秋思古詩精選(九篇)

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第1篇：秋思古詩范文

秋辭古詩的意思：自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天。秋日天高氣爽，晴空萬里。一只仙鶴直沖云霄推開層云，也激發(fā)我的詩情飛向萬里晴空。

《秋辭二首》是唐代詩人劉禹錫的組詩作品。兩首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng)，贊頌了秋天的美好，并借黃鶴直沖云霄的描寫，表現(xiàn)了作者奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂觀的情懷。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：秋思古詩范文

抒發(fā)一個飄零天涯之游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊之凄苦愁楚之情。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫有致，被后人譽(yù)為“秋思之祖”。

古詩天凈沙秋思之賞析

天凈沙⑴·秋思

枯藤老樹昏鴉⑵，小橋流水人家⑶，古道西風(fēng)瘦馬⑷。夕陽西下，斷腸人在天涯⑸。

詞句注釋

⑴天凈沙：曲牌名，屬越調(diào)。又名“塞上秋”。

⑵枯藤：枯萎之枝蔓?；桫f：黃昏時之烏鴉。昏：傍晚。

⑶人家：農(nóng)家。此句寫出詩人對溫馨之家庭之渴望。

⑷古道：古老荒涼之道路。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟之秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴之馬。

⑸斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)之人，此處指漂泊天涯、極度憂傷之旅人。天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之地方。

白話譯文

枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢之烏鴉。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。在古老荒涼之道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊之瘦馬馱著游子前行。夕陽向西緩緩落下，極度憂傷之旅人還漂泊在天涯。

整體賞析

這首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一“秋”字，但卻描繪出一幅凄涼動人之秋郊夕照圖，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦之心境。這首被贊為秋思之祖之成功曲作，從多方面體現(xiàn)中國古典詩歌之藝術(shù)特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情之交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦之意境。

中國古典詩歌十分講究意境之創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學(xué)中之一個重要范疇，它之本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境之關(guān)鍵。清王夫之《姜齋詩話》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠?！蓖鯂S《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也?！瘪R致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥糁锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦之情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動之環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感之觸發(fā)物。曲上之景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成一種動人之藝術(shù)境界。

二、使用眾多密集之意象來表達(dá)作者之羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁之詩情。

意象是指出現(xiàn)在詩歌之中之用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想之藝術(shù)形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集之特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多之意象來表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短之二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活之真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重之憂傷悲涼之載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在。

與意象之繁復(fù)性并存之是意象表意之單一性。在同一作品之中，不同之意象之地位比較均衡，并無刻意突出之個體，其情感指向趨于一致，即眾多之意象往往共同傳達(dá)著作者之同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為表達(dá)自己惆悵感傷之情懷，選用眾多之物象入詩。而這些物象能夠傳達(dá)作者之內(nèi)心情感，情與景之結(jié)合，便使作品中意象之情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多之意象被作者之同一情感之線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅完整之圖畫。

意象之繁復(fù)性與單一性之結(jié)合，是造成中國古典詩歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩味濃重之重要原因。

古典詩歌中意象之安排往往具有多而不亂，層次分明之特點(diǎn)，這種有序性之產(chǎn)生得力于作者以時間、空間之正常順序來安排意象之習(xí)慣。

有人稱馬致遠(yuǎn)之這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定之順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上之排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)之排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前之排列，中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換描寫角度，因而增加意象之跳躍感，但這種跳躍仍是局部之，不超出秋景之范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲之大背景，它將前九個意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時多空之場面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光之產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)之空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者之視野層層擴(kuò)大，步步拓開。這也是意象有序性之表現(xiàn)之一。

三、善于加工提煉，用極其簡練之白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。

馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)之意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直”。董解元《西廂記》中有一曲《賞花時》：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花?！逼渲杏辛鶄€意象出現(xiàn)在馬曲之中。又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家?！币灿辛鶄€意象與馬曲相同。

十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)之意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。

馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時受到董曲之影響和啟發(fā)，這是無疑之，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己之生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行重新創(chuàng)作。在景物之選擇上，他為突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦之情感，選取最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷之十個意象入曲，將自己之情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪一些雖然很美，但與表達(dá)之情感不合之景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲之意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。

在詞句之錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示他之才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物之關(guān)系以及它們各自之動態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間之組織排列順序以及自己之生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙之用字法，實(shí)在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達(dá)到不能再減之程度，用最少之文字來表達(dá)豐富之情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功之原因之一。

四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來抒發(fā)羈旅游子之悲苦情懷，使個人之情感獲得普遍之社會意義。

第3篇：秋思古詩范文

——根據(jù)《秋思》編的故事

秋天到了，意味著一年一度的中秋佳節(jié)就快臨近了。秋天是一個思念的季節(jié)，也是一個令人浮想聯(lián)翩的季節(jié)，常言道:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！边@個時候，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)獨(dú)自一個在外邊奔波漂泊的張籍來說，更是百感交集，思緒萬千！

一天晚上，出身微寒，客居洛陽城里的詩人張籍吃完晚飯，獨(dú)自一人到外面去散步，一陣略帶寒意的秋風(fēng)吹過，使得張籍直打冷顫，身體稍感不適。過了一陣，天下起了小雨，真是秋風(fēng)秋雨愁煞人。這時，他不禁想起家在遠(yuǎn)隔千里外的年邁的老母親，不知她的腰還痛不痛？也不知道經(jīng)常有頭痛病的父親身體怎么樣？

帶著對親人的思念，張籍回到家里，怎么也睡不著。他忽然想起從家鄉(xiāng)過來做販賣水果生意的老王，聽說他明天就要回家去了。張籍便想寫一封家書，讓老王捎帶回去，他拿起筆和紙，構(gòu)思如何寫好這封家書，但他想說的話實(shí)在太多了，真是千言萬語涌心頭，不知道從何說起才好。他想了一整晚才算勉強(qiáng)寫好。

第4篇：秋思古詩范文

關(guān)鍵詞： 古詩教學(xué)；多維互動； 四步曲； 五互動

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1006-5962（2013）03-0130-01

1多維靈動，譜就古詩課堂教學(xué)四步曲

多年的教學(xué)，我們初步探索出了一條古詩教學(xué)四步法。下面以《村居》一詩的教學(xué)為例，談?wù)勎覀兊淖龇ǎ?/p>

1.1 識識記記，模糊感知

俗話說："熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會湊"。對于古詩，學(xué)生讀著讀著就會有一種朦朧的意識。所以在創(chuàng)設(shè)情景揭題后，老師就留出充足的時間，讓學(xué)生自己去研讀古詩，讓他們在自讀自悟，相交切磋，合作交流中讀準(zhǔn)字音，讀通古詩，初步感知大意。

1.2 猜猜畫畫，領(lǐng)悟意境

在讀準(zhǔn)、讀順的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生猜猜，如果讓你為這首詩配幅畫，你覺得該畫哪些景物？孩子們可積極啦，眾說不一，極富想象。在猜意的基礎(chǔ)上，我們讓孩子們動起手來，去勾勒古詩所描繪的畫面，進(jìn)入詩的意境。幾分鐘后，一幅傳神的春景圖就呈現(xiàn)在孩子們的眼前：花草繁盛，鶯歌燕舞，楊柳春風(fēng)，兒童歸來，放飛著風(fēng)箏，多么生動的場景，多么悠遠(yuǎn)的意境，孩子們陶醉了。

1.3讀讀演演，當(dāng)當(dāng)詩人

要把詩讀好，首先要引導(dǎo)孩子們深刻體驗(yàn)詩人的情懷，引起情感的共鳴。在上一個配畫的環(huán)節(jié)中，孩子們已初步體會到了詩的意境。老師接著點(diǎn)撥："孩子們，想想詩人看到這樣的畫面，心情是怎樣的？是高興的還是悲傷的？請大家再讀讀詩，邊讀邊體會。"孩子們看看詩中所描繪的畫面，揣摩著作者的心情，感情自然與詩人產(chǎn)生共鳴。隨著悅耳的鳥叫聲，和著優(yōu)美的配樂，學(xué)生猶如身臨其境，親聞其聲，似乎自己就是詩人。

1.4 背背用用，學(xué)做詩人

背一背，就是要讓孩子積累、消化，成為隨時可提取的有用材料。同時還要引導(dǎo)孩子去改一改，用一用，寫一寫。如學(xué)了《村居》請孩子們也來寫一寫校園美景。孩子積極動腦，人人學(xué)做小詩人，一首首小詩醞釀而生："草綠花紅三月天，墻外楊柳醉春煙。兒童上學(xué)早早來，忙趁春天勤讀書。"……孩子們的詩很稚嫩，但何嘗不是教學(xué)的成功體現(xiàn)呢？"用一用"旨在引導(dǎo)孩子把學(xué)詩的方法，學(xué)詩興趣牽引到課外。這樣，學(xué)生的思維空間便得到拓展，有助于讀寫能力的加強(qiáng)，學(xué)生的語文素質(zhì)也從中得到了鍛煉。

2多維互動，構(gòu)建古詩教學(xué)互動網(wǎng)

教學(xué)中，我們試著構(gòu)建古詩教學(xué)的互動網(wǎng)。融情入境，融情入畫，創(chuàng)設(shè)音樂的氛圍，啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究。

2.1 學(xué)導(dǎo)互動

在教學(xué)中，我們以教師的導(dǎo)推動學(xué)生學(xué)習(xí)活動的開展，讓學(xué)生在深入的研討之后展示思維的結(jié)果。詩歌的意境具有開放性、模糊性，那是怎一個"講"字能了得的？讓學(xué)生告訴學(xué)生，讓學(xué)生在思考交流中主動獲取、主動習(xí)得，學(xué)習(xí)過程充分得到張揚(yáng)，學(xué)生的感受、領(lǐng)悟就十分深刻。

2.2 古今互動

古今文之間客觀上存在著一定的差異，但也有著千絲萬縷的聯(lián)系。例如 "一歲一枯榮"中"歲"字的理解，我們就可以根據(jù)一定的聯(lián)系來進(jìn)行：你今年幾歲？過一年幾歲？通過這種溝通的橋梁，讓學(xué)生明白：一歲就是一年，詩中"歲"就是"年"的意思。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟、建構(gòu)、召喚其創(chuàng)造力的涌動勃發(fā)，使他們的潛能在富于趣味與激勵的教學(xué)情境中不斷地得到釋放，不斷地得到張揚(yáng)。

2.3詩畫互動

古詩教學(xué)中，我們可以把"繪畫"作為一種教學(xué)形式，通過品詞析句、反復(fù)誦讀，調(diào)動學(xué)生生活積累，將語言文字中包含的形象和畫面進(jìn)行"復(fù)制"或再創(chuàng)造。這一過程，能激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生留下自由想象和創(chuàng)造的足夠空間，把學(xué)生的想象力、感悟力和創(chuàng)造力充分調(diào)動起來，使他們真正成為作品接受的能動力量。

2.4詩"歌"互動

我們可以按詩歌的內(nèi)容、主題來確定各種不同的情感基調(diào)，運(yùn)用多媒體設(shè)計不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國古文化的魅力。如《望廬山瀑布》一詩，以淡化的廬山瀑布為底圖，詩句設(shè)置為黑色或深咖啡色的隸書字體，配以雄渾的古琴樂曲，營造出"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的豪放、曠達(dá)、磅礴的氣勢，對理解詩意起了很好的鋪墊作用。學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。

2.5課內(nèi)外互動

第5篇：秋思古詩范文

張籍因事來到洛陽城，忽然看見大樹紛紛落葉，一陣陣涼爽的秋風(fēng)迎面吹來。張籍感到很失落，知道秋天來了。張藉非常想念家人，眼看中秋節(jié)快到了，不知家人怎樣了。他立刻想起了：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這句詩。

“我還是給家人寫封信吧！”張籍自言自語地說。張籍拿起筆，好久都寫不出字來，他的思鄉(xiāng)懷親之情豈是一封信能表達(dá)得了？許久，他在信上寫了幾句話：年邁的母親，你還好嗎？多病的父親，好好休息，注意身體。妻兒，你也不要太勞累了，為了家計，可以另謀出路。兒?。∧阋焯熘W(xué)堂上課??！不能逃課，先生說的話一定要聽。后天就到中秋節(jié)了，吃團(tuán)圓飯時開心一點(diǎn)，不要太掛念我了。

寫完后，張籍正想出去找了一個送信人，他的老鄉(xiāng)楊凱慧正好回鄉(xiāng),張籍趕快把信交給他,張籍把信放進(jìn)這個人的麻袋里，給了楊凱慧的麻袋里。張籍對樣凱慧是千叮萬囑付,告訴他,家里只有我妻子識字!楊凱慧正要出發(fā)，張籍不知道為什么，好像覺得自己寫得不對。他連忙叫住楊凱慧，從楊凱慧的的麻袋里拿出那封信，把信拆開，一遍又一遍地讀著。雖然大約有100個字，但他讀了一個鐘頭。最后，他還是放下了，把信封好，放進(jìn)楊凱慧的麻袋。張籍才讓楊凱慧走了，楊凱慧以經(jīng)走了一個鐘頭了,但張籍還在那目送著,這就是遠(yuǎn)方游子的思念故鄉(xiāng)的心情!

第6篇：秋思古詩范文

    豐田汽車、本田、美國通用、美國福特汽車、法國雪鐵龍、法國米其林及美國殼牌7家公司日前宣布，將參與國際紅十字會和紅新月協(xié)會主辦的GRSP（全球交通安全合作組織）有關(guān)“發(fā)展中國家交通故降低項(xiàng)目”的合作。今后5年將投資1000萬美元（約合人民幣8300萬元），對該項(xiàng)目選中的國家提供專業(yè)知識，以及構(gòu)筑與政府及共同體之間的合作關(guān)系。

    WTO（世界健康組織）預(yù)測，截至2020年，在全球范圍內(nèi)引發(fā)傷害及疾病的原因中，交通事故將占第3位。如果不針對交通事故采取有效措施，每年因交通事故導(dǎo)致120萬人死亡及5000萬人受傷的人數(shù)，今后將進(jìn)一步增加約65%。

    GRSP項(xiàng)目的主要目的是：為保障發(fā)展中國家的交通安全，對行人保護(hù)和安全帶使用的指導(dǎo)、交通安全指導(dǎo)員的培養(yǎng)，以及提高交通安全的試驗(yàn)項(xiàng)目等提供支持。

佚名

第7篇：秋思古詩范文

“應(yīng)增強(qiáng)促”主題活動是新常態(tài)下推動我省上下同心、克難攻堅、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的一次有益實(shí)踐。對于鶴崗這樣的煤炭資源型城市來說，開展好“應(yīng)增強(qiáng)促”主題活動，是全面加強(qiáng)宣傳思想文化工作，形成改革共識，匯聚發(fā)展力量，推動轉(zhuǎn)型跨越的重要載體。筆者認(rèn)為，當(dāng)前及今后一個時期，鶴崗市推進(jìn)落實(shí)好這項(xiàng)主題活動，應(yīng)注重做到“四個兼顧”。

一是注重巨細(xì)兼顧，把準(zhǔn)“大方向”?！皯?yīng)增強(qiáng)促”主題活動是做好意識形態(tài)工作的重要載體，應(yīng)立足宏觀微觀兩個層面，找準(zhǔn)工作大方向和著力點(diǎn)。一方面，要胸懷大局。充分認(rèn)識到隨著我國綜合國力的不斷強(qiáng)大，外國敵對勢力越來越多地對我國進(jìn)行形形的滲透，意識形態(tài)斗爭愈演愈烈。同時，國家實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，我省建設(shè)“龍江絲路帶”給宣傳工作提供了難得機(jī)遇，要清晰判斷在這個新常態(tài)下，宣傳思想文化工作面臨的國內(nèi)國際兩個環(huán)境、兩個大局的重要考驗(yàn)。另一方面，要立足實(shí)際。就鶴崗而言，“應(yīng)”就是要立足市情實(shí)際，沉著應(yīng)對宏觀經(jīng)濟(jì)下行、企業(yè)開工不足和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)效益下滑等一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提質(zhì)增效，不斷加快解困轉(zhuǎn)型步伐?！霸觥本褪且ぐl(fā)和增強(qiáng)廣大干部群眾不畏困難、直面矛盾、爬坡過坎的信心與擔(dān)當(dāng)，齊心協(xié)力推動鶴崗轉(zhuǎn)型發(fā)展?！皬?qiáng)”就是要教育和引導(dǎo)廣大黨員干部緊緊咬住加速轉(zhuǎn)型這一主攻方向，按照既定的工作思路和主體措施，用一條心、一個調(diào)、一股勁來推進(jìn)“煤墨綠貿(mào)游”五大產(chǎn)業(yè)發(fā)展。“促”就是要做到一切工作都圍繞轉(zhuǎn)型、瞄準(zhǔn)轉(zhuǎn)型、突出轉(zhuǎn)型、服務(wù)轉(zhuǎn)型，推動鶴崗盡快走出低谷，加速轉(zhuǎn)型跨越。

二是注重放管兼顧，鞏固“主陣地”。一是抓好主陣地。牢牢把握宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，對所有宣傳思想文化陣地都做到可管可控。二是用好基層陣地。進(jìn)一步活化基層文化陣地管理模式，在重點(diǎn)推進(jìn)社區(qū)文化活動中心和農(nóng)村文化活動室等硬件設(shè)施建設(shè)的同時，組織群眾更多地參與基層文化陣地的管理和使用。三是管好網(wǎng)絡(luò)陣地。要積極學(xué)習(xí)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，開啟“互聯(lián)網(wǎng)+”宣傳工作新模式，通過互聯(lián)網(wǎng)+輿論、通過互聯(lián)網(wǎng)+民生、通過互聯(lián)網(wǎng)+公益服務(wù)、通過互聯(lián)網(wǎng)+文化活動，激發(fā)廣大網(wǎng)民參與健康文化生活的熱情。

三是注重新老兼顧，找準(zhǔn)“突破口”。在長期的實(shí)踐中，宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)來之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循。同時，當(dāng)前世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，宣傳思想工作的社會條件已大不一樣，做好宣傳思想工作，比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新。一方面，發(fā)揮主流媒體傳統(tǒng)優(yōu)勢，在全社會凝聚正能量。另一方面，推動宣傳工作改革創(chuàng)新，不斷提高適應(yīng)新常態(tài)的能力。在工作理念上，打破傳統(tǒng)思維定勢，創(chuàng)新思想教育、輿論引導(dǎo)、文化發(fā)展理念。在工作手段上，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，特別是適應(yīng)社會信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，用“上乘的宣傳”改進(jìn)創(chuàng)新宣傳工作。在工作體制上，把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會效益放在首位。在基層工作上，把工作的重心、人力資源、資金支持向基層一線傾斜，扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作。

四是注重虛實(shí)兼顧，確?！笆諏?shí)效”。首先，在營造良好社會環(huán)境上虛實(shí)兼顧。既要做好核心價值觀培育這個“虛功”，又要做好環(huán)境衛(wèi)生整治等實(shí)功。其次，在打造文化氛圍上虛實(shí)兼顧。既做好文化熏陶虛功，又做好公共文化服務(wù)體系建設(shè)實(shí)功。其三，在服務(wù)發(fā)展上虛實(shí)兼顧。既做好凝聚轉(zhuǎn)型發(fā)展共識虛功，又做好推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)功，推動鶴崗文化企業(yè)向“專、精、特、新”方向發(fā)展。

第8篇：秋思古詩范文

一、填空：

1、古希臘天文學(xué)家托勒密關(guān)于地球和地球的運(yùn)動，他提出了地心說理論。他認(rèn)為，地球處于宇宙中心，而且靜止不動；波蘭天文學(xué)家哥白尼，提出了日心說，并在臨終前出版了他的不朽名著《天體運(yùn)行論》。他認(rèn)為太陽處于宇宙中心，而且是靜止不動的。法國有一位叫傅科的物理學(xué)家，根據(jù)他在日常生活中的發(fā)現(xiàn)，用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了地球在自轉(zhuǎn)。

2、太陽的東升西落、地球的晝夜交替，是因?yàn)榈厍虻淖赞D(zhuǎn)形成的。

3、地球在自轉(zhuǎn)的同時還繞著太陽轉(zhuǎn)動，稱為地球的公轉(zhuǎn)。4、我國目前統(tǒng)一采用的地方時是北京時間。

二、判斷：

（×）1、同一時間北半球與南半球的季節(jié)是一樣的。

（√）2、極地一年中有長長的白天或長長的黑夜現(xiàn)象。

（√）3、在晝夜交替現(xiàn)象的模擬實(shí)驗(yàn)中，手電筒代表太陽。

（×）4、北半球在冬季時，太陽直射點(diǎn)在南極。（√）5、擺具有保持?jǐn)[方向不變的特點(diǎn)。

（√）6、一年四季中，其他的星星都圍繞著北極星東升西落。

（√）7、恒星的周年視差，也能夠證明地球在圍繞著太陽不停地轉(zhuǎn)動。（×）8、烏魯木齊比北京先迎來黎明。

（√）9、人們在觀星時發(fā)現(xiàn)，天上的星星每天圍繞著北極星順時針旋轉(zhuǎn)。

（√）10、當(dāng)2008年8月8日晚上北京奧運(yùn)會開幕的時候，美國紐約的人們將會在上午通過電視直播觀看到盛大的開幕式。

三、選擇：

1、地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時間是（C）。

【A24小時??　B一個月

C一年】

2、地球轉(zhuǎn)動時，地軸始終傾斜著指向（B）。

【A頭頂正上方???B北極星??北斗星】

3、秋分時，太陽直射在（B）。

【A南極?????B赤道?????C北極】

4、在不同夜晚的同一時間觀察星座時，會發(fā)現(xiàn)天空中的星座的位置隨著時間的推移逐漸（B）移動。

【A由西向東

B由東向西????C由北向南】

5、在星星旋轉(zhuǎn)的照片中，圓環(huán)中心的亮點(diǎn)就是（C）。

【A月亮????B北斗星????C北極星】

6、在不同的季節(jié)，同一地點(diǎn)的正午太陽高度會發(fā)生變化，這是因?yàn)椋˙）

【A地球公轉(zhuǎn)軌道不斷發(fā)生變化B地軸是傾斜的，并且傾斜的方向保持不變

C地球自轉(zhuǎn)的軸不斷發(fā)生變化】

7、地球儀上連接南北兩極指示南北方向的線叫做（C）

【A赤道????B緯線???C經(jīng)線】

8、人們以地球經(jīng)線為標(biāo)準(zhǔn)，將地球分為（B）個時區(qū)。

【A12

B24

C36】

9、傅科是通過觀察（B）而發(fā)現(xiàn)地球在自轉(zhuǎn)的。

【A星星???B擺???C水流】

10、地球的自轉(zhuǎn)方向是（A）。

【A自西向東??

B自東向西??　C自南向北】

11、在“誰先迎來黎明”的模擬實(shí)驗(yàn)中，圍成一圈的同學(xué)代表(B)

【A太陽?B地球?C地球自轉(zhuǎn)軌道】

12、下列現(xiàn)象中，是由于地球繞著太陽公轉(zhuǎn)造成的，你認(rèn)為不合理的是（A）。

【A太陽的東升西落

B一年四季的變化??C晝夜長短的變化】

13、如圖，小華從地球自轉(zhuǎn)的方向中判斷，認(rèn)為A點(diǎn)表示的意思有以下幾種判斷，你認(rèn)為（A）是正確的。

【A北極??B南極???C赤道】

三大題13小題的圖示

四大題1小題圖示

四大題2小題圖示

14、南極考察的最佳季節(jié)是北半球的（C）。

【A春季??B夏季???C冬季】

15、在世界時區(qū)圖中，每相鄰的兩個時區(qū)的時間就相差（A）【A1小時??B12小時??C24小時】

四、操作和探究：

1、如圖，太陽光能照亮整個地球嗎？請用陰影表示不能被照亮的部分。

答：太陽光永遠(yuǎn)不能照亮整個地球。

2、如圖，A、B代表紐約和北京，北京是中午12點(diǎn)紐約是晚上23點(diǎn)，請在（??）中填上北京或紐約。

A代表（北京）B代表（紐約）

3、如下圖用一支蠟燭作太陽，用一只小地球儀從西向東繞蠟燭運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)轉(zhuǎn)到位置③時，

答：北半球陽光（斜）射，是（冬）季；南半球陽光（直）射，是（夏）季。

四大題3小題圖示

四大題4小題圖示

4、寫出圖中“北京、上海、重慶、拉薩、烏魯木齊”哪個城市先迎來黎明，請按先后順序進(jìn)行排列。

答：迎來黎明的順序是：（1）上海（2）北京（3）重慶（4）拉薩（5）烏魯木齊

五、思考：

1、用學(xué)過的知識解釋，我們在地球上為什么會看到太陽東升西落？

答：要點(diǎn)——由于地球自西向東自轉(zhuǎn)，因此地球的人才會看到地球以外的天體太陽是東升西落的

2、對于北極星的“不動”，你是怎樣解釋的？

答：要點(diǎn)——地球在自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)過程中地軸始終傾斜著指向北極星。