生活感悟文章精選(九篇)

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第1篇：生活感悟文章范文

關(guān)鍵詞：感悟；學(xué)生；閱讀素養(yǎng)；舉措

所謂感悟，簡(jiǎn)而言之就是學(xué)生主動(dòng)體味、吸收和消化語(yǔ)言文字的過(guò)程，感悟能力的高低對(duì)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的優(yōu)劣產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。那么，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該采取哪些有效舉措來(lái)提高學(xué)生的感悟能力呢，這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人深思和警醒，下面，我們就來(lái)做具體的研究和分析。

一、通過(guò)多方面的積累，加深學(xué)生對(duì)文章的感悟

要提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，僅僅依靠課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為此，教師和學(xué)生要充分利用好課外的廣闊資源。首先，教師在授課過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生搜集相應(yīng)的課外資料作補(bǔ)充。比如，在學(xué)習(xí)課文《我的伯父魯迅先生》時(shí)，教師可事前讓同學(xué)們搜集一些有關(guān)魯迅先生生平、故事及格言的資料，這樣，在講述文章的過(guò)程中，會(huì)更有利于學(xué)生從多方面、多角度去體會(huì)和感悟魯迅先生的偉岸形象。此外，要提高學(xué)生對(duì)文章的感悟能力，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，在反復(fù)閱讀過(guò)程中用心體會(huì)，自然會(huì)投入到文字所描繪的情境之中，進(jìn)而與作者產(chǎn)生情感的共鳴，所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”即是這個(gè)道理。因此，教師在日常授課的過(guò)程中，要注意留給學(xué)生足夠自讀、自悟的時(shí)間，久而久之，就提高了學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。其次，要提高自身的感悟能力及閱讀素養(yǎng)，學(xué)生要在課余時(shí)間進(jìn)行廣泛閱讀，涉獵大量?jī)?yōu)秀書(shū)籍，做好相關(guān)的讀書(shū)筆記，并建議多寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)感悟。這樣，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生不但會(huì)提高自身運(yùn)用文字的能力，還會(huì)更敏銳地把握住文章的意境和內(nèi)涵。

二、拉近教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生感悟能力的加深

在教學(xué)過(guò)程中添加更多生活的元素，會(huì)讓孩子們?cè)谝延猩罘e累和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，提高對(duì)課文的感知。比如，在學(xué)習(xí)關(guān)于描寫(xiě)春天的文章時(shí)，教師可首先請(qǐng)同學(xué)們思考一下關(guān)于春天的成語(yǔ)，并聯(lián)想一下自身對(duì)春天有什么印象，孩子們可能會(huì)積極說(shuō)出“春風(fēng)明媚”“花紅柳綠”等詞語(yǔ)，這樣就一下子拉近了課文與生活的距離，同時(shí)也有助于學(xué)生迅速進(jìn)入到文章所展現(xiàn)的情境之中，降低了理解的難度，可謂一舉多得。在學(xué)習(xí)課文《豐碑》時(shí)，教師可事前搜集一些有關(guān)的真實(shí)圖片或者紀(jì)錄片，在課堂上播放給學(xué)生觀看，并告知學(xué)生這就是當(dāng)年的真實(shí)情境，相信學(xué)生一定會(huì)被深深地感染到，在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中也更容易體會(huì)和感悟作者所傳達(dá)出的情感，從更高層次上去理解時(shí)代背景，理解人物精神。

三、尊重學(xué)生的第一感悟和直覺(jué)

在學(xué)生進(jìn)行閱讀之前，教師不可對(duì)學(xué)生限定太多的條件和目標(biāo)。比如，要求學(xué)生第一次閱讀就要?dú)w納出作者所表達(dá)出的中心思想，或是人物主人公有什么個(gè)性特征等，最好的做法就是給予學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生不帶有任何目標(biāo)和任務(wù)地放松閱讀，這樣才會(huì)有自己最真實(shí)的第一感覺(jué)。眾所周知，文章只有被感覺(jué)然后才能被思維，學(xué)生初讀課文，對(duì)文章內(nèi)容會(huì)有初步的、整體的印象，這種狀況為他們進(jìn)一步地感悟和思維打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)而慢慢進(jìn)入作者所營(yíng)造的意境中，體味閱讀的樂(lè)趣、語(yǔ)言的魅力及作者與自身所產(chǎn)生的情感共鳴。所以，教師在日常授課的過(guò)程中，一定要注意尊重學(xué)生對(duì)文章的第一感覺(jué)，避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)多的干涉。

四、注意把握重點(diǎn)語(yǔ)句，加深學(xué)生的感悟和理解

隨著新課標(biāo)的不斷推進(jìn)和深化，教師可嘗試改變以往逐段串講的教學(xué)模式，而是把重點(diǎn)段落和重點(diǎn)內(nèi)容挑選出來(lái)，請(qǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀感悟，把學(xué)生置于閱讀的主體地位，讓學(xué)生在用心閱讀的過(guò)程中去體會(huì)和感悟。當(dāng)然，這并不意味著教師完全袖手旁觀、不再發(fā)揮作用，相反，教師起著重要的指導(dǎo)、答疑、解惑、點(diǎn)撥的作用，可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)略讀、精讀、瀏覽等的不同閱讀方法，讓學(xué)生運(yùn)用多種方式來(lái)加深對(duì)文章的理解和感悟。比如，在學(xué)習(xí)文章的時(shí)候挑選出文中一些含義深刻、富有哲理的句子，這既是學(xué)生理解的難點(diǎn)，又是學(xué)生思維的興奮之點(diǎn)，讓學(xué)生在反復(fù)的閱讀和體驗(yàn)中加深自身對(duì)文章的感悟。這樣，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生的閱讀素養(yǎng)必然會(huì)得到大幅度提升。

從以上內(nèi)容的論述中，我們可知，加深學(xué)生的感悟能力，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)并非一蹴而就的，教師和學(xué)生要相互配合，共同做出積極努力，尤其是教師要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐的研究和分析，切實(shí)為提高學(xué)生的閱讀能力貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)：

［1］汪燕宏.借鑒PISA實(shí)施新課程小學(xué)語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)測(cè)評(píng)［J］.教學(xué)月刊：小學(xué)版，2010（01）.

［2］鄺秀婉.感悟：學(xué)生閱讀素養(yǎng)提升必由之路［J］.科教新報(bào)：教育科研，2011（03）.

第2篇：生活感悟文章范文

一、簡(jiǎn)約――給予感悟的時(shí)空

毋庸置疑，語(yǔ)文課須圍繞“讀”字開(kāi)展。學(xué)生是否能讀好，是否能真正有所感悟，關(guān)鍵在于教師能否在文章的精妙處進(jìn)行簡(jiǎn)約處理，在重點(diǎn)處點(diǎn)撥到位。

如，在教學(xué)《“黑板”跑了》一課時(shí)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，為什么安培會(huì)把馬車車廂的后壁當(dāng)成黑板？難道他就看不到馬車的后車輪么？”教師引導(dǎo)說(shuō)：“你提的問(wèn)題很有思考價(jià)值。相信讀完了課文的第二至第四自然段后，你們一定會(huì)找到答案?？烊プx讀看！”當(dāng)讀了一段時(shí)間后，一雙雙小手便在教室里舉起來(lái)。此時(shí)，簡(jiǎn)約的設(shè)置，給予他們一段感悟的時(shí)間，讓他們放手去讀、思、議、悟，使得學(xué)生的主體地位得以凸顯。

教育家高林生老師說(shuō)：“最為高明的雕塑家，總是善于恰到好處地將石塊的多余部分鑿掉。最高明的教師自然也能做到就簡(jiǎn)刪繁，為學(xué)生的成長(zhǎng)點(diǎn)明捷徑。”是的，精簡(jiǎn)掉瑣碎的細(xì)致串講，將課堂的話語(yǔ)權(quán)和感悟權(quán)交還給孩子，是讓他們加深對(duì)文本體驗(yàn)的應(yīng)由之路。

二、揣摩――給予感悟的維度

正如著名教育家葉圣陶所說(shuō)的：“一部?jī)?yōu)秀的作品，如果只讀一遍，未必能夠透徹理解，因此，我們必須多加以揣摩。”如何引導(dǎo)學(xué)生揣摩呢？

1.多“疑”處設(shè)一池投石之潭

思源于問(wèn)，源于疑。在教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)在思考中感悟，體驗(yàn)“無(wú)疑――質(zhì)疑――釋疑”的過(guò)程。如，在教學(xué)《晚上的太陽(yáng)》一課時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)課題進(jìn)行質(zhì)疑，他們紛紛提出問(wèn)題：“晚上哪來(lái)的太陽(yáng)？”“是誰(shuí)讓晚上有太陽(yáng)的？怎么做到的呢？”……一個(gè)個(gè)鮮活的問(wèn)題順理成章地成為指明他們自主感悟文章主旨的方向。他們自發(fā)地到書(shū)中尋找答案。當(dāng)然，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生從文本中關(guān)鍵的詞句質(zhì)疑，從看似矛盾的內(nèi)容質(zhì)疑，從文章的留白處進(jìn)行質(zhì)疑等。

2.多“戲”處設(shè)一方表演之臺(tái)

好的語(yǔ)言文字總是會(huì)給讀者留下足夠的空白，讓讀者展開(kāi)豐富的想象。這些留白就為學(xué)生加深感悟提供了空間。如，在《歡樂(lè)的潑水節(jié)》中這樣寫(xiě)道：“開(kāi)始潑水了，大家互相追趕著，你拿瓢往我衣領(lǐng)里灌，我端盆向你身子上潑?！痹诔浞珠喿x的基礎(chǔ)上，我們可給學(xué)生搭建舞臺(tái)，請(qǐng)他們加上動(dòng)作演一演。通過(guò)讀中體驗(yàn)，演中感悟，學(xué)生輕松自然地體會(huì)到了潑水節(jié)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)和喜慶。

3.多“美”處設(shè)一處欣賞之境

寫(xiě)景類文章的作者常常用很多優(yōu)美詞語(yǔ)來(lái)描繪筆下的景物。同時(shí)，也為學(xué)生提供感悟的平臺(tái)。例如，在教學(xué)《草原的早晨》時(shí)，教師先通過(guò)多媒體呈現(xiàn)出草原的優(yōu)美意境；接著，對(duì)“黎明，鋪滿新綠的草原醒來(lái)了”與“黎明，草原亮起來(lái)了”這兩句話進(jìn)行對(duì)比。在具體的意境中，學(xué)生很快體會(huì)到“鋪滿新綠”一詞讓草原的綠更明麗，感悟到草原的靈氣。

三、爭(zhēng)議――給予感悟的平臺(tái)

許多知名教育者都認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀教學(xué)的課堂應(yīng)該是“吵吵嚷嚷”的，大家各抒己見(jiàn)，在爭(zhēng)議中逐漸走向語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)含的真意。這樣不受約束的爭(zhēng)議，能夠優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更為重要的是為學(xué)生打造了一個(gè)提升感悟的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)生的思維活躍，達(dá)到培養(yǎng)他們思維的敏感性以及特異性的目的。如，在教學(xué)《三袋麥子》這篇文章時(shí)，教師提出問(wèn)題：“小豬、小猴、小羊的做法，你最喜歡誰(shuí)的做法？如果換做你，你會(huì)怎么處理？”一石激起千層浪，孩子們展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論。

生1：我看，小豬的做法特別好。它把麥子做成各式各樣的食品，吃得多happy呀！我好像都感受到享受美食時(shí)的那份痛快了。

生2：我很欣賞小猴的做法。瞧，他能把一袋麥子，通過(guò)辛勤的耕耘變成滿囤的麥子，真是又聰明，又能夠忍受不能及時(shí)吃到的誘惑。

生3：要我說(shuō)，還是數(shù)小牛的做法好。你看小牛多會(huì)過(guò)日子呀，把其他的雜糧吃完了，才開(kāi)始吃麥子。并且，它特細(xì)心，還經(jīng)常地曬麥子。

我想，學(xué)生們飛揚(yáng)的思緒、獨(dú)到的見(jiàn)解、激烈的爭(zhēng)論正是我們追求的教學(xué)境界。在爭(zhēng)論中，學(xué)生的思維敏捷，想法多樣，語(yǔ)言靈動(dòng)，體現(xiàn)了孩子們自主感悟的收獲。

四、生活――給予感悟的后院

生活是感悟的源泉。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師可以充分開(kāi)發(fā)生活資源，以加深學(xué)生感悟。如，同樣是“祖國(guó)”，在海外游子和一直在國(guó)內(nèi)的人民的心中分量及意義是完全不同的。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)善于洞察語(yǔ)言與生活的共通之處，激活學(xué)生記憶中與語(yǔ)言相關(guān)的情感體驗(yàn)。在教學(xué)《第一次抱母親》一文時(shí)，教師先讓學(xué)生回想生活中母親為自己付出的事情；接著進(jìn)行交流，“作者為什么沒(méi)想到母親竟然那么輕”的含義。在逐層深入的感悟中，學(xué)生明白了作者的心情是愧疚與后悔，并從作者的情緒中讀懂母愛(ài)的偉大。結(jié)合真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)對(duì)文本語(yǔ)言有更深的感悟。

第3篇：生活感悟文章范文

先說(shuō)悟道。所謂“道”就是人們常說(shuō)的“理”。自然萬(wàn)物，其生長(zhǎng)、發(fā)展、消失，均有其“理”所在。中學(xué)生處于其間，就應(yīng)該懂得生活的真諦，這既是作文的要求，也是做人的必需。古今中外，許多經(jīng)典之作都是以“道”見(jiàn)長(zhǎng)的，“道”可以說(shuō)是文章的核心和靈魂。要從物象萬(wàn)千的世界中悟出“道”來(lái)，且是讓人產(chǎn)生共鳴的“道”，關(guān)鍵是要用好辯證法。也就是要具有思辨的頭腦，遇事遇物，要一分為二，具體問(wèn)題，具體分析。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；物思百遍，其義也能自見(jiàn)。面對(duì)生活，深入、科學(xué)、理性的思考，總能有所收獲。

龔自珍因?yàn)槲虺隽巳松?，才有了“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的妙思哲喻；李商隱因?yàn)樯罡须x別之痛，才有了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的真情詠嘆。宗璞從一株紫藤蘿遭受不幸卻又重新煥發(fā)生機(jī)的故事里領(lǐng)悟到人生之“道”：生命不因不幸而停止流動(dòng)；有了不幸，生命才更顯輝煌。從而寫(xiě)出膾炙人口的《紫藤蘿瀑布》。學(xué)生習(xí)作《依賴》，寫(xiě)放學(xué)回家做作業(yè)，因?yàn)闆](méi)有帶橡皮，結(jié)果作業(yè)本上幾乎被“毀容”了，但小作者進(jìn)而反思：

原來(lái)平時(shí)我的小錯(cuò)小誤都被橡皮掩蓋了……平時(shí)總是這樣依賴它（橡皮），人為什么不能一下子就將事情做對(duì)呢？……假如生活中可依賴的東西都像今天的橡皮一樣失去了，人們一定會(huì)多出一份細(xì)心，多出一份獨(dú)立。

讀到這兒，人們的心沉甸甸的。是的，生活中看似平常的細(xì)節(jié)，只要我們深入品味個(gè)中意義，用心感悟，同樣也可以出彩。再請(qǐng)看下面的例子：一次平常的調(diào)座位，有些人就是僅僅為坐到或沒(méi)坐到滿意的位置而喜憂，會(huì)感悟、有思想的同學(xué)則或想到要與窗外那株給自己?jiǎn)l(fā)的樹(shù)告別，或想到了老師的良苦用心，或想到了人生的座位，或想到了觀察的新角度。一個(gè)同學(xué)是這樣寫(xiě)的：

……這些都只是因?yàn)閾Q了一個(gè)角度，其實(shí)生活亦是如此，一個(gè)角度的決定，就是你對(duì)生活、對(duì)人生的決定?！肮沤衩髟峦惠?，萬(wàn)般文章皆由心。”同樣的生活卻寫(xiě)出不同的文章，全在于對(duì)生活的不同感悟。

再說(shuō)悟情。情，乃藝術(shù)之花的血液與漿汁，文章不是無(wú)情物，情是文章的命脈。俗語(yǔ)說(shuō)，情人眼里出西施。其實(shí)，情人眼里也出美景。如《樂(lè)趣》一文是寫(xiě)中學(xué)生利用雙休日到郊外春游，一位同學(xué)這樣寫(xiě)道：

‘啾啾’，從樹(shù)林里傳來(lái)小麻雀的呢喃，打破了這片寧?kù)o，這群小家伙也那么早就起來(lái)了，不知是趕著串門(mén)呢，還是商量今天的活動(dòng)。

小麻雀呢喃再平凡不過(guò)了，但作者善于感悟，富于聯(lián)想和想象，所以文章含情了，字里行間滲透著作者一片歡樂(lè)的心情。

第4篇：生活感悟文章范文

【關(guān)鍵詞】作文課堂　作文興趣　積累素材

學(xué)生害怕寫(xiě)作文，學(xué)生害怕上作文課，這種現(xiàn)象是每個(gè)語(yǔ)文老師都經(jīng)歷的難題，如何讓學(xué)生不怕寫(xiě)作文，讓學(xué)生喜歡寫(xiě)作文成了每個(gè)語(yǔ)文老師研究的重要課題。學(xué)生寫(xiě)不出優(yōu)美的作文，勉強(qiáng)寫(xiě)出的文章又缺乏真情實(shí)感，這已是作文教學(xué)多年的痼疾了。如何克服這個(gè)難題，我認(rèn)為要解決作文的訓(xùn)練方法，要想擺脫作文訓(xùn)練的被動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的主動(dòng)性，教師就應(yīng)當(dāng)生動(dòng)而深刻地啟發(fā)學(xué)生感悟人生，積累情愫。學(xué)生只有“以情緒為動(dòng)力進(jìn)行積極的創(chuàng)造性思維活動(dòng)”，才能有生活可寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)的文章才能有真情實(shí)感。那么，怎樣才能讓學(xué)生感悟那本來(lái)“視而不見(jiàn)”的生活，從而發(fā)現(xiàn)生活?

一、用心觀察生活，是學(xué)會(huì)感悟生活的先決條件

生活是豐富多彩的，有轟轟烈烈、驚險(xiǎn)奇特的大事，也有平平常常、普普通通的小事。大事當(dāng)然要關(guān)心，但畢竟為數(shù)較少卻引人注目；小事細(xì)小瑣碎，為數(shù)很多，并不引人注目，我們更要關(guān)心。而且，恰恰是一些小事之中蘊(yùn)含著不同尋常的哲理，不同尋常的真、善、美。如一個(gè)學(xué)生寫(xiě)《為她喝彩》，觀察到一個(gè)行走的漂亮的姑娘不小心涼鞋破了，沒(méi)有半點(diǎn)驚慌，沒(méi)有半點(diǎn)遲疑，就拎起涼鞋大大方方地赤腳走在大街上。文章經(jīng)過(guò)一番描述后，最后抒情議論：“走自己的路，何必顧忌別人的眼光和評(píng)論。這最后的議論，是多么深刻的感悟呀，而感悟的來(lái)源卻是一件非常細(xì)小的瑣事。這種瑣事，生活中多得很，但為什么有的同學(xué)“視而不見(jiàn)”，有的同學(xué)卻能產(chǎn)生深刻的感悟，關(guān)鍵就在于是否能用心觀察生活，做生活的有心人。

二、借鑒別人的“感悟”，是培養(yǎng)感悟力的基本途徑

前人留下的名言、警句、俗語(yǔ)、成語(yǔ)，是前人感悟生活的結(jié)果，我們不妨拿到課堂上來(lái)，讓學(xué)生議論一番，講講自己的看法，舉舉生活的實(shí)例。比如，巴爾扎克言：“挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是絆腳石，它讓人止步不前，甚至跌入深淵；對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)它是墊腳石，使人站得更高，看得更遠(yuǎn)。”課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生議論理解，并讓學(xué)生回憶講述自己生活中的有關(guān)這方面的事情。學(xué)生很感興趣。

另外，教師可提供相關(guān)讀物，開(kāi)闊學(xué)生思路，引導(dǎo)學(xué)生的情感共鳴。青少年時(shí)期感情豐富敏感，講究友情，注重真善美，教師不妨提供一些適合于學(xué)生看的讀物。淺顯的如流行歌曲，稍深一些的如于秋雨、于光中等當(dāng)代名家的散文等。其實(shí)最受學(xué)生歡迎的還是一些富有時(shí)代氣息的報(bào)紙雜志上的隨感美文，《青年文摘》《青年博覽》《讀者》上這種文章比比皆是，學(xué)生看了很自然地與自己的生命、情感結(jié)合起來(lái)，于是產(chǎn)生了共鳴。久而久之，生活中碰到類似的事件，便會(huì)感悟頓生。也可以看一些長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)中人物對(duì)生活的感悟無(wú)處不在，看了以后，這些感悟便潛移默化地被學(xué)生接受了，從而學(xué)生便會(huì)在這些感悟的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的感悟。

三、開(kāi)放式地組織學(xué)生談?wù)摳形?，是培養(yǎng)感悟力的又一種有效方法

感悟作為一種可以培養(yǎng)和訓(xùn)練的能力，就可以讓學(xué)生交流，以獲得更廣泛的信息。但是我們的學(xué)生往往會(huì)難以啟齒，認(rèn)為這種心與心的交流只能在最親近的人中間進(jìn)行。如何排除這一心理障礙?這就需要發(fā)揮教師的表率作用。教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，教師應(yīng)該有意識(shí)地主動(dòng)地在學(xué)生面前談?wù)撟约簩?duì)生命的理解，對(duì)人生自然的感悟，談?wù)撟约簩?duì)學(xué)校對(duì)班級(jí)發(fā)生的事情的看法，甚至可以談?wù)勛约旱募彝?，家庭中的喜怒哀?lè)、憂愁煩惱，目的是讓學(xué)生仿效。教師應(yīng)把學(xué)生看成自己的朋友，課堂前后與學(xué)生平等地交談，課堂上親切地向?qū)W生傾訴，這樣，課堂里漸漸會(huì)形成一種傾吐衷腸的氛圍。有了這種氛圍，再加上老師的鼓勵(lì)，一些膽大的學(xué)生便會(huì)參與進(jìn)來(lái)。由于一種從眾的心理作用，其他學(xué)生也會(huì)躍躍欲試。如再來(lái)一些小小的獎(jiǎng)勵(lì)手段，學(xué)生們的談?wù)摃?huì)變得爭(zhēng)先恐后，熱烈非凡。學(xué)生從談?wù)撝懈惺艿絼e人對(duì)同一事件的不同理解、不同體會(huì)、不同感受，便很自然地學(xué)會(huì)了從不同角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法，從而促使學(xué)生更深入地思考問(wèn)題，更用心地感受生活。

談?wù)摳形?，也可以由教師命題。如有一節(jié)寫(xiě)作課，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶一件大家經(jīng)歷的事：期末語(yǔ)文復(fù)習(xí)課上，抽背古詩(shī)文情況很不順利，教師臉露不快，這時(shí)，教室門(mén)被推開(kāi)，徑直進(jìn)來(lái)兩位遲到的男生，教師不禁怒色有加，大喝一聲“出去”!遲到者出去了，并帶上了門(mén)。教師當(dāng)然是希望他們重喊“報(bào)告”，但兩位遲到者卻一去不復(fù)返了。十分鐘以后，教師讓另一位學(xué)生去把他們叫了回來(lái)。這一件事情很平常，當(dāng)時(shí)也很少有議論，但這次被拿到課堂上來(lái)就不一樣。教師問(wèn)學(xué)生對(duì)這一件事的看法，課堂像進(jìn)了水的油鍋，一下子沸騰起來(lái)了，他們紛紛地議論著，面紅耳赤地各不相讓。有的認(rèn)為老師太兇了，缺少耐心；有的確認(rèn)為老師之所以生氣，是因?yàn)樗龕?ài)生心切；他們有的認(rèn)為兩位遲到者太委屈了，大冷天被趕出教室；有的卻認(rèn)為這兩位學(xué)生太不理智了，感情用事，自己吃虧……談?wù)摻Y(jié)束，下筆成文，輕而易舉。同一件事，各不相同的主題，精彩紛呈。這實(shí)在是由于開(kāi)放式的談?wù)摳形?，已使學(xué)生自然而然地掌握了認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法，感悟能力自然不斷提高。

四、勤寫(xiě)日記，感悟的成果才能不斷地積累

第5篇：生活感悟文章范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文課堂教學(xué);幸福;追求與嘗試

什么是幸福？幸福本身有著十分豐富的范疇。當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境，人們對(duì)幸福會(huì)有不同層次的理解，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里是這樣解釋的：幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。作為一線教育工作者，我也常常捫心自問(wèn)：我苦苦追求的幸福是什么？我的職業(yè)給我?guī)?lái)的幸福是什么？久思之后更覺(jué)得我們有權(quán)利、有義務(wù)讓學(xué)生從我們的課堂中感悟幸福、收獲幸福，更有必要讓自己在課堂中創(chuàng)造幸福，因?yàn)閷W(xué)生生命成長(zhǎng)的一段重要經(jīng)歷就是課堂，那么我們到底該給學(xué)生一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂生活呢？什么樣的語(yǔ)文課堂才是幸福的課堂呢？為此我在自己的教學(xué)生涯中也在進(jìn)行著不懈的探索和追求。

一、以己為鏡，感悟幸福

我想，教師的職業(yè)幸福感作為前提應(yīng)該是“幸福課堂”。桃李滿天下，學(xué)子盡乾坤！身為教師，只有切身感受到這些，才真正了解了作為教師的愉悅，才真正地獲得了生活的意義。只有我們的內(nèi)心充實(shí)、情緒飽滿，才會(huì)以飽滿的熱情擁抱學(xué)生、擁抱教育、擁抱生活。一名教育者曾這樣評(píng)價(jià)優(yōu)秀教師：他的成就并不在于他一生培養(yǎng)了多少高分學(xué)生，而是他在平時(shí)的工作中是否享受到了教師這種職業(yè)帶來(lái)的幸福感。如果學(xué)生因自己的知識(shí)澆灌而取得了豐碩的知識(shí)成果，那一定是一種美妙而又無(wú)與倫比的幸福。幸福是一種正能量，它會(huì)通過(guò)老師這個(gè)媒介，傳遞給每一個(gè)天真爛漫、求知若渴的孩子。只有這樣，教師才會(huì)從中感悟到幸福。

二、多元化教學(xué)，營(yíng)造幸福

初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是多元化的、豐富多彩的。我追求的一種語(yǔ)文教學(xué)模式便是可以讓學(xué)生外出參觀、考察、現(xiàn)場(chǎng)制作、辯論會(huì)、排練節(jié)目、座談會(huì)、賽詩(shī)會(huì)等多種形式、不拘一格的教學(xué)模式。這種多元化的教學(xué)會(huì)給學(xué)生一定的親身感悟，讓學(xué)生身臨其境，更容易與讀者共鳴。語(yǔ)文課堂還應(yīng)該養(yǎng)成學(xué)生多元化朗讀的習(xí)慣，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課堂，通過(guò)文本朗讀而感受語(yǔ)言、品味語(yǔ)言并進(jìn)而更深層次地領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，通過(guò)語(yǔ)文課堂這個(gè)平臺(tái)不斷感受語(yǔ)文的生命力和感受力。只有多朗讀，才會(huì)多理解，只有多理解才會(huì)有更深層次的領(lǐng)悟，進(jìn)而使學(xué)生更想去表達(dá)，從中學(xué)到知識(shí)。只有這樣，才會(huì)營(yíng)造幸福的課堂。

三、追求爛漫，向往幸福

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次的確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！蔽蚁雽W(xué)生最需要的語(yǔ)文課堂一定是一節(jié)激情洋溢的課堂，而激情洋溢的課堂一定是幸福的語(yǔ)文課堂。正是因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的自身融合著豐富多彩的情感因素和激動(dòng)人心的魅力，而教師又連接在學(xué)生和語(yǔ)文文本之間，所以就更有責(zé)任、更有義務(wù)用開(kāi)啟學(xué)生的情感之門(mén)，讓學(xué)生與老師、文本、作者能產(chǎn)生共鳴，這樣的課堂才是幸福、多彩的，否則便是干癟空洞、枯燥無(wú)味。臺(tái)上臺(tái)下死水一潭，課堂必然不盡如人意。只有把學(xué)生的情感挖掘出來(lái)、和文本的情感做到恰到好處的交融，才會(huì)避免課堂中枯燥無(wú)味的說(shuō)教，進(jìn)而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。一位大學(xué)同學(xué)和我談起曾經(jīng)的老師時(shí)，說(shuō)：通過(guò)他聲情并茂的講授，我再讀魏巍的《我的老師》時(shí)，仿佛看到我自己的老師，感激、想念之情溢于言表。通過(guò)這件事，我更加能感受到，教師和學(xué)生之間的種子一旦遇到時(shí)機(jī)便會(huì)不可阻止地爆發(fā)，學(xué)生便能感受到語(yǔ)文文字背后散發(fā)出來(lái)的生命的芬芳！當(dāng)我們老師釋放激情的同時(shí)，學(xué)生的心門(mén)便得到一次警醒，他們會(huì)用一顆真誠(chéng)的心感悟生命，用一顆熱情的心擁抱學(xué)習(xí)和生活。

四、指導(dǎo)方法，追求幸福

新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了，提倡在學(xué)生讀書(shū)思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的指點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)展開(kāi)討論和交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。學(xué)生更應(yīng)該在閱讀中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)讀書(shū)?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，教師在課堂上不僅要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)閱讀，而且還要讓學(xué)生會(huì)閱讀，尤其是在讀情感濃厚的文章時(shí)，在方法上給予學(xué)生一定的指導(dǎo)，才能使他們的閱讀能力得以提高，閱讀效果得以提高。因此，我在課堂教學(xué)中經(jīng)常使用以下幾種方法：

1.以讀促讀。學(xué)生課堂上所學(xué)的文章，是學(xué)生情感升華的典范，而文學(xué)作品中很多優(yōu)秀文章更值得學(xué)生們?nèi)ジ?、更廣地感悟，如學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》之后，更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀《父愛(ài)是金》等文章。多角度的感悟會(huì)讓他們對(duì)父愛(ài)有更深層次的理解和感動(dòng)。

2.以寫(xiě)促讀?！栋讞疃Y贊》和《紫藤蘿瀑布》兩篇課文都是都是借物抒懷類文章，可以先布置一些題目，如《我也看白楊》、《心中的紫藤花》等要求學(xué)生寫(xiě)成文章，這樣就會(huì)引起學(xué)生的好奇心，回去思考自己心目中的感悟和作者的感悟有哪些異同。

3.以生活促讀。在語(yǔ)文教學(xué)中我會(huì)利用各種機(jī)會(huì)在班級(jí)內(nèi)部營(yíng)造一個(gè)良好閱讀的氛圍，如在學(xué)完《七顆鉆石》和《皇帝的新裝》之后，我會(huì)讓學(xué)生嘗試著根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和自己的心聲寫(xiě)出自己的童話，寄語(yǔ)自己的理想，同學(xué)在這樣的氛圍中自由交流著自己的感想，會(huì)逐步形成一個(gè)你追我趕、百花齊放的閱讀局面。相信學(xué)生通過(guò)這樣的活動(dòng)，能養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的好習(xí)慣。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的文化素養(yǎng)會(huì)得到進(jìn)一步的積累與提高，為他們今后的人生之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這樣的閱讀就是幸福的。

五、用心感悟，沉淀幸福

第6篇：生活感悟文章范文

讀通讀透文章，感受文章的主題魅力，便于學(xué)生從整體上把握文章。怎樣才能把握文章的主題，學(xué)生多元的理解是否就可以替代原有主題，怎樣讓學(xué)生感悟文章主題，僅依附文本是否就完全可以解決主題教育，這是廣大教師在教學(xué)中的困惑。筆者認(rèn)為，教師在尊重學(xué)生多元化感受和理解上不能偏離文章主題，背離作者原有的寫(xiě)作意圖，甚至曲解文章的主題。在解讀文章主題時(shí)，教師自己始終要扎實(shí)鉆研教材，吃透文章主題，而不能憑借自己個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主觀臆斷揣測(cè)文章的主題，甚至犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。把握教材主題，教師與學(xué)生可以通過(guò)了解時(shí)代背景，生活習(xí)俗，作者的個(gè)人背景，社會(huì)地位，所代表的群體發(fā)出的心聲，了解作者的真正出發(fā)點(diǎn)，才能更好的把握文章主題。

要教會(huì)學(xué)生在霧里看花中練就一雙慧眼，得到最真的文章主題教育，教師就要提供正確的學(xué)習(xí)渠道，要給予學(xué)生更多的時(shí)間和空間親身感悟，多方位去了解探究。

一、注重課外的交流與學(xué)習(xí)，重視課前的預(yù)習(xí)，尋找理解主題的催化劑

教師可以根據(jù)需要，布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)，明確預(yù)習(xí)要求，通過(guò)圖書(shū)、工具書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等工具收集相關(guān)資料。教師還可以為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的人群，構(gòu)建良好的社會(huì)關(guān)系：與家長(zhǎng)一道探討，通過(guò)家長(zhǎng)獲得必要的幫助。學(xué)生與學(xué)生交流，由于學(xué)生的年齡相仿，群體有相似的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，心理特征、思維方式接近，其交流更有不可替代的優(yōu)勢(shì)，更利于學(xué)生對(duì)文章主題的認(rèn)識(shí)。教師只有讓學(xué)生獲得豐富的表象，參與文章學(xué)習(xí)，從寫(xiě)作背景、寫(xiě)作意圖，運(yùn)用什么寫(xiě)作技巧讓文章的主題更為突出、富有說(shuō)服力等方面主動(dòng)消化吸收，才能把握文章的主旨。

二、教無(wú)定法，貴在突破。在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用不同的方法進(jìn)行突破

這種教學(xué)策略定位于抓住最好的教學(xué)契機(jī)，獲得最大的教學(xué)效率。筆者認(rèn)為，在課堂上，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好教學(xué)情境，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生“身臨其境”，成為文章人物命運(yùn)的主人翁，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)其內(nèi)心需要，而不必拘泥于某種教學(xué)方法，才能進(jìn)一步感悟文章的主題。根據(jù)課文內(nèi)容的不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)中存在的難點(diǎn)不同，課堂上應(yīng)有所側(cè)重。教師根據(jù)課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的不同，可以扮演不同的角色。

（一）做引渡者，用背景搭橋引學(xué)生“回歸”時(shí)代，感悟文章主題價(jià)值

學(xué)生的個(gè)人背景不同，其構(gòu)建內(nèi)化也不同。構(gòu)建主義者維果斯基認(rèn)為：這種內(nèi)化不僅通過(guò)教學(xué)，也通過(guò)日常生活、游戲和勞動(dòng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)。有些文章遠(yuǎn)離學(xué)生生活，但又有深刻主題，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)推動(dòng)有特殊的教育意義。如果讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)該作品的主題，僅靠教師的一點(diǎn)簡(jiǎn)介是無(wú)法讓學(xué)生得到內(nèi)化的，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能“認(rèn)同”作品，站在作者立場(chǎng)與主人翁同命運(yùn)、共呼吸。

（二）做哲者，抓住題眼，一字千鈞，直擊主題，棒打鼓心

《跨越百年的美麗》《美麗的西沙群島》《特殊的葬禮》等課文題目都是以偏正式詞組或短語(yǔ)作為文章題目，修飾部分是作者在文章突出的內(nèi)容，也是文章的題眼，一詞統(tǒng)領(lǐng)全文，表達(dá)作者深刻感情。抓住題眼則是抓住了文章的靈魂，教師可以以此為著眼點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)。

（三）做引領(lǐng)者，抓住關(guān)鍵詞句，烘托文章主題

小學(xué)語(yǔ)文教材很多采用對(duì)比性的結(jié)構(gòu)，有的是對(duì)比性的描寫(xiě)，如《狼和鹿》《特殊的葬禮》等以對(duì)比性的描寫(xiě)為主，文中出現(xiàn)多組帶有感彩的反義詞。《狼和鹿》中：綠色在消退、枯黃在蔓延，“禍?zhǔn)住薄肮Τ肌?，把這些詞語(yǔ)板書(shū)呈現(xiàn)就會(huì)揭示自然規(guī)律，明白破壞自然界規(guī)律就會(huì)得到自然界的懲罰；有的是對(duì)比性的對(duì)話，如《地震中的父與子》，文章中父與子的對(duì)話極具震撼性，是文章的，也是主題揭示的最好契機(jī)，很多詞義具有明顯的感彩，抓住這些詞句，用對(duì)比性的讀，很容易體會(huì)到文章所要表達(dá)的主題，同時(shí)讓學(xué)生心靈受到震撼。

（四）做引路者，圍繞主線拋出問(wèn)題，逐層推進(jìn)，讓學(xué)生跳一跳才能摘到桃子

有些敘述性的課文故事情節(jié)簡(jiǎn)單，主題明確。但學(xué)生的用心感悟的過(guò)程卻很難，怎樣讓這些課文的主題價(jià)值“深入人心”，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，形成簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單教學(xué)過(guò)程，我認(rèn)為應(yīng)抓住主線設(shè)計(jì)問(wèn)題，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程。

第7篇：生活感悟文章范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；閱讀感悟；寫(xiě)作方法

葉圣陶先生說(shuō)“閱讀是吸收的事情，從閱讀中咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情，寫(xiě)作是發(fā)表的事情，從寫(xiě)作咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。”閱讀與習(xí)作的有機(jī)結(jié)合，能充分發(fā)揮閱讀的作用引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀。與好文章“對(duì)話”能夠豐富學(xué)生的知識(shí)，學(xué)習(xí)范文語(yǔ)言，積累語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，不斷充實(shí)學(xué)生的寫(xiě)作素材。

初中語(yǔ)文教材以容量大、視角新的特點(diǎn)為學(xué)生提供了豐富多彩的文學(xué)作品。每篇文章都釋放著折射生活的色彩。學(xué)生在感悟上存在差異，產(chǎn)生的效果就各不相同。感悟能力強(qiáng)的人，耳聰目明，時(shí)時(shí)留心，處處在意，遇事敏感，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于激發(fā)心中的情，寫(xiě)作富有“靈性”；感悟能力弱的人，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，萬(wàn)事不感興趣，一切無(wú)所用心，遇事遲鈍，沒(méi)有感慨，沒(méi)有激情，沒(méi)有見(jiàn)解，視寫(xiě)作為畏途。在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，用心去感悟觀察身邊的世界，從平平常常的小事到驚險(xiǎn)奇特的大事，都能以一份好奇去體察和思考，以幾分細(xì)膩去尋覓平凡生活的真善美，以多樣情懷去挖掘生命的智慧和哲理。

一、閱讀是寫(xiě)作的基石

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣是閱讀成功的關(guān)鍵，也為學(xué)生寫(xiě)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有大量閱讀，才能讓學(xué)生從狹窄的課堂教學(xué)中解放出來(lái)，體味語(yǔ)文的豐富性、生動(dòng)性、知識(shí)性、趣味性；才能提高學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；才能使學(xué)生在閱讀過(guò)程中，認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)人生，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)，從而塑造學(xué)生的美好人格，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展鋪平道路。

（一）閱讀教學(xué)為寫(xiě)作積累語(yǔ)言材料。我們常說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、就強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性。要學(xué)好語(yǔ)文大量反復(fù)的閱讀是必不可少的。只有把書(shū)讀到爛熟于胸，形成足夠的積累，才能在運(yùn)用時(shí)得心應(yīng)手，也才能潛移默化地豐富和規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果反復(fù)朗讀和背誦，學(xué)生就能夠把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成有聲的口頭語(yǔ)言，把不熟悉的書(shū)面語(yǔ)言變成熟悉的口頭語(yǔ)言，逐步領(lǐng)會(huì)構(gòu)思的巧妙、布局的合理、用詞的準(zhǔn)確，從而積累大量的語(yǔ)言材料，為學(xué)生的寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。

（二）閱讀教學(xué)為寫(xiě)作積累語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘說(shuō)“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力?！闭Z(yǔ)感能力的提高對(duì)于學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作有著重要的作用。語(yǔ)感能力的提高主要體現(xiàn)在閱讀的過(guò)程。在閱讀過(guò)程中，尊重每個(gè)學(xué)生閱讀的獨(dú)特感受。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特的體驗(yàn)是應(yīng)該珍視的。有時(shí)學(xué)生的感受是幼稚的甚至是可笑的，但還是盡量少作或不作評(píng)判，不去否定學(xué)生的看法，為的是保護(hù)學(xué)生閱讀這一份自尊，為的是保持學(xué)生閱讀的這一份興趣。

二、寫(xiě)作是閱讀的升華

（一）寫(xiě)作是藝術(shù)在生活中的真實(shí)反映。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“文學(xué)或?qū)W術(shù)工作通?？偸菨u漸使人離開(kāi)那個(gè)所謂平淡無(wú)奇的社會(huì)方面的直接生活?？墒沁@些方面卻是生活的根本要素。一切靈感、道德、美感等等的生活根本在這基礎(chǔ)上得到發(fā)展?！痹趯?xiě)作過(guò)程中，首先倡導(dǎo)“化平淡為神奇”的藝術(shù)手法，使學(xué)生了解生活與藝術(shù)的關(guān)系。這樣學(xué)生感悟生活的能力提高了，“美”的事物就從日常習(xí)作中表現(xiàn)了出來(lái)。從普通的同學(xué)交往中感悟出了友愛(ài)的珍貴；從不屑一顧的常規(guī)檢查中感悟出了責(zé)任的意義；從師生摩擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真誠(chéng)……在真實(shí)的生活中感悟出一個(gè)令人神往的藝術(shù)境界。其次，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，寫(xiě)出這種矛盾，使文章避免平鋪直敘，而能生動(dòng)感人。這就需要指導(dǎo)學(xué)生在觀察和積累中增加思考和感悟的興趣，調(diào)動(dòng)起靈感思維，使文章立意新穎，且有深度；使中心主題高屋建瓴，發(fā)人深省。

第8篇：生活感悟文章范文

一、什么是學(xué)生的閱讀感悟

所謂的閱讀感悟，就是通過(guò)閱讀書(shū)籍能聯(lián)想到什么，有什么感悟，有什么啟發(fā)，有什么聯(lián)想。學(xué)生能否寫(xiě)出深刻、豐富、有文采的高水平作文，感悟能力是關(guān)鍵。

王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致?！敝挥虚喿x的時(shí)候進(jìn)去了，才有可能出得來(lái)。當(dāng)我們讀到“盡院了的白光，是玉玉的銀銀的”，便感悟到月亮的潔凈、透明、潤(rùn)潔、光亮；當(dāng)我們讀到“就是屠戶們送來(lái)的黑如鐵的布，她也給洗得雪白”，就能感受到母親的勤勞、認(rèn)真、辛苦。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)要讓學(xué)生靜下心來(lái)，讀得進(jìn)去。

在閱讀感悟中提高學(xué)生的語(yǔ)感，提高其審美認(rèn)知能力。不僅知道沈從文筆下人物的清純，知道林語(yǔ)堂的秋天，也知道戴望舒的雨巷那別樣的滋味。

二、掌握知識(shí)與促進(jìn)感悟的聯(lián)系

要想提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，就要注意四種能力的培養(yǎng)：語(yǔ)言能力、思維能力、認(rèn)識(shí)能力、心理能力。學(xué)生作文的難點(diǎn)在于語(yǔ)言文字關(guān)，也就是如何把已有的生活、思想，通過(guò)語(yǔ)言文字準(zhǔn)確生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)。要提高感悟，學(xué)生必須具備一些相關(guān)的知識(shí)，如各種文體，各種表達(dá)方式、說(shuō)明方法、論證方法、小說(shuō)要素、描寫(xiě)方法，文章或段落的順序、結(jié)構(gòu)、思路、主次、詳略等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生只有掌握了這些知識(shí)，當(dāng)他有了閱讀感悟想要傾訴時(shí)才不至于被卡。

促進(jìn)學(xué)生感悟，除了具備相關(guān)知識(shí)，還要有寫(xiě)作沖動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)不是單純的“要我寫(xiě)”而應(yīng)是學(xué)生自我的“我要寫(xiě)”，只要學(xué)生想寫(xiě)，想要抒發(fā)，那寫(xiě)出來(lái)的文章就不會(huì)內(nèi)容空洞、無(wú)病，而是有血有肉、情感豐富的。教師應(yīng)營(yíng)造使學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作沖動(dòng)的氛圍。比如組織春游回來(lái)，讓學(xué)生閱讀《游褒禪山記》再寫(xiě)作；學(xué)生有了參加夏令營(yíng)十天未回家的經(jīng)歷，再讓他讀《背影》再寫(xiě)文章，定然會(huì)見(jiàn)感情真摯。所以，教師要有意識(shí)地為學(xué)生營(yíng)造產(chǎn)生寫(xiě)作沖動(dòng)的氛圍，讓學(xué)生積極參于社會(huì)實(shí)踐，去觀察體驗(yàn)社會(huì)。試想一個(gè)沒(méi)有幫助過(guò)別人，也沒(méi)有關(guān)懷過(guò)別人的學(xué)生，他不可能寫(xiě)出愛(ài)心類的文章。只要學(xué)生有了想寫(xiě)的念頭，并能落實(shí)行動(dòng)，學(xué)生的感悟能力就會(huì)又一次得到促進(jìn)。這一次次的促進(jìn)，正是語(yǔ)文教學(xué)所必需的。

三、豐富學(xué)生知識(shí)的途徑

語(yǔ)文是個(gè)大課堂，它不是一潭死水，而應(yīng)是一股清泉，永不枯竭。語(yǔ)文教學(xué)除傳統(tǒng)課堂教學(xué)外，還應(yīng)通過(guò)以下渠道讓學(xué)生獲取知識(shí)。

1.讀書(shū)

為了充實(shí)學(xué)生的知識(shí)，擴(kuò)大閱讀面，突破課本局限，我們?cè)谡n題落實(shí)中，對(duì)各階段的閱讀名著作了一個(gè)要求，如高一閱讀《三國(guó)演義》《契訶夫短篇小說(shuō)選》，高二閱讀《論語(yǔ)通譯》《孟子選讀》等。除此之外，還讓學(xué)生閱讀其他經(jīng)典著作，如莫言的《紅高梁》、張承志的《北方的河》、阿城的《棋王》、路遙的《平凡的世界》，其他如《簡(jiǎn)愛(ài)》《羅密歐與朱麗葉》等，不論古今、不論體裁，只要是健康有益的書(shū)籍，都可讓學(xué)生閱讀，增加學(xué)生的閱讀量。也可閱讀一些經(jīng)典雜志，如《讀者》《意林》《中外期刊文萃》《文摘精粹》，讓學(xué)生的思維活起來(lái)。

2.欣賞優(yōu)秀電視節(jié)目

如語(yǔ)言類的“曲苑雜壇”、相聲小品，知識(shí)類的“百家講壇”。也可看一些各地方臺(tái)的專題，如清明節(jié)專題、教師節(jié)專題。觀看每年感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)、中秋節(jié)晚會(huì)，特別留意由有關(guān)語(yǔ)文研究專家參與編寫(xiě)的一此專題，既擴(kuò)大了視野，也能品味別人的感悟，進(jìn)而促進(jìn)自我感悟。

3.注意積累

掌握豐富的材料是寫(xiě)作的根本。語(yǔ)言是寫(xiě)作文章的建筑材料，要有意識(shí)地積累，形成自己心中的詞典，聚沙成塔、集腋成裘，作文時(shí)才能隨心所欲。在這方面，我們的做法是讓學(xué)生在大量的閱讀中多作摘抄，不局限于好詞好句、精彩語(yǔ)段、與作者相關(guān)的資料、作文形式、表達(dá)手法，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中積累素材，不論名著、美文佳作，只要有用皆可為我所用，這樣學(xué)生寫(xiě)作時(shí)不再為無(wú)米下炊而發(fā)愁。

第9篇：生活感悟文章范文

關(guān)鍵詞： 感悟 閱讀教學(xué) 語(yǔ)感培養(yǎng)

“感悟”是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性統(tǒng)一的過(guò)程，同時(shí)也是一種能力。感悟是老師把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自己讀書(shū)，自己領(lǐng)會(huì)。它是對(duì)繁瑣分析，先生講學(xué)生聽(tīng)，一問(wèn)到底的教學(xué)狀態(tài)的否定。它的指導(dǎo)思想是尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。感悟和語(yǔ)文素養(yǎng)有著密切的相關(guān)性，是語(yǔ)文綜合素養(yǎng)中的一個(gè)重要內(nèi)容。那么怎樣在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力呢？如何讓學(xué)生在有效感悟中積極的情感得到培養(yǎng)，蘊(yùn)藏的智慧得到喚醒和發(fā)展呢？

一、反復(fù)誦讀文本是感悟的前提

在上《厄運(yùn)打不垮的信念》第一教時(shí)的公開(kāi)課試教時(shí)，我為了展示教學(xué)過(guò)程的完整性，在學(xué)生初讀掃清文字障礙后，就開(kāi)始了對(duì)文章的閱讀分析。我按照自己精心設(shè)計(jì)的流程一步步往下進(jìn)行，可學(xué)生或支支吾吾，不知所云，或找出課文中的幾個(gè)句子讀一讀應(yīng)付了事。我出了一身汗，學(xué)生是云里霧里、稀里糊涂……聽(tīng)課老師給我這節(jié)課的評(píng)價(jià)是“蜻蜓點(diǎn)水”。靜下心來(lái)想想，學(xué)生之所以無(wú)感無(wú)悟，究其原因是缺少閱讀和思考的時(shí)間。感悟，顧名思義是先感后悟，只有充分地感知對(duì)象，才能心有所悟。現(xiàn)代閱讀理論也認(rèn)為：閱讀是讀者和作者進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程，只有讓讀者親密接觸作品，將自己當(dāng)作故事中的人物來(lái)看待，與之同喜憂、共哀樂(lè)，才能獲得對(duì)作品深層次的理解和感悟。

在教學(xué)《一本男孩子必讀的書(shū)》一文時(shí)，課前我讓學(xué)生閱讀《魯賓遜漂流記》，課上我讓學(xué)生反復(fù)閱讀文本，圈、劃、點(diǎn)、思，然后讓學(xué)生交流體會(huì)。此時(shí)學(xué)生的理解真切感人，課堂上一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，獨(dú)特的理解此起彼伏，課堂真正成了學(xué)生交流感悟的平臺(tái)，成了閃爍學(xué)生心靈火花的舞臺(tái)。由此可見(jiàn)，課堂上必須讓每一個(gè)學(xué)生都有充足的讀書(shū)時(shí)間，而學(xué)生對(duì)文本讀得越多，想得越深，感悟就越豐富。

二、品味語(yǔ)言文字是感悟的基礎(chǔ)

1.對(duì)語(yǔ)言正確性的揣摩，是對(duì)語(yǔ)言文字正確理解、認(rèn)識(shí)的基本要素。

在訓(xùn)練中，我們可以抓住學(xué)生容易混淆的某些語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)比的方法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)其正確性。比如課文《推敲》，講了唐朝詩(shī)人賈島斟酌詩(shī)《題李凝幽居》“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”的典故。教師應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)“敲”更能體現(xiàn)月夜的幽靜，而且體會(huì)到古人作詩(shī)的嚴(yán)謹(jǐn)。然后出示王安石的詩(shī)《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又（ ）江南岸，明月何時(shí)照我還？”這中間空缺的一個(gè)字會(huì)是什么呢？為什么呢？

學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力是在品味和咀嚼文章的重點(diǎn)詞句后油然而生，咬文嚼字，品詞斟句，對(duì)彰顯語(yǔ)言文字的情蘊(yùn)意味有點(diǎn)石成金之功效，在教學(xué)中應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的這種能力。

2.對(duì)語(yǔ)言言外之意的揣摩，是對(duì)語(yǔ)言文字正確理解，認(rèn)識(shí)的中介環(huán)節(jié)。

讀文章時(shí)“如果拘于有跡象的文字而拋荒了言外之意，弦外之音，至多只能鑒賞一半，有時(shí)連一半也鑒賞不到，因?yàn)槟菦](méi)有說(shuō)出來(lái)的一部分”。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)，除了讓學(xué)生正確理解語(yǔ)言文字外，很重要的一點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的言外之意，弦外之音，進(jìn)而體會(huì)語(yǔ)言的含義。請(qǐng)看特級(jí)教師薛法根教學(xué)《臥薪嘗膽》的片段：

師：現(xiàn)在誰(shuí)能根據(jù)自己的理解說(shuō)說(shuō)“臥薪嘗膽”的意思？

生：晚上睡在柴草上；每頓飯前，先嘗嘗苦膽的滋味。提醒自己要報(bào)仇雪恨。

生：為了報(bào)仇雪恨，勾踐晚上睡在柴草上；每頓飯前，先嘗嘗苦膽的滋味。

師：如果勾踐僅僅“晚上睡在柴草上；每頓飯前，先嘗嘗苦膽的滋味”算不算真正的“臥薪嘗膽”？

生：不算。因?yàn)楣篡`還親自下田耕種，使自己的國(guó)家富裕起來(lái)。

生：他還要建設(shè)一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。

……

師：這就叫“發(fā)奮圖強(qiáng)”！如果勾踐僅僅堅(jiān)持了幾天，或幾個(gè)月，算不算真正的“臥薪嘗膽”？

生：不算！因?yàn)椤芭P薪嘗膽”需要很長(zhǎng)時(shí)間。

生：課文中講勾踐“臥薪嘗膽”了二十多年，才取得了最后的勝利。

師：這就叫“堅(jiān)持不懈”！現(xiàn)在你理解“臥薪嘗膽”的含義了嗎？

生：“臥薪嘗膽”表示為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，要忍辱負(fù)重、發(fā)奮圖強(qiáng)、堅(jiān)持不懈！

在老師的引導(dǎo)下學(xué)生由表及里感悟了“臥薪嘗膽”的含義。而這種感悟體會(huì)過(guò)程，就是訓(xùn)練學(xué)生良好語(yǔ)感的過(guò)程。

3.對(duì)語(yǔ)言情感的揣摩，是對(duì)語(yǔ)言文字深層的認(rèn)識(shí)，它可以使讀者與作者進(jìn)行神交。

對(duì)語(yǔ)言情感的揣摩，不是作語(yǔ)言表面特征的分析，而是對(duì)教材的關(guān)鍵性詞句，進(jìn)行比較、揣摩、欣賞，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的一種深層感悟，提高對(duì)語(yǔ)言感知的敏感程度。

譬如《把我的心臟帶回祖國(guó)》一課結(jié)尾的最后一句話是：“當(dāng)時(shí)他才39歲。”雖寥寥數(shù)字，但含義深刻。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生去掉原文中的“才”字進(jìn)行比較、推敲，最終使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：一個(gè)“才”字，飽含著無(wú)限的惋惜之情，因?yàn)樾ぐ罹哂薪艹龅囊魳?lè)才華，然而卻英年早逝；一個(gè)“才”字，滿懷無(wú)比無(wú)比痛恨、譴責(zé)之意，因?yàn)槿舨皇菤W洲列強(qiáng)的野蠻瓜分，肖邦怎么會(huì)離開(kāi)祖國(guó)，怎么會(huì)憂憤交加，貧病相伴，又怎么會(huì)英年早逝？

在蘇教版教材中，像這樣經(jīng)過(guò)作者反復(fù)推敲、仔細(xì)琢磨的精彩詞句有很多，教師應(yīng)做有心人，靈活地采用加、減、調(diào)、換等方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)品析其在語(yǔ)境中的本質(zhì)意義和它在特定情景中的感情，從而在心靈上與作者產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)語(yǔ)感的不斷增強(qiáng)。

三、生活體驗(yàn)是感悟的橋梁

生活有多么寬廣，語(yǔ)文就有多么寬廣。語(yǔ)感的培養(yǎng)，離不開(kāi)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人必須通過(guò)自己的生命活動(dòng)獲得某種對(duì)生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。語(yǔ)文教師要善于在學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)點(diǎn)撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。

再如教課文《推敲》一文，為了弄清是“僧推月下門(mén)”，還是“僧敲月下門(mén)”，我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，如到同學(xué)家去或親戚家去，發(fā)現(xiàn)門(mén)關(guān)著，那你是“推門(mén)”，還是“敲門(mén)”，并說(shuō)說(shuō)為什么。這樣學(xué)生的話閘打開(kāi)了，思維活躍了，通過(guò)交流并討論，大家一致認(rèn)為用“敲”好，因?yàn)樗荏w現(xiàn)你對(duì)主人的尊重、禮貌，并告知主人有客人到了。而用“推”字既沒(méi)禮貌、不尊重人，同時(shí)又不能體現(xiàn)深夜的幽靜。對(duì)生活實(shí)際的喚醒，不僅有利于學(xué)生深入理解文本，而且讓學(xué)生明白“今天的學(xué)習(xí)是為明天的工作、生活服務(wù)”這一不變的道理。

四、實(shí)踐中運(yùn)用是感悟的升華

呂叔湘說(shuō)過(guò)：凡是行為習(xí)慣都是反復(fù)實(shí)踐養(yǎng)成的。學(xué)習(xí)語(yǔ)言無(wú)疑是一種行為，因而必須實(shí)踐才行。

蘇教版教材精選的各類課文，語(yǔ)言優(yōu)美、規(guī)范，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)、提高語(yǔ)言表達(dá)能力的典范。在具體的教學(xué)中，教師可憑借教材特點(diǎn)，讓學(xué)生多實(shí)踐每篇課文里的觀察，表達(dá)方法，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，每課學(xué)一點(diǎn)，每課練一點(diǎn)，一課一得，得得相連。