高校思想政治工作關(guān)系精選(九篇)

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第1篇：高校思想政治工作關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)精神；高校思想政治工作；校園文化建設(shè)

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0088-03

在現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)與發(fā)展過程中，大學(xué)精神的凝煉與傳承逐漸成為一個重要的課題，通過高校有各自特點的大學(xué)精神的挖掘，及與大學(xué)精神相關(guān)的制度建設(shè)、校園文化建設(shè)、學(xué)術(shù)建設(shè)等方面的完善和發(fā)展，使高校內(nèi)部更具凝聚力，對外能更好發(fā)揮社會思想、文化的領(lǐng)航作用。思想政治工作作為大學(xué)精神培育和傳承的重要途徑之一，以大學(xué)精神指導(dǎo)的高校思想政治工作將展現(xiàn)新的面貌。

一、大學(xué)精神的內(nèi)涵

現(xiàn)代意義的大學(xué)自誕生以來，追求真理成為大學(xué)的基本任務(wù)。隨著社會、科技、經(jīng)濟的發(fā)展，大學(xué)已從社會的邊緣走進社會的中心，發(fā)展科學(xué)成為大學(xué)的重要職能，追求真理、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理是大學(xué)的天職。大學(xué)精神也隨著大學(xué)的發(fā)展提煉出來，追求真理即是其必有的內(nèi)涵之一。對大學(xué)精神的探究與描述很多，對其內(nèi)涵的表述也存在一些差異，但差異主要是因分析和研究的角度造成的。對大學(xué)精神共性的認識主要包括：批判精神、兼容并包精神、獨立精神、自由精神、民主精神、創(chuàng)新精神、人文精神、科學(xué)精神。大學(xué)精神主要體現(xiàn)以下四個方面：①大學(xué)精神是大學(xué)理念的支柱，是一所大學(xué)辦出特色、辦出水平、辦出活力的源泉和動因，是一所現(xiàn)代大學(xué)凝聚力、生產(chǎn)力、創(chuàng)造力和生命力的源泉和動因。②大學(xué)精神實質(zhì)上是大學(xué)人的精神，是為社會發(fā)展、人的發(fā)展而追求真理、探求新知、勇于創(chuàng)新的精神。③大學(xué)精神是一所大學(xué)整體面貌、水平、特色及凝聚力、感染力和號召力的反映，是學(xué)校師生需求、理想、信念、情操、行為、價值和道德水平高低的標志，是一所大學(xué)的支柱和靈魂，屬于校園文化的范疇。④大學(xué)精神作為一種動力源泉是一種無形資產(chǎn)；大學(xué)校風、教風和領(lǐng)導(dǎo)作風均是大學(xué)精神的具體表現(xiàn)。相對恒定的對大學(xué)精神的表述是一所大學(xué)對自身歷史、傳統(tǒng)、科學(xué)文化成就的提煉，能持續(xù)激勵一代代的師生為保持、實現(xiàn)本校大學(xué)精神的要義而努力。

二、大學(xué)精神與高校思想政治工作的關(guān)系

由大學(xué)精神的內(nèi)涵與表現(xiàn)的表述，可以用大學(xué)精神是一所大學(xué)存在與發(fā)展的靈魂來說明其重要性。大學(xué)精神既是歷史的精煉結(jié)果，也是高校始終奮斗的目標。高校思想政治工作也必然以大學(xué)精神的傳承與發(fā)揚為使命，并以此為歸宿。這是因為，追求真理是大學(xué)精神的本義和目標，真理本身必然要求思想自由、不受既有思維方式的束縛，并能兼容并包各家學(xué)說，取長補短以實現(xiàn)對真理認識的進步，同時這種自由不是一家之自由，不同思想均有自由發(fā)展的需求與權(quán)利，只有如此，創(chuàng)新才能真正實現(xiàn)，創(chuàng)新也才能真正繁榮。而支撐自由創(chuàng)新求是的，是人文思想，是哲學(xué)的指導(dǎo)，是科學(xué)的精神。所以追求真理過程中的獨立、自由、創(chuàng)新、人文、科學(xué)等精神不是完全孤立存在的，而是互相支持的，譬如只有自由的思想而無科學(xué)精神支撐，創(chuàng)新只能是空談。從上述內(nèi)容可以看出，大學(xué)精神的實現(xiàn)過程中各要素作用的發(fā)揮與整合，是思想政治工作的重要內(nèi)容，思想政治工作要在高校創(chuàng)造一種體現(xiàn)和實現(xiàn)大學(xué)精神的環(huán)境，并最終實現(xiàn)大學(xué)精神之追求真理、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理的本旨。因此大學(xué)精神應(yīng)是高校思想政治工作的基本動力和追求目標。

三、高校思想政治教育以傳承大學(xué)精神為基點開創(chuàng)新的工作局面

大學(xué)的目的是培養(yǎng)真正富有創(chuàng)新精神的高級專門人才，實現(xiàn)高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)和服務(wù)社會三大職能，但需要用大學(xué)精神培養(yǎng)全面發(fā)展的人，才能真正實現(xiàn)以人為本。大學(xué)精神的培育和發(fā)揚需要以教授為代表的教師、以校長為代表的管理者和大學(xué)生共同努力造就，三個方面人員在造就有本校特點的大學(xué)精神的過程，即是高校思想政治工作營造培育環(huán)境、建設(shè)制度保證、提煉和保持大學(xué)精神的過程。在培育、提煉和傳承大學(xué)精神的過程中，對以下幾個方面問題應(yīng)重點研究：

1.教師教學(xué)與學(xué)術(shù)研究過程的自由、民主、創(chuàng)新精神需要維護和激勵。大學(xué)要確立學(xué)術(shù)大師的核心地位無疑是一個廣被認可的觀點。而大師的出現(xiàn)不是預(yù)設(shè)的模子套出來的，而是自由思想、民主精神、創(chuàng)新追求等人文、學(xué)術(shù)環(huán)境下經(jīng)過數(shù)十年培育出來的，不是一蹴而就得來的。這樣的環(huán)境不僅培育大師，更使教師群體思想更加開放和自由，在學(xué)術(shù)上能擺脫既有窠臼的束縛，創(chuàng)新的步伐會加速前進。同時，年青一代教師在學(xué)術(shù)上的進步既要老一輩教授、專家的提攜，更需要他們的鼓勵，在學(xué)術(shù)上的評價標準應(yīng)更開放，避免某些所謂“學(xué)霸”對其他學(xué)者尤其年青學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點的打壓。這種從精神上的解放和制度上的保障對大學(xué)里的教師是一種極其重要的支撐。作為高校的管理者，建立和維護這樣的制度、營造和維護這樣的環(huán)境是彰揚大學(xué)精神的基本責任。

2.大學(xué)人文課程需要拓展。人文精神是大學(xué)精神的內(nèi)涵之一，是思想政治工作的重要陣地。人文精神不僅僅體現(xiàn)在人文課程的建設(shè)上，但在課程建設(shè)上人文精神的表達仍做得遠遠不夠，尤其是在理工科院?；蚶砉ゎ悓I(yè)。譬如理工類的專業(yè)課程，每門課所涉及的科技理論都有一個發(fā)展的歷史，這個歷史可能是順利的，也可能是艱難的；理論的創(chuàng)始人和后繼者在理論的創(chuàng)新上可能是頓悟，更多的是孜孜不倦求索的結(jié)果，其中都蘊含著大學(xué)精神所應(yīng)有的內(nèi)容，非常值得挖掘和向大學(xué)生傳授。這些都應(yīng)作為學(xué)科發(fā)展的歷史向?qū)W生講授。大學(xué)生不知道自己所在專業(yè)的學(xué)科發(fā)展歷史，就不能理解科技發(fā)展所需的科學(xué)精神、奉獻精神，就不能把握本專業(yè)當前發(fā)展的水平，也就談不上理工教學(xué)過程中人文精神的表達。這是其一。其二，理工科院?；?qū)I(yè)教育的人文類必修課程內(nèi)容單調(diào)、數(shù)量有限，郭齊勇以為用經(jīng)典為核心課程以實現(xiàn)文化傳承，筆者深以為然，此誠宜成為大學(xué)精神新的內(nèi)涵之一。其三，校史課程絕少，即使有也是曇花一現(xiàn)或難以為繼，如武漢大學(xué)開設(shè)校史選修課，雖受學(xué)生歡迎，卻因授課人是校行政人員而不給課時費，授課老師也從8人降為1人。校史是記載、表述、宣傳一所大學(xué)的大學(xué)精神的基本載體，大學(xué)生從校史了解本校的歷史、發(fā)展、特色及體現(xiàn)大學(xué)精髓的大學(xué)精神是最便捷最好的方式。但一般高校是通過校史報告、校史展等形式向?qū)W生講解，但這種校史教育不是強制性的，僅是一種學(xué)生活動。對校史不了解，大學(xué)生難以培養(yǎng)強烈的愛校思想，即使是名校，它的學(xué)生引以自豪的多是因?qū)W校的地位賦予自己的出身。而學(xué)習校史最好的方式就是課程學(xué)習，能夠系統(tǒng)、全面、深入地向?qū)W生介紹學(xué)校歷史上的方方面面。所以，要以大學(xué)精神為核心開展高校思想政治工作，必須大力提高校史課程的地位，使學(xué)生知史愛校，承擔起傳承與發(fā)展本校大學(xué)精神的責任。

3.大學(xué)校園文化需要繁榮。大學(xué)校園文化有著廣泛的內(nèi)涵，自由精神、人文精神、校風學(xué)風、校園的各種流行等都可以歸在校園文化里，大學(xué)精神也通過校園文化的各種表現(xiàn)形式得以體現(xiàn)。大學(xué)生獲得大學(xué)精神的傳承更多的是從大學(xué)里的文化環(huán)境里感受和內(nèi)化而來，大學(xué)校園文化就是要創(chuàng)造和培養(yǎng)這樣的環(huán)境，使崇尚科學(xué)、學(xué)術(shù)氣氛濃郁、思想活躍、富于激情、團結(jié)奉獻等等通過各種課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)報告、科研活動、觀點辯論、文體活動、社會實踐等不同形式得以宣傳，學(xué)生通過參與各類活動深化對大學(xué)精神的思想認識和提高個人綜合能力。高校思想政治工作者尤其是學(xué)生思想政治工作者要在創(chuàng)造和培養(yǎng)這樣的環(huán)境上下工夫。高校思想政治工作隊伍應(yīng)以本校大學(xué)精神為指導(dǎo)，研究校園文化演變規(guī)律，創(chuàng)造和維系校園文化建設(shè)的大環(huán)境；研究當前社會文化的影響和校園文化需求，發(fā)揮高校各類人員在大學(xué)精神建設(shè)方面應(yīng)盡的責任，繁榮大學(xué)校園文化，使大學(xué)精神能夠真正深入師生心中，最終實現(xiàn)建設(shè)和諧大學(xué)目標。

參考文獻：

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第2篇：高校思想政治工作關(guān)系范文

學(xué)生工作關(guān)系到學(xué)生個人的發(fā)展，學(xué)生的主體地位能否得到保證，對塑造學(xué)生的健全人格具有重要作用。在人文關(guān)懷視角下開展高校思想政治教育工作，需要注意以下幾個方面：

1.要尊重學(xué)生的主體地位

教師要充分發(fā)揮在教育工作中的引導(dǎo)作用，做學(xué)生成長路上的指明燈，做一名良師益友，而不是將自己的思想強加于學(xué)生。

2.要充分尊重學(xué)生的個體意識

教師要讓學(xué)生加強自我管理，在這個過程中不斷認識自我，完善自我。對于學(xué)生的實踐，教師要給予信任，使其充分展現(xiàn)自己的能力。

3.要在思想政治教育工作中投入真情實感

要將人文關(guān)懷帶入其中，讓學(xué)生感受到關(guān)懷。人文關(guān)懷視角下的思政教育是學(xué)校、教師、學(xué)生三者之間的互動過程，要讓學(xué)生感受到學(xué)校和教師對他們的關(guān)懷和幫助，從而更好地開展思想政治教育工作。

二、滿足不同學(xué)生的需求

人文關(guān)懷是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在高校思想政治教育中，教師要注重人文關(guān)懷的重要作用。學(xué)生是教育的個體，每一名學(xué)生都具有自己獨特的個性，有不同于他人的需求，因此根據(jù)個體需求的差異性開展思想政治教育工作是實現(xiàn)人文關(guān)懷的前提。首先，教師要想掌握學(xué)生的情況，可以通過翻閱檔案、單獨談話、進行心理測評的方式，根據(jù)學(xué)生的個性需求為課程做準備，提升思想政治教育課程的實效性。其次，教師要了解學(xué)生的主要需求和次要需求，分清主次才能為科學(xué)安排課程做好準備，使教育內(nèi)容更加符合學(xué)生的需求。再次，對于學(xué)生存在的疑惑和問題，教師要真誠地給予解答和幫助，讓學(xué)生感受到教師的重視和關(guān)愛。

三、注重人文關(guān)懷功能的實用性

要根據(jù)學(xué)生的個體情況調(diào)整教育方法和內(nèi)容，?他們易于接受。優(yōu)秀的思想政治教育工作者通曉心理學(xué)方面的內(nèi)容，會關(guān)注學(xué)生的心理健康，并且會將教育工作與心理健康教育緊密結(jié)合。注重心理健康教育有利于增強人文關(guān)懷的實用性。在當前，高校思政教育工作者應(yīng)當不斷創(chuàng)新工作機制，采取新的教育方式走近學(xué)生，通過心理健康輔導(dǎo)、談話、網(wǎng)上交流等方式，使思想政治教育工作有效開展。

四、注重人文關(guān)懷的引導(dǎo)作用

教師應(yīng)當重視心理疏導(dǎo)工作，首先評價學(xué)生的心理特點和問題，然后有針對性地開展教育工作，幫助學(xué)生提升自我認知，找準學(xué)習和生活的定位，為自己樹立合理的目標，用積極樂觀的心態(tài)擁抱生活和未來。

高校思想政治教育工作應(yīng)當在師生相互理解、相互幫助的和諧模式下開展。教師要重視與學(xué)生的交流溝通工作，讓學(xué)生充分信任教師。要在課堂上給學(xué)生提供充分的討論空間，在交流和互動中促進師生關(guān)系實現(xiàn)良性發(fā)展。除此之外，教師要做好評價工作，要認識到科學(xué)的評價對促進學(xué)生發(fā)展的作用。在思想政治教育課堂中，要讓人文關(guān)懷滲透到教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生感受到學(xué)習的樂趣，使其積極參與到課堂學(xué)習中來。在這個過程中，學(xué)生不僅學(xué)習了知識，也增強了認知能力，實現(xiàn)了自我調(diào)控。人文視角下的思想政治教育，不僅能增強學(xué)生的自我調(diào)控能力，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，同時還能讓學(xué)生擁有積極的心理狀態(tài)。

第3篇：高校思想政治工作關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：思想政治；有形化

高校思想政治工作關(guān)系到高校具體培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)以及為誰培養(yǎng)的根本問題。在高校教育教學(xué)中，要通過思想政治教育來引領(lǐng)學(xué)生的世界觀、價值觀，規(guī)范學(xué)生的道德行為，凈化學(xué)生的政治思想。而思想是無形的，看不見摸不著。如何在新形勢、新任務(wù)和新要求下將科學(xué)的人生觀、世界觀和理想信念轉(zhuǎn)化為學(xué)生聽得懂、記得住、用得上的鮮活、生動、形象的理論，從而推動學(xué)生思想政治教育的成效，是當前高校思政教育亟待思考和探索的問題。

一、高校思想政治教學(xué)有形化的現(xiàn)實意義

一是高校思想政治教學(xué)的新要求。今年12月7日-8日，全國高校思想政治工作會議召開，主席指出，我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確的政治方向。思想政治教育必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。要因事而化、因時而進、因勢而新。遵循思想政治教育規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，用好課堂教學(xué)主渠道，堅持思想政治理論課在改進中加強，提升思政教育的親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。更加注重以文化人、以文育人，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的思政育人活動和社會實踐，運用新媒體新技術(shù)革新傳統(tǒng)思政教學(xué)，增強思政教學(xué)的時代感和吸引力。

二是高校思想政治教學(xué)新形勢。隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會變遷，學(xué)生和老師的生活環(huán)境與價值觀念發(fā)生了顯著的變化，特別是新的歷史時期，各種社會思潮對大學(xué)生影響巨大，不少學(xué)生還存在著道德認知與道德行動脫節(jié)、學(xué)生政治信仰熱情下降，對思政理論教學(xué)不感興趣，部分學(xué)生政治迷惘、信仰失落、知行不一等現(xiàn)實問題。人的思想受客觀社會的發(fā)展變化所制約，客觀社會在不斷變化，因此思政工作必然是一項長期的任務(wù)，必須持續(xù)地進行，不斷研究新問題、解決新問題。

三是高校思想政治教學(xué)新特征。新時期，技術(shù)文明以不可阻擋之勢，融入并影響到高校思想政治教學(xué)各個方面，對教學(xué)內(nèi)容、模式、方法產(chǎn)生直接作用，對傳統(tǒng)思想政治教學(xué)產(chǎn)生了直接影響。思想政治工作的時代性就是充分利用各種新的觀念、方法、工具來傳播、影響、傳承核心價值，使學(xué)生聽得懂、記得住、用得上。

二、高校思想政治教學(xué)創(chuàng)新實踐基本思路

思想政治教育是為實現(xiàn)一定的政治目標，有目的地對人們施加意識形態(tài)的影響，以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷牒椭笇?dǎo)人們行動的社會行為。它不僅要解決人們的政治立場、政治觀點、政治行為等問題，還要解決人們的世界觀、人生觀、道德觀問題。思想政治教學(xué)具有鮮明的黨性和階級性、廣泛的群眾性和社會性、嚴密的科學(xué)性、具體對象的針對性以及教育過程的連續(xù)性。從人的精神意識形成的客觀規(guī)律來看，將無形的思想意識，通過一定的有形載體予以傳播和影響，是人精神升華的主要方式。

高校思想政治教學(xué)有形化是通過教學(xué)內(nèi)容有形化、體驗環(huán)境有形化、傳播渠道有形化、師生關(guān)系有形化來實現(xiàn)對思想政治教學(xué)核心價值的傳遞。具體而言就是運用有形的載體將思想政治教學(xué)核心價值以實際教與學(xué)為載體，以四個方面的有形化方式傳遞給學(xué)生，在確保思想政治教學(xué)可操作性、系統(tǒng)性和規(guī)范性的同時提高學(xué)生參與性、互動性和沉浸性，提高思想政治教學(xué)效果和質(zhì)量。

三、高校思想政治教學(xué)有形化實踐探索

一是創(chuàng)新學(xué)習督促方式，實現(xiàn)學(xué)習過程痕跡化。創(chuàng)新小組學(xué)習機制，突出時效性和實效性，實施小組學(xué)習發(fā)言人制度，提高學(xué)習成效。創(chuàng)新小組學(xué)習形式，實施集體學(xué)習錄音記錄，實現(xiàn)小組學(xué)習和發(fā)言的可溯源和可再學(xué)習。開辟學(xué)生電子課堂學(xué)習，實現(xiàn)視頻學(xué)習，記錄自學(xué)心得。

二是創(chuàng)新學(xué)習方式，實現(xiàn)學(xué)習載體化。在現(xiàn)有的教學(xué)系統(tǒng)建立思想政治教學(xué)電子課堂，將課程核心內(nèi)容搬上網(wǎng)絡(luò)。引入視頻、幻燈片、現(xiàn)場互動等形式，以短信形式、微信等方式，定期發(fā)送教學(xué)等內(nèi)容。開展系列思想政治教育主題活動，激發(fā)思想政治教學(xué)生機活力。

三是創(chuàng)建教學(xué)基地，實現(xiàn)體驗實景化。充分利用社會資源，建立學(xué)生思想政治教育基地。通過實踐基地人物故事場景模擬、典型人物實錄和場景還原、沙盤、視圖、展板展示等，營造思政教學(xué)體驗式教學(xué)環(huán)境。充分發(fā)揮基地作用，用事實說話，以鮮活的事例教育引導(dǎo)學(xué)生。

四是豐富傳播渠道，實現(xiàn)熏陶生動化。營造視覺文化環(huán)境，將思想政治教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生學(xué)習、生活、社會實踐等環(huán)節(jié)。開展思想政治教學(xué)展示進班級，營造規(guī)范、良好班級氛圍。在教室、圖書館、餐廳等環(huán)境中，設(shè)置標語牌、懸掛海報等，開展互動、體驗和競賽等多種形式的主題教育活動。形成了獨具特色的環(huán)境和氛圍。實現(xiàn)思想政治教育生動化。

五是開展學(xué)習標桿行動，實現(xiàn)學(xué)習榜樣化。圍繞思想政治教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合社會榜樣、典型人物、道德模范等人物，通過走出去、請進來的方式，組織學(xué)生向榜樣學(xué)習，用榜樣的力量激勵學(xué)生、感召學(xué)生。

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第4篇：高校思想政治工作關(guān)系范文

關(guān)鍵詞 公安院校 思想政治教育 影響因素 改進條件

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2017.05.039

0引言

2016年12月7日至8日，全國高校思想政治工作會議在北京舉行。出席并在會議上強調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”

為了貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，2016年12月26日全國公安院校思想政治工作會議在北京召開，郭聲琨部長在講話中強調(diào)：公安院校要緊密結(jié)合辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標，緊密結(jié)合青年學(xué)生的思想實際和現(xiàn)實關(guān)切，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式，推進具有公安特色的思想政治理論課程建設(shè)，著力形成課上與課下、校內(nèi)與校外、理論與實踐、公安院校與實戰(zhàn)單位相結(jié)合的課程教學(xué)體系。

公安院校作為公安機關(guān)的重要組成部分，肩負著培養(yǎng)黨和人民忠誠衛(wèi)士的重要使命。在新的歷史時期和現(xiàn)實條件下，結(jié)合公安院校管理模式和公安院校大學(xué)生的特點，必須要創(chuàng)新思想政治教育主體、模式和方法，切實提高學(xué)生思想政治水平，進而實現(xiàn)培養(yǎng)合格忠誠衛(wèi)士的重要目標。

1公安院校思想政治教育的影響因素

1.1學(xué)生信息獲取渠道廣泛，易受干擾

當前，公安院校在校學(xué)生與各高等院校在校生一樣，以1995年后出生的居多，更有的是2000年后出生的。@樣的一個群體，是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展與普及，自媒體、微媒體迅速蔓延的一代。

相對于在信息獲取不便捷，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不發(fā)達而成長起來的前一代大學(xué)生而言，當前新一代大學(xué)生他們已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)等獲取了大量、廣泛的信息，傳統(tǒng)的思想政治教育方式、方法受到了沖擊與挑戰(zhàn)。他們不習慣于安靜的接受，而更加傾向于辯論與思考。他們都正處于世界觀、人生觀、價值觀形成與穩(wěn)定的特殊階段，因而十分容易受到各種負面信息、不正確信息的誘導(dǎo)或誤導(dǎo)。

1.2公安院校警務(wù)化管理模式一定程度上束縛了學(xué)生的個性發(fā)展

長期以來，公安院校一直參考和借鑒軍隊院校和軍隊的管理模式，普遍實行較為嚴格的警務(wù)化管理。警務(wù)化管理模式對于公安院校大學(xué)生的日常生活習慣、服從意識、命令意識有著很好的養(yǎng)成作用，同時這種警務(wù)化管理模式一旦過于僵化或機械，則很有可能制約、束縛學(xué)生的個性發(fā)展。

此外，當前社會飛速發(fā)展，接受信息的渠道日益廣泛，相對于普通高校豐富多彩的校園生活，公安院校大學(xué)生的日常生活相對單調(diào)和匱乏。出操、列隊、集合、拉練、訓(xùn)練等管理制度，將學(xué)生的大量業(yè)余時間占用，校園文化生活相對單一、匱乏。有些院校的學(xué)生中甚至出現(xiàn)除了游戲、聚會之外沒有個人的興趣、愛好，因而造成公安院校學(xué)生業(yè)余文化生活單一，不利于提高學(xué)生的思想政治教育工作的開展實效。

1.3學(xué)生獨立管理不利于形成思想政治教育的合力

普通院校一般是以院系為單位，學(xué)生以專業(yè)類別歸屬于院系統(tǒng)一管理，其管理與授課為同一單位；而公安院校為了更好地實行警務(wù)化管理模式，通常是學(xué)生以年級歸屬于專門的學(xué)管機構(gòu)，或者雖以專業(yè)進行劃分，但仍歸屬于專門的學(xué)管部門。這種管理體制就造成了學(xué)生的日常管理脫離于專業(yè)，脫離于教學(xué)單位，因而很難形成學(xué)生管理人員與專業(yè)教師之間的交流、互動，密切配合，形成思想政治教育的合力。

1.4公安院校獨特的就業(yè)保障制度易造成學(xué)生的懈怠心理

為了有效解決公安院校公安專業(yè)學(xué)生的就業(yè)入警問題，人力資源社會保障部、公安部、國家公務(wù)員局聯(lián)合制定了《公安機關(guān)面向公安院校公安專業(yè)畢業(yè)生考試錄用公務(wù)員工作實施方案》，自2016年開始正式實施并進行了首次專業(yè)招錄，2017年的招錄工作也正在進行。相對于普通高校的學(xué)科專業(yè)而言，公安院校公安專業(yè)具有很強的專有性、性，其學(xué)生流失于社會是一種專業(yè)人才的浪費。正是基于提高公安院校公安專業(yè)畢業(yè)學(xué)生的入警率，國家才專門有針對性地指定了招錄實施方案，有力地保障和解決了公安院校公安專業(yè)學(xué)生畢業(yè)入警的渠道與途徑問題。

但是，伴隨著這一招錄方案的出臺，公安院校公安專業(yè)學(xué)生的入警渠道和入警率都大幅提升，公安院校公安專業(yè)學(xué)生不再過于擔心就業(yè)問題。而伴隨著就業(yè)問題的有效解決，學(xué)生的懈怠心理則有所增多，安于現(xiàn)狀、不求上進等現(xiàn)象也有所回升，從而直接影響學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性，缺乏學(xué)習主動性，各種教育都將失去其功能和作用。

2思想政治教育方式改進的條件

2.1信息化發(fā)展與自媒體技術(shù)普及為改進提供了技術(shù)條件

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，高校信息化建設(shè)取得了明顯的提升，自媒體、微媒體等社交軟件、平臺在大學(xué)生之中得到廣泛運用，這些技術(shù)條件的發(fā)展，拓寬了學(xué)生接受各類信息的渠道和途徑，對于思想政治教育產(chǎn)生了一定的沖擊和挑戰(zhàn)。但是，任何事物具有兩面性。信息技術(shù)和自媒體技術(shù)的普及，同樣也為思想政治教育工作提供了技術(shù)支撐。

在這一技術(shù)條件支撐下，可以通過構(gòu)建思想政治教育平臺、教育微博、微信平臺等來開展思想政治教育工作；同時可以發(fā)動學(xué)生積極參與到日常學(xué)習生活中發(fā)現(xiàn)的問題或者遇到的疑惑、困擾通過這些平臺及時與老師、輔導(dǎo)員等進行溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。更為重要的是，可以以當前學(xué)生對這些技術(shù)條件的廣泛使用為前提，發(fā)動學(xué)生進行自媒體內(nèi)容的征集、制作，變思想政治教育的單一性、說理性為多樣性、直觀性和生動性，從而提升思想政治教育的效果。

2.2公安院校警務(wù)化管理模式為改進提供了時間條件

如前論述，公安院校大多實行警務(wù)化管理模式，在這種管理模式中，學(xué)生的業(yè)余時間通過警務(wù)化管理而進行了規(guī)劃和統(tǒng)一。這種管理模式下，雖然有些機械、呆板，但是這種管理模式可以有效的將學(xué)生集中起來，且相對時間都比較統(tǒng)一，因而能夠有充足的統(tǒng)一時間來進行思想政治教育工作。

針對這一特點，我們可以通過創(chuàng)設(shè)、舉辦更多的寓思想政治教育內(nèi)容于其中的業(yè)余生活來提升工作效果。如通過舉辦對現(xiàn)實問題的討論、辯論；學(xué)習生活中遇到問題的原因剖析、交流等主題活動來改進思想政治教育工作。

2.3公安院校學(xué)生的服從意識為改進提供了保障條件

通過警務(wù)化管理和公安院校特有的生活制度，公安院校學(xué)生的服從意識明顯高于普通院校。這并不是說我們可以通過強制要求學(xué)生服從而進行思想政治教育工作，而是我們充分、有效利用這一特點，通過更為生動、直觀和形象的教育活動，加深和提升思想政治教育工作的效果。相對于普通院校而言，這種服從意識為思想政治教育工作改進提供了保障條件。

2.4多方面信息廣泛碰撞為改進提供了資料條件

進行思想政治教育工作，必須要有充足的第一手素材或資料，且相對要求資料要更加貼近實際生活，不能與日常生活脫節(jié)。當前，無論是教師還是學(xué)生，通過信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，都能夠快速、便捷地獲得各方面的信息，進而對這些信息及其相關(guān)內(nèi)容進行分析、整理，形成思想政治教育的素材和內(nèi)容。

3提升公安院校思想政治教育實效的途徑

3.1創(chuàng)新教育方式方法，增強思想政治教育的靈活性與可接受性

思想政治教育工作重在說理，使人信服。面對伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長的新一代大學(xué)生，如果仍然采用傳統(tǒng)的說理式、教科書式的思想政治教育方法，將會很難收到成效，嚴重制約和影響思想政治教育的效果。

在日常教育中，我們要通過創(chuàng)新教育方式方法，有效且充分利用新媒體，特別是伴隨著當代大學(xué)生成長的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、自媒體、微媒體等手段進行思想政治教育。通過微視頻、微動畫以及微電影等多種形式將思想政治教育內(nèi)容融入其中，變固定的、單一的、抵觸的教育為靈活的、多樣的、易接受的，從而提高思想政治教育實效。

3.2建立和保障聯(lián)動思想政治教育模式，形成教育合力

學(xué)生的思想政治教育工作，不是單一的思想政治理論課的任務(wù)，也不是單純的學(xué)生管理工作，而是所有教師都應(yīng)當承擔的一項工作內(nèi)容。特別是公安院校的教師，其既有人民教師的身份，同時兼有人民警察的身份，身為人民教師，應(yīng)當“學(xué)高為師、身正為范”，以自身的品德、學(xué)識來吸引學(xué)生，教育學(xué)生；身為人民警察，要以警察應(yīng)有的政治立場、政治覺悟、服從意識和奉獻意識來引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生。因此，應(yīng)當充分建立思想政治理論課教師、學(xué)管教師和專業(yè)教師之間的互動與交流機制，形成教育合力，將思想政治教育的內(nèi)容融入到日常管理和日常的專業(yè)學(xué)習之中，使學(xué)生在學(xué)習中充分受到教育。

第5篇：高校思想政治工作關(guān)系范文

關(guān)鍵詞 輔導(dǎo)員；隊伍建設(shè)

一、高職院校輔導(dǎo)員的地位和作用

輔導(dǎo)員是學(xué)生思想政治教育和學(xué)生管理第一線的工作者，對學(xué)生的成長成才、學(xué)院的穩(wěn)定和發(fā)展都有重大的影響；是從事德育工作、開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量；是學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者；是大學(xué)生健康成長的人生導(dǎo)師和知心朋友，在大學(xué)生思想政治教育和推動學(xué)院各項事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展中承擔著重要職責，發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。輔導(dǎo)員不僅要創(chuàng)造性地開展學(xué)生思想政治教育，還要從事學(xué)生管理的日常事務(wù)性工作、學(xué)風建設(shè)、校園文化活動，為學(xué)生提供生活指導(dǎo)、心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)等服務(wù)，在學(xué)生管理中居于特殊的地位，對大學(xué)生的能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高起到重要的基礎(chǔ)性作用。

二、高職院校輔導(dǎo)員隊伍的現(xiàn)狀

1.年齡結(jié)構(gòu)不合理

輔導(dǎo)員的年齡分布呈現(xiàn)出“兩頭大、中間小”的“啞鈴”狀態(tài)，在輔導(dǎo)員隊伍中30-40歲之間的中青年骨干人數(shù)較少，具有長期從事學(xué)生思想教育工作經(jīng)歷的輔導(dǎo)員人數(shù)很少，年齡結(jié)構(gòu)有斷層的現(xiàn)象。一方面，年齡較大的輔導(dǎo)員多數(shù)是企事業(yè)內(nèi)退人員，他們與青年學(xué)生存在著一定的代溝，僅依靠自身的知識儲備要做好學(xué)生思想政治工作其難度可想而知；另一方面，年輕輔導(dǎo)員一般都是剛走出校門的本科生或研究生，隊伍年輕化、有朝氣、有活力、精力充沛，但社會閱歷相對不足，學(xué)生管理知識、工作經(jīng)驗等各方面積累不夠，對學(xué)生中的許多問題不能給予有針對性的指導(dǎo)，面對學(xué)生的情感問題、突發(fā)事件、就業(yè)指導(dǎo)等問題時往往對策不多。

2.專業(yè)性不強

在專業(yè)結(jié)構(gòu)中，輔導(dǎo)員從事理論專業(yè)、思想政治教育專業(yè)、人文社科專業(yè)的偏少。這與輔導(dǎo)員應(yīng)具備的相關(guān)學(xué)科專業(yè)知識背景的要求有一定差距，因此，由于知識結(jié)構(gòu)的單薄，無法為學(xué)生提供常識性的咨詢服務(wù)，工作中往往找不到有力的切入點。而且輔導(dǎo)員平時忙于處理學(xué)生管理日常事務(wù)性工作，在學(xué)習、更新知識方面的機會不多，特別是進修學(xué)習、培訓(xùn)考察，幾乎與他們無緣，這樣以來弱化了進行思想政治教育理論的研究與探討，學(xué)術(shù)氛圍不濃，使得一些實際問題無法從理論上得到很好的引導(dǎo)，說服力不強。

3.政治理論知識欠缺

輔導(dǎo)員是校園穩(wěn)定的維護者，是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的教育者和實施者，這就要求輔導(dǎo)員對黨的路線、方針、政策要有深刻的認識和理解。在現(xiàn)階段的輔導(dǎo)員隊伍中，大多是新招來的各種專業(yè)的畢業(yè)生，雖然他們各人的專業(yè)知識較強，但由于沒有接受過正規(guī)的、系統(tǒng)的思想政治教育理論和方法的學(xué)習與培訓(xùn)，他們的理論修養(yǎng)包括馬列主義的理論水平，對黨的政策的理解能力，對思想政治教育的原理與方法、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科知識，都處于一個相對較低的水平，以致在解決學(xué)生深層次的思想問題時顯得力不從心，難以收到良好的效果。

4.隊伍不穩(wěn)定

輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)性不強和入口把關(guān)不嚴，使一些沒有專業(yè)知識和教育管理經(jīng)驗的人也可以進入。不管什么學(xué)校、何種專業(yè)的畢業(yè)生，有部分人把輔導(dǎo)員工作當作一個不太情愿的驛站，給人一種好像人人都可以做輔導(dǎo)員的感覺，輔導(dǎo)員工作成了大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)權(quán)宜之計，某些時候甚至成了安置教師家屬或接收下崗人員的場所。隊伍素質(zhì)參差不齊，輔導(dǎo)員普遍感覺“不受重視”、“沒有地位”，職業(yè)認同感低、吸引力不強。困擾多年的政治待遇、工資待遇長期未能得到有效解決，大部分人聘期相對較短、工作關(guān)系不穩(wěn)固、發(fā)展方向不明確，輔導(dǎo)員工作在許多人眼中僅僅是“簡單的謀生手段”。因此，有機會就轉(zhuǎn)、有條件就“跳”的心態(tài)普遍存在。輔導(dǎo)員工作主要是靠事業(yè)心和責任感，人員的頻繁流動，使輔導(dǎo)員工作的連續(xù)性不強，往往只能在低水平的階段重復(fù)。

5.思想政治教育效果不明顯

輔導(dǎo)員在具體工作中所采用的方法比較簡單，一般教育多于分類引導(dǎo)、剛性管理多于柔性疏導(dǎo)、事務(wù)服務(wù)多于個性指導(dǎo)，導(dǎo)致思想政治教育的效果不理想。具體表現(xiàn)在：一是教育目標與現(xiàn)實差距較大，與學(xué)生成才規(guī)律不相適應(yīng)，教育的方法手段與時展及學(xué)生的要求不相適應(yīng)。二是心理輔導(dǎo)其針對性不夠，心理咨詢工作基本上處于起步階段，針對個別學(xué)生的心理咨詢服務(wù)，尚不能滿足學(xué)生心理健康方面的預(yù)防、咨詢和治療服務(wù)的要求。三是就業(yè)指導(dǎo)能力不強，其工作多限于為學(xué)生提供用人信息、聯(lián)系工作，不能指導(dǎo)學(xué)生開展成才規(guī)劃設(shè)計，不能幫助學(xué)生了解本身專業(yè)傾向和建立職業(yè)目標，不能有效幫助學(xué)生選擇好適合自己發(fā)展的方向以提高就業(yè)競爭力。

6.事務(wù)管理工作負擔過重

學(xué)生思想政治工作關(guān)系到學(xué)院如何培養(yǎng)人以及培養(yǎng)什么人的問題，但是，由于部分管理者觀念陳舊，導(dǎo)致輔導(dǎo)員的地位和作用是“說起來重要，做起來次要，關(guān)鍵時不要”，這些都成為制約輔導(dǎo)員工作積極性的重要原因。輔導(dǎo)員工作任務(wù)繁雜，責任重大，輔導(dǎo)員要做好本職工作需要很大的精力投入和犧牲許多業(yè)余時間。而幾乎所有行政后勤機關(guān)都不直接對學(xué)生服務(wù)，認為輔導(dǎo)員是“萬金油”，凡是與學(xué)生相關(guān)的一切事宜都屬于輔導(dǎo)員的工作職責，各類瑣碎事務(wù)統(tǒng)統(tǒng)往輔導(dǎo)員身上壓，這使得輔導(dǎo)員的主要精力投入在學(xué)生管理事務(wù)中，在一定程度上削弱輔導(dǎo)員作為思想政治教育工作者的職能。本該是學(xué)生思想政治教育主力軍，卻變成了忙于事務(wù)性的勤雜人員，無法實現(xiàn)思政工作的目的。而學(xué)生中的一些突發(fā)性事件也時刻懸在輔導(dǎo)員心頭，使輔導(dǎo)員的心理一直處于緊張的應(yīng)激狀態(tài)。

三、總結(jié)經(jīng)驗，創(chuàng)新工作思路，提高工作成效

1.抓好教育和培養(yǎng)，加強隊伍建設(shè)

學(xué)院黨政應(yīng)該嚴把輔導(dǎo)員的入口關(guān)，選拔任用素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的人員充實到輔導(dǎo)員隊伍中。要堅持選拔、使用、管理、培養(yǎng)、提高相結(jié)合的原則，采取有力措施，加強對輔導(dǎo)員的教育、培養(yǎng)，加強隊伍建設(shè)。要像培養(yǎng)業(yè)務(wù)學(xué)術(shù)骨干那樣，花大力氣培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)的輔導(dǎo)員骨干。從實際出發(fā)，制定健全的輔導(dǎo)員培訓(xùn)體系，建立輔導(dǎo)員崗前培訓(xùn)制度、在職培訓(xùn)制度，根據(jù)學(xué)校實際情況有計劃的、有步驟地選送輔導(dǎo)員參加與本職工作有密切聯(lián)系的學(xué)習培訓(xùn)，讓輔導(dǎo)員通過學(xué)習訪問等途徑學(xué)習學(xué)生工作理論及相關(guān)知識，及時地進行知識儲備和更新，使這支隊伍專業(yè)化，并具備高學(xué)歷、高層次。在輔導(dǎo)員的選配上應(yīng)盡量考慮年齡梯隊上的合理性、專業(yè)結(jié)構(gòu)上的互補性、人員配合的融洽性等，促進隊伍的整體優(yōu)化組合。在隊伍管理上，對輔導(dǎo)員各方面的工作均應(yīng)明確要求、職責、考核辦法，做到輔導(dǎo)員的評聘、考核、晉升有章可循。

2.建立有效的激勵機制，增強輔導(dǎo)員的職業(yè)滿意度

大學(xué)生思想政治教育工作是一項政策性和理論性很強的工作，做好思想政治工作需要每位輔導(dǎo)員全身心地投入到本職工作中來。要使輔導(dǎo)員做好工作，必須在政治上、工作上、生活上關(guān)心和支持他們，解決他們的后顧之憂。因此，學(xué)院要重視調(diào)動和發(fā)揮輔導(dǎo)員的積極性，制定相關(guān)的政策，建立保障輔導(dǎo)員政治待遇、工資待遇和生活待遇的制度，在加強職業(yè)道德規(guī)范、強化思想政治素質(zhì)、弘揚敬業(yè)精神的基礎(chǔ)上，將激勵機制有機地貫穿于輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)之中，形成物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合的機制，增加輔導(dǎo)員工作的吸引力。

3.理順工作體制，明確崗位職責

加強大學(xué)生思想政治教育工作，促進學(xué)生全面成才，既需要學(xué)院各方面的共同努力，真正形成全員育人的良好局面，又需要思想政治工作隊伍內(nèi)部的分工協(xié)作。大學(xué)生直接面對最多的老師是輔導(dǎo)員，他們對輔導(dǎo)員的需求最多、期望最高，這相應(yīng)地增加了輔導(dǎo)員角色內(nèi)涵的復(fù)雜性以及實際工作的難度。鑒于輔導(dǎo)員個人時間、精力、學(xué)識、經(jīng)驗的實際情況，學(xué)院應(yīng)理順工作體制，明確輔導(dǎo)員崗位職責，學(xué)生工作涉及到思想教育、學(xué)籍、紀律、學(xué)習、生活、后勤等方面的管理工作，應(yīng)分別由不同的部門和人員來承擔，不能全部都壓到輔導(dǎo)員肩上。因此，學(xué)校應(yīng)明確輔導(dǎo)員崗位職責，訂立科學(xué)的輔導(dǎo)員工作條例，使輔導(dǎo)員工作有章可循，保證輔導(dǎo)員做他們應(yīng)該做的工作、做好本職工作。

4.輔導(dǎo)員要提高自身素質(zhì)，加強多方面的學(xué)習

作為輔導(dǎo)員，因其是學(xué)生思想政治教育工作者，要確立正確的人才觀、德育觀，要有強烈的事業(yè)心和責任感，用正確的思想理念為自身的工作導(dǎo)航，適應(yīng)現(xiàn)在社會新形勢下高校思想政治工作的需求；要把自己的工作作為一門科學(xué)來思考、研究，成立自己的學(xué)術(shù)團體和專門研究陣地，發(fā)表自己的文章；要清醒地認識到，做人的工作，如同給自己做工作，要慎思善度，做個研究型的輔導(dǎo)員，把這門科學(xué)學(xué)好、研究好，用科學(xué)的理論來為自己的工作作指導(dǎo)依據(jù)；要加強對黨政時事的學(xué)習，專業(yè)技術(shù)知識學(xué)習，人文、社會科學(xué)等知識的學(xué)習，提高對新事物、新思潮的敏感度與鑒別能力，做一名知識型、學(xué)習型的輔導(dǎo)員；在實際工作中要善于觀察總結(jié)經(jīng)驗，注重向他人學(xué)習，召開工作研討會，不斷創(chuàng)新工作思路，幫助學(xué)生及時解決實際困難，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，用真愛關(guān)懷學(xué)生，用真心打動學(xué)生，才能受到學(xué)生的尊敬和愛戴。

輔導(dǎo)員在高職院校學(xué)生思想教育與管理工作中越來越顯示出其重要的地位與作用，輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的好壞將直接影響到學(xué)生工作的成效。然而輔導(dǎo)員機制建設(shè)的不完善，隊伍不穩(wěn)定，非正常流動性大等因素一直困擾著這支隊伍建設(shè)。因此，每一位思想政治教育者應(yīng)積極探索輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的新思路和新途徑，貫徹“與時俱進”的工作精神，營造良好的學(xué)生管理氛圍，增強工作實效性，實事求是，積極主動地研究新情況，創(chuàng)造出富有成效的新方法，以開創(chuàng)高校思想政治教育的新局面。

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第6篇：高校思想政治工作關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：和諧社會；和諧校園；思想政治教育

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進，人關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，是對關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，也是我們黨執(zhí)政理念和執(zhí)政實踐的升華。

高等院校是整個社會體系的重要組成部分，但又有其自身的特殊性，代表了先進文化的前進方向，肩負著為國家、社會培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的任務(wù)，在構(gòu)建社會主義和諧社會中有著重要的地位和作用。構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容，這是因為：和諧校園是和諧社會的重要組成部分，沒有和諧的校園，便很難說是真正的和諧社會；學(xué)校是人才培養(yǎng)基地，和諧校園可以為社會各行業(yè)培養(yǎng)具有和諧精神的人才，促進社會各行業(yè)的和諧發(fā)展；學(xué)校是人才集聚之地，和諧校園可以產(chǎn)生示范引導(dǎo)作用，帶動整個社會的和諧發(fā)展。

一、高校和諧校園的基本內(nèi)涵

和諧校園是以校園為載體，以內(nèi)和外順、同舟共濟、政通人和、穩(wěn)定有序為主要特征，實現(xiàn)學(xué)校教育各個子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動，整體優(yōu)化的教育理念。因此，構(gòu)建和諧校園就是要樹立和諧發(fā)展觀。和諧發(fā)展是學(xué)校工作的基礎(chǔ)，應(yīng)該和教學(xué)、科研并重，共同圍繞學(xué)生這個“根本”，合作、協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。從和諧發(fā)展觀出發(fā)，和諧校園的基本內(nèi)涵包括以下三個方面：

1、堅持以人為本

以人為本是教育的本質(zhì)，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的理念和價值所在。人是高等學(xué)校發(fā)展的主體，是高校最核心的資源和競爭力的源泉，發(fā)展要靠人，發(fā)展的目的是為了人，這是高校改革與發(fā)展的核心思想。以人為本的核心在于對人性的充分肯定，對人的潛能和智慧的信任，對人的自由和民主的追求，最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性。以人為本，就是要把教育與人的幸福、自由、尊嚴、價值聯(lián)系起來，使教育真正成為人的教育，要創(chuàng)造既包括學(xué)生的德智體美全面發(fā)展和身心健康成長、也包括員工具有人盡其才、才盡其用、酬當其勞、身心俱安的環(huán)境。

2、堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為和諧發(fā)展觀的基本內(nèi)容，是相互聯(lián)系的整體，全面發(fā)展是基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展是中心，和諧發(fā)展是根本。全面是指高校的各個方面都要發(fā)展，協(xié)調(diào)是指高校的各個方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，和諧發(fā)展強調(diào)高校發(fā)展的持久性、連續(xù)性和可再生性，三者是和諧發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。高等院校要根據(jù)學(xué)校自身的現(xiàn)實基礎(chǔ)和可爭取的發(fā)展空間科學(xué)地界定學(xué)校的辦學(xué)定位，實事求是地制定學(xué)校的發(fā)展目標，始終堅持把保證和提高教學(xué)質(zhì)量作為學(xué)校生存與發(fā)展的生命線，處理好目標、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、質(zhì)量和速度的關(guān)系，掌握好發(fā)展的節(jié)奏，保持學(xué)校發(fā)展的可持續(xù)性。

3、堅持教育創(chuàng)新

創(chuàng)新是推進現(xiàn)代大學(xué)和諧發(fā)展的動力和源泉。高等學(xué)校必須在指導(dǎo)思想、辦學(xué)理念、機制創(chuàng)新、發(fā)展規(guī)劃、工作部署、考核體系等各個方面，大膽探索，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，集中力量突破全局性、戰(zhàn)略性的重大課題，推動學(xué)校的改革和發(fā)展。

二、思想政治教育在構(gòu)建和諧校園中的地位和作用

高水平的大學(xué)應(yīng)該是各個方面都比較先進的大學(xué)，因而必然具有和諧的校園環(huán)境和校園氛圍，構(gòu)建“和諧校園”是建設(shè)高水平大學(xué)和促進高校改革與發(fā)展的集中體現(xiàn)。高校作為整個社會體系的重要組成部分，不僅是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展的助推器和驅(qū)動力，也是傳統(tǒng)文明，確立主流價值的倡導(dǎo)者和示范區(qū)。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成有中國特色的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。這一要求對于我們在構(gòu)建“和諧校園”中提高大學(xué)生思想政治教育重要性的認識，推動高等教育的發(fā)展具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

三、按照和諧校園構(gòu)建的要求，加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的主要途徑

大學(xué)生思想政治教育是一個系統(tǒng)工程。高等學(xué)校的各門課程都有育人功能，所有的教師都有育人的職責。只有建設(shè)全方位育人的和諧校園，把大學(xué)生思想政治教育融入到各個環(huán)節(jié)才能形成系統(tǒng)工程，才能切實把大學(xué)生思想政治教育工作提高到一個新的水平。按照建設(shè)和諧校園的要求，應(yīng)該從各方面加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作。

1、要關(guān)愛高校學(xué)生中的貧困家庭子女

首先，要主動了解大學(xué)生中貧困群體的現(xiàn)狀，主動傾聽他們的呼聲，從而制訂助學(xué)措施方法，形成一個自上而下、齊抓共管的工作機制。其次，要通過多渠道多途徑作為貧困生資助工作，建構(gòu)“獎、貸、助、補、減、免、緩、捐”等相結(jié)合的立體資助格局，為他們辦實事，幫助他們解決實際困難，以達到溫暖人心、化解矛盾、調(diào)動積極性、激發(fā)創(chuàng)造力的目的。再次，要堅持“資助育人”的指導(dǎo)方針，在解決好貧困生實際問題的基礎(chǔ)上認真作好貧困生的思想政治工作。一要針對貧困生因貧困而自卑、自棄的不良心理表現(xiàn)，注重開展自強自立教育，鼓勵貧困大學(xué)化壓力為動力，克服自卑，樹立自信、走向自強。二要針對貧困生因貧困而產(chǎn)生的羞愧、屈辱的心理，開展艱巨奮斗的傳統(tǒng)教育，組織學(xué)生大力開展勤工助學(xué)活動，鼓勵學(xué)生克服依賴，用自己的勞動收益減輕個人經(jīng)濟壓力，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和堅韌不拔的品格。三要配合國家制訂的助學(xué)貸款政策，加大誠信教育的力度，如要將誠信教育納入大學(xué)生思想政治教育體系，加強慎獨、自律的道德約束，建立大學(xué)生誠信檔案，完善學(xué)生畢業(yè)教育體系，協(xié)助銀行建立風險防范機制，通過這一系列誠信教育讓學(xué)生意識到自身的責任感和使命感。

2、深入開展大學(xué)生心理健康教育

當前大學(xué)生心理健康狀況極為令人擔憂，悲劇時有發(fā)生。針對心理困難的學(xué)生，學(xué)校要把大學(xué)生心理健康教育和咨詢工作納入學(xué)校思想政治教育體系，開展心理咨詢和服務(wù)，不斷完善和健全心理健康教育的工作機制，有針對性地指導(dǎo)大學(xué)生處理好學(xué)習、生活、交友、擇業(yè)等具體問題，消除心理困惑和障礙，增強抵御挫折的能力。

3、重視對學(xué)生的誠信教育和自立自強教育

關(guān)注和改善大學(xué)生中困難群體的生活，著力解決學(xué)生殊群體的實際困難，是一項重要的思想政治教育工作。學(xué)校要把堅持解決思想問題和與解決實際問題相結(jié)合，深入學(xué)生實際，突出抓好學(xué)習困難群體、經(jīng)濟困難群體以及其他特殊個體的教育和幫扶工作，對他們的思想、學(xué)習和生活給予更多的關(guān)心，幫助他們解決實際困難，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自立、自強的意志品質(zhì)。

4、切實加強畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)和就業(yè)指導(dǎo)工作

畢業(yè)生就業(yè)工作關(guān)系到學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，關(guān)系到畢業(yè)生的切身利益，學(xué)校要高度重視、加強領(lǐng)導(dǎo)，一方面通過深化教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教育管理水平，拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強畢業(yè)生的就業(yè)競爭力；另一方面努力把握市場變化，積極拓寬就業(yè)渠道，吸引更多更好的用人單位錄用畢業(yè)生，確保就業(yè)渠道的暢通，努力提高畢業(yè)生的就業(yè)層次。

5、加強校園文化建設(shè)

培育良好的學(xué)風、教風、校風，加強學(xué)校的校刊、校報、互聯(lián)網(wǎng)、宣傳櫥窗、黑板寶等文化陣地的建設(shè)，利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習、生活提供服務(wù)，充分發(fā)揮校園網(wǎng)的德育功能，以精神文明創(chuàng)建活動為載體，重點抓好文明寢室、文明班級創(chuàng)建活動，校園綠化美化凈化活動等。堅持以校園文化為載體，廣泛開展豐富多彩、健康有益的群眾性文化體育活動，辦好一年一度的田徑運動會和大學(xué)生藝術(shù)節(jié)，積極探索新形勢下思想政治工作的新途徑。

6、學(xué)校要制定穩(wěn)定工作預(yù)案

第7篇：高校思想政治工作關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員；工作實效；情感投入

中圖分類號：G44 文獻標識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）06-0050-01

大學(xué)生在完成情感的獨立性轉(zhuǎn)變方面必定面臨挑戰(zhàn)和困難，比如，高職學(xué)生比起普通大學(xué)的學(xué)生來講，更是有著學(xué)習的困難或不適應(yīng)、價值觀的混亂迷失、畢業(yè)求職的巨大壓力等。因此，重點關(guān)注輔導(dǎo)員工作的情感要素，對于提高工作的實效性以及提高思想政治教育的實際質(zhì)量，有著不可或缺的重要作用。

一、高校輔導(dǎo)員情感投入工作的現(xiàn)狀

輔導(dǎo)是對人成長的關(guān)注，需要輔導(dǎo)者對輔導(dǎo)對象真誠的感情投入。因此，雙方關(guān)系的情感投入是影響輔導(dǎo)效果以及提高工作實效性的重要因素。關(guān)系的情感投入一方面體現(xiàn)在輔導(dǎo)員只是將與學(xué)生的關(guān)系視為單純的工作關(guān)系，還是對學(xué)生有真情實意的關(guān)心愛護；另一方面體現(xiàn)在輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系只發(fā)生在班集體，乃至高職院校集體的層面，還是有與學(xué)生個別地建立關(guān)系。

在我們的一份調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：學(xué)生對輔導(dǎo)員情感關(guān)系投入方面認同（輔導(dǎo)員和我們只是一種工作關(guān)系，他不會投入太多情感），非常同意的占27.2％、比較同意的占52.2％、不太同意占的16.3％、非常不同意的占4％；學(xué)生對輔導(dǎo)員個人情感投入方面認同（他是我們整個班級的輔導(dǎo)員，和我個人關(guān)系不大），非常同意的占25.7％、比較同意的占45.1％、不太同意占的23.3％、非常不同意的占5.9％。

我們訪談的情況也證實了這一點，多數(shù)被訪者在訪談中列舉最多的和輔導(dǎo)員的接觸機會是開班會，但班會也開得很少，一個學(xué)期一兩次就“撐死了”，而且學(xué)生參與的積極性也不高。班會之余往往平時也見不著他人影，其他時間就各顧各的，沒什么照面，偶爾在某次如春游之類的集體活動中覺得關(guān)系拉近了一點，但之后的平常時間又沒接觸后，學(xué)生又覺得相隔遠了，這說明學(xué)生和輔導(dǎo)員的關(guān)系還處在非常疏離的狀態(tài)。對很多學(xué)生來說，雙方的基本關(guān)系還沒有建立起來；對于輔導(dǎo)員來說，想要進一步提高思想政治工作的實效性必須加強情感關(guān)系的投入。

二、高校輔導(dǎo)員工作實效的情感投入機制的途徑

（一）關(guān)懷學(xué)生、尊重學(xué)生個性

輔導(dǎo)員的工作必須充分考慮學(xué)生的意愿和需求，學(xué)生只有把外在的主張經(jīng)過自己的選擇，變?yōu)樽约旱囊庵?，達到內(nèi)心的自由，才會使得輔導(dǎo)員所傳導(dǎo)的理念變?yōu)樽约旱囊庠负驮V求。

關(guān)懷學(xué)生、尊重學(xué)生個性，針對學(xué)生的個體特點，把“工具——馴服型”教育、只注重文化灌輸?shù)慕逃?、教人學(xué)會服從的教育，變?yōu)椤爸黧w——發(fā)展型”教育、以人為本的教育、注重創(chuàng)新與發(fā)展的教育、教人學(xué)會選擇和做出正確選擇的教育。輔導(dǎo)員的工作對象是有著不同個性的個體，要充分尊重學(xué)生的個人意愿，積極引導(dǎo)。輔導(dǎo)員為學(xué)生提供的應(yīng)該是辨別是非的能力和糾正錯誤行為的導(dǎo)向，而非全權(quán)代勞或者是強迫接受。學(xué)生如果是被動的接受輔導(dǎo)員的教育，形式上雖然做到了，但實際效果不一定是理想的。

（二）以情動人，以人格魅力感染學(xué)生

教育的根本目的是促進學(xué)生的全面發(fā)展，包括心理、生理、認知、情感等方面的發(fā)展，而不僅僅是知識的傳授。單純的生硬的說教是不會引起學(xué)生的共鳴的，所以輔導(dǎo)員在工作中必須充分注意道德情感在教育中重要地位和特殊作用。情感具有的信號功能、調(diào)節(jié)功能和激勵功能構(gòu)成人們社會行為的動力系統(tǒng)，有無這種動力，對于人們的行為態(tài)度和行為結(jié)果至關(guān)重要。從道德情感出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的成長，對學(xué)生發(fā)出了友好的信號，在此基礎(chǔ)上的交流會有一種和諧寬容的氛圍，彼此間信息傳輸就減少了很多障礙。

輔導(dǎo)員如果自身對工作沒有信心，沒有熱情，就失去了人格的魅力和情感的渲染，這無疑會大大阻礙工作的效果。輔導(dǎo)員只有通過自身的魅力，使學(xué)生產(chǎn)生信任感，才會使學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動尋找輔導(dǎo)員的幫助。比如，學(xué)生主動找輔導(dǎo)員談心，有主題地進行溝通，并且尋求解決問題的途徑。大學(xué)生最好的最直接的效仿者就是高校輔導(dǎo)員，這樣，就對處于學(xué)生工作第一線的輔導(dǎo)員提出了更高的期望和要求：以自己廣博的學(xué)識，高尚的道德品質(zhì)，獨特的人格魅力去感染和影響學(xué)生，幫助學(xué)生塑造健全的人格品質(zhì)。

（三）關(guān)注學(xué)生需要，善于采用激勵法

激勵之所以能調(diào)動人的積極性，原因在于人的“需要”。人是自然實體也是社會實體，人的一切活動都起源于需要，又都是為了滿足需要而進行。當人們產(chǎn)生某種需要時，就會形成一種促使人自身發(fā)展的動力。在一定意義上，需要是人們自身生存和發(fā)展對外部對象的要求，是人行動的內(nèi)在動因。大學(xué)生的健康成長也相應(yīng)會產(chǎn)生各種需要，輔導(dǎo)員要針對學(xué)生的合理需要，理解學(xué)生的動態(tài)，引導(dǎo)他們?yōu)橥瓿尚枰^斗，激勵學(xué)生迸發(fā)出不竭的動力和創(chuàng)新力。從心理學(xué)上來講，激勵會使學(xué)生感到一種無形的支持和別人對自己的肯定，從而獲得自信，增添成功的砝碼。

（四）創(chuàng)設(shè)具體情境，化堵為疏法

所謂情境是教育者根據(jù)教育目標和受教育者思想品德形成、發(fā)展規(guī)律以及受教育者思想品德發(fā)展的需要，精選或創(chuàng)設(shè)的蘊涵著、體現(xiàn)著教育者意圖的，具有教育意義的，以真實、生動、鮮明的形象為主體的教育情境。創(chuàng)設(shè)情境是一種形象直觀易于接受的形式，是思想政治教育的有效手段之一。

輔導(dǎo)員在工作中要善于創(chuàng)設(shè)情境，化堵為疏，積極應(yīng)對，而非單獨防御。大學(xué)生的好奇心重、年輕氣盛、敢闖敢干的特點是令人羨慕的，同時由于不成熟也會產(chǎn)生許多難以預(yù)料的問題。在這種情況下，輔導(dǎo)員可以事先創(chuàng)設(shè)情境，虛擬可能出現(xiàn)的狀況，測試學(xué)生應(yīng)對突發(fā)事件的能力并加以指導(dǎo)，改變單純硬性灌輸?shù)臓顩r，講求教育藝術(shù)、方法，提高引導(dǎo)水平，通過學(xué)生喜聞樂見的形式進行，通過潛移默化的滲透式教育來取得事半功倍的效果。

三、結(jié)語

高校輔導(dǎo)員工作是一個系統(tǒng)性的過程，不僅需要科學(xué)、合理的指導(dǎo)思想和實施規(guī)劃，更需要關(guān)注輔導(dǎo)員工作情感要素的實施。作為思想政治教育主體的輔導(dǎo)員要首先加強自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，從人性化的情感角度和學(xué)生進行交流，輔導(dǎo)員工作才會取得實效。

參考文獻：

\[1\]周延鋒.高校輔導(dǎo)員工作應(yīng)強化情感教育\[J\]．河南教育（高校版），2009，（4）.

第8篇：高校思想政治工作關(guān)系范文

Abstract: Building a learning-oriented and research-based college counselor team is the requirement for better training talents in the new situation, fostering moral education goal and promoting the healthy growth of students. This article discusses the necessity and importance of the construction of learning-oriented and research-based college counselor team in college, points out the status and problems in the construction of learning-oriented and research-based college counselor team and puts forward some suggestions.

關(guān)鍵詞: 高校輔導(dǎo)員;學(xué)習型;研究型;建設(shè)

Key words: college counselors;learning-oriented;research-based;building

中圖分類號:G64 文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)25-0229-02

0引言

高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量,是培養(yǎng)大學(xué)生健康成長的主力軍,是大學(xué)生日常管理工作最直接的實施者。輔導(dǎo)員隊伍的整體素質(zhì)、能力、水平直接影響著高校學(xué)生工作的質(zhì)量,甚至影響到高校的穩(wěn)定和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。隨著高等教育大眾化和高校內(nèi)部管理體制改革的不斷深入,高校學(xué)生工作的內(nèi)涵和職能不斷擴展,工作對象迅速改變,學(xué)生工作和其他工作不斷交叉、滲透和融合,新時期高校學(xué)生工作正面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)[1],高校需要通過建設(shè)一支學(xué)習型、研究型的輔導(dǎo)員隊伍應(yīng)對這些壓力和挑戰(zhàn)。

1建設(shè)學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員隊伍的必要性和重要性

1.1 建設(shè)一支專職輔導(dǎo)員隊伍需要學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員《教育部關(guān)于加強高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊伍建設(shè)的意見》指出要統(tǒng)籌規(guī)劃專職輔導(dǎo)員的發(fā)展,要鼓勵和支持一批骨干攻讀相關(guān)學(xué)位和業(yè)務(wù)進修,長期從事輔導(dǎo)員工作,向職業(yè)化、專家化方向發(fā)展。

作為高校專職輔導(dǎo)員,首先要具備哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、形勢與政策等多學(xué)科知識,同時要具備用各種形式將所學(xué)專業(yè)知識運用于實際工作的宣傳教育能力、組織管理能力、人際交往能力、協(xié)調(diào)溝通能力以及科研能力、創(chuàng)新能力等多方面能力[2]。而當前大部分高校政治輔導(dǎo)員來源很廣,很多輔導(dǎo)員也并非思想政治教育專業(yè)出身, 在他們的以往的學(xué)習生涯中,很難有這些知識的學(xué)習和研究,他們的能力也沒有得到這樣全面的鍛煉和提高,以至于他們在學(xué)生管理工作中顯得專業(yè)性和能力不足,在這種情況下,只有學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員才能在工作的過程中通過不斷的學(xué)習和研究,提升自身的各方面素質(zhì)和能力,達到專職輔導(dǎo)員的要求。

1.2 時代的發(fā)展和社會的進步需要學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員時代不斷發(fā)展,社會形勢日新月異。國際化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的社會環(huán)境在很大程度上影響了青年大學(xué)生的思想觀念和行為方式。知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展,新事物更是層出不窮,昨天的知識不一定能夠解決今天的問題,今天的經(jīng)驗也不一定能解決明天的問題。這些都為輔導(dǎo)員做好學(xué)生工作帶來了新的機遇,也提出了新的挑戰(zhàn)。只有學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員通過不斷學(xué)習、研究新事物和新問題,才能善于捕捉社會發(fā)展對學(xué)生帶來的可能影響,學(xué)生可能產(chǎn)生的需求,學(xué)生工作才能有的放矢,得心應(yīng)手。

1.3 學(xué)生特征的改變需要學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和對外開放帶來的文化沖擊對“80 后”、“90 后”大學(xué)生產(chǎn)生了很大影響,他們更注重現(xiàn)實利益,功利心較強;隨著我國計劃生育政策的推進,很大一部分“80 后”、“90 后”來自獨生子女家庭,自我中心意識強,個體差異大,受到的挫折較少,心理抗壓能力普遍較差;學(xué)生的維權(quán)意識和法制觀念不斷增強,甚至出現(xiàn)不少學(xué)生狀告母校的案例;學(xué)生的層次參差不齊,來自各地區(qū)、各民族的同學(xué)在思想意識、文化認知等方面存在不小的差異;學(xué)生團體的差異型逐漸擴大,甚至出現(xiàn)相差一個年級的學(xué)生就出現(xiàn)代溝等等。

面對這樣的一個復(fù)雜的社會群體,用傳統(tǒng)的單純說教的辦法已不能很好的解決問題,輔導(dǎo)員如何有針對性,有目的性的開展工作,這需要學(xué)習型、研究型的輔導(dǎo)員通過不斷學(xué)習各種知識、文化,研究學(xué)生群體特征和個體特征,才能應(yīng)對這些挑戰(zhàn),找出服務(wù)學(xué)生、教育學(xué)生、管理學(xué)生的新途徑、新方法。

1.4 不斷提高輔導(dǎo)員隊伍整體素質(zhì)需要學(xué)習型、研究型的輔導(dǎo)員成為學(xué)習型、研究型的輔導(dǎo)員,是適應(yīng)新時期、新形勢下工作的需要,也是提高輔導(dǎo)員隊伍綜合素質(zhì)的必然途徑。首先,它能提高輔導(dǎo)員對思想政治教育工作的科學(xué)認識水平,幫助其正確處理各種工作關(guān)系。其次它能增強輔導(dǎo)員進行思想政治教育工作的實踐能力,不斷提升輔導(dǎo)員的專業(yè)素質(zhì)與理論素質(zhì),為理論與實踐更加完美的結(jié)合做好了準備;再次,它有利于輔導(dǎo)員自身準確把握學(xué)生工作的前沿問題和提高科研水平,有利于輔導(dǎo)員在學(xué)生工作方面走向職業(yè)化、專業(yè)化和專家化;最后,它有利于輔導(dǎo)員提高自身的學(xué)習能力和研究能力,進而使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地。

2建設(shè)學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員隊伍的現(xiàn)狀和問題

2.1 輔導(dǎo)員自身的定位和認同感得不到支持,放松了對思想政治工作的學(xué)習和研究

2.1.1 輔導(dǎo)員每天進行著高負荷、長時間、瑣碎繁重的工作,而工資待遇偏低,輔導(dǎo)員心理失衡,進而對做職業(yè)輔導(dǎo)員工作提出質(zhì)疑,影響了輔導(dǎo)員在學(xué)生工作方面學(xué)習和研究的激情。

2.1.2 各高校對輔導(dǎo)員的職責沒有明確,忽視了輔導(dǎo)員工作的真正內(nèi)涵,輔導(dǎo)員甚至被理解為學(xué)生的“高級保姆”。凡是涉及學(xué)生事務(wù)的,各單位、部門都可以直接找輔導(dǎo)員處理,輔導(dǎo)員終日被繁雜的事務(wù)困擾,忽視了對學(xué)生工作的學(xué)習和研究。

2.1.3 輔導(dǎo)員的工作價值未得到社會的認可,許多高校不認可優(yōu)秀資深輔導(dǎo)員的專家地位,使輔導(dǎo)員社會地位難保障,工作不安心。輔導(dǎo)員隊伍職稱普遍在中級以下,很少有人晉升到高級職稱,在一定程度上影響了輔導(dǎo)員對本職工作的認同感,為自己的前途擔憂。因此,輔導(dǎo)員未將自己的職業(yè)規(guī)劃定位在輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的方向上,而將精力投入到轉(zhuǎn)崗等其它方面,從而放松了對學(xué)生工作的學(xué)習和研究。

2.2 高校對建設(shè)學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員隊伍的重要性和必要性認識不夠

2.2.1 高校注重學(xué)生工作停留在表面上,忽視了學(xué)生工作的實質(zhì)內(nèi)涵。很多高校甚至認為,只要學(xué)生管理不出亂子,學(xué)生不出大的安全事故,學(xué)生工作就算過關(guān)。忽視了時展和社會形式變化給輔導(dǎo)員帶來的巨大挑戰(zhàn),對學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的現(xiàn)實作用認識不深刻。

2.2.2 高校只注重學(xué)科人才的培養(yǎng),注重本校專業(yè)學(xué)術(shù)科研,在教師隊伍的建設(shè)中,未將輔導(dǎo)員隊伍納入高校教師隊伍建設(shè),對輔導(dǎo)員的學(xué)術(shù)科研不以為然,不能很好的提供培養(yǎng)造就學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員的條件,嚴重挫傷了輔導(dǎo)員學(xué)習和研究的動力。

2.2.3 高校缺乏輔導(dǎo)員學(xué)習和研究的長效激勵機制和平臺高校在建立學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員隊伍上未有有效的獎勵措施、培訓(xùn)計劃,在根據(jù)輔導(dǎo)員自身的發(fā)展,培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才方面下的功夫不夠。

3建設(shè)學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員隊伍的幾點建議

3.1 增強輔導(dǎo)員的職業(yè)認同感和歸屬感,為建設(shè)學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員隊伍打好思想基礎(chǔ)由于各種原因,輔導(dǎo)員對本職工作缺乏認同感和歸屬感,思想上的不穩(wěn)定,使他們在思想政治工作的學(xué)習和研究方面投入的時間和精力有限。必須從根本上消除輔導(dǎo)員的心理顧慮,穩(wěn)定輔導(dǎo)員的思想,使他們能夠安心做好本職工作,將自己的職業(yè)生涯規(guī)劃在輔導(dǎo)員專職化、專業(yè)化、專家化的方向上,只有這樣,他們不斷的將時間和精力投入到對學(xué)生工作的學(xué)習和研究上。

3.1.1 提高輔導(dǎo)員的經(jīng)濟待遇根據(jù)實際情況,統(tǒng)籌考慮輔導(dǎo)員崗位津貼,確保輔導(dǎo)員實際收入與其擔任的工作量相當,保證他們的收入與本校專任教師的平均收入水平相當。

3.1.2 在職稱評定上給予專職輔導(dǎo)員相應(yīng)的支持政策輔導(dǎo)員工作有其自身的特殊性,它與專職教師有所不同,完善輔導(dǎo)員職稱評定標準,在評定過程中,應(yīng)多考慮輔導(dǎo)員工作的日常表現(xiàn)。

3.1.3 提高輔導(dǎo)員的社會地位教育主管部門應(yīng)當出臺相關(guān)政策和措施,理解輔導(dǎo)員的辛勤工作,肯定輔導(dǎo)員的工作業(yè)績,重視輔導(dǎo)員的工作價值和意義,提高輔導(dǎo)員的地位。

3.2 建立長效的激勵機制,鼓勵輔導(dǎo)員成為學(xué)習型、研究型的人才高校要將學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體建設(shè)大局中。建立健全科學(xué)的、合理的約束機制和激勵機制是打造學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員隊伍的動力源。

3.2.1 將輔導(dǎo)員的學(xué)習效果和研究成果納入輔導(dǎo)員年度業(yè)績考核中,在輔導(dǎo)員職級晉升、評先評優(yōu)、績效考評中將輔導(dǎo)員在本職工作上的學(xué)習情況、學(xué)習效果、研究能力及研究成果作為的主要參考內(nèi)容和標準。

3.2.2 設(shè)立輔導(dǎo)員學(xué)習和科研基金高校專門設(shè)立基金,在針對輔導(dǎo)員在學(xué)科、心理咨詢師、職業(yè)指導(dǎo)師等與學(xué)生工作緊密相關(guān)的學(xué)科上的學(xué)習予以資助和獎勵。鼓勵在崗輔導(dǎo)員積極研究新形勢下思想政治工作的新情況和新特點,利用基金資助輔導(dǎo)員進行與學(xué)生工作相關(guān)的科研項目。

3.2.3 制定輔導(dǎo)員繼續(xù)深造的政策和規(guī)劃輔導(dǎo)員專家化方向

制定鼓勵輔導(dǎo)員繼續(xù)攻讀與其工作密切相關(guān)的碩士學(xué)位或者第二學(xué)位的政策,提高輔導(dǎo)員的理論水平和專業(yè)水平。高校在充分考慮輔導(dǎo)員的本人意愿、結(jié)合輔導(dǎo)員的自身特點的基礎(chǔ)上,有針對性的引導(dǎo)輔導(dǎo)員在某個領(lǐng)域深入學(xué)習和研究,使他成為這個領(lǐng)域的專家。通過政策鼓勵和科學(xué)規(guī)劃,使每位輔導(dǎo)員都能夠主動參與學(xué)習和研究問題,從而成為一專多能的學(xué)習型、研究型人才。

3.3 轉(zhuǎn)變輔導(dǎo)員工作理念,搭建平臺,提高輔導(dǎo)員的學(xué)習能力和研究能力堅持“可持續(xù)發(fā)展”思路,以輔導(dǎo)員的職業(yè)化、專業(yè)化、專家化發(fā)展為契機促進學(xué)習型、研究型輔導(dǎo)員隊伍的發(fā)展。

高校應(yīng)根據(jù)實際情況,轉(zhuǎn)變輔導(dǎo)員對學(xué)生工作的傳統(tǒng)理念,鼓勵輔導(dǎo)員樹立終身學(xué)習理念,展現(xiàn)勤于研究的態(tài)度,引導(dǎo)他們從事務(wù)型輔導(dǎo)員向?qū)W習型輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)變,從經(jīng)驗型輔導(dǎo)員向研究型輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)變。

3.3.1 搭建有效的學(xué)習培訓(xùn)平臺科學(xué)設(shè)置學(xué)習培訓(xùn)的內(nèi)容,打破一鍋燴的學(xué)習培訓(xùn)機制,按需進行學(xué)習培訓(xùn)。將輔導(dǎo)員上崗前的培訓(xùn)、階段性的工作培訓(xùn)、輔導(dǎo)員專家化的學(xué)習培訓(xùn)等統(tǒng)籌考慮,科學(xué)規(guī)劃,增強輔導(dǎo)員的學(xué)習熱情,提高他們的學(xué)習能力。

3.3.2 搭建工作研究和理論研討平臺鼓勵輔導(dǎo)員開展工作研究和理論研討,在研究內(nèi)容上予以指導(dǎo)[3],及時將學(xué)生工作的前沿、熱點、難點問題予以通報,鼓勵輔導(dǎo)員以項目化的形式對這些問題進行研究;舉辦輔導(dǎo)員論壇,鼓勵輔導(dǎo)員撰寫論文,參加思政相關(guān)學(xué)術(shù)會議;倡導(dǎo)輔導(dǎo)員參與兩課教師科研合作,設(shè)立面向輔導(dǎo)員的專項學(xué)生工作研究課題[4]。通過這些措施,提高輔導(dǎo)員的科研興趣和能力。

參考文獻:

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[2]曾茜.創(chuàng)新高校學(xué)生管理中的輔導(dǎo)員工作初探[J].教育與教學(xué)研究,2010,(1):63-65.

第9篇：高校思想政治工作關(guān)系范文

摘要：依據(jù)“女性學(xué)”理論，探解女大學(xué)生樹立正確價值觀的啟迪路徑。將性別教育的理念和內(nèi)容融入思想政治理論課的教學(xué)中，有的放矢、有針對性地對女大學(xué)生進行正確的價值觀教育。

關(guān)鍵詞：女性學(xué)；女大學(xué)生；價值觀

大學(xué)生的價值觀教育一直是高校思想政治教育的使命。2016年底，在中央全國高校思想政治工作會上強調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系著高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。要貫徹落實這一要求，就要切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，扣好人生的“第一?？圩印保?］。就女大學(xué)生的價值觀教育而言，據(jù)《中國婦女教育發(fā)展報告》公布的數(shù)據(jù)顯示，我國女大學(xué)生比例一直呈上升趨勢?？梢哉f，未來的她們無疑是我國社會發(fā)展的中流砥柱。然而，面對當今社會的復(fù)雜變化，各種思潮的激烈碰撞，面對審美看法、學(xué)業(yè)態(tài)度、就業(yè)選擇、自身安全意識、婚戀價值觀等關(guān)乎今后人生方向的重要考量，女大學(xué)生不可避免地存在著困惑和彷徨。本文擬從女性學(xué)域提出對女大學(xué)生價值觀問題的探解路徑，將性別教育的理念和內(nèi)容融入高校思想政治理論課。

一、女大學(xué)生價值觀問題的提出

2015年，復(fù)旦大學(xué)國家網(wǎng)絡(luò)傳播研究協(xié)同創(chuàng)新中心、上海開放大學(xué)信息安全與社會管理創(chuàng)新實驗室、復(fù)旦發(fā)展研究院傳播與國家治理研究中心聯(lián)合《互聯(lián)網(wǎng)與當代大學(xué)生系列研究報告》。［2］針對當代大學(xué)生的人生觀、價值觀、發(fā)展觀、婚戀觀展開全面調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，40.2%的人會關(guān)注女大學(xué)生是否應(yīng)該接受被包養(yǎng)這樣的道德倫理問題；廣州女大學(xué)生價值觀調(diào)查報告則顯示，59.2%愿意嫁給富二代，理由是可以讓自己的人生走捷徑……［3］當今中國，恰逢從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時期，在急劇社會變革的同時社會問題叢生，人們的思想觀念發(fā)生著深刻的變化。國民生活水平的提升并沒有相應(yīng)帶來性別平等情況的改善，相反情況可能不進反退。在很多人都說“在中國男女已經(jīng)足夠平等了”的時候，數(shù)據(jù)顯示卻給出人們另一個答案：世界經(jīng)濟論壇的《2016年全球性別差距報告》中，中國排名第99位，再創(chuàng)新低［4］。這說明當前中國社會的整體氛圍對女性來說并不理想：從出生時的“弄瓦”①、非自然選擇性別；入學(xué)時失學(xué)女童增多、未成年人頻發(fā)；就業(yè)時面臨的職業(yè)性別隔離和性別歧視、職場性騷擾、升遷發(fā)展的玻璃天花板；面臨婚姻時的剩女難嫁、老公出軌、家庭暴力、離婚貶值……面對如此不樂觀的現(xiàn)實狀況，女大學(xué)生更多的是困惑和手足無措。整容之風盛行、婦女回家的呼聲漸起、干得好不如嫁得好的觀念越來越有市場，女大學(xué)生的價值觀教育引導(dǎo)遇到了新的挑戰(zhàn)。究其原因，一方面，根深蒂固的傳統(tǒng)性別觀念仍在一定程度上左右著我們；另一方面，由于改革開放的深入、社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展，各種思潮匯聚、各種誘惑出現(xiàn)、各種欲望涌動，不斷制造出新的女性社會問題。鑒于此，針對目前女大學(xué)生中一些不正確的價值觀問題，需要依據(jù)女性學(xué)理論來探解這些問題，將性別教育的理念和內(nèi)容融入思想政治理論課的教學(xué)中，有的放矢、有針對性地對女大學(xué)生進行正確的價值觀教育。女性學(xué)①（Women’sStudies），作為一門獨立的學(xué)科，誕生于20世紀六七十年代的美國高校，如今已經(jīng)成為西方高等教育中的主流學(xué)科。在美國、加拿大等西方發(fā)達國家，要求男女學(xué)生通修的性別教育必修課和選修課早已經(jīng)在普通大學(xué)開設(shè)。而中國的女性學(xué)研究起步較晚，大約在20世紀80年代?！吨袊鴭D女女發(fā)展綱要》（2001—2010）規(guī)定高校開設(shè)女性學(xué)課程為重要發(fā)展目標。2006年，教育部把女性學(xué)專業(yè)確定為高校新增專業(yè)，并開始招收首屆普高本科生②，學(xué)位授予門類和思想政治教育專業(yè)同屬法學(xué)門類，女性學(xué)專業(yè)正式進入國家教育體制。進入21世紀后，我國很多高校開設(shè)了女性學(xué)課程，將性別教育貫徹到高校，通過以性別為視角看待身邊的人和事，貼近女大學(xué)生日常生活與成長成才的實際，為其釋疑解惑，對女大學(xué)生走入社會后面對擇業(yè)、婚姻、家庭等問題有很大幫助。為女大學(xué)生正確認識自身價值和自身發(fā)展提供指導(dǎo)和建議，培養(yǎng)大學(xué)生男女平等、兩性和諧的價值觀念和女性獨立自主的人格特點，傳播先進性別文化。

二、女大學(xué)生價值觀問題分析

在女性學(xué)域探解女大學(xué)生價值觀問題，將性別教育的理念和內(nèi)容融入高校思想政治理論課。我們要考慮三方面的基本問題，一是培養(yǎng)女大學(xué)生的社會性別意識，加強女大學(xué)生的社會性別角色意識建構(gòu)，需要以社會性別理論為基礎(chǔ)；二是要加強女大學(xué)生的性別觀教育，需要以馬克思關(guān)于婦女解放和人的全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)；三要培養(yǎng)女大學(xué)生正確的價值觀，需要以思想政治教育接受理論為基礎(chǔ)。因此，本文在研究各領(lǐng)域的研究成果的基礎(chǔ)上，將社會性別理論、女性解放理論、思想政治教育接受理論作為重要的理論基石。

（一）社會性別理論

社會性別理論，是1976年由美國人類學(xué)家蓋爾•盧賓（GayleRubin）提出的?！吧鐣詣e”在英語中為“gender”，它與“sex”是相對的。Sex指的是與生俱來的男女生物屬性，兩性存在著性染色體、荷爾蒙、腦結(jié)構(gòu)等純生理方面的差異，是生理性別，自然存在物；而社會性別是通過社會實踐的作用發(fā)展而成的在角色、行為、思想和感情特征等方面的差別，是社會文化在二者生理差異的基礎(chǔ)上，對二者行為角色、氣質(zhì)特征以及社會地位和分工等的社會期待，是文化構(gòu)成物。社會性別一詞用來指由社會文化形成的對男女差異的理解，以及社會文化中形成的屬于女性或男性的群體特征和行為方式［5］。通俗點說，社會性別也就是我們通常所說的男子氣和女人味的社會既定角色模式。比如：男孩和女孩從出生取名的不同；從小喜歡顏色及愛好的不同；成長中性格堅強與柔弱的不同；成年后社會責任的期待不同……所以，世界女性主義運動的教母西蒙娜•德•波伏娃（SimonedeBeauvoir）一語中的：“女人不是天生的，而是造就的?！币簿褪钦f，社會性別的男女，是在先天生理基礎(chǔ)上由后天的社會文化制度造就的男女，是在社會化過程中人為賦予的性別。而這種人為賦予的社會性別差異會隨著社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展而不斷地變化。正是這種社會文化制度造成的男女性別差異導(dǎo)致了男女不平等。社會性別理論對這種不平等提出挑戰(zhàn)，為兩性平等提供了理論上的可能。女性主義就是女性尋求自身權(quán)利的過程。哲學(xué)家尚塔爾•墨菲則用一句話來概括：“對我來說，女性主義就是婦女為平等所進行的斗爭?！眹鴥?nèi)一些女性學(xué)研究學(xué)者認為，從價值觀培養(yǎng)角度出發(fā)，男女平等作為一種價值觀念，應(yīng)該涵蓋在高校教育之中。通過規(guī)范高校性別教育的內(nèi)容，構(gòu)建社會性別教育的文化，來化解大學(xué)生尤其是女大學(xué)生在成長過程中面對的性別困惑。高校可以通過開設(shè)“女性學(xué)”課程，普及社會性別理論，消除女大學(xué)生對女性主義的誤解，糾正女大學(xué)生性別意識偏差，加強女大學(xué)生的社會性別角色意識建構(gòu)，使她們從“男優(yōu)女劣”“男主女從”的自卑性別心理中走出，不再在潛意識中把自己定位為“性別弱勢群體”，從平等意識、差異意識、協(xié)調(diào)意識三個維度去建構(gòu)包括性別觀念、性別角色定位在內(nèi)的健康的社會性別意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成健全的人格，這也是高校思想政治工作的應(yīng)有之義。

（二）女性解放理論

馬克思、恩格斯并沒有專門的系統(tǒng)論述女性問題的著作，一般而言，馬克思恩格斯女性解放理論是對馬克思和恩格斯這兩位經(jīng)典作家文章中有關(guān)女性問題論述的重要概括和經(jīng)典總結(jié)。馬克思和恩格斯的女性解放思想從辯證唯物主義和歷史唯物主義角度著手，馬克思尤其是恩格斯通過獨特的實踐道路，對社會歷史發(fā)展進程中的女性解放問題進行了可貴的探索，闡明了女性之所以受剝削和受壓迫的根源，指出了女性實現(xiàn)解放和發(fā)展的道路。為全世界女性解放提供了科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，對性別教育研究具有重要的理論價值。女性解放理論深刻強調(diào)女性解放的重要性，指出女性解放的前提、基礎(chǔ)、條件、內(nèi)容以及女性在歷史上的偉大作用和歷史地位。馬克思曾經(jīng)指出:“每一個了解歷史的人也都知道，沒有婦女的酵素，就不可能有偉大的社會變革。社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量?！保?］這為女性在男權(quán)社會中爭取平等地位提供了理論支撐。馬克思和恩格斯合著的《神圣家族》中，對傅立葉“婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然標準”［7］這一觀點很是贊同。女性解放既是女性自身的事業(yè)同時也是整個人類的事業(yè)。只有女性的解放事業(yè)實現(xiàn)了，全人類的解放事業(yè)才能實現(xiàn)。而所謂的女性解放，是指女性不再受父權(quán)的壓迫，首先在經(jīng)濟上獨立，進而在政治、文化、教育等方面都能和男性實現(xiàn)平等，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，無疑這將是人類史上一項長期而又艱巨的解放事業(yè)。

（三）思想政治教育接受理論

思想政治教育接受理論作為思想政治教育學(xué)的基礎(chǔ)理論之一。是指“主體（即受教育者）在外界環(huán)境影響下，尤其是在教育的控制下，選擇和攝取思想教育信息的一種能動活動?！保?］思想政治教育接受活動作為一種接受客體對接受主體教育內(nèi)容進行選擇和接受的過程，是內(nèi)化與外化相統(tǒng)一的過程。通過有效的接受，社會和社會群體的一定的思想觀念，政治觀念，道德規(guī)范，就可以被內(nèi)化為接受主體的品德思想，并外化為品德行為?！保?］這個接受包括知識層面的接受、信念層面的接受以及行為層面的踐行三個維度。那么，在女性學(xué)域來開展對女大學(xué)生的價值觀教育，就要求教師對社會上一些性別歧視的現(xiàn)象進行分析，引導(dǎo)女大學(xué)生客觀地審視生活中出現(xiàn)的性別問題，使她們正確看待不同性別主體所承擔的社會角色及其相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，從被動接受到主觀能動接受，從對自身行為模糊困惑到對人生規(guī)劃有一個清晰定位，最終達到行為層面的踐行———也就是形成科學(xué)的性別觀，進而培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀。

三、女大學(xué)生價值觀問題探解路徑

在女性學(xué)域來開展對女大學(xué)生的價值觀教育，讓女大學(xué)生接受系統(tǒng)的性別教育，可以使在校女大學(xué)生增加對自身生理和心理特點的了解，促進對踏入社會后面臨問題的反思，使她們今后在面臨一些貼近女大學(xué)生日常生活與成長成才的實際，諸如性別角色、交往安全、就業(yè)發(fā)展、身心健康、戀愛婚姻、分手失戀、離婚權(quán)益、家庭暴力等諸多挑戰(zhàn)時能夠自信從容、處變不驚，豁達面對，冷靜解決生活中遇到的實際困惑。

（一）引導(dǎo)培育女大學(xué)生正確的審美觀

審美觀是價值觀的重要組成部分，是人們從審美角度對客觀事物和現(xiàn)象所進行的價值把握。在現(xiàn)代社會，女性被物化被商品化：女大學(xué)生找工作要面容姣好身材高挑；富豪相親要美女沒有性經(jīng)歷；小三兒要年輕貌美才能上位……為了在競爭激烈的就業(yè)市場獲得有利的身體資本，為了在婚姻生活中戰(zhàn)勝入侵者，為了逾越現(xiàn)有的身份嫁入豪門改變命運，女性不惜整容、隆胸。如果說三寸金蓮是對女性的壓迫和踐踏，那么隆胸、整容與之又有什么區(qū)別？在女性學(xué)域來開展對女大學(xué)生的價值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上討論表達自己的觀點，讓他們明白社會上這種扭曲的審美現(xiàn)象是把女性當作商品，是對女性尊嚴的一種消費，是資本主義和父權(quán)制對女性新的剝削壓迫手段和形式。引導(dǎo)他們多讀書多思考、多欣賞藝術(shù)培養(yǎng)氣質(zhì)，培育他們正確的審美觀，懂得心地善良、樂觀自信、關(guān)愛他人才是真正的美。

（二）引導(dǎo)培育女大學(xué)生正確的職業(yè)觀

職業(yè)觀是價值觀的重要組成部分，是人們對職業(yè)的態(tài)度和追求，是其在職業(yè)選擇方面的人生態(tài)度表現(xiàn)。對女性來說，首先要有自己的職業(yè)，經(jīng)濟獨立不依附于人，人格才能夠獨立，獲得尊嚴。現(xiàn)代女性大多接受高等教育，實踐證明在智力、能力上并不比男性遜色。但是，在就業(yè)市場上女性經(jīng)常受到各種或顯性或隱性的性別歧視，在職業(yè)升遷上也仍然存在著無形的“玻璃天花板”壓抑。甚至有一度，“干得好不如嫁得好”的觀點甚囂塵上，更有政協(xié)委員提議“婦女回家”。女性“生活在男人強迫她接受他者地位的世界當中?！保?0］25在這些落后傳統(tǒng)觀念的潛移默化下，在這些社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型帶來的價值偏差的影響下，女大學(xué)生的職業(yè)價值觀呈現(xiàn)出了功利性、從眾性等特點。在女性學(xué)域來開展對女大學(xué)生的價值觀教育，引導(dǎo)女大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，有自己的職業(yè)理想和職業(yè)生涯規(guī)劃，使他們明白女性要從他者走向自我，不僅要像恩格斯所說的參加社會生產(chǎn)勞動，更重要的是女性自身要有主體意識，有獨立生存的能力，有獨立自信的人格，才能打造一個完整的女性自我。

（三）引導(dǎo)培育女大學(xué)生正確的婚戀觀

婚戀觀是人們對戀愛婚姻的態(tài)度、看法和行為傾向，其很大程度上是由人們的世界觀、人生觀和價值觀所決定的，是個體的價值觀在婚戀問題上的體現(xiàn)。我國現(xiàn)在正處于社會轉(zhuǎn)型期，新舊觀念交替，傳統(tǒng)價值觀受到西方多元價值觀的沖擊，使得女大學(xué)生的婚戀觀趨向開放化和多元化。戀愛對于大學(xué)階段來說是一個不可回避的話題。如何處理學(xué)業(yè)和戀愛的沖突，上大學(xué)就是為了將來找個好老公嗎？如何對待婚前，未婚先孕了怎么辦？失戀了是不是人生的天空就塌了？這些跟父母和老師難以啟齒的問題令大多數(shù)女同學(xué)困惑和苦惱。在女性學(xué)域來開展對女大學(xué)生的價值觀教育，讓大學(xué)生了解如何與異性相處，承擔起道德責任和社會責任；學(xué)會自我保護，盡量減少和避免在戀愛中受傷害；理智對待感情，調(diào)整戀愛過程中出現(xiàn)的心理問題。處理好戀愛與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，樹立正確的婚戀觀。近年來，在新時代新理念的沖擊下，“大叔控”“試婚”“閃婚”這些與婚戀相關(guān)的詞是屢見不鮮?！搬灲瘕斝觥薄鞍罂睢薄鞍獭钡痊F(xiàn)象也是司空見慣。這些現(xiàn)象、觀點和爭議對當代女大學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響。通過開設(shè)“女性學(xué)”課程，讓女大學(xué)生明白只有自身獨立才能獲得有尊嚴的生活，不能依附于他人。正如波伏娃所說:“這條路很危險，因為他一旦踏上這條路，就會被引向被動、迷惘和毀滅，成為他人意志的造物，其超越將會受挫，其各種價值將會被剝奪?！保?0］9新的《婚姻法》頒布后更是證明，只有自己雙手創(chuàng)造出來的財富才會給自己安全感。比找一個能給自己幸福的人更重要的是，學(xué)會給予自己幸福。而經(jīng)濟的獨立、生活的獨立、思想的獨立，則是獲得幸福的必備條件。所以，對于女大學(xué)生，在學(xué)好本領(lǐng)、成就事業(yè)的同時，培養(yǎng)正確的戀愛觀、金錢觀和幸福觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，塑造女性自身獨立的人格，才能成長為陽光、健康、積極、向上的青年。

（四）引導(dǎo)培育女大學(xué)生的“四自”精神

《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》“總則”中規(guī)定：“國家鼓勵婦女自尊、自信、自立、自強，運用法律維護自身合法權(quán)益?！睂τ诂F(xiàn)代社會的女大學(xué)生而言，自卑、依賴他人，仍然是需要克服改進的弱點。引導(dǎo)培育女大學(xué)生的“四自”精神，才能樹立科學(xué)的性別觀，不因為性別而自卑脆弱、怨天尤人，面對性別歧視的社會不公平現(xiàn)象，不盲從不屈從，善于發(fā)現(xiàn)自身性別優(yōu)勢，勇敢樹立性別自信；在大學(xué)里努力學(xué)習專業(yè)知識和科學(xué)技能，提高自身素質(zhì)，在就業(yè)市場上提升自身的競爭力，做到經(jīng)濟獨立和精神獨立，不需要依靠別人和取悅別人，能夠客觀地評價自身性別的優(yōu)劣勢，正視性別差異，珍視性別尊嚴，摒棄社會上的物質(zhì)拜金的觀念，抵制消費和物化女性的行為。培育女大學(xué)生的“四自”精神，引導(dǎo)樹立科學(xué)的性別觀和正確的價值觀，提升她們的主體意識，更好地促進女大學(xué)生的自我發(fā)展和自我完善。國務(wù)院《中國婦女發(fā)展綱要》（2011—2020年）指出：“教育工作全面貫徹性別平等原則，高等學(xué)校女性學(xué)課程普及程度提高……提高教育工作者的社會性別意識，加強社會性別理論培訓(xùn)，加強婦女理論研究和高等學(xué)校女性學(xué)學(xué)科建設(shè)。提高女性學(xué)學(xué)科等級，鼓勵高等學(xué)校開設(shè)女性學(xué)專業(yè)或女性學(xué)課程，培養(yǎng)女性學(xué)專業(yè)人才。引導(dǎo)學(xué)生樹立男女平等的性別觀念?！保?1］重視高校的女性學(xué)課程建設(shè)，通過女性學(xué)課程教育來加強引導(dǎo)女大學(xué)生樹立正確的價值觀，是新時期我國高校思想政治工作的全新命題。

作為高校的思想政治工作者，我們希望依據(jù)女性學(xué)理論，從女性學(xué)域來探解女大學(xué)生價值觀的培養(yǎng)問題，將性別教育的理念和內(nèi)容融入高校思想政治理論課的教學(xué)中，通過在高校開設(shè)“女性學(xué)”課程，幫助女大學(xué)生增強自信、擺脫自卑、學(xué)會自我保護和保持經(jīng)濟獨立、實現(xiàn)自身價值；指導(dǎo)女大學(xué)生正確對待異性關(guān)系，處理男女兩性的矛盾和沖突，對將來走上社會后如何承擔好各自的社會角色進行思考；引導(dǎo)女大學(xué)生在面對新的女性問題時，秉持科學(xué)的立場和應(yīng)對方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。使她們能夠在價值多元化的今天，以自由、獨立的女性精神，平衡好事業(yè)和家庭的關(guān)系，既能夠肩負起自身社會責任，又能夠?qū)崿F(xiàn)自身社會價值，從而能夠提高我國國民的整體素質(zhì)，推動社會和諧有序穩(wěn)定發(fā)展。

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