城市園林設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：城市園林設(shè)計(jì)論文范文

在一座城市園林的設(shè)計(jì)過(guò)程中，文脈的調(diào)研起著至關(guān)重要的作用。一座園林的文脈調(diào)研方法和節(jié)奏，是園林設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初就必須給予慎重考慮的部分。

（一）公園的定位作為城市園林的設(shè)計(jì)者的首要工作就是依據(jù)《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)》將城市的園林分為街區(qū)旁綠地、帶狀公園、專業(yè)類公園、社區(qū)公園和綜合類公園等五大類。而每一類園林根據(jù)自身性質(zhì)和規(guī)劃要求不同又可以分為更多小類別。不同的類別的城市園林兼具弘揚(yáng)不同的城市文化的責(zé)任和使命，對(duì)城市文脈的表達(dá)和闡釋當(dāng)然不盡相同。例如歷史園林，它需要承載城市發(fā)展的歷史進(jìn)程當(dāng)中的重要節(jié)點(diǎn)的重大歷史事件，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞秸蔑@其內(nèi)在歷史價(jià)值，如中山陵、武侯祠。而著名的公家園林或者私家園林則是以歷史為背景，開(kāi)發(fā)本身更加注重整體城市的文化內(nèi)涵。而綜合性質(zhì)的園林則是為了滿足城市居民在閑暇時(shí)間里賞心悅目，游玩喜樂(lè)的功能。

（二）文脈的調(diào)查由于不同的區(qū)域具有不同的歷史文化特征，設(shè)計(jì)者調(diào)查初期一定要設(shè)身處地、身臨其境地進(jìn)行實(shí)地考察和探訪，深入分析當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境要素、歷史淵源、人文軌跡、、民俗風(fēng)情等要素，從而將最具有地方特色的內(nèi)容總結(jié)為最能代表其文化特征的標(biāo)的，并體現(xiàn)在城市園林的設(shè)計(jì)之中。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)查閱相關(guān)資料和歷史文獻(xiàn)，去領(lǐng)略前人關(guān)于此地的建設(shè)和記載；通過(guò)實(shí)地勘察、實(shí)體調(diào)研來(lái)親自深入一線。同時(shí)，也要在調(diào)查中進(jìn)行多方詢問(wèn)和溝通。注意因地制宜，量體裁衣，制定好調(diào)查計(jì)劃和調(diào)查工作地圖，為園林采取合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容和開(kāi)發(fā)建設(shè)模式打下基礎(chǔ)。

（三）文脈的選擇和定位正如前文所述，根據(jù)不同性質(zhì)、功能和服務(wù)對(duì)象，設(shè)計(jì)者在確定一個(gè)城市或者區(qū)域的文脈因素之前，首先應(yīng)該確定所要建設(shè)的園林的性質(zhì)和定位，然后將注意力落腳在本區(qū)域最具有歷史文化性、最具有文化親和力、最具有人文代表性質(zhì)的文脈元素上。設(shè)計(jì)者首先需要根據(jù)不同區(qū)域的時(shí)空特征，比較分析空間和時(shí)間兩個(gè)維度。從空間維度來(lái)講，這種維度的比較分析就是將文脈元素放在更加廣闊的區(qū)域進(jìn)行解剖和對(duì)比，經(jīng)過(guò)綜合分析后找出在全區(qū)域范圍內(nèi)具有獨(dú)特性質(zhì)的一兩個(gè)文脈元素；而從時(shí)間維度來(lái)講，本區(qū)域的文脈在不同的歷史時(shí)期隨著經(jīng)濟(jì)和文化的演變進(jìn)程而不斷涌現(xiàn)出來(lái)的最閃耀、最獨(dú)具特色的元素即為最重要文脈元素。

（四）最終的突破文脈的本身就意味著傳承和發(fā)展，重復(fù)和復(fù)制無(wú)異于飲鴆止渴，唯有延續(xù)和創(chuàng)新才能突破一線生機(jī)。要想讓一個(gè)城市的文脈在繼承中發(fā)展，在延續(xù)中創(chuàng)新就必須做好文化的傳承和文化的創(chuàng)新工作。若是在舊有的工廠車間、古城遺跡、城市廢墟、廢舊工廠的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的主題公園要注意對(duì)過(guò)往文脈元素的繼承和發(fā)揚(yáng)，在部分的保留原址的基礎(chǔ)上進(jìn)行修繕和改造。例如，有些城市在廢棄工廠的工業(yè)用地區(qū)域上面進(jìn)行改造和建設(shè)，利用廢棄的工業(yè)廠房和車間來(lái)呈現(xiàn)新的文化景觀，用新穎的建設(shè)手法獲得具有創(chuàng)新性質(zhì)的效果。這種就地取材的設(shè)計(jì)原理一定要將景觀與舊有的遺跡進(jìn)行融合，使得兩者的設(shè)計(jì)體系和規(guī)模建設(shè)相得益彰，切不可設(shè)計(jì)出孤立絕緣的突兀的建筑體系。

二、城市園林設(shè)計(jì)中文脈的表達(dá)空間

城市園林設(shè)計(jì)中文脈的表達(dá)空間非常的廣闊，它既包括城市園林的表達(dá)內(nèi)容與表達(dá)方式，又不僅僅局限于此。無(wú)限廣闊的自然風(fēng)光與風(fēng)情萬(wàn)種的人文情懷都可以是城市園林廣義的表達(dá)空間。

（一）城市園林設(shè)計(jì)中文脈的表達(dá)內(nèi)容城市園林所要表達(dá)的具體內(nèi)容包羅萬(wàn)象，作為城市文脈的重要載體，城市園林建設(shè)規(guī)劃需要承載以下內(nèi)容：1自然環(huán)境“城市園林的設(shè)計(jì)必須在自然環(huán)境的規(guī)劃方面體現(xiàn)出自己的特色和韻味，城市園林設(shè)計(jì)對(duì)于文脈的表達(dá)要充分考慮當(dāng)?shù)鬲?dú)特的因素”。當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，地形地貌、土壤結(jié)構(gòu)都需要加以調(diào)查和考慮；當(dāng)?shù)氐墓庹諘r(shí)間，空氣濕度、河流流向、植被特征、動(dòng)物種類等要素更要給予充分的重視和考量。2歷史人文任何的園林和設(shè)計(jì)都是在一定的社會(huì)土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的，都會(huì)與以往的社會(huì)歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。園林藝術(shù)是一個(gè)城市歷史的延續(xù)，現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)必須也一定會(huì)與以往的城市建筑、文脈風(fēng)格合二為一。對(duì)于傳統(tǒng)園林的借鑒更多是需要設(shè)計(jì)者們廣泛地引用歷史片段，通過(guò)歷史片段的重新組合，達(dá)到嶄新的藝術(shù)效果。例如，中國(guó)的古典園林當(dāng)中經(jīng)常會(huì)采用層巒疊嶂的山石和蜿蜒曲折的小橋流水，蘇州的拙政園的多處景觀就借鑒了中國(guó)古代的“移步換景”的園林設(shè)計(jì)理念和造園技術(shù)；西方的古典園林當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的平臺(tái)、噴泉、壁泉，法國(guó)巴黎的拉德芳斯廣場(chǎng)的水面和折線的距離以及廣場(chǎng)的植被設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)與傳承都在一定程度上承接了古人設(shè)計(jì)理念并且與新時(shí)代的城市氛圍巧妙融合。同時(shí)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師門需要對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有較為深刻理解和感悟，并以此作為現(xiàn)代精神的創(chuàng)作基點(diǎn)，充分考慮時(shí)代的需求和特征，在此之上運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表達(dá)手法進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。3傳統(tǒng)工藝眾所周知，民間傳統(tǒng)工藝品是人們采用不同的原材料經(jīng)過(guò)特殊的造型技術(shù)和工藝處理后所形成的具有特定使用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的陳設(shè)品的總和。由于各自屬于不同區(qū)域、不同的歷史進(jìn)程、不同的民俗民風(fēng)，民間的傳統(tǒng)手工藝品也呈現(xiàn)出百花齊放的局面。工藝品是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的審美情趣和科技特征的總體性體現(xiàn)、包括雕塑、繪畫、舞蹈、戲曲、書法、刺繡、陶瓷、泥人、臉譜等。這些工藝品不僅可以從視覺(jué)上進(jìn)行欣賞，又可以讓游人身體力行的體驗(yàn)和感知，不知不覺(jué)中將歷史文化的特色融入其中。4自古以來(lái)，宗教就以其強(qiáng)大的生命力和凝聚力而著稱。佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教為四大宗教。各種宗教的信徒眾多，是人類最重要的精神文化產(chǎn)物之一。并成為城市園林文脈的設(shè)計(jì)規(guī)劃中需要重要考慮的因素。很多宗教的寺廟甚至成為了游客經(jīng)常觀光朝圣的首選之地，如的拉薩的甘丹寺、楚步寺、布達(dá)拉宮、河南鄭州少林寺的大雄寶殿、立雪亭等。因此，城市園林的設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)一些具有宗教色彩的園林或者建筑的時(shí)候，一定要注意從宗教建筑或者道具中借鑒其中具有典型意象的符號(hào)和元素，提升整體的設(shè)計(jì)品位。5神話典故城市園林的規(guī)劃與設(shè)計(jì)過(guò)程中，歷史典故，神話傳說(shuō)經(jīng)常拿來(lái)作為具體景觀的意象元素進(jìn)行引用。不僅讓人們緬懷了這片熱土上曾經(jīng)的一些靈魂人物的光榮事跡，還增加了主題園林的趣味性。北京的“三山五園”當(dāng)中，有很多古代人物的雕塑和壁畫，供友人學(xué)習(xí)和欣賞。在西方，這種方法依然普遍存在。例如在法國(guó)巴黎的凡爾賽宮，古代的巴比倫花園當(dāng)中到處都是關(guān)于“神”的雕塑和壁畫，體現(xiàn)了“人類”對(duì)于信仰的尊重。

第2篇：城市園林設(shè)計(jì)論文范文

這年來(lái)，隨著人們生活質(zhì)量水平的不斷提高，我國(guó)政府部門也加大了對(duì)城市建設(shè)的關(guān)注，從原來(lái)的以城市建筑設(shè)施為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了城市生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，園林設(shè)計(jì)中的園林景觀不僅是為了美化我們的生活環(huán)境，更是為了給居民營(yíng)造一個(gè)舒適的、適宜居住的生活環(huán)境。在城市園林設(shè)計(jì)中，我們主要運(yùn)用綠色植物和人工制造景觀來(lái)達(dá)到預(yù)期效果，但是這樣的建設(shè)效果并不完全適合我們的城市建設(shè)。在城市園林設(shè)計(jì)中我們主要面臨的問(wèn)題包括：管理者對(duì)園林設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)不足，使市政園林設(shè)計(jì)偏離軌道。施工者不具備專業(yè)素質(zhì)，使一些優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)意圖、不能夠在實(shí)際的園林設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出來(lái)。監(jiān)管力度不到位，致使整個(gè)園林設(shè)計(jì)質(zhì)量不能夠得到保障。

2城市規(guī)劃中根據(jù)市政園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題應(yīng)采取的措施

2.1根據(jù)城市環(huán)境來(lái)進(jìn)行詳細(xì)分類對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行詳細(xì)分類主要是對(duì)該城市環(huán)境進(jìn)行準(zhǔn)確考量，由于城市布局復(fù)雜，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，就需要對(duì)該城市的綜合環(huán)境進(jìn)行考察，盡可能做到對(duì)該城市的方方面面都了如指掌。一般來(lái)說(shuō)，我們?cè)趯?duì)城市布局進(jìn)行劃分的時(shí)候，可以根據(jù)不同情況，按照一定規(guī)模建立不同的“群”，比如工礦群、企事業(yè)單位群、居民區(qū)、各類校園以及公園、廣場(chǎng)等，根據(jù)不同的群，園林設(shè)計(jì)也是不同的。

2.2根據(jù)不同的“群”進(jìn)行量體裁衣

2.2.1工礦區(qū)。礦區(qū)是一個(gè)污染非常嚴(yán)重的地區(qū)，雖然礦區(qū)一般都位于城市外環(huán)，但是其自然環(huán)境同樣威脅到人們的正常生活，所以，在礦區(qū)進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要充分考慮綠地防塵污染要求，設(shè)計(jì)也要大刀闊斧，從整體上和礦區(qū)環(huán)境背景相配合，要特別進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。同時(shí)我們還要對(duì)礦區(qū)缺失的自然環(huán)境進(jìn)行補(bǔ)充和彌補(bǔ)。另外，設(shè)計(jì)理念還要從愉悅身心的角度進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，種植一些應(yīng)季的花草，利用其顏色對(duì)比來(lái)使人們的感官造成進(jìn)行性的愉悅體驗(yàn)。

2.2.2企事業(yè)單位群。企事業(yè)單位一般都位于一個(gè)城市的核心位置，人流量比較復(fù)雜，建筑物的風(fēng)格也以現(xiàn)代化風(fēng)格為主，人們的生活環(huán)境也比較優(yōu)越，其建筑群周圍會(huì)有一些規(guī)模不等的小廣場(chǎng)和小池塘等。在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，要遵循科學(xué)的規(guī)劃理念來(lái)進(jìn)行合理布局，此外，還要注重一些風(fēng)水因素和企業(yè)文化，在現(xiàn)代企事業(yè)單位的布局中，企業(yè)文化和風(fēng)水這2大因素對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響已經(jīng)越來(lái)越大。在進(jìn)行改造的時(shí)候，要保證在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行一些點(diǎn)綴和修補(bǔ)，不違背原有的風(fēng)格和設(shè)計(jì)思路，使原有設(shè)施煥發(fā)新顏。

2.2.3居民區(qū)。居民區(qū)是城市人口的聚居地，這個(gè)區(qū)域內(nèi)的園林設(shè)計(jì)也是最具有普遍性，這個(gè)區(qū)域的設(shè)計(jì)宗旨也會(huì)根據(jù)為居民建造健康的生活環(huán)境來(lái)進(jìn)行。所以，這個(gè)區(qū)域的設(shè)計(jì)要采用一些具有裝飾性的花草和植物，草地建設(shè)也是一個(gè)關(guān)鍵。在居民區(qū)內(nèi)鋪設(shè)草地不僅可以降低污染，還可以給人們提供一個(gè)悠閑的場(chǎng)所。在靠近街道的居民區(qū)還要設(shè)置一定數(shù)量的隔音樹木，保證居民能夠在一個(gè)相對(duì)安靜的環(huán)境里作息起居。

3結(jié)語(yǔ)

第3篇：城市園林設(shè)計(jì)論文范文

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，在物質(zhì)生活水平以及精神文化上人們有了更高的要求。一方面人們更多的是追求“居者優(yōu)有其屋”而不是滿足于“居者有其屋”。另一方面在住宅的戶型上要求舒適美觀的基礎(chǔ)上拓展了對(duì)住宅的外延周邊環(huán)境、城市景觀、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等方面的權(quán)衡。這就要求了我們具有綜合的設(shè)計(jì)能力，既要知曉歷史、了解政治，又要從基本國(guó)情出發(fā)，合理利用資源和保護(hù)環(huán)境，打造屬于本土特色文化建設(shè)的城市環(huán)境,提高人們居住環(huán)境和質(zhì)量的舒適性、安全性以及可持續(xù)發(fā)展性。成都人好休閑、愛(ài)坐茶館、愛(ài)吃火鍋、擺龍門陣，每逢周末節(jié)日我們都能看到茶樓、農(nóng)家樂(lè)、景區(qū)里打牌、燒烤、喝茶的人們絡(luò)繹不絕。而易園的設(shè)計(jì)在一定程度上滿足了當(dāng)?shù)鼐用裎镔|(zhì)文化精神需求的同時(shí)也展示了具有成都特色休閑文化空間增強(qiáng)了人們歷史文化的認(rèn)同感。它的存在很好地避開(kāi)了城市規(guī)劃進(jìn)程中弊端，立足成都，展示具有西南特色巴蜀文化空間的開(kāi)放性、包容性及參與性。為了順應(yīng)潮流的發(fā)展其下屬的易園餐飲公司在成都開(kāi)創(chuàng)了園林食府茶道之先河，創(chuàng)造出具有易園特色的易園食譜，易園茶藝來(lái)滿足人們不同層次的文化交流。

2.把握民族的、地域性的文化設(shè)計(jì)理念

我們有優(yōu)秀的傳統(tǒng)造園理念“小中見(jiàn)大”、“意境之美”、“移步異景”，我們也有優(yōu)秀的園林作品拙政園、獅子園，所以，在現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中，完全可以將這些中國(guó)地域文化和造園手法運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，打造具有中國(guó)特色的園林景觀。步入成都易園園林景觀中，你就會(huì)被主體建筑養(yǎng)正軒吸引。它的存在將園中的水面一分為二，在水體的周圍興建筑、筑亭、依疊石而見(jiàn)長(zhǎng)廊；白墻褐色木材的傳統(tǒng)建筑，山墻上鑲嵌著富有寓意的吉祥圖案作為裝飾，也吸取了四川民居特色；園內(nèi)景觀植物的栽植也是有一定的講究的，按照“因地制宜，適地適樹，經(jīng)濟(jì)美觀”的原則，采用了具有川派園林、川派盆景的地方特色布置在易園的入口處、轉(zhuǎn)角處以及重要的景觀節(jié)點(diǎn)處。讓人一步入園林就能感受到巴蜀文化特色的韻味。

3.傳統(tǒng)文化與城市建設(shè)的完美結(jié)合

傳統(tǒng)與時(shí)代是相對(duì)而言的，傳統(tǒng)的存在是因?yàn)闀r(shí)代作為參照物，而時(shí)代的發(fā)展是基于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)的。傳統(tǒng)必須要適應(yīng)時(shí)代，而時(shí)代也必須要繼承傳統(tǒng)。談起西安，我們都能立即想到它的古城文化，大唐芙蓉園、秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、鐘鼓樓；說(shuō)起成都都會(huì)想到少城文化寬窄巷子、青城山、春熙路等等，追其原因就是西安、成都的城市建設(shè)都是立足于本城市的傳統(tǒng)歷史文化，深入挖掘具有該城市的歷史文化元素運(yùn)用到城市文化建設(shè)上來(lái)，激發(fā)人們的文化認(rèn)同感。而成都作為一座具有2300多年歷史古城，是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城、國(guó)家園林城市之一，是中國(guó)西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重地，具有重要戰(zhàn)略地位。易園園林就位于成都市金牛區(qū)、金牛鄉(xiāng)、金牛村、金牛大道、金泉路八號(hào)的金牛壩，與金牛賓館一墻之隔，占地120余畝。與成都寬窄巷子少城文化景觀一起作為成都文化的縮影。具有悠久的歷史文化韻味、有涵養(yǎng)的同時(shí)具有包容性的城市文化建設(shè)才會(huì)讓人流連忘返。廣東、深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展可喜可賀，但他們畢竟是工業(yè)高速發(fā)展的產(chǎn)物，城市建設(shè)并沒(méi)有加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。在某些方面而言，它是失敗的。就像西餐肯德基快餐一樣，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)只能是充饑。真正有營(yíng)養(yǎng)的還是我們傳統(tǒng)中餐。我們的城市建設(shè)也一樣，在城市文化景觀建設(shè)方面，還是要立足于傳統(tǒng)文化，打造具有特色的區(qū)域性景觀，這樣的城市建設(shè)發(fā)展才是有意義的，有價(jià)值的。

4.傳統(tǒng)文化與群眾互動(dòng)、參與性

易園園林集觀光、娛樂(lè)、餐飲等為一體的文化空間，我很慶幸自己來(lái)到了這座“來(lái)了就不想走”的城市，在這里我感受到了歷史文化古城的魅力，和一份打造生態(tài)園林城市的堅(jiān)持。在這里我們可以看到現(xiàn)代的時(shí)尚大都市的繁榮，也可以領(lǐng)略到古香古色的傳統(tǒng)建筑。

5.總結(jié)

第4篇：城市園林設(shè)計(jì)論文范文

（一）城市小區(qū)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市小區(qū)與其它建筑相比，更加安靜、和諧，因此，在城市小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)科學(xué)確定建筑空間，這可增強(qiáng)小區(qū)內(nèi)部的歸屬感，小區(qū)應(yīng)具備合理的規(guī)模，以此來(lái)保證后續(xù)工作的有序進(jìn)行，并營(yíng)造出一種和諧、自然的意境。另外，在住宅區(qū)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，盡量減少人工痕跡，增添自然成分，營(yíng)造一種簡(jiǎn)單、溫暖的家居形象，充分展現(xiàn)住宅區(qū)的和諧與自然，并將自然之物淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。綜合來(lái)說(shuō)，住宅區(qū)的景象應(yīng)給人輕松的感覺(jué)，并能愉悅身心，對(duì)于小區(qū)內(nèi)的色彩應(yīng)遵循亮麗溫暖的原則，景觀外形和局部應(yīng)突出，構(gòu)建一個(gè)極具生活情趣且且個(gè)性突出的城市小區(qū)。

（二）城市小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)屬性

1.自然屬性

城市小區(qū)具備色彩、外形等可以感知的因素，擁有特定的空間形態(tài)，相對(duì)獨(dú)立且便于區(qū)分；

2.社會(huì)屬性

城市小區(qū)可供觀賞、使用，還能改善環(huán)境，它具備深厚的社會(huì)文化內(nèi)涵，透過(guò)內(nèi)涵，可引發(fā)心理活動(dòng)和思維聯(lián)想等，這是景觀效應(yīng)的具體體現(xiàn)。

（三）城市小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)原則

1.突顯地方本土特征

因當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件、溫度氣候的不同，其生態(tài)系統(tǒng)各不相同。例如，對(duì)于植物而言，在北方地區(qū)，松柏較為常見(jiàn)，這是因?yàn)楸狈降貐^(qū)氣溫較低，應(yīng)選擇具有一定抵御風(fēng)寒和抗旱性的植物，而在南方地區(qū)，熱帶植物較為常見(jiàn)。各個(gè)地區(qū)的園林均具有獨(dú)特個(gè)性。但部分開(kāi)發(fā)商為吸引眼球，不遵循植物的正常生長(zhǎng)規(guī)律，追求異域風(fēng)情，否定地方文化。作為一名出色的園林景觀設(shè)計(jì)師，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)尊重地方文化，并注重挖掘，明確人們的精神需求，憑借創(chuàng)新理念，構(gòu)建突顯本土文化的城市小區(qū)。

2.緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況

大部分城市小區(qū)的設(shè)計(jì)圖紙均堪稱完美，然而卻缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的體會(huì)和感受。在炎炎的夏日下，因太陽(yáng)火辣，人們匆匆地穿梭在廣場(chǎng)中，根本沒(méi)有心情欣賞精心設(shè)計(jì)和修整的花草樹木。跨越度較大的平面布置，拉大了景觀設(shè)計(jì)和人們之間的距離，它們真真正正變成了一種裝飾品。因此，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)深入到景觀現(xiàn)場(chǎng)中，并全面掌握現(xiàn)實(shí)情況，在設(shè)計(jì)景觀圖紙的過(guò)程中，應(yīng)緊密現(xiàn)實(shí)情況，以空間角度為切入點(diǎn)，同時(shí)，還能從觀光者的角度來(lái)審視自己的作品，不斷改進(jìn)，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。

3.設(shè)計(jì)與施工應(yīng)保持一致

只有設(shè)計(jì)與施工的緊密配合，才能向人們呈現(xiàn)完美的景觀作品。例如，配置樹種時(shí)，為獲取理想的效果，設(shè)計(jì)師應(yīng)親身參與到選苗、施工等環(huán)節(jié)，并嚴(yán)格指導(dǎo)。在自然山水放樣以及具體的施工過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的嚴(yán)格把關(guān)也是至關(guān)重要的，否則無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。特別是在地形復(fù)雜區(qū)域的施工過(guò)程中，時(shí)常出現(xiàn)一些質(zhì)量問(wèn)題。設(shè)計(jì)師若能走入施工現(xiàn)場(chǎng)，則更能準(zhǔn)確把握小區(qū)與周邊環(huán)境之間的關(guān)系，這也是出色的景觀設(shè)計(jì)師必須具備的基本素質(zhì)。

二、城市小區(qū)園林景觀植物配置

（一）園林景觀設(shè)計(jì)類型

1.襯托型園林景觀

在緊密分布的高樓之間，在墻角位置或者小區(qū)主要出口處設(shè)置植物。

2.觀賞型園林景觀

此類景觀具有較為明顯的缺陷，便是景觀綠地均采用封閉模式，給人以距離感，讓人無(wú)法靠近。

3.綠化型園林景觀

綠地草坪在整個(gè)園林景觀中占據(jù)著較大的面積，假山、花壇等景觀較少，此種景觀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、普通，缺少新穎和亮點(diǎn)，單純保證了綠化率。

（二）植物配置原則

1.堅(jiān)持適地適植物的原則

全面掌握地形條件、植物生長(zhǎng)習(xí)性、土壤特性、光照輕度、濕度情況、植物開(kāi)花期等，堅(jiān)持適地適植物的原則；

2.堅(jiān)持高度搭配合理的原則

位于上層的喬木、灌木植物類型較少且分桂點(diǎn)較高時(shí)，可選擇高度相對(duì)較高的地被植物充當(dāng)下層。若綠化種植面積較小，應(yīng)選擇高度較低的植物，并在花壇周邊種植高度更低一截的蔓生植物，以此來(lái)映射花朵的秀麗。另外，應(yīng)保持色彩搭配的協(xié)調(diào)性。在具體的搭配過(guò)程中，應(yīng)注意各個(gè)色彩之間的協(xié)調(diào)性和對(duì)比。在植物配置時(shí)，應(yīng)全面考慮光、影、四季變化等因素。光與影的利用，可以賦予園林植物鮮明的層次和深度，植物如若和光與面搭配，將會(huì)形成不可言喻的唯美畫面。同時(shí)，在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)合理運(yùn)用色彩，這是美化園林植物景觀和提升景觀藝術(shù)氣息的有效策略。色彩能夠使人產(chǎn)生一系列的聯(lián)想，借助絢麗的色彩還能烘托空間氛圍，營(yíng)造一種溫馨、安靜、和諧或者壯觀、亮麗的感覺(jué)，這有效豐富了意境空間。在植物的正常生長(zhǎng)過(guò)程中，花朵、果實(shí)和葉子隨著時(shí)間地推移會(huì)出現(xiàn)不同的變化?；ǘ渚`放、果實(shí)熟稔以及葉子變色時(shí)，此時(shí)期具有較高的觀賞價(jià)值，因此，季節(jié)是展現(xiàn)園林景觀的關(guān)鍵性因素，在植物配置環(huán)節(jié)，應(yīng)合理利用植物季相特征。春景可搭配迎春、牡丹等；夏景可搭配荷花；秋景可搭配楓樹、銀杏；冬景可搭配梅花和松樹。

3.堅(jiān)持充分利用資源的原則

第5篇：城市園林設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；城市園林；不足；建議

園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險(xiǎn)的重要保障。寫作論文隨著生活水平的提高，人們對(duì)人居環(huán)境的要求也越來(lái)越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。

1城市園林建設(shè)的意義

1．1提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴(yán)重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因?yàn)槌鞘芯G化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設(shè)施配套齊全，建筑精美，管理完善，運(yùn)轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進(jìn)社會(huì)文明，經(jīng)濟(jì)繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。

1．2城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會(huì)發(fā)展是相互影響的，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時(shí)，園林也變成社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分，反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國(guó)許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟(jì)、文化帶動(dòng)了園林建設(shè)的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。

2我國(guó)園林設(shè)計(jì)存在的不足

2．1簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)復(fù)雜化不少行道綠化和城市空地，實(shí)際上只需要簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)．甚至栽上幾排樹。寫作畢業(yè)論文簡(jiǎn)約有時(shí)更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設(shè)計(jì)者冥思苦想追逐所謂“亮點(diǎn)”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當(dāng)然，也并不是所有設(shè)計(jì)都要簡(jiǎn)單。

2．2尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風(fēng)一樣，近幾年歐風(fēng)、日風(fēng)、洋風(fēng)又光顧全國(guó)，當(dāng)然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時(shí)尚，勢(shì)必走向

世俗。

2．3設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級(jí)燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。

2．4廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見(jiàn)噴泉，仰臉看城雕，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱式，終點(diǎn)是政府。寫作碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場(chǎng)休閑、納涼、交際等社會(huì)功能。草多樹少，大而不當(dāng)，堂皇有余，樸素不足。

2．5綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。

2．6小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個(gè)“威尼斯水橋”，右一個(gè)“愛(ài)奧尼柱式”，形象張揚(yáng)顯示華貴，環(huán)境排場(chǎng)取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。

2．7集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進(jìn)入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車庫(kù)、商場(chǎng)、俱樂(lè)部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看無(wú)法保證生態(tài)健全。

2．8構(gòu)圖理念的非哲理化平白無(wú)故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對(duì)，尺度比例不當(dāng)，秩序和思維混亂。

2．9置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來(lái)，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識(shí)和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺(tái)，必將丟掉園林的本分。

3目前我國(guó)城市園林設(shè)計(jì)的應(yīng)遵循的原則

園林不是簡(jiǎn)單隨意的栽樹種草，推山開(kāi)湖，而是一種藝術(shù)。確切地說(shuō)就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實(shí)生活境域，并伴隨著人類歷史進(jìn)程，是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個(gè)“三維”的時(shí)空關(guān)系體，設(shè)計(jì)以“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”為指導(dǎo)思想。

3．1科學(xué)規(guī)劃、注重細(xì)節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則

“城市在園林設(shè)計(jì)時(shí)，首先要把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定科學(xué)的規(guī)劃，把項(xiàng)目放到整個(gè)城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式準(zhǔn)確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個(gè)城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對(duì)比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細(xì)部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過(guò)細(xì)部傳達(dá)。園林作為一種“強(qiáng)迫藝術(shù)”，隨時(shí)在接受游人的品昧和評(píng)說(shuō)，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來(lái)”，細(xì)部卻要“娓娓道出”，這些功底對(duì)設(shè)計(jì)者、施工者都至關(guān)重要。事實(shí)上，有許多城市正是運(yùn)用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實(shí)踐上的成功，合肥市就是一個(gè)較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，寫作醫(yī)學(xué)論文點(diǎn)線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)學(xué)校等面上的綠化為基礎(chǔ)，提高城市綠化覆蓋率；同時(shí)利用護(hù)城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個(gè)生活空間中，提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性；對(duì)組成環(huán)城公園的“包河……銀河……稻香”等景區(qū)部進(jìn)行了細(xì)致入微的設(shè)計(jì)，使之四季有花四時(shí)有景，各具特色各領(lǐng)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡(jiǎn)單的綠化造林。同時(shí)重點(diǎn)搞好城市的血脈——道路廣場(chǎng)的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風(fēng)景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。

3．2因地制宜、經(jīng)濟(jì)適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國(guó)目前還是發(fā)展中國(guó)家，政府財(cái)力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國(guó)家那種營(yíng)造大規(guī)模園林綠地和森林進(jìn)入城市的做法。我國(guó)現(xiàn)階段城市園林設(shè)計(jì)主要任務(wù)是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導(dǎo)，加大道路、小區(qū)、游園及廣場(chǎng)的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴(kuò)展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽(yáng)臺(tái)綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。

3．3植物造景為主的原則通過(guò)植物的多樣性營(yíng)造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。運(yùn)用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹種與常綠樹種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動(dòng)態(tài)變化，達(dá)到三季有花，四季見(jiàn)綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營(yíng)造，良好的植物

群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護(hù)，適度的園林小品，完善的園林設(shè)施，有效的自然保護(hù)，完美的生態(tài)環(huán)境。

3．4生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計(jì)既要符合生態(tài)學(xué)原理，叉要遵循美學(xué)法則。通過(guò)科學(xué)配置植物，應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來(lái)體現(xiàn)園林詩(shī)情畫意的文化品味。達(dá)到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務(wù)功能與藝術(shù)價(jià)值的統(tǒng)一。運(yùn)用好比例、節(jié)奏、對(duì)比、諧調(diào)、對(duì)稱、平衡、穩(wěn)定、動(dòng)勢(shì)、直曲等形式美規(guī)律營(yíng)造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。

3．5以人為本原則綠地設(shè)計(jì)要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。

3．6地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點(diǎn)出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計(jì)。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當(dāng)?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上，寫作職稱論文盡量采用和保留原有的動(dòng)植物和微生物，引入與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。

4結(jié)語(yǔ)

城市園林設(shè)計(jì)與建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是美學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、林學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科知識(shí)。所以，在為城市居民營(yíng)造一個(gè)舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時(shí)應(yīng)注重綜合利用各學(xué)科理論來(lái)指導(dǎo)城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

[1]趙兵．宏觀化與微觀化—轉(zhuǎn)型期中國(guó)城市園林設(shè)計(jì)的理念[J]．城鄉(xiāng)建設(shè)，2004(8)．50—51．

第6篇：城市園林設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1、現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及理念

1.1、現(xiàn)代風(fēng)景園林特點(diǎn)

現(xiàn)代園林是以植物為主組織的園林景觀，以自然生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行植物配置，不僅建立大面積草坪而且體現(xiàn)時(shí)代精神的雕塑也日益增多?，F(xiàn)代園林以減少園林建筑密度，啟用園林建筑新材料、新技術(shù)來(lái)展現(xiàn)時(shí)代氣息。

1.2、現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)的理念

良好的城市園林綠化，不僅是現(xiàn)代城市社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)與文化的反映，同時(shí)也代表了快速發(fā)展的城市文明與社會(huì)發(fā)展，在一定程度上還是人民生活水平的重要標(biāo)志。因此，現(xiàn)代城市園林景觀的設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代城市的建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市園林景觀時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該遵循以下幾個(gè)設(shè)計(jì)理念：

1.2.1，區(qū)域設(shè)計(jì)，即在很大的區(qū)域尺度上設(shè)計(jì)、梳理園林景觀的水系、山脈、綠地系統(tǒng)、交通、城市；

1.2.2，城市設(shè)計(jì)，即設(shè)計(jì)界定城市形態(tài)的公共空間、開(kāi)放空間、綠地、水系等；

1.2.3，風(fēng)景旅游地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；

1.2.4，自然地，如濕地、森林的設(shè)計(jì)；

1.2.5，綜合地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；

1.2.6，校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計(jì)；

1.2.7，花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

總之，設(shè)計(jì)者要在傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合城市發(fā)展，適應(yīng)城市需要，合理有效的利用成本，滿足城市人的需求，將整個(gè)城市轄區(qū)為載體，把自然、功能、藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)城市轄區(qū)的園林化。

2、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問(wèn)題

由于大多數(shù)規(guī)劃方案，在時(shí)間要求上往往比較緊迫，因此設(shè)計(jì)人員特別要注意以下問(wèn)題：

2.1、只顧進(jìn)度，一味求快，最后導(dǎo)致設(shè)計(jì)內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥、無(wú)新意，甚至完全搬抄其他方案，創(chuàng)意貧乏，圖面質(zhì)量粗糙。

2.2、過(guò)多地更改設(shè)計(jì)方案構(gòu)思，花過(guò)多時(shí)間、精力去追求圖面的精美包裝，而忽視對(duì)規(guī)劃方案本身質(zhì)量的重視。這里所說(shuō)的方案質(zhì)量是指：規(guī)劃原則是否正確，立意是否具有新意，構(gòu)圖是否合理、簡(jiǎn)潔、美觀，是否具可操作性等。如在城市公園的水體設(shè)計(jì)中，原本應(yīng)要順應(yīng)自然駁岸形態(tài)，以濕地水生植物構(gòu)成軟景，形成岸線、水濱和水中多層次的種植效果，從而形成親切宜人的自然景觀。然而在某些設(shè)計(jì)中，水岸用大理石修砌，湖底用混凝土加固再修深水池以養(yǎng)水生植物，這樣看起來(lái)似乎高檔，豪華且整齊劃一，但卻阻斷了整個(gè)水濱生態(tài)的健康循環(huán)系統(tǒng)，不僅使整個(gè)湖的自然韻味盡失，變成了一個(gè)徹底的人造水體，并且極大增加了后期的養(yǎng)護(hù)和運(yùn)營(yíng)成本，違背了園林設(shè)計(jì)的初衷和原則。

2.3、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)形式的平庸化，缺乏個(gè)性化設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得人們對(duì)于生活環(huán)境的要求不僅僅停留在物質(zhì)層面上，更是精神層面的需求和生活質(zhì)量的提高。園林景觀除了美化環(huán)境之外，更是要滿足人們的精神需求和品味需求。設(shè)計(jì)師需應(yīng)允時(shí)代要求，以人作為焦點(diǎn)，以人的視覺(jué)、心理和需求出發(fā)，注重園林各要素與人的融合，充分重視人的心理體驗(yàn)。

2.4、缺乏人文關(guān)懷，罔顧使用的功能性需求。城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活，為人們的室外活動(dòng)提供宜人的場(chǎng)所，因此在設(shè)計(jì)上很重要的一點(diǎn)就是要以人為本。如做為公眾休閑區(qū)域，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮到人們的觀賞性及使用的功能性，盡可能貼近人們各種需求為目的，并保持景觀路線的合理與暢通。

2.5、對(duì)園林植物隨意配置。園林植物都是有生命的個(gè)體，因此設(shè)計(jì)者要充分考慮到當(dāng)?shù)氐耐寥罈l件和生態(tài)環(huán)境，并能想像到若干年以后的植物生長(zhǎng)所形成的效果以及由此對(duì)周邊環(huán)境帶來(lái)的影響。此外設(shè)計(jì)時(shí)只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格，往往使設(shè)計(jì)者的意圖得不到充分表達(dá)，有時(shí)甚至得到相反的效果。同時(shí)，施工單位降低苗木規(guī)格，避重就輕，不規(guī)范施工，減少大規(guī)格苗木的數(shù)量，破壞了設(shè)計(jì)景觀的立面層次感和密度。而在設(shè)計(jì)用苗難于采購(gòu)時(shí)，施工單位常會(huì)進(jìn)行苗木替換，改變?cè)O(shè)計(jì)時(shí)的景觀效果，使原有藝術(shù)效果和園林美感受到影響。

3、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

3.1、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)以空間為骨架

景觀是由實(shí)體和空間兩部分組成的，空間是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的核心。所有景物都屬于某個(gè)彼此緊密相連的空間體系，并以此把景觀空間與實(shí)體區(qū)分開(kāi)來(lái)?？臻g的特性來(lái)自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個(gè)空間內(nèi)部，如果繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話，還應(yīng)存在著一些亞空間，又與其亞邊界相聯(lián)系。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。景觀空間具有一定的擴(kuò)展能力，它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞，形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界，隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)，它也在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注空間本身，更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式，即一個(gè)空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間？然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個(gè)鄰里空間？如此由近至遠(yuǎn)，逐漸抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地平線，從而形成相互之間有機(jī)聯(lián)系的整體性景觀。

3.2、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)以地域?yàn)樘卣?/p>

地域性景觀是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。

在某個(gè)地區(qū)中，各個(gè)景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的，并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā)，充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然和人工景觀元素，營(yíng)造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型，以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅(jiān)定的“完美主義者”和“擴(kuò)張主義者”，不應(yīng)滿足于場(chǎng)地本身的景觀塑造，而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。

3.3、凸顯人文關(guān)懷

景觀、園林的設(shè)計(jì)與再創(chuàng)造是一種文化創(chuàng)作，不僅是單純的以美化環(huán)境，服務(wù)民眾為目的，而且是一種文化的創(chuàng)作。景觀作為一個(gè)外來(lái)詞匯，它本身的含義是強(qiáng)調(diào)，通過(guò)人為造景來(lái)吸引大眾的觀看。這往往就忽略了景觀自身雖具備的內(nèi)在涵義，以及深層次的文化理念，導(dǎo)致很多景觀并沒(méi)有體現(xiàn)出人性化、生態(tài)化的設(shè)計(jì)思想。而園林一詞在中國(guó)已經(jīng)有很多年頭了，它包括了很多的內(nèi)容，如亭、臺(tái)、樓、閣、池等。其實(shí)在當(dāng)時(shí)這種園林的設(shè)計(jì)，只是為了滿足少數(shù)文人墨客、達(dá)官貴人的欣賞口味，并沒(méi)有給普通老百姓“發(fā)言”的機(jī)會(huì)，就談不上所謂的“人文關(guān)懷“了。在龔自珍的《病梅館記》中就深刻紕漏了“病梅”，這種只為少部分人“欣賞”的梅，這里面缺少的就是一種對(duì)普通大眾的關(guān)懷。人文關(guān)懷是要體現(xiàn)景觀園林

設(shè)計(jì)它的生活功能和文化功能，這樣才符合景觀園林設(shè)計(jì)的理念。

3.4、越來(lái)越多的利用自然元素

在景觀園林的設(shè)計(jì)中，自然元素的運(yùn)用是不可或缺的，它能夠突出體現(xiàn)人們?nèi)碌纳罾砟?。在景觀園林的設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中，很多設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自然元素在設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要作用。但是，很多的就是自然元素運(yùn)用的特別單一，從選擇的品種，再到設(shè)計(jì)的層次感都不能很好的與其它景色進(jìn)行協(xié)調(diào)。在多運(yùn)用自然元素的情況下，一定要注意以下幾點(diǎn)：要追求藝術(shù)，體現(xiàn)一定審美要求；要合理布局，體現(xiàn)層次感；要注意色彩的搭配，要與周圍的建筑達(dá)到和諧與統(tǒng)一。這3 點(diǎn)都將成為未來(lái)景觀、園林在設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn):

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[2]尹書倩. 試論景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展趨向[期刊論文]-長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2003,10(2)

第7篇：城市園林設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：繼承與創(chuàng)新；園林規(guī)劃設(shè)計(jì)；文化原則；應(yīng)用

繼承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的文化原則是現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原則，是現(xiàn)代文化發(fā)展的主題，也在發(fā)揚(yáng)繼承中國(guó)園林的文化傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，滿足現(xiàn)代人們對(duì)文化的需求。當(dāng)前我國(guó)城市園林設(shè)計(jì)也是紛繁多樣，應(yīng)用于城市建設(shè)中，常常會(huì)出現(xiàn)與城市不和諧統(tǒng)一，造成經(jīng)濟(jì)的浪費(fèi)，所以，在園林設(shè)計(jì)中注重運(yùn)用繼承和創(chuàng)新的文化原則，解決了園林設(shè)計(jì)中的很多問(wèn)題。

一、城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

傳統(tǒng)的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，一直遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實(shí)生活境域，并伴隨著人類歷史進(jìn)程，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，并成為城市建設(shè)的重要組成部分。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)以“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”為指導(dǎo)思想，并遵循一定的原則：一是適地適景、因地制宜原則。主要是根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際環(huán)境進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，保留自然資源，不要破壞生態(tài)平衡，如布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。二是植物造景為主原則。園林主要是通過(guò)自然植物為主要的景色，在設(shè)計(jì)中，依照當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，采用生態(tài)種植方式，根據(jù)自然環(huán)境建設(shè)園林設(shè)施，設(shè)計(jì)為生態(tài)環(huán)境服務(wù)。三是生態(tài)建園與文化建園結(jié)合原則。在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上運(yùn)用美學(xué)理論，通過(guò)自然景觀傳達(dá)文化精神。四是以人為本原則。園林設(shè)計(jì)的目的是為人民服務(wù)，園林設(shè)計(jì)要有實(shí)用性及專門為人類設(shè)計(jì)的環(huán)境，通過(guò)美好的園林景觀給人類帶來(lái)優(yōu)越的生活環(huán)境，給人歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。五是地方特色原則。園林設(shè)計(jì)要反映出當(dāng)?shù)氐赜蝻L(fēng)情和民族文化，充分利用地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點(diǎn)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計(jì)。六是整體協(xié)調(diào)原則。園林的整體設(shè)計(jì)布局要和諧、統(tǒng)一，能夠反映園林的主題。

二、繼承與創(chuàng)新的文化原則內(nèi)涵

（一）可持續(xù)內(nèi)涵。保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化與歷史文脈不僅僅是把舊東西保留下來(lái)，把傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體和精神載體保留下來(lái)，更重要的是要注入新生命力，使之具有活力，從而復(fù)蘇城市文化環(huán)境，這是重新創(chuàng)造的工作，也是可持續(xù)發(fā)展的要求。

（二）地域性內(nèi)涵。地域性內(nèi)涵反映了城市的地域環(huán)境特征及其資源特點(diǎn)，繼承和創(chuàng)新即是園林文化中要符合當(dāng)?shù)氐乩砦恢煤蜌夂驐l件，還具備地理或空間上結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。地域性內(nèi)涵也是園林文化的重要內(nèi)容。

（三）時(shí)代性內(nèi)涵。時(shí)代性社會(huì)發(fā)展的要求，創(chuàng)新性指的即是園林應(yīng)具有鮮明的時(shí)代感，不僅繼承傳統(tǒng)的思想觀念，還要結(jié)合時(shí)代的要求進(jìn)行文化創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、理念創(chuàng)新。這樣園林才能是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，才能體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代感。

（四）民族性內(nèi)涵。中國(guó)園林大部分以中華民族文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，結(jié)合自然景觀進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，才能構(gòu)成獨(dú)特的自然式寫意山水園，彰顯出各個(gè)地區(qū)園林的價(jià)值和意義。

（五）超越性內(nèi)涵。繼承即是借鑒傳統(tǒng)園林文化，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新要求融入現(xiàn)代思想理念，加以現(xiàn)代技術(shù)、材料去發(fā)展，最終達(dá)到超越傳統(tǒng)園林文化的目標(biāo)。

三、繼承與創(chuàng)新的文化原則在園林規(guī)劃中的具體應(yīng)用

（一）尊重自然地理特性。結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀坏乩項(xiàng)l件進(jìn)行設(shè)計(jì)，不能改動(dòng)破壞原有山水文脈，因地制宜，在自然的山、水空間，進(jìn)行景觀的點(diǎn)綴，有意構(gòu)建山水互動(dòng)的視覺(jué)效果。

（二）保留原有生態(tài)結(jié)構(gòu)。保護(hù)原有的部分遺跡，并根據(jù)歷史文化進(jìn)行再塑造，回顧和補(bǔ)充完整歷史景觀，做到歷史文脈的延續(xù)。對(duì)園林內(nèi)古代景點(diǎn)和遺址，進(jìn)行絕對(duì)保護(hù)，不允許園林再造工程，保持生態(tài)結(jié)構(gòu)，可以根據(jù)原有生態(tài)環(huán)境回顧歷史。

（三）結(jié)合舊建筑進(jìn)行創(chuàng)新。在主景區(qū)中，保留原來(lái)具有人文標(biāo)志性的建筑等，可以結(jié)合現(xiàn)代化的思想理念進(jìn)行建筑的設(shè)計(jì)，并達(dá)成風(fēng)格與意境的統(tǒng)一，可以反映歷史，也可以發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代化精神。通過(guò)新建構(gòu)筑物的烘托，實(shí)現(xiàn)舊建筑物在此新社會(huì)環(huán)境下的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（四）加強(qiáng)歷史文化建設(shè)。對(duì)于園林中著名的文物古跡，省級(jí)文物保護(hù)單位，展示著古代建筑、繪畫、書法、雕刻等方而的精湛藝術(shù)，以此文脈為切入點(diǎn)，將歷史、文化、旅游融為一體。

（五）加強(qiáng)生活情趣設(shè)計(jì)。園林中的各種雕塑、浮雕、磨崖石刻、公共藝術(shù)品，都真實(shí)再現(xiàn)了該地區(qū)的歷史情形，激起現(xiàn)代人濃濃的懷舊熱情，從而進(jìn)一步提升空間的藝術(shù)品格。

（六）應(yīng)用傳統(tǒng)手工技藝。巧妙運(yùn)用當(dāng)?shù)厮夭?，如地而鋪裝、地方特色植物等，可以更好地體現(xiàn)場(chǎng)所精神，體現(xiàn)地域文化和氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

繼承與創(chuàng)新的文化原則給現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了現(xiàn)代建設(shè)的新思路，隨著現(xiàn)代科技的大力使用，園林文化也受到了巨大的影響，也給現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，所以，我們?cè)谶M(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，積極開(kāi)發(fā)新的資源，加強(qiáng)文化的建設(shè)，不斷進(jìn)行技術(shù)和各個(gè)方面的創(chuàng)新，通過(guò)建設(shè)現(xiàn)代化園林來(lái)打造現(xiàn)代化城市，為人類提供滿意的服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：城市園林設(shè)計(jì)論文范文

[關(guān)鍵詞] 園林設(shè)計(jì) 城市住宅 生態(tài)環(huán)境

城市建設(shè)中，城市園林綠地對(duì)生態(tài)環(huán)境的改善，不但可以完善投資環(huán)境，也可以為居民創(chuàng)造一個(gè)自然、輕松、幽雅的生活環(huán)境，使居民在緊張的工作、學(xué)習(xí)之余，將休閑、健身、娛樂(lè)有機(jī)地結(jié)合在一起，既得到精神享受，又有利身體健康。在本文中筆者就參與的一住宅小區(qū)園林設(shè)計(jì)與施工的一些思考與業(yè)內(nèi)人士交流、探討。

一、城市園林設(shè)計(jì)原則

（一）為了舒適的生活方式

居者是城市的主人，在景觀設(shè)計(jì)和城市建設(shè)中應(yīng)該得到關(guān)懷，而在城市美化思想指導(dǎo)下的綠化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)的是展示性、機(jī)械性和形式性。事實(shí)上，城市綠化的真正意義在于為城市居民提供一種生活、休閑及工作環(huán)境，而不是主題游樂(lè)。特別是在新建居住區(qū)中，真正為居民的生活和棲居而美化的社區(qū)并不多見(jiàn)。而大量出現(xiàn)的是商利導(dǎo)向的美化。以上兩種形式主要為了把居住人和居住的環(huán)境看作展示作品，這樣的后果會(huì)讓城市和景觀逐漸消失在平民眼里，讓社會(huì)充滿各種不和諧因素，這種行為表明居民區(qū)美化方法已經(jīng)慢慢走入歪路。

（二）種植需適人、適地、適節(jié)

種植需要考慮到各個(gè)方面的因素，比如兒童活動(dòng)的范圍內(nèi)，我們種植的樹木應(yīng)色彩明快，而且要種類豐富，最好采用長(zhǎng)勢(shì)優(yōu)美，且無(wú)毒和無(wú)刺的樹種。具體種植必須需要符合兒童心理。而老人活動(dòng)的范圍內(nèi)，我們種植的樹木應(yīng)要以大型喬木為主，因?yàn)檫@種樹木枝葉茂盛，可以讓老人們?cè)跇淙~下輕松的納涼，為老人早晨和黃昏時(shí)候的散步等行為提供便利。在平原地區(qū)，種植樹木要考慮到地形的變化，讓樹林的環(huán)境充滿浪漫和溫馨，這樣營(yíng)造的環(huán)境更加顯得詩(shī)情畫意。另外，微地形的上下起伏環(huán)境可以讓樹木顯得更加和諧。

（三）種植因合理布局而提升價(jià)值

在居民區(qū)進(jìn)行種植的過(guò)程中，要考慮到周邊環(huán)境的影響，配置出自然生態(tài)的環(huán)境，通過(guò)科學(xué)的對(duì)花草、灌木以及喬木進(jìn)行搭配，園林植物我們要盡可能選擇適合園林的鄉(xiāng)土樹種為主，這樣更加有利于樹木的生長(zhǎng)。另外具有觀賞價(jià)值的其它樹種也需要進(jìn)行種植，以這些樹種來(lái)對(duì)原有環(huán)境進(jìn)行搭配，這樣可以讓居民區(qū)環(huán)境顯得充滿鳥語(yǔ)花香的氛圍。不能過(guò)度追求自然生態(tài)，因?yàn)榫用駞^(qū)不是公園，所以布局的過(guò)程中只要注意表象就可以，畢竟居民區(qū)的本質(zhì)是一個(gè)休息場(chǎng)所。

二、設(shè)計(jì)適宜的城市住宅小區(qū)水體提升園林品質(zhì)

（一）清水繞居

由于人類最早就是從原始森林中生活過(guò)來(lái)，因此，本質(zhì)上都向往大自然的環(huán)境，必須潺潺流水，流水的聲音對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是一種享受，能夠讓人修身養(yǎng)性，因此居民區(qū)建造“清水繞居”的效果非常顯著。當(dāng)然，也有相應(yīng)的缺點(diǎn)，比如，需要維護(hù)水資源的費(fèi)用較貴，還存在一定的安全隱患，另外，居民區(qū)的綠色環(huán)境本就十分稀少，如果建造這種“清水繞居”的效果勢(shì)必要犧牲一部分綠地建設(shè)，因此，建設(shè)的過(guò)程中一定要選擇適合的地方，這樣營(yíng)造出的環(huán)境才符合人類的需求。

（二）雨水利用

現(xiàn)代居民建設(shè)，對(duì)于水體環(huán)境的營(yíng)造通常分為兩種，一種是死水，另外一種則是活水，即聯(lián)通河道并流動(dòng)的水。建設(shè)過(guò)程中通常要對(duì)河道的水進(jìn)行過(guò)濾，然后把過(guò)濾后的水源流入居民區(qū)內(nèi)，以此來(lái)滿足居民區(qū)內(nèi)的植物要求，但是這種需求并不能全部滿足，因此，我們需要考慮通過(guò)雨水來(lái)解決。這樣會(huì)讓建設(shè)的成本費(fèi)用降低至最少。

結(jié)語(yǔ)

本文的種植方法主要通過(guò)符合居民需求和人性化要求兩個(gè)方面進(jìn)行，這種立體復(fù)合型的方法，能夠讓環(huán)境更加適宜，讓城市住宅區(qū)環(huán)境建設(shè)更加方便。當(dāng)然最主要的原因，是為了保證城市化建設(shè)下從而升起的一門新學(xué)科，即園林設(shè)計(jì)學(xué)科，讓該科目具有相應(yīng)的意義和價(jià)值，為了居民的居住環(huán)境，新學(xué)科的興起是一種必然結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

【1】 張建琦 淺談居住區(qū)綠化規(guī)化與設(shè)計(jì)[期刊論文]-環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)2011（8）

第9篇：城市園林設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)理念；生態(tài)園林；城市規(guī)劃；建設(shè)

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全世界中最早在大城市建立自然式園林的要數(shù)中國(guó)的杭州西湖了，大約在公元9世紀(jì)，其已是一個(gè)周的首府了，到了12世紀(jì)，其更是成為了南宋的國(guó)都，西湖的面積更是達(dá)到了最高，成為了一個(gè)半人工半自然的大園林。后來(lái)在西方經(jīng)歷了工業(yè)革命之后，提出了最適合人類居住的理想現(xiàn)代城市并不是高層建筑密集的諸如紐約、東京等之類的大城市，而是生態(tài)自然的園林城市，這些不可不說(shuō)有一部分借鑒于中國(guó)。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，城市存在的問(wèn)題也較為嚴(yán)峻，污染嚴(yán)重，所以在建設(shè)生態(tài)自然型的園林城市方面仍需努力，吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)適合現(xiàn)代人居住的現(xiàn)代園林城市。

一、生態(tài)園林型城市的概念及理念

生態(tài)園林城市強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是人與城市、自然與社會(huì)、現(xiàn)在與將來(lái)的互相影響與依賴共存，現(xiàn)今對(duì)于生態(tài)園林型城市的概念定義為“大園林”，其出發(fā)點(diǎn)在于保護(hù)、建設(shè)與完善現(xiàn)代城市大環(huán)境的基礎(chǔ)之上，來(lái)追求城市與自然和平相處，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于未來(lái)城市可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。對(duì)于生態(tài)園林型城市來(lái)說(shuō)，其要求體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、市民精神與物資都能得到滿足、日常生活便捷以及城市的建筑與自然環(huán)境的有機(jī)融合，分布構(gòu)造合理，相輔相成，人與自然界的動(dòng)植物等和諧相處，互利共存。而其特征主要體現(xiàn)在城市環(huán)境的改變之上，風(fēng)清水凈，山水與樓臺(tái)相映成趣，到處綠蔭掩映鳥語(yǔ)花香，人類生存在充滿詩(shī)情畫意生機(jī)勃勃的現(xiàn)代城市中。生態(tài)園林的主要理念在于創(chuàng)造出具有多樣性的自然生態(tài)環(huán)境，其追求的主旨在于人與自然和諧共處，從而使得人們?cè)诤妥匀幌嗵幍倪^(guò)程中，學(xué)會(huì)享受自然，體會(huì)其帶來(lái)的樂(lè)趣，同時(shí)也認(rèn)識(shí)得到生態(tài)環(huán)境對(duì)于人類生活的重要。

二、生態(tài)型城市園林規(guī)劃原則與特點(diǎn)

1、生態(tài)園林型城市景觀規(guī)劃原則

對(duì)于建設(shè)生態(tài)園林型城市來(lái)說(shuō)，只是建設(shè)綠地是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于景觀的規(guī)劃主要遵循三個(gè)原則，其一是尊重自然，以人為本。其具體內(nèi)容是指在建設(shè)的過(guò)程中，要處理好環(huán)境的保護(hù)、利用、改造和恢復(fù)之間的關(guān)系，早保護(hù)生態(tài)自然的前提下，利用周邊自然環(huán)境，合理的規(guī)劃自然景觀與經(jīng)濟(jì)政策的制定開(kāi)發(fā)，避免出現(xiàn)為了增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)而過(guò)度開(kāi)發(fā)破壞環(huán)境的現(xiàn)象，保證城市的生態(tài)系統(tǒng)正常運(yùn)行。其二是城鄉(xiāng)一體，景觀分區(qū)。利用景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)方法，將城市綠地建設(shè)與國(guó)土綠色的大背景聯(lián)系起來(lái)，將城市景觀進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)與管理，形成城鄉(xiāng)一體化的生態(tài)系統(tǒng)，同時(shí)也要根據(jù)自然環(huán)境的條件，將景觀分區(qū)處理，從而形成各具特點(diǎn)的自然文化景觀。其三是森林圍城，經(jīng)濟(jì)綠地。具體是指在城市周圍或內(nèi)部大量進(jìn)行綠化，使城市溶解在在自然之中，同時(shí)在規(guī)劃過(guò)程中也要注意經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問(wèn)題，合理的利用土地，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境之間的融合，以環(huán)境帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，再由經(jīng)濟(jì)來(lái)加強(qiáng)環(huán)境的保護(hù)。

2、生態(tài)型城市園林景觀規(guī)劃的特點(diǎn)

城市園林建設(shè)要達(dá)到花園式的熊愛(ài)國(guó)，其在規(guī)劃的過(guò)程中應(yīng)該具備幾個(gè)基本的特點(diǎn)：一是寬厚的綠化網(wǎng)絡(luò)；二是豐富的園林景觀。對(duì)于前者而言，其具體表現(xiàn)在城市的街道綠化方面，眾所周知街道綠化對(duì)于城市園林建設(shè)的意義重大，其寬度需要占到街道總寬度的32%以上，同時(shí)還要結(jié)合相關(guān)的臨街居民區(qū)，以此來(lái)形成寬厚的綠化網(wǎng)絡(luò)，并由此延伸出去，凈化市區(qū)的空氣質(zhì)量減少污染物帶來(lái)的危害，提高道路因?yàn)榫G化而帶來(lái)的生態(tài)效應(yīng)。后者則是講究園林景觀的美觀度，植物是現(xiàn)代園林的主要組成部分，根據(jù)其色調(diào)對(duì)比與高低錯(cuò)落、跡象變化等等一些特點(diǎn)將多樣化的植物進(jìn)行藝術(shù)組合，從而形成極具觀賞性的園林景觀，因地制宜，保護(hù)自然景觀的同時(shí)也要利用周邊的環(huán)境，創(chuàng)造出具有情趣的生活環(huán)境。

三、建設(shè)生態(tài)園林型城市的具體措施

1、設(shè)計(jì)好城市園林景觀

園林設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是指在一定的范圍內(nèi)，利用園林技術(shù)和相關(guān)的工程技術(shù)，來(lái)對(duì)其進(jìn)行地形改造或是栽種植物，并合理的建造建筑和布置園林，從而創(chuàng)建出美好的自然環(huán)境，因此，園林景觀的設(shè)計(jì)直接關(guān)系到其美觀度。一般來(lái)說(shuō)，園林設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要考慮的首要問(wèn)題是“適合”。所謂“適合”有兩層意思，一是因地制宜設(shè)計(jì)景觀；二是設(shè)計(jì)的園林適合于服務(wù)對(duì)象。除此之外，需要考慮的還有“經(jīng)濟(jì)“的問(wèn)題，事實(shí)上因地制宜的設(shè)計(jì)景觀就能在很大程度上減少資金的投入，也能解決一部分的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)說(shuō)其宗旨在于花少錢做好事。最后還要注意的問(wèn)題是最大限度實(shí)現(xiàn)“美觀”，也就是在園林的布局、造景方面達(dá)到藝術(shù)的水準(zhǔn)。在這三個(gè)問(wèn)題中，相較而言“美觀”是其中最重要的一點(diǎn)。但是這三者也存在著相關(guān)的聯(lián)系，是不可分割的。只注意園林的“經(jīng)濟(jì)、適用”而不考慮園林的觀賞性，就會(huì)降低園林的藝術(shù)性，失去對(duì)服務(wù)對(duì)象的吸引力，但是若是只注意“美觀”，而不考慮“經(jīng)濟(jì)”和“適用”的問(wèn)題，就會(huì)因?yàn)槿狈?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而使得設(shè)計(jì)成為紙上談兵。隨意對(duì)于園林設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，要在參考“經(jīng)濟(jì)”和“適用”的前提下，最大程度的進(jìn)行“美觀”，從而創(chuàng)造出理想的園林景觀設(shè)計(jì)作品。

2、利用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)建設(shè)城市園林

從上世紀(jì)60年代以來(lái)，西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者們基于保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境而提出了利用生態(tài)環(huán)境科學(xué)來(lái)進(jìn)行城市環(huán)境建設(shè)的觀點(diǎn)，從宏觀上做到人類環(huán)境的改造，從而促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，景觀生態(tài)與環(huán)境美學(xué)的相關(guān)理論逐漸現(xiàn)出雛形，這里園林綠色被當(dāng)做城市環(huán)境改善的重要方法之一，基于此，對(duì)于現(xiàn)代城市的園林景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃等都要以生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理來(lái)作為依據(jù)，從而達(dá)到建設(shè)良好的城市生態(tài)環(huán)境的目的。使得在維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)城市的園林化與花園化。

總而言之，因?yàn)槿丝诘娜諠u密集、工業(yè)的不斷發(fā)展以及交通的擁擠和環(huán)境的日益惡化，城市的生態(tài)系統(tǒng)打破了原有的平衡。因此，為了是受到破壞的城市生態(tài)系統(tǒng)得到恢復(fù)與改善，從而建造寧?kù)o、舒適美好的生存空間。目前而言，世界上公認(rèn)的改善環(huán)境的做好辦法是利用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和相關(guān)途徑來(lái)對(duì)城市園林進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)建設(shè)，從城市環(huán)境的質(zhì)量問(wèn)題出發(fā)，基于現(xiàn)代園林型城市的規(guī)劃原則與設(shè)計(jì)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)未來(lái)城市的可持續(xù)發(fā)展前景，為人們的生活環(huán)境提供最好的保證。

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