文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念精選(九篇)

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第1篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；概念；分類

“文化產(chǎn)業(yè)”概念源起法蘭克福學(xué)派的阿多諾（Theodor Adono）和霍克海默（Max Horkheimer）在1947年對(duì)“大眾文化”的爭(zhēng)議和批判。自從他們把“文化產(chǎn)業(yè)”納入研究范疇以來，文化產(chǎn)業(yè)的理論和實(shí)踐研究便得到了學(xué)術(shù)界和各國(guó)政府的高度關(guān)注，文化產(chǎn)業(yè)的變遷和發(fā)展促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。目前，在我國(guó)學(xué)術(shù)界，文化產(chǎn)業(yè)同樣是內(nèi)涵豐富、具有多重含義的概念。

一、文化產(chǎn)業(yè)概念區(qū)分

目前給“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念界定一個(gè)準(zhǔn)確的定義還是比較困難的。如果從最為廣泛的人類學(xué)意義上來說，“文化”是一個(gè)“獨(dú)特人群或社會(huì)團(tuán)體的‘生活全貌’”，由此可以引申出所有的產(chǎn)業(yè)都是文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樗械漠a(chǎn)業(yè)都與文化的生產(chǎn)和消費(fèi)有關(guān)。然而事實(shí)上，倘若我們將文化定義為“社會(huì)秩序得以傳播、再造、體驗(yàn)及探索的一個(gè)必要（雖然并非唯一）的表意系統(tǒng)（signifing system）”的話，“文化產(chǎn)業(yè)”這一術(shù)語(yǔ)的表述和使用就會(huì)更加精準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)。簡(jiǎn)言之，文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會(huì)意義的生產(chǎn)（production of social meaning）最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu)（主要指營(yíng)利性的文化企業(yè)機(jī)構(gòu)，但有時(shí)也包含公益文化事業(yè)單位和國(guó)家組織及非營(yíng)利組織）[1]。因此，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義大都應(yīng)該包括廣播電視、書報(bào)刊出版、廣告以及表演藝術(shù)等。而所有這些文化活動(dòng)的首要目標(biāo)都是與受眾溝通并創(chuàng)作文本，最終多以文化產(chǎn)品的實(shí)體形式呈現(xiàn)在受眾面前。從廣義上講，所有的文化制品都是文本，但由于它們可以任人解讀，必然會(huì)造成認(rèn)識(shí)上的偏差，有些概念甚至還時(shí)?；祀s在一起。

（一）文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是相對(duì)應(yīng)的概念，長(zhǎng)期以來，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)在很多場(chǎng)合和領(lǐng)域混合使用，人們沒能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到二者在很多方面存在顯著差異。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，伴隨著快速發(fā)展的高新科技和不斷進(jìn)步的現(xiàn)代生產(chǎn)方式，文化產(chǎn)業(yè)日益融入大眾日常生活視野并風(fēng)生水起逐漸成為一種新興產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一體兩翼。

一般來說，文化事業(yè)是由政府主導(dǎo)，具有公益性質(zhì)，通過提供無差別的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)而滿足人們的文化需求；文化產(chǎn)業(yè)則由市場(chǎng)主導(dǎo)，是經(jīng)營(yíng)性的，主要利用市場(chǎng)來配置資源，推動(dòng)文化企業(yè)發(fā)展壯大，調(diào)動(dòng)更多非公益性資源和民營(yíng)資本激活文化市場(chǎng)，以豐富的文化產(chǎn)品和服務(wù)滿足人們多元化的精神需求。[2]從資本來源上看，文化事業(yè)的生產(chǎn)資本由國(guó)家或社會(huì)統(tǒng)一集中提供；而企業(yè)商品生產(chǎn)的資本來源則不同程度地呈現(xiàn)出多元化，廣泛吸收民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。從管理體制看，文化事業(yè)通常實(shí)行公益性管理體制，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行經(jīng)營(yíng)性企業(yè)管理體制。從調(diào)控方式上看，對(duì)企業(yè)單位，國(guó)家主要通過稅收政策、法律制度和價(jià)格杠桿進(jìn)行間接調(diào)控并進(jìn)行合理引導(dǎo)；而對(duì)文化事業(yè)，則偏重以國(guó)家直接調(diào)控為主。

文化事業(yè)的特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是社會(huì)公益性。絕大部分公益性文化事業(yè)如圖書館、博物館、文化館和美術(shù)館等都是國(guó)家投資興建和撥付日常經(jīng)費(fèi)進(jìn)行管理的，理所應(yīng)當(dāng)歸社會(huì)全體公民所有。二是社會(huì)共享性。公益性文化事業(yè)為社會(huì)公有并且共享。三是社會(huì)公用性。主要是為最大限度地滿足不同層次的人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化方面的多方面需求，更好地服務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展群眾文化事業(yè)。

在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化政策的制定與實(shí)施方面，文化事業(yè)起著重要的文化服務(wù)引導(dǎo)作用，文化事業(yè)導(dǎo)向和滋養(yǎng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)品的市場(chǎng)化，可以增強(qiáng)文化發(fā)展的生機(jī)和活力，激發(fā)社會(huì)開辦公益事業(yè)的積極性，加快文化消費(fèi)步伐，滿足人們對(duì)文化消費(fèi)的需求。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)文化事業(yè)的建設(shè)具有基礎(chǔ)性的補(bǔ)充作用，兩者相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，都是社會(huì)主義特色文化建設(shè)的重要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)形式。[3]

黨的十報(bào)告提出，推行十多年來的文化體制改革很重要的一項(xiàng)任務(wù)就是明確了新的文化建設(shè)理念，明確區(qū)分了文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)由市場(chǎng)主導(dǎo)。文化產(chǎn)業(yè)既有商品消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性，又有精神享受的意識(shí)形態(tài)屬性。文化產(chǎn)業(yè)既可以成為一個(gè)國(guó)家實(shí)實(shí)在在的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，又能體現(xiàn)國(guó)家軟實(shí)力，是一個(gè)具有無限生機(jī)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，能夠?yàn)槲幕蟀l(fā)展大繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的體制基礎(chǔ)。[4]在全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，推動(dòng)文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，要“兩手抓、兩加強(qiáng)”，要尊重兩大規(guī)律——社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律；處理好兩對(duì)關(guān)系——文化發(fā)展之“魂”與文化傳播之“體”的關(guān)系，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并不意味著只注重市場(chǎng)規(guī)律而不遵循文化發(fā)展規(guī)律，不能隨意夸大或簡(jiǎn)單理解發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)化或文化市場(chǎng)化。在加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中始終要引導(dǎo)文化企業(yè)把社會(huì)效益放在首位，自覺擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，絕不能以犧牲社會(huì)效益、影響和諧穩(wěn)定及國(guó)家安全來獲取經(jīng)濟(jì)效益。[5]

（二）文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

在國(guó)家層面，我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)概念的使用有著明確的區(qū)分，并沒有不加區(qū)別地對(duì)待。在《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》《“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》以及黨的十七大、十報(bào)告中涉及有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容時(shí)，普遍使用“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念。兩者主要區(qū)別在于“創(chuàng)意”二字，文化產(chǎn)業(yè)并不是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意只是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要途徑和手段，而所有的文化產(chǎn)業(yè)都只是圍繞著創(chuàng)意來展開活動(dòng)的。

英國(guó)最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個(gè)概念。20世紀(jì)末，英國(guó)政府提出把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為英國(guó)振興經(jīng)濟(jì)的聚焦點(diǎn)，專門成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組”，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展高度，首次明確提出了“創(chuàng)意工業(yè)”（creative industries）的概念，主要指那些充分運(yùn)用個(gè)人的天分、技藝、智慧，在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的前提下通過循環(huán)開發(fā)進(jìn)而創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)和潛在財(cái)富的藝術(shù)思維活動(dòng)[6]。“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父”約翰·霍金斯①根據(jù)“有想法的人，特別是有自己想法的人，在很多情況下比操縱機(jī)器的人更有力量”的基本判斷，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出較為寬泛的定義，他認(rèn)為構(gòu)成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容具體包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、專利申請(qǐng)、商標(biāo)營(yíng)銷和版權(quán)保護(hù)。任何一種文化創(chuàng)意活動(dòng)，都是在一定的知識(shí)背景下，依靠人的靈感和創(chuàng)新，借助現(xiàn)代科技提升傳統(tǒng)文化要素的內(nèi)涵和品質(zhì)的，不是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制、加工和移植，創(chuàng)意活動(dòng)融注了最大的個(gè)性特質(zhì)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的最大特征主要在于它高度集納了創(chuàng)意元素、文化因子和科技力量，三者相互作用并深度融合，形成了高智慧、高文化的新型產(chǎn)業(yè)集群。[7]在聯(lián)合國(guó)教科文組織的定義中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文化產(chǎn)品及服務(wù)被認(rèn)為是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容。在國(guó)內(nèi)，北京最早認(rèn)定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重從文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的角度重新定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——以創(chuàng)新為根本要素和途徑，突顯文化內(nèi)核和創(chuàng)意價(jià)值，主要體現(xiàn)了以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征的行業(yè)集群特征。[8]而相對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)，具有信息密集性和高知識(shí)性特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高智慧和創(chuàng)意的結(jié)晶，始終處于價(jià)值鏈的高端。任何一種創(chuàng)意活動(dòng)都必須在一定的知識(shí)背景下，利用人文積淀，通過重塑傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來完成創(chuàng)意點(diǎn)燃和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。如當(dāng)今的3D電影、3D打印和高清數(shù)字電視等高科技文化產(chǎn)品都是通過數(shù)字新技術(shù)完成的。沒有創(chuàng)新也就沒有創(chuàng)意，創(chuàng)意是一種新科技理念。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條的高端環(huán)節(jié)，因此它的創(chuàng)新思維凝結(jié)在文化產(chǎn)品及服務(wù)當(dāng)中，通過價(jià)值傳導(dǎo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)它的附加值增加，完成跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的重組與合作，進(jìn)而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)深度發(fā)展。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)極為密切。文化中有創(chuàng)意，創(chuàng)意中有文化。無論是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域還是在政府制定實(shí)施決策方面，對(duì)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一直存有較大分歧，特別是一談到文化必然提及文化產(chǎn)業(yè)，這一對(duì)平行的概念具有高度的相似性，但也有顯著差異。有時(shí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間有明確的區(qū)分，有時(shí)二者之間又可以互換使用。[9]在我國(guó)提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的形勢(shì)下，雖然強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有一定的積極意義，在知識(shí)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和效益倍增等方面有巨大的增量空間，但由于當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件所限，且與我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、側(cè)重點(diǎn)等方面有所不同，與我國(guó)倡導(dǎo)的自主創(chuàng)新也不完全一致。因此，目前看來，盲目照搬英國(guó)等國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式既不符合我國(guó)國(guó)情，也不利于政府的統(tǒng)一管理。在理論和實(shí)踐上加強(qiáng)兩者研究，有助于明晰各自歸屬的產(chǎn)業(yè)邊界，廓清文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意之間認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

二、文化產(chǎn)業(yè)的分類

文化產(chǎn)業(yè)包含的內(nèi)容和門類非常豐富，是一個(gè)多系統(tǒng)多組織構(gòu)成的有機(jī)整體，長(zhǎng)期以來沒有一個(gè)規(guī)范科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的分類標(biāo)準(zhǔn)是在各種產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上演化而來的。因?yàn)閷?duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類有一定的難度和復(fù)雜性，加之文化產(chǎn)業(yè)概念的模糊性、不確定性和多義性，世界各國(guó)地域、經(jīng)濟(jì)、文化背景、產(chǎn)業(yè)政策等各不相同，所以與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延相對(duì)應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)和體系也不盡相同。隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，各國(guó)政府紛紛采取措施，根據(jù)各自的國(guó)情和發(fā)展目標(biāo)制定本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)分類體系，以應(yīng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

目前在國(guó)際上各種產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)中，以英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)希爾在其1935年出版的《安全與進(jìn)步的沖突》一書中提出的三大產(chǎn)業(yè)分類法最廣為人知。根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的歷史發(fā)展順序?qū)⑷拷?jīng)濟(jì)活動(dòng)劃分為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)：第一產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)為工業(yè)和建筑業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)主要指“服務(wù)業(yè)”，即為生產(chǎn)和消費(fèi)服務(wù)的部門，包括除第一、二產(chǎn)業(yè)之外的其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)。除此之外，一些國(guó)際組織根據(jù)組織內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)劃分原則也制定了自己的產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)。從世界范圍看，文化產(chǎn)業(yè)從組織結(jié)構(gòu)上基本可以劃分為三類：一是生產(chǎn)與銷售以相對(duì)獨(dú)立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品的行業(yè)（如生產(chǎn)與銷售圖書、報(bào)刊、影視、音像制品等行業(yè)）；二是以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)（如戲劇舞蹈演出、體育、娛樂、策劃、經(jīng)紀(jì)業(yè)等）；三是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)（如裝潢、裝飾、形象設(shè)計(jì)、信息咨詢、文化旅游等）。

不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的闡述不盡相同。由表1可見，世界各國(guó)根據(jù)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際狀況，分別對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了具體而宏觀的行業(yè)劃分。最早建立文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)的是聯(lián)合國(guó)教科文組織，其定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)化的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過生產(chǎn)、復(fù)制、流通和傳播等主要環(huán)節(jié)的一系列活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的屬性。

聯(lián)合國(guó)教科文組織從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的角度進(jìn)行科學(xué)界定，為我國(guó)建立文化產(chǎn)業(yè)分類框架提供了重要參考。我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的分類也有系統(tǒng)研究，但劃分類別上存在差異性。21世紀(jì)初，有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，初步形成了包括文化旅游、新聞出版、廣告、娛樂等較為細(xì)致的綜合性文化體系[10]，但劃分范圍太寬泛，過于籠統(tǒng)。另有學(xué)者將文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分為文化藝術(shù)、文化出版、廣播影視和文化旅游等四個(gè)領(lǐng)域[11]。這種粗略劃分雖有些過于狹隘，缺乏具體操作性，但劃分較為清晰。為更好適應(yīng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，制定科學(xué)規(guī)范的分類標(biāo)準(zhǔn)和體系已勢(shì)在必行。

我國(guó)統(tǒng)計(jì)部門最早于1985年首次把“文化藝術(shù)”納入第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目中，開始借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展相對(duì)成熟的產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)，并制定符合中國(guó)國(guó)情的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)和體系。2002年黨的十六大明確提出加強(qiáng)文化建設(shè)，推進(jìn)文化體制改革，在國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)下和國(guó)家政府部門的高度重視下，制定科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)被正式提上議事日程。2004年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局會(huì)同多個(gè)部門廣泛調(diào)研、共同研究，在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類》（GB/T4754—2002）的基礎(chǔ)上制定頒布了作為首個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)分類指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，首次對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)劃分和全面統(tǒng)計(jì)，有力地推進(jìn)了我國(guó)文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)宏觀發(fā)展決策的制定實(shí)施。此次分類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)概念的界定提供了有價(jià)值的思考，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是為全社會(huì)提供各類文化產(chǎn)品及服務(wù)的相關(guān)活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的圍繞文化消費(fèi)的活動(dòng)集合。主要包括文化產(chǎn)品制作、文化產(chǎn)品銷售活動(dòng)、文化用品生產(chǎn)和銷售活動(dòng)等六大類[12]。再具體進(jìn)行劃分，主要分為核心層、層和相關(guān)服務(wù)層（見表2）。

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表2：《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2004）劃分層次

通過表2可以看出，我國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)的分類上比較寬泛，涉及的領(lǐng)域和門類較多，涵蓋的內(nèi)容十分龐雜，既有物質(zhì)文化生產(chǎn)、制造和銷售活動(dòng)，又有精神文化生產(chǎn)、和經(jīng)紀(jì)活動(dòng)；既有公益性文化，又有經(jīng)營(yíng)性文化；既包括學(xué)術(shù)性人文社會(huì)科學(xué)研究，又包括商業(yè)活動(dòng)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)交錯(cuò)混雜并存發(fā)展。隨著新興文化業(yè)態(tài)的相繼出現(xiàn)，2004年制定的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》越來越不適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作提出的要求，不斷出現(xiàn)的新情況、新變化，亟須對(duì)現(xiàn)行分類體系進(jìn)行必要調(diào)整，使其更加切合現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。

我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)主要指以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需求而進(jìn)行的創(chuàng)造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷售）。2012年7月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局參照聯(lián)合國(guó)教科文組織的《文化統(tǒng)計(jì)框架2009》，延續(xù)原有的分類原則和方法，對(duì)產(chǎn)業(yè)類別和結(jié)構(gòu)分別進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整，新增了以文化創(chuàng)意為核心特征的新興業(yè)態(tài)，逐步細(xì)分了部分行業(yè)小類，去除了少量不相關(guān)的產(chǎn)業(yè)類別。在《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2004）的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，頒布實(shí)施了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2012），對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義進(jìn)行了更為精準(zhǔn)的界定：為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合，并進(jìn)一步說明了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)（從內(nèi)涵）和與其相關(guān)生產(chǎn)活動(dòng)（從外延）的范圍指向。

根據(jù)2012年的分類標(biāo)準(zhǔn)可以概括出，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)、文化用品的輔助活動(dòng)和專用文化設(shè)備的生產(chǎn)活動(dòng)成為文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容，其中文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)構(gòu)成了文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主體，其他方面則是補(bǔ)充。文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)范圍基本與聯(lián)合國(guó)教科文組織的《文化統(tǒng)計(jì)框架2009》規(guī)定的范圍保持一致。統(tǒng)計(jì)上指稱的“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”覆蓋全部文化及相關(guān)單位，“文化事業(yè)”著重指公益文化單位，而“文化產(chǎn)業(yè)”主要指經(jīng)營(yíng)性文化單位（見表3）。

當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵較為明確時(shí)，其外延描述就會(huì)更清晰。新修訂的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2012）標(biāo)準(zhǔn)基本上全面反映了近年來我國(guó)文化改革發(fā)展的客觀進(jìn)程和可喜成就，特別是新的四層次劃分較為合理，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)鏈條進(jìn)行了新的提煉和梳理，更符合文化生產(chǎn)規(guī)律[13]，更好地適應(yīng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的趨勢(shì)。這既回應(yīng)了社會(huì)各界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的熱切關(guān)注，同時(shí)也澄清了以往在文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)上的不確定認(rèn)識(shí)，為我國(guó)政府和相關(guān)部門進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)提供了重要的參考標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)導(dǎo)向，在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。

隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大、人們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)逐步深入、文化與其他領(lǐng)域的加速融合，文化產(chǎn)業(yè)的涵蓋范圍也在不斷發(fā)展變化，逐步完善文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)劃分體系將是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)界定和系統(tǒng)劃分，能夠正確把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，恰如其分地定位其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的坐標(biāo)，以便采取不同的營(yíng)銷策略，制定相應(yīng)的法規(guī)政策進(jìn)行有效的區(qū)別管理，推進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展?！秶?guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，既要發(fā)展壯大出版發(fā)行、影視制作、印刷、廣告、演藝、娛樂、會(huì)展等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也要加快發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)門類。

[基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“文化產(chǎn)業(yè)的媒介品牌與創(chuàng)意發(fā)展戰(zhàn)略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：10XXW011）；教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“新聞傳播與社會(huì)發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：10JJD860006）]

注釋：

①約翰·霍金斯先生是國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界著名專家，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父，版權(quán)媒體及娛樂業(yè)研究方面的領(lǐng)軍人物，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的負(fù)責(zé)人和提供創(chuàng)意及知識(shí)產(chǎn)權(quán)咨詢的創(chuàng)意集團(tuán)的主席及創(chuàng)始人之一。

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第2篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

[關(guān)鍵詞]韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)；概念；文獻(xiàn)

2000年之后韓國(guó)文化在世界迅猛傳播，并在2004年就成為世界文化產(chǎn)業(yè)第五大國(guó)。中國(guó)與韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)都屬于政府推動(dòng)型，中韓兩國(guó)雖然國(guó)情不同，但同屬于東亞文化圈以及近些年韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的成功我們也感同身受，研究韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要借鑒意義。

一、文化產(chǎn)業(yè)的概念

文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，影響了人民對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握，不同國(guó)家從不同角度看文化產(chǎn)業(yè)有不同的理解。

聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。

我國(guó)在2012年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類中將文化產(chǎn)業(yè)定義為：文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)是指為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合。我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的范圍包括：1.以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需要而進(jìn)行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動(dòng)；2.為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所必需的輔助生產(chǎn)活動(dòng)；3.作為文化產(chǎn)品實(shí)物載體或制作（使用、傳播、展示）工具的文化用品的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷售）；4.為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所需專用設(shè)備的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷售）。

二、國(guó)內(nèi)研究概述

由于中韓兩國(guó)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面均采取了“政府推動(dòng)型”戰(zhàn)略，政府為產(chǎn)業(yè)發(fā)展制定發(fā)展規(guī)劃和扶持政策，所以我國(guó)學(xué)者對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的研究涉及到韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同角度、各個(gè)方面，我們以政策介紹和政策研究進(jìn)行歸納概述。

（一）政策介紹型

政策介紹型主要是介紹韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)所指定的政策、采取的措施和成立的機(jī)構(gòu)。

鄭成宏副研究員在《韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與借鑒》（2002年）一文中介紹了韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀：韓國(guó)自上而下都重視文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和經(jīng)營(yíng)。首先，韓國(guó)政府在政策和財(cái)政預(yù)算上支持文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，大量資金的投人，保證了主要文化部門的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。其次，地方政府重視文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，而且韓國(guó)大企業(yè)也都熱衷于流行文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)。作者認(rèn)為韓國(guó)不僅在保存?zhèn)鹘y(tǒng)的民族文化精神方面有所作為，而且在流行文化的產(chǎn)業(yè)化方面吸收西方先進(jìn)的文化投資模式和管理經(jīng)驗(yàn)，政府和民間投大量資金進(jìn)行文化市場(chǎng)開發(fā)等方面結(jié)合得也較成功。

（二）政策研究型

這部分研究主要是針對(duì)政策本身進(jìn)行了深入分析和細(xì)致研究。這類研究既有針對(duì)中韓發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策進(jìn)行比較，找出雙方差異，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)于當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的主要問題是：體制改革不配套，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，產(chǎn)業(yè)鏈不完整，投融資體制不適應(yīng)新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要等。針對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題，學(xué)者結(jié)合韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)提出了解決方案。

王文華和胡杰群在《韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的啟示》（2008年）一文中認(rèn)為，當(dāng)前韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)取得跨越式發(fā)展與韓國(guó)政府的戰(zhàn)略決策息息相關(guān)。積極借鑒韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)需要做好三個(gè)方面的工作：第一，建立健全組織架構(gòu)。整合優(yōu)化行政管理資源，建立和完善具有獨(dú)立性的專業(yè)技術(shù)研究開發(fā)組織，全面啟動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)“跨越式”發(fā)展戰(zhàn)略。第二，建立和完善鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策及措施，如設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)基金機(jī)制、擴(kuò)大跨國(guó)生產(chǎn)及合作等，同時(shí)設(shè)立專門性的發(fā)展基金，鼓勵(lì)文化創(chuàng)作和新的文化創(chuàng)意，大力培植文化企業(yè)發(fā)展。第三，完善法律法規(guī)體系。

許為民教授和曹峰旗博士在《韓國(guó)政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用與啟示》（2008年）一文中認(rèn)為，韓國(guó)政府在其文化產(chǎn)業(yè)的飛躍式發(fā)展中扮演了關(guān)鍵角色，對(duì)我國(guó)的重要借鑒價(jià)值主要體現(xiàn)在：第一，在政府觀念層面上，政府部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提高和加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)；第二，在政府制度機(jī)制上，加快文化產(chǎn)業(yè)立法工作，改革政府文化管理體制機(jī)制；第三，在政府行為上，政府部門應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變職能，建立起適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展和新環(huán)境要求的宏觀調(diào)控機(jī)制，探索新的運(yùn)作和管理模式。

總之，目前國(guó)內(nèi)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的研究涉及方方面面，散見于各類文獻(xiàn)、報(bào)刊。我國(guó)學(xué)者對(duì)于韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的研究非常詳細(xì)，可謂面面俱到，為后來者的研究提供了非常詳實(shí)的材料。

三、結(jié)論

縱觀已有研究成果，我們可以得出以下結(jié)論：

第一，關(guān)于韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的研究持續(xù)走熱，研究?jī)?nèi)容呈多元化趨勢(shì)。但很多學(xué)者只是從某個(gè)領(lǐng)域或某一角度出發(fā)來研究文化產(chǎn)業(yè)問題。從整體上看，對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的研究還沒有形成完整的、科學(xué)的理論體系。

第二，研究?jī)?nèi)容不全面，研究人員的學(xué)科背景分布不廣。從研究人員的學(xué)科背景來看，多數(shù)集中在社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、歷史學(xué)等文科性質(zhì)的學(xué)科，他們從自身的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了獨(dú)立的研究，并得出了一些有價(jià)值的結(jié)論。但是，由于文化產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)的融合，研究主題涉及到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，這就需要經(jīng)濟(jì)學(xué)者參與其中，而經(jīng)濟(jì)學(xué)者參與研究的成果所占比例很少。

目前，我們對(duì)于韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的研究取得了豐碩的成果。這些研究成果不僅具有重要的理論意義，對(duì)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。只有將相關(guān)的學(xué)術(shù)成果有效的應(yīng)用到實(shí)踐中去才能更好地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這對(duì)于今后的深入研究提出了更高的要求。今后我們的研究必須堅(jiān)持之前的多角度研究，從不同層面全面地反映文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

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第3篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

［關(guān)鍵詞］文化產(chǎn)業(yè)；困境；實(shí)踐；探索

近年來，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力和重要貢獻(xiàn)，日益被專家學(xué)者和政府決策者所重視，各級(jí)黨委政府也已認(rèn)識(shí)到其發(fā)展的重要性。黨的十報(bào)告指出：“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”由此可見，文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)家戰(zhàn)略，北京、上海、廣東、湖南等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市在文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐和理論研究方面走在了全國(guó)前列。2012年，甘肅省提出建設(shè)“華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)”的戰(zhàn)略決策，爭(zhēng)取到2020年形成較為健全的公共文化服務(wù)體系，成為全國(guó)獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代文化創(chuàng)新發(fā)展的新高地，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達(dá)到5%以上。

1相關(guān)概念闡釋

1.1文化產(chǎn)業(yè)

對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念的界定最早可以追溯于1947年，法蘭克福學(xué)派的兩位著名學(xué)者霍克海默和阿多諾首次提出文化產(chǎn)業(yè)(或稱文化工業(yè))的概念，他們認(rèn)為：“文化產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)領(lǐng)域中廣為人知的商業(yè)邏輯和工具理性，在消費(fèi)領(lǐng)域同樣引人注目。閑暇消遣、藝術(shù)作品與一般意義上的文化，為文化產(chǎn)業(yè)所過濾；隨著文化的高雅目標(biāo)與價(jià)值屈從于生產(chǎn)過程與市場(chǎng)邏輯，交換價(jià)值開始主宰人們對(duì)文化的接受?！焙?jiǎn)言之，文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會(huì)意義的生產(chǎn)最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu)，主要指營(yíng)利性的文化企業(yè)機(jī)構(gòu)，但有時(shí)也包含公益文化事業(yè)單位和國(guó)家組織及非營(yíng)利組織。

1.2文化產(chǎn)業(yè)的影響因素

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平是影響該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素。本文立足白銀市，在參考部分文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際，認(rèn)為影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素分別是生產(chǎn)因素、市場(chǎng)需求、相關(guān)產(chǎn)業(yè)及政府因素。1.2.1生產(chǎn)因素生產(chǎn)因素主要包括人力資源、科技發(fā)展水平以及文化基礎(chǔ)設(shè)施（公共圖書館、文化館、群眾藝術(shù)館、文化站等）。文化產(chǎn)業(yè)不同于一般工業(yè)，需要大量的原材料和高強(qiáng)度的機(jī)械設(shè)備，它主要依賴某些非自然資源，即文化人才和文化環(huán)境。人是文化的主體，文化是由人創(chuàng)造并傳承的。因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開人才支撐。1.2.2市場(chǎng)需求市場(chǎng)需求，即公眾對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求。如何感知公眾需求并及時(shí)做出反應(yīng)，如何促進(jìn)文化消費(fèi)者的需求多元化，并且形成一股刺激文化企業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)力，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，市場(chǎng)需求促使文化產(chǎn)品不斷變革和創(chuàng)新，文化服務(wù)水平不斷提高，從而帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。1.2.3相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不能孤立進(jìn)行，而是要通過與其他產(chǎn)業(yè)的相互影響達(dá)到協(xié)同發(fā)展。也就是說，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開制造業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支持。這些產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意的載體，有的是文化產(chǎn)業(yè)的延伸，有的為文化產(chǎn)業(yè)提供人才保障和智力支持，只有依靠它們抽象的文化符號(hào)才可以化作具體的文化產(chǎn)品和服務(wù)，同時(shí)文化產(chǎn)品和服務(wù)的流通和傳播也離不開它們的支撐。1.2.4政府因素文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開資金和政策保障，即政府通過直接注入資金或?yàn)槲幕髽I(yè)融資提供優(yōu)惠措施，對(duì)一些文化企業(yè)實(shí)行稅收減免政策來促進(jìn)文化企業(yè)發(fā)展；通過堅(jiān)持實(shí)行文化體制改革、制定相關(guān)法律法規(guī)等來進(jìn)一步規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，從而為文化產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展提供一個(gè)良好的外部環(huán)境。同時(shí)，政府在營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、提供財(cái)政支持和稅收優(yōu)惠、引導(dǎo)社會(huì)資本投資、激勵(lì)文化企業(yè)創(chuàng)新等方面，也起著積極作用。

2白銀市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境

2.1文化資源開發(fā)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，且高級(jí)人才匱乏

白銀市屬于我國(guó)第一批資源枯竭轉(zhuǎn)型性城市試點(diǎn)市，轄區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于工業(yè)化初級(jí)階段，城市化嚴(yán)重滯后，難以積聚文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的人口密度，增加了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的難度。文化資源綜合開發(fā)能力薄弱、缺乏整體規(guī)劃、開發(fā)不足、主次不分與盲目開發(fā)等現(xiàn)象并存。文化人才供給不足、創(chuàng)新能力不強(qiáng)，特別是會(huì)管理、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的高素質(zhì)專業(yè)化文化領(lǐng)軍人才嚴(yán)重匱乏。

2.2文化產(chǎn)業(yè)投入力度不大，融資渠道單一

由于文化產(chǎn)業(yè)特別是創(chuàng)意業(yè)態(tài)本身存在資產(chǎn)難于評(píng)估、投資風(fēng)險(xiǎn)較大的特點(diǎn)，其項(xiàng)目和產(chǎn)品是否能夠獲到市場(chǎng)認(rèn)可，按照預(yù)期收回成本并且盈利，始終是個(gè)無法獲得肯定答案的問題。金融機(jī)構(gòu)出于風(fēng)險(xiǎn)控制的顧慮，對(duì)演藝、電影、動(dòng)畫等文化產(chǎn)品往往缺乏信心。在市場(chǎng)融資缺位的情況下，政府在其中的協(xié)調(diào)和引導(dǎo)作用發(fā)揮不夠，沒有搭建起文化企業(yè)與銀行、信托公司、擔(dān)保公司、風(fēng)險(xiǎn)公司、市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)、民間資本的對(duì)接溝通平臺(tái)，也沒有形成成熟的文化產(chǎn)業(yè)投融資模式。

3白銀市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐探索

3.1扶持龍頭品牌發(fā)展，著力打造優(yōu)勢(shì)集群

政府要按照全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的思路，突出演藝企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)，有效整合市域演藝場(chǎng)所資源，積極培育演藝主體與演藝品牌，提升文化演藝整體層次和品位，將白銀打造成我國(guó)西部重要的民族文化演藝中心。同時(shí)，政府要發(fā)展一批演藝娛樂企業(yè)，立足蘭—白都市經(jīng)濟(jì)圈，面向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，完善市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，進(jìn)一步深化文化體制改革。此外，政府要全力支持演藝企業(yè)（團(tuán)體）充分挖掘黃河文化、絲路文化、民族文化等優(yōu)質(zhì)文化資源，創(chuàng)作推出一批體現(xiàn)白銀獨(dú)特地域文化與時(shí)代特色的精品演出劇目。

3.2加快人才隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)文化人才集聚

政府要研究白銀文化產(chǎn)業(yè)人才需求的數(shù)量、層次、結(jié)構(gòu)等問題，摸清文化產(chǎn)業(yè)人才供給缺口，根據(jù)人才缺口的種類、層次，擬定相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)、引進(jìn)計(jì)劃和引進(jìn)措施。此外，政府要建立文化產(chǎn)業(yè)專門人才數(shù)據(jù)庫(kù)，健全文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才、非遺傳承人、名師名家等人才數(shù)據(jù)庫(kù)，做到對(duì)人才狀況底數(shù)清、情況明，重點(diǎn)解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性短缺和層次失衡問題，為制定文化產(chǎn)業(yè)人才戰(zhàn)略提供依據(jù)。

3.3培育文化資本市場(chǎng)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)資源配置

3.3.1轉(zhuǎn)變財(cái)政對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持方式根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，市級(jí)財(cái)政不但要逐年加大投入，而且縣區(qū)財(cái)政也要固定投入。一方面，政府要重點(diǎn)建立逐年增加文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金的機(jī)制，鼓勵(lì)和引導(dǎo)有條件的縣區(qū)設(shè)立縣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)政府基金，注重發(fā)揮好財(cái)政資金四兩撥千金的作用，集中力量支持一批大型文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、文化園區(qū)、新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和有活力的小微文化企業(yè)；另一方面，政府要著力探索政企PPP合作模式，盡快拿出適合PPP投融資模式的項(xiàng)目名單，吸引民間資本投資。此外，在條件較為成熟的黃河石林、永泰龜城和會(huì)師廣場(chǎng)等項(xiàng)目的建設(shè)中，政府要率先引入PPP投融資模式，待該模式成熟后，可將該模式進(jìn)行復(fù)制，推廣到其他業(yè)態(tài)和項(xiàng)目上。3.3.2建立政府投資基金政府在具體操作中可發(fā)起成立白銀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資基金，并拿出一部分資金作為政府引導(dǎo)基金(母基金)，再與行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)共同建立網(wǎng)游、動(dòng)漫、影視等專項(xiàng)基金。此外，政府母基金分別投到專項(xiàng)基金當(dāng)中，專項(xiàng)基金再募集社會(huì)資本，專門用于文化項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化開發(fā)與運(yùn)營(yíng)的資金支持，用有限的政府基金撬動(dòng)巨大的民間資金。3.3.3拓寬文化企業(yè)直接融資渠道首先，政府要推動(dòng)中小型文化企業(yè)發(fā)行中小企業(yè)私募債、中小企業(yè)集合債券，幫助有條件的文化企業(yè)通過資產(chǎn)證券化等方式盤活企業(yè)資產(chǎn)，并建立文化企業(yè)上市資源后備庫(kù)，幫助解決歷史遺留問題；其次，政府要利用信托平臺(tái)發(fā)行文化產(chǎn)業(yè)中小企業(yè)集合信托，通過擔(dān)保公司擔(dān)保、專業(yè)機(jī)構(gòu)增信等多種形式募集社會(huì)資金；再次，政府要運(yùn)用財(cái)政補(bǔ)貼等政策手段，鼓勵(lì)中介機(jī)構(gòu)適當(dāng)降低收費(fèi)，減輕文化企業(yè)直接融資的成本負(fù)擔(dān)；最后，政府要鼓勵(lì)和引入電子商務(wù)平臺(tái)，發(fā)揮技術(shù)、信息、資金優(yōu)勢(shì)，為白銀市文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意人才、小微文化企業(yè)創(chuàng)業(yè)提供特色金融服務(wù)。

4結(jié)語(yǔ)

與發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)內(nèi)先進(jìn)城市相比，白銀市文化產(chǎn)業(yè)在理論和實(shí)踐上的差距很大。目前，白銀市還沒有形成成熟的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，知名文化產(chǎn)業(yè)品牌無法轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制仍不完善，文化產(chǎn)業(yè)的整體水平尚處于初級(jí)發(fā)展階段。但正因?yàn)槿绱?，白銀市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間廣闊、潛力巨大。政府只要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、監(jiān)督保障、服務(wù)提供及環(huán)境營(yíng)造的職能，在建立政策規(guī)劃體系、促進(jìn)文化人才集聚、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)資源配置、著力打造優(yōu)勢(shì)集群、推進(jìn)體制改革創(chuàng)新等方面下功夫、做文章，就能大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

主要參考文獻(xiàn)

［1］白銀市政策研究室.白銀市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2014-2020）［Z］.2014.

第4篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

深圳（文化）博覽會(huì)走過了十個(gè)年頭，算起來也不能概念化地把時(shí)間累積，更不能用嚶嚶啼哭到慢慢長(zhǎng)大這樣一種規(guī)律性的方式詮釋文化思路。而文化產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展，在深圳這樣一個(gè)前沿城市“搶著來”，雖然本身有著地方的特殊性，但與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不能不說只有深圳能夠做得到第一個(gè)開始。因?yàn)檫@里，文化貿(mào)易成為了搭建文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)平臺(tái)的使命不二選擇。

既然是文化貿(mào)易，那就不能不從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，更高端地做深文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)“面孔”，以及更有說服的國(guó)際影響力。因?yàn)槲覀兛吹降?，不僅有深圳這個(gè)內(nèi)涵之外充滿活力的城市，更讓人們看到的是文化產(chǎn)業(yè)在這個(gè)城市體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)爆發(fā)力。

總體來說，文化被做成了貿(mào)易產(chǎn)品，還被人們看得到摸得著的那種真真實(shí)實(shí)的軟實(shí)力。這不能不說蓬勃發(fā)展的背后，總有那么一種精神力量，那就是創(chuàng)新精神。唯有創(chuàng)新，人們才能看得到希望，也唯有創(chuàng)新，才讓文化這個(gè)大概念慢慢進(jìn)入人們視野，且更有價(jià)值地體現(xiàn)出來。

2002年，黨的十六大提出積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。2004年，首屆深圳文博會(huì)大幕開啟?？梢哉f，深圳不僅“聞其身”，而且“見其人”。用最快的速度，搭建起了一代又一代文化發(fā)展交融的使命。真正揚(yáng)起了文化產(chǎn)業(yè)這艘大船，不停地向前航行、遠(yuǎn)征。因?yàn)閬碜匀珖?guó)各省、市、縣的文化產(chǎn)品，都會(huì)在這里凝聚，是“驢子、是馬”拉出來亮一亮身份，能不能真的體現(xiàn)特色，自己說了不算，拿得出手才是真正的實(shí)力。

文化雖然是一個(gè)大概念，可要真正能賺得來錢，能受到這個(gè)行業(yè)的大佬們親睞，可絕非是一件易事，如果沒有一種獨(dú)特的引力，一定不會(huì)聚焦來欣賞的目光。因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵也在時(shí)時(shí)更新。從產(chǎn)業(yè)角度來說，就是要做得出市場(chǎng)。不管文化是精神，也不管文化是實(shí)力，寫著“春天故事”的深圳，沒有更多能解釋這個(gè)產(chǎn)業(yè)的理由。

“文化+科技”、“文化+創(chuàng)新”、“文化+金融”，是全國(guó)、全世界文化凝聚在這里的宗旨。因?yàn)檫@個(gè)宗旨不僅帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)力發(fā)展，也成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策制定的推動(dòng)，更是文化產(chǎn)業(yè)體制機(jī)制創(chuàng)新的試驗(yàn)田。在已經(jīng)在深圳早就根深蒂固了，也是屢試不爽，長(zhǎng)期實(shí)踐的歷史證明。

文化領(lǐng)域的“深圳道路”，不斷拓寬，不僅占據(jù)著中國(guó)文化產(chǎn)值的半壁江山，且僅深圳這個(gè)地方文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)集團(tuán)企業(yè)就達(dá)6000余家。因?yàn)檫@些企業(yè)不僅得到了自己的收獲，也讓地方百姓享受到了這個(gè)改革發(fā)展帶來的紅利。

第5篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

關(guān)鍵詞 文化事業(yè) 文化產(chǎn)業(yè) 文化軟實(shí)力

廣義的文化概念指“人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富”。狹義的文化概念是指“由社會(huì)意識(shí)形態(tài)為主要內(nèi)容所組成的觀念體系，這個(gè)體系包括政治思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域”。關(guān)于文化軟實(shí)力的概念，則是由西方軟實(shí)力理論與中國(guó)文化力理論緊密聯(lián)系在一起的。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所程認(rèn)為，我們是從中國(guó)傳統(tǒng)文化上使用文化“軟力量”這個(gè)概念，因此在文化軟實(shí)力建設(shè)方面，文化“軟力量”有三層內(nèi)涵，即文化吸引力、文化親和力、文化規(guī)制力。而中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國(guó)明指出：“一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力，軟實(shí)力是相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力而言的，是指一個(gè)城市的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍！辈徽撌悄姆N說法，總歸軟實(shí)力是相對(duì)于物質(zhì)層面的精神層面而言的。

進(jìn)入到21世紀(jì)以來，秦皇島作為河北省沿海的旅游開發(fā)城市，已經(jīng)意識(shí)到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，意識(shí)到提升秦皇島的文化軟實(shí)力對(duì)于促進(jìn)、推動(dòng)秦皇島市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將起到極大的積極作用。秦皇島近些年來，在旅游業(yè)、廣播電視業(yè)、文化娛樂業(yè)、新聞出版業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)以及文化產(chǎn)品的制作等都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和提升。

2009年，秦皇島市提出“旅游興市”戰(zhàn)略，要按照“中國(guó)北方最大濱海休閑度假基地，國(guó)內(nèi)最佳、國(guó)際上有較大影響的旅游目的地”的要求，全市大力發(fā)展旅游。從近幾年的發(fā)展來看，無論是從宣傳、政府的相關(guān)政策的扶持等都取得了一定成效，而最顯著的就是隨著秦皇島市旅游業(yè)的興起，秦皇島市的房地產(chǎn)市場(chǎng)被帶動(dòng)得更加活躍，秦皇島市周邊的一些城市尤其是北京來此地投資、旅游的人越來越多，秦皇島市作為北方重要的旅游城市，其美譽(yù)度和影響力也越來越大，受到越來越多的旅游者的青睞，這就是典型的以文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)有力的例子。從目前來看，秦皇島市的旅游業(yè)已具有一定規(guī)模且保持著良好的發(fā)展勢(shì)頭。

自2001年秦皇島市實(shí)行市縣兩級(jí)電視臺(tái)合并以后，秦皇島的廣播電視業(yè)取得了一定發(fā)展。2009年，秦皇島市廣電局注冊(cè)成立秦皇島文廣傳媒有限責(zé)任公司，開始實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作，并與中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)創(chuàng)辦中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)秦皇島影視節(jié)目交流基地。2010年，原秦皇島電視臺(tái)、秦皇島人民廣播電臺(tái)合并組建成秦皇島市廣播電視臺(tái)，截止到2010年底，秦皇島市廣播綜合人口覆蓋率和電視綜合人口覆蓋率均已達(dá)到100%。雖然秦皇島在這些方面不是走在全國(guó)最前列的，但是其意識(shí)到作為傳統(tǒng)的電視媒介發(fā)展對(duì)于一個(gè)城市發(fā)展的重要性。

作為傳統(tǒng)的紙媒——報(bào)紙，似乎之前專家學(xué)者所預(yù)言的“媒體的冬天”正在經(jīng)歷，的確，在網(wǎng)絡(luò)以及移動(dòng)媒介日益發(fā)展的今年，大眾接收信息的方式越來越便捷、快速。秦皇島市現(xiàn)在市場(chǎng)上發(fā)行的報(bào)紙主要有《秦皇島日?qǐng)?bào)》、《秦皇島晚報(bào)》、《燕趙都市報(bào)》等，其經(jīng)濟(jì)來源和其他紙媒一樣，最主要的是廣告收入。2010年，《秦皇島日?qǐng)?bào)》和《秦皇島晚報(bào)》的日均發(fā)行量分別達(dá)到了6萬(wàn)份和10萬(wàn)份，占秦皇島報(bào)紙總發(fā)行量的60%。

其他方面，如秦皇島山海關(guān)的歷史博物館建設(shè)雖然在2009年底基本建設(shè)完成，但是目前尚缺乏體系。此外，利用秦皇島市優(yōu)秀資源—葡萄而形成的“葡萄文化”也頗受大眾喜愛，希望能借助“葡萄”能形成一系列的“葡萄文化”，作為秦皇島市的一個(gè)品牌推向全國(guó)甚至世界。

針對(duì)以上所述的能體現(xiàn)秦皇島市軟實(shí)力的方方面面，秦皇島市在文化發(fā)展方面還存在很多問題。一、秦皇島市文化產(chǎn)業(yè)雖然得到了迅速地發(fā)展，但其在規(guī)模上呈現(xiàn)出小、弱、散的特點(diǎn)，沒有形成真正的文化產(chǎn)業(yè)鏈，而且與其他發(fā)達(dá)城市相比還存在著較大差距，缺乏在全國(guó)具有影響力和沖擊力的文化品牌；二、缺乏骨干文化產(chǎn)業(yè)和文化品牌。秦皇島的中小企業(yè)較多，經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，集約化程度較低，很難形成龍頭企業(yè)，導(dǎo)致特色文化產(chǎn)品稀缺，缺乏強(qiáng)有力的文化品牌。雖然秦皇島擁有豐富的文化資源，但是缺乏整合開發(fā)的力度，尚未建立起完善的發(fā)展體系；三、缺乏文化專業(yè)人才，創(chuàng)新力短缺。文化產(chǎn)業(yè)最核心的就是文化專業(yè)人才和創(chuàng)新力。秦皇島市現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展突出的表現(xiàn)出了這兩個(gè)方面，這就導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代緩慢。

針對(duì)秦皇島文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問題，秦皇島在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)文化軟實(shí)力方面，應(yīng)該切實(shí)利用好秦皇島市本地豐富的資源：生態(tài)文化景觀、社會(huì)歷史文化、名人故事文化、民間傳統(tǒng)文化等，進(jìn)一步發(fā)展秦皇島市文化發(fā)展。2010年，秦皇島市委宣傳部召開“十二五”文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展座談會(huì)，制定出了秦皇島市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的整體規(guī)劃，切實(shí)把文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重的工作開展，最終實(shí)現(xiàn)秦皇島文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)與秦皇島市經(jīng)濟(jì)互相促進(jìn)、共同發(fā)展，秦皇島市也一直以這個(gè)為發(fā)展目標(biāo)，僅僅抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)秦皇島市文化產(chǎn)業(yè)的振興，切實(shí)增強(qiáng)秦皇島市的文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

關(guān)鍵詞：手機(jī)媒體 3G 文化產(chǎn)業(yè) 價(jià)值鏈

我國(guó)2000年在“十五”規(guī)劃中首次正式提出“文化產(chǎn)業(yè)”的概念，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上大體可分為教育、科技、媒體、藝術(shù)和旅游等五個(gè)方面，這是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)體系的五大要素和支柱。其中媒體文化產(chǎn)業(yè)主要包括以傳媒為主要形式，以宣傳或傳播為主要特征的報(bào)刊、圖書、出版、廣播、電視、電影、音像制品業(yè)等產(chǎn)業(yè)形式。①因此，作為新興媒體，手機(jī)媒體可歸屬為文化產(chǎn)業(yè)范疇，屬于新媒體、文化產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)研究的交叉性課題。本文主要從文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)視角分析3G移動(dòng)通信技術(shù)廣泛應(yīng)用以后，新技術(shù)要素對(duì)文化生產(chǎn)與消費(fèi)的影響與推動(dòng)，而這種技術(shù)要素將成為主導(dǎo)未來手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要?jiǎng)右颉?/p>

手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概述

1947年法蘭克福社會(huì)學(xué)派的阿多諾（Adorno）與霍克海默（Hockheimer）在《啟蒙的辯證法》一文中首次提出“文化產(chǎn)業(yè)”的概念，并指出其特指生產(chǎn)和傳播文化產(chǎn)品以及從事文化服務(wù)的同類生產(chǎn)和組織模式（如工業(yè)化的大企業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)）。據(jù)此產(chǎn)業(yè)定義，日本2001年文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值就已占GDP的18%，僅次于制造業(yè)成為該國(guó)第二大經(jīng)濟(jì)支柱。②我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，本世紀(jì)初政府才正式提出了這一產(chǎn)業(yè)概念，而20世紀(jì)90年代才開始對(duì)文化產(chǎn)業(yè)理論進(jìn)行研究。祁述裕、韓駿偉（2006）撰文指出未來文化產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展趨勢(shì)是新興文化產(chǎn)業(yè)將引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)潮流。③而手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)是指圍繞手機(jī)為主要信息傳播媒介平臺(tái)進(jìn)行的文化產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)形成的產(chǎn)業(yè)體系，是基于通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代廣播電視技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)通信行業(yè)、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)和其他文化產(chǎn)業(yè)相融合的產(chǎn)物，是新興媒體文化產(chǎn)業(yè)的代表，從產(chǎn)業(yè)特色及發(fā)展?jié)摿?，將成為未來引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭。

在外延上，手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)可分為手機(jī)短信文化、出版文化、游戲文化、音樂文化、影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化、商務(wù)文化、生活文化等多種形式，隨著手機(jī)媒介功能和產(chǎn)品形式的拓展，手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化迅速，呈現(xiàn)多元性、靈活性。總體上看，該產(chǎn)業(yè)體系當(dāng)前處于形成與發(fā)展初期，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)形式引起產(chǎn)業(yè)資源整合及產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)，成為變化的最大動(dòng)因。新技術(shù)動(dòng)力尤以3G的廣泛應(yīng)用為代表。

3G即指正在廣泛推廣的第三代移動(dòng)通信技術(shù)，它能夠處理大容量圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供高速無線上網(wǎng)、即時(shí)視頻通話、影視在線播放、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)。這種新技術(shù)的采用可以極大地拓展手機(jī)媒介文化產(chǎn)品形式、文化消費(fèi)的多樣性、文化價(jià)值的增值空間、用戶的數(shù)量以及相關(guān)多產(chǎn)業(yè)的融合度。2009年1月，工業(yè)和信息化部批準(zhǔn)發(fā)放了中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通3G業(yè)務(wù)的經(jīng)營(yíng)許可，這標(biāo)志著移動(dòng)通信服務(wù)進(jìn)入了“3G”時(shí)代，由傳統(tǒng)語(yǔ)音服務(wù)向?yàn)橛脩籼峁┚C合性、豐富多樣的文化信息服務(wù)轉(zhuǎn)變。手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)也乘此東風(fēng)增添了新的發(fā)展動(dòng)力，獲得了巨大的發(fā)展空間與潛力。

手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體特征

發(fā)展速度快。隨著我國(guó)社會(huì)信息化進(jìn)程加快，該產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的軟硬件基礎(chǔ)獲得了大量的財(cái)力、物力、人力投資，產(chǎn)業(yè)發(fā)展走上了快車道。在3G的帶動(dòng)下產(chǎn)業(yè)進(jìn)入投資高峰期,2009年～2010年電信運(yùn)營(yíng)商對(duì)3G投資達(dá)2800億元左右。2010年我國(guó)3G用戶達(dá)到2520萬(wàn)戶，半年增長(zhǎng)率即達(dá)約90%。通過通信業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)、文化業(yè)等不同產(chǎn)業(yè)的融合，依托移動(dòng)通信平臺(tái)提供文化信息服務(wù)的手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)也相應(yīng)呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢(shì)頭。專家預(yù)計(jì)，3G的建設(shè)在未來幾年內(nèi)能拉動(dòng)兩三萬(wàn)億元的社會(huì)投資，考慮到其對(duì)中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、多媒體產(chǎn)業(yè)、移動(dòng)商務(wù)等領(lǐng)域的影響，預(yù)計(jì)將會(huì)帶來10萬(wàn)億元的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。④

與國(guó)外差距大。我國(guó)媒體文化產(chǎn)業(yè)總體上與國(guó)外差距較大。在規(guī)模上，我國(guó)2007年文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP比重的2.6％，而美國(guó)、英國(guó)該產(chǎn)業(yè)所占比重分別為12%、10%；在競(jìng)爭(zhēng)力上，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)僅為美國(guó)的24%、英國(guó)的29%、日本的38%。3G在我國(guó)也處于起步階段，2010年新媒體藍(lán)皮書指出，2009年國(guó)內(nèi)3G手機(jī)總銷量雖然突破500萬(wàn)臺(tái)，但與中國(guó)3G用戶規(guī)模1500萬(wàn)相比，僅為三分之一，很大程度上還是低端市場(chǎng)占據(jù)主流，而資費(fèi)過高是3G在內(nèi)地發(fā)展的一大阻力。在同國(guó)際產(chǎn)業(yè)巨頭競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，這種差距使我國(guó)手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)面臨更多困難，需要依靠大手筆的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和一定的政策扶持才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展與趕超。⑤

產(chǎn)業(yè)體系尚不成熟。作為新興媒體文化產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，我們?nèi)狈εc國(guó)外媒體文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)抗衡的超級(jí)綜合性產(chǎn)業(yè)集團(tuán)；在資源配置上，我們有待優(yōu)化國(guó)內(nèi)外媒體文化資源，產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于初期、動(dòng)蕩的狀態(tài)，生產(chǎn)與消費(fèi)形式、盈利模式、利潤(rùn)分配及價(jià)值鏈各環(huán)節(jié)都尚未成熟，抗風(fēng)險(xiǎn)能力差；人力資源上缺乏具有豐富經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)管理能力的人才；創(chuàng)新能力不足。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加依賴3G等新技術(shù)應(yīng)用的推動(dòng)。2010年中國(guó)社科院了《新媒體藍(lán)皮書：中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告（2010）》，指出新媒體的發(fā)展有賴于強(qiáng)大的技術(shù)作依托，一旦第三代數(shù)字移動(dòng)通信技術(shù)（3G）成功推廣，我國(guó)的手機(jī)電視等新媒體業(yè)務(wù)將會(huì)迎來大范圍普及與發(fā)展。3G還將提升手機(jī)短信、電子出版、音樂下載、游戲等傳統(tǒng)形式的手機(jī)信息服務(wù)和娛樂功能，進(jìn)一步發(fā)揮在音樂、視頻下載及在線播放等方面的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，拓展商務(wù)功能如手機(jī)營(yíng)銷等，大大增加利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，可以說該產(chǎn)業(yè)發(fā)展有其明顯的技術(shù)依賴性特點(diǎn)，受到新技術(shù)應(yīng)用推動(dòng)力的影響非常大；作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，其用戶開發(fā)空間和潛力巨大；由于新產(chǎn)品推廣導(dǎo)致利益各方進(jìn)行博弈，盈利和利潤(rùn)的重新分配，使其發(fā)展也易受到新技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)致的價(jià)值鏈重構(gòu)、營(yíng)銷模式革新的影響。

3G技術(shù)應(yīng)用對(duì)手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間與利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。雖然近年來手機(jī)文化產(chǎn)品主要局限于圍繞以文字、靜態(tài)圖片為主的信息服務(wù)、手機(jī)報(bào)等產(chǎn)品形式進(jìn)行開發(fā)，許多高端文化消費(fèi)形式由于硬件、通信帶寬的限制并未廣泛應(yīng)用起來。例如目前國(guó)內(nèi)手機(jī)電視業(yè)務(wù)發(fā)展的最大障礙就是由于硬件技術(shù)尚未有質(zhì)的突破，用戶較少、市場(chǎng)規(guī)模有限。而中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告（2010）指出，3G技術(shù)的大范圍成功推廣，使我國(guó)的手機(jī)電視等新媒體業(yè)務(wù)會(huì)迎來大范圍的發(fā)展和普及。同時(shí)，3G的應(yīng)用將使手機(jī)電視、手機(jī)音樂、手機(jī)上網(wǎng)、手機(jī)游戲、視頻下載、即時(shí)通信、移動(dòng)支付等業(yè)務(wù)成為行業(yè)新引擎，成為3G時(shí)代最具增值潛力的業(yè)務(wù)拓展空間和利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。

加快產(chǎn)業(yè)體系的建構(gòu)與產(chǎn)業(yè)資源的整合。邁克爾?波特提出了著名的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及價(jià)值鏈理論，認(rèn)為價(jià)值鏈?zhǔn)瞧髽I(yè)在一個(gè)特定產(chǎn)業(yè)內(nèi)的各種活動(dòng)的組合。產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈可分為供應(yīng)商價(jià)值鏈、企業(yè)價(jià)值鏈、渠道價(jià)值鏈、買方價(jià)值鏈。就手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)而言，在移動(dòng)通信技術(shù)變革和多產(chǎn)業(yè)融合的背景下，傳統(tǒng)移動(dòng)增值業(yè)務(wù)的價(jià)值鏈實(shí)際上已經(jīng)拓展為手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈。

業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，未來3年內(nèi)，一條包括3G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、終端設(shè)備制造、運(yùn)營(yíng)服務(wù)、信息服務(wù)的信息文化產(chǎn)業(yè)鏈，將拉動(dòng)1.8萬(wàn)億~2萬(wàn)億元規(guī)模的社會(huì)投資。⑥手機(jī)媒體的業(yè)務(wù)形態(tài)將更加豐富多樣，產(chǎn)業(yè)合作將更加成熟，盈利模式將趨于多元化。3G業(yè)務(wù)將使資金、人才、客戶群等各種相關(guān)產(chǎn)業(yè)資源向優(yōu)勢(shì)區(qū)域和強(qiáng)勢(shì)企業(yè)集中而因此重構(gòu)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。

內(nèi)容生產(chǎn)與文化消費(fèi)需求的關(guān)系成為制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素。手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”重要的組成部分。雖然開發(fā)的各種手機(jī)文化產(chǎn)品形式各不相同，但共同點(diǎn)都是滿足用戶對(duì)信息、文化、娛樂的需求，這種需求不但創(chuàng)造了市場(chǎng)，而且也主導(dǎo)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中，用戶主動(dòng)性相比傳統(tǒng)媒體文化產(chǎn)業(yè)更為明顯，用戶成為積極參與價(jià)值創(chuàng)造的主力軍，并使手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作過程一定程度上形成了生產(chǎn)者、消費(fèi)者合一的格局。產(chǎn)品形式是否能吸引用戶也決定了產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)實(shí)現(xiàn)與否，這些文化內(nèi)容生產(chǎn)與文化消費(fèi)需求的對(duì)接成為制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素。

手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用3G技術(shù)的主要策略

政府應(yīng)適應(yīng)3G技術(shù)特征對(duì)手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理的價(jià)值導(dǎo)向和政策規(guī)制、競(jìng)爭(zhēng)和壟斷規(guī)制，制定有利于我國(guó)媒體文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略與政策。在3G技術(shù)條件下，其高傳輸率、大容量的帶寬為多種文化內(nèi)容及形式的傳播提供了可能，在這種情況下，技術(shù)因素的重要性已經(jīng)下降，而產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力更多來自于內(nèi)容支持和業(yè)務(wù)創(chuàng)新。因此，手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)的接力棒逐漸移交到內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展前提是重視“內(nèi)容為王”、“專業(yè)制勝”的內(nèi)在規(guī)律，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，扶持文化創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)實(shí)體。作為新興產(chǎn)業(yè)，政府在制定優(yōu)惠扶持政策擔(dān)當(dāng)“引路人”角色的同時(shí)，還要做好“造橋人”：鼓勵(lì)地方投資建立移動(dòng)媒體文化產(chǎn)業(yè)孵化園區(qū)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化文化資源，在強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的基礎(chǔ)上推動(dòng)新興媒體文化產(chǎn)業(yè)的集團(tuán)化建設(shè)。

文化產(chǎn)業(yè)界應(yīng)該及時(shí)適應(yīng)3G技術(shù)變化，實(shí)施媒體文化創(chuàng)新工程，增強(qiáng)媒體文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。3G技術(shù)作為一種高容量的無線數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)，在技術(shù)特點(diǎn)上能夠支持以手機(jī)視頻為主的視聽類服務(wù)。因此在移動(dòng)媒體文化形式上，需要強(qiáng)化在該領(lǐng)域的創(chuàng)新，扶持以經(jīng)營(yíng)手機(jī)視頻、實(shí)時(shí)溝通及影音為業(yè)務(wù)的內(nèi)容提供商，在強(qiáng)調(diào)“內(nèi)容為王”的3G技術(shù)時(shí)代，占領(lǐng)文化陣地的制高點(diǎn)。

各大運(yùn)營(yíng)商作為引領(lǐng)和推動(dòng)該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要力量，可采取三種媒介文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式：

1.以延長(zhǎng)自身產(chǎn)業(yè)鏈為主的平面型、系列化經(jīng)營(yíng)模式。作為產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)者吸收各內(nèi)容提供商共同開展合作項(xiàng)目，形成運(yùn)營(yíng)商為主導(dǎo)的利益共同體，拓展針對(duì)不同市場(chǎng)定位、不同信息服務(wù)需求的多樣化信息產(chǎn)品，強(qiáng)化自身服務(wù)和營(yíng)銷能力，對(duì)3G支持下有巨大提升空間的業(yè)務(wù)領(lǐng)域積極創(chuàng)新，提供更多有吸引力的信息服務(wù)，創(chuàng)造“藍(lán)?！?，擴(kuò)大市場(chǎng)份額。這種強(qiáng)調(diào)“以我為主”的發(fā)展模式是當(dāng)前各大運(yùn)營(yíng)商普遍采用的方式，缺點(diǎn)是投入大、戰(zhàn)線長(zhǎng)，容易分散精力，增加失誤風(fēng)險(xiǎn)。

2.以媒體間聯(lián)合為主的立體型、一體化經(jīng)營(yíng)模式。提供運(yùn)營(yíng)平臺(tái)與各大媒體合作，拓展信息服務(wù)種類，提升內(nèi)容服務(wù)的本地化，降低業(yè)務(wù)拓展成本，組建新的利益共同體。這種強(qiáng)調(diào)“合作共贏”的發(fā)展模式是近期內(nèi)各運(yùn)營(yíng)商趨向采用的方式，缺點(diǎn)是整合過程中阻礙較多，整合周期較長(zhǎng)。

3.以整合更大資源為主的兼容型、多元化經(jīng)營(yíng)模式。這種經(jīng)營(yíng)模式的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)跨媒體、跨行業(yè)的多元化經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)業(yè)集團(tuán)內(nèi)形成一條完整的信息產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步優(yōu)化組合各種資源，降低成本，打造媒體文化產(chǎn)業(yè)的“航空母艦”。這種發(fā)展模式需要基于運(yùn)作較為成熟的產(chǎn)業(yè)合作模式，屬于一種高端的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和發(fā)展目標(biāo)。

綜上所述，以3G為代表的手機(jī)媒體新技術(shù)孕育著巨大的潛力，推動(dòng)并將主導(dǎo)我國(guó)媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步整合產(chǎn)業(yè)資源，重構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及價(jià)值鏈。因此，它決定了我國(guó)媒介文化產(chǎn)業(yè)能否適應(yīng)文化消費(fèi)的需求以及國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，迫切需要我們制定符合我國(guó)國(guó)情的產(chǎn)業(yè)策略，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。（本文為杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：C10XW04）

注 釋：

①楊立新：《經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》，《理論與現(xiàn)代化》，2003（2）。

②⑤張小平：《和諧文化的理論與實(shí)踐》，北京:人民出版社，2007年版。

③祁述裕、韓駿偉：《新興文化產(chǎn)業(yè)的地位和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)》，《與現(xiàn)實(shí)》，2006（5）。

④⑥世華財(cái)訊，2010年7月26日省略/Info/40482278

第7篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

近十年來，挪威文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，有力地推動(dòng)著國(guó)家和地區(qū)的快速發(fā)展。挪威對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念進(jìn)行了深入思考，并給出適合本國(guó)現(xiàn)狀的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念。利用傳統(tǒng)文化政策制定模式帶來的便利，挪威政策界分層級(jí)地制定了適合國(guó)情的文化戰(zhàn)略和適合區(qū)域的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策措施。在國(guó)家層級(jí)中，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的四個(gè)部門從利益目標(biāo)出發(fā)，將政策與社會(huì)目標(biāo)相結(jié)合，各自制定了相應(yīng)的發(fā)展政策。在區(qū)域?qū)蛹?jí)中，各區(qū)域按照文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，以區(qū)域發(fā)展為目標(biāo)制定了合適的發(fā)展政策，以阿格德爾地區(qū)為例進(jìn)行闡述。阿格德爾位于挪威的南部，文化氛圍濃厚。該區(qū)域通過制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、地區(qū)經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)力得到了提升，是挪威區(qū)域?qū)蛹?jí)中成功的案例。

關(guān)鍵詞 ：

挪威 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 政策 阿格德爾地區(qū)

中圖分類號(hào)：G114

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069(2015)09-0143-02

挪威地處斯堪的納維亞半島，是四個(gè)北歐國(guó)家之一，國(guó)土面積38萬(wàn)多平方公里，人口510多萬(wàn)，人口密度比較低。自19世紀(jì)開始，挪威就對(duì)文化領(lǐng)域進(jìn)行補(bǔ)助。二戰(zhàn)以后，挪威政府和地方管理部門不斷采取各種措施，加強(qiáng)對(duì)文化領(lǐng)域的支持，努力將文化與藝術(shù)發(fā)展成為公民福利。近十幾年來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在挪威國(guó)內(nèi)得到了快速發(fā)展，并拉動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

隨著挪威體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在挪威經(jīng)濟(jì)中成為了越來越重要的部分。根據(jù)政府機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)，2000年到2009年的十年間挪威國(guó)內(nèi)從事文化產(chǎn)業(yè)的員工數(shù)量增加了50%，創(chuàng)造的價(jià)值增加了77%。2009年挪威從事文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)增加到2.7萬(wàn)家，擁有的員工數(shù)量增長(zhǎng)到7.5萬(wàn)人，占到了挪威勞動(dòng)力的4%。2009年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值約為25.7億歐元，而在2014年增長(zhǎng)到44.9億歐元，年增長(zhǎng)率超過了12%，這比挪威其他行業(yè)增長(zhǎng)的都要快。

2挪威文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的提出

2.1國(guó)際背景

1998年，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組在向政府提交的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報(bào)告》中第一次提出了真正意義上的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：從個(gè)人的創(chuàng)造力、技藝與才能中獲得發(fā)展動(dòng)力，并通過開發(fā)和運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)來創(chuàng)造財(cái)富、增加就業(yè)的產(chǎn)業(yè)。

繼英國(guó)之后，許多發(fā)達(dá)國(guó)家都提出了以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展被提升到了國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的戰(zhàn)略層面。不同國(guó)家和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展歷程和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有差異性，導(dǎo)致對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的界定各不相同。

2.2挪威文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出

在挪威，早期管理文化產(chǎn)業(yè)的政府機(jī)構(gòu)是貿(mào)易與工業(yè)部等主管經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部門，這些部門為了方便討論文化與商業(yè)之間的相互作用和政策制定，將文化產(chǎn)業(yè)定性為文化商業(yè)，即進(jìn)行與文化相關(guān)的商業(yè)活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代末，歐美各國(guó)相繼提出了不同版本的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使得各自國(guó)內(nèi)政策和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了相應(yīng)調(diào)整，并引起國(guó)際觀念和世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。隨著政治經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)的進(jìn)行，國(guó)際環(huán)境的變化刺激了挪威國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)，使得挪威政策界和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)?guó)際變化不斷地進(jìn)行解讀，并跟隨國(guó)際趨勢(shì)，加深對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知，并著手提出本國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念。

第8篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

其實(shí)，“大動(dòng)漫”作為一種嶄新的概念，于2009年首屆中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)大展上就被首次提出。它是一種相對(duì)于傳統(tǒng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)而言更為廣闊的概念，已不限指動(dòng)畫片、漫畫書，而是被廣泛應(yīng)用于教育、科普、廣告、建筑、藝術(shù)設(shè)計(jì)乃至核電、國(guó)防航天、海洋石油等領(lǐng)域的一個(gè)新媒介。

日前，天津神界創(chuàng)始人陳維東在接受媒體采訪時(shí)說，文化部提出的“大動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)觀”是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念上的突破，讓業(yè)界人士的經(jīng)營(yíng)理念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，那就是要求我們要用整合型的思維來經(jīng)營(yíng)。

央視動(dòng)畫有限公司總經(jīng)理王英認(rèn)為，動(dòng)漫是想象力的藝術(shù)，除電影電視等表現(xiàn)形式外，還有巨大的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新空間，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、社區(qū)動(dòng)漫、手機(jī)動(dòng)漫等新模式。因此，無論是從業(yè)者還是主管部門，都應(yīng)該樹立大動(dòng)漫思維，創(chuàng)建大動(dòng)漫格局。

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，黨的十七屆六中全會(huì)把動(dòng)漫游戲作為重點(diǎn)發(fā)展的五大新興文化產(chǎn)業(yè)之一，并再次提出了“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”、“跨行業(yè)發(fā)展”和“延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈”的理念。鼓勵(lì)有實(shí)力的文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。從國(guó)家的相關(guān)政策可以看出，“跨界”與“融合”已經(jīng)成為未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩個(gè)重要關(guān)鍵詞。

放眼全球，美國(guó)以動(dòng)畫電影享譽(yù)全球，日本借助電視動(dòng)畫迅速崛起，韓國(guó)則依靠互聯(lián)網(wǎng)游戲迎頭趕上。那么，中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路該如何走?

第9篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

[關(guān)鍵詞] 比較優(yōu)勢(shì)；文化產(chǎn)業(yè)；永州

[中圖分類號(hào)] F279 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-5024(2007)10-0099-03

[作者簡(jiǎn)介] 孫文清，浙江林學(xué)院人文學(xué)院新聞傳播系副教授，研究方向?yàn)閺V告學(xué)、企業(yè)文化、文化產(chǎn)業(yè)；(浙江 臨安 311300)

秦愛萍，湖南永州市勞動(dòng)局干部，研究方向?yàn)槠髽I(yè)文化、文化產(chǎn)業(yè)。(湖南 冷水灘 425000)

文化產(chǎn)業(yè)是挾新經(jīng)濟(jì)之勢(shì)蓬勃于世的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后、資本要素匱乏，但文化底蘊(yùn)厚重、人文資源鮮活的永州地區(qū)而言，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，只有充分地利用自己的比較優(yōu)勢(shì)，才能在未來的發(fā)展中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，擺脫目前文化產(chǎn)業(yè)徘徊不前的局面。

一、比較優(yōu)勢(shì)理論

比較優(yōu)勢(shì)理論又稱比較成本學(xué)說，是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)?李嘉圖提出來的。按照李嘉圖的論述，所謂比較優(yōu)勢(shì)就是不同國(guó)家生產(chǎn)同一種產(chǎn)品的機(jī)會(huì)成本差異，該差異的來源是各國(guó)生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)的勞動(dòng)生產(chǎn)率差異。他認(rèn)為，不同國(guó)家生產(chǎn)不同產(chǎn)品存在著勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異，即勞動(dòng)成本的差異，各個(gè)國(guó)家應(yīng)專門生產(chǎn)并出口勞動(dòng)成本相對(duì)較低的產(chǎn)品，進(jìn)口其勞動(dòng)成本相對(duì)較高的產(chǎn)品，就能獲得比較利益。比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展在每個(gè)階段上都能發(fā)揮當(dāng)時(shí)資源稟賦的比較優(yōu)勢(shì)，從而維持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)并提升資源稟賦的結(jié)構(gòu)。

比較優(yōu)勢(shì)理論告訴我們，不論一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)處于怎樣的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)力量是強(qiáng)是弱，技術(shù)水平是高是低，都能確定各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，即使總體上處于劣勢(shì)，也可從諸多劣勢(shì)中找到相對(duì)優(yōu)勢(shì)。第一個(gè)成功的例子是日本，緊隨其后的是亞洲“四小龍”。在過去數(shù)十年，這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)以與其他發(fā)展中地區(qū)經(jīng)濟(jì)相同的起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了完全不同的發(fā)展績(jī)效，被譽(yù)為“東亞奇跡”。日本和亞洲“四小龍”發(fā)展之初的經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、人均擁有的自然資源少，與其他國(guó)家一樣，政府推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)果遇到了財(cái)政赤字增大、外貿(mào)收支不平衡、通貨膨脹過高等困境。政府只好放棄這一戰(zhàn)略，以充分利用經(jīng)濟(jì)中現(xiàn)有要素稟賦的比較優(yōu)勢(shì)為出發(fā)點(diǎn)，著重發(fā)展輕工業(yè)即勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，由于生產(chǎn)過程使用較多的廉價(jià)勞動(dòng)力，減少了昂貴資本的使用，其產(chǎn)品相對(duì)來說成本就比較低，因而競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。實(shí)施比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略，正是日本和亞洲“四小龍”經(jīng)濟(jì)成功的核心所在。相反，20世紀(jì)初歐洲移民向往的黃金地、世界上最富有的國(guó)家之一的阿根廷，在“二戰(zhàn)”后，企圖希望建立自己完備的工業(yè)體系，從而放棄了自己的比較優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展各類工業(yè)，結(jié)果退回到了發(fā)展中國(guó)家。而具有與阿根廷類似比較優(yōu)勢(shì)的澳大利亞一直堅(jiān)持在國(guó)際分工中發(fā)揮自己自然資源豐富的比較優(yōu)勢(shì)，如今已躍升為發(fā)達(dá)國(guó)家。因此，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在選擇產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路時(shí)，只有充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，才能實(shí)現(xiàn)其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，只有遵循自己的比較優(yōu)勢(shì)來發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，才能夠最大限度地積累資本，在市場(chǎng)中獲得好處。

二、認(rèn)準(zhǔn)發(fā)展永州文化產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)

文化產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)是指由于特殊的文化資源稟賦和地域特征所形成的優(yōu)勢(shì)，是一種比較而言的存量?jī)?yōu)勢(shì)，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)首先要考慮的因素之一。永州古稱零陵，緣名于舜帝，“舜南狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九疑，是為零陵”(司馬遷《史記》)。永州是湖南省四大歷史文化名城之一，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下方面：

文化資源優(yōu)勢(shì)。永州文化底蘊(yùn)厚重，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其一是遠(yuǎn)古文化燦爛多姿。境內(nèi)留存的遠(yuǎn)古歷史文化遺址、遺跡有481處?！傲懔辍奔词侵袊?guó)夏朝前僅出現(xiàn)的34個(gè)古地名之一。永州遠(yuǎn)古文化的發(fā)現(xiàn)，向傳統(tǒng)的中華文明史上下五千年說及中華民族起源于黃河中原說提出了重大的挑戰(zhàn)。湖南省社科院炎帝舜帝文化課題組的研究成果表明“永州是世界稻作農(nóng)業(yè)之源、中國(guó)制陶工藝之源、中華道德文明之源、是以舜文化為代表的中華文明最早的發(fā)源地之一?！庇乐菥硟?nèi)的舜文化、柳文化、瑤文化，周敦頤的理學(xué)，懷素、何紹基的書法藝術(shù)，以及母系社會(huì)留傳下來的古老文字“女書”，是瀟湘文化乃至中華文明的重要瑰寶。其二是名人文化異彩紛呈。永州歷代人杰地靈，名人輩出，產(chǎn)生了懷素、周敦頤、何紹基、李達(dá)、等馳名中外的杰出人物。以前，湖南載入中國(guó)歷代名人詞典的共23人，其中永州有5人，在湖南有名可考的15個(gè)狀元中，永州有4人，湖南的第一個(gè)狀元也出自永州。歷史上，永州是文人墨客的神往之地，“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī)”(宋?陸游)，唐代著名文學(xué)家、思想家柳宗元謫居永州10年，寫出了流傳千古的《永州八記》和《捕蛇者說》等名篇。歷代文豪、先哲如司馬遷、蔡邕、李白、杜甫、李商隱、元結(jié)、顏真卿、歐陽(yáng)修、坡、寇準(zhǔn)、朱熹、徐霞客、等仰慕永州，詠詩(shī)稱頌。所有這些都是永州的文化企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)開拓不可多得的條件。永州的古文化和名人文化為永州文化產(chǎn)品乃至其他可以負(fù)載文化符號(hào)的耐用消費(fèi)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、創(chuàng)新提供了不竭的靈感源泉。

旅游資源優(yōu)勢(shì)。永州位于湖南省南端，五嶺北麓，南接廣東，西鄰廣西，是全國(guó)唯一同時(shí)與廣東、廣西兩省相毗鄰的地區(qū)。處于桂林、南岳、廣州旅游圈南來北往，東推西進(jìn)的旅游線上，有著良好的客源市場(chǎng)?！肮鹆稚剿滋煜隆?，桂林旅游是經(jīng)典山水游；南岳旅游是人文、風(fēng)景游；廣州旅游是都市游。我國(guó)南方旅游惟獨(dú)缺乏的是純文化旅游。而永州得天獨(dú)厚的古文化資源和名人文化與之有著巨大的互補(bǔ)性?！爱媹D曾識(shí)零陵郡，今日方知畫不如”(宋?歐陽(yáng)修)。永州旅游資源總量居湖南省第三位，匯自然情趣與人文意蘊(yùn)于一身，呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)：第一是勝跡多。歷代形成的名勝達(dá)2000多處，被國(guó)家、省、市列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位的達(dá)200多處。第二是品位高。這里有舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類居住的洞穴遺址――石棚，20世紀(jì)100大考古發(fā)現(xiàn)之一的12000多年前人類最早培植水稻的遺址―――道縣玉蟾洞，紀(jì)念柳宗元的勝地――柳子廟，與山東孔廟齊名的文廟――寧遠(yuǎn)文廟，中華人文始祖舜帝秦漢時(shí)期特大型舜帝陵廟遺址――九疑山舜帝陵，海內(nèi)外瑤胞向往的瑤族祖居地――江永千家峒，全國(guó)最大的露天摩崖石刻――祁陽(yáng)浯溪碑林。第三是種類全。全市共有旅游資源7類、47種類型、225處景觀。

地緣和人緣優(yōu)勢(shì)。永州市位于湖南南部，地處中南、華南、西南三大經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)的結(jié)合部，可集聚人流和物流，自古便是華中、華東地區(qū)通往廣東、廣西、海南及西南地區(qū)的交通要塞，也是湖南對(duì)外開放的重要門戶，素有“南山通衢”之稱?！熬嗨懼疀_，當(dāng)楚粵之要，遙控百蠻，橫連五嶺，梅庚綿亙于其前，衡岳鎮(zhèn)臨于其后”，鎮(zhèn)東北可入中原腹地，控制西南扼廣西邊陲之咽喉，據(jù)東南握廣東海濱之通道，故為歷代兵家必爭(zhēng)之地。境內(nèi)有六個(gè)縣距廣州僅400多公里，是“沿海的內(nèi)地，內(nèi)地的前沿”。此外，永州還有一批熱衷于地方文化研究和開發(fā)的專業(yè)化機(jī)構(gòu)和高素質(zhì)的專業(yè)隊(duì)伍。近年來，永州地方文化研究者共出版地方文化學(xué)術(shù)專著數(shù)十部，舉辦了數(shù)屆“舜文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“柳宗元學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“女書學(xué)術(shù)研討會(huì)和祭舜大典”。“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”。直接參與了地方文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和建設(shè)，具有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的人才儲(chǔ)備。

三、利用比較優(yōu)勢(shì)，提升永州文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

比較優(yōu)勢(shì)是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)與必要性條件。一種產(chǎn)業(yè)只有充分地發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)才能實(shí)現(xiàn)其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而保持產(chǎn)品差異被認(rèn)為是維持產(chǎn)品在市場(chǎng)上的壟斷力量的關(guān)鍵，文化產(chǎn)品的差異首先是來自價(jià)值觀及表達(dá)手段的獨(dú)特性。因此，永州文化產(chǎn)業(yè)要形成高層次的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就要盡快地把當(dāng)前的比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第一，加強(qiáng)政府主導(dǎo)作用，營(yíng)造優(yōu)良的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。永州的文化產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)只有在營(yíng)造優(yōu)良的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境之后，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)的政府主導(dǎo)，首先，政府要在地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略構(gòu)架上轉(zhuǎn)變思路，把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來培育。搞大工業(yè)已不符合永州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，尤其加快以古文化旅游為突破口的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐應(yīng)列入決策層的重要議事日程。其次，理順文化產(chǎn)業(yè)管理體制。一是樹立文化產(chǎn)業(yè)觀念。徹底扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來文化與經(jīng)濟(jì)、文化與商品、文化與消費(fèi)、文化與市場(chǎng)嚴(yán)重分離的局面，破除文化只是一種事業(yè)的舊觀念，樹立文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)、文化市場(chǎng)意識(shí)。二是要調(diào)整文化資源的管理經(jīng)營(yíng)方式。明確政府各部門是相關(guān)文化資源的管理者而不是經(jīng)營(yíng)者，各部門均不得自辦產(chǎn)業(yè)、自控文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，要實(shí)行文化資源所有權(quán)、管理權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)”分離，即所有權(quán)是國(guó)家的，管理權(quán)分屬于不同的部門，將經(jīng)營(yíng)權(quán)交給投資商和企業(yè)去運(yùn)作。再次，政府要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的管理。政府要整頓和規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，當(dāng)前特別要打擊走私、倒賣、破壞文物活動(dòng)。在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，要盡快健全法律，依法辦事，形成制度化、法律化的市場(chǎng)秩序，將文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用分開，保護(hù)納入事業(yè)管理，開發(fā)和利用納入企業(yè)化管理。最后，要積極主動(dòng)地開展對(duì)外文化交流。政府應(yīng)繁榮節(jié)慶娛樂、商務(wù)會(huì)展和學(xué)術(shù)研討，以節(jié)造勢(shì)，以會(huì)聚客，提高永州歷史文化名城的知名度，積極開拓文化市場(chǎng)，拓展永州文化產(chǎn)業(yè)的生存空間。

第二，科學(xué)規(guī)劃，明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。首先要充分做好全市文化資源調(diào)研，把制定文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的首要任務(wù)來抓。在制定規(guī)劃時(shí)，思路要開闊，應(yīng)面向社會(huì)文化來研究文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的概念，既是一個(gè)社會(huì)概念，也是一個(gè)行業(yè)形態(tài)的概念。在行業(yè)門類上以文化娛樂業(yè)、新聞出版、廣播影視、音像、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)、旅游、教育為主體，傳統(tǒng)的文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)、攝影、舞蹈、電影電視創(chuàng)作甚至工業(yè)與建筑設(shè)計(jì)以及藝術(shù)博覽場(chǎng)館、圖書館都是文化產(chǎn)業(yè)正在爭(zhēng)奪的前沿。其次，準(zhǔn)確定位文化產(chǎn)業(yè)。準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位是產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的前提。利用比較優(yōu)勢(shì)，形成永州文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力，也必須正確定位文化產(chǎn)業(yè)。正確定位的關(guān)鍵是要做到適應(yīng)環(huán)境、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、辦出特色。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放經(jīng)濟(jì)，要在市場(chǎng)中生存和發(fā)展，必須具有很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)性。為此，必須高度重視外部環(huán)境的影響，重視市場(chǎng)調(diào)查研究工作，正確把握政治法律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化意識(shí)等經(jīng)營(yíng)環(huán)境因素的發(fā)展變化及其對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，了解文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的機(jī)會(huì)和威脅。與此同時(shí)，要正確地分析自己，認(rèn)清形勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，按照抓住市場(chǎng)機(jī)會(huì)、盡量回避風(fēng)險(xiǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)避短的原則，做好永州文化產(chǎn)業(yè)的定位，辦出自己的特色，形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。再次，重點(diǎn)應(yīng)放在既有資源的市場(chǎng)運(yùn)作上。對(duì)現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)資源要進(jìn)行調(diào)查、分析和評(píng)估，進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā)，尋找各種途徑發(fā)掘文化產(chǎn)業(yè)的潛力。包括對(duì)古文化資源、自然旅游資源、人文資源進(jìn)行保護(hù)研究和綜合開發(fā)設(shè)計(jì)，對(duì)已經(jīng)開發(fā)但開發(fā)不成功的文化產(chǎn)業(yè)設(shè)施進(jìn)行改造，不斷從事新的旅游、旅游產(chǎn)品、文化禮品、民俗產(chǎn)品和休閑娛樂項(xiàng)目的策劃與設(shè)計(jì)。

第三，提高永州文化產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)，搶占文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)制高點(diǎn)。提高永州文化產(chǎn)業(yè)的素質(zhì)，必須用創(chuàng)新的觀念去認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)、開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)、管理文化產(chǎn)業(yè)。應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求提出新創(chuàng)意，用新創(chuàng)意、新技術(shù)重新組裝開發(fā)各類文化資源，挖掘包裝出文化“新產(chǎn)品”，營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)“新形象”。再通過整體營(yíng)銷，拓寬新渠道、新地域、新市場(chǎng)。形成研究與開發(fā)、經(jīng)營(yíng)與管理之間有機(jī)結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)“創(chuàng)新鏈”。首先，開發(fā)特色文化產(chǎn)品，塑造國(guó)際化的文化產(chǎn)業(yè)品牌。品牌經(jīng)營(yíng)是文化產(chǎn)業(yè)的必由之路，目前，永州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中雖然凸現(xiàn)了柳文化、舜文化兩個(gè)品牌，但實(shí)質(zhì)上是在做“產(chǎn)品”，尚沒有形成品牌。品牌是什么?品牌是一種復(fù)雜的關(guān)系符號(hào)，包含了產(chǎn)品、消費(fèi)者與企業(yè)三者之間的關(guān)系總和，它往往通過產(chǎn)品的屬性、名稱、包裝、價(jià)格、歷史、信譽(yù)、廣告以及促銷等具體行為表現(xiàn)出來。品牌的建立是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)系到品牌定位、品牌創(chuàng)建、品牌經(jīng)營(yíng)、品牌保護(hù)、品牌提升等環(huán)節(jié)。構(gòu)建永州文化產(chǎn)業(yè)品牌，就要運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作的方式，制定統(tǒng)一完整的品牌計(jì)劃，在品牌與消費(fèi)者接觸的任何點(diǎn)線面上有效整合與控制所有溝通元素，使其充分反映永州文化產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值。其次，對(duì)現(xiàn)有的發(fā)展中的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)劃和整合，走聯(lián)合型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。永州文化資源豐富，但分布較散、規(guī)模較小、產(chǎn)品單一。單個(gè)開發(fā)，既增加了開發(fā)成本，又無法建立整體形象，同時(shí)，小規(guī)模、單一的文化產(chǎn)品開發(fā)，吸引的只是零散消費(fèi)，效益不大。因此，在文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)時(shí)，應(yīng)從全局出發(fā)，統(tǒng)一規(guī)劃，進(jìn)行綜合開發(fā)，推出以古文化、名人文化、生態(tài)景觀為主題的產(chǎn)品系列，在全市范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)、互動(dòng)，獲取規(guī)模效益。再次，做好營(yíng)銷工作，開展招商合作。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏資金、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)要求是永州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中毋需諱言的事實(shí)，所以，必須抓緊制定文化產(chǎn)業(yè)投融資政策，充分運(yùn)用信貸、稅收等經(jīng)濟(jì)手段，積極開展多樣化的營(yíng)銷活動(dòng)，引進(jìn)外資、調(diào)動(dòng)民間資本參與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，形成多渠道、多形式的文化產(chǎn)業(yè)投入機(jī)制。最后，建立有利于刺激文化消費(fèi)的市場(chǎng)環(huán)境。一是要加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的引導(dǎo)，培養(yǎng)消費(fèi)者良好的文化品位，不斷提高其消費(fèi)文化產(chǎn)品和服務(wù)的水準(zhǔn)。二是要建立有利于文化消費(fèi)的市場(chǎng)拉動(dòng)機(jī)制，尊重價(jià)值規(guī)律，既可以讓文化產(chǎn)品和服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者按投入產(chǎn)出的原則計(jì)算成本、確定價(jià)格，也可以讓經(jīng)營(yíng)者按照市場(chǎng)供求規(guī)律制定價(jià)格，形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促進(jìn)文化產(chǎn)品通過市場(chǎng)選擇優(yōu)勝劣汰。

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