高中音樂(lè)教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：高中音樂(lè)教學(xué)論文范文

（一）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情

實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的一個(gè)大前提是將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情點(diǎn)燃。在此，教師要思考如何才能將學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情徹底點(diǎn)燃？如何才能最大化吸引學(xué)生參與音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)？其中，以音樂(lè)情境為載體，帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)情境，入境學(xué)習(xí)，則能將學(xué)生興趣點(diǎn)燃。傳統(tǒng)的以灌輸式為主的音樂(lè)課堂基本不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的教學(xué)模式下個(gè)性完全被壓抑，得不到解放，因而有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的厭學(xué)情緒。因此，教師必須利用情境教學(xué)來(lái)將學(xué)習(xí)興趣喚醒。例如：在學(xué)習(xí)《歐洲民間音樂(lè)》這一課時(shí)，筆者以情境帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)歐洲民間音樂(lè)，取得很好的教學(xué)效果。首先，教師利用多媒體呈現(xiàn)別具特色的歐洲人文景觀圖，讓學(xué)生足不出戶(hù)“游歐洲”，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次，利用問(wèn)題與學(xué)生互動(dòng)。師：你知道哪些外國(guó)音樂(lè)家？“舒伯特，莫扎特，貝多芬……”“他們都是來(lái)自哪個(gè)大洲？”“歐洲”?！胺浅０?，你聽(tīng)過(guò)歐洲的民間音樂(lè)嗎？它們有何特點(diǎn)？”教師播放羅馬尼亞排簫《森林的多依那和婦女的舞蹈》，帶領(lǐng)學(xué)生一起聆聽(tīng)音樂(lè)，感受音樂(lè)畫(huà)面。師：聆聽(tīng)完這首音樂(lè)，你眼前浮現(xiàn)了什么畫(huà)面？你們知道什么是排簫嗎？……教師利用問(wèn)題，讓學(xué)生參與進(jìn)課堂，與學(xué)生形成良好的互動(dòng)關(guān)系，學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情也不斷高漲。

（二）設(shè)計(jì)有效問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究

以往的高中音樂(lè)課堂出現(xiàn)“低效”“無(wú)效”等現(xiàn)象的原因之一在于沒(méi)有將學(xué)生主體性激發(fā)。也就是說(shuō)，教師過(guò)于注重自己的引導(dǎo)性教學(xué)，認(rèn)為學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的了解處于淺層次，不具備很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。為此，教師多是灌輸音樂(lè)知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)。這樣的教學(xué)只會(huì)讓音樂(lè)課堂教學(xué)走下坡路。為了改變這樣的局面，教師應(yīng)設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。例如：在學(xué)習(xí)《飄逸的南國(guó)風(fēng)》這一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，牽引學(xué)生思維，達(dá)到高效學(xué)習(xí)的目的。首先，教師播放歌曲《小河淌水》和《彌渡山歌》，等音樂(lè)播放結(jié)束，教師出示問(wèn)題：

1.這兩首都是有名的云南民歌。請(qǐng)問(wèn)它們有什么共同點(diǎn)？差異有表現(xiàn)在哪里？

2.請(qǐng)思考同是云南民歌，為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的差異？

3.民歌的民族風(fēng)格，以及地方風(fēng)格主要表現(xiàn)在哪些音樂(lè)要素上？在學(xué)生探究時(shí)，教師循環(huán)播放兩首民歌。學(xué)生不明白時(shí)，先靜心聆聽(tīng)音樂(lè)，再投入探究。作為教師，則扮演好自己的角色，可以是合作者，也可以是引導(dǎo)者。但是，在學(xué)生探究時(shí)，不宜對(duì)于學(xué)生提出的觀點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)下定論，而應(yīng)留下懸念，刺激繼續(xù)探究。

二、科學(xué)評(píng)價(jià)音樂(lè)課堂，激勵(lì)學(xué)生不斷參與

第2篇：高中音樂(lè)教學(xué)論文范文

（一）針對(duì)我們的教學(xué)內(nèi)容，要明確創(chuàng)作背景及作品內(nèi)涵與外延

拿到一首作品，首先要了解音樂(lè)創(chuàng)作的歷史背景，包括作品產(chǎn)生的年代，與該作品相關(guān)的背景材料及作曲家簡(jiǎn)單的生平。然后就要了解作品的人文內(nèi)涵、情感意蘊(yùn)、民族特征、藝術(shù)特色和社會(huì)價(jià)值。最后要搜集多方面資料，全面了解作品的外延，這樣我們一方面會(huì)豐富我們的教學(xué)內(nèi)容，另一方面也會(huì)加深對(duì)所教內(nèi)容的理解。

（二）善于學(xué)習(xí)，注意取長(zhǎng)補(bǔ)短

偉大的教育家孔子曾說(shuō)：“三人行，必有我?guī)煛?rdquo;我們音樂(lè)教師要注意多聽(tīng)其他教師講課，有利于對(duì)作品更加深入的了解。我們可以聽(tīng)上課教師是怎么講的，是不是講到點(diǎn)子上，重點(diǎn)是否突出，想想這堂課有什么特色？同時(shí)將課上聽(tīng)到的、看到的、想到的主要內(nèi)容都記錄下來(lái)，比如，板書(shū)要點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容處理，教學(xué)方法改革，對(duì)這堂課簡(jiǎn)要的分析，有可能的話(huà)與講課的教師和學(xué)生交談，請(qǐng)上課教師談這節(jié)課的感受，然后談?wù)勛约哼@節(jié)課所受到的啟迪與所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，談自己的思考與建議等等。

（三）要重視集體備課，進(jìn)一步理解作品

俗話(huà)說(shuō)得好：“三個(gè)臭皮匠等于一個(gè)諸葛亮。”我覺(jué)得集體備課的方式是非常好的，畢竟一個(gè)人備課的想法是非常有局限的，而大家在一起備課的時(shí)候可以各抒已見(jiàn)，把大家智慧的結(jié)晶綜合到一起，當(dāng)然，在集體備課前每個(gè)人都要對(duì)備課的內(nèi)容理解透，還要對(duì)樂(lè)曲有所理解，熟透，這樣大家在一起備課的時(shí)侯才不至以浪費(fèi)太多的時(shí)間，起到事半功倍的效果。我認(rèn)為，集體備課是最好的集思廣益的途徑，集體備課也無(wú)疑會(huì)使每位教師都受益菲淺！總之，在給學(xué)生講課之前，一定要做好案頭工作，要做到自己滿(mǎn)意，自己通得過(guò)，要有“語(yǔ)不驚人死不休”的毅力。通過(guò)多聽(tīng)、多看、多想、多交流等各種手段以達(dá)到把作品吃透的目的。

二、要抓住學(xué)生興趣

俗話(huà)說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師，只有從學(xué)生的興趣出發(fā)，課堂上師生才會(huì)產(chǎn)生共鳴，才有利于教學(xué)的順利開(kāi)展。因此，教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，要做到了解學(xué)生，了解教學(xué)的實(shí)際發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，要努力尋找學(xué)生的興趣，并設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣的手段。

（一）尋找學(xué)生興趣

當(dāng)我們拿到一首音樂(lè)作品，要善于發(fā)現(xiàn)作品中隱藏著的能夠引起學(xué)生興趣的東西，這是很重要的一點(diǎn)。在尋找學(xué)生興趣的時(shí)候，教師要抓住學(xué)生的好奇心，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程，用新鮮的東西來(lái)誘發(fā)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生興趣。

（二）設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣的手段

一但尋找到學(xué)生興趣，就要設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣的手段。具體來(lái)說(shuō)，教師可以從以下兩個(gè)方面來(lái)做：課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入課堂情境。根據(jù)本堂課的教學(xué)內(nèi)容，教師可以精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入的方法，這種導(dǎo)入最好是符合學(xué)生的認(rèn)知水平，符合學(xué)生的實(shí)際需求，這樣學(xué)生很快就被吸引進(jìn)來(lái)。興趣是最好的老師，在教學(xué)當(dāng)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生都非常喜歡表現(xiàn)自己。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，我們要多鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，加深學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解?？傊?，教學(xué)中，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，要采取靈活多變的、能夠引起學(xué)生興趣的手段和方法，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的興趣，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)本身的興趣。

三、要讓學(xué)生參與音樂(lè)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的主體作用，注重講授式傳授知識(shí)，學(xué)生“靜坐”著去聽(tīng)音樂(lè)，導(dǎo)致學(xué)生眼、腦、手等各器官都會(huì)變得麻木，甚至?xí)r間長(zhǎng)了連聽(tīng)音樂(lè)的耳朵也會(huì)變得麻木了，到頭來(lái)學(xué)生什么也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，更別提感受音樂(lè)和提高音樂(lè)欣賞能力了。所以要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的濃厚興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，一定要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，要將學(xué)生的眼、腦、手等各器官都積極地調(diào)動(dòng)起來(lái)參與音樂(lè)創(chuàng)作、表演，或以演唱、演奏、指揮、朗誦等形式參與音樂(lè)，只有這樣，才能調(diào)動(dòng)他們的積極性，才能讓他們?cè)趨⑴c音樂(lè)的過(guò)程中更好地感受音樂(lè)，也才能真正提高他們的音樂(lè)素質(zhì)。

四、要幽默

作為音樂(lè)教師，我們?cè)诮虒W(xué)中如果講話(huà)、舉止幽默，會(huì)對(duì)課堂起到一種很好的調(diào)節(jié)作用。幽默有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固；能夠活躍課堂氣氛；幽默能消除疲勞，緩解學(xué)習(xí)壓力。因此，教師在教學(xué)中一定要保持幽默，要努力設(shè)計(jì)幽默的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方法，要寓教于樂(lè)，使學(xué)生在輕松、愉悅的氣氛中，獲取知識(shí)、發(fā)展能力。從我們的教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷來(lái)看，教師在教學(xué)中適度的幽默有利于提升我們的課堂教學(xué)效果。首先，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在我們講授一些相對(duì)抽象或者學(xué)生不太感興趣的內(nèi)容，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，幽默能夠活躍氣氛，進(jìn)而迅速引起學(xué)生對(duì)作品的興趣。其次，幽默有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。幽默能把音樂(lè)具體化、形象化，有助于學(xué)生理解知識(shí)。再次，幽默能夠活躍課堂氣氛。幽默能有效地活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)激發(fā)人的情緒，在愉快的課堂氣氛中，師生之間的交流更易產(chǎn)生共鳴，有利于教師知識(shí)的傳授。最后，幽默能消除疲勞，緩解學(xué)習(xí)壓力。高中生，面臨的是考大學(xué)，所以學(xué)習(xí)非常緊張，學(xué)習(xí)壓力也是非常大的。所以如果我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┯哪某煞?，讓學(xué)生在緊張的身心狀態(tài)中笑一笑，對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力，消除學(xué)習(xí)疲勞是很有幫助的。

五、結(jié)語(yǔ)

第3篇：高中音樂(lè)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：湖湘文學(xué)；民族音樂(lè)；協(xié)同高校教學(xué)發(fā)展；研究分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）23-0098-02

通過(guò)研究湖湘文化，我們不難看出其與民族音樂(lè)的密切關(guān)系，其特有的文化特征及音樂(lè)影響力使其成為湖湘音樂(lè)表達(dá)的重要內(nèi)容及載體。地方民族音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分，具有明顯的地域性特征，是當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?ài)并推崇的藝術(shù)展現(xiàn)形式，文化與音樂(lè)相互融合，相互影響，成為當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教學(xué)的必然趨勢(shì)。地方民族音樂(lè)作為民族文化的展示方式，在湖湘文化的形成中也發(fā)揮著重要作用，對(duì)當(dāng)?shù)氐母咝Ｒ魳?lè)教學(xué)產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。

一、湖湘文學(xué)、民族音樂(lè)、協(xié)同地方高校音樂(lè)教學(xué)的背景研究

湖湘文學(xué)、湖湘音樂(lè)作為兩種不同的地域藝術(shù)呈現(xiàn)方式，在中華文學(xué)與音樂(lè)史上占有重要地位，是中華民族精神文化的重要組成部分，因此，做好當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教學(xué)的發(fā)展指導(dǎo)，做好民族音樂(lè)與湖湘文學(xué)的音樂(lè)課程教學(xué)融入具有現(xiàn)實(shí)必要性。我國(guó)高等學(xué)校創(chuàng)新能力提升計(jì)劃中，明確指出四類(lèi)協(xié)同創(chuàng)新模式之文化傳承創(chuàng)新的要求，具體闡述為：通過(guò)將地方民族音樂(lè)與當(dāng)?shù)匚幕谌氲疆?dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)課程教學(xué)中，切實(shí)提升當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教學(xué)的創(chuàng)新力與傳承優(yōu)勢(shì)，從而提升國(guó)家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)在世界文化藝術(shù)舞臺(tái)上的影響力。但是我國(guó)大部分高校在開(kāi)展音樂(lè)課程教學(xué)時(shí)忽略了當(dāng)?shù)匚幕c民族音樂(lè)的音樂(lè)教學(xué)影響力，特別是湖南地方高校將高校音樂(lè)教學(xué)與湖湘文化、民族音樂(lè)割裂開(kāi)來(lái)，忽視了其教學(xué)指導(dǎo)影響作用。對(duì)這一問(wèn)題的改革，是我國(guó)各大地方高校音樂(lè)教學(xué)改革的主趨勢(shì)。

二、湖湘文化、民族音樂(lè)、協(xié)同高校音樂(lè)教學(xué)的意義分析

1.有利于提升湖南高校音樂(lè)教育的精神品質(zhì)與內(nèi)涵。湖湘文化中最鮮明的一點(diǎn)就是“湖”與“湘”的解讀，“湖”從地理位置上解讀為洞庭湖，而“湘”則指湘江，因此從地理位置上，湖湘文化具有鮮明的個(gè)性化的標(biāo)簽印記，是特定歷史文化精髓的展現(xiàn)。長(zhǎng)期的歷史文化積淀使其涵蓋豐富的思想價(jià)值與深邃的精神內(nèi)容，這正是高校音樂(lè)教學(xué)中所要求體現(xiàn)的教學(xué)精神品質(zhì)。只有引導(dǎo)高校學(xué)生感受湖湘文化，品位湖湘文化，探尋湖湘文化，才能使學(xué)生更深刻地了解當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)內(nèi)涵，才能在高校音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)中做好對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c音樂(lè)精髓的把握。湖湘文化不僅承擔(dān)著教育的橋梁與紐帶的作用，更將地域文化與民族音樂(lè)融入到高校音樂(lè)教學(xué)中，使高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生更深刻、更積極地參與到高校的音樂(lè)教育活動(dòng)中。在高校的音樂(lè)教學(xué)研究中鼓勵(lì)學(xué)生研究、傳播湖湘文化，積極拓展湖湘文化層面中的音樂(lè)內(nèi)涵與價(jià)值，讓學(xué)生在精神上得到啟迪、陶冶，從而樹(shù)立正確的音樂(lè)價(jià)值取向，指導(dǎo)后續(xù)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教育的親切情感。

2.有效豐富了湖南高校音樂(lè)教育的藝術(shù)底蘊(yùn)。湖湘文化作為歷史文化的產(chǎn)物，具有博大精深的文化內(nèi)涵與深刻的關(guān)注研究?jī)r(jià)值，但是很多湖湘文化卻隱匿在民間，等待著我們?nèi)グl(fā)掘、探索。在這些湖湘文化中，我們也可以搜尋到音樂(lè)的影子，常見(jiàn)的花鼓戲、巴陵劇都是湖湘文化的內(nèi)容，也是民族音樂(lè)的呈現(xiàn)，而這一切都為當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教學(xué)指明了努力方向。在方向的指引下，我們不斷的去挖掘、搜尋，弘揚(yáng)傳播當(dāng)?shù)氐奈幕c音樂(lè)，做好高校音樂(lè)教學(xué)的拓展與延伸，不斷豐富與完善了湖南高校音樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)底蘊(yùn)。

3.有效推動(dòng)湖南高校音樂(lè)教育理念的創(chuàng)新完善。湖湘文化中最具特色的是其傳承與創(chuàng)新性，而這也恰好是湖南高校音樂(lè)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。只有在不斷傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)其“育人”導(dǎo)向的功能發(fā)揮，只有做好文化與當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)向音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的融入才能實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教學(xué)理念的創(chuàng)新完善。一方面，湖湘文化與民族音樂(lè)為高校音樂(lè)教學(xué)提供了豐富的素材資源，使高校音樂(lè)教學(xué)更加系統(tǒng)、豐富。另一方面，音樂(lè)教學(xué)為湖湘文化的傳播與當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)的弘揚(yáng)提供了便利，使當(dāng)?shù)氐奈幕韪嗟爻尸F(xiàn)在世人面前。三者相輔相成，相互促進(jìn)。

三、湖湘文化、民族音樂(lè)、協(xié)同高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的不足剖析

基于目前湖湘文化、民族音樂(lè)、協(xié)同高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，其不足主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。其一，湖湘文化教育融入力度的不足。只有不斷強(qiáng)化湖湘文化、民族音樂(lè)中的音樂(lè)教學(xué)指導(dǎo)元素，才能真正實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)同融合，建構(gòu)起更加系統(tǒng)完善的教育融入機(jī)制。其二，高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)湖湘文化及民族音樂(lè)關(guān)注意識(shí)較低。大部分學(xué)生不了解湖湘文化，更不熟悉當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)，湖湘地域特色在其專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程學(xué)習(xí)中處于缺失階段，使三者協(xié)同性差，學(xué)生對(duì)湖湘文化、民族音樂(lè)缺乏基本的關(guān)注研究意識(shí)。其三，湖湘文化、民族音樂(lè)與高校專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)存在結(jié)合上的錯(cuò)位。高校作為文化交流碰撞的綜合體，應(yīng)該為學(xué)生建構(gòu)起開(kāi)放性的知識(shí)交流平臺(tái)，湖湘文化與民族音樂(lè)作為地域性特征的文化藝術(shù)形態(tài)，在與高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)結(jié)合時(shí)卻發(fā)生了偏離與錯(cuò)位，多數(shù)高校的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)忽視地域文化因素的教學(xué)指導(dǎo)作用，使其結(jié)合存在明顯錯(cuò)位。

四、湖湘文化、民族音樂(lè)、協(xié)同高校音樂(lè)教學(xué)的策略分析

1.加強(qiáng)對(duì)湖湘文化及民族音樂(lè)的關(guān)注，凸顯其高校音樂(lè)課程應(yīng)用作用。從我國(guó)湖南各大高校音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置缺乏地方關(guān)注，往往在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，以西學(xué)為主，帶有全盤(pán)西化的明顯印記，使當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)與民族文化始終處于劣勢(shì)，本土音樂(lè)教學(xué)十分尷尬。要想打破現(xiàn)狀必須從轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念入手，在當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)注引導(dǎo)下積極推動(dòng)湖湘文化、民族音樂(lè)的課程融入，打破原有的單一教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生參與到多元的課程教學(xué)建構(gòu)中，通過(guò)系統(tǒng)化的建構(gòu)讓學(xué)生在開(kāi)展音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)能抓住湖湘文化的歷史價(jià)值與審美意義，在文化與民族音樂(lè)的熏陶感染下茁壯健康成長(zhǎng)。

2.積極開(kāi)展豐富多樣的校園實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮湖湘文化的音樂(lè)教學(xué)指導(dǎo)。高校音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施推廣必須與湖湘文化的傳播與民族音樂(lè)的發(fā)掘結(jié)合起來(lái)，而湖湘文化的傳播推廣與民族音樂(lè)的資源發(fā)掘要求高校必須做好教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的組織與推廣，在這方面，校園藝術(shù)社團(tuán)是高校教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)組織的主力。目前，我國(guó)湖南大多數(shù)高校都建立起形式多樣的校園藝術(shù)社團(tuán)，其借助文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐搭建了文化音樂(lè)交流的共享平臺(tái)。藝術(shù)社團(tuán)在校園文化生活中占據(jù)重要地位，在湖湘文化的熏陶感染下，在民族音樂(lè)的素材支持下，逐漸形成了以湖湘文化及民族音樂(lè)為主題的藝術(shù)類(lèi)文化社團(tuán)，使校園社團(tuán)活動(dòng)更加豐富多樣，實(shí)現(xiàn)了文化的傳播，也帶動(dòng)了音樂(lè)的創(chuàng)新。在藝術(shù)社團(tuán)的不斷努力下，完成了當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)素材的搜集與編寫(xiě)演唱，而這些帶有湖湘文化特色并結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)優(yōu)勢(shì)的民間歌曲，使學(xué)生更深入地了解了當(dāng)?shù)匚幕?，感受到民族音?lè)的藝術(shù)魅力，也使其成為當(dāng)?shù)匚幕咝Ｒ魳?lè)藝術(shù)展示的有效窗口，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)起到了巨大的推動(dòng)作用。

3.積極拓展湖湘文化的教育外延空間，實(shí)現(xiàn)湖湘文化與音樂(lè)教學(xué)同步。除了開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)地采風(fēng)等也是了解當(dāng)?shù)睾嫖幕?，豐富高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，尋求教學(xué)靈感與突破的有效手段。這些都為學(xué)生了解湖湘文化，參與當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)表演拓展了外延空間，成為湖湘文化中的重要組成部分。實(shí)地采風(fēng)使學(xué)生在實(shí)踐考察的基礎(chǔ)上，可以做好相關(guān)音樂(lè)素材的整理與編訂，使高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)課堂生動(dòng)豐富起來(lái)。學(xué)生不僅僅能在課堂理論學(xué)習(xí)中感受音樂(lè)魅力，更能借助第二教學(xué)課堂實(shí)現(xiàn)課外拓展，這對(duì)于湖湘文化的傳播及民族音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。通過(guò)湖湘文化教育外延空間的合理拓展，湖湘文化民族音樂(lè)協(xié)同高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)得到統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了三者同步。

4.積極舉辦以湖湘文化為主題的講座，引導(dǎo)學(xué)生參與講座做好音樂(lè)創(chuàng)新。湖湘文化的既定文化優(yōu)勢(shì)及民族音樂(lè)的獨(dú)有歷史底蘊(yùn)為主題講座的開(kāi)展奠定了前期基礎(chǔ)。因此在湖南等地高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，可以以文化講座的形式實(shí)現(xiàn)湖湘文化、民族音樂(lè)及高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的協(xié)同。通過(guò)前期的主題選擇，講座的精心策劃，講座的合理安排與布局，講座的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使教學(xué)更加生動(dòng)、活潑，富有趣味性。學(xué)生在參與講座的同時(shí)感受到湖湘文化、民族音樂(lè)與高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的密切關(guān)聯(lián)性，從而感同身受，受到啟發(fā)。通過(guò)定期舉辦該類(lèi)型的講座，鼓勵(lì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就講座主題進(jìn)行研究討論，積極探索音樂(lè)創(chuàng)新的有效方式與手段，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的技能提升。

五、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)作為常見(jiàn)的藝術(shù)展現(xiàn)形式，只有繼承文化精髓，不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值，發(fā)揮魅力。伴隨著高校教學(xué)改革的浪潮，高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)也備受關(guān)注，在學(xué)習(xí)西方音樂(lè)藝術(shù)理論的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)地域性及本土、本國(guó)文化音樂(lè)的關(guān)注。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，往往與地域文化、民族音樂(lè)存在密切關(guān)聯(lián)，本文選取湖南地區(qū)的高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，以湖湘文化、民族音樂(lè)、協(xié)同高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)為研究方向，就其協(xié)同意義、協(xié)同現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，在此基礎(chǔ)上從理念關(guān)注、教學(xué)外延的拓展、實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展、藝術(shù)講座的組織等四個(gè)方面提出了協(xié)同方向與協(xié)同策略，為三者的協(xié)同發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，以期在新時(shí)期引導(dǎo)高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)新的突破與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：高中音樂(lè)教學(xué)論文范文

教育教學(xué)論文2600字(一)：中職舞蹈教學(xué)中實(shí)施情感教育的方法探究論文

【摘要】舞蹈是通過(guò)肢體動(dòng)作、面部表情向觀眾傳達(dá)情感，分享內(nèi)心想法的重要藝術(shù)形式。觀眾通過(guò)舞者的動(dòng)作神態(tài)感受到了舞者的情感態(tài)度，這樣的舞蹈才是具有內(nèi)涵和靈魂的舞蹈。因此，本文積極響應(yīng)中職舞蹈教學(xué)號(hào)召，致力于構(gòu)建具有情感深度和溫度的中職舞蹈教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】中職舞蹈；情感教學(xué)；方法探究

中圖分類(lèi)號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.107

舞蹈教學(xué)是中職教學(xué)中極為重要的一個(gè)部分，中職學(xué)校舞蹈生眾多，但是真正能夠通過(guò)肢體動(dòng)作抒發(fā)個(gè)人情感、升華舞蹈感情的學(xué)生卻并不多。很多學(xué)生對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)過(guò)于淺顯和單一，認(rèn)為只要?jiǎng)幼髯龅轿痪瓦_(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，因此忽視了舞蹈最本質(zhì)的核心情感要求?；诖耍新毼璧附處煴仨氁诮虒W(xué)過(guò)程中滲透情感，改變學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)肢體動(dòng)作傳達(dá)情感，并借此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。具體探究過(guò)程如下。

一、中職舞蹈教學(xué)中情感教育的必要性

（一）學(xué)生抒感的需要

一方面，抒發(fā)內(nèi)心情感、分享個(gè)人感悟是每個(gè)人與生俱來(lái)的訴求和欲望，而有效的情感抒發(fā)途徑和媒介就顯得至關(guān)重要。中職學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)較為規(guī)律單調(diào)，缺少多樣化的手段來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，久而久之就會(huì)造成內(nèi)心的壓抑，不良情緒的累積，給學(xué)生的成長(zhǎng)造成不利的影響。另一方面，中職學(xué)生在學(xué)業(yè)上經(jīng)歷過(guò)失敗，遭受過(guò)挫折，所以往往比其他普通高中的學(xué)生情感體驗(yàn)更為豐富，負(fù)面情緒的累積也較為嚴(yán)重，家庭和社會(huì)的壓力也遠(yuǎn)超他人，因此，中職學(xué)生群體中焦慮、不安、自卑和緊張情緒較為常見(jiàn)。而教師以舞蹈教學(xué)為媒介，結(jié)合對(duì)情感的探討，對(duì)內(nèi)心的剖析，對(duì)意志的強(qiáng)化等教學(xué)任務(wù)，則能夠給廣大中職學(xué)生創(chuàng)造抒發(fā)個(gè)人情感，釋放不良情緒壓力的有效途徑，富有情感的舞蹈教學(xué)課堂能夠安撫學(xué)生的情緒，并通過(guò)一系列的情感教育將學(xué)生帶入到多彩的舞蹈世界中，用舞蹈滋養(yǎng)精神，從而獲得內(nèi)心的釋放，展現(xiàn)出良好的精神面貌。

（二）打造課堂文化的需要

中職教育不僅僅重視職業(yè)技能教育，對(duì)文化教育和藝術(shù)教育同樣有著較高的要求，并致力于培養(yǎng)學(xué)生綜合的素質(zhì)和審美情趣。而在打造校園文化氛圍這一過(guò)程中，舞蹈教學(xué)的作用更是功不可沒(méi)。但是，僅僅只是舞蹈本身的教學(xué)也并不能滿(mǎn)足這一要求，很多教師忽視舞蹈教學(xué)中的情感教育，使得學(xué)生將舞蹈學(xué)習(xí)當(dāng)作強(qiáng)制性的任務(wù)，學(xué)過(guò)就算過(guò)，而無(wú)法將舞蹈學(xué)習(xí)真正轉(zhuǎn)變?yōu)樾@文化氛圍營(yíng)造的重要環(huán)節(jié)。因此，中職舞蹈教學(xué)中極為重要的一點(diǎn)是教師要透過(guò)舞蹈的外在形式，加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通與心靈對(duì)話(huà)，讓舞蹈學(xué)習(xí)的精神滿(mǎn)足超出身體的疼痛和疲憊。這樣，學(xué)生才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)可舞蹈學(xué)習(xí)，并積極在課外進(jìn)行舞蹈練習(xí)與表演，打造多元校園文化。

二、中職舞蹈教學(xué)中情感教育的有效策略

（一）不斷更新教學(xué)理念，正確認(rèn)識(shí)情感化教學(xué)，構(gòu)建素質(zhì)教育課堂

中職舞蹈教學(xué)中情感教育工作落實(shí)的第一步必須要先從教師做起，先從優(yōu)化教師教學(xué)理念做起，正確認(rèn)識(shí)和接受情感化教學(xué)，打造具有情感深度的素質(zhì)教育課堂。教師要以培養(yǎng)學(xué)生“成人”為目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生在審美、道德、精神、意志等多個(gè)方面獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步，不僅改善學(xué)生的形體，提高學(xué)生的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)程度，還要激發(fā)學(xué)生的情感，塑造學(xué)生的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，打造現(xiàn)代教育所追求的素質(zhì)化教學(xué)課堂。

（二）善用經(jīng)典舞蹈作品輔助教學(xué)，潛移默化地激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的感知力

學(xué)生對(duì)舞蹈情感的發(fā)掘，對(duì)舞蹈情感的抒發(fā)不足，很多時(shí)候是由于學(xué)生積淀不夠造成的，學(xué)生缺少對(duì)舞蹈情感的豐富認(rèn)識(shí)，自然也就無(wú)法形成自己對(duì)舞蹈情感的個(gè)性化理解。因此，廣大中職舞蹈教師在舞蹈教學(xué)中滲透情感教育的時(shí)候要積極彌補(bǔ)學(xué)生這一缺陷，善于借助外部力量和素材豐富學(xué)生的情感認(rèn)知，并潛移默化地提高學(xué)生對(duì)舞蹈情感的感知能力和共情能力，從而為學(xué)生舞蹈情感的豐富奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)舞蹈教學(xué)的實(shí)際需要，提前借助多媒體和互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生收集相關(guān)的經(jīng)典舞蹈作品，并重點(diǎn)關(guān)注舞蹈作品中對(duì)情感的抒發(fā)和展現(xiàn)，由簡(jiǎn)入難，逐步帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)多樣化的舞蹈情感。比如在表現(xiàn)人與自然相處時(shí)的態(tài)度與情感時(shí)，教師可以選擇楊麗萍的孔雀舞為展示素材，并配合專(zhuān)業(yè)人員對(duì)舞蹈表演的點(diǎn)評(píng)和對(duì)舞蹈情感的評(píng)價(jià)進(jìn)行展示性教學(xué)，幫助學(xué)生不斷豐富自己對(duì)舞蹈藝術(shù)的情感理解，從而逐漸形成獨(dú)特的舞蹈情感感知、抒發(fā)和表達(dá)方式。

（三）保持情感體悟，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼光，豐富學(xué)生的內(nèi)心情感

人們對(duì)于情感的體悟往往不是憑空產(chǎn)生的，更多的時(shí)候需要建立在個(gè)人經(jīng)歷、生活閱歷、具體事物等基礎(chǔ)上，通過(guò)判斷其中的美與丑，對(duì)與錯(cuò)，善與惡而逐漸構(gòu)建豐富的情感世界。因此，教師在舞蹈教學(xué)的時(shí)候，也必須要以舞蹈本身為切入點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)人，對(duì)物，對(duì)生命進(jìn)行感悟，對(duì)日常生活，對(duì)個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)細(xì)微之處的藝術(shù)之美和舞蹈之美，繼而收獲豐富的情感。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷中印象最深刻的一個(gè)場(chǎng)景或者一次經(jīng)歷，從中發(fā)掘情感并將其編為一支舞蹈，通過(guò)藝術(shù)化的手段分享細(xì)微的情感，展示自己對(duì)美的感悟和認(rèn)識(shí)，讓舞蹈真正與情感相連，從而有效豐富學(xué)生的內(nèi)心情感世界。

（四）積極開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，將情感教育與表演實(shí)踐結(jié)合

藝術(shù)來(lái)自生活，情感源于實(shí)踐是不變的真理，對(duì)中職舞蹈教師在教學(xué)中滲透情感教育同樣有指導(dǎo)意義。教師積極為學(xué)生創(chuàng)造舞蹈表演實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走上真正的舞臺(tái)，面對(duì)真實(shí)的觀眾進(jìn)行表演，能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中收獲對(duì)舞蹈情感的不同認(rèn)識(shí)，并不斷豐富學(xué)生個(gè)人的內(nèi)心情感，提高學(xué)生舞蹈情感的抒發(fā)表達(dá)能力。如為了加深學(xué)生對(duì)不同舞蹈情感的理解和認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)安排學(xué)生到不同的環(huán)境中進(jìn)行舞蹈表演，近距離感受人、自然、社會(huì)情感與舞蹈相聯(lián)系的切入點(diǎn)，即從中獲取豐富的情感，展現(xiàn)學(xué)生自身較好的創(chuàng)造力和想象力。

總而言之，正是因?yàn)橛辛宋枵邇A注的心血和情感，有了舞者對(duì)舞蹈動(dòng)作背后內(nèi)涵和情感的挖掘才使得舞蹈擁有了靈魂，舞蹈表演擁有了感染力和影響力。舞蹈教學(xué)不僅僅是肢體動(dòng)作的教學(xué)，更是對(duì)美的分享和熏陶，對(duì)情感的浸潤(rùn)和共鳴，因此，教師必須要構(gòu)建具有情感深度的舞蹈教學(xué)策略，不僅要培養(yǎng)學(xué)生用舞蹈動(dòng)作抒感的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生挖掘舞蹈背后深層情感的能力，有效提升學(xué)生的創(chuàng)造力和感知力。

教育教學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：藝術(shù)素質(zhì)教育與舞蹈教學(xué)的思考論文

摘要：藝術(shù)素質(zhì)是學(xué)生綜合修養(yǎng)重要方面，舞蹈作為藝術(shù)素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。將素質(zhì)教育融入舞蹈教學(xué)，能很大程度上提高課堂教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。但是在當(dāng)前的舞蹈教學(xué)在教學(xué)模式、教學(xué)方法、考試制度等方面還存在著諸多問(wèn)題，本文立足于素質(zhì)教育的背景，分析了傳統(tǒng)舞蹈教育的弊端，指出了當(dāng)前舞蹈教育教學(xué)中存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的對(duì)策和建議：教師要有掌控教學(xué)的專(zhuān)業(yè)度、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的延續(xù)性、與多學(xué)科的融會(huì)貫通、提高學(xué)生思維上的創(chuàng)新性。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)素質(zhì)教育；舞蹈教學(xué)；創(chuàng)新；興趣

中圖分類(lèi)號(hào)：G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-9132（2020）22-0151-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.22.075

舞蹈是一種通過(guò)身體來(lái)完成各種優(yōu)雅的動(dòng)作表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)形式。舞蹈教學(xué)對(duì)于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升綜合素質(zhì)具有重要意義。在素質(zhì)教育的大背景下，創(chuàng)造性的、啟發(fā)式的舞蹈教學(xué)應(yīng)有別于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式以及教學(xué)過(guò)程上應(yīng)逐步規(guī)范化和系統(tǒng)化，這就需要我們舞蹈教師不斷地摸索和研究，善于積累和總結(jié)，站在不同的視角，采用不同的方式與學(xué)生展開(kāi)教學(xué)對(duì)話(huà)，加強(qiáng)學(xué)生的舞蹈實(shí)踐能力，落實(shí)素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力的要求。

一、傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)

舞蹈課程目前一般是納入高中音樂(lè)課程，是音樂(lè)課程的一部分。從教學(xué)形式來(lái)看，主要分為這幾部分，首先是教師對(duì)于理論知識(shí)的講授，其次是教師對(duì)舞蹈動(dòng)作、基本的動(dòng)作進(jìn)行演示，然后是學(xué)生實(shí)踐練習(xí)，最后教師來(lái)考核學(xué)生學(xué)習(xí)的效果這樣一個(gè)過(guò)程。

對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)檫@樣的課程是非升學(xué)考試的內(nèi)容，所以學(xué)生的課時(shí)較少，一般是一周一節(jié)，所以學(xué)習(xí)的內(nèi)容不多。因?yàn)樾枰獙W(xué)習(xí)理論，所以在練習(xí)方面課上的時(shí)間是比較緊張的，需要學(xué)生進(jìn)行課下的練習(xí)，但實(shí)際上學(xué)生課下練習(xí)的不多。從學(xué)生參與度來(lái)看，女生更喜歡一些，在動(dòng)作練習(xí)方面也更加放松，而男生因?yàn)榕d趣度不夠，所以在理論學(xué)習(xí)中就往往不太積極，導(dǎo)致動(dòng)作僵硬。到學(xué)期末考查一般是以學(xué)生舞蹈動(dòng)作展示為主要考試形式，基本上沒(méi)有統(tǒng)一的考試標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生也比較容易通過(guò)，這往往也使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視程度不夠?？傮w上來(lái)看，學(xué)生還是把更多的精力放在升學(xué)考試的學(xué)科上，極少數(shù)藝術(shù)特長(zhǎng)生因?yàn)樯龑W(xué)專(zhuān)業(yè)考試的需要，專(zhuān)注程度要更高一些。

二、當(dāng)前舞蹈教育教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教學(xué)模式缺乏變化。誠(chéng)然，隨著新課程改革的深入發(fā)展，特別是新的高考制度的實(shí)施，新的評(píng)價(jià)機(jī)制正在推進(jìn)，特別是國(guó)家提倡要重視藝術(shù)在素質(zhì)教育中的重要作用，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但是，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，可能是長(zhǎng)久舞蹈教學(xué)課程教學(xué)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，在教師的課堂教學(xué)模式缺乏變化，方法比較單一，缺乏變化，一般還是在堅(jiān)持原有的教師講理論、示范動(dòng)作，學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)這樣的一種模式。這種模式下，基本上是教師在主宰著課堂，學(xué)生被動(dòng)參與，教師的教學(xué)和學(xué)生之間缺乏有效的互動(dòng)，溝通少；學(xué)生興趣度往往不高，學(xué)習(xí)積極性不足，這樣的現(xiàn)實(shí)不僅僅影響了課堂教學(xué)氛圍，而且影響了課堂教學(xué)效率，進(jìn)而影響了教學(xué)質(zhì)量。這與新課改下的課堂教學(xué)要求也是背離的，不符合現(xiàn)代教育的理念要求。

2.對(duì)學(xué)生主體地位關(guān)注度不夠。素質(zhì)教育下的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，各學(xué)科教育教學(xué)工作的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，也就是適應(yīng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展和其終身成長(zhǎng)的必備品格和關(guān)鍵能力。其中學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)就是一個(gè)重要內(nèi)容，而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)也需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，安排教學(xué)流程，重視學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，要真正讓學(xué)生參與到學(xué)科課堂教學(xué)中來(lái)。而就舞蹈課來(lái)看，學(xué)生確實(shí)是也在參與，但是這種參與并不是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心，是被動(dòng)的。同時(shí)，在舞蹈課上，有些教師的要求過(guò)于嚴(yán)格，給學(xué)生自己創(chuàng)造或者發(fā)揮的空間不大，缺乏對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，課堂氛圍也影響了學(xué)生在課上的發(fā)揮。這使學(xué)生在課堂上主動(dòng)性會(huì)受影響，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也會(huì)不足。

3.考試與評(píng)價(jià)機(jī)制有待完善。考試與評(píng)價(jià)是舞蹈課程教學(xué)的重要組成部分，通過(guò)考試和評(píng)價(jià)能夠直觀地反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一種激勵(lì)措施。然而，當(dāng)前的舞蹈學(xué)科的考試和評(píng)價(jià)機(jī)制有待完善，考試形式單一，缺乏創(chuàng)造力，對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的呈現(xiàn)不夠。評(píng)價(jià)方面教師對(duì)學(xué)生的單向評(píng)價(jià)更多，并沒(méi)有把學(xué)生互評(píng)和學(xué)生自評(píng)納入其中，學(xué)生沒(méi)有參與進(jìn)來(lái)，對(duì)于學(xué)生的影響就會(huì)下降。同時(shí)，考試與評(píng)價(jià)更多側(cè)重于結(jié)果，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)關(guān)注不夠，對(duì)于學(xué)生個(gè)體的差異性評(píng)價(jià)也不足，存在一刀切的問(wèn)題。

三、藝術(shù)素質(zhì)教育對(duì)舞蹈教學(xué)的啟示

1.掌控教學(xué)的專(zhuān)業(yè)度。教師能收放自如地展示自身的專(zhuān)業(yè)水平是素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的要求。教師在教學(xué)中需要把握一個(gè)“度”，既要塑造一個(gè)容易和學(xué)生溝通的、讓學(xué)生認(rèn)同的師者形象，又要展示出自己作為舞蹈教師的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和控場(chǎng)能力使學(xué)生信服。在教學(xué)中不能走極端，如果教師為了和學(xué)生“打成一片”而刻意隱藏自己的專(zhuān)業(yè)能力，在教學(xué)中設(shè)置過(guò)多的游戲和有意思的活動(dòng)，或者盡可能做一些學(xué)生容易模仿的動(dòng)作，雖然能使學(xué)生顧忌較少地進(jìn)行嘗試肢體活動(dòng)，但是也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，不僅使學(xué)生對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)性產(chǎn)生懷疑，也不易于促進(jìn)學(xué)生動(dòng)作質(zhì)量的進(jìn)步。另一方面，如果教師為了收獲學(xué)生的認(rèn)同而一味地向?qū)W生示范“高、精、尖”動(dòng)作，雖然能打消學(xué)生對(duì)教師業(yè)務(wù)水平的疑慮，但是容易使學(xué)生心存抵觸，產(chǎn)生可望而不可即的感受，讓學(xué)生感到“我永遠(yuǎn)也達(dá)不到那種水平”，從而打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其失去了學(xué)習(xí)的興趣。因此，這就需要教師不斷去摸索和嘗試，既要及時(shí)樹(shù)立起權(quán)威和專(zhuān)業(yè)的典范，引領(lǐng)學(xué)生沉浸于舞蹈，也要與學(xué)生形成平等的會(huì)話(huà)狀態(tài)，給學(xué)生提供更多的參考，幫助學(xué)生了解什么是生命的律動(dòng)。

2.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的延續(xù)性。任何一門(mén)課程的教學(xué)，都不能止步于課堂中，教師要有足夠的魅力將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣延伸至課堂外，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的延續(xù)性。俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師。”在學(xué)校的教育環(huán)境中，特別是藝術(shù)課，如果學(xué)生沒(méi)有足夠的興趣，很難投入地去學(xué)，更不用說(shuō)進(jìn)行課外的拓展了。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！苯處熓紫纫幸浑p敏銳的眼睛，在課堂中要善于捕捉學(xué)生和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣，善于創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的課堂氣氛，針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)采取多樣化的教學(xué)方法和多種多樣的練習(xí)形式，抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在盎然的興致中迅速自然地進(jìn)入舞蹈的情感世界。另外，教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外拓展，給學(xué)生展示的平臺(tái)，使學(xué)生在課堂中積累的方法和小成果得到展示，教師要及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，這種成功的體驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生感受到舞蹈帶給他的快樂(lè)，從而發(fā)展成一種巨大的潛在的力量，使其全身心地投入到舞蹈學(xué)習(xí)中。學(xué)生只有對(duì)舞蹈有了深刻的理解，才能更好地詮釋舞蹈的寓意，使舞蹈具有生命和靈氣。

3.與多學(xué)科的融會(huì)貫通?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：應(yīng)拓寬音樂(lè)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。各學(xué)科的課程資源共享能為舞蹈教學(xué)帶來(lái)豐富的源頭活水，藝術(shù)素質(zhì)教育下的舞蹈教學(xué)的課例設(shè)計(jì)和具體教學(xué)可以借助舞蹈的形式與多學(xué)科進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，通過(guò)交叉吸收和跨領(lǐng)域借鑒其他學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，不僅豐富了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也開(kāi)拓了學(xué)生的視野，使學(xué)生收獲了除舞蹈以外的其他領(lǐng)域的知識(shí)，使學(xué)生更深刻地理解舞蹈、感受舞蹈藝術(shù)。但需要注意的是：舞蹈與其他學(xué)科的融合必須科學(xué)、合理，不能過(guò)于牽強(qiáng)，其內(nèi)容必須圍繞舞蹈以及相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)，融合過(guò)程要以“舞蹈”為載體，不能喧賓奪主，偏離舞蹈藝術(shù)的主旨。這種融合是教學(xué)手段和教學(xué)方式多樣化的表現(xiàn)，舞蹈與多學(xué)科的碰撞，有利于豐富舞蹈課程內(nèi)容，從而發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)，提升協(xié)調(diào)各學(xué)科的綜合能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

4.提高學(xué)生思維上的創(chuàng)新性。“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”任何學(xué)習(xí)都離不開(kāi)創(chuàng)新，舞蹈也是。學(xué)生在練習(xí)舞蹈的過(guò)程中，不僅訓(xùn)練外在形象，也是對(duì)事物的認(rèn)知和創(chuàng)造力形成的過(guò)程，藝術(shù)素質(zhì)教育下舞蹈教育的最終目的就是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。首先，在舞蹈教學(xué)中，教師要更新教育理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。例如可以嘗試?yán)枚嗝襟w播放精彩的舞蹈視頻，讓學(xué)生對(duì)于美的東西融會(huì)貫通，使之從中獲得靈感，從而促進(jìn)知識(shí)、技能和創(chuàng)造力的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。還可以采取“以賽代訓(xùn)”等方式，帶領(lǐng)學(xué)生參加一些舞蹈比賽，鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)編舞蹈，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的舞臺(tái)感覺(jué)，提高自我表現(xiàn)力，還能提高學(xué)生對(duì)舞蹈的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力。其次，教師要為學(xué)生提供充分展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，大膽嘗試，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐。著名教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教師要善于創(chuàng)設(shè)民主和諧、有利于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生不能一味地模仿教師的舞蹈動(dòng)作，應(yīng)改變學(xué)習(xí)方式，學(xué)生只有自己學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，創(chuàng)造出更多表現(xiàn)自己思想和個(gè)性特點(diǎn)的舞蹈動(dòng)作。