過程及其結(jié)果核算的人本會計，日益引人注目，地位越來越重要。新時期，從人為本的科學(xué)發(fā)展觀在各行各業(yè)逐步得到貫徹，人本會計學(xué)研究開始了更快的發(fā)展。

一、概念的界定

基于人本會計學(xué)的潛在適用性和對會計學(xué)發(fā)展具有的革命性預(yù)期，進(jìn)入21世紀(jì)后人本會計研究的發(fā)展開始活躍起來。人們對人本會計的試探性研究可謂仁者見仁智者見智。比較具有代表性的有于玉林教授，徐國君教授和王海兵觀點(diǎn)。于玉林教授（1999）認(rèn)為，人本會計學(xué)是指會計人員與進(jìn)行會計事業(yè)相關(guān)的思維和行為的活動規(guī)律，以及培養(yǎng)會計人才規(guī)律的知識體系。他著重把人本會計學(xué)研究限定在研究會計人員自身發(fā)展和其思維行為的研究上，凸出了對被傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究忽視的會計人員自身的研究。徐國君教授（2004）將人本會計定義為以人為中心、為根本的會計。在國內(nèi)對人本會計研究概念的界定無法統(tǒng)一的情況下，放大概念的限定，以求不引起爭議，這是一種比較好的策略。但如此大的概念對人本會計的研究發(fā)展很難具有巨大的推動作用。王海兵（2005）把人本會計定義為會計工作對“人”這一資源的開發(fā)、利用與管理的過程和結(jié)果的核算。這種觀點(diǎn)在徐國君教授的研究基礎(chǔ)上具體化了人為中心為根本的人本會計研究內(nèi)涵。

筆者認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)在經(jīng)濟(jì)、科技、管理等方面的競爭，最終轉(zhuǎn)化為人才的競爭。人才的競爭中，會計人才的競爭尤為突出，會計行為的規(guī)范，會計行為機(jī)制的功能處于正常狀態(tài)，對于企業(yè)實(shí)現(xiàn)和提高經(jīng)濟(jì)效益起著舉足輕重的作用。與企業(yè)人力資源一樣，客戶資源也已成為企業(yè)的一項(xiàng)寶貴資源。滿足顧客需求已成為許多企業(yè)的首要價值取向，對利潤的競爭最終體現(xiàn)在對客戶資源的爭奪上。基于此，我認(rèn)為，人本會計學(xué)是以組織內(nèi)的會計人員及其內(nèi)部的其他人力資源和外部的客戶資源為研究對象，對以其思維、行為和價值體現(xiàn)及其核算規(guī)律為具體研究元素的計算、記錄、分析、報告和監(jiān)督的活動，并為有關(guān)方面提供對“人”這一資源開發(fā)、利用與管理的過程和方法，以實(shí)現(xiàn)社會、組織和個人和諧發(fā)展為最終目標(biāo)的學(xué)科。這樣對人本會計學(xué)概念進(jìn)行分解如圖1所示：

界定完概念，我們從哲學(xué)思想的角度對人本會計進(jìn)行研究。人本會計有其自身發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)，而從這種基礎(chǔ)升華起來的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀將直接對人本會計學(xué)的研究起直接指導(dǎo)作用。通過對人本會計概念的的界定和哲學(xué)基礎(chǔ)及指導(dǎo)思想的建立，初步形成基于科學(xué)發(fā)展觀的人本會計研究框架。

二、人本會計理論的哲學(xué)基礎(chǔ)

任何一種理論都有其一定的哲學(xué)基礎(chǔ)。人本會計理論的哲學(xué)基礎(chǔ)為人本主義。人本主義是一個廣泛使用的范疇，具有哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等不同角度的含義，其中哲學(xué)上的含義是最基本的認(rèn)識（徐國君，《會計之友》，2004）。

“人本主義”（Humanism）一詞來自拉丁文的Humanitas。Humanitas最早出現(xiàn)在古羅馬西塞羅和格利烏斯的著作中，意思是指“人性”、“人情”和“萬物之靈”，也指一種能促使個人的才能得到最大限度發(fā)展的教育制度。人本主義是一股普遍持久的社會思潮，始于十四五世紀(jì)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動，近代的人本主義，首先確立“以人為本”取代“以神為本”，強(qiáng)調(diào)人是世界的中心，是“宇宙的精華，萬物的靈長”，恢復(fù)了人的主體地位；其次強(qiáng)調(diào)對人的尊重，維護(hù)人的權(quán)利；再次突出強(qiáng)調(diào)人的價值、人的理性力量，把人看作是自然界進(jìn)化的目的和自然界中最高貴的東西，按人類價值觀來考察宇宙中的所有事物。古希臘的智者學(xué)派普羅泰格拉提出的“人是萬物的尺度，是存在物存在的尺度，也是非存在物存在的尺度”表達(dá)了最早的人類中心思想，這種對理性力量的強(qiáng)調(diào)顯示了人對自身價值、自身力量的自信。

人本會計應(yīng)當(dāng)充分吸收“人本主義”的主體思想。把人作為會計的首要要素，將人這個資源的開發(fā)和利用納入會計核算系統(tǒng)。將人力資產(chǎn)價值置于資產(chǎn)的重要地位，將勞動者的價值作為勞動者的權(quán)益引入會計等式。開發(fā)人力資源付出的成本轉(zhuǎn)為人力資源本身的價值，也作為勞動者所有者權(quán)益的構(gòu)成。這樣做，不僅能保全人力資本，而且能進(jìn)一步完善員工激勵機(jī)制，充分調(diào)動勞動者的勞動積極性。公司對人的尊重和對人權(quán)利的維護(hù)，將使內(nèi)存于人體內(nèi)的腦力和體力的價值通過人的勞動產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)價值。人力內(nèi)存于具體的個人身體，這個人自然對其擁有所有權(quán)。人本主義對人的價值和理性力量的強(qiáng)調(diào)，可以認(rèn)為公司對自身員工資源的控制是可以通過薪酬激勵、契約和信用關(guān)系等達(dá)到的。人本會計的核算就會相對的穩(wěn)定，人本會計的發(fā)展就有了基礎(chǔ)。

人力資源是物質(zhì)財富創(chuàng)造、利用的主體，離開人的勞動，物質(zhì)財富就不能創(chuàng)造，即使是機(jī)器運(yùn)行，也離不開人的設(shè)計和操作。人力作為最重要的經(jīng)濟(jì)資源，以勞動者權(quán)益的形式參與企業(yè)剩余價值的分配是合理的。會計的目的服從于企業(yè)的目的，一切財富的增長不過是為了滿足人的需要。人才是目的，物只是手段。如果財富的增長給人帶來的是痛苦，我們就應(yīng)該改變這種增長方式，同時企業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)里面的基本單元，要致力于實(shí)現(xiàn)人的價值，滿足人追求快樂的需要，徹底改變那種勞動給予人的只是痛苦的現(xiàn)象。因此，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，人本會計在21世紀(jì)的確立和大力發(fā)展是必要的。

三、哲學(xué)基礎(chǔ)“人本主義”的升華：“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀是以唯物史觀為基礎(chǔ)，大大超越了人本主義思想。在新世紀(jì)新階段我們黨，基于人類發(fā)展的趨勢和對發(fā)展階段的精確定位，提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。它是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。這種思想不僅僅是超越人本主義思想，而是對在它基礎(chǔ)上的一種質(zhì)得升華。

“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀在“人本主義”思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行了升華，存在以下三個質(zhì)的不同：

(一)科學(xué)發(fā)展觀的以人為本將人本主義對“人”的抽象理解擴(kuò)大到具體的人，即全體人民群眾?？茖W(xué)發(fā)展觀的以人為本從人的實(shí)踐出發(fā)去揭示、闡明人的本質(zhì)，不僅看到“人自身”，還看到了人在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會關(guān)系，看到了人是一切社會關(guān)系的總和，而人本主義只看到人的自然的抽象的“共同性”的地方。因此，“以人為本”從來是具體的、歷史的，不是抽象的、凝固的。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)的“人”總是多樣的，他們的利益總是多元化的?；趪疑鐣摹耙匀藶楸尽卑l(fā)展觀，既不是以君主或資產(chǎn)者等少數(shù)有特殊地位和利益的人為本，也不是由這樣的人給人民群眾以恩賜式的眷顧，而是由全體人民通過國家社會的發(fā)展方針來行使自己作為主體的權(quán)力與責(zé)任，同時也享有應(yīng)得的權(quán)利。

（二）科學(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”克服了西方人本主義的虛幻性，賦予了現(xiàn)實(shí)與時代的內(nèi)涵。在我國當(dāng)前這個歷史時期，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，并不是簡單地重復(fù)啟蒙時期的人本主義的自由、民主、平等、正義等基本理念，而是立足于我國的現(xiàn)實(shí)國情，為確立科學(xué)的社會發(fā)展觀指明基本的價值導(dǎo)向，即以人民大眾的全面利益為本。重在超越單純的經(jīng)濟(jì)眼光，樹立環(huán)境、文化、經(jīng)濟(jì)與政治全面發(fā)展的理念；不是僅僅著眼于一部分人眼前的迫切需要，而是著眼于全體人民的共同需要和長遠(yuǎn)需要。在人本主義的基礎(chǔ)上，科學(xué)發(fā)展觀作了巨大的改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的系統(tǒng)發(fā)展觀，力求達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，完全超越傳統(tǒng)人本主義的片面性和虛幻性。

（三）科學(xué)發(fā)展觀中“以人為本”堅(jiān)持了關(guān)于人全面發(fā)展的思想，以促進(jìn)人的全面健康發(fā)展為終極目標(biāo)，而不僅僅是把人視為創(chuàng)造物質(zhì)財富的工具和手段。馬克思恩格斯追求的理想人文境界是個體的全面而自由的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的整個發(fā)展理念和發(fā)展框架將過去注重“物”的發(fā)展逐漸走向注重人的全面發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中以人為本，關(guān)心人，解放人，發(fā)展人。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、衛(wèi)生、教育、環(huán)境、道德等方面的發(fā)展，歸根結(jié)底都是為促進(jìn)每個人的全面而自由的發(fā)展提供各種條件。

總之，科學(xué)發(fā)展觀在對“人”認(rèn)識的層次、社會發(fā)展的時代背景、理論發(fā)展的深度和廣度上都進(jìn)行了前所未有的開拓。不僅豐富完善了人本主義的內(nèi)涵，而且修訂了人本主義理論的缺失。

四、基于科學(xué)發(fā)展觀的人本會計學(xué)研究框架

人本會計學(xué)的內(nèi)容具有交叉性。它是將其他現(xiàn)代科學(xué)的理論、方法與會計學(xué)的理論、方法相結(jié)合而形成的新學(xué)科的內(nèi)容。這種交叉性帶來了理論的前沿，但容易產(chǎn)生研究的盲目性和無序性。因此，需要統(tǒng)領(lǐng)全局的科學(xué)指導(dǎo)思想。人本會計以人本主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀把人本主義的思想進(jìn)行了升華，科學(xué)發(fā)展觀具備了作為人本會計研究的指導(dǎo)思想。

十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀要求我們的各項(xiàng)工作必須“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，按照“五個統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展。就人本會計研究來說，應(yīng)該把企業(yè)的會計人員及其內(nèi)部的其他人力資源和外部的客戶資源納入會計信息系統(tǒng)，通過交叉學(xué)科的研究促進(jìn)企業(yè)員工的自身價值的最大化和個人的全面健康發(fā)展，同時將客戶資源進(jìn)行核算管理，以滿足客戶的需要為企業(yè)發(fā)展的中心，最終實(shí)現(xiàn)自身企業(yè)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

根據(jù)以上的研究，從哲學(xué)思想角度得到人本會計學(xué)研究的框架圖（圖2）。科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的人本會計學(xué)研究從人本會計研究的三個研究對象出發(fā)，運(yùn)用其他現(xiàn)代科學(xué)理論和方法，始終貫徹“以人為本”的科學(xué)理念，最終實(shí)現(xiàn)社會、企業(yè)和個人和諧發(fā)展的最終目標(biāo)。為了更好得詮釋這個研究框架，筆者具體的從如下三個方面進(jìn)行闡述：

（一）以人為本的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)對會計人員在從事會計事業(yè)中的思維和行為的活動規(guī)律及培養(yǎng)會計人才規(guī)律的知識體系研究。在任何有經(jīng)濟(jì)活動的單位里,都需要有對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行管理與核算的會計人才,而會計行為的規(guī)范，會計行為機(jī)制的功能處于正常狀態(tài),直接影響著經(jīng)濟(jì)活動的運(yùn)行和效果。我們以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),研究會計人員的世界觀、人生觀和價值觀的形成過程、影響因素和發(fā)展變化規(guī)律。通過科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的人本會計研究，把會計人員的個人全面發(fā)展與企業(yè)的持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來,用會計的方法和語言建立兩者之間的聯(lián)系。培養(yǎng)會計人才作為人本會計研究的重要方面,分析現(xiàn)有會計人員隊(duì)伍的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和素質(zhì)情況,揭示培養(yǎng)會計人才的過程和發(fā)展變化規(guī)律及其與企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。始終把以人為本的思想作為人本會計學(xué)研究會計人才培養(yǎng)的得一條紅線。培養(yǎng)大量優(yōu)秀誠信的會計人才、協(xié)調(diào)規(guī)范會計行為、樹立科學(xué)的個人發(fā)展理念和遵紀(jì)守法的思維將是人本會計學(xué)研究的最終目標(biāo)之一。

（二）以人為本的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)對企業(yè)除會計人員之外的人力資源的研究。人力和資金是生產(chǎn)的兩大重要資源,現(xiàn)代企業(yè)投資方式中,兩者都具有產(chǎn)權(quán)性質(zhì)。因此,在現(xiàn)代企業(yè)會計核算中,人力資源作為重要的經(jīng)濟(jì)因素,對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)成長和企業(yè)價值增加的貢獻(xiàn)已變得越來越重要。人力資源是企業(yè)的一項(xiàng)最具有主動性、創(chuàng)造性、適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性等其他物質(zhì)資產(chǎn)所不具有的特征的資產(chǎn)。我國是一個人力資源十分富足的大國,在勞動力資源的開發(fā)、利用與研究上,應(yīng)走在世界的前列,為人類做出更大的貢獻(xiàn)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的人本會計研究應(yīng)對人力資源的開發(fā)、利用和管理情況進(jìn)行具有人本意識的全面會計核算。通過會計核算編輯企業(yè)人力資源表，使其和企業(yè)三大財務(wù)報表一樣成為展現(xiàn)企業(yè)實(shí)力和經(jīng)營好壞的報告。另外，從個人、企業(yè)和國家三方發(fā)展的角度確定人力資源的資本化、評估增值、價值核算、退出企業(yè)等方面的研究。以提高主動性、積極性為主軸，充分體現(xiàn)一切依靠員工,一切服務(wù)于絕大多數(shù)員工的利益的思想。最終通過人本會計研究，制定科學(xué)的激勵機(jī)制，服務(wù)于人才發(fā)展和企業(yè)價值增值,達(dá)到貫徹科學(xué)發(fā)展觀的目的。（三）以人為本的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)對企業(yè)客戶資源的研究。隨著市場經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，企業(yè)間的競爭也愈演愈烈，滿足顧客需求已成為許多企業(yè)的首要價值取向，對利潤的競爭最終體現(xiàn)在對客戶資源的爭奪上。與企業(yè)人力資源一樣，客戶資源也已成為企業(yè)的一項(xiàng)寶貴資源。因此，企業(yè)必須像管理其他資源一樣對顧客進(jìn)行靜態(tài)和動態(tài)管理，做到像了解公司商品一樣了解顧客，像了解庫存變化一樣了解顧客的變化。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要求人本會計在研究客戶資源時，不僅要以滿足顧客對產(chǎn)品本身的需要，而且要努力追求零顧客成本即降低顧客在交易中的金錢、時間、精力和其他方面的損耗。通過人本會計對客戶資源的研究，產(chǎn)生的客戶資源會計報表將更好的方便企業(yè)決策和公眾對企業(yè)的了解，最終促成企業(yè)與社會的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)節(jié)約型社會的目標(biāo)。

可以預(yù)見，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，人本會計將在具體有實(shí)際應(yīng)用價值的研究范圍里取得豐碩研究成果。新經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，會計學(xué)面臨著許多新任務(wù)。傳統(tǒng)會計在新的經(jīng)濟(jì)條件下，開始顯現(xiàn)自己的局限性和不足。目前會計學(xué)領(lǐng)域醞釀著一場從物本主義到人本主義的飛躍.這次飛躍很可能產(chǎn)生會計學(xué)意義深遠(yuǎn)的第五次革命((張文賢、邵強(qiáng)進(jìn)，《復(fù)旦學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2001)。然而，這種變化需要會計理論的全新突破。理論的突破沒有正確的指導(dǎo)思想，沒有系統(tǒng)科學(xué)的人本會計學(xué)研究框架的建立，將舉步維艱。新時期我黨提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀適應(yīng)了歷史和現(xiàn)實(shí)國情的需要，將有力促進(jìn)人本會計學(xué)的研究。對人力資源極為豐富的我國來說，科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的這種研究將更好的適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的迫切需要而且可以更迅速的走在世界前列。不遠(yuǎn)的將來，科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的人本會計研究體系將與財務(wù)會計、管理會計體系融會貫通，交相輝映。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：科技科學(xué)研究論文范文

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)中學(xué)生體育課興趣

一、培養(yǎng)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)

一堂體育課組織教學(xué)方法的合理運(yùn)用，是培養(yǎng)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)。體育課教授的技術(shù)動作，大多數(shù)都是用四節(jié)課才能完成的。學(xué)生在一節(jié)或連續(xù)幾節(jié)課都練習(xí)同樣一個動作，或練習(xí)以前學(xué)習(xí)過和動作，很容易出現(xiàn)厭煩的情緒和不認(rèn)真練，不愿意練的現(xiàn)象。所以，教師在授課時，要注意根據(jù)教材、學(xué)生的特點(diǎn)、器材場地的實(shí)際，應(yīng)采用生動活潑，富有趣味性、競爭性的形式和方法誘導(dǎo)學(xué)生主動和積極練習(xí)。論文百事通這樣，不但提高了學(xué)習(xí)練習(xí)的積極性，而且活躍了課堂的氣氛，從而完成了學(xué)習(xí)的任務(wù)，也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1、合理安排教材，不斷豐富教材內(nèi)容

以學(xué)習(xí)材料作為刺激的“誘因”來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師在選擇和設(shè)計課堂內(nèi)容時要注意教材的科學(xué)性和趣味性。如在教學(xué)時要結(jié)合學(xué)生所長，突破難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，可以結(jié)合學(xué)生興趣特點(diǎn)，將跳繩作為發(fā)展速度耐力和一般耐力的重要手段，再與耐力跑技術(shù)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)和練習(xí)，經(jīng)過一段時間的實(shí)踐，學(xué)生不僅掌握了中長跑的技術(shù)，克服了“厭跑”心理，而且大大激發(fā)了學(xué)生的奔跑興趣。這樣不僅發(fā)展了素質(zhì)，也培養(yǎng)了學(xué)生集體主義精神，同時也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、注意循序漸進(jìn)，由淺入深

在體育教學(xué)中，必須遵循由淺到深，由低到高，有易到難的規(guī)律。因此，在給他們教的過程中，應(yīng)以打基礎(chǔ)為主?；A(chǔ)學(xué)好了，他們就會要求學(xué)習(xí)教難的技術(shù)。同時，教師的教學(xué)只有結(jié)合教學(xué)規(guī)律以及教材和學(xué)生的特點(diǎn)，不斷更新教學(xué)模式創(chuàng)造性地使用新教材，才能讓學(xué)生體會到教學(xué)之樂。既有效地促進(jìn)學(xué)生在思考中練習(xí)，在練習(xí)中思考，又使學(xué)生越練越想練積極練，從而收到良好的教學(xué)效果。

3、從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)

教師要結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際，勇于突破新教材，提高教學(xué)效果。固定的隊(duì)形不利于同學(xué)之間的自由組合，同一個教材不利于學(xué)生個體的發(fā)展，這些因素都有可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的下降。為激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，根據(jù)學(xué)生需要合理運(yùn)用各種練習(xí)手段，既可以嚴(yán)密教學(xué)組織，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度；又可以豐富教學(xué)內(nèi)容。同時根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)結(jié)合本地區(qū)和學(xué)校的情況，靈活運(yùn)用學(xué)生喜歡的體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。

二、教師與學(xué)生的關(guān)系融洽是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的保證

在人格上，教師和學(xué)生永遠(yuǎn)是平等的朋友。比較而言，學(xué)生更需要從教師那里得到尊重、友愛、溫暖、情誼和教誨。當(dāng)這種情感需要得到滿足后，他們便會以更大的激情上好體育課。教師應(yīng)善于調(diào)控學(xué)生的情緒變化，使他們保持愉快、積極上進(jìn)的心境，這對師生之間的感情交流有著重要的意義。

1、多用激勵的語言

(1)在體育教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用幽默的語言、生動的比喻、有趣的例子、別開生面的課堂情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；富有啟發(fā)性、激勵性的教學(xué)語言，可促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極的思維和充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

(2)在體育教學(xué)中，表現(xiàn)特別好的學(xué)生，最大的期望莫過于得到教師恰如其分地評價和鼓勵；而某些有過失的學(xué)生，最害怕的莫過于受到教師的挖苦和冷遇。遇到上述情況，正確的做法應(yīng)是：該表揚(yáng)的，就實(shí)事求是地給予表揚(yáng)，并提出新的期望，鼓勵其向更高的目標(biāo)邁進(jìn)；有過失的，論過要適度，動之以情，曉之以理，激發(fā)其補(bǔ)缺改過的動機(jī)和行為。

(3)首先，教師要容人之短，不懷成見。教師的寬容是育人的前提，是妥善解決矛盾、融洽師生關(guān)系的基礎(chǔ)。其次，教師對學(xué)生要熱情教誨，以情感人。再次，以勉勵的口氣布置任務(wù)，可以充分利用人的自尊心和榮謄感，使其潛在的能力得到最大限度的發(fā)揮。因?yàn)椤爸挥杏H其師，才能信其教”。體育的競技性特征，使學(xué)生在參加體育運(yùn)動過程中，經(jīng)常要承受成功和失敗的心理體驗(yàn)。

2、愛護(hù)、尊重和信任學(xué)生

新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，把時間還給學(xué)生，把課堂的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生充分“動”起來。中學(xué)生已逐步懂得人與人之間的互相尊重、需要一定的情感。尊重學(xué)生就要抓住課前準(zhǔn)備、課中調(diào)節(jié)、課后反思。課前要認(rèn)真?zhèn)湔n：教學(xué)結(jié)構(gòu)要考慮氣候、季節(jié)、天氣的變化因素；課內(nèi)教材的搭配要考慮學(xué)生的全面鍛煉及對三基掌握的有利；課中運(yùn)動負(fù)荷要依據(jù)學(xué)生的年齡、性別、體質(zhì)的不同而機(jī)動掌握；課中要靈活調(diào)節(jié)：隊(duì)列站隊(duì)的背風(fēng)、背陽光直射；課中的節(jié)奏和氣氛的掌握和控制；課后要冷靜反思。只有尊重和愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生才會與老師主動配合，積極參與，課堂自始至終處于良好的情感環(huán)境之中。

3、參與到學(xué)生中

在教學(xué)中教師應(yīng)該積極參與學(xué)生的練習(xí)，和學(xué)生一起做游戲，一起打比賽。當(dāng)他們打籃球比賽興趣下降時，就參與到他們的比賽中。當(dāng)學(xué)生長跑體力下降時，就和他們一起完成下面的距離。這樣不僅縮短了教師與學(xué)生的距離，也加深了師生之間的感情，也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4、發(fā)揮學(xué)生之間的相互作用

學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用是提高學(xué)習(xí)興趣因素之一。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，同學(xué)之間的相互幫助，相互促進(jìn)，相互交流，相互鼓勵，有利于提高學(xué)習(xí)的興趣和效率。在練習(xí)中，學(xué)生掌握動作有快慢之別、優(yōu)劣之分，這種差別就形成了同伴間的相互影響，鼓勵差生不要?dú)怵H，繼續(xù)努力，并提倡技術(shù)好的學(xué)生都和技術(shù)差的學(xué)生共同練習(xí)，因?yàn)樵诰毩?xí)中動作差的學(xué)生，能夠邊練習(xí)邊觀察好的學(xué)生的動作，還可以向?qū)Ψ秸埥?。而動作好的學(xué)生在練習(xí)中體會到做老師的感覺，要想教別人，自己的技術(shù)必須要提高。在動作練習(xí)一定時間后，要有意識地讓動作較好的學(xué)生來做示范，這樣不僅能增強(qiáng)本人自信心，同時也有利于激發(fā)動作較差的其他同學(xué)的練習(xí)，帶動其完成動作。這樣既提高了學(xué)生之間的感情，又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第6篇：科技科學(xué)研究論文范文

【正文】

哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析和經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)概括，是馬克思理論研究中極其重要的內(nèi)容，體現(xiàn)出豐富的方法論思想。認(rèn)真清理和總結(jié)這些思想，無論對于我們建構(gòu)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)還是分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，都具有重要的理論借鑒意義。

一、客觀性與主體性的統(tǒng)一

馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)既非單純經(jīng)濟(jì)學(xué)也非純粹哲學(xué)，而是在融合兩者基礎(chǔ)上形成的一種新質(zhì)科學(xué)。這種“新質(zhì)”，就在于它打破了當(dāng)時的一些哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家考察經(jīng)濟(jì)問題的方法：或者從主觀概念、理性原則出發(fā)剪裁、套用客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，否認(rèn)后者是前者的基礎(chǔ)；或者停留和止步于客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表層，否認(rèn)作為主體的人的認(rèn)識、實(shí)踐的能動創(chuàng)造性。前者是唯心主義的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)方法，后者是機(jī)械唯物主義的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)方法。

馬克思對唯心主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的批判，在他最初的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究成果《哲學(xué)的貧困》中就有著充分的體現(xiàn)。他批評蒲魯東從普遍理性出發(fā)建構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)體系，把經(jīng)濟(jì)范疇視作“不依賴實(shí)際關(guān)系而自生”的思想，不過是一種先驗(yàn)的唯心主義的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。而他關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)要能夠真正揭示現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)和規(guī)律，就必須跳出哲學(xué)的圈子研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的思想，則蘊(yùn)含著從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)的唯物主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想。同時，對庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的反思，使馬克思意識到，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要走出“在表面的聯(lián)系內(nèi)兜圈子”，對“最粗淺的現(xiàn)象作出似是而非的解釋”的誤區(qū)，就必須突破以往的理論，在面對現(xiàn)實(shí)的同時發(fā)揮主體能動性，沖破思想障礙，敢于進(jìn)行理論創(chuàng)新。

集馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想之大成的《資本論》，既與馬克思立足于資本主義經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)象分析中揭開資本主義社會結(jié)構(gòu)、關(guān)系、運(yùn)行機(jī)制乃至整個人類社會歷史的“謎底”有關(guān)，又與馬克思在充分吸取以往和當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)思維成果基礎(chǔ)上，善于走出哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)各自的理論藩籬，在綜合兩者的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新不無聯(lián)系。正因如此，馬克思才最終實(shí)現(xiàn)了其哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)成果——唯物史觀與剩余價值論的有機(jī)統(tǒng)一。

縱觀馬克思一生的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究，他不是躲進(jìn)書齋給自己設(shè)定純抽象思辨的命題，在主觀玄想中構(gòu)造體系，而是立足經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，捕捉時代提出的重大問題；不囿于“現(xiàn)存”和既有的方法、結(jié)論，而是讓“思想的閃電”在劃破理論的迷霧中，揭示現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的真諦。

今天，雖然時代的巨變使經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究無論在形式上還是內(nèi)容上都與馬克思那個時代有了極大差異，但馬克思當(dāng)年從客觀性與主體性相統(tǒng)一的角度研究經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思路和方法，仍能為我們從事當(dāng)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究提供有益的啟迪。在此，不妨借用馬克思的一句名言：經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要想成為“自己時代精神的精華”，就必須“不僅從內(nèi)部即就其內(nèi)容來說，而且從外部即就其表現(xiàn)來說，都要和自己時代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”。同時，要充分發(fā)揮主體特有的能動性，破除陳舊的傳統(tǒng)觀念，解放思想，敢于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。

二、科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一

科學(xué)性與人文性，分別從物與人的角度，體現(xiàn)了人類對世界的兩種基本態(tài)度和價值取向，前者強(qiáng)調(diào)客觀性和事實(shí)評價，后者強(qiáng)調(diào)主體性和人文關(guān)懷。馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的對象，無疑是“現(xiàn)實(shí)的人”。馬克思認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)的人”既是“社會關(guān)系的總和”，又是能動的、有價值、理想追求的主體。因此，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要研究“物”，也要研究“人”，應(yīng)是科學(xué)性與人文性的辯證統(tǒng)一。在馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中，科學(xué)性與人文性的這種辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)得尤為徹底。

馬克思既反對從所謂“純粹的客觀性”或單純的技術(shù)理性、經(jīng)濟(jì)模式出發(fā)考察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的做法，認(rèn)為這種撇開主體的人和缺乏對人的價值需要、利益要求、地位體現(xiàn)、發(fā)展愿望的人文關(guān)懷的理論，把人降低或等同于“物”和單純“經(jīng)濟(jì)人”；同時，又反對從抽象的人、人性、人道主義出發(fā)考察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的做法，認(rèn)為這種拋棄客觀的物和缺乏對客體分析的“人文關(guān)懷”，只能使人成為虛假的主體和片面的“道德人”。與資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)或哲學(xué)不同，馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的獨(dú)到之處，在于他在揭示資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人類社會歷史的本質(zhì)時，把它們視為以人的生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)和中介的合規(guī)律的過程，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級解放之路的尋求，首先必須深入到客觀的經(jīng)濟(jì)底層，同時，又關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人尤其是無產(chǎn)階級的地位、處境、命運(yùn)和出路，認(rèn)為自己的理論就是為“倍受壓迫”的那個階級提供解放的精神武器。因此，在馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中，對“人”的探討既以對客觀事實(shí)的科學(xué)研究為基礎(chǔ)，又以對人的價值追求和發(fā)展要求為目的；對“物”的探討既以人的價值取向?yàn)閰⒄?，又注重從物的基礎(chǔ)、本源角度探究人文關(guān)懷的合理性和可能性。

今天，借鑒馬克思科學(xué)性與人文性辯證統(tǒng)一的方法建構(gòu)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，有助于我們關(guān)注和研究全球化和我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)增長、轉(zhuǎn)型、變化、發(fā)展的現(xiàn)狀、歷史和未來趨勢，立足科學(xué)的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)，從人化了的客觀世界中認(rèn)識不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然基質(zhì)及其本質(zhì)規(guī)律，為理解和滿足人的價值需求、人生的現(xiàn)實(shí)性、時代的變易性、社會生活的真?zhèn)涡?，以及?zhǔn)確定位與之相應(yīng)的人格模式，提供客觀依據(jù)；同時，也關(guān)注和研究人在全球化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)中體現(xiàn)自身價值、發(fā)展自己的愿望和要求，善于運(yùn)用科學(xué)的哲學(xué)世界觀和方法論，研究人的價值要求的客觀范圍和內(nèi)在層次，為使人在冷漠、自在的自然物質(zhì)世界中看到自己的價值，體現(xiàn)生存的意義，感到人生的溫暖、美好和崇高提供激情泉源。具體言之，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要研究宏觀的經(jīng)濟(jì)增長與人的發(fā)展、社會進(jìn)步三者間的關(guān)系，研究微觀的諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、轉(zhuǎn)型引發(fā)的利益與價值、公平與效率等矛盾，以及道德與經(jīng)濟(jì)、政治與經(jīng)濟(jì)、法律與經(jīng)濟(jì)乃至社會心理與經(jīng)濟(jì)等等之間的關(guān)系問題。

三、決定性與選擇性的統(tǒng)一

決定性與選擇性則側(cè)重于從實(shí)踐角度表述主客關(guān)系。決定性即承認(rèn)人類社會歷史及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)動是有自身規(guī)律可循的自然歷史過程；選擇性即承認(rèn)社會歷史及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)動又是歷史主體的人有目的的活動過程。前者肯定客觀世界和其規(guī)律的必然性及其對人的制約性，后者肯定主體的人的能動性和創(chuàng)造性，認(rèn)為作為歷史主體的人一身兼任“劇中人物”和“劇作者”雙重身份。因此，人類社會歷史和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的規(guī)律，是通過現(xiàn)實(shí)的人的有選擇的能動性活動而得以實(shí)現(xiàn)的。人的實(shí)踐是聯(lián)接兩者的中介，正是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，兩者達(dá)到了辯證的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的目的之一，就在于通過對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的理性考察，為發(fā)揮人的自主能動性提供理論根據(jù)，因此它應(yīng)當(dāng)從決定與選擇的統(tǒng)一角度，研究作為客體的世界與作為主體的人之間相互作用的辯證關(guān)系。這種統(tǒng)一在馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想中，同樣得到了體現(xiàn)。

在馬克思看來，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家陷入純實(shí)證經(jīng)濟(jì)論和蒲魯東陷入純思辨的經(jīng)濟(jì)論，原因之一就是他們離開歷史的主客體關(guān)系來考察經(jīng)濟(jì)問題，沒有看到客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律既是人的能動實(shí)踐的結(jié)果，因而人在它面前并非束手無策；但經(jīng)濟(jì)事實(shí)作為既定產(chǎn)物又具有客觀必然性和制約性，因而人在它面前不能隨心所欲。由于不能正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)活動中決定性與選擇性的統(tǒng)一關(guān)系，導(dǎo)致他們或者陷于機(jī)械決定論，視資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系為“永恒之手”，完全制約著人的活動；或者陷于唯心能動論，視個體理性、“社會天才”的自由意志為解決經(jīng)濟(jì)矛盾的靈丹妙藥。與他們不同，馬克思一方面認(rèn)為社會的、歷史的物質(zhì)活動是人類生產(chǎn)實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)生活的根本內(nèi)容，生產(chǎn)力是在人類從事生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)活動的歷史過程中積累、創(chuàng)造的物質(zhì)力量，而不是自身無前提的先驗(yàn)假設(shè)；同時又認(rèn)為人類生產(chǎn)實(shí)踐是主體的人有意識、有目的的活動，生產(chǎn)力是人的實(shí)踐能力的物化，生產(chǎn)關(guān)系是人為適應(yīng)生產(chǎn)力而創(chuàng)造的結(jié)果。這樣，馬克思通過物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐作為歷史的主體與客體的基礎(chǔ)和中介，科學(xué)地預(yù)示了人類社會歷史和經(jīng)濟(jì)活動，是歷史決定論和歷史選擇論的統(tǒng)一。

今天，借鑒馬克思的上述方法考察當(dāng)代中國選擇社會主義市場經(jīng)濟(jì)之路和制訂新世紀(jì)現(xiàn)代化戰(zhàn)略決策，有助于我們走出“超越論”和“循序論”的兩極，既立足于“以我們正在做的事情為中心”，研究諸如中國與世界體系的聯(lián)系與交往中，經(jīng)濟(jì)的調(diào)整、重組、改革、開放等關(guān)系；又充分發(fā)揮主體的能動創(chuàng)造性，在歷史的決定性與選擇性的交錯點(diǎn)上“抓住機(jī)遇”，切實(shí)把我們的事情做好。借鑒馬克思的上述方法研究生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展等問題，有助于我們走出“人類中心論”或“生態(tài)決定論”的兩極，進(jìn)而深入研究諸如經(jīng)濟(jì)增長與自然成本和生產(chǎn)效率、人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)，社會發(fā)展中的物質(zhì)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)與精神生產(chǎn)，自然發(fā)展與社會發(fā)展，以及社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)與自然可再生性發(fā)展等等之間的相互制約關(guān)系。

四、共時性與歷時性的統(tǒng)一

共時性與歷時性，是分別從靜態(tài)與動態(tài)、橫向與縱向的維度考察社會結(jié)構(gòu)及其形態(tài)的視角。前者側(cè)重于以特定社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的系統(tǒng)以及系統(tǒng)中要素間相互關(guān)系為基礎(chǔ)，把握社會結(jié)構(gòu)；后者側(cè)重于以社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的過程以及過程中的矛盾運(yùn)動發(fā)展的規(guī)律為基礎(chǔ)，把握社會形態(tài)。運(yùn)動通過靜止表現(xiàn)出來，相對靜止中有永恒的運(yùn)動。因此，共時性與歷時性兩者有著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

上述理論在馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中，具體體現(xiàn)為他的“有中介的社會生產(chǎn)體系”觀：社會就其靜態(tài)存在看，是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系；就其動態(tài)展開看，是生產(chǎn)力發(fā)展改變生產(chǎn)關(guān)系及其一切社會關(guān)系。生產(chǎn)方式作為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的中介，既為生產(chǎn)力所決定又決定生產(chǎn)關(guān)系，既具生產(chǎn)力功能又具生產(chǎn)關(guān)系價值，是共時性與歷時性的統(tǒng)一。人類社會特定結(jié)構(gòu)及其整個歷史運(yùn)動，既是一個以生產(chǎn)方式內(nèi)部各要素相互作用為基礎(chǔ)的系統(tǒng)，又是一個由生產(chǎn)方式運(yùn)動推動的過程。因此，社會結(jié)構(gòu)與社會形態(tài)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，在于社會的生產(chǎn)方式。

今天，借鑒馬克思的上述觀點(diǎn)研究中國特色的社會主義，有助于我們既從歷史的、現(xiàn)實(shí)的國情出發(fā)，又把它置于“世界歷史”、“全球化”的國際背景中；既從我國特定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、生產(chǎn)力發(fā)展水平出發(fā)，又聯(lián)系人類社會發(fā)展的全過程和總趨勢，從而既看到生產(chǎn)方式、交換方式因其中介性，可以共存于兩種社會制度之間并互通互補(bǔ)，生產(chǎn)的技術(shù)層面構(gòu)成生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)體系以它為坐標(biāo)系，經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依次演進(jìn)從根本上決定所有制形態(tài)的一般發(fā)展，因而資本主義的生產(chǎn)力、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不可超越，中國必須實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)；又看到生產(chǎn)方式、交換方式的中介性必然與一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會制度結(jié)合，生產(chǎn)關(guān)系的社會層面決定社會的基本制度，不同的所有制形態(tài)可以反映相同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。因此，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度是可以超越的，中國實(shí)行的體制改革和市場經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該而且必然是社會主義的。

五、實(shí)證歸納與理性概括的統(tǒng)一

實(shí)證歸納與理性概括的統(tǒng)一，是馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究中又一基本的方法論思想。它體現(xiàn)為馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)不僅從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行哲理的分析推論，并從中引出世界觀、方法論的結(jié)論，而不是止步于實(shí)證歸納；而且在對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行哲理的分析與揭示中，融入經(jīng)濟(jì)的實(shí)證使之有根有據(jù)，而不致流于哲理的空洞思辨和抽象演繹。

還在馬克思創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)哲學(xué)之初，他就批判地審視了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)理論，既反對蒲魯東用先驗(yàn)原則、抽象哲學(xué)理念投射經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為這只能導(dǎo)致“可笑的哲學(xué)”；[9]又批評一些資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家停留于純粹經(jīng)濟(jì)事實(shí)的膚淺表述和實(shí)證歸納，認(rèn)為其不從經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會歷史性考察、深究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)，導(dǎo)致了他們視資本主義生產(chǎn)關(guān)系為固定永恒的規(guī)律的唯心史觀結(jié)論。而馬克思《資本論》中貫串始終的抽象與具體、邏輯與歷史、分析與綜合、演繹與歸納的方法，則是他融合經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證性與哲學(xué)思辨性的結(jié)晶。雖然這部研究資本主義的巨著側(cè)重于分析資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，但這種分析卻既因哲學(xué)唯物史觀的運(yùn)用而使經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證分析，超越了純粹的表象描述而具有強(qiáng)烈的理性思辨，又因經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價值論、剩余價值論的實(shí)證而使哲學(xué)的邏輯推演，超越了純思辨的抽象論證而具有透徹的經(jīng)驗(yàn)說服力，從而使它的價值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作或單純的哲學(xué)著作。縱觀馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想，其哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)在相互交融基礎(chǔ)上達(dá)到了辯證統(tǒng)一。如同勞動、分工、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系既是經(jīng)濟(jì)學(xué)又是哲學(xué)的基本范疇一樣，馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)理論在一定意義上，可以說既是社會的、歷史的、哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，又是經(jīng)濟(jì)的社會學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。

今天，借鑒馬克思的哲學(xué)理性思考和經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證分析統(tǒng)一的方法研究和建構(gòu)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，必須做到：一方面，在探討諸如社會主義市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化等具體問題時，必須運(yùn)用世界歷史理論、社會形態(tài)論加以理性抽象而不能止于經(jīng)濟(jì)范式、技術(shù)模式、操作手段等經(jīng)濟(jì)學(xué)的表層。另一方面，在深化諸如的社會結(jié)構(gòu)論、形態(tài)論、本質(zhì)論、動力論等基本理論時，必須結(jié)合和依據(jù)世界、中國的社會經(jīng)濟(jì)變化現(xiàn)狀和趨勢，以及新科技革命、信息革命等問題加以經(jīng)驗(yàn)證明，而不囿于抽象的概念框架和理論體系。更重要的是要在融合兩者特征的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建出既不因滿足于繁榮表象而對自身功能產(chǎn)生幻化、又不因囿于空洞思辨而對自身功能產(chǎn)生懷疑的，既適合又能指導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)理論。

【參考文獻(xiàn)】

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第7篇：科技科學(xué)研究論文范文

現(xiàn)今的國際貿(mào)易學(xué)科，是國務(wù)院學(xué)位委員會辦公室、國家教育部研究生工作辦公室于20世紀(jì)90年代后期調(diào)整學(xué)科專業(yè)確定的，屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，在其《授予博士碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)簡介》中，它同其它9個二級學(xué)科同屬應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，在國際貿(mào)易學(xué)(020206)中指出：“國際貿(mào)易學(xué)是研究國家(地區(qū))間商品與勞務(wù)交換的理論與方法的學(xué)科，是一門理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，具有很強(qiáng)實(shí)踐性特點(diǎn)的學(xué)科”。但是，當(dāng)今世界已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)要素、人員、知識產(chǎn)權(quán)交換及國際間的經(jīng)貿(mào)合作，這些比純粹的商品和勞務(wù)交換更為重要的內(nèi)容沒有包括在內(nèi)。在業(yè)務(wù)范圍中，指定為：“國際貿(mào)易理論，國際貿(mào)易政策，國際貿(mào)易實(shí)務(wù)與管理，國際貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長，國際貿(mào)易組織”。從當(dāng)今學(xué)科發(fā)展的實(shí)踐來看，它注重了理論與政策，貿(mào)易的實(shí)務(wù)，沒有指出國際經(jīng)濟(jì)合作這個內(nèi)容極為豐富的領(lǐng)域，業(yè)務(wù)范圍是比較狹窄的。在指定的博士學(xué)位專業(yè)課中，指定為“國際貿(mào)易理論研究，國際貿(mào)易政策研究，跨國公司管理及結(jié)合培養(yǎng)方向的其他專業(yè)課”；碩士學(xué)位專業(yè)課為：“國際貿(mào)易理論與政策，國際貿(mào)易實(shí)務(wù)，國際貿(mào)易經(jīng)營管理及結(jié)合培養(yǎng)方向的其他專業(yè)課”。這些指定，一是籠統(tǒng)，二是國際經(jīng)濟(jì)合作、國際經(jīng)貿(mào)組織、國際金融、國際經(jīng)貿(mào)法規(guī)等類重要課程沒有提及。在指出的主要相關(guān)學(xué)科中，僅列出了“金融學(xué)和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)”。而與之關(guān)系極密切的國際經(jīng)濟(jì)法、企業(yè)管理、國際關(guān)系等沒有提及，比起其他應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的二級學(xué)科來相關(guān)學(xué)科很單純。

在以上學(xué)科研究范圍的指導(dǎo)思想下，很多學(xué)校的博士、碩士學(xué)位設(shè)置的研究范圍都或多或少的受到影響，總體上以文字中規(guī)定的為主，領(lǐng)域較小，對我國整個對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易戰(zhàn)略有重大作用的對外投資(走出去)、利用國際優(yōu)質(zhì)資源(引進(jìn)來)研究較少，偏重于國際貿(mào)易理論與政策。當(dāng)然，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、南開大學(xué)、中國社會科學(xué)院等重點(diǎn)院校與研究機(jī)構(gòu)未受影響，影響主要是對一般性大學(xué)，它們多局限于以上給出的范圍。實(shí)際的對外經(jīng)貿(mào)情況早已突破了上述設(shè)置的范圍，研究外資、外經(jīng)的文章充滿了主要國際貿(mào)易學(xué)類雜志，但在權(quán)威的“指導(dǎo)簡介”中沒有。

更為不可理解的是，在2006年國家社會學(xué)科基金申報填表的學(xué)科目錄中，在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)24個二級學(xué)科里，竟然沒有了“國際貿(mào)易學(xué)”這個二級學(xué)科的名稱，我們申報表只好填寫成“應(yīng)用經(jīng)濟(jì)其他學(xué)科”，作為全國最權(quán)威的管理和指導(dǎo)社會科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)，究竟是如何看待這個學(xué)科領(lǐng)域及其地位的，我們不得而知。

學(xué)科是指學(xué)術(shù)的分類，即一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的專業(yè)分支。我國國家標(biāo)準(zhǔn)Gff13735-92將學(xué)科定義為：“學(xué)科是相對獨(dú)立的知識體系”。學(xué)科的劃分是遵循知識體系自身的邏輯，它有相對穩(wěn)定的知識體系，但隨著時空條件的變化，一些新的知識也歸于原來的體系，這是任何學(xué)科都存在的發(fā)展規(guī)律。劃分學(xué)科的目的，是為了專于學(xué)科的邏輯體系進(jìn)行研究，以求學(xué)科有新的發(fā)展，水平逐步提高。(1)從國際貿(mào)易最初的知識體系來說，就是直接的出口和進(jìn)口，后來有了國際投資，對外貿(mào)易與對外投資二者可以互相替代(Mundel，1957)：貿(mào)易障礙會產(chǎn)生資本流動，資本流動障礙會產(chǎn)生貿(mào)易，二者具有相互替代性；Bhagwati(1973)：過多的引致投資可能帶來貿(mào)易的“悲慘性(貧困化)增長”。Markuson(1983)，Svensson(1984)：國際貿(mào)易與國際投資之間具有互補(bǔ)性，如果貿(mào)易和投資之間不合作，則出現(xiàn)相互替代關(guān)系，如果相互合作，則是互補(bǔ)關(guān)系，商品的貿(mào)易和生產(chǎn)要素的流動將互相促進(jìn)。還出現(xiàn)外貿(mào)對外資的促進(jìn)發(fā)展(陳澤星等，2005)；相當(dāng)多的學(xué)者都承認(rèn)了現(xiàn)代國際貿(mào)易理論與國際投資理論相互滲透發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和趨勢。(2)我國實(shí)踐也證明，外資利用大大促進(jìn)了對外出口和進(jìn)口。在經(jīng)濟(jì)全球化下，生產(chǎn)要素和人員的跨國流動，跨國投資，它的地位和利益的所得，已經(jīng)超過了單純的出口和進(jìn)口，僅以外貿(mào)來衡量利益的大小已經(jīng)不能反映一國得到的外貿(mào)實(shí)際利益，對外投資和利用外資是對外貿(mào)易自然的延伸或替代。

無論任何學(xué)科，其研究的目的是為了應(yīng)用，我們學(xué)習(xí)和研究的目的是為我國的對外開放總戰(zhàn)略服務(wù)，為政府和企業(yè)服務(wù)。從目前我國主管對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的國家職能部門，也可看出國際貿(mào)易學(xué)應(yīng)該研究哪些領(lǐng)域：最高有國務(wù)院的經(jīng)貿(mào)委，國家商務(wù)部，以下有各省、直轄市、自治區(qū)的商務(wù)廳或?qū)ν赓Q(mào)易經(jīng)濟(jì)合作廳，在以下是市縣的相應(yīng)部門。商務(wù)部的主要下屬職能機(jī)構(gòu)有近20個，但無論多少，職能業(yè)務(wù)總體可分為外經(jīng)貿(mào)法規(guī)政策部門、進(jìn)出口管理部門、外商投資管理部門、對外投資或?qū)ν饨?jīng)濟(jì)合作部門四大類，當(dāng)然新設(shè)立的商務(wù)部增加了管理國內(nèi)市場和商貿(mào)一項(xiàng)大內(nèi)容，傾向于內(nèi)外貿(mào)一體化，這也是個新的研究點(diǎn)。省級商務(wù)廳或外經(jīng)貿(mào)廳的主要職能機(jī)構(gòu)有：沒有設(shè)商務(wù)廳的省暫時不管內(nèi)貿(mào)，其他管理職能部門如同商務(wù)部：外經(jīng)貿(mào)法規(guī)政策(原政策法規(guī)處，現(xiàn)為綜合處)、對外貿(mào)易(有貿(mào)易發(fā)展處、貿(mào)易管理處、貿(mào)易促進(jìn)、機(jī)電進(jìn)出口處)、外商投資(外資處、投資促進(jìn)處、開發(fā)區(qū)處)、對外經(jīng)濟(jì)合作(外經(jīng)處、境外處)。對于無形貿(mào)易，如旅游、運(yùn)輸、金融、保險的進(jìn)出口，則屬于其他政府部門。從這里，我們可以看出國際貿(mào)易學(xué)，它應(yīng)該的研究范圍是很寬泛的。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，跨國界的生產(chǎn)要素大規(guī)模流動成為必然，載體是跨國企業(yè)和人員，因此，對跨國企業(yè)和人員及其文化的研究是越來越重要了。還有，國際競爭的加劇，多邊貿(mào)易體制運(yùn)轉(zhuǎn)不好時，次多邊即區(qū)域一體化組織，或幾個國家的一體化組織，或雙邊一體化的發(fā)展都在涌現(xiàn)，因此，對這方面的研究也應(yīng)放在一個日益關(guān)注的地位。

國際貿(mào)易學(xué)科研究面較小的另一個突出表現(xiàn)，就是學(xué)校對純理論研究較多，應(yīng)用性對策研究較少，成果鑒定重期刊發(fā)表及檔次，輕政策對策性研究報告，使我們的理論成果與實(shí)際需要脫節(jié)，失去了研究成果應(yīng)有的價值，也抑制了研究面的擴(kuò)大。

此外，學(xué)生，甚至我們個別的同行，也把國際貿(mào)易學(xué)科的研究范圍及國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的內(nèi)容理解為僅是國際貿(mào)易，或?qū)ν赓Q(mào)易。這種對學(xué)科和專業(yè)的片面或錯誤理解，導(dǎo)致的負(fù)面效應(yīng)是嚴(yán)重的。首先，它使我們研究領(lǐng)域局限于狹小的范圍，不利于開拓應(yīng)有領(lǐng)域或新領(lǐng)域，使研究水平很難提高，研究成果不能很好地為政府和企業(yè)服務(wù)。其次，由于這個專業(yè)的熱度非凡，我們的學(xué)生和其他有關(guān)從業(yè)人員是社會上人數(shù)增長最快和總量居前茅的，但學(xué)生如果僅做外貿(mào)單證或坐辦公室，跑海關(guān)和工商稅務(wù)局，這種單一的就業(yè)面，現(xiàn)已人滿為患，中專生、高職生、大專生、本科生，同搶一個飯碗，我們的本科生與他們競爭沒有多少優(yōu)勢。這樣片面的認(rèn)識會影響我們?nèi)轿?、多層次外?jīng)貿(mào)人才的培養(yǎng)，現(xiàn)在的國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)，不能簡單地就理解為國際貿(mào)易專業(yè)，而是一個“大外經(jīng)貿(mào)”專業(yè)。

二、國際貿(mào)易學(xué)科應(yīng)拓寬的研究領(lǐng)域與方向

(一)拓寬研究領(lǐng)域與方向的指導(dǎo)思想

教育部在《關(guān)于做好普通高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整工作的若干原則意見》中，對學(xué)科專業(yè)的改革結(jié)構(gòu)調(diào)整提出了原則，如提出：學(xué)科專業(yè)調(diào)整是“具有鮮明時代特征的全局性、戰(zhàn)略性調(diào)整”，“要以主動適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、人才市場需求和提高國際競爭能力的需要為出發(fā)點(diǎn)，以發(fā)展高新技術(shù)類學(xué)科和應(yīng)用型學(xué)科專業(yè)為重點(diǎn)”；“……優(yōu)先發(fā)展適應(yīng)加入WTO急需的金融、法律、貿(mào)易等類本科專業(yè)”；“大力開展與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合的應(yīng)用型專業(yè)”；“鼓勵高等學(xué)校積極探索建立交叉學(xué)科專業(yè)，探索人才培養(yǎng)模式的多樣化的新機(jī)制”我們應(yīng)根據(jù)以此指導(dǎo)思想并結(jié)合外經(jīng)貿(mào)發(fā)展的實(shí)際和未來的趨勢，拓寬研究領(lǐng)域與方向。

(二)學(xué)科研究總體要增加的內(nèi)容

在對學(xué)科研究規(guī)律內(nèi)容的界定中，應(yīng)增加“生產(chǎn)要素跨境流動與交換”，以補(bǔ)充原來僅有的“商品和勞務(wù)交換”，體現(xiàn)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)國際化深入發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和趨勢。強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性、對策性，體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。在主要相關(guān)學(xué)科中，除原來列出的“金融學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)”外，應(yīng)增加“國際法學(xué)、國際關(guān)系、企業(yè)管理”等幾個重要相關(guān)學(xué)科，體現(xiàn)與它的知識體系相關(guān)的重要學(xué)科。

(三)從整個再生產(chǎn)納入全球的現(xiàn)實(shí)來考慮國際貿(mào)易或?qū)ν赓Q(mào)易

我們要從經(jīng)濟(jì)全球化，生產(chǎn)貿(mào)易國際化來看學(xué)科的研究領(lǐng)域。對外貿(mào)易或國際貿(mào)易，它與生產(chǎn)前、生產(chǎn)中、生產(chǎn)后是一個不可分割的統(tǒng)一過程，利益的分配也不局限于哪一個階段。我們可以從國際化生產(chǎn)的整個再生產(chǎn)過程的三大階段來看：

G--W...P...W’---G’

傳統(tǒng)的出口貿(mào)易是僅在W’--G’間，純粹用的是本國的原材料加工生產(chǎn)出口，也叫一般貿(mào)易。

傳統(tǒng)的進(jìn)口貿(mào)易是G--W，從國外進(jìn)口來直接消費(fèi)。

加工貿(mào)易，外商用進(jìn)口的原材料加工出口，則是G--W...P…W’---G’。

如果是在境外國外利用當(dāng)?shù)卦牧仙a(chǎn)并就地銷售，則是W…P...W’--G’。

這幾種方式，都是與貿(mào)易有關(guān)的，包括了直接出口(傳統(tǒng)出口，或自己進(jìn)料加工出口)；直接進(jìn)口(傳統(tǒng)進(jìn)口)；間接出口(來料、來樣加工出口，外商要扣除進(jìn)料外匯)；間接出口和進(jìn)口(跨國企業(yè)利用母國的設(shè)備、東道國的原材料、人力加工生產(chǎn)后在東道國當(dāng)?shù)劁N售，或轉(zhuǎn)銷其他國家，或產(chǎn)品返銷母國)。

以上表面上是進(jìn)口與出口，實(shí)際上是利用外資來加工生產(chǎn)再出口；對外投資進(jìn)行生產(chǎn)在東道國銷售或轉(zhuǎn)銷他國或返銷母國。這就是現(xiàn)資、加工、生產(chǎn)、貿(mào)易的復(fù)雜關(guān)系。

從國際貿(mào)易的角度來說，直接進(jìn)出口，也就是傳統(tǒng)的外貿(mào)，這是第一層次的外貿(mào)，也是狹義的外貿(mào)；第二層次的外貿(mào)，是利用外資加工生產(chǎn)后的外貿(mào)和國內(nèi)貿(mào)易；第三層次的外貿(mào)是到境外國外投資利用當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行生產(chǎn)后的出口(產(chǎn)品到東道國或其他國家)或返銷母國的進(jìn)口。從利益上講，第三層次的外貿(mào)綜合利益最大。所以，僅以簡單的出口和進(jìn)口來看國際貿(mào)易是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒有看到利用外資和對外投資都是與貿(mào)易直接有關(guān)的且利益更大。

以上是國際貿(mào)易學(xué)最核心的內(nèi)容，可概括為對外貿(mào)易、利用外資、對外投資，簡言之，即外貿(mào)、外資、外經(jīng)三大領(lǐng)域，我國管理外經(jīng)貿(mào)的政府機(jī)構(gòu)，主要是圍繞這三大領(lǐng)域設(shè)置的。

(四)從與對外貿(mào)易或國際貿(mào)易的知識與理論體系及其相關(guān)性來分類細(xì)化研究領(lǐng)域與方向

以下研究領(lǐng)域大都出現(xiàn)于外經(jīng)貿(mào)實(shí)踐中，但從全國各大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)來看，研究領(lǐng)域總體較小，有的研究雖然有，但不深入，有的沒有開拓和創(chuàng)立，應(yīng)拓展領(lǐng)域和方向。這里并非要每個學(xué)校都要面面俱到，而是指全國應(yīng)有如下研究：

(1)國際貿(mào)易理論研究：從古典到當(dāng)代，各種理論與學(xué)說，這是最基本的重點(diǎn)的研究領(lǐng)域，要開拓新方向；(2)國際貿(mào)易實(shí)務(wù)研究：國際經(jīng)貿(mào)慣例、貿(mào)易合同、爭議與仲裁、物流、運(yùn)輸與保險、信用證等單證運(yùn)用、商務(wù)談判等，要深入研究，開創(chuàng)新的方向；(3)國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織研究：WTO規(guī)則，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織協(xié)議，原料生產(chǎn)與輸出國組織規(guī)則，聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織規(guī)則，雙邊經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作組與協(xié)議；(4)國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系研究：多邊經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系、區(qū)域和次多邊經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系、雙邊貿(mào)易關(guān)系，要深入或開創(chuàng)研究新方向；(5)國際貿(mào)易法規(guī)政策研究：國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法，國內(nèi)對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法規(guī)，各國政策，要開創(chuàng)新研究點(diǎn)；(6)貨物貿(mào)易研究：機(jī)電產(chǎn)品、紡織品與服裝類、農(nóng)林漁水產(chǎn)品貿(mào)易研究、原料與資源產(chǎn)品貿(mào)易研究，要深入研究或開拓新研究方向；(7)服務(wù)貿(mào)易研究：金融、電信、運(yùn)輸與保險、旅游、會展等研究，領(lǐng)域大，行業(yè)多，在不斷擴(kuò)展，地位日漸重要，是重點(diǎn)開拓研究的領(lǐng)域；(8)對外直接投資研究：“走出去”戰(zhàn)略與政策，投資方式、投資環(huán)境等，這是現(xiàn)在和未來都要大力進(jìn)行并開拓的，是貿(mào)易增長方式轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)領(lǐng)域；(9)利用外商直接投資研究：“引進(jìn)來”戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)政策，招商引資環(huán)境、方式，開發(fā)區(qū)，跨國公司研究，與上面都屬國際投資的內(nèi)容，研究理論多，形式及內(nèi)容更多，要深入研究，以外資促進(jìn)外貿(mào)；(10)國際工程承包研究：國際承包市場，招標(biāo)投標(biāo)，競爭能力等，要深入研究，開創(chuàng)研究新方向，是貿(mào)易增長方式的重要方面；(u)勞務(wù)輸出與自然人流動研究：這是現(xiàn)在和未來要大力拓展研究的領(lǐng)域，是我國服務(wù)貿(mào)易增長的重點(diǎn)項(xiàng)目，可部分解決我國剩余勞動力，是增強(qiáng)服務(wù)貿(mào)易競爭力的重要渠道之一。以上(7)、(10)、(11)，是我國重點(diǎn)開拓的貿(mào)易增長新領(lǐng)域，必須加強(qiáng)研究；(12)國際市場營銷研究：市場預(yù)測分析，營銷策略與手段，開拓的新領(lǐng)域；(13)國際金融研究：國際金融市場，貿(mào)易融資，國際貨幣體制及人民幣匯率，我國資本與金融項(xiàng)目開放與運(yùn)作，要結(jié)合外經(jīng)貿(mào)深入研究；(14)貿(mào)易方式研究：、經(jīng)銷、加工、補(bǔ)償貿(mào)易、租賃貿(mào)易、采購、期貨貿(mào)易及電子商務(wù)等，要大力開拓、開創(chuàng)研究；(15)國際企業(yè)管理：跨國經(jīng)營與管理，要重點(diǎn)開拓研究，為“走出去”服務(wù)；(16)貿(mào)易摩擦與應(yīng)對研究：問題層出不窮，要深入進(jìn)行研究。

三、國際貿(mào)易學(xué)科和國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)換名或同名及可否上升為一級學(xué)科問題

從以上國際貿(mào)易學(xué)需要研究的領(lǐng)域和方向看，它涵蓋的內(nèi)容很多，但從字面意思上看，它沒有包涵這些內(nèi)容，與實(shí)際要求的內(nèi)容差別太大。更重要的是用“國際貿(mào)易”這個學(xué)科名，容易使人們對它產(chǎn)生狹義的或錯誤的理解，這種理解，不是少數(shù)人，甚至包括了實(shí)際在從事這些工作的人。我們在畢業(yè)論文封面上寫學(xué)科與專業(yè)名稱時，不只是學(xué)生寫錯，而且相當(dāng)部分老師也是模糊的，其他專業(yè)的人，就更不用說是片面理解和錯誤理解了。這種誤解，對學(xué)科研究與專業(yè)的建設(shè)都是極為不利的。為此，不如將學(xué)科名稱與專業(yè)名稱互相替換，學(xué)科名稱定為“國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易”，專業(yè)名稱定為“國際貿(mào)易”。但從“大貿(mào)易”或“大經(jīng)貿(mào)”看，專業(yè)名和學(xué)科名都定為“國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易”更好一些。

第8篇：科技科學(xué)研究論文范文

隨著我國生物技術(shù)的不斷發(fā)展，生物技術(shù)的應(yīng)用變得越來越廣泛，下面我們來具體分析生物技術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用。生物技術(shù)類藥品開發(fā)已是各國政府發(fā)展戰(zhàn)略中的重要組成部分，改革開放以來，國家對生物技術(shù)制藥的高度重視，特別是生物高新技術(shù)領(lǐng)域，以大量的資金和人力日前我國生物技術(shù)。藥用部分領(lǐng)域已達(dá)到國際水平，各種生物醫(yī)藥市場或進(jìn)入臨床試驗(yàn)。

1.1生物科學(xué)領(lǐng)域的農(nóng)業(yè)方面的應(yīng)用

生物技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域不同的是，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。農(nóng)業(yè)生物技術(shù)領(lǐng)域中應(yīng)用十分廣泛的腳步已經(jīng)滲透到每一個角落。取得的成績也是最大的。人們運(yùn)用相關(guān)生物技術(shù)有效的增加糧食作物產(chǎn)量，還有些病蟲害防止。下面，我們具體分析了21世紀(jì)以來，基因組學(xué)的研究又推進(jìn)一系列突破生物技術(shù)進(jìn)人更加迅猛發(fā)展的新階段，包括動物、植物、微生物生物技術(shù)、農(nóng)業(yè)生物技術(shù)已經(jīng)在新的農(nóng)業(yè)科技革命的強(qiáng)大動力小才這么部門間因作物也已經(jīng)大規(guī)模推廣應(yīng)用抗蟲方向相同，抗疾病，抗除草劑的部門間因棉花玉米、大豆、油菜等。進(jìn)人大規(guī)模商業(yè)化階段是應(yīng)用現(xiàn)代分子生物學(xué)和傳統(tǒng)植物育種科學(xué)結(jié)合的男人。新興的分子育種學(xué)。檢查生物科學(xué)技術(shù)部門間因克隆領(lǐng)域的應(yīng)用，幾年前，一個技術(shù)受到人們的重視，許多人很有興趣，許多人持反對意見，這項(xiàng)技術(shù)是部門間因復(fù)制技術(shù)。該技術(shù)是最近幾年，由于生物科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，還開始了。下面，我們馬上就來具體分析一下。我國的動物生物反應(yīng)器的基礎(chǔ)研究和開發(fā)水平總體上同國外相比，差距仍在三年，利用部門間的因有線生物反應(yīng)器表達(dá)多種疫苗、藥物技術(shù)在小斷體人類細(xì)胞的多種優(yōu)良種牛成功率的研究現(xiàn)在正迅速增加。

1.2生物科學(xué)技術(shù)在轉(zhuǎn)基因克隆方面的應(yīng)用

前幾年，有一項(xiàng)技術(shù)受到了人們的重視，有很多人很感興趣，也有很多人持相反的意見，這項(xiàng)技術(shù)就是轉(zhuǎn)基因克隆技術(shù)。該項(xiàng)技術(shù)近些年啦，因?yàn)樯锟茖W(xué)技術(shù)的融入，也迅速的發(fā)展起來了。下面，我們就來具體分析一下。我國動物生物反應(yīng)器基礎(chǔ)研究與開發(fā)水平在總體上同國外相比仍有三年的差距，但利用轉(zhuǎn)基因羊乳腺生物反應(yīng)器表達(dá)多種疫苗和藥物的技術(shù)正在小斷完善體細(xì)胞克隆多種優(yōu)良種牛的研究成功率正在迅速提高。

2生物科學(xué)與技術(shù)研究進(jìn)展分析

下面，我們來分析一下生物科學(xué)與技術(shù)的研究成果。

2.1淺析基因工程技術(shù)的建立與應(yīng)用

基因工程技術(shù)是一種基于基因的技術(shù)，該項(xiàng)技術(shù)正式因?yàn)榛诨?，因此可以有效的，根本的改善一些生物的本質(zhì)。因此，具有很高的研究價值?；蚬こ讨饕蚩寺∈侵付ㄈ魏位蚪M基因克隆化?；蚬こ淘谵r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、釀造業(yè)、制藥業(yè)、水產(chǎn)業(yè)等力量已經(jīng)因?yàn)閼?yīng)用效果進(jìn)行了深入的研究，而對基因工程人遇難船上的更復(fù)雜的、和人際關(guān)系???。生物的基因組的各種生物的認(rèn)識的人和改造，有差異時，從基因組上找到真正的原因，生物學(xué)因?yàn)槲业胤肿由飳W(xué)和生命科學(xué)時代。

2.2淺析，細(xì)胞綜合技術(shù)及應(yīng)用實(shí)例

人的身體是由許多細(xì)胞構(gòu)成，每種細(xì)胞都發(fā)揮著不同的作用。所以生物技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，細(xì)胞大的研究價值。同其他生物技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用。細(xì)胞綜合技術(shù)快速純合新品種的方法和技術(shù)。特別是和雜交，遠(yuǎn)緣雜交、輻射等新技術(shù)結(jié)合，說明我們自21世紀(jì)以來，生物科學(xué)已經(jīng)發(fā)生的原始細(xì)胞生命的起源、生命進(jìn)化的新物種的形成與改造等重大理論問題上有很大的發(fā)展，人類的生物本質(zhì)的認(rèn)識，對遇難船沒有大的提高，改造理論和實(shí)踐上對生物的影響作物新品種的選育有良好的指導(dǎo)作用。

2.3規(guī)模淺析人類基因組計劃的實(shí)施

人類基因組計劃，但許多年前，當(dāng)時的生物科學(xué)技術(shù)的不斷完善，因此還計劃及時得到了。最近幾年，隨著生物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，終于得到了這個計劃。中國科學(xué)院遺傳的人類基因組研究中心，國家人類基因組中心和北南電力動力中心一起承擔(dān)國際人類基因組的連續(xù)測量工作目前已基本完成遺傳圖、物理圖像、復(fù)印地圖制作比人體基因組研究小只具有理論意義。其次，許多研究文獻(xiàn)的能力的生物技術(shù)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、商業(yè)化過程。中都需要整合經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、法律、管理學(xué)等多個學(xué)科的社會科學(xué)知識和環(huán)境對他的評價、社會管理等方面的經(jīng)驗(yàn)，通過對應(yīng)的生物科技應(yīng)用中形成的技術(shù)。挑戰(zhàn)當(dāng)然同時也需要中國科學(xué)管理部門及高等教育機(jī)構(gòu)相互配合。

3生物技術(shù)的發(fā)展，對社會的影響

生物技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)影響社會的許多方面。下面，我們的生物技術(shù)促進(jìn)多學(xué)科的融合，促進(jìn)生物技術(shù)方面的技術(shù)多起床。先說生物技術(shù)實(shí)現(xiàn)了多學(xué)科的集成。人類生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究的孟德爾著名的豌豆實(shí)驗(yàn)后的細(xì)胞雜交技術(shù)開發(fā)小細(xì)胞核及細(xì)胞質(zhì)結(jié)合形成理想的供體細(xì)胞特征雜種全同胞這一切都說明生物科學(xué)技術(shù)學(xué)多學(xué)科知識的發(fā)展。是的，集成在一起，生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。

4結(jié)語

第9篇：科技科學(xué)研究論文范文

初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵之一就是創(chuàng)新，數(shù)學(xué)教師要在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計的思路，將開放教學(xué)、問題情境教學(xué)以及實(shí)踐活動等融入初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的創(chuàng)新設(shè)計中，以增強(qiáng)教學(xué)的課堂效果，提高教學(xué)效率為目的，讓學(xué)生成為課堂的主人，引導(dǎo)他們用動態(tài)的思維去思考問題，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生提供一個優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境.

初中數(shù)學(xué)優(yōu)秀課教學(xué)設(shè)計的原則

新課程的改革對初中數(shù)學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)提出了更新、更高的要求，這就需要初中數(shù)學(xué)教師對當(dāng)前初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)進(jìn)行新的思考和設(shè)計，將教學(xué)的重點(diǎn)由傳授知識變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生積極探索、靈活運(yùn)用、獨(dú)立思考、善于創(chuàng)新等.為了能夠順應(yīng)新課程的改革，使課堂教學(xué)更加優(yōu)質(zhì)高效，初中數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行初中數(shù)學(xué)優(yōu)秀課教學(xué)設(shè)計時應(yīng)遵循三個原則.

首先要遵循建構(gòu)性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計原則，主要是提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中積極自主探索，并加強(qiáng)與他人的合作交流，不斷地增強(qiáng)自己的實(shí)踐能力.對于初中數(shù)學(xué)教學(xué)來說，倡導(dǎo)建構(gòu)性的學(xué)習(xí)方式是非常重要的，一方面符合新課程改革對初中數(shù)學(xué)教學(xué)提出的新要求，另一方面能夠使課堂學(xué)習(xí)更加高效，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的效率.

其次要遵循問題情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)設(shè)計原則，問題情境的設(shè)置能夠使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中開闊自己的思維方式，提高自己的邏輯思維能力，這也是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率重要的途徑之一.數(shù)學(xué)知識往往具有一定的規(guī)律性和邏輯性，學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時，要想達(dá)到高效和準(zhǔn)確的效果，就需要具備較強(qiáng)的運(yùn)算能力和空間想象能力，這些能力是需要學(xué)生長期的積累和觀察才能慢慢培養(yǎng)的；而教師可以在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行針對性的情境創(chuàng)設(shè)或者進(jìn)行一些實(shí)例的列舉，這樣對于培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力和空間想象能力來說是非常有效的，能夠達(dá)到事半功倍的效果.因此，初中數(shù)學(xué)優(yōu)秀課教學(xué)設(shè)計遵循問題情境創(chuàng)設(shè)的原則是很有必要的.

最后要遵循交互式的教學(xué)設(shè)計原則，交互式的教學(xué)原則要求教師要轉(zhuǎn)變自身的角色，由以往知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的交流者與合作者，改變以往填鴨式的教育方式，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動性，引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動發(fā)現(xiàn)問題并獨(dú)立思考問題，最終積極解決問題.交互式的教學(xué)方法是目前初中數(shù)學(xué)教學(xué)中重要的方法之一，可以加強(qiáng)師生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的合作交流，進(jìn)一步提高教學(xué)效率.

對初中數(shù)學(xué)優(yōu)秀課教學(xué)設(shè)計

的幾點(diǎn)思考

為了使初中的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更加優(yōu)質(zhì)高效，教師應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，對大量初中數(shù)學(xué)優(yōu)秀課教學(xué)設(shè)計的案例進(jìn)行深入研究和分析，并針對當(dāng)前教學(xué)方法設(shè)計中存在的一些問題，不斷地總結(jié)和改進(jìn)，進(jìn)而探索出能夠適應(yīng)新課程改革要求的初中數(shù)學(xué)優(yōu)秀課教學(xué)設(shè)計.

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，引入課題

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的，這就要求教師要在講授知識的同時有效地結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些情景實(shí)例，為學(xué)生創(chuàng)建靈活多變的問題情境，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生求知探索的欲望，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，有效地幫助學(xué)生更好地建立數(shù)學(xué)模型，加快對知識的理解和掌握.

首先是原型創(chuàng)設(shè)，即老師將問題創(chuàng)設(shè)在現(xiàn)實(shí)的生活中，貼近學(xué)生的實(shí)際生活，這樣就能夠大大地激發(fā)學(xué)生探索問題和求知的欲望.例如，在講到有理數(shù)的乘方這一課時，教師可以設(shè)置這樣一個問題：如果將一張厚度為0.1毫米的紙對折一次，它的厚度會變?yōu)槎嗌倌?？如果將它對折兩次之后它的厚度會是多少？對折三次呢？對折二十次呢？在教師提出這些問題之后學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)他們所用的紙對折不了二十次，在發(fā)現(xiàn)這個問題后教師接著提出另一個問題：如果這張紙足夠大，能對折超過二十次，那么對折完之后它和一座高山相比誰更高呢？問題提出后就會使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣也就引入了有理數(shù)乘方的教學(xué).

其次是多媒體創(chuàng)設(shè)，在信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用到教育領(lǐng)域，在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分利用圖片、視頻、動畫、各種計算機(jī)軟件等，將數(shù)學(xué)知識直觀立體地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使枯燥復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識變得更加簡單化，促進(jìn)學(xué)生更好地理解和掌握數(shù)學(xué)知識.例如，教師在講授到軸對稱圖形的時候，可以用多媒體展示一些在生活中所出現(xiàn)的各種各樣的軸對稱圖形，如蜻蜓、蝴蝶、楓葉、天平、飛機(jī)、風(fēng)車等.通過展示觀察之后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考一些問題，如：軸對稱圖形的特征是什么？生活中還有哪些事物是軸對稱圖形？由于這些事物都是來自于實(shí)際生活中，比較貼近學(xué)生的日常生活，因此通過這些事物的展示，不僅可以增加整個課堂的趣味性，還可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，進(jìn)一步激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的審美情趣.

（二）進(jìn)行實(shí)踐操作，加強(qiáng)交流感悟

實(shí)踐操作的教學(xué)方法也是初中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計中必不可少的一個環(huán)節(jié)，教師通過設(shè)置實(shí)踐活動，將活動的內(nèi)容與理論知識有效地結(jié)合在一起，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，靈活性和人性化地處理教材，給學(xué)生更多的思維空間.一個好的實(shí)踐活動可以使學(xué)生在動手操作的過程中輕而易舉地掌握原本枯燥難懂的數(shù)學(xué)理論，最終達(dá)到事半功倍的效果.例如，在講到勾股定理的時候，可以設(shè)置相關(guān)的實(shí)踐活動，使學(xué)生通過動手操作來真正領(lǐng)會勾股定理的概念.具體內(nèi)容為：將班里所有學(xué)生按照前后四人為一組的規(guī)則分成若干個小組，然后動手將準(zhǔn)備好的四個完全相同的直角三角形模型拼成一個大的正方形，分別設(shè)直角三角形的兩條直角邊為a和b，斜邊為c.（1）每個小組用不同的數(shù)學(xué)表達(dá)式將大正方形的面積表述出來.（2）由此可以推導(dǎo)出什么樣的結(jié)論呢？每個小組的學(xué)生通過實(shí)踐操作和自主探究，最終將四個完全相同的直角三角形拼為一個大的正方形，如圖1.

經(jīng)過討論交流之后提出自己的猜想為：a2+b2=c2，圖1中正方形的面積可以表述為：（a2+b2）或者c2+ab×4.經(jīng)過實(shí)踐操作，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，還可以鍛煉學(xué)生主動探索問題并解決問題的能力.此外利用小組討論的形式使學(xué)生之間加強(qiáng)交流與合作，營造一種和諧、輕松的課堂氣氛.

（三）以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為課堂主人