個性語言精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的個性語言主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：個性語言范文

一、張揚語言的個性需要詞句的新鮮

遣詞造句應(yīng)力避陳詞濫調(diào),力戒人云亦云。如寫外貌――大眼睛,蘋果臉;寫人美――櫻桃小嘴、柳葉眉。古人提倡“推敲”、“煉字”,因此要多多打造具有個人“版權(quán)”的句子。有時候,一個詞語能救活一個句子,一句妙語能激活一段文字。請看下面的例子:

(1)老師的一串串清晰的腳印留在彎彎的小路上。(將“留”換成“板書”)

(2)我是常?？瓷降?。(將“看”改成“讀”)

(2)我知道:那十幾里山路還等著空腹的父親去一步一步地走。(將“走”換成“量”)

二、張揚語言的個性需要角度的巧妙

所謂角度巧妙,指的是句子的切入角度突破常規(guī),從人們意想不到的視角切入,展現(xiàn)語言的個性。請看下面的例子:

(1)小姍姍把爸爸丟了,急得哇哇直哭。

(2)爸爸的爸爸又不見了,這個瘋老頭哪兒去了呢?

(3)那些人便把贊許和感謝安置在一個微笑里。

以上三個句子,在敘述角度上,可謂另辟蹊徑,表現(xiàn)出獨特的個性。若寫成“爸爸丟了小姍姍”、“爺爺又不見了”、“那些人向我投來贊許和感謝的微笑”,句子就毫無個性可言了。

三、張揚語言的個性需要語言形式的新穎

這種別致的形式大多是一種與眾不同的組合樣式,突破了慣用的模式,有一種新奇之美。請看下面的例子:

(1)母親那只高高揮動的手,散發(fā)著默默的叮嚀。

(2)父親走出房間,走到陽光下面,用犁鏵翻開新的一年。

(3)見問題閉眼,見困難斜眼,見鈔票紅眼,見禮物花眼,見同志翻眼,見群眾白眼,見選舉傻眼。

(4)環(huán)形的岸線,椰子林,潛水艇,海鷗伏在天空中。

(5)這就是題海――永遠做不完的基礎(chǔ)題、鞏固題、補充題、綜合題、提高題、邊緣題壓軸題,使你頭皮發(fā)麻眼發(fā)花心發(fā)慌手腳發(fā)軟。

以上四句(1)(2)運用了詞語超常搭配;(3)運用“同字”的手法通過各種各樣的“眼”,形象地概括了某些領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng);(4)一句話,一幅畫面引人聯(lián)想;(5)故意省略標點,構(gòu)成長句,感受題海的壓抑。正是形式的別致,語言才充滿個性。

四、張揚語言的個性需要文筆的活潑

語言要有個性,肯定離不開生動活潑的文筆,請看下面例子:

(1)“Look!那就是我班有名的鳳辣子,刀舌劍唇,一針見血,小眼一瞥,猶如小李飛刀!”好友強說?！澳阍趺催@樣說?她人很好”。另一位同學(xué)反駁道。我看看他,仍相信強,因為我們是鐵哥們。

下午,老師居然讓我與她一桌。My god!有沒有搞錯?我眼珠差點掉在地上,世界末日就要來臨了。

(2)孫大圣被世界上最大的胖子如來佛壓在五行山下,那絕對是對神仙的歪曲誣蔑,是最臭最壞的大壞筆,孫大圣從五行山出來,就變成了另外一個人,連名字都軟不拉塌的,叫什么悟空,他乖乖地跟唐僧取經(jīng)了,從前那個齊天大圣死了,再也沒有活過來,這是我心中永遠的痛。

(3)玉米我不太愛吃,我覺得啃起來整個人全都在為之使勁,特別累人。

(1)句中“刀舌劍唇,一針見血,小眼一瞥,猶如小李飛刀”語言生動風(fēng)趣,再加上“Look”,“my god”這些英文詞穿插使用,充分體現(xiàn)了作者生動、活潑的文筆,極富個性色彩。(2)句中“名字都軟不拉塌的”、“這是我心中永遠的痛”,刻畫了作者獨特的感受;(3)句“整個人全都在為之使勁”描繪形象、生動、讀起來令人忍俊不禁。

五、張揚語言的個性需要個性化修辭

修辭可使文章語言有色彩,能調(diào)動讀者的想象和聯(lián)想,在心中喚起某種影像,從而讓讀者產(chǎn)生種種感受。但是第一個形容女人是花的人是天才,第二個形容女人是花的人就是庸才,第三個人還形容女人是花就是大大的蠢材了。修辭也要打造“個人版權(quán)”,從而彰顯作者個性。

(1)她給他搟面,搟得白紙一張,切面,刀案齊唱。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn),撈到碗里一窩絲。――賈平凹《米脂婆姨記》

(2)秋天里的溪水,活活地流,許多小蝦子腳攀著一根草,在淺水里游蕩,有時又躬著個身子一彈,遠遠地彈去,好像很快樂。――沈從文《貴生》

例句(1)中連續(xù)三個簡潔、精煉的比喻一氣呵成,令人拍案叫絕;例句(2)中的擬人手法似中國的工筆畫般細膩,仿佛小蝦子就在眼前,鮮活生動。

六、張揚語言的個性需要成語、俗語、詩句的巧引活用

(1)選擇永恒,需要“威武不能屈”的大丈夫精神;需要“金戈鐵馬”的慷慨志向;需要“吾將上下而求索”的探導(dǎo);需要“要留清白在人間”的高潔。

(2)我媽這身材,無論從哪個角度都有“橫看成桶側(cè)成箱”的感覺。

(3)我小時候個子矮,時常有同學(xué)撫著我的頭頂說:“雕蟲小雞,不良之豆也!”暑假外地歸來,一下子個子長高了。原來叫我“豆丁”的同學(xué)跑過來拍拍我的肩:“哥們兒,長成龐然大物了”。

(4)語文老師罰我現(xiàn)場作打油詩一首,這不是“孔夫子門口賣文采”嘛,沒辦法,只好硬著頭皮來幾句吧!

“橫看成桶側(cè)成箱”、“雕蟲小雞”、“孔夫子門口賣文采”讓人忍俊不禁,讓文章平添一處“精彩”。凸現(xiàn)語言個性,讓語言充滿新意,給人留下深刻印象。

七、張揚語言的個性需要豐厚的意蘊

煉字不如煉意。語言的個性當然離不開豐厚的意蘊。所謂意蘊豐厚,指的是語言優(yōu)美凝煉,含蓄雋永,“字唯期少,意唯期多”。請看下面例子:

(1)成群的白鶴聚散無常,一起在夕陽里,翅膀馱了霞光齊飛。

(2)老牛的長尾無意一甩,一個未經(jīng)構(gòu)思的黃昏,就隨烏鴉翅上的斜陽飄落下來。

(3)奶奶的童話,連同那遙遠的歌,一塊兒為我編織了睡意,把我送到一個星星與蝙蝠縈繞的夢境中。

以上三句美得讓人心醉,這與語言的優(yōu)美意蘊有很大關(guān)系。語言一旦有了意蘊,就能讓人感受到濃濃的詩意,又能讓人感受到獨特的魅力。

八、張揚語言的個性,需要語言的警策性、哲理性

(1)的確,秤可以稱出物品的斤兩,卻如何稱得出和諧的鄉(xiāng)情呢。

(2)一次心靈的選擇就是生命的一次重塑。

(3)月圓是詩,月缺是畫,只有領(lǐng)會這詩情畫意,生活才會更美好。

第2篇：個性語言范文

2011年版《全日制義務(wù)教育語文課程標準》指出：“語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”“應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律?！苯處煈?yīng)基于理念精神，引導(dǎo)學(xué)生善于關(guān)注身邊人、事、景和物，從生活實際中積累習(xí)作素材，培養(yǎng)觀察能力；在閱讀實踐中緊扣語言訓(xùn)練點，加深對文本的解讀，內(nèi)化語言運用，逐步提高語言表達能力；立足于習(xí)作課堂，拓展習(xí)作想象力，促使學(xué)生選材、立意、表達個性化，張揚學(xué)生的習(xí)作個性。

一、立足生活實際，積累個性素材

要讓學(xué)生寫出的習(xí)作真實、具體、生動，教師就要引導(dǎo)學(xué)生細致地觀察生活實際中的點滴現(xiàn)象，學(xué)生通過記錄身邊、學(xué)校、社會中發(fā)生的事，總結(jié)自己的生活體驗，既可以有效地拓寬學(xué)生視野，豐富學(xué)生的知識積累，又讓學(xué)生獲取了個性化的習(xí)作素材，使敘述的文章與生活相貼切，以真實的生活實例或典型人物特點敘述真切體驗與感受，表達的觀點自然獨特，也能真實地抒發(fā)心中個性化的感受，做到情真意切，個性凸顯。

教師在課堂教學(xué)活動和課外或日常生活中，要努力引導(dǎo)學(xué)生細致觀察生活中的各種事物或事件，強化學(xué)生的體驗和感受，讓學(xué)生深入生活實際，以自己的眼光去觀察、收集、感受和理解生活中的人和事、景和物，積累了豐富的習(xí)作素材，做到習(xí)作選材個性化。學(xué)校生活是學(xué)生最貼近的生活實際，教師引導(dǎo)學(xué)生把自己在校園里的所見、所聞和所感，把校園里的景物、發(fā)生的事件、學(xué)習(xí)生活加以體會，進行搜集、記錄和整理。如福建省平和縣育英小學(xué)正在開展講文明做三好學(xué)生活動，教師結(jié)合活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中認真觀察、體驗整個活動過程，每一次活動之后，讓學(xué)生在小組內(nèi)進行對話交流，說一說各自參與活動的體會以及在活動中的所見、所聞和所感，講一講學(xué)校開展這種活動給大家?guī)砹四男┖锰?。討論交流后，教師讓學(xué)生寫活動日記，把活動過程和意義記錄下來。學(xué)生描述的經(jīng)過真實、具體、生動，表達的感情豐富多彩，運用的語言富有個性化。又如，教師引導(dǎo)學(xué)生以“雨”為話題進行習(xí)作活動時，課前，要求學(xué)生在日常生活中或在網(wǎng)上觀賞雨景，先讓學(xué)生有了親身體會，動筆時自然流露真情實感，內(nèi)容和表達形式富有個性化。一學(xué)生以《春雨帶來好兆頭》為題，描述了春天的雨給大地帶來了春的氣息，讓萬物生機勃勃，到處充滿著綠意盎然；一個學(xué)生以《多美的雨啊》為題，描述了飽受干旱之苦的琯溪蜜柚吮吸到甘甜的雨露，描繪了雨給群山、萬物洗了澡似的，給世界增添了一道靚麗的風(fēng)景；一個學(xué)生以《討厭的梅雨》為題，從娓娓敘說透露出過分的雨水給人們?nèi)粘Ｉ顜砹嗽S多不便……學(xué)生細致地觀察生活，從生活中獲取個性化的習(xí)作素材，讓學(xué)生的習(xí)作展現(xiàn)各具特色、富有個性和創(chuàng)意的內(nèi)涵。

二、利用閱讀資源，實現(xiàn)讀寫結(jié)合

教師引導(dǎo)學(xué)生深入研讀文本，進行閱讀教學(xué)活動時，緊扣文本語言訓(xùn)練點，利用文本的重點詞句、插圖或空白處進行小練筆，激發(fā)學(xué)生的想象思維，讓學(xué)生展開豐富的想象，通過看實物、廣聯(lián)系、構(gòu)情節(jié)、寫片斷，促使學(xué)生深入解讀文本，深化學(xué)生自主感悟，張揚學(xué)生的閱讀個性，豐富閱讀體驗，發(fā)展閱讀理解能力，訓(xùn)練學(xué)生運用語言的能力，使學(xué)生嫻熟地運用語言進行表達，自由地表達自己的創(chuàng)造潛能，盡情地敘說自己想說的話，放飛心靈進行個性創(chuàng)造，實現(xiàn)閱讀課堂讀寫相結(jié)合。

例如，學(xué)生了解了《地震中的父與子》的基本內(nèi)容后，對父親恪守諾言、具有責(zé)任感的精神有了深切的體會，教師在多媒體屏幕上出示“廢墟”、“瓦礫”、“滿臉灰塵”、“破爛不堪”等詞語，先讓學(xué)生體會這四個詞語的含義，以及在文中運用的巧妙之處，再要求運用四個詞語說一段完整的話，在互動交流時，出現(xiàn)了以下一些精彩的句子：

生1：一陣地動山搖之后，高樓大廈傾斜了，舊城瓦房全部倒塌了，到處都是瓦礫，搶險隊伍中，各個隊員都是滿臉灰塵，每個人身上的衣服都破爛不堪。

生2：洪水過后，被淹沒的房屋都成了廢墟，道路上到處都是瓦礫，受災(zāi)的群眾個個滿臉灰塵，衣服破爛不堪。

……

在語言訓(xùn)練中，豐富了學(xué)生的語言積累，錘煉了學(xué)生的想象能力和表達能力。

又如，研讀《新型玻璃》最后一自然段，文本在此留有空白之處，教師放飛學(xué)生的想象力，讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造潛能，設(shè)計一種與眾不同的新型玻璃，生1設(shè)計花香玻璃，生2設(shè)計了凈化空氣玻璃，生3設(shè)計了音樂玻璃，生4設(shè)計了心情玻璃……教師讓學(xué)生仿照文中的寫作方法，把自己設(shè)計的新型玻璃用一段話加以敘述，并把它插入文中，再讀一讀，體會一下想象是否合理；是否使句子通順流暢；是否和原文一樣，先寫特點，再寫作用。最后讓學(xué)生展示各自的習(xí)作，小組共同評議修改。學(xué)生在補白過程中，深化對文本內(nèi)涵的體驗與感悟，拓展閱讀與習(xí)作想象空間，錘煉了語言運用能力，豐富了習(xí)作素材，發(fā)展了個性習(xí)作能力。

三、優(yōu)化指導(dǎo)策略，凸顯個性表達

教師要“注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達和創(chuàng)造的能力?！睂W(xué)生無論在讀寫活動，還是在專項習(xí)作訓(xùn)練時，要求教師優(yōu)化指導(dǎo)策略，通過教師有效地指導(dǎo)，讓學(xué)生從不同的角度對人或事物進行觀察與體驗，把觀察到、認識到、體驗到的素材提煉出來，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的方法，拓展學(xué)生習(xí)作的想象空間，搜集和積累習(xí)作素材，豐富習(xí)作內(nèi)涵，使學(xué)生嫻熟地掌握和運用寫作方法，對所闡述的人或事物真情實感、條理清楚地進行表達，凸顯習(xí)作選材、立意和表達個性化。

例如，人教版五年級下冊習(xí)作四活動，課前，教師讓學(xué)生把在日常生活中看到、遇到的，或上網(wǎng)搜集令自己深受感動的或觸動過自己心靈的人物事跡選擇其中一件進行整理，理一理這件事情的經(jīng)過，想一想怎樣把這件事情敘述清楚、具體豐滿，又如何講述、描寫才能打動別人。

第3篇：個性語言范文

主持人要利用自身的優(yōu)勢結(jié)合節(jié)目特點，形成自己的獨特風(fēng)格，而主持人形象氣質(zhì)的定位，要與節(jié)目定位相吻合，不同的節(jié)目對主持人的要求是不一樣的。

“播報新聞是廣播電視傳媒中播音員、主持人最主要的工作內(nèi)容之一，主持人往往成為這個臺的標識性人物，人們也往往以他們的主持形象播報水平作為評價一個臺的重要依據(jù)”。①因此，新聞節(jié)目主持人不能穿得太古怪，在語言表達上談吐不能太隨便，否則與新聞嚴肅性相悖。新聞節(jié)目主持人還應(yīng)頭腦靈活、思維敏捷，不僅外表要嚴肅莊重，還要給人以親和力。

敬一丹在談?wù)撟约褐鞒值摹督裹c訪談》時說過這樣的話：“我覺得我穿著是挺土的，也挺隨便的。但是，在節(jié)目里頭，穿什么樣的衣服也不是一點想法都沒有，但是《焦點訪談》這樣的節(jié)目，是很大眾的，它大眾到了有的時候要有意識地遠離時尚?！督裹c訪談》的觀眾中平民百姓居多，甚至有一大半是農(nóng)民，尤其是有相關(guān)內(nèi)容的時候，我都要求自己在穿著上，包括發(fā)式，都盡量大眾化，人家都說，你這發(fā)式怎么十幾年如一日啊？我連剪頭發(fā)都不希望觀眾能看出來，就一點點剪，讓屏幕上的形象穩(wěn)定?！本匆坏げ蛔兊姆b、不變的發(fā)型、不變的風(fēng)格、不變的嚴謹，成就了一個成功的新聞節(jié)目主持人形象。而陳鐸，當他主持重大政治歷史題材節(jié)目時，滿頭的白發(fā)顯現(xiàn)出他飽經(jīng)滄桑般的成熟氣質(zhì)和別具一格的美感，與節(jié)目的主題相得益彰、渾然天成。這充分說明了主持人的形象氣質(zhì)定位準確，會與節(jié)目風(fēng)格渾然天成。如果相悖，不僅主持人形象失敗，節(jié)目也會隨之失敗。

少兒節(jié)目主持人則需要選擇一些有親和力的主持人。他們不僅要有年輕的外表，還要有一顆不老的童心，喜歡和孩子們溝通，這樣的主持人才能受到小朋友的喜歡，節(jié)目才會吸引小觀眾。如中央電視臺少兒節(jié)目主持人鞠萍，她以自然、活潑的形象氣質(zhì)獲得了成千上萬的小朋友喜愛。綜藝類節(jié)目主持人應(yīng)具備幽默感，應(yīng)對自如，還要多才多藝。原《正大綜藝》主持人趙忠祥穩(wěn)重、大方、自然的形象氣質(zhì)令人欣賞，“節(jié)目以變化多端的內(nèi)容和主持人新穎有趣的表達方式，締造美善相融的境界，娛樂人生，啟示人生。”②

主持人因為語言習(xí)慣和語言環(huán)境不同、自身的經(jīng)歷不同，會形成各自不同的語言風(fēng)格。主持人的語言風(fēng)格往往可以決定他適合主持哪一類的電視節(jié)目。如富有較強的邏輯性、以說理見長、不太注重強調(diào)情感的外露和語言的修飾，其語言特點呈現(xiàn)出邏輯化、理性化。他們的語言經(jīng)常表現(xiàn)出思想的睿智和敏銳，顯現(xiàn)出精神的超越和思維的敏捷。擁有這類語言風(fēng)格的主持人更適合主持新聞、法制類節(jié)目。以撒貝寧主持的《今日說法》欄目為例，節(jié)目的宗旨是拿法律說話，用法律知識幫老百姓謀利益。而撒貝寧自身帶有法律人士的沉穩(wěn)和嚴謹，其語言分割呈現(xiàn)出睿智與敏銳，這與《今日說法》欄目風(fēng)格一致。

語言表達時常體現(xiàn)出詼諧、風(fēng)趣，其特點是欲揚故抑，時常以巧妙的比附、旁敲側(cè)擊的技巧來贏得觀眾的歡笑?！缎疫\52》是一個以趣味娛樂為主的綜藝節(jié)目，節(jié)目以趣味為主，因此欄目啟用了性格外向，語言熱情大方、風(fēng)趣、爽朗的主持人李詠，該檔節(jié)目與主持人的語言風(fēng)格有機的巧妙結(jié)合，給觀眾帶來了輕松與快樂。以氣度雍容、淳樸厚重見長的語言常常蘊含著委婉濃郁的書卷氣、語氣溫和、富有磁性，使語言表達的過程體現(xiàn)出一定的韻律和節(jié)奏。如《話說長江》節(jié)目是以訴說、描述為主，所以啟用書卷氣濃郁、文化內(nèi)涵深厚的主持人陳鐸主持該節(jié)目。

總之，主持人利用自身的主持風(fēng)格，通過具體的節(jié)目實現(xiàn)其自身的價值。主持的最高境界，就是主持風(fēng)格與節(jié)目定位的完美結(jié)合。

（作者單位：江西人民廣播電臺）

注釋：

第4篇：個性語言范文

    從藝術(shù)家的自身需求看,每位藝術(shù)家都需要有個人的鮮明的圖式語言,因為無論是畫作的欣賞者亦或評論家,他們都會傾向于首先認同那些在眾多的畫作中最獨特、最有深度的作品。因此,藝術(shù)家必須創(chuàng)造一種獨特的個性圖式語言來作為充分表達自我的方式和途徑。而他的藝術(shù)成就和地位,在很大程度上就取決于能否找尋到一個個性圖式語言的專屬空間,至于能達到怎樣的境界和高度,那就要看自身的修養(yǎng)、才華是否充分,是否具有非凡的思想深度和獨特的表現(xiàn)力了。眾多因素影響藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作中運用個性圖式主觀上,繪W創(chuàng)作是藝術(shù)家構(gòu)建自我內(nèi)心世界的過程,在此基礎(chǔ)上,藝術(shù)家積極地創(chuàng)造和使用其個性語言。圖式的演變都是由極具個人特色而又充滿內(nèi)在情感的個性語言所推進的?？陀^上,正如之前貢布里希所說的,個人生活經(jīng)歷和社會大環(huán)境的差異導(dǎo)致了藝術(shù)家觀念的差異,藝術(shù)家不可避免地要受到特定歷史時空的限制,由此產(chǎn)生了迥異的風(fēng)格流派。所以,翻開美術(shù)史,我們既能感受到典型的個人圖式語言,又能看到藝術(shù)家所具有的鮮明的地域風(fēng)格和時代風(fēng)貌。除此以夕卜,藝術(shù)家在追求個性圖式語言的過程中,會面臨認知領(lǐng)域的影響——也就是自識和共識的平衡問題。自識是藝術(shù)家對自身心理特征的感悟和認識,共識是可以引起公眾判斷和認定進而認同的圖式語言。

    藝術(shù)家應(yīng)努力形成和確立的是既會被公眾認可而又區(qū)別于他人、傳達藝術(shù)家意圖的獨特個性圖式。個性圖式語言作為藝術(shù)家主觀個性的視覺表達方式,只有形成外在視覺表現(xiàn)力與內(nèi)在意識感染力的呼應(yīng),才能完成藝術(shù)家所欲表述的意愿。也就是說,每幅完整的畫作的個性圖式語言應(yīng)該都包括了兩層含義,第一層是最基本的感受層,通過作品中的視覺元素構(gòu)建的畫面所表現(xiàn)出的視覺效果,也就是我們通常所說的形式感、表現(xiàn)力;第二層是意象的喻指層,這是藝術(shù)家通過其個性圖式語言所表達的一定的喻指和隱喻,通過視覺語言構(gòu)建的具象或是抽象圖式,將自己的想法、感受和觀念傳達出去。欣賞者則通過藝術(shù)形象或個性圖式的視覺感受去追溯或窺測藝術(shù)家的表現(xiàn)意圖。尚輝說過:圖式個性是指imi面整體的結(jié)構(gòu)、造型、空間、視角、色調(diào)、氛圍、意境上顯現(xiàn)的個性區(qū)別,它強調(diào)視覺感官上的節(jié)奏、韻律、張力和錯覺。圖式個性所呈現(xiàn)的藝術(shù)主體的個性往往是隱蔽的,它呈現(xiàn)的是視角與視覺的獨特性以及由此而引發(fā)的審美體驗的獨特性。因此,個性圖式對于藝術(shù)家繪畫創(chuàng)作的作用是毋庸置疑的。

    藝術(shù)家在繪_創(chuàng)作的實踐中,要形成和確立獨有的個性圖式語言有多種途徑,首先需要注重理論修養(yǎng),深入學(xué)習(xí)和研究個性圖式語言的發(fā)展脈絡(luò),也就是要充分學(xué)習(xí)美術(shù)史論、研究大師的繪畫作品。因為藝術(shù)家在更新創(chuàng)造個性圖式語言的時候,如果沒有既有知識、經(jīng)驗積累的話,就無法從根本上理解這種個性圖式語言的真正作用及涵義,無法循序漸進地進行繪畫創(chuàng)作,就如同無根的植株,沒有知識養(yǎng)分的灌溉就會枯萎、凋零。第二,要形成自己獨立的認識觀、判斷力。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化、修正自己的觀念和想法,不拘泥于書本所學(xué);并且一定要有堅持自己觀點的信念,隨波逐流是個人藝術(shù)創(chuàng)造力最大的敵人。第三,要將書本所學(xué)和自身具體實踐,包括繪畫技能和所持觀點和認知結(jié)合起來,在這個過程中找到既有圖式所沒有的、不可重復(fù)的經(jīng)驗,把這個經(jīng)驗吸納進來形成新旳個性圖式語言。最后,在逐步建立、形成自己個性圖式語言的時候,要不斷總結(jié)經(jīng)驗,以理論的形式,鞏固和發(fā)展自身的獨特觀念,深化自己的理論根基,去蕪存真,使個性圖式在繪閫創(chuàng)作中運用得更加成熟、完整。

    在追求自己的個性圖式語言的探索過程中,藝術(shù)家要耐心而又理性,筆者認為可從三個方面出發(fā)來尋求繪岡創(chuàng)作的突破,在作品中形成、建立自己的個性圖式:一是從視覺審芡思維方式出發(fā)。嘗試分析他人對客觀物象的視覺思維過程所帶的各自的趣味切人點與獨特的審美聯(lián)想的差異,不斷地轉(zhuǎn)換思考問題的角度和高度,從而提升自己的審美境界。二是從創(chuàng)作思維方式出發(fā)。個性圖式語言的創(chuàng)作方式,實際上是藝術(shù)家自身對自然、生命、社會和人生經(jīng)歷的一種體驗和感悟,這種體驗每時每刻都和藝術(shù)家自身的興趣、稟性、氣質(zhì)、修養(yǎng)息息相關(guān)。因此,他的創(chuàng)作過程要以自我認識為核心,擺脫以往常規(guī)的、權(quán)威的、經(jīng)驗的、從眾的和照本宣科的思維定勢,確立自識的反思和排他性創(chuàng)作思維方式。三是從語言表達方式出發(fā)。個性圖式的語言表達必須要有繼承并超越以往經(jīng)典方法和傳統(tǒng)語言以及固有的既定圖式、形態(tài)、符號的主觀意念,堅持去尋找具有“新鮮感”的獨特圖式表達方式,從而逐步形成真正屬于自己的個性圖式。此外,個性圖式語言還應(yīng)該與藝術(shù)家的心理指向相對應(yīng),只有通過對個體內(nèi)在特征進行深入挖掘,才能形成有效的個體差異,保證個性圖式語言的存在價值。

第5篇：個性語言范文

一、在習(xí)作教學(xué)中注重培養(yǎng)兒童個性語言的語感

小學(xué)習(xí)作教學(xué)的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察與表達能力，使得學(xué)生能夠用自己的語言來表達出與眾不同的感受，也就是我們所說的兒童的個性語言。如何幫助學(xué)生在習(xí)作中更好地應(yīng)用個性語言呢？最主要的是要培養(yǎng)學(xué)生的語感，我們可以從兩個方面入手，一方面學(xué)生要多關(guān)注生活，善于觀察，不斷體驗和積累習(xí)作素材。例如，在課堂上讓學(xué)生觀察同桌的外貌，進行詳細描述，有個學(xué)生在習(xí)作中是這樣描述他的同桌的：“我的同桌喜歡扎著兩個翹翹的小辮子，像兩只小羊角?！睂τ谶@種抓住特點的描述，教師要給予肯定，并做好引導(dǎo)工作，此外要注意不要以自己的主觀意識去約束學(xué)生的想象力。另一方面，要不斷擴大學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生從一些名家文學(xué)的作品中去感受語言的特點，培養(yǎng)學(xué)生對語言的語感。我們可以摘錄一些優(yōu)美語句，單獨拿出來，和學(xué)生一起分析體會，培養(yǎng)學(xué)生的語感。比如，“她的臉黃而胖像剛擦了油的黃皮鞋”，“她的眼睛很小，但是很有神采，不像有些女人的大眼睛，像政治家的空頭口號，大而無用”……這些描寫都貼切而形象，可以讓學(xué)生模仿著造句，以此來培養(yǎng)學(xué)生的語感。

二、在習(xí)作教學(xué)中不斷挖掘?qū)W生的兒童個性語言

在習(xí)作教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個性，不斷挖掘?qū)W生的個性語言。每個學(xué)生都是存在一定的個體差異的，有的學(xué)生善于表達，有的學(xué)生善于思考，正是因為如此，教師在教學(xué)的過程中要善于捕捉學(xué)生的特點，尊重學(xué)生的個性，允許學(xué)生在寫作中有自己的個性化語言。比如，在作文《童年趣事》當中，某學(xué)生對一只老鼠突然倒地進行描寫時，借用了“不省人事”一詞，將其活用為“不省鼠事”，語言鮮活，充滿妙趣。

教師在教學(xué)中要盡量多從學(xué)生中發(fā)掘一些類似的充滿兒童色彩的“個性語言”，并給予學(xué)生鼓勵。如一個學(xué)生在自己和寵物狗做游戲時是這樣描述的：“這只調(diào)皮的小狗，竟然跑到我的床上來，占領(lǐng)本帥的領(lǐng)地，本帥豈能容你？”這種采用妙趣橫生的語言來描繪的例子，充分體現(xiàn)了學(xué)生的兒童語言天賦，教師在教學(xué)中要注意挖掘。

三、在習(xí)作教學(xué)中不斷引導(dǎo)學(xué)生運用兒童個性語言

教師習(xí)慣在習(xí)作教學(xué)中采用傳統(tǒng)的評價方式來對學(xué)生的作文進行評價，評語總是跳不出“主體不夠鮮明”“內(nèi)容不具體”“語言不生動”等內(nèi)容，這種“多功能型”的評語其實對學(xué)生沒有任何幫助。而實質(zhì)上，教師的個性化評語對于學(xué)生個性語言的使用有很大的促進作用，我們可以通過教師的個性評語去引導(dǎo)學(xué)生使用“個性語言”。

在評價作文時，教師要不斷發(fā)揮出其思維的廣度，從學(xué)生的作文當中不斷發(fā)現(xiàn)具有亮點的個性語言，并對其作出有針對性的客觀公正的評價，支持引導(dǎo)學(xué)生多使用類似語言。在習(xí)作中，對于一些描述特別優(yōu)美的句子要對學(xué)生進行贊賞，對于一些真情流露式的語句要予以鼓勵?？傊褪且皶r地對學(xué)生表達出肯定和欣賞，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出更多更好的個性語言，不斷地促進學(xué)生運用“個性語言”進行習(xí)作。我舉兩個例子。比如，一個學(xué)生在作文中這樣寫道：“抗洪搶險的勇士們奮不顧身，組成了一堵密不透風(fēng)的人墻?！苯處熆梢赃@樣點評，這里的“人墻”用詞相當準確，其他任何一個詞都不能替代，量詞“堵”的運用貼切得當，令人忍不住叫絕。又如，一個學(xué)生在描述同學(xué)們舉手發(fā)言時，這樣寫道：“從同學(xué)當中冒出了幾個‘尖竹竿’?！痹搶W(xué)生沒有直接提到舉手，而是用尖竹竿來形容，形象貼切，教師可以這樣點評：“雖然沒有提到舉手發(fā)言，但我們一看就知道是什么意思，這樣用新鮮的方式來表達尋常事物的方法值得鼓勵?！?/p>

第6篇：個性語言范文

關(guān)鍵詞：；話??；語言藝術(shù)；個性化；動作化

話劇，是講究臺詞的一藝術(shù)門類。戲劇中，臺詞的個性化和動作化往往緊密相連，不可分割。作者在用臺詞表現(xiàn)人物個性時，往往要借助戲劇沖突，故話劇中極富個性化的臺詞往往就是極富動作化的臺詞。本文以的話劇為例，分析其話劇語言藝術(shù)的個性化和動作化特性。

一、語言的個性化——塑造典型形象

（一）通過刻畫典型來彰顯個性

以《雷雨》中周樸園逼繁漪吃藥這個片段為例，個性化的語言，使得周樸園、繁漪這兩個典型形象生動，個性鮮明。從二者的對話可以看出，揭示繁漪、周樸園之間豐富的心理蘊藉，使得兩個典型呼之欲出。

在周樸園看來，繁漪是有"神經(jīng)病"的，告誡繁漪--"你喝了，就會完全好的"，表面上看來，他是十分關(guān)心繁漪的。繁漪很清楚--自己沒有病，但是周樸園卻非要她把那種喝藥，甚至動用兩個兒子跪在她的面前請求她喝下去。面對丈夫、兒子（還有"情人"）的威逼利誘，繁漪經(jīng)歷了如下的心理變化過程：直接的拒絕--歇斯底里的反抗--搪塞--忍耐--極端痛苦地接受。從這個情節(jié)來看，作為封建大家庭的"家長"，周樸園時刻想到地是如何維護自己的權(quán)威，特別是在自己的兩個兒子的面前，更不能失去威嚴，故在他的威逼利誘下，繁漪只得痛苦喝下藥。另一方面，繁漪對周樸園這個"大家長"充滿著種種不滿，明明自己沒有病，卻非得要自己喝下藥，從開始的拒絕到最后的痛苦地接受，可見繁漪的反抗是多么的無力與蒼白。

（二）通過特定戲劇情境來凸顯任務(wù)個性

劇中，封建家庭的"大家長"--周樸園時刻在維護著"大家長"的尊嚴與權(quán)威，這種尊嚴和權(quán)威是來不得半點否定和侵犯的。在外人看來，周樸園好似時時處處在關(guān)心、愛護自己的妻子，卻是一度極度虛偽、霸道的封建大老爺。從他的戲中可以看出，雖然沒有多少動作，但是言語里充滿了"你應(yīng)當"、"我認為"、"我絕對"等詞語，正式這些個性化的語言，反映了周樸園"大家長"的尊嚴和威望是不容侵犯的。短促、命令式的話語正是其身份的象征。

當周樸園急著趕回家來鎮(zhèn)壓工人罷工后，才將事情辦完就碰到自己的妻子繁漪，就斬釘截鐵地命令她應(yīng)當上樓休息，而不是跑出來。出于憐憫，周沖對受傷的工人表示同情，要向周樸園講道理時，他只一句話就讓周沖立刻閉嘴，認為他兒子今天說得太多，嚴重超出了自己的職責(zé)和身份。在認出曾經(jīng)親密、時常思念的侍萍后，缺極端無情、冷血地連連追問她來干什么，有什么目的。周樸園甚至認為，侍萍的出現(xiàn)是有人指使的，是要來敲詐和敗壞他名聲的，還不無感嘆地說她三十年的功夫還是找到他這里來了。周樸園不準別人打開侍萍曾經(jīng)用過房間的窗戶，卻在侍萍突然出現(xiàn)時認為是有目的和受人指使的，可見周樸園是一個表里不一、極度虛偽、道貌岸然的偽君子形象。

再如《日出》中，丑態(tài)百出、矯揉造作的富孀顧八奶奶。顧八奶奶一上場就說別人的男人什么都好--能賺錢又能花錢，就是不懂愛情。然后，她就肆無忌憚、自我陶醉地大聲贊美愛情的偉大，甚至讓別人來感受她那顆撲騰撲騰為所謂的愛情跳動著心臟，其矯揉造作的一面，被作者用極富動作化和個性化的臺詞刻畫得淋漓盡致。她贊美陳白露，還說佩服她，卻又不知道怎么夸她，事實她是知道怎么去夸她，去高明的夸她--損她，說她是一個"杰作"--香艷又美麗、浪漫又肉感。從這些話語中，可以看出矯揉造作、阿諛奉承、圓滑狡詐的小人：一會兒大聲贊美"偉大的愛情"，一會兒又無限傷感、痛心疾首。親切地稱呼"白露"，卻用"香艷"、"肉感"的詞語在暗著損她，嘲笑她，令人啼笑皆非。

二、語言的動作化——提升情節(jié)張力

（一）故事情節(jié)的承載性

《雷雨》第一幕開場戲中魯貴與四鳳的對話，使許多矛盾沖突和復(fù)雜的人物關(guān)系聚攏在一起，推動故事情節(jié)的發(fā)展。

魯貴一心想從女兒身上撈錢，以供他消遣吃喝。四鳳雖然很痛恨魯貴，但無奈"把柄"落在了他的手里，不得不由他來敲詐勒索。作者以父女二人極富動作性的臺詞為線索，從而將四鳳與大少爺之間的來龍去脈串聯(lián)起來。

魯貴以他的老奸巨猾，在女兒面前耍起心機和手段，一再提起"他"、"大少爺"。當他看到四鳳對他的所說不以為然時，他又挑明--不要以為我真糊涂。接著，又故意反問四鳳--那個半夜送你醉醺醺的大少爺是誰?。可踔磷I諷她--兩間破瓦房居然有個坐汽車的男朋友。進而，魯貴又嚴厲地喝斥她--他是誰？魯貴老奸巨猾地在女兒面前耍起手段，目的只有一個--要錢。在這樣的威逼利誘下，四鳳不得不拿出十二塊錢來，供他吃喝玩樂，這種小人終究是不達目的不罷休。從魯貴的一番臺詞來看，是極富動作性的，也彰顯了他陰險狡詐的嘴臉。

（二）內(nèi)心世界的矛盾性

在描繪陳白露的內(nèi)心世界和言語臺詞時，運用了簡短明快，極富動作化和個性化的語言，來表現(xiàn)她內(nèi)心世界所隱藏的秘密。雖沉醉在燈紅酒綠的生活中，但是正是通過一系列動作化的語言，挖掘其內(nèi)心深處存在的"孩子氣"，揭示她內(nèi)心世界的矛盾與痛苦、失落。

在整夜的放縱過后，她與方達生回到居住的地方，不經(jīng)意中看到了窗戶上凝結(jié)的霜花，頓時勾起了她心中那份"孩子氣"。從"驚喜"、"連聲喊道"等詞語可以看出，陳白露在看到那些霜花時，內(nèi)心是無比高興的。她甚至興高采烈地告訴方達生--她挺喜歡霜花的，小時候就喜歡。她還覺得不過癮，追問方達生霜花像不像她，甚至指出了哪里是鼻子，哪里是眼睛，哪里是頭發(fā)?？傊峭ㄟ^那段動作化很強的語言描述，有著詩意的美，凸顯了人物性格積極的一面，足以引起我們對她的同情和憐憫。

參考文獻：

[1].雷雨[M].重慶：文化生活出版社，1936.

[2].日出[M].重慶：文化生活出版社，1936.

第7篇：個性語言范文

一、鼓勵評價，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信心

評價沒有一個統(tǒng)一的模式，所以對待不同的學(xué)生，要根據(jù)個體差異要有所區(qū)別地進行評價，優(yōu)生提高標準，好中求異，優(yōu)中求新；中差生降低要求，尋找進步點，發(fā)現(xiàn)閃光點。幫助他們根據(jù)自己的特點，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和動手實踐能力，只有這樣才能讓不同個性、不同程度的學(xué)生都取得成功。我常用面批法評價學(xué)生的作業(yè)：就是在課堂上當著學(xué)生的面批改美術(shù)作業(yè)，同時運用中肯、親切、鼓勵的語句指出作業(yè)中存在的優(yōu)缺點，并給予建議和鼓勵，這種方法，使優(yōu)秀作業(yè)的學(xué)生增強了成就感，也使作業(yè)存在不足的學(xué)生在老師給出建議后知道自己的優(yōu)點和需要改進的地方，使學(xué)生克服作業(yè)存在的一些問題，取得顯著的進步。在作業(yè)評價時我注意多講優(yōu)點，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣學(xué)生才會更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言去表現(xiàn)。

還有一種方法是用五種不同顏色的星星分別代表每個學(xué)生表現(xiàn)最好的一面，來表揚肯定各類學(xué)生：對在課堂上能提出具有新意點子的學(xué)生我獎給紅色的“創(chuàng)意之星”；對作業(yè)完成質(zhì)量高的學(xué)生，將作品展出，并獎給黃色的“閃亮之星”；對在上課各環(huán)節(jié)中有進步表現(xiàn)的學(xué)生發(fā)藍色的“進步之星”；對課堂上積極思考，參與課堂教學(xué)活動和回答問題的學(xué)生我獎給綠色的“智慧之星”；對在課堂上遵守紀律的學(xué)生，獎給學(xué)生橙色的“紀律之星”；通過這些方法去評價學(xué)生的作品，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時這樣的評價給學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機會，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點和存在價值，從而使學(xué)生不怕作業(yè)，樂于完成作業(yè)，樹立自信心，積極主動的發(fā)展自己。

二、引導(dǎo)學(xué)生參與評價，培養(yǎng)協(xié)作精神

美術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)的評價方式是由學(xué)生把作品交給教師，教師評價后反饋給學(xué)生。學(xué)生只是單一機械的接受，筆者認為應(yīng)該讓我們的學(xué)生也參與評價，可以讓學(xué)生和教師一起進行評價，也可以讓學(xué)生對他人作出評價，更要鼓勵學(xué)生對自己的作品作出評價。甚至開一堂展評課，運用多種形式進行評價。曾有一個一年級的男生開始總不交作業(yè)，再三催促還是不肯交上。經(jīng)耐心交談，方知他認為自己實在太差了，不好意思交上。我便和他打開了自己的圖畫本子，耐心引導(dǎo)他在每一幅作業(yè)中找出自己認為畫得不錯的地方，及時肯定了他的自我評價，并把他的自我評語寫在了作業(yè)本上，等我寫完所有的評語，小男生笑了。顯然是因為看到了自己的長處并獲得老師的肯定而自信起來了。事實證明，讓學(xué)生參與評價，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)求知欲和樹立自信心等都有好處。

三、分層評價，尊重個體差異

美術(shù)活動是用藝術(shù)語言進行視覺藝術(shù)創(chuàng)造。因此，對美術(shù)的認識不是像數(shù)學(xué)、體育那樣有固定的標準，而是要靠我們自己去感覺去體驗的。不同素質(zhì)的人，對同樣的事物會產(chǎn)生不同的審美標準，《美術(shù)課程標準》中指出：“為促進學(xué)生發(fā)展進行評價?！彼裕诿佬g(shù)學(xué)科的作業(yè)評價中，不能簡單地以成人的眼光去輕易下結(jié)論，這樣不利于學(xué)生的發(fā)展。分層評價的標準比較寬松，可以使不同層次的學(xué)生都有獲得成功體驗的機會。

平時美術(shù)作業(yè)評價時，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目標中的要求設(shè)計制作不同的小印章，根據(jù)學(xué)生的作業(yè)情況分別蓋章加以鼓勵，如“新意獎”章用一顆五角星表示，“色彩好”用紅色小花表示，“構(gòu)圖好”用卡通形象表示。一學(xué)期下來，每個學(xué)生都有不同的印章，學(xué)生之間雖有差別，卻沒有等級之分。除了加蓋小印章后，我再根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)目標，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等寫上幾句相應(yīng)的肯定性評語如：“你的線條用的真不錯！”，“你的色彩搭配的好！”，“你大膽用色，有進步！”每一次評價后，及時把作業(yè)還給學(xué)生。孩子們情緒激動，迫不及待地看自己的小印章和老師的評語，他們臉上露出了笑容，進行互相傳看。孩子們掌握了美術(shù)知識技能，同時也提高了美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和自信心。

在評價中，不同的印章和評語，既能保護了學(xué)生的自尊心，又有利于學(xué)生的健康成長。同時學(xué)生通過老師的評價及時看到自己的長處和不足，進一步明確了學(xué)習(xí)的努力方向，更重要的是他們更喜歡美術(shù)了。

四、評價要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)過程

第8篇：個性語言范文

關(guān)鍵詞：播音主持人；語言藝術(shù)魅力：個性化；人格化；親和力

新時代背景下，傳媒數(shù)量不斷增多，傳統(tǒng)工具更新升級，勢必促進播音主持人更具職業(yè)化和多樣化特性。同時，觀眾的審美需求和思維視角更多元化，播音主持人語言藝術(shù)需要大力打破傳統(tǒng)方式，共享語言藝術(shù)信息資源，準確把握觀眾需求，不斷進行語言藝術(shù)創(chuàng)新，強調(diào)語言藝術(shù)的交互性，進一步擴大觀眾選擇讓播音主持人語言藝術(shù)凸顯多樣性，呈現(xiàn)多元播音主持的語言藝術(shù)。筆者從個性化、人格化、親和力三視角概述播音主持人語言藝術(shù)培育之道，讓播音主持人用聲音再造屬于自己風(fēng)格的語言藝術(shù)來傳遞中國風(fēng)。

一、播音主持人語言藝術(shù)魅力之個性化

播音主持人的語言藝術(shù)是一次再創(chuàng)作過程。一旦播音主持人呈現(xiàn)在屏幕或舞臺時，她（他）的一言一行倍受觀眾關(guān)注，播音主持人散發(fā)的個性化語言魅力，牢牢吸引觀眾，猶如一股清泉注入觀眾之心，向觀眾娓娓道出節(jié)目信息和內(nèi)容，引發(fā)筆者對播音主持人語言藝術(shù)個性化的思考。播音主持人語言藝術(shù)魅力之個性化就是播音主持人自身的個性化元素。播音主持人語言藝術(shù)的個性化元素就是要突出一種個人的人格魅力，強化節(jié)目的內(nèi)在價值取向。播音主持人的語言個性魅力就是實現(xiàn)和節(jié)目相融合，能夠運用自身語言系統(tǒng)表達節(jié)目信息和內(nèi)容，傳達播音主持人獨有的個性特點。這就需要播音主持人要有個性化語言風(fēng)格，給觀眾以眼前一亮的視覺和聽覺沖擊，和觀眾一起共鳴。播音主持人語言藝術(shù)魅力之個性化也離不開播音主持人的繼承和創(chuàng)新。播音主持人語言的個性化隨著時展而變化，需要突顯出不同時代的個性。這需要播音主持人不斷學(xué)習(xí)，不斷繼承和創(chuàng)新已有播音主持人語言的個性風(fēng)格，保持自有的鮮明個性，即在繼承傳統(tǒng)播音主持人語言經(jīng)典風(fēng)格的基礎(chǔ)上，準確把握節(jié)目基準點，滿足觀眾需求的同時，不斷創(chuàng)新播音主持人語言藝術(shù)的個性風(fēng)格。播音主持人個性化藝術(shù)魅力關(guān)鍵還在于不斷提高自身素質(zhì)，充分彰顯播音主持人語言藝術(shù)個性化，發(fā)揚獨特的語言個性風(fēng)格，提升個性人格魅力。

二、播音主持人語言藝術(shù)魅力之人格化

播音主持作為一門以語言、聲音、形象、畫面?zhèn)鬟f信息的藝術(shù)，播音主持人格化顯得尤為重要，以人格化聲音生情，以情促情，賦予節(jié)目以人格魅力和生命。播音主持人格化語言藝術(shù)，綻放生命魅力，獲得觀眾的肯定和青睞，離不開扎實的基本功，需要在節(jié)目中，表達正確的人生價值觀，用獨特語言能力，為觀眾塑造和傳遞審美意象。播音主持人語言藝術(shù)之人格化需要有正確人生價值觀為基石。播音主持人作為公眾人物，引領(lǐng)社會主流趨勢，具有權(quán)威性的社會發(fā)言權(quán)和輿論主導(dǎo)權(quán)，播音主持人應(yīng)以正確的人生價值觀為基石，端正自己的生活習(xí)性和工作作風(fēng)，逐漸形成人格化藝術(shù)魅力。播音主持人應(yīng)堅定政治立場，建設(shè)播音主持人品牌，傳承播音主持人語言藝術(shù)，以播音主持人的藝和德，折服和感動觀眾，給節(jié)目注入鮮活的人格色彩，傳遞人格魅力，表達節(jié)目內(nèi)涵。

播音主持人語言人格化藝術(shù)魅力離不開獨特的語言能力。新媒體技術(shù)日新月異，播音主持人在節(jié)目中，以保持自然、親切、平和的個人形象，具有鮮明的個性風(fēng)格，應(yīng)用獨特的語言能力，遠離自己的喜怒哀樂，面對鏡頭，面對節(jié)目，應(yīng)用得體和規(guī)范語言，以情吐字、用心歸音、以情動人，立足節(jié)目，基于觀眾，保持最佳工作狀態(tài)，自然駕馭節(jié)目。播音主持人發(fā)揮人格化藝術(shù)魅力為觀眾塑造和傳遞審美意象。播音主持人在節(jié)目中，能夠高度融合自身情感和節(jié)目內(nèi)涵，以聲音、畫面、形象等形式傳遞給觀眾，觀眾在聆聽和觀看節(jié)目時，享受節(jié)目美。播音主持人以人格化語言藝術(shù)魅力，做活節(jié)目，架設(shè)節(jié)目和觀眾交互橋梁，讓更多的觀眾沉浸在節(jié)目意象，讓更多的觀眾了解節(jié)目、理解節(jié)目，接受播音主持人，獲得節(jié)目成功。

三、播音主持人語言藝術(shù)魅力之親和力

播音主持人在節(jié)目中，用語言、聲音、形象、畫面?zhèn)鞑ナ聦?，可以借助自身主觀能動性優(yōu)化節(jié)目效果，這離不開節(jié)目鏈中各環(huán)節(jié)的相互配合。播音主持人用語言和聲音將節(jié)目傳遞給觀眾，借助節(jié)目東風(fēng)，發(fā)揮上傳下達作用，以自身親和力，拉近節(jié)目和觀眾的距離，構(gòu)建“自己人效應(yīng)”，實現(xiàn)節(jié)目和觀眾交互，促使節(jié)目入耳、入眼、入腦、入心。

播音主持人親和力本質(zhì)之對象感。口乃心之門戶，播音主持人要把觀眾置于心中，語言是最好利器，正所謂“言為心聲情自出”，在節(jié)目中播音主持人要考慮觀眾心理節(jié)奏，調(diào)節(jié)并把握播音主持語速和語調(diào)，和觀眾心理節(jié)奏合拍，拉近與觀眾的距離，實現(xiàn)節(jié)目傳通和共鳴，蕩起節(jié)目之漣漪。同時，播音主持人心中有觀眾，最直接體現(xiàn)為眼神，眼睛是心靈的窗戶，播音主持人要利用眼神，傳遞內(nèi)心真實情感，和觀眾交流互動、傳情達意，以眼神感染觀眾，表達鮮活的親和力。播音主持人親和力基礎(chǔ)之強內(nèi)功。播音主持人處于節(jié)目的最前沿，必須具備深厚內(nèi)功才能立足于節(jié)目，以可敬、可信、可親的形象傳遞節(jié)目信息，增強自身親和力。播音主持人的親和力離不開專業(yè)功底，離不開心得和經(jīng)驗積累，可以看作是扎實內(nèi)在和涵養(yǎng)的外化，從書本、生活中學(xué)習(xí)，不斷練習(xí)音準，改善音色，細心揣摩發(fā)聲要領(lǐng)，讓播音主持人聲音更具穿透力，以準確的節(jié)目精神實質(zhì)，表達所思所想，給觀眾以親切美感，以親和力感染觀眾。

總之，播音主持人語言藝術(shù)具有復(fù)雜性和長期性，綻放語言藝術(shù)魅力是一項系統(tǒng)工程。播音主持人有責(zé)任和義務(wù)，將節(jié)目更好的傳遞給觀眾，綻放播音主持人語言藝術(shù)魅力，這就要求播音主持人自身具有個性化、人格化與親和力，深入生活，把控節(jié)目，接觸觀眾，強化內(nèi)功，思考語言藝術(shù)，精益求精，為播音主持事業(yè)，做出自己的貢獻。

參考文獻：

[1]馬嘉.論播音主持的藝術(shù)魅力[J].廣電縱橫.2012，07（22）

第9篇：個性語言范文

[關(guān)鍵詞]教育個性 高校教師 教學(xué)語言

[中圖分類號]G645 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-5843（2013）05-0066-03

[作者簡介]王鴻政，許昌學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院（河南許昌461000）

在課堂教學(xué)活動中，教師語言作為傳遞信息、溝通交流的主要載體，其自身的魅力和價值直接決定了教學(xué)效果的優(yōu)劣，也是衡量教師教育教學(xué)水平高低的重要指標。因此，在教育個性背景下考量高校教師課堂教學(xué)語言的運用與境界具有積極而現(xiàn)實的重大意義。

一、定位：高校教師的教育個性及其育人價值

教育過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種特殊的認識過程，師生在共同參與中傳遞和接收知識，形成價值觀、道德品質(zhì)、個性素養(yǎng)。教師的教育個性在這一過程中具有明顯的導(dǎo)向價值，就其本質(zhì)界定而言，教師的教育個性主要是指教師職業(yè)角色的規(guī)定性與教師本人個性的有機結(jié)合，并在教育教學(xué)等具體實踐活動中體現(xiàn)出的較為固定、自覺、可辨識的心理與行為。教師以示范性的方式發(fā)揮教育個性，駕馭教學(xué)行為，不僅在學(xué)習(xí)指導(dǎo)、思維啟發(fā)上影響學(xué)生，而且在情感維系、個性培養(yǎng)上潛移默化、耳濡目染地熏陶學(xué)生，對學(xué)習(xí)者個性的形成起著重要的作用，這是其他教育因素?zé)o法替代的。

1.教育個性是教師存在與發(fā)展的方式。“個性是主體自為的存在，他不斷地創(chuàng)造著世界，改變著他由以產(chǎn)生的條件和環(huán)境，根據(jù)自己的思想或理想塑造或構(gòu)成客體，并在行動之前便可以觀念的形式設(shè)想結(jié)果”。作為教師個體，教育個性也是以實際的教育者形象存在并發(fā)揮作用。有個性的教師具有強烈的主體存在意識和豐富的情感體驗，并能以主體角色與智慧參與到教育實踐中。彼此迥異的生活背景、知識閱歷、價值追求、個性特征一旦反映到教學(xué)上，便滲透著教育者個體的思想品格、思維習(xí)性以及教育氣質(zhì)、能力修養(yǎng)等特征，且?guī)в絮r明個性色彩的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)觀點是教育個性的直接體現(xiàn)，也是帶有個人人格魅力的教育韻味，更是成熟教師的重要符號。教育個性經(jīng)過長期追求和積極探索形成的具有主體特色的教學(xué)模式和風(fēng)范，對于教師自身的專業(yè)發(fā)展具有重要的促進作用。

2.教育個性是學(xué)生成長與成熟的需要。總書記在清華百年校慶紀念會上寄語全國青年學(xué)生，要把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來，在發(fā)展個人興趣專長和開發(fā)優(yōu)勢潛能的過程中，在正確處理個人、集體、社會關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個性、彰顯本色。因此教師的教育個性對教育質(zhì)量、學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)、成人成才與個性發(fā)展具有重大意義。教育是一個教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。大學(xué)教師以真理性知識傳授為基礎(chǔ)，并創(chuàng)造性地運用特定的教學(xué)技巧，從而激發(fā)大學(xué)生對知識的熱愛和對真理追求的欲望，并影響到學(xué)生良好品格的養(yǎng)成。教師根據(jù)自身特點形成富有特色的教學(xué)風(fēng)格，用激情激發(fā)學(xué)生求知，用品格喚起學(xué)生創(chuàng)新，用情感啟迪學(xué)生心智，也是學(xué)生主體實現(xiàn)個性發(fā)展、專業(yè)發(fā)展的一味有效催化劑。

3.教育個性是發(fā)展高校教育和活力大學(xué)的需要。我國教學(xué)論專家胡克英說過，“教育的最高價值正在于發(fā)展個性，教育的偉大力量也在于發(fā)展個性”。教育家烏申斯基也認為，“許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師個性。教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的”。在科技與文化創(chuàng)新成為時代主題的今天，創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力，個性的民族才有創(chuàng)造力，創(chuàng)造性往往孕育于個性之中，發(fā)展個性是培養(yǎng)創(chuàng)造性的基礎(chǔ)?？拷逃茉靷€性的人，在教師專業(yè)化的時代背景下，針對標準化、機械化的應(yīng)試教育提出以個性全面發(fā)展為指向的素質(zhì)教育理念，因此教師的教育個性是時展賦予教師發(fā)展的價值觀念。同時，大學(xué)以人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新、社會服務(wù)、文化傳承為己任，這些職能的實現(xiàn)都需要擁有個性的人才與個性的教師。從這一角度上理解，個性化教育的缺失實質(zhì)上就是活力大學(xué)的消退。

二、契合：教育個性背景下課堂教學(xué)語言的問題分析

1.單向傳輸色彩濃厚，有個性的多元化教學(xué)語言不足。教學(xué)語言可以分為有聲語言、書面語言、體態(tài)語言三類，現(xiàn)實中如果教師對課堂教學(xué)的重心只局限于知識的單向傳遞上，有聲語言占比重過大，則容易陷入“師講生聽、師問生答、師寫生記、師給生受”的怪圈。盡管教師期望積極教授，但單純的口頭語言占據(jù)主角，教師獨角戲色彩濃厚，多元化的語言類別不足，尤其是簡介規(guī)范的書面語言和寓意深刻的體態(tài)語言缺失，使學(xué)生主動與創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)無法得到有效的個性化語言的激發(fā)。

2.語言技能運用機械，有個性的技巧化教學(xué)語言不足。教學(xué)語言與教學(xué)藝術(shù)緊密相關(guān)，教學(xué)技能體現(xiàn)在語言領(lǐng)域蘊含多種技巧和方法。比如，僅就口頭語言講授來說，可有講述、講解、講讀、講演的技法分別，而體態(tài)語言可包括教育者眼神、身姿、手勢、表情、站位、走向等多方面技巧的調(diào)動與發(fā)揮。同時由于大學(xué)教學(xué)的自主性和選擇性特點，教師容易形成“天馬行空”式的風(fēng)格，在體現(xiàn)教學(xué)民主和學(xué)術(shù)自由的同時一旦語言隨意性過大，會使教學(xué)語言技能的運用流于形式，真正體現(xiàn)教育者教學(xué)品格和個性的技巧與智慧反而不足。以問答法這一教學(xué)語言技能的運用為例，常有教師感嘆根本不能奢望大學(xué)生在課堂上主動回答問題，但在教學(xué)實踐中有太多教師不能實現(xiàn)有效提問，且對于應(yīng)答后的雙向反饋、反思、總結(jié)力度不佳，尤其是機械式的排斥、否定與師不同的想法，或者機械點將式、循環(huán)式提問，加重了學(xué)生對應(yīng)答行為的逆反心理，導(dǎo)致教學(xué)語言的有效交往難以實現(xiàn)。

3.媒體中介功利性強，有個性的活力化教學(xué)語言不足。主要體現(xiàn)為新時期的文本語言――板書設(shè)計不精當甚至缺失，多媒體教學(xué)語言的媒介運用過于功利化。信息技術(shù)高速發(fā)展對于課堂教學(xué)語言。是雙刃劍，在提供便利的同時，有些教師把這一輔助教學(xué)工具視為主要教學(xué)手段，課堂上簡單依照課件順序逐張展示與講解，設(shè)備操作與人機對話壓倒了鮮活主體間的有效互動；同時在多媒體教學(xué)充斥下，教師“教”的話語權(quán)遠遠大于學(xué)子“學(xué)”的語言，教育權(quán)威定勢的消極影響也無法激發(fā)應(yīng)有的教育個性；加上部分教師的多媒體課件設(shè)計不當，無關(guān)緊要的聲像信息分散學(xué)生注意力，影響教學(xué)效果。

三、境界：高校教師課堂教學(xué)語言之走向分析

把教育個性融入教學(xué)語言，是立足教書育人的職業(yè)角色，倡導(dǎo)在一種自我反思精神指引下，教師的教學(xué)語言能夠?qū)崿F(xiàn)廣度與深度的結(jié)合、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合、個性與理性的結(jié)合，最終在教學(xué)境界上實現(xiàn)提升與突破。

1.有律可循的科學(xué)境界。教學(xué)語言的技巧具有科學(xué)規(guī)律可循，打破單向性信息傳遞也需要教育者對科學(xué)化的教學(xué)語言及時、適時領(lǐng)會和掌握。真正有個性的教師一定是在嫻熟運用教學(xué)方法基礎(chǔ)上形成的別具一格的教學(xué)風(fēng)格。高校教師課堂教學(xué)語言應(yīng)以關(guān)注與學(xué)生的對話互動為己任，通過科學(xué)安排多種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生參與，努力將課堂授課與導(dǎo)入準備、提問點評、現(xiàn)場討論等方式有機結(jié)合，一方面啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，一方面實現(xiàn)教學(xué)相長，逐步完善教學(xué)模式與方法。（1）為激發(fā)學(xué)習(xí)動機，啟發(fā)式教學(xué)的運用尤為關(guān)鍵。愛因斯坦曾說，“能培養(yǎng)出獨創(chuàng)性和喚起對知識的愉悅是教師的最高本領(lǐng)”，不同于普通問答式教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)著眼于學(xué)生主動提問、發(fā)現(xiàn)問題能力的培養(yǎng)，要求更高，只有有教育個性的教師才能真正給出具有內(nèi)在啟迪意義的引導(dǎo)，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識和潛能。（2）要以科學(xué)態(tài)度來對待多媒體教學(xué)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場與內(nèi)容，采用多種教學(xué)手段相結(jié)合的教學(xué)方式，注意將語言、視聽、思考與內(nèi)化相結(jié)合，使多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)模式相得益彰。真正有個性的教學(xué)課件重在將抽象性問題以更加直觀的方式呈現(xiàn)，既顯現(xiàn)教學(xué)語言的生動性和容量的豐富性，又融入教師個性化、多樣化語言的講解和啟發(fā)，使教學(xué)語言的工具性價值和育人性價值實現(xiàn)有效結(jié)合。

2.有情可感的藝術(shù)境界。有調(diào)查研究顯示，普通教師與優(yōu)秀教師在有聲語言方面的差異不是在科學(xué)性方面，而是在深刻性、邏輯性和啟發(fā)性方面。這表明優(yōu)秀教師的理性語言特征更具有思想性、深刻性，能夠觸類旁通，挖掘知識內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生深入思考，這恰恰是多數(shù)普通教師所欠缺的。教育個性下的教學(xué)語言，是鑒別教學(xué)新手、教學(xué)能手、教育專家的重要符號。從平庸走向優(yōu)異，進而走向偉大，教師的職業(yè)境界一目了然。課堂教學(xué)語言不僅是傳播專業(yè)知識的工具，更是發(fā)人深思、寓意雋永的藝術(shù)品格。教師一旦具有清醒的自我意識，立足實際揚長避短，強化屬于自己的思維品性、個性傾向、教學(xué)特色，便是踏上一條追求教育教學(xué)藝術(shù)的道路。在滲透濃厚教育情懷的基礎(chǔ)上，高校教師要用生動的語言去傳遞知識信息，善于挖掘教育問題中的情感因素，使學(xué)生樂學(xué)，富有形象性、感染力的教學(xué)語言體現(xiàn)的是對學(xué)生熱情真摯的教學(xué)態(tài)度，這樣的課堂必將生機盎然，在教學(xué)這種藝術(shù)生涯中，教師更能享受到創(chuàng)造性的樂趣，并會進一步強化樂教過程中的良性循環(huán)。惟其如此教師才有可能在教學(xué)藝術(shù)境界中形成、凸顯、強化自己的教學(xué)風(fēng)格。