經(jīng)典演講稿精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)典演講稿范文

誠信的演講稿范文

大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠信。

什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng) 美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)?何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子 、假化肥、假文憑、假職稱 、假名字不勝枚舉。“人而無信，不知 其可也” ，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。 誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就 是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間 的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每 個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后 非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù) 退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條 健康與高尚的道德纖繩，它 將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。 誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。

因此，我們中職學生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設(shè) 祖國的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷： 在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守 合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？?裁自豪的說： “我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失 去信用。 古語說“一諾千金” ，無論 是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠 信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在 當今社會中，為了牟取 暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子， 防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不 斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使 我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠信，讓黑暗變得光 明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力 。老師 們，同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為 我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。讓我們共同來 營造一個誠信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧靜與美麗吧!

人人講誠信，世界更美好

敬愛的老師、 同學們大家好：

今天我演講的題目是 《人人講誠信， 世界更美好》 。

誠信是璀璨奪目的陽光，她的光芒點亮了希望;誠信 是廣袤無垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠信是翩翩飛舞的蝶兒， 她的靈動帶來了生機; 我們需要誠信,我們呼喚誠信。你大概沒有聽說過延陵季子的故 事，那么就讓我來說給你聽。春秋時期，吳國公子季札奉命出使，途 徑徐國。徐國的國君十分熱愛季札的寶劍，可是按當?shù)氐娘L俗，一個 使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把 寶劍送給徐國國君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下 了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍 送給誰?季札回答：當時我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因為他死了， 而有所改變?千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千 年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的歌。 曾經(jīng)有這樣一個故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她 毅然選擇了歸還失主，孩子反對。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。

誠信，愛它吧，就像愛你的生命一樣去愛她!世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以 創(chuàng)造一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們怎樣對待 每一位同學，如何上好每一堂課，怎么面對每一次考試，都是誠信對 我們的考驗同學們， 讓我們都來講誠信吧， 從身邊的每一件小事做起： 譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學習;今天早上你答應(yīng)過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。 誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信 無味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西， 她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。 我的演講完畢，謝謝大家!

誠信，做人之本

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學們：大家下午好!今天我演講的題目是：

誠信，做人之本

誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設(shè)祖國的重任.

追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。

“言必信，行必果。”。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!

所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔著對學生進行道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠信教育的關(guān)鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環(huán)境。

第2篇：經(jīng)典演講稿范文

那年，正好是斯馬先生辭世之年，當杜德夫人參加完教會的母親節(jié)感恩禮拜后，她特別地想念父親;直到那時，杜德夫人才明白，她的父親在養(yǎng)育兒女過程中所付出的愛心與努力，并不亞于任何一個母親的辛苦。

杜德夫人將她的感受告訴教會的瑞馬士牧師，她希望能有一個特別的日子，向偉大的斯馬特先生致敬，并能以此紀念全天下偉大的父親。

瑞馬士牧師聽了斯馬特先生的故事后，深深地為斯馬特先生的精神與愛心所感動，他贊許且支持杜德夫人想推動「父親節(jié)的努力。于是杜德夫人在 年春天開始推動成立父親節(jié)的運動，不久得到各教會組織的支持;她隨即寫信向市長與州政府表達自己的想法與提議，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市市長與華盛頓州州長公開表示贊成，于是美國華盛頓州便舉行了全世界的第一次父親節(jié)聚會。xx經(jīng)典父親節(jié)的演講稿

年美國總統(tǒng)科立芝支持父親節(jié)成為全美國的節(jié)日;美國總統(tǒng)尼克森簽署正式文件，將每年的六月第三個主日，訂為全美國的父親節(jié)，并成為美國永久性的國定紀念日。

今年的父親節(jié)過的那么的特殊，5月12日，汶川8.0級地震，父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命，他的臉從來沒有這樣的蒼老。 接下來讓我們把一首詩送給天下的父親：

是誰，用虬勁的臂膀，為我們撐起一片燦爛的天空?

是誰，用勤勞的雙手，為我們構(gòu)建一個幸福的家園?

是您，父親，一個平凡而又偉大的名字!

父親一座山，胸懷寬廣，容納百川

父親一把傘，為我們遮風擋雨，使我們遠離災(zāi)難

父親一艘船，載著我們，乘風破浪，駛向愛的港灣!

在女兒的眼里，父親您更像是一棵樹

春天能倚著幻想 您的愛像滴滴甘露，滋潤著我的心房;

夏天能靠著乘涼 您的愛像陣陣涼風，輕輕地拂過身旁;

秋天教我變得成熟，您的愛是累累碩果 讓我看到成功的希望

冬天教我變得堅強，您的愛是縷縷陽光 賦予我自信和力量!xx經(jīng)典父親節(jié)的演講稿

春夏秋冬，日月輪轉(zhuǎn)

時光的痕跡，悄悄爬上您的臉龐

風雨的磨礪，使您飽經(jīng)滄桑

忘不了，您諄諄教導(dǎo)的情景

忘不了，您騎車載送女兒上學的背影

忘不了，女兒遲歸時您目光中的憂愁

忘不了，女兒生病時您臉龐上的擔心

忘不了的一幕幕，忘不了的父女情……

如果生命可以輪回，來生我還做您的女兒!

第3篇：經(jīng)典演講稿范文

同學們，大家好，今天我演講的題目是《感恩》

中國有許多節(jié)日，這些年從國外也傳來了許多節(jié)日，。在美國，每年的11月的第四個星期四是感恩節(jié)，那一天，無論天南地北的孩子都要趕回家；那一天，人們要感謝父母，師長，感謝社會，感謝生活；那一天，美國家庭要舉行豐盛的感恩宴，不僅為自己，也為窮人，孤兒，流浪者們，讓這些不幸的人們在感恩節(jié)里也得到一份人間的溫暖。。其實對我們來說有沒有感恩節(jié)并不重要，重要的是我們每個人是否有一顆感恩之心。

有個年輕人，大學畢業(yè)后到一家條件非常好的合資企業(yè)應(yīng)聘。招聘的考官問他的問題是：“請問你給你母親洗過腳嗎？”年輕人回答：“沒有”。考官便說：“那我希望你下個禮拜再來面試，但有個條件，回去做一做”。年輕人回到家里，把面試的全過程詳詳細細地告訴了他的母親。母親為了能讓孩子進入條件這樣好的企業(yè)工作，成全了兒子的愿望，把自己的雙腿伸進了兒子第一次給他端來洗腳水的腳盆里。當年輕人第一次摸到母親那雙象棒槌一樣細細的腿時，眼淚忍不住流了下來……他想起：自己的大學學業(yè)不就是靠著母親這樣一雙細細的棒槌一樣的腿四處奔走，為人打工、賺錢完成的嗎？他又想起：每到月初，自己就在那兒心安理得地等媽媽寄錢來，卻從未想過媽媽籌錢這么困難！從此，他每天都要給母親洗腳。一個禮拜后他去面試，那位考官問他：“回去做了沒有？”他點點頭：“做了”，考官又問：“你對我們公司這么要求你，還愿意來嗎？”年輕人說：“公司能不能錄用我，已經(jīng)不是最重要的了，最重要的是我學到了大學里沒有學到的，做人的，根本道理——感恩”。

這個故事是我很久以前在一本書上看到的。當時深深震撼了我！直到現(xiàn)在每每想起，都會觸動我埋藏在心底里的那根弦。有恩有愛，是人類生活中最燦爛，最絢麗的文明之花。滴水之恩，涌泉相報，是人類廣為傳誦的美德。感恩是人之常情，事之長理，懂得感恩也是做人的基本條件之一。不會感恩，從某種角度講，就是對人類神圣感情的褻瀆。

同學們， 我想，一個懂得感恩的人，就會發(fā)現(xiàn)世界是多么美好；一個懂得感恩的人，就會擁有一種平和的心態(tài)；一個懂得感恩的人，就會快樂地工作學習和生活。其實，在現(xiàn)實生活中，令我們感動的事情實在是太多太多，它體現(xiàn)在生活的每一個細節(jié)中。讓我們懷著一顆感恩的心，用平實的話語和實際行動表達發(fā)自內(nèi)心的謝意：感謝父母給了我們生命，讓我們享受到了人世間的親情和幸福；感謝老師的諄諄教誨，讓我們嘗到了學習知識的快樂；感謝同學們真誠的關(guān)心和幫助；感謝社會上所有關(guān)心，愛護我們的人。生活中，感恩無邊，一句話語，一個行動，一點情懷，都能表達和解釋感謝的真諦；感恩無痕，一份努力，一點進步都能傳達一份真情與心愿。學會感恩，享受感恩，讓我們的生活永遠充滿關(guān)懷，充滿真情，充滿溫馨！

第4篇：經(jīng)典演講稿范文

中國是世界文明的發(fā)源地之一，生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。以下是小編為大家整理的弘揚傳統(tǒng)文化主題的經(jīng)典演講稿，供大家參考學習。

弘揚傳統(tǒng)文化主題的經(jīng)典演講稿

中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習慣。

世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。

我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多?，F(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。

二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

所以，應(yīng)當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的道德行為，引導(dǎo)學生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準則，規(guī)范自己的行為。

弘揚傳統(tǒng)文化主題的經(jīng)典演講稿

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

__大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

弘揚傳統(tǒng)文化主題的經(jīng)典演講稿

今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開始背誦《三字經(jīng)》到現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)文化也不過區(qū)區(qū)十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統(tǒng)文化的精神海洋里乘風破浪。

我非常感謝首都師范大學給我們這樣的大學生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道，北一區(qū)的圖書館可能沒有想象中那么宏偉，但是你一進去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》，滿滿排了三個柜子。

我認為“典籍”便是傳統(tǒng)文化走進校園，走進我們大學生活的第一通道。我專門了解過身邊的同學對于傳統(tǒng)文化的一些看法。有的同學會直接將“傳統(tǒng)文化”等同于“文言文”。其實這也是我小時候的想法。這種理解看似簡單粗暴，但其實有一定的道理。沒錯，進入大學之前的我們，基本上都是從課本教材里面學習一些零星的傳統(tǒng)文化文本，為了應(yīng)付考試也根本無暇思索背后的精神內(nèi)涵。而一旦進入大學，也有不少同學對“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。

面對這樣的現(xiàn)象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺得，時代的浪潮會把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會發(fā)光。只要有像在座各位一樣熱愛傳統(tǒng)文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個非常典型的榜樣，他是我們文學院師范班的同學，熟讀四書五經(jīng)，信手拈來完全不是問題。

一開始大家會覺得他就是個書呆子，平常也不怎么說話，走路飛快，人稱“小馬達”。但是在我和他交流，或者說“辯論”之后，我就完全被他的修養(yǎng)所折服了，這個看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的抱負和氣魄。也是因為他，讓我對傳統(tǒng)文化有了新的認識。它不是我們學習中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反復(fù)咀嚼的精神食糧。

除了文化典籍之外，“活動”是傳統(tǒng)文化走入大學校園的另一個重要的渠道。相比于高小的學生而言，大學生無疑有更多可以自由利用的時間。在這里，我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷。除了參加一些校內(nèi)組織的活動之外，通過老師的介紹，我還參加了一些社會上的有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動。比如說書院中國的一些有關(guān)茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學?，F(xiàn)在社會上傳播傳統(tǒng)文化的法人組織有很多，“四維國學”是我個人認為當中做的最得比較成功和有特色的。

它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動，而且還會資助大學生組織傳統(tǒng)文化游學。去年暑假，我個人擔當了第五屆“瞻禮圣王”游學的領(lǐng)隊，和劉宏毅老師一起去河南游學，收獲頗豐。這些社會活動可以幫助大學生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多優(yōu)秀的文化資源和更高維度的能量。歸根結(jié)底，其實這些社會活動是為了幫助我們建設(shè)更美好的精神花園，也有利于傳統(tǒng)文化更好地走進校園，走進我們的生活。就首都師范大學而言，本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。

文學院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個社團都已發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神作為自己的宗旨，并在此方向指引下開展了豐富多彩的社團活動。作為鹿鳴演頌社的社長，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師，在他的指導(dǎo)下，我們演頌社蓬勃發(fā)展，先后出演了二十幾場大大小小的活動。比如說4月23號的世界讀書日，東城區(qū)第一圖書館邀請我社參加讀書活動，我社社員集體表演了《光的贊歌》。對處于這個階段的我們來說，學習傳統(tǒng)文化，老師的帶領(lǐng)對我們來說至關(guān)重要。

胡樂民老師正是這樣一個具有強烈責任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來都會和我們同學交流心得。最近他去成都參加中國影視高考培訓(xùn)聯(lián)盟會議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個小冊子那么長，我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里，同學們不僅能原創(chuàng)古詩，還能將之生動地演繹出來。

此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔任骨干，參演過一些吟誦節(jié)目，比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個人比較感興趣，吟誦是古代讀書人學習與交往的基本方式，優(yōu)美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫壁，流觴曲水。

以這樣一種真誠而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源，比如說像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”，到時候名師濟濟一堂，場面會更加盛大。在這些活動中，我不僅能學會各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以，我認為，傳統(tǒng)文化離我們大學生其實并沒有想象中那么遙遠，反而可以說是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現(xiàn)，去感染。但并非刻意地表現(xiàn)，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統(tǒng)文化，我們才能將之發(fā)揚光大。

“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。”__在北大師生座談會的講話中提到“傳統(tǒng)文化”四個字多達五次，所引用的傳統(tǒng)文化文本更是超過二十余條。我們是誰?從哪里來?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個哲學問題幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到答案。

我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最后，我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，斗膽以鄙人之見闡述我對“傳統(tǒng)文化走進校園”的四點建議：

第一，沉下來。我認為大學生首先要具有敏銳的眼光和前遠的意識，這就要靠積累和沉淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動經(jīng)驗中沉淀。從下往上打基礎(chǔ)。也就是__所說的“勤學”和“明辨”。

第二，走進去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇氣走進社會去實踐。擴大自己的經(jīng)驗范圍。在這個環(huán)節(jié)，是否能做到“修德”和“篤實”往往決定了一個人價值的高低。

第5篇：經(jīng)典演講稿范文

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，無不浸透著中華文化的精神。教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)人的根本智慧及定力。下面給大家分享一些關(guān)于傳承國學經(jīng)典演講稿三分鐘，希望對大家有幫助。

傳承國學經(jīng)典演講稿三分鐘1

敬愛的老師們，同學們：

大家好!我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的'脊梁!會當凌絕頂，一覽眾山小。是杜甫吟唱的盛唐清韻;了卻君王天下事，贏得生前身后名。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。

神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?

國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概!

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已的壯懷好歌!

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!

國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!

傳承國學經(jīng)典演講稿三分鐘2

尊敬的各位老師：

國學經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女!而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風?！墩撜Z》中的 “學而時習之，不亦說乎?” 告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實也在強調(diào)溫習舊知識的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當回過頭在看到以前的學過的東西的時候，就會有新的價值觀和判斷能力?？鬃拥倪@種學習方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀《論語》中的僅兩句話，我就收獲了這一學習方法，難道那些對國學經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 如若我們一味讀書而不勤于思辨，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，學習的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 這些都是強調(diào)學習與思想相結(jié)合的重要性。

《論語》不但詮釋了學習過程中溫習與思想的重要性，還提醒我們要重禮儀。“不學禮，無以立。” 只有簡單的六個字, 卻含義深刻。不學禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧;做人沒有禮節(jié)就不能生活，做事沒有禮節(jié)就不能成功，治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。不學禮，不懂義的人;只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經(jīng)得起時間的考驗而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高

道德素質(zhì)，只有這樣才能學好知識，成為一個具有良好道德修養(yǎng)的小學生，一個對社會有用的人。

正心修身，格物致知，克己復(fù)禮;躬行仁義，九思慧德，智道不失;立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時間的打磨而顯出璀璨之華。

朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿仁愛的和諧社會。

讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花!

謝謝大家!

傳承國學經(jīng)典演講稿三分鐘3

春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。

中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術(shù)機構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。可見，《論語》之影響深遠而巨大。

我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。

“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢逸，游蕩忘返，宴飲荒為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。

第6篇：經(jīng)典演講稿范文

各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的戰(zhàn)友們：

今天我為大家報告的標題是《爭做“三隊三員”，加強義務(wù)感》!

轉(zhuǎn)瞬間，參軍已經(jīng)一年多了，記得中學的時候就聽人家說過，軍營是座大熔爐，走入的是平常，走出的是閃亮的人生，咱們作為跨世紀的一代人，沐浴著軍隊的陽光，一路下來，心中充斥了驕傲跟沖動。

回想一年來的工作，感觸良多，播種許多，這其中包涵了各級領(lǐng)導(dǎo)的造就、教育，同道們的贊助、關(guān)心，也包涵了自己辛苦耕耘、不懈努力的辛酸。一年多來，自己始終保持“三隊三員“精力------打硬仗的戰(zhàn)役隊、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的保障隊、部隊形象的代表隊;合格駕駛員、合格戰(zhàn)斗員、及格勤務(wù)員，爭做“三隊三員”。我認為要想做到“三對三員”，首先必需增強自己的責任感。

一個人的責任感首先是做一件事就要把它做好的立場。一件事首先要當事人迫不得已去做。委曲、應(yīng)付敷衍，甚至兩面三刀，那都是不真心想做一件事的表示，這時候請求有責任感，那實際上是沒有可能的事。被逼著做某事，這樣反應(yīng)出來的是逼迫者的志愿，要被強制者存在責任心，這也是不可能。一個人不信念，或者不以為本人可能做到、做好，他就不會樂意為之背上責任感。既然已經(jīng)做出了決議，簡直沒有一個人不想把事件做好。然而，假如信息重大不足，當事人不曉得該怎么做的時候，他的責任感就沒有一個依靠點，或者說是載體。落不到實處的責任感，或者無奈進行績效評估的責任感，即是沒有。責任感還體現(xiàn)為是否樂意承當一件事的成果。如果不敢承擔，那象征著有所保存，也不可能會居心付出。

黨的十四屆六中全會《對于增強社會主義精神文化建設(shè)的決定》中指出：“社會主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求是：愛崗敬業(yè)，老實取信，辦事公平，服務(wù)大眾，貢獻社會。”這五句話中，愛崗敬業(yè)是條件，而強烈的責任感也恰是愛崗敬業(yè)要求的題中之意。社會職業(yè)和工作崗位是多種多樣的，不同崗位都有各自的職業(yè)道德，但無論什么職業(yè)的道德都有獨特的準則和要求，強烈的事業(yè)心責任感就是各種職業(yè)道德的根本要求。

第7篇：經(jīng)典演講稿范文

新的一年又來臨了，大家有沒有想好該怎樣和親朋好友一起慶祝新年的到來呢?

新年，我一定會回老家麻城!我是學小提琴的，當然也會把我的小提琴帶上。在麻城，有爺爺、奶奶、叔叔、娘娘、姑父、姑媽、姐姐、兩個弟弟和爸爸、媽媽!一定很熱鬧。他們都很喜歡聽我拉小提琴，我何不開一場“郭文琛小提琴音樂會”呢?我可以把我會的曲子集合在一起，作一個目錄，讓他們點。還要在曲子旁邊標上價格，不同的曲子標不同的價格。通過這個方式幫自己賺一些壓歲錢和零用錢。并宣布我要用自己的勞動和本事賺壓歲錢，因為我長大了!

在學校，每年我們班都會花一個下午的時間舉辦一個新年聯(lián)歡會。那天下午，同學們可以帶很多零食、很多玩具。同學們圍成一個大圈，讓表演者站在中間演出?？次覀儼嗟膶O付睿、邢林浩表演幽默的小品，看馮逸秦、張卓展現(xiàn)優(yōu)美的舞蹈，聽陸澄、趙安琪展示美妙的歌喉……那該多有趣呀!

街上到處都會張燈結(jié)彩!文化宮前會有精彩的表演，商場里會有熱鬧的人流，電影院里會有精彩的大片……最讓我期待是“肯德雞”店里美味的套餐和豐富多采的新年活動!如果再下一場漫天大雪，那多像一個童話中的新年呀!

讓我們做好準備，一起來慶元旦，迎新年!

篇四：小學生慶元旦演講稿

老師們，同學們：

又逢元旦節(jié)，新的一年在人們的期待中開始了。元旦節(jié)已經(jīng)是一個古老的話題了，那么，元旦節(jié)從何而來?它又象征著一種什么意義，我們一起來看看。 元旦節(jié)是我國建國后法定的一個節(jié)假日，但元旦一詞，在我國的歷史上卻出現(xiàn)的很早。南北朝時期首次出現(xiàn)“元旦”這個詞語，而在此以前的“元日”、“正旦”等詞都是指待新年的第一天。

在“元旦”這個詞語中，元的意思是第一或開始，旦的意思是太陽升起或是白天。元旦，便是新年的第一天。它蘊涵著一種蓬勃的生機，表明一種美好的開始。

同學們，我們是祖國的未來，希望之門正朝我們打開。一年之際在于春，作為一個全新的開始。讓我們在這生命的春天里，播灑下希望的種子，辛勤地耕耘吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

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第8篇：經(jīng)典演講稿范文

20xx世界衛(wèi)生日演講稿1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學們：

早上好!

21世紀可謂挑戰(zhàn)與機遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來許多美好憧憬的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。

環(huán)境與我們的生活極為密切，與我們的生存息息相關(guān)。很久以來，我們賴以生存的環(huán)境就引起了許多有識之士的極大關(guān)注。1972年6月5日，人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩開幕，會上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。

今年的環(huán)境日已過去兩天了，但人們對環(huán)境的思考和保護永遠不會停止，在我們的生命歷程里，應(yīng)該天天都是環(huán)境日。

偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師恩格斯說過："我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。"自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種物質(zhì)和能量，是人類存在和延續(xù)的基礎(chǔ)。

優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。"明月松間照，清泉石上流"，讓我們感受清幽;"大漠孤煙直，長河落日圓"，讓我們觸摸壯麗;"流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼"，讓我們聆聽喧鬧;"春水碧如天，畫船聽雨眠"，讓我們親近悠閑;"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香"，讓我們體味斑瀾。碧海藍天，看海鷗飛翔;冰封雪飄，聽松濤轟鳴;鶯飛草長，聞鳥語、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽;夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰;雨天，讓雨點親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐，澆花草甘露;問候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。

美麗的自然帶來美麗的心境，美麗的心境帶來了美麗的生活。千百年來，人類在不斷地認識自然，利用自然，改造自然中造福著自己。

世界文學大師雨果說："大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。"近年來，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚，水土流失，洪水肆虐，火災(zāi)頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔;地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳?zāi)梗缭?996年聯(lián)合國環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強，皮膚癌發(fā)病率上升;1。2億人口生活在混濁的空氣里;12億人口生活缺水;12%的哺乳動物和11%的鳥類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬公頃的速度消失。

驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實已向我們發(fā)出了嚴正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?/p>

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學們，環(huán)境保護是一項長期而又艱巨的任務(wù)，讓我們珍愛生命，善待自己，保護好我們的環(huán)境家園吧!讓我們生命的每一天，天天都是環(huán)境日!

謝謝大家!

20xx世界衛(wèi)生日演講稿2尊敬的各位老師，同學們：

大家好!今天我演講的題目是：《保護水資源，做環(huán)保小公民》。

水是一切生命之源，人體重量的60%是水，血液中的90%是水，我們每人每天需要兩公斤的水才能維持生命。水又是生產(chǎn)中的首要資源：生產(chǎn)一噸稻谷需要水1400立方米，煉一噸鋼需要水200立方米，造一噸紙需要水500立方米。可以說，如果沒有水，人類將無法生存

同學們，烈日炎炎的夏天，當你擰開水龍頭，舒舒服服地沖著涼水澡時，你們知道嗎你洗澡所用的水是缺水地區(qū)幾十人的日用水量;當你沖洗馬桶時，你一次用水量當于發(fā)展中國家人均日用水量;當粗心的你沒有擰緊水龍頭，它一個晚上流失的水，相當于非洲或亞洲缺水地區(qū)一個村莊的居民日飲用水量……這些事例決不是聳人聽聞，而是聯(lián)合國有關(guān)機構(gòu)多年調(diào)查得來的結(jié)論。

大家都知道，我國是一個貧水國家，人均淡水只有2240立方米，不到世界人均水平的四分之一，居世界第109位，被列為世界13個嚴重缺水的國家之一。由于缺水，我國農(nóng)村糧食產(chǎn)量減少，西北沙漠化嚴重，沙塵暴頻繁發(fā)生。節(jié)約用水對于我們每一個中國人來說，已是當務(wù)之急。

但是，環(huán)顧四周，破壞水資源，污染水資源的現(xiàn)象屢見不鮮。

同學們，"黃金有價水無價"。為了我們自身的健康，為了人類今后的生存和發(fā)展，讓我們積極行動起來，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，節(jié)約用水，保護我們賴以生存的水資源，做一個惜水如金的"環(huán)保小公民"吧!讓"地球上最后一滴清水/將是人類的眼淚"/這樣的廣告永遠只成為廣告吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

20xx世界衛(wèi)生日演講稿3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

大家下午好!今天我演講的題目是《別給她增添麻煩》。

“明月松間照，清泉石上流。”讓我們感受清幽;“大漠孤煙直，長河落日圓。”讓我們觸摸壯麗;“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”讓我們聆聽婉轉(zhuǎn);“春*滿園關(guān)不住，一株紅杏出墻來。”讓我們體味斑斕;……碧海藍天，看海鷗飛翔;冰封雪飄，聽松濤轟鳴;草長鶯飛，問鳥語、嗅花香;雨天，讓雨點親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;問候晨曦“你好”，道別月色“晚安”;鳥獸魚蟲皆生命，花草樹木總關(guān)情。這美好的景象，帶給我們美好的心情，這美好的心情帶給我們美好的生活。 當我們在盡情享受著這一切時，可曾想到這正是地球給我們的關(guān)愛和恩賜呢?

地球是一位慈祥的母親，無私地哺育著我們這些兒女。我們也很聰明，有能耐，千百年來，用自己的聰明才智不斷地認識她，改造她，利用她，造福于自己，創(chuàng)造了一個又一個歷史奇跡。但也正是我們的貪婪自私，隨心所欲，毫無節(jié)制，給母親帶來了毀滅性的打擊。母親隨我們一路走來，歷經(jīng)了無數(shù)的風風雨雨。走到了今天，當我們放眼現(xiàn)實時，才發(fā)現(xiàn)她早已千瘡百孔，不堪一擊，正經(jīng)歷著痛苦的煎熬：大片大片的森林以驚人的速度被砍伐;漫天飛舞的黃沙吞噬著成千上萬畝良田;沙塵暴、龍卷風肆無忌憚地摧毀著她日益單薄的身軀;滾滾的濃煙正腐蝕著她越來越小的呼吸道;各種廢棄物讓他的肌膚滋生著各種病菌;每年將有五十余中的生物從她的視野里消失;臭氧空洞，酸雨普降，疾病不斷，洪災(zāi)泛濫，氣溫升高，冰川融化……這種種跡象無一不在表明：如果我們這些地球的兒女還一味盲目地索取，不積極地去保護自己的母親，這無異于是在自掘墳?zāi)梗罱K毀滅的將是自己。我們該是覺醒的時候了，別等到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”時，再來對母親加以呵護，那時為之已晚矣。

其實，母親的要求不高，只需我們這樣做：

母親的天空，

是慈祥的笑靨，

請不要往天空吐煙，

讓母親難看。

母親的草地，

是溫暖的搖籃，

請不要講它毀壞，

讓母親心酸。

母親的河流，

那是愛的源泉，

請不要往里面排放臟水，

讓母親的心靈受到污染。

地球是我們的母親，

我們都是她的孩子，

第9篇：經(jīng)典演講稿范文

古往今來，不是有無數(shù)文人墨客把女性贊譽為愛的使者、美的化身嗎。當梁紅玉用驚天的戰(zhàn)鼓擊退百萬敵軍的時候;當居里夫人用鐳元素鑄成科學史上一個嶄新的里程碑的時候;當江雪芹在勝利的曙光即將到來之際，面對屠刀從容就義的時候;當中國女排以頑強的意志拼來五連冠，把拼搏精神化成一個民族前進動力的時候，人們不會再有絲毫的懷疑，我們偉大的女性已經(jīng)為世界撐起了一片湛藍湛藍的天空。

或許有人會說，你說的這些，是不是有些遙遠了呢?那么，就讓我們來聽一聽發(fā)生在我們身邊的故事吧!

有人說，現(xiàn)在執(zhí)法太難，辦案太累，反貪太辛苦，但是在我們道里區(qū)檢察院反貪局五名女同志的身上，你絕對找不到苦、難、累這樣的字眼。尖兵、硬漢一類的詞匯，似乎很難與她們這些外表羸弱的女性聯(lián)系到一起，但是當你走近這五名反貪女將的時候，你會親切地感到，在他們身上所體現(xiàn)的，早已遠遠不止于剛毅、勇敢和頑強。 內(nèi)容來自寫作之家

偵查一科副科長王麗萍，曾連續(xù)三屆榮獲省級優(yōu)秀公訴人的稱號，投入到反貪戰(zhàn)線后，她迅速調(diào)整自己，以最短的時間，最快的速度進入角色。面對當前反貪工作線索難，案源少的情況，她動腦筋、想辦法，深入有關(guān)部門了解情況，廣挖案源，通過調(diào)查得知，我市建設(shè)銀行某支行的一名副行長，挪用公款被單位開除，而銀行方面卻沒有向司法機關(guān)報案，得知這一情況后，她立即開展調(diào)查，頂住重重的壓力和說情者，一舉破獲了這起挪用公款五百二十萬元的特大案件。

偵查二科副科長王永紅，為了參加反貪局的攻堅戰(zhàn)役，狠下心把年僅三歲的孩子寄托在親戚家中，自己夜以繼日，吃、住在局里，和男同志一樣摸爬滾打，戰(zhàn)役結(jié)束了，案子辦成了，她自己也瘦了一圈兒。當她見到了分別十多天的孩子時，家人埋怨她：“孩子想你把嗓子都哭啞了，真沒見過你這樣當***，哪怕來看一眼孩子再走也行啊!”凡是為人子女，為人父母的人都應(yīng)當知道：母愛最偉大、最溫柔、最細膩，她又何嘗不疼愛自己的孩子呢!

偵查三科的助理檢察員王鐵玲，身為女性，卻從沒有因為這一點向科里、向組織上提出任何條件，每一項任務(wù)她都爽朗地接受，每一份工作，她都細致地完成。不論是突審取證，還是蹲坑抓人，不論是查辦案件，還是上大街清冰雪，她從沒落在后面。九九年末，王鐵玲同志承辦了一起貪污公款十四萬元的大案，犯罪嫌疑人從被抓獲的那一刻開始，要么百般抵賴，胡攪蠻纏，要么擺出一付“死豬不怕開水燙”的架式，作為反貪戰(zhàn)線的新手，第一次辦理案件就遇上這樣的問題，她一不氣餒，二不手軟，細致入微的研究、分析案情，遠赴河南湯陰、安陽調(diào)查取證，仔細排查一筆筆賬目，收集一份份證據(jù)，最終在犯罪嫌疑人只字不供的情況下，靠確鑿的證據(jù)將之送上審判席，處以九年徒刑。

綜合科檢察員欒麗華，這位身受反貪局干警尊敬的大姐，從辦案崗位調(diào)動到內(nèi)勤崗位上，她沒有半句怨言。一年多來，經(jīng)她手建立的八十多本簿冊，幾百份各類統(tǒng)計報表無一差錯。難能可貴的是，這位年過不惑的大姐，有以老大姐自居，每天中午休息的時候你都會看到，她戴著花鏡，端坐在電腦前學習打字，她說：“現(xiàn)在時代變了，跟不上就要被淘汰，我不抓緊學習怎么行呢!”樸實的話語折射出的是一顆孜孜以求的年輕的心。在她的帶動下，反貪局掀起了一股練打字、學電腦、掌握現(xiàn)代化高科技手段的熱潮;更難能可貴的是，欒麗華同志以她四十幾歲的年齡和年輕同志一樣，每逢偵查科有突破案件，加班加點的情況，她就主動留下來，協(xié)助工作。大家都勸她回去休息，她卻說：我放不下心，回去也睡不著覺。一次正趕上反貪局會戰(zhàn)，在北京念大學的女兒回哈市來看她，在家里待了一個星期，卻只見了母親一面，臨走時，女兒給她打了個電話，嗔怪地說：早知道你這么忙，我還不如和同學們游香山呢!話雖這么說，但懂事的女兒知道，媽媽是把自己的全部精力和熱情，奉獻給了神圣的檢察事業(yè)。

綜合科科長王黎麗，長期帶病堅持工作，一年多來，她既要抓好反貪局綜合科的日常工作，又要抓好省委專案組的收尾工作，頭、頸、腰部的傷病復(fù)發(fā)，她顧不上去診治，吃上藥，戴上牽引架，繼續(xù)堅守在工作崗位上。熟悉她的人都說，只有看到了王黎麗這樣的干勁，才能體會到“女強人”這三個字的真正含義。