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荀子語錄精選(九篇)

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荀子語錄

第1篇:荀子語錄范文

夜半更深,萬家燈火早已熄滅,唯獨(dú)魯迅的房間里,一盞綠燈發(fā)出幽幽的光,似乎要挑起太陽的重?fù)?dān),將這黑暗照亮、趕走。魯迅做在書桌前,穿著那身破了又補(bǔ),破了又縫的籃布夾,手里夾著根已逝一半的卷煙,在幽燈、薄煙的照看下,魯迅的臉,是那樣的憔悴,一頭沖冠怒發(fā),已是蓬頭不齊。桌上擺著寫了一半的小說,還有許許多多的書?!扒羰坠该嬲勗姇?,這是魯迅的寫照。課時(shí),有詩可作,有書可讀,就算囚首,就算垢面,又如何?

魯迅作為中國文化的巨匠,他拿的不是筆,而是一柄刺入敵人心臟的剪刀;是一座驚醒麻木國民的警鐘;是他自己的一腔熱情!當(dāng)初他棄醫(yī)從文,是因?yàn)樗?,人生最苦痛的莫過于夢醒了無路可走。所以他沿著他的夢想一路執(zhí)著地走下去——寫些看上去既沒有什么價(jià)值,又沒有什么特別的文化修養(yǎng),讓別人覺得好像在寫沒有意義的逗人發(fā)笑的材料。但當(dāng)他說出:“喜劇是把無價(jià)值的東西撕破給人看”是,一切都明了。

“凡是愚弱的國民,即使體格如何健壯,也只是毫無意義的示眾材料和看客,病死多少不必以為什么不幸的,所以我們第一要著,是在于改變他們的精神……”于是,他就開始了囚首、垢面的生活。但雖然囚首,雖然垢面,但他的心,仍是清水一滴,在愈顯物質(zhì)化的世界里,那滴清水中的一種精神,一種信念,令這滴水始終清?牛?賈沾棵潰?賈障吹幼藕罄湊叩男摹

我似乎在頃刻間明白,那一句句可笑的話語,正是國人那無知的信,而魯迅,他卻當(dāng)局者清。字里行間的那一股憂慮,生輝妙筆的那一份悲涼,驚醒著世人,也驚醒著后人。

桌上懷表正指3點(diǎn),魯迅仍在把無價(jià)值的東西撕破給人看。

第2篇:荀子語錄范文

對(duì)“雌性”(母性)的張揚(yáng)向來是著名旅美女作家嚴(yán)歌苓的獨(dú)特審美趨向:從女兵、女“知青”到女農(nóng)民、女性移民,再到保姆、風(fēng)塵女子、女遺孤……她在作品中曾塑造了一系列引人注目的女性形象。她們的命運(yùn)或凄慘,或傳奇,但大都體現(xiàn)出某種“悲劇精神”,其特征主要表現(xiàn)為:個(gè)體人生與社會(huì)環(huán)境的悲劇沖突;在苦難中抗?fàn)幍谋瘎∪宋铮换恼Q離奇的悲劇風(fēng)格;悲劇中的生命哲學(xué)――憐憫與關(guān)懷。而她的《陸犯焉識(shí)》卻一改擅長的女性命運(yùn)書寫,轉(zhuǎn)而將目光投諸男性人物,將知識(shí)分子的命運(yùn)鋪展在20世紀(jì)中國歷史這塊龐大而堅(jiān)硬的底布上,進(jìn)而檢視了殘酷歲月里生命可能達(dá)到的廣度和高度。

小說講述的是上海“大戶人家才子+公子型”的陸焉識(shí),在父親去世后,年輕無嗣的繼母馮儀芳為了鞏固其在家族中的地位,軟硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女馮婉喻――沒有愛情的他很快出國留學(xué),在美國華盛頓毫無愧意地過了幾年“花花公子”的自由日子?;貒蟮乃_始了風(fēng)流得意的大學(xué)教授生涯,也開始了在風(fēng)情而精明的繼母和溫婉而堅(jiān)韌的妻子夾縫間尷尬的家庭生活。

悲劇從陸焉識(shí)因出身以及不諳世事的張揚(yáng)激越而入獄開始。20世紀(jì)50年代,在歷次“運(yùn)動(dòng)”中,他迂腐可笑的書生氣使刑期一次次延長,直至被判為無期。由此,揣著極高的學(xué)識(shí)在西北荒草大漠上改造了20年。精神的匱乏、環(huán)境的嚴(yán)苛、犯人間的相互圍獵與傾軋,終使他身上滿布的舊時(shí)代文人華貴的自尊凋謝成一地碎片――刑期滿后,他和馮婉喻終于團(tuán)聚,然而回到上海家中的他卻發(fā)現(xiàn)歲月早已徹底改變了生活,再也找不到自己存在的位置:終成“庸俗小市民”的兒子一直排斥和利用他,身為“大齡剩女”的女兒對(duì)他愛怨糾結(jié),態(tài)度幾經(jīng)轉(zhuǎn)變,唯一苦苦等待他歸來的馮婉喻卻在他到家前突然失憶……世事糾纏到極點(diǎn),世代失落不斷疊加,余下的絕望又該如何化解。而此處,不再有情緒充沛的文字架設(shè),故事戛然而止,顯然這不是童話的模式。

“知識(shí)分子的自由何在”,或者說“知識(shí)分子如何得以自由”,這些在中國語境下產(chǎn)生的話題,談起來不單沉重,而且令人傷感,甚至可能永遠(yuǎn)沒有最佳答案?!蛾懛秆勺R(shí)》既涉及一個(gè)關(guān)于知識(shí)分子自由的探討,也涉及對(duì)多層次人生命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)注。陸焉識(shí)一輩子的掙扎和渴望都在圍繞“自由”展開:被安排的婚姻,他是不自由的;家族把他變成了“家里獨(dú)撐門面的男人”――“一個(gè)無形的桎梏”,也是不自由的;后來到西北變成真正的犯人,“活生生的桎梏”,更是不自由的;回到上海的自由世界,與兒女們的種種糾結(jié)和無奈,發(fā)現(xiàn)實(shí)際上一點(diǎn)也不自由……為了堅(jiān)持自由,他與時(shí)代、環(huán)境和現(xiàn)實(shí)百般周旋,但卻并未磨合出一條“雙方皆歡”的結(jié)局。曾經(jīng)的風(fēng)光、曾經(jīng)的愛人、曾經(jīng)的位置、未知的苦難以及世俗的眼光最后都再次將他判了“無期”……人性深層的悲哀躍然紙上。

與此同時(shí),貫穿全書的陸焉識(shí)的3個(gè)名號(hào):一是“老陸”,二是“278”編號(hào),三是“老幾”。不同稱呼不斷轉(zhuǎn)換的背后,事實(shí)上也隱含著陸焉識(shí)不同的人生命運(yùn)轉(zhuǎn)折,成為他對(duì)自由熱切向往的隱喻。

第3篇:荀子語錄范文

日期

2020.5.18

地點(diǎn)

辦公室

主題

學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》四

參加人員

全體教師

過程摘要

校長發(fā)言:5. 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置

5.1 句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)和冒號(hào)一般占一個(gè)字的位置,居左偏下,不出現(xiàn)在一行之首。

5.2 引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)的前一半不出現(xiàn)在一行之末,後一半不出現(xiàn)在一行之首。

5.3 破折號(hào)和省略號(hào)都占兩個(gè)字的位置,中間不能斷開。連接號(hào)和間隔號(hào)一般占一個(gè)字的位置。這四種符號(hào)上下居中。

5.4 著重號(hào)、專名號(hào)和浪線式書名號(hào)標(biāo)在字的下邊,可以隨字移行。

6. 直行文稿與橫行文稿使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同

6.1 句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)和冒號(hào)放在字下偏右。

6.2 破折號(hào)、省略號(hào)、連接號(hào)和間隔號(hào)放在字下居中。

6.3 引號(hào)改用雙引號(hào)“『”和單引號(hào)“「”。

6.4 著重號(hào)標(biāo)在字的右側(cè),專名號(hào)和浪線式書名號(hào)標(biāo)在字的左側(cè)。

第4篇:荀子語錄范文

關(guān)鍵詞:石化企業(yè);人力資源;培訓(xùn)對(duì)策;探討

實(shí)踐證明,要想在新時(shí)期下的經(jīng)濟(jì)形勢實(shí)現(xiàn)良好地發(fā)展,不注重人力資源的開發(fā)與管理是行不通的。對(duì)石化企業(yè)而言同樣適用,隨著石化企業(yè)面臨的競爭壓力增大,且行業(yè)競爭已從最初的硬件比拼上升至人才與管理的軟文化競爭,因而傳統(tǒng)的硬件優(yōu)勢已然無法推動(dòng)石化企業(yè)新時(shí)期下的發(fā)展。對(duì)此,石化企業(yè)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)展和市場競爭的需要,加強(qiáng)自身人力資源開發(fā)與管理。下文,筆者將談一談石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路中存在的問題及改善的對(duì)策。

一、當(dāng)前石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路中存在的問題

(一)缺乏對(duì)人力資源培訓(xùn)的正確認(rèn)識(shí)

隨著石化企業(yè)不斷拓展海外市場,其對(duì)人力資源培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)也日益深刻,并在一定程度上加強(qiáng)了自身的培訓(xùn)力度。然而這與現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展需求相比,仍然顯得不足。筆者認(rèn)為導(dǎo)致這一局面的原因在于石化企業(yè)缺乏對(duì)人力資源培訓(xùn)的正確認(rèn)識(shí),這不僅表現(xiàn)在部分企業(yè)對(duì)培訓(xùn)工作重視不夠,認(rèn)為人力資源培訓(xùn)只會(huì)增加企業(yè)的運(yùn)營成本而不愿做過多投入,從而導(dǎo)致企業(yè)的人力資源培訓(xùn)只有簡單的培訓(xùn)。與此同時(shí),部分企業(yè)還存在著人力資源培訓(xùn)是為人做嫁衣、是賠了夫人又折兵的這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),如此一來必然導(dǎo)致石化企業(yè)的人力資源培訓(xùn)得不到應(yīng)有的投入,從而制約了企業(yè)的發(fā)展。

(二)人力資源培訓(xùn)體系不健全

人力資源培訓(xùn)體系不健全也是當(dāng)前石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路中存在的問題之一,主要表現(xiàn)在企業(yè)更多注重的是職工崗位專業(yè)知識(shí)與技能的培訓(xùn),而缺乏諸如企業(yè)文化、思想觀念以及價(jià)值觀等思想文化內(nèi)容的培訓(xùn)。這樣的人力資源培訓(xùn)體系雖說能夠有效地提升職工的崗位工作效率,但由于缺乏思想工作的建設(shè),極易導(dǎo)致石化企業(yè)人才發(fā)展的不全面,從而嚴(yán)重的影響隊(duì)伍素質(zhì)的快速提升。此外,在對(duì)職工崗位知識(shí)技能的培訓(xùn)中,部分企業(yè)還存在著沒有充分結(jié)合自身的實(shí)際制定出有針對(duì)性的培訓(xùn)方案,如此一來便導(dǎo)致了企業(yè)在投入相應(yīng)的資金后,無法獲得良好的崗位知識(shí)技能的培訓(xùn)效果。

(三)缺乏有效的培訓(xùn)評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲機(jī)制

要想實(shí)現(xiàn)良好的石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)效果,有效的培訓(xùn)評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲機(jī)制是不可或缺的,然而當(dāng)前石化企業(yè)的人力資源培訓(xùn)中恰恰是缺乏這兩方面的機(jī)制。以培訓(xùn)評(píng)價(jià)機(jī)制來說,一旦企業(yè)沒有該機(jī)制便會(huì)導(dǎo)致其無法對(duì)培訓(xùn)效果進(jìn)行科學(xué)的考核、評(píng)估,進(jìn)而使得石化企業(yè)不能確定培訓(xùn)是否真的有效果。其次,石化企業(yè)沒有就培訓(xùn)制定出相應(yīng)的培訓(xùn)獎(jiǎng)懲機(jī)制,在沒有將培訓(xùn)效果的獎(jiǎng)懲與職工晉級(jí)加薪、職業(yè)發(fā)展等聯(lián)系在一起時(shí),便會(huì)導(dǎo)致他們?nèi)狈?duì)培訓(xùn)的重視以及積極主動(dòng),如此一來將會(huì)致使培訓(xùn)缺乏動(dòng)力變得可有可無。

二、改善石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路的對(duì)策

(一)加強(qiáng)石化企業(yè)對(duì)人力資源培訓(xùn)的重視

要想改善缺乏對(duì)人力資源培訓(xùn)工作的正確認(rèn)識(shí)這一問題,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從管理層做起,因?yàn)橹灰?dāng)他們真正認(rèn)識(shí)到人力資源培訓(xùn)對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要作用,方能更好的重視起培訓(xùn)工作。對(duì)此,企業(yè)的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)先從管理層入手,組織參與相關(guān)的人力資源管理培訓(xùn),使其通過培訓(xùn)轉(zhuǎn)變觀念,在學(xué)習(xí)到專業(yè)管理技能的情況下,將人力資源培訓(xùn)工作重視起來。對(duì)于人才流動(dòng),管理者應(yīng)當(dāng)充分理解“人玩高處走”的道理,并不能因此而因噎廢食,重點(diǎn)是采取怎么樣的措施防患于未然。對(duì)此,可以通過簽訂《培訓(xùn)服務(wù)協(xié)議書》規(guī)范員工培訓(xùn)后在企業(yè)的服務(wù)年限,把培訓(xùn)的投資通過學(xué)員服務(wù)期的服務(wù)回收回來;此外還可以通過薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與職務(wù)提升相結(jié)合的措施將優(yōu)秀的人才留住。

(二)構(gòu)建起健全人力資源培訓(xùn)體系

首先,石化企業(yè)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?nèi)肆Y源培訓(xùn)體系只注重知識(shí)技能培訓(xùn)的局面,必須將企業(yè)文化、思想觀念以及職工價(jià)值觀等內(nèi)容加入到培訓(xùn)體系中去,從構(gòu)建起職工崗位知識(shí)技能與思想文化培訓(xùn)相結(jié)合的健全的人力資源培訓(xùn)。其次,通過科學(xué)的崗位能力模型分析,制定出針對(duì)不同崗位培訓(xùn)方案,培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)將崗位知識(shí)技能與思想文化一起納入其中,從而使得石化企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)職工專業(yè)能力與綜合素質(zhì)提升的培訓(xùn)目的,以此為推動(dòng)石化企業(yè)良好地發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(三)建立起科學(xué)合理的培訓(xùn)評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲機(jī)制

為了最大程度的保障石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)工作的成效,建立起科學(xué)合理的培訓(xùn)評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲機(jī)制至關(guān)重要。首先,在培訓(xùn)評(píng)價(jià)機(jī)制的建立中,要嚴(yán)格根據(jù)所制定的培訓(xùn)方案內(nèi)容細(xì)分出相應(yīng)的培訓(xùn)效果評(píng)價(jià)指標(biāo),并采取科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方法對(duì)各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行考核,從而有效地檢查與評(píng)估培訓(xùn)活動(dòng)是否達(dá)到成效。其次,在培訓(xùn)獎(jiǎng)懲機(jī)制的建立中,石化企業(yè)除了將培訓(xùn)評(píng)價(jià)機(jī)制作為獎(jiǎng)懲評(píng)定的依據(jù)外,還需將職工的績效、職務(wù)晉升等與培訓(xùn)績效相結(jié)合,如此一來使得獎(jiǎng)懲機(jī)制不但能夠通過科學(xué)合理的培訓(xùn)評(píng)價(jià)機(jī)制變得客觀公正,同時(shí)與職工個(gè)人利益相掛鉤更能調(diào)動(dòng)其對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容重視以及學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn):

第5篇:荀子語錄范文

有可能是猴子―目前,俄羅斯科學(xué)家正在抓緊訓(xùn)練四只“獼猴宇航員”,希望這四個(gè)小家伙能夠在2017年登陸火星,成為火星上的第一批殖民者。

現(xiàn)在,這四只獼猴被飼養(yǎng)在一個(gè)特殊養(yǎng)殖場,由專人照顧著。每天,來自俄羅斯科學(xué)院的專家都會(huì)對(duì)它們進(jìn)行3個(gè)小時(shí)的飛船操縱桿訓(xùn)練和簡單的數(shù)學(xué)訓(xùn)練。當(dāng)然,小家伙們都非常聰明,學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)。

飛往火星的路程非常漫長,不過,獼猴的壽命一般為25年左右,因此科學(xué)家有足夠的時(shí)間完成對(duì)它們的訓(xùn)練,讓它們成功完成飛行。

掃描金字塔

金字塔究竟是誰建立的?里面還隱藏著哪些秘密?

最近,來自埃及、法國、加拿大和日本的建筑學(xué)家和科學(xué)家正在計(jì)劃采用最新科技設(shè)備,對(duì)金字塔進(jìn)行掃描,希望能揭曉更多秘密。

這項(xiàng)計(jì)劃將對(duì)4個(gè)著名古埃及法老遺跡內(nèi)部的隱藏密室進(jìn)行掃描,包括吉薩地區(qū)兩座金字塔和代赫舒爾地區(qū)兩座金字塔。紅外熱成像儀、帶有激光器的3D掃描儀和宇宙射線探測儀將派上用場。

位于吉薩地區(qū)的胡夫金字塔是所有埃及金字塔中最高的,建于公元前2575-2465年,由第四王朝斯奈夫魯?shù)膬鹤咏ㄔ斓?,考夫拉金字塔則是由胡夫的兒子建造的。位于代赫舒爾地區(qū)的兩座金字塔都是由斯奈夫魯建造的。

1千年前曾出現(xiàn)極端太陽風(fēng)暴可摧毀全球電網(wǎng)

太陽的能量有多大?僅僅是太陽噴出來的高速帶電粒子流―太陽風(fēng),就可能一次性摧毀全球電網(wǎng)。

這不是聳人聽聞??茖W(xué)家們通過研究樹木年輪證實(shí):1千年前曾經(jīng)出現(xiàn)過這種可怕的太陽風(fēng)暴,而不遠(yuǎn)的將來,依然可能出現(xiàn)這種令人恐懼的風(fēng)暴。

我們知道,太陽風(fēng)暴闖入地球大氣層時(shí),將與地球磁場發(fā)生交互反應(yīng),在極地區(qū)域產(chǎn)生美麗的北極光和南極光現(xiàn)象。

超級(jí)太陽風(fēng)暴每200年發(fā)生一次,上一次發(fā)生于1859年。科學(xué)家指出,未來如果出現(xiàn)超級(jí)太陽風(fēng)暴將癱瘓通訊網(wǎng)絡(luò),其中包括GPS和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。到那時(shí),飛行員和船員只好通過傳統(tǒng)導(dǎo)航方式駕駛飛機(jī)和輪船了。

太陽風(fēng)暴很可怕,但它常常以美麗的外表出現(xiàn)在地球:當(dāng)它闖入地球大氣層時(shí),將與地球磁場發(fā)生交互反應(yīng),在極地區(qū)域產(chǎn)生絢麗多姿的極光現(xiàn)象。

1000年后人類外表什么樣?

1000年后人類什么樣兒?

科學(xué)家們做出了大膽預(yù)測:1000年后的人類將變成半人半機(jī)器的“怪獸”,眼睛赤紅,還可能擁有科幻電影中描述的“超能力”。

人類怎么會(huì)變成這樣?由于受人工智能影響,人類可能擁有半人半機(jī)器的身軀;受全球變暖的影響,人類皮膚顏色會(huì)更深,體格則更高更瘦,眼睛則會(huì)因基因突變,變成紅色。人類甚至還可能擁有超能力。

比如,隨著人工智能的發(fā)展,納米機(jī)器人可能會(huì)被植入我們的身體,以增強(qiáng)各種能力:想擁有海量知識(shí)嗎?在大腦中嵌入一顆芯片吧,整個(gè)圖書館都裝到腦子里了。

到那時(shí),全球變暖將使地球變得非常炎熱,那么人類顏色將會(huì)更深。而嬰兒設(shè)計(jì)將可能使未來的人越來越聰明、漂亮、健壯。

但也有不好的猜想:很多動(dòng)植物滅絕將使地球缺少生物多樣性,這可能催發(fā)各種新疾病,重創(chuàng)人類。

泡沫也能做心臟?美科學(xué)家

研制出泡沫人工心臟

心臟是我們身體里重要的組織,沒有了心,我們也就死了。但隨著科學(xué)的發(fā)展,越來越多的“人造心”出現(xiàn),為心臟病患者帶去福音。目前,美國康奈爾大學(xué)的科學(xué)家們已研 制出一種泡沫人工心臟,無論在形狀和功能上,這種人造心都比較接近真實(shí)的心臟。

如果這個(gè)泡沫心臟能夠獲得成功,那么泡沫材質(zhì)將會(huì)更多地應(yīng)用到軟性機(jī)器人工程學(xué)和

修復(fù)學(xué)等領(lǐng)域。

火星上如何居???

假如人類真的到達(dá)火星,那么在惡劣的火星環(huán)境如何生存呢?

由于火星表面的溫度只有-50°C,所以火星居民首先要讓大氣升溫?;鹦菤夂蜃兣螅鹦堑乇淼膬鐾?xí)诨⑨尫懦龆趸迹铀贉厥倚?yīng),直到大氣平均溫度達(dá)到32°C。

第6篇:荀子語錄范文

1 汽包壁溫差產(chǎn)生的機(jī)理

1.1 鍋爐上水'>鍋爐上水時(shí)汽包產(chǎn)生的溫差

當(dāng)鍋爐上水'>鍋爐上水時(shí),來自除氧器的給水經(jīng)給水泵首先進(jìn)入 管壁較薄的省煤器、水冷壁及集中下降管,最后進(jìn)入汽包 。因此,管 壁首先被加熱,而且溫度上升較快,而汽包不但壁厚而且又是最后接觸水,則加熱溫度上升 就比較慢。當(dāng)水進(jìn)入汽包時(shí),總是先與汽包下壁接觸,故汽包水位以下壁溫首先上升,造成汽包下部壁溫高于上部壁溫。另外,一定溫度的給水進(jìn)入汽包后,內(nèi)壁溫 度隨之升高,因汽包壁較厚,外部與環(huán)境接觸,外表面溫度上升的速度較內(nèi)壁溫升慢,從而形成了內(nèi)外壁的溫差。

1.2 鍋爐升壓過程中汽包產(chǎn)生的壁溫差

升壓初期,鍋爐點(diǎn)火后投入爐內(nèi)的燃料量很少,火焰在爐內(nèi)的充滿程度差,水冷壁受熱不均,工質(zhì)吸熱量少,且在壓力低時(shí),工質(zhì)的汽化潛熱大,這時(shí)產(chǎn)生的蒸汽 量很少,蒸發(fā)區(qū)內(nèi)的自然循環(huán)尚不正常,汽包內(nèi)的水流動(dòng)很慢或局部停滯,對(duì)汽包壁的放熱系數(shù)很小,所以汽包下壁溫升小。汽包上壁與飽和蒸汽接觸,當(dāng)壓力升高 時(shí),飽和蒸汽遇到較冷的汽包壁便發(fā)生凝結(jié)放熱,由于蒸汽凝結(jié)時(shí)的放熱系數(shù)要比汽包下半部水的放熱系數(shù)大幾倍,上壁溫度很快達(dá)到對(duì)應(yīng)壓力下的飽和溫度,使汽 包上壁溫度大于下壁溫度。另外,汽包升壓速度越快,飽和溫度升高也越快,產(chǎn)生的溫差就越大。這樣由最初上水時(shí)上部壁溫低于下部很快變?yōu)楦哂谙虏勘跍?,因?形成了汽包壁溫上部高,下部低的壁溫差。

1.3 在停爐冷卻過程中汽包產(chǎn)生的壁溫差

在停爐過程中,鍋爐進(jìn)入降壓和冷卻階段,汽 包主要靠內(nèi)部工質(zhì)進(jìn)行冷卻,由于汽包內(nèi)爐水壓力及對(duì)應(yīng)的飽和溫度逐漸下降,汽包下壁對(duì)爐水放熱,使汽包壁很快冷卻,而汽包上壁與蒸汽接觸,在降壓過程中放 熱系數(shù)較低,金屬冷卻緩慢,所以出現(xiàn)上部壁溫大于下部壁溫,造成溫差。如降壓速度越快,則溫差越大,特別是當(dāng)壓力降到低值時(shí),將出現(xiàn)較大的溫差。

2 汽包壁溫差將導(dǎo)致汽包產(chǎn)生強(qiáng)大的熱應(yīng)力

根據(jù)應(yīng)力計(jì)算公式,上下溫差越大,則應(yīng)力也越大。

汽包上 部壁溫的升高使得上壁金屬欲伸長而被下部限制,因而受到軸向壓應(yīng)力,下部金屬則受到軸向拉應(yīng)力。這樣將會(huì)使汽包趨向于拱背狀的變形。過大壁溫差的產(chǎn)生,將會(huì)導(dǎo)致汽包的熱應(yīng)力增大,進(jìn)而導(dǎo)致汽包受到損傷,減少汽包的使用壽命。

3 控制及預(yù)防汽包壁溫差的措施

3.1 嚴(yán)格按要求控制上水溫度和上水速度一般規(guī)定上水時(shí)間夏季不少于2 h,冬季不少于4 h。若上水溫度與汽包壁溫差小于40℃時(shí),可適當(dāng)加快上水速度。

3.2 點(diǎn)火初期嚴(yán)格控制升溫升壓速度

一般規(guī)定汽包內(nèi)飽和溫度的溫升速度不超過1~1.5℃。在升壓過程中,若發(fā)現(xiàn)汽包溫差過大時(shí),首先應(yīng)減慢升壓速度或暫停升壓,同時(shí)可適當(dāng)開啟對(duì)空排汽以 加大排汽量,或及時(shí)將旁路系統(tǒng)投運(yùn)以增加通汽量等辦法加以控制。另外,應(yīng) 加強(qiáng)燃燒調(diào)整以盡量保證熱負(fù)荷均勻,盡可能地提高給水溫度,維持汽包水位在較高 的水平。采用水 冷壁下聯(lián)箱定期或連續(xù)放水的方法,這樣既可以促進(jìn)水循環(huán),還可以使受熱面受熱均勻,減少汽包壁溫差。 3.3 停爐后嚴(yán)格控制降溫降壓速度

在鍋爐停爐后,一般采用悶爐的方法使鍋爐自然冷卻,但在實(shí)際操作中,往往采取加速冷卻的方法。根據(jù)運(yùn)行經(jīng)驗(yàn),在停爐冷卻的末期,尤其是在帶壓放水后,壁溫差有時(shí)高達(dá)80℃以上,這對(duì)鍋爐汽包的安全構(gòu)成了極大的危害。因此,必須采取預(yù)防措施。

3.3.1 避免鍋爐急劇冷卻

當(dāng)鍋爐停爐并經(jīng)充分通風(fēng)(一般需10 min)將受熱面吹掃干凈后,應(yīng)立即將鍋爐風(fēng)道的風(fēng)門、煙氣檔板、送引風(fēng)機(jī)出入口檔板、人孔門和檢查孔全部關(guān)閉。

3.3.2 盡量維持汽包在高水位運(yùn)行

當(dāng)鍋爐汽包水位低至-50 mm時(shí),必須向鍋爐上水'>鍋爐上水,直上至鍋爐汽包的最高水位(即就地水位計(jì)最上面的一個(gè)監(jiān)視孔或略高一些)。

3.3.3 提高給水溫度

鍋爐停爐后,由于爐內(nèi)溫度、爐水溫度仍然很高,在鍋爐上水'>鍋爐上水時(shí)應(yīng)將除氧器加熱裝置繼續(xù)投入,如果輔汽壓力允許,應(yīng)盡量提高給水溫度,減少水溫與汽包壁的溫差。

3.3.4 緊急冷卻可采取鍋爐換水的方法以降低汽包壁溫差

在事故搶修時(shí),為使壁溫差在規(guī)定范圍(50℃)內(nèi),可采取換水的方法加快冷卻速度。即在保持汽包高水位的情況下,盡量保持較高的給水溫度(100℃以上),并在向鍋爐上水'>鍋爐上水的同時(shí),適當(dāng)開啟鍋爐下聯(lián)箱放水,利用適當(dāng)?shù)膿Q水量,使鍋爐不斷得到冷卻。

3.3.5 盡量避免采用帶壓放水的方法對(duì)鍋爐進(jìn)行烘干防腐

在機(jī)組熱備用時(shí),可采用間斷升火保持壓力法對(duì)鍋爐進(jìn)行保護(hù)。在正常停爐時(shí),可采用充氮法對(duì)鍋爐進(jìn)行保養(yǎng)。另外,可考慮當(dāng)鍋爐壓力降至0.2 MPa時(shí)再進(jìn)行放水。為達(dá)到對(duì)鍋爐保護(hù)的目的,可對(duì)熱風(fēng)系統(tǒng)進(jìn)行改造,將鄰爐的熱風(fēng)引到鍋爐的煙氣再循環(huán)管道中,在放水后,立即將鄰爐的熱風(fēng)引進(jìn)放水的爐 中,補(bǔ)充由于低壓力放水時(shí)鍋爐烘干所需儲(chǔ)熱量的不足,這樣就達(dá)到了對(duì)停用爐保護(hù)的目的,又防止了汽包壁溫差的增大。

第7篇:荀子語錄范文

浙江省電力公司培訓(xùn)中心作為浙江省公司教育培訓(xùn)的主要基地,承擔(dān)了省公司管理人員培訓(xùn)、生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)、職業(yè)技能鑒定等教育培訓(xùn)任務(wù)。在省公司的大力支持下,加大了教育培訓(xùn)資金的投入,逐步建立健全了教育培訓(xùn)機(jī)制和各項(xiàng)管理制度,加大了對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施和培訓(xùn)環(huán)境的建設(shè)(如500千伏模擬線路的建成等),這些都對(duì)培訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量的提升、培訓(xùn)項(xiàng)目的開發(fā)有較大幫助。但隨著電力事業(yè)的快速發(fā)展,省公司對(duì)員工的教育培訓(xùn)要求也越來越高,面對(duì)新形勢、新任務(wù)和新要求,培訓(xùn)中心要發(fā)展的壓力也日顯突出,現(xiàn)有的師資隊(duì)伍在知識(shí)層次、年齡結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、科技水平等方面都存在制約培訓(xùn)中心發(fā)展的矛盾和問題,因此培訓(xùn)中心要發(fā)展,就必須重視培訓(xùn)中心師資隊(duì)伍的建設(shè)與管理。

一、適應(yīng)形勢,加快從學(xué)歷型教師到培訓(xùn)師的角色轉(zhuǎn)變

浙江省電力公司培訓(xùn)中心是由兩所電力職工大學(xué)、一所電力中專、兩所技工學(xué)校合并而成,有著濃厚的全日制學(xué)歷教育和職工學(xué)歷繼續(xù)再教育背景。隨著培訓(xùn)對(duì)象的改變,培訓(xùn)中心教師應(yīng)盡快從一個(gè)學(xué)歷教育型教師轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻细竦钠髽I(yè)培訓(xùn)師。

1.學(xué)歷型教師與企業(yè)培訓(xùn)師的區(qū)別

“師者,傳道授業(yè)解惑也。”不但指出了傳統(tǒng)學(xué)歷教育中教師的基本任務(wù),也指出了教師與學(xué)生之間的基本關(guān)系,即傳道與被傳道、指導(dǎo)與被指導(dǎo)、教育與被教育的關(guān)系。傳統(tǒng)學(xué)歷教育中被教授的對(duì)象更多的是未成年或者成年但未步入社會(huì)的學(xué)生,他們社會(huì)經(jīng)歷少,缺乏實(shí)踐技能,對(duì)某一行業(yè)的了解相對(duì)較淺顯。企業(yè)培訓(xùn)師傳道的對(duì)象更多的是企業(yè)員工。參加培訓(xùn)的企業(yè)員工往往更加希望在培訓(xùn)中獲取解決實(shí)際問題的方法。

2.角色轉(zhuǎn)換過程中需要面對(duì)的問題

一名合格的教師往往具有扎實(shí)的專業(yè)基本功、深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、一定的教育學(xué)理論知識(shí),同時(shí)還應(yīng)具有良好的知識(shí)能力結(jié)構(gòu),如教學(xué)能力、良好的口頭表達(dá)能力、自我調(diào)控能力、組織管理能力等。而企業(yè)培訓(xùn)師除了需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外,還必須具備其他專業(yè)知識(shí),這樣才能在培訓(xùn)過程中不斷更新知識(shí)觀念,充實(shí)新的理論與案例。

教師以自己博學(xué)、敬業(yè)、自律等良好品質(zhì)感染著學(xué)生,是學(xué)生們學(xué)習(xí)、效仿的榜樣,這樣教師就在學(xué)生中樹立了崇高的威信。但是這種威信往往與培訓(xùn)師的身份相悖,因此要當(dāng)一名合格的培訓(xùn)師,教師必須擺脫自己權(quán)威的角色身份,拋棄教師支配、控制、指揮等傾向,代之以寬容、非支配、非指揮等傾向。

3.角色轉(zhuǎn)換

教師要想順利轉(zhuǎn)變成一名成功的企業(yè)培訓(xùn)師,需要虛心接納并學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),參加企業(yè)培訓(xùn)師的相關(guān)培訓(xùn)課程,掌握企業(yè)培訓(xùn)方面的相關(guān)理論知識(shí),把握企業(yè)培訓(xùn)的發(fā)展方向,研究企業(yè)的相關(guān)政策法規(guī)。

二、培訓(xùn)中心現(xiàn)有師資隊(duì)伍的狀況及存在的問題

1.師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀

浙江省電力公司培訓(xùn)中心承擔(dān)著浙江省公司90%以上的培訓(xùn)教學(xué)任務(wù)。師資隊(duì)伍平均年齡偏大,教師數(shù)量不足,尤其是青年教師的后續(xù)補(bǔ)充明顯不足,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足浙江省公司各種培訓(xùn)的需求,具有一定生產(chǎn)、科研、管理經(jīng)歷,能勝任崗位培訓(xùn)的“雙師型”教師少。缺乏在企業(yè)各個(gè)領(lǐng)域中具有權(quán)威性的教師,對(duì)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的實(shí)際了解不多。

2.現(xiàn)有師資隊(duì)伍存在的問題

(1)專職培訓(xùn)師存在的問題:一是師資隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。二是對(duì)培訓(xùn)師參加培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)投入不足,知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺。三是培訓(xùn)師主動(dòng)深入生產(chǎn)一線的積極性不高。

(2)兼職培訓(xùn)師存在的問題:一是在兼職教師選用的資格審核、教學(xué)能力、專業(yè)背景等方面沒有嚴(yán)格把關(guān),對(duì)所聘請(qǐng)教師能力評(píng)估流于形式,公正的選用工作機(jī)制有待完善。二是來自企業(yè)生產(chǎn)一線的技術(shù)人才,雖有嫻熟的專業(yè)技能和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但在授課技巧的運(yùn)用上、課程設(shè)計(jì)等方面都有所欠缺。

三、培訓(xùn)師隊(duì)伍的建設(shè)途徑

1.激發(fā)教師的主觀能動(dòng)性,豐富知識(shí)儲(chǔ)備

讓每一位培訓(xùn)師都認(rèn)識(shí)到形勢的緊迫性,充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展壯大,企業(yè)對(duì)培訓(xùn)效果的期望值要求越來越高、越來越全面,培訓(xùn)形式的豐富多彩,培訓(xùn)內(nèi)容的不斷拓展深化,都要求企業(yè)培訓(xùn)師們及時(shí)更新、吸納、轉(zhuǎn)移和運(yùn)用新知識(shí)、新技術(shù)與新信息。

2.明確培訓(xùn)師的培養(yǎng)方向

按照專職培訓(xùn)師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)要求,開展專業(yè)知識(shí)、技能操作能力、現(xiàn)代培訓(xùn)技術(shù)、教學(xué)方法等方面的培訓(xùn)。通過師徒“傳、幫、帶”,到生產(chǎn)一線實(shí)踐,項(xiàng)目建設(shè)等途徑,進(jìn)一步提高培訓(xùn)師的培訓(xùn)教學(xué)水平。

3.完善培訓(xùn)師進(jìn)修制度

要在制度上保證培訓(xùn)師定期到科研院所培訓(xùn)進(jìn)修,到生產(chǎn)一線單位實(shí)習(xí),從而不斷更新自己的專業(yè)知識(shí),豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提升實(shí)際工作能力。只有深入到基層單位,培訓(xùn)師才能感受和查找自身的不足,才能了解培訓(xùn)對(duì)象的狀況和培訓(xùn)需求,才能開發(fā)新的培訓(xùn)項(xiàng)目,從而形成科學(xué)合理并具有針對(duì)性的培訓(xùn)方法。

4.引導(dǎo)培訓(xùn)師接觸并學(xué)習(xí)先進(jìn)的培訓(xùn)方法

在師資培訓(xùn)中要想取得理想的效果,必須要了解和掌握國內(nèi)外先進(jìn)的教育培訓(xùn)思想、內(nèi)容及方法,并結(jié)合實(shí)際加以改進(jìn)和吸收,使之轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)本系統(tǒng)培訓(xùn)需求的好的先進(jìn)的教學(xué)方式和方法。

5.兼職培訓(xùn)師隊(duì)伍的建設(shè)

由于浙江省公司培訓(xùn)任務(wù)的增加,目前專職培訓(xùn)師的師資力量明顯不足,這就需要聘用一線專家及人才作補(bǔ)充。鑒于這些專家、人才難以長期脫離生產(chǎn)崗位,必須創(chuàng)新聘用方式,建立靈活的聘用制度,設(shè)立專家人才信息庫。通過這些措施的實(shí)施,對(duì)提高培訓(xùn)的針對(duì)性、實(shí)效性起到了重要作用。

6.幫助培訓(xùn)師做好自身的職業(yè)規(guī)劃

設(shè)立專職培訓(xùn)師不同級(jí)別的任職資格。將專職培訓(xùn)師分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)、四級(jí)、五級(jí)培訓(xùn)師以及助理培訓(xùn)師一共六個(gè)級(jí)別,將培訓(xùn)師的自身素質(zhì)、培訓(xùn)效果、科研能力、項(xiàng)目開發(fā)能力等與其職級(jí)掛鉤,每兩年重新評(píng)定一次。這樣就能在激勵(lì)和幫助專職培訓(xùn)師成長的同時(shí),給予其一定的淘汰壓力,從而形成激勵(lì)與約束并存的機(jī)制。如何引導(dǎo)培訓(xùn)師做好自身的職業(yè)規(guī)劃,是關(guān)系到培訓(xùn)中心是否有競爭力、生命力的關(guān)鍵所在。如果作為培訓(xùn)工作執(zhí)行者的培訓(xùn)師都失去了進(jìn)取向上的動(dòng)力,那么培訓(xùn)中心也就失去了可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉 。因此,必須建立有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制,鼓勵(lì)和幫助培訓(xùn)師做好自身的職業(yè)規(guī)劃,為培訓(xùn)中心的可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。

四、加強(qiáng)培訓(xùn)師隊(duì)伍的管理措施

1.加強(qiáng)培訓(xùn)師的職業(yè)道德教育

通過運(yùn)用多種形式和手段,增強(qiáng)培訓(xùn)師從事職業(yè)教育的責(zé)任心和使命感。讓他們將提高職業(yè)態(tài)度和業(yè)務(wù)能力作為自己的奮斗目標(biāo),營造培訓(xùn)中心濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,創(chuàng)造一個(gè)適合培訓(xùn)師們成長的良好環(huán)境,讓每一位培訓(xùn)師都感受到培訓(xùn)師職業(yè)的崇高性。另外,針對(duì)社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣,要堅(jiān)決予以抵制(如吃喝風(fēng)、金錢崇拜等)。培訓(xùn)師教學(xué)水平的高低不是衡量培訓(xùn)師隊(duì)伍優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。師德教育應(yīng)放在首位,提高培訓(xùn)師的思想政治素質(zhì)具有相當(dāng)?shù)闹匾院捅匾浴?/p>

2.加強(qiáng)培訓(xùn)師的考核管理

對(duì)于企業(yè)培訓(xùn)師進(jìn)行考核管理,是保證建立高素質(zhì)企業(yè)培訓(xùn)師隊(duì)伍的重要手段。同時(shí),也可以從一定程度上約束企業(yè)培訓(xùn)師在教學(xué)過程中的隨意性,提高培訓(xùn)師的責(zé)任心。考核體系的建立一定要遵循科學(xué)、規(guī)范的原則,同時(shí)也要可操作性強(qiáng),尤其是要特別明確考核過程的主體是學(xué)員,可適當(dāng)增加他們在考核體系中的權(quán)重比例。培訓(xùn)師的考核管理主要包括以下內(nèi)容:首先,聽課制度。建立聽課制度,可以最為直接地了解培訓(xùn)師的教學(xué)水平和效果;了解培訓(xùn)師的語言運(yùn)用情況;課堂組織能力以及課堂上的應(yīng)變能力。其次,學(xué)員意見反饋信息的建立。通過對(duì)教學(xué)反饋信息的搜集與整理,發(fā)現(xiàn)學(xué)員對(duì)培訓(xùn)師教學(xué)方面具有普遍性的意見和建議,并將這些意見和建議以適當(dāng)?shù)男问椒答伣o任課培訓(xùn)師,使其了解自己的教學(xué)反映,并作出相應(yīng)調(diào)整。通過信息反饋,可以了解培訓(xùn)過程中存在的問題,也可以幫助培訓(xùn)師直觀地了解自己的教學(xué)情況。最后,通過對(duì)培訓(xùn)師的考核,對(duì)每一位培訓(xùn)師都有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí),通過薪酬發(fā)放的方式,對(duì)培訓(xùn)師的工作作出相應(yīng)評(píng)價(jià)。

五、結(jié)束語

培訓(xùn)師師資隊(duì)伍的建設(shè)是培訓(xùn)中心實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力。只有堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,堅(jiān)持更新培訓(xùn)理念,堅(jiān)持更新培訓(xùn)管理機(jī)制,堅(jiān)持更新培訓(xùn)項(xiàng)目,培訓(xùn)師隊(duì)伍才能有質(zhì)的飛躍;才能不斷提高培訓(xùn)質(zhì)量;才能開發(fā)新的培訓(xùn)項(xiàng)目;才能建設(shè)成為一流的培訓(xùn)中心;才能更好地為省公司可持續(xù)發(fā)展提供充足的人才支持。

第8篇:荀子語錄范文

關(guān)鍵詞:《荀子》 參省 三省

《荀子?勸學(xué)》:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!睂?duì)這句話中的“參”字的解釋,向來見仁見智,爭論不一。歸納起來,大致有兩種理解:其一,以唐代的楊注為代表,解“參”為“三”。其二,以清代俞樾為代表,他在《諸子平議》中釋“參”為“參驗(yàn)”。唐代楊氏的注是《荀子》一書現(xiàn)存最早的注解,價(jià)值很高。而第二種解釋也影響廣泛,人教版高中語文教材的編者就采納了這種觀點(diǎn),把“參省”注為:“參,驗(yàn)、檢查。省,省察,反省?!蓖趿ο壬骶幍摹豆糯鷿h語》也注釋為:“參,檢驗(yàn)。省,檢查?!比粨?jù)筆者分析,俞樾的說法值得商榷。

首先,上古漢語(特別在先秦)單音節(jié)詞占絕大多數(shù),釋“參”為“檢查”,與下文“省”字在意義上就顯得復(fù)沓累贅了。而如果把“參省”作為同義復(fù)詞或固定組合來處理,筆者檢索了電子版文淵閣四庫全書,發(fā)現(xiàn)在《荀子》之前的其它古籍中未見“參”“省”聯(lián)用,之后也僅見兩例:(漢)蔡邕《再讓高陽侯印綬符策》:“臣忝自參省,資非哲人藩屏之用,器非殿邦佐君之才?!薄段簳?景先傳》:“晨昏參省,側(cè)立移時(shí)?!倍?,后一例的“晨昏參省”在其它典籍中或作“曉夕三省”,如司空?qǐng)D《觀音懺文》:“且自叨竊一名,曉夕三省?!憋@然,“晨昏”與“曉夕”同義,“參省”是“三省”之義??梢?,僅就孤例我們很難把“參省”看作同義連用的固定組合。再說,古漢語中很多單音節(jié)詞同義連用,后來凝結(jié)成為固定結(jié)構(gòu),在現(xiàn)代漢語中變成聯(lián)合式的雙音詞,但是現(xiàn)代漢語中沒有“參省”一詞。

其次,我們來仔細(xì)審讀俞樾在《諸子平議》中的解釋:“‘省乎’二字,后人所加也?!盾髯印吩纳w作‘君子博學(xué)而日參己’。參者,驗(yàn)也。《史記?禮書》曰:‘參是豈無堅(jiān)革利兵哉?’《索隱》曰:‘參者,驗(yàn)也。’《管子?君臣篇》曰:‘若望參表?!⒃唬骸畢⒈恚^立表所以參驗(yàn)曲直?!恰畢ⅰ袇Ⅱ?yàn)之義。君子博學(xué)而日參驗(yàn)之于己,故知明而行無過也。后人不得‘參’字之義,妄據(jù)《論語》‘三省吾身’之文,增‘省乎’二字,陋矣?!洞蟠饔?勸學(xué)篇》作‘君子博學(xué)如日參己焉’‘如’‘而’古通用,無‘省乎’二字,可據(jù)以訂正?!盵1]

可見,俞樾釋“參”為“參驗(yàn)”的證據(jù)主要有兩條:其一,古籍中“參”有“參驗(yàn)”義,并舉《史記》《管子》中的實(shí)例為證。在古漢語中,“參”的確有“參驗(yàn)”義,《荀子》本書中,也有這樣的用例,如《荀子?大略》:“是非疑,則度之以遠(yuǎn)事,驗(yàn)之以近物,參之以平心,流言止焉,惡言死焉?!钡?,對(duì)于像“參”這樣有多個(gè)義項(xiàng)的詞,我們不能在考察了諸個(gè)不同結(jié)構(gòu)的辭例后,就武斷認(rèn)為這些用例中的“參”用的是同一個(gè)義項(xiàng),我們一定要考察具體的語境。

其二,俞樾的另一關(guān)鍵證據(jù)是他看到在《大戴禮記?勸學(xué)》中有“君子博學(xué)如日參己焉”這一異文,于是斷定《荀子?勸學(xué)》的原文應(yīng)該是“日參己”,今本《荀子》有“省乎”二字,是后人據(jù)《論語》“三省吾身”所妄加。考異文是訓(xùn)詁方法之一,不失為有用,但是,構(gòu)成異文的原因非常復(fù)雜,對(duì)異文我們要仔細(xì)審辨。趙振鐸先生在《訓(xùn)詁學(xué)綱要》中就說:“古書里面異文的情況非常復(fù)雜,有些對(duì)辨析詞義有一定的作用,它為確定詞義提供了一定的線索。有的異文是師承關(guān)系,或傳抄訛錯(cuò),對(duì)于辨析詞義的作用就小一些,甚至完全沒有作用。使用異文的時(shí)候應(yīng)該特別留意,注意選擇?!盵2]筆者又檢索文淵閣四庫全書,僅找到一個(gè)在字面上有“參己”的用例:(漢)王符《潛夫論?潛嘆》:“故堯參鄉(xiāng)黨以得舜,文王參己以得呂尚?!奔?xì)究文意,此處“參己”是“由己參、以己參”的意思,猶參以己見、參以己意,與俞樾所認(rèn)為的“參驗(yàn)檢查自己”不同。其余,未見有第二例“參己”或“日參己”的用例;而“省己”的用例卻很多,如:(南朝?梁)蕭衍《移京邑檄》:“功出桓、文,勛超伊、呂,而勞謙省己,事昭心跡。”(唐)陳子昂《為陳舍人讓官表》:“預(yù)參詳于詔獄,叨獎(jiǎng)渥于宸階,省己循躬,實(shí)知非分?!薄杜f唐書?德宗上》:“事既壅隔,人懷疑阻。猶昧省己,遂用興戎,征師四方,轉(zhuǎn)餉千里?!惫艜胁辉僖姟皡⒓骸钡挠美笆〖骸庇美龢O常見,這說明《大戴禮記》“日參己”這一異文不大可靠,很可能有脫誤。

清末的著名學(xué)者王先謙在《荀子集解》一書中針對(duì)俞說也提出異議,他發(fā)現(xiàn)《大戴禮記》有的版本確如俞樾所說作“如日參己”,但也有版本和今本《荀子》相同作“而日參省乎己”,有“省乎”二字。這一證據(jù)可謂釜底抽薪,說明俞樾這條異文證據(jù)本身是有疑問的。因此,俞樾據(jù)此釋“參”為“參驗(yàn)”,也就值得商榷了。同時(shí),王先謙還指出,唐代的《群書治要》作“而日三省乎己”。筆者在檢索時(shí)也發(fā)現(xiàn)另一異文,宋代潘自牧的《記纂淵?!肪砹鳌熬硬W(xué)而日三省乎己”。這一方面說明唐宋時(shí)《荀子》的寫本有“省乎”二字;另一方面,易“參”為“三”,這和唐代的楊注是相合的。

既然俞說不可靠,我們再來考察楊說。楊在注釋時(shí)說:“參,三也。曾子曰:‘日三省吾身。’”[3]根據(jù)楊注,我們可追溯到《勸學(xué)》此句的出處是《論語?學(xué)而》,原文為“曾子曰:‘吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?,”《勸學(xué)》中的“日參省乎己”與《學(xué)而》篇中的“日三省吾身”的句式基本相當(dāng),“己”與“吾身”意義相同,《勸學(xué)》中只是多了介詞“乎”。而介詞“乎”相當(dāng)于“于”,在甲骨卜辭中,由介詞“于”和名詞構(gòu)成的介賓詞組作補(bǔ)語和由這名詞作賓語兩種句法并存,介詞“于”省略后并不影響意義的表達(dá),這一句法現(xiàn)象在春秋及其以后的典籍中也較常見。因此,兩句話句式相似,只是在用詞上稍有變化而已。其實(shí),類似“三省吾身”的句子在《論語》以后的典籍中多見,如:董仲舒《士不遇賦》:“雖日三省于吾身兮,繇懷進(jìn)退之惟谷?!薄度龂?蜀志?先主傳》:“臣伏自三省,受國厚恩?!薄稌x書?蔡謨傳》:“是以叩心自忖,三省愚身?!笨梢?,《論語》對(duì)后世的影響巨大。在這些句子中,“吾身”換作“己”“自”或“愚身”;有介詞“乎”,或改作“于”,或省略,而我們討論的核心詞匯“三省”,除了《荀子》作“參省”外,僅在我們一開始所舉的蔡邕《再讓高陽侯印綬符策》中有“臣忝自參省”一句,其余均作“三省”,筆者暫且認(rèn)為蔡邕很可能也是襲用《勸學(xué)》中的“參省”。

那么,是否真如楊所言,荀子是襲《論語》“三省”之成說呢?這是完全有可能的。荀子是孔子和孟子之后最著名的儒家學(xué)者,雖然他對(duì)儒家學(xué)說有所修正和發(fā)展,但他的學(xué)說畢竟源于孔門,《論語》是儒家經(jīng)典,荀子有功于“明儒術(shù)”,他對(duì)《論語》的熟諳程度自不待言,尤其在治學(xué)和修身方面,與孔孟更是一脈相承。于是,荀子在寫作《勸學(xué)》時(shí)將《論語》中的精辟語句信手拈來,化用在自己的創(chuàng)作中,這是很自然的事情,不足為奇。例如《勸學(xué)》中另一句話:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”《論語?衛(wèi)靈公》:“子曰:‘吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也?!蔽覀儾浑y看出兩句話的淵源關(guān)系。

而且,綜觀整部《荀子》,我們能看到荀子引用曾子之語的例子也很多見。如:《荀子?法行》:“曾子曰:‘無內(nèi)人之疏而外人之親。’”此句在《韓詩外傳》中作“無內(nèi)疏而外親”。這是在行文中直接點(diǎn)明引用曾子之言,也有暗引、化用曾子的例子,如:《荀子?大略》:“流言滅之,貨色遠(yuǎn)之,禍之所由生也,生自纖纖也,是故君子蚤絕之?!睏钭⒅赋觯骸按苏Z亦出曾子。”這句話在《大戴禮記?曾子立事》中作:“財(cái)色遠(yuǎn)之,流言滅之,禍之所由,生自也,是故君子夙絕之。”這種情況就與《勸學(xué)》“日參省乎己”非常相似。如果我們從這一個(gè)角度來看這句話,既然荀子是襲曾子之說,那筆者就更傾向于把“參”讀為“三”了,也就從側(cè)面證明此處“參”非“參驗(yàn)”義。

的確,古漢語中,“參”與“三”可相通,而且例子很多。眾所周知,“三”的義項(xiàng)可分兩類,一表確數(shù),一表概數(shù)。而從大量的用例中可知,“參”與“三”相通時(shí),都是指確數(shù),而非概數(shù)?!皡ⅰ弊鳌叭敝v表確數(shù),一種情況是,指“三”的集體。如:

《左傳?襄公二十七年》:“志以發(fā)言,言以出信,信以立志,參以定之。”(注:“志言信三者具,而后身安存?!保?/p>

《戰(zhàn)國策?齊二》:“因與之參坐于衛(wèi)君之前,犀首跪行,為儀千金之祝?!保U彪注:“三人合坐。”指張儀與衛(wèi)君、犀首同坐)

《商君書?賞刑》:“此臣所謂參教也。”(參教指賞、刑、教三事)

《新序?雜事》第二:“不知公子王孫,左把彈,右攝丸,定操持,審參連。”(《周禮?地官?保氏》“三曰五射”疏:“參連者,前放一矢,后三矢連續(xù)而去也?!保?/p>

《說苑?修文》:“諸侯四匹乘輿,大夫曰參輿。”(參輿指駕三匹馬的車)

《淮南子?修務(wù)》:“禹耳參漏,是謂大通。”(禹有三個(gè)耳孔)

《漢書?刑法志》:“韓任申子,秦用商鞅,連相坐之法,造參夷之誅?!保▍⒁模D滅三族的酷刑)

另一種情況是,表示三分。如:

《左傳?隱公元年》:“先王之制,大都不過參國之一?!保ù蟮某且夭荒艹^國都的三分之一)

《國語?齊語》:“參其國而伍其鄙?!保ㄈ謬迹?/p>

《史記?淮陰侯列傳》:“足下與項(xiàng)王有故,何不反漢與楚連和,參分天下王之?”(參分即三分)

《文選》(漢)班固《典引》:“至于參五華 夏,京遷鎬 亳?!保▍⑽寮慈宸种玻?/p>

上述例子,其中的“參”作“三”講,不管是指三的集體,還是指三分,均屬于確數(shù)。如楊所言:參,三也?!秳駥W(xué)》中“參省”即“三省”。不過,既然此“三”是確數(shù),不是概數(shù),那么就不能解作“多次”,否則就不符合“參”與“三”相通時(shí)的一般規(guī)律。“三”當(dāng)確數(shù)講,可指第三、三次、三個(gè),等等。那么,此處“三”具體作何解呢?

我們先來看《論語》中“日三省吾身”中的“三”,此“三”歷來也有兩種理解:一,解釋為“多次”,如影響廣泛的楊伯峻先生的《論語譯注》,此句即譯為“我每天多次自己反省”[4](P3)。其二,認(rèn)為此處“三”乃確數(shù),可解釋為“三方面”或“三件事”,以宋代朱熹的《論語集注》為代表,其注曰:“盡己之謂忠,以實(shí)之謂信。傳,謂受之于師。習(xí),謂熟之于己。曾子以此三者日省其身,有則改之,無則加勉?!盵5]似乎這兩種解釋都能說得通,但是,我們知道,大凡人們寫文章,遣詞造句,總是要準(zhǔn)確表達(dá)某一確定的意思,絕不會(huì)模棱兩可。對(duì)于以上兩種解釋,筆者更傾向于前一種觀點(diǎn)。雖然,我們看到在《論語》中有很多以數(shù)記文的例子,如一言、三友、三樂、三戒、三畏、三愆、三疾、三變、四惡、五美、六言、六蔽、九思之類,這些例子中的數(shù)字聯(lián)系《論語》上下文均為確數(shù)。用數(shù)字來概括,簡明扼要,方便記誦,這是符合《論語》這部經(jīng)典語錄的性質(zhì)的。但是,這里討論的“三省”與此類以數(shù)記文者不同,“三省”在句中是個(gè)謂詞性結(jié)構(gòu),而上述以數(shù)記文的例子在上下文中皆為體詞性結(jié)構(gòu)。楊伯峻先生更是在通觀《論語》整體行文習(xí)慣的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)地分析說:“如果這‘三’字是指以下三件事而言,依《論語》的句法便應(yīng)該這樣說:‘吾日省者三?!汀稇梿柶返摹拥勒呷粯??!盵4](P4)所以“‘三省’的‘三’表示多次的意思……這里所反省的是三件事,和‘三省’的‘三’只是巧合?!盵4](P3-4)

然而,或許正因?yàn)橛羞@一“巧合”,荀子在化用《論語》的語句時(shí),改“三”為“參”,這說明他在理解《論語》中“三省”時(shí)正是把“三”當(dāng)確數(shù)來講的,這才符合“參”通“三”皆表確數(shù)的一般規(guī)律。而這種“誤解”還不止荀子一人,上述朱熹的解釋也是這樣??傊?,《勸學(xué)》中“參省”乃襲用《論語》的“三省”,不過,荀子以為“三省”是指在“為人謀是否忠、與朋友交是否信、傳是否習(xí)”這三個(gè)方面省察自己,數(shù)字“三”是對(duì)具體反省內(nèi)容的概括。如果君子能夠廣博地學(xué)習(xí),又能每天在這三個(gè)方面省察自己,就能達(dá)到“知明而行無過”,這就說明了學(xué)習(xí)的好處和重要性,即達(dá)到了勸學(xué)的目的。

(基金項(xiàng)目:本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“《荀子》疑難詞語考釋”,項(xiàng)目編號(hào):[2014SJB558]。)

注釋:

[1][清]俞樾:《諸子平議》(續(xù)修四庫全書1162冊),上海:上海古籍出版社,2002年版,第13頁。

[2]趙振鐸:《訓(xùn)詁學(xué)綱要》,西安:陜西人民出版社,1987年版,第143-144頁。

[3][清]王先謙:《荀子集解》(新編諸子集成),北京:中華書局,2008年版,第2頁。

[4]楊伯峻:《論語譯注》,北京:中華書局,1980年版。

第9篇:荀子語錄范文

1、“真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”出自魯迅先生《記念劉和珍君》第二段中出現(xiàn)。

2、中華民國十五年三月二十五日,就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會(huì)的那一天,我獨(dú)在禮堂外徘徊,遇見程君,前來問我道,“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有?”我說“沒有”。她就正告我,“先生還是寫一點(diǎn)罷;劉和珍生前就很愛看先生的文章?!?這是我知道的,凡我所編輯的期刊,大概是因?yàn)橥惺紵o終之故罷,銷行一向就甚為寥落,然而在這樣的生活艱難中,毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了,這雖然于死者毫不相干,但在生者,卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,現(xiàn)在,卻只能如此而已。

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