地質(zhì)教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：地質(zhì)教學(xué)論文范文

高中地理教材在新課程標(biāo)準(zhǔn)下出現(xiàn)了較大的改動(dòng)，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力具有不可忽視的作用。但是，高中的地理教材資源并不是都符合學(xué)生的實(shí)際水平，提供的有些案例雖然學(xué)生都很熟悉，但是如何引導(dǎo)學(xué)生思考和表達(dá)，激活教材內(nèi)容，是新課程標(biāo)準(zhǔn)教師應(yīng)該積極思考的問題。正是因?yàn)榻滩闹械慕虒W(xué)內(nèi)容與我們的生活息息相關(guān)，教材中的案例可以與生活中的案例結(jié)合起來，對(duì)教材進(jìn)行有效處理，教學(xué)會(huì)變得更加有效。例如，在學(xué)習(xí)地震成因及預(yù)防知識(shí)的時(shí)候，教師可以結(jié)合生活中的熱點(diǎn)問題，引發(fā)學(xué)生思考，如在2012年日本海底發(fā)生大地震的時(shí)候，給周圍居民生活帶來了巨大的影響，教師可以結(jié)合地震在日常生活、交通供水、供電、生態(tài)環(huán)境等方面帶來的影響，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再通過引導(dǎo)學(xué)生分析震災(zāi)成因?qū)W習(xí)更多的知識(shí)，提高學(xué)生的解決問題的能力。再如，在學(xué)習(xí)洋流知識(shí)的時(shí)候，為了讓學(xué)生更加了解喊暖流交匯帶來的豐富資源，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從具體的位置出發(fā)，分析此處的豐富的漁業(yè)資源和漁場(chǎng)等，這樣一來，學(xué)生結(jié)合實(shí)際，在遇到其他洋流流經(jīng)處也能夠結(jié)合具置分析原因，學(xué)生的綜合能力得到提高了。

二、生活解釋教材，提高學(xué)生學(xué)習(xí)有效性

地理學(xué)科的學(xué)習(xí)是枯燥的，再加上高中地理知識(shí)的復(fù)雜性，要求教師運(yùn)用多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，教師可以利用生活中的詞語、諺語、歇后語、生活例子等來對(duì)地理教材中的專業(yè)術(shù)語進(jìn)行解釋，不僅活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。例如，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)知識(shí)的時(shí)候，教師可以倫敦這個(gè)例子為學(xué)生講解工業(yè)區(qū)地理位置的選址因素，讓學(xué)生嘗試著分析倫敦的區(qū)位因素，區(qū)位因素中很多抽象的術(shù)語就能夠具體起來，學(xué)生能夠?qū)I(yè)區(qū)知識(shí)更加了解，也就自然而然地懂得地理知識(shí)，也能夠?qū)W以致用起來。再如，在學(xué)習(xí)氣候知識(shí)的時(shí)候，教師可以利用“早穿棉襖晚穿紗，抱著火爐吃西瓜”這一諺語來為學(xué)生分析西北氣候晝夜溫差大的氣候特點(diǎn)，此外還有“春城昆明”“避暑之都貴陽”等，通過這些形象的比喻，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了，教師再帶領(lǐng)學(xué)生利用專業(yè)的地理知識(shí)分析諺語中的科學(xué)合理性，課堂學(xué)習(xí)的有效性也提高了。

三、借助生活經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生解決問題的能力

第2篇：地質(zhì)教學(xué)論文范文

如何破解這一教學(xué)實(shí)踐上的難題？分層教學(xué)是一種很好的選擇。如果我們的教學(xué)按中等生的水平授課，長期下來必然形成一部分學(xué)生“吃不飽”，一部分學(xué)生“吃不了”，優(yōu)等生學(xué)習(xí)沒勁頭，學(xué)困生最基本的也掌握不了，給以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和其它學(xué)科的學(xué)習(xí)帶來困難。這樣一來，我們就背離了素質(zhì)教育的軌道，不能實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。這就是分層教學(xué)的必要性。

2分層遞進(jìn)教學(xué)的實(shí)施

“分層遞進(jìn)教學(xué)”是針對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力、學(xué)習(xí)需求的不同類型而分群選擇不同的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，實(shí)施不同的教學(xué)方式，從而讓不同層次的學(xué)生都得到充分發(fā)展的一種教學(xué)模式。“分層遞進(jìn)教學(xué)”主要包括以下幾個(gè)方面：

2.1學(xué)生層次化

學(xué)生層次化是分層教學(xué)的基礎(chǔ)。要求教師要充分了解學(xué)生，采取談心、測(cè)試等方法，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)、能力、態(tài)度、成績的差異和提高學(xué)習(xí)效率的要求，結(jié)合教材和學(xué)生的可能水平，再結(jié)合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)及性格特征，按課標(biāo)所達(dá)到的基本目標(biāo)、中等目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)這三個(gè)層次的教學(xué)要求，可將學(xué)生依上、中、下按比例分為A、B、C三個(gè)層次，座位搭配，以好帶差、幫差，使學(xué)困生能達(dá)到基本目標(biāo)。

2.2教學(xué)目標(biāo)層次化

課程標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)與能力、過程與方法，情感與態(tài)度三維目標(biāo)。這三個(gè)維度目標(biāo)是一個(gè)整體，緊密結(jié)合，互相支撐。對(duì)不同層次的學(xué)生在情感與態(tài)度方面的目標(biāo)和要求應(yīng)該是一致的。學(xué)生由于先天、環(huán)境、習(xí)慣、教育等方面條件的不同，在能力、性格和興趣等方面都存在著差異。表現(xiàn)在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上，不僅理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過程有快有慢，而且在計(jì)算和解題的能力上也有高有低。因此，教師在擬定教學(xué)目標(biāo)和要求時(shí)，要有彈性，以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異。教師備課時(shí)要精心制定每一節(jié)課優(yōu)等生、中等生、學(xué)困生三層次的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生明確各個(gè)層次的目標(biāo)，教師圍繞三個(gè)層次目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。例如，“等差數(shù)列的概念”的教學(xué)目標(biāo)可以分四個(gè)層次：

（1）使學(xué)生理解等差數(shù)列的定義。

（2）使學(xué)生會(huì)求等差數(shù)列的通項(xiàng)公式。

（3）通過知識(shí)遷移和在計(jì)算中尋找規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、類比推理的能力及概括能力。

（4）通過分組討論、合作學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛思考的教育。

很顯然，（1）、（2）是全體學(xué)生必須掌握的目標(biāo)；（3）是針對(duì)較好學(xué)生提出的；（4）則是各層次學(xué)生不同程度共同追求的目標(biāo)。因此，教師要在吃透教材、課程標(biāo)準(zhǔn)的情況下，按照不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，確定具體可行的教學(xué)目標(biāo)，分清哪些屬于共同目標(biāo)，哪些屬于層次目標(biāo),對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的目標(biāo)。因此分層次備課是搞好分層教學(xué)的關(guān)鍵。

2.3教學(xué)過程分層

教學(xué)分層是課堂教學(xué)中最難操作的部分，也是最能體現(xiàn)教師創(chuàng)造性的部分。荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾說：教師的作用就是如何使每一個(gè)學(xué)生達(dá)到可能高的水平。因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)采用低起點(diǎn)、緩坡度、多層次立體化的彈性教學(xué)。有思維難度的問題讓A層生回答，滿足他們拓展的欲望；適中的問題讓B層生回答，促進(jìn)他們上進(jìn)的欲望；簡單的問題讓C層生回答，讓他們有成就感，品賞成功的喜悅，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而主動(dòng)參與，積極思考，逐漸縮小差距。

2.4課堂練習(xí)分層

分層練習(xí)是分層教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，其意義在于強(qiáng)化各層學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，把所理解的知識(shí)通過分層練習(xí)轉(zhuǎn)化成技能。也是反饋，檢測(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成情況。練習(xí)內(nèi)容可針對(duì)學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容精心編排，或重組教科書中的練習(xí)，或重新選編不用層次的練習(xí)，使所有學(xué)生經(jīng)過思考都能很好完成練習(xí)。

2.5作業(yè)分層

作業(yè)能及時(shí)反饋不同層次學(xué)生所掌握知識(shí)的情況，能反映一堂課的教學(xué)效果，又能達(dá)到初步鞏固知識(shí)的目的。因此，作業(yè)布置應(yīng)針對(duì)不同層次的學(xué)生，設(shè)計(jì)不同題量，不同難度的作業(yè)，供不同層次學(xué)生選擇，題型應(yīng)由易到難有坡度。C組做基礎(chǔ)作業(yè)；B組以基礎(chǔ)性為主，同時(shí)配有少量有提高的題目；A組除做B組題外，適當(dāng)增加靈活性、綜合性的題目。使得作業(yè)的量和難度讓每個(gè)學(xué)生都能“跳一跳，摘到桃子”。從而實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)每個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到全面豐收的效果。

2.6測(cè)試分層

測(cè)試是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度。測(cè)試題的編制要保證基礎(chǔ)題占80%，層次題占20%，還可以適當(dāng)增加附加題。以保證經(jīng)過測(cè)試讓每個(gè)層次的學(xué)生都滿意，都有成功感。千萬不能因測(cè)試而挫傷學(xué)生的積極性。

2.7評(píng)價(jià)分層

第3篇：地質(zhì)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)式；地域因與文化；課程觀

1 地域音樂文化教學(xué)“生態(tài)性”概述

1.1 課堂教學(xué)的“生態(tài)性”表征

生態(tài)學(xué)，自20世紀(jì)成為一門初具理論體系的獨(dú)立學(xué)科，發(fā)展至今已碩果累累，其獨(dú)特的思想和觀點(diǎn)在相近的學(xué)科領(lǐng)域影響深刻。隨著學(xué)科融合趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，生態(tài)學(xué)的思想在諸多社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科研究領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛的影響。當(dāng)前的教育科學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和思想來研究教學(xué)實(shí)踐，也不失為一種創(chuàng)新之舉。課堂教學(xué)是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，由教師、學(xué)生、教材、教學(xué)中介、教學(xué)環(huán)境等要素組成的生態(tài)系統(tǒng)。系統(tǒng)內(nèi)各要素相互作用與影響，在生態(tài)場(chǎng)和心理場(chǎng)內(nèi)不斷地進(jìn)行信息傳遞、能量交換、物質(zhì)循環(huán)，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的全方位的目的。高校音樂專業(yè)的教學(xué)課堂也不例外，教師把教學(xué)內(nèi)容以各種方式，展示、傳遞給學(xué)生，學(xué)生亦以各種方式主動(dòng)或者被動(dòng)地吸收音樂文化知識(shí)、技能、人文精神等，此過程是信息從教師傳遞給學(xué)生、學(xué)生吸收能量的過程。另一方面，在此過程中，教師又通過學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，調(diào)整自己的課堂行為或教學(xué)節(jié)奏，從而讓課堂教學(xué)更加有效。這又屬于教師從學(xué)生因素中吸取能量、獲取信息的過程，這個(gè)過程也是教師教學(xué)業(yè)務(wù)水平不斷提高的過程。課堂教學(xué)環(huán)境也是學(xué)生吸收能量的生態(tài)場(chǎng)，經(jīng)過教師精心布置的課堂環(huán)境，往往是為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長做準(zhǔn)備的，是一種隱形課程。學(xué)生在課堂教學(xué)中以一種間接、隱性的方式從課堂環(huán)境里獲取信息，受其感染、吸收能量、取得進(jìn)步。課堂環(huán)境也是教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的，學(xué)生從課堂環(huán)境中吸取能量，獲得進(jìn)步，課堂環(huán)境也因?yàn)閷W(xué)生的進(jìn)步不斷地被優(yōu)化，這是學(xué)生與課堂環(huán)境之間進(jìn)行信息交換、能量交換的過程?？梢?，教學(xué)課堂就是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。

1.2 地域音樂文化的“生態(tài)性”表征

我國的地域音樂文化都來源于人民的集體創(chuàng)造，來源于生活實(shí)踐、來源于地域風(fēng)俗人情，這不同于西方的音樂作品，以專業(yè)的音樂家藝術(shù)創(chuàng)作為主。這就決定了我國的地域音樂文化的特點(diǎn)――生活形態(tài)的藝術(shù)。地域音樂文化會(huì)滲透到地方勞動(dòng)人民生活的各個(gè)領(lǐng)域之中，各種節(jié)日慶典、莊嚴(yán)的宗教祭祀活動(dòng)、上山狩獵、下地播種、驅(qū)魔祈神都要音樂藝術(shù)來渲染氣氛。地域音樂文化源于生活，鄉(xiāng)土生活是其產(chǎn)生的背景。人、音樂、生活融為一體，分不清是人在音樂中生活，還是在生活中享受音樂，音樂即生活。音樂從地域鄉(xiāng)土人們的生活中吸取信息、獲取能量，不斷地被創(chuàng)作、改編、流傳，鄉(xiāng)土生活因?yàn)橐魳匪囆g(shù)的存在更加豐富多彩，人在豐富多彩的生活中不斷獲取能量勞動(dòng)、娛樂、成長再投入到音樂藝術(shù)的創(chuàng)作中去。由此，地域音樂文化形成了一個(gè)“人、生活、音樂”的生態(tài)系統(tǒng)。

2 地域音樂文化“生態(tài)式”教學(xué)優(yōu)勢(shì)

2.1 保持地域音樂文化的完整性

社會(huì)學(xué)家研究表明：地域性、鄉(xiāng)土性人文文化一旦從它們所賴以存在的自然和人文環(huán)境中孤立出來，它們就不能夠再得到發(fā)展，它們就會(huì)失去原有的生氣，可見在傳承地域性音樂文化的過程中，不能把它從其所依賴的環(huán)境中剝離出來。同樣，也有專家指出，解讀地域性人文文化必須將其放入地方人民的文化框架內(nèi)，若將其從地方文化背景中分離是片面的、不科學(xué)的，不能領(lǐng)略其中的精髓。地域音樂文化必須放在其地方人民文化的生態(tài)系統(tǒng)中解讀。通過記錄在紙質(zhì)資料、圖書館、電子產(chǎn)品上的方式來解讀地域音樂文化，間接導(dǎo)致充滿生氣的地域音樂文化喪失了其“活性”和完整性。

地域音樂文化是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，用“生態(tài)性”的視野來對(duì)待地域音樂文化在地方高校的音樂專業(yè)的教育教學(xué)，是將民族民間音樂文化資源融入教育教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域的最佳途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)地方音樂文化的時(shí)候，要以全面的角度來審視人、音樂、文化的關(guān)系。若地域音樂文化教育脫離了所依賴的人文背景來教學(xué)，將直接導(dǎo)致音樂文化完整性的切割，也必然阻礙學(xué)生完整性的成長。

2.2 促進(jìn)學(xué)生生命的“完整性”成長

地域音樂文化生態(tài)式教學(xué)，就是要以一種“生態(tài)性”的視野來看待地域音樂文化的教育教學(xué)。地域音樂文化的生態(tài)系統(tǒng)中的因素有“人、音樂、生活、社會(huì)”，學(xué)生在這樣的視野中學(xué)習(xí)音樂，與傳統(tǒng)的注重知識(shí)與技能的音樂課堂有天壤之別?！吧鷳B(tài)式”教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在生態(tài)式教學(xué)下，學(xué)生感覺不是在枯燥地學(xué)習(xí)，而是在接觸、在感受地方人民的生活方式和風(fēng)土人情。學(xué)生在“音樂、生活”中感受、感知生命的價(jià)值。

音樂教育教學(xué)本質(zhì)上是一種人文教育，教學(xué)過程中的感受、體悟、熏陶具有不可替代的意義。然而長期以來，受教育“科學(xué)主義”的影響，我國各級(jí)各類學(xué)校的音樂課程教學(xué)普遍顯示出重“技術(shù)”，輕文化；重“知識(shí)”，輕感受的特點(diǎn)，這實(shí)質(zhì)上是人文教育的病態(tài)表現(xiàn)。音樂教學(xué)必須重視人文文化的熏染，重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)。音樂教育實(shí)踐中，倘若學(xué)生的感受、體驗(yàn)缺位，實(shí)質(zhì)上就偏離了音樂作為一門人文教育學(xué)科的宗旨。地域音樂文化教育，以“生態(tài)式”教學(xué)理念，把地方音樂藝術(shù)形式完整地帶入學(xué)生的視野，為學(xué)生提供了豐富的體驗(yàn)、感受平臺(tái)――“人、生活、音樂”?！吧鷳B(tài)式”地域音樂文化教學(xué)，利于促進(jìn)學(xué)生生命的完整性成長。

2.3 提高“教”的效率

地域音樂文化“生態(tài)式”教學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，融洽了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，提高了教師“教”的效率。在“生態(tài)式”教學(xué)理念下，教師可利用的教學(xué)資源得到了極大的豐富。地方人民的生活方式、風(fēng)土人情、、價(jià)值態(tài)度都進(jìn)入了教師課堂教學(xué)的范疇。教師的課前準(zhǔn)備從微觀的音樂“知識(shí)與技能”轉(zhuǎn)向了全方位的地方文化，可利用的教學(xué)資源得到了質(zhì)的飛躍。

加之學(xué)生學(xué)的方式由傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)音樂知識(shí)與技能的方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦惺芤魳肺幕?、感受生活、感受生命，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與參與度都得到了極大的提高，不僅有利于課堂管理，而且間接刺激了教師的教學(xué)積極性。可見，地域音樂在地方高校音樂專業(yè)中“生態(tài)式”教學(xué)這一創(chuàng)新極大地促進(jìn)了教師“教”的積極性。

3 地域音樂文化“生態(tài)式”教學(xué)思考

第4篇：地質(zhì)教學(xué)論文范文

2009年中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”為突出中職教育“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的特色，少數(shù)民族中職語文教育必須在重視學(xué)生職業(yè)教育為特色的基礎(chǔ)上，形成以“全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力”為目標(biāo)的現(xiàn)有中職教育理念，努力培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合素養(yǎng)。綜合素質(zhì)不僅包括審美、創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)，針對(duì)少數(shù)民族中職學(xué)生來說，還包括許多更重要的如重拾信心、積極的心態(tài)、自我制約能力、健康的個(gè)性等德育方面的內(nèi)容。

（一）讓學(xué)生重拾成功的信心，擁有積極的人生態(tài)度

由于少數(shù)民族中職學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村家庭，經(jīng)濟(jì)狀況普遍不好，加之學(xué)生本身成績不理想，經(jīng)過中考的打擊或者根本沒有經(jīng)過中考而被直接分流到中職學(xué)校，自身的價(jià)值長期以來得不到社會(huì)的承認(rèn)，所以這些學(xué)生普遍缺乏自信心，與人溝通能力也較差，不愛學(xué)習(xí)，出現(xiàn)破罐子破摔混日子的情況。因而幫助這些學(xué)生們?cè)谛碌膶W(xué)習(xí)環(huán)境中重拾成功的信心，樹立成功的信念，以便充分挖掘出他們的潛能，學(xué)會(huì)良好的生存技能，成為語文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些與他們有相似家庭出身或有相似學(xué)歷背景的成功人士的事跡，作為學(xué)生勵(lì)志的榜樣。還可以多安排學(xué)生動(dòng)手寫作、動(dòng)口講述的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上勇敢地發(fā)言，講述自己喜歡的人、事、物等等，對(duì)學(xué)生的發(fā)言與寫作采取多鼓勵(lì)多贊揚(yáng)的方式，讓學(xué)生感受到成功的希望，被認(rèn)可的態(tài)度，這樣便于他們更快更好地找回信心，樹立樂觀積極的人生態(tài)度。

（二）培養(yǎng)較強(qiáng)的自我制約能力與健康合群的自我個(gè)性

很多少數(shù)民族中職生因?yàn)楦改搁L期外出務(wù)工等特殊原因，父母長期無暇管教或疏于管理子女，使他們養(yǎng)成貪玩、自控能力差等不良習(xí)慣，有的學(xué)生甚至自我封閉，性格孤獨(dú)怪僻。而自我約束力欠缺，生活散漫，意志力比較薄弱，學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取，責(zé)任心不強(qiáng)正是影響其無法學(xué)會(huì)職業(yè)技能，形成良好生存能力的致命因素。因此良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、健全的人格教育應(yīng)該成為我們語文教學(xué)的內(nèi)容，可以多選取古今中外杰出人物通過對(duì)自身長期以來要求嚴(yán)格，不懈地努力不斷追求才獲得成功的例子來感染學(xué)生，同時(shí)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中多設(shè)計(jì)學(xué)生之間協(xié)作完成的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生溝通交際的能力，還應(yīng)對(duì)學(xué)生的課堂考勤、作業(yè)、紀(jì)律做嚴(yán)格的要求與記載，以督促學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)與工作態(tài)度，團(tuán)結(jié)合作的集體觀念，銳意進(jìn)取的生命活力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，吃苦耐勞踏實(shí)肯干的敬業(yè)精神，永不停息的拼搏精神和跳出現(xiàn)狀的批判創(chuàng)造精神，為其將來職業(yè)生涯的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、職業(yè)語文能力的培養(yǎng)

由于少數(shù)民族中職學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較差，加之學(xué)校教學(xué)條件也相對(duì)落后于中東部的中職學(xué)校，這些中職畢業(yè)生要想在社會(huì)上具有較強(qiáng)的競(jìng)爭力，實(shí)用職業(yè)技能的培養(yǎng)尤為重要。語文課教學(xué)更應(yīng)突出職業(yè)技能培養(yǎng)的特色，學(xué)生的學(xué)習(xí)要滿足未來職業(yè)崗位的實(shí)際需求：

（一）強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用寫作能力的培養(yǎng)

當(dāng)今隨著信息社會(huì)的到來，文字表述已經(jīng)成為處理、存貯、傳播、交流信息的一種主要的手段和媒介，應(yīng)用文寫作成為十分重要的實(shí)用技能。所以應(yīng)用寫作能力已經(jīng)成為畢業(yè)生必須掌握的一項(xiàng)基本技能，換句話說，它已經(jīng)成為學(xué)生就業(yè)的一種競(jìng)爭手段。常見許多單位批評(píng)中職畢業(yè)生連請(qǐng)假條也不會(huì)寫，這充分說明利用中職語文課程培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫作能力的重要性。

修訂后的中職語文教學(xué)大綱也要求從應(yīng)用文文種和寫作要求兩方面對(duì)教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化。要求便條、單據(jù)、書信、啟事、通知、計(jì)劃、總結(jié)、求職信、應(yīng)聘書等應(yīng)用文寫作種類必須入選我們的中職語文教材，同時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)各專業(yè)的特色，有側(cè)重點(diǎn)地選擇不同種類的應(yīng)用文進(jìn)行教學(xué)，如工科、理學(xué)專業(yè)的學(xué)生掌握如計(jì)劃、總結(jié)、報(bào)告等日常事務(wù)類寫作就可以了，而經(jīng)濟(jì)貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生可以適當(dāng)增加如經(jīng)濟(jì)合同、標(biāo)書、市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、廣告等經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文類寫作文體，而法律專業(yè)學(xué)生可以增加如訴訟文書類的應(yīng)用文寫作，做到“以就業(yè)為導(dǎo)向”的要求。

（二）強(qiáng)化實(shí)用口語交際能力的培養(yǎng)

學(xué)生除了能寫，還要會(huì)說，表達(dá)準(zhǔn)確，語言文明，儀態(tài)大方，交際能力強(qiáng)，這不僅僅是單純說話技巧的體現(xiàn)，本身也是一個(gè)人思維能力、知識(shí)水平等個(gè)人整體素質(zhì)的體現(xiàn)。部分少數(shù)民族中職學(xué)生由于生活環(huán)境、語言交流障礙等諸多方面的原因，普通的口語表達(dá)交際能力不強(qiáng)，因此，我們應(yīng)該通過語文教學(xué)，充分提高學(xué)生這方面的能力，這樣不但可以鍛煉學(xué)生的思維敏捷性、靈活性和邏輯性，而且還可以幫助學(xué)生找回自信、重拾信心，為將來成功就業(yè)，謀取更大的發(fā)展修煉扎實(shí)的內(nèi)功。根據(jù)新大綱的要求，我們的中職教材應(yīng)加入介紹、交談、復(fù)述、演講、即席發(fā)言、應(yīng)聘、接待、洽談、答詢、協(xié)商、講解、采訪、討論、辯論等訓(xùn)練項(xiàng)目，這些都是未來學(xué)生在工作中使用頻率較高的口語表達(dá)交際項(xiàng)目。特別是演講與辯論項(xiàng)目，是最容易提高學(xué)生口語表達(dá)能力的教學(xué)內(nèi)容，我們除了講解相關(guān)的知識(shí)技巧外，還可以在課堂或課外，模擬如競(jìng)聘、述職等現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，要求學(xué)生在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中扮演相關(guān)的角色，進(jìn)行競(jìng)聘演講與現(xiàn)場(chǎng)述職，這樣既可以鍛煉提高學(xué)生的表達(dá)能力，也能激發(fā)學(xué)生參與的熱情。另外，在課外，我們可以多組織學(xué)生辯論會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參與觀看，努力快速地提高學(xué)生語言表達(dá)技巧與能力。

（三）注重學(xué)生閱讀與欣賞能力的培養(yǎng)

少數(shù)民族中職學(xué)生相對(duì)來說閱讀面窄，知識(shí)積累不豐富，視野也不夠開闊，因而，在語文教材的編排上，古今中外的名家名篇是不能或缺的。如從《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩宋詞到現(xiàn)當(dāng)代的新詩中可選擇一些經(jīng)典的篇目要求學(xué)生背誦，從孔孟、老莊、司馬遷、唐宋家到現(xiàn)當(dāng)代的魯迅、老舍、郭沫若、朱自清，還有西方文藝復(fù)興時(shí)期的沙翁、近代著名大師雨果、巴爾扎克、列夫托而斯泰等等，他們的作品都可作為學(xué)生課內(nèi)外閱讀欣賞的內(nèi)容，以豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)存，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與欣賞能力，提高學(xué)生的文學(xué)文化修養(yǎng)。同時(shí)，在教學(xué)模式的安排上，應(yīng)盡量避開單純的認(rèn)字識(shí)詞的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，應(yīng)該讓教材的課文成為學(xué)生自身感悟、得到人文思想的熏陶和感染，提高人文品位，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的人文關(guān)懷的佳作名篇，因而要求老師在講解時(shí)不要一味的灌輸，機(jī)械的分析，而只起恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多誦讀、多感悟，多思考，多談自己的想法，這樣才能加強(qiáng)學(xué)生敏捷、準(zhǔn)確的“語感”能力，切實(shí)地提高學(xué)生的審美感悟能力，閱讀與欣賞能力，增強(qiáng)自身的內(nèi)在氣質(zhì)修養(yǎng)。

三、少數(shù)民族文化教育的滲透

我們國家是一個(gè)多民族的國家，少數(shù)民族文化是我國燦爛文化的重要組成部分。在長期的歷史發(fā)展過程中，我國各民族創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的民族文化，豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵。語文教育對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有著不可推卸的責(zé)任，因此，少數(shù)民族地區(qū)中職語文教學(xué)中還要特別關(guān)注少數(shù)民族語言、風(fēng)俗習(xí)慣、和經(jīng)濟(jì)文化等，可以將本地區(qū)本民族特色文學(xué)作品、文化民俗、旅游景區(qū)、特別是成功人物的事跡編入教材中，給學(xué)生一種貼近生活的親切感，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能使學(xué)生對(duì)自己本民族本地域有更加深刻的認(rèn)識(shí)，這樣打造出的少數(shù)民族中職生必須具有自己的品牌特色，將來通過學(xué)生的流動(dòng)宣傳，也可以將本地區(qū)本民族的文化、民俗等廣為傳播，這是雙贏的教學(xué)模式。具體來說：

（一）將文學(xué)作品及文化習(xí)俗、民間工藝等的介紹融入教材內(nèi)容中

將文學(xué)作品及對(duì)文化習(xí)俗、民間工藝等的介紹融入教材中，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)更加深對(duì)本地區(qū)本民族歷史文化的了解，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。以湖南湘西地區(qū)為例，湘西是土家族苗族聚居地，在湘西文學(xué)作品選擇方面，應(yīng)首推沈從文先生的《邊城》。這部唯美小說借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈，同時(shí)更多的向人們描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，人與自然“和諧共存”的、鄉(xiāng)村生命形式的美麗。其次，古華的小說《芙蓉鎮(zhèn)》打破了唯美的模式，通過湘西芙蓉小鎮(zhèn)的風(fēng)云變遷史為我們展示了一幅寓政治風(fēng)云于世態(tài)民情的風(fēng)俗畫、一曲哀婉而又嚴(yán)酷的山鄉(xiāng)民歌，字里行間濃縮進(jìn)作者對(duì)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親鄉(xiāng)鎮(zhèn)濃厚的愛戀情懷。除此之外，湘西土家族、苗族地區(qū)有許多富于民族特色的文化習(xí)俗、民間工藝，如土司文化、喪葬嫁娶文化、祭祀文化、苗鼓、民族歌舞等文化習(xí)俗，挑花、織錦、銀飾、泥哨、竹編、馬尾斗笠等民間工藝，這些都是本土文化中的精品，民族文化的瑰寶。我們可以將這些優(yōu)秀的文學(xué)作品及反映民風(fēng)民俗和民間工藝的歷史、特色或制作流程等的優(yōu)秀文章納入語文教材，使學(xué)生學(xué)習(xí)了解，還可利用課外時(shí)間組織以“弘揚(yáng)、傳承民族文化”為主題的各種形式的專題活動(dòng)，如指導(dǎo)學(xué)生實(shí)地考察、走訪、參觀，了解本地區(qū)本民族杰出人物、民族風(fēng)情、民間工藝等，還可組織作文比賽、演講比賽、手抄報(bào)比賽等，通過豐富多彩的課外活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)本地區(qū)文化特色的充分認(rèn)識(shí)。

（二）將本地區(qū)旅游景區(qū)介紹融入教材內(nèi)容中

少數(shù)民族地區(qū)自古以來自然風(fēng)光奇秀，集人文景觀和自然景觀之大統(tǒng)，風(fēng)景名勝區(qū)眾多。如湖南湘西土家族苗族自治區(qū)，著名景區(qū)就有張家界、鳳凰古城、中國南方長城、里耶古城、猛洞河漂流、王村(芙蓉鎮(zhèn))、文學(xué)大師沈從文故居等。以國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)張家界為例，它是中國第一個(gè)國家森林公園，由張家界國家森林公園、索溪峪風(fēng)景區(qū)、天子山風(fēng)景區(qū)三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源自然風(fēng)景區(qū)1992年就被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。做為湘西中職學(xué)生來說，必須對(duì)這些著名風(fēng)景名勝區(qū)及其相關(guān)的知識(shí)有較為系統(tǒng)的了解，這既是內(nèi)在知識(shí)儲(chǔ)備的需要，也是增強(qiáng)自身競(jìng)爭能力的需要，所以我們可以把這些知識(shí)納入語文教材，也可以將這些知識(shí)做為音影資料在課堂中播放，或者課后專門組織學(xué)生觀看欣賞，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

（三）將本地區(qū)本民族杰出人才的事跡融入教材以鼓舞激勵(lì)學(xué)生

仍以湘西為例，湘西地區(qū)人杰地靈，俊才輩出，先后涌現(xiàn)出眾多的杰出人物，如民國內(nèi)閣總理熊希齡，以沈從文、蕭離等為代表的湘西著名作家群，現(xiàn)代著名畫家黃永玉，現(xiàn)代民間工藝美術(shù)家葉水云，現(xiàn)代著名歌唱家宋祖英等。這其中許多知名人士出身也比較寒微，他們的成功都經(jīng)過自已長期堅(jiān)持不懈的努力，是自身不畏艱苦、不怕艱難，勤奮努力的結(jié)果。他們的成名經(jīng)歷、特別是那些鼓舞人心、催人奮進(jìn)的奮斗故事，完全可以做為入選語文教材的內(nèi)容，用來激勵(lì)學(xué)生向杰出人物學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信心，相信自我，不斷向著成功進(jìn)取奮進(jìn)。

第5篇：地質(zhì)教學(xué)論文范文

創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r和最新形勢(shì)。以筆者所在的江蘇省淮安市洪澤縣為例，洪澤經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)始建于2001年，經(jīng)過多年的建設(shè)和發(fā)展，目前已有投產(chǎn)企業(yè)近百家，在建企業(yè)30余家，特色產(chǎn)業(yè)為現(xiàn)代紡織和冶金機(jī)械。將創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)與洪澤經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)發(fā)展相結(jié)合，一方面企業(yè)需要具備先進(jìn)思想和理論知識(shí)的相關(guān)人才，另一方面學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)也需要企業(yè)的配合。綜合兩個(gè)因素，本校目前已和洪澤工業(yè)區(qū)十幾家企業(yè)建立了合作關(guān)系，以企業(yè)為基地，定期帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)實(shí)踐鍛煉，交流思想，考察創(chuàng)業(yè)機(jī)遇和行業(yè)狀況，了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)的運(yùn)作模式、經(jīng)營理念和發(fā)展規(guī)劃。經(jīng)過長期的合作，學(xué)生不僅通過在企業(yè)實(shí)踐鍛煉而鞏固了所學(xué)知識(shí)，更了解了當(dāng)前的市場(chǎng)形勢(shì)，對(duì)他們的創(chuàng)業(yè)提供了重要幫助。借助企業(yè)力量創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)教育基地，有助于職業(yè)學(xué)校推動(dòng)創(chuàng)業(yè)教育事業(yè)不斷發(fā)展，更收到事半功倍的效果，節(jié)約了人力、物力和財(cái)力，是職業(yè)學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)的有效途徑。

2．開放創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，為創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)提供保障

職業(yè)學(xué)校機(jī)電創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中不僅需要輿論導(dǎo)向，更需要環(huán)境和氛圍的營造以及學(xué)校通過多種途徑提供強(qiáng)有力的保障。第一，職業(yè)學(xué)校應(yīng)開放學(xué)校實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)中心，為學(xué)生提供自主設(shè)計(jì)、探索、科研和實(shí)驗(yàn)的有利條件，啟迪學(xué)生的科研創(chuàng)新意識(shí)，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。第二，職業(yè)學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，如校企合作，這有助于學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際情況，使學(xué)生對(duì)成本、經(jīng)營、規(guī)劃、效益等創(chuàng)業(yè)必須要考慮的要素產(chǎn)生客觀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，豐富工作經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。第三，以產(chǎn)、學(xué)、研合作機(jī)制為依托，創(chuàng)建符合學(xué)生實(shí)際情況的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺(tái)。在實(shí)踐中，職業(yè)學(xué)?？墒紫日仙鐣?huì)資源，讓學(xué)生了解資金鏈的始建、運(yùn)作和產(chǎn)出效益，如此，既能有效解決職業(yè)學(xué)校的師資問題，又能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性。

3．以課堂教學(xué)、教育活動(dòng)和實(shí)踐鍛煉推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育長效開展

第6篇：地質(zhì)教學(xué)論文范文

1．1《中國旅游地理》教學(xué)特點(diǎn)

《中國旅游地理》是旅游專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，具有綜合性和實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。其學(xué)習(xí)目的是使學(xué)生了解旅游地理學(xué)的研究內(nèi)容、旅游資源的分類、旅游資源區(qū)域劃分以及中國主要旅游資源的分布及其特點(diǎn)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)對(duì)中國旅游地理有較為全面的了解，為今后從事旅游行業(yè)工作進(jìn)行必要的知識(shí)儲(chǔ)備。在教學(xué)過程中，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)改革，對(duì)于學(xué)生更好地掌握中國旅游資源分布和區(qū)域旅游資源開發(fā)方面的知識(shí)，提高學(xué)生素質(zhì)和增強(qiáng)專業(yè)技能，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1．2博客在《中國旅游地理》教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐

在《中國旅游地理》教學(xué)實(shí)踐中，博客的具體應(yīng)用主要分為三大方面，即教師博客、學(xué)生博客和博客聯(lián)盟。

1．2．1教師博客———積極引導(dǎo)學(xué)生思考教師博客由教師管理，是教師整理自己知識(shí)體系的過程，教師通過博客日志反映他們對(duì)某些問題的認(rèn)識(shí)，具體內(nèi)容可自行設(shè)置哪些對(duì)學(xué)生開放，哪些對(duì)老師開放。一般網(wǎng)上信息太多、太雜、太亂，學(xué)生無法判別哪些信息是有價(jià)值的。在實(shí)踐中，教師通過精挑細(xì)選，利用博客將經(jīng)過過濾的信息傳遞給學(xué)生，為學(xué)生自學(xué)提供豐富的資料，如與課程內(nèi)容相關(guān)的專題文章、課外閱讀文獻(xiàn)等，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行相關(guān)的閱讀和探索，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，進(jìn)行網(wǎng)上交流，以此激發(fā)學(xué)生潛能，提高自我學(xué)習(xí)的興趣和信心。

1．2．2學(xué)生博客———提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力學(xué)生博客由學(xué)生來維護(hù)，是學(xué)生個(gè)人構(gòu)建自己知識(shí)體系的過程。學(xué)生可設(shè)置自己的議題，建立自己的博客日志，就自己在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題發(fā)表自己的想法與別人分享，同時(shí)也可以獲得他人的評(píng)論以獲得幫助，教師也可以更多地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。學(xué)生在自己博客建設(shè)的過程中，通過使用搜索引擎，查找、參考和鏈接相關(guān)網(wǎng)站，指導(dǎo)自己閱讀。同時(shí)學(xué)生博客內(nèi)容也可被他同學(xué)讀到，進(jìn)一步產(chǎn)生思想碰撞和溝通交流，大大提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

1．2．3博客聯(lián)盟———充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)博客聯(lián)盟是教師博客和學(xué)生博客的聯(lián)合，是師生協(xié)同努力的結(jié)果。博客聯(lián)盟具體操作主要是師生之間互相加好友和加關(guān)注，在博客上與課程或課堂討論相關(guān)的信息、圖片、鏈接，也可針對(duì)教師布置的作業(yè)進(jìn)行交流，形成學(xué)生學(xué)習(xí)的自由論壇。這些信息可嚴(yán)格執(zhí)行隱私保護(hù)和權(quán)限管理，公開信息可由學(xué)生、教師、家長或者其他任何人進(jìn)行評(píng)論與指導(dǎo)，部分內(nèi)容只能被那些已經(jīng)獲得授權(quán)的人訪問。師生各自的博客結(jié)成聯(lián)盟之后，提高了學(xué)生獲取知識(shí)的效率，最大限度地利用了網(wǎng)絡(luò)資源。

2存在問題及解決對(duì)策探析

2．1博客是個(gè)性化教學(xué)工具在具體實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，部分同學(xué)對(duì)做博客有抵觸情緒，不樂意用建立博客的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，究其原因，是由于學(xué)生的使用習(xí)慣和思維習(xí)慣與博客的思維方式不同所造成的。因此博客作為個(gè)性化的教學(xué)工具，不提倡所有的教師和學(xué)生都用博客進(jìn)行教與學(xué)。

2．2博客要求信息素養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生博客里的知識(shí)雜亂無章甚至可信度不高，缺乏一定的信息素養(yǎng)。因此教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的篩選、過濾，才能在教與學(xué)中將博客應(yīng)用到位，真正培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的能力。

2．3博客貴在堅(jiān)持博客的撰寫貴在堅(jiān)持。在博客應(yīng)用到教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生申請(qǐng)注冊(cè)博客只是為了本門課程能得到一個(gè)較高的成績，完成老師布置的硬性任務(wù)。課程結(jié)束后，博客撰寫與完善工作也隨之停止，從而占據(jù)和浪費(fèi)了很多的網(wǎng)絡(luò)資源，成為網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)垃圾，沒有真正起到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力作用。因此，博客開通后，要讓學(xué)生建立一種個(gè)人責(zé)任感，讓其堅(jiān)持記錄自己的心得體會(huì)和學(xué)習(xí)成果。

3小結(jié)

第7篇：地質(zhì)教學(xué)論文范文

 

人稱的非常規(guī)用法反映了使用者根據(jù)不同社交場(chǎng)合對(duì)語言的靈活運(yùn)用，接收者需要正確理解使用者傳達(dá)的社交意圖。學(xué)術(shù)論文中“是否選用人稱代詞能揭示出作者如何看待自己在某一研究中的作用及表明作者與讀者、同行間的關(guān)系”。本文認(rèn)為關(guān)鍵在于如何解釋該語言現(xiàn)象，選擇“社交指示語”來統(tǒng)一稱謂。

 

一、語料收集和分析結(jié)果

 

本文從語言學(xué)、數(shù)學(xué)和機(jī)械領(lǐng)域共30種期刊上選取180篇學(xué)術(shù)論文。漢語語料搜索“我”。英語語料搜索“I”，“me”，“my”，“mine”，“we”，“us”，“our”，“ours”。結(jié)果顯示漢語語料中僅語言學(xué)論文有3處使用第一人稱單數(shù)，英語三個(gè)學(xué)科均有使用。漢語語言學(xué)領(lǐng)域第一人稱復(fù)數(shù)的使用達(dá)到77%，數(shù)學(xué)領(lǐng)域和機(jī)械領(lǐng)域依次靠后。英語論文檢索結(jié)果表明三個(gè)領(lǐng)域?qū)Φ谝蝗朔Q復(fù)數(shù)的使用基本持平。

 

二、第一人稱社交指示

 

本節(jié)結(jié)合語料討論第一人稱社交指示用法。

 

(一)第一人稱單數(shù)

 

漢語僅在語言學(xué)論文出現(xiàn)三處第一人稱單數(shù)的使用，英語論文大量使用第一人稱單數(shù)。

 

1.So far as Ican tell，neither way of thinking is uniquely targeted by a significant problem.

 

2.我個(gè)人認(rèn)為，從長遠(yuǎn)來看，這不利于文體學(xué)的發(fā)展，因?yàn)槲覀兯^的文體學(xué)……

 

使用I強(qiáng)調(diào)作者本人的貢獻(xiàn)，也體現(xiàn)作者承擔(dān)個(gè)人責(zé)任的意愿，尤其是作者認(rèn)為自己的陳述可能存在不足。目前提倡用“主動(dòng)的”第一人稱來進(jìn)行論文寫作使表達(dá)更加清晰自然，而國內(nèi)學(xué)者依然避免第一人稱以保持客觀和謙虛。

 

(二)第一人稱復(fù)數(shù)指作者

 

學(xué)術(shù)論文中經(jīng)常出現(xiàn)第一人稱復(fù)數(shù)作單數(shù)的情況，使用“我們”來指代自己。

 

1.另外我們猜測(cè)項(xiàng)鏈圖的嵌入分布為強(qiáng)單峰的，并且其單峰點(diǎn)的位置為其不可定向平均虧格的上取整或下取整……

 

2.We present the solution of crack problem by introduction of a set of potential functions.

 

這些論文均由單個(gè)作者撰寫完成，該種編者“We”的用法體現(xiàn)作者的謙虛與禮貌。田海龍指出“我們”表示“自謙的人際功能在漢語文化中有著牢固的根基”。同時(shí)亦拉近了作者與讀者的心理距離，造成了移情的語用效果。英漢論文中該用法均最普遍，但英語不同領(lǐng)域的論文使用次數(shù)基本持平，漢語論文語言學(xué)使用最多。這是因?yàn)閲鴥?nèi)理工科領(lǐng)域避免使用第一人稱指示語。

 

(三)第一人稱復(fù)數(shù)包含讀者

 

語料中也發(fā)現(xiàn)第一人稱可以用來指稱包括說話人和聽話人。

 

1.由于R一p互T一Q，我們有……

 

2.Furthermore，we discuss the feasibility of creating such a multina-tional exposure database……

 

上邊的例子都在作者和讀者之間創(chuàng)建了“共同處境”，將讀者帶入自己的思路，對(duì)學(xué)術(shù)語境下交際的成功產(chǎn)生積極作用。中英文論文作者對(duì)第一人稱共稱現(xiàn)象的使用差異不大。

 

(四)第一人稱復(fù)數(shù)泛指

 

論文中也存在第一人稱復(fù)數(shù)用來泛指的例子：

 

1.架構(gòu)存在于我們的大腦之中，反映我們的價(jià)值取向。

 

2.It is true that when we signal our inferences in discourse we do not have always the goal of presenting an argumentation to someone else.

 

上例所有的第一人稱復(fù)數(shù)均可換成“people”，該用法讓讀者感到更加親近。英漢論文中該用法均較少，英漢語言學(xué)領(lǐng)域的使用均多于其他兩個(gè)領(lǐng)域，漢語另外兩個(gè)領(lǐng)域未有該用法。這可能是三個(gè)領(lǐng)域研究內(nèi)容所致，語言學(xué)領(lǐng)域須更多討論泛指的話題。

 

(五)第一人稱復(fù)數(shù)指讀者

 

英漢論文中均發(fā)現(xiàn)了第一人稱復(fù)數(shù)指代第二人稱即讀者的例子：

 

1.In the first case(8a)，which is the most frequently found kind of enthymeme and—as we shall see—the most interesting as regards cultural variability…

 

2.我們知道，文學(xué)文體學(xué)主要系統(tǒng)研究文學(xué)語言和文學(xué)體裁。

 

(1)中意圖是為了表達(dá)“你們將看到的”含義。(2)其本意是為了提醒讀者作者很熟悉的理論，但作者避免使用產(chǎn)生距離感的第二人稱，產(chǎn)生了拉攏讀者的“移情”效果。該用法在英漢論文中使用頻率均較少，漢語論文僅語言學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)，英語論文基本持平，體現(xiàn)英漢論文寫作理念差異。

 

第一人稱單數(shù)用法體現(xiàn)了作者負(fù)責(zé)的態(tài)度，在國外學(xué)術(shù)論文中逐漸提倡。第一人稱復(fù)數(shù)四種用法避免了主觀的單數(shù)“我”從而增加了論文的客觀性與權(quán)威性，產(chǎn)生的移情效果讓論文更具說服力。學(xué)術(shù)論文第一人稱的靈活運(yùn)用達(dá)到一些共同的社交功能，即論文的客觀，謙虛和說服力。英漢論文對(duì)第一人稱單數(shù)的使用差異巨大，漢語論文受東方文化影響幾乎不存在該用法。

 

英漢論文三個(gè)領(lǐng)域在第一人稱代詞復(fù)數(shù)使用上差異較大。英語三個(gè)領(lǐng)域第一人稱代詞使用頻率基本相同，漢語論文中語言學(xué)領(lǐng)域使用最多，數(shù)學(xué)領(lǐng)域和機(jī)械領(lǐng)域次之，這是由于國內(nèi)數(shù)學(xué)領(lǐng)域和機(jī)械領(lǐng)域堅(jiān)持傳統(tǒng)所致。英漢論文對(duì)第一人稱代詞的使用差異主要是由于文化因素和寫作風(fēng)格導(dǎo)致，不同的領(lǐng)域的研究內(nèi)容并不是導(dǎo)致這種差異的主因。英漢論文在第一人稱使用上的差異是不同社會(huì)文化環(huán)境的產(chǎn)物，文化因素制約著英漢學(xué)術(shù)文本寫作風(fēng)格。

 

作者：陳瑞哲 來源：亞太教育 2016年20期

第8篇：地質(zhì)教學(xué)論文范文

一、參評(píng)對(duì)象

以北京地區(qū)廣大中小學(xué)教師為主。歡迎其他地區(qū)關(guān)心中小學(xué)心理健康教育工作的專家、學(xué)者和老師參加。單位和個(gè)人均可報(bào)名。

網(wǎng)上報(bào)名網(wǎng)址:心理健康網(wǎng)省略,進(jìn)入首頁后在左側(cè)選擇“‘健康杯’評(píng)選系統(tǒng)”。

二、時(shí)間安排

1.優(yōu)秀論文提交時(shí)間:2009年9月10日至2009年11月10日。

2.優(yōu)秀論文評(píng)選時(shí)間:2009年11月、12月。

3.研討交流及頒獎(jiǎng)活動(dòng):2010年1月(北京,時(shí)間地點(diǎn)待定)。

三、活動(dòng)說明

1.本次論文征集活動(dòng)不收取任何費(fèi)用。老師自愿參加。

2.主辦方將選擇工作認(rèn)真、責(zé)任心強(qiáng)、有心理健康教育經(jīng)驗(yàn)的專家、優(yōu)秀教師組成論文評(píng)審委員會(huì)。評(píng)審委員會(huì)將嚴(yán)格把關(guān),客觀公正,確保獲獎(jiǎng)成果的質(zhì)量。堅(jiān)持三審制度,評(píng)審出一、二、三等獎(jiǎng)優(yōu)秀論文。

3.論文形式包括:經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、咨詢輔導(dǎo)案例、活動(dòng)設(shè)計(jì)、調(diào)查研究、教育教學(xué)感悟、理論研究等。

4.論文以作者原創(chuàng)為主,注重實(shí)踐探索和理性思考,突出個(gè)人特點(diǎn)和區(qū)域特色,反映心理健康教育的學(xué)科特質(zhì)和時(shí)代要求。抄襲文章不予參評(píng)。論文字?jǐn)?shù)在4000字到5000字之間,內(nèi)容簡介100字左右,關(guān)鍵詞3~4個(gè)。

5.請(qǐng)作者詳細(xì)注明單位名稱、通訊地址、姓名、職稱、聯(lián)系方式。

四、參評(píng)要求

1.論文征選形式。為保護(hù)環(huán)境,節(jié)約紙張,提高效率,此次論文征集活動(dòng)采取網(wǎng)上提交方式進(jìn)行。請(qǐng)進(jìn)入心理健康網(wǎng):省略,進(jìn)入首頁后在左側(cè)點(diǎn)擊“健康杯”評(píng)選系統(tǒng),進(jìn)行注冊(cè)投稿。網(wǎng)上提交成功以后,會(huì)顯示“您已成功投稿”。不要再寄文章的紙稿。

注冊(cè)投稿步驟請(qǐng)見心理健康網(wǎng)“雜志快訊”和“健康杯”欄目的《“健康杯”活動(dòng)網(wǎng)上投稿步驟》。

2.嚴(yán)禁抄襲別人的作品,嚴(yán)禁從網(wǎng)上下載文章進(jìn)行投稿。

五、評(píng)選結(jié)果

1.獲獎(jiǎng)名單將在《中小學(xué)心理健康教育》雜志上公布。

2.北京教育科學(xué)研究院德育研究中心和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社向獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)獲獎(jiǎng)證書。

3.主辦方將另行組織專題研討交流培訓(xùn)活動(dòng)(通知另發(fā)),并向論文獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)證書。同時(shí),對(duì)心理健康教育優(yōu)秀課例和實(shí)踐活動(dòng)案例獲獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行頒獎(jiǎng)。

4.省略

投訴電郵:chen.rainbow.省略

北京教育科學(xué)研究院德育研究中心

第9篇：地質(zhì)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；地方高校；思想政治理論課

一、本問題研究的重要意義

1.理論上，通過對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入地方高校思想政治理論課教學(xué)”這一命題的基本問題進(jìn)行哲學(xué)研究和分析，有助于正確處理基本問題與其他問題之間的辯證關(guān)系；有助于構(gòu)建并進(jìn)一步完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)的基本理論構(gòu)架體系。

2.實(shí)踐上，研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)的基本問題及其路徑選擇問題，有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生當(dāng)中的培育和踐行，有助于思想政治理論課教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)實(shí)效性的提高，有助于大學(xué)生健康成長。

3.學(xué)科建設(shè)方面，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)是思想政治理論課發(fā)展的內(nèi)在要求，高校思想政治理論課作為宣傳和學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地，屬于理論二級(jí)學(xué)科范疇，研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入地方高校思想政治理論課教學(xué)的基本問題及其路徑，有助于豐富理論二級(jí)學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容，從而也為思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐提供強(qiáng)大的理論支持。

二、國內(nèi)外關(guān)于本問題研究的現(xiàn)狀

本課題研究既需要梳理關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)方面的研究成果，又要梳理國內(nèi)外關(guān)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)教育等方面的研究成果，這兩個(gè)方面的研究成果均能為本課題研究提供有價(jià)值的參考。

1.關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育及社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的研究

國外學(xué)者不僅始終關(guān)注意識(shí)形態(tài)問題，而且也十分關(guān)注意識(shí)形態(tài)的教育問題，主要集中于德育課程理論和德育課程實(shí)踐的研究上。對(duì)如何把核心價(jià)值體系融入國民教育作了一些研究，并有一批有影響力的成果，如杜威的《教育的道德原理》、查贊?巴里的《當(dāng)代道德教育理論》等，基本觀點(diǎn)認(rèn)為，把核心價(jià)值體系融入國民教育是道德教育理論的核心，在教學(xué)方法上，反對(duì)灌輸，強(qiáng)調(diào)受教育者的主動(dòng)性和自覺性。

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，繼而黨的十又將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為二十四個(gè)字，學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的研究也隨之繁榮起來。國內(nèi)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其教育的研究成果十分豐碩。如韓震的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究》、周中之和石中臣的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育探索》等等。論文方面數(shù)以萬計(jì)，如陳力祥的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究的國外學(xué)術(shù)維度》、周中之的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育研究》、韓振峰的《高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的基本途徑》，等等。研究的主要內(nèi)容有：社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容、必要性與可能性分析；社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校教育的路徑和方法等。

2、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治理論課教學(xué)的研究

在高校思想政治理論課教學(xué)改革理論中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)的研究成果也十分豐富。如周琪的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的三個(gè)轉(zhuǎn)向及實(shí)現(xiàn)》，劉崢《大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究》等，這些研究主要聚焦于社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治理論課教學(xué)的意義、方法、對(duì)策以及路徑方面的研究。

（1）關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治理論課之關(guān)系研究

做這方面基本問題研究的成果還比較少，其中釗旭在《高校思想政治理論課與社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)系研究》一文中做了初步的探討，他認(rèn)為高校思想政治理論課和社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間具有相當(dāng)緊密的聯(lián)系，思想政治理論課和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的。[1]

（2）關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的難點(diǎn)及存在的問題研究

薛明珠、陳樹文在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的思考》一文中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的主要難點(diǎn)進(jìn)行了深入地思考：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抽象性和概括性增加了融入的難度；要根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與層次對(duì)思想政治理論課課程體系進(jìn)行重新定位和梳理；教學(xué)方法陳舊、形式單一；教學(xué)效果評(píng)價(jià)困難。并提出了具體惡實(shí)施途徑：以實(shí)踐活動(dòng)為載體，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化；拓展第二課堂進(jìn)行核心價(jià)值觀教育；實(shí)行多元化評(píng)價(jià)方法。[2]

陳延斌、周 斌則在《社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查與思考》這篇文章中，分析了當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中存在的問題：信仰存在一定程度、范圍的弱化；實(shí)用主義增強(qiáng)與理想信念弱化交織；對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要性的認(rèn)識(shí)顯現(xiàn)出兩重性的傾向；高校思想政治理論課教師的政治、理論素養(yǎng)有待提高；高校思想政治理論課教學(xué)存在亟待改進(jìn)的問題與環(huán)節(jié)，對(duì)這些問題的思考對(duì)于實(shí)現(xiàn)有效融入具有極大的意義。

（3）關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)施路徑研究

胡綠葉、何菊在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)路徑探索》一文中提出三條路徑選擇：以提升教師素質(zhì)櫧鸕悖展開理論研究；以社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)為主線，精選教學(xué)內(nèi)；以大學(xué)生認(rèn)知律為導(dǎo)向，創(chuàng)新教學(xué)方法。以校內(nèi)外教學(xué)資液為載體，拓展教學(xué)途徑。邵 銀 、余 華在《思想政治理論課教學(xué)中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的側(cè)重點(diǎn)》分別從四門思政課特點(diǎn)出發(fā)，提出了開展核心價(jià)值觀教育的側(cè)重點(diǎn)問題：“基礎(chǔ)”課重在幫助大學(xué)生厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化資源；“原理”課教學(xué)重在幫助大學(xué)生理解是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)和方法指南；“綱要”課教學(xué)側(cè)重于講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀寬廣的歷史視野和深厚的歷史積淀 ；“概論”課教學(xué)重在講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)主義屬性，提高大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的鑒別和選擇能力。陳宗章在《社 會(huì) 主 義 核 心 價(jià) 值 觀融入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的思考》一文中設(shè)計(jì)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑：規(guī)范化路徑，即合理規(guī)范設(shè)計(jì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃大綱，作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本依據(jù)，使之成為總體教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，有組織、有秩序地開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)際效果，對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)效果要有制度化的考核評(píng)估機(jī)制；生活化路徑，即思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要體現(xiàn)生活內(nèi)容，在生活敘事中展開實(shí)踐活動(dòng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要成為大學(xué)生生活的新常態(tài)；社會(huì)化路徑，即搭建社會(huì)化的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，展開廣泛的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究，加強(qiáng)大學(xué)生面向社會(huì)的志愿者活動(dòng)等。王占仁在《社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育的途徑研究》一文中，提出以下幾條途徑：融入思想政治教育的目標(biāo)及內(nèi)容體系，從根本上確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生所感知；融入思想政治教育的方式方法，從手段上確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生所認(rèn)同；融入思想政治教育的支撐體系，從環(huán)境上確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生所接受。

三、已有研究存在的不足

以上國內(nèi)外關(guān)于意識(shí)形態(tài)基本范疇、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教育教學(xué)等方面的研究成果，為開展本課題研究提供了一定的理論基礎(chǔ)和支持。但是已有的研究尚存在不足：

1、鮮有對(duì)地方高校思想政治理論課教學(xué)的特點(diǎn)及局限進(jìn)行研究。

2、主要集中于“融入的路徑和策略等方法論上”的研究，體現(xiàn)出一種急于求成的傾向，而對(duì)一些基本的理論維度和文化維度問題缺乏細(xì)致的思考和探索。

3、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)的有效性條件研究不足，對(duì)融入過程中存在的困難缺乏足夠的重視。

4、技術(shù)性路徑研究呈現(xiàn)出簡單重復(fù)的研究狀態(tài)，缺乏可操作性的創(chuàng)新。

5、缺乏對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中存在誤區(qū)的思考。

參考文獻(xiàn)：