古詩詞鑒賞方法精選(九篇)
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第1篇：古詩詞鑒賞方法范文
關(guān)鍵詞： 高中語文 古詩歌 鑒賞方法
新課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”的“必修課程”部分中指出：能感受形象，品位語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。近年來，高考對(duì)古代詩歌考查的要求是：（1）鑒賞其形象、語言和表達(dá)技巧;（2）評(píng)價(jià)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。不難看出，高考和新課標(biāo)在古詩歌鑒賞這一點(diǎn)上，其要求基本是一致的。古詩詞到底該怎樣鑒賞呢？
一、捕捉信息，讀懂詩意
捕捉信息、讀懂詩意是鑒賞古詩詞的第一步，當(dāng)我們拿到一首古詩詞時(shí)，首先要掌握大概信息。要掌握古詩詞的大概內(nèi)容，可以從三個(gè)方面入手：標(biāo)題、作者和注釋。
1.看標(biāo)題
對(duì)于一首好詩或者好詞來說，標(biāo)題是其“眼睛”，在鑒賞古詩詞的時(shí)候，首先要看古詩詞的題目。有的古詩詞的題目直接揭示了和古詩詞有關(guān)的季節(jié)或時(shí)令;有的直接點(diǎn)出了古詩詞所要贊頌的對(duì)象;有的直接寫出了故事事件等。
比如：賈島的《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言?！鳖}目中的“幽”一字就是全詩的“題眼”，這是理解全詩的關(guān)鍵。全詩每聯(lián)緊扣“幽”字展開，首聯(lián)寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更體現(xiàn)出環(huán)境的清幽;頸聯(lián)從黑夜寫到白天，依然從環(huán)境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內(nèi)心的欣悅之情油然而生。
2.想作者
了解作者是鑒賞古詩詞的關(guān)鍵之一，作者的生平、作者經(jīng)歷、作者的思想和作者的創(chuàng)作風(fēng)格，都會(huì)影響作品的思想感情。其實(shí)了解作者實(shí)際上是從知人論世的角度看文本，然后走進(jìn)作者，走進(jìn)古詩詞。比如：在2014年新課標(biāo)卷2中有這樣一道詩詞鑒賞試題（在此處只選取一題）：
含山店夢(mèng)覺作
[唐]韋莊①
曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。
燈前一覺江南夢(mèng)，惆悵起來山月斜。
注釋①：韋莊（約836-910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。
問題：韋莊在詩中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請(qǐng)簡要分析。（5分）
本題中雖然在注釋中對(duì)韋莊做了大致的介紹，但是不全面。要把此題做好，可以結(jié)合修教材中出現(xiàn)過韋莊的《菩薩蠻》，再了解他的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，他生活在唐王朝由衰弱到滅亡，直到五代十國分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。在文學(xué)創(chuàng)作上，他面對(duì)天地翻覆的社會(huì)巨變，冷靜而深入地思考，效法杜甫，寫下了不少焦慮時(shí)難的詩篇。這樣我們可以全面結(jié)合作者的生平解決試卷中的問題。
3.讀注釋
讀懂注釋，利用好注釋，就能從一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)面上了解詩歌所要表達(dá)的思想感情，比如在2014年北京語文高考試卷中出現(xiàn)了這樣一道詩詞鑒賞的題目：
奉陪鄭駙馬韋曲①
杜 甫
韋曲花無賴，家家惱煞人。綠樽須盡日，白發(fā)好禁②春。
石角鉤衣破，藤梢刺眼新。何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾。
注釋：①韋曲：唐代長安游覽勝地。杜甫作此詩時(shí)，求仕于長安而未果;②禁：消瘦。
①下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.詩的首句和辛棄疾的“最喜小兒無賴”，兩處“無賴”都傳達(dá)了作者的喜愛之情。
B.三四句意謂韋曲的滿眼春色，讓自感老去的詩人也覺得應(yīng)借酒釋懷，享受春光。
C.五六句通過“石角鉤衣”、“藤梢刺眼”的細(xì)致描寫，狀寫韋曲春去夏來的美景。
D.此詩運(yùn)用了“反言”，如“惱煞人”，實(shí)際是愛煞人，正話反說，有相反相成之趣。
②詩家常借“韋曲”寓興亡之感。下列詩句寓有興亡之感的兩項(xiàng)是（4分）
A.杜甫詩中韋曲花，至今無賴尚家家。（唐?羅隱《寄南城韋逸人》）
B.當(dāng)年燕子知何址，但苔深韋曲，草暗斜川。（宋?張炎《高陽臺(tái)》）
C.莫夸韋曲花無賴，獨(dú)擅終南雨后青。（元?虞集《題南野亭》）
D.花氣上林春浩渺，酒香韋曲晚氤氳。（明?胡應(yīng)麟《寄朱可大進(jìn)士》）
E.韋曲杜陵文物盡，眼中多少可兒墳。（清（此當(dāng)作明，出題人有誤）?王象巽《游曲江》）
③前人引《南史》注詩中“小烏巾”：“劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾?！苯Y(jié)合這一注解，談?wù)勗姷淖詈髢删浔磉_(dá)了詩人怎樣的思想感情。（4分）
本試題難度系數(shù)不高，在高考語文試卷中屬于中等難度題。不難發(fā)現(xiàn)，本試題給了我們所需要的關(guān)鍵性的注釋，這樣學(xué)生在鑒賞詩詞的時(shí)候就可以結(jié)合補(bǔ)充內(nèi)容進(jìn)行解答。本試題的第三小題就和注釋內(nèi)容有密切的聯(lián)系。
二、抓住細(xì)節(jié)，悟出精髓
古人在作詩時(shí)，特別講究煉字。因此在鑒賞古詩詞時(shí)，要教給學(xué)生從哪些角度鑒賞字詞。
1.看動(dòng)詞
動(dòng)詞在古詩詞中是裝飾古詩詞的，它能使作品化美為媚，使文學(xué)作品充滿動(dòng)態(tài)的美。比如劉永的《雨霖鈴》中有這樣一句“驟雨初歇”，這句中的“歇”字用得十分巧妙。“歇”，本來是人才有的動(dòng)作，但是作者卻說“驟雨初歇”，從這一個(gè)字中便會(huì)感覺到雨都活了，都有了生命。
2.形容詞
巧用形容詞，可以繪景摹狀，具有化抽象為具體、變無形為有形的作用，使人如聞其聲、如見其人、如觸其物、如歷其境。在此舉一個(gè)例子，這首詩雖然不是高中課本中的，但是這首詩中的那個(gè)形容詞用得絕對(duì)精妙，如白居易的《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼”的“亂”字，可以理解為花的顏色繁多，所以看起來很“亂”;也可以理解為花長的不整齊，很無序，所以“亂”;還可以理解為，因?yàn)槭窃绱?，所以花開得還不是太茂盛，所以“亂”。
3.數(shù)量詞
數(shù)詞在古詩文中能起到很好的烘托作用，它能在一定程度上使文章豐滿起來。比如：白居易的《惜牡丹花》中有這樣一句“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘”，其中的“兩枝”將詩人惜花、憐花的一片癡情刻畫得淋漓盡致。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：古詩詞鑒賞方法范文
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2013）06B-0065-02
古詩詞鑒賞教學(xué)對(duì)傳承中國傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣有著重要的作用，因此，古詩詞教學(xué)應(yīng)得到重視。古詩詞鑒賞的過程是一個(gè)與“美”同在的過程，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、提煉美的過程。優(yōu)化初中古詩詞鑒賞教學(xué)，提高學(xué)生的鑒賞能力，可從以下三個(gè)方面入手：
一、發(fā)現(xiàn)美，整體把握全文
發(fā)現(xiàn)古詩詞的美是直觀的，即直接從詩詞中便可獲得。在具體的教學(xué)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩詞中用詞的美妙，學(xué)會(huì)尋找重要的關(guān)鍵字詞，如關(guān)鍵的名詞、動(dòng)詞、形容詞等，這些關(guān)鍵字詞對(duì)詩詞中意境的塑造、情境的描繪等起著重要的作用。通讀全文，發(fā)現(xiàn)用得美的字詞，整體把握全文，是鑒賞詩詞的一個(gè)重要步驟。例如，在教學(xué)《天凈沙?秋思》這首小令時(shí)，教師可通過小令中描繪的畫面引導(dǎo)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞，從“枯藤”“昏鴉”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”這組名詞下手。這組名詞描繪的其實(shí)就是藤、烏鴉、風(fēng)兒、馬兒、太陽，這樣解釋這幾個(gè)景物，的確沒有什么美感。但是，作者在每個(gè)景物中加入了簡單而又細(xì)致的描寫，即“枯”“昏”“西”“瘦”“夕”等，于是景物就變成了枯萎的藤蔓、黃昏時(shí)歸巢的烏鴉、西邊吹來的風(fēng)兒、瘦骨如柴的馬兒、正在西下的夕陽，這樣幾個(gè)簡單的詞，描繪了一幅凄清的畫面：傍晚，倚靠在枯藤纏繞的老樹旁，伴著西風(fēng)吹來、流水聲響、馬兒搖尾，遠(yuǎn)眺夕陽，夕陽正在西下。這要求學(xué)生要學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵字詞，從中發(fā)現(xiàn)詩詞用詞上的美。
二、欣賞美，培養(yǎng)古詩詞的鑒賞能力
古詩詞的撰寫年代距今已久，其中的思想、文化等方面與現(xiàn)代存在著較大的差異，在教學(xué)中要求學(xué)生通過閱讀短短的幾十個(gè)字，理解當(dāng)時(shí)景當(dāng)時(shí)情，許多學(xué)生會(huì)“讀不懂”，也就談不上領(lǐng)會(huì)詩詞的主旨，欣賞詩詞的美，更別說引起情感上的共鳴了。因此，在欣賞詩詞美的過程中，教師必須培養(yǎng)學(xué)生基本的詩詞鑒賞能力，要求學(xué)生掌握詩詞的表現(xiàn)手法、修辭手法、表達(dá)方式等，在學(xué)生了解詩詞大意后，幫助學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)整體把握，其中包括：①了解詩人的寫作背景；②正確理解比喻、擬人、借代等修辭手法的含義；③結(jié)合情景交融、渲染、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等表現(xiàn)手法分析詩詞，賞析詩詞的意境。例如，一位教師在教學(xué)王維的《山居秋暝》時(shí)，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：
師：同學(xué)們?cè)诹私饬送蹙S的生平背景后，對(duì)王維有怎樣的印象？
生：他被稱為“詩佛”，我覺得他像是一位通過詩詞為我們傳達(dá)禪意的禪師。
師：還有嗎？與本詩有關(guān)的印象還有哪些？
生：他是田園詩人的代表，因?yàn)樵谑送旧想y以實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，所以有些消極避世的情緒。
師：在詩中詩人運(yùn)用了對(duì)仗的手法，如“明月”對(duì)“清泉”，“照”對(duì)“流”，同學(xué)們還能從詩中找出其他運(yùn)用對(duì)仗的例子嗎？
生：頷聯(lián)還有“松間”對(duì)“石上”，頸聯(lián)有“竹喧”對(duì)“蓮動(dòng)”、“歸”對(duì)“下”、“浣女”對(duì)“漁舟”。
師：同學(xué)們找得很對(duì)。此外，詩中“明月松間照，清泉石上流”運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，那么，哪兒是動(dòng)態(tài)描寫，哪兒是靜態(tài)描寫？
生：靜態(tài)的描寫是月光穿過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，動(dòng)態(tài)的描寫是山泉從石上流過，淙淙有聲。
師（總結(jié)）：寧靜的松林和潺潺的山泉，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯托靜，更加反襯出山中的寧靜，構(gòu)成了一幅如水月鏡般的純美意境。同時(shí)，動(dòng)中有靜，靜中現(xiàn)動(dòng)，自然與人的心境結(jié)合在一起，如此境界，如此禪意，非王維這樣一位隱居者莫屬。
通過這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師在學(xué)生了解詩人的生平背景后，幫助學(xué)生分析詩中描繪的形象和意境、修辭及表現(xiàn)手法的運(yùn)用及其傳遞出的情感，從中體會(huì)一切景語皆情語，學(xué)生自然就能領(lǐng)會(huì)古詩詞中的意境美，從而掌握一定的詩詞鑒賞技巧。
三、提煉美，提高學(xué)生的解題能力
提煉美，就是將發(fā)現(xiàn)、欣賞到的美，用文字的方式表達(dá)出來，這是詩詞鑒賞教學(xué)的高層次目標(biāo)，即提高學(xué)生的解題能力。在具體的解題過程中，學(xué)生往往比較難把握詩詞的主旨，總是不能夠?qū)⒃娙说那楦袘B(tài)度正確表達(dá)出來，詩詞鑒賞成了只可意會(huì)不可言傳的東西。問題出在以下幾個(gè)方面：第一，不能準(zhǔn)確概括詩詞中景物描寫的特點(diǎn)、語言風(fēng)格，這主要是因?yàn)閷W(xué)生沒有足夠多的關(guān)于這方面的詞匯量儲(chǔ)備。第二，表達(dá)方式、表達(dá)技巧、修辭手法等分不清，常常用錯(cuò)，將用于描述修辭的語言用來描述表現(xiàn)手法的現(xiàn)象屢現(xiàn)不鮮。第三，拿到題目時(shí)，沒有正確把握全詩就開始答題，以致思維混亂，沒有答題邏輯。對(duì)此，筆者提出以下兩點(diǎn)建議：
1.分類積累鑒賞古詩詞的知識(shí)。首先，歸納用于描寫景物特色、語言風(fēng)格以及概括全詩感情基調(diào)的詞語，比如描寫語言特色的詞語有：清新（用語新穎）、平淡（質(zhì)樸真切）、絢麗（絢爛奇幻）、明快（一語破的）、含蓄（意在言外）、簡潔（言簡意賅）。其次，歸納古詩詞的表達(dá)技巧，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等。①修辭手法：比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問、反問、通感、互文、用典、疊詞等；②表現(xiàn)手法：托物言志、寓理于事、情景交融、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；③表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論。分類總結(jié)，可以使學(xué)生在做題時(shí)用詞準(zhǔn)確到位。
2.幫助學(xué)生梳理答題邏輯，指導(dǎo)學(xué)生答題。首先，找出與此詩所要表達(dá)的情感或哲理相關(guān)的字詞，分析其運(yùn)用了什么樣的手法，起到了怎樣的效果。其次，把分析的字詞與作者想要表達(dá)的主題聯(lián)系起來，分析其中的關(guān)系。例如，賞析《過松源晨炊漆公店》（莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔）一詩是如何表現(xiàn)深刻的人生哲理的，可以這樣回答：通過“放過”“攔”兩詞，將群山擬人化，形象地描繪出山的特點(diǎn)，同時(shí)也暗喻人生如同行山路，隱喻人生路上困難不斷，要做到堅(jiān)持不懈。表達(dá)了人生中的困難周而復(fù)始，越過一山還有一山，永無止境，所以，人不能掉以輕心，被一時(shí)的成功所迷惑。
第3篇：古詩詞鑒賞方法范文
【關(guān)鍵詞】高中生;鑒賞;古典詩詞;方法
古典詩歌是中華文化歷史長河中的一朵朵美麗的浪花，在特定的年代中，它們都掀起過巨大的波浪。它們承載著中國幾千年的文化與文明，成為了傳承中國文化的載體。但是在實(shí)際的教學(xué)中，尤其是高中的教學(xué)中，古典詩歌的魅力已經(jīng)當(dāng)然無存。
一、高中古典詩歌教學(xué)中的問題
受應(yīng)試教育的壓力，高中的課業(yè)十分緊張，尤其是語文、數(shù)學(xué)、外語的教學(xué)壓力甚大，在教學(xué)中我們的教師一般在兩年內(nèi)就把三年的課程結(jié)束，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，任何一方面的內(nèi)容的研究都是淺嘗輒止的。對(duì)于現(xiàn)代文而言，這樣的教學(xué)速讀學(xué)生還能接受，但是在教古典詩詞的時(shí)候，學(xué)生是不能完全接受的。其實(shí)，對(duì)于古典的詩歌的理解，尤其是在教學(xué)中讓學(xué)生理解了是很難的，但是我們也不應(yīng)該將這部分的教學(xué)內(nèi)容放棄。古典詩歌教學(xué)中的“無吟誦”直接剝奪了學(xué)生對(duì)詩歌的整體把握、感知，因?yàn)橹泄诺墓诺湓姼瓒际桥錁费葑嗟模蛘哒f是唱出來的，所以課堂上讓學(xué)生吟誦是感知詩歌的一種好方法。還有一點(diǎn)，就是為了鑒賞而鑒賞詩歌。
二、培養(yǎng)高中生鑒賞古典詩詞能力的方法
1.披文入情
南朝梁文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀?知音》中所指出：“觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯?！庇纱丝梢钥闯?，鑒賞者只有通過理解古詩詞中的語言文字，才能領(lǐng)會(huì)詩詞中作者所蘊(yùn)含的豐富情感。要想在古典詩詞的教學(xué)中，使學(xué)生充分“披文入情”就要從以下幾個(gè)方法著手教學(xué)：
首先，明白語言意項(xiàng)的多樣性。這一點(diǎn)在古詩詞中更常見，比如，在白居易的《賣炭翁》中有這樣一句：“可憐身上衣正單。”句中的“可憐”是“值得同情”的意思，與今義相似;但在杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》中：“百花高樓更可憐。其中“可憐”卻意為“可愛”。
其次，了解語境詞義的特殊性。在古典詩歌中，有許多的詞在一定的意境中都有自己的特殊意義，這就增加了學(xué)生對(duì)詩歌表面及深層含義理解的難度了。比如，月;雁、蟬、鷗;落花、黃葉、柳;笛聲這些是最普通不過的詞和事物了，但是到古典詩歌中，尤其是在特定的語境中它們的意義就變了。
再次，明確用典的含義和用意。是詩詞曲賦中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。在古典詩歌中，典故如果用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠(yuǎn)。比如，辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》末句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”典故就出自《史記?廉頗藺相如列傳》，詞人借典以廉頗自況，抒發(fā)感慨，說自己雖老了，但仍不忘為國效力，恢復(fù)中原。
2.知人論世
所謂“知人論世”，就是通過了解作品寫作的社會(huì)歷史背景、具體環(huán)境以及結(jié)合作者的身世經(jīng)歷、寫作狀態(tài)等，進(jìn)而認(rèn)識(shí)作者的寫作意圖和作品的中心思想，達(dá)到對(duì)作品由表到里的深刻理解。
比如，劉長卿的《長沙過賈誼宅》：“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。”在理解本詩的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生首先了解一下賈誼，他是西漢文帝時(shí)政治家、文學(xué)家。但后被貶為長沙王太傅。當(dāng)看到這些內(nèi)容后，我的學(xué)生就會(huì)大膽的猜測，在寫此詩時(shí)，詩人應(yīng)該也是被貶了，所以才借助賈誼來抒發(fā)自己的感情。而通過知人論事的方法我們也知道，劉長卿作此詩時(shí)已是第二次遷謫長沙。所以，我們就理解了本詩所要表達(dá)的主要感情了：詩人追思古人更體現(xiàn)自己的不得意、感慨身世、關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。
3.馳騁想象
詩歌的創(chuàng)作有的寫的是作者的經(jīng)歷，有的寫的是所看之物，有的是敘寫的離別之情，但是無論寫什么，詩歌的創(chuàng)作都有想象的部分。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，通過想象，學(xué)生們才能理解、豐富詞語的內(nèi)涵，才能夠補(bǔ)充詩詞中省略的內(nèi)容，才能理解作品的意境，才能悟出作品中的形象。因此在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的時(shí)候，要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象。
比如，在柳永的《八聲甘州》上片中：“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。”教師可以指導(dǎo)學(xué)生想象一下詩人所見的景物，讓學(xué)生在腦海里浮現(xiàn)出蒼涼悲壯、凋零之景的畫面，從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出詞中壯麗的秋景之中所蘊(yùn)含的凄涼傷感的柔情。所以，在高中古典詩歌的鑒賞中，引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象也是教會(huì)學(xué)生鑒賞詩歌的一種有效方法。
參考文獻(xiàn)：
[1]孟杰.淺談高中語文詩歌鑒賞教學(xué)[J].學(xué)苑教育，2010年20期.
第4篇：古詩詞鑒賞方法范文
知人論世是我國傳統(tǒng)的文學(xué)理論評(píng)價(jià)方式之一，更是古代詩歌鑒賞的一種有效途徑。知人論世，以意逆志思想在古詩詞鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，能夠使高中學(xué)生形成良好的古詩詞鑒賞習(xí)慣，使學(xué)生能夠更深刻地理解古詩詞，做出正確而全面的評(píng)價(jià)。
一、知人論世，以意逆志的內(nèi)涵解析
古詩詞是我國所獨(dú)有的文化形式，通過特殊的格式和韻律進(jìn)行記載，抒發(fā)著不同時(shí)期和不同環(huán)境下人們的心境。知人論世是我國傳統(tǒng)的文學(xué)理論評(píng)價(jià)方式之一，由孟子提出并逐漸應(yīng)用于各類文學(xué)作品點(diǎn)評(píng)的過程當(dāng)中。
古代詩歌鑒賞是高中生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。高中語文教材中所選的古詩詞都是經(jīng)典名家之作，也可以說是大家們的代表作，是其思想和創(chuàng)作特色的集中體現(xiàn)。我們?cè)诠糯姼杞虒W(xué)中，要為高中學(xué)生營造一個(gè)良好的古詩詞學(xué)習(xí)平臺(tái)，不斷提升學(xué)生的古詩詞分析能力和鑒賞能力，為學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好的條件，真正展現(xiàn)古詩詞教學(xué)的價(jià)值和意義。因此，運(yùn)行知人論世，以意逆志的詩歌學(xué)習(xí)和鑒賞方法，能讓學(xué)生獲古詩詞鑒賞的方法，獲得思想和情感的熏陶，從而提高解讀詩歌的能力。
二、知人論世，以意逆志方法的應(yīng)用意義
知人論世，以意逆志方法在高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，能夠激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣；加深學(xué)生的古詩詞掌握水平，對(duì)于高中學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)和古詩詞的理解具有積極影響。
1.激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣
正如愛因斯坦所言：“興趣的最好的老師”。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅能夠影響課堂教學(xué)的效果，對(duì)于學(xué)生行為及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)均能夠產(chǎn)生較大的影響。知人論世，以意逆志的方法不同于傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)模式，它能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感受到古詩詞學(xué)習(xí)和古詩詞鑒賞的樂趣，在“學(xué)”中“思”，在思考中，形成一定的思維模式和鑒賞水平。
2.加深學(xué)生的古詩詞掌握水平
在中國古詩詞的長河之中，有眾多的名篇佳作，有的在于贊美自然風(fēng)光、有的在于直抒胸臆。采用知人論世，以意逆志的方式，能夠幫助學(xué)生更為深刻地理解古詩詞，在全面體會(huì)和感受古詩詞情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)作品進(jìn)行全面的分析和思考。這種方式將會(huì)直接影響學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)質(zhì)量以及古詩詞鑒賞的水平，對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也能夠產(chǎn)生積極的影響。
三、知人論世，以意逆志的應(yīng)用方法探討
素質(zhì)教育理念下，知人論世，以意逆志方法在古詩詞鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，可以通過開門見山，先入為主；循序漸進(jìn)，文本分析；輕描淡寫，表達(dá)情感等方式開展。
1.開門見山先入為主，知人論世感受創(chuàng)作情感
開門見山的方式即在開展古詩詞鑒賞教學(xué)之前，首先采用案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等多種教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與古詩詞相關(guān)的內(nèi)容和背景，使學(xué)生能夠充分掌握作者創(chuàng)作的時(shí)間、背景，從而為學(xué)生古詩詞鑒賞技巧的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。如蘇教版高中語文必修二《念奴嬌·赤壁懷古》，在學(xué)習(xí)之前，教師可以指導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)”作者蘇軾。蘇軾性格豪邁直爽，才華橫溢，但遭人陷害，被貶黃州。幸而他為人心胸豁達(dá)，所以沒有消沉下去，在暢游長江時(shí)寫下了這篇千古名作。學(xué)生對(duì)作者的寫作背景有所了解后，便能夠?qū)€(gè)人的情感融入于古詩詞鑒賞過程當(dāng)中，使古詩詞鑒賞更加富含個(gè)性化特點(diǎn)。
2.循序漸進(jìn)文本分析，以意逆志獲得詩歌解讀
第5篇：古詩詞鑒賞方法范文
作者：趙靜靜
【摘要】我國的文學(xué)文化遺產(chǎn)里古典詩詞是重要的部分，在現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀中，如何提高高中在校學(xué)生對(duì)古典詩詞的審美能力是語文教師在教學(xué)課堂中需要研究的課題及注重的內(nèi)容。本文就鑒賞古典詩詞中需要注意的問題進(jìn)行了分析，探討了怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 古典詩詞 鑒賞
1.前言
新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)要求是每一個(gè)中學(xué)生對(duì)古典詩詞都掌握一定的表達(dá)方法、語言與中心思想，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求在高中語文教學(xué)中是一個(gè)難題，中學(xué)生在平時(shí)的課堂教學(xué)中將學(xué)習(xí)古典詩詞視成洪水猛獸。語文課堂教學(xué)中必須要解決這個(gè)問題，提高學(xué)生鑒賞古典詩詞的能力。在高中語文的古典詩詞教學(xué)中讓學(xué)生在了解古典詩詞、背誦、積累的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生掌握古詩詞情感及思想內(nèi)容、了解古詩詞描述的意象、欣賞古詩詞的語言藝術(shù)、古詩詞表達(dá)藝術(shù)手法等方面的能力。
2.掌握古詩詞的意義
古代的詩詞通常是運(yùn)用豐富的內(nèi)容、充實(shí)的意鏡通過含蓄且簡單的語言來傳達(dá)作者的情感。如果在課堂教學(xué)中，學(xué)生不能讀懂古詩詞，就不能正確理解古詩詞所要描述的意境，造成學(xué)生在做有關(guān)古詩詞的題目時(shí)難以下筆，錯(cuò)誤理解古詩詞的思想內(nèi)容。因此，讀懂古詩詞的基本思想內(nèi)容是提升古詩詞鑒賞能力的基礎(chǔ)，透徹的了解古詩詞題目、解釋的基本內(nèi)容。每個(gè)學(xué)生從小學(xué)到高中都接觸過很多的古典詩詞，對(duì)古典詩詞以一些著名的作者的具體情況、古詩詞中經(jīng)常見到的意境、古典詩詞的特點(diǎn)都有了初步的了解。比如：懷古詩是詩人希望自己能夠功名成就或者將自己懷才不遇的不滿用詩詞的方式表達(dá)出來；送別詩則是詩人表達(dá)自己對(duì)朋友的懷念；思鄉(xiāng)詩是作者表達(dá)人在他鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)的思想。這些初步了解的知識(shí)有利于提升學(xué)生古詩詞鑒賞能力，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要告知學(xué)生將自己所擁有的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行分類，根據(jù)實(shí)際的情況運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)，掌握不同的古典詩詞的情感及思想內(nèi)容。
3. 培養(yǎng)學(xué)生賞析古詩詞語言的能力
在高中古典詩詞課堂教學(xué)中，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生從古詩詞中的含義和重點(diǎn)了解整篇古詩詞要表達(dá)的內(nèi)容，其次從作者運(yùn)用的的語言藝術(shù)，了解古詩詞的運(yùn)用，教會(huì)學(xué)生根據(jù)詩詞的表達(dá)方式判斷古詩詞是寓情于景還是直抒胸臆的表達(dá)方法。有一些古詩詞要通過文章的關(guān)鍵字下手，掌握古詩詞中的色彩詞及動(dòng)詞的運(yùn)用，從形象性、生動(dòng)性、準(zhǔn)確性等方面了解詩詞用詞的妙處。教師在上課的過程中，避免講課方法太過深?yuàn)W，指導(dǎo)學(xué)生在日常的生活中要掌握更多的典故，欣賞詩詞時(shí)便能很快的了解詩詞采用的典故，更快掌握古詩詞抒發(fā)的感情。古詩詞的感情隱藏在詩詞的語句中，因此就要求學(xué)生要從不同的方向去了解詩詞的技巧，還要掌握古詩詞運(yùn)用了怎樣的修辭手法來表達(dá)怎樣的思想感情，對(duì)整篇古詩詞產(chǎn)生了怎樣的效果。
4.提高學(xué)生鑒賞古詩詞的技巧
教師在古典詩詞的課堂教學(xué)中，首先讓學(xué)生熟悉古典詩詞中經(jīng)常運(yùn)用的修辭手法在詩詞中的作用。比如通感、比喻、反復(fù)、夸張、互文、對(duì)比、雙關(guān)等修辭手法，根據(jù)修辭手法判斷古典詩詞運(yùn)用的抒情方式是情景交融、直抒胸臆、借景抒情還是托物言志等，然后讓學(xué)生了解古詩詞的表達(dá)技巧是烘托、象征、欲揚(yáng)先抑還是渲染等，最后要教會(huì)學(xué)生對(duì)作者的藝術(shù)手法進(jìn)行分析。正確的判斷使用怎樣的手法后，結(jié)合古典詩句進(jìn)行細(xì)致分析，運(yùn)用這些手法表達(dá)了詩人怎樣的情感。
5.結(jié)語
總而言之，我國古代的詩詞是將一切想要表達(dá)的思想融入到詩詞的句子中。所以，在古典詩詞的課堂教學(xué)中，教師在讓學(xué)生在了解古典詩詞、背誦、積累的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生循循善誘，指導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，掌握技巧，尋找規(guī)律，使學(xué)生的詩歌鑒賞能力得到時(shí)效性的提高，引導(dǎo)學(xué)生找到詩詞的主要思想內(nèi)容，在詩詞閱讀中利用自己的感情去體驗(yàn)詩詞所描繪的意境，在提升古典詩詞鑒賞能力的同時(shí)也提升了自己的人生境界。
第6篇：古詩詞鑒賞方法范文
【關(guān)鍵詞】高職院校 古詩詞 教學(xué)弊端 分析
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2012）07－0087－01
古詩詞是我國古代人們智慧的結(jié)晶，是精神文化發(fā)展的產(chǎn)物，作為一種特殊的文學(xué)形式，古詩詞不但具有語言美、音韻美，還具有意境美、朦朧美。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的精神世界正受到現(xiàn)實(shí)因素的腐蝕，古詩詞教學(xué)能使學(xué)生受到心靈的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。
一、高職院校古詩詞教學(xué)存在的弊端
1．以背誦取代領(lǐng)悟
古詩詞的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟是需要時(shí)間的，但課堂上的時(shí)間有限，教師往往受時(shí)間的限制，讓學(xué)生先對(duì)古詩詞進(jìn)行背誦，忽視了學(xué)生的領(lǐng)悟能力。書讀百遍，其義自現(xiàn)，教師盲目地認(rèn)為古詩詞是需要學(xué)生不斷地進(jìn)行背誦，只能背誦，學(xué)生就能慢慢明白其中的含義了。表面上看這樣似乎節(jié)省了時(shí)間，一節(jié)課能夠?qū)W習(xí)好幾首古詩詞，實(shí)際上學(xué)生并沒有對(duì)背誦下來的文章理解透徹，反而使學(xué)生對(duì)文章的理解時(shí)間過長，學(xué)生沒有對(duì)古詩詞的思想感情進(jìn)行思考就去死記硬背，不但背的費(fèi)勁，作品中蘊(yùn)含的道理，作者的思想感情，古詩詞中的意境、風(fēng)格等學(xué)生都沒有體會(huì)出來，沒有學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞的方法，以后遇到類似地詩詞，學(xué)生也不會(huì)鑒賞，這不符合培養(yǎng)學(xué)生能力的要求。
2．破壞了古詩詞的整體性
古詩詞具有語言美、音韻美，這需要學(xué)生在閱讀中細(xì)細(xì)體會(huì)，由于受到應(yīng)試教育的影響，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，抹殺了古詩詞的整體美，而是根據(jù)考試的范圍及要求，把古詩詞分解的支離破碎。教師教授古詩詞一般是讓學(xué)生先把古詩詞通讀一遍，然后把文章的大意翻譯出來，根據(jù)文章大意給文章分段，再找出特殊詞語的特使用法，讓學(xué)生逐字逐句的進(jìn)行分析、翻譯，表面上看，教師講解地很細(xì)致，學(xué)生也掌握了知識(shí)要點(diǎn)，但從長遠(yuǎn)來看，學(xué)生并沒有領(lǐng)悟到古詩詞真正的意境，沒有體會(huì)作者的思想感情。
3．固定答案束縛了學(xué)生思維的發(fā)展
古詩詞鑒賞講究仁者見仁、智者見智，只要學(xué)生思考的總體方向是對(duì)的，那么對(duì)詩詞的鑒賞就沒有固定答案，但是受到應(yīng)試教育的影響，教師往往根據(jù)個(gè)人觀點(diǎn)或者參考資料上的固定答案對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的要求，學(xué)生回答的和參考書差不多就算正確，這束縛了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
二、在高職院校中加強(qiáng)古詩詞教學(xué)的分析
1．誦讀是古詩詞教學(xué)的基礎(chǔ)
古詩詞具有的韻律使它們富有旋律和美感，學(xué)生在誦讀的過程中能夠體會(huì)到詩詞中的感情，因此，教師首先應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行誦讀，歸還學(xué)生的課堂主體地位，教師不再對(duì)古詩詞進(jìn)行僵化的講解，而是讓學(xué)生自己去閱讀、感受，要讀出感情與氣勢。學(xué)生在誦讀的過程中，詩詞中的情境能夠讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，提高學(xué)生的思維能力，需要注意的是，重視誦讀并不是要放任自流，教師還應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行有效的指導(dǎo)，幫助學(xué)生找出詩詞中的節(jié)奏，為進(jìn)一步理解詩詞的內(nèi)涵奠定良好的基礎(chǔ)。
2．引導(dǎo)學(xué)生深入了解作品
古詩詞講究含蓄美，只對(duì)古詩詞進(jìn)行誦讀顯然不能深入體會(huì)其中的道理和作者蘊(yùn)含的感情，因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生步步深入，通過對(duì)詩詞的深入領(lǐng)悟提高學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞能力。在學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行誦讀之后，對(duì)文章的感情基調(diào)有了一個(gè)大體的了解，這時(shí)教師需要結(jié)合作者所處的時(shí)代背景，聯(lián)系作品中的關(guān)鍵句，進(jìn)一步對(duì)作品進(jìn)行分析，深入詩詞的意境，體會(huì)詩詞中蘊(yùn)含的思想感情。
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞能力
學(xué)生在對(duì)古詩詞進(jìn)行深入的了解分析之后，往往會(huì)對(duì)作品內(nèi)容和蘊(yùn)含的感情產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)和看法，把個(gè)人的經(jīng)歷和作品中的感情結(jié)合在一起，形成對(duì)作品理性的認(rèn)識(shí)，因而形成了對(duì)古詩詞的鑒賞能力。學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)不能停留在表面，而是需要在深刻理解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)，然后把這種觀點(diǎn)用自己的語言表達(dá)出來，進(jìn)而達(dá)到對(duì)文章鑒賞的撰寫。教師可設(shè)置一定的評(píng)析范圍，讓學(xué)生在這個(gè)范圍內(nèi)對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)與分析，也可以讓學(xué)生大膽的發(fā)揮自己的想象力，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從自己的角度出發(fā)對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析，這不但能夠提高學(xué)生對(duì)作品的鑒賞能力，還有利于提高學(xué)生的作文水平。
4．發(fā)揮古詩詞教學(xué)的美育功能
古詩詞是古人智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德，教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮古詩詞的美育功能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力的基礎(chǔ)上，受到古人正確人生觀、價(jià)值觀的影響，提高自身的審美能力和道德品質(zhì)。例如《孟子》教導(dǎo)我們“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不但能受到優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶，對(duì)于提高學(xué)生的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)有很大幫助。
三、結(jié)束語
古詩詞教學(xué)要想發(fā)揮應(yīng)有的作用，使學(xué)生在受到美的熏陶之時(shí)提高自己的鑒賞能力和審美能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，就需對(duì)古詩詞教學(xué)進(jìn)行改革，解決目前存在于古詩詞教學(xué)中的問題，提高課堂教學(xué)效率，發(fā)揮古詩詞教學(xué)的優(yōu)勢。教師應(yīng)探索更多的教學(xué)方法來來促進(jìn)古詩詞教學(xué)的開展，從而更好地加強(qiáng)古詩詞的應(yīng)用。
第7篇：古詩詞鑒賞方法范文
【關(guān)鍵詞】 初中語文；古詩詞教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G63.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）33-0-01
古典詩詞是中華民族文化寶庫中的精粹，代表了文學(xué)藝術(shù)的最高水平，是古典文學(xué)中最為精彩的一筆。中學(xué)是接受母語教育、接受民族文化熏陶的重要階段，如何讓學(xué)生從中獲得豐富的感受、汲取精神的養(yǎng)料、提升其鑒賞水平和審美情趣呢？初中語文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)其重要性，要求學(xué)生理解和準(zhǔn)確背誦名篇或名句的同時(shí)，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)自己的感悟，最終到達(dá)運(yùn)用古詩詞的層次。
一、初中語文古詩詞教學(xué)存在的問題
雖然在初中語文教學(xué)中古詩詞的地位毋庸置疑，但教學(xué)現(xiàn)狀卻并不令人滿意。我國優(yōu)秀的古典詩詞作品浩如煙海，但對(duì)中學(xué)古詩詞教學(xué)卻很少有系統(tǒng)的研究，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞普遍缺乏興趣，部分學(xué)生感覺到很難體會(huì)老師所說的古詩詞中的“美”。中考對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向作用極其明顯，許多同學(xué)只是“誦讀”。一些學(xué)生認(rèn)為存在理解上的障礙，覺得背誦大量的古詩詞是一件很枯燥乏味的事，很多學(xué)生除了用以應(yīng)付考試外，不能學(xué)以致用。
二、加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗(yàn)教學(xué)的必要性
讀者的主觀體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)是詩歌鑒賞的主要環(huán)節(jié)，古詩詞講究語言的凝練、含蓄，追求“韻外之致”，“味中之味”，追求“言有盡而意無窮”的境界。中國古典詩詞的特點(diǎn)決定了對(duì)它的鑒賞要求讀者的積極介入，因此，鑒賞古詩詞，必須要求審美主體深入其中，并且要充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
因此，初中教師不僅僅要在古詩詞課程中把作品的光彩呈現(xiàn)給學(xué)生，還要注重滲透鑒賞方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐漸掌握基本的鑒賞方法，這樣才能把詩歌教學(xué)落到實(shí)處。在引導(dǎo)學(xué)生賞析古詩詞的時(shí)候，促使學(xué)生在潛移默化中提高鑒賞能力和自我學(xué)習(xí)的能力，不斷拓展閱讀視野，把學(xué)生的審美潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的審美能力。
“感悟”是較高層次的教學(xué)目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自己對(duì)作品的主觀體驗(yàn)，這也給教師的教學(xué)提供了很大的自由度。
三、加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗(yàn)的教學(xué)模式探究
在初中古典詩詞的教學(xué)中，教師可以通過兩種方式來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的主觀體驗(yàn)，即感悟古詩詞的形象美和誦讀。
1、結(jié)合生活，感悟古詩詞的形象美
中國古典詩詞凝練、含蓄，語言富于形象性和表現(xiàn)力，詩（詞）人往往是以某種隱喻象征的方式來表達(dá)他對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的感悟與體驗(yàn)，欣賞者需要調(diào)動(dòng)的是經(jīng)過長期相關(guān)審美實(shí)踐后形成的一種能夠敏銳感知作品形式美和形象美的能力。
因此，教師要在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美實(shí)踐的過程中，有意識(shí)地讓學(xué)生不斷積累相關(guān)知識(shí)和有效的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高他們對(duì)古詩詞的鑒賞能力，使他們能順利進(jìn)入審美過程，并產(chǎn)生較高的“閱讀期待”。
在陸游《游山西村》一詩中，其中“柳暗花明又一村”一句就給呈現(xiàn)了鮮明的村落美景。在教學(xué)，我讓學(xué)生扣住“暗”和“明”兩個(gè)字來體會(huì)詩句所描繪的優(yōu)美的畫面，并結(jié)合身邊農(nóng)村的見聞，寫一段賞析文字。作為農(nóng)村的孩子，學(xué)生們很容易理解了詩詞的意境和美，濃郁蒼翠的樹林重重疊疊，耀眼的野花點(diǎn)綴其中，而臨近的村落就在這片濃郁中和炊煙中若隱若現(xiàn)，并寫出了很棒的賞析文字。在解析學(xué)生理解時(shí)，我把詩詞中兩個(gè)重要的關(guān)鍵詞，“明”和“暗”點(diǎn)出來，一明一暗，看似普通，卻讓人有意境鮮明、豁然開朗的感受，作為對(duì)孩子們自己結(jié)合生活理解的補(bǔ)充。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅充分體驗(yàn)了詩歌語言所表現(xiàn)出來的畫面美，更感受到了家鄉(xiāng)農(nóng)村的真實(shí)美。
2、放聲誦讀，領(lǐng)會(huì)作者思想感情
在初中語文教材中，誦讀是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它在語文教學(xué)特別是古詩文的教學(xué)中具有重要的地位。對(duì)于許多淺顯而意蘊(yùn)豐富的古詩詞，古詩文的誦讀對(duì)全面提高學(xué)生的語文能力。
對(duì)于作品，通過誦讀語文素養(yǎng)得以提升，對(duì)學(xué)生的人格境界、審美情趣具有不可估量的作用。同時(shí)，學(xué)生通過誦讀古詩詞，能產(chǎn)生較強(qiáng)的主觀體驗(yàn)，教師只需加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
在語文教學(xué)中，我特意在每天的早讀給學(xué)生安排了古詩詞誦讀時(shí)間，此外，還鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間多看、多讀，并推薦了課外書籍，讓學(xué)生更深入的理解和學(xué)習(xí)古詩詞。
第8篇：古詩詞鑒賞方法范文
【關(guān)鍵詞】 高中語文 古詩詞鑒賞 教學(xué)策略
【中圖分類號(hào)】 G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-4772（2012）12-024-01
古詩詞教學(xué)在高中語文教學(xué)中一直有舉足輕重的作用，古詩詞鑒賞和名句名篇的默寫是語文高考的必考內(nèi)容。所以，在高中語文教學(xué)中，應(yīng)該重視古詩詞教學(xué)，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，借此提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。但是，長期以來，我國高中課堂的古詩詞鑒賞教學(xué)中存在著一些不容忽視的問題：學(xué)生閱讀量太少，找不到賞析的切入點(diǎn)，學(xué)生不會(huì)表達(dá)自己的想法。有鑒于此，本文從以下幾方面初步探討出一些實(shí)用的教學(xué)策略。
一、把握詩歌類別及其特點(diǎn)
把握詩歌類別是理解和鑒賞詩歌內(nèi)容的一個(gè)突破口。而其中最實(shí)用的一點(diǎn)就是根據(jù)詩歌內(nèi)容來對(duì)詩歌進(jìn)行分類。一般而言，按詩歌內(nèi)容可分為：寫景詩、詠物詩、邊塞詩、詠史詩等等。下面就以幾種詩歌類型為例，簡述筆者觀點(diǎn)。
對(duì)于山水田園詩派的代表人物是王維、孟浩然、陳子昂等等。山水田園詩以寫景為主，側(cè)重于對(duì)大自然的喜愛之情，在詩的內(nèi)容上，多給予人美的享受。此類詩歌最主要的特點(diǎn)是“一切景語皆情語”，作者在感受大自然美好的同時(shí)也一定會(huì)加入自己的感情，制造出一個(gè)情景交融的意境，在美好的情景中釋放自己的情懷。
詠物詩是對(duì)某一事物的描寫，詩人抓住某一事物的特點(diǎn)寄托自己的思想感情。此類詩歌的特點(diǎn)是“托物言志”，鑒賞詠物詩最主要的是抓住詩人所寄托的感情。最具代表性的如明朝于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”作者抓住石灰“清白”的特點(diǎn)自比，表達(dá)自己要為國盡忠，不怕犧牲，堅(jiān)守高尚情操的決心。
邊塞詩是時(shí)代的產(chǎn)物，它反應(yīng)的是國家的興衰。鑒賞邊塞詩，應(yīng)該抓住時(shí)代特征，然后根據(jù)時(shí)代背景推敲作者所要表達(dá)的思想感情。
詠史詩以歷史題材為例，這些詩歌的特點(diǎn)是：以歷史作為詩人情感的載體，將歷史與詩人的情感緊密結(jié)合。一般而言，詠史詩是作者借對(duì)歷史人物，歷史事件的描述、評(píng)價(jià)，寄托個(gè)人抱負(fù)的詩歌。
二、抓住意象，情景再現(xiàn)
意象是詩人通過客觀事物為素材提煉加工創(chuàng)造出的滲透詩人思想情感的審美藝術(shù)形象，它是可以感知的、實(shí)在的、具體的。意象是詩歌創(chuàng)作的核心，抓住意象，情景再現(xiàn)是詩歌賞析的重點(diǎn)。只有對(duì)詩歌意象領(lǐng)會(huì)于心，才能真正領(lǐng)悟詩人的情感。詩人創(chuàng)造詩歌的過程也是創(chuàng)造意象的過程，賞析詩歌時(shí)要反復(fù)誦讀，通過“語象”去感受詩人的“意象”，探索詩人真正想表達(dá)的心理內(nèi)涵。
常見的意象有：冰雪、月亮、柳樹、禪、草木、杜鵑、梧桐、梅花等等。不同的意象可以表達(dá)不同的感情，在古詩里有些意象的含義基本上是固定的，學(xué)生們可以適當(dāng)加以總結(jié)，如：杜鵑往往和哀思、思?xì)w有關(guān)，梧桐大多表示凄苦之情，落日大多表示游子的羈旅情思或者人生遲暮之情……平時(shí)練習(xí)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生整理歸納一些詩人的意象選擇。如離別時(shí)通常會(huì)選用長亭、明月、夕陽、楊柳、流水、芳草、渡口等等，邊塞詩通常選用號(hào)角、烽火、長城、孤城、玉門關(guān)等。此外，在闡述意象的時(shí)候，要仔細(xì)區(qū)分同一個(gè)意象的不同含義，如“浮云”，“浮云”既可以指天上的白云，又可以指黑暗的邪惡勢力、朝廷小人等。
三、加強(qiáng)誦讀，增加語感
誦讀是鑒賞的前提，平時(shí)多讀詩詞，會(huì)有助于在鑒賞詩詞時(shí)進(jìn)入到詩人營造的情境之中，積累豐富的語感，有助于學(xué)生人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的形成。
高中課本中的詩詞數(shù)量有限，我們不能僅僅局限于課本上的詩詞。要想提高學(xué)生的鑒賞水平，教師應(yīng)該在學(xué)生熟悉課本詩詞的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大詩詞的閱讀量。教師應(yīng)該有計(jì)劃，有目的的組織學(xué)生朗讀，背誦一些書本上沒有的名言名句，在培養(yǎng)語感的同時(shí)，也增加了學(xué)生的知識(shí)面，在無形中也提高了學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣。只有多接觸，多閱讀，在知道了某詩歌的出處，才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，進(jìn)而激發(fā)他們鑒賞和感悟的熱情。
四、結(jié)語
古詩詞鑒賞的綜合性，能力層次較高，每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成多讀名著和有關(guān)賞析評(píng)價(jià)的文章。在平時(shí)的練習(xí)中，注意加強(qiáng)積累，掌握鑒賞的方法，培養(yǎng)語感，提高素質(zhì)。高中語文教育的最終目的是讓學(xué)生們肩負(fù)起繼承和傳播中國古典文化的責(zé)任，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在高考的基礎(chǔ)上，尋找更加科學(xué)有效的鑒賞方法來培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，是每一個(gè)高中語文教師不可推卸的責(zé)任。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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[3] 蘇艷.蘇教版高中語文古詩詞教學(xué)探究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2011.
第9篇：古詩詞鑒賞方法范文
關(guān)鍵詞:高考 古詩詞 鑒賞 方法
詩詞被稱為文學(xué)之上乘,其語言凝練、含蓄、跳躍,以少蘊(yùn)多,意境深邃。高考中考查“詩詞鑒賞”的一個(gè)最為重要的原因就是詩詞鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生多種能力。詩詞鑒賞試題可以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,與過去的客觀題相比,這種詩詞鑒賞題也能夠有效地考查學(xué)生的語言表達(dá)能力和探索事物奧秘的能力,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,拜金主義、讀書無用論泛濫成災(zāi),而多讀詩能使學(xué)生陶冶情操,凈化心靈。詩詞是文學(xué)的精華,是對(duì)生活的高度概括,“讀詩使人明理”。
一、揣摩題旨,關(guān)注題目
高考試題中的鑒賞詩是一項(xiàng)考查學(xué)生多方面能力的題型,面對(duì)這樣的語文試題,學(xué)生的首要任務(wù)就是要反復(fù)地讀題,由淺入深地讀詩,由表及里地體會(huì)題旨。審題是答題的關(guān)鍵、答題的方向。通過審題,知道出題人要求回答什么,什么不用回答。有的時(shí)候題目也可以提供理解詩詞的某些線索。另外,鑒賞詩詞類的題目也是用心體味詩詞深邃美妙的意境的一種手段,要分析詩詞的內(nèi)在含義首先就要從詩詞的文體入手,只有在關(guān)注題目,揣摩題旨的前提下,才能體會(huì)詩詞意象所蘊(yùn)含的豐富涵義,便于開展認(rèn)真地閱讀鑒賞過程,探索文字之外的情感思維,鑒賞能力得到有效提高。
二、把握作者,挖掘內(nèi)涵
要想深刻地了解古詩詞,首先就要對(duì)作者有所知曉,古詩詞的作者往往有著獨(dú)特的寫作手法,這種寫作上的共性特征會(huì)幫助我們體會(huì)其作品的深刻內(nèi)涵,對(duì)挖掘詩詞內(nèi)部的情感信息大有作用。例如:寄情于山水,以景抒感的詩人有王維、陶淵明等;以景帶情,心聲細(xì)膩的詩人有李清照、柳永等;言辭豪放、不拘小節(jié)、以歌詠志的有李白、蘇軾、曹操等。除此之外,還有邊塞詩人、愛國詩人、送別詩人等很多不同的類別。學(xué)生要抓住這類作者的特點(diǎn),通過對(duì)作者的了解來把握詩詞的大體風(fēng)格。有些詩詞鑒賞題,出題人會(huì)在詩文后面加上對(duì)詩詞作者、背景或是詩詞中的某些詞語的解釋,考生要對(duì)這些注釋認(rèn)真閱讀。
三、捕捉意象,感受意境
高考古典詩詞鑒賞的主要題目規(guī)則還是以領(lǐng)會(huì)詩詞意境為主,其實(shí)詩詞的意境主要是通過一些“意象”指標(biāo)來展示的。在古典詩詞中有很多詩詞意向,大體上都有著相同的意境含義。例如:斜陽含有凄慘之感,多會(huì)出現(xiàn)在離愁別緒的情感表達(dá)中;殘?jiān)卤硎竟陋?dú)憂愁的心緒,多會(huì)出現(xiàn)于思念、思鄉(xiāng)的情感寄托中,如“但愿人長久,千里共嬋娟”;水是綿綿不斷的愁思與相思,如“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?！薄叭杖账季灰娋?共飲長江水?！焙s表示冷凄,含有凄慘蕭索之情;短笛表示送別、思鄉(xiāng),寄寓思念之情;落葉表示悲秋,含有悲苦之意;歸雁表示思鄉(xiāng)之情,游子思念故鄉(xiāng)等。例如2009年的山東高考卷,有一首杜牧的詩詞鑒賞《寄遠(yuǎn)》“南陵水面漫悠悠,風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤回處,誰家紅袖憑江樓?”這首詩的鑒賞就要抓住“漫悠悠”和“紅袖”這兩個(gè)意象來體會(huì)詩人將動(dòng)靜結(jié)合到一起的映照情景。同時(shí),還有找到“孤”和“變秋”的意象提示來體會(huì)詩人有著淡淡的哀愁,而這種哀愁則很有可能是來自于“客心”。
四、突出詩眼,把握情感
古典詩詞最大的特點(diǎn)就是通過最簡短的言語表達(dá)最為豐富的情感內(nèi)涵。在賞析古詩詞時(shí),考生一定要注意抓住詩眼,所謂詩眼,其實(shí)就是最能夠表現(xiàn)詩詞內(nèi)涵的句子或詞語。抓住了詩眼就可以很快地把握住詩人寫詩時(shí)的情感狀態(tài)和情感表現(xiàn)。例如:杜甫的《月》“萬里瞿唐月,春來六上弦。時(shí)時(shí)開暗室,故故滿青天。爽合風(fēng)襟靜,高當(dāng)淚臉懸。南飛有烏鵲,夜久落江邊?！笨忌プ 案弋?dāng)淚臉懸”這一句,以“淚”字為詩眼,深入賞析“淚”,明確反映出詩人的主觀情緒。同時(shí)結(jié)合“南飛烏鵲”的客觀意象,就可以快速地分析出詩人企盼早日歸家與親人團(tuán)圓的心情。
中國是一個(gè)詩的國度,我們的祖先為我們雕塑了一條雄奇瑰麗的詩詞藝術(shù)長廊。中華兒女徜徉于這條長廊中,開闊了胸懷、陶冶了情操、滋補(bǔ)了精神。因此高考中出現(xiàn)了古詩詞鑒賞,而且古詩詞的鑒賞也正在慢慢地進(jìn)入青年的生活范圍之中。在這條鑒賞之路上,考生要知道古詩詞的題目是作品的眼睛,情感的把握是閱讀作者思想的窗戶,詩詞的意象凝結(jié)著作者對(duì)整篇作品的綜合思考,這些都是考生擁有高度的鑒賞意識(shí)、經(jīng)歷詩詞鑒賞的必由之路。
參考文獻(xiàn):
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