中學(xué)視頻教學(xué)語(yǔ)文精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)視頻教學(xué)語(yǔ)文范文

一、明確目的與要求

新課標(biāo)指出，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和個(gè)性的培養(yǎng)、注重人文精神與學(xué)習(xí)能力的提升。在魯迅作品中，無(wú)論是對(duì)人物性格特征的描述還是篇章結(jié)構(gòu)的安排，都恰到好處。通過(guò)人物性格和事件的分析，既可以凸顯作品的鮮明立場(chǎng)，又可以深刻表現(xiàn)出作者的思想和獨(dú)立人格。另外，魯迅作品的文字表現(xiàn)能力極強(qiáng)，是提升高中學(xué)生寫(xiě)作能力的有力助手。因此，對(duì)于高中語(yǔ)文教師而言，在講解魯迅作品時(shí)，應(yīng)明確教學(xué)目的和要求，在新課標(biāo)指導(dǎo)下，注重學(xué)生人文精神、探究精神、語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、注重語(yǔ)言的賞析

魯迅作品語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分明、內(nèi)涵豐富、立場(chǎng)較為鮮明，因此教師需要采用趣味性的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主探究分析魯迅作品內(nèi)涵。魯迅作品如同一個(gè)巨大的迷宮，如果教學(xué)方法不當(dāng)，學(xué)生就會(huì)迷失在迷宮里，無(wú)論是作品價(jià)值還是作品所表達(dá)的內(nèi)涵，學(xué)生都無(wú)法了解與認(rèn)識(shí)。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)將關(guān)注的目光放在魯迅作品語(yǔ)言賞析方面。作品語(yǔ)言帶有作者的情感，通過(guò)不同的語(yǔ)言形式可以體會(huì)作品的不同思想和情感。魯迅作品的語(yǔ)言形式具有多樣性和靈活性，在賞析和探索時(shí)應(yīng)全面系統(tǒng)了解作者的語(yǔ)言風(fēng)格。在引導(dǎo)學(xué)生賞析魯迅作品時(shí)，應(yīng)綜合考慮作品內(nèi)容、作品時(shí)間、對(duì)象等要素，在體會(huì)作者情感的同時(shí)品味作品所表達(dá)的意境美和含蓄美。站在作品語(yǔ)言形式角度來(lái)講，教師需要加強(qiáng)與學(xué)生之間的有效互動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生一起品位和探索魯迅作品的深刻內(nèi)涵和語(yǔ)言美，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)和賞析中感受學(xué)習(xí)魯迅作品的樂(lè)趣，并在體驗(yàn)作品的同時(shí)愛(ài)上魯迅作品。

三、注重文本學(xué)習(xí)

第2篇：中學(xué)視頻教學(xué)語(yǔ)文范文

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文；拼音識(shí)字教學(xué)；趣味教學(xué)法

一、小學(xué)語(yǔ)文拼音識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)拼音識(shí)字階段是學(xué)生一生學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)關(guān)鍵的打基礎(chǔ)階段，若拼音識(shí)字不過(guò)關(guān)，學(xué)生的識(shí)字能力與水平無(wú)法得到提高，則會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)。就目前而言，小學(xué)教師所采用的拼音識(shí)字教學(xué)方法還是很傳統(tǒng)守舊的，忽略了孩子的接受能力與興趣提升，未能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與安排，導(dǎo)致拼音識(shí)字教學(xué)事倍功半。

傳統(tǒng)的小學(xué)拼音識(shí)字教學(xué)，就是指教師課堂布置學(xué)生課后回家抄寫(xiě)、誦讀拼音字詞，然后教師定期進(jìn)行課堂聽(tīng)寫(xiě)默寫(xiě)的教學(xué)形式。這種枯燥乏味的教學(xué)方式，大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸消磨殆盡。學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，往往還得不到預(yù)期的教學(xué)效果。因此，教師必須在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中注意趣味教學(xué)法的應(yīng)用。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，我根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的了解，自行摸索出幾個(gè)拼音識(shí)字趣味教學(xué)方法。

二、小學(xué)語(yǔ)文拼音識(shí)字教學(xué)中趣味教學(xué)法的應(yīng)用

1、“趣味說(shuō)”拼音識(shí)字

認(rèn)真分析目前漢語(yǔ)拼音識(shí)字教材不難發(fā)現(xiàn)，總的教材內(nèi)容共15課，內(nèi)容中涉及到情景模擬、短語(yǔ)學(xué)習(xí)、句子理解以及兒歌教學(xué)，共需要學(xué)生掌握了解100個(gè)常用漢字的讀音與寫(xiě)法。在實(shí)際漢字拼音識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，為了能夠讓課堂更加生動(dòng)趣味，我先將圖畫(huà)與字母有效結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展趣味性教學(xué)。當(dāng)我在教授聲母b、p、m、f、g、h時(shí)，我引入了課堂游戲“朋友配對(duì)”，利用多媒體展示6張與該6個(gè)聲母字形類(lèi)似的圖片，再要求學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片，將6個(gè)聲母字形與圖片進(jìn)行配對(duì)，配對(duì)成功后再讓學(xué)生跟著多媒體誦讀聲母。這樣一來(lái)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效率。

在進(jìn)行拼音識(shí)字時(shí)，我主要采用圖文配對(duì)學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生先看圖畫(huà)逐個(gè)猜圖畫(huà)的意思，然后出示聲母韻母，帶著學(xué)生一起尋找讀音規(guī)律。如在學(xué)習(xí)bāo、báo、bǎo、bào時(shí)，我先展示4張圖片，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歸納出bāo—包、báo—雹、bǎo—飽、bào—抱，再教導(dǎo)學(xué)生拼讀，再利用串聯(lián)記憶法，看圖說(shuō)故事：小明在一個(gè)下著冰雹的夜晚，買(mǎi)了一個(gè)包，吃得飽飽的，和他母親擁抱在一起。這樣學(xué)習(xí)、記憶雙重結(jié)合，除了能夠讓學(xué)生同學(xué)將拼音發(fā)音、認(rèn)識(shí)事物以及思維邏輯培養(yǎng)共同發(fā)展之外，還可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2、“趣味學(xué)”拼音識(shí)字

在課堂教學(xué)中，為避免學(xué)生嫌棄課程枯燥，分散注意力，應(yīng)該選擇采用親身演示、表演以及開(kāi)展游戲活動(dòng)等形式去提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維與實(shí)踐操作能力。

教學(xué)游戲能夠?qū)⒁恍╇y學(xué)難懂的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成有趣的簡(jiǎn)單行為，再加上學(xué)生小學(xué)階段仍熱衷玩游戲，因此我在教學(xué)時(shí)曾經(jīng)組織學(xué)生玩一個(gè)“拼音接龍打電話”游戲，該游戲要前后位置的兩名同學(xué)模擬打電話，將電話內(nèi)容一直傳到最后一名同學(xué)。如同學(xué)A打電話：“uiuiui，我是小ai你是誰(shuí)？”同學(xué)B回答：“aiaiai，你是小ai我是ui。”這樣一來(lái)，學(xué)生就能在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中記憶音節(jié)的正確拼讀。

教學(xué)演示就是通過(guò)直觀形象的物體去表現(xiàn)拼音的發(fā)音與書(shū)寫(xiě)，這是一個(gè)有效的教學(xué)方法，因此我一般會(huì)借助多媒體去進(jìn)行教學(xué)演示。我經(jīng)常上網(wǎng)查找資源，再利用這些資源親自制作一些拼音識(shí)字教學(xué)用品以及生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)演示，以吸引學(xué)生興趣，再利用學(xué)生的記憶能力，啟發(fā)學(xué)生多讀多寫(xiě)多記憶，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)表演法就是運(yùn)用學(xué)生最喜歡的游戲活動(dòng)去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在拼音識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，我曾經(jīng)嘗試讓學(xué)生通過(guò)游戲或表演的形式，自行創(chuàng)造游戲情境，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3、“趣味讀”拼音識(shí)字

字母音節(jié)的正確拼讀能夠有效幫助學(xué)生記憶拼音，因此在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我大膽引入兩個(gè)幫助學(xué)生正確掌握了解字母音節(jié)拼讀的教學(xué)方法，即音節(jié)體操運(yùn)動(dòng)的編寫(xiě)與音節(jié)兒歌的說(shuō)唱。

編寫(xiě)音節(jié)體操運(yùn)動(dòng)，顧名思義就是將一些音形相近的字母音節(jié)歸類(lèi)，再加上一些富有節(jié)奏性的旋律，讓學(xué)生利用肢體動(dòng)作去記憶。例如，小花笑笑真可愛(ài)，嘴巴張大a，a，a，嘴巴圓圓o，o，o，嘴巴扁扁e，e，e，牙齒碰碰i，i，i。這樣一來(lái)，即可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，又可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中牢固記穩(wěn)字母音節(jié)的正確拼讀。

說(shuō)唱音節(jié)兒歌就是指在拼讀字母音節(jié)的時(shí)候，借助具有節(jié)奏韻律的兒歌去幫助學(xué)生記憶音節(jié)，同時(shí)積極鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力組織音節(jié)兒歌，例如杯子喝水h，h，h，一只刺猬c，c，c等。

4、“趣味寫(xiě)”拼音識(shí)字

由于拼音識(shí)字教學(xué)是一項(xiàng)難度高的枯燥過(guò)程，因此在小學(xué)語(yǔ)文拼音識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，除了學(xué)生要口到、耳到、眼到之外，最重要的還必須吸引學(xué)生注意力，力求學(xué)生心到。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往注意力難以集中，極易開(kāi)小差，搞小動(dòng)作，既然如此，在教學(xué)過(guò)程中，我就讓學(xué)生跟著我一起動(dòng)手學(xué)習(xí)，營(yíng)造一個(gè)輕松良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。在拼寫(xiě)l時(shí)，我讓學(xué)生豎起一個(gè)食指就是l；拼寫(xiě)c時(shí)，讓學(xué)生將左手拇指與食指一起彎成半圓狀，另外三個(gè)手指握拳就形成c。此外，在課堂上，我還讓學(xué)生利用現(xiàn)有的文具，如橡皮擦、鉛筆、尺子，在聽(tīng)到我的字母讀音以后擺出字母的形狀，以求學(xué)生學(xué)得快樂(lè)、知識(shí)掌握得更為牢固。

三、結(jié)束語(yǔ)

以上只是我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中歸納總結(jié)的趣味教學(xué)法經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然，要優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文拼音教學(xué)方案，全面提高教學(xué)質(zhì)量，還必須充分利用各種多媒體教學(xué)法。而且教學(xué)方法還必須根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況與學(xué)生接受能力作出適當(dāng)調(diào)整?？偠灾?，趣味教學(xué)法能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)多采用。

參考文獻(xiàn)

[1]趙古熙.淺析小學(xué)語(yǔ)文拼音識(shí)字教學(xué)中的趣味教學(xué)法實(shí)際應(yīng)用[J].中國(guó)教育建設(shè).2013（18）

第3篇：中學(xué)視頻教學(xué)語(yǔ)文范文

關(guān)鍵詞： 中國(guó)古代文學(xué)教育 知識(shí)品格 知識(shí)選擇 認(rèn)知維度

中國(guó)要逐漸擁有足以和現(xiàn)在的體制相匹配的文化精神，其中一個(gè)途徑就是要從高等教育入手。在這個(gè)使命下，高等教育一定要做好文化自覺(jué)意識(shí)的理念準(zhǔn)備和教育體制的穩(wěn)步推進(jìn)準(zhǔn)備。何謂文化自覺(jué)？先生言：“文化自覺(jué)是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷，形成過(guò)程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)歸’，同時(shí)也不主張‘全盤(pán)西化’或‘全盤(pán)他化’。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境，新時(shí)代對(duì)文化選擇的自主地位?！边@種文化自覺(jué)要求我們重新審視古代文學(xué)，其中中國(guó)古代文學(xué)教育需要進(jìn)行觀念的更新。

通過(guò)高等學(xué)府中的人文教育培育國(guó)人一種集體的、核心的文化精神，是一個(gè)國(guó)家知識(shí)品格和觀念品格確立的主要渠道。多年來(lái)，我們遇到的問(wèn)題是：中國(guó)古代文學(xué)課程體系中泛泛的道德教育，已經(jīng)向我們展示的是無(wú)力和脆弱；純粹的語(yǔ)言文字教育，展示的則是無(wú)法接近知識(shí)深度的無(wú)奈和尷尬。所以文化教育不僅僅是道德教育和語(yǔ)言文字教育。在當(dāng)今時(shí)代，只有從知識(shí)形態(tài)本身入手，促進(jìn)科學(xué)與鑒賞的結(jié)合才是高等人文教育的實(shí)踐力量。

目前，文學(xué)教育所承擔(dān)的以語(yǔ)言藝術(shù)為核心的教育使命并不能解救文學(xué)教育，因?yàn)椋芍橇Τ霭l(fā)的語(yǔ)言藝術(shù)才是真正的文學(xué)藝術(shù)。中文系學(xué)生所應(yīng)習(xí)得的語(yǔ)言能力應(yīng)建立在對(duì)自然和社會(huì)知識(shí)體系的認(rèn)知和辨析之上，只有這樣的語(yǔ)言才具有真理性并富有生命力。在高等教育階段，必須處理好文學(xué)教育和知識(shí)本身的關(guān)系。從知識(shí)觀出發(fā)的文學(xué)教育，將改變一切文學(xué)教育的路徑。

一、“知識(shí)社會(huì)學(xué)”理念在教育體系中的運(yùn)用

“知識(shí)社會(huì)學(xué)”的概念是馬科斯·舍勒在其著作《知識(shí)社會(huì)學(xué)的嘗試》中提出的，后經(jīng)卡爾·曼海姆的發(fā)展成為一門(mén)引起廣泛注意的學(xué)術(shù)成果。“知識(shí)社會(huì)學(xué)”關(guān)注的核心命題是：研究知識(shí)、思想的發(fā)生與社會(huì)的關(guān)系。涉及知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，知識(shí)在社會(huì)政策制定和實(shí)施中的影響。將這一理論從西方帶到中國(guó)的，是李安宅先生的《孟漢論知識(shí)社會(huì)學(xué)》。他將卡爾·曼海姆的《意識(shí)形態(tài)與烏托邦—知識(shí)社會(huì)學(xué)引論》中的第五編翻譯成中文。這篇譯文由上海中華書(shū)局出版社另印了單行本，名為《知識(shí)社會(huì)學(xué)》?！爸R(shí)社會(huì)學(xué)”是一個(gè)從哲學(xué)本體意義上討論知識(shí)和社會(huì)中一切運(yùn)行體制、社會(huì)中一切文化現(xiàn)象之間的關(guān)系。

在社會(huì)各種組織體系中，教育是保存知識(shí)和傳承知識(shí)的主要載體。當(dāng)今在教育學(xué)領(lǐng)域中越來(lái)越注重從“知識(shí)”視角來(lái)反思大學(xué)的身份，如德蘭迪《知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)》強(qiáng)調(diào)在知識(shí)傳承中的大學(xué)身份：“大學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)中心，它在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也深深地卷入社會(huì)發(fā)展的格局之中?！惫鸫髮W(xué)校長(zhǎng)勞倫斯薩默斯在他2001年的就職演說(shuō)（刊登于2009年3月22日的《紐約時(shí)報(bào)》）中，反思當(dāng)今大學(xué)教育體制下學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成：“我們生活在這樣一個(gè)社會(huì)，至少在一所大學(xué)里，很少有人會(huì)承認(rèn)說(shuō)—幾乎沒(méi)人能驕傲地承認(rèn)——從未閱讀過(guò)莎士比亞的作品。”同時(shí)他補(bǔ)充說(shuō)，“但是要說(shuō)到不認(rèn)識(shí)染色體基因，那再正常不過(guò)了?！睍r(shí)至今日，科學(xué)的發(fā)展日益細(xì)致，而中文系的學(xué)生并不在這個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中出入。

在當(dāng)今的人文學(xué)術(shù)界，同樣開(kāi)始關(guān)注知識(shí)本身。?？碌摹对~與物——人文科學(xué)考古學(xué)》是人文學(xué)界又一杰出的哲學(xué)著作。它反思西方的知識(shí)和思維方式，來(lái)考慮知識(shí)和人類(lèi)理性的關(guān)系，“?？略凇对~與物—人文科學(xué)考古學(xué)》中主要從認(rèn)識(shí)論的角度對(duì)歐洲背景下，古代知識(shí)系統(tǒng)得以向近代知識(shí)學(xué)科體系躍遷的可能性做了深刻的話語(yǔ)內(nèi)的歷史性考察。其考察核心之一便是‘分類(lèi)’，故而其第五章就叫‘分類(lèi)’，在?？驴磥?lái)，‘分類(lèi)’即對(duì)物的‘同一性’的不同思考體現(xiàn)了不同知識(shí)體系的差異。而知識(shí)體系從一種分類(lèi)向另一種分類(lèi)的裂變，體現(xiàn)的是知識(shí)體系自身‘認(rèn)識(shí)型’的裂變”①。無(wú)論馬科斯·舍勒、卡爾·曼海姆還是米歇爾·?？拢麄兙鶑恼軐W(xué)的高度引領(lǐng)世界學(xué)人的思考角度，而教育體系作為主要的知識(shí)傳播途徑，需要以“知識(shí)社會(huì)學(xué)”的高度反思自我的現(xiàn)狀。

二、課程體系中的知識(shí)選擇和認(rèn)知維度的擴(kuò)展

國(guó)家在制定課程政策時(shí)，由教材為核心的課程體系決定了哪些“知識(shí)”可以進(jìn)入到人文體系的傳承中?，F(xiàn)代大學(xué)課程體系中的知識(shí)傳承渠道是以“教材”為中心的，課程體系中篇章的選擇與刪改，是國(guó)家整個(gè)教育計(jì)劃中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。就人文教育來(lái)說(shuō)，只有廣闊的知識(shí)認(rèn)知才能引導(dǎo)心靈產(chǎn)生整體的、深刻的觀念認(rèn)知。大學(xué)古代文學(xué)教育應(yīng)該關(guān)注與科學(xué)發(fā)展相關(guān)的社會(huì)文化，關(guān)注自然知識(shí)的社會(huì)屬性，人文教育必須要借助自然科學(xué)知識(shí)來(lái)擴(kuò)展人的元認(rèn)知能力。

目前古代文學(xué)教育的教材版本，主要有“文學(xué)史”和“作品選”兩大類(lèi)，在“作品選”的范疇內(nèi)比較權(quán)威的有朱東潤(rùn)先生的《歷代文學(xué)作品選》等等。之外，比較新的成果是近年來(lái)很多高校從文體的角度，重新編選古代文學(xué)作品。這類(lèi)“作品選”著重于對(duì)文體意識(shí)的培養(yǎng)。在“文學(xué)史”的范疇內(nèi)，其教材版本主要有郭預(yù)衡、袁行霈、章培恒先生的《中國(guó)文學(xué)史》，主要是從思想、語(yǔ)言、文學(xué)史的角度，提及并分析一些文學(xué)作品。這些教材在內(nèi)容上相互補(bǔ)充，大致構(gòu)成了今天古代文學(xué)教育的主要知識(shí)來(lái)源和國(guó)人基本的公共話語(yǔ)資源。

在現(xiàn)有的人文教育傳承體系中，唯一缺乏的是從知識(shí)的角度出發(fā)去對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文獻(xiàn)進(jìn)行選編推廣。編選這個(gè)行為本身，代表著我們對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)和文化在當(dāng)今價(jià)值的重估。對(duì)于古代文學(xué)教育，我們似乎過(guò)重于觀念和思想的教育，而忽略自然科學(xué)知識(shí)如何有效地進(jìn)入到人文體系的教育中。我們今天所提供的人文觀念、人文教育分析研究體系，缺乏和傳統(tǒng)知識(shí)體系（而不是觀念體系）相勾連的機(jī)制。在文學(xué)教育中所做的正是要憑借一種知識(shí)反思把握中國(guó)的古代文學(xué)中的知識(shí)體系。

從知識(shí)角度出發(fā)的選編，需要重新審視我們的文學(xué)作品。何謂文學(xué)經(jīng)典？最早的文學(xué)經(jīng)典即是人類(lèi)文化的起點(diǎn)。早期文學(xué)中渾然不分的學(xué)術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)的是人們?cè)谧匀豢茖W(xué)知識(shí)、社會(huì)禮樂(lè)文化的傳承中，所獲得的感知世界的能力，表現(xiàn)在文學(xué)上，則是一種智力的訓(xùn)練和語(yǔ)言表述習(xí)慣的逐步形成。早期經(jīng)典的語(yǔ)言表達(dá)方式參與了人類(lèi)思維的形成和文化的創(chuàng)建，客觀的知識(shí)通過(guò)語(yǔ)言的形式開(kāi)始取得一種清晰性和審美感知。語(yǔ)言的完善性能夠與早期知識(shí)形態(tài)的完善性相容。因此，就知識(shí)與語(yǔ)言的關(guān)系看，所謂的文學(xué)實(shí)際上一種知識(shí)和語(yǔ)言對(duì)我們的文化所做出的規(guī)定。

我們舉例來(lái)反思一下古代文學(xué)作品選編中的盲點(diǎn)。對(duì)于《史記》的選編，基本每一個(gè)文學(xué)史、作品選，都選有本紀(jì)、世家，但竟沒(méi)有一本選書(shū)、志。本紀(jì)與世家，是以人為主題，以情節(jié)為手法表現(xiàn)人文價(jià)值理念的文體形態(tài)，而書(shū)、志則是關(guān)于天文、地理、律歷等基本自然科學(xué)知識(shí)的描述。這些知識(shí)本是每一個(gè)世紀(jì)中每一位文學(xué)學(xué)習(xí)者的知識(shí)修養(yǎng)，也應(yīng)是我們這些從傳統(tǒng)走過(guò)來(lái)的國(guó)人的基本知識(shí)修養(yǎng)，然而我們的文學(xué)教育竟從不關(guān)注。唐朝曾發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，提倡文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)具備鮮明的知識(shí)品格和實(shí)踐品格。伴隨這種理念，唐代的文學(xué)界誕生了一種文體“記”，其創(chuàng)作數(shù)量驚人。唐代古文運(yùn)動(dòng)主張散文應(yīng)恢復(fù)“文以載道”的現(xiàn)實(shí)品格，韓柳古文運(yùn)動(dòng)所提倡之道者，即為物理、事理也。其中柳宗元的山水游記是古文運(yùn)動(dòng)的主要文章形態(tài)。關(guān)于柳宗元山水散文的選編，對(duì)其《永州八記》中稍稍涉及一點(diǎn)地學(xué)知識(shí)的散文，則寧缺而不選，文學(xué)對(duì)自然科學(xué)的排斥竟達(dá)到這種地步！古文運(yùn)動(dòng)所提倡的文章應(yīng)體現(xiàn)鮮明的知識(shí)品格，在今天的知識(shí)傳承中并沒(méi)有得到弘揚(yáng)?；蛘呖鋸堃稽c(diǎn)說(shuō)，這種選編是對(duì)唐宋古文運(yùn)動(dòng)的核心精神的一種背叛。

今天知識(shí)的分科，雖然使文學(xué)教育有了自己的專(zhuān)屬領(lǐng)地，即思考我們傳統(tǒng)的人文價(jià)值理念和語(yǔ)言藝術(shù)。然而沒(méi)有古代傳統(tǒng)的知識(shí)體系，就沒(méi)有古代傳統(tǒng)的思想體系和語(yǔ)言體系。這就涉及思想、知識(shí)和語(yǔ)言這三者的關(guān)系。今天在古代文學(xué)學(xué)術(shù)界，我們有很多研究方法，但沒(méi)有一種方法體現(xiàn)了從知識(shí)出發(fā)，從而在知識(shí)的有序演進(jìn)發(fā)展中，研究文學(xué)和文體的演變發(fā)展。如何去建構(gòu)文學(xué)教育中的人文地理、人文歷史……即人文自然科學(xué)史，或者說(shuō)，當(dāng)今的文學(xué)教育在教材選編上，選擇吸收歷史、地理等各種自然科學(xué)知識(shí)的限度、途徑、方法如何？而同時(shí)，我們面對(duì)著西方自然科學(xué)知識(shí)和人文價(jià)值理念的沖擊，我們肩負(fù)著建構(gòu)我們今天新的知識(shí)、道德理念的任務(wù)，如何重新梳理自己的知識(shí)體系，并借助人文科學(xué)主義的具體變革，以認(rèn)清本民族的文化建構(gòu)，是知識(shí)傳承重要的一環(huán)。

三、科學(xué)知識(shí)的認(rèn)知思維與語(yǔ)言藝術(shù)的關(guān)系

對(duì)于文學(xué)教育的核心——語(yǔ)言藝術(shù)教育，也必須從知識(shí)的角度進(jìn)行反思。語(yǔ)言是我們把握這個(gè)世界的唯一中介。語(yǔ)言表達(dá)的特殊性制約著人們共同的思維規(guī)律和形式。從語(yǔ)言藝術(shù)的教育方式上看，必須積極提倡小學(xué)功夫。小學(xué)中的訓(xùn)詁，其主要特征在于對(duì)于詞語(yǔ)與詞語(yǔ)間的辨析，而人文思想和觀念正是建立在對(duì)事物特征的細(xì)微區(qū)別上。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，小學(xué)功夫是古人的教育方式，這種教育方式使古人和所選知識(shí)本身因?yàn)檎Z(yǔ)言的深刻理解得到一種固定和強(qiáng)化的作用。

今天的文學(xué)教育卻不去考慮語(yǔ)言教化對(duì)于價(jià)值理念的生成作用。我們必須深刻明白，語(yǔ)言本身展示了自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)在思維中產(chǎn)生的秩序，經(jīng)過(guò)教育而逐漸擴(kuò)展為了一種世俗智慧，同時(shí)語(yǔ)言也賦予這種思維以清晰性。只有思維方式才能使我們成為全部知識(shí)體系的一部分，才能使我們與熟知的事物之間保持一種完整、牢固的關(guān)系。語(yǔ)言與思維、知識(shí)的層級(jí)、知識(shí)的轉(zhuǎn)化關(guān)系，是要好好思考的一個(gè)命題。

語(yǔ)言與知識(shí)和文明是同步發(fā)展、同步呈現(xiàn)的，在語(yǔ)言的肌理里滲透的是科技思維，不茍且運(yùn)用語(yǔ)言，本身是科學(xué)思維的繼承?？茖W(xué)人文主義是要將語(yǔ)言、知識(shí)、文化看成一個(gè)綜合體。課程教學(xué)活動(dòng)是完成知識(shí)傳授和實(shí)施的重要過(guò)程。教育界的核心是尊重學(xué)科知識(shí)的形成過(guò)程，再現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的形成過(guò)程。一部散文作品之所以優(yōu)秀，在于它細(xì)致的展示和描述了事理、物理本身的特征。而學(xué)術(shù)研究和文學(xué)教育的第一步驟，是應(yīng)展現(xiàn)文學(xué)用語(yǔ)言追捕事實(shí)的能力。而以語(yǔ)言藝術(shù)為核心的文學(xué)教育，已經(jīng)為我們展示了它的不盡如人意之處：在學(xué)生的大腦中，詞語(yǔ)與事物之間并沒(méi)有建立直接的聯(lián)系，而只不過(guò)牢記一些短語(yǔ)以備考試時(shí)使用，這種傾向使很多人的文學(xué)知識(shí)充滿著大量毫無(wú)感情的、自己并不理解的措詞。這些語(yǔ)言從根本上不是學(xué)生自己的語(yǔ)言，而是一堆零亂的詞語(yǔ)碎片。這完全背離了文學(xué)的本質(zhì)。無(wú)論中文系學(xué)生還是理工科學(xué)生，所表現(xiàn)出的語(yǔ)言上的欠缺，實(shí)際上是認(rèn)識(shí)能力和相關(guān)性的散失。

知識(shí)的認(rèn)知思維培養(yǎng)，在教育體系中，主要由教師承擔(dān)。古代文學(xué)教師的任務(wù)，在于按照古人的知識(shí)體系典范，給予學(xué)生認(rèn)識(shí)和鑒賞事物的一種指導(dǎo)，教師的角色必須是經(jīng)典學(xué)家和經(jīng)典的闡釋者。所謂經(jīng)典，即它在內(nèi)涵上使后人可以按照古人的知識(shí)體系給以認(rèn)識(shí)事物上的一種指導(dǎo)，所有今天的文學(xué)教育都是我們?cè)缙诜e累的知識(shí)的實(shí)踐。在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，文學(xué)教育所揭示的語(yǔ)言規(guī)律使我們成為全部知識(shí)體系的一部分，使我們的語(yǔ)言與事物之間保持一種牢固的聯(lián)系。文學(xué)研究和知識(shí)結(jié)合，將使文學(xué)語(yǔ)言獲得本質(zhì)的秩序和聯(lián)系。

在今天科技作為知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，從西方到東方，科技作為工具理性的局限迫使我們重新思考文化的命題。中國(guó)古代，社會(huì)和自然科學(xué)文化本身具備著緊密的聯(lián)系，合文理而探源流，于中國(guó)文學(xué)教育和科學(xué)教育本是殊途同歸。于今天，我們提出通識(shí)教育，將其作為一種教育理念，也是文化復(fù)興的前奏。因此，促進(jìn)科學(xué)與鑒賞的結(jié)合，是當(dāng)今文學(xué)研究的最終目標(biāo)。人文教育與科學(xué)教育必然是遵循其內(nèi)在統(tǒng)一性逐步走向融合而不是分裂。

作為文學(xué)教育者，應(yīng)富有責(zé)任感，從知識(shí)的角度整理和認(rèn)知中國(guó)的文學(xué)，從而達(dá)到對(duì)人文知識(shí)思想的真正整理。文學(xué)教育中的知識(shí)品格的培養(yǎng)，必需明其知識(shí)之構(gòu)成。目前文學(xué)教育體系中自然科學(xué)知識(shí)的獲得的主要途徑是古文注釋。在注釋中會(huì)延展到一部分中國(guó)傳統(tǒng)的認(rèn)知系統(tǒng)。但是這個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)大約只是疏通表面意思，而沒(méi)有深層的知識(shí)構(gòu)成和知識(shí)體系的認(rèn)知。但是，完全如現(xiàn)在的歷史、地理學(xué)科，以具體而微的知識(shí)去解決自然問(wèn)題，也不應(yīng)是人文社會(huì)科學(xué)應(yīng)屬的領(lǐng)地。建立人文科學(xué)的知識(shí)平臺(tái)是需要覺(jué)悟后教育界和學(xué)術(shù)界共同的任務(wù)，雖然艱巨，但也有可循序漸進(jìn)之處。

目前，我們應(yīng)對(duì)策略中可以入手之處，是通過(guò)學(xué)術(shù)研究帶動(dòng)教育界的反思和政策的制定。第一，對(duì)遺忘的作家的發(fā)掘和文學(xué)家譜系的擴(kuò)充。對(duì)于這一類(lèi)的古代文學(xué)家主要研究他們的學(xué)者身份和知識(shí)修養(yǎng)。通過(guò)專(zhuān)門(mén)的作家研究，以宋代、明清文人的視野重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的知識(shí)體系，比如王應(yīng)麟、戴震、乾嘉學(xué)派，但是這種研究不是當(dāng)前的梳理脈絡(luò)式、總結(jié)思想式、作家考錄式，而是真正關(guān)注他們的知識(shí)修養(yǎng)。第二，著重一些文體的研究和寫(xiě)作，如賦體、記體。學(xué)術(shù)界關(guān)于這些文體研究的成果，可以很容易地轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃w系中對(duì)某些作品的強(qiáng)調(diào)，并引起大學(xué)生寫(xiě)作視點(diǎn)的轉(zhuǎn)化。第三，對(duì)于類(lèi)書(shū)的推廣學(xué)習(xí)。學(xué)術(shù)界和教育界要產(chǎn)生一種對(duì)知識(shí)本身的興趣，通過(guò)競(jìng)賽、獎(jiǎng)勵(lì)等形式，引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)實(shí)學(xué)文風(fēng)的追求。古代文學(xué)教育者應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)擁有最合理知識(shí)的群體代表。教育工作的目的是對(duì)于這樣的知識(shí)進(jìn)行選擇。

如果不深刻思考自己的知識(shí)體系，我們雖以歷史為主要依托，思考價(jià)值和思想理念，而最后學(xué)生卻沒(méi)有系統(tǒng)的歷史知識(shí)；我們雖以傳統(tǒng)的文化來(lái)栽培學(xué)生的智力，但學(xué)生卻沒(méi)有一點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí)。而當(dāng)我們出現(xiàn)諸多問(wèn)題，如道德闕如、理論過(guò)度西方化等觀念傳遞障礙時(shí)，是否和某種深層的培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)積累、思想習(xí)慣的教育方式有關(guān)？但這一點(diǎn)，我們?nèi)狈Ψ此肌?/p>

自然科學(xué)知識(shí)是民族文化共同體的一部分，語(yǔ)言與知識(shí)和文明是同步發(fā)展、同步呈現(xiàn)的，在語(yǔ)言的肌理里滲透的是自然科學(xué)思維，不茍且運(yùn)用語(yǔ)言，本身就是對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的繼承，是對(duì)知識(shí)背后的思維的繼承?？茖W(xué)人文主義是要將語(yǔ)言、知識(shí)、文化看成一個(gè)綜合體。秉承這種理念，中國(guó)古代文學(xué)教育必將引起課程結(jié)構(gòu)體系、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法的大變革。

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第4篇：中學(xué)視頻教學(xué)語(yǔ)文范文

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

影視作品以其特有的直觀性特點(diǎn)化靜為動(dòng)、化虛為實(shí)，使歷史事實(shí)生動(dòng)而又逼真地反映出來(lái)，使虛構(gòu)的人物變得有血有肉，使寂靜的語(yǔ)言文字變得有聲有色。小學(xué)生正處于知識(shí)和心理的成長(zhǎng)時(shí)期，他們對(duì)新事物的好奇心和對(duì)知識(shí)的渴求，要求教師積極創(chuàng)造條件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，使他們樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。影視作品能夠有效刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和思維感官，最大限度地激活各種思維和認(rèn)知系統(tǒng)，吸引學(xué)生的注意力。如果在上課之前引入相關(guān)的影視作品，就能創(chuàng)設(shè)良好的情境，使學(xué)生身心入境，這種導(dǎo)入有利于教師新課的講授，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、幫助理解課文

影視作品畫(huà)面精彩，場(chǎng)景生動(dòng)，給人最直觀的感受與理解。電影資源的這種優(yōu)勢(shì)，不僅能給學(xué)生提供認(rèn)知感性材料，使之建立表象，而且能使深?yuàn)W的道理淺顯化，復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)有新的認(rèn)識(shí)和理解，促使學(xué)生產(chǎn)生豐富的想象，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的形成?，F(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材中選入了較多的中外名著節(jié)選，一般來(lái)說(shuō)，品讀文學(xué)作品很重要的任務(wù)是通過(guò)品味語(yǔ)言，對(duì)故事情節(jié)、人物外貌、語(yǔ)言、心理、矛盾沖突、環(huán)境描寫(xiě)有所認(rèn)識(shí)，把握并體味小說(shuō)的意蘊(yùn)與作者流露出的情感。教師可以在文字解讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)性的解讀，即通過(guò)影視作品的欣賞加深理解。

三、提高語(yǔ)言運(yùn)用能力

優(yōu)秀影視片的臺(tái)詞、解說(shuō)詞及片中插曲的歌詞，都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們提煉加工而成的，都是一些很規(guī)范、很生動(dòng)的語(yǔ)言。許多經(jīng)典的語(yǔ)言，學(xué)生在看影片的過(guò)程中，很自然地學(xué)到語(yǔ)言，有的還會(huì)把這些語(yǔ)言運(yùn)用到實(shí)際生活中，還有的把這些語(yǔ)言運(yùn)用到作文中，比如“朋友來(lái)了有好酒，敵人來(lái)了有獵槍”、“路見(jiàn)不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手”、“為了勝利，向我開(kāi)炮！”等語(yǔ)言，就常常在學(xué)生的說(shuō)話和作文中看到及聽(tīng)到。還有的學(xué)生從優(yōu)秀影視片中學(xué)到一些語(yǔ)言，拿來(lái)為話題作文中擬定文章的題目服務(wù)。比如以“陽(yáng)光”為話題寫(xiě)作時(shí)，有的學(xué)生擬的題目是《陽(yáng)光燦爛的日子》、《我們的生活充滿陽(yáng)光》，就是受了電影電視的題目及歌詞的影響，這使學(xué)生擬出的作文題目豐富多彩。

四、提高鑒賞能力

好的影視作品可以使學(xué)生在觀賞的過(guò)程中得到知識(shí)的增長(zhǎng)、眼界的開(kāi)闊和心靈的愉悅，從而受到以美感的啟迪、教育。影視作品在反映生活的深刻程度和藝術(shù)質(zhì)量方面存在優(yōu)勢(shì)。如《開(kāi)國(guó)大典》、《任長(zhǎng)霞》、《亮劍》、《英雄》、《十八歲的天空》、《三國(guó)演義》、《西游記》等，都是深受青少年喜愛(ài)的優(yōu)秀影視作品。引導(dǎo)中學(xué)生觀看、欣賞、讀解影視作品，可以使學(xué)生受到潛移默化的熏陶感染。好的影視作品是一座充滿魔力的橋梁，把學(xué)生引向文學(xué)的殿堂，引向無(wú)限廣闊的審美鑒賞天地。

五、提高寫(xiě)作能力

寫(xiě)作能力的形成，有很多途徑，利用影視資源是提高學(xué)生寫(xiě)作能力的有效途徑之一。首先，觀看影視作品能培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。學(xué)生觀片的過(guò)程就是觀察的過(guò)程。學(xué)生觀察人物的外貌、動(dòng)作、表情等，觀察社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，學(xué)會(huì)選擇觀察對(duì)象，確定觀察重點(diǎn)，有目的地進(jìn)行觀察，不斷提高觀察質(zhì)量。如電影《愛(ài)》，講述的是發(fā)生在一對(duì)母子之間的動(dòng)人故事，學(xué)生在觀看后更深刻地認(rèn)識(shí)到母愛(ài)的偉大，寫(xiě)出許多感人至深的文章。

其次，觀看影視作品能豐富學(xué)生的積累。影視是一門(mén)綜合藝術(shù)，內(nèi)容豐富多彩，“上下五千年，縱橫全世界”。如在觀看了《感動(dòng)中國(guó)》系列片之后，學(xué)生就可以了解邰麗華、劉翔、聶海勝等人的感人事跡，從而既開(kāi)闊視野，又積累豐富而感人的素材。

第5篇：中學(xué)視頻教學(xué)語(yǔ)文范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 影視作品 應(yīng)用方法

英語(yǔ)電影源于生活、內(nèi)容豐富、語(yǔ)言地道，作為英語(yǔ)教學(xué)的輔助手段發(fā)揮著非常重要的作用。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引入英語(yǔ)影視作品，要根據(jù)不同教學(xué)目的和對(duì)象，設(shè)計(jì)豐富多彩的課堂活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生參與性，不僅可以活躍課堂氣氛，而且有助于增強(qiáng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。

一、影視作品在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)和作用

1.增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

“興趣是最好的老師”。電影題材豐富，語(yǔ)言鮮活，畫(huà)面生動(dòng)，加之情節(jié)性強(qiáng)，趣味性濃，大牌明星的精美演繹，使學(xué)生們興致高昂，迫不及待地觀看，觀后意猶未盡地?zé)崃矣懻?，然后急切地期盼著下次觀摩。這樣，他們的學(xué)習(xí)興趣被大大激發(fā)了出來(lái)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)顯著增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率自然大幅升高。

2.提供原汁原味的真實(shí)語(yǔ)料。

出于接受能力的考慮，教材編者常對(duì)原文進(jìn)行或多或少的刪改，甚至專(zhuān)門(mén)為學(xué)生量身編寫(xiě)。同時(shí)，為了降低難度，教材的錄音部分都是依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，專(zhuān)門(mén)放慢速度后以最為標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音錄制下來(lái)的。這樣一來(lái)，語(yǔ)言的鮮活性喪失，語(yǔ)音僵硬，語(yǔ)調(diào)平淡，豐富的語(yǔ)音變體被隔離，語(yǔ)言中蘊(yùn)含的感情也消失殆盡。學(xué)生理解雖然會(huì)較容易，但語(yǔ)言輸入的真實(shí)性無(wú)疑受到很大程度的影響。如此一來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活的交流中，學(xué)生們?nèi)菀咨嵊蔡?，給人矯揉造作的感覺(jué)，語(yǔ)言輸出也就顯得死板和笨拙。

3.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的理解與認(rèn)識(shí)。

筆者一直認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)言不僅僅是學(xué)習(xí)文字符號(hào)，更重要的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的深厚的文化精髓。西方影視作品是西方國(guó)家其民族社會(huì)生活和文化風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，它直觀、生動(dòng)地反映了社會(huì)生活的多個(gè)層面，以直觀詳實(shí)的方式為觀眾提供了英語(yǔ)國(guó)家的歷史、社會(huì)、地理、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的信息。這些信息融于引人入勝的場(chǎng)景之中，相比文字解釋更直觀且更易于理解，能給人留下更深刻的印象。在觀看影片時(shí)，只要善加引導(dǎo)，學(xué)生就能在潛移默化中習(xí)得豐富的英美文化背景知識(shí)。

二、課堂實(shí)施設(shè)計(jì)

就目前國(guó)內(nèi)高校英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀而言，西方影視作品的利用一般采用兩種方式：主題式片段播放和欣賞式整片播放。

主題式片段播放時(shí)間跨度小，選題靈活，處理方法簡(jiǎn)單，與課堂融合度高，因此被廣大教師普遍采用。其課堂實(shí)施階段一般分為主題引入、片段播放、學(xué)生討論、片段講解、學(xué)生反饋幾個(gè)環(huán)節(jié)。整個(gè)實(shí)施過(guò)程依據(jù)片段難度不同，時(shí)間進(jìn)程也不盡相同，但為保證正常課堂內(nèi)容的教學(xué)，其總時(shí)間不能超過(guò)10分鐘。如上文提到的Beautiful Mind這一影片的片段，在進(jìn)行課文講解前，作為話題引入，筆者先問(wèn)學(xué)生：“Do you think science is closely related to your life？Why or why not？”在學(xué)生們思考片刻后，隨即引入片段：“Let’s watch a video clip and then answer it.”播放結(jié)束后，筆者先就影片背景內(nèi)容做簡(jiǎn)單的介紹，如人物、所講理論的原型，然后以問(wèn)題“Do you understand his point？ Do you like the way he explains the theory？”啟發(fā)學(xué)生討論，之后播放片段并中間停頓，講解個(gè)別語(yǔ)言難點(diǎn)并糾正學(xué)生對(duì)理論的誤解，最后提問(wèn)學(xué)生觀看此片段的感受。

欣賞時(shí)整片播放因時(shí)間跨度大，少有教師高頻采用，通常只在學(xué)期中播放一到兩次。但因其內(nèi)容連貫性強(qiáng)，故事情節(jié)完整，語(yǔ)言及文化信息輸入立體豐富，學(xué)生共鳴感高，觀后印象深刻，學(xué)習(xí)效果優(yōu)于片段式播放。一些院校已經(jīng)充分意識(shí)到其優(yōu)越性所在，甚至開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的電影英語(yǔ)課程。常態(tài)播放也好，偶爾為之也好，就其課堂實(shí)施過(guò)程而言，一般分為觀前預(yù)熱、觀時(shí)任務(wù)、觀后作業(yè)幾個(gè)步驟。在一堂影視課開(kāi)始前，教師應(yīng)提前將此次觀摩內(nèi)容告知學(xué)生，并布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)任務(wù)，如背景知識(shí)的了解，部分語(yǔ)言點(diǎn)的學(xué)習(xí)等，以保證學(xué)生在觀賞時(shí)已具備相應(yīng)的信息處理能力。課堂開(kāi)始時(shí)，教師應(yīng)首先檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，然后布置觀賞過(guò)程中的任務(wù)，讓學(xué)生們帶著任務(wù)觀摩。根據(jù)任務(wù)的不同，教師可在觀看過(guò)程中暫停播放，進(jìn)行任務(wù)，也可在整片播放結(jié)束后再進(jìn)行。具體而言，語(yǔ)言類(lèi)任務(wù)適合觀摩中及時(shí)進(jìn)行，如對(duì)白聽(tīng)寫(xiě)、臺(tái)詞翻譯、預(yù)測(cè)性配音等。文化類(lèi)任務(wù)則可以在觀摩后進(jìn)行，以免影片播放頻頻打斷，影響其連續(xù)性，降低觀賞樂(lè)趣，使學(xué)生反感，適得其反。觀賞結(jié)束后，根據(jù)課堂時(shí)間，教師應(yīng)安排適當(dāng)?shù)闹黝}討論、情節(jié)復(fù)述等任務(wù)，并布置觀后作業(yè)，如觀后感等，保證知識(shí)點(diǎn)的輸入得到復(fù)習(xí)和鞏固，被學(xué)生吸收，達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)的目的。

三、教師角色和作用

與傳統(tǒng)的“黑板粉筆一張嘴”式的教學(xué)不同，當(dāng)代英語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，以教師“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煛耙龑?dǎo)”的模式，影片觀賞教學(xué)更是如此。在整個(gè)觀賞過(guò)程中，教師的參與度越低，學(xué)生的欣賞滿足感越強(qiáng)，但就語(yǔ)言學(xué)習(xí)而言，教師要保證一定的參與度，適當(dāng)講解語(yǔ)言點(diǎn)，組織學(xué)生討論，做練習(xí)，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)和更正等。因此，在這樣的教學(xué)中，教師角色是多樣化的，其作用也是不容忽視的。

第6篇：中學(xué)視頻教學(xué)語(yǔ)文范文

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目教學(xué)法；招聘會(huì)；職業(yè)能力

開(kāi)展項(xiàng)目教學(xué)，讓學(xué)生以項(xiàng)目為導(dǎo)向，通過(guò)承擔(dān)和完成一些具體的項(xiàng)目來(lái)培養(yǎng)綜合素質(zhì)、形成職業(yè)能力，是與當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求趨勢(shì)一致的，有利于職校畢業(yè)生順利對(duì)接職場(chǎng)崗位需求。在我校的文秘班，我用八個(gè)課時(shí)嘗試了以“招聘會(huì)”為內(nèi)容依托的項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)。

一、實(shí)施背景

1.“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”是職業(yè)教育的辦學(xué)理念。在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，我在職校的文秘英語(yǔ)教學(xué)中嘗試項(xiàng)目教學(xué)法，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)法的缺陷。

2.根據(jù)《項(xiàng)目教學(xué)設(shè)計(jì)中必須關(guān)注的若干問(wèn)題》（吳必尊，2007）的介紹，當(dāng)前職業(yè)教育課程改革的主流方向是構(gòu)建項(xiàng)目課程，開(kāi)展項(xiàng)目教學(xué)，并把項(xiàng)目課程作為職業(yè)教育課程體系的主體。

3.受全球經(jīng)濟(jì)一體化快速發(fā)展，中國(guó)加入世貿(mào)組織等等大環(huán)境的影響，社會(huì)和企業(yè)對(duì)21世紀(jì)新型涉外人才的職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)提出了新的要求。既熟悉專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，又具有扎實(shí)英文語(yǔ)言表達(dá)能力的人才備受歡迎。

二、實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)的程序

第一步：確定項(xiàng)目目標(biāo)和內(nèi)容

在中職英語(yǔ)項(xiàng)目教學(xué)中，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案之前應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，即在項(xiàng)目準(zhǔn)備、實(shí)施的過(guò)程中，逐步鍛煉學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力、組織能力、分析解決問(wèn)題的能力，并培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。下面我以在我校文秘班上“招聘會(huì)”為例，設(shè)計(jì)教學(xué)項(xiàng)目目標(biāo)和相應(yīng)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容。

1.知識(shí)目標(biāo) ①收集資料的能力：a.收集職業(yè)名稱(chēng)。b.收集英文招聘廣告資訊。②聽(tīng)力理解能力：能聽(tīng)懂難度適中的與招聘有關(guān)的對(duì)話。③口語(yǔ)表達(dá)能力：a.熟練進(jìn)行對(duì)話。b.準(zhǔn)備一個(gè)2分鐘左右的演講：“How to stand out in a job interview”。c.設(shè)計(jì)各崗位面試問(wèn)題，參加模擬招聘會(huì)，獲取一份job offer。④寫(xiě)作能力：a.制作英文招聘廣告。b.填寫(xiě)一個(gè)求職申請(qǐng)表。c.寫(xiě)一封求職信。d.寫(xiě)一個(gè)求職小故事。

2.能力目標(biāo) ①語(yǔ)言應(yīng)用能力：a.在招聘會(huì)上，看懂招聘廣告b.進(jìn)入角色后，熟練運(yùn)用所學(xué)對(duì)話。②組織能力：以小組的形式，組織一次模擬招聘會(huì)。③培養(yǎng)溝通、分工協(xié)作能力：在組織招聘會(huì)的過(guò)程中，相互溝通，分工協(xié)作。④項(xiàng)目總結(jié)能力：a.對(duì)活動(dòng)成果進(jìn)行展示，自評(píng)，互評(píng)。⑤總結(jié)活動(dòng)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。

第二步：確定項(xiàng)目方案的主題

a.每個(gè)小組收集一些文秘專(zhuān)業(yè)從事的崗位名稱(chēng)，討論崗位需求，根據(jù)自身能力，清晰定位自己的未來(lái)文秘崗位方向。b.每組自己設(shè)計(jì)，策劃一個(gè)面試場(chǎng)景，安排一部分人準(zhǔn)備求職信，進(jìn)行job hunting和一部分人準(zhǔn)備招聘廣告，面試問(wèn)題，模擬job interview。

第三步：為制定項(xiàng)目書(shū)，充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、教學(xué)資源庫(kù)等渠道收集、分析、整理資料，積極儲(chǔ)備語(yǔ)言和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

第四步：制定并實(shí)施項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)書(shū)。

Task I Collecting some information

a.子任務(wù)一：小組活動(dòng)，收集一些文秘專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)表達(dá)、求職、個(gè)性和才能方面的詞匯。b.子任務(wù)二：上網(wǎng)查看一些job interview視頻，討論從事文秘專(zhuān)業(yè)的崗位，如：董事（經(jīng)理）秘書(shū)、行政經(jīng)理、商務(wù)行政助理、辦公室文員、人力資源助理、外聯(lián)秘書(shū)、前臺(tái)、客戶服務(wù)員等等這些崗位所需要的能力（基礎(chǔ)+專(zhuān)業(yè)）。c.子任務(wù)三：根據(jù)不同崗位，設(shè)計(jì)一些面試問(wèn)題。

Task II Listening and speaking

a.子任務(wù)一：每組準(zhǔn)備一個(gè)討論，主題是“how to stand out in a job interview”。做好應(yīng)聘前的準(zhǔn)備工作。

b.子任務(wù)二：利用多媒體，播放幾段招聘會(huì)對(duì)話給學(xué)生看，讓學(xué)生分組討論對(duì)話的含義，演練對(duì)話。

C.子任務(wù)三：利用提示的key words，復(fù)述對(duì)話。

d.子任務(wù)四：以組為單位，組織策劃短?。阂淮文M招聘（某公司招聘現(xiàn)場(chǎng)：分角色表演主考官與求職/應(yīng)聘者），并以小組為單位演練。

Task III Designing and writing

a.子任務(wù)一：合作制作英文招聘廣告，用PPT展示

b.子任務(wù)二：設(shè)計(jì)并填寫(xiě)一個(gè)求職申請(qǐng)表。

c.子任務(wù)三：寫(xiě)一封求職信。

d.子任務(wù)四：以自己的模擬求職經(jīng)歷，寫(xiě)一個(gè)求職小故事，用PPT展示。

三、檢查、協(xié)調(diào)和控制整個(gè)實(shí)施過(guò)程

1.學(xué)生在完成各個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)時(shí)，會(huì)存在各種各樣的問(wèn)題，比如收集招聘資訊上的各種崗位的英文表述時(shí)，學(xué)生不能準(zhǔn)確理解這些表述的含義，鼓勵(lì)學(xué)生查閱網(wǎng)上詞典并形成一種習(xí)慣。2.分組討論“how to stand out in a job interview”后，每組派代表上臺(tái)陳述，教師要審閱他們的稿件，協(xié)助學(xué)生修改語(yǔ)法錯(cuò)誤。上臺(tái)陳述過(guò)程中，每組學(xué)生派一至兩名代表組成評(píng)委，對(duì)這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行打分。3.對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)的招聘廣告提出意見(jiàn)和建議，要求做成PPT。4.學(xué)生在設(shè)計(jì)面試問(wèn)題時(shí)，需注意學(xué)生常見(jiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤如：Could you tell me what do you know about our company？（去掉do）在回答面試問(wèn)題時(shí)，常會(huì)出錯(cuò)誤，如：I have visited your website and get some informations.（get改為got，informations改為information）

四、展示成果，評(píng)價(jià)總結(jié)

1.學(xué)生完成每一個(gè)項(xiàng)目后，進(jìn)行交流討論、展示優(yōu)秀作品及成果。展示的作品由學(xué)生以小組為單位推薦，教師結(jié)合實(shí)際情況選出三四個(gè)具有代表性的作品。在作品展示中，教師要尊重學(xué)生的成果。

2.對(duì)項(xiàng)目活動(dòng)中的表現(xiàn)和成果做出反饋和評(píng)價(jià)。展示評(píng)價(jià)包括：a.自評(píng)、互評(píng)：給學(xué)生一定的時(shí)間，讓他們互相交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并推薦優(yōu)秀作品。b.教師總結(jié)：教師在點(diǎn)評(píng)中需總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)的問(wèn)題，失敗的原因，鼓勵(lì)學(xué)生采用多種方法去解決問(wèn)題。

五、反思項(xiàng)目教學(xué)實(shí)施效果

1.在Task III Designing and writing這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中有一定操作難度，可考慮對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)。子任務(wù)一，子任務(wù)二定為學(xué)生必做題；可以把子任務(wù)三和四定為選做題。完成前兩項(xiàng)，達(dá)到項(xiàng)目教學(xué)要求，完成后兩項(xiàng)，適當(dāng)加分。

2.縱觀學(xué)生完成各項(xiàng)目任務(wù)的過(guò)程及對(duì)完成效果的綜合評(píng)價(jià)，項(xiàng)目教學(xué)對(duì)提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言能力及綜合職業(yè)能力是有幫助的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫朝輝.項(xiàng)目教學(xué)法在《商務(wù)英語(yǔ)函電》教學(xué)中的應(yīng)用[J].職業(yè)教育研究，2008（03）.

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第7篇：中學(xué)視頻教學(xué)語(yǔ)文范文

日文影視作品 視聽(tīng)說(shuō)教學(xué) 教學(xué)效果

日語(yǔ)學(xué)習(xí)一般可分為文字詞匯、聽(tīng)解、讀解、語(yǔ)法這四個(gè)方面。日本學(xué)者伊松對(duì)日語(yǔ)能力測(cè)試得分情況進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)聽(tīng)解得分率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他幾項(xiàng)。提高聽(tīng)解能力一直是讓學(xué)生頭疼的問(wèn)題。如何利用日語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課程提高學(xué)生的日語(yǔ)聽(tīng)解能力是一項(xiàng)非常艱巨的課題。

日文影視作品較多地應(yīng)用于選修課，課時(shí)較少，取得的效果也不盡如人意。將日文影視作品應(yīng)用于視聽(tīng)說(shuō)課程，不但可以改善視聽(tīng)說(shuō)課程教材過(guò)于單調(diào)，內(nèi)容枯燥的現(xiàn)狀，還可以有效利用多媒體語(yǔ)音教室，融視聽(tīng)說(shuō)于一體，為學(xué)生提供更為廣闊、生動(dòng)、逼真的模擬場(chǎng)景，使學(xué)生身臨其境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)說(shuō)積極性，同時(shí)也為教師教學(xué)提供了更有效的途徑。這種教學(xué)方式，有利于提高學(xué)生的詞匯識(shí)記和識(shí)辨能力，聽(tīng)說(shuō)能力和跨文化交際能力。

一、日文影視作品在日語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

1.學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣一旦形成，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。日語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)利用日文影視作品，可以使學(xué)生集中注意力，把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，將單純的語(yǔ)言灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^的語(yǔ)言熏染。人類(lèi)有很多共同的情感、親情、友情、愛(ài)情，盡管語(yǔ)言不同，但是一樣可以產(chǎn)生共鳴。通過(guò)事件的描寫(xiě)、人物的刻畫(huà)等日文影視作品，學(xué)生可以更加深刻地了解語(yǔ)言的真諦。

2.語(yǔ)言環(huán)境

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與其說(shuō)是一種學(xué)習(xí)過(guò)程，不如說(shuō)是一種在下意識(shí)狀態(tài)下，適應(yīng)的過(guò)程。日文影視作品，內(nèi)容生動(dòng)豐富，語(yǔ)言地道通俗，接近生活，能真實(shí)而立體地展現(xiàn)所學(xué)語(yǔ)言的背景和使用環(huán)境。既符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)又有語(yǔ)言習(xí)得所需的條件，調(diào)動(dòng)感官及大腦對(duì)語(yǔ)言信息綜合反應(yīng)，使學(xué)生身臨其境。在欣賞日文影視作品時(shí)，學(xué)生接觸的是真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，日積月累可以幫助學(xué)生突破聽(tīng)解難關(guān)，同時(shí)通過(guò)模仿也對(duì)口語(yǔ)水平的提高有一定的促進(jìn)作用。

3.跨文化交際

跨文化交際這個(gè)概念是從英文的“intercultural communication”翻譯過(guò)來(lái)的，指的是不同文化背景的個(gè)人之間交際，也就是不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用，影視作品可以直觀反映一個(gè)國(guó)家的社會(huì)文化、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史及思維方式、表達(dá)方式乃至動(dòng)作表情特點(diǎn)。影視作品這種傳遞信息的方式，給人帶來(lái)的直觀感官?zèng)_擊力是非常強(qiáng)大的，使學(xué)生能夠在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中，加強(qiáng)對(duì)跨文化交際的理解。

4.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性

日文影視作品不但能引發(fā)學(xué)生的興趣，更能夠有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。教師在課堂上有效地設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，并適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，如推薦影視作品、布置作業(yè)，并有有效地檢查學(xué)習(xí)效果。學(xué)生可以由單純的興趣轉(zhuǎn)向有效地學(xué)習(xí)，既有助于因材施教，也為每個(gè)學(xué)生提供了適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)時(shí)間。

二、日文影視作品在日語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中的問(wèn)題

1.雖然可以激發(fā)學(xué)生的興趣，但是容易弱化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)

日文影視作品其觀賞性和趣味性很容易激發(fā)學(xué)生興趣，但是學(xué)生大多處于自控能力較差的年齡階段，影視作品精彩的畫(huà)面，引人入勝的情節(jié)，個(gè)性的人物等等往往使學(xué)生弱化了學(xué)習(xí)這一動(dòng)機(jī)，而僅僅是影視作品欣賞。這就需要教師有效地組織教學(xué)，把影視作品的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)。

2.學(xué)生不能夠充分理解日文影視作品

由于學(xué)生日語(yǔ)水平的限制，并不能聽(tīng)懂全部的內(nèi)容，這樣就容易習(xí)慣性地看字幕。如果是中文字幕那樣就更容易使學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)字幕的心理，如果是日文字幕，學(xué)生也不一定能完全看懂。另外，學(xué)生除了日語(yǔ)知識(shí)尚未過(guò)硬外，對(duì)日本的社會(huì)文化知識(shí)也不夠充分，不能深刻理解日文影視作品的全部?jī)?nèi)涵。

三、教學(xué)模式和實(shí)施方式

基于以上日文影視作品的優(yōu)缺點(diǎn)，教師的作用就突顯出來(lái)。教師要認(rèn)清自己在教學(xué)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧_引導(dǎo)學(xué)生正確利用日文影視作品，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，達(dá)到提高日語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)水平的目的。

1.播放前

（1）準(zhǔn)備合適的日文影視作品

根據(jù)學(xué)生的日語(yǔ)水平，合理選片。不同年級(jí)的學(xué)生，日語(yǔ)水平不同；相同年級(jí)，每個(gè)班級(jí)的情況有不盡相同。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，大部分是零基礎(chǔ)，日語(yǔ)水平有限，可以選擇一些，情節(jié)簡(jiǎn)單，內(nèi)容歡快，語(yǔ)速較慢的動(dòng)畫(huà)片。如《甜甜私房貓》，片長(zhǎng)約3分鐘，以小貓的口吻敘述，語(yǔ)言生動(dòng)易懂。高年級(jí)的學(xué)生，選擇的余地較大，可以選擇一些經(jīng)典的影視作品。如《東京愛(ài)情故事》、《悠長(zhǎng)假期》等。男生較多的班級(jí)可以選擇動(dòng)作場(chǎng)面較為激烈的《七武士》、《海賊王》等，女生較多的班級(jí)可以選擇如《草莓棉花糖》、《輕音少女》等女性角色較多的作品，可以讓學(xué)生對(duì)于男性用語(yǔ)，女性用語(yǔ)的區(qū)別有一定的了解。

根據(jù)并行其他日語(yǔ)課程教學(xué)情況或者社會(huì)熱點(diǎn)合理選片。如配合文學(xué)課，可以播放一些著名文學(xué)作品改編的電影，如芥川龍之介的《羅生門(mén)》、森歐外的《山椒大夫》等。另外也可以針對(duì)日本近期的地震海嘯，播放電影《日本沉沒(méi)》，透過(guò)影片可以了解日本人憂患意識(shí)及面對(duì)災(zāi)害時(shí)的心理。

選片不忘進(jìn)行德育教育及學(xué)生健全性格塑造?！稏|京物語(yǔ)》透過(guò)波瀾不驚的日常生活，折射出親情與疏離，摯愛(ài)與義務(wù)。電影《情書(shū)》中的青春，暗戀讓人體味到愛(ài)情的美好?！队H愛(ài)的朋友》讓人更深刻地了解朋友的內(nèi)涵?！兑还难蹨I》講的是一位少女與病魔做斗爭(zhēng)的故事，讓人不由得感嘆生命的堅(jiān)強(qiáng)。

（2）幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

適當(dāng)介紹背景，相關(guān)資料搜集。如日劇《大奧》是以日本的江戶時(shí)代為背景，講述宮廷中眾妃嬪斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。就需要教師收集德川幕府時(shí)期的相關(guān)資料，讓學(xué)生先了解時(shí)代背景和人物關(guān)系。通過(guò)通俗易懂的影視作品，來(lái)了解復(fù)雜的歷史背景。

講解影片中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，降低學(xué)習(xí)難度。為了加深對(duì)影視作品的理解，可以對(duì)其中涉及到的一些重要詞匯，句型，慣用句加以講解。應(yīng)盡量選擇學(xué)生日語(yǔ)能力范圍內(nèi)的作品，讓學(xué)生能夠理解大部分，對(duì)其中關(guān)系情節(jié)或有使用價(jià)值的小部分內(nèi)容加以講解，這樣才能達(dá)到知識(shí)性和趣味性的結(jié)合。

2.教學(xué)方法

（1）直觀教學(xué)法

以直觀方法向受教育者教授物體名稱(chēng)及基本句型，近似于幼兒園的初級(jí)啟蒙教學(xué)。這一教學(xué)方法可以適用于初級(jí)階段的學(xué)習(xí)者。如跟著影視作品，模仿發(fā)音，復(fù)述經(jīng)典句子。

（2）問(wèn)答授課法

對(duì)學(xué)習(xí)了一定內(nèi)容的學(xué)習(xí)者進(jìn)行提問(wèn)，或要求其提問(wèn)。日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)班級(jí)多為小班授課，人數(shù)為18～28人之間，這樣有利于學(xué)生集中注意力，因?yàn)槿藬?shù)少，被提問(wèn)和提問(wèn)別人的幾率都很大。例如：在觀賞《甜甜私房貓》前，讓學(xué)生注意日語(yǔ)擬聲擬態(tài)詞的用法，如貓的叫聲的擬聲詞，是否和漢語(yǔ)一樣。再如：為什么小貓的名字叫做“起”。也可讓學(xué)生互相提問(wèn)，來(lái)加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

（3）結(jié)構(gòu)教學(xué)法

美國(guó)人Fries?C以結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)為背景確立的教學(xué)法，內(nèi)容如下：結(jié)合周?chē)h(huán)境，以所學(xué)詞匯，語(yǔ)句為基礎(chǔ)進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)；為加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的印象，將食物的對(duì)立性質(zhì)引入教學(xué)，如時(shí)態(tài)、語(yǔ)音、詞義上的對(duì)立因素；反復(fù)模仿，強(qiáng)化記憶；用各種形式的問(wèn)題檢測(cè)學(xué)習(xí)進(jìn)展情況。

這種教學(xué)方法是前兩種教學(xué)方法的發(fā)展和延伸，目前在教學(xué)中應(yīng)用得最多。在視聽(tīng)說(shuō)課程中，應(yīng)盡量隱去字幕，避免學(xué)生以來(lái)字幕的心理。然后，根據(jù)影視作品的特點(diǎn)，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)的能力，如果課時(shí)允許也可加入對(duì)學(xué)生讀寫(xiě)譯的訓(xùn)練。

也可以定期舉行日文配音比賽，場(chǎng)景模擬表演。如《戀愛(ài)世紀(jì)》中的經(jīng)典對(duì)白?！稒烟倚⊥枳印分行⊥枳印敔?、奶奶、爸爸、媽媽、姐姐、同學(xué)都有著鮮明的語(yǔ)言特點(diǎn)，可以讓學(xué)生分角色扮演。這樣既能提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，又不會(huì)讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成是負(fù)擔(dān)，在不知不覺(jué)中熟練運(yùn)用日語(yǔ)。

在視聽(tīng)說(shuō)課程教學(xué)結(jié)束后，教師可以對(duì)學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，也可讓學(xué)生互評(píng)。

以上各方法的共同目的就是讓學(xué)習(xí)者排除母語(yǔ)干擾，培養(yǎng)用所學(xué)語(yǔ)言直接表達(dá)的認(rèn)知習(xí)慣。這些教學(xué)方法各有所長(zhǎng)，如能靈活運(yùn)用于學(xué)習(xí)的各個(gè)階段，將會(huì)達(dá)到理想的教學(xué)效果。教學(xué)方法還有很多種，這里就不一一列舉，只要能達(dá)到教學(xué)效果，就是最合適的教學(xué)法

3.課下

（1）布置作業(yè)

課堂上的時(shí)間是有限的，布置作業(yè)可以將學(xué)習(xí)效果擴(kuò)大化。如：給學(xué)生一段沒(méi)有字幕的視頻，讓學(xué)生寫(xiě)出對(duì)白，也可以降低難度，教師給出對(duì)白，但是重點(diǎn)單詞和句型處空出讓學(xué)生填寫(xiě)。也可針對(duì)性訓(xùn)練某一模塊，如讓學(xué)生找出一段影視作品中的擬聲擬態(tài)詞，女性用語(yǔ)或敬語(yǔ)。如果是高年級(jí)學(xué)生，可以給學(xué)生一段影視作品，然后讓學(xué)生寫(xiě)出感想文

（2）適當(dāng)引導(dǎo)

學(xué)生有很多課余時(shí)間，這些時(shí)間如果利用得當(dāng)，將會(huì)取得很大收獲。而很多學(xué)生在課余時(shí)間選擇觀賞的日文原文影視作品，具有隨意性。這就需要教師適當(dāng)引導(dǎo)，多給學(xué)生一些選擇上的建議。另外，在觀看方法上，學(xué)生很隨意只要看懂情節(jié)就可以了。教師可以要求學(xué)生利用課上的觀賞方法，或鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)不懂內(nèi)容自學(xué)或詢問(wèn)教師。

日文影視作品是日語(yǔ)教學(xué)中不可多得的教學(xué)資源，其優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。每一部影視作品都蘊(yùn)含著語(yǔ)言、社會(huì)、文化各方面的極大的知識(shí)量，是教師教學(xué)的好幫手，也是學(xué)生提高聽(tīng)說(shuō)能力的有效途徑。在教學(xué)方法上，還需要不斷完善，爭(zhēng)取早日構(gòu)建出能夠與視聽(tīng)說(shuō)課程完美結(jié)合的教學(xué)模式。教師也應(yīng)重新定位，采取“學(xué)生為主，教師為輔，精講多練，積極引導(dǎo)”的原則，運(yùn)用課堂討論，配音比賽，模擬場(chǎng)景表演等多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，達(dá)到提高視聽(tīng)說(shuō)能力的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：中學(xué)視頻教學(xué)語(yǔ)文范文

關(guān)鍵詞：拉斯普京 生態(tài)文學(xué) “父”與“子”

20世紀(jì)后半葉，全球性的生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重，人與自然的關(guān)系問(wèn)題成為文學(xué)家迫切關(guān)注的問(wèn)題。生態(tài)文學(xué)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式出現(xiàn)在世界文壇，并越來(lái)越發(fā)揮重要的作用。俄羅斯生態(tài)文學(xué)是世界生態(tài)文學(xué)重要一支，眾多俄羅斯作家熱情謳歌自然并創(chuàng)造了一系列經(jīng)典的生態(tài)文學(xué)著作。文學(xué)家拉斯普京的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作更具有代表性，他通過(guò)自己的作品表達(dá)了對(duì)生態(tài)危機(jī)和精神危機(jī)的憂患意識(shí)，并呼吁人們保護(hù)賴(lài)以生存的家園，更要重視傳統(tǒng)美德和道德倫理。

一、拉斯普京作品中的“父”與“子”

“父”與“子”是拉斯普京小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的主題，父輩與子輩在對(duì)待自然生態(tài)，故土家園，道德傳統(tǒng)等問(wèn)題上所表現(xiàn)出來(lái)的截然不同態(tài)度體現(xiàn)在拉斯普京的許多作品之中。拉斯普京作為西伯利亞農(nóng)民的兒子，在他的作品中，特別是70年代以后的作品，大多以西伯利亞農(nóng)村為背景，塑造了許多具有傳統(tǒng)美德的勞動(dòng)者的形象。他們大多是老年婦女的形象，土生土長(zhǎng)，一生扎根在農(nóng)村中的普通農(nóng)民。她們終日在土地上勞作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不求索取，本分樸實(shí)，心靈充實(shí)。她們熱愛(ài)腳下的土地，熱愛(ài)大自然，痛恨一切破壞自然生態(tài)，破壞家園的行為?！蹲詈蟮钠谙蕖分械睦咸材?，《告別馬焦拉》中的達(dá)麗婭都是典型的代表。

拉斯普京在塑造美好的老年形象的同時(shí)，也塑造了一批脫離自然，脫離土地，感情淡漠，道德淪喪的子輩形象。比如《為瑪麗亞借錢(qián)》中的阿列克賽，《最后的期限》中的柳夏，《告別馬焦拉》中的安德烈、彼特魯哈、克拉芙卡以及《火災(zāi)》中趁火打劫的“無(wú)賴(lài)”等。通過(guò)對(duì)形象各異的子輩形象的刻畫(huà)，作家向我們揭示了生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重導(dǎo)致的道德淪陷與靈魂墮落，并且指出當(dāng)今世界的自然生態(tài)，社會(huì)生態(tài)以及人們精神生態(tài)的嚴(yán)重失衡是值得我們重視的關(guān)鍵課題。

二、父輩對(duì)自然，家園的熱愛(ài)與憂慮

拉斯普京曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的文學(xué)除了完全徹底地為養(yǎng)育它的土地服務(wù)外，沒(méi)有也不可能有另一種選擇?！弊骷覒{借一系列農(nóng)村題材的作品，熱情謳歌了俄羅斯農(nóng)村傳統(tǒng)美德與俄羅斯精神的載體、保護(hù)者與傳承者―根植于農(nóng)村的父輩?！蹲詈蟮钠谙蕖访枋龅氖且晃幻邪材鹊亩砹_斯農(nóng)村婦女在生命垂危之際的心理狀態(tài)以及子女們的表現(xiàn)。作為父輩代表的安娜是一個(gè)一輩子生活在土地上的老人。這位含辛茹苦、飽經(jīng)風(fēng)霜的女人，把一生的快樂(lè)和美麗的希望都寄托在大自然身上。作品中安娜母親在生命垂危之際以平靜坦然的心態(tài)回顧了自己在土地上辛勤勞動(dòng)的一生，她感到自己的一生是“善良、馴服和溫順的”。而她這種堅(jiān)韌不屈，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私奉獻(xiàn)的美德根植于土地，根植于大自然?！陡鎰e馬焦拉》中的父輩代表達(dá)麗婭也是一位根植于土地的善良老人。面對(duì)即將消失的馬焦拉島，以達(dá)麗婭為代表的老一輩人內(nèi)心惶恐不安。在他們心中土地是永恒的，他們有責(zé)任守護(hù)好祖先保留在來(lái)的土地。因此，在大水即將淹沒(méi)這片土地時(shí)，達(dá)麗婭老人感到痛心疾首，為自己沒(méi)能夠保護(hù)如“母親”一樣生養(yǎng)幾代人的馬焦拉島而感到愧對(duì)祖先，同時(shí)也為人類(lèi)的生命家園即將遭到毀滅而憂慮。拉斯普京作品中的父輩形象無(wú)疑是俄羅斯傳統(tǒng)精神的象征，他們堅(jiān)守自己的土地，為保護(hù)自然家園與精神家園進(jìn)行不懈的努力和斗爭(zhēng)。

三、子輩的道德淪喪警示生態(tài)危機(jī)

拉斯普京的作品情節(jié)沖突常常發(fā)生在老一輩與年輕一代的主人公身上。他們對(duì)待自然家園的態(tài)度以及對(duì)美的理解和感受形成鮮明的對(duì)比，如安娜和她的女兒柳夏（《最后的期限》），老太太達(dá)麗婭和她的孫子安德烈（《告別馬焦拉》）等。與父輩表現(xiàn)出的親近自然的態(tài)度不同的是，脫離了農(nóng)村生活的子輩，如柳夏和安德烈等人，在他們的內(nèi)心世界中，與故土和大自然之間的精神性聯(lián)系已化為烏有。安娜的兒女們?cè)谀赣H生命垂危時(shí)表現(xiàn)的冷漠與無(wú)情反應(yīng)了子輩背棄土地、背棄自然導(dǎo)致的道德淪喪。最后，所有人不顧及母親的再三請(qǐng)求離開(kāi)垂死的母親揚(yáng)長(zhǎng)而去。他們離開(kāi)了土地，離開(kāi)的家鄉(xiāng)，變得麻木不仁，感情淡漠。在《告別馬焦拉》中以安德烈為代表的子輩對(duì)眼前發(fā)生的變遷感到高興，而當(dāng)大水即將淹沒(méi)馬焦拉時(shí)，彼特魯哈等人不僅不表示同情嘆息，反而感到幸災(zāi)樂(lè)禍。彼特魯哈為了早日得到房產(chǎn)折舊費(fèi)甚至放火燒掉了自己的老屋。正是子輩的道德淪喪才導(dǎo)致家園的毀滅，生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重。

“父”與“子”的矛盾沖突在拉斯普京的作品中隨處可見(jiàn)。與父輩對(duì)自然家園的熱愛(ài)之情，對(duì)生態(tài)危機(jī)的深深憂慮之情相對(duì)立的是脫離自然的子輩對(duì)待家園毀滅表現(xiàn)出的冷漠無(wú)情的態(tài)度。兩代人的生活態(tài)度的差異反應(yīng)了生態(tài)環(huán)境的改變對(duì)人的心靈產(chǎn)生的巨大的影響。脫離自然，脫離土地的必然結(jié)果就是人情淡漠和道德淪喪。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊素梅，閆吉青.俄羅斯生態(tài)文學(xué)論.人民文學(xué)出版社，2002.

[2]孫玉華，王麗丹，劉宏.拉斯普京創(chuàng)作研究. 人民文學(xué)出版社，2009.

第9篇：中學(xué)視頻教學(xué)語(yǔ)文范文

關(guān)鍵詞： 營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué) 實(shí)驗(yàn)教學(xué) 問(wèn)題及對(duì)策

營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)是預(yù)防醫(yī)學(xué)的重要組成部分，實(shí)驗(yàn)教學(xué)和理論教學(xué)是營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的兩個(gè)重要組成部分，實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)能讓學(xué)生更好地理解理論知識(shí)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)受課時(shí)、經(jīng)費(fèi)等客觀條件的限制，學(xué)生多是按部就班地操作，被動(dòng)地遵從教師的指點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)。這樣的教學(xué)模式無(wú)法充分培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，與實(shí)驗(yàn)教學(xué)目的不吻合。筆者通過(guò)對(duì)營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)工作的總結(jié)，以期探索培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的預(yù)防醫(yī)學(xué)高級(jí)人才的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。

1.存在的問(wèn)題

1.1教學(xué)方式傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是老師在黑板上寫(xiě)好并講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、原理、操作步驟、結(jié)果計(jì)算、分析評(píng)價(jià)及注意事項(xiàng)等內(nèi)容，然后演示實(shí)驗(yàn)操作，最后學(xué)生根據(jù)老師的提綱及演示進(jìn)行效仿。此教學(xué)方法雖然有一定的教學(xué)效果，但黑板面積有限，提供的信息量受到限制，例如，由于黑板面積的限制，更多內(nèi)容需要老師口頭講解，因此學(xué)生的接受度受到限制；黑白文字無(wú)法生動(dòng)地展現(xiàn)授課內(nèi)容，特別在展示儀器的操作上，在一些高端儀器的操作上，如氣相色譜儀，直接在儀器前示范操作，由于儀器放置場(chǎng)地的原因，部分學(xué)生無(wú)法直觀了解操作的詳細(xì)步驟，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

1.2學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高。

由于課時(shí)的限制，實(shí)驗(yàn)課需要的待檢測(cè)樣品、試劑都是老師課前準(zhǔn)備好的，學(xué)生在聽(tīng)完講解后只需按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的步驟操作得出預(yù)期結(jié)果。例如：油脂中脂肪酸的測(cè)定實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的操作工程簡(jiǎn)單，加之試劑又是先前準(zhǔn)備好的，降低學(xué)生的參與性，不能充分了解試劑的作用原理，同時(shí)油脂樣品也是準(zhǔn)備好的，使得學(xué)生被動(dòng)地完成實(shí)驗(yàn)操作。這樣的模式能有效保障學(xué)生實(shí)驗(yàn)的成功率和結(jié)果的一致性，但學(xué)生沒(méi)有參與整個(gè)實(shí)驗(yàn)流程，使學(xué)生忽視原理理解的重要性，降低學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的參與性，未能充分鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和積極思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

1.3實(shí)驗(yàn)考核方式單一。

實(shí)驗(yàn)課的考核單純根據(jù)實(shí)驗(yàn)報(bào)告評(píng)定學(xué)生的實(shí)驗(yàn)成績(jī)，沒(méi)有包括學(xué)生的實(shí)驗(yàn)態(tài)度和操作過(guò)程，以至于少數(shù)學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的知識(shí)和操作技能，抄襲他人的實(shí)驗(yàn)報(bào)告和結(jié)果，影響學(xué)習(xí)效果，挫傷多數(shù)積極參與實(shí)驗(yàn)操作、認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還有個(gè)別同學(xué)為了取得好的成績(jī)，不但不反思自己實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)不理想的原因，反而抄襲他人的優(yōu)異實(shí)驗(yàn)結(jié)果，沒(méi)有使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。

2.改善營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在問(wèn)題的對(duì)策

2.1將多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)相結(jié)合。

授課老師在確定了教學(xué)內(nèi)容之后，接下來(lái)就要考慮采用什么樣的教學(xué)方法方式的問(wèn)題。近年來(lái)多媒體教學(xué)在理論課教學(xué)中已經(jīng)被廣泛運(yùn)用[1]，這種教學(xué)方式集合了視頻、動(dòng)畫(huà)、聲音、圖片和文字等多種元素，一個(gè)優(yōu)秀的多媒體課件再輔以教師的適當(dāng)應(yīng)用，可以打破沉悶的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，可以使授課內(nèi)容更生動(dòng)和直觀。例如，實(shí)驗(yàn)原理和操作可以通過(guò)視頻、動(dòng)畫(huà)來(lái)體現(xiàn)，而不再是枯燥的文字，這樣的教學(xué)能吸引學(xué)生的注意力，大大提高知識(shí)的被動(dòng)接受程度。多媒體教學(xué)手段雖有多種優(yōu)點(diǎn)，但是也要根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況選擇使用，不同的實(shí)驗(yàn)課及實(shí)驗(yàn)課的不同部分分別采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做到多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的有機(jī)融合，才能充分利用有限的教學(xué)資源提高教學(xué)質(zhì)量。授課老師還要不斷提高自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能，以及多媒體課件制作水平，做到教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)時(shí)展的需要，最后，才能提高營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。

2.2增加學(xué)生的參與性，注重能力的培養(yǎng)。

實(shí)驗(yàn)課不僅為學(xué)習(xí)檢測(cè)方法的實(shí)踐教育，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要課程。營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的實(shí)驗(yàn)課的部分內(nèi)容在課堂上的時(shí)間比較充裕，如油樣中脂肪酸的測(cè)定（氣相色譜法）這一實(shí)驗(yàn)課程樣品制備步驟少，樣品上機(jī)檢測(cè)時(shí)間一定，適當(dāng)豐富一些與課程有關(guān)的內(nèi)容，更有助于學(xué)生明確營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的顯示指導(dǎo)意義。如在課堂上增加油樣的取樣和試劑的制備，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了一種檢測(cè)方法，還能從樣品的取樣、試劑的配置和檢測(cè)分析方法這一整套流程中了解油樣中脂肪酸的測(cè)定及評(píng)價(jià)。不僅能提高學(xué)生參與的積極性，還有利于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的消化吸收，對(duì)于培養(yǎng)具有綜合能力的預(yù)防醫(yī)學(xué)人才有積極意義。

實(shí)驗(yàn)課上除了理解和掌握相應(yīng)的理論知識(shí)和提高實(shí)踐能力外，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，但傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和方式制約了這種能力的培養(yǎng)[2]。對(duì)于常用技能實(shí)驗(yàn)，不能再沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，單純驗(yàn)證食物中某營(yíng)養(yǎng)素或有害物質(zhì)含量，而是將日常生活經(jīng)驗(yàn)融入常用實(shí)驗(yàn)技能實(shí)驗(yàn)中。如鮮奶的衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)不僅是對(duì)新鮮牛奶的衛(wèi)生狀況加以評(píng)價(jià)，還可以增加隔夜乳等試樣，同時(shí)讓學(xué)生利用課余時(shí)間參與實(shí)驗(yàn)材料的準(zhǔn)備，這將在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

2.3改善考核制度。

完整的實(shí)驗(yàn)過(guò)程包括學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法的領(lǐng)會(huì)和反饋，老師如果在多媒體課件中可以整合一些與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容相關(guān)的討論問(wèn)題等，讓學(xué)生在課堂上回答，就能既正面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，又加強(qiáng)師生間的互動(dòng)，同時(shí)在最后評(píng)分時(shí)對(duì)積極回答問(wèn)題的同學(xué)予以加分，保護(hù)認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)生的積極性。

鼓勵(lì)學(xué)生除完成常規(guī)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告格式外，對(duì)自己實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題予以評(píng)價(jià)。多數(shù)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告中缺乏對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行深入思考、分析評(píng)判的能力，或者語(yǔ)言描述不符合科學(xué)語(yǔ)言，寫(xiě)空話等。如豆奶粉中蛋白質(zhì)測(cè)定實(shí)驗(yàn)，結(jié)果顯示值偏低，大多數(shù)學(xué)生不管自己在實(shí)驗(yàn)中有沒(méi)有操作失誤，討論部分統(tǒng)統(tǒng)描述為取樣不準(zhǔn)確、消化不完整等籠統(tǒng)的語(yǔ)言，而對(duì)實(shí)驗(yàn)中導(dǎo)致樣品丟失的具體操作卻沒(méi)有描述，這反映了學(xué)生思考、總結(jié)和文字表達(dá)力有待加強(qiáng)。但也有少數(shù)同學(xué)能從取樣、消化、蒸餾到滴定的各個(gè)環(huán)節(jié)都可能導(dǎo)致樣品丟失的原因入手，得出影響結(jié)果的原因。對(duì)于認(rèn)真評(píng)價(jià)的學(xué)生予以加分的同時(shí)，在第二次課上占用5分鐘時(shí)間進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的操作過(guò)程實(shí)事求是地分析原因。

學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作、判斷結(jié)果、分析原因、推敲用詞完成整個(gè)實(shí)驗(yàn)并提交報(bào)告，這樣的評(píng)價(jià)方式既防止同學(xué)間抄襲實(shí)驗(yàn)報(bào)告，又有助于提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)科研思維和創(chuàng)新能力。

2.4結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，提供新信息。

營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生科學(xué)是一門(mén)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)科，授課老師不能以單純教實(shí)驗(yàn)的目的教學(xué)，必須結(jié)合本學(xué)科的科技前沿、實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，將這些內(nèi)容糅合到實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，不但能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)的意義。而且通過(guò)文獻(xiàn)查閱了解前沿的科學(xué)動(dòng)態(tài)，并將這些課本上簡(jiǎn)單描述的科學(xué)理論貫穿實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，使學(xué)生對(duì)營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)今后發(fā)展有初步認(rèn)識(shí)。

總之，實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)相輔相成，實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的提高不僅使理論教學(xué)不再空洞抽象，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)只有不斷地通過(guò)探索和實(shí)踐才能不斷完善，才能培養(yǎng)出新形勢(shì)下既懂醫(yī)學(xué)理論又精通實(shí)驗(yàn)技能且具有創(chuàng)新精神和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ膹?fù)合型預(yù)防醫(yī)學(xué)人才。

參考文獻(xiàn)：