教育方法精選(九篇)

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第1篇：教育方法范文

一、習(xí)慣養(yǎng)成法

洛克認(rèn)為，“教育上應(yīng)該當(dāng)心的一件大事是看你養(yǎng)成什么習(xí)慣”，“如果你不打算讓它繼續(xù)下去，日益增長，你就不必讓它養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣養(yǎng)成在兒童的培養(yǎng)中起著關(guān)鍵的作用。他強調(diào)“兒童不是用規(guī)則可以教得好的”。一方面，規(guī)則僅僅是一種外在的約束，如果不能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的力量，其效果不會長久；另一方面，規(guī)則很可能會導(dǎo)致兒童對所學(xué)事物的厭倦、反感，阻礙他們對規(guī)則的學(xué)習(xí)。因此，我們必須尋找一種新的途徑，以達(dá)到本希望規(guī)則能取得的效果。其實，我們所預(yù)想的結(jié)果無非是當(dāng)無人管束時，兒童依然可以繼續(xù)進(jìn)行規(guī)則所規(guī)定的內(nèi)容。那么，如果我們覺得他們有什么必須做的事，不妨“給他們一種不可缺少的練習(xí)，使它們在他們身上固定起來”，從而養(yǎng)成一種習(xí)慣，自然而然地“發(fā)生作用”。

習(xí)慣養(yǎng)成法的適用范圍比較廣泛，無論是對于健康身體的養(yǎng)成還是美好德行的培養(yǎng)，都有其應(yīng)用價值。在體育方面，作為一個對醫(yī)學(xué)有研究的人，洛克提出，“只要著手得早”，使身體“從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都受得了的”。而就德育而言，“一切德行與美善的原則在于具有去克制理智所不容許的欲望的能力”，而“這種能力的獲得和增進(jìn)靠習(xí)慣”。在智育方面也如此，想讓兒童養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，自然離不開習(xí)慣養(yǎng)成法?？傊?，只要是我們想要兒童堅持做的事，基本上都可以通過習(xí)慣養(yǎng)成法使他做到。

洛克明確提出，在運用習(xí)慣養(yǎng)成法時，必須注意幾個問題，以有效地使兒童養(yǎng)成的良好習(xí)慣。首先，在習(xí)慣的培養(yǎng)中必須要注意兩點：和顏悅色地勸導(dǎo)、提醒；不要同時培養(yǎng)多種習(xí)慣，否則易眼花，一種都不能養(yǎng)成。這兩點都是為了防止兒童對習(xí)慣的排斥和厭惡。此外，必須要保證前后要求、各方面要求一致，切不可出現(xiàn)與所要養(yǎng)成的習(xí)慣相悖的情況。哪怕僅有一次，也足以毀壞掉本可以養(yǎng)成的習(xí)慣，想再重新培養(yǎng)則更不易。

二、獎懲法

洛克批評了當(dāng)時盛行的獎懲辦法，即以鞭笞為懲罰，以心愛的事物為獎勵。他認(rèn)為鞭笞是一種奴隸式的管教，通過它所養(yǎng)成的自然也是奴隸式的脾氣――平時看起來很老實、沒有一點任性，但一旦爆發(fā)，必將引起一場大風(fēng)暴。而且，鞭笞會使本希望兒童喜愛的事物遭到兒童厭惡。同時，用兒童心愛的事物作為獎勵的辦法也不可取?！凹偃缒阋顾蛳追N欲望，卻以使他滿足乙種欲望為補償”，便只會擴大兒童的嗜欲，使本該形成習(xí)慣的事成為得到獎勵的條件。長此下去，兒童會將他們的目的轉(zhuǎn)移，不是為了做某件事而做，而是為了心愛的事物而做。這樣的獎懲法“犧牲了他們的德行，顛倒了他們的教育”。

洛克主張獎懲法的關(guān)鍵在于獎懲的內(nèi)容和方法要適當(dāng)。肉體上的懲罰和物質(zhì)上的獎勵都不足以使兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣，唯有使兒童的內(nèi)心受到觸動，才能達(dá)成獎懲的目的?！皟和療o論受過什么懲罰之后，若是羞于做錯了事情的心理不如懼怕痛苦的心情來得重，那是沒有什么好處的?！庇纱丝梢?，懲罰的關(guān)鍵在于是否可以使兒童產(chǎn)生羞愧的心理。與羞愧相對的是名譽，類似的，名譽可以作為一種有效的獎勵。“兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激?！辈⑶遥@種刺激會永遠(yuǎn)發(fā)生作用，引導(dǎo)兒童走向正途。同時洛克還指出，如果使兒童心愛的事物和厭惡的事物分別伴隨尊重和羞辱到來，就可以讓他們知道心愛的事物只有名譽好的人才能得到，這樣，“兒童的欲望反而可以助長他們的德行”。概言之，洛克所提倡的獎懲法是：獎懲要走進(jìn)兒童的心靈，讓兒童因自己的行為體驗榮與辱，進(jìn)而促使良好德行的養(yǎng)成。

三、榜樣法

洛克指出，“兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿而來的”。若想讓兒童習(xí)得某種行為，給他提供一個可供模仿的對象便是至關(guān)重要的事情。他認(rèn)為榜樣的影響“比你在別方面所能做的都要大”，“榜樣的色彩所浸到的比外表更深”。從個體來看，無論我們對孩子進(jìn)行多么努力的談話、教育，“但是他的伴侶是個什么樣子，他的儀態(tài)就會是個什么樣子?！难哉Z與舉止不會比那些常和他交往的人顯得更有禮貌”?？梢姡绻魂P(guān)注榜樣的影響，很可能一切教育和努力都是無用的。從社會來看，“最大多數(shù)人所不惜生命去堅持的見解與禮節(jié)，根據(jù)的多半是他們本國的習(xí)尚和一般人的日常實踐，不是他們的理智”。模仿和從眾是社會上很普遍的現(xiàn)象，當(dāng)理智與主流行為相沖突時，獲勝的往往是后者。此外，在教育中應(yīng)該充分運用榜樣法的最關(guān)鍵的原因莫過于，榜樣法簡便易行，而有良好的效果，可謂事半功倍。“沒有什么事情能像榜樣這么能夠溫和而又深刻地打進(jìn)人們的心里。兒童無論忽略了，或者自己縱容了什么壞事情，一旦看見別人同樣做了，他們是沒有不厭惡、不慚愧的?！?/p>

榜樣有好壞之分，其影響隨之有利害之分。洛克多次強調(diào)要抵制不良榜樣的影響。“壞榜樣比良好的規(guī)則更容易被采納”，“他們?nèi)绻墙?jīng)常跟不良的伴侶在一道，那么，哪怕你用盡世間所有的規(guī)則，使盡一切想象得到的懲罰，還是不能使他們養(yǎng)成良好的德行。”不良榜樣的影響是十分有害的，應(yīng)該盡力避免孩子與不良的榜樣在一起。特別應(yīng)注意的是教育者自身的榜樣作用。教育者不僅僅是孩子的伴侶，更是孩子所應(yīng)崇敬和學(xué)習(xí)的人。“如果他自己是個沒有良好教養(yǎng)的人，他的不良的榜樣便會毀掉它的全部教訓(xùn)?！薄皩?dǎo)師的行動千萬不可違犯自己的教訓(xùn)，除非是存心使兒童變壞?！币驗?，兒童有理由認(rèn)為，向?qū)熁蚣议L學(xué)習(xí)是很正常的事，那么向他們學(xué)習(xí)沒有教養(yǎng)和違規(guī)的行為也在情理之中。

關(guān)于如何施行榜樣教育法，除了前文提及的避免不良的榜樣影響和利用不良榜樣使其避免做同樣的行為外，洛克還對教育者提出了一些具體的要求。對于父母而言，“如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子”。“你不愿意他去仿效的事，你自己便絕不能在他的面前做?！蓖瑫r，若想讓孩子尊重教師，家長首先一定要非常尊敬教師，因為“被父母或被別人輕視的人，你是不能夠希望你的兒子對他有一點點尊重的”。對于導(dǎo)師而言，“要想把一個青年紳士培養(yǎng)成他所應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)成的那個樣子，做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時、隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌”。這不僅僅是為了讓導(dǎo)師能夠“會”教學(xué)生，更重要的是要給學(xué)生做出榜樣，樹立一個模范的形象。

四、工作娛樂化法

關(guān)于工作和娛樂的關(guān)系，洛克認(rèn)為，“娛樂是換種工作，把疲倦了的部分舒暢一下的意思”，工作要與娛樂有機地結(jié)合起來，即工作娛樂化。與工作娛樂化相對應(yīng)的是興趣責(zé)任化，洛克批判了當(dāng)時普遍存在的興趣責(zé)任化的現(xiàn)象。他指出，興趣責(zé)任化具有一定的不良后果，“兒童應(yīng)學(xué)的事情，絕不應(yīng)該變成兒童的一種負(fù)擔(dān)，也不應(yīng)該當(dāng)做一種任務(wù)去加在他們身上”。要使兒童對所學(xué)的東西發(fā)生喜愛，就要使他們有做這些事情的意向，而不是強迫他們在學(xué)習(xí)的興致不高時去學(xué)習(xí)?！皟和瘜τ谟螒蚴菢反瞬黄５模怯捎诔鲇谧栽?，出于自由之故?！惫ぷ鲓蕵坊哪康脑谟谛纬蓛和膶W(xué)習(xí)意愿。

值得注意的是，洛克同時指出，過多的游戲或者娛樂往往有害，特別是那種對于德行、智力乃至身體沒有益處或者弊大于利的游戲更是有害。如果兒童出于癡迷游戲的狀態(tài)，則可以利用游戲責(zé)任化的方法使他們的興趣從游戲轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)。洛克認(rèn)為，導(dǎo)師可以觀察兒童，看他最喜歡哪種游戲，就強迫他去玩，每天不分早晚地做，把它當(dāng)做一種工作。不出幾天，就可使他對最心愛的游戲發(fā)生厭倦，寧愿讀書或做其他事。

簡言之，洛克的工作娛樂化強調(diào)“把你（教師或者家長）所愿意他們（兒童）去做的事情當(dāng)做他們的一種娛樂，不可當(dāng)做一種工作”，同時，工作絕不可成為兒童的負(fù)擔(dān)，適時的工作要與適時的游戲相配合。

五、幾點感悟

上述四種教育方法差異雖大，但有一個共性，即注重教育中的內(nèi)發(fā)作用，兒童內(nèi)心的養(yǎng)成。這也是洛克經(jīng)驗主義的“不徹底”所在。由于時代的原因，人的認(rèn)識有限，洛克所提出的教育方法中可能有還需再三斟酌的成分。但是，在經(jīng)院式教育盛行的情況下，洛克能夠提出這樣的思想已是難能可貴。更何況，有些問題直到今天我們也尚未解決，細(xì)究這些教育方法，具有一定的現(xiàn)實意義。

首先，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是眾所周知的事情，但如何富有成效地培養(yǎng)良好的習(xí)慣卻不是一個容易回答的問題?，F(xiàn)實中機械培養(yǎng)習(xí)慣的做法并不少見，極少有實際的正面效果，原因是過于注重從外部進(jìn)行的強制。但從內(nèi)心出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對于規(guī)則的認(rèn)同，塑造學(xué)生的良好行為無疑是更為有效的做法。值得重視的是，培養(yǎng)習(xí)慣的方法不應(yīng)限于簡單的生活行為和學(xué)習(xí)行為方面，而應(yīng)把其看做強健體魄、美德養(yǎng)成的不可或缺的重要手段。

其次，獎懲法是從古至今一直在采用的一種教育方法，但是效果的好壞不易評價。洛克提出的獎懲法否定了先前時代的獎懲辦法，具有重要意義。獎懲要觸動兒童內(nèi)心的理念是具有深刻意義的，對于反對機械的教育方式有很大貢獻(xiàn)，而且對于今天的教育也有很強的借鑒性。事實上，洛克所批判的那種獎懲在今天仍隨處可見，這不得不引起我們的關(guān)注。此外，應(yīng)該指出，洛克的獎懲法中蘊涵的利用欲望的理念是好的，可以增強兒童的動機。但是，這會不會使他們認(rèn)為名譽好也不過是獲得想要的事物的籌碼，這是否會導(dǎo)致虛榮心過強？這是我們要注意防范的方面。

再次，洛克的榜樣教育法意味著：一方面，教育者自身要以身作則；另一方面，教育者要引導(dǎo)學(xué)生模仿良好的榜樣，同時遠(yuǎn)離不良榜樣。比如，作為教育者就不能隨意責(zé)罵孩子。責(zé)罵孩子等于把其中可能混雜的“粗暴下流的言詞”“教給了兒童，而且許可了兒童也去說”，他們會覺得“這是從父母或師長那里學(xué)來的”。毋庸置疑的是，一個常常隨意責(zé)罵孩子的教育者，無論其教育理論多么高深，都將無用武之地。

讓學(xué)生遠(yuǎn)離不良榜樣其實也意味著把“應(yīng)該避免的事情的榜樣”呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣，就可以讓他們看到那些行為的可惡，從而使他們避免做那些不該做的事。但需注意的是：這種呈現(xiàn)有一定限制，務(wù)須避免不良的榜樣帶給孩子們的不利影響，同時，導(dǎo)師應(yīng)該給予適時適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

最后，在洛克所提出的全部教育方法中，工作娛樂化也許是最有趣、也是最應(yīng)該引起我們反思的教育方法。責(zé)任制是當(dāng)前社會很流行的一個詞。責(zé)任到個人，的確有助于任務(wù)的具體落實和完成?，F(xiàn)實中，往往是因為自己對某件事情感興趣，便承擔(dān)了這件事，并使之成為自己的責(zé)任。但是，不久我們就會發(fā)現(xiàn)，自己對該事情的興趣似乎大不如從前。成人如此，兒童也一樣。本來愿意向長輩行禮的兒童，我們?nèi)绻?guī)定他見到長輩必須行禮，不打招呼就會招致懲罰，結(jié)果會怎樣呢？不用說，沒幾天他就會反感向長輩行禮這一要求和行為。

由此看來，責(zé)任化在教育的領(lǐng)域并不一定是件好事，因為過多的責(zé)任化必然帶來反感，讓人覺得自己是被強迫的，不是自由的。特別是，如果這一責(zé)任不能完成還要加以懲處的話，不僅會增加反感，還會帶來恐懼，導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果。而工作娛樂化卻能將工作變得有趣，使學(xué)生對學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生興趣。反觀我們的教育現(xiàn)實，學(xué)習(xí)責(zé)任化的現(xiàn)象確實普遍存在，我們的孩子在各種學(xué)習(xí)重負(fù)中逐漸地失去了本應(yīng)有的童真和創(chuàng)造的動力、活力。針對這一令人憂慮的現(xiàn)象，工作娛樂化的理念無疑極有現(xiàn)實的啟發(fā)性。

而工作娛樂化的反面，即游戲責(zé)任化，也深具現(xiàn)實的啟發(fā)性。比如，我們的周圍有許多沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子，許多家長和學(xué)校對此束手無有效之策。有意思的是有這樣一個例子正好印證了游戲責(zé)任化的教育意義。幾年前中央電視臺播放的情景劇中，有一個大學(xué)生做家教，他為了讓沉迷于電子游戲的男孩認(rèn)真學(xué)習(xí)，就整天陪這個男孩一起玩游戲，不做任何與學(xué)習(xí)有關(guān)的事情，一周的時間就讓男孩厭倦了電子游戲，開始認(rèn)真讀書了。當(dāng)然這其中還蘊涵了利用欲望的思想，即“沒有欲望就沒有努力”，“禁止反而常常可以增加他的欲望”。正是讓孩子充分地游戲并禁止其學(xué)習(xí)的過程中，使他在厭倦游戲的同時，勾起了對學(xué)習(xí)的欲望。當(dāng)然在現(xiàn)實中，我們是否能成功運用這一點的關(guān)鍵在于，我們舍不舍得“浪費”這一過程剛開始的幾天時間。沒有遠(yuǎn)見的人，理所當(dāng)然地認(rèn)為讓孩子瘋玩幾天是在浪費時間，殊不知正是這幾天換來了今后的努力學(xué)習(xí)?？梢姡d趣責(zé)任化和工作娛樂化不失為教育的有效手段。

總而言之，洛克注重內(nèi)心養(yǎng)成、主張利用欲望采取靈活多樣的教育方法，不僅適用于紳士的培養(yǎng)，也適合其他階層人士的培養(yǎng)；不僅適用于家庭教育，也適合學(xué)校教育。洛克提出的教育方法，在一定程度上具有普遍意義，并且直到今天仍然具有一定的適用性和啟發(fā)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳式穎.外國教育史教程[M].北京：人民教育出版社，1999：224-225.

第2篇：教育方法范文

當(dāng)我猶豫不決的時候，校長找到了我，要我無論如何也要接一個班的語文課，而且要在“提前閱讀和寫作”方面做一些實驗和嘗試。于是，我痛快地答應(yīng)了。

為了讓孩子們早日走上提前海量閱讀的軌道，我在思考如何通過早期識字讓孩子們提前進(jìn)入閱讀期。為了提高大家的識字興趣，我使出了渾身解數(shù)，游戲識字、猜謎識字、編兒歌和順口溜……幾乎所有的方法都嘗試了。

開學(xué)一個月了，有些孩子已經(jīng)能夠獨立閱讀了，我常常看到有些孩子在教室里，在校園的讀書角里投入讀書的場景。看到他們對讀書的迷戀，我的心里也樂滋滋地，內(nèi)心有一種說不出的成就感！在強化識字兩個月后的一次測字摸底中，讓我感到意外的是，我們班一個叫李曉正的同學(xué)，他的識字量還不到50字，這在我們“強手如林”的班里算是識字量很少的。

有一天下午放學(xué)后，我撥通了他媽媽的電話，想了解一下孩子在家里的整體情況。電話接通后，我明顯聽出電話那一頭有一種緊張和小心翼翼。當(dāng)我告知她孩子的識字狀況，還沒來得及繼續(xù)了解其它情況時，可能是由于自責(zé)，或是沒有聽清老師的本意，她只是一味為孩子求情，請我不要生氣，求我原諒，還表示會代我好好教孩子認(rèn)字。

她的反應(yīng)和“求情”讓我感到意外，甚至有點兒哭笑不得，因為我絲毫沒有告狀的意思，只是想通過電話更深入地了解孩子，沒有興師問罪的意思，更不想讓家長“代我教孩子認(rèn)字”。我細(xì)細(xì)一想，也難怪家長這樣想、這樣說，她一定是怕在我面前暴露孩子的缺點或不足，怕讓我產(chǎn)生對孩子的負(fù)面印象或厭惡感，從而對孩子全盤否定，失去信心。

我把自己打電話的真實意圖和她做了溝通，自己沒有告狀的意思，更沒有請家長代勞的意思，作為孩子的老師，只是想和家長統(tǒng)一一下思想。她告訴我，孩子在家里剛開始幾乎不識字，開始識字后，孩子對識字沒有興趣。家長幾乎每天都是逼著認(rèn)字的，有時候甚至拿完不成識字任務(wù)就不讓吃飯、不讓睡覺來威脅。也難怪，在孩子識字時期，無論老師還是家長，都要尊重孩子識字的感受啊，怎么能用成人的主觀意愿去逼迫孩子，都要尊重孩子的情感體驗和認(rèn)知規(guī)律，讓孩子快快樂樂地識字。初為人父、人母的家長哪知道這些??？

我詳細(xì)地跟她推薦了幾種簡便易行的識字方法，特別是父母和孩子一起學(xué)習(xí)、相處的方法，讓她有機會不妨試試。從此以后，他們家每天晚上多了一項活動，那就是針對當(dāng)天的識字內(nèi)容全家人一起和孩子做識字游戲或識字比賽。當(dāng)然，游戲或比賽的結(jié)果都是爸爸媽媽因稍慢一拍而甘拜下風(fēng)，孩子總是無往而不勝。每當(dāng)這時，爸爸媽媽總是作出羨慕狀，這對孩子來說都是莫大的動力。為了讓家長配合老師，我還送給她一摞孩子們最喜歡的小粘貼，每當(dāng)孩子在獲得成功體驗后，得到的獎品會是一個小粘貼。以至于很長一段時間，他們家的床頭、書櫥、門上到處都是從他身上取下的小粘貼。到一年級下半學(xué)期結(jié)束，他的識字量就達(dá)到了1000字以上，還得到了校長親自頒發(fā)的“識字小能手”獎狀。

上二年級時，在去他們家的一次家訪中，我意外地發(fā)現(xiàn)了他們家到處都是小粘貼留下的斑駁的痕跡，驚訝的同時，我幸福地笑了，我的笑里，既有對孩子迅速成長的喜悅，也有對家長、孩子一起成長的欣慰！不是嗎？正是我們對孩子的忍耐和寬厚成就了一個優(yōu)秀的孩子。我想，這個笑，也是送給我自己的，因為我慶幸：我沒有落入傳統(tǒng)教育的“俗套”，沒有對孩子灌輸“基于以外部壓力為主要動力的教育觀”，而是調(diào)動了孩子的內(nèi)在動力和班集體、家庭的群體動力。

在本學(xué)期的家長會上，他的媽媽面對我們班所有家長興奮地說：“正確的識字方法和學(xué)習(xí)方法，為我兒子的成功開了一個好頭。現(xiàn)在孩子每讀完一本書或為班級做了事，他都會很興奮地告訴我。這學(xué)期他擔(dān)任書櫥長，負(fù)責(zé)管理班里的書櫥，每天他都會把書排列整齊然后把櫥子擦得干干凈凈。自從擔(dān)任學(xué)習(xí)小組長之后，孩子每天都會早早起床，因為要早去學(xué)校檢查小組其他同學(xué)的網(wǎng)絡(luò)日記和檢查背詩。在家里他也經(jīng)常會幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，比如擦桌子、掃地、疊被子等，看著兒子一天天長大，越來越像個小男子漢，作為媽媽，我有時會感到一絲莫名的失落，因為孩子不再像以前那么依賴你，不再像以前那樣和你‘親密無間’，但同時我又很享受這份失落，因為真的感覺孩子長大了。你的方法對了，你的世界就對了”

第3篇：教育方法范文

關(guān)鍵詞：講究教育方法； 提高教育效果

中圖分類號：G632．0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-3315（2014）03-096-002

同志曾經(jīng)說過：“有了正確的方針政策，如果在工作方法上疏忽了，還是要發(fā)生問題?！蔽覀凕h的教育方針要求學(xué)校培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才，但在執(zhí)行過程中由于教育方法的問題，出現(xiàn)了一些不盡人意的現(xiàn)象，如體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生的身心受到傷害。因此，在全面實施新課程中，更應(yīng)講究教育方法，提高教育效果?，F(xiàn)針對小學(xué)生生理心理特點，略陳幾個有效方法，旨在進(jìn)一步提高教育效果，為實現(xiàn)偉大中國夢培養(yǎng)四有創(chuàng)新人才作貢獻(xiàn)。

一、區(qū)別對待法

我們面對的是很有朝氣、極有個性的新一代。天真爛漫的新一代，其家庭背景、認(rèn)知水平、行為習(xí)慣及生理、心理特點等都不一樣。世界上沒有一模一樣的兩片葉子，世界上也沒有一模一樣的兩個人，人與人之間有天壤之別，包括外貌與性格。為給每個學(xué)生營造好一個陽光燦爛的教育天地，使他們早日成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的好學(xué)生，我們每位教育工作者就應(yīng)根據(jù)教育對象的不同情況，進(jìn)行具體分析，采用區(qū)別對待的教育方法。大家都知道，愛迪生上小學(xué)時能大膽想象、大膽創(chuàng)造、喜歡提些異想天開的問題。這些問題連老師一時也答不出來。按理說，這也是正常的，但老師極為反感，說他有意搗亂，不可教育，學(xué)校還責(zé)令他退學(xué)。但他的母親有一雙慧眼，給他提供小天地，讓他動腦筋、搞試驗，培養(yǎng)他對科學(xué)研究的興趣，悉心指導(dǎo)他發(fā)奮學(xué)習(xí)，從而改變了他人生道路，使他成為一位大發(fā)明家，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)。

區(qū)別對待法，就是要區(qū)別個體的不同情況，采用不同的教育方法，達(dá)到最佳的教育效果。每個人都有短處，也都有優(yōu)勢。教育者要學(xué)會揚長避短，充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，把學(xué)生的一切積極因素充分調(diào)動起來。在我校有的學(xué)生有吃苦精神，愛跳、愛跑、愛運動，把他們安排到運動訓(xùn)練隊去，他們特來勁；有的學(xué)生體弱，但肯動腦子，讓他們參加棋類興趣組和氣象觀察組也很高興；有的學(xué)生心算好，有的學(xué)生習(xí)作好，有的學(xué)生普通話好，有的學(xué)生有號召力，有的學(xué)生喜歡唱歌、舞蹈和寫寫畫畫，我們都讓他們參加相應(yīng)的興趣小組，配備輔導(dǎo)老師，讓他學(xué)到技藝，使因材施教真正落到實處。由于滿足了個體要求，參加相適應(yīng)的興趣小組積極，進(jìn)步快，校文藝、體育代表隊參加市以上比賽均獲得好成績，受到體育局、教育局嘉獎?？傊朴诎l(fā)現(xiàn)和掌握每個學(xué)生的長處，幫助和指導(dǎo)他們，通過自己的努力和老師的輔導(dǎo)，讓他們充分感受“學(xué)會了”的喜悅，“提高了”的欣慰，“成功了”的歡樂，“獲勝了”的自豪和“和諧默契”與“自我價值”的體現(xiàn)，達(dá)到鍛煉人格、磨練意志、增長才干和求知、求趣、求新的目的。這樣學(xué)生自信心強，有成就感，家長也滿意。

二、說服教育法

二千多年前，孔夫子就提倡講道理，曉以利弊的教育方法。實踐證明，凡是能堅持這樣做的教師，班級班風(fēng)好，師生間相互溝通，建立起友好、諒解、信任、依戀的心理關(guān)系，形成有利于教育活動的心理環(huán)境。教師不靠“師道尊嚴(yán)”、“絕對權(quán)威”，靠的是說服教育，說到點子上，產(chǎn)生感情上的共鳴和信賴。

有的教師在說服教育時還是比較欠缺的。其表現(xiàn)：一是學(xué)生一有過失，就不問青紅皂白，用壓制方法，疾言厲色兇斥責(zé)怪；二是長篇大論空洞說教，不著邊際唱高調(diào)，使學(xué)生深感驚奇、困惑；三是慣用懲罰法，行為上有了問題，責(zé)令背《條例》，學(xué)習(xí)上退步就罰作業(yè)，甚至示意請家教。須知，說服教育是教育學(xué)生的最好辦法，學(xué)生在德、智、體諸方法的進(jìn)步，無不靠用理說服。為了用好說服這一教育方法，不僅要提高教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，還要加強教師的思想道德、言談舉止、風(fēng)度儀表、健康心理方面的修養(yǎng)。純潔的靈魂給人以正面的形象，使說服教育產(chǎn)生更大的教育效果。

說服教育的方法是好的，但要使說服教育起到真正的效果，在運用時要注意：首先，說理的內(nèi)容必須適合兒童的認(rèn)識能力與理解能力。抽象的說理有時連成人都不易接受，何況兒童在思維上具體形象思維占主導(dǎo)地位，逐漸向抽象思維過渡。其次，說理的方法應(yīng)是態(tài)度堅定，和顏悅色。如用簡單粗暴的方法，結(jié)果會事與愿違，產(chǎn)生逆反心理，與你對抗，不接受你的教育。第三，注意說理時機，就是在學(xué)生心情好，興致高的時候說，這會收到好的教育效果。不管場合、地點、時間，不管學(xué)生的心理情緒，整天嘮叨個沒完，即使說理的內(nèi)容是正確的，也不可能有理想的結(jié)果。所以，說理教育必須從兒童的年齡特征和心理特點出發(fā)，循循善誘，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行。

三、“知”、“行”結(jié)合法

“知”就是對某事物的意義要有正確的認(rèn)識和理解，“行”是真知的具體表現(xiàn)和外化標(biāo)志。德育教育必須知、行結(jié)合，才能收到真正的實效。一切真知都要實踐，知到行轉(zhuǎn)化的唯一條件就是實踐活動。實踐是溝通外部世界與主觀世界的渠道，實踐能幫助學(xué)生確立社會主義核心價值觀、人生觀，形成良好的行為習(xí)慣。所以，對學(xué)生的德育不能只停留在空洞的說教上，必須從“天上”降到人間，必須從政治化、抽象化、空洞化的說教中走出來，而要回歸生活，貼近生活實際，有目的地讓學(xué)生參加各種社會實踐活動。就學(xué)校而言，盡量創(chuàng)造條件，讓學(xué)生積極參與教學(xué)實踐活動、社會實踐活動和集體活動。教學(xué)是學(xué)校的主要活動，要營造寬松的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣；要開展教育互動，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與教學(xué)改革，鼓勵學(xué)生提問、提建議，激發(fā)學(xué)生生疑、質(zhì)疑，去探索、去發(fā)現(xiàn)、去想象。小學(xué)生可以參加一些社會實踐活動，如參觀、調(diào)查走訪及社會公益勞動，學(xué)校、少先隊、班級也應(yīng)認(rèn)真組織一些學(xué)生喜愛的集體活動，如文體、春游、到敬老院做力所能及的事和到愛心學(xué)校獻(xiàn)愛心同娛樂等活動，這有利于集體主義良好行為習(xí)慣、敬老愛幼品質(zhì)的培養(yǎng)，有助于正確處理人際關(guān)系和心理健康素質(zhì)的發(fā)展。

四、情感激勵法

第4篇：教育方法范文

【關(guān)鍵詞】幼兒 安全教育 途徑和方法

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位?！币簿褪钦f，兒童的安全是一切發(fā)展的保障，只有在兒童生命健全的基礎(chǔ)上才能保證其身心健康發(fā)展。幼兒園的安全教育內(nèi)容十分廣泛，認(rèn)識到安全教育的重要性，在平時教育教學(xué)中開展豐富多彩的適合本園實際的安全教育活動，促進(jìn)每個幼兒富有個性。幼兒身心發(fā)展的特點決定了對幼兒進(jìn)行安全教育必須寓教于樂、寓教于情、寓教于動。如何把這些簡單的安全防護(hù)知識教給幼兒，增強幼兒的安全防護(hù)意識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己的技能和方法，以便處理生活中可能出現(xiàn)的一些緊急情況?？梢圆扇∪缦碌姆椒ǎ?/p>

一、環(huán)境教育法

環(huán)境創(chuàng)設(shè)是幼兒園最直觀的教育方法， 通過淺顯易懂的環(huán)境創(chuàng)設(shè)讓幼兒感受安全教育的知識。通過有趣的圖片、漫畫、標(biāo)志符號、照片等布置安全宣傳欄或墻飾，讓幼兒在環(huán)境的潛移默化中熏陶、感受安全教育。如，“過街要走人行道”、“知道紅綠燈和交通標(biāo)志”、“不能玩火，不能玩電”、“不從高處往下跳，不爬窗戶”、“不跟陌生人走，陌生人敲門我不開”、“遇到火警、生病和壞人應(yīng)該打什么電話”、“上下樓梯要靠旁邊走”等，定期更換。還可以利用大量的廢物和玩具、資料，創(chuàng)設(shè)“警察崗?fù)ぃ财?，救護(hù)中心，消防大隊”等區(qū)角，讓幼兒在角色游戲中模擬扮演，從中感悟到交通安全規(guī)則、火災(zāi)或生急病的報警電話和搶救方法。

二、情感體驗法

活動是幼兒教育的主渠道，通過活動讓幼兒親身經(jīng)歷整個過程，增加體驗，增強安全意識，提高自我保護(hù)能力。讓孩子在活動中通過自己身體產(chǎn)生直接感受，理解事物，學(xué)習(xí)知識。如老師為提醒小朋友保護(hù)眼睛，設(shè)計活動“亮眼睛的秘密”，請小朋友先閉上眼睛，老師做主動作，幼兒睜開眼睛后，老師提問：“你們知道老師做了什么動作嗎 ？ ”請幼兒睜開眼睛，老師重復(fù)做以上的動作提問：“老師做了什么動作”？等等，通過對兩種狀態(tài)不同感受的比較 ，幫助孩子體會眼睛的重要，激發(fā)他們學(xué)習(xí)怎樣保護(hù)眼睛的愿望。再如，開展“發(fā)生火災(zāi)怎么辦？”的主題活動，通過觀看錄像、圖片，使幼兒初步感知火對人們的幫助和害處，通過模擬逃生的游戲，使幼兒了解安全自救逃生的常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己。還可以開展“保護(hù)自己辦法多”、“小小安全員”等類似主題活動，增強幼兒自我保護(hù)能力，讓幼兒親身體驗安全自救的方法和技能，增強安全防護(hù)意識。

三、日常滲透法

幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)都是安全教育的好時機，通過一日生活常規(guī)中各個環(huán)節(jié)滲透安全教育的方法。如，晨檢、午餐、散步、盥洗、戶外活動、自由活動等。幼兒教師、保育員、保健員、廚師等都應(yīng)成為安全教育員，時時抓住機會對幼兒進(jìn)行安全教育。如，晨檢：保健員要注意檢查幼兒口袋是否帶尖銳的器具或小珠子之類的東西入園，以防自由活動或午睡時戳傷或異物塞進(jìn)耳、鼻、口等；再如午餐：保育員要注意提醒幼兒餐前要洗手，以防病從口入；吃飯時不說話、玩耍，以防噎著、燙傷。而戶外活動時：教師在組織幼兒出活動室前要告訴幼兒整理好衣冠、鞋帶，上下樓梯要靠右走；活動時要注意控制活動量不狂奔亂跑，不因活動量失控而摔傷、跌傷；告訴幼兒玩大型玩具時不越規(guī)、不擁擠、不倒滑滑梯、不猛搖搖籃等，以免發(fā)生不測；而自由活動時：教師要時時關(guān)注幼兒，玩玩具時不相互甩、拋、扔，不攀爬欄桿、窗戶，以發(fā)生不必要的安全事故。

四、游戲模擬法

游戲是幼兒最感興趣的活動，也是最有效的教育方式，我們充分利用游戲活動，讓幼兒在輕松、愉快的氣氛中，進(jìn)行自救技能訓(xùn)練。如，針對幼兒對“警察叔叔”的崇拜心理，開展角色游戲“交通警”，讓幼兒扮演他們所崇拜的“警察叔叔”，使之懂得橫穿馬路要走斑馬線，走失時要找警察叔叔或和善的人幫助，學(xué)會較熟練地說出父母的姓名、家庭住址、電話號碼或用電話求救。設(shè)置具體場景讓幼兒將所學(xué)的知識在游戲活動中反復(fù)練習(xí)，達(dá)到強化的目的。如通過“著火啦”的游戲，引導(dǎo)孩子鞏固掌握著火時自救的知識和進(jìn)一步加強相應(yīng)的自我防護(hù)技能，知道火災(zāi)的危害，不玩火。

五、競賽法

將安全保健知識編成一個個小問題，通過“智力搶答”的方式進(jìn)行，鞏固所學(xué)知識。中、大班孩子有了一定的競爭意識，在競爭活動中非?；钴S，根據(jù)這一特點進(jìn)行安全知識搶答，效果特別好。

六、家園互動法

家園密切配合進(jìn)一步深化幼兒的自我保護(hù)教育。對幼兒的安全教育單靠幼兒園的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要家園合力，家長應(yīng)密切配合幼兒園，強化幼兒的自我保護(hù)意識，培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣，深化自我保護(hù)教育，家長平時應(yīng)讓幼兒做些力所能及的事情，培養(yǎng)幼兒的自理能力，使幼兒學(xué)會照顧自己的基本生活，如鞋帶松了會自己系好，天氣冷了會自己加衣服等。

第5篇：教育方法范文

1.激勵的方法。以激勵的方法褒獎孩子的優(yōu)點,樹立孩子的自信心。表揚獎勵是讓孩子堅持正確的行為和習(xí)慣的最佳途徑。好孩子是表揚出來的,可是一些家長習(xí)慣于給孩子找缺點而不是找優(yōu)點,家長不能吝嗇對孩子的表揚,不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)來考量孩子,對孩子的每一點進(jìn)步毫不猶豫地予以褒獎,并且盡量采取當(dāng)眾表揚的形式或盡可能向親朋好友通報來擴大表揚范圍,增強孩子的自信心,強化表揚的效果。表揚不能簡單化,表揚時要對孩子講明受表揚的理由,冷靜的幫助孩子分析出存在的不足并指出今后努力的方向。表揚以精神獎勵為主,物質(zhì)獎賞為輔,切忌讓孩子形成一表揚就要物質(zhì)獎勵的不良習(xí)慣。孩子難免會出錯,給孩子指正時可以采取以下類似方式:

“你把某方面加以改進(jìn)你會更出色”。

“我相信你會改進(jìn)某方面的問題從而做得更好”。

2.言傳身教的方法。模仿是兒童的天性,父母的一言一行是子女模仿的對象,父母榜樣作為一種具體的形象具有強烈的暗示作用和感染力量。因此,家長應(yīng)時時刻刻謹(jǐn)言慎行以身作則,無論做人做事還是學(xué)習(xí)生活都要用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。曾有一名電工在山區(qū)電路改造中不幸失去右臂和雙下肢,妻子拋棄倆年幼的孩子離他而去,他憑借堅強的毅力不僅做到了生活自理,還開辦了“志堅圖書館”豐富了山民的文化生活。在他的影響下,倆孩子自強不息,在社會的幫助下都完成了高等教育,其中一個還獲得博士學(xué)位。父母身教重于言傳,父母的道德行為操守往往是孩子德性的風(fēng)向標(biāo)。設(shè)想一下,父母如果違法亂紀(jì)能教育孩子要品行端正嗎?父母如果整天沉湎于麻將和游戲從不拿書本能教育孩子勤奮好學(xué)嗎?父母如果不能孝敬自己的長輩能教育自己的孩子要尊老愛幼嗎?“上梁不正下梁歪”形象地說明了言傳身教的道理。

3.平等流的方法。尊重孩子的人格并與孩子展開平等的交流有助于培養(yǎng)孩子健全的人格,增強孩子的自信心,增強家庭民主和諧氛圍。父母勇于在孩子面前說“請”.“謝謝”,不用命令式口氣和侮辱性字眼。譬如類似下面的一些話不宜說:

“我怎么生下了你這么個沒用的東西”。

“去去,小孩子懂什么,到一邊去”。

“你為什么不能像某某某一樣••••••”

“奶奶求你了,我的小祖宗”等。

4.習(xí)慣養(yǎng)成的方法。良好的習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識培養(yǎng)能力發(fā)展智力的重要條件,重點要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上重點要培養(yǎng)獨立思考.單獨作業(yè)和勤于預(yù)習(xí).精于預(yù)習(xí).善于檢查等習(xí)慣。家長每天要督促孩子按時完成老師布置的作業(yè),并逐步養(yǎng)成獨立檢查和及時改錯的習(xí)慣。在網(wǎng)絡(luò)電子時代要正確引導(dǎo)孩子上網(wǎng),不要采取簡單否定的態(tài)度,正確地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的價值與功能,學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),明白網(wǎng)絡(luò)是“用的”而不是“玩的”。在生活習(xí)慣上,重點培養(yǎng)孩子自我管理自立自強和規(guī)律化的生活習(xí)慣,讓孩子養(yǎng)成早睡早起和按時就餐的生活規(guī)律。“文武之道,一張一弛”,要適當(dāng)安排孩子的體育鍛煉和文娛時間,如帶孩子假日旅游.郊游.跑步等。

5.童化的方法。父母站在孩子的角度,以孩子的眼光和視角看待世界,用孩子喜聞樂見的語言和形象引導(dǎo)孩子認(rèn)識世界,這一方法對低齡兒童非常實用。三歲的兒子用小刀在光潔的桌面上亂畫,父親發(fā)現(xiàn)后沒有訓(xùn)斥他,而是俯下身子把耳朵貼在桌面上,兒子好奇的問:“爸爸,你聽什么?”

“我聽見桌子在哭,他說你用刀子把他的臉劃傷了?！?/p>

兒子從此再也不用刀子亂刻亂劃了。

6.挫折教育方法?？嚯y是人生的一筆財富,吃過苦受過挫折的孩子獨立生活能力強,適應(yīng)環(huán)境和社會的能力強,能坦然面對今后人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨?！皽厥医逃迸囵B(yǎng)的孩子難以承受挫折和困難易走極端?，F(xiàn)在的生活水準(zhǔn)提高了,我們可以用開放的環(huán)境訓(xùn)練交往能力,教會孩子待人處事的方法,要讓孩子克服以自我為中心的思維定式,明白每個人的興趣.愛好.行為習(xí)慣都不一樣,不能事事要求別人符合自己的胃口,做到寬容待人,尊重他人。要讓孩子懂得人與人交往矛盾不可避免,學(xué)會克制容忍和理解原諒,引導(dǎo)孩子學(xué)會自己處理矛盾和做力所能及的事。有意識地進(jìn)行挫折教育,讓孩子在困境中樹立信心,學(xué)會通過努力來克服困難戰(zhàn)勝挫折,在歷練中成長。

7.一致性方法。父母應(yīng)針對孩子具體情況制定出家教的原則方法和努力方向,在教育孩子的立場觀點上保持高度一致性,不能一方給孩子吃“補藥”,同時另一方給孩子服“瀉藥”,那樣做對孩子的教育不利。

第6篇：教育方法范文

一、感知欣賞法

教師通過語言描述，引導(dǎo)幼兒用多種感官觀察欣賞事物的審美特征，幫助幼兒積累內(nèi)在圖式，深化幼兒的表象，使他們獲得鮮明、深刻、完整的視覺表象，提高其審美感知能力。教師在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行感知欣賞時，感知內(nèi)容上須是事物的造型、結(jié)構(gòu)、色彩、運動模式等審美屬性，感知方法上應(yīng)注意從整體到局部再到整體的觀察順序，同時注意用啟發(fā)性和藝術(shù)性兩種語言引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察。

二、情感體驗法

教師為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境和充滿情感色彩的審美環(huán)境，使幼兒的內(nèi)心情感模式與外在事物模式形成同構(gòu)的方法。教師在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行情感體驗時，首先應(yīng)注意為他們創(chuàng)設(shè)寬松自由的心理環(huán)境和充滿情感色彩的審美環(huán)境，并有意識地引導(dǎo)幼兒對對象進(jìn)行想象和體驗，同時對內(nèi)在的表象進(jìn)行加工和改造，使之能在頭腦中形成視覺形象。

三、游戲練習(xí)法

教師通過游戲的形式，讓幼兒在積極愉快的狀態(tài)下習(xí)得美術(shù)操作技能，把視覺形象變?yōu)橐曈X運動形象，提高手眼協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)活動的興趣。游戲練習(xí)法的使用靈活多樣，教師應(yīng)注意美術(shù)命題的游戲性、操作過程的游戲性、具有可游戲的美術(shù)成果以及游戲活動中的美術(shù)訓(xùn)練等幾個方面。

四、范例演示法

教師直接呈現(xiàn)現(xiàn)成的作品或把美術(shù)活動中的重點、難點直接操作給幼兒觀摩，以利于他們學(xué)習(xí)美術(shù)活動必需的—些工具與材料的基本使用方法。一般而言，范例演示法不利于幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮，因此教師應(yīng)盡量少用它。教師在使用這種方法時，應(yīng)注意范例應(yīng)該多樣化、有美感，其創(chuàng)作方法應(yīng)讓幼兒能理解和接受。演示應(yīng)注意盡量讓幼兒既知其然，也知其所以然。

五、兒歌簡化訓(xùn)練法

教師將繪畫步驟編成兒歌簡，讓幼兒通過兒歌掌握繪畫要領(lǐng)，從而使幼兒在一種輕松愉悅的氛圍中完成繪畫作品。這不僅增強了幼兒繪畫的樂趣，也提高了幼兒繪畫的興趣。

六、由簡到繁、由易到難法

教師安排幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)由簡到繁，由易到難，循序漸進(jìn)，克服幼兒易枯燥厭學(xué)，難而知難放棄的特點。從而提升幼兒繪畫的信心，為幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)開了個好頭。

七、興趣培養(yǎng)法

（一）選材要新穎，形式要多樣

幼兒開始學(xué)習(xí)畫畫時，教師一定要在選材內(nèi)容上下一番功夫，一定要選擇幼兒生活中熟悉的、感興趣的、具有較強吸引力的題材。假如一開始就教幼兒正規(guī)學(xué)畫，從單調(diào)、枯燥、呆板的幾何圖形入手，勢必抑制他們學(xué)畫的興趣，挫傷他們的積極性，甚至對學(xué)畫失去信心，產(chǎn)生厭惡感。

選擇幼兒感興趣的內(nèi)容，教師一定要采取靈活的、多種多樣的教學(xué)形式，引導(dǎo)幼兒對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強烈的畫畫的欲望。游戲是幼兒的天性，讓幼兒在“玩”中學(xué)，不但愿意學(xué)，而且能起“樂學(xué)”之效。

（二）認(rèn)識幼兒的涂畫表現(xiàn)，尊重幼兒的情感表達(dá)

三歲的孩子處于涂鴉階段，他們的畫有他們自己的特點，線條不直，歪歪扭扭，比例不正確，造型不完整，畫出的物體大致相似，甚至很不像樣，但正是那些不太規(guī)范的圓圈、點點和線線，以及一些近似于符號的圖形，都包含了孩子這一時段的想法和情感，作為教師要正確認(rèn)識這種現(xiàn)象，這時，我們可以試著去問問孩子，讓他們給你講一講畫中表達(dá)的是什么。例如：有個小朋友在畫人物時，只是畫了幾個歪歪斜斜的圓圈及一些線條，而他的回答的確令人吃驚，他說：“我畫的是一個人在和別人吵架，你看他正在哭呢?！卑?，原來那些在我們看來是亂線條的畫，他竟有這么多想法，這時我及時當(dāng)眾表揚了他，說他畫的畫很好，孩子高興極了，逢人就說他畫的畫最好。從此，這個孩子對繪畫產(chǎn)生了極大的興趣，進(jìn)步很快。

我認(rèn)為，對于孩子的作品，盡管有些很不成熟，也要給予充分的肯定。教師應(yīng)充分了解孩子們的創(chuàng)作意圖，經(jīng)常問問孩子“你畫的是什么？他們在干什么？”認(rèn)真聽孩子在繪畫中的言談，幫助他們開拓思路，及時給予技巧上的指導(dǎo)，孩子在得到教師的鼓勵和指導(dǎo)后，才會感到他的畫是有意義的，畫的興趣就會更濃，進(jìn)步會更快。

（三）為幼兒創(chuàng)造良好的繪畫學(xué)習(xí)環(huán)境

創(chuàng)造良好的繪畫學(xué)習(xí)環(huán)境，雖然它不是直接的做法，也不能產(chǎn)生直接的作用與效果，但它對幼兒卻是一種極好的熏陶，能引起幼兒共鳴，使幼兒得到潛移默化的影響。

大自然是美好的，花、鳥、魚、蟲、田野風(fēng)光，都是幼兒所喜愛的，教師可利用各種機會，使幼兒更多地接觸大自然，引導(dǎo)幼兒觀察、認(rèn)識、了解大自然，開闊幼兒的眼界，豐富幼兒的知識，充實幼兒的頭腦。 我們還經(jīng)常帶幼兒觀看大班幼兒作畫，欣賞哥哥姐姐的畫，定期為幼兒辦畫展，展出全班幼兒的作品，充分發(fā)揮環(huán)境的刺激作用，對幼兒繪畫興趣培養(yǎng)同樣是一種行之有效的方法。

第7篇：教育方法范文

一、培養(yǎng)能力，發(fā)揮潛能

古人云：“人才各有所宜，用得其宜，則才著；用得非宜，則才晦?！泵恳粋€學(xué)生都有巨大的潛能，通過良好的教育和訓(xùn)練，讓每個學(xué)生都成功、成才是教育的真諦。以學(xué)生能力為基礎(chǔ)，因材施教，建立模塊教學(xué)與學(xué)生自學(xué)體系。教師在教學(xué)活動中只是綠葉，如何讓紅花即學(xué)生在教學(xué)活動中處于主體地位，讓每個學(xué)生都充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的特長非常重要。俗話說：授人以魚，不若授人以漁。施教時要善于應(yīng)用“誘導(dǎo)思維”，使學(xué)生“生疑”，然后做有效的引導(dǎo)，使學(xué)生沿著正確的方向思考，最終達(dá)到“釋疑”。誘思教學(xué)方法的基本內(nèi)容是：學(xué)為主體，教為主導(dǎo)，練為主線，思為主攻。這樣，既把學(xué)生當(dāng)成主體作為實施教學(xué)的基本點，又使教學(xué)成為實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的根本保證。課堂教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的主攻方向，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。21世紀(jì)是社會、經(jīng)濟大變革的時期，職業(yè)和工種變化頻繁，一些舊的職業(yè)和工種隨時都可能消亡，一些新的職業(yè)和工種隨時可能產(chǎn)生，這種變遷左右著與之相關(guān)的專業(yè)和技能。因此，技工教育必須強化培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和適應(yīng)社會變革的能力，使他們能適應(yīng)各種變化。

二、以人為本，因勢利導(dǎo)

有的學(xué)生遇到批評和挫折便垂頭喪氣，這是不良心態(tài)。俗話說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。要取得一定的成績，肯定要經(jīng)過各種各樣的磨練，要能夠經(jīng)得起逆境的考驗。

每個人都出現(xiàn)過過失，無論是平凡人還是偉人，但具有利用過失思想的人卻很少。為師者必須學(xué)會因勢利導(dǎo)，把過錯當(dāng)作教書育人工作的一部分，按照正確的方法去教育學(xué)生，讓過失時刻警醒自己或他人，而絕不能把學(xué)生犯的錯誤當(dāng)作自己犯錯誤的理由。有一報道這樣說：對于校園傷害，一般會想到暴力、意外事故等情況，而對孩子的語言傷害卻一直被人們忽視，其實這種傷害比身體上的傷害更慘痛。除了語言傷害外，還有一種行為也是學(xué)校的“軟暴力”，就是對學(xué)生不理不睬，甚至對一些成績差的學(xué)生投去鄙視的眼光，這是無聲的語言，但對學(xué)生的殺傷力也是不容忽視的。無論什么樣的學(xué)生都有很強的自尊心，為師者應(yīng)巧妙地利用生活和學(xué)習(xí)中的諸多錯失激勵學(xué)生的抗錯能力，讓他們能夠正確地認(rèn)識過錯；并給予良好的期望，讓他們都具有奮斗進(jìn)取的精神和行為，這樣才會有和諧的師生關(guān)系和良好的教學(xué)氛圍。學(xué)生們除了需要知識的補充外，更需要心靈上的慰藉和關(guān)懷。其實，教育沒有秘訣，如果說有，那就是一個字“愛”！

三、健全人格，學(xué)會做人

人格是做人資格與為人品格的總和，為人的態(tài)度要正直誠實，待人的態(tài)度要忠實信義，處事的態(tài)度要果斷公道。啟迪孩子學(xué)會做人的準(zhǔn)則是為師者的重要責(zé)任，把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國、熱愛人民，具有社會公德、文明行為的遵紀(jì)守法的公民與教會學(xué)生技能同樣重要。隨著技工人才需求和社會文明的發(fā)展，工人的敬業(yè)精神和協(xié)作能力已成為企業(yè)錄用員工的重頭戲。

事實證明，世界上成績卓越的公司特別注重企業(yè)文化和心智模式的作用。敬業(yè)精神是一個企業(yè)的靈魂，沒有積極進(jìn)取、愛崗敬業(yè)的心智模式，這個企業(yè)就不可能取得良好的業(yè)績。西方著名管理學(xué)家迪爾認(rèn)為：企業(yè)文化的核心是企業(yè)的價值觀，它決定著企業(yè)的興衰。美國蘭德公司對世界500強進(jìn)行了20年的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)保持百年不衰的企業(yè)緊緊地抓住了企業(yè)核心的價值觀。其中最重要的一條是共同價值高于個體價值，共同協(xié)作高于獨立單干，集體高于個人。因此，技工教育要順應(yīng)市場需求，加強職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和協(xié)作能力。

第8篇：教育方法范文

1、首先，我們對待我們的狗狗要有足夠的耐心，因為狗狗也不會說話，可能也聽不懂我們說話，所以我們在教育狗狗的時候要有足夠的耐心，不要剛給狗狗說兩遍，狗狗沒按我們的想法去做就生氣，我們也要去理解它，在我們教狗狗本領(lǐng)的時候，教一項東西，就一直教這一項，比如，坐，我們就一直重復(fù)著這個動作和字，不要一會坐一會蹲的，也會把狗狗弄暈的。

2、在狗狗做錯事情的時候，不要一味的只知道去打它，這是最沒用的方法，因為你一直打狗狗，狗狗也會害怕你，比如我們帶著狗狗出門，沒有帶牽引繩，叫狗狗的時候狗狗不來我們的身邊，這時候我們抓到時，一定不能去打它，因為你一旦打它了，它下次就還會這樣，在它的心里就會呈現(xiàn)出它到你的旁邊，你還會打它，所以它就不敢去，這種情況我們可以在語氣上變得厲害些，讓狗狗知道我們生氣了，它做得是不對的，這樣狗狗下次也就記住了。

3、在狗狗做對一件事情的時候，我們也要用零食的方法來獎勵它，這樣它也知道它做得是對的。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第9篇：教育方法范文

1、拒絕用過激的方式對待孩子：有些父母認(rèn)為，“玉不琢不成器”，“孩子不打不成才”。所以每當(dāng)孩子犯錯時，不會心平氣和的講道理，而是三下五除二，上來先打一頓、罵一頓再說。這樣粗暴的對待孩子，不僅不會讓孩子真正認(rèn)識到自己的錯誤，還會給孩子造成巨大的心理陰影，最終導(dǎo)致性格偏激、易暴。

2、以身作則，親身示范：孩子就好像是父母的一面鏡子，孩子具有很強的模仿力，而父母就是他們的參照樣本?？斩凑f教遠(yuǎn)不如實際行動的影響力大，有一則廣告，母親給外婆洗腳，兒子看在眼里，便也學(xué)著給母親倒洗腳水洗腳。反之，“上梁不正下梁歪”不是沒有道理的，做父母的如果品行不端，那么教育出來的孩子很有可能是一個失敗的復(fù)制品。所以作為父母的言傳身教很重要，在孩子面前要注意自己的一言一行。

3、在跟孩子溝通前，父母的意見要統(tǒng)一：父母在和孩子溝通意見事情之前，一定要相互同期，爭取意見一致，態(tài)度統(tǒng)一，切記相互抬杠，公說公有理，婆說婆有理，更加不可以當(dāng)著孩子面互相掐架、數(shù)落對方。否則的話孩子往往會莫衷一是，不知究竟該聽誰的，時間一長，大人在孩子心中的地位和威信會蕩然無存，到時再想管教孩子就很困難了。

4、切忌扼殺孩子的興趣：學(xué)習(xí)一直在父母眼中都是排在第一位的，但是興趣是激發(fā)孩子創(chuàng)造力的源泉、根本?，F(xiàn)代社會不需要讀書機器，而需要全面發(fā)展的多面手。所以，如果孩子在某方面的愛好、興趣顯現(xiàn)出來，千萬不要阻止或干涉，要及時的鼓勵和幫助他，這有可能成為他以后的生存技能。

（來源：文章屋網(wǎng) ）