美術(shù)論文論文精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)論文論文范文

關(guān)鍵詞：水彩畫(huà)；特色；造型；形象；風(fēng)格；色彩

水彩畫(huà)是西方繪畫(huà)品種的重要一種，傳入我國(guó)以后，已成為我國(guó)畫(huà)壇中的一朵奇葩。分析、研究、把握水彩畫(huà)的藝術(shù)特色，無(wú)論是對(duì)于水彩畫(huà)的創(chuàng)作與學(xué)習(xí)，也無(wú)論是在理論啟示上還是在藝術(shù)實(shí)踐上，不僅大有裨益，而且十分必要。為此本文試就水彩畫(huà)的藝術(shù)特色這一重要藝術(shù)命題發(fā)表幾點(diǎn)膚淺之見(jiàn)，以與同行共同討論、共同切磋、共同提高。

具體而言，水彩畫(huà)的藝術(shù)特色可分為以下四大層面予以解讀—

a．造型的集中性

水彩畫(huà)同中外所有的繪畫(huà)藝術(shù)一樣，都是造型藝術(shù)，這是毫無(wú)疑義的。但是水彩畫(huà)更加強(qiáng)調(diào)造型的集中性，這種集中性，又具體通過(guò)以下幾大手法來(lái)體現(xiàn)：

其一是以平面顯立體。水彩畫(huà)同所有的繪畫(huà)一樣，都是平面（二維空間）造型藝術(shù)，但它并不是孤立呆板、單調(diào)僵化的平面藝術(shù)，而是以平面顯立體的藝術(shù)，即以二維空間表現(xiàn)三維空間的藝術(shù)。繪畫(huà)作品只有長(zhǎng)與寬，而沒(méi)有高，只能從正面通過(guò)視角進(jìn)行觀賞。這的確是繪畫(huà)藝術(shù)之短，但作為水彩畫(huà)，卻可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，甚至以短見(jiàn)長(zhǎng)，即通過(guò)觀賞者的第一視覺(jué)印象的聯(lián)想與想像，獲得最大的藝術(shù)信息量，創(chuàng)造出一個(gè)更為廣闊的立體空間，獲得審美的極致。

其二是以瞬間顯永恒。水彩畫(huà)選取的是瞬間的物象，但卻以這瞬間的物象顯示了人物或事物的永恒。wwW.133229.cOm狄德羅說(shuō)：“畫(huà)家的筆只有一個(gè)頃刻：他不能同時(shí)畫(huà)兩個(gè)頃刻，也不能同時(shí)畫(huà)兩個(gè)動(dòng)作。”①萊辛也說(shuō)：“繪畫(huà)要選擇最富于孕育性的那一頃刻，使得前后都可以從一頃刻中得到最清楚的理解?！雹谝虼?，水彩畫(huà)選擇的瞬間形象，應(yīng)當(dāng)是事物發(fā)展與人的感覺(jué)的頂點(diǎn)，因?yàn)轫旤c(diǎn)就意味著止境。萊辛認(rèn)為：在一種激情的整個(gè)過(guò)程里，最不能顯出這種好處的莫過(guò)于它的頂點(diǎn)，到了頂點(diǎn)就到了止境，眼睛就不能再朝遠(yuǎn)處去看，想像也就會(huì)停止了。水彩畫(huà)畫(huà)出這人世間的瞬間物象，它又被圈定下來(lái)，顯示出人世間事物的永恒。

其三是以靜止顯動(dòng)態(tài)。水彩畫(huà)是靜止的藝術(shù)，但它卻通過(guò)靜止的畫(huà)面表現(xiàn)動(dòng)態(tài)性特征。例如大海的波濤在畫(huà)面上是靜止的，但它卻顯示出動(dòng)態(tài)的洶涌之姿；藍(lán)天上的白云也是靜止的，它也顯示出不斷飄動(dòng)的意象。

由此可見(jiàn)，水彩畫(huà)正是通過(guò)以平面顯立體、以瞬間顯永恒、以靜止顯動(dòng)態(tài)的辨證統(tǒng)一的藝術(shù)手法，來(lái)實(shí)現(xiàn)它的集中性的。

b．形象的多樣性

水彩畫(huà)的繪畫(huà)形象，也是多種多樣的。它既有人物形象，又有動(dòng)物形象，還有景物形象、器物（靜物）形象，具體可分為肖像畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)、宗教畫(huà)、歷史畫(huà)、壁畫(huà)、年畫(huà)、兒童畫(huà)等各種形式。

而且更為重要的是，在這些形象之中，還飽含著畫(huà)家深刻的思想與深厚的情感。也就是說(shuō)，水彩畫(huà)的形象，是主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一，也是形與意的有機(jī)統(tǒng)一。例如一幅藍(lán)天大海的風(fēng)景水彩畫(huà)，其形象是碧海、藍(lán)天、白云、海鷗、帆船等等，而在這些形象的背后，又透出畫(huà)家對(duì)自然景色的喜愛(ài)之情與渴望飛向更廣闊的天地的向往之心和理想之趣。

由此可見(jiàn)，水彩畫(huà)的形象，是多樣的，這種多樣性，既表現(xiàn)在物象本身的多樣性，又表現(xiàn)在物象之外的多樣性，即所謂“象外之象”、“畫(huà)外之畫(huà)”。用我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論而言，就是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)外有詩(shī)”。

因此，水彩畫(huà)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，都要仔細(xì)品味、認(rèn)真揣摩、全面把握由形象性所形成的這種“味外之旨”、“弦外之音”、“畫(huà)外之蘊(yùn)”。

c．風(fēng)格的寫實(shí)性

水彩畫(huà)作為西方繪畫(huà)的品種，屬于寫實(shí)主義范疇。從美學(xué)原則與藝術(shù)精神的視角考量，它是受西方傳統(tǒng)美學(xué)原則與傳統(tǒng)藝術(shù)精神所制約的。正如當(dāng)代著名美學(xué)家彭吉象先生所概括的那樣：“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價(jià)值；西方傳統(tǒng)美學(xué)則強(qiáng)調(diào)美與真的統(tǒng)一，更加重視藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)、抒情、言志；西方傳統(tǒng)美學(xué)是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)。我們從中西美學(xué)史上可以發(fā)現(xiàn)，‘模仿說(shuō)’是古希臘美學(xué)的普遍原則，亞里士多德以模仿的基礎(chǔ)建立起的《詩(shī)學(xué)》體系，在歐洲雄霸了兩千年。而‘表現(xiàn)說(shuō)’則成為中國(guó)先秦美學(xué)的核心，‘言志’、‘緣情’是我國(guó)詩(shī)論重視表現(xiàn)的最早見(jiàn)解，在情與理的統(tǒng)一中，將‘天人合一’的審美境界作為最高境界?！雹?/p>

作為寫實(shí)主義風(fēng)格的水彩畫(huà)，主要通過(guò)明暗處理與焦點(diǎn)透視來(lái)得以具體體現(xiàn)。通過(guò)光影與明暗的不同，通過(guò)近大遠(yuǎn)小成比例的焦點(diǎn)透視法，來(lái)加強(qiáng)其真實(shí)感。

d．色彩的獨(dú)特性

水彩畫(huà)的藝術(shù)特色，主要體現(xiàn)在它色彩的獨(dú)特性上。正如馬克思所說(shuō)：“色彩的感覺(jué)是一般美感中最大眾化的形式。”④水彩一的靈魂是水彩，它是用膠水和顏料等調(diào)制而成的，作畫(huà)時(shí)用水溶解于紙上，利用畫(huà)板的白地與水分互相滲透等條件，表現(xiàn)出透明感，具有輕快、濕潤(rùn)等特殊效果。既不同于油畫(huà)的油質(zhì)色彩，也不同于水粉畫(huà)的用水調(diào)合的方法。一言以蔽之，水彩畫(huà)色彩的獨(dú)特性，就在于它具有“水彩味”。

注釋：

①②轉(zhuǎn)引陳兆金主編：《藝術(shù)鑒賞學(xué)導(dǎo)論》第321頁(yè)，哈爾濱：北方文藝出版社207版。

第2篇：美術(shù)論文論文范文

1、作品不貼近生活

俗話說(shuō)“藝術(shù)源于生活，高于生活”。然而小學(xué)生對(duì)周邊事物的接觸較少，而且其所見(jiàn)到的藝術(shù)作品甚少，故很難從作品中體會(huì)到作者的用意。特別是部分以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的畫(huà)作，學(xué)生們不親身經(jīng)歷很難體驗(yàn)其中妙處。由于小學(xué)生缺乏相關(guān)的歷史知識(shí)，因此無(wú)論是我國(guó)的傳統(tǒng)山水畫(huà)還是西方的人物靜物畫(huà)都超出了其理解范圍，造成其在欣賞美術(shù)作品時(shí)無(wú)法引起內(nèi)心共鳴，從而失去對(duì)美術(shù)鑒賞的興趣。

2、知識(shí)儲(chǔ)備量少

小學(xué)生無(wú)論是在語(yǔ)言表達(dá)還是文字?jǐn)⑹龇矫婢幱诔鯇W(xué)階段，因此對(duì)美術(shù)作品的鑒賞只停留在“看”的階段，既不能夠使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，也無(wú)法用華麗的辭藻來(lái)記錄該幅作品帶來(lái)的感受，這極大地影響了學(xué)生們欣賞美術(shù)作品的熱情。加之其對(duì)作品的歷史背景、人文風(fēng)俗都不了解，也限制了其鑒賞能力的提高。

3、受書(shū)本影響大

許多學(xué)生在觀看書(shū)本上的藝術(shù)作品時(shí)會(huì)將作品下的文字一并閱讀，這種行為本是無(wú)可厚非的，但小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，看完書(shū)本的文字?jǐn)⑹龊蟊銜?huì)受到該段文字的影響，在腦海中對(duì)該作品形成固定的思維模式，影響自身判斷。加之傳統(tǒng)的教學(xué)模式便是以書(shū)本為中心，要求學(xué)生將書(shū)本內(nèi)容死記硬背，該種教學(xué)方式為學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣造成了干擾。

二、提高美術(shù)教學(xué)效率的措施

1、不拘泥與課本

盡管小學(xué)美術(shù)課本上的作品都是經(jīng)過(guò)精心挑選的優(yōu)秀作品，但在教學(xué)過(guò)程中不可只以書(shū)本為教學(xué)的中心，而是要帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常到戶外體驗(yàn)真實(shí)的生活。例如在學(xué)習(xí)《走進(jìn)大自然》這一章節(jié)時(shí)，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生們外出寫生，體驗(yàn)大自然的美好。組織學(xué)生外出活動(dòng)時(shí)，盡量選擇風(fēng)景優(yōu)美、富有濃厚自然氣息的場(chǎng)所如公園等，讓學(xué)生們?nèi)谌氲阶匀画h(huán)境之中。春季可帶學(xué)生去樹(shù)木較多的地方觀察植物萌芽及生長(zhǎng)過(guò)程；夏季可與學(xué)生一起在公園里聽(tīng)蟬鳴、鳥(niǎo)叫；秋季觀看落葉飛舞；冬季與學(xué)生一起堆雪人、打雪仗。將學(xué)生置于自然之中，感受自然給予人類的種種美好，并將其深深刻于腦海之中，使其在看到描繪自然的美術(shù)作品時(shí)能夠產(chǎn)生共鳴。

2、利用多媒體設(shè)備

在科技高速發(fā)展的今天，多數(shù)學(xué)校均已配備有各式各樣的多媒體設(shè)備，只要能夠靈活運(yùn)用，便能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造出更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有：多媒體投影效果好，增強(qiáng)作品立體感；可配合音頻設(shè)備使用，營(yíng)造出優(yōu)美的欣賞氛圍；可播放視頻來(lái)提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣等。對(duì)于藝術(shù)作品的欣賞，講究各感官之間的配合，不僅是用眼睛去看，而且還需要用心去感受作品所表達(dá)的情感，才能品盡一副作品的內(nèi)涵。例如在展示我國(guó)傳統(tǒng)山水潑墨畫(huà)時(shí)，可事先準(zhǔn)備好優(yōu)雅的古典音樂(lè)作為背景音樂(lè)，搜羅出作者的生平經(jīng)歷、趣事等供學(xué)生閱讀，還可現(xiàn)場(chǎng)演示潑墨畫(huà)的繪畫(huà)手法以提高學(xué)生對(duì)畫(huà)作的理解能力。在我國(guó)古代，畫(huà)與詩(shī)是分不開(kāi)的，即畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。故在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞畫(huà)作時(shí)可順帶引出與畫(huà)作情景相符的古詩(shī)，既可以拓展學(xué)生的知識(shí)量，又可以使其充分感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。3、采用啟蒙式教學(xué)所謂啟蒙式教學(xué)即在教學(xué)過(guò)程中擯棄傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)法而采用引導(dǎo)式教學(xué)的教學(xué)模式，采用該種教學(xué)模式時(shí)，教師要做到以下幾點(diǎn)：不將自身看法或他人看法強(qiáng)制灌輸給學(xué)生、不要求學(xué)生對(duì)書(shū)本上的作品分析內(nèi)容死記硬背、不抑制學(xué)生創(chuàng)新、不阻止學(xué)生思考、不對(duì)學(xué)生的個(gè)人看法產(chǎn)生藐視心理等。藝術(shù)本就是無(wú)形的、沒(méi)有固定模式的，故其表達(dá)形式多、創(chuàng)作范圍廣，正因如此，每個(gè)人對(duì)同一幅作品也有著不一樣的見(jiàn)解。小學(xué)生正處于思想的啟蒙階段，需要教師的鼓勵(lì)與引導(dǎo)，所以教師平時(shí)應(yīng)多與學(xué)生溝通、互動(dòng)，對(duì)學(xué)生要有耐心，要不厭其煩的為其解決問(wèn)題，只有如此才能使學(xué)生敞開(kāi)心扉的與老師相處。

三、結(jié)束語(yǔ)

第3篇：美術(shù)論文論文范文

特別是自2001年7月，我國(guó)教育部公布了《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿討以后，全國(guó)中小學(xué)美術(shù)教師投入了美術(shù)教學(xué)改革之中，取得了顯著的成果。如何及時(shí)。準(zhǔn)確地把這些成果進(jìn)行總結(jié)與發(fā)表，使之得以迅速地推廣？這是擺在美術(shù)教師面前的新課題。在此，圍繞如何撰寫美術(shù)教育論文（或調(diào)查報(bào)告等），總結(jié)美術(shù)教學(xué)改革成果這一問(wèn)題展開(kāi)論述。

一、研究成果表述的類型與意義

（一）研究成果表述的類型

研究成果的內(nèi)容是由研究目的所決定的。美術(shù)教師或美術(shù)教育研究者根據(jù)不同的研究目的選擇了不同的研究對(duì)象和研究方法，由此產(chǎn)生了不同類型的研究成果，在對(duì)這些不同類型的研究成果進(jìn)行表述時(shí)，就形成了不同的表述類型，一般來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育研究成果的表述可分為以下四種類型：

1、側(cè)重于以事實(shí)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。包括觀察報(bào)告。測(cè)試（測(cè)驗(yàn)）報(bào)告。問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告、訪談報(bào)告。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告和實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告等。

2、側(cè)重于用哲理和邏輯論證來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。包括學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)專著以及學(xué)位論文等。

3、第1、2類的綜合。在綜合之中根據(jù)不同的成果類型又各有所側(cè)重。例如，在學(xué)術(shù)論文中，插入調(diào)查研究報(bào)告或試驗(yàn)報(bào)告等；

4、側(cè)重于用文字、圖像和聲音相結(jié)合的方式來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。這與第一種側(cè)重于以事實(shí)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的表述方法是相同的，只是運(yùn)用的手段更豐富，更注重運(yùn)用多媒體手段，例如利用幻燈機(jī)、錄音機(jī)、錄像機(jī)、電腦等設(shè)備，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感宮功能來(lái)傳達(dá)研究成果。這種類型的表述比僅僅運(yùn)用語(yǔ)言文字所產(chǎn)生的效果更為直接、精煉及形象。

（二）研究成果表述的意義

美術(shù)教育研究成果是衡量個(gè)人、團(tuán)體乃至地區(qū)、國(guó)家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平。學(xué)術(shù)地位的重要標(biāo)志。具體他說(shuō)，表述研究成果主要有以下四方面的意義：

1、取得社會(huì)效益。通過(guò)展示美術(shù)教育研究結(jié)果，得到包括教育部門在內(nèi)的社會(huì)的鑒定，評(píng)價(jià)和承認(rèn)。在此基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐兩方面推（“成果，以達(dá)到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念，提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。

2、成果共享，促進(jìn)交流。在成果表述中，提供了研究過(guò)程的實(shí)際資料以及對(duì)結(jié)果的分析和評(píng)價(jià)，有利于其他研究者以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步深入進(jìn)行美術(shù)教育的研究，也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。

3、提高研究水平。在成果表述過(guò)程中，通過(guò)對(duì)整個(gè)研究過(guò)程的口顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題或新的事實(shí)，從而促進(jìn)美術(shù)教育研究水平的不斷提高。

4、提高研究者的研究水平。成果表述的過(guò)程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達(dá)能力（包括寫作能力）的過(guò)程。

二、研究成果表述的標(biāo)準(zhǔn)和原則①

（一）研究成果表述的標(biāo)準(zhǔn)

一般來(lái)說(shuō)，高質(zhì)量的美術(shù)教育研究成果應(yīng)達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)：

1、有完備的美術(shù)教育理論體系；

2、切合實(shí)際，對(duì)美術(shù)教育實(shí)踐具有指導(dǎo)的作用；

3、研究方法科學(xué)規(guī)范；

4、具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性；

5、表述方法恰當(dāng)，對(duì)研究結(jié)果的解釋合理；

6、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)潔流暢或附有圖像、音響等，具有可讀性。

（二）研究成果表述的原則

與上述美術(shù)教育研究成果表述的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)應(yīng)，研究成果表述的原則可歸納為如下四點(diǎn)：

1、注重創(chuàng)新與科學(xué)性

美術(shù)教育研究成果的價(jià)值在于是否具有獨(dú)創(chuàng)性，因此無(wú)論是學(xué)術(shù)論文還是研究報(bào)告，都應(yīng)反映作者在研究探索過(guò)程中獲得的新見(jiàn)解、新理論、研究的獨(dú)創(chuàng)性主要通過(guò)以下三種情況得以反映：

（1）填補(bǔ)研究上的空白。闡述的是“前人所沒(méi)有研究過(guò)的”，即“前人所未知的”領(lǐng)域。例如，通過(guò)美術(shù)教育開(kāi)發(fā)右腦功能的研究，如果確實(shí)能從生命科學(xué)研究的角度得到確認(rèn)的話，那么，就開(kāi)辟了前人所未知的新領(lǐng)域。

（2）補(bǔ)充前說(shuō)。即研究的深化。對(duì)某一特定的課題，在前人研究的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)換成新的角度進(jìn)行探索，從而提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。例如，各個(gè)時(shí)代、各國(guó)的學(xué)者已經(jīng)對(duì)美術(shù)（藝術(shù)）教育目的進(jìn)行了理論論述。在學(xué)者們研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)。教育。美術(shù)發(fā)展的最新動(dòng)向，提出自己對(duì)新世紀(jì)美術(shù)教育目的的獨(dú)特見(jiàn)解。

（3）糾正通說(shuō)或開(kāi)展?fàn)庿Q。例如，1999年《中國(guó)美術(shù)教育》雜志所發(fā)表的圍繞著兒童美術(shù)考級(jí)問(wèn)題展開(kāi)論述的論文都屬于爭(zhēng)鳴的研究成果。

值得一提的是，創(chuàng)新必須以科學(xué)性為基礎(chǔ)，應(yīng)以充分的論據(jù)和嚴(yán)密的論證，或精確可靠的實(shí)驗(yàn)觀察數(shù)據(jù)資料未證明研究成果，不能憑個(gè)想象，任意杜撰新名詞。

2、觀點(diǎn)和材料的一致性

無(wú)論是學(xué)術(shù)論文還是研究報(bào)告，都必須做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵就在于精選材料。選材應(yīng)符合以下要求：（1）所選材料應(yīng)緊緊圍繞研究的主要問(wèn)題；（幻選取典型的。具有廣泛代表性和說(shuō)服力的材料；（2）選取真實(shí)的、符合客觀實(shí)際的材料；（的盡可能選取新穎生動(dòng)，反映時(shí)代特點(diǎn)的材料。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)研究者對(duì)材料正確。深刻的分析。歸納和綜合，從中提取出論點(diǎn)，選擇論據(jù)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的論證過(guò)程，最終概括出的結(jié)論就能正確反映美術(shù)教育的客觀規(guī)律。

3、善于惜鑒與獨(dú)立思考

與任何研究相同，美術(shù)教育研究也需要若干代人的努力。每一代人總是在前人或他人的研究基礎(chǔ)上把研究向前推進(jìn)的。因此，如何在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上吸取他人的研究成果是每一位研究者都會(huì)遇到的問(wèn)題。無(wú)視他人研究成果，以及為介紹而介紹，只述不評(píng)，或任意引中發(fā)揮的做法都是不正確的。

在進(jìn)行美術(shù)教育研究的全過(guò)程中以及撰寫論文或報(bào)告前，應(yīng)廣泛閱讀與自己研究課題相關(guān)的研究成果和文獻(xiàn)，從中選擇最典型，最富有說(shuō)服力的材料。不要簡(jiǎn)單列舉或大量堆砌。與此同時(shí)，對(duì)要引用的觀點(diǎn)和文獻(xiàn)，必須了解作者的原意以及文獻(xiàn)內(nèi)容的價(jià)值，對(duì)實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題應(yīng)提出自己的見(jiàn)解，從而加強(qiáng)論證的針對(duì)性。

4、語(yǔ)言精練與表達(dá)準(zhǔn)確

語(yǔ)言精練是指以最少的文字表達(dá)較多的內(nèi)容，也就是力求做到“以少勝多”、表達(dá)準(zhǔn)確是指應(yīng)清楚、明了和客觀地反映美術(shù)教育的事實(shí)。既不可以日常生活用語(yǔ)代替科學(xué)術(shù)語(yǔ)，也不可生造詞語(yǔ)。在此基礎(chǔ)上，追求語(yǔ)言生動(dòng)，講求文采，做到深入淺出。那種浮華夸張。強(qiáng)詞奪理或言不達(dá)意、人云亦云的文風(fēng)是不足取的。

三、研究成果表述的步驟

美術(shù)教育研究成果表述的主要形式是撰寫研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文。從構(gòu)思到完成學(xué)術(shù)論文或研究報(bào)告，一般分為以下五個(gè)步驟：

（一）確定題目與體例

“題好一半文”說(shuō)明了選題的重要性。選題應(yīng)符合以下要求：（1）富有時(shí)代精神；（2）有新意、有價(jià)值、有見(jiàn)解；（3）能激發(fā)閱讀者的興趣。

例如，《“開(kāi)放式多無(wú)角色活動(dòng)”美術(shù)教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)》②（戴立德）的論文的選題就比較符合以上要求。“開(kāi)放式多元角色活動(dòng)”教學(xué)模式是在1999年提出的，表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)對(duì)美術(shù)教學(xué)的見(jiàn)解，既符合素質(zhì)教育的精神和以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀念，又具有新意與價(jià)值，能激發(fā)其他美術(shù)教育工作者閱讀的欲望。又如，論文《弱智兒童美術(shù)教學(xué)方法的探索》（朱玨明），由于國(guó)內(nèi)對(duì)弱智兒童美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域的探索還剛剛起步，因此這一選題不僅具有新意和價(jià)值，還能激發(fā)他人閱讀的欲望。

在確定體例時(shí)，應(yīng)根據(jù)實(shí)施研究時(shí)所采用的方法以及發(fā)表研究成果的場(chǎng)所來(lái)確定是采用學(xué)術(shù)論文還是研究報(bào)告的形式，或是兩者綜合以及多媒體形式等。

（二）擬定寫作提綱

提綱是思維的外化。通過(guò)擬定寫作提綱，把確立論點(diǎn)的思路用文字固定下來(lái)，使原先在頭腦中的一切變得可視而清晰。美術(shù)教育研究成果表述的形式中包含著內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式和外部結(jié)構(gòu)形式。在擬定寫作提綱時(shí)，首先按照內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式理順?biāo)悸?，然后再與外部結(jié)構(gòu)形式相匹配。當(dāng)然，不同類型的表述形式有著不同的結(jié)構(gòu)形式，可根據(jù)寫作的實(shí)際情況加以調(diào)整。一般的內(nèi)外結(jié)構(gòu)形式如下：

內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式為：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題。

外部結(jié)構(gòu)形式為：前言——本文——結(jié)論。

各種表述類型所共有的要素：主題、目的、段落、層次、關(guān)鍵詞（大小標(biāo)題）。

前言提出問(wèn)題一、21世紀(jì)對(duì)美術(shù)教育提出的挑戰(zhàn)

a、社會(huì)的變化對(duì)美術(shù)教育提出的新要求；

b、美術(shù)（藝術(shù)）的發(fā)展、變化引起的“知識(shí)爆炸”；

c、教育思想的變化。

本文分析問(wèn)題二、三大美術(shù)教育思潮對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的影響

a、中國(guó)古代繪畫(huà)教育思潮的影響；

b、諸外國(guó)的創(chuàng)造主義思潮的影響；

c、美國(guó)DBAE運(yùn)動(dòng)思潮的影響。

結(jié)論解決問(wèn)題三、中國(guó)美術(shù)教育改革途徑

a、從終生教育出發(fā)提出美術(shù)教育的目標(biāo)；

b、對(duì)應(yīng)“知識(shí)爆炸”，精選美術(shù)教學(xué)內(nèi)容；

c、與學(xué)習(xí)方法多樣化相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法多樣化；

d、師范教育的改革與校外教育的途徑。

表1、《站在21世紀(jì)的地平線上》內(nèi)外部結(jié)構(gòu)的匹配③

（三）進(jìn)行寫作

在擬定了提綱的基礎(chǔ)上，就可以進(jìn)入正式的寫作階段了。在寫作中，要注意以下三點(diǎn)：

1、進(jìn)行整體的謀篇布局，力求正確地反映客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律，做到完整、連貫、嚴(yán)密和靈活。盡量做到相并列的章節(jié)的字?jǐn)?shù)應(yīng)基本相等。

2、熟練駕御語(yǔ)言，要簡(jiǎn)潔不要冗繁；要質(zhì)樸不要浮華；要生動(dòng)不要死板。

3、掌握常用的表達(dá)方式。根據(jù)論述需要采用立論或駁論等表達(dá)方法。對(duì)議論的要求是：論點(diǎn)正確鮮明；論據(jù)充實(shí)可靠；論證具有邏輯性。

（四）修改初稿內(nèi)容。結(jié)構(gòu)和文字

第4篇：美術(shù)論文論文范文

提出愉快教學(xué)的最終目的就是對(duì)初中生人文素質(zhì)不斷培養(yǎng)，起到了整合、貫穿、滲透的作用。科學(xué)的研究結(jié)果表明：美術(shù)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生的右腦得到了良好的鍛煉，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一個(gè)受過(guò)良好美術(shù)基礎(chǔ)教育的初中生，對(duì)于事物的觀察是比較敏銳、完整、細(xì)致的，對(duì)未來(lái)所從事的職業(yè)有很大的幫助。

二、在初中美術(shù)實(shí)施愉快教學(xué)的必要性

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育部分都在做應(yīng)試教育，片面的追求學(xué)校的升學(xué)率，對(duì)美術(shù)教育和教學(xué)沒(méi)有引起足夠的重視。初中的美術(shù)課程是義務(wù)教育的必修藝術(shù)類課程，起到的是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和優(yōu)化學(xué)生品德的作用，通過(guò)美術(shù)教育，學(xué)生學(xué)習(xí)到了美術(shù)的基本知識(shí)和技能，提高了自己的審美能力，陶冶了情操，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義的情感，對(duì)于提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、思維方式和創(chuàng)造力都有積極的作用。美術(shù)教育也起到了凈化人的心靈，陶冶學(xué)生的情操的作用。初中階段的學(xué)習(xí)是一個(gè)人個(gè)性發(fā)展的重要的轉(zhuǎn)折階段，這個(gè)時(shí)期學(xué)生們的身體和心理都在迅速的發(fā)展，并且處于一個(gè)不穩(wěn)定、不平衡的階段。學(xué)生在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以通過(guò)教師的愉快教學(xué)，提高自己的專注力和學(xué)習(xí)興趣，日漸積累變成了一種持久的興趣。興趣的濃厚，就增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和努力程度，可以徹底消除學(xué)生學(xué)習(xí)的疲倦感和緊張感。初中生在愉快中充滿學(xué)習(xí)欲望，全神貫注的主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)之中，成為學(xué)習(xí)的主人，覺(jué)得學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。美術(shù)的教學(xué)活動(dòng)越具有趣味性，學(xué)生參與的積極性就越高。所以在初中美術(shù)的教學(xué)中實(shí)施愉快教學(xué)是十分必要的。

三、初中美術(shù)的愉快教學(xué)

1.想象在愉快中創(chuàng)造升華

在美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是非常重要的。學(xué)生的內(nèi)心世界可以不受任何限制和約束，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，多給學(xué)生一些想象的空間，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。任何的美術(shù)活動(dòng)其實(shí)都離不開(kāi)想象的推動(dòng)作用。對(duì)于美術(shù)而言，沒(méi)有想象，就沒(méi)有任何的藝術(shù)創(chuàng)造。根據(jù)想象自由發(fā)揮，多鼓勵(lì)學(xué)生自由的縱橫馳騁，遨游飛翔，用自己獨(dú)特的視角和思維能力、創(chuàng)造能力為故事、詩(shī)詞、歌曲插圖配畫(huà)。悠揚(yáng)的歌聲、動(dòng)人的故事，都會(huì)把學(xué)生帶入到一個(gè)童話般的世界，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.情感在愉快中體驗(yàn)彰顯

美術(shù)是內(nèi)心活動(dòng)的一種表現(xiàn)。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，情感的彰顯在愉悅教學(xué)中很重要。學(xué)生被生動(dòng)的感情所打動(dòng)，是一種高層次的心理狀態(tài)，所以在美術(shù)教學(xué)中，教師需要善用情感的力量去啟動(dòng)和牽引學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生的感情，讓學(xué)生在美術(shù)的情況中進(jìn)入一種“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)，深刻理解美術(shù)愉快教學(xué)。

3.享受在愉快中興趣濃厚

鼓勵(lì)學(xué)生提高自己的審美享受，引導(dǎo)學(xué)生多去生活中觀察、體驗(yàn)、從自然到社會(huì)之中多汲取靈感，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去寫生，參觀美術(shù)展覽、欣賞世界名畫(huà)，做出自己的審美判斷。讓學(xué)生學(xué)會(huì)美的享受，美的刺激，鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中去想、去看、去投入、去體驗(yàn)、鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生說(shuō)出自己的審美感觀，并享受整個(gè)過(guò)程。在愉快的美術(shù)體驗(yàn)中增強(qiáng)了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

4.理解在愉快中凝聚加深

第5篇：美術(shù)論文論文范文

電影理論家卡贊斯基曾經(jīng)指出，電影是一種造型藝術(shù)，這是電影與繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)異曲同工的地方。因此電影有必要給觀眾帶來(lái)一種視覺(jué)上的審美享受。另一方面，比起繪畫(huà)和雕塑來(lái)說(shuō)，電影的受眾面更廣，觀眾中既有大眾也有精英，因此電影有必要兼顧不同的審美口味，但從整體來(lái)說(shuō)，大眾的審美水平是在逐漸提高的，電影美術(shù)在追求唯美的路上也有繼續(xù)深入的必要。以王家衛(wèi)的懷舊經(jīng)典，上映于2000年的電影《花樣年華》為例，故事本身并沒(méi)有新意，情節(jié)也不扣人心弦，而人物的情感如果從電影的其他元素中剝離出來(lái)看也很難說(shuō)具備什么美感，只是兩對(duì)夫妻各自的婚外情而已，主人公周慕云和蘇麗珍各自的愛(ài)人出軌，兩人在商量對(duì)策的同時(shí)也產(chǎn)生了微妙的感情。但是這部電影一直被視作王家衛(wèi)的代表作，也獲得了戛納電影節(jié)的金棕櫚獎(jiǎng)?lì)}名，那便是因?yàn)樵陔娪爸型跫倚l(wèi)將電影的含蓄美和張揚(yáng)美藝術(shù)法則用到了極致。如在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，周慕云與蘇麗珍居住的樓十分狹窄而陰暗，兩人不得不在逼仄的樓道中來(lái)來(lái)回回相遇，這表明了兩人在道德的壓力下對(duì)于情感的克制，就如同蘇麗珍對(duì)周慕云同時(shí)也是對(duì)自己提醒的那句“我們不會(huì)和他們一樣”。還有多次出現(xiàn)的路燈這一意象，蘇麗珍在路燈昏黃的光暈中顯出一種孤獨(dú)而裊娜的美感。與含蓄相對(duì)的則是一種張揚(yáng)，女主人公蘇麗珍在影片中變換了數(shù)十套旗袍，甚至僅僅是為了出門去小面攤的一小會(huì)，她都要梳洗打扮一番，這不光是為了體現(xiàn)蘇麗珍的優(yōu)雅與教養(yǎng)。旗袍顏色或是白色加藍(lán)色，或是白色混淡黃色等，在那個(gè)昏暗而壓抑的環(huán)境中，顯得十分艷麗奪目，這其實(shí)代表了蘇麗珍內(nèi)心無(wú)處釋放的熱情。旗袍的顏色與兩人的感情走向是相呼應(yīng)的，例如在蘇麗珍去周慕云的賓館找他時(shí)，換了一身紅色的旗袍，而賓館的窗簾、床和墻壁也都是不同深度的紅色，這與人物當(dāng)時(shí)熱烈的感情是吻合的，這是兩人僅有的美好時(shí)光，盡管蘇麗珍約束著自己，但是旗袍的顏色暴露了她的內(nèi)心。而在蘇麗珍決定和周慕云一起離開(kāi)香港去新加坡開(kāi)始新的生活時(shí)，她換上了代表新生的綠色旗袍。這種濃墨重彩更襯托了前文中的含蓄。這兩種釋放美的方式合在一起，造就了一種懷舊而傷感的美。

二、對(duì)影片內(nèi)涵的表達(dá)

在數(shù)字技術(shù)逐漸普及以后，為技術(shù)而技術(shù)的電影也隨之出現(xiàn)，這樣的影片由于追求絕對(duì)的藝術(shù)美，反而因?yàn)槿狈徝狼槿ず蛢?nèi)涵而讓觀眾很快遺忘。即使是在好萊塢的商業(yè)大片中，也總要強(qiáng)調(diào)對(duì)某些美國(guó)文化價(jià)值觀中的精神內(nèi)核進(jìn)行闡述，避免使影片淪為一部空洞乏味的數(shù)字技術(shù)的教學(xué)片。因此，成功的電影美術(shù)是不能只注重創(chuàng)造視覺(jué)奇觀的，一部有搬上銀幕價(jià)值的原著或劇本本身就存在著深厚的內(nèi)涵，對(duì)它們的挖掘需要多個(gè)部門的共同協(xié)作，美術(shù)也責(zé)無(wú)旁貸。這一點(diǎn)在張藝謀的電影中體現(xiàn)得尤為突出，一般來(lái)說(shuō)，他具有挑選劇本的慧眼，而攝影出身的他對(duì)于美術(shù)亦不外行，從文學(xué)作品改編而成的影片一般都能有不錯(cuò)的反響，例如改編自《妻妾成群》的《大紅燈籠高高掛》，改編自同名小說(shuō)的《金陵十三釵》等，而那些由張藝謀及其團(tuán)隊(duì)自行編撰劇本的電影，如《英雄》《滿城盡帶黃金甲》等就飽受詬病，人們批評(píng)這些電影并不是因?yàn)槠湓诿佬g(shù)上的不到位，張藝謀的影片絕大多數(shù)情況下藝術(shù)手段都是到位的，人們反對(duì)的是其形式大于內(nèi)容，讓電影只剩下一張美麗的“畫(huà)皮”。這方面的正面例子是同為商業(yè)片的《角斗士》，同樣是刻畫(huà)一個(gè)龐大的帝國(guó)，影片把握住了羅馬的時(shí)代氣質(zhì)，為觀眾展示了氣勢(shì)恢弘的競(jìng)技場(chǎng)，人來(lái)人往的市集，金碧輝煌的皇室宮廷以及壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，將一個(gè)在歷史上不可復(fù)制的帝國(guó)重現(xiàn)了出來(lái)。但是影片之所以獲得奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)還是在于它的精神內(nèi)涵。主人公馬克西蒙斯的利劍是指向暴君的。前面關(guān)于古羅馬宏偉氣魄的美術(shù)設(shè)計(jì)是為了人物的情感和矛盾沖突鋪墊的，馬克西蒙斯一心想在寧?kù)o的鄉(xiāng)下與妻兒廝守，想從奴隸的身份解放出來(lái)重獲自由而不可得，老國(guó)王希望羅馬恢復(fù)共和制度而不可得，暴君康莫德斯一心想獲得姐姐的愛(ài)情和子民的尊重而不可得……最后正義還是戰(zhàn)勝了邪惡。影片的美術(shù)并沒(méi)有成為暴君的幫閑甚至幫兇，人們會(huì)看到奢靡的羅馬皇宮與貧苦的民間形成對(duì)比，在人山人海的角斗場(chǎng)上看到的是人類對(duì)自由的永恒追尋。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇：美術(shù)論文論文范文

流式傳輸?shù)墓δ苁菍?duì)連續(xù)的聲音和圖像信息進(jìn)行打包處理，然后傳到網(wǎng)站服務(wù)器，供用戶進(jìn)行下載，其中用戶可在多媒體文件下載結(jié)束前，進(jìn)行播放多媒體文件。其主要原理是開(kāi)始下載的部分內(nèi)容會(huì)被緩沖在某一存儲(chǔ)區(qū)域中，如果網(wǎng)絡(luò)傳輸速度跟不上客戶機(jī)播放時(shí)所需要的轉(zhuǎn)換速度，此時(shí)音視頻播放器會(huì)自動(dòng)的將存儲(chǔ)區(qū)域中的緩存部分文件進(jìn)行調(diào)配，保證用戶播放多媒體文件的連續(xù)性，也可保持良好的播放效果。流媒體不僅改進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)只表現(xiàn)靜態(tài)文字和圖片的缺點(diǎn)，還可以展示直觀、靈活的視頻課堂，以及可對(duì)大量的并發(fā)點(diǎn)播請(qǐng)求作做式處理，這一優(yōu)勢(shì)可在大規(guī)模點(diǎn)播環(huán)境中得到很好的應(yīng)用。本系統(tǒng)中建立了流媒體教學(xué)視頻播放系統(tǒng)。其中，流媒體資源配置系統(tǒng)主要由流媒體服務(wù)器、媒體編碼壓縮工具包、客戶端播放器、傳輸網(wǎng)和流媒體傳輸協(xié)議這六部分構(gòu)成。其中媒體編碼壓縮工具包主要是在創(chuàng)建、捕捉和編輯多媒體數(shù)據(jù)時(shí)進(jìn)行啟用，以獲取流媒體數(shù)據(jù)格式；客戶端播放器，主要是對(duì)流媒體文件中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行播放和瀏覽，以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的；傳輸協(xié)議包括RTP、RSVP等。采用流媒體技術(shù)之后，系統(tǒng)達(dá)到了以下目的：

1）數(shù)據(jù)壓縮比高。流媒體所利用的壓縮方式，將流信息添加到文件，這一處理不但可以提高數(shù)據(jù)壓縮比，還可以把動(dòng)畫(huà)、音/視頻等多媒體文件打包成若干個(gè)壓縮包，以便客戶端能夠?qū)崟r(shí)連續(xù)地接收來(lái)自服務(wù)器的壓縮包。

2）可節(jié)省客戶端的緩存及硬盤空間。流媒體技術(shù)的應(yīng)用，用戶可以在多媒體文件下載的同時(shí)，在客戶端計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體的播放和觀看，其中下載的內(nèi)容只是暫存在緩存區(qū)，播放后即可進(jìn)行釋放，這樣可以節(jié)省客戶端的緩存及硬盤空間。

3）縮短了延時(shí)等待的時(shí)間。大大的提高了系統(tǒng)運(yùn)行的效率，減少了視頻緩沖時(shí)間，使得網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)播放的更為流暢。

4）采用了與以往不同的傳輸。流媒體技術(shù)應(yīng)用一種實(shí)時(shí)傳輸協(xié)議，這一協(xié)議較好的解決流媒體數(shù)據(jù)傳輸問(wèn)題，可以使媒體數(shù)據(jù)在網(wǎng)上快速有效的傳輸。針對(duì).rm，.avi，.flv，.swf等格式的動(dòng)畫(huà)視頻提供在線播放功能，能自動(dòng)識(shí)別視頻格式，選擇對(duì)應(yīng)的網(wǎng)頁(yè)播放器，在帶寬不足的情況下，能夠?qū)崿F(xiàn)同時(shí)在線的人數(shù)控制。相對(duì)于傳統(tǒng)的下載后播放大幅度，流式傳輸減少了啟動(dòng)延時(shí)，且由于所有內(nèi)容都被下載到緩存中，使得所需空間大大減少。目前，流式傳輸主要依靠以下兩種方式實(shí)現(xiàn)：一是實(shí)時(shí)流式傳輸（RealtimeStreaming），二是順序流式傳輸（ProgressiveStreaming）。如視頻為實(shí)時(shí)廣播，可以使用流式傳輸媒體服務(wù)器或者使用RTSP這樣的專門設(shè)計(jì)的實(shí)時(shí)協(xié)議，如果使用HTTP傳輸，文件則是順序流傳輸。

1）順序流式傳輸順序流式傳輸指的是順序下載媒體文件，用戶只能觀看已下載部分卻不能跳至未下載部分，由于HTTP協(xié)議本身存在限制，該傳輸方式亦不能根據(jù)帶寬情況在傳輸期間進(jìn)行調(diào)整。通常情況下，HTTP服務(wù)器可發(fā)送此類文件形式，所以該方式也稱作HTTP流傳輸。

2）實(shí)時(shí)流式傳輸實(shí)時(shí)流式傳輸不同于順序流式傳輸，它采用專門的流媒體服務(wù)器及傳輸協(xié)議，實(shí)時(shí)流媒體支持隨機(jī)訪問(wèn)，可對(duì)觀看內(nèi)容快進(jìn)和后退。特定流媒體服務(wù)器在實(shí)時(shí)流式傳輸中是必要的，如DarwinStreamingServer、HelixServer與WindowsMediaServer。這些服務(wù)器允許更多級(jí)別的控制媒體發(fā)送。特殊網(wǎng)絡(luò)協(xié)議在實(shí)時(shí)流式傳輸中也是必要的，如：RTSP（RealtimeStreamingProtocol）或MMS。

2結(jié)語(yǔ)

第7篇：美術(shù)論文論文范文

知識(shí)爆炸，知識(shí)激增，使人們的傳統(tǒng)教育觀念發(fā)生著改變。老師的角色將不再以信息的傳播者或組織良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)者為主，其主要職責(zé)應(yīng)從“教”學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”學(xué)生。學(xué)生獲取信息的能力已成為最基本的能力，傳統(tǒng)教學(xué)的那種單一式的一支粉筆一面黑板的教學(xué)模式，將逐步被交互式很強(qiáng)的以計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)所替代。

美術(shù)是一門形象直觀的空間造型藝術(shù)，它和形象直觀化的多媒體教學(xué)有著更密切、更直接的關(guān)系，這是其他任何一門藝術(shù)所不及的。

在美術(shù)教學(xué)中，常會(huì)遇到“只可意會(huì)，不可言傳”的現(xiàn)象，在此情況下，僅靠抽象的語(yǔ)言，容易使學(xué)生畏難而退、思維抑制，甚至?xí)适W(xué)習(xí)自信心，而多媒體教學(xué)則可以有效地解決這一問(wèn)題。然而，如何在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮而又恰當(dāng)?shù)厥褂煤枚嗝襟w，如何真正發(fā)揮多媒體的功能，起好輔助美術(shù)教學(xué)的作用，是很值得研究的。

一般來(lái)說(shuō)美術(shù)教學(xué)是美術(shù)理論和基本技能的結(jié)合。一方面，美術(shù)教學(xué)的宗旨是啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的想象力，拓寬思維，尋找和挖掘作品美的真實(shí)性和藝術(shù)效能。因此，教學(xué)形式主要是以一系列的審美活動(dòng)為主線，是融美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評(píng)論和美術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作為一體的。另一方面，美術(shù)教學(xué)又是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在這個(gè)階段，教師向?qū)W生傳授各種基本藝術(shù)形式的表達(dá)方法，即基本的技能技法，使學(xué)生能夠運(yùn)用一定的材料，創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)形象藝術(shù)。133229.CoM應(yīng)該說(shuō)這兩個(gè)方面的教學(xué)過(guò)程是互為依托、相輔相成的，其中信息量的傳遞是必要的環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)的目的之一就是通過(guò)讓學(xué)生觀察物象，體驗(yàn)其審美，培養(yǎng)其造型能力。美術(shù)教師一般通過(guò)直觀教具、直觀示范、直白語(yǔ)言把自己對(duì)藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)技法傳授給學(xué)生。而多媒體計(jì)算機(jī)最大的優(yōu)勢(shì)就是集文本、圖像、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)于一體，真實(shí)地、直觀地反映虛擬的客觀物象，教師利用多媒體技術(shù)這一優(yōu)勢(shì)，制作適合學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)課件，讓學(xué)生欣賞、觀察客觀物象及藝術(shù)作品，使其提高審美鑒賞能力和造型表現(xiàn)能力。美術(shù)教育面對(duì)的是全體學(xué)生，側(cè)重的是素質(zhì)教育，在傳統(tǒng)的“用筆”畫(huà)的教學(xué)模式?jīng)]條件實(shí)現(xiàn)時(shí)，可用電腦讓學(xué)生了解各種技法，讓學(xué)生了解各種畫(huà)種的表現(xiàn)技法與藝術(shù)特點(diǎn)，開(kāi)闊視野、陶冶性情，學(xué)生不用帶繪畫(huà)顏料、調(diào)色盒、畫(huà)筆、畫(huà)紙等工具材料，只在電腦上操作，就可以大致上了解作畫(huà)過(guò)程與特點(diǎn)。在美術(shù)教學(xué)中使用電教手段，創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容融為一體的生動(dòng)形象的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，充分發(fā)揮電教媒體的作用，從而提高了美術(shù)課教學(xué)的效率。

現(xiàn)代教育技術(shù)支持下的美術(shù)教育應(yīng)包括兩方面培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)容，一是讓學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)繪圖、設(shè)計(jì)技能。二是讓學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)技能。因?yàn)椤靶畔⒌墨@取、分析、處理、應(yīng)用的能力將作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志，從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會(huì)對(duì)人才的基本要求，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要組成部分?！?/p>

現(xiàn)代教育技術(shù)只是教師的一個(gè)工具，就像“粉筆”“板刷”一樣，運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，會(huì)起到較好的輔助作用，但又并非起決定作用。起決定作用的是教師是否有過(guò)硬的教學(xué)基本功。在多媒體美術(shù)輔助教學(xué)過(guò)程中，教師能否調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，是美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。所以，教師既要有電腦操作功夫，又要有扎實(shí)的教學(xué)基本功。

在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下，美術(shù)教育教學(xué)向著更直觀、更便捷、更綜合的方面發(fā)展，它所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是更富有審美、更富有創(chuàng)造性的。在現(xiàn)代美術(shù)教育里，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用也是一種最終達(dá)到通過(guò)美術(shù)教育培養(yǎng)更富有創(chuàng)造性的學(xué)生這一目標(biāo)的方法和手段，它勢(shì)必影響著我們推動(dòng)著美術(shù)教育向前發(fā)展。

多媒體電腦作為視覺(jué)信息處理的新型媒體，是傳統(tǒng)的畫(huà)紙、畫(huà)布在層次上的延伸。尤其是它的藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化(靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的或交互的)和絕妙的色彩以及快捷的速度都是任何一種傳統(tǒng)繪畫(huà)工具所無(wú)法比擬的。對(duì)美術(shù)專業(yè)尤其是工藝裝潢專業(yè)來(lái)說(shuō)，目前都有對(duì)應(yīng)的繪畫(huà)、設(shè)計(jì)軟件的問(wèn)世和不斷升級(jí)，從而組成了一個(gè)龐大的“電腦美術(shù)創(chuàng)作系統(tǒng)”。如：著名的軟件有電腦平面設(shè)計(jì)coreldraw、photoshop和三維立體動(dòng)畫(huà)3dsmax等可以隨心所欲地進(jìn)行繪畫(huà)設(shè)計(jì)，并能使質(zhì)地、凹凸、合成、平面、立體等方面進(jìn)行再現(xiàn)，幾乎亂真，使創(chuàng)意與作品之間的差距消融了。

計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件所擁有的明顯的優(yōu)勢(shì)是具有卓越的表現(xiàn)力：

1、它不僅能達(dá)到傳統(tǒng)繪畫(huà)工具所具有的效果，還可以創(chuàng)造一批神奇的新工具。任意進(jìn)行圖片的拼貼、剪輯和蒙版合成。

2、集攝影、設(shè)計(jì)和制版于一體。

3、修改方便、成本低廉。

4、所見(jiàn)即所得。是提高學(xué)習(xí)效率與設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的得力工具。

在進(jìn)行多媒體教學(xué)與創(chuàng)作的實(shí)踐中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)程度不同地接觸到計(jì)算機(jī)的使用和操作的問(wèn)題。而一旦接觸到這個(gè)問(wèn)題，他們首先會(huì)被這種神奇的現(xiàn)代化工具所吸引，繼而產(chǎn)生要迫切掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)的動(dòng)力。這從另一個(gè)角度促進(jìn)了計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)。而計(jì)算機(jī)的掌握對(duì)每一個(gè)有知識(shí)的中國(guó)公民來(lái)說(shuō)只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，是一門必修課，是對(duì)培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的美術(shù)人才的一個(gè)促進(jìn)。對(duì)美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)掌握計(jì)算機(jī)既是社會(huì)大環(huán)境的需要，也是教育教學(xué)和專業(yè)深造的需要，是社會(huì)的需要也是個(gè)人的需要。

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)已發(fā)展到創(chuàng)造者能直接運(yùn)用計(jì)算機(jī)來(lái)繪制圖形和設(shè)計(jì)形象，平面的和立體的、靜止的和動(dòng)畫(huà)的、精確的和粗略的……形式風(fēng)格完全根據(jù)設(shè)計(jì)者預(yù)想設(shè)計(jì)完成。美術(shù)教師應(yīng)掌握其中基本的三個(gè)軟件操作技能：

(1)coreldraw軟件。coreldraw軟件是corel公司推出的矢量圖軟件。它可以提供給設(shè)計(jì)者繪制平面圖形，進(jìn)行圖形排版，加入文本等工作。用戶可以通過(guò)該軟件設(shè)計(jì)出優(yōu)美的二維圖形。

(2)photoshop軟件。photoshop軟件是當(dāng)今世界最強(qiáng)大的位圖處理軟件之一，是由adobe公司設(shè)計(jì)的。該軟件功能強(qiáng)大，廣泛應(yīng)用于印刷、廣告設(shè)計(jì)、封面制作、網(wǎng)頁(yè)圖像制作、照片編輯等領(lǐng)域，深受廣大用戶的青睞。

(3)3dsmax軟件。3dsstudiomax軟件是三維動(dòng)畫(huà)制作軟件。它是由autodesk公司在3ds{udio基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的動(dòng)畫(huà)制作產(chǎn)品。擁有建模、燈光、材質(zhì)、動(dòng)畫(huà)、藝術(shù)效果等多方面功能?？稍O(shè)計(jì)出模擬真實(shí)的三維空間。

美術(shù)教師對(duì)這三個(gè)軟件的學(xué)習(xí)，既是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的需要，又是奠定掌握設(shè)計(jì)多媒體美術(shù)教學(xué)課件的基礎(chǔ)。

未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，教師為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的科學(xué)技術(shù)，就得具備自我發(fā)展、自我完善的能力。要不斷地提高自我素質(zhì)，要不斷接受新知識(shí)、新技術(shù)，及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系、教學(xué)方法跟上時(shí)代的變化。

21世紀(jì)的美術(shù)教育必將更加重視知識(shí)與知識(shí)、學(xué)科與學(xué)科、專業(yè)與職業(yè)之間的聯(lián)系和統(tǒng)一。教師只有以現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)不斷充實(shí)自己，才能跟上時(shí)代對(duì)教育的要求，才能在教學(xué)過(guò)程中更好地發(fā)揮自己的知識(shí)傳授水平。為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育活動(dòng)的沖擊，教師必須做好角色的轉(zhuǎn)換。只有在教育觀念上跟上時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中明確自己的職責(zé)，在教育發(fā)展中加強(qiáng)自身的提高和發(fā)展，才能肩負(fù)起培養(yǎng)21世紀(jì)人才的重任，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。

從多媒體cai視聽(tīng)教學(xué)的實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到現(xiàn)代方法給教學(xué)所帶來(lái)的清新愉悅的氣息。當(dāng)然，多媒體輔助教學(xué)是一門新興的學(xué)科，還有許多問(wèn)題值得我們?nèi)?shí)踐和研究。在今后的教學(xué)中，要勇于探索，不斷實(shí)踐，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，充分發(fā)揮其在美術(shù)及其他學(xué)科教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：美術(shù)論文論文范文

【關(guān)鍵詞】裝飾變形 裝飾繪畫(huà) 基本類型 基本形式中國(guó)有著悠久的裝飾藝術(shù)史，從原始時(shí)代的彩陶到秦漢的青銅藝術(shù)，壁畫(huà)藝術(shù)，再到明清時(shí)代的文人繪畫(huà)，直至當(dāng)今藝術(shù)界，藝術(shù)作品都不僅僅是對(duì)客觀事物的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是“外師造化”，“中得心源”的既來(lái)自客觀生活，又經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工和文字素養(yǎng)培植出的一種再創(chuàng)造。有人說(shuō)；西方繪畫(huà)是坐著看世界，中國(guó)繪畫(huà)則是轉(zhuǎn)著看世界。此語(yǔ)未免過(guò)于自大，但卻客觀地體現(xiàn)出中國(guó)繪畫(huà)中的一種主觀意味。因而可以說(shuō)中國(guó)繪畫(huà)是一種裝飾的藝術(shù)。變形又是裝飾繪畫(huà)中的重要組成部分。在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，裝飾變形是創(chuàng)作形式美的有效手段，如；新石器時(shí)期的彩陶藝術(shù)；夏商周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅藝術(shù)；秦漢時(shí)期的大型兵馬俑和墓碑石刻；魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)；唐代的壁畫(huà)泥塑；宋代的山水人物，無(wú)一不閃爍著裝飾變形的奇異光彩。

一、裝飾變形的基本類型

1.依物變形。通過(guò)寫生，觀察或者記憶默寫所搞得變形，即依物象為根據(jù)的裝飾變形，它是裝飾變形的第一種形式。這種變形一般變化的幅度比較小，結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)受自然形態(tài)的約束而較拘謹(jǐn)，但是，作為學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是不可或缺的一個(gè)階段。wwW.133229.cOM

2.依情變形。這種方法隨意性比較強(qiáng)。俗話說(shuō)：“得意忘形”，“情動(dòng)形移”，講的都是依情而變。這種變形一般幅度都比較大，可謂隨心所欲，甚至無(wú)法無(wú)天。但它仍然是具象的，具有與物象本質(zhì)基本一致的形體和結(jié)構(gòu)，這可以說(shuō)是裝飾變形的第二階段，比依物變形又高了一個(gè)層次，這種變形的難度比較大，必須要有一定的基礎(chǔ)練習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)，否則，就會(huì)破壞物象本質(zhì)性聯(lián)系，成為無(wú)目的無(wú)內(nèi)涵的“亂變”。

3.主觀意象變形。它不是依物或者依情變形，而是依據(jù)主觀意象的發(fā)揮，它并不注重物象的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，藝術(shù)家可以根據(jù)自己的想象對(duì)物象加以歪曲改變，這種變形多用于寓意和象征的藝術(shù)處理，藝術(shù)家所表現(xiàn)的主要不是物象的外貌形態(tài)，而是畫(huà)家自我情感的表白和發(fā)泄。

4.抽象變形。抽象變形分局部和全面抽象兩種，這種抽象變形，大多都是由物象的引發(fā)而出現(xiàn)的，因此，抽象并不一定完全與物象無(wú)緣。藝術(shù)家采用平面構(gòu)成立體構(gòu)成來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的意念和情感，有時(shí)把客觀物象用非具象的寫意手法來(lái)表達(dá)。這種抽象變形的手法，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中采用的非常普遍，而且被越來(lái)越多的人們所接受。

二、裝飾變形的幾種形式

1.平面變形。首先把物象從三度空間移到二度空間里，這是個(gè)創(chuàng)造性地魔變的過(guò)程，很多裝飾變形首先從這里開(kāi)始，平面化本身就意味著變形，一般采用把物象展開(kāi)，壓平，用線在平面上展示出物象的平面結(jié)構(gòu)和景象效果。

2.立體變形。立體變形雖然自西方立體派繪畫(huà)產(chǎn)生之后才明確提出來(lái)的，但在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和民間藝術(shù)中早已出現(xiàn)過(guò)。這在民間剪紙、民間玩具、木版年畫(huà)、皮影的造型中都可以找到。立體變形是透過(guò)幾何學(xué)的基本形態(tài)來(lái)分析分解對(duì)象，并把獲得要素構(gòu)成新的空間，通過(guò)縮短及透視，將表現(xiàn)的物象變形，

3.夸張變形?？鋸堊冃问茄b飾藝術(shù)的造型基礎(chǔ)之一，是創(chuàng)造形式美的一種手段，夸張變形要有藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)，要有豐富的想象力和藝術(shù)的敏感，古人說(shuō)：“情動(dòng)形移”，變形是主觀情緒的熱烈抒發(fā)，是情緒影響視覺(jué)的結(jié)果，想象力與變形關(guān)系十分密切，變形就是想象力作為一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。缺乏想象力的變形是空洞的變形，因此，夸張變形既要有情又要有理。

第9篇：美術(shù)論文論文范文

（一）用音樂(lè)形象激發(fā)想象

音樂(lè)和美術(shù)一樣，都是藝術(shù)，是人類想象的產(chǎn)物。音樂(lè)能夠通過(guò)聲音調(diào)動(dòng)人們的思緒，感染人的情緒，由此激發(fā)出人類的創(chuàng)作欲望。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以通過(guò)音樂(lè)的感染力激發(fā)學(xué)生的想象力，畫(huà)出優(yōu)秀的作品。比如，當(dāng)《小夜曲》響起時(shí)，優(yōu)雅的旋律把學(xué)生帶入了一個(gè)美妙的世界，繁星點(diǎn)點(diǎn)、夜鶯鳴唱，風(fēng)中帶著花香輕撫著孩子的臉。學(xué)生心中洶涌著創(chuàng)作的熱情，只想用手中的畫(huà)筆畫(huà)下這美好的時(shí)刻。當(dāng)《命運(yùn)》鏗鏘有力的響起時(shí)，悲壯的交響樂(lè)震撼著學(xué)生的心靈，柔軟的線條都不足以表達(dá)心中的激情，只有用畫(huà)筆通過(guò)點(diǎn)、線、面互相結(jié)合，畫(huà)出強(qiáng)勁有力的音符，才能宣泄心中的激情。音樂(lè)可以激發(fā)學(xué)生的想象力，當(dāng)學(xué)生閉著眼睛，優(yōu)美的旋律在耳邊流淌，藝術(shù)創(chuàng)作之路就向他們鋪開(kāi)。教師要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生互相討論音樂(lè)帶給自己的感受，讓學(xué)生自己選擇繪畫(huà)工具，如水粉、水彩等，畫(huà)出心中的圖畫(huà)。教師要適時(shí)地對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行肯定的評(píng)價(jià)。

（二）用文學(xué)作品激發(fā)想象

文學(xué)家用文字打動(dòng)人心，畫(huà)家用畫(huà)筆勾勒世界。兩者都是對(duì)社會(huì)真善美的藝術(shù)展示，優(yōu)美的文字能激起畫(huà)家作畫(huà)的欲望。在美術(shù)教學(xué)中，可以引入傳統(tǒng)文化的精粹，讓文學(xué)語(yǔ)言展現(xiàn)魅力，激起學(xué)生的想象力。比如，馬致遠(yuǎn)的經(jīng)典詩(shī)文《浣溪沙》一系列場(chǎng)景構(gòu)成了一副優(yōu)美的圖畫(huà)：古藤旁的老樹(shù)、小橋、潺潺的流水、茶馬古道、一匹瘦馬、昏黃的落日，這些元素組成了一幅唯美的圖畫(huà)，雖然是生活中常見(jiàn)的，但每一組都有其自然風(fēng)景的特點(diǎn)，從上到下，從遠(yuǎn)到近，三組的審美形象的畫(huà)面，藝術(shù)再現(xiàn)了三維自然風(fēng)光之美。教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，從語(yǔ)言的字里行間感悟生活之美，把學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)形成自己的藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)各種形式記錄下來(lái)，幫助他們開(kāi)啟藝術(shù)創(chuàng)造的大門。

二、開(kāi)發(fā)潛在意識(shí)，創(chuàng)造想象

每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，夢(mèng)也是人的一種生理現(xiàn)象。大家常說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)。夢(mèng)的實(shí)質(zhì)就是人對(duì)客觀世界的一種潛意識(shí)反應(yīng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用畫(huà)筆畫(huà)出夢(mèng)的場(chǎng)景，盡管里面的人物、事件、場(chǎng)景不是那么清晰，但是學(xué)生可以按照自己的想象自由發(fā)揮。同時(shí)教師可以讓學(xué)生欣賞一些頗有自由浪漫和夢(mèng)幻般的作品，共同分析一些藝術(shù)家的表現(xiàn)手法，如夏加爾的《我和村莊》與梵•高的《星夜》，然后用藝術(shù)的手段把夢(mèng)境進(jìn)一步完善。雖然學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)小，生活閱歷不足，很多作品比較生澀，但夢(mèng)境的創(chuàng)作過(guò)程，正是想象力和創(chuàng)造力提高的過(guò)程。

三、積累生活素材，促發(fā)靈感想象