小學(xué)德育教育教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)德育教育教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；有效教學(xué)

小學(xué)是一個慢慢積累的階段，由于學(xué)生年齡小，知識面有限，要想在教學(xué)中取得好的效果，就必須一步一步的引導(dǎo)學(xué)生走，切勿急躁。特別是語文教學(xué)中，由于都是文字，更加的使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不感興趣，導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量差，還關(guān)系到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，所以我們要加大對語文的教學(xué)教育，更要積極努力的去探索有效的教學(xué)方式，給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)壞境，讓教學(xué)更加有效的進(jìn)行。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)好知識的第一步就是培養(yǎng)一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。在這方面，老師要學(xué)會靈活的轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，找出適合這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)的路，讓他們自己主動樂意的去學(xué)習(xí)。下面就培養(yǎng)興趣來說，主要從三個大點出發(fā)：

（1）寫作是整個語文教學(xué)的重中之中，它所占到的分值和知識點來說都比較高，我們的老師在這一塊上要花點功夫，老師可以以寫日記的方式來加強學(xué)生的寫作能力。就日記而言，老師可以不作任何的寫作要求，讓學(xué)生想寫什么就寫什么，可以寫自己的生活，可以寫看到的、聽到的、聞到的，只要可以寫成文字，什么都可以寫。這種無壓力的要求，可以讓學(xué)生沒有負(fù)擔(dān)，可以自由的去發(fā)揮，因為題材自己定，所以對于提高學(xué)生的興趣來說是一個行之有效的方法，這個方法不但可以從側(cè)面上激發(fā)學(xué)生的興趣點，還可以提高學(xué)生的寫作能力，更使學(xué)生的思維空間得到一定程度上的拓展。

（2）閱讀既可以拓展學(xué)生的知識面，又可以陶冶人的性情。那么小學(xué)階段中，什么樣的閱讀更適合學(xué)生，更能幫助到學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？我們都知道，小學(xué)生的想法都比較單一，對于童話之類的文章他們比較喜歡，從這點出發(fā)，老師可以收集很多思想健康積極的、有教育意義的童話寓言文章給學(xué)生閱讀，并不一定要求是課本上的。現(xiàn)代教育要求是圍繞課本展開教學(xué)，而不是一切以課本為重，所以老師要學(xué)會靈活變通，從小學(xué)生的性格特點出發(fā)，把教學(xué)從學(xué)生的實際出發(fā)，對于調(diào)動他們的積極性都有很大的幫助。

（3）小學(xué)朗誦的意義在于學(xué)生的識字量，老師可以把課文都注上拼音，然后再叫學(xué)生去誦讀，這既減少了單獨文字的枯燥性，更讓學(xué)生的發(fā)音得到有力的鍛煉，對于學(xué)習(xí)字詞來說從間接面來說加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，更增加了字的準(zhǔn)確性。

二、提高課堂教學(xué)

課堂四十五分鐘說長不長說短不短，關(guān)鍵看老師如何的利用這一段時間。傳統(tǒng)的有效課堂是在通過老師問，學(xué)生答的過程中完成的。現(xiàn)代教育中，更注重了學(xué)生的問，主要是通過學(xué)生提問，再由師生的相互探討作用，促進(jìn)學(xué)生的思維，鞏固知識，從而達(dá)到教學(xué)的一種新方式，它能引起學(xué)生的注意和學(xué)習(xí)興趣，更能讓學(xué)生想問題更加的深入到本質(zhì)，提出一個問題到解決一個問題，對學(xué)生來說是一種創(chuàng)造。小學(xué)生更加的需要這一種轉(zhuǎn)變，讓他們從小就培養(yǎng)出主動提問的習(xí)慣，在今后的學(xué)習(xí)中，將更加有效的幫助到他們的學(xué)習(xí)和生活。

三、做好學(xué)生的課外活動

課外活動作為教學(xué)中的一個有效方法，我們的老師一定要兼顧課堂內(nèi)外，不僅要搞好課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，而且還要積極開展課外活動。它既可以鞏固和擴(kuò)大課堂教學(xué)的成果，又可以提高學(xué)生聽、說、讀、寫的能力；對于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)語文的主動性；對于學(xué)生的視野、思想、智力等方面都有一定的幫助。所以課外活動在教學(xué)中也要重視，活動的形式多種多樣，老師要根據(jù)具體的發(fā)展情況來制定計劃，把課內(nèi)課外的教學(xué)都做好，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)自然而然就會得到提高，教學(xué)的效果也會更好。

四、加強師生交流

第2篇：小學(xué)德育教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 自塑教育 契合

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0217-01

在小學(xué)教育教學(xué)階段，對小學(xué)生進(jìn)行自塑教育是成才的有效的途徑，對學(xué)生的終生都具有很大影響。小學(xué)語文這門課程的最顯著特點是工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一，這就要求小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中既要對學(xué)生進(jìn)行語言文字的四大方面：聽，說，讀，寫的訓(xùn)練，又要重視對學(xué)生進(jìn)行與人文素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)生人格的塑造與教育、情感的培養(yǎng)與教育、審美的滲透與教育等。從事小學(xué)語文教學(xué)的老師都知道：兒童文學(xué)的教學(xué)是小學(xué)語文教育的重要的構(gòu)成部分，是小學(xué)生成長過程的非常重要的精神食量，小學(xué)生通過對兒童文學(xué)的閱讀，學(xué)生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學(xué)生自塑能力的必由通道。本文將從三個方面來詮釋自塑教育與小學(xué)語文學(xué)的契合。

1 自塑教育促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)語文的動力

小學(xué)語文的教學(xué)主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)，小學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個漫長持久的發(fā)展的過程，當(dāng)代的小學(xué)語文教師必須懂得可持續(xù)發(fā)展的理念核心是：今天的語文教學(xué)是為了明天的學(xué)生的更好發(fā)展。因此，小學(xué)語文教學(xué)不能夠只側(cè)重對學(xué)生的“今天”教學(xué)，更要呵護(hù)學(xué)生的明天發(fā)展的條件和動力。其實也就是小學(xué)語文新課標(biāo)明確的語文教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生明天的自塑能力水平發(fā)展。實現(xiàn)學(xué)生的自塑教育有五個方面：（1）讓學(xué)生具有高昂的學(xué)習(xí)熱情；（2）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣；（3）發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)能力；（4）讓學(xué)生成為小學(xué)語文知識學(xué)習(xí)的主動者；（5）使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學(xué)研究表明：在小學(xué)階段，小學(xué)生的自我意識漸漸產(chǎn)生，學(xué)生通過自我參與，得到創(chuàng)造的快樂體驗，這種體驗?zāi)茏寣W(xué)生得到正向的積極的自我發(fā)展的心理強化，學(xué)生就會得到語文學(xué)習(xí)與自塑發(fā)展的溫床，教學(xué)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的自塑力量是很小強度的。而學(xué)生的主動性建構(gòu)學(xué)習(xí)的力量是強大的，它是學(xué)生得以自然、健康，正向發(fā)展的重要條件。學(xué)生強烈的求知欲望與學(xué)生的健康的人格結(jié)構(gòu)才是真正對學(xué)生的未來的可持續(xù)性發(fā)展的重要保障。

2 自塑教育喚醒了小學(xué)生對語文課堂的參與意識

2.1兒童的語文課堂參與是小學(xué)自塑教育的基礎(chǔ)與出發(fā)點

教育活動是一種對人的心智進(jìn)行開發(fā)的有益活動，只有學(xué)生主動地參與到活動過程中時，才能實現(xiàn)學(xué)生的有意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)然對學(xué)生進(jìn)行自塑教育也是如此。自塑教育的實質(zhì)是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中通過一定的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的自我教育，也就是所謂的“學(xué)生主動發(fā)展的教育”。新課程改革目標(biāo)中要求教育者在教學(xué)中要重視學(xué)生的體驗性，這個教學(xué)特點提倡教師在語文閱讀教學(xué)中要切實關(guān)注重小學(xué)生語文知識的主動建構(gòu)，還要重視師生之間、生生之間的合作，對話與交流。所以小學(xué)語文的自塑教育沒有學(xué)生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因為它否定了學(xué)生的能動參與作用，壓制了學(xué)生主體的自主學(xué)習(xí)性與自主創(chuàng)造性的培養(yǎng)和發(fā)展，使語文自塑教育失去了發(fā)展的根本源泉。

2.2小學(xué)語文的自塑教育能夠喚醒小學(xué)生的語文課堂學(xué)習(xí)的主動參與意識

小學(xué)語文的自塑教育過程中，語文教師要明確教學(xué)的目標(biāo)，明白進(jìn)行語文自塑教育的主要職責(zé)所在，語文教師要幫助學(xué)生反思自我，還要幫助小學(xué)生明晰這堂課自己要學(xué)習(xí)獲得什么知識和獲得什么技能；耐心幫助學(xué)生設(shè)計，進(jìn)行科學(xué)的、合理的課堂學(xué)習(xí)活動；引導(dǎo)學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)情境氛圍，從而幫助學(xué)生實現(xiàn)自己學(xué)習(xí)過程的潛在的需要；還要幫助學(xué)生科學(xué)合理的評價，建構(gòu)語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，最終促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文進(jìn)行評價的內(nèi)在化。在小學(xué)語文一線教學(xué)中，這種自塑教育理念下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)探究的需要得到加強，積極追求獲得新的體驗的需要欲望漸增，獲得外界認(rèn)可和被欣賞的需要水平也在提高，學(xué)生責(zé)任承擔(dān)的需要在自塑教育中能夠切實得到滿足；以及對學(xué)生以往的語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗得到激活、提高，語文知識的建構(gòu)、學(xué)習(xí)和運用知識，認(rèn)知與語文學(xué)習(xí)的策略科學(xué)改進(jìn)，自信力和情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成都得到了最大化的實現(xiàn)。

3 小學(xué)語文教育能夠促進(jìn)小學(xué)生的自塑個性

3.1新課程下小學(xué)語文課程觀，強調(diào)培養(yǎng)兒童的自塑個性

新課程小學(xué)語文課程明確：“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的小學(xué)語文課程教育教學(xué)觀，促進(jìn)小學(xué)生的個性發(fā)展被語文教學(xué)實踐證明已成為新小學(xué)語文課程的根本的教學(xué)目標(biāo)。在新課程改革下，要求一線小學(xué)語文教師必須重視小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中個體意識、情緒情感和正確的價值觀等內(nèi)在因素所起的巨大作用。這也是小學(xué)語文課程較為顯著的個性化特質(zhì)。比如：在教學(xué)實踐中課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)“在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會主義的道德品質(zhì)，學(xué)生的愛國主義情感，積極引導(dǎo)小學(xué)生逐步形成科學(xué)正確的價值觀和積極向上的人生態(tài)度，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣?！毙滦W(xué)語文課程觀念的實質(zhì)是對促進(jìn)小學(xué)生自我個性的尊重，也是對作為“發(fā)展中的人”的有益塑造。

3.2小學(xué)語文教學(xué)方式的變革能夠促進(jìn)小學(xué)生自塑能力的培養(yǎng)

新小學(xué)語文課程改革理念明確：在小學(xué)語文課堂上，教師和學(xué)生構(gòu)成教學(xué)的主體，二者之間應(yīng)該是民主的“交往”與“對話”的關(guān)系。何謂“交往”，即“認(rèn)為教學(xué)要建立在師生親密友好交往之上的一種教學(xué)主張”。有教學(xué)實踐經(jīng)驗的老師大都認(rèn)為“小學(xué)語文教學(xué)過程中師生之間，應(yīng)是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關(guān)系才能使小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變得不乏味，變得快樂。在小學(xué)語文知識的傳遞過程中，教師既肩負(fù)著“傳遞知識”的使命，還肩負(fù)著調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的任務(wù)，這就要求教師創(chuàng)設(shè)供學(xué)生能夠自由地，以自己的愛好探索知識和引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為小學(xué)語文教師，首先，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學(xué)生提供足夠的的空間，以科學(xué)合理的教學(xué)方式與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)交往與對話。讓學(xué)生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉文.學(xué)生自我發(fā)展之心理學(xué)探究[M].教育科學(xué)出版社，2005.

第3篇：小學(xué)德育教育教學(xué)論文范文

1.1思想意識落后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)在思想認(rèn)識方面存在一定的誤區(qū)，個別中職學(xué)校的管理者對思政教育不重視，認(rèn)為中職教育主要是為社會培養(yǎng)實用型人才，只要中職畢業(yè)生實現(xiàn)了順利就業(yè)即可，而德育教學(xué)的作用不大，甚至是可有可無，對學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展沒有什么作用和影響，如果在德育教學(xué)方面投入大量的精力和財力，則會分散學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和精力，結(jié)果往往得不償失，在實際的工作中，往往存在資金投入不足，教學(xué)資源沒有向德育教學(xué)集中的問題。

1.2教學(xué)內(nèi)容滯后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的內(nèi)容滯后，很多內(nèi)容還停留在應(yīng)試教育時期，這些內(nèi)容枯燥，乏味，對學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性激發(fā)不夠。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人才競爭日趨激烈，在這樣的形勢下，用人單位在招聘的時候，不光要看應(yīng)聘者是否具有熟練的操作能力，更要看應(yīng)聘者能否具有良好的道德素質(zhì)，能夠具有奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊意識。同時，隨著外部形勢的變化，學(xué)生的個人思想意識也會發(fā)生很大變化，外部的信息和思想意識紛繁復(fù)雜，中職德育教學(xué)如何發(fā)揮主渠道作用也值得探討。

1.3教學(xué)方式陳舊當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的教學(xué)方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學(xué)上，老師是課堂教學(xué)的主體，對學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教育，學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)興趣沒有充分發(fā)揮，學(xué)生的個性化需求沒有被充分重視，造成了學(xué)生厭學(xué)、逃避思想政治教學(xué)的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了德育教學(xué)作用的發(fā)揮。

1.4教師素質(zhì)不高當(dāng)前，中職德育教學(xué)工作者的素質(zhì)也存在一定的問題，很多教師對提升自身能力和水平的熱情不高，知識結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新教學(xué)方式的主動性不強，習(xí)慣于照本宣科，沒有顧及到學(xué)生的接受現(xiàn)狀。同時，由于激勵制度存在一定的問題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進(jìn)行積極教學(xué)革新的動力和積極性。而且，很多學(xué)校對德育教學(xué)不重視，教師外出學(xué)習(xí)、考察的機(jī)會不多，知識更新也很慢。

2中職學(xué)校德育教學(xué)創(chuàng)新路徑

2.1提高重視程度各級中職院校的管理者一定要從學(xué)生綜合能力提高和長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，客觀公正地看待德育教學(xué)工作，要真正從思想意識上重視，在教學(xué)資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學(xué)工作的重要意義，認(rèn)識到思想政治工作對于學(xué)生創(chuàng)新能力和個人發(fā)展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學(xué)校綜合競爭力提升的角度出發(fā)，在教學(xué)管理各個環(huán)節(jié)中凸顯對德育教學(xué)的重視。

2.2革新教學(xué)內(nèi)容要大力革新德育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個性化特點，從學(xué)生的興趣點出發(fā)，從用人單位的實際需求出發(fā)，合理的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。要合理選用教材，將教學(xué)內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生們真正意識到德育教學(xué)工作的重要作用，讓學(xué)生真正理解到德育教學(xué)對于個人發(fā)展的推動作用。要將科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學(xué)中來，用先進(jìn)的理論來指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生個人的良好發(fā)展。

2.3改進(jìn)教學(xué)方式要改變落后呆板的教學(xué)方式，要多與學(xué)生們進(jìn)行交流溝通，深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點，了解學(xué)生的個性化需求，鼓勵學(xué)生暢所欲言，努力營造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學(xué)設(shè)施，引入多媒體等高新技術(shù)手段，豐富教學(xué)的方式，通過高新技術(shù)手段進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生們在快樂中學(xué)習(xí)。教師要充分尊重學(xué)生的主體性地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的實現(xiàn)。

2.4進(jìn)行心理疏導(dǎo)中職在校生一般處于個人成長的青春期，思想觀念和道德意識正處在萌芽狀態(tài)，對外部事物的分辨能力不強，心理承受能力也有限，遇到生活和學(xué)習(xí)中的一些挫折和問題，很難正確面對和化解，極易產(chǎn)生各種偏激的想法，甚至做出一些沖動的行為。因此，在德育教學(xué)過程中，一定要加強心理疏導(dǎo)，對學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一些心理問題和情緒問題進(jìn)行及時的了解，對嚴(yán)重的要進(jìn)行及時的心理干預(yù)，制定針對性措施，幫助這些學(xué)生解決心理問題。

第4篇：小學(xué)德育教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育德育教育教學(xué)手段

Abstract:Anoutstandingpersonalcharacterclassclassroominducts,notonlyneedbeabletoattractstudent’sattention,butmustbeabletoarousethestudentrealexperienceoflife,thusguidestheybetterunderstandinglife,theacademicsocietylife.Thisrequestsuswhenthedesignclassroominducts,mustactaccordingtostudent’sage,thepsychologicalfeature,from“stimulatesthestudentinterest,enlightensthestudenttoponder,arousesthestudentemotion”toobtain,toattractstudent’sstudyattention,thedrivefunctionwhichthedisplayinducts;Therecombinationconcreteclassroominstructionsubject,“makesuptheunderstandingfromthefactspeech,thescenereappearsthewarmexperience,experiencesthestrongfeelingtoobtainbyoneself”todesigninducts,serveswithemphasisforthebreakthroughclassroominstruction,“releasesfromthevividsensationthinksgratefully,theanalogyfeelingbecomesawareinfiltratesthetruth,thescenerealizesfromexperienceuncoverspuzzled”obtainstodesigninducts,servesforthesolutionclassroominstructiondifficulty,thedisplayinductsupholsteryfunction.Thusenhancestheeffectivenesswhichtrulythepersonalcharacterclassroominstructioninducts.“tolive,stemfromthelife,tobehigherthanthelife,theguidancetoliveandtodevelopthelife”theideaisthenewcurriculumtothepersonalcharacterdisciplineteachingmostprofoundelaboration.Thepersonalcharacterclassroominstructionistheteacherprimarymission,isthebeltteachingmaterialmovestowardinchild’slifeandthelifechild’sprocess.Intheteachingmaterialappearsaseriesof“thelife”“thelifeevent”“thelifesubject”or“thelifescene”basicallyisbelongstothecarefulchoice“thehappylifeprospect”,butisnotormajorityisnottheoriginaltasteandflavorlifescene.Therefore,intheclassroominstruction,theteachershoulddisplaystudent’sstudyinitiativefully,guidesthechildfromtheteachingmaterialtothelife,theteachingmaterialloadbearing’svalue,thegoalandchild’slifelinkseffectively,letsthechildinitiative,positivelylaunchesintheteachingmaterialwiththereallifeandtheindependentactivity“thelife”and“theactivity”,thusachieves“thefeeling”,“experience”inteachingmaterialloadbearingvaluegoal.Thisbreakthroughpointonclassroominstructioninduction.

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前言

課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段，是為開展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為。可見一個優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實生活經(jīng)驗，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識生活、學(xué)會生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發(fā)，設(shè)計品德課堂導(dǎo)入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。一、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能

發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能就是，要求我們在設(shè)計品德課堂導(dǎo)入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實際，設(shè)計靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動學(xué)習(xí)。

1、以“趣”入境

“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。

例如《走進(jìn)市場》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎？”（學(xué)生雀躍）

再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學(xué)生紛紛說了自己的感受）

（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”

“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”

“在看產(chǎn)品使用說明?！?/p>

“在看是什么材料做成的?！?/p>

……

學(xué)生回答踴躍。

現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強了導(dǎo)入的趣味性，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

2、以“情”入境

情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導(dǎo)入時，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來導(dǎo)入是觸動學(xué)生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學(xué)生這畫面在講什么？

學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷?，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊！今天我們一起來學(xué)習(xí)……”

在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛??！帶著這樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會不受到深刻的教育呢？

3、以“思”入境

“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認(rèn)識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。

《誠實是金》讓學(xué)生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：

在德國，一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。

同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

（懸念一擺，學(xué)生都積極猜想）

想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”

此時老師提問：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”

感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。

二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能

1、為突破重點作好服務(wù)

有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好

（1）、事實說話導(dǎo)入補認(rèn)識

用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認(rèn)識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實效就有很好的保障。

（2）、親身體驗導(dǎo)入強感受

由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計活動讓學(xué)生去親身體驗體驗，這樣對馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。

殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。

有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時，請大家談?wù)勅母惺堋＿@樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學(xué)生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

（3）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷

現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。

2、為解決難點做好服務(wù)

有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

（1）、類比感悟?qū)霛B道理

品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個較為感性的認(rèn)識。

《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認(rèn)識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。

這個游戲中蘊涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認(rèn)識。在課堂中《運水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識。這時學(xué)生對道理的認(rèn)識就深刻到位了。

（2）、形象感知導(dǎo)入釋概念

現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。

《生活中的你我他》這課的難點是，學(xué)生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。

在導(dǎo)入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來看待。

（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>

現(xiàn)實社會繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實生活豐富多彩。學(xué)生對生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認(rèn)識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時就讓學(xué)生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。

第5篇：小學(xué)德育教育教學(xué)論文范文

（一）公民教育的內(nèi)涵：公民教育是對全體公民進(jìn)行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會生活所必需的知識、能力、情感態(tài)度價值為目的，是與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟(jì)、社會生活等方面的教育。公民教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)一個具有基本的公民素質(zhì)、公民道德、公民社會參與能力、公民知識的現(xiàn)代社會的合格公民，職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育就是要培養(yǎng)職校學(xué)生的主體意識，維護(hù)憲法和法律的意識、遵守道德規(guī)范的意識、對國家、社會的使命感和責(zé)任感，使其從自然人成為社會人，具備參與公共事務(wù)所需的積極的政治參與精神、參與能力及公民義務(wù)感等。哈貝馬斯說，“公民既不是炫耀其權(quán)利的人，又不是順從于合法權(quán)利的人，而是參與反觀社會過程的意識主體?！币虼耍瑢W(xué)校的公民教育不能是簡單的說教，而是培養(yǎng)以批判的態(tài)度積極參與社會生活的自由與自主公民的一種學(xué)習(xí)過程。（二）公民教育與職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)的關(guān)聯(lián)：同一性。職業(yè)學(xué)校的德育課在基本任務(wù)和基本內(nèi)容上與公民教育有較高的一致性。在基本任務(wù)上，《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出：職業(yè)學(xué)校德育的基本任務(wù)是“把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國、遵紀(jì)守法，具有社會公德和文明行為習(xí)慣的公民，進(jìn)而成為報效祖國、積極進(jìn)取、誠實守信、敬業(yè)樂群，具有社會責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者”。由此可見，公民教育本來就是職業(yè)學(xué)校德育的應(yīng)有之意，二者在基本任務(wù)上是趨同的。在基本內(nèi)容上，公民教育是對全體公民進(jìn)行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會生活所必需的知識、能力、情感態(tài)度價值為目的，是與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟(jì)、社會生活等方面的教育。公民教育一般包括價值觀、知識、技能、品德、公共精神五個方面?，F(xiàn)行職業(yè)學(xué)校德育的基本內(nèi)容在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中有明確規(guī)定：（1）民族精神教育；（2）理想信念教育；（3）道德品質(zhì)、文明行為教育；（4）遵紀(jì)守法教育；（5）心理健康教育；（6）形勢任務(wù)和時事政策。德育課在基本任務(wù)和基本內(nèi)容上與公民教育有較高的一致性，因此，應(yīng)借助職業(yè)學(xué)校德育主渠道———德育課為載體進(jìn)行公民教育。差異性。德育課在基本任務(wù)及基本內(nèi)容上與公民教育有著質(zhì)的同一性，但二者也存在差異。公民道德盡管涉及公民意識，但二者不能等同。道德教育僅僅是道德范疇，公民教育還有政治與法律范疇的含義，公民教育既包括法律、政治教育，又包括道德教育，而道德教育是倫理道德教育。也就是說，公民教育內(nèi)涵比思想道德教育廣，但缺少道德教育也不是完整的、真正的公民教育。德育教學(xué)是以應(yīng)然的道德性為本的教育，公民教育則是以實然的合理性為本的教育。前者是培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要的“好公民”，而公民教育是教育學(xué)生如何做“合格公民”，是一種面向所有人的、具有普遍意義的“底線教育”。因此前者比后者追求的境界更高，后者比前者更具普適性。如果在德育教學(xué)中滲透公民教育，那么對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)就會比較全面。

二、職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育的必要性

由于職業(yè)學(xué)校學(xué)生基本素質(zhì)普遍不高，道德水平有待提升，職業(yè)學(xué)校德育主要偏重對學(xué)生進(jìn)行道德理論知識的灌輸及道德行為的教育。導(dǎo)致并且過于重視道德知識傳授和道德教育，受教育者只能在倫理的范圍內(nèi)判斷是非善惡，缺乏對國家、民族，對社會、他人，對法律、規(guī)章，對權(quán)利、義務(wù)與個人的關(guān)系的思考與處理，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的一些學(xué)生缺乏做合格公民的身份訴求。職業(yè)學(xué)校一些學(xué)生公民教育缺失主要表現(xiàn)在以下方面：（一）權(quán)利、義務(wù)意識認(rèn)知模糊。不明確與自身權(quán)利相關(guān)的法律規(guī)定，甚至對自己學(xué)校的規(guī)章制度也不關(guān)注和了解。雖然維權(quán)意識較強，但多會盲目維權(quán)，而且在權(quán)利受損時，尋求救濟(jì)較為被動。對權(quán)利義務(wù)的關(guān)系不能正確理解，對公民的義務(wù)知之甚少或感到反感。（二）規(guī)則意識存在理論與實踐、感性與理性分離現(xiàn)象。學(xué)生關(guān)于規(guī)則知識學(xué)得很多，對國家法律法規(guī)，社會公序良俗，以及學(xué)校的規(guī)章制度有一定掌握。但對規(guī)則的尊重和遵守比較欠缺，現(xiàn)實生活中“知”、“行”分離，不遵守規(guī)則的事時有發(fā)生，不愿意受紀(jì)律的約束。（三）責(zé)任意識淡薄。部分學(xué)生缺乏對他人，對集體，對祖國的責(zé)任意識，多以自我為中心?！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”，對國家、集體事務(wù)缺乏關(guān)心。在日常生活中，只顧自己，少慮國家；追求索取，不講奉獻(xiàn)；強調(diào)權(quán)利，不講義務(wù)；把個人利益置于他人和集體利益之上。社會意識淡化，只求社會對個人的尊重和滿足，卻不強調(diào)自己對社會的貢獻(xiàn)。（四）主體意識相對淡薄。主體意識，是指公民作為一名社會成員對自己的基本認(rèn)識和定位，意識到公民是社會的主體、主人。職業(yè)學(xué)校學(xué)生都有愛國之心，但當(dāng)個人利益和國家利益、集體利益沖突時，大學(xué)生往往注重的是個人利益而忽視國家利益和集體利益，不能自覺關(guān)心和維護(hù)國家、民族的利益、榮譽和安全。認(rèn)識不到自己和國家、社會的相關(guān)性。（五）法治意識不足，守法的自覺性較差。學(xué)生對待是非基本上是清楚的，但態(tài)度不夠堅決，缺乏必要的自我保護(hù)和防范意識，致使自己的切身利益受到侵犯或自身的行為觸犯法律。（六）公德意識方面。部分學(xué)生道德水平認(rèn)知較低，道德情感淡薄，道德行為的水平較低，缺乏為他人著想、為社會服務(wù)的觀念，更缺乏對公德的嚴(yán)格遵守。綜上所述，對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行公民教育是非常必要的。

三、在德育教學(xué)中滲透公民教育的實踐

第6篇：小學(xué)德育教育教學(xué)論文范文

摘要：

小學(xué)語文學(xué)習(xí)是一項綜合性極強的學(xué)習(xí)活動，語文是一切學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在小學(xué)階段打好堅實的語文基礎(chǔ)對未來的學(xué)習(xí)有著重要作用。隨著教育改革中素質(zhì)教育呼聲的不斷加大，人們對語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識不再停留在識字、背誦等機(jī)械學(xué)習(xí)上，認(rèn)為語文學(xué)習(xí)應(yīng)能提高學(xué)生整體的文化素養(yǎng)、完善人格發(fā)展，語文應(yīng)能陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生感受生活的美好，提升學(xué)生的精神面貌。近年來，教育界提出要在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的滲透，加強語文人文性的培養(yǎng)，使學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)美的一面，以欣賞的眼光看待語文知識，在攝入語文知識的同時提高自身素養(yǎng)，擁有內(nèi)在美。本文就如何在小學(xué)語文教學(xué)中更好的進(jìn)行審美教育的滲透、用何種教學(xué)手段幫助學(xué)生理解語文的美進(jìn)行詳細(xì)論述。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)語文；教學(xué)活動；審美教育

提倡在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的滲入，是近年來小學(xué)語文改革的內(nèi)容之一，但由于老師專業(yè)水平的差異，對語文審美的把握各不相同，也缺乏相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)，很難將審美教育滲透到語文教學(xué)中去，或者在實際教學(xué)中教難體現(xiàn)出語文的美感。特別是在傳統(tǒng)的語文課堂教育中，老師過分強調(diào)記憶學(xué)習(xí)，重背誦、輕理解，重考試成績，輕人文培養(yǎng)，在“應(yīng)試教育”制度下培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍缺乏對語言美的感受性，語文審美能力的缺失無論對語文學(xué)習(xí)還是個人修養(yǎng)都產(chǎn)生一定的影響，比如在寫作文時對人物情感的描寫可能就會不夠精準(zhǔn)、不夠細(xì)膩，對景物的描寫語句使用上可能就不夠優(yōu)美、用詞匱乏。在個人修養(yǎng)上表現(xiàn)為言談舉止不夠得體，內(nèi)心浮躁，缺少一雙發(fā)現(xiàn)生活之美的“眼睛”。所以為了學(xué)生的全面發(fā)展，老師要認(rèn)真研究如何在語文教學(xué)中將審美教育滲透進(jìn)去。

1培養(yǎng)學(xué)生對語文美的感知能力

在語文教學(xué)中，老師要注意對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“鮮活化”處理，讓學(xué)生直觀的感受到語言文字的形象美、意境美。1.1感受語言之美語文課中的課文教材是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要工具，教材中的散文、詩歌等各種文學(xué)載體無不蘊含著語言美，作者運用各種寫作技巧使文章生動形象，通過文字形式向閱讀者傳達(dá)了自己的情感，老師要通過不同的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生對作品中的語句進(jìn)行剖析，引導(dǎo)學(xué)生品味文字的美感，感受作品所表現(xiàn)出來的詩情畫意，讓學(xué)生宛如置身其中，并通過品味學(xué)習(xí)，將這些美的元素轉(zhuǎn)化為語文知識，應(yīng)用到學(xué)習(xí)和生活中去。

比如在學(xué)習(xí)《可愛的草塘》這篇散文時，老師先富有感情的示范朗讀一遍課文，引導(dǎo)學(xué)生用心體會課文中優(yōu)美的、喜愛的詞句，并劃出來，示范朗讀一遍后請學(xué)生大聲朗讀一遍，在朗讀過程中展開想象力根據(jù)作者的語句對課文情景展開想象，通過文字進(jìn)行場景重建。有的學(xué)生說課文中將草塘比喻成大海，腦海中馬上浮現(xiàn)碧波隨著風(fēng)翻滾，無邊無際的景象，令人感覺心曠神怡；有的學(xué)生說作者在描寫草塘的綠時使用了鮮綠、碧綠、墨綠等詞匯，讓人感受到草塘顏色的變化之美，猶如置身于一幅綠色的畫卷中。學(xué)生通過對課文的細(xì)品，感受到了語言的動態(tài)美。1.2感受形象之美語文教學(xué)中一個重要的審美特征在于它的形象性，用于語言對人物進(jìn)行刻畫描寫，讓人物形象生動飽滿起來，同時文章中所塑造的美好向上的形象也在潛移默化中影響著學(xué)生的人格發(fā)展，使學(xué)生形成高尚的品德情操。比如在《我的伯父魯迅先生》一文中，有一段描寫魯迅救助車夫的情景，其中對魯迅動作的描寫，“扶、蹲、半跪、拿、夾、洗、敷、扎”連用九個動作，刻畫出魯迅先生助人為樂的感人形象，而后又通過“變得那么嚴(yán)肅”、“手半天沒動”、“深深嘆了口氣”等動作表情的描寫讓學(xué)生體會到魯迅對舊社會的痛恨和對窮苦百姓的憐憫之情。課文通過對魯迅高尚品質(zhì)的形象刻畫，讓學(xué)生洗滌心靈，感受真善美。為了幫助學(xué)生進(jìn)一步感受語言的形象之美，老師可讓學(xué)生模仿表演課文中的對話情境，用自己的理解方式表現(xiàn)出人物的表情、說話語氣等，讓學(xué)生有更多展現(xiàn)自我的機(jī)會。

2通過多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生審美情感

小學(xué)生因為相對缺乏生活和情感經(jīng)驗，僅通過文字描寫往往較難感受到文章的美感，老師要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、心理提點，“投其所好”運用更多的課堂教學(xué)手段，幫助學(xué)生對語言美有更直觀的感受。比如組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，在學(xué)習(xí)完《蒲公英》后，組織學(xué)生分組進(jìn)行討論，對描寫蒲公英使用的語句互相交流自己的想法，相互引導(dǎo)、共同感受蒲公英的美。還可以通過繪畫、唱歌、創(chuàng)編等延伸活動把抽象的語言美具象化，在學(xué)生的動手、動口的實踐中將語言文字中的美更好的顯現(xiàn)出來，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生審美情感的同時也培養(yǎng)了學(xué)生的審美想象力和創(chuàng)造力。

3利用多媒體強化審美的滲透

將教學(xué)內(nèi)容高度還原化對強化審美滲透有著重要作用，老師可巧妙利用多媒體將教學(xué)內(nèi)容“復(fù)活”，重新注入生命，讓學(xué)生在“有聲、有色、會動”的學(xué)習(xí)情境中提高對語言的審美能力。比如在學(xué)生《月光曲》時，中間穿插播放音樂《月光曲》，讓學(xué)生在欣賞完后發(fā)揮想象力用語言描述所想象的場景，進(jìn)行美的想象。

4在生活中體現(xiàn)語文的美感

在課堂中培養(yǎng)出來的審美能力最終要應(yīng)用到生活中，反過來通過增加學(xué)生的生活經(jīng)驗也能讓學(xué)生的審美能力得到進(jìn)一步的提升。比如在學(xué)習(xí)完《看雪》后，適逢碰上下雪天，老師就可帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，體驗課文中對下雪天的描寫，打雪仗、堆雪人，感受雪的美態(tài)、感受作者對下雪天的美好的情感?？傊?，如何將審美教育和語文課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，相互滲透，是小學(xué)語文教學(xué)改革的研究重點，也是對語文老師的一大考驗。老師要研究出更多的教學(xué)方法，利用更多元的教學(xué)手段幫助學(xué)生提升對語文的審美能力和審美情緒，將語文的學(xué)科性和人文性進(jìn)行完美融合。

參考文獻(xiàn)

第7篇：小學(xué)德育教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；情感教育理念；實踐方法

小學(xué)教師的教學(xué)，不僅僅是教書的過程，更是育人的重要環(huán)節(jié)。對于新時期的小學(xué)教育而言，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格至關(guān)重要，而其中不可或缺的教育元素就是情感教育。小學(xué)語文教材中有非常多的散文和詩歌，這些是情感教育的最佳素材。所以，小學(xué)語文教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時，要注重增加情感教育，幫助學(xué)生逐步形成獨立的、健全的個性和人格，真正意義上達(dá)到教書育人的目的。同時還有助于解決當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，滿足新課改的改革要求。

一、小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育理念

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師除了要讓學(xué)生掌握相關(guān)知識以外，還要將情感因素的積極作用充分發(fā)揮出來，把學(xué)生培養(yǎng)成情智雙全的人。這其中就離不開情感教育，它指的是教師與學(xué)生之間在思想認(rèn)識上面的一種共鳴，教師通過特定的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處積極的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。通過情感因素來培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，幫助學(xué)生全面發(fā)展。一方面，教師能夠完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成教學(xué)的目的；另一方面，學(xué)生能夠在文化知識的學(xué)習(xí)過程中，不斷完善自身的品格，成為品學(xué)兼優(yōu)的人。

二、情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的作用

（一）情感教育對于學(xué)生的身心健康發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用

小學(xué)語文學(xué)科具有濃厚的人文性，在語文教學(xué)過程中教師要充分抓住這種人文性，關(guān)注學(xué)生的個性，從情感因素的角度加以引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健全的品格，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。語文教學(xué)的過程中要對學(xué)生的情感和情操進(jìn)行陶冶，提高他們的自主性和專注性，促使學(xué)生對自我人格和自我精神的培育。同時，語文教學(xué)環(huán)境中加入情感教育，有助于提升語文課堂的和諧性，使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和情感交流更加密切，形成良好的溝通交流氛圍，和諧的人際關(guān)系也有助于學(xué)生培養(yǎng)健康的身心。

（二）情感教育對于教師的教學(xué)質(zhì)量提升具有顯著地幫助

在小學(xué)語文教學(xué)中開展情感教育，不僅有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，還有助于提高教師的教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文教材中包含非常多的情感素材，例如，對祖國山河的熱愛、大自然的熱愛、人民的熱愛等情感。小學(xué)語文教師需要教的不僅僅是讓學(xué)生從認(rèn)知的角度去學(xué)習(xí)這些語文知識，還可以通過這些作品進(jìn)行情感傳遞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，從而從根本上提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。因此，通過將情感教育融入小學(xué)語文教學(xué)中，還是非常有用的教學(xué)方法，能夠顯著提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

三、情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐方法

上述可知，情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中具有非常重要的作用，因此在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用情感教育很有必要，以下是筆者總結(jié)的情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的具體實踐方法。

（一）教師方面：加強自身的情感修養(yǎng)

教師作為小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵人物，也是教學(xué)課堂上的引領(lǐng)性人物。因此，教師應(yīng)該從自身開始，在平時的生活和學(xué)習(xí)中，注重對情感修養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)而在與學(xué)生交流的過程中，用自身情感來感染學(xué)生、影響學(xué)生，讓學(xué)生在課堂和生活中都變得積極、樂觀。

（二）教材方面：挖掘課本中情感因素

小學(xué)語文課本內(nèi)容通俗易懂，但其中仍然蘊藏豐富的情感。因此在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用情感教育，首先需要對語文課文進(jìn)行深入的理解，充分挖掘情感，通過讓學(xué)生了解課文大意后，可以通過分角色朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地進(jìn)入語文課文中的情感狀態(tài)，進(jìn)而深入感受課文中主人公的情緒和感情，體會文章所表達(dá)的思想情感和內(nèi)涵。

（三）教學(xué)方面：創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。

在小學(xué)語文教學(xué)中，情感教育的實施還需要在教學(xué)方法方面出發(fā)，通過設(shè)置情景式教學(xué)既能夠滿足情感教育的需求，還能加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。比如在較為科普類、景物類的語文課文教學(xué)中，單純的課文講述很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒，因此，教師可以通過多媒體圖片、聲音等方式還原課本景象，這樣既能夠吸引學(xué)生的興趣，也有助于學(xué)生的理解。

（四）學(xué)生方面：結(jié)合學(xué)生實際生活

小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的實施還可以從學(xué)生的角度出發(fā)，通過與學(xué)生實際生活相結(jié)合，來開展情感教育。小學(xué)語文知識大多源于生活，對語文知識的應(yīng)用也是語文教學(xué)的目的。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以通過添加語文課外實踐環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生主動觀察生活、體驗生活。在不同類型的實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生的友情、親情、同學(xué)情以及師生情等等情感觀。此外，在相關(guān)情感課文的教學(xué)中，教師可以安排課堂互動或者提問的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生之間進(jìn)行情感交流，同時喚起學(xué)生的親情感受等。通過課外和課內(nèi)實踐，讓學(xué)生充分的接受情感教育。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的實施不僅有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，還有利于提高教師的教學(xué)質(zhì)量，對其他科目的學(xué)習(xí)也有重要的促進(jìn)作用。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中，要注意情感教育的方式是多種多樣的，要循序漸進(jìn)，將情感教育貫穿整個教學(xué)的過程。另外，要對情感教育實施的多個維度進(jìn)行分析研究，從而更好地將情感教育的理論運用于實踐當(dāng)中，促使小學(xué)語文教學(xué)工作進(jìn)一步完善和提升。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：小學(xué)德育教育教學(xué)論文范文

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師素質(zhì)

教師在教學(xué)活動中，是審美教育的組織者和具體實施者，是學(xué)生的審美對象。因此，現(xiàn)代語文教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷提高自身素質(zhì)，這具有重要的時代意義。教師素質(zhì)的美可以從三個方面體現(xiàn)：一是觀念美。首先，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立學(xué)生綜合發(fā)展觀、學(xué)生主體觀；其次，教師應(yīng)該注重自身美的素質(zhì)，尤其要注重自身身心審美修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。比如要有高尚的審美情操，對文藝、體育有廣泛的情趣，能在自然、社會和藝術(shù)的感受體驗中追求美、鑒賞美和創(chuàng)造美。二是語言美。古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”教師的教學(xué)語言是創(chuàng)造美的氛圍的第一要義。語言美取決于教師愛生的情感和語言表現(xiàn)力，取決于教師對教材思想內(nèi)容、情感特點的理解和把握，方能做到“辭以情發(fā)”，而不故作姿態(tài)?；蜴告傅纴?、或抑揚頓挫，都應(yīng)是情不自禁、油然而生。許多語言才能出眾的教師，講述都非常生動、有趣。三是形象美。教師的勞動特點具有很強的示范性，舉止端莊、禮貌待人、儀容整潔大方、板書優(yōu)美的教師形象能成為激發(fā)學(xué)生審美心理的誘因和創(chuàng)造美的氛圍的因素。因此，加強教師自身形象建設(shè)，強化師范技能訓(xùn)練，對有效開展審美教育，提升教學(xué)質(zhì)量是十分必要的。

二、創(chuàng)設(shè)意境，感受語言文字美

文學(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走入作品中，學(xué)生才可能受到潛移默化的教育。因此，教師可以通過設(shè)計意境、制造氣氛、表情范讀、看圖描述、配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，激發(fā)學(xué)生的情感，使語文教學(xué)達(dá)到一個更完美的境界。如教學(xué)《桂林山水》一文時，可創(chuàng)設(shè)情境，利用課件通過畫面的展示，再加上生動的配樂朗誦，把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境中。學(xué)生聽著輕柔的音樂，邊聽邊想，仿佛自己已“飛”到桂林，眼前出現(xiàn)“奇、秀、險”的山和“靜、清、綠”的水。隨著語言文字的描繪，還可引導(dǎo)學(xué)生在音樂中閉眼進(jìn)行想象：桂林的山是怎么個奇法，是怎么個秀法，是怎么個險法。這樣學(xué)生會情不自禁地沉浸在美麗的意境之中，陶醉在如詩如歌的語言描寫中。又如教學(xué)《威尼斯的小艇》一課，課文講到當(dāng)小艇行始在水面上時，威尼斯的水面上生氣盎然，熱鬧非凡；當(dāng)小艇修憩時，古老的威尼斯在柔柔的月光下沉沉入睡了。這一段內(nèi)容動靜對比，文字優(yōu)美，語言極富魅力，教師可通過音樂、語言等創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中朗讀、品位與積累。學(xué)生通過情境學(xué)習(xí)，仿佛身臨其境，確確實實地感受到景色的美及語言的美。

教師通過以上教學(xué)，可以喚起學(xué)生的情感活動，做到認(rèn)知活動和情感活動相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在具體情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到美的感染與熏陶，達(dá)到理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

三、把握誦讀，體會節(jié)奏美

一節(jié)成功的閱讀課，瑯瑯的書聲總能給人以美的享受。著名教育家葉圣陶稱誦讀為“美讀”，他說：“美讀就是把作者的感情在讀的時侯傳達(dá)出來?！边@告訴我們誦讀要美，重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通。只有真正做到與作者同歡娛共悲切，才能情出肺腑，語同己出。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時，要重視引發(fā)學(xué)生的情感體驗，在學(xué)生與課文之間架起感情的橋梁，否則難有理想的效果。例如《五彩池》一文的朗讀指導(dǎo)。如果學(xué)生對五彩池的美感知不足，體驗不夠，而老師從技巧方面指導(dǎo)朗讀，是達(dá)不到效果的。必須激發(fā)起學(xué)生從心里去體會五彩池的美，才能在讀中表現(xiàn)出五彩池的美。實踐證明，學(xué)生在抑揚頓挫、高低起伏的朗讀中，領(lǐng)會了文章的思想內(nèi)涵、表達(dá)技巧，同時又體會到課文的情感美，享受到節(jié)奏美，受到美的熏陶。

四、利用對古詩詞的聯(lián)想教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

對古詩詞的學(xué)習(xí)與理解，是小學(xué)語文教育階段的重點內(nèi)容，也是進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑。因此，小學(xué)語文教師需要注重古詩詞教學(xué)，從古詩詞所展現(xiàn)的優(yōu)美意境中，引領(lǐng)生品詞析句感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生的審美能力。小學(xué)生受到自身知識結(jié)構(gòu)的限制，在學(xué)習(xí)古詩詞過程中常常遇到理解不好的情況，這也就影響了對學(xué)生的審美教育。因此，小學(xué)語文教師創(chuàng)新地利用聯(lián)想教學(xué)方法，通過運用生動的語言表達(dá)以及合理的教學(xué)情境，促使學(xué)生針對詩詞展開聯(lián)想，并在聯(lián)想的基礎(chǔ)上品詞析句，理解詩詞中所蘊含的關(guān)于“美”的感情，進(jìn)而發(fā)展審美能力。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們需要高度重視學(xué)生的審美教育，并著力貫穿于小學(xué)語文教學(xué)活動的整個過程。教師不僅要生動而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美，而且也要讓學(xué)生在產(chǎn)生心理愉悅、精神滿足、情感共鳴，進(jìn)一步啟發(fā)他們的思想認(rèn)識，進(jìn)而在使他們在享受美的過程中獲得知識，陶冶情操，美化心靈以及完善人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊萍.審美教育應(yīng)滲透于語文課堂教學(xué)[J].考試（教研），2011（04）.

第9篇：小學(xué)德育教育教學(xué)論文范文

小學(xué)生年齡小，身心發(fā)展不成熟，所以他們的情感往往帶有很大的情境性，而且極易受到老師情感和文中故事情節(jié)的感染，所以，根據(jù)文章具體內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與其情感相適應(yīng)的氛圍或場景，營造一個適宜有效的教學(xué)情境，對于引發(fā)學(xué)生情感共鳴、活躍學(xué)生情感體驗具有巨大推動作用。比如，在學(xué)習(xí)第十一冊1課《桂林山水》時，我就運用多媒體技術(shù)讓學(xué)生觀看了有關(guān)介紹桂林山水的美景圖片和錄像資料，這樣，學(xué)生就對桂林山水的特點有了直觀、全面、形象的認(rèn)識，同時受到了熱愛祖國壯麗山河的思想教育。

二、拓展延伸課外閱讀，加深學(xué)生情感體驗

當(dāng)然，要想靠語文教材中一百多篇范文來對學(xué)生進(jìn)行情感教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)當(dāng)將我們的眼光從課內(nèi)延伸到課外。因此，在完成一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之后，我們應(yīng)適當(dāng)向?qū)W生推薦一些與課文內(nèi)容情感目標(biāo)一致的課外讀物，以此擴(kuò)大學(xué)生知識視野，加深學(xué)生情感體驗。比如，在學(xué)習(xí)了第十一冊14課《我的戰(zhàn)友》這篇課文之后，我們可以向?qū)W生推薦閱讀“紅色英雄榜系列”書籍，如，《紅色英雄榜―劉胡蘭》《紅色英雄榜――楊靖宇》等等，以此使學(xué)生深刻感受英雄人物嚴(yán)守革命紀(jì)律、顧全大局、不怕犧牲的革命精神。

三、深入研究文本教材，發(fā)揮教師誘導(dǎo)作用