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學(xué)藝術(shù)的重要性精選(九篇)

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學(xué)藝術(shù)的重要性

第1篇:學(xué)藝術(shù)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育 人格美 創(chuàng)新思維

“藝術(shù)教育”是一個(gè)既古老又全新的教育話題,是人類社會(huì)中以人的培養(yǎng)為目標(biāo)的重要現(xiàn)象。它以藝術(shù)為媒介進(jìn)行教育,使人的內(nèi)在品質(zhì)因素得到全面發(fā)展和提高,進(jìn)而對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)發(fā)揮促進(jìn)作用。環(huán)顧歷史,古今中外的教育大家向來(lái)對(duì)藝術(shù)教育頗為重視,如中國(guó)古代大教育家孔子將音樂(lè)立為“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù))之一??鬃诱J(rèn)為音樂(lè)是人的修養(yǎng)最后完成的標(biāo)志,即“興于詩(shī)、立于理、成于樂(lè)”(《論語(yǔ)?泰伯》)。又說(shuō),“安上治民,莫善于理;移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)?!敝鲝埻ㄟ^(guò)藝術(shù)教育來(lái)引領(lǐng)人的崇高精神。西方后來(lái)在中世紀(jì)發(fā)展了“七藝”(文法、修辭、邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、音樂(lè)、天文),藝術(shù)教育的重要性表明,它是實(shí)施素質(zhì)教育中不可或缺的一種教育方式,對(duì)施教者而言,使其在教育實(shí)踐中明確藝術(shù)教育的發(fā)展性、重要性、實(shí)施性,對(duì)其更新教育觀念、研究教育過(guò)程、探索教育方法、最終優(yōu)化教育效果,具有戰(zhàn)略性的指導(dǎo)意義。

一、藝術(shù)教育具有培養(yǎng)學(xué)生完善人格美的作用

學(xué)校教育是以藝術(shù)美的形象為媒介對(duì)學(xué)生實(shí)施審美教育的過(guò)程,它是整個(gè)教育中最具有活力與生機(jī)的領(lǐng)域,對(duì)于完美人的本性,培養(yǎng)人高尚的精神有著舉足輕重的作用。

1.藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的善美意識(shí)

藝術(shù)的社會(huì)功能早在《左傳》里就提到“使民知神奸”,就是能起到辨善惡的作用,唐代張彥遠(yuǎn)明確指出:“夫畫者,成教化,助人倫。”既能起到從善從美的教化作用,又能提高道德水平?,F(xiàn)代社會(huì)形態(tài)與古時(shí)相去甚遠(yuǎn),但藝術(shù)的相對(duì)功能仍沒(méi)有背離,好的藝術(shù)教育在陶冶情操,凈化心靈。從而在“成教化,助人倫”方面,仍有它不可替代的作用。

中國(guó)近代教育學(xué)家的“以美育代宗教”的藝術(shù)教育思想曾產(chǎn)生過(guò)較大影響。他曾提倡讓民族藝術(shù)走進(jìn)北大課堂,并在北大組織成立了音樂(lè),書畫等多種社團(tuán)組織,其目的是“涵養(yǎng)心靈”,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。德國(guó)近代美學(xué)家席勒的《美育書簡(jiǎn)》中也明確指出藝術(shù)美表現(xiàn)出人格的良好品性,人只有通過(guò)藝術(shù)美才能踏上全面自由之途,才能培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體,達(dá)到盡可能的和諧。

2.藝術(shù)教育能豐富人們的精神生活,鼓舞人們的斗志

中國(guó)古代《樂(lè)論?樂(lè)施篇》中提到:“音樂(lè)可以善民心,其感人深。”《論語(yǔ)?述而》中提到:“子在聞其韶,三月不知其肉味?!笨梢?jiàn)音樂(lè)能直接作用于人的情緒和感受,能有力地激起人們的情感,震撼人們的心靈。美術(shù)作品如徐悲鴻與名畫《奚我后》,魯迅先生鄭重刊發(fā)的木刻《母親》,對(duì)于鼓舞抗日斗志,紀(jì)念“左聯(lián)五烈士”都發(fā)揮了不可替代的作用。

藝術(shù)教育是人類認(rèn)識(shí)世界,并按照美的規(guī)律去改造客觀世界和主觀世界的一種手段。藝術(shù)教育不僅培養(yǎng)人們的審美能力,其落腳點(diǎn)還在于完美人格的塑造,在于美化人類自身。人類自身的美化,主要是指人的精神世界的美化,人的精神境界的升華。它的特殊功能就在于使人的精神世界飛躍到一個(gè)更高更美的境界。通過(guò)藝術(shù)教育使人的感性和理融升華,使人的精神世界在理性的高度得到和諧統(tǒng)一,也就是人性的和諧統(tǒng)一,人性的完美。它作為一種特殊的教育手段,通過(guò)生動(dòng)、具體、可感的美的形象,激發(fā)和凈化人的感情,以美導(dǎo)真,以美導(dǎo)善,潛移默化地起到作用。所以說(shuō),只有提高對(duì)藝術(shù)教育的重視,才能培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。

二、藝術(shù)教育具有提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的作用

美國(guó)西北理工大學(xué)校長(zhǎng)謝佐齊教授在中國(guó)訪問(wèn)時(shí)曾經(jīng)指出:“中國(guó)的教育非常嚴(yán)謹(jǐn),培養(yǎng)出的學(xué)生抽象思維能力比較強(qiáng),筆試成績(jī)大多非常優(yōu)秀,但解決實(shí)際問(wèn)題的能力,動(dòng)手能力和表達(dá)能力就比較差了?!彼J(rèn)為,我們培養(yǎng)的學(xué)生左腦比較發(fā)達(dá),而左右腦的訓(xùn)練失衡。我國(guó)目前的各級(jí)教育,主要體現(xiàn)在重視左腦教育,忽視右腦開發(fā),而右腦的開發(fā)對(duì)創(chuàng)新思維能力有著更重要的作用。美國(guó)著名藝術(shù)心理學(xué)家,哈佛大學(xué)藝術(shù)心理學(xué)名譽(yù)教授魯?shù)婪?阿恩海姆在《視覺(jué)思維》中開篇就呼吁“還我右腦的心靈?!碧岢隽恕伴_發(fā)右腦”的問(wèn)題,并反復(fù)指出:人的直覺(jué)與思維從來(lái)都是有機(jī)的整體。而我們要想改變這種狀況,加強(qiáng)素質(zhì)教育,其中提高對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí),重視藝術(shù)教育對(duì)提升人類綜合素質(zhì)的重要作用,是我們當(dāng)前搞好素質(zhì)教育必不可少的重要一環(huán)。

1883年英國(guó)博物學(xué)院赫胥黎曾在《科學(xué)與藝術(shù)》的演講中形象地比喻說(shuō):“藝術(shù)與科學(xué)是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵?,它的一面以情感?lái)表達(dá)事物永恒的秩序;另一面則以思想的形式表達(dá)事物永恒的秩序?!彼囆g(shù)教育對(duì)人的一生的影響十分深遠(yuǎn),許多有成就的科學(xué)家大都熱愛(ài)藝術(shù),有的甚至有著良好的藝術(shù)文化底蘊(yùn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上各大領(lǐng)域的1000位突出貢獻(xiàn)的人物中,百分之七八十都受過(guò)良好的藝術(shù)教育。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在談到物理學(xué)的研究時(shí),一再?gòu)?qiáng)調(diào)“想象力比知識(shí)更重要,”他說(shuō),“如果沒(méi)有我早年的音樂(lè)教育,無(wú)論哪一方面我都將一事無(wú)成?!彼€認(rèn)為,藝術(shù)使他比從物理學(xué)那里獲得更多的東西。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著世界的進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。

藝術(shù)是人類心智與情感的產(chǎn)物,它與科學(xué)一道,成為人類文明發(fā)展的雙翼。藝術(shù)教育中的想象力是極為生動(dòng)和豐富的,而想象力又直接影響著人的創(chuàng)新思維能力,只有創(chuàng)新思維能力的提高,才能推動(dòng)社會(huì)科學(xué)不斷的發(fā)展和進(jìn)步。由此可見(jiàn),藝術(shù)教育對(duì)開發(fā)學(xué)生智力,提高人的創(chuàng)新能力有著極其重要的作用。

第2篇:學(xué)藝術(shù)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)采風(fēng) 寫生 美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)作

藝術(shù)采風(fēng)是美術(shù)教學(xué)中的一門必修課程,兼顧著體驗(yàn)生活、寫生教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐等多重任務(wù)和意義。藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)造出貼近生活的藝術(shù)作品,就必須要身臨其境地親身體驗(yàn)和獨(dú)立思考,結(jié)合自身的審美傾向,挖掘出對(duì)美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐有益的素材,來(lái)塑造典型的藝術(shù)形象。美術(shù)創(chuàng)作以社會(huì)生活為源泉,但并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制生活現(xiàn)象,實(shí)質(zhì)上是一種特殊的審美創(chuàng)造。所以說(shuō),美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,通常分為生活積累、創(chuàng)作構(gòu)思、藝術(shù)表達(dá)三個(gè)階段。在這三個(gè)階段中,生活積累階段的藝術(shù)采風(fēng),作為美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的一個(gè)重要實(shí)踐活動(dòng),是我們必須要重視的。所以,我們要認(rèn)識(shí)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

一、探尋地方風(fēng)土人情,開拓美術(shù)創(chuàng)作思路

1.藝術(shù)采風(fēng)為美術(shù)創(chuàng)作提供素材

由于學(xué)生對(duì)生活感受的深度、對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)存在著差異與不足,在美術(shù)創(chuàng)作中就存在著表現(xiàn)技法模式化以及主題思想蒼白無(wú)力等問(wèn)題。要開拓學(xué)生們的美術(shù)創(chuàng)作思路,就必須走出畫室,到生活中去,到大自然中去。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活有著極其豐富的內(nèi)容,如民族人物風(fēng)貌、民風(fēng)民俗、文化淵源、自然風(fēng)光、人文景觀等都是美術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。國(guó)畫家黃少華的《故土》《中華女杰》《村花》《沁》等作品中,鄉(xiāng)村的收獲、采摘、休憩、梳頭、縫紉、閑話、歸暮等都成為她表達(dá)內(nèi)在心象的基本鋪墊或過(guò)渡性語(yǔ)言。她所要達(dá)到的藝術(shù)高度正如她自己的剖析:“我按照自己的審美品格在生活和大自然中選擇所描繪的對(duì)象,并通過(guò)作品敘述自己的理解和想象。村姑和畫中的物象道具,是我繪畫的載體,承載著我的審美理想。通過(guò)藝術(shù)轉(zhuǎn)換,將她們與我化為一體,是我心中的田園,即我的心象和心曲。”黃少華選擇了農(nóng)村,選擇了田野,習(xí)性、迫求與畫風(fēng)能和諧地統(tǒng)一起來(lái)。所以,到農(nóng)村采風(fēng)去,自然隨意地尋覓收集各種素材,從而豐富自己的生活,擴(kuò)展知識(shí)面,對(duì)提高我們的美術(shù)創(chuàng)作水平具有重要的啟發(fā)意義。

就豫西來(lái)說(shuō),有許多好的素材可供美術(shù)創(chuàng)作采借。例如剪紙、地坑院、社火(民俗文化中芯子、高蹺、竹馬、旱船、舞獅、秧歌、舞龍燈等的統(tǒng)稱)等都能為美術(shù)創(chuàng)作提供素材。單說(shuō)鄉(xiāng)村農(nóng)忙之景,其內(nèi)容就包羅萬(wàn)象了,有春耕、夏收、秋收等季節(jié)類;摘棉花、掰玉米、收谷子、收花生、收小麥等收獲類農(nóng)活,這些場(chǎng)景、人物、典故、細(xì)節(jié)等,都能為我們的美術(shù)創(chuàng)作提供豐富的資料。

2.藝術(shù)采風(fēng)為美術(shù)創(chuàng)作提供更多的思維方式

美術(shù)創(chuàng)作不僅應(yīng)該具有獨(dú)特的形式美,在內(nèi)容上還應(yīng)具有深厚的意味美。正像黑格爾所說(shuō):“藝術(shù)家不僅要在世界里看得很多,熟悉外在的和內(nèi)在的現(xiàn)象,而且還要把眾多的、重大的東西擺在胸中玩味,深刻地被它們感動(dòng),得到過(guò)很多的經(jīng)歷,有豐富的生活,然后才有能力具體形象地把生活中真正深刻的東西表現(xiàn)出來(lái)。”美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該尋找出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的共生點(diǎn),在人們的價(jià)值取向和思維方式中尋找出具有民族地域特色的藝術(shù)語(yǔ)言形式。在豫西民俗文化中有很多運(yùn)用寓意與象征的手法,表達(dá)人們對(duì)美好事物的追求和向住。如豫西民間的剪紙藝術(shù),形式上有窗花、門簾花、頂棚花、墻圍炕沿花、燈籠花、禮花以及繡花底樣等,內(nèi)容上有牡丹象征“富貴有余”,喜鵲、梅花象征“喜上眉梢”,“頂棚圓花”意在“團(tuán)圓富貴”,蓮花、鯉魚為“連年有余”等。美術(shù)創(chuàng)作完全可以借鑒傳統(tǒng)民間文化中不受時(shí)空限制的創(chuàng)意思維方式,可以將傳統(tǒng)文化中的題材,跨歷史、跨地域地去表現(xiàn)。美術(shù)創(chuàng)作要成為有意味的作品,完全可以采借民間文化中任意發(fā)揮想象力的思維方式。

3.藝術(shù)采風(fēng)為創(chuàng)作具有民族地域特色的藝術(shù)提供豐富的資源

各地民風(fēng)民俗文化藝術(shù)中有極其豐富的形象資源,只要善加利用,就能創(chuàng)作出具有民族地域特色的藝術(shù)作品。筆者曾帶學(xué)生深入豫西農(nóng)村進(jìn)行采風(fēng),就見(jiàn)到窗花剪紙的單色、染色和“剪、染、畫三合一”三種類型。單色窗花有黑、紅、黃、紫、綠等顏色;染色窗花由洋桃紅、米黃和果綠三種顏色點(diǎn)染而成;“三合一”則是先剪出輪廓,再勾畫線條,最后上色。所以,豫西風(fēng)格迥異的染色窗花,具有獨(dú)特的原創(chuàng)性。美術(shù)創(chuàng)作中,完全可以采借剪紙的藝術(shù)手法,采用曲直、粗細(xì)、黑白、虛實(shí)等造型因素,利用點(diǎn)、線、面的構(gòu)成法則來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)效果。這樣利用剪紙藝術(shù)特點(diǎn)創(chuàng)作的作品必然具有鮮明的地方特色。此外,采風(fēng)中所收集的豫西靈寶的道情皮影戲、豫西社火等,其藝術(shù)形式和地方民風(fēng)民俗緊密地聯(lián)系著,也為美術(shù)創(chuàng)作的題材提供了豐富的資源。

在藝術(shù)創(chuàng)作中,我們也不能一成不變地運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式,應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作,以產(chǎn)生更好的效果。我們可以嘗試將這些傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來(lái),進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,以嶄新的精神面貌展現(xiàn)于觀者面前,成為有意味的藝術(shù)作品。

第3篇:學(xué)藝術(shù)的重要性范文

關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);教學(xué)

工藝品在我國(guó)的存在已經(jīng)上千年了。因個(gè)個(gè)人的興趣愛(ài)好,不同具備手工藝的匠工通過(guò)他們精湛的技藝,按照現(xiàn)實(shí)的需要,將原材料或半成品改造、加工而成工藝品,再按它們的價(jià)值,用于不同的方面。直到今天,工藝品已是一組價(jià)值藝術(shù)的總稱,它包括的種類雜多而有龐大,有漆器、陶器、瓷器、民間工藝、木雕工藝品等。工藝品來(lái)源于生活,卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值,它是廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,能充分體現(xiàn)整個(gè)人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性,是人類的無(wú)價(jià)之寶。

工藝品是人們生活中不可缺少的朝氣,有許多人在現(xiàn)實(shí)殘酷的逼迫下,產(chǎn)生消極情緒,偶爾看到一件尚心的工藝品就像看到了希望似的;它的存在適用于全面體的社會(huì),更適合于做教育事業(yè)的學(xué)校,尤其是中等職業(yè)學(xué)校太需要它們了。

小學(xué)的學(xué)生應(yīng)年紀(jì)小不懂得工藝品的價(jià)值,大學(xué)及大學(xué)以上學(xué)歷的學(xué)者們心緒早就成熟,也有過(guò)很多的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷和生活閱歷,那顆心可以說(shuō)不會(huì)因外圍因素有多大的改變了,他們也懂得心靈工藝品的自我裝飾;反倒是正處童年期末成熟期出,并在兩個(gè)界限中來(lái)回副擺的青年學(xué)生會(huì)因這些工藝品的出現(xiàn)改變很大,而處在這個(gè)年齡界限上的大批青年就藏身在各個(gè)中等職業(yè)技校中,急切又渴望的想學(xué)一技之長(zhǎng),故而在中職技校教學(xué)中穿插工藝品,是一種符合學(xué)生們年齡期限與心態(tài)的教學(xué)方式;另外,工藝品在其教學(xué)中還有更為重要的作用了。

首先,在職中技校教學(xué)中穿插工藝品,可以營(yíng)造氣氛,裝飾環(huán)境;在校園中一個(gè)耀眼的地方要是擺上一瓶花,那這里的整片地方都會(huì)充滿生機(jī);在一家酒店的柜臺(tái)上擺設(shè)幾件名貴酒的木雕酒瓶,整個(gè)店面都會(huì)顯的富麗堂皇,同樣在中等技校生的課堂一旦出現(xiàn)實(shí)體性的工藝品,急時(shí)就能讓學(xué)生的興趣高漲起來(lái),因?yàn)樘幵谶@個(gè)年界限上的技校生們情緒是最容易變化的,也最容易對(duì)他們長(zhǎng)期接觸的外界事物產(chǎn)生逆反情緒。工藝品的到來(lái),立馬會(huì)給他一個(gè)嶄新的色彩,讓他們從全理論中逐步進(jìn)入到實(shí)踐,也可以通過(guò)親自觸摸、體會(huì),獲得新的感受,再讓他們心緒平靜下,專心投入到學(xué)習(xí)中來(lái),如此長(zhǎng)時(shí)間的轉(zhuǎn)換方式,將是很有效用的。

其次,在中職技校教學(xué)中穿插工藝品,可以開拓師生們的眼界,啟發(fā)人們的思維;我們都知道,人類之所以能發(fā)明水艇,是因?yàn)榭粗杏问幍聂~類受到了啟發(fā);人類之所以能發(fā)明飛機(jī),也是因?yàn)榭粗炜兆杂娠w翔的鳥類受到的啟示......。這群十七八歲的中職技校生們,此時(shí)正是他們一生中思想上最具開發(fā)潛力空間的時(shí)候,要是在他們的教學(xué)中,穿插一些與相關(guān)專業(yè)有關(guān)聯(lián)的工藝品,或者是以展覽的活動(dòng)方式讓學(xué)生在課堂中對(duì)照著實(shí)物,邊親自遐想邊沉思,再對(duì)著理論分析,理解。比如像藝術(shù)專業(yè)的中職技校生,學(xué)素描的,我們就可以帶些西方和中國(guó)素描界的名畫,讓學(xué)生們看著名人們的素描品,體會(huì)他們的素描功底,聯(lián)想自己的實(shí)際水平與名人的差距,這樣更能讓學(xué)生們清楚的認(rèn)識(shí)自己,在自嘆不如中找到動(dòng)力,一步步奮發(fā)。

再次,在中職技校教學(xué)中穿插工藝品,可以豐富學(xué)生們的生活;世界上的人都喜歡美,向往美好的東西,即就是再中心的人讓他長(zhǎng)時(shí)間看一件事物,也會(huì)感到厭倦的;何況那些最易產(chǎn)生煩躁情緒的中職技能生了,長(zhǎng)年以來(lái)都要面對(duì)書本,早就對(duì)著平淡的生活沒(méi)有興趣了,現(xiàn)在,突然間在那白紙黑字的色彩世界中出現(xiàn)了其他的色彩,還有了替換書本的同等或是超出其價(jià)值的工藝品,那可對(duì)他們而言是一種新鮮的生活,故而中職技能生們就會(huì)以另一種心態(tài)對(duì)待,有時(shí)還會(huì)出于他們的興趣愛(ài)好,會(huì)將自己所喜愛(ài)的工藝品帶出教學(xué)中,帶出課堂,帶到宿舍,在與人交往的過(guò)程中拿出來(lái)展示,既給足了自己面子,無(wú)聲中提高了自己的技能,還讓自己的生活脫離了乏味,變得快樂(lè),富有趣味。

再者,在中職技校教學(xué)中穿插工藝品,還可以給中職技能生們帶來(lái)勇氣,帶來(lái)動(dòng)力,和信心;許多來(lái)到中等職業(yè)技能學(xué)校學(xué)技術(shù)的學(xué)生們,大多都是在與朋友們的交流中得到信息,在一時(shí)沖動(dòng)下來(lái)到了這里,可經(jīng)過(guò)自己的親身體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)與自己當(dāng)初想象的有差別,就再?zèng)]有了信心,對(duì)專業(yè)也就沒(méi)興趣了。抱著書本老是學(xué)不進(jìn)去,沒(méi)有了一點(diǎn)精神;此時(shí),教學(xué)中穿插一些別具風(fēng)味的工藝品,在他們情緒剛有所改變的時(shí)候,教學(xué)中陸續(xù)出現(xiàn)各中相關(guān)技術(shù)專業(yè)的工藝品,可以是各個(gè)水準(zhǔn)線上的,在他們親自觀賞、體會(huì)之后,學(xué)生們就能很明顯的了解到自己的實(shí)力,感覺(jué)到自己所學(xué)技能的巔峰是什么樣的成就,比自己水準(zhǔn)強(qiáng)的工藝品,其心理定會(huì)產(chǎn)生一種不服輸?shù)南敕ǎ谂斡幸惶煲宰约旱膶?shí)力超越他們,暗暗地就在心里下個(gè)狠勁,當(dāng)做動(dòng)力對(duì)待,然后不斷的努力,實(shí)力不斷提升,就會(huì)對(duì)未來(lái)越來(lái)越有干勁,越來(lái)越有信心。

第4篇:學(xué)藝術(shù)的重要性范文

    數(shù)學(xué)方法在中醫(yī)證候、診斷、辨證論治的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、客觀化中的應(yīng)用

    辨證論治是中醫(yī)學(xué)診斷病癥的主要方法,而證候的表述往往是定性和描述性的,診斷標(biāo)準(zhǔn)不容易把握。醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)工作者將數(shù)學(xué)方法應(yīng)用于具體的病例分析中,實(shí)踐表明中醫(yī)學(xué)的證候規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化是可行的,量化研究是中醫(yī)證候范化和發(fā)展中醫(yī)學(xué)科的必經(jīng)途徑[10-11]。運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)來(lái)量化中醫(yī)證候和診斷的過(guò)程模糊數(shù)學(xué)是利用模糊集合、隸屬函數(shù)和模糊算子來(lái)描述集合內(nèi)部元素的不確定性。中醫(yī)學(xué)的理論類屬、臟腑形態(tài)結(jié)構(gòu)與功能活動(dòng)、臨床癥狀性態(tài)、證候質(zhì)量互變等方面存在著模糊性,模糊數(shù)學(xué)的出現(xiàn)使得這類概念的量化成為可能,其診斷過(guò)程與中醫(yī)專家的思考過(guò)程具有一定的相似之處[12]。周慧生[13]運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)對(duì)中醫(yī)癥狀診斷進(jìn)行量化表述,構(gòu)建了模糊診斷模型總框架,并利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行中醫(yī)模糊診斷。劉蘭林[14]等利用隸屬度和隸屬函數(shù)對(duì)數(shù)脈的模糊特性進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿枋?并轉(zhuǎn)換成計(jì)算機(jī)能夠處理的基本信息,在一定程度上揭示了數(shù)脈的本質(zhì)。陳榮山等[15]應(yīng)用模糊聚類法分析了不同時(shí)間脈搏振幅函數(shù)各特征點(diǎn)的坐標(biāo),借助向量余弦法列出判別公式,建立脈搏振幅的余弦函數(shù),結(jié)合已有的疾病數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)自動(dòng)診斷疾病,準(zhǔn)確率可達(dá)85%。謝杰[16]運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)多層次綜合評(píng)判法和模糊模式識(shí)別技術(shù)進(jìn)行絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松癥(PMOP)的證型研究,構(gòu)建了辨證分型(PMOP)的數(shù)學(xué)量化模型。運(yùn)用多元分析法來(lái)對(duì)中醫(yī)證候、診斷、辨證論治規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、客觀化多元分析方法是定量分析事物間復(fù)雜相互關(guān)系的一種數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法,通過(guò)評(píng)估各癥狀、體征、實(shí)驗(yàn)室指征對(duì)中醫(yī)辨證診斷的價(jià)值,逐步篩選出診斷意義較大的指標(biāo)進(jìn)行量化,并計(jì)算其發(fā)生概率,然后依據(jù)概率的大小來(lái)進(jìn)行證候診斷和鑒別診斷,進(jìn)而判斷病情的發(fā)展趨勢(shì),評(píng)價(jià)治療效果,做出預(yù)后診斷。周慎[17]等利用逐步Bayesian判別法建立了各癥狀中風(fēng)后遺癥癥狀因子的判別函數(shù)和各證候的判別方程式,并分析了其前瞻性判別概率,有較好的參考和實(shí)用價(jià)值。李宗信[18]等運(yùn)用主成分分析法對(duì)慢性疲勞綜合征(CFS)氣虛證和血虛證患者進(jìn)行分析,結(jié)果表明提取出的氣虛證和血虛證癥狀的主成分,能夠基本準(zhǔn)確地反映患者的實(shí)際證候,在臨床實(shí)際中將兩者結(jié)合能夠簡(jiǎn)化診斷程序,提高辨證的客觀性和準(zhǔn)確性。陳文鋒[19]等應(yīng)用探索性因子分析法對(duì)廣州地區(qū)處于亞健康大學(xué)生中醫(yī)問(wèn)診指標(biāo)、舌診和脈象指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,將中醫(yī)證候分為氣滯血瘀證、肝氣郁結(jié)證、濕熱證、陽(yáng)虛證、氣血虧虛證、陰虛證分為6類。王階等[20-21]采用逐步回歸法和Logistic回歸對(duì)冠心病和心絞痛病人多項(xiàng)生理指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,確認(rèn)全血粘度、總膽固醇等5個(gè)因素對(duì)冠心病血瘀證的貢獻(xiàn)最大,并總結(jié)這兩種病的主要證候要素和病機(jī)變化規(guī)律。

    數(shù)學(xué)方法在中藥研究中的應(yīng)用

    數(shù)學(xué)方法在中藥性狀鑒定、質(zhì)量評(píng)定以及功效評(píng)價(jià)中的應(yīng)用中藥理論中的四氣五味、升降沉浮、功用主治等均具有模糊性,相同藥物在不同采摘時(shí)間、不同炮制方法、不同復(fù)方配伍中的性味歸經(jīng)、功用主治,往往是不同的,它們之間的過(guò)渡具有復(fù)雜的動(dòng)態(tài)性、模糊性。用模糊數(shù)學(xué)建立數(shù)學(xué)模型進(jìn)行評(píng)價(jià),使藥物的性能與功效量化,從而對(duì)根據(jù)藥物的性狀評(píng)價(jià)更加科學(xué),對(duì)藥物的選擇更加恰當(dāng)[22]。張衍芳將通過(guò)鑒定者看、摸、聞、嘗等方法得到藥材性狀作為質(zhì)量指標(biāo),建立藥材質(zhì)量四級(jí)評(píng)判等級(jí),然后根據(jù)歷史資料和評(píng)判專家評(píng)判得到各個(gè)單因素評(píng)判集與質(zhì)量指標(biāo)的權(quán)重分配,運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)方法,根據(jù)合成公式和最大值原則得到某種藥材的等級(jí)。于蓮波[23]在對(duì)藥材質(zhì)量進(jìn)行評(píng)定時(shí),根據(jù)模糊數(shù)學(xué)原理,找出影響中藥材等級(jí)的主要因素,然后對(duì)每一種藥材的各因素都建立起隸屬函數(shù),同時(shí)設(shè)置好各因素的權(quán)值,對(duì)中藥材進(jìn)行檢驗(yàn),評(píng)價(jià)效果良好。以上方法中,權(quán)重的賦值主要是由專家打分確定,帶有一定的主觀性。孫紅祥[24]從常用的10種天南星藥材中選取與抗腫瘤、鎮(zhèn)咳祛痰作用相關(guān)的13種成分作為評(píng)價(jià)指標(biāo),從所研究的全部變量中將有關(guān)信息集中起來(lái),通過(guò)探討相關(guān)矩陣的內(nèi)部依賴結(jié)構(gòu),將多變量綜合成少數(shù)因子,從而再現(xiàn)原始變量之間的關(guān)系,確定各指標(biāo)的權(quán)數(shù),消除了由于主觀打分而引起的偏差。申佳[25]運(yùn)用分層法建立數(shù)學(xué)模型,綜合比較了9種不同配比的銀杏葉(EGb)提取物有效成分治療心腦血管疾病的療效,結(jié)果符合實(shí)際情況。數(shù)學(xué)方法在中藥方劑研究中的應(yīng)用中藥方劑是中醫(yī)辨證論治、理法方藥體系的重要組成部分。數(shù)學(xué)方法應(yīng)用于方劑研究,目前主要是借助統(tǒng)計(jì)方法對(duì)方劑配伍特征和類方方征內(nèi)涵予以量化探索,以便揭示方劑的配伍結(jié)構(gòu)、方證癥群的有關(guān)規(guī)律。任挺革等[22-28]圍繞方劑功效相關(guān)因子的各種關(guān)系(量效關(guān)系、藥效關(guān)系、候效關(guān)系、證效關(guān)系)的量化計(jì)算,提出有效的數(shù)學(xué)模型和計(jì)算方法,用定性與定量相結(jié)合的方式對(duì)方劑功效進(jìn)行分析,并實(shí)現(xiàn)量化的表達(dá)。馬紅等[29]提出模糊數(shù)學(xué)在方劑配伍規(guī)律研究中的可能性及其具體思路和設(shè)想。

第5篇:學(xué)藝術(shù)的重要性范文

關(guān)鍵詞:虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù);醫(yī)學(xué)教育;桌面式虛擬現(xiàn)實(shí);沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí);增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

目前虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到娛樂(lè)、制造、軍工、醫(yī)療、教育等各個(gè)行業(yè)。醫(yī)學(xué)教育與其他教育有所不同,醫(yī)學(xué)教育不僅要講述醫(yī)學(xué)知識(shí),還要結(jié)合醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài),更要著重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。醫(yī)學(xué)教育具有實(shí)驗(yàn)資源和臨床機(jī)會(huì)有限、教學(xué)內(nèi)容抽象等特點(diǎn),可通過(guò)具有虛擬性、沉浸性、互動(dòng)性、多感性等特點(diǎn)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)更真實(shí)、形象地展示教學(xué)內(nèi)容,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的積極性、提高其感知力和想像力,甚至可以讓學(xué)生自己調(diào)控學(xué)習(xí)節(jié)奏,進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

1虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的特點(diǎn)與種類

虛擬現(xiàn)實(shí)是通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)生成一個(gè)接近于真實(shí)世界的虛擬環(huán)境。這個(gè)虛擬環(huán)境不僅可以提供逼真立體的視覺(jué),還能提供聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感覺(jué),使得用戶可以完全沉浸其中,并且可以與其進(jìn)行交互。通常根據(jù)用戶對(duì)虛擬世界沉浸度和交互方式的不同,將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)分為三大類:桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)、沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)。本文詳細(xì)介紹這3種技術(shù)的概念和特征,分別探討這3種虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域的應(yīng)用及其優(yōu)缺點(diǎn)。

1.1桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)

桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)利用計(jì)算機(jī)圖像等技術(shù)構(gòu)建一個(gè)模擬的3D空間,一般可通過(guò)顯示器在二維平面顯示三維模型圖像,通過(guò)鍵盤和鼠標(biāo)實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互。桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)較為簡(jiǎn)單、技術(shù)相對(duì)成熟,但它不能完全與現(xiàn)實(shí)空間相隔離,用戶還是會(huì)受到外界環(huán)境的干擾,與虛擬模型的交互也只是簡(jiǎn)單的選擇、拖拽、旋轉(zhuǎn)等操作,相較于真實(shí)環(huán)境的互動(dòng)還有很大差距。

1.2沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)

沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)利用計(jì)算機(jī)3D圖像處理技術(shù)、傳感技術(shù)、多媒體技術(shù)模擬產(chǎn)生一個(gè)3D的虛擬空間,用戶可以借助特定的輸入設(shè)備(工作站、虛擬現(xiàn)實(shí)手套、虛擬現(xiàn)實(shí)手柄、三維位置傳感器等)和輸出設(shè)備(頭盔顯示器、PC顯示器、手機(jī)、耳機(jī)等)與該虛擬空間進(jìn)行交互。通過(guò)3D圖像處理技術(shù),用戶帶上頭盔顯示器能產(chǎn)生立體的視覺(jué);通過(guò)音頻處理技術(shù),用戶的左右耳可以感受到不同的立體聲音;在虛擬手套中增加觸點(diǎn)等方式讓用戶體驗(yàn)到觸覺(jué)。因此,沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)使得用戶在虛擬空間中沉浸度更高,達(dá)到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等多感官的模擬。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)手柄和虛擬現(xiàn)實(shí)手套,用戶可以進(jìn)行自由操作;通過(guò)位置傳感器對(duì)用戶的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤,根據(jù)用戶的運(yùn)動(dòng)軌跡實(shí)時(shí)變換用戶的視角;通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)手套實(shí)時(shí)獲得用戶手部的姿態(tài);通過(guò)力學(xué)反饋裝置用戶可以施加不同大小的力,系統(tǒng)根據(jù)用戶力的大小使虛擬物體發(fā)生形變。因此,沉浸式的虛擬現(xiàn)實(shí)可以讓用戶實(shí)時(shí)操控一個(gè)虛擬世界,如同在真實(shí)世界中的互動(dòng)。沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)的區(qū)別在于:(1)多感知:桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)只能給用戶提供視覺(jué)這一種感覺(jué),而沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔提供視覺(jué),通過(guò)耳機(jī)實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué),通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)手套實(shí)現(xiàn)觸覺(jué),通過(guò)手柄實(shí)現(xiàn)力覺(jué),可為用戶提供多種感覺(jué)的互動(dòng)。(2)沉浸感:沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)完全與現(xiàn)實(shí)世界相隔離,創(chuàng)建的虛擬空間十分逼真,并通過(guò)多感知讓用戶如同在真實(shí)世界中。(3)交互性:沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)可讓用戶的手通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)手套等設(shè)備在虛擬空間內(nèi)部與虛擬對(duì)象進(jìn)行交互,同時(shí)可感覺(jué)到虛擬對(duì)象的重量等。桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)只能通過(guò)鼠標(biāo)在虛擬對(duì)象的外部進(jìn)行操作。

1.3增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AugmentedReality,AR)技術(shù)是沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)的一種變體,區(qū)別在于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)將虛擬的3D對(duì)象和真實(shí)環(huán)境相結(jié)合[1]。AR技術(shù)仍需使用頭盔顯示器、虛擬現(xiàn)實(shí)手套等設(shè)備。AR技術(shù)還具備虛實(shí)結(jié)合、互動(dòng)性、實(shí)時(shí)性和三維配準(zhǔn)的特點(diǎn)。(1)虛實(shí)結(jié)合:沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)形成了一個(gè)完全合成的3D空間,用戶無(wú)法感知到真實(shí)的世界。AR技術(shù)允許用戶看到真實(shí)的世界,它將虛擬出來(lái)的物體疊加到真實(shí)世界。(2)互動(dòng)性和實(shí)時(shí)性:AR技術(shù)將現(xiàn)實(shí)和虛擬世界相結(jié)合,就需要AR技術(shù)可以準(zhǔn)確地根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的情況來(lái)合成虛擬對(duì)象,用戶借助虛擬對(duì)象來(lái)完成現(xiàn)實(shí)世界的任務(wù),因此需要AR技術(shù)必須具備實(shí)時(shí)性和互動(dòng)性。(3)三維配準(zhǔn):可以實(shí)現(xiàn)虛擬對(duì)象和真實(shí)世界相互匹配,通過(guò)進(jìn)行三維坐標(biāo)的配準(zhǔn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

2虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用及其優(yōu)勢(shì)

醫(yī)學(xué)教學(xué)存在專業(yè)名詞多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、實(shí)驗(yàn)對(duì)象特殊的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教學(xué)一般采用理論及實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方法,教學(xué)資源有多媒體課件、教科書、圖譜、視頻、尸體標(biāo)本、教學(xué)模型等。這些傳統(tǒng)的教學(xué)資源一直沿用到現(xiàn)在,但在教學(xué)中存在一些問(wèn)題,如教科書、圖譜、課件等只能呈現(xiàn)二維平面的圖像,沒(méi)有立體效果也不能進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)。應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠克服這些缺點(diǎn),為醫(yī)學(xué)教學(xué)提供先進(jìn)的教學(xué)方法。

2.1桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用及其優(yōu)勢(shì)

目前,桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)已經(jīng)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、中醫(yī)等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用?;A(chǔ)醫(yī)學(xué)應(yīng)用較廣泛的是虛擬解剖人體。隨著美國(guó)、中國(guó)、韓國(guó)等相繼開發(fā)了本國(guó)的虛擬數(shù)字人,國(guó)內(nèi)外已經(jīng)先后建立了多套桌面式的人體解剖學(xué)虛擬仿真軟件,如中國(guó)數(shù)字人公司中國(guó)數(shù)字人系統(tǒng)、上海橋媒公司3Dbody軟件等。這些軟件既可以彌補(bǔ)尸體標(biāo)本的不足,方便教師進(jìn)行課堂教學(xué),又可以更加直觀、靈活地讓學(xué)生進(jìn)行課堂和課外學(xué)習(xí)。除此之外,桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)還包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的仿真軟件、中醫(yī)穴位的虛擬仿真系統(tǒng)等。這些應(yīng)用可以作為學(xué)生實(shí)驗(yàn)和操作前的指導(dǎo)工具,模擬實(shí)驗(yàn)的操作過(guò)程,學(xué)生可以不限次數(shù)的重復(fù)操作演練虛擬模型,教師在一旁加以指導(dǎo),糾正他們?cè)诓僮鬟^(guò)程中的錯(cuò)誤。這樣既可以有效降低實(shí)驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn),又有助于提高教學(xué)質(zhì)量。在醫(yī)學(xué)教學(xué)中使用桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)有以下優(yōu)勢(shì):(1)使用方便:只需要一臺(tái)PC機(jī)就可以顯示出3D效果,方便教師進(jìn)行課堂教學(xué)和學(xué)生進(jìn)行課下學(xué)習(xí)。(2)立體直觀:桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)軟件可以提供虛擬的3D場(chǎng)景,如在解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)中,學(xué)生可以看到各個(gè)組織器官的名稱、位置結(jié)構(gòu)以及周圍神經(jīng)血管的分布狀態(tài),各個(gè)組織器官的位置關(guān)系,也可以移動(dòng)、分割、放大、縮小、旋轉(zhuǎn)各個(gè)組織器官。這樣學(xué)生可以非常直觀地學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)。(3)提高教學(xué)效率:桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)可以提供多視角的3D模型,讓學(xué)生了解解剖結(jié)構(gòu)并建立組織器官之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)人體結(jié)構(gòu)名詞的記憶。學(xué)生可以反復(fù)在課下進(jìn)行醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的演練,進(jìn)一步提高教學(xué)效果。(4)降低教學(xué)成本:桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)開發(fā)難度遠(yuǎn)低于沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí),可以節(jié)約實(shí)驗(yàn)資源,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。當(dāng)然,桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)也存在不足。在模擬實(shí)驗(yàn)及手術(shù)時(shí),桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)無(wú)法讓用戶觸摸到真實(shí)的物體,如在中醫(yī)針灸療法的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者無(wú)法感知到施針的方向和力度,僅能通過(guò)鼠標(biāo)進(jìn)行點(diǎn)擊,與醫(yī)學(xué)真實(shí)的實(shí)驗(yàn)及手術(shù)差距較大。

2.2沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用及其優(yōu)勢(shì)

隨著VR硬件設(shè)備的不斷升級(jí)和配套計(jì)算機(jī)技術(shù)的逐漸成熟,沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)在各領(lǐng)域的應(yīng)用產(chǎn)品層出不窮。Google、Oculus、HTC等公司保持著高密度VR產(chǎn)品的推出,國(guó)內(nèi)也開發(fā)出了3Glasses、蟻視、暴風(fēng)魔鏡等VR頭盔顯示器。沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)硬件的價(jià)格逐漸降低,VR配套開發(fā)軟件逐漸成熟,開發(fā)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教學(xué)和臨床手術(shù)指導(dǎo)的沉浸式虛擬系統(tǒng)已成為可能。在醫(yī)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生佩戴頭盔顯示器,通過(guò)沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng),避免現(xiàn)實(shí)世界的干擾,完全沉浸在虛擬教學(xué)當(dāng)中,可以把書本的知識(shí)立體地呈現(xiàn)在三維場(chǎng)景當(dāng)中。2016年,DeFaria等[2]在進(jìn)行神經(jīng)解剖課程的教學(xué)中運(yùn)用了沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),采用VRWorx2.6軟件制作海馬體心室表面的虛擬現(xiàn)實(shí)3D互動(dòng)視頻。學(xué)生在學(xué)習(xí)后分別進(jìn)行理論和實(shí)驗(yàn)操作測(cè)試,結(jié)果顯示沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)相較于傳統(tǒng)教學(xué)而言,并不是單純地為了讓學(xué)生記憶人體解剖結(jié)構(gòu)名稱,而是讓學(xué)生更好地了解人體解剖結(jié)構(gòu)。2016年,HuangHM等[3]對(duì)使用VR4-MAX沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)的167名大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,通過(guò)調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,發(fā)現(xiàn)沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)學(xué)生的感知性有積極的影響。在臨床手術(shù)培訓(xùn)過(guò)程中,沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)已經(jīng)應(yīng)用于眼科手術(shù)、微創(chuàng)手術(shù)、內(nèi)窺鏡手術(shù)、骨科手術(shù)、牙科手術(shù)等醫(yī)療培訓(xùn)[4]。

相比于桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)只能通過(guò)鼠標(biāo)在二維平面的拖拽進(jìn)行臨床操作,沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)通過(guò)VR圖像技術(shù)、力學(xué)反饋、運(yùn)動(dòng)捕捉等模擬器創(chuàng)設(shè)更加真實(shí)的臨床實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景,該場(chǎng)景可無(wú)限次重復(fù)使用來(lái)彌補(bǔ)在臨床實(shí)踐中機(jī)會(huì)不均等、經(jīng)驗(yàn)積累緩慢等不足,從而達(dá)到臨床技能培訓(xùn)的目的。2008年,MacielA等[5]開發(fā)了腹腔鏡手術(shù)的模擬器VBLAST。通過(guò)圖像處理技術(shù)、力學(xué)反饋設(shè)備和運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)構(gòu)建的虛擬腹腔鏡模擬器取代物理腹腔鏡手術(shù)模擬箱。外科醫(yī)生可以通過(guò)VBLAST實(shí)現(xiàn)腹腔鏡手術(shù)中縫合、剪切等基本操作的練習(xí)。該系統(tǒng)具有良好的圖形渲染、力學(xué)交互能力,可以根據(jù)力的方向和大小顯示物體形變過(guò)程,還能將手術(shù)操作技能進(jìn)行客觀量化并且能更好地適應(yīng)達(dá)芬奇手術(shù)機(jī)器人的使用。2011年,Chalasani等[6]開發(fā)了超聲引導(dǎo)下的前列腺活檢模擬器,它可以根據(jù)使用者的動(dòng)作及技能好壞區(qū)分使用者是新手還是專家。隨著科技的發(fā)展,結(jié)合機(jī)器學(xué)習(xí)研究者又提出了虛擬現(xiàn)實(shí)自適應(yīng)系統(tǒng),這些系統(tǒng)可以根據(jù)使用者的水平及使用需求制訂相應(yīng)難度的培訓(xùn)內(nèi)容[7]。在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中,沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)還有很多不足之處:(1)模型的真實(shí)度欠佳;(2)不具備對(duì)比和評(píng)判不同模型的教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn);(3)長(zhǎng)期觀看VR圖像會(huì)造成視覺(jué)疲勞,力學(xué)反饋的真實(shí)度和實(shí)時(shí)性欠佳。

2.3增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用及其優(yōu)勢(shì)

AR技術(shù)能增強(qiáng)用戶與現(xiàn)實(shí)世界的感知和互動(dòng),通過(guò)虛擬對(duì)象所傳遞的信息幫助用戶完成現(xiàn)實(shí)世界的任務(wù)。目前,AR在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用包括醫(yī)學(xué)可視化、手術(shù)輔助等。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)不僅僅是一項(xiàng)新的技術(shù),它還可以用來(lái)提高醫(yī)學(xué)教育水平,最終影響患者的治療效果[8]。早在1992年,北科羅拉多大學(xué)就將超聲影像疊加在患者身上,使醫(yī)生具有“透視眼”。目前增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)已經(jīng)被醫(yī)生用作輔助手術(shù)的可視化工具。如可以幫助護(hù)士更好地找到靜脈;實(shí)時(shí)地采集MRI和CT數(shù)據(jù)進(jìn)行圖像融合,與患者體表形態(tài)相對(duì)應(yīng),還可以根據(jù)患者的運(yùn)動(dòng)情況進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整,呈現(xiàn)給醫(yī)生患者身體的內(nèi)部視圖。AR技術(shù)還被應(yīng)用于機(jī)器人輔助技術(shù)。Renaissance機(jī)器人被廣泛地應(yīng)用于脊柱外科手術(shù)當(dāng)中[9]。術(shù)前,將CT數(shù)據(jù)合成3D圖像,規(guī)劃手術(shù)區(qū)域和螺釘?shù)拈L(zhǎng)度、方位和角度。術(shù)中,透視機(jī)器人軟件分析患者的患病位置,并與術(shù)前的CT圖像進(jìn)行配準(zhǔn),根據(jù)實(shí)際手術(shù)情況微調(diào)螺釘?shù)慕嵌燃拔恢?,機(jī)器人會(huì)自動(dòng)置入螺釘。Renaissance機(jī)器人可以降低學(xué)習(xí)難度,幫助學(xué)習(xí)者建立脊柱立體概念,增強(qiáng)椎弓根置釘?shù)陌踩?,縮短學(xué)習(xí)周期[10]。MAKOplasty機(jī)器人手臂輔助醫(yī)生進(jìn)行膝關(guān)節(jié)和髖關(guān)節(jié)置換。術(shù)前通過(guò)CT數(shù)據(jù)建立3D視圖,手術(shù)中使用NDI運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)進(jìn)行三維配準(zhǔn),機(jī)器人根據(jù)患者情況個(gè)性化精準(zhǔn)設(shè)計(jì)假體,真正實(shí)現(xiàn)手術(shù)的微創(chuàng)化和精準(zhǔn)化。隨著機(jī)器人輔助手術(shù)技術(shù)的發(fā)展,已經(jīng)有越來(lái)越多的基于AR技術(shù)的輔助手術(shù)機(jī)器人被投入臨床教學(xué)中。

3結(jié)語(yǔ)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教育可以提高教學(xué)質(zhì)量,豐富教學(xué)手段。本文提到的3種不同的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有其各自的優(yōu)缺點(diǎn),可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況設(shè)置不同的學(xué)習(xí)難度。桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備價(jià)格較低廉、操作較簡(jiǎn)單,通過(guò)二維平面展現(xiàn)3D圖像,更適用于醫(yī)學(xué)教學(xué)中基本概念的學(xué)習(xí)。沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)隨著硬件設(shè)備的不斷發(fā)展,設(shè)備的價(jià)格逐漸趨于大眾化。沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)創(chuàng)建的模型給學(xué)生提供的觸覺(jué)、聲音、圖像更加逼真,更接近真實(shí)的臨床、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景。相比于桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng),更適合啟發(fā)式教學(xué)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)在醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)未來(lái)的發(fā)展方向,隨著醫(yī)學(xué)對(duì)精準(zhǔn)化的要求,增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)仍需要解決一些問(wèn)題,才能使其在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域應(yīng)用得更加廣泛和有效。

參考文獻(xiàn):

第6篇:學(xué)藝術(shù)的重要性范文

在目前的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,課堂教學(xué)是主要的教學(xué)形式,課堂也是教學(xué)的主要陣地,老師要想提高教學(xué)成績(jī),必須要對(duì)高中數(shù)學(xué)課堂加以利用。從目前的高中數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)講,對(duì)于課堂教學(xué)的重視程度逐年提高,提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性已經(jīng)成為了所有高中數(shù)學(xué)老師的共識(shí)。提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)效性是極其必要的,其必要性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的必由之路。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,越來(lái)越多的老師認(rèn)識(shí)到了提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性的重要性,紛紛將提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性作為主要的教學(xué)手段。因此,從高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性來(lái)看,提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性是高中數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的必由之路。

2 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性促進(jìn)了高中數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,最終的目標(biāo)是提高教學(xué)成績(jī)。而在高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體發(fā)展中,關(guān)于提高教學(xué)成績(jī),老師探索出了許多行之有效的課堂教學(xué)方法,從實(shí)際效果來(lái)講,最終的效果都是要提高課堂教學(xué)實(shí)效性。所以,提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性促進(jìn)了高中數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展。

3 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性對(duì)于提高教學(xué)成績(jī)是十分必要的。從目前的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)手段來(lái)講,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方法和教學(xué)模式的創(chuàng)新,而創(chuàng)新的目的是為了提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性。由此可見(jiàn),高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性非常重要,提高課堂教學(xué)的實(shí)效性對(duì)于提高教學(xué)成績(jī)是十分必要的。

二、目前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

雖然對(duì)于高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué),多數(shù)老師已經(jīng)引起了足夠的重視,但是受到教學(xué)手段和教學(xué)模式的限制,目前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)還存在一定的問(wèn)題亟需解決,如不及時(shí)解決將會(huì)制約高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整體發(fā)展。目前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)主要存在以下問(wèn)題:

1 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不合理,沒(méi)有對(duì)課堂時(shí)間進(jìn)行充分利用。在目前的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,一些老師沒(méi)有對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的規(guī)劃,在課堂教學(xué)中有較大的隨意性,這直接導(dǎo)致了對(duì)課堂時(shí)間利用不足。對(duì)于高中數(shù)學(xué)教育來(lái)講,課堂教學(xué)非常關(guān)鍵,如果不對(duì)課堂時(shí)間加以利用,很難取得預(yù)期的教學(xué)成績(jī)。

2 在數(shù)學(xué)課堂中沒(méi)有激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。老師在數(shù)學(xué)課堂中除了傳授數(shù)學(xué)知識(shí)以外,還肩負(fù)著培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的責(zé)任,然而在目前的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)還做的不夠,還需要繼續(xù)加強(qiáng)。因此,我們必須要在數(shù)學(xué)課堂中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3 課堂教學(xué)流于形式,對(duì)課堂教學(xué)的實(shí)效性重視程度不夠。從目前的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)來(lái)看,一些老師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的重要性,對(duì)課堂教學(xué)的實(shí)效性重視程度不夠,導(dǎo)致在高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)開展過(guò)程中,課堂教學(xué)流于形式,沒(méi)有取得應(yīng)有效果,直接影響了課堂教學(xué)的實(shí)效性。

三、解決當(dāng)前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在問(wèn)題的對(duì)策分析

對(duì)于當(dāng)前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題,我們必須引起足夠的重視,必須創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式,不斷探索新式教學(xué)方法,提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性。解決當(dāng)前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題,我們可以采取以下對(duì)策:

1 優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),充分利用有限的數(shù)學(xué)課堂時(shí)間。對(duì)于高中數(shù)學(xué)教學(xué)而言,課堂教學(xué)是重要的教學(xué)手段,我們必須要加以有效利用。我們要對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確分析并加以優(yōu)化,使高中數(shù)學(xué)課堂結(jié)構(gòu)趨于合理。此外,我們還要對(duì)數(shù)學(xué)課堂時(shí)間進(jìn)行有效利用,發(fā)揮課堂教學(xué)的積極作用。

2 在數(shù)學(xué)課堂中采取具體措施,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。鑒于目前學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃的問(wèn)題,我們要利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué)這一有利契機(jī),采取多種手段,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生樹立學(xué)好高中數(shù)學(xué)的信心,不斷提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)際效果。

3 對(duì)課堂教學(xué)的實(shí)效性引起足夠的重視,有效開展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。對(duì)于高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性,我們必須引起足夠的重視,要通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式,來(lái)達(dá)到提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)效性的目的,從根本上提高數(shù)學(xué)教學(xué)的成效,有效開展高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué),努力提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

四、提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性的重要意義

通過(guò)以上的分析我們可以知道,提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性非常重要,高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以提高課堂教學(xué)實(shí)效性為教學(xué)目標(biāo),不斷創(chuàng)新教學(xué)手段,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),豐富課堂教學(xué)內(nèi)涵,切實(shí)提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性。從目前的高中數(shù)學(xué)教學(xué)情況來(lái)看,提高高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效性具有重要意義,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要意義。提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性,使高中數(shù)學(xué)更注重教學(xué)的實(shí)際效果,使教學(xué)的實(shí)際效果不斷提高,促進(jìn)了高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體發(fā)展,對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性豐富了高中數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵。提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性,對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵是一個(gè)有力的豐富和拓展,使高中數(shù)學(xué)教學(xué)能夠更加注重實(shí)效,并朝著健康快速的方向發(fā)展。

3 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性對(duì)創(chuàng)新教學(xué)手段有著重要意義。要想提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性,就要不斷創(chuàng)新教學(xué)手段,改變教學(xué)方法和教學(xué)模式,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。所以,提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性對(duì)創(chuàng)新教學(xué)手段是一個(gè)有力的促進(jìn),有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]徐曉東.信息技術(shù)與課程整合的方法與實(shí)踐[J]

[2]中華人民共和國(guó)教育部制訂.普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[M]

第7篇:學(xué)藝術(shù)的重要性范文

1血液透析機(jī)的原理血液和透析液在透析器(人工腎)內(nèi)借半透膜接觸和濃度梯度進(jìn)行物質(zhì)交換(圖1),使血液中的代謝廢物和過(guò)多的電解質(zhì)向透析液移動(dòng),透析液中的鈣離子、堿基等向血液中移動(dòng),從而清除患者血液中的代謝廢物和毒物;調(diào)整水和電解質(zhì)平衡;調(diào)整酸堿平衡,具有人體腎臟的部分功能[3]。

2血液透析機(jī)的組成[4]

2.1液路部分

液路部分包括溫度控制系統(tǒng)、除氣系統(tǒng)、透析液配比系統(tǒng)、流量控制系統(tǒng)、超濾控制系統(tǒng)、漏血探測(cè)等部分[5]。(1)溫度控制系統(tǒng):溫度控制系統(tǒng)由加熱器、熱交換器、和溫度傳感器組成。加熱器是使透析液達(dá)到要求溫度的主要部件,通常采用電熱棒直接加熱,功率1500W左右。帶有高溫保護(hù)裝置,超過(guò)設(shè)定溫度,自動(dòng)斷開。熱交換系統(tǒng)使進(jìn)入機(jī)器的水與即將排出的廢液在不銹鋼管道中相對(duì)流動(dòng),廢液的熱量通過(guò)管壁傳到反滲水。計(jì)算機(jī)系統(tǒng)通過(guò)機(jī)器分布在各處的溫度傳感器測(cè)量各點(diǎn)溫度,反饋控制加熱器,使溫度始終控制在設(shè)定的范圍內(nèi)(35~42℃)。(2)除氣系統(tǒng):除氣系統(tǒng)包括除氣泵、除氣室、除氣閥和管路。其原理是由負(fù)壓泵產(chǎn)生大約500mmHg負(fù)壓,使溶解在反滲水中的氣體擴(kuò)張成氣泡逸出,避免氣泡對(duì)流量、溫度、電導(dǎo)度的測(cè)量產(chǎn)生影響,或氣泡積聚在透析膜的一側(cè)影響透析,對(duì)病人的健康產(chǎn)生危險(xiǎn)。(3)透析液配比及電導(dǎo)度監(jiān)測(cè)系統(tǒng):透析液配比及電導(dǎo)度監(jiān)測(cè)系統(tǒng)由A液泵、B液泵、電導(dǎo)度監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、配比室組成。透析液的配比就是將濃縮液和反滲水進(jìn)行配比,達(dá)到需要的濃度。透析濃縮液目前一般為碳酸氫鹽,分為A、B液,計(jì)算機(jī)系統(tǒng)根據(jù)設(shè)置的配方控制A、B泵,使A液由A液泵吸入,B液由B液泵吸入,并且按固定容量吸入。(4)超濾系統(tǒng)[6]:超濾是壓力梯度使液體通過(guò)薄膜的過(guò)程。在血液透析過(guò)程中,正壓血層與負(fù)壓透析液層形成薄膜之間的壓力梯度,這個(gè)壓力梯度成為跨膜壓(TMP),作用是清除血液的多余水分?,F(xiàn)在的超濾系統(tǒng)一般為容量超濾,操作者設(shè)定超濾量后,由計(jì)算機(jī)系統(tǒng)自動(dòng)控制。容量超濾系統(tǒng)一般分為2種,一種是平衡腔控制法(圖2),一種是流量計(jì)控制法(圖3)[7]。①平衡腔控制法,容量平衡裝置是由2個(gè)平衡室及8個(gè)閥組成,每個(gè)平衡室又被彈力膜分成新鮮透析液和用后透析液2部分,每個(gè)間隙有2個(gè)閥?,F(xiàn)在還在平衡腔增加了膜的位移傳感器,使平衡膜在達(dá)到極限位置時(shí)略提前發(fā)信號(hào)切換電磁閥,以改善實(shí)際跨膜壓的波動(dòng),使透析流量更穩(wěn)定,患者感到平穩(wěn)。工作原理:在第一相時(shí),閥2、3、5、8打開,1、4、6、7關(guān)閉。C2被新鮮的透析液充滿,迫使C1排出等量的廢液。同時(shí)C3被廢液充滿,C4排出等量的透析液到透析器。在第二相時(shí)所有的閥關(guān)閉130ms,以消除閥對(duì)平衡腔的影響。在第三相時(shí),1、4、6、7閥打開,2、3、5、8關(guān)閉。C4被被新鮮的透析液充滿,迫使C3排出等量的廢液。同時(shí)C1被廢液充滿,C2排出等量的透析液到透析器。在第四相時(shí),所有的閥關(guān)閉130ms。該四相重復(fù)進(jìn)行,保證入透析器的流量與出透析器的流量嚴(yán)格相等[8]。②流量計(jì)控制法,流量計(jì)控制法采用雙通道電磁流量超濾控制系統(tǒng),通過(guò)對(duì)2個(gè)流量通道高精度的掃描和采樣,控制和反饋調(diào)節(jié)超濾的進(jìn)行。超濾單元通過(guò)電磁原理平衡流速反饋式容量來(lái)控制流量和計(jì)算超濾。此容量測(cè)量體包括2個(gè)形狀相同的管路,輸送液體來(lái)往透析器,管路裝置于固體鐵氧磁心內(nèi),周圍包著電磁鐵線圈。當(dāng)電流經(jīng)過(guò)鐵線圈,就會(huì)產(chǎn)生電磁場(chǎng),當(dāng)含有電解質(zhì)的液體流經(jīng)磁場(chǎng),其所在的管路便會(huì)產(chǎn)生低電壓。每條管路內(nèi)的鉑電極量度電壓量,來(lái)直接確定流量。第1條管路量度通往透析器的流量,第2條管路量度回流的流量。兩者之間的差量就是超濾量。從通道1和通道2采集數(shù)據(jù),由Ch2rate-Ch1rate=UFrate,反饋控制跨膜壓以達(dá)到預(yù)期的超濾量。同時(shí)機(jī)器內(nèi)部每30min將進(jìn)行自動(dòng)校準(zhǔn),由于超濾單元的機(jī)械部件為固定靜止的,因此不會(huì)造成泄漏和磨損。容量測(cè)量體檢測(cè)速率800次/s,所得數(shù)據(jù)資料不斷向主機(jī)流量和超濾控制系統(tǒng)匯集,這種精確的量度方法保正了流量的連續(xù)和穩(wěn)定[9]。(5)漏血探測(cè)部分[10]:血液透析過(guò)程中有時(shí)會(huì)發(fā)生透析器破膜,就會(huì)發(fā)生漏血,這對(duì)病人是非常危險(xiǎn)的,為了檢測(cè)漏血的發(fā)生,一般血液透析機(jī)采用光學(xué)方法檢測(cè)。其原理是將發(fā)光二極管和光敏三極管分別安裝在漏血探測(cè)器室壁兩側(cè),當(dāng)發(fā)生漏血時(shí),發(fā)光管的光線受阻,光敏管接受的信號(hào)減小,引起報(bào)警。在透析過(guò)程中如果有沉淀或過(guò)臟,易發(fā)生假報(bào)警,這就需要操作人員及時(shí)清除漏血檢測(cè)部位的贓物。

2.2血路部分

血路部分包括[1:血泵、肝素泵、氣泡探測(cè)器、預(yù)充探測(cè)器、動(dòng)靜脈壓力監(jiān)測(cè)、靜脈夾等(圖4)。(1)血泵:血泵的作用是推動(dòng)血液由透析器返回病人體內(nèi),目前常用的是滾柱式血泵,速率范圍是0~600mL/min。(2)肝素泵:由于病人的血液在體外循環(huán)與空氣接觸,很容易發(fā)生凝血現(xiàn)象,使用肝素防止發(fā)生凝血。肝素泵實(shí)際是一推進(jìn)栓連接20mL的注射器,推進(jìn)栓可使肝素連續(xù)(0.6~1.0mL/h)或定量輸入。(3)氣泡探測(cè)器:空氣栓塞是血液透析過(guò)程中最嚴(yán)重的并發(fā)癥。空氣探測(cè)器是檢測(cè)靜脈血液管路中的血液是否有氣泡,它由超聲發(fā)射器、超聲接收器組成。在氣泡探測(cè)器出現(xiàn)報(bào)警時(shí),血泵將會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng),靜脈夾夾死,超濾自動(dòng)設(shè)置為0。(4)預(yù)沖探測(cè)器:它是在自動(dòng)化程度比較高的機(jī)型里,用來(lái)區(qū)分管路里是血液還是生理鹽水,繼而區(qū)分是治療狀態(tài)還是預(yù)沖狀態(tài)。在預(yù)沖時(shí),當(dāng)它探測(cè)到血液,就會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)血液部分監(jiān)測(cè)系統(tǒng),如靜脈壓、漏血、空氣報(bào)警等;在治療中,尤其是在自動(dòng)回血時(shí),它會(huì)提示管內(nèi)已無(wú)血液,可以停止回血。一般這個(gè)結(jié)構(gòu)都和靜脈夾位置比較近,由于它的血液監(jiān)測(cè)功能,可以提醒護(hù)士有沒(méi)有正確安裝靜脈夾。

3血液透析機(jī)的硬件擴(kuò)展隨著科技的發(fā)展,透析機(jī)的擴(kuò)展功能得到強(qiáng)有力的技術(shù)支持。

3.1血液溫度監(jiān)測(cè)儀

血液溫度監(jiān)測(cè)儀(BTM)用以調(diào)整透析過(guò)程中的熱量平衡,大量研究證實(shí),對(duì)于循環(huán)不穩(wěn)定的患者,提供可控的熱能負(fù)平衡將對(duì)透析期間血管的穩(wěn)定性起到積極的作用。運(yùn)用控制功能,治療期間一些非生理性的、對(duì)血管副反應(yīng)的、乃至至今尚未被注意體溫變化引起的危害將會(huì)避免。

3.2血容量監(jiān)測(cè)

血容量監(jiān)測(cè)(BVS)就是基于紅細(xì)胞壓積的變化,提供對(duì)血管內(nèi),水份含量的估算,對(duì)容量性低血壓有很有效的提示作用。它的一般原理就是,通過(guò)監(jiān)測(cè)血液對(duì)紅光的透過(guò)能力,估算紅細(xì)胞壓積。而我們知道,血液透析對(duì)血液中水份的改變是顯著的,而對(duì)紅細(xì)胞數(shù)量的改變是可以忽略不計(jì)的。那么紅細(xì)胞壓積的改變,就足以代表血液中水份的改變。如果治療中,從血管里脫水的速度(即患者脫水速度)大于組織向血管里補(bǔ)充的速度,那么顯然會(huì)導(dǎo)致血容量下降,當(dāng)這個(gè)下降超過(guò)一定的幅度,就會(huì)導(dǎo)致低容量性的低血壓。有了的對(duì)血容量的監(jiān)測(cè),對(duì)調(diào)整適合的脫水曲線,以及配合相應(yīng)的血液滲透壓(改變透析液Na濃度)調(diào)整都有明確的指導(dǎo)意義[12]。

3.3再循環(huán)監(jiān)測(cè)

在血液透析治療中,血液再循環(huán)(治療后血液未經(jīng)體循環(huán)又重新進(jìn)入體外循環(huán))切實(shí)存在,在雙腔插管的條件下更為明顯。它的一般原理是,在透析液側(cè)給一個(gè)高溫脈沖,則血液被加溫。在血液入口側(cè),監(jiān)測(cè)溫度變化,如果很快接受到明顯的溫度變化,則可以確認(rèn)再循環(huán)的存在。再循環(huán)的存在會(huì)導(dǎo)致治療效果明顯下降,有了明確的再循環(huán)依據(jù),為改善治療方案提供了有力依據(jù)。

3.4無(wú)創(chuàng)血壓監(jiān)測(cè)

無(wú)創(chuàng)血壓監(jiān)測(cè),實(shí)際就是把電子血壓計(jì)整合到機(jī)器內(nèi)部,現(xiàn)階段無(wú)絲毫技術(shù)性和技巧性。如果能和血容量監(jiān)測(cè)以及脫水控制聯(lián)合應(yīng)用,才是真正有意義的選件。

3.5加拿大糖尿病檢測(cè)(DIASCAN)或在線尿素清除指數(shù)監(jiān)測(cè)(OCM)

若想提高患者的生活質(zhì)量,重要一點(diǎn)是透析的充分性,現(xiàn)在評(píng)價(jià)透析充分性使用的指標(biāo)是尿素清除指數(shù)(Kt/v),通常是通過(guò)檢測(cè)透析前/后的尿素氮值計(jì)算而得。

4血液透析機(jī)的網(wǎng)絡(luò)及軟件擴(kuò)展

4.1網(wǎng)絡(luò)化管理[13]

血液透析中心長(zhǎng)期采用手工病歷記錄的形式管理患者診療信息,記錄患者的首次病程、歷次透析記錄、化驗(yàn)檢查常規(guī)用藥、特殊處理等。目前,該管理形式已不能適應(yīng)當(dāng)前醫(yī)院信息化管理的要求,因此,透析中心的信息數(shù)字化管理已是大勢(shì)所趨。每個(gè)廠家開放國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)端口,使所有的機(jī)器聯(lián)網(wǎng)。通過(guò)透析工作站能對(duì)所有的機(jī)器進(jìn)行管理,監(jiān)控每臺(tái)機(jī)器的運(yùn)行狀態(tài)、診斷每臺(tái)機(jī)器的故障。例如GambroExalis通過(guò)透析機(jī)RS232接口或網(wǎng)口,可以實(shí)現(xiàn)機(jī)器聯(lián)網(wǎng),做到中央操作、監(jiān)護(hù)、存貯、重顯各種記錄、打錄各種顯示資料。系統(tǒng)通過(guò)透析中心信息管理客戶端,將患者診療信息數(shù)據(jù)匯總、統(tǒng)一存儲(chǔ)、管理,大大地提高了工作效率和醫(yī)療管理質(zhì)量。

4.2軟件擴(kuò)展

為了更好地便于操作和使用,一些機(jī)型在操作軟件上提供了自動(dòng)預(yù)充、自動(dòng)回血、定時(shí)消毒等軟件,還具備方便維修的特點(diǎn)。透析機(jī)作為水電結(jié)合的醫(yī)療產(chǎn)品,故障率較高,為減少維修時(shí)間,各廠家都推出了新的技術(shù),如方便齊全的定標(biāo)程序;完備的故障代碼系統(tǒng)[14]。

第8篇:學(xué)藝術(shù)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)經(jīng)濟(jì) 藝術(shù)專業(yè) 商品意識(shí)

一、關(guān)于藝術(shù)成為商品的兩種對(duì)立觀念

從作為勞動(dòng)工具和勞動(dòng)輔助手段,到作為用以實(shí)現(xiàn)天人感應(yīng)的神秘法術(shù),再到作為政治教化的工具,最后到作為商品進(jìn)行買賣交易,藝術(shù)的發(fā)展歷程長(zhǎng)期而復(fù)雜。然而,由于藝術(shù)產(chǎn)品是精神勞動(dòng)產(chǎn)品,具有啟迪人的智慧、塑造人的精神、培養(yǎng)人的品行操守、推動(dòng)人類文明和社會(huì)進(jìn)步的作用,所以把藝術(shù)產(chǎn)品作為商品,歷來(lái)都有很大爭(zhēng)議。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為,藝術(shù)產(chǎn)品具有精神屬性,它與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中受利益驅(qū)使而出現(xiàn)的利欲熏心、爾虞我詐的商品生產(chǎn)和交換行為格格不入,如果把藝術(shù)產(chǎn)品作為商品,會(huì)把藝術(shù)引入歧途;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,既然社會(huì)出現(xiàn)了分工,從事精神勞動(dòng)的人群從物質(zhì)生產(chǎn)中分離出來(lái),也就奠定了藝術(shù)產(chǎn)品同其他勞動(dòng)產(chǎn)品進(jìn)行交換的基礎(chǔ),精神勞動(dòng)者必須通過(guò)市場(chǎng)交換獲取必要的物質(zhì)生活資料,進(jìn)行自身的生產(chǎn)和藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)。①所以,通過(guò)市場(chǎng)出賣精神產(chǎn)品,完成同物質(zhì)產(chǎn)品的交換,既是正常的經(jīng)濟(jì)行為,也是正常的社會(huì)行為,理所當(dāng)然。

藝術(shù)來(lái)源于生活,卻高于生活,藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容,運(yùn)用到藝術(shù)中去,反過(guò)來(lái)又充實(shí)人們的生活,給人們帶來(lái)新的享受。隨著社會(huì)形態(tài)發(fā)生變化,藝術(shù)本身也要不斷地變換自己的社會(huì)身份和歷史角色。進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,幾乎一切產(chǎn)品(包括精神產(chǎn)品)都被打上商品的烙印,一切活動(dòng)都與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),藝術(shù)產(chǎn)品也無(wú)一例外要參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中來(lái),藝術(shù)商品經(jīng)濟(jì)甚至成為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)舉足輕重的經(jīng)濟(jì)成分。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使藝術(shù)經(jīng)濟(jì)空前繁榮

藝術(shù)與設(shè)計(jì)在現(xiàn)代化建設(shè)中占有舉足輕重的地位,在各國(guó)邁入信息時(shí)代的過(guò)程中,藝術(shù)與設(shè)計(jì)外延至創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),以“個(gè)體創(chuàng)意、技巧及才干,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成與利用而創(chuàng)造財(cái)富”(英國(guó)《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圖錄報(bào)告》),這已經(jīng)是世界工業(yè)化國(guó)家發(fā)展的成功之路,藝術(shù)與設(shè)計(jì)已成為各國(guó)提高自主創(chuàng)新能力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力和推動(dòng)持續(xù)發(fā)展的重要支撐。②新世紀(jì)以來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng),蓬勃發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè),富裕而多樣化的商品生產(chǎn)、旺盛的消費(fèi)需求和不斷提高的消費(fèi)水準(zhǔn)、新的消費(fèi)觀念和模式的興起,促使藝術(shù)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,而藝術(shù)經(jīng)濟(jì)又進(jìn)一步促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

19世紀(jì)的德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾在研究了大量經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料的基礎(chǔ)上提出一種主張,即一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá),每個(gè)國(guó)民平均收入中用于購(gòu)買食物的支出比重也越大,隨著收入水平的提高,食物支出的絕對(duì)額會(huì)增加,但在總支出中占的比重會(huì)降低,這是恩格爾定律的主要內(nèi)容。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)馬建堂日前在《求是》撰文披露,2012年我國(guó)城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)分別為36.3%和40.4%。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入的持續(xù)快速增長(zhǎng),為食品消費(fèi)支出比重下降,其他消費(fèi)支出比重上升提供了可能。(根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn),恩格爾系數(shù)超過(guò)59%為貧困,50%—59%為溫飽,40%—50%為小康,30%—40%為富裕,低于30%為最富裕。)

從生產(chǎn)商的角度來(lái)講,產(chǎn)品的同質(zhì)化日益嚴(yán)重,若想贏得消費(fèi)者的持續(xù)認(rèn)同,就不能只賣產(chǎn)品。要通過(guò)設(shè)計(jì)擴(kuò)大企業(yè)品牌,強(qiáng)調(diào)商品之間的差異化、個(gè)性化特質(zhì),增強(qiáng)商品的競(jìng)爭(zhēng)力。③而設(shè)計(jì)服務(wù)于品牌,問(wèn)題的解決與創(chuàng)意的發(fā)展常常同時(shí)進(jìn)行。以三星手機(jī)為例,其占全球手機(jī)市場(chǎng)31.3%的市場(chǎng)份額,遙遙領(lǐng)先于其他對(duì)手,它的成功雖是以技術(shù)為基礎(chǔ),但關(guān)鍵還是以設(shè)計(jì)取勝,優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)在三星手機(jī)上得以充分體現(xiàn),無(wú)論是做工、造型、色彩還是軟件界面設(shè)計(jì)都能在實(shí)現(xiàn)使用功能的基礎(chǔ)上進(jìn)一步準(zhǔn)確把握消費(fèi)者追求新穎、時(shí)尚的消費(fèi)心理。

從消費(fèi)者角度來(lái)說(shuō),人們更加注意如何滿足精神愉悅的需要,更加懂得休閑和享受生活,甚至連物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)在很大程度上也更多凸顯出精神消費(fèi)的特征。以服裝的功能來(lái)說(shuō),從最早的賴以御寒到借以遮羞,再到滿足審美,人們不僅很大程度上依賴于物品來(lái)構(gòu)建身份的認(rèn)同,也充分顯示了人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受的同時(shí)對(duì)精神家園的寄托和關(guān)懷。④有的藝術(shù)品甚至可以體現(xiàn)出類似貨幣貯藏手段功能,成為財(cái)富和資本的象征,因此也被一些人用來(lái)作為賺取高額利潤(rùn)的投資商品。藝術(shù)生產(chǎn)在不徹底喪失其意識(shí)形態(tài)特征的前提下,已經(jīng)成為藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師共同創(chuàng)造作品價(jià)值、營(yíng)造市場(chǎng)、追求利潤(rùn)的文化行為。

三、正確商品意識(shí)的確立將對(duì)學(xué)生及社會(huì)產(chǎn)生積極影響

(一)商品講究差異化經(jīng)營(yíng)。學(xué)生是教育的對(duì)象,針對(duì)就業(yè)市場(chǎng)來(lái)說(shuō),學(xué)生自身就是產(chǎn)品,商品意識(shí)的建立,有助于學(xué)生了解就業(yè)市場(chǎng),轉(zhuǎn)變被動(dòng)適應(yīng)的就業(yè)觀念,不斷完善自身的理論及技能,尋找自己與同學(xué)的差異,進(jìn)一步強(qiáng)化特點(diǎn),提高專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì),增加畢業(yè)生的就業(yè)率,也更利于學(xué)生今后的發(fā)展。

(二)缺乏正確的商品意識(shí)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作和創(chuàng)意脫離生活,過(guò)于理想化和個(gè)人化,片面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的精神屬性,忽略其商品性,而在全球化的大文化背景之下,任何人都不可能脫離社會(huì)獨(dú)善其身,孤芳自賞。

(三)成本控制是商品在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的一個(gè)重要因素,商家為使利潤(rùn)最大化,不考慮成本的設(shè)計(jì)創(chuàng)意是難以執(zhí)行的。培養(yǎng)學(xué)生的商品意識(shí)有利于學(xué)生同市場(chǎng)需求接軌,分析消費(fèi)者心理,最大限度縮短學(xué)生與用人單位的磨合期,增強(qiáng)在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)中的應(yīng)變能力。

(四)通過(guò)樹立商品意識(shí),了解相關(guān)的文化政策、政令法規(guī),趨利避害,有利于學(xué)生產(chǎn)權(quán)意識(shí)的確立,對(duì)建立健全我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的市場(chǎng)機(jī)制將產(chǎn)生積極影響。

21世紀(jì)我國(guó)高等藝術(shù)及設(shè)計(jì)教育突飛猛進(jìn),招生的擴(kuò)大化與市場(chǎng)實(shí)際需求人才的精英化之間的矛盾,已成為高校藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育面臨的巨大挑戰(zhàn)。正確的商品意識(shí)和金錢至上的拜金主義是有本質(zhì)區(qū)別的,學(xué)校培養(yǎng)人的目的就是讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì),培養(yǎng)學(xué)生正確的商品意識(shí)正是順應(yīng)了時(shí)展的趨勢(shì)與潮流,這與教育的目的并不矛盾。

四、培養(yǎng)學(xué)生正確的商品意識(shí)

鼓勵(lì)學(xué)生積極參與相關(guān)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研,要認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是密切相關(guān)的。一般精神文化產(chǎn)品既有商品的屬性又有其自身的本質(zhì)特性,這種雙重屬性決定了精神產(chǎn)品必須注重兩個(gè)效益,即經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。精神生產(chǎn)的根本目的不僅僅是為了獲得經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),而在于其思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值等。精神文化產(chǎn)品的這一本質(zhì)特征具有不同于其他一般物質(zhì)產(chǎn)品的特殊性,要求精神產(chǎn)品的生產(chǎn)必須把社會(huì)效益作為最高準(zhǔn)則。

關(guān)注藝術(shù)市場(chǎng),通過(guò)分析某些優(yōu)秀作品的案例,理性地而不是情感地、思辨地而不是機(jī)械地、全面地而不是片面地分析問(wèn)題,深入認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍,它既能為社會(huì)提供不斷滿足人們各種需要的消費(fèi)商品,同時(shí)也把人們引向唯利是圖、單純追求經(jīng)濟(jì)利益的道路,藝術(shù)工作者應(yīng)該樹立高尚的道德精神。

鼓勵(lì)學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活,真正了解社會(huì)各群體的藝術(shù)消費(fèi)需求,深刻認(rèn)識(shí)藝術(shù)產(chǎn)品的精神屬性,清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域存在的一些不良現(xiàn)象。藝術(shù)的美應(yīng)該是藝術(shù)家利用美術(shù)的語(yǔ)言(基本元素和手段),按照美的規(guī)律和法則對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行抽離、集中、概括、綜合以至改造的結(jié)果,反映了藝術(shù)家個(gè)人和時(shí)代的精神和審美理想,他們所創(chuàng)造的是綜合了主觀與客觀、個(gè)人審美與時(shí)代精神的藝術(shù)形象。而當(dāng)前有些藝術(shù)家面對(duì)各種物質(zhì)利益的誘惑,不再深入生活、思考生活、反映生活,揭示生活的本質(zhì)和規(guī)律,而把金錢作為唯一的追逐目標(biāo),不把主要精力用于作品的創(chuàng)作上,不惜降低藝術(shù)品位,甚至不惜降低人格,迎合市場(chǎng),追隨流俗,導(dǎo)致文藝的庸俗化傾向,在社會(huì)上產(chǎn)生了不良的影響。

通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的課題研究樹立商品意識(shí)。近年來(lái),為支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè),國(guó)家和各級(jí)政府出臺(tái)了許多優(yōu)惠政策,涉及融資、開業(yè)、稅收、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等諸多方面。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇、項(xiàng)目資金的預(yù)算、市場(chǎng)的調(diào)研、目標(biāo)消費(fèi)群體及潛在客戶分析、預(yù)期項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)等,鍛煉學(xué)生面對(duì)市場(chǎng),綜合考慮問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力,也為將來(lái)自主創(chuàng)業(yè)做好鋪墊。

注釋:

①④龐彥強(qiáng).藝術(shù)經(jīng)濟(jì)通論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2008.

②何新聞.創(chuàng)造設(shè)計(jì)的生命力[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

第9篇:學(xué)藝術(shù)的重要性范文

關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)思想;高中數(shù)學(xué);建議

一、將數(shù)學(xué)思想應(yīng)用于高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性

第一,運(yùn)用數(shù)學(xué)思想進(jìn)行高中教學(xué)有利于幫助學(xué)生建立唯物主義的世界觀。數(shù)學(xué)與哲學(xué)看似風(fēng)馬牛不相及,但實(shí)際上,重大的數(shù)學(xué)思想一般是哲學(xué)思想在數(shù)量方面的反映。例如三角函數(shù)的思想將數(shù)學(xué)從孤立靜止的研究變化為對(duì)運(yùn)動(dòng)關(guān)系的數(shù)、形研究,在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生就能樹立唯物的、辯證的世界觀。

第二,運(yùn)用數(shù)學(xué)思想進(jìn)行高中數(shù)學(xué)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,面臨著許多困難,學(xué)生只有不斷地思考,不斷地失敗,不斷地挑戰(zhàn),才能解決難題獲得最終的解答。學(xué)生的積極創(chuàng)新、不斷探索的過(guò)程恰恰達(dá)到教育的最終目的。

第三,運(yùn)用數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)思想進(jìn)行高中數(shù)學(xué)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和審美觀。數(shù)學(xué)相對(duì)于其他學(xué)科,在鍛煉學(xué)生邏輯思維能力上具有獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì),例如在研究數(shù)列排列的規(guī)律時(shí),在研究立體幾何角與線、線與空間的關(guān)系時(shí),都需要學(xué)生運(yùn)用邏輯思維能力對(duì)數(shù)字和數(shù)字之間、空間與平面之間的聯(lián)系進(jìn)行思考。學(xué)生在學(xué)習(xí)、思考的過(guò)程中,邏輯分析水平也得到大幅度提升。與此同時(shí),數(shù)學(xué)作為一門學(xué)科,不僅具備知識(shí)性,而且還具備藝術(shù)性。數(shù)學(xué)學(xué)科最大的美體現(xiàn)在其簡(jiǎn)潔、科學(xué)、理性的美學(xué)思想上,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生受其影響,潛移默化地使自身的審美觀得以建立。

二、數(shù)學(xué)思想在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的可行建議

(一)將數(shù)學(xué)思想滲透到教學(xué)目標(biāo)的制定中

教學(xué)目標(biāo)制定方案正確與否、具體與否將影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。因此,在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制定時(shí)將數(shù)學(xué)思想滲透到其中,數(shù)學(xué)思想應(yīng)當(dāng)與教學(xué)大綱相匹配,教師應(yīng)該清晰透徹地了解課本中哪些內(nèi)容可以運(yùn)用數(shù)學(xué)思想,各種數(shù)學(xué)思想對(duì)學(xué)生提出怎樣的要求,在運(yùn)用數(shù)學(xué)思想進(jìn)行教學(xué)后能達(dá)到怎樣的成效。通過(guò)透徹挖掘課本的內(nèi)涵,明確不同階段學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),將數(shù)學(xué)思想的教學(xué)應(yīng)用于數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)之中。例如:以數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想為例,初中的數(shù)學(xué)教學(xué),為學(xué)生高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下了一定基礎(chǔ),在高中階段進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)定時(shí),首先通過(guò)函數(shù)數(shù)列的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對(duì)數(shù)形結(jié)合這一思想有初步的概念,在學(xué)習(xí)解析幾何時(shí)要求學(xué)生了解數(shù)與形相互轉(zhuǎn)換規(guī)律,嘗試著用這一思路進(jìn)行解題,在后期立體幾何的學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生運(yùn)用這一數(shù)學(xué)思路,拓展解題思維,達(dá)到應(yīng)用發(fā)展的最終目標(biāo)。

(二)將數(shù)學(xué)思想滲透到數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)中

數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué),主要包括概念如何形成、結(jié)論如何推導(dǎo)、問(wèn)題如何發(fā)現(xiàn)、方法如何總結(jié)、規(guī)律怎樣產(chǎn)生這一系列的過(guò)程。數(shù)學(xué)方法常常隱藏于數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中,因此教師要把握機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行訓(xùn)練。在對(duì)某些數(shù)學(xué)概念進(jìn)行介紹時(shí),按照書本上的定義一帶而過(guò),學(xué)生常常難以運(yùn)用抽象思維,理解概念背后的深層含義。教師在進(jìn)行概念教學(xué)時(shí)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)概念形成的原因,概念中包含的思想,才能真正提高學(xué)生的思維能力和數(shù)學(xué)水平。在數(shù)學(xué)定律的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用,引導(dǎo)學(xué)生拓展思維進(jìn)行推導(dǎo)。例如,類比思想是眾多數(shù)學(xué)思想之一,它通過(guò)觀察已知事物的相似點(diǎn),去猜想其背后代表的規(guī)律。高中數(shù)學(xué)中許多的公式定律都是在類比思想的指導(dǎo)下推理得出的。

(三)將數(shù)學(xué)思想運(yùn)用到重難點(diǎn)教育中

例如:已知三個(gè)方程,x2+4ax-4a+3=0,x2+(a-1)x+a2=0,x2+2ax-2a=0中至少有一個(gè)方程有實(shí)數(shù)根,求實(shí)數(shù)a的取值范圍。

分析:如果按照常規(guī)的解題模式,就需要分別判定三個(gè)判別式的具體情況,分六組每組三個(gè)進(jìn)行討論,不僅十分復(fù)雜,而且容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。面對(duì)這一難點(diǎn),教師在教學(xué)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用化歸與轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想進(jìn)行解題,從相反的方向來(lái)思考這一問(wèn)題,x2+4ax-4a+3=0,x2+(a-1)x+a2=0,x2+2ax-2a=0這三個(gè)方程之中至少有一個(gè)方程有實(shí)數(shù)根的反向思維即為;三個(gè)方程都沒(méi)有實(shí)數(shù)根,那么可以輕而易舉地將原有的六組判別式簡(jiǎn)化為唯一的一組,即:

16a2-4(-4a+3)

a-12-4a2

4a2+8a

由此,不難確定,當(dāng)三個(gè)方程都沒(méi)有實(shí)數(shù)根時(shí),a的范圍在-32

(四)將數(shù)學(xué)思想運(yùn)用到總結(jié)復(fù)習(xí)中

每一堂課,每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)都是在為知識(shí)體系的建立打下基礎(chǔ),學(xué)生在每日的數(shù)學(xué)課堂上學(xué)到的知識(shí)較為零散,即使是學(xué)過(guò)的知識(shí)也很難在需要的時(shí)候正確使用,這主要還是由于知識(shí)系統(tǒng)建立不完善造成的,而通過(guò)在復(fù)習(xí)和小結(jié)課程時(shí)運(yùn)用數(shù)學(xué)思想,就能夠挖掘教材章節(jié)與章節(jié)之間,知識(shí)與知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。復(fù)習(xí)和小結(jié)課是鍛煉培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想進(jìn)行概括和總結(jié)的最好時(shí)機(jī)。

例如,在對(duì)三角函數(shù)的運(yùn)算公式進(jìn)行總結(jié)時(shí),教師可以將方程與函數(shù)思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想融入與總結(jié)課堂中,通過(guò)歸納三角函數(shù)間的關(guān)系,

Sin(α-β)Sin(α+β)Sin2α

Cos(α-β)Cos(α+β)Cos2α

Tan(α-β)Tan(α+β)Tan2α

三、總結(jié)語(yǔ):

當(dāng)前的高中數(shù)學(xué)教學(xué)存在著重知識(shí)、輕思想的情況,本文針對(duì)這一情況,從幫助學(xué)生建立唯物主義的世界觀、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和審美觀這三個(gè)方面,闡述了將數(shù)學(xué)思想應(yīng)用于高中數(shù)學(xué)中的重要性,并提出了可行性建議,以期達(dá)到提升高中數(shù)學(xué)教學(xué)水平,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力的目的。

參考文獻(xiàn):

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[2]龔繼輝.新課程環(huán)境下高中數(shù)學(xué)思想的滲透研究[J].青少年日記(教育教學(xué)研究),2013(08).