家庭德育教育精選(九篇)

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第1篇：家庭德育教育范文

關(guān)鍵詞：家庭，德育教育

 

現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)大多數(shù)是獨(dú)生子女家庭，青少年在家庭中沒(méi)有兄弟姐妹，沒(méi)有客觀環(huán)境使他們學(xué)習(xí)兄友弟恭，加上社會(huì)額競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，父母更注重孩子的知識(shí)教育，而放松其品德培養(yǎng)，重智輕德，甚至家庭德育出現(xiàn)空白現(xiàn)象。

家庭教育的首要任務(wù)，是要對(duì)孩子進(jìn)行思想品德教育，教子做人。但是由于歷史和文化觀念的影響，在日常生活中存在著重智育輕德育的畸形開(kāi)發(fā)觀念。

一、存在的問(wèn)題及產(chǎn)生原因：

1、考試分?jǐn)?shù)為先：

縱觀天下父母，望子成龍，望女成鳳之心，人皆有之。但在時(shí)下很多家庭的教育中，只重視智育輕視德育，無(wú)疑是一種畸形開(kāi)發(fā)。家長(zhǎng)常常以分?jǐn)?shù)的高低衡量孩子在班級(jí)的位置，以升學(xué)率的高低衡量學(xué)校的好壞和教師的優(yōu)劣，這無(wú)疑又加重了應(yīng)試教育的砝碼。，德育教育。進(jìn)而形成社會(huì)都要分?jǐn)?shù)的惡性循環(huán)。

2、智力開(kāi)發(fā)的盲目性：

在子女的智力開(kāi)發(fā)方面，家長(zhǎng)表現(xiàn)出很大的盲目性，不管孩子是否愿意，家長(zhǎng)都要求孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班、書(shū)畫班，并且不怕勞苦地跟著學(xué)；各種書(shū)刊畫報(bào)、作文選刊，只要可能對(duì)孩子的考試有用就不惜重金，并省吃簡(jiǎn)用。片面強(qiáng)調(diào)技能教育，放松了品德教育。

3、忽略非智力因素的培養(yǎng)。

現(xiàn)在的獨(dú)生子女都是家庭中的“小皇帝”、“小太陽(yáng)”，但是在某種程度上是一年到頭都被關(guān)在籠子里的只只“囚鳥(niǎo)”。放學(xué)后，貪玩的孩子們玩著各種游戲， 沒(méi)幾分鐘就被家長(zhǎng)叫回家去“學(xué)習(xí)”。怕玩野了。在大人們都休息的星期天，樓區(qū)里也少見(jiàn)玩耍的孩子。絕大多數(shù)的孩子重復(fù)著“在家早讀——到學(xué)校上課——晚上自修”的“兩點(diǎn)一線”的單調(diào)乏味生活。家長(zhǎng)對(duì)孩子最感興趣的是學(xué)習(xí)好，將來(lái)自己有出息，能掙大錢，忽略對(duì)孩子的個(gè)性培養(yǎng)以及勇敢精神、探索能力、堅(jiān)強(qiáng)意志、良好的情緒等非智力因素的素質(zhì)培養(yǎng)。

4、家長(zhǎng)自身的因素：

為了給子女的今天及未來(lái)提供更優(yōu)厚的物質(zhì)生活條件，忙于家庭物質(zhì)財(cái)富的積累而忽視了子女的德育教育；或?qū)ψ优袊?yán)格的品德要求，卻又缺乏自律精神，不能形成良好的家庭德育氛圍；個(gè)別父母抱著'樹(shù)大自然直'的觀念，忽視了孩子的早期品德教育，錯(cuò)過(guò)了最佳教育時(shí)機(jī)。以上的種種現(xiàn)象不勝枚舉。，德育教育。

家庭是每個(gè)人出生后的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。他們的最早的知識(shí)、品德是從父母的言行和影響中得來(lái)的。父母的一言一行，每時(shí)每刻都潛移默化地滲透到孩子的心靈中去。因而家庭德育對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，既是啟蒙教育，又是終身教育。世界著名音樂(lè)家貝多芬曾深有體會(huì)地說(shuō)過(guò)：“把‘德性’教給你們的孩子，使人幸福的是德而不金錢，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德；使我不曾自殺的除藝術(shù)外，也是道德。”

二、家庭德育的主要內(nèi)容

1.愛(ài)心教育：具體講，愛(ài)心教育包括：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體、尊老愛(ài)幼、關(guān)愛(ài)他人等。

如今的孩子得到了特別多的關(guān)注與愛(ài)，不知道付出愛(ài)。很多家長(zhǎng)認(rèn)為：現(xiàn)在我們疼愛(ài)孩子，孩子長(zhǎng)大后一定會(huì)回報(bào)的，忽視了孩子的愛(ài)心教育。殊不知愛(ài)心是要父母精心培育的。這方面教育應(yīng)體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)之中，要從孩子生活的環(huán)境開(kāi)始，由近到遠(yuǎn)、由淺入深、逐步升華。比如，先引導(dǎo)孩子愛(ài)家庭，愛(ài)父母，愛(ài)周圍親近的人，進(jìn)而引導(dǎo)他們愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)名勝古跡，最后升華到愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民。

2.文明禮貌教育

文明禮貌教育具體有以下一些內(nèi)容：（1）禮貌用語(yǔ)。（2）待人接物的禮節(jié)，如大人講話時(shí)，小孩不能隨便插嘴；不經(jīng)允許不能隨便拿他人東西；到他人家中要先敲門。（3）文明行為規(guī)則，如講究個(gè)人衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔紙屑果殼；公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，不破壞公物等。

現(xiàn)在一些家長(zhǎng)注重了孩子個(gè)性張揚(yáng)的培養(yǎng)，忽略了文明禮貌的培養(yǎng)。文明禮貌是一個(gè)人有修養(yǎng)、有道德的反映。，德育教育。也反映了一個(gè)民族的素質(zhì)。如果人人都很文明禮貌，生活就會(huì)很愉快、健康，社會(huì)秩序也會(huì)更有保障，社會(huì)主義建設(shè)能更順利進(jìn)行。

3.勞動(dòng)教育

勞動(dòng)教育內(nèi)容主要有：（1）生活自理。（2）家務(wù)勞動(dòng)，要求孩子主動(dòng)干些家務(wù)，培養(yǎng)孩子責(zé)任感。，德育教育。（3）社會(huì)公益勞動(dòng)，家長(zhǎng)要積極鼓勵(lì)孩子參加學(xué)校社會(huì)上組織的勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的集體主義精神、關(guān)愛(ài)他人及社會(huì)責(zé)任感。，德育教育。

現(xiàn)在很多人忽視勞動(dòng)的教育，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展可以用科學(xué)手段解決許多事情，勞動(dòng)已經(jīng)可以忽略。但是讓孩子做力所能及的事情，懂得勞動(dòng)的艱辛，知道勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，才能理解勞動(dòng)的意義，從中磨煉孩子的意志品質(zhì)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約等。

4.良好品格教育

誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢、毅力、進(jìn)取心、自尊心等等，這些都是做人的一些不可缺少的品格。

一生對(duì)電學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的富蘭克林，從青年時(shí)代起就為自己制定了一個(gè)“達(dá)到道德圓滿的勇敢而艱苦的計(jì)劃”，他為此特地做了一本小冊(cè)子，將“節(jié)制”、“誠(chéng)懇”、“儉樸”、“正直”、“謙虛”等十三項(xiàng)美德記錄在冊(cè)，每項(xiàng)占一頁(yè)，并用紅筆畫成空格，每天晚上都要做一番反省。，德育教育。如果日間犯了某一項(xiàng)過(guò)失，就做一個(gè)黑點(diǎn)，記錄在相應(yīng)的空格里，一星期換一本小冊(cè)子，他這一計(jì)劃一直堅(jiān)持了五十多年，始終嚴(yán)格躬行。因而，富蘭克林的美德和他在事業(yè)上所取得的成就一樣，永載史冊(cè)，留芳百世。

三、家庭德育的主要方法

1、創(chuàng)設(shè)溫暖的家庭環(huán)境，培養(yǎng)豐富的情感。

學(xué)校的思品課教育孩子要有豐富優(yōu)良的感情，積極的人生態(tài)度等。而豐富健康的情感來(lái)自于人際間相互賦予的溫馨以及坦誠(chéng)的溝通與交流。這一切又首先在家庭中得到體驗(yàn)。家庭教育卻忽視了這點(diǎn)。尤其在現(xiàn)代這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，很多家長(zhǎng)重視掙錢，少與孩子交流感情和思想；有的家庭因自身的婚姻失敗，把孩子放在爺爺家、姥姥家，這種狀況在目前我所任教的一年級(jí)就占了4%。孩子因?yàn)楦改傅幕橐銎屏训仁フ５纳瞽h(huán)境，體會(huì)不到父母的親情，心理疑惑得不到解答，無(wú)人可以傾訴，得不到家長(zhǎng)的指導(dǎo)。導(dǎo)致孩子冷漠寡言，行為偏激，性格扭曲等不良心理，個(gè)人修養(yǎng)也存在著極大的缺陷。如此下去又怎么學(xué)到愛(ài)父母，愛(ài)家庭的情感，進(jìn)而遷移到愛(ài)他人、愛(ài)集體、再升華到愛(ài)祖國(guó)呢？

每個(gè)家庭都會(huì)存有壓力和焦慮，這些壓力的來(lái)源很多，如親人生病了，經(jīng)濟(jì)上遇到困難等，然而對(duì)孩子來(lái)說(shuō)家庭的紛爭(zhēng)，父母的爭(zhēng)吵，互相傷害是學(xué)生所受到的最具威脅的壓力。因此，作為明智的父母為了自身的幸福的同時(shí)，應(yīng)該替子女的身心健康和未來(lái)發(fā)展考慮，努力創(chuàng)造一個(gè)溫暖的家庭環(huán)境。

2、做個(gè)好學(xué)的榜樣

實(shí)施德育光靠說(shuō)教是不行的，身教勝于言教，家庭、學(xué)校、社會(huì)都要?jiǎng)?chuàng)造必要的條件和良好的環(huán)境。學(xué)生常常會(huì)從各種渠道收到與學(xué)校教育不吻合，相矛盾甚至嚴(yán)重沖突的信念，對(duì)于正處于認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)，形成價(jià)值觀、世界觀時(shí)期的孩子來(lái)說(shuō)，要求他們對(duì)紛繁復(fù)雜的信息做出合理分析與正確的取舍是勉為其難的。孩子的大部分行為都是經(jīng)過(guò)模仿學(xué)習(xí)得來(lái)的。有些家長(zhǎng)口頭上“望子成龍”，但是每日里在家里除了電視電腦之外，手機(jī)、游戲，或邀請(qǐng)他人日日浸在麻將桌前“造長(zhǎng)城”，不看書(shū)，不看報(bào)，拒絕學(xué)習(xí)新知識(shí)、新信息，對(duì)新事物缺乏興趣和好奇心。那么，要求孩子好好學(xué)習(xí)，又有多大的說(shuō)服力呢？又如何激發(fā)孩子創(chuàng)造生活、追求生活理想的熱情？孩子眼中家長(zhǎng)的行為遠(yuǎn)勝過(guò)學(xué)校教育，勝過(guò)家長(zhǎng)的訓(xùn)斥，所以才有“身教勝于言教”的說(shuō)法。因此，家長(zhǎng)要求孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱愛(ài)勞動(dòng)，就必須自己在言行上能給孩子一個(gè)良好的示范。

3、重視言行統(tǒng)一

家長(zhǎng)應(yīng)該重視日常生活細(xì)節(jié)教育子女，從小抓起。從生活中的平凡小事著手，立足于看得見(jiàn)，感覺(jué)得到的問(wèn)題與形式，進(jìn)行生動(dòng)教育，比如扶貧濟(jì)困，見(jiàn)義勇為，拾金不昧等固然要大力宣傳，但是在平凡生活中關(guān)心他人，寬容善良、善解人意的品質(zhì)更需要提倡培養(yǎng)。大家 很有體會(huì)，當(dāng)從書(shū)報(bào)電視上得知，陌生的孩子得病、失學(xué)等消息時(shí)，孩子會(huì)自動(dòng)地為素不相識(shí)的外地病孩子募款籌資。有的家長(zhǎng)會(huì)在孩子面前說(shuō)：捐什么款，少捐點(diǎn)，自己還不夠花呢。一句不經(jīng)意的語(yǔ)言和行為會(huì)在孩子的思想上印有什么樣的痕跡？他無(wú)法在生活中感受到助人為樂(lè)的教育，長(zhǎng)此以往，他身上存有的善良就會(huì)煙消云滅。

孩子一起玩耍既是天性使然，又可以在與同齡孩子相互玩耍中，培養(yǎng)認(rèn)知能力、溝通交流能力，彼此間的講話、爭(zhēng)執(zhí)、游戲都是發(fā)展孩子的認(rèn)知能力、協(xié)同能力、團(tuán)結(jié)集體的精神等，甚至影響到成人后的相處待人的品性。隨著社會(huì)的發(fā)展，各項(xiàng)工作越來(lái)越需要協(xié)作完成，溝通協(xié)調(diào)能力，善待他人的修養(yǎng)，堅(jiān)強(qiáng)的性格，情緒的把握和成熟程度等愈發(fā)顯得重要。但是在孩子的爭(zhēng)執(zhí)中，有的孩子敗下來(lái)，回家告狀：某人碰他了，打他了……。我們聽(tīng)到的不是引導(dǎo)孩子如何處理類似問(wèn)題的方法，如何與他人溝通的教誨，卻是這樣的聲音：“你為什么不打他”，“笨蛋，下次 他再打你，你使勁打他”，“別讓他欺負(fù)你……”，如此的教育使得學(xué)生在學(xué)校學(xué)來(lái)的“寬以待人”顯得蒼白無(wú)力。

成年人常常批評(píng)孩子不尊敬長(zhǎng)輩，缺少禮貌，不孝敬父母等等，但是又有多少家長(zhǎng)能夠認(rèn)識(shí)到自己的對(duì)待父母，岳父母的尊敬程度，早已經(jīng)成為孩子的無(wú)聲的反面教材。膽小的孩子不會(huì)言語(yǔ)，大一些的孩子會(huì)反駁“你為什么與爺爺奶奶頂嘴？你不是也不尊敬長(zhǎng)輩嗎？”此時(shí)成年人又該如何回答？父母說(shuō)的錯(cuò)話，做的錯(cuò)事，孩子看在眼里，記在心里，隨時(shí)就模仿出來(lái)。成年人要樹(shù)立正確的教育觀念，掌握正確的教育方法，才能給孩子恰當(dāng)?shù)慕逃?/p>

總之，家庭需要改變輔助教育的觀念，強(qiáng)化德育教育的主體意識(shí)。家長(zhǎng)身上存在的陋習(xí)如搞迷信、賭博，紅白喜事互相攀比 ，大操大辦，虐待老人，溺愛(ài)孩子等必須加以改正，并能夠不斷提高和完善自身的品德、智能、審美素質(zhì)。在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，才能努力構(gòu)建家庭中所必需的教育孩子的素質(zhì)，才能使自己的孩子有才有德，行致遠(yuǎn)。

第2篇：家庭德育教育范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)校；家庭；德育教育

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性?！薄安魂P(guān)心家長(zhǎng)的教育修養(yǎng)，任何教學(xué)和教育任務(wù)都是不可能解決的?！睂W(xué)校同家庭的關(guān)系問(wèn)題，始終是教育界和社會(huì)關(guān)注的話題。如何構(gòu)建家校溝通與合作的協(xié)作教育模式，充分利用兩個(gè)資源來(lái)管理和教育學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，成為我思考并為之不斷嘗試的問(wèn)題。在此，結(jié)合班主任工作實(shí)踐，談一談個(gè)人對(duì)該問(wèn)題的一些看法和做法。

一、家校合育的必要性

目前，家庭教育中存在養(yǎng)教失調(diào)的問(wèn)題。一部分家長(zhǎng)在教育理念上存有一定偏差，他們認(rèn)為滿足孩子的物質(zhì)生活責(zé)無(wú)旁貸，只要能滿足了孩子的一切物質(zhì)需求，就算盡到了自己的責(zé)任；只要給孩子交了學(xué)費(fèi)，把孩子送進(jìn)了學(xué)校，就是履行了自己的全部教育義務(wù)。在這種錯(cuò)誤觀念的支配下，他們要么只注意對(duì)孩子物質(zhì)生活的照顧，而忽視孩子的品德教育，將教育的責(zé)任和義務(wù)全部推給了教師；要么是對(duì)孩子的事情不熱心，缺乏和孩子交流思想，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)及生活中出現(xiàn)的心理情緒問(wèn)題不能及時(shí)疏導(dǎo)。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，或違反校規(guī)校紀(jì)時(shí)，不分青紅皂白地加以嚴(yán)厲訓(xùn)斥，而平時(shí)只要看孩子表面沒(méi)事，就撒手不管?？墒聦?shí)上，要想讓孩子們身心健康地成長(zhǎng)，固然離不開(kāi)老師辛勤細(xì)致誨人不倦的工作，但更離不開(kāi)家長(zhǎng)的密切配合！蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最完備的社會(huì)教育是學(xué)?！彝ソ逃！痹谟绊懞⒆映砷L(zhǎng)的各種因素中，家庭教育和學(xué)校教育是最重要的兩個(gè)，整合家庭教育和學(xué)校教育，形成教育合力，對(duì)孩子的健康發(fā)展非常必要。

二、在家校合育方面的嘗試

（一）家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校、家庭教育者雙方相互交流思想、共同尋找教育方法的重要途徑，學(xué)校組織的每一次家長(zhǎng)會(huì)都要充分重視。以本學(xué)期期中考試后的家長(zhǎng)會(huì)為例，我做了如下工作：

第一、向家長(zhǎng)做工作匯報(bào)。根據(jù)學(xué)校工作進(jìn)程，一般期中、期未考試結(jié)束或舉行大型活動(dòng)之前，召集家長(zhǎng)，面對(duì)面進(jìn)行溝通。使家長(zhǎng)了解到整個(gè)班級(jí)孩子的學(xué)習(xí)情況、行為表現(xiàn)；也可以單獨(dú)與老師溝通，了解到自己孩子的表現(xiàn)，找出不足，加以教育。家長(zhǎng)會(huì)上，結(jié)合一年半以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生在校表現(xiàn)，詳細(xì)分析了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)校及班級(jí)的常規(guī)管理，從學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)生在校表現(xiàn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，安全教育及家長(zhǎng)與學(xué)校如何有效溝通等向家長(zhǎng)做了詳細(xì)的要求和說(shuō)明。尤其強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)要經(jīng)常與學(xué)校保持聯(lián)系，相互了解，溝通情況，做到與學(xué)校教育相對(duì)同步。督促孩子保質(zhì)保量地按時(shí)完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)。

第二、在家長(zhǎng)中樹(shù)立典型。家長(zhǎng)會(huì)上，在事先溝通的基礎(chǔ)上，我請(qǐng)班里的張維，張恒一和胡冠楠三位同學(xué)的家長(zhǎng)做了經(jīng)驗(yàn)介紹。張維同學(xué)品學(xué)兼優(yōu)，是班里尖子生的典型代表；張恒一同學(xué)的父母擅于和孩子交流，促使他在德智體美各個(gè)方面都有長(zhǎng)足進(jìn)步；胡冠楠同學(xué)是藝術(shù)考生，不論是在文化課還是美術(shù)專業(yè)上都很優(yōu)秀。三位家長(zhǎng)的發(fā)言，就其在教育子女的經(jīng)驗(yàn)心得做了介紹，在家長(zhǎng)中樹(shù)立了典范，讓他們用自己的親身經(jīng)歷，現(xiàn)身說(shuō)法，介紹自己是怎樣教育子女，如何學(xué)做人、如何對(duì)待分?jǐn)?shù)、如何配合學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生成才的經(jīng)驗(yàn)。生動(dòng)而切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)介紹，比任何事實(shí)都有說(shuō)服力，其他家長(zhǎng)們聽(tīng)了，也感到受益匪淺。

（二）針對(duì)個(gè)別家長(zhǎng)采用單獨(dú)約談的方式，這也是家校合育的一種有效途徑。無(wú)論是班主任家訪還是家長(zhǎng)來(lái)校，與家長(zhǎng)約談都得是有目的、有準(zhǔn)備、有計(jì)劃地進(jìn)行的。約談前，做好充分準(zhǔn)備。在交談中，通常我簡(jiǎn)要、全面地匯報(bào)孩子這段時(shí)期在學(xué)校里的表現(xiàn)，著重談孩子的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)，展示孩子的獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，并提出需要注意和改進(jìn)的地方。約談?dòng)袝r(shí)也為探討孩子發(fā)展的方向問(wèn)題，如班里杜雪薇同學(xué)希望報(bào)考播音專業(yè)，我請(qǐng)她的家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校，就專業(yè)課學(xué)習(xí)及文化課學(xué)習(xí)，時(shí)間協(xié)調(diào)等問(wèn)題進(jìn)行交流與探討。

（三）利用校訊通等現(xiàn)代通訊工具，及時(shí)進(jìn)行電話、短信交流。隨著現(xiàn)代通訊工具的普及，每個(gè)學(xué)生家里都有電話，每個(gè)家長(zhǎng)也基本都有手機(jī)，在這個(gè)社會(huì)進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，家長(zhǎng)們或工作繁忙，或忙于生計(jì)，生活節(jié)奏加快，人們更習(xí)慣于用電話聯(lián)系。很多時(shí)候，一個(gè)電話就可以達(dá)到溝通的目的，既省去了交通費(fèi)用，還節(jié)約了大量的時(shí)間，提高了工作的效率。但它的不足在于，遇上較復(fù)雜的問(wèn)題，電話聯(lián)系根本解決不了問(wèn)題。而有一部分老師索性以此代替了家訪，學(xué)生一有風(fēng)吹草動(dòng)就一個(gè)電話把家長(zhǎng)叫來(lái)，引起家長(zhǎng)反感。故不能動(dòng)輒就電話，要充分用好電話。另外，對(duì)一些家長(zhǎng)工作在異地的，通信也不失為一種好的方法。

（四）班級(jí)博客。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，建立班級(jí)博客也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭教育二合一的重要領(lǐng)地。班級(jí)博客，我認(rèn)為就是以班級(jí)為主的網(wǎng)絡(luò)空間，將跟班級(jí)有關(guān)的活動(dòng)照片、文字、學(xué)生作品、家長(zhǎng)育子心得、教師教育心得等上傳發(fā)表。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，班級(jí)博客可以發(fā)表自己指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法及所遇到的困惑和一些育子經(jīng)驗(yàn)，以網(wǎng)絡(luò)的形式與其他家長(zhǎng)交流溝通、互相開(kāi)拓思路、取長(zhǎng)補(bǔ)短。同時(shí)在博客中可以看到較有針對(duì)性的家庭教育信息以及其他家長(zhǎng)的觀點(diǎn)，可以促進(jìn)家長(zhǎng)之間在網(wǎng)絡(luò)的空間中不受時(shí)間的約束、也無(wú)須面對(duì)面的無(wú)限制的深度交流。

總之，學(xué)校教育離不開(kāi)社會(huì)、家庭的配合，在爭(zhēng)取家長(zhǎng)合作時(shí)，如果說(shuō)提高認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，積極參與就是重點(diǎn)，家教方法則是關(guān)鍵。家庭是孩子接受教育的第一課堂，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，做好家長(zhǎng)工作，不僅是學(xué)校教育的一個(gè)重要方面，更是培養(yǎng)健康健全少年兒童的必然途徑。只有家庭和學(xué)校形成合力，教育效果才可能是加法。讓我們架起溝通學(xué)校與家庭的連心橋，使家庭教育與學(xué)校教育融為一體，相互配合，真正達(dá)到促進(jìn)我們的孩子健康成長(zhǎng)的目的！

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知教育文集.江蘇教育出版社，2001.

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第3篇：家庭德育教育范文

第一，農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)歷較低，文化知識(shí)尚淺。生活在農(nóng)村的家長(zhǎng)大多數(shù)只是初中畢業(yè)，他們讀書(shū)時(shí)成績(jī)好的一小部分學(xué)生，選擇繼續(xù)上學(xué)，念中專的較多，而這樣的學(xué)生畢業(yè)后基本上都留在了城市生活，學(xué)習(xí)成績(jī)差一點(diǎn)的，只能選擇初中畢業(yè)后回家務(wù)農(nóng)。這樣的學(xué)生成為今天學(xué)生的家長(zhǎng)。即使他們完成了九年義務(wù)教育，也是當(dāng)時(shí)班里的差生，還有的初中都沒(méi)有畢業(yè)，所以現(xiàn)如今農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)歷很低，文化知識(shí)很淺。

第二，農(nóng)村家長(zhǎng)家里耕地較多，少有農(nóng)閑時(shí)間，忙于打零工。近幾年，隨著農(nóng)村人口向城市的大量外流，生活在農(nóng)村的家長(zhǎng)們家里的耕地變得越來(lái)越多，農(nóng)村家長(zhǎng)需要起早貪黑不停的忙碌農(nóng)活，平時(shí)沒(méi)有時(shí)間顧及孩子，家長(zhǎng)教育嚴(yán)重缺乏，有的家庭不僅缺少家庭教育，而且中學(xué)生或大一點(diǎn)的小學(xué)生家長(zhǎng)還讓特別農(nóng)忙時(shí)放學(xué)回家做飯，孩子的作業(yè)不檢查就算了，就連寫作業(yè)的時(shí)間都變得少了。隨著農(nóng)村小城鎮(zhèn)的變化，農(nóng)村家長(zhǎng)還要在農(nóng)閑時(shí)打些零工以維持家用，因?yàn)闆](méi)有時(shí)間照顧和教育孩子，有些家長(zhǎng)甚至把家庭教育簡(jiǎn)單理解為給孩子一些零花錢那樣簡(jiǎn)單。

第三，農(nóng)村家長(zhǎng)與教師的溝通較少。農(nóng)村家長(zhǎng)與孩子的老師溝通機(jī)會(huì)很少，除學(xué)校統(tǒng)一組織的家長(zhǎng)會(huì)外，家長(zhǎng)很少平時(shí)與老師溝通孩子的學(xué)習(xí)和生活，有許多家長(zhǎng)甚至不知道自己孩子的任課教師是誰(shuí)，這種缺少家校溝通的教育阻礙了孩子的成長(zhǎng)。

第四，家庭教育方法簡(jiǎn)單，缺乏有效的教育措施。家長(zhǎng)家教方法簡(jiǎn)單，大致分三種情況。第一種過(guò)分溺愛(ài)，目前農(nóng)村家庭，已由過(guò)去的多子女變?yōu)閮蓚€(gè)孩子或獨(dú)生子女，由于孩子少了，家庭生活條件相比過(guò)去好了許多，家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分的溺愛(ài)。具體表現(xiàn)在有的家長(zhǎng)一味迎合，百依百順，過(guò)分地關(guān)心呵護(hù)。這樣的孩子成了家庭的主宰，惟我獨(dú)尊，自私冷漠，不通情理，這樣的孩子將來(lái)很難立足于社會(huì)。第二種過(guò)分的指責(zé)訓(xùn)斥。家長(zhǎng)和孩子之間缺少溝通，疏于管理。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降或犯錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)不去認(rèn)真查找原因，以自己干活動(dòng)較忙為借口，一味的指責(zé)、訓(xùn)斥孩子，不能正確對(duì)待孩子的逆反抵觸情緒，當(dāng)孩子受到挫折打擊時(shí)，父母經(jīng)常責(zé)備。第三種父母與孩子之間的感情淡漠。家長(zhǎng)對(duì)孩子生活學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題指導(dǎo)不了，無(wú)法真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。對(duì)于和隔輩或與親戚生活在一起的留守兒童，則更缺乏親人的理解。孩子不能有效地與家長(zhǎng)進(jìn)行思想交流與溝通，極易產(chǎn)生心理問(wèn)題，導(dǎo)致自閉孤僻性格。

基于以上的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)如何幫助家長(zhǎng)做好家庭教育呢？應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：

第一，切實(shí)有效做好家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)工作。首先，每一個(gè)農(nóng)村中學(xué)都要?jiǎng)?chuàng)建家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校，給家長(zhǎng)提供了學(xué)習(xí)的平臺(tái)。家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校有專門的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，有家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)教師，有課程表、作息時(shí)間表、 活動(dòng)日程表等，并按計(jì)劃開(kāi)展好各項(xiàng)家長(zhǎng)家庭教育培訓(xùn)工作。培訓(xùn)教師大部分是學(xué)校有很高聲譽(yù)的教師，他們要么有著豐富的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，要么有著深厚的心理健康知識(shí)，要么有著廣闊的專業(yè)知識(shí)。其次，家長(zhǎng)學(xué)校要有專門的家長(zhǎng)培訓(xùn)教材，學(xué)校的教育主要面向?qū)W生，有關(guān)家庭教育方面的教材并不多，甚至沒(méi)有，家長(zhǎng)學(xué)校的培訓(xùn)教材要從兩個(gè)渠道獲得，一個(gè)是向上級(jí)主管部門積極征訂，一個(gè)是學(xué)校要結(jié)合農(nóng)村當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況自編校本教材，這樣做既有家庭教育的理論支撐，又有家長(zhǎng)的校本培訓(xùn)。

第二，學(xué)校要成立家長(zhǎng)委員會(huì)，便于學(xué)校和家長(zhǎng)的溝通和協(xié)調(diào)工作。家長(zhǎng)委員會(huì)的成員是每個(gè)班的家長(zhǎng)代表，每個(gè)委員會(huì)成員要代表不同層次的學(xué)生，家長(zhǎng)委員會(huì)可以參加學(xué)校的班子會(huì)議，學(xué)校周工作例會(huì)，也可以參與學(xué)校各項(xiàng)重大建設(shè)和重要決策。家長(zhǎng)委員會(huì)要協(xié)調(diào)好學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師和每一位家長(zhǎng)之間的關(guān)系，定期組織學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的聯(lián)誼活動(dòng)，還要協(xié)調(diào)好各村領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校之間的溝通，便于開(kāi)展各項(xiàng)工作。

第4篇：家庭德育教育范文

1、勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)

雖然隨著社會(huì)生活的提高，科學(xué)的開(kāi)展，我們的孩子在將來(lái)社會(huì)從事的勞動(dòng)越來(lái)越依托智力而不是體力，但是，根底勞動(dòng)是必須的，腦力勞動(dòng)不會(huì)完全替代肢體勞動(dòng)。但是我們多數(shù)家長(zhǎng)所注重的是智力教育，卻很少認(rèn)識(shí)到，假如孩子從小缺少勞動(dòng)這一課，那他未來(lái)就很難安康的成長(zhǎng)成為一個(gè)有自我效勞才能、尤為別人效勞思維的社會(huì)人。在生活中對(duì)孩子不斷的進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)，方能培養(yǎng)他們的獨(dú)立性和責(zé)任心。

2、感恩認(rèn)知的灌輸

對(duì)當(dāng)代孩子來(lái)說(shuō)學(xué)會(huì)“感恩”特別重要。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)獨(dú)生子女家庭中，孩子就是家中的“皇帝”，凡事以己為先，極少考慮他人的感受。感恩認(rèn)知的灌輸是讓他們學(xué)會(huì)去尊重他人，感激他人。學(xué)會(huì)感謝給予養(yǎng)育之情的父母，學(xué)會(huì)感激老師給予辛苦教育的老師以及給予他們友誼的朋友等。如此，孩子才會(huì)以一顆感恩的心來(lái)看待社會(huì)，從而培養(yǎng)自身的良好心態(tài)。

3、行為習(xí)慣的養(yǎng)成

一個(gè)人健康成長(zhǎng)的前提是要養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。這里的良好的行為習(xí)慣包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、與人交往等等各方面的行為習(xí)慣?！肮庞?xùn)也有‘幼則束以禮儀，長(zhǎng)則教以詩(shī)書(shū)’，意思是孩子小的時(shí)候首先應(yīng)對(duì)他進(jìn)行道德教育，教他如何做人，大一點(diǎn)再教他讀書(shū)。思想道德教育和行為習(xí)慣訓(xùn)練是家庭教育的首要內(nèi)容?！彼?，只有將行為習(xí)慣的基礎(chǔ)打牢，才有使人變得更優(yōu)秀的條件。

4、挫折面對(duì)的訓(xùn)練

我國(guó)古代文學(xué)哲學(xué)著作中，都包含著十分豐富的關(guān)于挫折磨練、挫折教育的論述。孟子：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！笔钦f(shuō)一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想取得成功，必定會(huì)經(jīng)歷一些坎坷曲折，所以要培養(yǎng)良好的心態(tài)，積極面對(duì)挫折，發(fā)揮堅(jiān)韌不拔的精神。我國(guó)的教育方式與理念存在片面強(qiáng)調(diào)正面教育的缺陷，適當(dāng)?shù)拇煺劢逃軌驇椭⒆訕?shù)立艱苦奮斗、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)他們的抗壓心理。

二、家庭道德教育中存在的問(wèn)題

1、重視智力發(fā)展道德教育的忽視

由于受應(yīng)試教育模式的影響，當(dāng)一提到教育，絕大多數(shù)家長(zhǎng)的第一反應(yīng)就是智力教育，而非孩子的思想品德教育。如今的家庭教育的成敗與否幾乎是由孩子成績(jī)是否優(yōu)秀，是否考上重點(diǎn)學(xué)校來(lái)決定的。孩子的成績(jī)優(yōu)秀與否甚至可以成為兩個(gè)家庭攀比的重要項(xiàng)目，孩子成績(jī)好就認(rèn)為孩子整個(gè)人都是優(yōu)秀的，此時(shí)家長(zhǎng)便對(duì)孩子百般遷就，一味溺愛(ài)，傾其所有來(lái)滿足孩子的一切愿望，而對(duì)于孩子的思想品德的養(yǎng)成情況卻很少關(guān)心，對(duì)孩子身上一些品德問(wèn)題視而不見(jiàn)，久而久之，孩子也只知道一味的追求智力成績(jī)的增長(zhǎng)，在不知不覺(jué)當(dāng)中形成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，缺乏大理想和抱負(fù)，只懂得被他人愛(ài)，對(duì)他人、集體的毫不關(guān)心的人。

2、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣形成的忽視

有一句廣告語(yǔ)說(shuō)的好：父母是孩子最好的老師。孩子的大多數(shù)行為習(xí)慣是在父母身上學(xué)習(xí)的。良好的行為習(xí)慣可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀內(nèi)在品質(zhì)伴隨孩子一生。但部分家長(zhǎng)對(duì)孩子形成良好習(xí)慣的培養(yǎng)卻不以為然，他們認(rèn)為飯前洗手、整理內(nèi)務(wù)、尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)勞動(dòng)等優(yōu)秀的品德等孩子長(zhǎng)大后就會(huì)自然習(xí)得。其實(shí)，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的可塑性和模仿能力強(qiáng)，容易接受成人的行為影響，如果錯(cuò)過(guò)孩子的行為習(xí)慣的塑造期，不但不容易良好的習(xí)慣養(yǎng)成，就連已有的壞習(xí)慣也不易糾正。

3、家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的溺愛(ài)使美德教育遭到冷漠

我國(guó)古來(lái)就有“望子成龍，望女成鳳”家庭教育理念，由于獨(dú)生子女政策的實(shí)施，家里幾代人就守著一根“獨(dú)苗”，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，但凡孩子受到一丁點(diǎn)兒的委屈，都會(huì)引起整個(gè)家庭的軒然大波。即使家中有的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到思想品德教育的重要性，對(duì)孩子嚴(yán)格要求，如讓孩子學(xué)會(huì)分享、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)挫折、堅(jiān)持自己的事情自己做等好習(xí)慣時(shí)，但總會(huì)遭到家庭中另一部分家長(zhǎng)的反對(duì)，這就使得孩子無(wú)形中養(yǎng)成為我獨(dú)尊的習(xí)慣。家長(zhǎng)們過(guò)分的溺愛(ài)、呵護(hù)，導(dǎo)致孩子形成以自我為中心、對(duì)學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)任、不關(guān)心身邊的其他人、缺乏互相團(tuán)結(jié)合作精神的人格特點(diǎn)。

4、家庭德育教育對(duì)學(xué)校過(guò)分依賴

許多家長(zhǎng)認(rèn)為在教育方面家庭只是起到輔助學(xué)校的作用，形成道德教育與家庭無(wú)關(guān)的錯(cuò)誤觀念。家長(zhǎng)把德育教育責(zé)任全部推向?qū)W校，認(rèn)為家長(zhǎng)只要滿足孩子的物質(zhì)需求就行，其他的就完全交給學(xué)校，有些甚至可以說(shuō)是直接扔給學(xué)校。家庭是構(gòu)成社會(huì)有機(jī)整體的最小部分，是一種初級(jí)的社會(huì)群體，是孩子的第一“學(xué)?！薄８改感袨槠犯裨谧优砩系靡岳^承和延續(xù)。家庭親情教育是任何其他教育手段和途徑不可替代的。

三、家庭道德教育存在問(wèn)題對(duì)策分析

1、樹(shù)立榜樣，以身作則

榜樣的力量是無(wú)窮的。在家庭德育教育中，日常生活父母的行為會(huì)潛移默化的滲透到青少年的心靈或思想意識(shí)中。首先父母要以身作則，就要樹(shù)立好榜樣形象，孩子每天和父母在一起，就會(huì)不自覺(jué)地模仿父母的行為習(xí)慣和為人處事方式，如家長(zhǎng)的穿衣打扮、談吐舉止、待人接物……孩子看著父母的行為表現(xiàn)就會(huì)貯存在他們的大腦里，銘記在心中，進(jìn)而形成他們自己的行為習(xí)慣。

2、從小處著手，因材施教

作為家長(zhǎng)，在家庭德育教育過(guò)程中，根據(jù)孩子的個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)一些具體案例并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)他們進(jìn)行教育。從小處著手，例如在公交車上讓孩子給老、弱、病、殘等群體讓座，不能隨手扔垃圾等；勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并加以改正；學(xué)會(huì)禮讓、寬容同伴。父母做錯(cuò)了事情或者誤會(huì)了孩子，要立馬主動(dòng)向孩子道歉或承認(rèn)錯(cuò)誤。家長(zhǎng)也不能認(rèn)為怎樣做是對(duì)的，或者看到別人家教育孩子的方法好就一味的全部照搬到自己的孩子身上，這樣可能不僅得不到想要的結(jié)果反而耽誤孩子的教育。因此必須從小處著手，因材施教才能使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)。

3、理性對(duì)待，獎(jiǎng)懲結(jié)合

愛(ài)，是世界上最寬廣和深?yuàn)W的主題。各種不同的愛(ài)，可能是理性的，但更多的愛(ài)是出于感性。想要在對(duì)孩子的愛(ài)上做到客觀、理性對(duì)于孩子家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一件十分困難的事。但是，想讓孩子成長(zhǎng)成為一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人家長(zhǎng)就必須要做到相對(duì)的理性并持之以恒，才可能取得教育上的成功。家長(zhǎng)在鼓勵(lì)孩子的同時(shí)更要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的不足，并幫助他們改正缺點(diǎn)、完善不足，把獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的手段相結(jié)合，才是幫助孩子成長(zhǎng)為一個(gè)善惡分明，能夠正確認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揚(yáng)自己優(yōu)點(diǎn)的人才。

4、家校合力，共同促進(jìn)

第5篇：家庭德育教育范文

學(xué)校德育離不開(kāi)家庭教育的配合。家庭教育的首要任務(wù)就是把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)獨(dú)立和健康的人。但是目前的實(shí)際教育中，家庭教育“重智力、輕道德”的現(xiàn)象非常突出，而且，父母越是年輕在家庭教育中給予孩子的道德教育成分就越少。因此，要呼吁更多家長(zhǎng)提高對(duì)孩子進(jìn)行家庭德育的重視程度，珍視孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成、親情、感恩教育和孩子責(zé)任感的培養(yǎng)。學(xué)校德育工作只有與家庭教育相結(jié)合起來(lái)，才能真正的發(fā)揮有效的作用。但是，如何使學(xué)校德育與家庭教育有機(jī)結(jié)合呢？筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方面：

一、轉(zhuǎn)變觀念，明確家庭教育在學(xué)校德育建設(shè)中的重要性

學(xué)校的德育建設(shè)是一個(gè)龐大的工程，僅憑學(xué)校一己之力收不到良好的效果。以往的德育教育，總是把家庭教育做為學(xué)校德育建設(shè)的一個(gè)補(bǔ)充，沒(méi)有真正的重視起來(lái)，從而忽視了家長(zhǎng)監(jiān)督、以身示范的作用，使得德育工作沒(méi)有有效的展開(kāi)。針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生多半是獨(dú)生子女的特點(diǎn)，學(xué)校在進(jìn)行德育教育時(shí)，轉(zhuǎn)變只以學(xué)校為中心的觀念，重視家庭教育的重要性，從制度上和觀念上把家庭教育納入學(xué)校德育的建設(shè)體系。

家庭教育的重心在家長(zhǎng)的引導(dǎo)和規(guī)范，這就要求家長(zhǎng)要從以下幾個(gè)方面做起，首先，重視孩子的習(xí)慣養(yǎng)成教育。這就要求家長(zhǎng)們要高度注意自己的言行以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)克制和改掉自身的不良習(xí)慣。其次，要注重親情教育、感恩教育?，F(xiàn)在的教育，多是重視對(duì)孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)而忽視了教育孩子如何做人。感恩教育是指對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的情感教育，也是一種以德報(bào)德的道德教育。最后，注意孩子責(zé)任感的培養(yǎng)。學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是家庭教育中一件非常重要的工作。培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感最關(guān)鍵的是讓孩子學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在的學(xué)生，自尊心和獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)，家長(zhǎng)要充分尊重孩子，讓其在關(guān)乎前途命運(yùn)的大事上，自己做出選擇，并對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。這樣，無(wú)論成功與失敗，他們都能從中的得到深刻的體驗(yàn)。真正領(lǐng)悟“責(zé)任”二字的分量，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

二、完善體制，制定合理有效的家庭學(xué)校二元互動(dòng)的德育規(guī)劃

這就要求學(xué)校管理者在進(jìn)行學(xué)生德育建設(shè)時(shí)，要做到以下幾點(diǎn)：首先，把家庭教育納入學(xué)校德育工作的體系之內(nèi)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦家長(zhǎng)會(huì)，或者是開(kāi)辦大型講座的方式，向家長(zhǎng)、教師、學(xué)生明確家庭教育的重要性，以此共同攜手，促進(jìn)學(xué)校德育工作的開(kāi)展。其次，制定合理有效的德育規(guī)劃。比如在每學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)學(xué)校都制定家庭和學(xué)校相結(jié)合的德育工作計(jì)劃，并制定相關(guān)的工作制度。內(nèi)容包括每學(xué)期分班召開(kāi)一兩次家長(zhǎng)座談會(huì)，通報(bào)相關(guān)學(xué)生的情況，征求家長(zhǎng)的意見(jiàn)等。家長(zhǎng)也要積極按時(shí)的與學(xué)校相聯(lián)系，聯(lián)系學(xué)生的相關(guān)情況，掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)。

三、拓寬渠道，形成家庭教育和學(xué)校德育的合力

從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，進(jìn)行德育的途徑主要有：思想政治課教學(xué)、其他各課教學(xué)、班主任工作、團(tuán)隊(duì)會(huì)和學(xué)班會(huì)、大型教育活動(dòng)、課外活動(dòng)、心里咨詢等。而學(xué)校單方面的進(jìn)行這些是不夠的，要和家庭教育相結(jié)合，拓寬德育途徑，如建立“家長(zhǎng)委員會(huì)”，建立“家長(zhǎng)學(xué)?！保梢越M織家庭在寒暑假進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)辦家長(zhǎng)聯(lián)系活動(dòng)，學(xué)校要求家長(zhǎng)定期舉辦德育主體的家庭教育等。這樣的話，家庭教育不再是隨意的行為，而是在學(xué)校的指導(dǎo)下所做的針對(duì)性的教育，學(xué)校也可以建立家長(zhǎng)群，方便了解家庭德育教育方面的進(jìn)展和動(dòng)態(tài)，這樣才能雙管齊下，共同有效的提高學(xué)生的德育水平。

四、有效實(shí)施，以對(duì)學(xué)生德育的正確引導(dǎo)為重心

家庭和學(xué)校教育相結(jié)合，要明確把學(xué)生做為主體地位來(lái)對(duì)待。在實(shí)施的過(guò)程中，不能讓學(xué)生覺(jué)得只有壓力，而沒(méi)有動(dòng)力，這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。家庭教育中由于各個(gè)家長(zhǎng)的文化程度不同、思想認(rèn)識(shí)水平也不一致，有的家長(zhǎng)對(duì)子女溺愛(ài)、縱容，而有的家長(zhǎng)則是要求過(guò)于嚴(yán)格，這樣的引導(dǎo)都是不適宜的。

作為德育教育的主力，學(xué)校要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭德育教育時(shí)，要發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生向善向上的主動(dòng)性，而不僅僅只是批評(píng)。而家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，要積極主動(dòng)的與學(xué)校聯(lián)系，擴(kuò)大家庭教育的效用。如家長(zhǎng)在發(fā)現(xiàn)孩子認(rèn)識(shí)到吸煙的危害之后立即戒了煙，這件事情可以與學(xué)校聯(lián)系，學(xué)?？梢哉?qǐng)這個(gè)同學(xué)在班上現(xiàn)身說(shuō)“法”，這樣不僅鞏固了學(xué)生戒煙的成果，而且也會(huì)對(duì)其他幾個(gè)吸煙的同學(xué)起到示范作用。

五、家庭教育和學(xué)校德育相結(jié)合的實(shí)施要求

家庭教育和學(xué)校德育相結(jié)合，在實(shí)施上可能會(huì)出現(xiàn)下列情況：第一，學(xué)校和家庭溝通不力。有些學(xué)校雖然建立了相關(guān)的規(guī)則，但是平時(shí)與家長(zhǎng)很少聯(lián)系，一學(xué)期就一兩次的家長(zhǎng)會(huì)，無(wú)法談及與家長(zhǎng)的合力。第二，有些家長(zhǎng)比較忙，加上受社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響，有些家長(zhǎng)熱衷于打麻將、賭博，漠視社會(huì)的約束，平時(shí)很少有時(shí)間管孩子，對(duì)孩子的教育起不到應(yīng)有的效果等。

針對(duì)上述的情況，需要學(xué)校在實(shí)施過(guò)程中，要切實(shí)地注意效率性，各科教師、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)等學(xué)校德育負(fù)責(zé)人，要有效開(kāi)展各種德育活動(dòng)，并對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行記錄，并且量化評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果記錄學(xué)生的成績(jī)之內(nèi)。學(xué)校要密切聯(lián)系家長(zhǎng)，建立家長(zhǎng)清單，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)的信息追蹤記錄。通過(guò)以上各種努力，盡力的是的學(xué)校德育工作有序、高效開(kāi)展。

第6篇：家庭德育教育范文

1985年日本首相中曾根康弘在一次報(bào)告中指出，「我國(guó)教育仍以死記硬背為主，不注意培養(yǎng)獨(dú)立判斷能力和創(chuàng)作力，這樣的人才培育過(guò)于模式化，缺乏個(gè)性，且因競(jìng)爭(zhēng)激烈，造成青少年行為不良等荒廢現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，有必要突顯學(xué)校教育中德育的首要地位。所以至1985年起，日本就智、德、體三育的順序改為了德、智、體，可見(jiàn)德育在日本教育社會(huì)中也是放在首要位置。日本的家庭德育教育中非常重視子女的挫折教育。父母鼓勵(lì)子女在幼時(shí)受到挫折和失敗的教訓(xùn)，并且強(qiáng)調(diào)要不在父母的幫助下引導(dǎo)子女自己克服解決。日本的父母在子女兩歲之前教育他們“等待”這個(gè)道理，并且在兩歲以后養(yǎng)成他們“忍耐”的個(gè)性。這里所說(shuō)的“忍耐”并非消極地忍讓，而是要通過(guò)自己的意識(shí)積極地忍耐來(lái)克服困難的。另外在家庭德育中，日本家庭也很重視子女的自信和自立。

大部分家庭都是讓子女自己完成自己房間的家務(wù)整理，同時(shí)也很重視子女的意志力的養(yǎng)成。日本人總相信這句話“習(xí)慣了之后就變成理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕?。所以?dāng)看到孩子洗自己的衣服覺(jué)得累了想聽(tīng)下的時(shí)候，父母絕對(duì)不允許他們停下來(lái)，如果允許了的話，第二次，第三次就還會(huì)這樣，也不堅(jiān)持也不克服了。禮儀教育方面，中國(guó)大部分家庭不把禮儀教育放在家庭教育之列，認(rèn)為那也是學(xué)校教育的一部分，而日本人早就深刻意識(shí)到當(dāng)今世界面臨著道德危機(jī)。所以禮儀教育也滲透在日本家庭教育中。日本家庭禮儀教育的另一個(gè)重點(diǎn)則是“不給別人添麻煩”。這是家庭教育中一個(gè)很大的課題。這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成給日本整個(gè)民族社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。

二、中國(guó)學(xué)前教育的現(xiàn)狀存在的問(wèn)題

從國(guó)家庭的智育培養(yǎng)角度來(lái)看，中國(guó)家庭特別重視孩子的智育培養(yǎng)。但是中國(guó)家長(zhǎng)植入給孩子的知識(shí)大部分是撇開(kāi)孩子興趣之外的知識(shí)。中國(guó)家長(zhǎng)不希望孩子輸在所謂的“起跑線”上，所以為此讓學(xué)生進(jìn)行各種素質(zhì)教育，但此點(diǎn)忽略了孩子內(nèi)心的純真。

從國(guó)家庭的德育培養(yǎng)角度來(lái)看，中國(guó)科學(xué)院心理研究所的調(diào)查顯示，現(xiàn)今中國(guó)有67%的家庭存在教育不足的問(wèn)題。按照子女要求去做，滿足孩子的要求是現(xiàn)今中國(guó)的普遍做法。將孩子的角色放在家庭的中心，不允許聽(tīng)到自己小孩的不是。給予關(guān)心的大多是孩子物質(zhì)上的不足，而忽視了孩子們的內(nèi)心世界。這樣一來(lái)則會(huì)帶來(lái)大部分孩子在人格和道德上面的種種問(wèn)題。太過(guò)溺愛(ài)以至于導(dǎo)致孩子性格欠缺，這也在某種層面上剝奪了孩子人生中的一部分體驗(yàn)。從家庭的禮儀培養(yǎng)來(lái)看，新華社曾報(bào)道說(shuō)，中國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，帶來(lái)了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻化。所以中國(guó)家庭重視養(yǎng)成孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這一點(diǎn)無(wú)可厚非。但是在競(jìng)爭(zhēng)教育下卻忽略了一個(gè)“謙讓”的禮儀教育。中國(guó)教育局的調(diào)查中報(bào)道出，中國(guó)的家庭中40%的孩子在家里用“喂”來(lái)稱呼自己的父母，雖然孩子還不知道自己是否愛(ài)著自己的父母，但是在孩子們心中最愛(ài)的是他們自己。

三、日本學(xué)前的家庭教育給中國(guó)的啟示

第7篇：家庭德育教育范文

父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義，下面是一位家長(zhǎng)就此談到的幾點(diǎn)體會(huì)。

我從最初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對(duì)孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生?，F(xiàn)就家庭教育問(wèn)題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。

成人是目標(biāo)。學(xué)會(huì)做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪，對(duì)父母沒(méi)有感情，對(duì)他人、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重和理解孩子，無(wú)論犯有多大的錯(cuò)誤，要和他講道理。我對(duì)孩子一直是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們?cè)趯W(xué)校、社會(huì)和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼應(yīng)該成為有益于社會(huì)的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

家長(zhǎng)是鏡子?！疤觳拧辈荒軇?chuàng)造，但家長(zhǎng)只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)孩子天賦中的特長(zhǎng)，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長(zhǎng)不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無(wú)不體現(xiàn)著家長(zhǎng)們的思想意識(shí)形態(tài)。“當(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長(zhǎng)，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會(huì)關(guān)心”。家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛(ài)社會(huì)、國(guó)家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛(ài)幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會(huì)主義道德原則、規(guī)范，自覺(jué)地將完善自己道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。再次，要?jiǎng)?chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長(zhǎng)的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會(huì)，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長(zhǎng)輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會(huì)自尊和自信；在羞辱中生活，他將學(xué)會(huì)自卑；在平等中生活，他將學(xué)會(huì)公道；在爭(zhēng)吵、埋怨、偏愛(ài)和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實(shí)是“無(wú)言之教”。不是危言聳聽(tīng)。

孩子是老師。家長(zhǎng)應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。孩子們有很多“可愛(ài)的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問(wèn)好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度；不保守，善于接受新生事物的特點(diǎn)；少世故，對(duì)人對(duì)事的真誠(chéng)直率；對(duì)新科技和新型玩具等未知知識(shí)一學(xué)就通、一玩就會(huì)的本領(lǐng)等等，他們?cè)谶@些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢(shì)，作為家長(zhǎng)應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。

尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的締造者，心靈的撫慰者和醫(yī)治者。對(duì)于我來(lái)講體會(huì)很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了大量的真誠(chéng)愛(ài)心，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子和社會(huì)的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來(lái)的花朵無(wú)疑會(huì)更加鮮艷。

今后，我決心積極配合學(xué)校教育好我的孩子，使之成為能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的有用人才，以上心得體會(huì)，只是我一管之見(jiàn)。

家庭教育心得體會(huì)（二）

說(shuō)起孩子，大概每個(gè)父母都有說(shuō)不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛(ài)，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂(lè)。孩子們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，到如今的小小兒童，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過(guò)程，我們?cè)诟改高@個(gè)學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，真不知道是我們教會(huì)了孩子還是孩子教會(huì)了我們？

孩子一出生就意味著教育的開(kāi)始，教育可分為家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)心孩子的智力開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)注重：孩子的身心健康教育；情感教育；社會(huì)道德；意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。知識(shí)教學(xué)、智力開(kāi)發(fā)這些一定要由學(xué)校教育來(lái)完成。即便家長(zhǎng)懂得這些知識(shí)，可能不懂得解決問(wèn)題的方法，甚至和專業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長(zhǎng)只要做好家庭教育就是對(duì)老師工作的支持。下面，我就對(duì)孩子的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>

我的兒子今年8歲，就讀于二實(shí)小三年級(jí)，他有值得我驕傲的地方：孩子發(fā)展比較全面，學(xué)習(xí)上進(jìn)步非常明顯，有一定的獨(dú)立自主的能力，能主動(dòng)學(xué)習(xí)；有一定的責(zé)任心和愛(ài)心，能體諒、尊重父母，與小朋友和睦相處，知道勞動(dòng)的艱辛，有較強(qiáng)的交際能力。但也存在不少的問(wèn)題：如粗心、愛(ài)玩電腦游戲、做事情慢等。

要說(shuō)起教育孩子，我覺(jué)得談不上有什么成功之處。但是，孩子從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)了略懂人事的孩子，這過(guò)程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來(lái)談?wù)勎覀兗彝サ囊恍┙逃砟詈托牡谩?/p>

一、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期

大學(xué)者曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)人小的時(shí)候，最是要緊，將來(lái)成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就一個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個(gè)字上分別出來(lái)”。現(xiàn)今社會(huì)獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請(qǐng)他人管教孩子的現(xiàn)象也多了，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，很多家長(zhǎng)往往忽略了孩子的嚴(yán)格教育，對(duì)孩子“錯(cuò)愛(ài)”、“寵愛(ài)”、把孩子慣得不像樣，如對(duì)人沒(méi)禮貌，本該由孩子自己做的事情而由父母、爺爺奶奶代辦，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生、高中生中均出現(xiàn)過(guò)要父母給盛飯事件。我們絕對(duì)不要認(rèn)為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是認(rèn)為這種孩子“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。沒(méi)有同情心，沒(méi)有自理能力，沒(méi)有克服困難的意志。樹(shù)大并沒(méi)自然直，反倒長(zhǎng)成歪脖樹(shù)。

我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成為一個(gè)正心、誠(chéng)意的人。一切時(shí)，一切事正確引導(dǎo)，養(yǎng)成孩子明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求孩子要有愛(ài)心，要愛(ài)國(guó)家，愛(ài)父母，愛(ài)社會(huì)，必須做到孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。努力學(xué)習(xí)，不可懈怠。爭(zhēng)取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。

我家培養(yǎng)孩子的習(xí)慣采取“小時(shí)嚴(yán)、大時(shí)寬”。幼兒園、小學(xué)時(shí)期，孩子還比較聽(tīng)話，好管教，容易養(yǎng)成好習(xí)慣，這時(shí)我對(duì)兒子以嚴(yán)為主。孩子只要小時(shí)侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一點(diǎn)兒也出不了格。這也就是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個(gè)年齡段培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣最為有效，如果過(guò)了這個(gè)年齡段，再進(jìn)行這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見(jiàn)效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。

二、培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，使孩子不產(chǎn)生依賴思想。

孩子一天天長(zhǎng)大，但無(wú)論怎樣長(zhǎng)他們?cè)诟改秆壑杏肋h(yuǎn)都是孩子。我們總覺(jué)得他們這也不會(huì)那也不行，處處都需要我們的幫助。其實(shí)孩子的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會(huì)不會(huì)放手讓他們?nèi)プ?。大概我們都?huì)有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間孩子就會(huì)做些我們從沒(méi)特意叫過(guò)他的事情，我們會(huì)驚訝：他怎么學(xué)會(huì)的？這就是孩子，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會(huì)給我們一個(gè)大大的驚喜！可能有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得讓他們做還不如自己做來(lái)得輕松，但孩子一次做不好會(huì)有兩次、三次，總有一天會(huì)做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠(yuǎn)做不好。我們?cè)诩冶M量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代社會(huì)交際能力也很重要，也要重視培養(yǎng)。我們一是鼓勵(lì)孩子多和他人交往，二是交給孩子一些交往的技巧。

三、關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，多與孩子溝通，當(dāng)好慈祥父母親，及時(shí)解疑答難，正確引導(dǎo)孩子。

我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長(zhǎng)提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不和睦，對(duì)孩子的傷害往往大于大人，會(huì)使孩子失去安全感，容易形成不良性格和心理，缺少責(zé)任感和愛(ài)心，良好的家庭環(huán)境才能為孩子的健康成長(zhǎng)提供必要的肥沃土壤。同時(shí)，我家非常重視德育，會(huì)做人才會(huì)做事。德育我們主要從要求兒子不說(shuō)謊、不要?jiǎng)e人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨孩子的成長(zhǎng)而變化。當(dāng)然，家長(zhǎng)要求孩子做到的，我們首先做到。身教重于言教，正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行”。家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的影響是潛移默化的。還有，對(duì)孩子進(jìn)行德育教育，家長(zhǎng)不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中進(jìn)行；另外孩子教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。我們一般每天都抽出一點(diǎn)兒時(shí)間，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)：作業(yè)完成得如何，學(xué)習(xí)順利嗎？有什么新鮮事，心里有沒(méi)有不愉快呢？尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與孩子溝通，予以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)。同時(shí)，日常生活中從身邊的人和事說(shuō)起，潛移默化地對(duì)孩子進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育，使孩子從小樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，從而激起心靈深處無(wú)窮的動(dòng)力。同時(shí)，愛(ài)玩是小孩的天性，我們從不用過(guò)多的課外培訓(xùn)剝奪孩子玩耍的權(quán)利。

四、經(jīng)常與老師聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)。

家庭和學(xué)校之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)到學(xué)校去拜訪老師，向老師反映孩子在家的學(xué)習(xí)情況和思想態(tài)度，詢問(wèn)孩子在校的學(xué)習(xí)態(tài)度，聽(tīng)課是否認(rèn)真、發(fā)言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家后就能夠有針對(duì)性地教育孩子。這方面我們一直做得不太好，有些事情幸虧老師及時(shí)與我們聯(lián)系，才避免了在教育孩子方面走彎路及孩子一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。

家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我家對(duì)孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索，我們將不斷地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，與老師、家長(zhǎng)們共同探討，使孩子們能夠全面發(fā)展，成為一個(gè)“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來(lái)能為祖國(guó)效力，為人民大眾服務(wù)，做一個(gè)有智慧、有德行、有覺(jué)悟的人，擁有一個(gè)光明的未來(lái)。

為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習(xí)。要教育孩子做到勤奮刻苦努力的學(xué)習(xí)，將來(lái)能成為我們國(guó)家的棟梁之材。為民造福；首先要做到對(duì)孩子進(jìn)行道德的教育，知道理，明德行，教育孩子能成為一個(gè)正心、誠(chéng)意的人。

第8篇：家庭德育教育范文

【關(guān)鍵詞】家庭教育；重要作用；存在問(wèn)題；分析原因；解決策略

年輕的父母在自己的孩子問(wèn)世后，便多了一份欣喜，同時(shí)，也多了一份責(zé)任——教養(yǎng)孩子。家庭是人生的搖籃，兒童在人生之初從家庭中獲得的經(jīng)驗(yàn)及所受的教育對(duì)其一生的發(fā)展具有很大的影響。父母，是孩子的第一任老師，是孩子走向成功的導(dǎo)師和助手，家庭便是成功孩子的港灣和出發(fā)地?！?〕從這個(gè)意義上講，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著決定性的作用。

作為一名城鎮(zhèn)的幼兒教師，能夠近距離地接觸幼兒與家長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)很多的家庭教育進(jìn)入誤區(qū)。

1.家庭教育中存在的問(wèn)題

1.1 家庭教育的不一致性。獨(dú)生子女在家庭中具有獨(dú)特的地位，爺爺、奶奶、父母圍著她（他）一個(gè)人轉(zhuǎn)。家庭成員之間教育觀念不同，就存在了教育步調(diào)不一致，常常是父親這樣，母親那樣，或者是父母說(shuō)該這樣做，而奶奶、爺爺都說(shuō)就不必這樣做也行，你說(shuō)東，我說(shuō)西，這樣要求互相矛盾造成孩子無(wú)所適從。頭腦里的正確是非觀念就不可能形成?！?〕例如，我的鄰居文文小朋友，是個(gè)講衛(wèi)生的孩子，她每次看到地面上的垃圾都會(huì)主動(dòng)撿起，送到垃圾桶里（她媽媽經(jīng)常對(duì)她這樣教育），有一天，她和奶奶在小區(qū)里散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)地面有香蕉皮，她剛跑過(guò)去準(zhǔn)備撿時(shí)，奶奶一把拉住她，說(shuō)別把手弄臟了，手上有細(xì)菌會(huì)生病的。奶奶的話打消了文文撿垃圾的念頭。現(xiàn)在她每次看到地面上有垃圾都很矛盾，不知道該不該去撿。

1.2 片面重視幼兒生理健康，忽視幼兒心理健康。在幼兒園里，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)問(wèn)孩子：”你今天吃什么菜了？你吃飽了嗎？你穿的衣服少，冷嗎？“……每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子衣食照顧得細(xì)致入微，認(rèn)為這樣對(duì)孩子就夠了，殊不知在兒童的教育上同樣還需要我們用心與他們交流。一般在家庭教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)們比較重視與親友的溝通，而缺乏與老師和教育專家的溝通；家長(zhǎng)們對(duì)孩子的智力培養(yǎng)和身體健康比較關(guān)心，而不太重視對(duì)孩子心理健康的培養(yǎng)。

例如：我班有一個(gè)女孩，各方面表現(xiàn)非常突出，可當(dāng)別人在夸獎(jiǎng)這個(gè)孩子的時(shí)候，她的父母總是很謙虛地說(shuō)，自家的孩子很一般，過(guò)獎(jiǎng)了。諸如此類的話，殊不知他們?cè)跓o(wú)形傷害一個(gè)幼小的心靈。孩子認(rèn)為父母的評(píng)價(jià)是正確的，在活動(dòng)中表現(xiàn)不再積極、自信，性格也變得木訥了。

1.3 片面重視智力開(kāi)發(fā)，忽視非智力因素培養(yǎng)。心理學(xué)家認(rèn)為非智力品質(zhì)是人們智慧活動(dòng)中不直接參與認(rèn)識(shí)過(guò)程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格、獨(dú)立性、自制力、百折不撓、堅(jiān)持不懈的毅力等諸方面。任何一個(gè)人的認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)都是智力品質(zhì)的（記憶力、注意力、想象力、思維力）和非智力品質(zhì)共同作用的結(jié)果?！?〕可是現(xiàn)在的父母卻把智商看得很神圣，認(rèn)為智商高的孩子長(zhǎng)大就能成才，就能有成就，在“智力投資”和“智力開(kāi)發(fā)”上不惜一切代價(jià)，而生活上呵護(hù)過(guò)度、驕縱、溺愛(ài)，造成孩子自理能力差、怕苦、意志不堅(jiān)強(qiáng)等毛病。另外，還有些家長(zhǎng)望子成龍心切，幼兒期就地自己的子女實(shí)行定向培養(yǎng)，強(qiáng)化訓(xùn)練，他們按照自己的意愿要孩子學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)電子琴、鋼琴……連星期天，節(jié)假日也不讓休息。愛(ài)子之心可嘉，但往往事與愿違。有一位小姑娘，原來(lái)十分活潑可愛(ài)，自從她學(xué)習(xí)電子琴后，每天家長(zhǎng)則強(qiáng)迫她彈幾小時(shí)，加之家長(zhǎng)恨鐵不成鋼，動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)、懲罰，不久，她就失去了往日的天真活潑，變得自卑、怯懦。

1.4 忽視家庭德育教育。德育，是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，品德不是與生俱來(lái)的，它是兒童在后天的環(huán)境與教育的影響下通過(guò)自己的道德突踐逐步形成的?！?〕品德必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，可是現(xiàn)實(shí)中，許多家庭都忽略這一點(diǎn)。有的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒人小不管事，對(duì)于孩子的不良行為不追究，任其發(fā)展，信奉樹(shù)大自直。有位教育家說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀的品格只有從孩子在搖籃中開(kāi)始陶冶才有希望，在孩子的心靈中播下的種子越早越好”。這話一點(diǎn)不假，在現(xiàn)實(shí)生活中，常常看到這樣一些現(xiàn)象：不愛(ài)惜糧食，包子、饅頭滿地扔，不尊敬長(zhǎng)輩，稍有不順心，開(kāi)口就罵，動(dòng)手就打；有的小男孩子甚至要爺爺爬在地板上當(dāng)馬騎來(lái)取樂(lè)等。只要“小皇帝”提出來(lái)的任何要求，家長(zhǎng)都會(huì)想盡一切辦法來(lái)滿足他的要求，可是這些父母及家庭成員就忘記了、忽視了對(duì)孩子道德品質(zhì)的教育和培養(yǎng)。

在現(xiàn)實(shí)中常發(fā)生這樣的現(xiàn)象：孩子在家里打碎了一只碗，父母就大發(fā)其火批評(píng)孩子不認(rèn)真，不愛(ài)護(hù)物品。當(dāng)孩子打碎鄰居家的玻璃，家長(zhǎng)卻在左、右看看是否有人看見(jiàn)，看無(wú)旁人就輕聲對(duì)孩子說(shuō)：“別吱聲，人家沒(méi)看見(jiàn)”。接著急急忙忙拉著孩子離開(kāi)“現(xiàn)場(chǎng)”。這樣的教育方法造成的是自私自利、損人利己的思想品德，都是正直的對(duì)立面。

又如在一個(gè)星期一的上午，幾個(gè)孩子在院子里玩，瑋瑋不小心踩了寶寶的腳，瑋瑋連忙說(shuō)對(duì)不起，可寶寶二話沒(méi)說(shuō)，抓起瑋瑋的手狠狠地就是一口，橢圓形的牙印深深地印在瑋瑋的手上，還洋洋得意地說(shuō)：“我媽媽告訴我，誰(shuí)要是欺負(fù)了我，我應(yīng)該回打他，不然我就吃虧了”。

兩個(gè)孩子的行為表現(xiàn)，充分的體現(xiàn)出兩個(gè)家庭教育要求不同，在孩子的行為表現(xiàn)和教育效果也就有著根本的區(qū)別。

以上四類問(wèn)題是家庭教育中存在的常見(jiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察與探究，我認(rèn)為原因是多種的，下環(huán)節(jié)我將進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納。

2.家庭教育問(wèn)題產(chǎn)生原因 2.1 缺乏科學(xué)的育兒知識(shí)和指導(dǎo)。一些年輕父母不了解科學(xué)的育兒知識(shí)，也不了解幼兒生理和心理特征，更沒(méi)有樹(shù)立正確的兒童教育觀，不懂得怎么樣的教育才能有效地讓幼兒全面發(fā)展，忽視孩子行為習(xí)慣等非智力因素培養(yǎng)等等，所以很多家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育時(shí)常帶有盲目性、隨機(jī)性和主觀性?！?〕在教育方法上還存在落后不適應(yīng)幼兒身心特點(diǎn)方法。通過(guò)責(zé)備、打罵等粗放方法教育還很嚴(yán)重，一些科學(xué)的家庭教育方法，如暗示法、引導(dǎo)法、心里換位法等談不上合理運(yùn)用，加以創(chuàng)新。

2.2 沒(méi)有為孩子創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。在很多家庭中家長(zhǎng)十分重視孩子成長(zhǎng)，但卻僅僅停留在表面的言語(yǔ)上，不大注意自身素質(zhì)的提高，身體力行地起到學(xué)習(xí)榜樣作用，在實(shí)際生活中往往沒(méi)有具體為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、自由的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。由于家庭經(jīng)濟(jì)情況，文化層次等種種原因常會(huì)有兩個(gè)極端：生活條件優(yōu)越的家庭，往往表現(xiàn)父母嬌貫放縱孩子，養(yǎng)成自私任性等不良習(xí)慣。生活條件較差的家庭，父母忙于生計(jì)，無(wú)暇顧及孩子的需求，聽(tīng)之任之。還有家庭父母之間不和睦經(jīng)常吵鬧，晚輩不能尊敬長(zhǎng)輩等等。給幼兒的心理造成不良的影響。

2.3 錯(cuò)誤的教養(yǎng)態(tài)度、方式和行為?，F(xiàn)在的孩子大部分為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們對(duì)于自己的唯一的孩子，難以一顆平常心對(duì)待，存在著“獨(dú)苗思想”，主要折射為以下三方面：

2.3.1 過(guò)多的營(yíng)養(yǎng)，家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆佑幸粋€(gè)更加健康的身體，拼命地讓吃這個(gè)吃那個(gè)，生怕子女哪方面發(fā)育不良或是有所欠缺。結(jié)果卻適得其反，造成孩子消化不良，身體發(fā)育過(guò)早，而且還易形成挑食，不愛(ài)惜糧食等問(wèn)題。

2.3.2 過(guò)多照顧與保護(hù)。家長(zhǎng)們對(duì)孩子無(wú)微不至地關(guān)心，含在嘴里怕化，捧在手里怕摔了，包辦代替孩子所有事情，使孩子過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。結(jié)果養(yǎng)成孩子獨(dú)立性差，依賴性強(qiáng)等不良習(xí)慣。

2.3.3 過(guò)多的期望。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少家長(zhǎng)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有形成明確的培養(yǎng)目標(biāo)，習(xí)慣于從具體問(wèn)題著眼，急于追求近期效應(yīng)，一些家長(zhǎng)以為發(fā)展特殊才能就是子女成才之路，于是不顧子女的素質(zhì)條件，過(guò)早定向拔苗助長(zhǎng)，把自己年少時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望，寄托在自己的孩子身上。

2.3.4 過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育，推卸家庭教育的責(zé)任。有許多家長(zhǎng)存著這樣一種觀念：孩子送進(jìn)學(xué)校，教育的任務(wù)自然就交給學(xué)校和老師了。做家長(zhǎng)只要保證他吃好、穿好，供他學(xué)習(xí)，就盡到父母的義務(wù)和責(zé)任了。我的孩子習(xí)慣不好，能力較差，是老師教育不當(dāng)造成。這些家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，往往反映家庭教育與學(xué)校教育之間嚴(yán)重脫節(jié)。

以上的家庭教育的現(xiàn)狀和產(chǎn)生的原因，不得不引起我們的深思，它給幼兒發(fā)展產(chǎn)生了消極和負(fù)面影響，嚴(yán)重影響家庭教育的質(zhì)量，究竟如何引導(dǎo)、指導(dǎo)家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育，發(fā)揮家庭教育的功能呢？我提出幾個(gè)對(duì)策僅供大家參考。

3.家庭教育問(wèn)題的對(duì)策

3.1 努力創(chuàng)造良好的家庭氛圍。良好的家庭環(huán)境對(duì)家長(zhǎng)和孩子都很重要。良好的家庭里充滿著和睦友愛(ài)，有利于幼兒的教育和培養(yǎng)。同樣，在不良的家庭關(guān)系中，幼兒會(huì)覺(jué)察到令人壓抑的、充滿惡意的氣氛?，F(xiàn)已證實(shí)，家庭不知睦對(duì)幼兒神經(jīng)系統(tǒng)有著極其惡劣的影響。

還應(yīng)記住，整個(gè)家庭生活作風(fēng)，不僅會(huì)影響大人們之間和睦關(guān)系，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，它會(huì)像摻加在乳汁里的東西一樣被孩子吸收。一種是井然有序，另一種是混亂不堪；一種是樂(lè)觀而富有朝氣，另一種是萎靡不振；一種是富于生活情趣，另一種是白白消磨時(shí)間；一種是性格開(kāi)朗，關(guān)心他人，另一種是孤僻閉塞，不與他人來(lái)往。被“吸收”的行為方式也一定會(huì)終生留在他們心目中的。

3.2 教育要全面適度，不求早專。對(duì)孩子進(jìn)行教育既要重視智力因素的培養(yǎng)，也要重視非智力因素的培養(yǎng)；既要認(rèn)真抓緊，又要適合孩子的身心發(fā)展水平，注意孩子健康。早期教育不反對(duì)教孩子認(rèn)字、學(xué)畫、算算術(shù)，但目的是為了開(kāi)發(fā)智力，教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般方法，培養(yǎng)訓(xùn)練思維、記憶、觀察、想象等能力。同時(shí)通過(guò)智力活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)孩子行為中意志、情趣、習(xí)慣，激發(fā)其求知欲。有的家長(zhǎng)對(duì)幼兒期望過(guò)高，往往把自己的愿望強(qiáng)加給孩子，想讓孩子及早掌握一門專長(zhǎng)，這種做法往往事與愿違，半途而廢。其實(shí)，早期教育不必急于為孩子選擇專長(zhǎng)，而是應(yīng)讓孩子全面發(fā)展，為孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等打基礎(chǔ)。家長(zhǎng)還要不斷學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，提高教育水平。

3.3 家長(zhǎng)要言傳身教，榜樣示范。早期教育是潛移默化的，家長(zhǎng)的思想觀念、心理素質(zhì)、精神風(fēng)貌每時(shí)每刻都在影響著孩子，孩子模仿力強(qiáng)，判別是非的能力低，日常中如果家長(zhǎng)言行文明，舉止大方，孩子也會(huì)文明大方，反之，如果家長(zhǎng)滿口粗言穢語(yǔ)，孩子也會(huì)跟著模防。因此，父母應(yīng)以身作則，要求孩子做到的，自己要先做好，要孩子不做的，自己也不要做；孩子做錯(cuò)了事，父母應(yīng)及時(shí)教育糾正；要堅(jiān)持講道理，使之懂得為什么要這樣做，為什么不能那樣做，幫助孩子逐步學(xué)會(huì)分清是非，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.4 注重教育合力的形成。家庭成員教育的一致性是非常重要的，在家庭里，對(duì)孩子的要求要做到統(tǒng)一，當(dāng)然在子女教育問(wèn)題上有分歧和不同意見(jiàn)是正常的，但家長(zhǎng)們應(yīng)謹(jǐn)記的是必須在孩子面前保持一致，即使有爭(zhēng)執(zhí)，也應(yīng)背著孩子提出，否則，不僅要求無(wú)法實(shí)現(xiàn)，降低了教育效果，還產(chǎn)生不良副作用?！?〕此外，家長(zhǎng)和學(xué)校要建立經(jīng)常性的聯(lián)系，家長(zhǎng)要密切配合老師，共同對(duì)孩子進(jìn)行一致性的教育，形成教育合力，才會(huì)達(dá)到較好效果。據(jù)很多家長(zhǎng)反映：孩子最聽(tīng)老師話，老師說(shuō)怎么做，他就怎么做，非常崇拜自己的老師。因此，家庭教育碰到什么問(wèn)題，及時(shí)反映配合老師進(jìn)行個(gè)別教育能取得良好的效果的。如有些孩子在家很懶惰，在學(xué)校卻很勤勞，在家很任性、自私，但在學(xué)校卻很有禮貌，樂(lè)于助人。

家庭教育是一門藝術(shù)，系統(tǒng)性強(qiáng)，周期長(zhǎng)，它需要耐心細(xì)致的教育誘導(dǎo)，優(yōu)良的環(huán)境熏陶和良好的品質(zhì)行為的示范?？涿兰~斯說(shuō)過(guò)：“一切存在的東西都是嬌弱時(shí)候容易屈服，容易形成，到大硬以后就不容易改變了”?！?〕因此，我們每一位家長(zhǎng)和教師都要抓住孩子的早期教育的良好時(shí)機(jī)，挖掘教育潛能，努力促進(jìn)幼兒全面健康發(fā)展。

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第9篇：家庭德育教育范文

關(guān)鍵詞 青少年 家庭教育 思想道德教育 和諧社會(huì)

青少年是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。他們的思想道德?tīng)顩r直接關(guān)乎中華民族的前途和命運(yùn)，同時(shí)也關(guān)系著每個(gè)家庭的切實(shí)利益。由于家庭是青少年成長(zhǎng)的先決之地，在青少年成長(zhǎng)的進(jìn)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此家庭教育便是哺育青少年形成良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)和搖籃。所以要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，加強(qiáng)青少年家庭教育中的思想道德教育意義重大。

一、青少年家庭教育中存在的問(wèn)題

1、現(xiàn)代家庭教育中存在重智輕德現(xiàn)象

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，由此帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，為了能讓孩子在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)住陣腳，智力教育被父母看作是對(duì)孩子進(jìn)行教育的重點(diǎn)。有些家長(zhǎng)甚至從小就注重孩子的智力開(kāi)發(fā)，他們?yōu)楹⒆悠刚?qǐng)家庭教師、購(gòu)買各種智力玩具等，然而卻忽視了孩子優(yōu)秀道德品質(zhì)的培養(yǎng)。其結(jié)果確實(shí)使孩子的智力得到了開(kāi)發(fā)，但卻使孩子在性格上出現(xiàn)了問(wèn)題。智力教育與德育教育的失衡，為他們的未來(lái)發(fā)展與整個(gè)社會(huì)道德素質(zhì)水平的提高埋下隱患。我們培養(yǎng)孩子的目的不光是要提高孩子的智力水平、同時(shí)還要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面型人才，讓他們真正成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

2、現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭缺乏道德品質(zhì)教育

當(dāng)前中國(guó)獨(dú)生子女家庭普遍增多，因此針對(duì)獨(dú)生子女的教育問(wèn)題也越來(lái)越被重視。在獨(dú)生子女家庭中，家長(zhǎng)一切以孩子為中心，凡事都給予孩子過(guò)多的關(guān)愛(ài)、過(guò)多的呵護(hù)。然而就是在這種過(guò)分的溺愛(ài)下，致使許多孩子對(duì)良好道德品行的認(rèn)知匱乏，道德情感默然，不懂得與人分享的快樂(lè)。作為社會(huì)主義事業(yè)的承接人，對(duì)青少年教育是否到位，不僅關(guān)系到他們自身的發(fā)展，而且還關(guān)系到中華民族的榮辱興衰。父母作為孩子的第一任教師，其教育是塑造孩子形成良好道德品質(zhì)和人格的起點(diǎn)，因此對(duì)孩子進(jìn)行道德重塑與靈魂美化對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)至關(guān)重要。

二、如何加強(qiáng)青少年家庭教育中的思想道德教育

1、努力創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境

良好的家庭環(huán)境是孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的沃土，對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在健康的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子明顯會(huì)更加樂(lè)于助人，心智也更加健全。父母應(yīng)努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨、和諧、愉快的家庭環(huán)境，讓孩子在良好的家庭環(huán)境中提高自身的道德素養(yǎng)。尤其是獨(dú)生子女家庭，為孩子提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境是一方面，父母更要積極為孩子提供一個(gè)充滿“友善”與“關(guān)愛(ài)”的和諧氛圍，讓孩子在這樣的家庭中品德得到完善，情操得到陶冶。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭環(huán)境的和諧是整個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，因此社會(huì)要和諧發(fā)展，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)文明、和諧、友善的家庭環(huán)境就變得尤為重要。

2、父母要發(fā)揮好示范作用

父母是子女的啟蒙老師，亦是是孩子的一面鏡子，其言行將會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生重大影響。孩子一出生與父母接觸的時(shí)間最多，他們的是非觀念、為人處事的準(zhǔn)則都是從父母那里得來(lái)的，父母的身教對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。大凡具備如為人友善、待人誠(chéng)懇、有社會(huì)責(zé)任心等優(yōu)秀道德品質(zhì)的父母，其孩子也具備此品質(zhì)。尤其當(dāng)今在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，其負(fù)面影響已經(jīng)波及到了青少年，因此家庭教育中要注意從小就陪養(yǎng)孩子的仁愛(ài)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。父母只有發(fā)揮好言傳身教的作用，把孩子培養(yǎng)成具備高尚道德品質(zhì)和完美人格的接班人才算真正的完成社會(huì)所賦予的使命。

3、以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托

當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而且隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)的思想道德體系受到了巨大的沖擊，其規(guī)范作用逐漸被削弱，傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀教育正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。所以我們要重塑傳統(tǒng)道德體系的規(guī)范作用，重新確立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要地位，使傳統(tǒng)的道德素質(zhì)教育以深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，以中華民族的歷史文化為依托。因此在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)把中華民族中的優(yōu)秀文化精髓與社會(huì)所倡導(dǎo)的道德品質(zhì)相結(jié)合，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的切入點(diǎn)。努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)既有中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓要義，又有充滿時(shí)代文明氣息的良好氛圍，讓孩子在領(lǐng)略博大精深的中華文化的同時(shí)去實(shí)際體驗(yàn)和感受蘊(yùn)育其中的高尚品德。

積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)鼓已經(jīng)敲響。在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世紀(jì)，在這樣一個(gè)變幻莫測(cè)的大環(huán)境中要積極構(gòu)建一個(gè)充滿友善與關(guān)愛(ài)的和諧社會(huì)，打造堅(jiān)實(shí)的中國(guó)脊梁，作為家庭教育主體的父母要充分發(fā)揮好對(duì)青少年的指路人作用。家長(zhǎng)要把教育人、引導(dǎo)人、關(guān)愛(ài)人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把孩子真正培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、品質(zhì)高尚的合格社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族的和諧、穩(wěn)定、繁榮、昌盛發(fā)揮最大效力。

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