美食讓生活更美好精選(九篇)

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第1篇：美食讓生活更美好范文

寫在前面：

從歷史的發(fā)展角度來(lái)看，城市的出現(xiàn)，是人類社會(huì)走向成熟和文明的標(biāo)志；而商場(chǎng)則是人類社會(huì)交易中心的高級(jí)形式。但隨著商業(yè)的發(fā)展以及人們對(duì)高品質(zhì)生活的不斷追求，商場(chǎng)由于其同有的局限性，不論從規(guī)模還是品質(zhì)，都不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活消費(fèi)需求。

shopping Mall的出現(xiàn)，則改變了這種局限性：優(yōu)雅的環(huán)境、寬闊的空間、豐富的業(yè)態(tài)，徜徉其中，滿足消費(fèi)者的一切消費(fèi)需求。

濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)，建筑面積28萬(wàn)平方米，商業(yè)面積17萬(wàn)平方米，投資35億元人民幣，網(wǎng)羅400家店鋪，必會(huì)為濟(jì)南這座成長(zhǎng)中的城市注入新鮮活力與動(dòng)力，提升泉城濟(jì)南作為省會(huì)城市的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

CITYlN城色：恒隆廣場(chǎng)從開(kāi)工到現(xiàn)在已經(jīng)大約有三年的時(shí)間了。您經(jīng)過(guò)三年多的了解，現(xiàn)在對(duì)濟(jì)南的印象與初次來(lái)濟(jì)南時(shí)有什么不同?

剛來(lái)濟(jì)南時(shí)，感覺(jué)濟(jì)南非常美，大佛頭、黑虎泉、黃河等，都非常值得一看。同時(shí)，濟(jì)南這座城市沉穩(wěn)、緩慢，這種氣質(zhì)也滲透至商業(yè)圈，導(dǎo)致濟(jì)南的商業(yè)現(xiàn)狀，無(wú)論規(guī)模和品質(zhì)都不能滿足消費(fèi)需求。

但隨著第十一屆全運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，其他商業(yè)集團(tuán)的發(fā)力，目前濟(jì)南的商業(yè)格局有了很大改變。2011年，除了恒隆廣場(chǎng)，多家大型商業(yè)體正在籌備，即將開(kāi)業(yè)，明年還會(huì)有更多的商場(chǎng)、城市綜合體開(kāi)業(yè)迎客。我們將和各商家―起，將濟(jì)南的商業(yè)真正傲大、做好，共同提升濟(jì)南省會(huì)城市的商業(yè)地位，迎接濟(jì)南以及全省的消費(fèi)者，可以預(yù)見(jiàn)。將來(lái)不僅能滿足他們購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)等方面的各種需求，還提供了與國(guó)內(nèi)一線城市同樣的優(yōu)質(zhì)生活體驗(yàn)。

CITYIN城色：濟(jì)南與其他城市相比，有哪些差距呢?

雖然山東省的GDP一直排在全國(guó)前三位，但是作為山東省省會(huì)的濟(jì)南來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有充分體現(xiàn)出這樣的消費(fèi)力度。我們都知道，在2010年之前，濟(jì)南的商業(yè)一直處在尷尬的位置上，可以說(shuō)整個(gè)濟(jì)南的商業(yè)環(huán)境跟它省會(huì)城市的身份是不相符的。在很多國(guó)際一線奢侈品的調(diào)研報(bào)告中，濟(jì)南算不上二線城市，只能說(shuō)是一個(gè)具有無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ男屡d內(nèi)陸城市。但濟(jì)南作為山東省的省會(huì)城市，在經(jīng)濟(jì)方面具有的獨(dú)特城市品牌和資源優(yōu)勢(shì)，使得它具有不可替代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，尤其是市政府提出“省會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略構(gòu)想”以后，以往限制濟(jì)南城市發(fā)展的種種不利勢(shì)必發(fā)生轉(zhuǎn)變，這就意味著濟(jì)南將真正向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中心城市轉(zhuǎn)變。

CITYlN城色：濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)與上海恒隆廣場(chǎng)和港匯恒隆廣場(chǎng)想比，有哪些獨(dú)特之處?

不管哪個(gè)城市的恒隆，我們都始終堅(jiān)信一點(diǎn)：因地制宜投資招商，才能夠給百姓帶來(lái)實(shí)惠，給商家?guī)?lái)利益。

濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)商業(yè)路線更接近上海港匯恒隆廣場(chǎng)，但濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)空間更開(kāi)闊，品牌更豐富。我們所引進(jìn)的品牌既有馳名的世界品牌、也有深入民心的大眾名牌，完全可以滿足從學(xué)生到自領(lǐng)、從個(gè)體到企業(yè)主等各階層人士的消費(fèi)需求。我們意在為山東、濟(jì)南帶來(lái)全新的生活體驗(yàn)和時(shí)尚理念，讓濟(jì)南緊跟一線城市發(fā)展步伐，從而使人人有機(jī)會(huì)擁有最精致的都市新生活。

CITYlN城色：聽(tīng)說(shuō)恒隆現(xiàn)在已經(jīng)有400多家品牌入駐，其中有100多家是首次進(jìn)駐濟(jì)南，這些前所未有的品牌號(hào)召力將會(huì)給濟(jì)南帶來(lái)怎樣的變化呢?

招商之初，我們面臨巨大的招商壓力，但憑借“恒隆地產(chǎn)”的號(hào)召力與影響力，以及上海恒隆廣場(chǎng)和港匯恒隆廣場(chǎng)堅(jiān)實(shí)的品牌基礎(chǔ)，濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)網(wǎng)羅了大量國(guó)內(nèi)外眾多名品名牌，其中不乏只在國(guó)內(nèi)一線城市才有的一流潮品。此次入駐的品牌中，40％的品牌都是首次進(jìn)入濟(jì)南，如代表國(guó)際最高水準(zhǔn)的豪華影院PALACE(百麗宮)影院和倡導(dǎo)都市全新生活方式的OIe’精品超市，還獨(dú)家引進(jìn)了與ZARA同一集團(tuán)旗下高端品牌Massimo Duttei，及高品質(zhì)女裝ESCADA、意大利精品男裝pAL ZILERI、國(guó)際流行品牌Tommy Hilfiger、時(shí)尚女裝Pierre Balmain、Moussy等。除時(shí)尚服飾外，濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)匯聚的世界美食也十分精彩，如獨(dú)具特色的韓國(guó)釜山料理、純正日本口味的板長(zhǎng)壽司、時(shí)尚健康的優(yōu)果Yogo juice、優(yōu)質(zhì)美味的香港太興餐廳等，據(jù)悉，來(lái)自范思哲集團(tuán)的尊貴咖啡各店Versus Caffe繼在上海開(kāi)設(shè)第一家分店后，即將入駐濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)，這是Versus Caffe在中國(guó)開(kāi)設(shè)的第二家店……屆時(shí)，濟(jì)南的消費(fèi)者即可盡覽來(lái)自世界各地的一流品牌，享受與世界同步的購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)等綜合體驗(yàn)。我們有理由相信，恒隆廣場(chǎng)將為濟(jì)南商業(yè)增添光彩，將成為濟(jì)南一張靚麗的城市名片。

第2篇：美食讓生活更美好范文

城市讓生活更美好，創(chuàng)模讓城市更靚麗。

早已站在一個(gè)新起點(diǎn)的重慶，已蓄勢(shì)待發(fā)，已具備通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)模活動(dòng)，以此提高城市形象，增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)施優(yōu)勢(shì)發(fā)展的條件。創(chuàng)建模范城市是重慶社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)，創(chuàng)建國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市對(duì)城市走可持續(xù)發(fā)展的道路和建設(shè)生態(tài)城市具有十分重要的意義。

當(dāng)一座座天橋在馬路上屹立，這便是“平安重慶”；當(dāng)一棵棵蔥綠的樹(shù)木在馬路兩旁縱然生長(zhǎng)時(shí)，這就是“森林重慶”；當(dāng)瑣碎的嘈雜聲從街道消失，這就是“宜居重慶”；當(dāng)寬大的柏油馬路覆蓋住泥濘的羊腸小道時(shí)，這便是“暢通重慶”；當(dāng)汽車所造的白霧退卻時(shí)，這就是“健康重慶”！

而建設(shè)一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境保護(hù)模范城市離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者制定的正確方針，更離不開(kāi)萬(wàn)千市民的積極參與和出謀劃策。

重慶創(chuàng)模，“重”在參與，“慶”在有你。

作為一個(gè)有思想的青少年學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)心并了解城市創(chuàng)建國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市的工作及基本要求，其次，應(yīng)嚴(yán)格要求自己，從小事做起，注意保護(hù)城市別具一格的人文環(huán)境和優(yōu)良的自然環(huán)境。還應(yīng)提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)做合格的好市民，好學(xué)生，為重慶增添光彩。

第3篇：美食讓生活更美好范文

我是在太倉(cāng)成長(zhǎng)的。太倉(cāng)也因世博而改變了許多，也許是因?yàn)樘珎}(cāng)離上海比較近，許多乘客都會(huì)從我們這兒去上海，所以才改變吧?。咳纾簩W(xué)校要求學(xué)生對(duì)那些游人要將禮貌；某公司上級(jí)要求工人多用文明禮貌用語(yǔ)來(lái)宣傳宣傳公司的好產(chǎn)品或介紹公司等，更如小區(qū)的公告欄上貼著上海世博會(huì)的一些資料，這些都給那些游人留下了很好的印象，都認(rèn)為太倉(cāng)是個(gè)很熱情的城市。

雖然我們太倉(cāng)在文明方面做得很充分，可我們忽視了存在大面積上面的問(wèn)題，更明確的說(shuō)成是還沒(méi)有讓我們生活過(guò)得更加。為什么這么說(shuō)，因?yàn)槲矣谐浞值睦碛伞?/p>

我們太倉(cāng)為什么不能稱得上是十全十美呢，問(wèn)題之一，我們的城市的樓房太多，占用了許多娛樂(lè)場(chǎng)所。就比如說(shuō)，南陽(yáng)廣場(chǎng)就是一個(gè)讓人娛樂(lè)，會(huì)給人帶來(lái)舒心的感覺(jué)的地方?？赡详?yáng)的旁邊卻正在施工造樓房，給人帶來(lái)了許多不方便：有人會(huì)覺(jué)得沒(méi)有了舒心的感覺(jué)，有人會(huì)覺(jué)得這留給人一種不好的印象……這里還存在一個(gè)更大的問(wèn)題，就是一到周末，南陽(yáng)簡(jiǎn)直是水泄不通，“站”無(wú)隙地??！

問(wèn)題之二：住宅雖多，可外觀，建造材料都差不多?，F(xiàn)在我是有許多地方建造住宅。雖然設(shè)計(jì)者不同，可我就是覺(jué)得房子就是那一個(gè)樣，沒(méi)有什么太多的變化。要么這個(gè)墻換成另一種顏色，要么就是那個(gè)房頂多一角等等，其余選用的材料多差不多。住宅建得差不多的程度高到有人說(shuō)：“孩子哭著找不到家。”所以，住宅要是要，但要有創(chuàng)新，不然孩子真找不到家哩！

以上是我講我市樓房存在的幾大問(wèn)題。你們肯定會(huì)問(wèn)，那上面的問(wèn)題解決了，我們太倉(cāng)是不是就會(huì)變成一個(gè)美好的家園呢？其實(shí)還有許多的“攔路虎”等著我們共同解決啊！現(xiàn)在我們一起討論討論我市的環(huán)境問(wèn)題吧！

說(shuō)到環(huán)境，我真是一言難盡啊。每次我上街，總會(huì)看到一些大哥哥大姐姐隨手丟棄垃圾。每當(dāng)這時(shí)，我的腦海里便用出個(gè)不可思議的念頭：在每一條街上放一個(gè)能行動(dòng)自如的機(jī)械人。這個(gè)機(jī)械人設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，不需要許多的材料，體內(nèi)設(shè)置一個(gè)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，在街上巡邏，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人亂丟紙屑，便罰他清掃指定地點(diǎn)。我望了望大街，轉(zhuǎn)念又想：長(zhǎng)大我一定要設(shè)計(jì)出這個(gè)機(jī)械人的，一定！

環(huán)境也是大人做榜樣給孩子看的。可我經(jīng)?？吹竭@樣一幕：一位母親對(duì)那位手提垃圾袋的孩子說(shuō)，隨便找個(gè)地方扔了就行，快回來(lái)！看完，我就想起了美國(guó)母親與我們城里的母親真是天壤之別??！唉——

朋友，我們太倉(cāng)還缺少一樣?xùn)|西，那就是樹(shù)林了。我覺(jué)得城市不一定要是高樓大廈才叫城市，我們可以在空的面積地方種樹(shù)，而且要中許多許多的書。這樣到第幾年后這些樹(shù)就長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，許多許多的甩在一起，從上往下看，猶如一片綠色的海洋。這不但是我們的城市變得生機(jī)勃勃，有活力，而且好可能成為一個(gè)大的樂(lè)園里。會(huì)飛來(lái)無(wú)數(shù)群的小鳥(niǎo)，到時(shí)候，動(dòng)員市民們都為小鳥(niǎo)做個(gè)家；大樹(shù)有可能結(jié)出可口的大果子，這樣就可以把這些水果送往災(zāi)區(qū)……

樹(shù)林還可以宿營(yíng)，野炊，玩耍……這不正是個(gè)娛樂(lè)的場(chǎng)所，不用付錢，只要處理，給小樹(shù)澆澆水，施施肥，便可以進(jìn)去，真是一個(gè)三全其美啊！

第4篇：美食讓生活更美好范文

新型智慧城市面向國(guó)家層面的全局智慧

黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，為城市發(fā)展賦予了新的內(nèi)涵，為智慧城市建設(shè)提出了新的要求。

“新型智慧城市是以為民服務(wù)全程全時(shí)、城市治理高效有序、數(shù)據(jù)開(kāi)放共融共享、經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色開(kāi)源、網(wǎng)絡(luò)空間安全清朗為主要目標(biāo)，通過(guò)體系規(guī)劃、信息主導(dǎo)、改革創(chuàng)新，推進(jìn)新一代信息技術(shù)與城市現(xiàn)代化深度融合、迭代演進(jìn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家與城市協(xié)調(diào)發(fā)展的新生態(tài)?！敝袊?guó)電科總經(jīng)理樊友山表示。

與智慧城市相比，新型智慧城市在發(fā)展理念、建設(shè)目標(biāo)、實(shí)施途徑、核心功能、資源和形態(tài)上都發(fā)生了巨大變化，一是強(qiáng)調(diào)在國(guó)家層面開(kāi)展體系規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)城市之間、城市內(nèi)部的信息融合共享以及信息資源的有效配置；二是強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)歸心、信息主導(dǎo)，通過(guò)數(shù)據(jù)的集中、融合和開(kāi)放，匯聚社會(huì)力量，共同挖掘數(shù)據(jù)的內(nèi)在價(jià)值，支持城市的管理者、使用者和建設(shè)者實(shí)現(xiàn)更加合理的決策，并利用信息流驅(qū)動(dòng)人流、物流、資金流和技術(shù)流等其他流態(tài)，完成智慧的組織，推動(dòng)政府管理扁平化和高效化，加快城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程；三是堅(jiān)持探索開(kāi)放經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)，打造基于開(kāi)源信息系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，把數(shù)據(jù)存量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)增量，充分匯聚信息、利用信息、挖掘信息，以開(kāi)源的方式催生數(shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)等新興經(jīng)濟(jì)模式蓬勃發(fā)展，形成更具活力和競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)體系；四是強(qiáng)調(diào)便捷為民，通過(guò)建立基于智慧信息系統(tǒng)的便捷為民服務(wù)體系，形成高效便捷、無(wú)處不在的信息服務(wù)。

“互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)據(jù)融合”解決城市治理難題

城市是國(guó)家治理體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，承載著人民對(duì)更美好生活的期盼。隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明進(jìn)入?yún)f(xié)同發(fā)展新時(shí)期，以城市治理與新一輪信息技術(shù)深度融合為代表的新型智慧城市建設(shè)，已經(jīng)成為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的迫切需求。

在樊友山看來(lái)，傳統(tǒng)意義上的智慧城市在技術(shù)上涉及基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)、感知設(shè)備、云計(jì)算設(shè)施、共性平臺(tái)及基礎(chǔ)信息資源，而新型智慧城市建設(shè)則面臨著更為嚴(yán)苛的要求。建設(shè)新型智慧城市，應(yīng)從全局視角出發(fā)，根據(jù)國(guó)家總體規(guī)劃、城市現(xiàn)狀、城市功能定位、城市發(fā)展規(guī)劃，對(duì)城市的特點(diǎn)、競(jìng)爭(zhēng)力、吸引力、發(fā)展驅(qū)動(dòng)力、信息化可提升的點(diǎn)線面進(jìn)行全面分析。

縱觀當(dāng)前的城市治理，依然存在各種各樣的問(wèn)題：在跨域業(yè)務(wù)協(xié)同方面，城市信息化建設(shè)，缺乏全局的頂層設(shè)計(jì)；管理機(jī)制建設(shè)方面，各部門條塊分割和層級(jí)化的管理模式嚴(yán)重阻礙城市信息化發(fā)展；數(shù)據(jù)共享應(yīng)用方面，城市基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源未能實(shí)現(xiàn)充分共享和綜合利用；網(wǎng)絡(luò)安全、信息安全方面，尚未建立網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全體系，形勢(shì)嚴(yán)峻……要解決這些問(wèn)題，對(duì)新型智慧城市的建設(shè)，不能僅停留在技術(shù)層面，還要成體系的信息系統(tǒng)技術(shù)來(lái)推動(dòng)城市管理改革。

在此背景下，許多企業(yè)都在積極布局，致力于通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)據(jù)融合”催生新的產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在智慧城市建設(shè)方面，自2010年開(kāi)始，中國(guó)電科先后承擔(dān)了北京、重慶、天津、上海等100多個(gè)城市的智慧城市設(shè)計(jì)與建設(shè)。2015年8月以來(lái)，中國(guó)電科與深圳市、福州市、嘉興市達(dá)成協(xié)議，深度參與新型智慧城市建設(shè)，在城市運(yùn)營(yíng)、大數(shù)據(jù)管理、網(wǎng)絡(luò)安全等多領(lǐng)域運(yùn)用體系工程方法，自頂層向下開(kāi)展新型智慧城市建設(shè)，最終打造改革開(kāi)放、創(chuàng)新生態(tài)、國(guó)家治理能力現(xiàn)代化三個(gè)方面的“新型智慧城市的新標(biāo)桿”。

作為新型智慧城市建設(shè)落地的重要技術(shù)手段，在物聯(lián)網(wǎng)通用體系架構(gòu)指引下，各物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用支撐平臺(tái)可實(shí)現(xiàn)城市內(nèi)及城市間各部門應(yīng)用信息的接入、匯聚和整合，通過(guò)數(shù)據(jù)融合共享和開(kāi)發(fā)開(kāi)放，可為城市管理者提供城市日常運(yùn)行狀態(tài)信息和應(yīng)急響應(yīng)決策依據(jù)，便于城市管理者進(jìn)行一體化應(yīng)急指揮調(diào)度、多部門協(xié)同處置、精細(xì)化和精準(zhǔn)化城市管理。

“通過(guò)在普通監(jiān)控?cái)z像機(jī)中嵌入多種智能識(shí)別算法，當(dāng)探頭發(fā)現(xiàn)實(shí)時(shí)信息，自動(dòng)將信息傳送至視頻平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)監(jiān)控系統(tǒng)‘智慧’技術(shù)的革新。”?？低暥麻L(zhǎng)陳宗年表示，將可視化的視頻設(shè)備與物聯(lián)網(wǎng)、視頻云平臺(tái)等技術(shù)結(jié)合起來(lái)，還可實(shí)現(xiàn)智慧交通管理、智慧城管、智慧教育、智慧旅游等。

智慧方案為生活帶去更多便利

建設(shè)新型智慧城市，核心是為民服務(wù)。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”濃厚氛圍下，有越來(lái)越多的企業(yè)致力于利用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新，提出了一系列智慧解決方案。

提起看病，很多人都有過(guò)去大醫(yī)院就診的經(jīng)歷：掛號(hào)排長(zhǎng)隊(duì)，候診等半天，反復(fù)檢查太折騰，開(kāi)大處方花錢多……說(shuō)到底就是一個(gè)字：“難”。那么，是否可以將現(xiàn)代化的技術(shù)手段運(yùn)用到醫(yī)療領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)更為便捷的智慧醫(yī)療？答案是肯定的！

中國(guó)電科的技術(shù)“極客”們推出了“全科醫(yī)生”解決方案：患者通過(guò)智能手機(jī)連接社區(qū)全科團(tuán)隊(duì)，可以得到更加方便有效的醫(yī)療和健康管理服務(wù)；全科團(tuán)隊(duì)利用信息系統(tǒng)在循證、知識(shí)庫(kù)、認(rèn)知技術(shù)的幫助下提升診療水平，更好服務(wù)患者，全科團(tuán)隊(duì)還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)接高端醫(yī)院?？漆t(yī)生資源，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程會(huì)診、遠(yuǎn)程門診。

頗具代表性的還有“智慧工地”解決方案。這是專門為施工現(xiàn)場(chǎng)管理人員打造的一款產(chǎn)品，其綜合應(yīng)用了RFID、紅外探測(cè)、無(wú)線傳感網(wǎng)等物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，幫助施工企業(yè)和建筑工人改善施工過(guò)程中的安全生產(chǎn)、環(huán)境污染和勞動(dòng)力薪資，并提供便民服務(wù)一站式服務(wù)。

第5篇：美食讓生活更美好范文

那是陽(yáng)光明媚、風(fēng)和日麗的一天上午。已經(jīng)到了十一點(diǎn)?？晌覀兗业奈顼堖€沒(méi)有著落，因?yàn)槟翘斓脑缟虾康膵寢屚浫ベI菜了，而家里卻沒(méi)有什么可燒的菜。冰箱里的東西，也都幾乎都被我和爸爸干掉了。這可愁壞了我。我和爸爸的肚子早就像大叫一般“咕咕”的抗議了。我靈光一閃，想到了去離家不遠(yuǎn)的肯德基去吃東西。我們準(zhǔn)備了一下，就以一支離弦之箭般飛速奔向肯德基，因?yàn)槲覀儗?shí)在餓的不行了。媽媽點(diǎn)了兩桶全家桶和兩個(gè)小漢堡吃。東西一接到手，我們就開(kāi)始搶了。我們吃得狼吞虎咽，又看上去吃得特別香。好像在吃從來(lái)沒(méi)吃過(guò)的絕食佳肴一般。來(lái)這里的人，都看我們吃看呆了，我和媽媽兩個(gè)人吃掉了兩個(gè)小漢堡和一桶全家桶。而爸爸的飯量更驚人，他一個(gè)人吃光了滿滿一桶全家桶。吃完之后，我們不約而同地拍了拍大大的肚子，說(shuō)：“??！吃得太飽了！太美味了呀！”

我在暑假期間閑著無(wú)聊就向爸爸媽媽們提建議去新建成的水上樂(lè)園“熱帶風(fēng)暴”玩一天。

爸媽允許了，就向“熱帶風(fēng)暴”出發(fā)了。我們來(lái)到了熱帶風(fēng)暴，哇，真是太有趣了！人工沙灘、沖浪和高空水滑板等娛樂(lè)設(shè)施應(yīng)有盡有，爸媽和我分頭行動(dòng)，各自去玩自己想玩的設(shè)施去了。我去了恐怖的水流大冒險(xiǎn)去了。別人都是坐著小艇順流而去，可我是游過(guò)去的，我到了山洞中，山洞的頂端會(huì)不時(shí)滴冰水下來(lái)，忽然一滴極冰的冰水滴到了我背上，我浮出水面，大叫一聲：“??！”原來(lái)爸爸去了勇敢的人玩的高空水滑板，媽媽去了悠閑的海灘練習(xí)泳技了。

世博成功申辦后，多了許多有趣的東西，確實(shí)是世博讓浦東更美好！

第6篇：美食讓生活更美好范文

RFID：從激動(dòng)到行動(dòng)

RFID從誕生之日起就是一項(xiàng)激動(dòng)人心的技術(shù)，廣闊的市場(chǎng)前景讓人們對(duì)其未來(lái)浮想聯(lián)翩。可以想象，如果每件產(chǎn)品都貼上獨(dú)一無(wú)二標(biāo)簽編號(hào)，記載詳細(xì)的個(gè)體信息包括大小、顏色、生產(chǎn)日期、真?zhèn)我约捌渌枰膬?nèi)容，很多情況下都可讓消費(fèi)者、供應(yīng)商和供貨商從中受益。整個(gè)系統(tǒng)固然復(fù)雜但并不是制約RFID推廣的核心問(wèn)題，標(biāo)簽的價(jià)格才是根本，亞微米CMOS的最新發(fā)展，可望進(jìn)一步擴(kuò)展RBID技術(shù)的應(yīng)用。高精度供應(yīng)鏈管理、無(wú)接觸POS交易、防偽和資產(chǎn)追蹤／監(jiān)測(cè)技術(shù)所帶來(lái)的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，正推動(dòng)著RFID技術(shù)的迅速普及。

恩智浦智能識(shí)別事業(yè)部大中華區(qū)市場(chǎng)與銷售總監(jiān)呂寧認(rèn)為，除了在傳統(tǒng)的物流領(lǐng)域繼續(xù)保持增長(zhǎng)之外，RFID還有更多施展拳腳的空間。圖書管理系統(tǒng)是一個(gè)被廣泛看好的應(yīng)用平臺(tái)，區(qū)別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)標(biāo)簽，在圖書館每本書上貼上RFID標(biāo)簽就可以快速便捷地進(jìn)行自動(dòng)借／還書業(yè)務(wù)：通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的RFID探測(cè)器，就可以方便地清點(diǎn)庫(kù)存圖書的種類和圖書擺放是否合理等問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)百萬(wàn)以上藏書的圖書館有4家采用了NXP RFID組建智能圖書管理系統(tǒng)。另一方面，RFID在北京奧運(yùn)門票中的成功應(yīng)用為RFID在安全保障方面的應(yīng)用鋪平了道路，可以憑借其優(yōu)點(diǎn)對(duì)大規(guī)模人群進(jìn)行簡(jiǎn)單監(jiān)控，比如面對(duì)流感，RFID可以發(fā)揮在疾病防控中的監(jiān)督和輔助作用。

NFC開(kāi)啟移動(dòng)時(shí)代

公交卡、門禁卡已經(jīng)深入人們的生活，這是NFC(近場(chǎng)通信)逐步走向人們生活的重要標(biāo)志。目前，小額支付和移動(dòng)支付需求越來(lái)越明顯，無(wú)貨幣交易的便利也在逐漸體現(xiàn)。比如在此次博覽會(huì)上NXP展示的集成在手機(jī)中的NFC模塊可以和具有藍(lán)牙功能的打印機(jī)和功放進(jìn)行短距離通信，從而將手機(jī)的音樂(lè)和圖片快速在這些固定設(shè)備中展現(xiàn)，手機(jī)還可以直接利用NFC技術(shù)與自動(dòng)咖啡販?zhǔn)蹤C(jī)進(jìn)行便捷的電子支付操作。

第7篇：美食讓生活更美好范文

一位友人說(shuō)過(guò)：“上海，就是東方的巴黎，讓人神往，讓人陶醉?！贝_實(shí)如此，僅上海這短短幾年的變化，就向世人證明了一切！

上海從一年一個(gè)樣到三年大變樣又走到現(xiàn)在的年年大變樣，這一路走來(lái)，確實(shí)是件不易的事情。從浦東的改革開(kāi)放---金貿(mào)大廈，東方明珠，陸家嘴金客中心等等宏偉建筑的拔地而起到現(xiàn)在的輕軌，磁懸浮列車等先進(jìn)科技交通工具的出現(xiàn)，這些都無(wú)疑的證明了上海的魄力與輝煌。

新時(shí)代的上海包容著萬(wàn)千的時(shí)尚和都市前衛(wèi)，更包容著對(duì)未來(lái)的追求。APEC會(huì)議成功在滬舉辦和2008年的申奧到2010年的試播，上海向著更形高的目標(biāo)發(fā)起沖擊......

第8篇：美食讓生活更美好范文

民以食為天。盡管在如今，有太多比美食更吸引人的追求，但不可否認(rèn)的是，美食依舊是生活的一個(gè)硬指標(biāo)。一天的時(shí)光，在食物中開(kāi)始，也在食物中落幕。有時(shí)，只是那一口的驚艷，就能讓人擁有一天的好心情。

美食的魅力，就是這么不可思議。

看重食物的人，大致有兩種。一種是自戀，愛(ài)自己，更不能虧待自己的嘴；第二種是心中充滿愛(ài)的人，愛(ài)身邊的人，所以愿意讓他們有更美好的享受。愛(ài)己，愛(ài)人，這都無(wú)可厚非，更談不上孰輕孰重。

而在飲食上湊合的人，生活往往處在水深火熱中。有太多的麻煩困擾著，房貸、車貸，嗷嗷待哺的兒女，白發(fā)蒼蒼的雙親，太多的難題，讓自己對(duì)生活失去了信心，少了熱愛(ài)。焦頭爛額的時(shí)候，誰(shuí)還顧得上去和食物較勁！

還記得在絕好的年華里，我遇見(jiàn)了他，從此陷入一段感情。可后來(lái)，如同肥皂劇一般，他另結(jié)新歡，我則成了舊人。那一段時(shí)間，我茶飯不思，吃什么都沒(méi)胃口。母親很擔(dān)心，總怕我會(huì)想不開(kāi)。直到有一天，我起床后，精心為自己熬了一鍋薏米粥。那時(shí)，母親才放心地說(shuō)，這閨女，總算想通了！

懂得用美食取悅自己，說(shuō)明已經(jīng)走出了感情的陰霾，心中重新充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)。母親沒(méi)讀過(guò)什么書，但這個(gè)道理，卻已經(jīng)在煙火中磨練了無(wú)數(shù)遍，熟記在心里。

再后來(lái)，我遇見(jiàn)了一個(gè)相知相惜的男子，共同組成了現(xiàn)在的家庭。女人的婚姻是否幸福，關(guān)鍵看她對(duì)廚房是否有著發(fā)自真心的熱愛(ài)？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最幸福的時(shí)光，是在廚房里。為丈夫和兒子煲湯，用各種餡料包出六七種不同的餃子，就連每種飯菜配什么盤子，我都非常講究，并樂(lè)在其中。

第9篇：美食讓生活更美好范文

關(guān)鍵詞： 日常生活審美化 藝術(shù)設(shè)計(jì) 無(wú)功利性

近年來(lái)，“日常審美生活化”作為當(dāng)代社會(huì)文化的重要現(xiàn)象，成為美學(xué)界討論的一個(gè)熱門話題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的歷史和社會(huì)根源，對(duì)今后的審美研究及審美教育亦有著深刻影響。

一、“日常生活審美化”的含義

審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界（社會(huì)和自然）形成一種無(wú)功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)，審美活動(dòng)是一種基本的人生實(shí)踐，本質(zhì)上是不可能脫離人的生活實(shí)踐而存在的。只是在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，審美活動(dòng)集中于少數(shù)精英分子的高雅藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，與大眾生活有著明確的界限。隨著精英文化現(xiàn)象的消融、大眾文化的崛起，審美活動(dòng)與大眾生活之間逐漸趨于融合。

“日常生活審美化”這一命題是英國(guó)諾丁漢特倫特大學(xué)社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)教授邁克?費(fèi)瑟斯通（M.Featherstong）最早提出來(lái)的。他于1988年4月在新奧爾良“大眾文化協(xié)會(huì)大會(huì)”上作了題為《日常生活審美化》（The aestheticization of everyday life）的演講，認(rèn)為日常生活審美化正在消弭藝術(shù)和生活之間的距離，在把“生活轉(zhuǎn)換成藝術(shù)”的同時(shí)也把“藝術(shù)轉(zhuǎn)換成生活”。之后費(fèi)瑟斯通又在《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》一書中將日常生活審美化分為三個(gè)層面：第一是藝術(shù)向日常生活泛化；第二是反過(guò)來(lái)日常生活向藝術(shù)逆向轉(zhuǎn)化；第三是符號(hào)和圖像深深滲透入當(dāng)代社會(huì)日常生活結(jié)構(gòu)。①

我認(rèn)為，日常生活審美化主要從以下兩個(gè)層面來(lái)解讀。

一是藝術(shù)和審美進(jìn)入日常生活，被日常生活化。自后現(xiàn)代主義藝術(shù)主張開(kāi)始，人們有意識(shí)地讓藝術(shù)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，甚至直接從生活當(dāng)中挖掘美的體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)源自于生活本身的藝術(shù)。傳統(tǒng)意義的藝術(shù)與非藝術(shù)、高雅與世俗之間的界限日趨模糊，審美與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活呈現(xiàn)交織與融合的狀態(tài)。隨著大眾文化代替精英文化成為社會(huì)文化主流，占據(jù)社會(huì)文化生活中心的已經(jīng)不是傳統(tǒng)的經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)門類之下的作品，而是一些新興的、以文藝和表演等形式出現(xiàn)的流行性大眾文化作品，如廣告、流行歌等。

二是日常生活中的一切，特別是大工業(yè)批量生產(chǎn)中的產(chǎn)品，以及環(huán)境被審美化。在今天，人的審美活動(dòng)早已突破了傳統(tǒng)審美的純藝術(shù)范圍，更多地發(fā)生在日常生活場(chǎng)所，如公園、廣場(chǎng)、街道、購(gòu)物中心等。隨著生產(chǎn)力的提高，實(shí)用性得到極大滿足之后，普通民眾對(duì)生活的需求開(kāi)始上升到更多精神的、感性的、審美的層面。當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)致力于將美的元素植入各類產(chǎn)品之中，達(dá)到功能性與審美性的完美結(jié)合。生產(chǎn)者利用先進(jìn)的技術(shù)將這些設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)與日常生活審美化的實(shí)現(xiàn)

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)是日常生活與審美之間的橋梁。

正如《意大利設(shè)計(jì)50年》一書所說(shuō)，一個(gè)椅子，只需要四個(gè)腿，就能入座；一盞燈，只需要燈泡，就能為閱讀照明。但是，如果一把椅子和一盞燈，不僅能用，而且是美的，那么它們就能讓我們生活得更美好。

21世紀(jì)是大眾文化、消費(fèi)文化占主導(dǎo)地位的時(shí)代，發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平和日趨成熟的設(shè)計(jì)理念迅速地推動(dòng)了日常生活審美化的進(jìn)程。除了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)領(lǐng)域，日常生活的各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)層面，都開(kāi)始重視設(shè)計(jì)與創(chuàng)意：我們從建筑、環(huán)境、交通、家居、服飾、美容、美食等各處都能看到不同的民俗文化、審美取向。設(shè)計(jì)藝術(shù)成功的溝通了物品的功能性與審美性。就像上海世博會(huì)的主題口號(hào)“BETTER CITY，BETTER LIFE”（城市，讓生活更美好），充分表達(dá)出創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)生活的重要意義。

當(dāng)設(shè)計(jì)滲入廣告營(yíng)銷領(lǐng)域，廣告開(kāi)始從過(guò)去簡(jiǎn)單的廣而告之，發(fā)展到今天的文學(xué)化、藝術(shù)化，廣告文體越來(lái)越具備審美方面的價(jià)值，或詩(shī)意化，或哲學(xué)化，同時(shí)賦予產(chǎn)品更多精神層面的附加價(jià)值、象征意義，使之具備無(wú)可替代的品牌性格和競(jìng)爭(zhēng)力。從奢侈品牌到大眾品牌，從耐克那句廣為人知的“JUST DO IT”，到國(guó)內(nèi)原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌達(dá)衣巖的廣告語(yǔ)：“是藝術(shù)，為生活”，還有臺(tái)灣誠(chéng)品書店那些輯結(jié)成書的充滿文學(xué)意味的廣告文案……人們消費(fèi)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出功能性這類物質(zhì)化體驗(yàn)。產(chǎn)品的美感，與廣告為其鑄造的品牌文化、身份地位象征、價(jià)值觀表達(dá)，使人們?cè)敢饣ㄙM(fèi)更多來(lái)?yè)碛兴?，并且得到更美好愉悅的生活體驗(yàn)。

2.要警惕審美低俗化，保持審美活動(dòng)無(wú)功利性的本質(zhì)特征。

正視審美活動(dòng)向大眾日常生活的泛化，強(qiáng)調(diào)審美的廣泛性、普遍性，并非否定審美的無(wú)功利性。不管怎么說(shuō)，無(wú)功利性是審美的基本特征。

隨著消費(fèi)文化的盛行，審美性與功利性似乎結(jié)合得越來(lái)越緊密，尤其在消費(fèi)領(lǐng)域，商家通過(guò)廣告、營(yíng)銷傳播等類文化傳播手段著力宣揚(yáng)商品的精神價(jià)值、審美價(jià)值，抬高商品的交換價(jià)值，以此來(lái)達(dá)到其最終的功利性目標(biāo)。于是造成了這樣的結(jié)果：一方面，傳統(tǒng)的純藝術(shù)，是少數(shù)精英分子的特權(quán)，而消費(fèi)文化背景下的審美活動(dòng)，則成為少數(shù)消費(fèi)能力高者的特權(quán)。另一方面，為了迎合更多人的精神需求，降低審美層次，甚至低俗化，將審美等同于感官的愉悅。

蒙娜麗莎的微笑之所以價(jià)值連城，是因?yàn)楫嫾彝ㄟ^(guò)細(xì)膩的繪畫行為，傳神地刻畫了這位貴婦的溫婉端莊、與世無(wú)爭(zhēng)的精神狀態(tài)，現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)可以輕而易舉將這幅名畫不斷加以復(fù)制，但原作中所包含的畫家與被畫對(duì)象之間細(xì)膩而深刻的精神交流，及其帶給觀賞者的心靈觸動(dòng)，是不可能通過(guò)冰冷的機(jī)器設(shè)備復(fù)制出來(lái)的。只有保持審美活動(dòng)無(wú)功利性的本質(zhì)特征，才能避免審美活動(dòng)走向低俗化，不管是高端的純藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，還是貼近日常生活的設(shè)計(jì)藝術(shù)，不變的目標(biāo)是豐富人的精神世界，使人與社會(huì)、與環(huán)境的相處更和諧美好。

注釋：

①邁克?費(fèi)瑟斯通著.劉精明譯.消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義［M］.上海：譯林出版社，2000：94-98.

參考文獻(xiàn)：

［1］劉悅笛.日常生活審美化與審美日常生活化――淺論“生活美學(xué)”何以可能［J］.哲學(xué)研究，2005，（1）.