關(guān)于高校思想政治教育精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于高校思想政治教育范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育 價(jià)值觀

一.當(dāng)前高校青年思想狀態(tài)

1.高校青年思想活躍，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈。在新時(shí)代背景下，高校青年有機(jī)會(huì)接受更好的教育，有機(jī)會(huì)接觸更多的新鮮事物，有機(jī)會(huì)在眾多平臺(tái)上表達(dá)和交流自己的觀點(diǎn)與意見(jiàn)，這使得高校青年的思想由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，變得更為開(kāi)放活躍，同時(shí)更富有創(chuàng)造力，他們敢想、敢說(shuō)、敢干、敢質(zhì)疑、敢探索、敢創(chuàng)新。

2.高校青年關(guān)心時(shí)事，富有時(shí)代意識(shí)。高校青年是走在時(shí)代前列的人群。以來(lái)，一代又一代高校青年心懷家國(guó)，前赴后繼地投身于祖國(guó)救亡圖存、民族振興的行動(dòng)之中，與國(guó)家民族同呼吸、共命運(yùn)。如今，廣大高校青年獲取信息的渠道與表達(dá)意見(jiàn)的方式更加多元化，高校青年的參政意識(shí)和時(shí)代意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感與時(shí)代使命感都不斷增強(qiáng)，這促使高校青年更加關(guān)心國(guó)家的發(fā)展與民族的前途命運(yùn)。

3.高校青年思想單純，存在一定問(wèn)題。高校青年閱歷較少，自我意識(shí)強(qiáng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀處于塑形階段，少部分高校青年存在不同程度地政治信仰迷茫、理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問(wèn)題，這些問(wèn)題引發(fā)的種種現(xiàn)象在不斷提醒我們正視高校青年思想政治教育工作的重要性與緊迫性。

二.高校青年思想政治教育工作的重要意義

1.青年自身發(fā)展的需要。曾說(shuō)過(guò)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”，高校青年的思想動(dòng)態(tài)，也需要從一開(kāi)始就被正確的教育與引導(dǎo)。只有這樣，才能在青年三觀的形成期幫助他們找到正確的方向，使青年在未來(lái)的人生道路中不走彎路、不走錯(cuò)路，得到更廣闊的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

2.時(shí)代的要求與社會(huì)發(fā)展的需要。2004年國(guó)家頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！币苍诒本┐髮W(xué)師生座談會(huì)上指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！笨梢?jiàn)，加強(qiáng)高校青年的思想政治教育勢(shì)在必行。高校青年作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要力量，必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想基礎(chǔ)與信念支撐。

三.加強(qiáng)高校青年的思想政治教育的工作方法

1.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)作用。在對(duì)高校青年進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，應(yīng)始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)作用。高校青年乃至全體青年的思想政治素養(yǎng)直接關(guān)系著國(guó)家、民族的命運(yùn)走向，關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的興衰成敗，關(guān)系著“中國(guó)夢(mèng)”的偉大復(fù)興。這就要求必須以社會(huì)主義理論武裝其頭腦、豐富其內(nèi)心、堅(jiān)定其斗志，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。

2.堅(jiān)持以互相理解、互相尊重為基礎(chǔ)。高校青年是自我意識(shí)較強(qiáng)的群體之一，在對(duì)其開(kāi)展思想政治教育時(shí)應(yīng)注意態(tài)度與方式。教育者應(yīng)尊重個(gè)體差異，尋找群體規(guī)律，在結(jié)合每位高校青年自身狀況的情況下，基于理解和尊重對(duì)其進(jìn)行教育。

3.堅(jiān)持以豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)為載體。當(dāng)下大部分高校青年奉行求實(shí)精神，厭惡形式主義，對(duì)于高校青年進(jìn)行思想政治教育應(yīng)該結(jié)合其思想特征，開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中教育高校青年。多數(shù)高校青年再學(xué)習(xí)中掌握了大量理論知識(shí)，卻往往在實(shí)踐方面有所欠缺，將思想政治教育寓于實(shí)踐之中，既能幫助其進(jìn)行自理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，也能加深其對(duì)思想政治理論的體驗(yàn)與感悟。

4.堅(jiān)持將教育與日常學(xué)習(xí)相結(jié)合。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化建設(shè)不斷推進(jìn)，高校青年得到的學(xué)習(xí)資源益發(fā)豐厚，成才成功的愿望也日益強(qiáng)烈。但成功成才所需要的不僅僅是學(xué)科知識(shí)，更離不開(kāi)深厚的思想政治素養(yǎng)。高校作為青年接受教育的平臺(tái)，理應(yīng)將思想政治教育與青年日常學(xué)習(xí)相結(jié)合，在青年的價(jià)值觀養(yǎng)成階段為其提供思想引領(lǐng)。

第2篇：關(guān)于高校思想政治教育范文

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；政治思想；教育現(xiàn)代化；現(xiàn)狀分析；實(shí)施方式

一、高校思想政治教育研究背景

隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，價(jià)值多元化日益明顯。以自我為核心的個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等社會(huì)不良傾向的蔓延，嚴(yán)重侵蝕了當(dāng)代大學(xué)生的心靈，影響著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作，是當(dāng)前各個(gè)高校都面臨的重要課題。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

1.大學(xué)生思想政治教育得到不斷重視與加強(qiáng)

2005年1月在北京隆重召開(kāi)“全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議”，這是改革開(kāi)放以來(lái)中央首次就“大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題”召開(kāi)的專門會(huì)議，出席并發(fā)表了重要講話，提出“學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”的全新理念，為大學(xué)生思想政治教育提供了思想先導(dǎo)。2011年，我區(qū)召開(kāi)的大學(xué)生思想政治工作會(huì)議中，對(duì)如何結(jié)合我區(qū)的實(shí)際有效開(kāi)展思想政治教育工作和提高工作質(zhì)量也提出了全新的要求。

2.大學(xué)生思想政治教育的體系進(jìn)一步健全與完善

很多教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、內(nèi)容設(shè)置等方面表現(xiàn)了很強(qiáng)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、針對(duì)性和可操作性，為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)作出了突出貢獻(xiàn)。在工作評(píng)估方面，近些年來(lái)中央和地方主管部門對(duì)各高校展開(kāi)了深入的評(píng)估檢查，高校自己也及時(shí)對(duì)各院系的德育工作情況加以評(píng)估，很多學(xué)校將德育評(píng)估工作納入到本科教育教學(xué)的評(píng)估體系中，以評(píng)促改、以評(píng)促建，既節(jié)約了成本，又達(dá)到了效果；通過(guò)檢查反思，督促整改，思想政治教育的各項(xiàng)工作取得重大進(jìn)展。

3.大學(xué)生思想政治工作者的素質(zhì)明顯提高

為了加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)，有關(guān)部門和各高校開(kāi)展了大量工作，采取了許多措施。中央教育部門和地方政府通過(guò)建立人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和師資培訓(xùn)基地以及增列博士點(diǎn)碩士點(diǎn)、選派留學(xué)生等方式，培養(yǎng)和造就了一大批人才，這些專家學(xué)者現(xiàn)在已經(jīng)走上大學(xué)生思想政治教育的前線崗位，成為大學(xué)生思想政治教育的中堅(jiān)力量，大大優(yōu)化了思想政治教育工作隊(duì)伍的主體結(jié)構(gòu)，提高了思想政治教育隊(duì)伍的整體水平。

4.大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值取向日益人性化

隨著社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步，大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值取向發(fā)生了根本變化。思想政治教育的人學(xué)意蘊(yùn)越來(lái)越豐富。關(guān)注人、了解人、發(fā)展人，成為思想政治教育理論研究和實(shí)際工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；“以人為本”、“以學(xué)生為本”的理念日益深入人心，成了大學(xué)生思想政治教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和大學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高的價(jià)值指南。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要途徑

1.發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

由于大學(xué)生正處在生理和心理的快速成長(zhǎng)期，對(duì)外部世界充滿了好奇且接受能力很強(qiáng)，因此在思想上還很不成熟，極易被西方的一些社會(huì)發(fā)展理論所迷惑。因此，這就要求高校必須將理論課的教學(xué)工作作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要內(nèi)容和重要渠道，堅(jiān)持用發(fā)展著的來(lái)教育學(xué)生，幫助他們牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和判斷各種社會(huì)思潮，并在比較與認(rèn)同中堅(jiān)信。

2.優(yōu)化校園文化宣傳環(huán)境

學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)正確的社會(huì)思潮在主流輿論中的傳播力，積極引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想。文化是思想的載體，有什么樣的思想就會(huì)產(chǎn)生什么樣的文化，而文化又通過(guò)它的教育和傳承功能被人們所接受和繼承，從而在一定的社會(huì)環(huán)境下借助輿論的力量成為引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的主流思潮。因此，我們必須從優(yōu)化校園環(huán)境入手，借助豐富多彩、形式多樣的各種校園文化活動(dòng)使中國(guó)特色社會(huì)主義理想成為主導(dǎo)整個(gè)校園文化的主流思潮，使我們的學(xué)生在親身體驗(yàn)中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想。3.關(guān)注學(xué)生需要、加強(qiáng)形勢(shì)教育

讓學(xué)生在生動(dòng)的實(shí)踐和成才的實(shí)惠中弘揚(yáng)民族精神，在任何一個(gè)事物的發(fā)生和發(fā)展總是受到其內(nèi)因和外因的共同作用，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本的、第一位的原因，是事物發(fā)展的根據(jù)；而外因是事物發(fā)展的條件、第二位的原因，要通過(guò)內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起作用。每位大學(xué)生都有自己的遠(yuǎn)大理想，都希望自己能成為祖國(guó)的棟梁之材，強(qiáng)烈的進(jìn)取心往往使他們將自己的前途和命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，他們關(guān)注改革開(kāi)放和社會(huì)主義事業(yè)所取得的每一個(gè)巨大成就，同時(shí)他們也對(duì)社會(huì)上種種不公平的現(xiàn)象深惡痛絕。因此，我們必須關(guān)注學(xué)生的需要，加強(qiáng)形勢(shì)與政策的教育，引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生解決就業(yè)中遇到的困難，讓學(xué)生在生動(dòng)的實(shí)踐和成才的實(shí)惠中弘揚(yáng)民族精神。

四、加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治工作的對(duì)策

1.要理順“三種”關(guān)系，明確各方責(zé)任

理順大學(xué)生與學(xué)校之間，學(xué)校與學(xué)院兩級(jí)管理之間，導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、教學(xué)秘書(shū)之間的關(guān)系，切實(shí)提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量。努力探索大學(xué)生教育管理工作的新途徑、新模式，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生黨團(tuán)組織機(jī)構(gòu)及日常管理等情況提出明確要求，并作為評(píng)獎(jiǎng)的一項(xiàng)重要考核指標(biāo)，從而真正把大學(xué)生的教育工作落到實(shí)處。

2.要進(jìn)一步健全各項(xiàng)規(guī)章制度，提高管理水平

大學(xué)生工作管理的人員，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)以及上級(jí)的有關(guān)文件，理會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，明確其目的和要求；二要詳細(xì)分析學(xué)校培養(yǎng)點(diǎn)的培養(yǎng)條件與學(xué)校的發(fā)展情況，制定出招生、教學(xué)、學(xué)籍、學(xué)位等方面一系列規(guī)章制度，并將這些資料匯編成冊(cè)，分發(fā)給各級(jí)管理人員，并進(jìn)行學(xué)習(xí)；三要根據(jù)制定的執(zhí)行情況進(jìn)行必要的修正，以保證制度的權(quán)威性和操作性，定期對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行考核， 使管理工作規(guī)范化、制度化， 使研究生培養(yǎng)做到有章可循， 形成完整的管理脈絡(luò)。完善研究生教育評(píng)估體系。

3.要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高育人水平

首先，要加強(qiáng)導(dǎo)師的育人作用，充分發(fā)揮導(dǎo)師在思想政治工作中的核師時(shí)，要把導(dǎo)師的思想素質(zhì)、職業(yè)道德與資格審查結(jié)合起來(lái)，明確和強(qiáng)化導(dǎo)師對(duì)大學(xué)生思想政治教育的職責(zé)范圍和要求，將導(dǎo)師教書(shū)育人的成績(jī)與效果掛鉤，作為年度考核或提升職務(wù)的重要條件和考評(píng)指標(biāo)。其次，要抓好輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，大學(xué)生輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育工作的中堅(jiān)力量。建設(shè)一支高效精干的大學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍，是確保大學(xué)生思想政治教育工作落到實(shí)處的有效保證。

4.要加強(qiáng)黨團(tuán)建設(shè)，發(fā)揮好“助手”作用

加強(qiáng)大學(xué)生黨建工作，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)。黨團(tuán)組織建設(shè)是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的重要舉措，因此應(yīng)該健全黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子，健全黨員發(fā)展制度，創(chuàng)新黨支部的活動(dòng)方式，豐富黨支部的活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)黨支部的凝聚力和吸引力，使其成為開(kāi)展思想政治工作的重要堡壘，重要陣地。此外，還應(yīng)加強(qiáng)黨員思想作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的教育、管理和監(jiān)督，充分發(fā)揮他們的模范先鋒作用，在學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)中帶頭講奉獻(xiàn)、樹(shù)新風(fēng)、做表率。

參考文獻(xiàn)

[1]李春.關(guān)于提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的思考[J].教育與職業(yè)，2007年（36）

[2]李佳國(guó)，王小奎.論大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).2007年（8）

第3篇：關(guān)于高校思想政治教育范文

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生 軍訓(xùn) 思想政治教育 現(xiàn)狀分析

隨著國(guó)家對(duì)于高校的改革不斷深入、素質(zhì)教育實(shí)行以來(lái)，軍訓(xùn)就是很多新生進(jìn)入大學(xué)的第一道教育課程。學(xué)生軍訓(xùn)是全民國(guó)防教育的重要組成部分，也是各大高校開(kāi)展國(guó)防教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。相較于大學(xué)的各項(xiàng)基礎(chǔ)與專業(yè)教育，軍訓(xùn)有著特殊的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)境，是對(duì)高校大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的一種正確引導(dǎo)。下文就當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生軍訓(xùn)中，思想政治教育工作存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出解決這些問(wèn)題的具體措施。

1.當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生軍訓(xùn)中思想政治教育存在的問(wèn)題

1.1缺乏完善的規(guī)章制度

眾所周知，大學(xué)新生軍訓(xùn)已經(jīng)在我國(guó)實(shí)行多年，而自軍訓(xùn)工作開(kāi)展以來(lái)，為了保證大學(xué)軍訓(xùn)的工作又好又快發(fā)展，我國(guó)很多高校都為其制定了一些規(guī)章制度。而眾所周知高校的管理都出現(xiàn)了各自為政的現(xiàn)象，雖然各自的規(guī)章制度是根據(jù)自己院校的實(shí)際情況制定，并具有強(qiáng)烈的學(xué)院特色，但還存在很多不完善的地方，這也是直接導(dǎo)致軍訓(xùn)工作落實(shí)不到位，學(xué)生思想政治教育開(kāi)展不順的原因。

1.2內(nèi)容單一、針對(duì)性較差

就目前的情況來(lái)講，很多學(xué)生不愿意接受軍訓(xùn)是因?yàn)橛X(jué)得軍訓(xùn)只是一種又苦又累的教育課程，而并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到軍訓(xùn)的實(shí)質(zhì)作用。一些學(xué)校便以為了學(xué)生的安全和健康為理由，不按照規(guī)定的軍訓(xùn)流程來(lái)進(jìn)行軍訓(xùn)教育，其內(nèi)容設(shè)置更是簡(jiǎn)單明了，軍訓(xùn)直接變成了學(xué)生眼中站軍姿、練口號(hào)、走正步的呆板教學(xué)。不僅如此，很多大學(xué)將軍訓(xùn)工作看成是完成上級(jí)任務(wù)，并沒(méi)有制定出有針對(duì)性的訓(xùn)練。尤其是當(dāng)前學(xué)生大多都是90后，其心理和生理都不同于以往的大學(xué)生，因此更加需要制定出有針對(duì)性的特殊軍訓(xùn)方式。一旦仍沿用傳統(tǒng)的方式，必將背離學(xué)生思想，激起學(xué)生的抵觸情緒，因而最終無(wú)法達(dá)到引導(dǎo)思想政治觀念的目的。

1.3后續(xù)效應(yīng)差

對(duì)于大學(xué)新生來(lái)說(shuō)，軍訓(xùn)是一種又苦又累的學(xué)分任務(wù)。而站在教育的角度來(lái)講，軍訓(xùn)不僅是一種強(qiáng)化性的教育，更多的是一種素質(zhì)和思想教育。大學(xué)新生在入學(xué)以后，利用開(kāi)學(xué)前的兩周時(shí)間進(jìn)行短時(shí)間的軍事訓(xùn)練，這種強(qiáng)化教育產(chǎn)生的后續(xù)效應(yīng)往往非常短。再加上很多學(xué)校缺少一定的鞏固措施，當(dāng)學(xué)生結(jié)束軍訓(xùn)活動(dòng)后，很快就會(huì)回到以前的狀態(tài)，因此也達(dá)不到高效的思想政治教育效果。

2.怎樣提高大學(xué)生軍訓(xùn)思想政治教育工作的高效性

2.1加強(qiáng)軍訓(xùn)的制度建設(shè)

事實(shí)上，要想做好大學(xué)新生軍訓(xùn)中的思想政治教育工作，首先就要確定好思想政治教育工作的目的，并提高相關(guān)人員的意識(shí)。在實(shí)際的軍訓(xùn)過(guò)程中，始終以加強(qiáng)大學(xué)生思想政治觀念為目標(biāo)，正確指導(dǎo)軍訓(xùn)方向，并時(shí)刻根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)軍訓(xùn)任務(wù)進(jìn)行調(diào)整，以發(fā)揮軍訓(xùn)思想政治教育的職能。與此同時(shí)，還應(yīng)加大對(duì)軍訓(xùn)制度化的建設(shè)。通過(guò)建立符合國(guó)家實(shí)際情況，適應(yīng)高校實(shí)際環(huán)境，操作性較強(qiáng)的規(guī)章制度。其實(shí)，我國(guó)《國(guó)防法》等法規(guī)，對(duì)于大學(xué)生軍訓(xùn)工作的規(guī)范進(jìn)行了要求，但就全局來(lái)看，這些法規(guī)的內(nèi)容都太過(guò)籠統(tǒng)，且可操作性和執(zhí)行性都不強(qiáng)，并且還存在實(shí)際執(zhí)行中推諉、扯皮的現(xiàn)象。因此，國(guó)家相關(guān)部門以及各大高校應(yīng)聯(lián)合建立一套相互銜接、完善配套的軍訓(xùn)制度，以促進(jìn)軍訓(xùn)工作的有序進(jìn)行。另外，制度編制的內(nèi)容應(yīng)做到全面、科學(xué)，并適時(shí)制定出實(shí)際可行的軍訓(xùn)方案，保障軍訓(xùn)工作順利進(jìn)行。

2.2拓展軍訓(xùn)內(nèi)容與形式

前面說(shuō)到，因軍訓(xùn)的內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)、內(nèi)容和形式過(guò)于單一，軍訓(xùn)的實(shí)質(zhì)性目的很難實(shí)現(xiàn)。由于社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境以及家庭環(huán)境的不斷變化，很多大學(xué)新生的思維和思想都發(fā)生了很大的而變化，尤其是受到物質(zhì)的影響，其思想政治觀念不強(qiáng)。因此，軍訓(xùn)的內(nèi)容和形式應(yīng)變得多樣化，最好能夠與時(shí)代接軌，做到與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。可以通過(guò)在軍訓(xùn)中加入軍事戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)，并增加一些野外射擊等活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的興趣，使其積極的投入到軍訓(xùn)活動(dòng)中，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)軍訓(xùn)思想政治教育的目的。此外，還應(yīng)通過(guò)制定一套教學(xué)系統(tǒng)，讓學(xué)生在多樣的形勢(shì)下進(jìn)行軍訓(xùn)活動(dòng)，一方面不僅可以鍛煉學(xué)生的身心健康，還能起到規(guī)范學(xué)生行為的目的。另一方面，還應(yīng)加大對(duì)軍訓(xùn)場(chǎng)地、設(shè)備以及條件的投入，保證軍訓(xùn)質(zhì)量，為學(xué)生的思想政治教育工作打下基礎(chǔ)。

2.3加大軍訓(xùn)后續(xù)效果的時(shí)效性。

前面說(shuō)到，因軍訓(xùn)的制度不完善，內(nèi)容與形式過(guò)于單一，且其針對(duì)性也較差，這些都是直接導(dǎo)致軍訓(xùn)后續(xù)效果低下的直接原因。再加上軍訓(xùn)的模式大多是集中形式與時(shí)間訓(xùn)練，短時(shí)間內(nèi)的效果明顯，但因軍訓(xùn)結(jié)束后稍有鞏固性的措施，所以軍訓(xùn)中的思想政治教育效果不明顯。因此，在實(shí)際的軍訓(xùn)工作中，應(yīng)通過(guò)將軍訓(xùn)的思想滲透到學(xué)生的日常生活中，使得學(xué)生保持軍訓(xùn)時(shí)的思想和行為，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并保持軍訓(xùn)中精神品質(zhì)，促使軍訓(xùn)的后續(xù)效果得以延伸。同時(shí)可以通過(guò)在日常的校園生活中，加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)的軍訓(xùn)內(nèi)務(wù)檢查，提倡集體早操等活動(dòng)，還可以通過(guò)開(kāi)展征文比賽、演講比賽等，增進(jìn)大學(xué)生思想品德，這也是達(dá)到大學(xué)新生軍訓(xùn)的最終目的。

3.創(chuàng)新大學(xué)生軍訓(xùn)思想政治教育的新路徑

事實(shí)上，進(jìn)行大學(xué)生軍訓(xùn)工作的重心不僅是要完成軍訓(xùn)項(xiàng)目，更多的是要通過(guò)軍訓(xùn)任務(wù)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、提高其國(guó)防責(zé)任感以及身體綜合素質(zhì)。軍訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是體系化的，而教育的形式也應(yīng)是多樣化的，軍訓(xùn)的思想政治工作也必須緊緊圍繞以軍訓(xùn)任務(wù)為中心來(lái)開(kāi)展，對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行良好的思想政治教育工作。與此同時(shí)，我們應(yīng)利用軍訓(xùn)中充分的教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防歷史以及國(guó)防建設(shè)的意義進(jìn)行宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生積極了解世界局勢(shì)以及周邊環(huán)境、

在實(shí)際的軍訓(xùn)工作中，學(xué)校應(yīng)與教官針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況與個(gè)性特點(diǎn)加強(qiáng)交流與合作，以便及時(shí)掌握大學(xué)新生們的思想動(dòng)態(tài)。一方面，要堅(jiān)持以人為本、實(shí)事求是的軍事活動(dòng)開(kāi)展，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容與方法，將各項(xiàng)訓(xùn)練與思想政治教育集合起來(lái)，正面進(jìn)行引導(dǎo)，多向化交流，以加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。另一方面，通過(guò)提高思想政治教育活動(dòng)的靈活性與趣味性，設(shè)計(jì)來(lái)自生活的實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與性與積極性。

4.結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，為促進(jìn)高校大學(xué)生軍訓(xùn)的思想政治教育工作順利進(jìn)行，各大高校應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)，制定出完善的軍訓(xùn)制度，并發(fā)展多元化的軍訓(xùn)內(nèi)容與形式，促使學(xué)生對(duì)軍訓(xùn)產(chǎn)生興趣，使得軍訓(xùn)的后續(xù)效果得到有效延伸，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思想政治教育有效性的目的。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：關(guān)于高校思想政治教育范文

關(guān)鍵詞大學(xué)生 德育 虛擬實(shí)在

作者簡(jiǎn)介：常青，上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院。

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0592(2011)06-234-02

我國(guó)歷來(lái)重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研發(fā)與網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，中央對(duì)此明確提出了“積極發(fā)展、加強(qiáng)管理、趨利避害、為我所用”的方針。黨的十七大也強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！苯刂?010年底，我國(guó)高校在校生總?cè)藬?shù)超過(guò)了2300萬(wàn)，其中95％大學(xué)生都是網(wǎng)民，“每日必網(wǎng)”、“無(wú)網(wǎng)不在”已成為當(dāng)前大學(xué)生的基本生活方式。因此，營(yíng)造一個(gè)綠色、和諧的虛擬空間已成為高校德育中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在技術(shù)的本質(zhì)和特征

虛擬實(shí)在是指由高速計(jì)算機(jī)系統(tǒng)創(chuàng)建的一種可以讓使用者人獲得環(huán)境交互體驗(yàn)的，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)類似的虛擬世界。虛擬實(shí)在使數(shù)字化信息變?yōu)槿藗兯芨惺艿亩嗑S信息，并對(duì)使用者的控制行為做出動(dòng)態(tài)的交互反應(yīng)，從而使其獲得身臨其境的感受和體會(huì)。

從高校思想政治教育方面看，虛擬實(shí)在環(huán)境是指在網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在空間中影響大學(xué)生的思想政治素質(zhì)的形成、發(fā)展及高校思想政治教育工作開(kāi)展的一切外部因素的總和。在思政教育活動(dòng)中，虛擬環(huán)境已經(jīng)成為一種無(wú)法剝離的生活環(huán)境和教育實(shí)踐背景，并在與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的互動(dòng)作用過(guò)程中重新建構(gòu)和形成了一種嶄新的思想政治教育環(huán)境，從這個(gè)角度看，虛擬技術(shù)對(duì)高校思政工作提出了新的要求和挑戰(zhàn)。具體說(shuō)來(lái)，高校思政教育的網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在環(huán)境具有交互性、沉浸性、構(gòu)想性等諸多特征。

（一）交互性

交互性是由埃弗里特·M·羅杰斯首先提出的，他認(rèn)為交互性是指“在傳播進(jìn)程中參與者能交換角色、并對(duì)他們的雙邊話語(yǔ)具有控制力的程度”。網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在的交互是一種人機(jī)交互，使用者利用計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互動(dòng)，計(jì)算機(jī)根據(jù)使用者的操作來(lái)調(diào)整系統(tǒng)呈現(xiàn)的圖像、聲音、影像等。使用者通過(guò)操作計(jì)算機(jī)就能對(duì)虛擬環(huán)境中的對(duì)象進(jìn)行考察或操作。

（二）沉浸性

芝加哥大學(xué)的MihalyCsikszentmihalyi博士于1975年首次提出了沉浸理論，他指出所謂的沉浸是指使用者感到自己作為虛擬環(huán)境中的一部分存在于虛擬環(huán)境之中，對(duì)虛擬環(huán)境有“真實(shí)”的體驗(yàn)。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中，隨著使用者操作計(jì)算機(jī)對(duì)網(wǎng)絡(luò)做出的反應(yīng)，虛擬環(huán)境中的物體也發(fā)生相應(yīng)的變化，就像在現(xiàn)實(shí)生活中感受到的一樣，一切感覺(jué)都是那么逼真，有如身臨其境。

（三）構(gòu)想性

網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在技術(shù)給使用者帶來(lái)廣闊的可想像空間，可大大拓寬使用者的認(rèn)知范圍，不僅可再現(xiàn)真實(shí)存在的環(huán)境，也可以按照使用者的意愿構(gòu)想客觀不存在的甚至是不可能發(fā)生的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在的交互性正是基于構(gòu)想性的存在才得引起使用者的興趣，并進(jìn)一步引起了使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在的沉浸性，可見(jiàn)構(gòu)想性是網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在交互性、沉浸性的存在基礎(chǔ)。

二、網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在技術(shù)在高校思政教育中的應(yīng)用形式

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，誰(shuí)把握網(wǎng)上主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就能搶占現(xiàn)實(shí)制高點(diǎn)。高校如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢(shì)，改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，成為重大而緊迫的研究課題。虛擬技術(shù)中，高校思政教育可以通過(guò)以下幾種形式加以展開(kāi)。

（一）虛擬社區(qū)

以電子公告欄(BBS)、網(wǎng)絡(luò)聊天室、虛擬論壇、虛擬討論組、郵件列表、網(wǎng)絡(luò)游戲及其結(jié)合體為表現(xiàn)形式的虛擬社區(qū)已成為廣大大學(xué)生溝通和交流的重要平臺(tái)，大學(xué)生通過(guò)虛擬社區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)、求職、戀愛(ài)、交友等各項(xiàng)活動(dòng)，大大拓展了大學(xué)生的活動(dòng)半徑。目前，國(guó)內(nèi)各大高校中開(kāi)始的較為典型的學(xué)生虛擬社區(qū)有清華的“水木清華”社區(qū)、交大的“兵馬俑”社區(qū)以及上海大學(xué)的“樂(lè)乎論壇”社區(qū)等。虛擬社區(qū)可以讓我們把思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容有機(jī)融入網(wǎng)絡(luò)生活，在看似漫不經(jīng)心的網(wǎng)絡(luò)聊天中，在看似日記隨想的博客中，在看似無(wú)關(guān)痛癢的言談和生活碎片中，開(kāi)展思想教育。

（二）虛擬班級(jí)

目前，全國(guó)部分高校在教育教學(xué)改革過(guò)程中紛紛實(shí)行了選課制。選課制的實(shí)施雖然為提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作了有益嘗試，但也應(yīng)該看到這對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)生的日常管理工作形成了新的挑戰(zhàn)?！巴嗖煌瑢W(xué)”、“同學(xué)不同課”以及高年級(jí)學(xué)生分散實(shí)習(xí)就業(yè)等現(xiàn)象，大大降低了學(xué)生日常管理的效率。虛擬班級(jí)的建立，給輔導(dǎo)員和學(xué)生搭建了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)對(duì)話的平臺(tái)，順應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活特性，將教育服務(wù)功能與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求在網(wǎng)上進(jìn)行有效融合。虛擬班級(jí)能將各類班級(jí)事務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、便捷化，比如網(wǎng)上公示、班級(jí)事務(wù)決策等，使輔導(dǎo)員開(kāi)展思政教育的模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，工作更直接、更有效。

（三）虛擬教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)虛擬教學(xué)平臺(tái)可以讓專業(yè)教師走進(jìn)了一個(gè)個(gè)“網(wǎng)上班級(jí)”、通過(guò)將課件上傳到班級(jí)空間、為學(xué)生在線答疑等，將育人體現(xiàn)在教學(xué)服務(wù)中。此外，在虛擬教學(xué)平臺(tái)上，各類海量資源的共享也大大提高了大學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率。在網(wǎng)絡(luò)虛擬教學(xué)平臺(tái)上，大學(xué)生不僅能夠在自己的空間里充分表現(xiàn)自我，還可以在“網(wǎng)上班級(jí)”討論問(wèn)題，更可以進(jìn)入覆蓋全校的公共網(wǎng)絡(luò)社區(qū)跨班級(jí)學(xué)習(xí)討論。網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在教學(xué)有利于促進(jìn)高校教育教學(xué)改革，以教師為中心的授課形式將會(huì)被改變，以學(xué)生為中心的個(gè)別化教學(xué)、合作化教學(xué)和環(huán)境中自我探究得以真正實(shí)現(xiàn)，從而真正實(shí)現(xiàn)全面育人、全員育人，提高高校思想政治教育實(shí)效性。

三、網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在技術(shù)在高校思政教育中應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)困境

網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在技術(shù)的運(yùn)用使高校學(xué)生豐富了知識(shí)、開(kāi)闊了視野，更培養(yǎng)了其獨(dú)立、平等、自主的意識(shí)和開(kāi)放、創(chuàng)新的精神，為高校思想政治工作提供了現(xiàn)代化的手段，拓展了思想政治教育的空間和渠道。然而，也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境下的無(wú)政府主義沖擊著主流的道德觀、價(jià)值觀，使高校思想政治教育陷人了困境。

（一）平等性困境：教師權(quán)威下降

目前，思想政治理論課依然是高校思想政治教育的主陣地，思想政治輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的主渠道，而主陣地、主渠道作用的發(fā)揮必須通過(guò)教師的言傳身教與學(xué)生的虛心學(xué)習(xí)，即學(xué)生存在對(duì)教師的敬畏、教師在學(xué)生心理具有權(quán)威性。然而，在虛擬環(huán)境下信息總量劇增和知識(shí)更新速度的加快考驗(yàn)著師生關(guān)系，即使是老師也不敢說(shuō)自己擁有的知識(shí)量一定多于學(xué)生。教師成了“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和問(wèn)題解決的指導(dǎo)者”，教師傳遞的只是信息而非傳統(tǒng)意義上的知識(shí)，信息只有通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)才能成為其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)。同時(shí)，維系高校思想政治教育權(quán)威性的傳統(tǒng)師生關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在中也受到了沖擊，在網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在里沒(méi)有嚴(yán)格意義上的教師和學(xué)生之分，所有人都成了一個(gè)個(gè)平等的網(wǎng)絡(luò)代碼，學(xué)生自然少了些許對(duì)老師的那種敬畏。

（二）匿名性困境：約束機(jī)制缺失

所謂網(wǎng)絡(luò)匿名性，實(shí)際上是網(wǎng)絡(luò)行為主體身份的不可識(shí)別性，也就是說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，網(wǎng)絡(luò)行為主體社會(huì)屬性的不完備，造成主體身份的缺失。目前，我國(guó)還未實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，大部分的網(wǎng)絡(luò)行為主體都是匿名實(shí)施網(wǎng)絡(luò)虛擬行為。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的各種稀奇古怪的事情，其中很大一部分是由于現(xiàn)實(shí)個(gè)體在參與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中，其社會(huì)身份的不完備或者缺失所促成。網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在的這種匿名性使得網(wǎng)絡(luò)成員間既相互熟悉又彼此不相識(shí)，道德教育賴以實(shí)現(xiàn)的社會(huì)道德外在約束機(jī)制無(wú)法發(fā)揮作用。同時(shí)，在虛擬實(shí)在世界里，網(wǎng)絡(luò)成員都存在主體身份不明、懲罰對(duì)象不清的心態(tài)，自然而然的降低了道德教育實(shí)現(xiàn)的社會(huì)道德內(nèi)在約束機(jī)制作用的發(fā)揮。

（三）自由性困境：育人實(shí)效削弱

高校思政教育的目標(biāo)之一就是為社會(huì)培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格人才。但是網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在中的自由性即無(wú)政府主義，給大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性帶來(lái)了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。大學(xué)生思想和心智還未完全成熟，自制力不強(qiáng)的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在中很容易表現(xiàn)出自我約束力不強(qiáng)、道德自律意識(shí)淺薄的弱點(diǎn)。同時(shí)，由于學(xué)業(yè)、家庭和現(xiàn)實(shí)等方面的多重考驗(yàn)，大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中往往有巨大壓力，現(xiàn)實(shí)又往往缺乏壓力緩解渠道。因此，網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在中的無(wú)政府主義傾向會(huì)誘使大學(xué)生在網(wǎng)上充分暴露壓抑在心靈深處的欲望，，追求個(gè)人的絕對(duì)自由，進(jìn)而無(wú)視規(guī)則，自然也就削弱了高校思想政治教育的實(shí)際效果。

四、高校思政教育中網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在技術(shù)應(yīng)用的改進(jìn)措施

網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在已成為大學(xué)生的一種生活方式，網(wǎng)絡(luò)虛擬帶來(lái)的問(wèn)題也不斷沖擊著高校的各項(xiàng)工作。在這種情況下，更好的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)在技術(shù)對(duì)于做好高校的思想政治教育工作至關(guān)重要。

（一）提高認(rèn)識(shí)，重視虛擬實(shí)在技術(shù)應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到高校工作的各個(gè)方面并對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)形成了巨大的影響，因此，高校思想政治教育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，不要把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成猛虎，而應(yīng)科學(xué)合理利用網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)并服務(wù)于高校思想政治教育工作。同時(shí)，各大高校也應(yīng)變被動(dòng)應(yīng)對(duì)為主動(dòng)適應(yīng)，給予網(wǎng)絡(luò)思想政治教育足夠的重視，并制定統(tǒng)一的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，為提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性打下基礎(chǔ)。同時(shí)，還應(yīng)從制度完善入手，制定合理的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范準(zhǔn)則和監(jiān)督體制，正確引導(dǎo)大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)，幫助大學(xué)生提高明辨是非的能力，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的人生追求，促進(jìn)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的構(gòu)建。

（二）重在實(shí)踐，完善校園網(wǎng)絡(luò)虛擬系統(tǒng)

近十年，博客、SNS社區(qū)、微博等社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品層出不窮，而校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)單一。目前，只有部分高校建有校園BBS，但在還沒(méi)有形成全國(guó)或地區(qū)性的大規(guī)模學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)社區(qū)。因此，各大高校應(yīng)緊緊圍繞大學(xué)生的校園生活和成長(zhǎng)需求，在不改變虛擬社區(qū)賴以存在的、能夠吸引青年大學(xué)生的注意力的優(yōu)勢(shì)特色的基礎(chǔ)上，根據(jù)大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)一步改善校園網(wǎng)絡(luò)虛擬系統(tǒng)。如，目前上海市在大力推廣的“易班”，就是集成了BBS、SNS、博客、微博、手機(jī)應(yīng)用等多種新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。此外，還能通過(guò)共享各所大學(xué)教師的課件資源，讓學(xué)生不但能掌握自己學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，更能了解到其他優(yōu)秀大學(xué)教師的課件教案。并能幫助輔導(dǎo)員有效管理班級(jí)，并能正確的引導(dǎo)教育學(xué)生有正確的思想觀、人生觀。

第5篇：關(guān)于高校思想政治教育范文

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 藝術(shù)設(shè)計(jì) 思路 學(xué)生工作

黨的十提出要辦好人民滿意的教育，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。因此，如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高思想政治教育的時(shí)效性，是我們高校廣大教育工作者正在摸索實(shí)踐和面臨解決的重要問(wèn)題。同時(shí)對(duì)于普通高校來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)藝術(shù)人才又是一項(xiàng)全新的工作，面臨著很大的挑戰(zhàn)，特別是對(duì)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育提出了更高的要求。因而，積極探索這一特殊學(xué)生群體思想政治教育的規(guī)律，有的放矢地搞好思想政治教育工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、普通高校藝術(shù)類大學(xué)生思想狀況的主要特點(diǎn)

（一）政治敏感性較低，行為比較務(wù)實(shí)

藝術(shù)類學(xué)生學(xué)生普遍對(duì)時(shí)事政治不太關(guān)注，藝術(shù)類學(xué)生在業(yè)余時(shí)間多從事家教、準(zhǔn)備各類展覽與演出，參與社會(huì)事務(wù)較少，缺乏社會(huì)責(zé)任感，考慮問(wèn)題理想化。

（二）價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化，思想活躍

由于社會(huì)意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，各種社會(huì)思潮和生活方式通過(guò)各種途徑對(duì)藝術(shù)類學(xué)生產(chǎn)生影響。藝術(shù)類學(xué)生愛(ài)好廣泛，思想比較活躍，想象力較為豐富，富有創(chuàng)造，但卻不知道如何規(guī)劃未來(lái)，普遍對(duì)前途感到迷惘，容易使他們?cè)谛Ｆ陂g無(wú)所事事。

（三）日常消費(fèi)開(kāi)支較非藝術(shù)類學(xué)生高

藝術(shù)類學(xué)生交納學(xué)費(fèi)較高，平時(shí)專業(yè)所需費(fèi)用較多。隨著藝術(shù)專業(yè)的不斷發(fā)展進(jìn)步，藝術(shù)類學(xué)生用于自身能力提高方面的消費(fèi)不斷增加，如他們外出寫(xiě)生、看展覽、準(zhǔn)備各種演出、比賽、參加各種培訓(xùn)班等，藝術(shù)類學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力很大。

（四）積極參加校園文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)自身綜合家質(zhì)的培養(yǎng)與提高不夠重視

對(duì)各種校園文化活動(dòng)，藝術(shù)類學(xué)生參與熱情較高，而且在各類活動(dòng)中藝術(shù)類學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)較多但對(duì)自身綜合家質(zhì)的培養(yǎng)與提高不夠重視，去圖書(shū)館看書(shū)的較少。

二、普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作研究對(duì)策

（一）充實(shí)“三觀”教育內(nèi)容，提高思政工作的實(shí)效性

思想政治教育工作是高校學(xué)生工作的基本點(diǎn)。傳統(tǒng)的“三觀”教育在藝術(shù)專業(yè)依然能發(fā)揮不可或缺的作用。普通高校應(yīng)結(jié)合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生管理的特點(diǎn)，不斷充實(shí)“三觀”教育內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育工作。

1.突出思想政治教育的“主旋律”

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的思政工作必須堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向和思想導(dǎo)向，以基本理論為指導(dǎo)，重點(diǎn)突出，要利用多種形式大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育和國(guó)情教育；在唱響“主旋律”的同時(shí)要把理論教育與實(shí)際問(wèn)題的解決結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，提高思想政治教育的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

2.強(qiáng)化心理健康教育

要針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)各種載體和方式，積極開(kāi)展心理健康教育，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理性思維與判斷，形成辨別是非善惡的能力，正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的矛盾；還要有目的地引導(dǎo)學(xué)生從尊重他人、認(rèn)識(shí)他人的優(yōu)點(diǎn)開(kāi)始，學(xué)會(huì)與人交往，體會(huì)合作的意義，增強(qiáng)其對(duì)環(huán)境的心理調(diào)適能力，培養(yǎng)良好的個(gè)性心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生理性與感性、心理與身體、思想與行為、技能與素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）發(fā)揮專業(yè)教育優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化思想教育環(huán)境

1.發(fā)揮專業(yè)教師潛移默化的教育作用

專業(yè)教師與學(xué)生接觸多，受學(xué)生尊重，師生關(guān)系比較密切，他們能在教與學(xué)的潛移默化的過(guò)程中提高學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)。專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)行角色重塑，既做“經(jīng)師”，又做“人師”，在傳授給學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，還要教給學(xué)生做人做事的道理，通過(guò)“教書(shū)”這一手段和過(guò)程達(dá)到“育人”的目的。

2.強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐的作用。

藝術(shù)實(shí)踐不僅有利于提高學(xué)生的專業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng)，而且還能為學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志、品質(zhì)等方面的綜合訓(xùn)練提供條件，并能促進(jìn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)、信任、合作與集體主義精神的形成。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，也是有效辦法之一。

（三）加強(qiáng)文化教育，培養(yǎng)高水平的文化精神

文化對(duì)人的思想觀念的形成有著特殊的影響力，文化精神的培養(yǎng)也是高校思想政治工作的重要內(nèi)容。

首先，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化教育。了解、熱愛(ài)和學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化，不僅能使藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生拓寬文化知識(shí)面，提高藝術(shù)技能技巧，而且可以增強(qiáng)對(duì)民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)提高他們的人文素質(zhì)和思想素質(zhì)。大力加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化教育，使藝術(shù)教育真正成為“一種培養(yǎng)人的社會(huì)文化現(xiàn)象”。幫助學(xué)生向著健康、先進(jìn)、超前的文化方向發(fā)展，提升民族文化意識(shí)，構(gòu)建高水平的文化精神，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，同時(shí)要加強(qiáng)管理創(chuàng)新，提倡人性化、個(gè)性化的教育管理，理解學(xué)生的藝術(shù)思維和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

加強(qiáng)和改進(jìn)普通高校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育是當(dāng)代高等教育工作者面臨的新思考，培養(yǎng)藝術(shù)人才又是一項(xiàng)全新的工作，面臨著很大的挑戰(zhàn)，特別是對(duì)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育提出了更高的要求。

【參考文獻(xiàn)】

[1]駱郁廷.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

第6篇：關(guān)于高校思想政治教育范文

1.經(jīng)濟(jì)功能。人是各種活動(dòng)的主體，是生產(chǎn)力中最活躍的因素，決定和推動(dòng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。思想政治教育能夠?qū)?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生能動(dòng)作用，能夠?qū)⒕窳α哭D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，激發(fā)人們的主體意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。思想政治教育是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的可靠保證，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)主體提供精神動(dòng)力與道德激勵(lì)。

2.文化功能。思想政治教育不僅可以傳遞思想道德信息，傳承中國(guó)上下五千年思想文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)人們互相理解、情感交流和團(tuán)結(jié)協(xié)作，而且是思想政治教育活動(dòng)及思想政治教育客體的思想形成、發(fā)展、變化產(chǎn)生一切文化因素的總和。思想政治教育本身是一門有著嚴(yán)密的科學(xué)體系的科學(xué)，思想政治教育的過(guò)程是文化的過(guò)程，思想政治教育是一種通過(guò)人的精神和文化機(jī)制發(fā)揮作用的“力”。

3.發(fā)展功能。教育的根本目的是服務(wù)于人的發(fā)展，思想政治教育要在個(gè)人的成才和個(gè)體的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮作用。當(dāng)今社會(huì)需要復(fù)合型人材，大學(xué)生要不斷發(fā)展自我，培養(yǎng)成才意識(shí)，正確進(jìn)行人生的自我設(shè)計(jì)，建立誠(chéng)信與社會(huì)責(zé)任感。高校要用現(xiàn)代知識(shí)來(lái)充實(shí)和完善思想政治教育內(nèi)容，拓寬思想政治教育領(lǐng)域，加強(qiáng)思想政治教育理論與實(shí)際的聯(lián)系，使思想政治教育貼近現(xiàn)實(shí)，更有時(shí)代感。注重了解學(xué)生的思想狀況，研究學(xué)生的心理狀態(tài)，幫助學(xué)生解疑釋惑，引導(dǎo)學(xué)生理性思考，樹(shù)立現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)典范，充分發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用。注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、宣傳自己身邊的典范，這會(huì)使學(xué)生更容易受到感染，積極組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于學(xué)生政治思想方面的成熟，縮短其走入社會(huì)、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的適應(yīng)期。

二、高校在學(xué)生思想政治教育管理上存在的問(wèn)題

思想教育和教育管理是緊密相連、相輔相成的，要抓住兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，我國(guó)高校在學(xué)生思想政治教育管理上還存在環(huán)境干擾、缺少制度建設(shè)和教育團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)偏低等一些問(wèn)題。

1.環(huán)境干擾問(wèn)題。當(dāng)代的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，積極的社會(huì)環(huán)境能夠促進(jìn)大學(xué)生的思想健康，消極的社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生嚴(yán)重影響，從而降低學(xué)校的思想政治教育效果。互聯(lián)網(wǎng)在給學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往和娛樂(lè)提供便利的同時(shí)，學(xué)生極易沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、刺激性、隱蔽性、趣味性中，網(wǎng)絡(luò)中的不良信息和不良文化為高校思想政治教育活動(dòng)的正常推動(dòng)造成一定的干擾。

2.缺少必要的制度建設(shè)。校園文化的建設(shè)與發(fā)展代表著高校的軟實(shí)力，學(xué)校的發(fā)展建立在校園的物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)以及制度文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，目前大多數(shù)高校校園文化建設(shè)管理無(wú)序，缺少必要的管理規(guī)章制度和精神內(nèi)涵，規(guī)章制度是管理者和被管理者實(shí)施和參與管理工作的法定依據(jù)和保障。一些高校沒(méi)有制定出關(guān)于開(kāi)展學(xué)生思想政治教育的管理辦法，學(xué)生對(duì)校園文化的理解僅僅停留在課余生活上，學(xué)生需求多以?shī)蕵?lè)為主，對(duì)學(xué)校的思想政治教育產(chǎn)生枯燥和逆反心理。

3.教育團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)偏低。高校思想政治教育管理就是為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的思想政治教育目標(biāo)，教育者按照一定的管理原則對(duì)整個(gè)思想政治教育過(guò)程有計(jì)劃地進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和實(shí)施，思想政治教育團(tuán)隊(duì)要定期參加統(tǒng)一的培訓(xùn)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定性，協(xié)調(diào)教育團(tuán)隊(duì)的專業(yè)化水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)素質(zhì)，合理調(diào)配各種思想政治教育資源，促進(jìn)學(xué)生健康思想。

三、高校在學(xué)生思想政治教育管理上應(yīng)采取的對(duì)策

1.要重視高校思想政治教育理論課的作用及影響。高校要配合社會(huì)發(fā)展，在教導(dǎo)中要積極對(duì)思想政治教育理論進(jìn)行改革，豐富思想政治教育內(nèi)容，重視教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)手段，教導(dǎo)學(xué)生擁有社會(huì)存在感和責(zé)任感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己對(duì)他人及社會(huì)的重要作用。鼓勵(lì)學(xué)生保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和較強(qiáng)的心理承受能力，自由表達(dá)情感，理解和接受對(duì)他人的情感，信任和尊重他人，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.要加強(qiáng)思想政治教育管理團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。高校要加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生管理干部隊(duì)伍的組織建設(shè)，提高教師隊(duì)伍和學(xué)生干部隊(duì)伍的思想道德修養(yǎng)，定期組織思想培訓(xùn)，鍛煉學(xué)生的組織管理能力，培養(yǎng)積極、進(jìn)取的精神。

3.要對(duì)高校學(xué)生加強(qiáng)實(shí)踐教育。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展速度快，日新月異，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造大量的社會(huì)服務(wù)與課外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，接觸社會(huì)，增加實(shí)踐性和服務(wù)性，在實(shí)踐中進(jìn)行思想政治教育，及時(shí)修補(bǔ)學(xué)生漏洞思想，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的道德責(zé)任感。

4.要充分利用網(wǎng)絡(luò)信息手段。高校思想政治教育中要合理的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段，拓寬教育管理的渠道和空間，幫助學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上吸收積極健康思想，重視校園網(wǎng)的建設(shè)，校園網(wǎng)是思想政治教育的一條重要渠道，利用網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大作用，把握主動(dòng)權(quán)，對(duì)學(xué)生的思想觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)，并規(guī)范學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

5.要把握以人為本的教育理念。高校開(kāi)展思想政治教育和管理工作，必須以學(xué)生為中心，牢牢把握以人為本的教育理念，將教育與管理有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，理解并尊重學(xué)生意愿，重視每位學(xué)生的價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

第7篇：關(guān)于高校思想政治教育范文

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；分析

隨著教育教學(xué)改革的推進(jìn)，高校思想政治課教學(xué)改革也受到了極大關(guān)注，思想政治課教學(xué)的主要目的就是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。筆者將分別從：思想政治教育開(kāi)展的必要性、促進(jìn)思想政治教育開(kāi)展的對(duì)策分析，兩個(gè)部分來(lái)敘述。

一、思想政治教育開(kāi)展的必要性

（一）是素質(zhì)教育發(fā)展要求

素質(zhì)教育打破了傳統(tǒng)的教育觀念，重視學(xué)生德智體美勞等全面的發(fā)展，但是不一定知識(shí)水平高和能力強(qiáng)就是高素質(zhì)的人才，雖然具備高水平以及高能力，若缺乏高素質(zhì)就是不健全的人才。從教育的層面，從僅注重知識(shí)理論的培養(yǎng)到能力的培養(yǎng)，是教育的一項(xiàng)重大的改進(jìn)；但從素質(zhì)教育發(fā)展方面而言，人才應(yīng)是知識(shí)、能力以及素質(zhì)等集于一身；從人才培養(yǎng)的層次分析，傳授知識(shí)和能力僅是教育學(xué)生做事，但高素質(zhì)則要求學(xué)生學(xué)會(huì)做人，這樣才是真正的教育[1]。

（二）教育對(duì)象的需求

大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，處于由學(xué)校向社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)度階段，正是學(xué)生“三觀”形成的重要時(shí)期。當(dāng)代大學(xué)生主要特點(diǎn)有：他們希望融入到社會(huì)中，但是缺乏正確地認(rèn)識(shí)；追求完美化，但有過(guò)重的金錢觀；智力水平高，但未形成辨證思考能力；愿望過(guò)于理想化，但缺乏正確的自我認(rèn)識(shí)；情感豐富，但情緒不穩(wěn)定；想獨(dú)立，但是又有依賴心理等特點(diǎn)。大學(xué)生極易受到外界的影響，情緒波動(dòng)較大，極易產(chǎn)生煩躁、抑郁、自卑、人際交往不善等問(wèn)題[5]，因此思想教育工作者需要了解大學(xué)生的心理變化和特點(diǎn)，利用正確地方法加以引導(dǎo)。思想教育工作者缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，但是卻是心理健康教育者的特長(zhǎng)，其可以充分地發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)思想教育者工作的空白；在有些思想問(wèn)題方面可以借助心理教育的方式潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生；在品德、政治方向等問(wèn)題，可以借助思想政治教育工作加以彌補(bǔ)。

（三）思想政治教育自身的發(fā)展需求

隨著社會(huì)的發(fā)展，各高校更加注重“以人為本”的教育理念，以學(xué)生的一切為教學(xué)宗旨，但是傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作已經(jīng)不能適應(yīng)大學(xué)生自身的發(fā)展，不能夠解決大學(xué)生所遇到的問(wèn)題，因此這就需要高校的思想政治教育要跟上時(shí)代的發(fā)展，不斷創(chuàng)新思想政治教育的教育方向、教育內(nèi)容以及教育模式，而與心理教育相結(jié)合正是符合時(shí)展的潮流。心理教育與思想教育相結(jié)合能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，打破傳統(tǒng)的教育方式，提高大學(xué)生的思想政治教育質(zhì)量。

二、促進(jìn)思想政治教育開(kāi)展的對(duì)策分析

（一）加強(qiáng)思政與心理教育的結(jié)合

心理健康教育和思想政治教育在工作上是相輔相成的，二者互為前提和條件，并且缺一不可，心理問(wèn)題在很大的程度上影響著思想的發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)思想又緊密的支配著心理活動(dòng)的方向[2]。個(gè)體的思想問(wèn)題除了與自身的教育等問(wèn)題有關(guān)，還與個(gè)體的心理有著密切的關(guān)系，因此人的思想問(wèn)題可以利用心理健康教育的方式來(lái)加以化解，進(jìn)而也達(dá)到了思想政治教育的目標(biāo)。而對(duì)于存在有心理問(wèn)題的學(xué)生，心理教育工作者應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行指導(dǎo)和排解，但是不能僅是關(guān)注于心理層面，更要幫助學(xué)生形成正確的政治意識(shí)和方向，給予學(xué)生更深層次的指導(dǎo)。學(xué)生心理問(wèn)題的出現(xiàn)，不僅是心理障礙所單方面造成的，還有觀念問(wèn)題，這就需要思想政治教育者站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，從根本上消除學(xué)生的疑惑。思想政治教育的主要目的在于完善學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，教會(huì)學(xué)生做人，養(yǎng)成優(yōu)秀的思想品德，而心理健康教育就是其發(fā)展的內(nèi)部在因素。健康的心理使學(xué)生更易于將外在的思想理論知識(shí)化為內(nèi)在的認(rèn)識(shí)，是實(shí)施思想政治教育的前提。

（二）積極完善師資隊(duì)伍健設(shè)

各個(gè)高校想要提高對(duì)大學(xué)生思想政治的教育的前提是必須建立完善的高水平師資隊(duì)伍建設(shè)。高校可以通過(guò)聘請(qǐng)、兼職等方式建立起高水平的心理健康師資隊(duì)伍。此外，對(duì)思想政治教育工作者加大培養(yǎng)力度[7]，重點(diǎn)學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)，將其轉(zhuǎn)化為心理健康教育者，使其更能在兩者之間的教育方式和教育內(nèi)容靈活地轉(zhuǎn)化[3]。其次，心理培訓(xùn)工作應(yīng)納入全校的師資培訓(xùn)工作中，要求各科教育者掌握一些心理學(xué)知識(shí)，進(jìn)而更夠?qū)W(xué)生隨時(shí)進(jìn)行教育和指導(dǎo)；最后還要制定關(guān)于大學(xué)生心理健康教育等方面的資格認(rèn)定制度，不斷地完善師資隊(duì)伍的發(fā)展。

（三）給予一定的資金支持

資金支持是思想政治教育的基礎(chǔ)，各高校應(yīng)給予一定心理健康教育專項(xiàng)費(fèi)用；使高校有能力建設(shè)心理咨詢師、實(shí)驗(yàn)室、團(tuán)體訓(xùn)練室等；在器材上配備監(jiān)控器、生物反饋儀等各項(xiàng)器材。各高校應(yīng)該把關(guān)于心理健康教育的現(xiàn)代化設(shè)備也納入到學(xué)校的總體規(guī)劃之內(nèi)。國(guó)家要制定一些關(guān)于心理健康教育的優(yōu)惠政策和經(jīng)費(fèi)支持，為心理健康教育提供物質(zhì)支持和政策支持，更能將思想政治教育和心理健康教育有機(jī)地結(jié)合。

（四）深化教育教學(xué)的發(fā)展

在高校教育中，可以在課堂教學(xué)上，開(kāi)展對(duì)學(xué)生心理健康教育知識(shí)的普及，以此為主要教育方法，并將課內(nèi)與課外、教育與個(gè)人輔導(dǎo)、咨詢與協(xié)助等相結(jié)合形成新的心理健康教育模式。同時(shí)思想政治教育課上增加心理健康教育的內(nèi)容，根據(jù)大學(xué)生發(fā)展的特征，增加《大學(xué)生生涯規(guī)劃》、《常見(jiàn)的心理疾病》、《如何消除心理問(wèn)題》等章節(jié)。此外還要開(kāi)展相關(guān)的專門心理健康課對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的教育；不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，將心理健康教育得到真正的落實(shí)。各高校要以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為主要任務(wù)，進(jìn)行設(shè)立各科教學(xué)的目標(biāo)，將心理健康教育融入各個(gè)學(xué)科之中[4]。

對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育不能僅局限于課堂之中，要充分地將理論和實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生多參加公益活動(dòng)，志愿者活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中完善自我；另外也要利用信息技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)電腦進(jìn)行網(wǎng)上心理咨詢/交流的等心理輔導(dǎo)工作，更能解決大學(xué)生所遇到的心理問(wèn)題。

結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)各種壓力以及新問(wèn)題，極易產(chǎn)生各種各樣的心理，造成一定的負(fù)面影響；但傳統(tǒng)的思想政治教育不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求，因此必須要將心理健康教育與思想政治教育相結(jié)合。高校大學(xué)生開(kāi)設(shè)心理健康教育與思想政治教育向結(jié)合是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，各高校要與時(shí)俱進(jìn)，不斷總結(jié)和反思教育模式，提高教育質(zhì)量；政府應(yīng)加大支持力度，提高資金保證，進(jìn)而才能夠培養(yǎng)創(chuàng)型性人才[5]。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：關(guān)于高校思想政治教育范文

摘要：思想政治教育在我國(guó)已進(jìn)行了多年，隨著時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失也日益顯現(xiàn)出來(lái)，尤其是對(duì)大學(xué)生的思想政治教育中的人文關(guān)懷缺失表現(xiàn)尤為明顯。與此同時(shí)，我國(guó)對(duì)此相關(guān)的研究也不斷的涌現(xiàn)出來(lái)。近15年來(lái)，研究已從人文關(guān)懷的內(nèi)涵發(fā)展到問(wèn)題的解決辦法等諸多方面。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；人文關(guān)懷；文獻(xiàn)綜述

我國(guó)的思想政治教育歷經(jīng)多年，伴隨著時(shí)代的急劇轉(zhuǎn)型，思想政治教育中人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象日益的表現(xiàn)出來(lái)，尤其是在大學(xué)生中人文關(guān)懷缺失的表現(xiàn)尤為明顯。這引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育中的人文關(guān)懷的相關(guān)研究也逐漸豐富起來(lái)。對(duì)這些研究進(jìn)行階段性總結(jié)與分析，有助于了解我國(guó)大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷缺失問(wèn)題的現(xiàn)象及其影響因素，更有助于分析與總結(jié)大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷缺失問(wèn)題的防治措施，最終引導(dǎo)教師、學(xué)校、教育機(jī)關(guān)以及社會(huì)各界積極關(guān)注并防治大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)棟梁之才。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)全文期刊網(wǎng)（CNKI）“篇名/主題詞”模糊匹配所檢索的1995~2010年共計(jì)198篇相關(guān)的文獻(xiàn)資料中具有代表性的論文進(jìn)行分析，試圖對(duì)近15年來(lái)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷缺失研究做一簡(jiǎn)要綜述。

一、人文關(guān)懷的內(nèi)涵

在我國(guó)，“人文”一詞始于《周易?賁辭》，表示與自然天象相對(duì)應(yīng)的人類文明或文化?！皠?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！庇纱丝梢?jiàn)，“人文”最基本的內(nèi)涵就是指與“人”有關(guān)的現(xiàn)象。人文關(guān)懷是一個(gè)熱門話題，對(duì)“人文關(guān)懷”的理解可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。賈高建先生認(rèn)為人文關(guān)懷，應(yīng)主要是指對(duì)人自身的存在和發(fā)展中所遇到的各種問(wèn)題的關(guān)注、探索和解答，它所體現(xiàn)的是一種人文精神。劉建娥認(rèn)為，人文關(guān)懷作為一種人本文化，一種人文情節(jié)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重、理解、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，重視人的作用，重視發(fā)揮人的自由創(chuàng)造精神和人的主體性，是對(duì)人生命存在價(jià)值的終極關(guān)懷。周悟、羅會(huì)德等認(rèn)為，人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)注，它與人生、生命、意義等問(wèn)題緊密相關(guān)，人文關(guān)懷的核心是以人為本，它強(qiáng)調(diào)重視對(duì)人類命運(yùn)的無(wú)限關(guān)懷，它對(duì)人的關(guān)注是全方位的。從以上觀點(diǎn)可以看出，所謂人文關(guān)懷，是從有利于人的全面發(fā)展的角度提出來(lái)的，其基本的內(nèi)涵是對(duì)人的尊重、關(guān)心和人的主體性的培養(yǎng)，都強(qiáng)調(diào)重視人的個(gè)性和人的主體性。

二、高校在思想政治教育中人文關(guān)懷缺失的表現(xiàn)

(一)從學(xué)生主體的角度來(lái)看，研究者認(rèn)為，人文關(guān)懷的缺失主要表現(xiàn)在：1.忽視學(xué)生的主體意識(shí)。沒(méi)有把學(xué)生作為主體，一直采用刻板的灌輸、管理等方法強(qiáng)制學(xué)生服從的教育模式，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生大多注重外在制約力，而缺乏自己獨(dú)立的判斷和理性思考。2.忽視個(gè)性教育。教育沒(méi)有注重學(xué)生的個(gè)體差異，在思想政治教育過(guò)程中，習(xí)慣于用過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一目標(biāo)來(lái)教育和要求學(xué)生。3.忽視情感教育。學(xué)校在管理模式上重管理、輕關(guān)愛(ài)，沒(méi)有在意學(xué)生的情感，使有的學(xué)生在心里上出現(xiàn)問(wèn)題。

(二)從教育者角的度來(lái)看，唐新華、張?zhí)杖坏日J(rèn)為，思想政治教育者角色存在錯(cuò)位現(xiàn)象，過(guò)分突出教師的主導(dǎo)作用，片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

(三)從教育方式的角度看，任效峰等認(rèn)為，思想政治教育方法僵化。首先，思想政治教育過(guò)程中一直采用單一的單向灌輸?shù)霓k法，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有采用靈活多樣的新的教學(xué)方式來(lái)豐富思想政治教育。其次, 思想政治教育更多的是從約束性出發(fā), 更多囿于規(guī)章制度及行政管理手段, 更多的是說(shuō)教，無(wú)條件的服從, 而不是從人性的角度出發(fā)去關(guān)心人的發(fā)展，體現(xiàn)人性的需要。

(四)從教育的內(nèi)容上看，楊林認(rèn)為，思想政治教育重意識(shí)形態(tài)的教育而輕思想道德的教育。在高校思想政治教育過(guò)程中，教師僅向?qū)W生進(jìn)行空洞的說(shuō)教，往往回避社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題以及學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題和敏感問(wèn)題。這樣就不能從根本上解決學(xué)生思想上的一些困惑，再加上所進(jìn)行的思想政治教育的內(nèi)容比較陳舊單調(diào)，使學(xué)生產(chǎn)生了被愚弄的感覺(jué)。因此，思想政治教育難以滿足學(xué)生的需要，難以引起學(xué)生的共鳴。

(五)從思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)及價(jià)值定位來(lái)看，任效峰等研究者認(rèn)為，思想政治教育沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治目標(biāo)。傳統(tǒng)的思想政治教育片面夸大了思想政治教育的功能，弱化了思想道德的教育功能，政治色彩明顯，政治功利趨向性明顯；同時(shí)，傳統(tǒng)的思想政治教育的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”“講無(wú)私、奉獻(xiàn)”，用一元標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生無(wú)條件服從絕對(duì)價(jià)值，而缺乏理性的分析。

(六)從結(jié)果來(lái)看，陳偉等研究者認(rèn)為，思想政治教育造成大學(xué)生價(jià)值觀的困惑。當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念與西方傳入的價(jià)值觀念同時(shí)并存，大學(xué)生的價(jià)值觀由單一走向多元。大學(xué)生因其自身的特點(diǎn)，往往成為社會(huì)思潮積極的參與者、追隨者、傳播者、甚至是實(shí)踐者，而且青年學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，所以易受落后、錯(cuò)誤社會(huì)思潮的誤導(dǎo)。由于思想政治教育仍沿襲傳統(tǒng)的單一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，忽略了對(duì)大學(xué)生面對(duì)多種價(jià)值觀選擇方面的引導(dǎo)，導(dǎo)致了青年學(xué)生在價(jià)值觀選擇上的困惑。一方面，摒棄了因循守舊、不圖進(jìn)取的傳統(tǒng)價(jià)值觀，出現(xiàn)了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新價(jià)值觀，如效益觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、平等觀念以及打破常規(guī)、積極進(jìn)取的精神等；另一方面，受商品經(jīng)濟(jì)影響，也使一些不好的價(jià)值觀念盛行，如社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)義務(wù)感的淡化，見(jiàn)利忘義行為的增加，人際交往中實(shí)用性盛行，拜金主義，享樂(lè)主義的傾向日益增加等等。

三、高校進(jìn)行思想政治教育注重人文關(guān)懷的必要性分析

(一)從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的角度來(lái)看，韓華認(rèn)為，1.加強(qiáng)人文關(guān)懷是高校貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。2.加強(qiáng)人文關(guān)懷是高校承擔(dān)人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新和社會(huì)服務(wù)的重要任務(wù)。3.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于高校貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀至關(guān)重要。正如社會(huì)的發(fā)展需要科學(xué)發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育同樣存在科學(xué)發(fā)展問(wèn)題。研究者認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀的核心在于“堅(jiān)持以人為本”，思想政治教育的主體是人，在思想政治教育中，努力實(shí)踐這一理念所包含的人文關(guān)懷意蘊(yùn)，使之變?yōu)檎嬲媲星械纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。新形勢(shì)下，青年學(xué)生的思想活動(dòng)的獨(dú)立性凸顯，獲取信息的渠道也大大拓寬，思維方式也發(fā)生了很大的變化，民主意識(shí)、法治意識(shí)大大增強(qiáng)，必然對(duì)思想政治教育開(kāi)展提出新的要求?？茖W(xué)發(fā)展觀要求思想政治教育工作者必須將人文關(guān)懷精神融入到思想政治教育工作中去，以便更好地落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀精神，促使思想政治教育工作更具特色。

(二)從與時(shí)俱進(jìn)的角度來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)全球化、高等教育國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程中，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治教育原有模式已很難應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的思想流變，在新的實(shí)踐問(wèn)題前表現(xiàn)出了回應(yīng)的遲鈍與乏力。然而，高校要切實(shí)擔(dān)當(dāng)為祖國(guó)培養(yǎng)建設(shè)者與接班人的重任，就必須不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的理論與實(shí)踐。學(xué)者們認(rèn)為，加強(qiáng)人文關(guān)懷是促進(jìn)大學(xué)生適應(yīng)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境的需要，是大學(xué)生思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新基點(diǎn)。

(三)從對(duì)大學(xué)生的期望來(lái)看，素質(zhì)教育要求社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。人文關(guān)懷源自大學(xué)生的感情需要，思想政治教育從理性方面去關(guān)注大學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)疑非常重要，但思想政治教育工作者往往忽視源自大學(xué)生心底的情感需要，即對(duì)人文關(guān)懷的渴求，這樣必然會(huì)導(dǎo)致思想政治教育陷入困境，人文關(guān)懷的缺失是當(dāng)前思想政治教育貧乏的根本原因。缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，忽略了他們作為一個(gè)活生生的人的感情需要，也就不能理解人文關(guān)懷對(duì)塑造人，培養(yǎng)人，了解人，完善人的重要作用。研究者認(rèn)為加強(qiáng)人文關(guān)懷是培養(yǎng)學(xué)生完善的個(gè)性和人格的需要，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要。

(四)從對(duì)教育的有效性角度來(lái)看，研究者認(rèn)為，人文關(guān)懷不僅有利于激活政治課堂，有助于思想政治教育過(guò)程的順利完成、教育目的的實(shí)現(xiàn)、教育功能的提升，而且人文關(guān)懷還有利于提高思想政治工作的實(shí)效性。

四、對(duì)于人文關(guān)懷的理論分析

在眾多的關(guān)于人文關(guān)懷的研究中，對(duì)于人文關(guān)懷的理論研究不是很多。研究者主要是：

(一)從理論的角度出發(fā)，認(rèn)為人文關(guān)懷是人學(xué)理論的基本維度，是中國(guó)化的價(jià)值追求。

(二)從學(xué)生主體角度出發(fā)，認(rèn)為人文關(guān)懷的理論基礎(chǔ)是對(duì)人的本性的基本要求。

五、高校加強(qiáng)人文關(guān)懷的措施

對(duì)于高校加強(qiáng)人文關(guān)懷的措施，研究者主要從學(xué)生主體性、教育者、制度、環(huán)境和教育方式的角度來(lái)研究。

(一)從學(xué)生的主體性來(lái)說(shuō)，研究者認(rèn)為：1.要關(guān)注學(xué)生的思想和內(nèi)心感受，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美需求，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，架設(shè)一座由“學(xué)會(huì)”到分析的橋梁。2.要增強(qiáng)主體意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立人格。3.要樹(shù)立以人為本的理念，注重實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。4.關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，加強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性。

(二)從教育者的角度來(lái)說(shuō)，大部分研究者主張，教育者應(yīng)重視學(xué)生的個(gè)性教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。教育者應(yīng)重視情感教學(xué)，因?yàn)閺男睦韺W(xué)角度看，沒(méi)有脫離情感的認(rèn)知，也沒(méi)有脫離認(rèn)知的情感，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程總是伴隨著學(xué)生的興趣和情感。

(三)從制度角度來(lái)說(shuō)，陳偉提出，要使思想政治教育中的人文關(guān)懷落實(shí)到實(shí)處，就要強(qiáng)化制度的支撐。思想政治教育中人文關(guān)懷的開(kāi)展，需要合理的制度為其支撐。學(xué)校為了便于管理，都設(shè)立了一套嚴(yán)格的、系統(tǒng)的管理制度，但一些死板的、硬性的不科學(xué)條文體現(xiàn)不出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。思想政治教育中人文關(guān)懷制度的設(shè)計(jì)，應(yīng)體現(xiàn)人文性的價(jià)值取向，應(yīng)建立在依法治校的基礎(chǔ)上立足對(duì)人性的喚醒和尊重，充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和參與熱情，體現(xiàn)尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的精神。

(四)從環(huán)境的角度來(lái)看，朱光好等研究者提出，要營(yíng)造良好的環(huán)境。思想政治教育工作是在一定環(huán)境中實(shí)施，學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和學(xué)生的成長(zhǎng)、成才，離不開(kāi)良好的社會(huì)環(huán)境和校園文化氛圍。吳正勇、黃瑋也認(rèn)為要推進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)，營(yíng)造人文關(guān)懷的氛圍。

(五)從教育的方式上說(shuō)，隨著高校先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，思想政治工作要與先進(jìn)的技術(shù)手段相結(jié)合。研究者認(rèn)為，思想政治教育可以充分的利用現(xiàn)代傳播手段，建立以校園網(wǎng)絡(luò)為載體的互動(dòng)式學(xué)生思想政治教育體系。

總之，對(duì)于高校人文關(guān)懷的研究正在深入的展開(kāi)，取得了較大成果。希望對(duì)高校人文關(guān)懷的研究者、教育者在實(shí)踐中不短的改進(jìn)方式、方法，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

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第9篇：關(guān)于高校思想政治教育范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷；哲學(xué)詮釋；以人為本

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）22-0047-02

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的不斷改革，醫(yī)學(xué)人文教育在醫(yī)學(xué)教育中的重要地位凸顯。國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校紛紛引進(jìn)了國(guó)外的課程設(shè)置實(shí)踐和教學(xué)思想，以期可以達(dá)到讓廣大醫(yī)學(xué)生更加關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)病患、關(guān)懷社會(huì)的作用。但是，醫(yī)學(xué)人文教育不從人性的角度出發(fā)來(lái)挖掘教育的本質(zhì)和宗旨，單單依靠技術(shù)和工具來(lái)解決問(wèn)題，只能起到治標(biāo)不治本的效果。近來(lái)，的“人文關(guān)懷”重新進(jìn)入了人們的視野。人文關(guān)懷發(fā)端于西方的人文主義思潮，是西方擺脫中世紀(jì)神權(quán)思想之后，宣揚(yáng)個(gè)性發(fā)展、追求個(gè)人平等和現(xiàn)實(shí)幸福的需要。在資本快速集聚并迅速發(fā)展的今天，物質(zhì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)所帶來(lái)的“物化”問(wèn)題已引起了巨大的關(guān)注，社會(huì)呼喚“以人為本”。高校思政教育應(yīng)該以人文關(guān)懷為其出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，營(yíng)造人文氛圍、關(guān)注人文精神、提高人文造詣。

一、醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的概念解析

所謂醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，是指在高校中對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文關(guān)懷，是醫(yī)學(xué)教育中的人文關(guān)懷。是指一種普遍的關(guān)注人自身，對(duì)人的尊嚴(yán)、人格、價(jià)值、命運(yùn)的關(guān)注，立足于人的成長(zhǎng)，通過(guò)培養(yǎng)人的自主意識(shí)和主觀能動(dòng)性的實(shí)踐活動(dòng)，尊重個(gè)體的差異和需求，以期達(dá)到實(shí)現(xiàn)人“自由而全面的發(fā)展”的目的。醫(yī)學(xué)雖隸屬于自然科學(xué)的范疇，但是由于醫(yī)生的職業(yè)特殊性，應(yīng)具備一份對(duì)于個(gè)體生命的尊重和關(guān)懷，悲天憫人的人文情懷是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究中所不具備的。從這個(gè)層面來(lái)看，醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)和人文科學(xué)的有機(jī)結(jié)合。醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)和任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生，更是“總是去安慰”的心靈疏導(dǎo)師。

二、醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的主體

醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的主體是實(shí)施教育實(shí)踐的群體或個(gè)人，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將理念、思想作用于客體，以期起到影響、提升客體的作用。此處的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的主體不僅僅指高校，也包括家庭和社會(huì)。誠(chéng)然，高校在對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中有著義不容辭的作用。但家庭作為學(xué)生各種觀念和意識(shí)形成的關(guān)鍵場(chǎng)域，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀的形成有著無(wú)法推卸的責(zé)任，應(yīng)堅(jiān)持正面的導(dǎo)向?yàn)閷W(xué)校教育的實(shí)施起到家校聯(lián)動(dòng)、共同育人的作用。社會(huì)則作為人類所處的環(huán)境因素，對(duì)醫(yī)學(xué)的看法和觀點(diǎn)以及醫(yī)療行業(yè)的輿論導(dǎo)向也直接關(guān)系到學(xué)校人文關(guān)懷的效果實(shí)施。學(xué)校、家庭和社會(huì)形成合力，共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的人文氛圍，抵制社會(huì)的陰暗面，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)大愛(ài)。是對(duì)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷實(shí)施的主體性要求和保障。在實(shí)際工作中，忽視社會(huì)大環(huán)境的背景因素，避而不談家庭對(duì)醫(yī)學(xué)生教育的潛移默化的影響，過(guò)分夸大高校實(shí)施思想政治教育和人文關(guān)懷的作用，這種現(xiàn)象比比皆是。對(duì)此，我們呼吁思想政治教育工作的全民性、全員性。期待家庭和社會(huì)給予高校醫(yī)學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)和關(guān)注。

三、醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的客體

正如馬恩所論述的“人們的社會(huì)歷史始終只是他們的個(gè)體發(fā)展的歷史，而不管他們是否意識(shí)到這一點(diǎn)”。醫(yī)學(xué)教育的對(duì)象是醫(yī)學(xué)生，醫(yī)學(xué)生是一個(gè)類的集合，具有特定屬性的群體。但是每個(gè)個(gè)體是鮮活的、生動(dòng)的、具體的。因此，一方面應(yīng)該把握其在發(fā)展中的個(gè)體性差異，另一方面又要總結(jié)其在發(fā)展中的一般規(guī)律，從現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活和社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)把握，促進(jìn)其進(jìn)步。醫(yī)學(xué)生學(xué)業(yè)任務(wù)重，極易造成心理疾病和心理負(fù)擔(dān)。在面上如何進(jìn)行正面的引導(dǎo)，解決了一個(gè)量的問(wèn)題，考慮了全面性。但是，面對(duì)個(gè)性差異、生活背景差異、所屬階層差異的個(gè)體，又要顧及到每個(gè)人的心理感受和依托，這是醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷實(shí)施的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在馬恩看來(lái)，人在創(chuàng)造歷史活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性表明了客體既是受教育者、受影響者，同時(shí)，也必然是自我教育者?？腕w和客體之間也會(huì)有相互影響、共同進(jìn)步的作用發(fā)揮。因此，大學(xué)生思想政治教育中主動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓他們能夠憑借自身理性去審視、去選擇、去實(shí)施。

四、醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的價(jià)值取向

人文關(guān)懷就必須以人的生存、安全、自尊、發(fā)展、享受等需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以充分尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人，促進(jìn)人的建設(shè)與全面發(fā)展為內(nèi)在價(jià)值尺度。注重并滿足大學(xué)生的需要，就得了解他們的具體利益訴求，這是大學(xué)生思想政治教育取得實(shí)際效果的重要前提。人的需要的多樣性決定了人的利益追求的多樣性。因此，必須關(guān)心和了解學(xué)生的利益需求，并積極提倡和引導(dǎo)正確的、合理的需要。價(jià)值本質(zhì)上是一種人類活動(dòng)中的合目的性原則。既然人是整個(gè)價(jià)值關(guān)系的中心，那么關(guān)懷人的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)進(jìn)步來(lái)說(shuō)，顯然具有更為根本的意義。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷更應(yīng)以如何當(dāng)好一名醫(yī)生，以仁心、仁愛(ài)、仁術(shù)去服務(wù)于更多的病患為導(dǎo)向，發(fā)揮好潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

在r值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，既是學(xué)生滿足需求的過(guò)程，同時(shí)也是學(xué)校和老師實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值的過(guò)程。人的主體價(jià)值是通過(guò)客體對(duì)象的價(jià)值來(lái)體現(xiàn)，主體追求到的客體的價(jià)值越大主體自身的價(jià)值實(shí)現(xiàn)就越大。因此，在這個(gè)意義上，受教育者同樣也是教育者。不僅影響到教育的效果，而且教育的過(guò)程對(duì)教育者起到了一定的教育作用。

五、醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的基本原則

1.公平正義原則。高校人文關(guān)懷并不是“陽(yáng)光普照”，而是“因地制宜”。公平正義的要求，體現(xiàn)在人文關(guān)懷的實(shí)施并不是絕對(duì)的平均和平等，而是適用于差別原則。教育要考慮到個(gè)性因素，給予缺乏人文關(guān)懷與關(guān)愛(ài)的孩子更多的雨露。當(dāng)我們?cè)趯?shí)施教育的過(guò)程中可以明顯改善一個(gè)人的狀況而不損害其他人的利益時(shí)，這種方式肯定是有效的，并且實(shí)質(zhì)上也是公平和正義的。在大學(xué)生思想政治教育中，施教雙方之間地位的實(shí)際平等也保證了和諧教育氛圍的形成。

2.以人為本原則。人文關(guān)懷表現(xiàn)為充分肯定個(gè)人的自由和平等，以追求人的生命的圓滿和人性的提升為要旨，充分實(shí)現(xiàn)人的存在感為目的。首先，社會(huì)歷史的發(fā)展最終將歸結(jié)于人的發(fā)展，必須肯定人在實(shí)踐活動(dòng)中的主體性，肯定人的價(jià)值取向。其次，將人放在特定的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)環(huán)境和特定社會(huì)制度中，以社會(huì)的支持、學(xué)校的幫助作為其發(fā)展的土壤。最后，個(gè)體在享受人文關(guān)懷的過(guò)程，同樣也是創(chuàng)造人文關(guān)懷友好氛圍的過(guò)程。個(gè)體之間的相互關(guān)懷和影響，同樣起到自我教育、自我培養(yǎng)的作用。這種關(guān)懷可以傳遞到每個(gè)個(gè)人，影響到學(xué)校的育人環(huán)境、行業(yè)的整體風(fēng)貌、社會(huì)的總體風(fēng)氣。

3.交往實(shí)踐原則。我們將教育者和被教育者區(qū)分為人文關(guān)懷的主體和客體，這種區(qū)分其實(shí)也不是必然的。有人將兩者都界定為人文關(guān)懷的主體，探討“主體間性”。這是基于二者都能在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，達(dá)到相互影響，共同受益的目的。對(duì)此，我們可以將其稱為“交往實(shí)踐”。交往實(shí)踐原則是要求主客體雙方在交往活動(dòng)中就活動(dòng)的目的、進(jìn)度、效果等達(dá)成一致，以期取得效果。這既是目的，同時(shí)也是主體間相互理解行為。

在而今以經(jīng)濟(jì)作為重要甚至唯一衡量指標(biāo)的社會(huì)，提倡人文關(guān)懷，特別在高校中廣泛開(kāi)展人文關(guān)懷的思想政治教育，是時(shí)代的必然，是歷史的呼喚，是從功利物欲向高尚境界的升華。作為高校中的特殊群體，將來(lái)即將走向醫(yī)療崗位的醫(yī)學(xué)生，人文關(guān)懷更具有特殊的作用?，F(xiàn)在關(guān)懷了他們，將來(lái)他們才能更好地關(guān)注患者的生存質(zhì)量，維護(hù)患者的尊嚴(yán)，同時(shí)還為患者在情感、心理、等層面提供貼心的服務(wù)。西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“醫(yī)學(xué)是一門關(guān)于人與治療的藝術(shù)，醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具有優(yōu)秀哲學(xué)家的一切品質(zhì)：利他主義、熱心、謙愛(ài)、冷靜地判斷……”在醫(yī)學(xué)教育中理清人文關(guān)懷的幾個(gè)要素、貫徹思想要義，并創(chuàng)新實(shí)踐方法，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

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Philosophic Interpretation of Medical Humanistic Care in the Ideological and Political Education of University

XIE Xiao

（Soochow University，Suzhou，Jiangsu 215123，China）