大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；道德誠信；法律誠信

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范,是公民道德教育的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求和原則。對于當(dāng)代大學(xué)生來講,明禮誠信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”。大學(xué)生誠信教育，不僅關(guān)系到高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，更影響著和諧社會(huì)的道德建設(shè)和中國市場經(jīng)濟(jì)的明天。然而，由于社會(huì)開放度的增加和市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種因素正潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生，面對各種各樣的誘惑，許多大學(xué)生產(chǎn)生了浮躁的心理和急功近利的思想，加入了失信的人群，如作業(yè)抄襲、論文拼湊、考試作弊、簡歷注水，甚至還有惡意拖欠學(xué)費(fèi)、拖欠歸還助學(xué)貸款等惡性事件。

1 大學(xué)生誠信缺失的成因

針對大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀，社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等許多學(xué)者從各個(gè)角度分析探討它的成因。

1.1 社會(huì)文化環(huán)境的影響。導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失、道德水準(zhǔn)滑坡的首要原因乃社會(huì)文化環(huán)境的影響。我國現(xiàn)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們心理的嬗變，出現(xiàn)社會(huì)思維混濁化、價(jià)值目標(biāo)物欲化傾向。個(gè)人權(quán)利本位觀念在個(gè)體意識(shí)中逐步形成，過度強(qiáng)調(diào)個(gè)體利益的完全實(shí)現(xiàn)而對社會(huì)公共利益和國家利益則較少予以關(guān)注，從而造成整個(gè)社會(huì)的信用危機(jī)。這股歪風(fēng)通過家庭、朋友、網(wǎng)絡(luò)等，傳到大學(xué)校園，使得正處于人生十字路口、認(rèn)知能力尚未成熟的大學(xué)生思想受到浸染，靈魂受到腐蝕，從而導(dǎo)致誠信的滑坡。

1.2 家庭和學(xué)校一貫忽視對大學(xué)生的誠信教育。長期以來，我們的教育體制雖然對德育非常重視，也強(qiáng)調(diào)了德育的首要地位。但在高考的重壓之下，學(xué)校普遍還存在著片面追求升學(xué)率、以學(xué)習(xí)成績的優(yōu)良來評價(jià)學(xué)生好壞等重智輕德的做法，使德育僅僅流于形式，誠信教育更無從談起。

1.3 我國誠信管理機(jī)制的缺失。目前在我國不管是學(xué)校還是社會(huì)，至今都沒有建立起系統(tǒng)有效的誠信管理機(jī)制,對信用缺失不能進(jìn)行有力的監(jiān)督和管理，給不守信者以許多可乘之機(jī)，可輕而易舉從中謀得不當(dāng)暴利。第四，自身因素:自律意識(shí)較差，同時(shí)缺乏對誠信危害性的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)前,我國社會(huì)各界對大學(xué)生中出現(xiàn)的誠信缺失現(xiàn)象深深地?fù)?dān)憂。大學(xué)生誠信教育體系構(gòu)建細(xì)節(jié)決定成敗，小節(jié)的“無所謂”往往會(huì)消磨大誠信，若真這樣，和諧社會(huì)談何容易?？v觀這種現(xiàn)象，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，已是大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。

2 解決大學(xué)生誠信缺失的措施

筆者認(rèn)為，加強(qiáng)對大學(xué)生的誠信教育，僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學(xué)生的誠信知行統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)把法律觀念、法律制度、法律的規(guī)范性作用引入到大學(xué)生誠信建設(shè)中來，采取以下一些措施。

2.1 加強(qiáng)誠信的法律內(nèi)涵教育，明確誠實(shí)信用原則的含義。對誠實(shí)信用原則的含義，民法學(xué)界見仁見智。有的認(rèn)其為人類社會(huì)的理想，有的認(rèn)其為交易上的道德基礎(chǔ)；有的認(rèn)其為極端抽象的名詞，不如不加解讀，采顧名思義為宜；有的認(rèn)其為帝王條款，為全法域之基本原則。筆者同意以下看法:“誠信原則就是要求民事主體在民事活動(dòng)中維持雙方的利益平衡，以及當(dāng)事人利益及社會(huì)利益平衡的立法者意志。概言之，誠信原則就是立法者實(shí)現(xiàn)上述三方利益平衡的要求，目的在于保持社會(huì)穩(wěn)定與和諧的發(fā)展?！边@個(gè)定義的優(yōu)點(diǎn)是對誠信原則的適用范圍做出了較為符合國情的界定，既非過窄地限定于民事主體雙方之間，又未盲目地?cái)U(kuò)展到整個(gè)法域。

在討論大學(xué)生誠信問題的時(shí)候，首先要明確誠信有道德的誠信和法律誠信兩層含義，應(yīng)當(dāng)明確區(qū)分道德上的誠信與法律上的誠信。道德上的誠信，是指作為道德準(zhǔn)則的誠信，可簡稱為“道德誠信”；法律上的誠信，是指作為法律原則的誠信，可簡稱為“法律誠信”。道德誠信要求人們言語真實(shí)、恪守諾言、無虛假、不欺詐。法律誠信作為一項(xiàng)法律原則，是指當(dāng)代各國在法律上尤其是在私法上普遍規(guī)定的誠實(shí)信用原則。法律誠信與道德誠信具有密切的聯(lián)系。首先，從淵源上看，法律誠信源于道德誠信，是道德誠信的法律化。其次，二者具有相輔相成、相互維系的關(guān)系：法律誠信必須有相應(yīng)的道德誠信作為基礎(chǔ)和依托，否則就會(huì)成為無根之木；而道德誠信也必須有相應(yīng)的法律誠信作為保障，否則就會(huì)柔弱無力。

誠信的法律規(guī)范性可以彌補(bǔ)道德機(jī)制的缺陷，因?yàn)檫`背道德一般只是受到輿論的譴責(zé)，很多人不會(huì)顧及，但由于法律有國家強(qiáng)制力的支撐，違背它就可能受到法律的制裁。法律的威懾力可以使人懼法而誠信。雖然這也屬于教育的范疇,但突破了道德教育，特別是對于即將要踏入社會(huì)的大學(xué)生來講，這種法制教育顯得尤其迫切。

2.2 把法律觀念、法律制度、法律的規(guī)范性作用引入到大學(xué)生誠信建設(shè)中來。具體就是要根據(jù)實(shí)際情況制定一套切實(shí)可行的大學(xué)生誠信評價(jià)體系，并與社會(huì)的其他誠信評價(jià)體系相銜接，使之真正能發(fā)揮實(shí)效。雖然非誠信行為不為道德所贊成，但如何制止這種行為，杜絕其成為社會(huì)的主流觀念，顯然則不能光靠輿論指導(dǎo)。任何道德體系的維護(hù)都要靠自律與他律的有效結(jié)合，他律就需要有操作性強(qiáng)的規(guī)則和制度，這種體系和法制規(guī)范與宣傳教育相結(jié)合，成效則會(huì)更加明顯。

目前國內(nèi)有很多大學(xué)已建立大學(xué)生信用檔案，在大學(xué)生誠信評價(jià)系統(tǒng)中主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：

（1）建立學(xué)生誠信檔案。學(xué)生的誠信檔案是聯(lián)系學(xué)校和社會(huì)的橋梁紐帶，可使誠信教育保持時(shí)效性和連貫性，具有促進(jìn)“它律”和“自律”的雙重效應(yīng)。誠信檔案如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，學(xué)生的信用檔案構(gòu)成人事檔案的一部分，在學(xué)生畢業(yè)時(shí),跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，這樣便于用人單位了解學(xué)生的信用情況，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)；

（2）建立學(xué)生誠信評估體制。誠信教育的前提和依托是誠信評估，誠信評估工作是一把雙刃劍，一方面通過誠信評估可以約束、規(guī)范人們的行為，推進(jìn)誠信教育工作的深入開展；另一方面不規(guī)范和不公平的誠信評估則會(huì)使學(xué)生喪失對誠信的尊重和向往，更加誘發(fā)投機(jī)心理、失信行為。對大學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行實(shí)事記載和定性評價(jià)，根據(jù)評價(jià)情況，開展各種教育活動(dòng)，使誠信教育措施的實(shí)施在時(shí)間和空間上更具有針對性；

（3）建立誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制，完善誠信管理規(guī)章制度。將誠信的狀況與評獎(jiǎng)評優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等。建立檔案、評價(jià)說明、獎(jiǎng)懲結(jié)合相互銜接，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密的誠信評價(jià)系統(tǒng)。作為社會(huì)和學(xué)校應(yīng)該還應(yīng)該建立一套完善而嚴(yán)格的規(guī)章制度，對學(xué)生的失信行為進(jìn)行處罰，從根本上杜絕“老實(shí)人”吃虧的弊端，營造一個(gè)“講誠信獲益, 不講誠信付出代價(jià)”的良好氛圍，讓學(xué)生切身感受到誠信是一種資本，誠信符合切身利益，從而把誠實(shí)守信道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身需求，積極主動(dòng)去追求誠信, 實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。

我們還可以在校園中積極拓展誠信監(jiān)察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動(dòng)的輿論監(jiān)督和建立舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制等。在治理考試作弊問題上，加強(qiáng)考前教育,強(qiáng)化誠信意識(shí)，嚴(yán)格考場紀(jì)律，對于違紀(jì)者除了僅僅根據(jù)處分條例對其施加懲罰以外，還可以借鑒香港的勞動(dòng)教育措施，給予他們一個(gè)改過的機(jī)會(huì)，責(zé)令其進(jìn)行公益勞動(dòng)，使其在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)同學(xué)的勞動(dòng)中反省與自我教育。通過規(guī)范、規(guī)章制度的強(qiáng)制性和導(dǎo)向性,促使人們良好誠信。

2.3 加大誠信教育力度, 轉(zhuǎn)變誠信教育理念，改革教育方法和內(nèi)容。大量實(shí)例證明，對失信的大學(xué)生僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學(xué)生的誠信知行統(tǒng)一。進(jìn)而又有學(xué)者指出，我們不能只是停于言語上的教育，要多舉辦些活動(dòng)，這樣大家才能深刻體會(huì)。于是，各個(gè)學(xué)校、組織甚至全國性的誠信活動(dòng)如火如荼的開展起來，如主題班會(huì)、征文大賽、簽名行動(dòng)等等，但這些活動(dòng)總是帶著“應(yīng)命而為”的痕跡，收效甚微。究其原因,這仍然脫離不了道德化教育的范疇，只是方式的變換而已。所以，希冀通過道德教育來扭轉(zhuǎn)目前大學(xué)生失信現(xiàn)狀，只是一廂情愿罷了。

學(xué)校應(yīng)打破以往空洞說教的教育觀念，樹立“以人為本”的教育理念，承認(rèn)主體的趨利性，承認(rèn)他們的獨(dú)立地位和個(gè)人利益，合理配置義務(wù)和權(quán)利，同時(shí)注意把教育要求的先進(jìn)性和廣泛性、必要性和可行性結(jié)合起來，緊密聯(lián)系當(dāng)前大學(xué)生以及社會(huì)誠信水平的實(shí)際，有針對性地開展誠信教育活動(dòng)，端正大學(xué)生的價(jià)值取向，幫助他們學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進(jìn)而做出不理智的抉擇。

教育方式可以是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析,或者是研討辯論，或者是開展活動(dòng)，不拘一格。同時(shí)以誠信教育為主題向?qū)W生灌輸和培養(yǎng)誠信理念和誠信行為規(guī)范、方式, 養(yǎng)成和提高自身的誠信素質(zhì)，注意把教育要求的先進(jìn)性和廣泛性、必要性和可行性結(jié)合起來，緊密聯(lián)系當(dāng)前大學(xué)生以及社會(huì)誠信水平的實(shí)際，有針對性地開展誠信教育活動(dòng)，端正大學(xué)生的價(jià)值取向，幫助他們學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進(jìn)而做出不理智的抉擇。

大學(xué)生誠信缺失的成因是多方面的。筆者認(rèn)為，各高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極作用，努力營造良好氛圍。學(xué)校要以社會(huì)主義榮辱觀教育為導(dǎo)向，通過具體的措施，建設(shè)誠信校風(fēng)、誠信教風(fēng)和誠信學(xué)風(fēng)，真正使學(xué)校成為人人講誠信，事事講誠信的社會(huì)示范園。通過高品位的校園文化活動(dòng)，營造良好的氛圍，讓大學(xué)生在活動(dòng)中感悟、思考，通過耳濡目染潛移默化，提高自己，培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)校還要注意與家庭、社會(huì)密切配合，圍繞大學(xué)生誠信教育的基本內(nèi)容加強(qiáng)協(xié)作，形成工作合力，共同營造有利于青年學(xué)生養(yǎng)成良好誠信觀的環(huán)境和氛圍。總之， 高等學(xué)校的誠信教育事關(guān)國家的繁榮富強(qiáng)、民族的興旺發(fā)達(dá)和事業(yè)的興衰成敗， 事關(guān)高校的生存與發(fā)展、學(xué)生的前途與命運(yùn)，我們?nèi)w高校教育工作者都應(yīng)該重視誠信教育, 思考高校誠信教育的若干問題，積極探討教育的方法和措施，培養(yǎng)出新一代誠實(shí)守信的大學(xué)生，使中華民族的未來充滿希望。

參考文獻(xiàn)

[1] 梁慧星. 民法總論. 北京:法律出版社,1996.

[2] 王利明. 關(guān)于誠信的法學(xué)思考. 中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2002(5).

第2篇：大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：民辦高校 校園文化 認(rèn)同感 對策

一、民辦高校建設(shè)校園文化的內(nèi)涵和重要性

民辦高校校園文化的建設(shè)，能增強(qiáng)民辦高校師生的凝聚力和同心力，通過校園文化的建設(shè)，提升民辦高校在眾多高等院校中的被認(rèn)可程度。所以，民辦高校校園文化建設(shè)的好壞，將直接影響到民辦高校的未來發(fā)展情況。

校園文化包括四個(gè)層面：一是校園物質(zhì)文化。主要是指校園的物質(zhì)環(huán)境，它是由學(xué)校的各種物質(zhì)設(shè)施和環(huán)境構(gòu)成的，是以各種客觀存在的形式表現(xiàn)出來的文化景觀。具體來說，包括學(xué)校建筑、教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備和辦公設(shè)施等為實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等教育目標(biāo)而提供的一切物質(zhì)資源。二是校園制度文化。主要是指學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的總和，是學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)所制定的規(guī)范化標(biāo)本。具體來說，它包括各項(xiàng)校紀(jì)校規(guī)、規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則以及約定俗稱的一些習(xí)俗。三是校園精神文化。主要是指以一種隱性的、以意識(shí)形態(tài)存在和發(fā)展于大學(xué)校園的文化形式，它反映了一所大學(xué)在長期的辦學(xué)過程中所積淀形成的具有辦學(xué)理念、理想信念、文化傳統(tǒng)、人文精神氛圍、價(jià)值傾向、道德水平，以及逐步形成的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的，具有辦學(xué)特色、個(gè)性鮮明的校園文化形態(tài)。具體表現(xiàn)為校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及學(xué)校精神等方面。四是校園行為文化。主要指廣大師生員工在的日常學(xué)習(xí)和工作中體現(xiàn)出來的行為習(xí)慣、生活方式和各類活動(dòng)的總和，是校園文化的“動(dòng)態(tài)化”，是校園文化的晴雨表。具體可以分為社團(tuán)文化、學(xué)術(shù)文化、課堂文化、宿舍文化等幾個(gè)方面。

民辦高校校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。健康、向上、豐富的校園文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。學(xué)生對校園文化認(rèn)同感對于學(xué)生的成長具有重要意義，有助于提升學(xué)生與學(xué)校的感情和建設(shè)母校情結(jié)，也有助學(xué)校的和諧與穩(wěn)定。在校期間的認(rèn)同感，是學(xué)生大學(xué)生活幸福感的源泉，也助于自信心的培養(yǎng)、感恩心的形成；認(rèn)同感是一種價(jià)值觀的認(rèn)同，有助于學(xué)生穩(wěn)定；認(rèn)同感是一種情感教育，有助于校園的和諧。

二、民辦高校校園文化建設(shè)中存在的問題

（一）校園文化底蘊(yùn)不深厚。由于民辦高校的起步發(fā)展較晚，許多民辦高校的校園精神尚處于雛形的塑造中，學(xué)校的整體特色及人才規(guī)格還需要接受時(shí)間和社會(huì)的檢驗(yàn)。一所優(yōu)秀高校的學(xué)校精神需要幾十年甚至上百年的不斷沉淀、積累、提煉，而對民辦高校來講，更是一個(gè)長期的過程。所以現(xiàn)今的民辦高校都還沒能形成較成熟的校園精神，所導(dǎo)致一個(gè)很直接的問題就是學(xué)生的歸屬感不強(qiáng)。

（二）政治思想工作不夠深入。思想政治教育作為高校校園建設(shè)的重點(diǎn)，但民辦高校相關(guān)制度建設(shè)尚待完善，特別是對于師生員工的思想品德教育工作，相應(yīng)的行為規(guī)范、守則、獎(jiǎng)懲制度等尚未確立；偏重對教學(xué)工作、科研技能及學(xué)習(xí)尖子等方面先進(jìn)典型的培養(yǎng)，而對于思想政治工作的標(biāo)兵、言談舉止文明禮貌的榜樣、尊師愛生及見義勇為的典型，卻疏于刻意樹立，忽視了對各方面先進(jìn)典型的培養(yǎng)；在學(xué)習(xí)工作中黨團(tuán)員的先進(jìn)作用也沒有很好地發(fā)揮，工作明顯滯后。

（三）校園文化建設(shè)物質(zhì)設(shè)施滯后。校園文化建設(shè)需要立足于一定的物質(zhì)設(shè)施建設(shè)，但大部分的民辦高校的基本設(shè)施建設(shè)還有待進(jìn)步完善。大學(xué)校園內(nèi)的物質(zhì)設(shè)施主要包括學(xué)校的教育設(shè)施、文體設(shè)施、服務(wù)設(shè)施及綠化美化等，它提供師生的是一種客觀可感的環(huán)境和氛圍。這種物質(zhì)設(shè)施體現(xiàn)著大學(xué)的精神追求，蘊(yùn)涵著豐富的精神內(nèi)涵，它可以直接影響師生的心理狀態(tài)。

（四）校園學(xué)術(shù)活動(dòng)以及科研活動(dòng)有待加強(qiáng)。由于民辦高校的機(jī)制所制約，其辦學(xué)理念也是把有限的資源用于教學(xué)上。因而辦學(xué)者以及學(xué)校管理者對于在校園內(nèi)開展學(xué)術(shù)活動(dòng)及科研活動(dòng)的支持力度并不夠。因而在經(jīng)費(fèi)等方面的支持也比不上普通高校。缺乏資金的情況下，校園文化藝術(shù)以及學(xué)術(shù)科研等活動(dòng)的開展就大大受限。校園文化藝術(shù)以及學(xué)術(shù)科研活動(dòng)的氛圍以及傳統(tǒng)也是極其重要的，沒有一定的積累，肯定體現(xiàn)不出一定的高度以及對學(xué)校的發(fā)展起到一種促進(jìn)的作用。

三、民辦高校大學(xué)生的特征及對校園文化認(rèn)同感存在的問題

（一）民辦高校大學(xué)生的特征。1.人生價(jià)值取向積極務(wù)實(shí)，但功利性比較突出。2.基本道德水準(zhǔn)呈提高趨勢，但抵御外界干擾能力不夠強(qiáng)。3.有較強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念，但缺乏持久的自我約束力。4.有較強(qiáng)的求學(xué)求知欲望，但學(xué)習(xí)毅力和刻苦精神不夠持久。

（二）民辦高校大學(xué)生對校園文化認(rèn)同存在的問題。通過調(diào)查，當(dāng)前部分在校大學(xué)生對母校的感恩意識(shí)比較淡薄，對校園文化認(rèn)同感較低。首先表現(xiàn)在他們對學(xué)校的滿意度降低，調(diào)查顯示，在民辦高校中都有學(xué)生對學(xué)?！安粷M意”現(xiàn)象；其次，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生拜金思想、功利思想比較嚴(yán)重，體會(huì)不到學(xué)校為培養(yǎng)他們成長、成才所付出的心血和努力；更有甚者，對學(xué)校的不滿和怨言只圖自己痛快而不負(fù)責(zé)任地在網(wǎng)絡(luò)上隨意傳播，以發(fā)泄個(gè)人的一時(shí)之憤，給學(xué)校的形象和聲譽(yù)造成極壞的影響。第三，部分學(xué)生對學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)不熱情、不參與，不愿意參加集體活動(dòng)；有的學(xué)習(xí)不努力，不愿付出艱苦的勞動(dòng)，只想通過考試作弊等手段蒙混過關(guān)；有的學(xué)生經(jīng)常發(fā)生違紀(jì)違規(guī)的行為，自私自利，發(fā)生問題不從自身找問題，將問題都?xì)w于學(xué)校。

四、提升民辦高校大學(xué)生對校園文化認(rèn)同感的對策

（一）加大對學(xué)生的人文關(guān)懷，提升學(xué)生的認(rèn)同感?！皩W(xué)生第一，真誠服務(wù)”是學(xué)校對學(xué)生人文關(guān)懷和服務(wù)理念的具體體現(xiàn)。因此，學(xué)校在制定管理政策時(shí)，應(yīng)真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，突出學(xué)生在學(xué)校工作中的中心地位，充分考慮學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益和合理要求；在日常的教學(xué)、管理過程中，堅(jiān)持以人性化的教育方式對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生自身的各項(xiàng)潛能，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，為他們邁向人生的成功之路奠定基礎(chǔ)，也讓大學(xué)學(xué)習(xí)的青春時(shí)光在學(xué)生心靈深處留下深刻而永恒的美好記憶。要一切從學(xué)生的實(shí)際情況和切身利益出發(fā)，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需求，把“為學(xué)生服務(wù)”的育人意識(shí)轉(zhuǎn)化為“為學(xué)生服務(wù)”的實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生真切感受到學(xué)校對他們的關(guān)愛，從而激發(fā)他們對母校感恩之心、反哺之情。

（二）強(qiáng)調(diào)教書育人，提升學(xué)生認(rèn)同感。在高校校園中應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，大力宣傳中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生以先進(jìn)人物為榜樣，不斷追求進(jìn)步。首先，學(xué)校應(yīng)積極倡導(dǎo)中華民族尊師重教、感恩圖報(bào)的優(yōu)良傳統(tǒng)，曉之以理、動(dòng)之以情塑造學(xué)生的良好品格，形成良好風(fēng)氣，凈化校園環(huán)境，構(gòu)建和諧校園。在具體形式上，可以采用開設(shè)全校中華民族傳統(tǒng)文化課、舉辦傳統(tǒng)文化講座、知識(shí)競賽、演講比賽等形式，充分激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛校熱情。

其次，應(yīng)大力提高教師專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)，鞏固教師在學(xué)生心目中的形象和地位，教師以自身的知識(shí)和人格魅力吸引學(xué)生，通過言傳身教影響學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生由衷的敬意和欽佩，在學(xué)生腦海中留下銘記終生的印象，這樣不管學(xué)生在校期間或是離開母校，都在心靈上烙下了母校的深刻印記，對母校產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

（三）加強(qiáng)校園環(huán)境文化建設(shè)，提升學(xué)生的認(rèn)同感。學(xué)校環(huán)境既是校園文化的物質(zhì)載體，也是校園文化的重要形式。學(xué)校要以“校園文化建設(shè)提升工程”為契機(jī)，根據(jù)不同層次學(xué)校的特點(diǎn)、教育的特點(diǎn)、時(shí)代的特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)等對校園文化建設(shè)工作進(jìn)行整體規(guī)劃，對校園生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)可用的空間都進(jìn)行科學(xué)精心設(shè)計(jì)。不同板塊不同區(qū)域設(shè)計(jì)不同的文化主題，突顯教育內(nèi)涵，從而形成自己獨(dú)特的文化風(fēng)格，使學(xué)校環(huán)境建設(shè)達(dá)到凈化、綠化、美化、教育化、規(guī)范化要求。使學(xué)生在濃郁的文化環(huán)境中，受到美的熏陶和感染，促進(jìn)學(xué)生身心和諧健康發(fā)展。

第3篇：大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;和諧寢室;構(gòu)建

大學(xué)生作為未來中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其成長成才和高校的培育環(huán)境密不可分，而高校寢室作為大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的重要場所，在大學(xué)生成長成才的過程中扮演著重要角色。探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)寢室這一思想政治教育新途徑，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生和諧寢室關(guān)系的構(gòu)建具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵及其對當(dāng)今高校和諧寢室關(guān)系的構(gòu)建的指導(dǎo)意義

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

2012年11月，黨的十報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持以為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以公正為先，以和諧為基，以民主為魂，以人本為源，以文明為柱。

2、令人堪憂的高校寢室關(guān)系現(xiàn)狀

目前，高校寢室人際關(guān)系存在著不和諧的現(xiàn)象。筆者在走訪某師范大學(xué)學(xué)生寢室的過程中，通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分寢室關(guān)系比較和諧，和諧的寢室關(guān)系不僅為寢室爭取到相關(guān)榮譽(yù)，如?！拔拿鲗嬍摇睒s譽(yù)稱號;而且寢室成員的個(gè)人成長也相當(dāng)好，如同寢室四名同學(xué)都考上名校研究生，同寢室四名同學(xué)均在500強(qiáng)公司就業(yè)等。但也有部分寢室存在著不和諧的因素，筆者通過分析，他們存在共性的現(xiàn)狀：如寢室人際關(guān)系淡漠、寢室突發(fā)性沖突、寢室成員矛盾難以調(diào)和等。在走訪中，有些寢室出現(xiàn)矛盾，往往是“四個(gè)人建立一個(gè)群組，同在一個(gè)屋檐下互不說話，只靠網(wǎng)上交流”。這些現(xiàn)象在學(xué)生大一時(shí)比較少，到了高年級問題凸現(xiàn)出來。男生寢室和女生寢室人際關(guān)系不和諧現(xiàn)象在數(shù)量上和特點(diǎn)上存在差別，表現(xiàn)在男生寢室成員矛盾少于女生;二者處理矛盾的方式不同，女生更傾向于采取“冷暴力”解決問題，男生則會(huì)出現(xiàn)吵架甚至打架來解決。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于高校大學(xué)生和諧寢室關(guān)系的構(gòu)建具有重要指導(dǎo)意義

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校開展日常思想政治教育的基礎(chǔ)。我們在全社會(huì)倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開高校的推動(dòng)。大學(xué)生作為當(dāng)代青年中的優(yōu)秀分子，承擔(dān)推動(dòng)祖國未來發(fā)展繁榮的神圣使命，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中更應(yīng)做全社會(huì)的表率。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育工作契合緊密，是開展好大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)。

其次，高校和諧寢室關(guān)系的構(gòu)建和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合。高校學(xué)生寢室關(guān)系的好壞，不僅關(guān)系到學(xué)生的健康成長和個(gè)人發(fā)展，而且是衡量高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，更關(guān)乎校園乃至社會(huì)的和諧穩(wěn)定。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“文明、和諧”，這和高校學(xué)生寢室的建設(shè)目標(biāo)完全一致。

再次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)高校和諧寢室關(guān)系的構(gòu)建更有利于高校育人功能的充分發(fā)揮。筆者所工作的高校倡導(dǎo)“三全育人”新理念，即在全校范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)全員、全過程和全方位育人。思想政治教育工作是全體教職員共同的工作目標(biāo)，對學(xué)生的教育和培養(yǎng)工作貫穿于學(xué)生在學(xué)的始終，倡導(dǎo)多途徑、多層面育人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀用于指導(dǎo)“三全育人”工作，更有利于內(nèi)化學(xué)生和諧寢室關(guān)系構(gòu)建的實(shí)踐。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下有效推動(dòng)高校學(xué)生和諧寢室關(guān)系的實(shí)踐

當(dāng)前高校學(xué)生寢室存在諸多不和諧因素，這與家庭教育模式、“90后”大學(xué)生個(gè)人特質(zhì)、學(xué)校的管理方式和水平、社會(huì)風(fēng)氣和評價(jià)體系等諸多因素密切相關(guān)。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)寢室，可以從工作隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新載體、搭建教育平臺(tái)、推動(dòng)校園文化建設(shè)等多方面開展工作，創(chuàng)新學(xué)校管理模式，營造良好校園氛圍，建立“?！薄凹摇薄吧比灰惑w的工作模式，共同推進(jìn)高校和諧寢室關(guān)系的構(gòu)建工作。

1、高校學(xué)生寢室不和諧的成因

首先，“90后”大學(xué)生成長的家庭環(huán)境造就了其以自我為中心的性格特質(zhì)。當(dāng)前，大學(xué)生中多數(shù)為獨(dú)生子女，他們是整個(gè)家庭的中心，長期的家庭成長環(huán)境造就他們以自我為中心，過分注重個(gè)人興趣愛好和需要的滿足這一特質(zhì)。他們個(gè)人主義觀念十分強(qiáng)烈，而集體意識(shí)淡薄。一方面，他們表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，敢想敢做，積極表現(xiàn)自我;另一方面，他們很少顧及他人感受，許多大學(xué)生對他人缺乏必要的理解與同情，不能夠站在他人的角度看問題。這就造成在寢室集體生活中，成員關(guān)系淡漠，大學(xué)生孤獨(dú)感強(qiáng)烈。

其次，社會(huì)風(fēng)氣和評價(jià)體系的異化作用。當(dāng)下我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，社會(huì)上的不良風(fēng)氣也會(huì)影響看似平靜的校園。大學(xué)是社會(huì)的縮影，在大學(xué)，同學(xué)之間的友誼不再那么單純。如在涉及考研、就業(yè)這種關(guān)系切身利益的事情時(shí)，很多同學(xué)暗自努力，大家的交流也會(huì)減少。一旦涉及個(gè)人利益，寢室成員之間競爭加劇，矛盾凸顯。作為“90后”的大學(xué)生，社會(huì)對他們的認(rèn)可度不高，他們作為獨(dú)生子女同時(shí)面臨家庭的厚望和社會(huì)上激烈的競爭環(huán)境，他們壓力巨大，心理脆弱。一旦出現(xiàn)矛盾，往往急劇激化。

再次，學(xué)校管理模式和管理手段不夠完善。在很多高校，學(xué)生寢室硬件上了臺(tái)階，但其管理水平尚處于較低階段，學(xué)生沒有選擇住宿地點(diǎn)的自，管理模式單一，缺乏有效的管理機(jī)制，管理隊(duì)伍不完善，出現(xiàn)寢室矛盾時(shí)不能及時(shí)處理，這些都是造成寢室關(guān)系不和諧的間接原因。

2、通過“四結(jié)合”，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)寢室，構(gòu)建高校和諧寢室關(guān)系

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和高校學(xué)生社區(qū)工作模式創(chuàng)新相結(jié)合。良好的學(xué)生寢室管理機(jī)制是構(gòu)建高校和諧寢室關(guān)系的重要保證，堅(jiān)持創(chuàng)新工作模式意義重大。筆者所工作的高校近年來推行學(xué)生社區(qū)網(wǎng)格化，大力推進(jìn)“數(shù)字化”社區(qū)工作模式。具體表吸在“數(shù)字化”迎新與新生入學(xué)教育。學(xué)校專門成立領(lǐng)導(dǎo)小組和工作組;開發(fā)網(wǎng)上報(bào)到系統(tǒng)，鼓勵(lì)新生自主報(bào)到;搭建在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，引導(dǎo)新生自主學(xué)習(xí);打造數(shù)字化校園，啟迪數(shù)字化人生。數(shù)字化工作模式使得學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)上報(bào)到、網(wǎng)上選寢室床位、網(wǎng)上學(xué)習(xí)，方便快捷，而且學(xué)生的自主性大大增強(qiáng)，這一工作模式的創(chuàng)新有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到學(xué)生自助服務(wù)、志愿者結(jié)對幫扶和學(xué)生網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)中，為構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長效機(jī)制奠定了牢固基礎(chǔ)。

第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和高校學(xué)生社區(qū)工作隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合。高校和諧寢室關(guān)系的構(gòu)建離不開一支高水平的管理隊(duì)伍。應(yīng)當(dāng)積極探索社區(qū)輔導(dǎo)員――樓棟長――樓層長――寢室長四級管理隊(duì)伍建設(shè)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，選拔一批責(zé)任心強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的學(xué)生組成“樓棟學(xué)生管理委員會(huì)”，加強(qiáng)對寢室的管理。輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，理應(yīng)在學(xué)生宿舍社區(qū)化建設(shè)中發(fā)揮舉足輕重的作用。目前輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍已成必然之趨勢，這就為學(xué)生宿舍社區(qū)化建設(shè)提供了重要的人員配備。

但目前在學(xué)生宿舍社區(qū)化建設(shè)中，專職的社區(qū)輔導(dǎo)員配備尚不完善，缺乏專門從事社區(qū)工作的專業(yè)人員。筆者工作的高校做了一些有益嘗試，值得其他高校借鑒。首先，學(xué)校選拔了一批素質(zhì)過硬的社區(qū)輔導(dǎo)員，形成一支強(qiáng)有力的社區(qū)工作隊(duì)伍。其次，打造社區(qū)工作平臺(tái)。學(xué)校在基礎(chǔ)條件較好的樓棟試點(diǎn)，專門開辟了學(xué)生活動(dòng)室，為社區(qū)輔導(dǎo)員工作的良好開展提供硬件支持。第三，形成合力，推動(dòng)社區(qū)建設(shè)。依托社區(qū)輔導(dǎo)員、宿舍管理員和黨員學(xué)生干部，形成三位一體的工作格局。在人才隊(duì)伍培養(yǎng)上，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝他們的頭腦，他們應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)寢室的宣傳者和實(shí)施者。

第三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和高校寢室文化建設(shè)相結(jié)合。強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。高校是國家思想文化的高地，高校校園文化建設(shè)作為社會(huì)主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)過程中有著舉足輕重的地位和作用。青年決定國家的未來，青年的價(jià)值觀影響未來社會(huì)主流價(jià)值觀的形成和發(fā)展。高校作為青年學(xué)生成長成才的主要場所，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要陣地。高校學(xué)生寢室應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，開展系列文化活動(dòng)，使之成為高校寢室文化建設(shè)的主要載體和有力抓手。寢室文化建設(shè)可以以豐富多彩的校園活動(dòng)展開，比如開展融社會(huì)主義核心價(jià)值觀于文化活動(dòng)，以寢室文化活動(dòng)的“體”載社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“魂”，力求以優(yōu)秀文化活動(dòng)的魅力吸引人、感染人、教育人。國內(nèi)某些高校通過編排話劇、社團(tuán)文化活動(dòng)進(jìn)寢室、寢室文化建設(shè)月等活動(dòng)，吸引學(xué)生、感化學(xué)生、教育學(xué)生，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，產(chǎn)生了顯著的以文“化”人的了良好效果。

第四，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和高校和諧寢室建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合。高校和諧寢室建設(shè)應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理論指導(dǎo)，同時(shí)建設(shè)過程本身也是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校和諧寢室建設(shè)需要優(yōu)良的管理機(jī)制，更需要內(nèi)化為廣大學(xué)生服務(wù)。東南大學(xué)通過建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活教育實(shí)踐學(xué)園和耕讀園，以學(xué)生寢室為依托，成立七大主題學(xué)園，通過開展繪畫墻、主題展板、志愿服務(wù)、勞動(dòng)教育等多種活動(dòng)，形成知情意行四位一體的工作格局，達(dá)到學(xué)生自我管理、自我服務(wù)和自我教育相融合的良好效果。高校和諧寢室的構(gòu)建可以通過有形載體和無形載體的有機(jī)結(jié)合，以服務(wù)來育人，建立長效機(jī)制，達(dá)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和構(gòu)建高校和諧寢室二者有機(jī)結(jié)合共同推進(jìn)的目的。（作者單位：華中師范大學(xué)）

基金項(xiàng)目：華中師范大學(xué)2014年中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金科研項(xiàng)目（思政專項(xiàng)）

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第4篇：大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：知行統(tǒng)一 外語專業(yè) 實(shí)踐教學(xué)

一、前言

知識(shí)來源于實(shí)踐，能力來自于實(shí)踐，素質(zhì)更需要在實(shí)踐中養(yǎng)成。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是高等教育教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力十分重要，關(guān)系到整體教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。英語專業(yè)教學(xué)大綱規(guī)定：“課堂教學(xué)要與學(xué)生的課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸與擴(kuò)展，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力的重要途徑，應(yīng)在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行。課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)以課堂課堂教學(xué)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、語言綜合運(yùn)用能力、組織能力、交際能力、思維能力和創(chuàng)新能力?；顒?dòng)應(yīng)面向全體學(xué)生，注意發(fā)展個(gè)性，提倡人人參，培養(yǎng)合作精神。除參加校內(nèi)課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加與專業(yè)相關(guān)的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”外語學(xué)科是實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，作為課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，外語實(shí)踐教學(xué)有其明顯的優(yōu)越性和必要性。

二、實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)是一對相對的概念。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)包括課內(nèi)理論教學(xué)之外的任何實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐類教學(xué)。換句話來說，“外語實(shí)踐教學(xué)在總體上可以分為校內(nèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)?！蓖庹Z實(shí)踐教學(xué)有多種形式，比如校內(nèi)英語角活動(dòng)、英語文化周活動(dòng)、英語藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、讀書報(bào)告活動(dòng)、撰寫學(xué)年論文和畢業(yè)論文、社會(huì)實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)。理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合實(shí)際上就是要做到知行統(tǒng)一。

三、外語實(shí)踐教學(xué)的理論依據(jù)

語言學(xué)家詹姆斯•卡明斯將語言水平分為兩個(gè)層面，即認(rèn)知或?qū)W術(shù)語言水平以及基本的人與人之間的交際技巧。前者指語言學(xué)習(xí)者在缺少人際交流的語境中所達(dá)到的、在課堂練習(xí)或測試中以語言形式為中心使用的技巧；而后者則是指語言學(xué)習(xí)者人際思想交流的能力。后來卡明斯又提出了“弱語境”和“強(qiáng)語境”的理論觀點(diǎn)。他認(rèn)為，課堂教學(xué)的主要部分屬于“弱語境”范疇，而人際間面對面的交際則屬于“強(qiáng)語境”的范疇。相比之下，強(qiáng)語境能使學(xué)習(xí)者獲得的語言技巧更直接、更有效一些。實(shí)際上，強(qiáng)語境就是指作為課堂教學(xué)之延伸和補(bǔ)充的課外實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。因此，搞好外語教學(xué)，既要重視“弱語境”的課堂教學(xué)，更要盡可能多的組織學(xué)生參加“強(qiáng)語境”中的語言實(shí)踐活動(dòng)以獲得更多更有用的語言輸入，從而更有效地內(nèi)化所學(xué)語言。為此，根據(jù)教學(xué)大綱和培養(yǎng)計(jì)劃的要求，在教師指導(dǎo)下定期開展層次不同的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)就顯得十分必要?，F(xiàn)在，我校對人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，實(shí)行了“三加一”的培養(yǎng)模式，這實(shí)際上是進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重大舉措。

四、開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的主要做法

外語系一直重視開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)大大超出了培養(yǎng)計(jì)劃規(guī)定的語言實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)等三項(xiàng)課外教學(xué)活動(dòng)。我們還采取了其他豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，下面簡單介紹幾種做法。

1．外語角

為了豐富同學(xué)們的課外學(xué)習(xí)生活，加強(qiáng)學(xué)生的語言實(shí)踐能力，我們充分利用外教資源，每周定期的舉辦英語角和日語角活動(dòng)。在活動(dòng)中學(xué)生大膽開口講外語，提高了學(xué)習(xí)的自信心，同時(shí)，也加強(qiáng)了同學(xué)們之間的彼此溝通。此項(xiàng)活動(dòng)也有我系青年教學(xué)積極參加，加強(qiáng)了師生間的聯(lián)系。

2．全真外語周活動(dòng)

截止今年，我們連續(xù)舉辦了三屆“全真外語周”活動(dòng)，此活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，主要有語音大賽、歌曲大賽、演講大賽和專題講座等多種形式。該活動(dòng)參與者并不局限于外語系的學(xué)生，其他各系的同學(xué)也都踴躍參加。通過活動(dòng)，同學(xué)們大大提高了語言學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)好外語的信心。

3．外語小品比賽

為了增強(qiáng)學(xué)生對語言的理解力和交際能力，外語系每年都舉辦小品比賽，參加比賽的演員來自全校各系同學(xué)。他們表演的小品，有的是來自外國名著，有的甚至于是在老師的幫助下自己原創(chuàng)的。這種活動(dòng)也非常受同學(xué)們的歡迎。

4．參加各種校外競賽活動(dòng)

組織本系或全校同學(xué)參加校外競賽活動(dòng)十分豐富。比如，全國大學(xué)生英語競賽、河北省高校外語演講大賽、外研杯全國辯論賽、亞洲大學(xué)英語辯論賽、東北亞國際英語辯論賽等，顯然，有的比賽的層次是很高的。我校選手在各種比賽中多次獲得大獎(jiǎng)，尤其是英語辯論賽，為提高我校的知名度作出了貢獻(xiàn)。

五、今后的努力方向

由以上可以看出，校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開展的豐富多彩，也卓有成效，但還有不足之處。外語系的校外實(shí)習(xí)基地在數(shù)量上還偏少。不能滿足我系學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)的要求。今后要加強(qiáng)和外界的聯(lián)系，爭取再建立幾個(gè)實(shí)習(xí)基地。

六、結(jié)束語

在2010年7月13日-14日舉行的全國教育工作會(huì)議上，總書記指出：“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為多樣化、個(gè)性化、創(chuàng)新型人才成長提供良好環(huán)境和機(jī)制，著力培養(yǎng)我國現(xiàn)代化建設(shè)需要的各方面人才，特別是要高度重視培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，著力提高學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)，加快改變學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足狀況。要把人人可以成才的觀念貫穿教育全過程、貫穿社會(huì)各行各業(yè)，把培養(yǎng)人的創(chuàng)造性和培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才有機(jī)統(tǒng)一起來，推進(jìn)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)有機(jī)銜接，教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，加強(qiáng)學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)之間合作以及中外合作等多種聯(lián)合培養(yǎng)方式，更加重視打牢創(chuàng)新基礎(chǔ)、倡導(dǎo)創(chuàng)新精神、激發(fā)創(chuàng)新活力，更加重視發(fā)展創(chuàng)新文化、完善創(chuàng)新機(jī)制、營造創(chuàng)新氛圍，大幅提高教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才能力和水平?！?/p>

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù)，是建設(shè)高等教育強(qiáng)國的基本要求?！碧岣呓虒W(xué)質(zhì)量離不開實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展。而實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須把各個(gè)環(huán)節(jié)落到實(shí)處，必須大力支持學(xué)生參與科學(xué)研究，強(qiáng)化每一個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，只有這樣，才能保證教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]英語專業(yè)教學(xué)大綱[M].

[2]胡國洪.論外語實(shí)踐教學(xué)三個(gè)環(huán)節(jié)的建設(shè)[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（5）.

第5篇：大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵范文

一、 明確目標(biāo)，讓中華美德在學(xué)生心中扎根

我校根據(jù)《中小學(xué)德育綱要》規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)，深入挖掘中華民族傳統(tǒng)美德教育資源，重點(diǎn)進(jìn)行三種教育即愛國主義教育、勤儉節(jié)約教育、文明禮儀教育。為了使傳統(tǒng)美德教育更加具體、直接、便于操作，具體實(shí)施時(shí)我們把它細(xì)化為十二個(gè)方面的教育內(nèi)容：即愛國愛民、立志勤學(xué)、孝敬父母、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友善、勤勞節(jié)儉、遵紀(jì)守法、禮貌謙虛、誠實(shí)守信、整潔健身、自強(qiáng)不息、見義勇為。學(xué)校還根據(jù)學(xué)生不同年段制定出不同層次的教育目標(biāo)體系。如：1-3年級以實(shí)施思想、道德準(zhǔn)則或規(guī)范行為的目標(biāo)，重點(diǎn)以“五愛”為基本內(nèi)容的教育；4---6年級重點(diǎn)為實(shí)施高尚品德、良好心理品質(zhì)、是非觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范方面的目標(biāo)，除了進(jìn)行“五愛”教育外，還側(cè)重于愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育。體現(xiàn)了內(nèi)容的層次性、連續(xù)性。如對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，適當(dāng)?shù)貪B透愛人民、愛集體、遵紀(jì)守法、珍惜勞動(dòng)成果等教育。從而使傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容形成完整的、具體的目標(biāo)系列。

二、多渠道滋補(bǔ)，讓中華美德浸潤學(xué)生心田

學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行中華美德教育的主陣地，充分開發(fā)其自身的德育資源，有效增強(qiáng)教育功能。

第一：以課堂為主陣地，將育德教育規(guī)范化

充分利用課堂主渠道對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。一方面，要求全體任課教師要在正常的教學(xué)過程對學(xué)生中滲透中華美德教育，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度，價(jià)值觀的教育，讓學(xué)生在潛移默化中提高道德素養(yǎng)；另一方面，要發(fā)揮主學(xué)科暨《品德與生活》《品德與社會(huì)》《民族大家庭》《家鄉(xiāng)》《法制》《校本德育課》《國學(xué)經(jīng)典誦讀》等課程的育人功能。通過開設(shè)校本德育課，大力弘揚(yáng)“東豐精神”，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、報(bào)效家鄉(xiāng)的積極熱情；通過誦讀優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典，繼承和弘揚(yáng)中華文化，養(yǎng)成良好習(xí)慣；通過開展綜合實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境，熱愛勞動(dòng)、熱愛人民的良好品德素養(yǎng)。

第二、以活動(dòng)為載體，將育德教育生活化

1、健全制度 細(xì)化活動(dòng)

為更好的規(guī)范學(xué)生的文明行為，學(xué)校堅(jiān)持以制度建設(shè)為基礎(chǔ)，相繼制定了《好習(xí)慣養(yǎng)成細(xì)則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《學(xué)生禮儀常規(guī)》《學(xué)生文明禮貌常規(guī)》等規(guī)范學(xué)生日常文明行為的規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循、有法可依。學(xué)校結(jié)合學(xué)生實(shí)際編印了《學(xué)生一日養(yǎng)成教育三字歌》，在校內(nèi)廣泛宣傳學(xué)習(xí)，有效地規(guī)范和約束了學(xué)生日常行為。在此基礎(chǔ)上我們重點(diǎn)開展了以下幾項(xiàng)活動(dòng)。讀：學(xué)校開展了“誦經(jīng)典讀美文”活動(dòng)，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，精選誦讀內(nèi)容，包括：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《笠翁對韻》、《論語》《千字文》唐詩、宋詞、名言警句等，各班級開展“晨讀――午思――晚誦”活動(dòng)，讓學(xué)生與經(jīng)典同行，與圣賢為伍；學(xué)校還要求每學(xué)期每人至少讀一本傳統(tǒng)美德教育書，讓學(xué)生從書中吸取豐富的精神營養(yǎng)，從傳統(tǒng)道德中披沙揀金得到滋補(bǔ)，加深美德教育的內(nèi)化力度。講，為了深化讀書效果，學(xué)校還經(jīng)常召開美德教育故事會(huì)、讀書體會(huì)匯報(bào)會(huì)、好書評介會(huì)，賽詩會(huì)。講的過程就是學(xué)生道德認(rèn)知的過程、道德升華的過程、道德實(shí)踐的過程。寫，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，將自己讀書的體會(huì)、感受寫出來，這是學(xué)生傳統(tǒng)美德教育在外化、內(nèi)化的基礎(chǔ)上，從信念上深化。抄，組織學(xué)生在積累本中摘抄中華傳統(tǒng)美德對聯(lián)、名言警句，也可以用電腦知識(shí)和繪畫知識(shí)，制作成新年賀卡，送給同學(xué)、家長、親戚朋友、鄰居等，讓周圍的人都感知中華傳統(tǒng)美德；賽： 開展競賽，檢驗(yàn)效果。為了檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成效果，激發(fā)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育的熱情，我們每學(xué)期都開展寫字比賽、閱讀比賽和經(jīng)典誦讀比賽，演講賽，故事會(huì)。從競賽成績看學(xué)生閱讀能力、表達(dá)能力、判斷能力均有提高，特別是學(xué)生的書寫美觀大方，書寫姿勢端正，會(huì)讀書，樂學(xué)習(xí)的美德正在學(xué)生身上一步步得到體現(xiàn)。評，為了檢查讀書效果、調(diào)動(dòng)積極性、促進(jìn)讀書，學(xué)校開展了以美德教育為專題的手抄報(bào)評優(yōu)、美德格言詩詞歌賦的評優(yōu)、讀后感評優(yōu)、文明班級評比，對優(yōu)秀者發(fā)放證書和喜報(bào)。這樣以評價(jià)為導(dǎo)向，將美德教育長效化。

2、利用班隊(duì)會(huì)有效開展形式多樣的教育活動(dòng)。

開展豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)是對學(xué)生最直接而有效的進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育重要途徑。通過靈活多樣的班隊(duì)活動(dòng)，使廣大學(xué)生在潛移默化中受到教育。比如針對當(dāng)前多數(shù)獨(dú)生子女惰性強(qiáng)、節(jié)儉意識(shí)淡薄、浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重等實(shí)際問題，學(xué)校先后組織積極開展“班級是我家”、“我是學(xué)校小主人”“勤儉節(jié)約過大年”“雷鋒精神伴我行”“成長的足跡”“孝敬父母是美德”等主題班隊(duì)會(huì)。通過開展活動(dòng)，同學(xué)們不再亂花零錢，浪費(fèi)紙張了，還能主動(dòng)將塑料瓶、廢紙積攢起來，集中賣掉，將收入用來為同學(xué)購買清掃用具或?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難的學(xué)生購買學(xué)習(xí)用具等，也更體諒父母的辛勞了。勤儉節(jié)約的美德在學(xué)生中得到了發(fā)揚(yáng)。

第三、抓住有利時(shí)機(jī)開展好各種教育活動(dòng)。

1、旗下講話：我校利用國旗下講話這一莊嚴(yán)時(shí)刻，向?qū)W生宣講美德教育內(nèi)容，學(xué)生知我中華，愛我中華。同時(shí)選那些美德小標(biāo)兵作為升旗手，使其發(fā)揮模范作用，推動(dòng)美德教育的深入開展。

2、開設(shè)專題廣播：學(xué)校每周三利用校園吧、廣播時(shí)間請讀書大王介紹美德教育書、請故事大王講美德教育小故事，讓學(xué)生了解了英雄人物的事跡

3、利用傳統(tǒng)節(jié)假日，對學(xué)生開展宣傳教育活動(dòng)。

愛國是人類社會(huì)最基本的感情基礎(chǔ)和道德規(guī)范。青少年是祖國的未來，因此，愛國主義教育必須貫穿青少年成長的全過程。為此每年的清明節(jié)、國慶節(jié)，學(xué)校都要聘請校外輔導(dǎo)員、觀看愛國主義影片、清明節(jié)祭掃烈士墓等活動(dòng) 對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)愛國主義情懷； 勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、 端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)節(jié)日，我們都舉行活動(dòng)，增加尊重父母、孝敬長輩、熱愛勞動(dòng)，珍惜美好生活的情感。

第四、將美德與校園文化相融合，提升美育內(nèi)涵

我們將美德教育與學(xué)校文化建設(shè)相融合，進(jìn)而提升美德教育的內(nèi)涵。

在班級文化建設(shè)中，各班制定班級美德格言和班主任寄語，懸掛黑板上方，開辟“文明學(xué)生風(fēng)采”展臺(tái)，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行美德養(yǎng)成教育的熏陶和引領(lǐng)；走廊文化建設(shè)中，學(xué)生們根據(jù)各樓層的主題，自己動(dòng)手制作了不同風(fēng)格的作品，有自編的美德兒歌童謠，有精心創(chuàng)作的書畫作品，有自己搜集的做人做事的名人名言，也有文明少年風(fēng)采展示……這些作品張貼在走廊里、墻壁上，既美化了環(huán)境，又創(chuàng)設(shè)了良好的育人氛圍；校園內(nèi)，隨處可見文明標(biāo)語牌?；ǔ厍笆恰岸嘁环輴坌?，增一分春色”，樓梯口是“彼此讓一讓，安全有保障”，草坪里是“小草青青，腳下留情”……一句句文明提示語無聲地提醒學(xué)生，要隨時(shí)注意自己的言行舉止。這些提示語大多是從學(xué)生中征集來的優(yōu)秀作品，如此設(shè)計(jì)倍增了學(xué)生的自豪感和自信心，也提高了執(zhí)行的自覺性和主動(dòng)性

三、開展中華傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)取得的成效

第6篇：大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵范文

以科學(xué)發(fā)展觀的眼光來衡量，現(xiàn)代化的優(yōu)質(zhì)教育必然是順應(yīng)人的發(fā)展需求，滿足人性自我提升需要的教育，必然是百姓福祉不斷提升，群眾滿意度不斷上升的教育，必然是質(zhì)量和數(shù)量、公平和個(gè)性、成功和幸福達(dá)到高度和諧的教育，聯(lián)系**教育發(fā)展實(shí)際，幾個(gè)問題和大家交流探討，拋磚引玉，推動(dòng)大家議教育、謀發(fā)展。

一、城市需要怎樣的教育。

我市正努力建設(shè)“三中心、兩高地”宜創(chuàng)宜居的國際性商貿(mào)城市，教育一方面要為城鄉(xiāng)百姓提供均衡、優(yōu)質(zhì)、公平的教育機(jī)會(huì)，滿足百姓“有書讀”“讀好書”意愿；另一方面要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人力資源支持。面對挑戰(zhàn)，**發(fā)展經(jīng)濟(jì)的競爭力急待進(jìn)一步培育，新的優(yōu)勢在于市場發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級，在于知識(shí)技術(shù)和創(chuàng)新人才的支撐，在于專利、品牌等新興經(jīng)濟(jì)元素的培育，在于城市人文的積累和提升，**轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，突破資源瓶頸，提高發(fā)展質(zhì)量，需要教育發(fā)揮知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新的“源頭活水”、人才和思想的“儲(chǔ)備庫”、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“發(fā)動(dòng)機(jī)”的作用。

（一）進(jìn)一步推進(jìn)教育均衡發(fā)展。

近幾年我市教育整體發(fā)展水平和教育均衡程度不斷提高，但優(yōu)質(zhì)教育資源總量不足和百姓要求享受良好教育的矛盾依然尖銳，城鄉(xiāng)教育之間、義務(wù)教育與其他教育類別之間，公辦教育與民辦教育、區(qū)域間發(fā)展不均衡的狀況還需進(jìn)一步改進(jìn)。我市用十年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了由普及九年義務(wù)教育向高質(zhì)量普及十五年教育的轉(zhuǎn)變，**教育實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：即從數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)到質(zhì)量的提高，從硬件的完善轉(zhuǎn)到隊(duì)伍的優(yōu)化，從教育的均衡、快速發(fā)展到優(yōu)質(zhì)、和諧發(fā)展。當(dāng)前及今后，教育的關(guān)鍵點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到更深層次的均衡上來，更注重校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教師隊(duì)伍、學(xué)校管理和發(fā)展?jié)撃艿?，促進(jìn)教育公平要從外延擴(kuò)張，更注重內(nèi)涵發(fā)展，尤其要加強(qiáng)薄弱學(xué)校、農(nóng)村學(xué)校師資建設(shè)、教學(xué)方式改革，提升教育教學(xué)水平，使每所學(xué)校都得到發(fā)展提升。因此，今后要加強(qiáng)教育資源尤其是師資力量的良性配置，加快我市要優(yōu)化教師引進(jìn)、培養(yǎng)和發(fā)展的政策，在教師待遇的保障、優(yōu)秀人才的引進(jìn)、農(nóng)村教師隊(duì)伍的穩(wěn)定、創(chuàng)新人才的獎(jiǎng)勵(lì)等方面，深化政策，建立多渠道的教育骨干和師資的科學(xué)流動(dòng)機(jī)制和培養(yǎng)提升機(jī)制，努力突破制度瓶頸，促進(jìn)教師資源“柔性流動(dòng)”、“多向流動(dòng)”等，培育優(yōu)秀教研組、先進(jìn)班組等創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)，每個(gè)學(xué)校都要推出自己的名師團(tuán)隊(duì)。完善促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡的資源分配制度，大力研究資源共享、“和諧共進(jìn)”的均衡發(fā)展機(jī)制。

（二）進(jìn)一步加快職業(yè)教育發(fā)展。

職業(yè)教育是“面向人人，面向社會(huì)”的教育，是與本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)聯(lián)度很高的教育類別。本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展是發(fā)展職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)源泉，職業(yè)教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展也是企業(yè)發(fā)展的重要的智力和人力資源基礎(chǔ)，困此“圍繞產(chǎn)業(yè)辦學(xué)、圍繞市場興教”是其基本理念。例如蘇州市發(fā)展職業(yè)教育理念是“合拍共振，無縫對接”，蘇州是世界知名制造業(yè)基地之一，是外商投資企業(yè)密集區(qū)，世界500強(qiáng)的91家企業(yè)在蘇辦廠，蘇州產(chǎn)業(yè)在升級，蘇州職業(yè)教育也在跟進(jìn)，從傳統(tǒng)的電子商務(wù)、文秘、電工到微電子制造，現(xiàn)代通信技術(shù)、物流、汽車維修，市場需求與學(xué)校發(fā)展和諧共生。我市已提出了建設(shè)國際小商品貿(mào)易中心、國際小商品創(chuàng)造中心目標(biāo)，以轉(zhuǎn)型升級為主題，提升制造業(yè)整體素質(zhì)，發(fā)展職教空間很大。但近幾年，我市職業(yè)教育面臨經(jīng)費(fèi)不足，生源不佳、發(fā)展信心不足、群眾認(rèn)可度還不高等問題，職業(yè)教育對社會(huì)貢獻(xiàn)度還不高。（近幾年我市職業(yè)學(xué)校先進(jìn)設(shè)備閑置現(xiàn)象一定程度存在。要有懂技術(shù)的學(xué)生，必須要有一定的設(shè)備提供實(shí)訓(xùn)，但由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)缺乏，學(xué)校不能購置豐富的材料，許多教學(xué)活動(dòng)無法開展，一些設(shè)備被閑置；企業(yè)與學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)熱情不高，有的企業(yè)前幾年滿懷熱情辦起校企合作班，但由于各種原因，企業(yè)投入回報(bào)不對稱，辦班難以為繼。發(fā)展職業(yè)教育的社會(huì)環(huán)境不盡如人意．職業(yè)教育的質(zhì)量也倍受社會(huì)各界關(guān)注。）一些規(guī)模企業(yè)反映，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生在企業(yè)的“適用度”不如上世紀(jì)九十年代，以前中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生經(jīng)過鍛煉往往成為企業(yè)的骨干，但現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)遭遇中職生用不上、用不起的現(xiàn)象，中職生的職業(yè)道德水平、職業(yè)技能水平有所“滑坡”。在大學(xué)生就業(yè)難的背景下，深化職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革更是迫切。市政府將進(jìn)一步研究扶持職業(yè)教育的激勵(lì)政策，營造全社會(huì)重視實(shí)用人才、重視職業(yè)技能的氛圍。職業(yè)教育單位要振奮精神，與時(shí)俱進(jìn)，瞄準(zhǔn)市場辦學(xué)，著眼企業(yè)辦教，加強(qiáng)教育教學(xué)改革，加強(qiáng)合作辦學(xué)，拓展辦學(xué)的形式，提高職教服務(wù)社會(huì)、助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力和水平。

（三）進(jìn)一步完善國民教育體系。

做好國民教育的“前伸”和“后延”工作，一方面加快學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)化、公益化進(jìn)程，今年把6個(gè)鎮(zhèn)街中心幼兒園的建設(shè)列入政府實(shí)事，還要制訂幼教專項(xiàng)政策，推進(jìn)學(xué)前教育加速度發(fā)展；另一方面加強(qiáng)終身教育體系建設(shè)，統(tǒng)籌繼續(xù)教育、社區(qū)教育、成人教育、家長教育，為建設(shè)學(xué)習(xí)型城市提供良好的環(huán)境。

二、教育需要怎樣的學(xué)校。

（一）樹立科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀。

社會(huì)的發(fā)展對人才素質(zhì)的要求不斷提高，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷深入，“高分低能”、“高分無能”的青年越來越不能適應(yīng)社會(huì)競爭的形勢，最近幾年北京、上海等地推行高校自主招生，錄取標(biāo)準(zhǔn)已顯露出當(dāng)今社會(huì)“新人才觀”的端倪，形勢要求我們確立全面的、可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量觀；但另一方面，恰恰是就業(yè)競爭的激烈，使家長對子女就業(yè)的期望過重寄托到學(xué)校的升學(xué)績效上，這種關(guān)注并沒有隨高等教育大眾化、基礎(chǔ)教育高標(biāo)準(zhǔn)普及而有所減弱，反而更為加強(qiáng)。這就使學(xué)校面臨兩種質(zhì)量觀的矛盾，是追求“分?jǐn)?shù)的質(zhì)量”，還是“追求生命的質(zhì)量”。越來越多人認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育的一些偏差。我認(rèn)為，德育關(guān)鍵是做人教育；智育關(guān)鍵是自主學(xué)習(xí)的能力；體育關(guān)鍵是終身鍛煉的習(xí)性養(yǎng)成；美育關(guān)鍵是情操陶治；勞動(dòng)教育關(guān)鍵是樹立勞動(dòng)光榮的信念。教育青少年要養(yǎng)性—注重優(yōu)美人格的奠定，養(yǎng)慧—圣賢智慧的陶治；養(yǎng)德—正大品行的規(guī)范；養(yǎng)志—理想抱負(fù)的樹立；養(yǎng)能—生命能力的完善。學(xué)生不僅要提高文化科知識(shí)水平，更要發(fā)展體質(zhì)水平、審美水平、創(chuàng)新水平、心理水平等各方面素質(zhì)，提高可持續(xù)發(fā)展能力，更要樹立“因材施教”理念，確立不同個(gè)性、不同稟賦學(xué)生不同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。人格教育與技能教育相輔相成，培養(yǎng)具有深刻文化素養(yǎng)、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國人。

（二）深化教育教學(xué)和教育管理改革。

要從積極提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)入手，提高教師實(shí)踐新理念，運(yùn)用新技術(shù)，實(shí)施新辦法開展教育教學(xué)的能力；要著眼課堂教學(xué)模式的革新，以“提高效率，減輕負(fù)擔(dān)”為原則，提高文化課教學(xué)質(zhì)量；要改變?nèi)袑W(xué)校一把尺子衡量績效的局面，實(shí)行教育質(zhì)量多元策略，實(shí)施策略分層，多元發(fā)展，確立“各級各類爭一流”思想，促使不同學(xué)校努力在自身層次達(dá)到最優(yōu)，實(shí)行群體創(chuàng)優(yōu)；要培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)，統(tǒng)籌學(xué)校藝術(shù)教育和課外活動(dòng)，構(gòu)建豐富多彩的校園文化體育活動(dòng)體系。

（三）加快學(xué)校內(nèi)涵成長。

近三年我市高揚(yáng)學(xué)校文化建設(shè)大旗，推動(dòng)學(xué)校錘煉核心價(jià)值觀，培育師生主流意識(shí)，以文化提品質(zhì)，以文化樹品牌。但目前學(xué)校文化尚未深刻融入管理者治教理念，以及師生團(tuán)隊(duì)的治教求學(xué)行動(dòng)中，有品位的學(xué)校不夠多。一個(gè)富有內(nèi)涵的學(xué)校，我的理解：一是理念一定要貫徹得非常到位，得到全體成員多年不變的認(rèn)同和自覺遵行。二是管理一定要修煉到細(xì)節(jié)，學(xué)校的一本書或是一棵樹背后都可能有蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵。三是風(fēng)格一定要有鮮明的個(gè)性。學(xué)校不一定每個(gè)都是名校，但可以是有個(gè)性的學(xué)校，特色的培育源于深入挖掘校本資源，以及拓展和發(fā)揮，不因?qū)W校規(guī)模宏大而龐雜失序，不因?qū)W校規(guī)模小而無可實(shí)施。比如義中是我市教育多年的典型代表，已經(jīng)塑造了比較深厚的學(xué)校形象，那么，“義中人”這個(gè)品牌怎樣發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)？是否可以將更多象“義中人”這樣富有精神內(nèi)涵的學(xué)校特色品牌呢？面對既定的師資和生源、硬件和軟件，學(xué)校文化發(fā)展的境界決定了學(xué)校內(nèi)在發(fā)展力和外在的影響力，靠有限的名師建不起名校，只有文化才有化平凡為神奇、化散沙為整體的力量。

三、學(xué)校需要怎樣的教師。

（一）教師要有精神空間。

最近幾年伴隨著高校擴(kuò)招步伐不斷加大，教師教育的力度不斷加大，我市教師的數(shù)量和質(zhì)量均有可喜提升，社會(huì)人士熱衷教育的氛圍日漸濃厚，但隨著百姓對教育要求越來越高，對教師素質(zhì)的要求也水漲船高。當(dāng)前我市教師的學(xué)科和學(xué)歷結(jié)構(gòu)還不盡完善，優(yōu)秀教師群體還比較單薄，對教師的職業(yè)精神和師德行風(fēng)狀況有質(zhì)疑的聲音。教育發(fā)展首要資源是教師；教師的素質(zhì)首要是師德。有一個(gè)事實(shí)全世界應(yīng)該都相同，那就是當(dāng)教師不是發(fā)財(cái)?shù)墓ぷ?，教師在很大程度上是將自己的精神世界來作為職業(yè)資源的，教師是從社會(huì)地位而非經(jīng)濟(jì)地位獲得尊嚴(yán)，教師的價(jià)值是在學(xué)校中以傳遞人類精神的火種而體現(xiàn)出來。但令人擔(dān)憂的是，過度的量化使學(xué)校和教師的特有價(jià)值難以充分評價(jià)，功利的社會(huì)使教師的價(jià)值取向受到不良影響，應(yīng)試教育也傷害了教師職業(yè)的古老的歡樂，教師的信仰以及個(gè)性、靈性、獨(dú)特的生命體驗(yàn)都在漸漸消退，教師作為人的精神導(dǎo)師和靈魂工程師的功能的退減，使教師不僅不被社會(huì)敬重，連學(xué)生都不再尊重他們。因此各中小學(xué)要進(jìn)一步加強(qiáng)師德行風(fēng)建設(shè)，以整治違規(guī)帶生問題為切入點(diǎn)，以充實(shí)教師的精神世界為根本點(diǎn)，把更多的精力放到琢磨教師成長、研究教師培養(yǎng)上來，培養(yǎng)更多的品德良好，學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀教師，以教師隊(duì)伍建設(shè)推進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展。

（二）校長要有幾分書卷氣。

第7篇：大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育專業(yè);課程;結(jié)構(gòu);建構(gòu)

中圖分類號:G807.03文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編 號:1007-3612(2009)05-0086-04

Construction of National Tradition Sports Major Curriculum Struc ture under the Double Principle GuidanceGONG Jian1, LIU Zheng2, LIU Heng3

(1.Department of Physical Education, South West University, Cho ngqing400715, China;2. Beijing Sport University, Beijing100084, China;3. Chongqing University, Chongqing400080, China)Abstract: The national tradition sports major specialized curriculum is a carrie r bearing and communicating the tradition sports culture, a conformity linking v arious excellent sports culture of different nationalities, and an inevitable wa y bringing honor to the national sports spirit and the cultural characteristic.The study is based on the current national tradition sports major curriculum pay ing attention to external form division and the subject arrangement of the curri culum, neglects the insufficiency of essential relations and overall structure o f internal curriculum elements. It takes “the objective restriction principle"a nd “the internal constitution principle" as the theory basis, and the attempt h a s been constructed the overall construction of national tradition sports major c urriculum.

Key words: national tradition sports major; curriculum; structure; const ruction

“課程與教學(xué)是教育的基本構(gòu)成和核心構(gòu)成。"[1]我國民族傳統(tǒng)體育課程既是傳播 體育文化 ,促進(jìn)人類文化發(fā)展的橋梁,也是承載我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化,弘揚(yáng)民族文化特色的重要途徑 。一個(gè)具有鮮明特色的專業(yè),它的課程應(yīng)該有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu),這個(gè)“完整"不僅僅指科目 設(shè)置的齊全,更要符合課程內(nèi)部因素、外部因素以及內(nèi)外之間的邏輯關(guān)聯(lián)。

1 雙原理的主要內(nèi)涵及其指導(dǎo)意義

1.1 雙原理的主要內(nèi)涵 課程領(lǐng)域有兩大基本原理,從這兩大原理中,可以清楚地看到課程結(jié)構(gòu)研究在理論上的重要 意義,它們是“客觀制約性原理"和“內(nèi)部構(gòu)成性原理"。 課程的“客觀制約性原理"主要探 討 課程與外部聯(lián)系的關(guān)系,如課程與社會(huì)、課程與知識(shí)、課程與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系。其意義在 于為課程尋找一個(gè)堅(jiān)實(shí)的、恰當(dāng)?shù)目陀^基礎(chǔ)。課程的“內(nèi)部構(gòu)成原理"則主要探討課程內(nèi)部 各 要素、各組成部分之間的關(guān)系,研究課程的內(nèi)部狀態(tài)及其存在的理想方式。其意義在于為課 程找到一種理想的生存狀態(tài),通過課程內(nèi)部關(guān)系的清理,彰顯強(qiáng)有力的課程功能。[2 ]從中,便可發(fā)現(xiàn),前者主要研究課程的制約性因素,后者主要研究課程的構(gòu)建。

課程的“客觀制約性原理"主要探究的議題是課程與外部的聯(lián)系,探究課程編制過程中應(yīng)該 考 慮何種外界因素,如何根據(jù)這些外界因素合理的組織、編制課程等內(nèi)容。目前,較為廣泛認(rèn) 同課程編制“三要素”這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)便是課程的“客觀制約性原理"的體現(xiàn)。課程的“內(nèi)部 構(gòu) 成原理"主要探究的議題是課程內(nèi)部系統(tǒng)的相互關(guān)系,探究課程內(nèi)容的選擇,課程結(jié)構(gòu)的合 理化建構(gòu)、課程評價(jià)模式的優(yōu)化等內(nèi)容。這二者之間緊密聯(lián)系、相互依托、相互發(fā)展,這樣 ,才利于課程的整體構(gòu)建。

1.2 雙原理的指導(dǎo)意義 “客觀制約性原理"和“內(nèi)部構(gòu)成性原理"的提出對于課程研究、課程建構(gòu)、完善課程內(nèi)容、 優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)等具有積極的意義。

1.2.1 拓寬課程研究的視角 以前的課程研究或是以外部指標(biāo)為主,或是以內(nèi)部指標(biāo)為主, 可以說是研究視角較單一,這樣研究方式?jīng)]有將課程研究作為一個(gè)“整體”進(jìn)行研究,使得 研究結(jié)果存在著一定的偏頗,不利于課程的整體建構(gòu)。運(yùn)用雙原理對課程進(jìn)行研究,以外部 和內(nèi)部的雙層指標(biāo)為構(gòu)建指標(biāo)體系,拓寬了研究的視角,這樣就在一定程度彌補(bǔ)了由于研究 視角單一而帶來的弊端,并能夠有效的建構(gòu)課程。

1.2.2 完善課程設(shè)置的內(nèi)容 “客觀制約性原理"這一原理的提出,使得課程內(nèi)容的設(shè)置符合 外部聯(lián)系,從而對于課程內(nèi)容的選擇、組織、構(gòu)建等階段符合一定的要求,進(jìn)而使得課程內(nèi) 容設(shè)置的準(zhǔn)確化,從而完善課程內(nèi)容的設(shè)置。

1.2.3 優(yōu)化課程體系的結(jié)構(gòu) “客觀制約性原理"和“內(nèi)部構(gòu)成性原理"這兩種原理的提出,即 從本源方面限定并構(gòu)建了課程的內(nèi)容,也可以優(yōu)化課程體系的結(jié)構(gòu)?！皟?nèi)部構(gòu)成性原理"是 課 程體系結(jié)構(gòu)的最為關(guān)鍵的部分,通過對課程內(nèi)部相關(guān)要素進(jìn)行系統(tǒng)的分析,分清相互順序, 這樣便于理清課程的結(jié)構(gòu)體系,優(yōu)化課程體系的結(jié)構(gòu)。

2 當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)研究存在的主要問題

民族傳統(tǒng)體育學(xué)于1997年被設(shè)為一級學(xué)科體育學(xué)下的4個(gè)二級學(xué)科之一;1998年國家教育部 頒布新修訂的高校本科專業(yè)目錄,又將武術(shù)專業(yè)拓寬為民族傳統(tǒng)體育專業(yè),成為新設(shè)本科專業(yè) 之一。盡管經(jīng)過了近十年的發(fā)展,但如果用一個(gè)學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)對照、衡量民族傳統(tǒng)體育專業(yè),她 的發(fā)展仍處于起步階段。尤其是對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)建構(gòu)等方面仍存在一些有待繼 續(xù)完善的地方。

當(dāng)前關(guān)于民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的研究體現(xiàn)這樣一種思維傾向,即設(shè)置哪些課程,課程的安 排多少學(xué)時(shí)能更好的實(shí)現(xiàn)既定的人才培養(yǎng)目標(biāo),滿足社會(huì)對人才的要求。也可以說研究的邏 輯起點(diǎn)是以培養(yǎng)目標(biāo)開始的。這種傾向是把課程當(dāng)作“工具",體現(xiàn)的是“工具理性主義"色 彩 ,追求的是“效率第一"。這樣的課程觀強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)需求對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的作用 。 比如,“課程是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的途徑和手段,培養(yǎng)目標(biāo)制約課程設(shè)置。"[3]很明顯 ,這樣 的探討主要涉及課程的外部聯(lián)系,或者說是形式上的劃分,比如,專業(yè)理論的選擇,必修課 和選修課的劃分,選什么科目能滿足培養(yǎng)目標(biāo)的要求等等,遵循的是“客觀制約性原理"。 而 課程的構(gòu)建不僅要涉及到外部條件的制約,探討課程的外部關(guān)聯(lián),更要關(guān)注課程內(nèi)部各要素 之間的聯(lián)系,也就是還要遵循“內(nèi)部構(gòu)成性原理”。在研究民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的理論依 據(jù)上,“客觀制約性原理"給課程的編制提供了具體的“科目",如,“武術(shù)"、“散打"、“ 跆拳 道"、“心理學(xué)"、“教育學(xué)"等,而“內(nèi)部構(gòu)成原理"則給課程編制帶來了理論的“建構(gòu)框架 ",兩者的聯(lián)系體現(xiàn)在共同的育人目標(biāo)及其相互依存性上。

民族傳統(tǒng)體育專業(yè)應(yīng)該設(shè)置什么課程,怎么設(shè)置,不僅涉及“客觀制約性原理",更要涉及 “ 內(nèi)部構(gòu)成原理"。關(guān)鍵問題是為課程的研制提供一種恰當(dāng)?shù)目蚣?把課程的各部分組織起來 ,形成一個(gè)整體,即課程的結(jié)構(gòu)?；诋?dāng)前研究中關(guān)注課程的外在形式的劃分與科目的編排 ,而沒有探討課程內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系的事實(shí),本文以“客觀制約性原理"和“內(nèi)部構(gòu)成 原理"為理論依據(jù),試圖構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的整體結(jié)構(gòu),以彌補(bǔ)當(dāng)前研究的缺陷。

3 雙原理導(dǎo)向下的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)建構(gòu)

3.1 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)觀 上面的論述證明,當(dāng)前對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的研究,“只從某一方面或某一層次是不可 能真正把握課程結(jié)構(gòu)的,要從根本上把握課程的結(jié)構(gòu),必須從整體入手,構(gòu)建一種具有整體 性的課程結(jié)構(gòu)觀"[4]。整體課程結(jié)構(gòu)觀應(yīng)具備的以下特點(diǎn):

1) 它既要關(guān)注課程中涉及面較小的或形式上的結(jié)構(gòu)問題,如布魯納關(guān)心的各具體學(xué)科內(nèi) 的結(jié)構(gòu)問題,或類型上的設(shè)置問題,又要關(guān)注范圍較寬的整體結(jié)構(gòu)問題,如選修課程與必修 課程之間的關(guān)系,理論課程與術(shù)科課程之間的關(guān)系,國家課程、校本課程、地方特色課程的 構(gòu)成及其相互的聯(lián)系等。整體性課程結(jié)構(gòu)觀是以全方位地、全景式地視角研究課程結(jié)構(gòu)。

2) 整體性課程結(jié)構(gòu)觀對課程的把握不能僅停留在課程的形式,而更要深入到課程結(jié)構(gòu)的 實(shí)質(zhì)。也就是借鑒結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)十分重視的“深層結(jié)構(gòu)"是事物的性質(zhì)與意義的根據(jù)的觀點(diǎn) 。 我們所研究的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的結(jié)構(gòu)在外在表現(xiàn)上,也就是形式上可能是先進(jìn)的,比 如,既有必修課,又有選修課;既有專業(yè)科,又有平臺(tái)課;既有分科課,又有綜合課。但它 的實(shí)質(zhì)也可能很傳統(tǒng),如重視對學(xué)生知識(shí)的傳授,忽視了學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng);重視運(yùn)動(dòng)技 術(shù)的學(xué)習(xí),忽視了教學(xué)技能提高;從社會(huì)需要,而不是從學(xué)生的自我發(fā)展需要出發(fā);將課程 看作傳授知識(shí)的工具,很少顧及教育的環(huán)境和過程的重要性。因此,民族傳統(tǒng)體育課程研究 ,不能僅停留在形式,必須要從課程價(jià)值取向以及對學(xué)生的發(fā)展意義上把握課程的結(jié)構(gòu)。

3.2 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的整體結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部關(guān)系 根據(jù)整體性課程結(jié)構(gòu)觀的特點(diǎn)和要求,建構(gòu)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)必須著眼于兩個(gè)取向 的結(jié)合,一個(gè)是“橫向"維度,一個(gè)是“縱向"維度?！皺M向"維度是由課程結(jié)構(gòu)本身的層次 性決 定的?！罢n程"看上去是一個(gè)獨(dú)立的對象,但絕非一個(gè)簡單的個(gè)體,在其內(nèi)部還有不同層次 的 小系統(tǒng),故在進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析時(shí)必然要涉及民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的“橫向"維度?！翱v向"維 度 是由人的思維的深刻性決定的。實(shí)質(zhì)與形式的兼顧、形式與數(shù)量的并舉,構(gòu)成民族傳統(tǒng)體育 課程結(jié)構(gòu)分析的完整景觀。由此,把民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)分為:實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu) 和量化結(jié)構(gòu)(圖1)。

民族傳統(tǒng)體育課程結(jié)構(gòu)三個(gè)層次之間是緊密聯(lián)系的。如果說形式結(jié)構(gòu)展現(xiàn)的是課程結(jié)構(gòu)的“ 外殼"的話,那么,量化結(jié)構(gòu)就是“外殼"各部分的比例關(guān)系,而實(shí)質(zhì)性結(jié)構(gòu)則是民族傳統(tǒng)體 育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的“精、氣、神",是課程的生命之本,進(jìn)化之源。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程 的 形式結(jié)構(gòu)影響課程的外部表現(xiàn)形式,量化結(jié)構(gòu)決定形式性構(gòu)成要素質(zhì)之間的關(guān)系,而實(shí)質(zhì)性 結(jié)構(gòu)則決定著其課程的價(jià)值取向和性質(zhì)。課程的形式結(jié)構(gòu)和量化結(jié)構(gòu)有利于我們從實(shí)踐層面 理解和把握課程結(jié)構(gòu),但是課程結(jié)構(gòu)的根本性問題不僅是外部存在形式的問題而更要深刻把 握民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的內(nèi)部質(zhì)的規(guī)定性問題。只有這樣才能保證課程結(jié)構(gòu)的完整性,才 能保證人才培養(yǎng)的整體性。

3.3 實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)和量化結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵

3.3.1 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu) 課程的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)是指課程內(nèi)部要素的構(gòu)成及其相互關(guān)系。結(jié)構(gòu)的不同,取決于構(gòu)成要素的不 同及其相互關(guān)系的不同。實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)關(guān)注的不是課程的表現(xiàn)形式或存在形式,而是課程的實(shí)質(zhì) 或價(jià)值取向問題。實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)(圖2)包括:知識(shí)課程、人文素養(yǎng)課程、實(shí)踐課程、技術(shù)技能 課程和自立發(fā)展課程。它們的存在形式既可以是學(xué)科,也可以是活動(dòng),既可以選修,也可以 必修,既可以分科,也可以綜合。

知識(shí)課程是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)技能教育,培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要內(nèi)容和途徑。對民族傳統(tǒng)體育專 業(yè)學(xué)生來說,應(yīng)該包括兩個(gè)基本部分,即:文化和現(xiàn)代科技類課程、與專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí) 學(xué)科。文化和現(xiàn)代科技類課程即是發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)必備的條件。這類課程主要包括大學(xué)語文、 外語,以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論等學(xué)科。其中大學(xué)語文、外語和計(jì)算機(jī)應(yīng)用是核 心課程,其它課程的開設(shè)視各校條件與學(xué)生要求而定?；A(chǔ)知識(shí)類課程應(yīng)包括中國歷史、中 醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、民族學(xué)等等,要根據(jù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)特點(diǎn)和時(shí)代的發(fā)展加以調(diào)整,精減課程內(nèi) 容。

人文素養(yǎng)課程是培養(yǎng)大學(xué)生理想、信念和世界觀以及行為品德,主要包括思想政治品德和社 會(huì)適應(yīng)能力與基本創(chuàng)新能力類的內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)還應(yīng)特別重視職業(yè)道德、武德教育 課程的設(shè)置。社會(huì)適應(yīng)能力與基本創(chuàng)新能力是新世紀(jì)大學(xué)生必具的一種人格素質(zhì),因此,開 設(shè)這方面的課程十分必要。

專業(yè)技術(shù)技能課程是本課程體系的主體,主要包括專業(yè)理論課和專業(yè)定向課兩個(gè)課程模塊。 專業(yè)理論課主要有民族傳統(tǒng)體育概論、武術(shù)史、體育養(yǎng)生學(xué)以及與專業(yè)定向科目等有關(guān)的其 他理論學(xué)科,是學(xué)好專業(yè)定向技能課程必備的知識(shí)與理論,也是新世紀(jì)民族傳統(tǒng)體育工作者 應(yīng)有的理論素養(yǎng)。身體基本素質(zhì)和基本運(yùn)動(dòng)技能類課程是學(xué)好專業(yè)定向課程必具的體能和運(yùn) 動(dòng)技能的前提條件,是每個(gè)學(xué)生必不可少的基礎(chǔ)課程,但這類課程開設(shè)的具體項(xiàng)目、學(xué)科數(shù) 量、開設(shè)學(xué)時(shí)數(shù),應(yīng)根據(jù)學(xué)生專業(yè)定向的選項(xiàng)而有所不同。身體基本素質(zhì)和基本運(yùn)動(dòng)技能類 課程專業(yè)定向課程是學(xué)生根據(jù)社會(huì)的需要,自身的條件和意愿所確定的將來用以服務(wù)于社會(huì) 的專業(yè)技能課程,是本課程平臺(tái)的核心課程。1998年國務(wù)院批準(zhǔn)的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)方向包 括武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育。由于武術(shù)的門類極多,民族民間體育也如此,具體 操作時(shí)需要細(xì)化,不細(xì)化難以培養(yǎng)出高素質(zhì)、個(gè)性化、高水平的人才來。

實(shí)踐課程是以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神、職業(yè)技能、綜合工作能力、與人合作的態(tài)度、溝通 的能力和個(gè)性特長等方面為目的的綜合課程。根據(jù)《課程方案》的要求,實(shí)踐課程主要包括 入學(xué)教育、軍訓(xùn)、勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查、畢業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo),教育實(shí)習(xí)、科研實(shí)踐(畢業(yè) 論文、學(xué)術(shù)活動(dòng))。

自立發(fā)展課程是學(xué)生為完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐課程、人文素養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)技能,根據(jù)自 己的條件、興趣與需要而自己確定的校內(nèi)外學(xué)習(xí)科目或活動(dòng)。自立發(fā)展課程學(xué)生有很大的自 主性和自由度,它不僅可以彌補(bǔ)任意選修課的某些局限性,體現(xiàn)本課程體系的開放性,而且 ,也能讓學(xué)生在“專"或拓寬知識(shí)面上進(jìn)行自由選擇,從而可以充分發(fā)揮學(xué)生潛能。

3.3.2 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的形式結(jié)構(gòu) 它主要指表現(xiàn)于外部的、操作層面的構(gòu)成要素 及它們之間的關(guān)系。課程的形式結(jié)構(gòu)說明的是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程體系在課程組織形式上 的特征,民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的形式結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括公共課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程、隱性 課程四個(gè)部分。

公共課程是指學(xué)生必須掌握的政治素養(yǎng)知識(shí)、外語聽說讀寫能力、大學(xué)語文知識(shí)、社會(huì)交往 能力等方面的課程。是全體大學(xué)生普遍修習(xí)的專業(yè)以外的共同內(nèi)容的課程。它還可以劃分為 兩種類型,一種是必修課,是學(xué)生必須學(xué)習(xí)和掌握的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能等方面 的課程;另一種是選修課程,由限選課程和任選課構(gòu)成,限選課程是根據(jù)學(xué)生的年級和專業(yè) 特點(diǎn)、條件開設(shè)的,旨在完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu);任選課主要根據(jù)學(xué)生的需要,是為學(xué)生發(fā)展個(gè) 性、興趣、愛好和特長,旨在擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,改善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)而開設(shè)的課程。

專業(yè)課程是根據(jù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)的課程,主要是指學(xué)生必須學(xué)習(xí)和 掌握的民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)、專業(yè)技能和教授、訓(xùn)練能力等方面的課程。專業(yè)課程可以分 為專業(yè)理論課和專業(yè)術(shù)科課,其存在形式依然是以必修課和選修課的形式存在。

實(shí)踐性環(huán)節(jié)主要是以實(shí)踐活動(dòng)為主的教學(xué),包括俱樂部訓(xùn)練、畢業(yè)論文、教育實(shí)習(xí)等,突出 強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)能力"。它是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的有機(jī)組成部分,是培養(yǎng)符合現(xiàn)實(shí)和未來社會(huì) 需 要的“復(fù)合型人才"的重要途徑。當(dāng)前在我國實(shí)踐環(huán)節(jié)的主要形式是教育實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐。 教 育實(shí)習(xí)主要是為了培養(yǎng)合格的師資,社會(huì)實(shí)踐主要讓學(xué)生接觸社會(huì)生活,培養(yǎng)學(xué)生的自主、 獨(dú)立的工作能力。

隱性課程主要是指教育過程中由物質(zhì)文化、社會(huì)關(guān)系等要素構(gòu)成的教育環(huán)境,它具有潛移默 化的教育功能。它雖然不以某種課程形態(tài)出現(xiàn)在課程表里,但它具有課程的教育作用;它雖 然不由教師專門講授,但教師的品格行為、作風(fēng)都影響著學(xué)生;它雖然不像學(xué)科課程組織得 那么嚴(yán)密,但它時(shí)時(shí)處處都在影響著學(xué)生,不知不覺地滲透在學(xué)生的意識(shí)中。

3.3.3 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的量化結(jié)構(gòu)1) 公共課程部分主要開設(shè)教育部規(guī)定的思想政治理論與實(shí)踐課程、外語、計(jì)算機(jī); 也可開設(shè)一些社會(huì)公關(guān)禮儀等課程,使課程內(nèi)容和形式更豐富些。這部分課程,參照《課程 方案》本課程結(jié)構(gòu)中擬定720學(xué)時(shí),約占總學(xué)時(shí)的26.7%。

2) 專業(yè)課程是本課程體系的主體,主要包括專業(yè)理論課和專業(yè)技術(shù)課兩個(gè)課程領(lǐng)域,目 前在教學(xué)計(jì)劃中都以“必修課"形式出現(xiàn)。這部分課程主要包括專業(yè)理論課(含:目前的專業(yè) 基礎(chǔ)理論課和專業(yè)理論課),專業(yè)技術(shù)教學(xué)課與訓(xùn)練課,以及為成為復(fù)合型人才而設(shè)置的相 應(yīng)課程。在《課程方案》中,專業(yè)理論與專業(yè)技術(shù)課占總學(xué)時(shí)為1 900～2100,本課程結(jié)構(gòu) 中擬定1974學(xué)時(shí),約占總學(xué)時(shí)的73.3%。

3) 實(shí)踐性環(huán)節(jié)是本課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,分為三類:教育實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、科研 實(shí)踐,針對目前我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)還不能自覺地把科學(xué)研究和教學(xué)的學(xué)術(shù)性提升到應(yīng)有 地位的現(xiàn)狀,本研究把科研論文泛讀、畢業(yè)論文等歸入本領(lǐng)域,則所占學(xué)分?jǐn)?shù)大約在15%左 右。

4) 選修課程是學(xué)生為自立發(fā)展而自主選讀的一類課程,通常稱為任意選修課。這類課程 主要包括三個(gè)方面的課程領(lǐng)域:與專業(yè)相關(guān)的體育新興學(xué)科;專業(yè)課程、科研與創(chuàng)新思 維課程中想選而未能選成或想繼續(xù)加深的課程;根據(jù)個(gè)人興趣、特長而自由選讀的任何學(xué) 科。任意選修課程在《課程方案》中占總學(xué)分12.67%,我們擬定為20%左右,占選修課的50% 。旨在培養(yǎng)學(xué)生自立發(fā)展的能力。

5) 遵照《課程方案》要求,民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程總學(xué)分定位于150學(xué)分,總學(xué)時(shí)2700 學(xué)時(shí)左右;以每學(xué)期18周計(jì)算,周學(xué)時(shí)18～20學(xué)時(shí),這樣便能給學(xué)生有更多的自主學(xué)習(xí)的空 間。

4 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)整體性課程之新功能

4.1 有利于不同文化背景的學(xué)生全面發(fā)展 世界上任何國家、民族的任何類型和層次的教育總是在一定的文化背景中存在和進(jìn)行的。少 數(shù)民族與漢族之間,各少數(shù)民族之間存在著不同的文化背景是不爭的事實(shí)。國外多元文化教 育學(xué)者指出不同文化背景學(xué)生的學(xué)習(xí)類型有較大差異。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的招生對象主要是 在役和退役的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員以及具備二級(含)以上運(yùn)動(dòng)員技術(shù)等級資格的后備人才,其中有相 當(dāng)部分是來自不同少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生。由于受“體訓(xùn)矛盾”和不同民族文化背景的影響, 學(xué)生在文化素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)等方面均存在較大的差異。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,提高民族 傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生的涵養(yǎng)與品性,民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的構(gòu)建必須關(guān)注學(xué)生不同的文化背 景、民族背景和生活經(jīng)歷造成的“文化差異”。整體性課程結(jié)構(gòu)的特征決定了民族傳統(tǒng)體育 課程的全景式和自主性,這就給學(xué)生在受教育的過程中提供了廣闊的選擇空間,“使其正確 認(rèn)識(shí)民族、社會(huì)群體間的文化差異,正確判斷其他民族文化與本民族文化間的關(guān)系及相互間 的影響,養(yǎng)成處理不同文化的得當(dāng)?shù)男袨榉绞?促進(jìn)其個(gè)人的自我發(fā)展?！盵5]

4.2 促進(jìn)多元民族傳統(tǒng)體育文化的整合與傳承 課程有著很強(qiáng)的社會(huì)制約性,因此,課程所傳遞的文化,一般說是社會(huì)占主導(dǎo)地位的、優(yōu)勢 的主流文化。由于民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是在原武術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)上拓展而成的一個(gè)新專業(yè),因此 ,長期以來民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程傳承的文化一直以武術(shù)文化為主流。在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)文化多元 的背景下,民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程不僅要關(guān)注作為武術(shù)文化精髓的“仁、義、禮、智、信” ,更要強(qiáng)調(diào)不同民族,不同區(qū)域的特色文化精髓的傳承和保護(hù)。整體性課程結(jié)構(gòu)中的實(shí)質(zhì)性 結(jié)構(gòu)關(guān)注的是課程的價(jià)值觀問題,而“文化的基本要素是傳統(tǒng)思想觀念和價(jià)值,尤其以價(jià)值 觀為主”[6],這就保證了整體性課程結(jié)構(gòu)下的課程設(shè)置和實(shí)施過程能夠始終關(guān)注 文化的多元與整合。

5 結(jié) 語

對于民族體育課程的構(gòu)建必須要把握課程的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、量化結(jié)構(gòu),因?yàn)槿魏握n程 的形成與發(fā)展都具有整體性,任何一層次都與另外來兩個(gè)層次緊密相聯(lián)。人們在試圖構(gòu)建、 優(yōu)化、整合民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)時(shí),如果只關(guān)注其中的一個(gè)層次,那么這樣的結(jié)構(gòu)很 可能會(huì)是不完整的。以此構(gòu)建的課程框架,其科學(xué)性也就大大值得懷疑了。對于民族傳統(tǒng)體 育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的研究還需要學(xué)界同仁繼續(xù)努力,不能說任何一種模式內(nèi)在地優(yōu)越于所有其 他模式,但當(dāng)我們繼續(xù)研究民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的合理結(jié)構(gòu)時(shí),對以往的模式進(jìn)行適度的 反思,精細(xì)的改造,必將對理論和實(shí)踐有著深遠(yuǎn)的意義。

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第8篇：大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵范文

一、 問題的提出及意義

有些班主任感到困惑的是，在班級管理工作中投入極大的精力，但收效不夠顯著，疲憊不堪.其中一個(gè)重要原因是沒有充分發(fā)揮班集體的激勵(lì)功能，不能做到事半功倍.因此如何發(fā)揮班集體激勵(lì)功能，無論對教育改革的深化，還是對班集體理論與實(shí)踐的發(fā)展，都有著十分重要的意義.

發(fā)揮班集體激勵(lì)功能，是武漢一中 “和諧教育”模式的需要.班集體是學(xué)生在校最基本的歸屬單位，是滿足學(xué)生諸多心理要求的最佳場所，是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的沃土和搖籃.她既是教育的載體，有孕育著豐富的教育內(nèi)涵.激勵(lì)功能如同磁場，其輻射與穿透，對于全體學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，全面提高是大有裨益.而我們注重的激勵(lì)功能，既解決了班集體建設(shè)中的動(dòng)力問題，使班集體充滿活力，又為 “和諧教育”提供了更為廣闊的舞臺(tái).

另外，發(fā)揮班集體激勵(lì)功能，是班集體建設(shè)深化發(fā)展的必然走向.隨著教育改革的深入，我們已把研究的指向從班集體建設(shè)的形成延伸到了高速運(yùn)轉(zhuǎn)，開闊了班集體建設(shè)的新視野，促進(jìn)了班集體建設(shè)理論的發(fā)展，使之在更高的層面上運(yùn)作.

二， 班集體五種主導(dǎo)激勵(lì)功能.

A，目標(biāo)的導(dǎo)向激勵(lì).

當(dāng)班集體的目標(biāo)同學(xué)生個(gè)體的目標(biāo)一致時(shí)班級體的目標(biāo)期望效應(yīng)便激活學(xué)生進(jìn)取、發(fā)展、成功等需求，即產(chǎn)生所謂目標(biāo)的導(dǎo)向激勵(lì).實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)班主任如果能充分發(fā)動(dòng)學(xué)生共同參與到目標(biāo)制定，計(jì)劃實(shí)施過程中，不但能集 思廣益，使目標(biāo)更切合實(shí)際、使計(jì)劃更周密，而且能增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)和執(zhí)行的自覺性.

大家討論確定學(xué)期工作目標(biāo)或階段活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，班主任要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要善于啟發(fā)，適時(shí)點(diǎn)撥，巧 妙歸納，準(zhǔn)確把握大多數(shù)同學(xué)的意見。要在討論中讓學(xué)生明白，目標(biāo)一要具體明確，二要適當(dāng)，既要在班級原 有的基礎(chǔ)上有新的提高，使目標(biāo)具有較強(qiáng)的激勵(lì)性，又要是大家經(jīng)過努力能夠達(dá)到的，使目標(biāo)具有可行性。

例如:校運(yùn)會(huì)我們班要達(dá)到怎樣的目標(biāo)？ 武漢一中高一(10)班利用班會(huì)課的時(shí)間讓同學(xué)們進(jìn)行討論。大家各抒己見。在目標(biāo)上的分歧較大，即在年級十個(gè)班中爭取拿第幾名，有的人認(rèn)為，一定要拿第一名，有的則認(rèn)為不可能，理由是：我班體育基礎(chǔ)差，去年作了最大努力，只得了第7名。班主任抓住契機(jī)，進(jìn)一步引導(dǎo)大家分 析我班去年只得了第7名的具體原因， 有哪些問題通過努力可以解決，還有哪些問題短時(shí)間解決不了。通過討 論，大家統(tǒng)一了意見，一致認(rèn)為：大家齊心協(xié)力，更要善于用兵，提出 “保3爭6”的目標(biāo)。十分鐘的討論，表面看 好像只是在確定一個(gè)具體的班級活動(dòng)目標(biāo)，實(shí)際上它蘊(yùn)含著重大的教育價(jià)值，它體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā) 的思想原則，以及分析問題、解決問題的方法，它還讓同學(xué)明白了每個(gè)人的行為與班級榮譽(yù)的獲得，班級目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系，使同學(xué)們無意中增強(qiáng)了為班級爭光添彩的責(zé)任感

B，活動(dòng)的發(fā)展激勵(lì).

班集體活動(dòng)可誘發(fā)、培養(yǎng)、滿足學(xué)生參與、表現(xiàn)、成就、發(fā)展等需求，即產(chǎn)生所謂活動(dòng)的發(fā)展激勵(lì). 在落實(shí)學(xué)校常規(guī)活動(dòng)的前提下，我們應(yīng)該加大學(xué)生自主活動(dòng)的廣度和力度.改變了由上級或班主任定內(nèi)容、定形式、定人員的被動(dòng)性，打破 了班級活動(dòng)缺乏個(gè)性的狀態(tài)，學(xué)生的獨(dú)立組織、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決班級實(shí)際問題的能力會(huì)有很大提高。

以下是一位初二學(xué)生的周記節(jié)選:上周二上午的晨會(huì)課上，班主任張老師說下周二要搞一次班會(huì)活動(dòng)，以這一階段的勞動(dòng)教育為內(nèi)容，具體 活動(dòng)主題、活動(dòng)形式讓大家思考，星期四晨會(huì)課上交流，評選最佳設(shè)計(jì)方案。我不是班干部，可我很想主持活動(dòng)，我覺得我有這個(gè)能力。但光想是沒有用的，你得拿出讓同學(xué)們喜歡的方案呀！我開始認(rèn)真思考起來 。我想使方案讓大家都喜歡，晚上中央一臺(tái)正在播放《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目讓我靈感頓時(shí)顯現(xiàn)：我們也可以通過錄音、攝像的方式去采訪了解同學(xué)們在家的勞動(dòng)情況，然后，編成一個(gè)節(jié)目.星期四交流方案時(shí)等我講完的時(shí)候，同學(xué)們報(bào)以 長時(shí)間、熱烈的掌聲，大家一致推薦我們的設(shè)計(jì)為最佳方案。我很激動(dòng)。我們利用雙休日的時(shí)間，分頭到同學(xué)們的家里采訪，向家長了解同學(xué)在家的勞動(dòng)表現(xiàn)，直接拍攝同學(xué)在家的 勞動(dòng)情景。在采訪中，我感到我班同學(xué)在家的勞動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)步很大。采訪回來后我們編 輯了一臺(tái)25分鐘的電視節(jié)目，20分鐘的廣播節(jié)目。當(dāng)我們把這兩臺(tái)節(jié)目獻(xiàn)給同學(xué)們的時(shí)候，大家非常高興，被采訪到的同學(xué)更是異常激動(dòng)。大家在評議的時(shí)候給了我們最好的評價(jià)。我想：只要我繼續(xù)努力，長大了一定能 做個(gè)出色的主持人或記者.

C，規(guī)范的同化激勵(lì).

班集體規(guī)范由紀(jì)律、輿論、班風(fēng)諸要素形成.它是班集體內(nèi)各個(gè)成員的行為準(zhǔn)則，是班集體價(jià)值導(dǎo)向?qū)W(xué)生個(gè)體的行為規(guī)定性，為學(xué)生個(gè)體的發(fā)展提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、參照.當(dāng)班集體規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的自我期望是，就產(chǎn)生所謂規(guī)范的同化激勵(lì).

例如當(dāng)新班集體組建是， “規(guī)矩”是及其重要的，的制定不容忽視.既然它是班級的共同行為準(zhǔn)則，就應(yīng)該是全體學(xué)生參與制定，而不能班主任搞 “一言堂”.在廣泛征集意見，全體投票表決后的公約才具民主性，權(quán)威性.而每個(gè)班集體的具體情況不盡相同，所以 應(yīng)該是百花齊放，各有千秋的.

規(guī)矩有了后，就要認(rèn)真落實(shí).堅(jiān)持督促檢查工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題是很有必要的。檢查形式可以多樣：

① 學(xué)生自檢。讓學(xué)生自我反省，如在自檢中以現(xiàn)有“違法”行為，可以從以下“自懲”方法中任選一種：a、做一件好事，將功補(bǔ)過；b、在自評表上對“違法”行為作小結(jié)，自己保存，以觀后效。

② 學(xué)生互檢：互檢方式有要好同學(xué)自由組合互檢，“先進(jìn)”與“落后”搭檔間互檢。以起到相互促進(jìn)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步的作用。

③ 干部檢查：由班干部檢查班內(nèi)同學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題后，作記載，一周一“通報(bào)”，使班干部能力得到鍛煉，也使班風(fēng)中充斥著一股正氣。

④ 集體檢查：配合校文明示范班評選工作，既檢查同學(xué)，也檢查班主任的工作、言行，評出優(yōu)秀榜樣，激勵(lì)先進(jìn)，爭創(chuàng)先進(jìn)集體。

⑤ 班主任抽檢：一旦四種檢查落實(shí)到位后，班主任抽檢工作就會(huì)很輕松。班級管理的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的自律精神，學(xué)生如果學(xué)會(huì)了自我管理，自我教育，這個(gè)班集體就會(huì)是老師“在”與“不在”一個(gè)樣，甚至老師“不在”比“在”還好。

D，組織的調(diào)控激勵(lì)

班集體在教師指導(dǎo)下，通過活動(dòng)、紀(jì)律、制度、輿論、風(fēng)氣、人際關(guān)系等來調(diào)整學(xué)生的個(gè)體行為，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo).有序、高效的調(diào)整自然對集體成員產(chǎn)生一種強(qiáng)化刺激，使其產(chǎn)生有利于組織的調(diào)控激勵(lì). 讓每一個(gè)學(xué)生在多種班級管理崗位得到鍛煉，提高管理能力，應(yīng)成為新型班級管理的追求目標(biāo)。為此，可 采取兩種策略：

①豐富班級管理角色。豐富班級管理角色的直接目的是為更多的學(xué)生在集體中承擔(dān)責(zé)任、服務(wù)于集體，并 在此過程中提高管理能力創(chuàng)造條件。它可能帶來的積極效應(yīng)，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)和班級的凝聚力，而 且能使學(xué)生獲得班級管理主人的積極體驗(yàn)，從而激發(fā)主動(dòng)參與班級管理的積極性，并從管理者的角色中學(xué)會(huì)管 理他人、學(xué)會(huì)自我管理.

②實(shí)行角色動(dòng)態(tài)分配制。單一的社會(huì)角色不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而實(shí)行角色變換制度，則能使學(xué)生在不 同的管理崗位得到多方面的鍛煉，從而獲得多方面的管理體驗(yàn)和管理能力。

例如:班干是班集體領(lǐng)導(dǎo)核心。由班主任任命班干部，簡單易行，但 “專制”色彩濃些，選舉班干部，看似麻煩，但他們代表了學(xué)生的要求和利益，使“民主”得以體現(xiàn)。武漢一中高一(10)班選舉過程大致如下：首先班主任在全班作動(dòng)員，強(qiáng)調(diào)班干部要有為大家服務(wù)的意識(shí)，要成為班級中的模范。然后由競選者就競選職位，自我評價(jià)，施政綱領(lǐng)等進(jìn)行演講。之后，由全班同學(xué)及班主任老師投票表決，產(chǎn)生班委會(huì)成員（3名）團(tuán)支部成員（3名），當(dāng)場宣布結(jié)果。接下來一周時(shí)間，由班委會(huì)成員、團(tuán)支部成員“組閣”，任命宣委、文藝委員、生活委員、組織委員等職務(wù)人選。再交全班同學(xué)審議通過后，臨時(shí)班集體核心力量產(chǎn)生，試用期半年。半年后經(jīng)民主評議，作適當(dāng)調(diào)整后正式任命。任期一年.一年后由全班同學(xué)選舉決定是否連任.在這一過程中，班主任只有建議權(quán)，沒有決定權(quán)。

這樣民主選舉產(chǎn)生的班干部、團(tuán)干代表了全體同學(xué)的意志，他們今后的工作也必然會(huì)得到全班同學(xué)的支持。班委會(huì)、團(tuán)支部領(lǐng)導(dǎo)下各小組設(shè)組長，各學(xué)科有科代表，每天有值日生（輪流），目的是讓百分之百的同學(xué)參與班級管理與建設(shè)工作，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力.

在班級重大決策時(shí)，由班委（3名），班主任及團(tuán)支部成員（3名）經(jīng)廣泛征求群眾意見后，投票表決，少數(shù)服從多數(shù)。

E，人際關(guān)系的驅(qū)動(dòng)激勵(lì).

班集體的人際關(guān)系集中體現(xiàn)在師-生和生-生之間.它含有認(rèn)知、情感、行為多種心理成分.情感是人際關(guān)系的指示器，是人際關(guān)系的紐帶.人際關(guān)系產(chǎn)生的情感共鳴潛在著巨大的能量，即產(chǎn)生人際關(guān)系的驅(qū)動(dòng)激勵(lì).

以師生關(guān)系為例:良好的、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系是有效地進(jìn)行教育、教學(xué)活動(dòng)，完成教育任務(wù)的必要條件。武漢一中不少班主任都堅(jiān)持“一天一談”（每天抽二十分鐘時(shí)間找一名同學(xué)談話。）這種談話是平等的交流，班主任以朋友，師長的身份，以幫助學(xué)生困難的角度來談話考前找那些學(xué)習(xí)成績起伏較大同學(xué)談，提醒他們早作準(zhǔn)備，精心備考，增強(qiáng)自信?？己笳矣羞M(jìn)步的同學(xué)談，及時(shí)肯定他們，使之一鼓作氣。更要找退步的同學(xué)談，及時(shí)分析失誤，亡羊補(bǔ)牢，防止氣餒。通過談話，學(xué)生感受到老師的關(guān)心，效果明顯.正所謂， “親其師則信其道”.

三，構(gòu)建班集體激勵(lì)機(jī)制的理論依據(jù).

1，群體動(dòng)力學(xué)

2，現(xiàn)代班級管理學(xué)

第9篇：大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵范文

學(xué)校固然是培養(yǎng)人才的地方，但一個(gè)人是否成人更為重要。面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，和幾個(gè)大人寵愛一個(gè)孩子的現(xiàn)實(shí)，德育更是班主任工作的重點(diǎn)。班會(huì)課是德育工作的主陣地，如結(jié)合學(xué)校為地震災(zāi)區(qū)開展的獻(xiàn)愛心捐款活動(dòng)，我組織學(xué)生在班會(huì)課上談感受，讓同學(xué)們知道了“一方有難，八方支援”的道理。親愛的讀者，小編為您準(zhǔn)備了一些新學(xué)年德育工作總結(jié)，請笑納!

新學(xué)年德育工作總結(jié)1一、學(xué)校基本情況概況：

我?，F(xiàn)有一至六年級共計(jì)10個(gè)教學(xué)班，在校生共270人。本年度因思想行為或?qū)ｎ}活動(dòng)中表現(xiàn)突出獲得學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生余__人次、區(qū)級獎(jiǎng)勵(lì)x人、市級獎(jiǎng)勵(lì)x人，國家級獎(jiǎng)勵(lì)x人，校級德育典型x人。無嚴(yán)重不良行為學(xué)生。

二、學(xué)生思想情況分析

長期以來，我校學(xué)生養(yǎng)成了勤學(xué)、善思、求真、篤行的學(xué)風(fēng)。在日常表現(xiàn)上，學(xué)生能夠做到遵守小學(xué)生守則，遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守學(xué)生文明禮儀規(guī)范。學(xué)生們尊師敬長，師生關(guān)系、親子關(guān)系和諧融洽，學(xué)生具有文明禮貌，誠實(shí)守信的好品質(zhì)。學(xué)生們熱愛集體，積極參加集體活動(dòng)，并愿意在各項(xiàng)活動(dòng)中為集體爭光，維護(hù)集體榮譽(yù);大多數(shù)學(xué)生能與同學(xué)交往良好，在集體中生活得愉快、幸福。

三、上級任務(wù)完成情況

本學(xué)年完成了上級領(lǐng)導(dǎo)部門的布置的各項(xiàng)工作，如開展了班主任優(yōu)秀案例征集活動(dòng)、河北省中小學(xué)德育工作創(chuàng)新案例征集活動(dòng)、清明節(jié)系列文明祭掃及網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)、“奮發(fā)向上崇德向善”愛國主義讀書教育活動(dòng)。完成了《開學(xué)第一課》作品征集活動(dòng)，開展了多次消防、地震應(yīng)急演練及滅火知識(shí)培訓(xùn)。成功舉辦我校六一兒童節(jié)文藝演出活動(dòng)、陽光體育活動(dòng)、學(xué)生個(gè)人才藝大賽、迎新年系列體育、藝術(shù)活動(dòng)以及國防、安全、法制教育系列活動(dòng)。完成20__體質(zhì)健康測試，接待做好了本年度的兩次全校體檢活動(dòng)等。在年度學(xué)校開展的各類主題活動(dòng)中獲得各級各類獎(jiǎng)項(xiàng)的學(xué)生人數(shù)多達(dá)200余人次，其中，表現(xiàn)突出獲得學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生近200人次、區(qū)級獎(jiǎng)勵(lì)18人、市級獎(jiǎng)勵(lì)5人，國家級獎(jiǎng)勵(lì)13人，校級德育典型2人。無嚴(yán)重不良行為學(xué)生。

四、自主安排特色活動(dòng)

(一)、進(jìn)一步建立和完善德育工作各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范管理。

(二)、加強(qiáng)德育工作隊(duì)伍建設(shè)，開展了全員參與的__小學(xué)首屆班主任主題班會(huì)大賽活動(dòng)。

(三)、家校合作，本年度中召開春季、秋季學(xué)生會(huì)各一次，舉行家長學(xué)校講座一次，多次下發(fā)征求家長意見表，聽取家長的意見和建議。選舉產(chǎn)生新一屆家長委員會(huì)。

(四)、內(nèi)涵豐富、形式靈活的藝體活動(dòng)。開展了我校慶六一文藝匯演、陽光體育運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)以及迎新年長跑體育活動(dòng)。

(五)、堅(jiān)持德育為先，抓好班級教育主陣地，開展了全體師生學(xué)習(xí)新版《中小學(xué)生守則》評比活動(dòng)以及班級文化創(chuàng)建評比活動(dòng)。

(六)、按照常規(guī)進(jìn)行“__小學(xué)硬筆書法”每日一展活動(dòng)。

(七)、依托__社區(qū)資源結(jié)合綜合實(shí)踐課程開展了系列德育活動(dòng)

(八)、各月具體開展的主題活動(dòng)：

3月：“__小學(xué)學(xué)生文明禮儀規(guī)范—紀(jì)律與安全主題教育”及愛國主義讀書教育活動(dòng)

4月：“陽光體育、健康體魄----學(xué)生陽光體育活動(dòng)周”及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)

5月：“安全銘記心間”安全教育系列活動(dòng)及科技創(chuàng)新活動(dòng)

6月：慶祝六一兒童藝術(shù)節(jié)主題活動(dòng)及保護(hù)環(huán)境主題教育

9月：中秋節(jié)—傳統(tǒng)文化主題教育和教師節(jié)——師生情主題教育

10月：“國慶節(jié)”—愛國主義主題教育，啟動(dòng)校園讀書節(jié)活動(dòng)

11月：疾病預(yù)防、健康主題教育

12月：安全與法制主題教育，法制知識(shí)進(jìn)課堂，開展全員參與、線上線下相結(jié)合的法制知識(shí)競賽，總結(jié)校園讀書節(jié)活動(dòng)

1月：迎新年——回顧與展望系列主題教育，包括迎新年文藝活動(dòng)，美術(shù)、電腦繪畫制作大賽五、師生典型事跡為了對我校在德育方面有突出事跡的學(xué)生進(jìn)行表彰和鼓勵(lì)，在廣大學(xué)生中樹立先進(jìn)典型，引領(lǐng)全校學(xué)生具有拾金不昧，樂于助人的優(yōu)秀品格，我校于20__年就建立了德育先進(jìn)典型檔案制度。幾年中德育先進(jìn)典型層出不窮。

20__年1月四一班段博凱同學(xué)在小區(qū)撿到身份證交到保衛(wèi)科，20__年12月1日五一班王涵學(xué)校一樓臺(tái)階撿到千足銀手鐲一個(gè)交還失主，同學(xué)們能做到拾金不昧，積極主動(dòng)上交__保衛(wèi)科，受到一致表揚(yáng)。

新學(xué)年德育工作總結(jié)2班主任是班級工作的管理者和引導(dǎo)者，是學(xué)校與學(xué)生、家長之間聯(lián)系的紐帶和橋梁。在這個(gè)學(xué)期里，為了搞好本班的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生多方面的素質(zhì)，做了下面幾點(diǎn)工作：

一、全面發(fā)展，德育為首。

學(xué)校固然是培養(yǎng)人才的地方，但一個(gè)人是否成人更為重要。面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，和幾個(gè)大人寵愛一個(gè)孩子的現(xiàn)實(shí)，德育更是班主任工作的重點(diǎn)。班會(huì)課是德育工作的主陣地，如結(jié)合學(xué)校為地震災(zāi)區(qū)開展的獻(xiàn)愛心捐款活動(dòng)，我組織學(xué)生在班會(huì)課上談感受，讓同學(xué)們知道了“一方有難，八方支援”的道理。事實(shí)證明，班隊(duì)活動(dòng)是對孩子進(jìn)行思想品德教育的最佳途徑。平時(shí)我更是利用一切機(jī)會(huì)滲透德育教育，使許多同學(xué)改掉了自私的缺點(diǎn)，形成了團(tuán)結(jié)互助的班風(fēng)。

二、安全教育，常抓不懈。

安全是保證教學(xué)工作穩(wěn)步進(jìn)行的前提。為保證學(xué)生的安全，班主任們時(shí)時(shí)注意對學(xué)生進(jìn)行安全教育，除利用班會(huì)課、放學(xué)時(shí)間進(jìn)行講解、學(xué)習(xí)外，還采取了許多安全措施：值班教師每天到校后都要對教室進(jìn)行檢查，提前排除安全隱患。對學(xué)生的行為給予一定的約束，針對上下樓梯易出現(xiàn)事故這一情況，我每天派學(xué)生值勤，監(jiān)督、提醒違紀(jì)學(xué)生，禁止追逐打鬧，教育學(xué)生上、放學(xué)路上注意交通安全。各班按學(xué)生回家的方向編排路隊(duì)，并委派一名負(fù)責(zé)人的學(xué)生擔(dān)任路隊(duì)長，真正落實(shí)路途安全。

三、加強(qiáng)管理，促進(jìn)學(xué)習(xí)。

學(xué)生以學(xué)為主，學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)，長大才能報(bào)效祖國，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證。有了良好的紀(jì)律，才能使各項(xiàng)工作順利進(jìn)行，因此從開學(xué)之初，年級就狠抓班風(fēng)班紀(jì)，對違紀(jì)學(xué)生給予嚴(yán)肅的批評。每周利用一定的時(shí)間，學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生行為規(guī)范》，讓學(xué)生時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的行為。并開展了主題活動(dòng)：“誰最棒?我最棒!”，進(jìn)行量化管理，同時(shí)舉行了“告別不文明行為我能行”的簽名活動(dòng)，使班上的紀(jì)律得到了很大的改善。為了使學(xué)生參與活動(dòng)的興趣持久，班主任進(jìn)行了改革，創(chuàng)立了“超級積分卡”，讓學(xué)生在快樂積分的同時(shí)養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，形成了良好的班風(fēng)，促進(jìn)了積極的學(xué)風(fēng)。

四、搞好衛(wèi)生，關(guān)心健康。

優(yōu)美的環(huán)境使人心情舒暢。搞好班級衛(wèi)生，可以使學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從小養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣，還有利于學(xué)生的身體健康，少生疾病。今年三月以來發(fā)生了手足口病。對于學(xué)生衛(wèi)生，年級更是關(guān)注。班主任專門安排學(xué)生監(jiān)督，做到衛(wèi)生工作經(jīng)常化，不留死角。為預(yù)防學(xué)生生病，老師們就像關(guān)心自己的孩子一樣，時(shí)刻提醒他們吃好、睡好、穿好，每天早上一到學(xué)校就到教室里去觀察有哪位孩子不舒服，課堂上，除了教學(xué)，也時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的臉色，一旦發(fā)現(xiàn)有不舒服的，立刻與家長取得聯(lián)系，及時(shí)解決問題。

總之，這學(xué)期，經(jīng)過師生的共同努力，學(xué)生的各個(gè)方面有了可喜的進(jìn)步。也形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、積極向上的班風(fēng)，在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中亦有出色的表現(xiàn)。今后的工作，我將更加努力，再創(chuàng)佳績。

新學(xué)年德育工作總結(jié)3本學(xué)期我擔(dān)任五年(二)班的班主任工作。一年來我在班主任工作中認(rèn)真勤懇,兢兢業(yè)業(yè),努力抓好學(xué)生的常規(guī)教育,以德育帶動(dòng)學(xué)生其他方面的健康發(fā)展。以常規(guī)教育為中心,我主要做了以下幾方面的工作。

一、以強(qiáng)化常規(guī)訓(xùn)練帶動(dòng)教育教學(xué)工作。

良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障,一個(gè)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、不合常規(guī)的舉動(dòng)往往會(huì)使一堂好課留下遺憾,使整個(gè)集體活動(dòng)宣告失敗,甚至使全班努力爭取的榮譽(yù)付諸東流,直接影響到班集體的利益。因此,要扎實(shí)有效地加強(qiáng)一個(gè)學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。 訓(xùn)練的內(nèi)容包括《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求的常規(guī)、課堂常規(guī)、集會(huì)和出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動(dòng)常規(guī)、參觀常規(guī)以及路隊(duì)常規(guī)、安全教育常規(guī)等等諸多方面。務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有"服從集體,服從命令"的思想,具有自我約束力,形成習(xí)慣,保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出"活而不亂,嚴(yán)而不死"的良好班風(fēng)班貌。

二、教育培養(yǎng)班干部。

對班干部,不能只是使用,還應(yīng)該進(jìn)行教育和培養(yǎng)。 其一,要大力表揚(yáng)干部優(yōu)點(diǎn),宣傳他們的先進(jìn)事跡,幫助小干部樹立威信;其二,在鼓勵(lì)干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí),要更嚴(yán)格要求干部個(gè)人在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步,在紀(jì)律上以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即"以點(diǎn)帶面";其三,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論,帶動(dòng)整個(gè)班集體開展批評與自我批評,形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,亦即"以面帶面"。其四、鼓勵(lì)他們既要大膽工作,又要嚴(yán)格要求,注教給工作方法。當(dāng)然,選出的干部畢竟不是完人,因此對他們不能過分苛求、指責(zé),特別是在工作出現(xiàn)失誤的時(shí)候,需要老師耐心的教給他們具體的處理班級事物的方法。其五、我不定期召開班干部會(huì)議,組織他們學(xué)會(huì)制訂計(jì)劃及具體措施,檢查落實(shí)情況,總結(jié)得失,并加以改進(jìn),教會(huì)他們?nèi)绾畏直媸欠?及時(shí)阻止同學(xué)中的不良行為。而對于班干部在班級中的不良行為,決不姑息,鼓勵(lì)他們以身作則團(tuán)結(jié)友愛并帶動(dòng)其他同學(xué),促進(jìn)整個(gè)班級的管理工作。

三、營造融洽的師生關(guān)系。

"誰愛孩子,孩子就會(huì)愛他,只有用愛才能教育孩子。"班主任要善于接近孩子,體貼和關(guān)心學(xué)生,和他們進(jìn)行親密的思想交流,讓他們真正感受到老師對他的親近和"愛"。這是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。俗話說:"情不通則理不達(dá)。"教育需要愛的情感,需要對孩子的滿腔熱情。教師要從平等尊重的立場出發(fā),尊重學(xué)生的人格,對所有學(xué)生一視同仁,努力和他們建立朋友式的友好信賴關(guān)系,用愛的情感去打開孩子的心扉,讓他們吐露心中的積怨與秘密,解除其心理負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為建立融洽的師生的師生關(guān)系的基礎(chǔ)是以人為本 。首先承認(rèn)學(xué)生是有生命、有思想、有感情、有追求、有自尊心的活生生人。學(xué)生需要學(xué)習(xí)也需要休息和歡樂,需要受教育也需要?jiǎng)e人的理解與尊重。 其次承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的差異性,由于每個(gè)人先天稟賦、家庭教育、環(huán)境影響的不同,以及接受同樣的教育但內(nèi)化過程的千差萬別,因此,在學(xué)生中會(huì)出現(xiàn)極其豐富而有差異紛呈的個(gè)性。 第三承認(rèn)學(xué)生的主體作用,應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松和諧的文化環(huán)境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的積極性,讓每一個(gè)學(xué)生都享受獲得成功的喜悅,使他們心情舒暢,思維活躍,個(gè)性得到充分發(fā)展。 四是重視學(xué)生的"潛在性",既要看到學(xué)生存在著多種發(fā)展的潛在可能性,不歧視后進(jìn)生,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長。

四、引導(dǎo)學(xué)生自我管理。

班主任除了要鍛煉自己的班級管理能力外,還應(yīng)該善于引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行自我管理。一是發(fā)動(dòng)大家參加班級管理的各項(xiàng)活動(dòng),讓學(xué)生人人都有自己的發(fā)言權(quán),都有展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)大家參加班級管理的各項(xiàng)活動(dòng),盡量不冷落每一個(gè)人,讓學(xué)生人人都有自己的發(fā)言權(quán),都有展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì),事事落實(shí)到個(gè)人,建立起"事事有人干,人人有事干"的制度。(如高闖、李爽等)明確每位學(xué)生在班級中的位置和責(zé)任,使學(xué)生體會(huì)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)。這樣不僅調(diào)動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生的積極性,也使每一位學(xué)生都可以在班級中找到一個(gè)合適的位置,擔(dān)負(fù)一項(xiàng)具體的工作,人人都為集體作貢獻(xiàn),人人都意識(shí)到自己是班集體中不可缺少的一員。在這種廣泛的參與過程中,使學(xué)生在集體中找到自己的"位置",覺察到自己的利益所在,從而形成責(zé)任意識(shí)。二是要求全班同學(xué)參加日常管理形成輪值制度,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)履行班級管理職責(zé),增強(qiáng)責(zé)任感和參與意識(shí),為管理好班級獻(xiàn)出自己的一份力量。第三,在各項(xiàng)中盡量不冷落每一個(gè)人。凡大型活動(dòng)必須做到各司其職,人人有份,絕無局外之人。

五是要充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)方面力量參與班級管理,以提高班級管理工作的成效。

學(xué)校的職能是毋庸置疑的,家庭的作用也是顯而易見的。學(xué)生除了寒暑假,平時(shí)的生活基本是學(xué)校和家庭兩部分的銜接。經(jīng)常與家長聯(lián)系,尤其是借助于電話這一快捷的通訊工具,可以及時(shí)交換學(xué)生的有關(guān)信息,讓學(xué)生家長積極參與對學(xué)生的教育和管理,支持班級工作,已成為不可忽視的重要的教育手段。

在班級管理中我還注意以賞識(shí)教育的思想為核心,樹立自尊和自信的心理基礎(chǔ),班主任要把握"激勵(lì)勝于頌揚(yáng),表揚(yáng)勝于批評"的原則,讓學(xué)生"在鼓勵(lì)中發(fā)揚(yáng)成績,在微笑中認(rèn)識(shí)不足",在輕松愉快的氛圍中受到愛的熏陶,情的感染,懂得理的澄清,保證學(xué)生健康地成長。盡量從學(xué)生的心理需要出發(fā)解決問題;當(dāng)然,學(xué)生中存在的問題也還很多。如個(gè)人衛(wèi)生還要下大力氣,課堂紀(jì)律離"嚴(yán)而不死,活而不亂"有一定的距離,學(xué)生的能力發(fā)展方面,文明禮貌方面都有待今后繼續(xù)努力。

新學(xué)年德育工作總結(jié)4又到學(xué)期末，細(xì)細(xì)回顧，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、嚴(yán)抓德育，把愛灑向全體學(xué)生

班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會(huì)。俗話說得好，玉不雕，不成器。學(xué)生的教育離不開嚴(yán)格的紀(jì)律約束，針對小學(xué)生是非辨別能力差，自制力不強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)該制訂嚴(yán)密的管理制度，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，增強(qiáng)教育力度，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)行為規(guī)范。

抓好學(xué)生的德育工作來推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個(gè)主要特點(diǎn)，又是班主任工作的基點(diǎn)。

在工作中，抓好班級制度的建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)規(guī)章制度，針對小學(xué)生的過錯(cuò)行為，按照不同程度進(jìn)行教育，做到一視同仁。如有的學(xué)生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時(shí)的教育，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格的管理，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到怎樣才能做好，對那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)，我會(huì)找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學(xué)生還是后進(jìn)生，同等對待，從不手軟，使學(xué)生增強(qiáng)了紀(jì)律觀念，為創(chuàng)建良好的班風(fēng)提供了基本的保障。

二、注重小干部的培養(yǎng)

每個(gè)班都有班干部，老師不在的時(shí)候，班干部就是班級的核心。我覺得培養(yǎng)干部其實(shí)是培養(yǎng)他們的責(zé)任心為重點(diǎn)，他們不但要對自己有責(zé)任感，也要養(yǎng)成對別人的責(zé)任感。每個(gè)干部分管到位，這樣全班大多數(shù)學(xué)生都有了自己的任務(wù)。少數(shù)同學(xué)則對他們實(shí)行一幫一的政策，學(xué)習(xí)自覺的和能力較強(qiáng)的同學(xué)對他們進(jìn)行幫助。但是在干部的培養(yǎng)過程中、在日常事務(wù)的管理中，也有不少的過失。我會(huì)在他們做錯(cuò)了事以后單獨(dú)找他們談話，問他們：你覺得這件事你這樣做對嗎?讓他們自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在以后的工作中才能不犯同樣的錯(cuò)誤。然后在班隊(duì)課上強(qiáng)調(diào)：這件事發(fā)生的原因和經(jīng)過，而且要讓其他學(xué)生明白，小干部做錯(cuò)了事也會(huì)受到老師的批評，讓學(xué)生體會(huì)到人人平等。但是也要幫助小干部樹立他們的威信，如果誰不聽小干部的話，就是不聽老師的話，那么小干部的責(zé)任就很大了。要讓各處干部管到位，層層負(fù)責(zé)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感

我們都在一個(gè)班級里，班級里發(fā)生的每一件事都和我們有關(guān)。我用一根筷子易折斷，一把筷子難以折斷的簡單道理，培養(yǎng)孩子的集體凝聚力。本學(xué)期學(xué)校分別舉行的四次比賽，我們班拿了三個(gè)一等獎(jiǎng)，一個(gè)二等獎(jiǎng)，這樣的成績不能不說這是大家合作的成果，單靠一個(gè)人的成績是不能取得這樣的好成績的，從中讓學(xué)生懂得合作的快樂;讓他們一起打掃衛(wèi)生，嘗到勞動(dòng)的快樂;讓他們聽同學(xué)講故事、唱歌、讀書，去發(fā)現(xiàn)別人的美，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，漸漸明白：集體是有你、有我、有他所組成的。我們作為三(1)班的一員，要互相關(guān)心，互相團(tuán)結(jié)，互相進(jìn)取。

四、關(guān)心學(xué)生，使家長放心。

關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。在十、一長假期間，學(xué)生由于忙于旅游或走親戚往往會(huì)懶于完成作業(yè)。因此，在長假的最后兩天，我就利用晚上打電話給一些頑皮的學(xué)生，提醒他們抓緊時(shí)間完成作業(yè)，這讓家長十分感動(dòng)，他們教育孩子說：“看，老師連放假了也這么關(guān)心你，你應(yīng)該好好學(xué)習(xí)呀!”自然而然，我的工作得到了家長的支持。

總之，班主任應(yīng)將創(chuàng)造教育貫穿于工作的始終，營造一個(gè)良好的創(chuàng)造教育的氛圍，使創(chuàng)造教育之花絢麗綻放。

新學(xué)年德育工作總結(jié)5學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強(qiáng)班級德育工作，本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。除了對學(xué)生進(jìn)行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對學(xué)生進(jìn)行了各方面的教育如：

一、抓常規(guī)訓(xùn)練

學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。一年級的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開學(xué)起，我便對他們進(jìn)行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對做得好的同學(xué)給予表揚(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次……不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評，應(yīng)真誠地鼓勵(lì)他們樹立信心去做好。

二、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中

聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對別人的東西(彩筆、鉛筆等)較感興趣，趁別人不注意時(shí)，就順手牽羊。通過德育教育，學(xué)生們辨明了是非，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。

三、耐心教育，以表揚(yáng)為主

愛聽表揚(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點(diǎn)名批評，別人往往幸災(zāi)樂禍;倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚(yáng)有批評的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評。我常用表揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。

四、以身作則，做學(xué)生的表率

一年級的學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生對人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語言;要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。

五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作

我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的工作。我認(rèn)為對后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，及時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，使他們也能自信地面對學(xué)習(xí)。課外積極輔導(dǎo)，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)班級的整體發(fā)展。