創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)技能競賽；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；民辦職業(yè)院校；可持續(xù)發(fā)展

一、民辦職業(yè)院校的發(fā)展方向

1.職業(yè)技能競賽指明方向

通過參加一系列具有影響力的職業(yè)技能競賽，探索現(xiàn)代化集成的先進(jìn)制造實訓(xùn)基地的建設(shè)：以廣州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱“本?！保﹨⒓訌V東省教育廳主辦的“工業(yè)產(chǎn)品造型及快速成型”大賽為例，此次競賽是現(xiàn)代制造業(yè)對集成化人才需求的真實體現(xiàn)，不僅競賽中選手需要解決跨專業(yè)的溝通協(xié)作能力，而且競賽題目以真實企業(yè)項目為依據(jù)，充分發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)新意識和職業(yè)素養(yǎng)，通過先進(jìn)的產(chǎn)品原型技術(shù)，解決產(chǎn)品開發(fā)中遇到的諸多如樣板模型的制作成本與時間成本等問題，并且賽制為期兩天，分產(chǎn)品創(chuàng)意時間與產(chǎn)品快速原型及包裝設(shè)計時間，在時間分配上更加緊湊合理，所以，以此次競賽作為探索本校實訓(xùn)資源轉(zhuǎn)型升級的研究。

2.實訓(xùn)資源整合與更新

通過對大賽要求的解讀得知，設(shè)計要求是對已有產(chǎn)品進(jìn)行外觀及機構(gòu)上的優(yōu)化，并且需要繪制設(shè)計草圖、包裝及圖像處理，通過參賽，學(xué)生不僅明確了本專業(yè)在行業(yè)中的定位，更是增強了學(xué)生走向社會的自信心，本校自動化工程學(xué)院（以下簡稱“我院”）為適應(yīng)現(xiàn)有職業(yè)技能競賽，必須在梳理整合現(xiàn)有實訓(xùn)資源的基礎(chǔ)上新增如3D打印實訓(xùn)室和智能化制造實訓(xùn)中心，及具有先進(jìn)性前瞻性的現(xiàn)代化實訓(xùn)室，并配備相應(yīng)的教學(xué)團(tuán)隊，打造一個具有鮮明特色的先進(jìn)制造實訓(xùn)基地。我院針對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育努力拓展實訓(xùn)資源，大力加強校企聯(lián)合辦學(xué)模式，使學(xué)生更廣泛地參與到實踐教學(xué)當(dāng)中來。近三年來，我院教師利用“送教上門”，已培訓(xùn)企業(yè)技術(shù)人員5400多人/次。當(dāng)前學(xué)院正努力創(chuàng)造條件，建設(shè)科技產(chǎn)業(yè)園教學(xué)基地，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)企業(yè)進(jìn)校生產(chǎn)，我院還與廣州一康科技有限公司合作，為該公司加工設(shè)備的零部件，也為學(xué)生有效地提供生產(chǎn)性實訓(xùn)教學(xué)環(huán)境。

二、先進(jìn)制造實訓(xùn)基地的建設(shè)

1.校內(nèi)外實踐條件

我院成立以來，現(xiàn)已建好7個校內(nèi)實訓(xùn)室，價值總值近千萬，并在2016年將新建成4個實訓(xùn)室，其中3D打印實訓(xùn)室和智能化制造實訓(xùn)中心將重點配合項目的實施。

2.師資及課程改革情況

我院有一批經(jīng)驗豐富的專業(yè)帶頭人及骨干教師，并且在2015年以鄧汝榮老師牽頭成立了我院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊，團(tuán)隊成員多是30歲以上具有研究生學(xué)歷并采用講師及高級工程師相融合的方式創(chuàng)建教學(xué)團(tuán)隊，依托我院先進(jìn)制造實訓(xùn)基地，教學(xué)團(tuán)隊對原有的專業(yè)課程進(jìn)行了部分實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革，如“快速成型技術(shù)”最終考核制度采用激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)思路進(jìn)行了系統(tǒng)的改革，即產(chǎn)品資料的完整性（50%）+考勤（10%）+創(chuàng)新性（30%）+結(jié)構(gòu)合理性（10%），首次在教學(xué)考核中添加了創(chuàng)新意識，使學(xué)生能夠從被動接受到主動思考，并采用先進(jìn)制造實訓(xùn)基地平臺來完成課程考核。我們聘請了24名行業(yè)企業(yè)的技術(shù)專家作為校外實習(xí)基地的專業(yè)指導(dǎo)教師，本專業(yè)積極開展教學(xué)改革研究和集體教研活動，并依托先進(jìn)制造中心平臺打造校內(nèi)外質(zhì)量工程網(wǎng)站的建設(shè)，加大教學(xué)資源信息化建設(shè)力度，從2008年就開始在某些課程進(jìn)行以職業(yè)能力為主的一體化教學(xué)改革，也在某些課程中進(jìn)行項目化教學(xué)試點。

現(xiàn)階段民辦高職院校要想站穩(wěn)腳跟，就必須立足于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識最直接的就是實訓(xùn)資源的建設(shè)，各院校就實訓(xùn)資源建設(shè)也在不斷地摸索當(dāng)中，我們認(rèn)為整合與更新實訓(xùn)資源的根本依據(jù)，就是緊跟地區(qū)先進(jìn)企事業(yè)單位用工要求，而職業(yè)技能競賽則是企業(yè)與職業(yè)院校最好的溝通橋梁，所以選擇具有前瞻性先進(jìn)性的職業(yè)技能競賽，是促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)平臺建設(shè)的重要依據(jù)，是職業(yè)院?？沙掷m(xù)發(fā)道路的一盞明燈。

參考文I：

[1]姜大源. 現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建的三個基本問題[J]. 江蘇教育， 2012（18）：11-12.

第2篇：創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文

創(chuàng)新教育是以塑造創(chuàng)新人格為核心， 以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為特征，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目的的素質(zhì)教育。 創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的要求和目標(biāo)， 也是課程改革的最終落腳點和歸宿。

一、運用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

有人說：“興趣有一種魔力， 它可以創(chuàng)造出人間奇跡來。”實際上興趣是人對客觀事物的一種積極的認(rèn)識傾向，是一種復(fù)雜的個性品質(zhì)。它推動人去探究新的知識，發(fā)展新的能力，興趣是小學(xué)生對知識產(chǎn)生渴求的起點，是萌發(fā)創(chuàng)新欲望的基礎(chǔ)。學(xué)生對于課堂學(xué)習(xí)的興趣，在很大程度上來自于教學(xué)形式。信息技術(shù)下的多媒體教學(xué)，能把聲音、圖像、動畫、視頻等各種媒體信息都集中在一起，表現(xiàn)形式靈活，教學(xué)活動變得活潑、有趣,學(xué)習(xí)氣氛變得輕松、和諧，能夠充分吸引學(xué)生的注意力，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、運用信息技術(shù)質(zhì)疑解難，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

一般而言，人們只有在創(chuàng)新意識的引導(dǎo)下，才有可能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機， 而創(chuàng)新意識則是在質(zhì)疑的情況下產(chǎn)生的。 古人云： “學(xué)貴有疑， 學(xué)則須疑。” 學(xué)生的積極思維往往是從疑問開始的， 有疑問才能促使學(xué)生去探索、 去創(chuàng)新。 所以， 培養(yǎng)創(chuàng)新思維要從培養(yǎng)質(zhì)疑解難開始， 教師應(yīng)重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)， 激發(fā)學(xué)生的求異思維， 引導(dǎo)他們多角度地思考問題， 逐步養(yǎng)成質(zhì)疑解難的習(xí)慣， 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

三、運用信息技術(shù)激發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新離不開想象力。 英國詩人雪萊說：“想象是創(chuàng)造力”。想象是一種特殊形式的思維活動，是在頭腦中創(chuàng)造出過去沒有遇到過的事物形象, 或者將來才能實現(xiàn)的事物的形象思維活動。 想象力是科學(xué)研究的根本因素，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

第3篇：創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文

關(guān)鍵詞：中國畫；傳統(tǒng)理念；創(chuàng)新意識

中國畫是東方繪畫的典型代表畫種之一，為區(qū)別于西洋畫，世人對中國傳統(tǒng)繪畫的統(tǒng)稱，我們也常常把它親切地簡稱為“國畫”。中國畫最鮮明的特征就是以毛筆做為主要繪制工具，以線條做為最基本的藝術(shù)語言。表現(xiàn)題材廣闊無垠，表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)技法千變?nèi)f化，審美結(jié)構(gòu)富有特色。在“中國畫”走過的漫長歷程中，傳統(tǒng)理念和表現(xiàn)技法日臻完善，構(gòu)成了中華民族文明史的重要組成部分。

藝術(shù)的“創(chuàng)新意識”，勢必與傳統(tǒng)的藝術(shù)思想存在一定的距離，但它又和民族的傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的關(guān)系，是在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出新的表現(xiàn)形式，帶給大家耳目一新的感覺。所以，傳統(tǒng)的繼承和弘揚是絕對的，而發(fā)展和變化卻是相對的，沒有對傳統(tǒng)的繼承意識，就談不上去發(fā)展傳統(tǒng)。沒有對傳統(tǒng)的弘揚精神，你怎么能夠找到將我們中國畫的哪些傳承了幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行改變的突破口呢？因此，不斷的求新求變是每個藝術(shù)家必須正視和不斷探索的課題，只有這樣，才能跟得上時展的步伐，才能在筆墨、技法上創(chuàng)新，才能以積極的姿態(tài)享受現(xiàn)實生活，從中國畫的傳統(tǒng)中吸收營養(yǎng)，培養(yǎng)和孕育創(chuàng)作靈感，激發(fā)出極大的創(chuàng)新熱情。

一、在理念上創(chuàng)新

“畫理”這一概念，可以說是較早地進(jìn)入中國畫的繪畫理論中的，是較多地運用于繪畫所表現(xiàn)的對象或者繪畫創(chuàng)作活動本身的規(guī)律性方面的指導(dǎo)性東西。“觀念”的意思，也是指畫家對事物規(guī)律性的把握，而后尋找的一種表現(xiàn)客觀物象的方法。但不同的藝術(shù)家，不同的場合使這個概念的內(nèi)涵有所變化。石濤曰: “無法而法、乃為至法”，就表達(dá)了一種可貴的探索與創(chuàng)新精神。關(guān)于創(chuàng)新與傳統(tǒng)、現(xiàn)代個性與傳統(tǒng)觀念之間的關(guān)系已成為藝術(shù)發(fā)展史上的一個重要課題，值得我們?nèi)ド钏际鞈]。同時，也激勵我們在中國畫的“畫理”和“畫法”上去不斷探索，努力追求。

二、在立意上創(chuàng)新

“立意”，就是藝術(shù)作品所表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵，是美術(shù)作品的靈魂所在。它直接關(guān)系到繪畫的選材、布局、材料乃至繪畫的整體格調(diào)。鄭柏橋的“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)新標(biāo)異二月花”就要求繪畫的立意要標(biāo)新立異，彰顯自己的獨特風(fēng)格。當(dāng)今社會，紛繁復(fù)雜的新生事物如雨后春筍一般破土而出，從而也為藝術(shù)家創(chuàng)新立意提供了新的素材和廣闊的天地。藝術(shù)家需要突破常規(guī)的思維定式，去尋找適合自己的獨特表現(xiàn)形式。藝術(shù)家當(dāng)以自己獨特的視角、筆墨和敏銳的生活體驗去感悟自己，感動觀者，并對新的社會現(xiàn)象提供思考和認(rèn)識，讓觀者學(xué)會辨別真?zhèn)危智宄髳?，以積極向上的精神風(fēng)貌影響大眾。立意創(chuàng)新絕不是藝術(shù)家毫無章法的胡思亂想，而是需要時代精神、思想境界、人文格調(diào)、文化底蘊與藝品、畫品的高度統(tǒng)一，需要符合客觀事物的本質(zhì)特征和一般規(guī)律。

三、在技法上創(chuàng)新

不論在任何年代，任何歷史條件下，中國畫傳統(tǒng)理念因循守舊是不行的，拒絕傳統(tǒng)也是不行的，撇開傳統(tǒng)另辟蹊徑更是要不得的，我們要做這些優(yōu)良傳統(tǒng)的守望者。該守的，我們一定要堅守，該創(chuàng)的，我們又不得含糊。石濤的可貴之處在于在中國畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，去強調(diào)對自我“感受”的抒發(fā)，通過一切手段來表現(xiàn)自己的真實感受。如著名的花鳥畫家房新泉先生，將宣紙刷上洗衣粉，以追求特殊的肌理效果，還有一些畫家引入這樣那樣的現(xiàn)代繪畫元素，使中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)品格具有現(xiàn)代氣息，符合當(dāng)代人的審美需求。無不證明一個道理：無論是傳統(tǒng)性、實驗性，還是綜合材料的特殊性，所有類型的成功之作，都當(dāng)認(rèn)為是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，演變出來的符合傳統(tǒng)技法發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的技法，這些技法也將成為后人應(yīng)當(dāng)繼承的傳統(tǒng)理念。只有深刻理解中國畫的傳統(tǒng)理念和正確把握時代精神，才能在表現(xiàn)技法上達(dá)到傳統(tǒng)中有創(chuàng)新，創(chuàng)新中有傳統(tǒng)的效果。

四、在形式上創(chuàng)新

這里所說的“形式”就是繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)方式。繪畫以形式存在，例如古人在山水畫中表現(xiàn)“遠(yuǎn)”的形式有三種:平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)。那么，我們是否可以利用焦點透視的近大遠(yuǎn)小的原理，用“小”來表現(xiàn)遠(yuǎn)，即“小遠(yuǎn)”；也可以利用近實遠(yuǎn)虛的道理，用“虛”來表現(xiàn)遠(yuǎn)，即“虛遠(yuǎn)”。總而言之，只要有筆痕、色彩，就會有形式的存在，只要有形式的存在，就會給人們以這樣和那樣的聯(lián)想。

傳統(tǒng)的中國畫，風(fēng)格上多樣中有單調(diào)、構(gòu)圖上奇險中見陳舊、內(nèi)容上紛繁中顯貧乏，這種風(fēng)格強調(diào)出處，構(gòu)圖需要規(guī)矩，內(nèi)容局限范圍的陳舊套路，容易使人們產(chǎn)生審美感覺上的疲勞，難于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多方面的審美情趣和欣賞需求。形式上的創(chuàng)新，既要有理念作為理論指導(dǎo)，又要有筆墨、技巧等藝術(shù)語言來支持，還得在構(gòu)思、立意上有所突破。所以，中國畫的理念、技法、立意、形式是一個有機的整體，當(dāng)你有創(chuàng)新的沖動時，你的理念、技法、立意、形式就會相應(yīng)地跟著發(fā)生變化，只要將其有機結(jié)合，使其相互輝映，你就會在中國畫的創(chuàng)新道路上邁出堅實的步伐。

我們所處的年代，是一個開放發(fā)展的信息化時代。在國際化、市場化背景下的藝術(shù)家，更應(yīng)該關(guān)注時代，投身于生活，在社會的變革和進(jìn)步中深刻思索，以博大的胸懷、高尚的藝品、積極的態(tài)度，服務(wù)于社會，服務(wù)于人民。在繼承傳統(tǒng)上下功夫，在創(chuàng)新傳統(tǒng)上求發(fā)展，沒有創(chuàng)新的傳統(tǒng)，只能成為真正意義上的文化遺產(chǎn)；沒有傳統(tǒng)的創(chuàng)新，就如沒有根基的“海市蜃樓”，二者均不可取矣。只有在深刻領(lǐng)會中國畫傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上，貫通古今、融匯中西，才能讓古老的中國畫唱出新時代的贊歌。中國畫的創(chuàng)新如此，我們在現(xiàn)實生活中又何嘗不是？“創(chuàng)新意識”的培養(yǎng)深入到人生的方方面面，對國民“創(chuàng)新意識”的培養(yǎng)，才是各門藝術(shù)真正的歷史使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏建,袁寶林.主編.《美術(shù)概論》.

第4篇：創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)創(chuàng)新；素質(zhì)教育；創(chuàng)新意識。

小學(xué)美術(shù)教育，要通過對小學(xué)生加以系統(tǒng)的創(chuàng)新意識的教育和影響，使他們能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識有意義的新知識、新事物、新思想和新方法，真正從維持性學(xué)習(xí)走向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，使其成為學(xué)習(xí)的主體。那么，作為美術(shù)教師如何在美育領(lǐng)域里探求美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新的有效性呢？也就是如何點燃學(xué)生創(chuàng)新的火花，是美術(shù)教師在創(chuàng)新教學(xué)中起主導(dǎo)作用的關(guān)鍵所在。尤其是在美術(shù)教學(xué)的全過程中，讓學(xué)生以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展。

下面根據(jù)筆者多年的教育教學(xué)實踐，僅就美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新作以如下嘗試與探索：

一、實行開放式教學(xué)，增強學(xué)生創(chuàng)新自信心。

新課程改革象春風(fēng)，吹來了關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造能力與發(fā)展的新理念。作為教師，應(yīng)該相信每一個學(xué)生，都存在巨大的創(chuàng)新發(fā)展?jié)撃埽瑘孕琶總€學(xué)生都是可以獲得創(chuàng)新成功的。尤其對那些學(xué)習(xí)暫時有困難的或某些方面發(fā)展有障礙，能力和水平相對較低的學(xué)生，更應(yīng)該關(guān)注、幫助、信任他們。因此，在實施美術(shù)教育教學(xué)中必須實行開放式教學(xué)，老師首先要啟發(fā)學(xué)生敢于創(chuàng)新、善于成功。其次，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的發(fā)展提供一個更加開放的教育環(huán)境，一個包括了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育在內(nèi)的和諧統(tǒng)一的教育環(huán)境。在這個環(huán)境之中，一切為了孩子發(fā)展的需要，盡量給他們留出自由支配、自主發(fā)揮的時間和空間，讓他們有可能展示自己獨特的才華，探索適合于自己發(fā)展的方向和方式。

實行開放式教學(xué)，是增強學(xué)生創(chuàng)新意識的前提。為此，我做了如下嘗試。我在美術(shù)教學(xué)的表現(xiàn)形式上突出了選擇性，讓每個學(xué)生都能自由的選擇自己感興趣的表現(xiàn)方式，表現(xiàn)中，都能突出自己的閃光點。如在第四冊美術(shù)（省編教材）《好吃的水果》的教學(xué)前，為使學(xué)生對生活中很普遍的、合理存在的遮擋現(xiàn)象有初步的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生有意識地注意觀察和表現(xiàn)遮擋關(guān)系。我在導(dǎo)入上直接切入遮擋現(xiàn)象讓學(xué)生觀察，讓學(xué)生說出自己直觀的感受，老師點出這種現(xiàn)象在美術(shù)中叫遮擋關(guān)系。啟發(fā)學(xué)生感悟身邊的遮擋現(xiàn)象，讓學(xué)生看課件，在大街上去找遮擋現(xiàn)象，在黑板上擺出自己熟悉的生活用品的遮擋現(xiàn)象。在擺放中引出難點和問題，讓學(xué)生探究解決問題。在作業(yè)設(shè)計上，我啟發(fā)學(xué)生說出可以用幾種形式表現(xiàn)你所熟悉的水果。學(xué)生在開放的氣氛中，爭先恐后地說出了可用繪畫、紙工、泥工等形式去表現(xiàn)。我準(zhǔn)備了三組材料，讓學(xué)生自己去選擇感興趣的表現(xiàn)形式，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長。使學(xué)生在選擇中有了興趣，在選擇中有了自信，在選擇中也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動。從學(xué)生畫出的、剪貼出的、泥捏出的合理且有遮擋關(guān)系的水果組合中，你就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對生活的創(chuàng)作熱情，展示自我的激情，創(chuàng)作美好未來的豪情，給每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)了成功的機會和希望。因為，每個學(xué)生的"成功"方式、"成功"程序與"成功"內(nèi)涵都是不同的，所以從成功樂學(xué)上點燃了學(xué)生創(chuàng)作的火花。

二、鼓勵大膽質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新積極性。

在參與教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽提出質(zhì)疑，一是鼓勵學(xué)生向老師挑戰(zhàn)，敢于發(fā)表與老師不同的意見和觀點；二是鼓勵學(xué)生向課本挑戰(zhàn)，敢于提出與課本不同的看法；三是鼓勵學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑權(quán)威的結(jié)論。為了多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的機會，在課堂教學(xué)中我嘗試了小組式合作學(xué)習(xí)，組與組互相提出問題，運用討論式、交互式、合作式、研究式、探索式進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。經(jīng)過質(zhì)疑、爭論，使同學(xué)們認(rèn)識到美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。因為情感性是美術(shù)的一個基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動的一個基本特征。所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強對自然和生活的熱愛及責(zé)任感。在此方面我還經(jīng)常采用"情景教學(xué)"法，運用"造型游戲"的方式讓學(xué)生進(jìn)行無主題或有主題的想象，創(chuàng)作出有自己個性的作品，并讓學(xué)生自己的創(chuàng)作意圖，和對他人作品的評價。

三、以創(chuàng)新求發(fā)展，讓學(xué)生體驗成功的歡樂。

我們的教育應(yīng)該追求讓每個學(xué)生隨時隨處都感受到現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活的快樂，使他們愿意上學(xué)，樂意上學(xué)，想著上學(xué)；應(yīng)該讓每個孩子時刻憧憬著幸福的明天，使他們要學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)，學(xué)生今天的幸福和明天的發(fā)展是統(tǒng)一的，我們應(yīng)該堅持"以參與求體驗"和"以創(chuàng)新求發(fā)展的做法。

"以參與求體驗"指的是教師要為每一個孩子提供參與教育教學(xué)活動的機會，要為學(xué)生的參與提供足夠的時間和空間以及寬松的環(huán)境。孩子只能成長一次，而這種"成長"是誰也替代不了的。"體驗"是每個孩子成長過程必需的，孩子只有在參與中自己深刻體驗成功，體驗挫折，體驗合作，體驗質(zhì)疑，體驗挑戰(zhàn)，才能建康發(fā)展。蘇霍姆林斯基說過："一個孩子，如果從未嘗過學(xué)習(xí)、勞動的歡樂，從未體驗克服困難的驕傲--這是他的不幸"。所謂"以創(chuàng)新求發(fā)展"指的是教育要面向明天，今天的學(xué)生需要從小學(xué)會創(chuàng)造，要具備創(chuàng)新意識，從小養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣，將來才會有所創(chuàng)造，有所發(fā)展。

走進(jìn)新課程，課改為學(xué)生搭設(shè)了一個體驗成功和增強自信的舞臺，使每一個孩子都有機會體驗到"成功"的歡樂。參與是每個孩子的權(quán)力，堅持一切活動都要面向每一個兒童，不要有"被冷落的學(xué)生"。作為教師要鼓勵孩子在參與中真有體驗，真有發(fā)展，真能體驗到成功的愉悅。心理學(xué)家韋洛德指出"游戲是由愉快原則促動的，它是滿足的源泉。"可見，游戲是兒童的天堂。我針對低年級學(xué)生的年齡特點，編排了活潑多樣的游戲。如采摘果實、幫小動物找家、找朋友等游戲。大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，滿足了低年級愛玩、好動的心理需要，使他們在歡樂活躍的氣氛中打開了創(chuàng)新之門。

總之，課堂教學(xué)活動，不僅是學(xué)知識，練能力，更是師生之間、生生之間多種信息的傳遞，積極情感的交流和情緒的體驗，以及各種思維的碰撞。因此，要有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，提高他們的創(chuàng)作能力，讓他們學(xué)的開心、愉快，是我們老師追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文

【關(guān)鍵詞】 科學(xué)性；創(chuàng)意性；藝術(shù)性

【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）9-0-01

少兒科幻畫，體現(xiàn)了少年兒童對科學(xué)發(fā)展的暢想和展望，樹立起熱愛科學(xué)，熱愛中華民族的思想。全國青少年科技創(chuàng)新大賽面向中小學(xué)生開展具有示范性和導(dǎo)向性的科技教育活動，已具有20多年的歷史，大賽規(guī)模巨大影響面廣，極大地推動了全國各地青少年兒童科幻畫的熱情，現(xiàn)在科幻畫創(chuàng)作已成為青少年兒童喜愛的一項有益的科普活動。那么什么是科幻畫呢？我認(rèn)為是科學(xué)幻想+藝術(shù)加工。它是眾多藝術(shù)領(lǐng)域中的一種科學(xué)獨特的繪畫表現(xiàn)形式。少兒科幻畫充分體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，反映孩子們對未來科學(xué)的想象力、審美能力、創(chuàng)新意識和探究性學(xué)習(xí)的能力，具有非常重要的意義。在近幾年輔導(dǎo)學(xué)生參加青少年科技創(chuàng)新科幻畫比賽，不斷的努力探索中，我對科幻畫創(chuàng)作輔導(dǎo)有著這樣的認(rèn)識，具體如下：

一、科幻畫應(yīng)具有科學(xué)性、創(chuàng)意性、藝術(shù)性三大特征

（一）科學(xué)性?？苹卯嫾词故腔孟肱c假定，也必須體現(xiàn)出科學(xué)性。這樣創(chuàng)作出來的美術(shù)作品才能使觀摩者通過科學(xué)的形象和意境來揣摩未來的科學(xué)世界。很多孩子在創(chuàng)作科幻畫時為了達(dá)到科幻的目的，經(jīng)常把太陽畫成老爺爺，把月亮畫成大姐姐，實際上這是一種擬人化表現(xiàn)手法并不是真正的科幻畫，有時甚至為了科幻而畫一些虛無縹緲，讓人看不懂的另類作品，這實際是一種教育的失誤。

2012年我參與了區(qū)科幻畫比賽網(wǎng)上初評工作，發(fā)現(xiàn)少數(shù)參賽作品也存在這些情況。如胡蘿卜上長出了眼睛，以擬人化表現(xiàn)手法當(dāng)作科幻畫；在云朵上建起了房子、人不穿宇宙飛行服，沒有任何的裝備，在太空中行走等不符合科學(xué)原理的作品。的確，在科幻畫的創(chuàng)作過程中，因為要涉及許許多多科學(xué)幻想的內(nèi)容。那么如何引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確描繪對象的科學(xué)原理是創(chuàng)作的難點。個人認(rèn)為增強對學(xué)生科普知識的教育，營造科技教育活動的氛圍，不失為一種好辦法。如訂閱科技報刊雜志，鼓勵與組織學(xué)生利用課余時間查閱與觀看，開展多元化的科技實踐活動。班級開辦科幻園地，發(fā)表學(xué)生的科幻畫、科技小說、小制作等。那作為老師呢？我們自己不僅要具備一定的科學(xué)素養(yǎng)，還要對科學(xué)原理的掌握，科學(xué)發(fā)展的前景都要有一定的了解。這是輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作科幻畫的前提保證。本人平時除了畫畫，最喜歡就是觀看科幻片、科技小說、看科技新聞等，其實學(xué)生也是很喜歡的，真的，不妨多與他們交流分享對未來科學(xué)世界想法與體會，這樣更能了解學(xué)生對科學(xué)性掌握與有效地指導(dǎo)，讓學(xué)生在科幻畫創(chuàng)作的輔導(dǎo)中得到有效的意識傳達(dá)。

（二）創(chuàng)意性。愛因斯坦說過“想象力比知識更重要?！笨梢妱?chuàng)新的想象力的對于未來重要性。在面對科幻畫創(chuàng)作前，我們就先應(yīng)該具有創(chuàng)新意識，讓作品更具有創(chuàng)意性。那怎樣才能體現(xiàn)畫面的創(chuàng)意性呢？首先我們確定一個正確的創(chuàng)作意圖。通過創(chuàng)意建立正確的世界觀和方法論。其次選定恰當(dāng)?shù)念}材與內(nèi)容，科幻畫應(yīng)表現(xiàn)人類尚未發(fā)現(xiàn)及近期努力實現(xiàn)的科學(xué)創(chuàng)意和發(fā)明，不一定是“上天”或“下?！?，小題材也能表現(xiàn)得很精彩。如全國優(yōu)秀科幻畫作品《爸爸的帽子》，是一位小學(xué)生的作品，這位同學(xué)為她爸爸設(shè)計了一頂新型的帽子，能夠在抽煙時把煙霧吸進(jìn)帽子里從而保持空氣清新，簡單又有意義，得到評委們的一致好評，事實證明題材越接近生活，越能引起觀者的共鳴。

（三）藝術(shù)性。科幻畫就是科學(xué)+幻想+繪畫，就是運用藝術(shù)形式來表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容。沒有藝術(shù)性的作品，談不上是科幻畫，充其量是科技圖紙，所以，必須將科學(xué)與藝術(shù)有機的結(jié)合起來。

科幻畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式非常多，如油畫、水彩畫、水粉畫、鋼筆畫、鉛筆畫、油畫棒、水彩筆、版畫、粘貼畫、電腦繪畫、刮蠟畫等都可以進(jìn)行表現(xiàn)，也可以根據(jù)畫面效果進(jìn)行混合運用。從畫面效果方面來看，必須精心制作，表現(xiàn)手法，越是新穎就越能讓人過目不忘，造型可適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行夸張和變型，色彩對比要協(xié)調(diào)，構(gòu)圖更要有視覺沖擊力。這樣才能從眾多作品中脫穎而出。我校學(xué)生的作品《垃圾分類好處多》，榮獲在第28屆廣州市青少年科幻畫比賽一等獎。在初稿創(chuàng)作中，學(xué)生當(dāng)時是采用的單一的彩色鉛筆繪畫手法，樓房造型是方形，總體感覺比較單調(diào)。經(jīng)過多次與這位學(xué)生的交流意見和研究修改，樓房最終改成瓦煲形狀并用彩紙剪貼上去，既避免了手法上的單一，夸張可愛的造型又令人倍感親切。我們在學(xué)生科幻畫創(chuàng)作時，可明確的告誡學(xué)生只要畫面的需要，各種綜合材料都可以為我所用，什么表現(xiàn)方法都可以應(yīng)用于創(chuàng)作之中。學(xué)生只有敢于運用多種表現(xiàn)手法來表現(xiàn)事物，才能創(chuàng)作出畫面效果好且豐富多彩的科幻畫作品。

二、在生活中如何獲取科幻畫的創(chuàng)作靈感

如何指導(dǎo)學(xué)生在生活中獲取科幻畫的創(chuàng)作靈感呢？這個可能是很多老師覺得比較困惑的問題，在這里我也跟大家一起探討，分享我的一些心得體會。首先，在創(chuàng)作之前，我們應(yīng)該先培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)科學(xué)知識的興趣，它是滋養(yǎng)靈感的內(nèi)心源泉與動力。如前文提到的增強對學(xué)生科普知識的教育，營造科技教育活動的氛圍，如訂閱科技報刊雜志，開展多元化的科技實踐活動等等都是培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的方法。其二是引導(dǎo)學(xué)生感悟生活、細(xì)心觀察身邊事物。讓孩子們觀察身邊事物，從衣、食、住、行等方面深入思考，有哪些不方便，需要改進(jìn)的，如何改進(jìn)的……教給他們觀察事物的方法，尋找問題的答案。如從三聚氰胺毒奶粉事件聯(lián)想到《未來的奶?！?，未來的奶牛生產(chǎn)的牛奶有多種的口味，純天然不加添加劑等有害物質(zhì)，營養(yǎng)豐富方便又安全。水資源短缺聯(lián)想到《循環(huán)水節(jié)能浴室》，地溝油引發(fā)的思考《地溝油回收車》等等。從生活中尋找，激發(fā)學(xué)生對未來美好的想象。三是隨時記錄、靈光閃現(xiàn)。一閃而過的意念非常保貴，提醒學(xué)生靈光閃現(xiàn)時馬上用筆以繪畫以文字形式及時記錄下來，作為以后創(chuàng)作的素材。

三、優(yōu)秀科幻繪畫作品應(yīng)該具備的條件

（一）具有創(chuàng)新內(nèi)容，超時空的想象，較好運用科技內(nèi)容和具體細(xì)節(jié)進(jìn)行刻劃，元素不宜太多，抓住主題即可。

（二）繪畫制作手段要創(chuàng)新，在變化中求統(tǒng)一，造型夸張而可愛，色彩對比要協(xié)調(diào)。

（三）點題要簡練并有較好的含義，文字說明要樸實、目的性強、聯(lián)想要有科學(xué)依據(jù)，不要說空話和宣傳偽科學(xué)。

總而言之，科幻畫創(chuàng)作原則：生活體驗在前，科技含量藏心中，精心制作布陣。以上是我在近幾年來對科幻畫輔導(dǎo)的一些心得體會，不足之處希望大家指正。

參考文獻(xiàn)

第6篇：創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文

各大院校的藝術(shù)設(shè)計試題，淡化專業(yè)界限，把各專業(yè)綜合起來，找出共性的東西作為考試的基本點，其中包括裝飾、創(chuàng)意圖形、字體設(shè)計等，尤其是圖形創(chuàng)意題，給了學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間，主要測試學(xué)生的圖形想象、變化、創(chuàng)造等方面的能力，及圖形寓意傳達(dá)、圖形效果的表現(xiàn)，也最能考核出學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，因為當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式越來越重視視覺語言的創(chuàng)新。當(dāng)然這就需要學(xué)生了解一些有關(guān)創(chuàng)意圖形設(shè)計的基礎(chǔ)知識、圖形創(chuàng)意的方法和規(guī)律，再加上平時創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，才會在設(shè)計得心應(yīng)手，創(chuàng)意無限?，F(xiàn)從以下幾個方面概述如何運用圖形創(chuàng)意設(shè)計的方法開啟設(shè)計思路，并結(jié)合近幾年美術(shù)高考設(shè)計題型進(jìn)行解析：

一、打開此路，構(gòu)思創(chuàng)意

當(dāng)我們面對設(shè)計題目時，首先要學(xué)會分析主題，圍繞題目由表及里展開聯(lián)想，圖形聯(lián)想的基本方式分兩種類型，一類是圖形形態(tài)、結(jié)構(gòu)上的相似性聯(lián)想，另一類是由事物之間的邏輯、因果關(guān)系等引起的連帶性聯(lián)想，設(shè)計時可根據(jù)主題內(nèi)容巧妙構(gòu)思。如從文字形象上的聯(lián)想，到詞義內(nèi)涵上的聯(lián)想，再到各種圖形形象上的聯(lián)想，還可結(jié)合政治、經(jīng)濟、文化、科技、藝術(shù)、生態(tài)、環(huán)境等社會形態(tài)的各個領(lǐng)域進(jìn)行不同角度的聯(lián)想，從中找到你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)慕M合，最新穎的創(chuàng)意。

如中央美院的設(shè)計試題“喜”的創(chuàng)意設(shè)計，即可從字形上進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，因為漢字“喜”本身就具有很強裝飾性和象征寓意，也可聯(lián)想“喜”字組成各種詞義，如：喜慶、喜事、喜出望外、喜怒哀樂、喜新厭舊、喜羊羊與灰太狼等，由此進(jìn)行立意構(gòu)思； “手機”創(chuàng)意設(shè)計，可由“手機”聯(lián)想到手機與人的關(guān)系，手機在社會、生活中的作用、影響等； “game” 的主題設(shè)計，更是可以充分啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作激情，不管是“游戲”所產(chǎn)生的正面還是負(fù)面的影響，都已成為當(dāng)代年輕人生活中不可缺少的內(nèi)容，在構(gòu)思創(chuàng)意時可將“game”英文字體與圖形巧妙結(jié)合，形象生動、一語雙關(guān)；再如2010年江南大學(xué)以“環(huán)保”為主題的創(chuàng)意圖形設(shè)計，更是貼近當(dāng)今世界各國普遍關(guān)注的氣候、環(huán)境、資源問題。

清華美院以“溫馨”為主題的設(shè)計，從詞義表面看它是含糊和不確定的，其實這恰恰給了我們很多可以延伸的空間，溫馨其實是種感覺，它可以是溫情、溫暖、愛心、奉獻(xiàn)、和諧、感動…，同時它還可以組成一系列的詞組加以立意表現(xiàn)，如溫馨家園、溫馨救助、溫馨節(jié)日、溫馨童年、溫馨提示等，所以“溫馨”是一個看似普通卻寓意深刻的設(shè)計主題，如果沒有對平日對生活的關(guān)注，沒有對設(shè)計中形式美感的學(xué)習(xí)和理解，只追求某些表面性的效果，是很難在畫面中體現(xiàn)出超凡脫俗的“溫馨”感覺；

由此我們可以看出，這些名校的設(shè)計考試的內(nèi)容是有的放矢的，是對學(xué)生綜合藝術(shù)素質(zhì)的考察，學(xué)生要具備較好的文化底蘊，要具有較強的觀察、思考、聯(lián)想能力，和獨具匠心的創(chuàng)意表現(xiàn)。

二、把握規(guī)律，創(chuàng)新表現(xiàn)

設(shè)計大師霍爾?馬蒂斯說過：“一幅好的設(shè)計應(yīng)是靠圖形語言，而不是靠文字來注解?！睘榱顺浞职l(fā)揮圖形的傳播效力，必須強調(diào)創(chuàng)意，創(chuàng)意是設(shè)計的靈魂，沒有創(chuàng)意的設(shè)計不可能引起人們的重視，人類有好奇的天性，只有新奇的圖形才獲得人們的注目，只要不偏離主題，就應(yīng)力求標(biāo)新立異。而創(chuàng)意圖形的產(chǎn)生就要依賴于你對圖形概念的理解，對現(xiàn)代圖形設(shè)計特征的認(rèn)知，對圖形設(shè)計原則的把握，以及對創(chuàng)意表現(xiàn)形式的運用。

（一）創(chuàng)意圖形的基本概念：現(xiàn)代圖形是人類通過視覺形象，傳達(dá)信息的一種特殊語言方式，它比文字更迅速、更直接，它區(qū)別于標(biāo)記、標(biāo)志與圖案，不是單純的符號，也不是單一以審美為目的的一種裝飾，而是在特定思想意識支配下，對某一個或多個元素組合的一種蓄意刻化和表達(dá)形式，有時是審美意義上的升華，有時是富有深刻寓意和哲理，給人們以啟示。

（二）現(xiàn)代圖形設(shè)計的基本特征：1. 奇特性2. 單純化3. 審美性4. 象征性5. 傳達(dá)性

（三）圖形創(chuàng)意設(shè)計的原則：1. 用圖形說話2. 圖形語言通俗化3. 圖形簡練，特征鮮明4. 效果強烈，有吸引力5. 原創(chuàng)性

（四）圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式：最主要是同構(gòu)，如異形同構(gòu)、異質(zhì)同構(gòu)、異影同構(gòu)、置換同構(gòu)、正負(fù)同構(gòu)等，其次是漸變圖形、擬仿圖形，空間轉(zhuǎn)換圖形及一形多義的表現(xiàn)形式等。

（五）另外畫面風(fēng)格表現(xiàn)上，可傳統(tǒng)也可現(xiàn)代，可具象可抽象，可細(xì)膩可粗獷，技法表現(xiàn)上更是豐富多樣，較適合中學(xué)生表現(xiàn)的技法主要有：勾線平涂、淡彩、彩鉛馬克筆快速表現(xiàn)等方法，總之要因作品的內(nèi)容形式而定，力求達(dá)到圖形效果整體、簡潔、醒目、美觀、新穎。

三、累積經(jīng)驗，培養(yǎng)意識

這里所說的意識是指創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，如何養(yǎng)成可以概括為以下幾點：

開拓視野，提高品味。

感知生活，敏銳觀察。

變換角度，超越常規(guī)。

溝通交流，事半功倍。

5、讀、寫、思、畫，厚積薄發(fā)。

第7篇：創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文

關(guān)鍵詞：初中體育教學(xué)；學(xué)生；創(chuàng)新意識培養(yǎng)；含義

體育教學(xué)為學(xué)生提供了一個特殊的、廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，以及充分觀察、思考、實踐和創(chuàng)新的重要機會，具備獨特的、無法比擬的創(chuàng)新優(yōu)勢。因此，體育教學(xué)中要注重學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，通過體育教育活動本身具有的獨特的社會功能，不斷培養(yǎng)和塑造學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新智能。要想切實有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，需要體育教師具備足夠的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維，并采取多樣化的教學(xué)方式實現(xiàn)創(chuàng)新體育教育的實際應(yīng)用，以有效培養(yǎng)出綜合素質(zhì)強的創(chuàng)新型人才。為此，本文結(jié)合筆者多年從事初中體育教學(xué)的實踐，對初中體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)問題做出若干思考。

一、創(chuàng)新意識的基本含義

創(chuàng)新意識主要指依據(jù)社會發(fā)展和個體發(fā)展的基本需要，產(chǎn)生的一種創(chuàng)造未來新鮮事物的觀念或動機，并在創(chuàng)造行為活動中形成意向和設(shè)想，它在人類意識領(lǐng)域?qū)儆谝环N積極向上的、富有實效性的表現(xiàn)形式，是人們生發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的前提條件，是進(jìn)行一切創(chuàng)造活動的動力源泉和根本出發(fā)點。體育教師應(yīng)通過每一節(jié)體育教學(xué)充分激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣，科學(xué)制訂教學(xué)目標(biāo)，合理規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，精心設(shè)計體育教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中不斷進(jìn)行內(nèi)容設(shè)疑和創(chuàng)新，并采取多樣化的教學(xué)形式和手段，以充分激發(fā)學(xué)生積極向上的創(chuàng)造意識[1]。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣

教師應(yīng)將教學(xué)由“要我學(xué)”有效轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的主動化教學(xué)觀念，通過積極改變教學(xué)組織形式和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的興趣以及不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新意識?；诔踔猩呐涯嫘睦磔^為普遍，這就需要教師積極與學(xué)生實施互動，建立和諧、平等的師生關(guān)系，不斷促進(jìn)學(xué)生融入體育課堂的積極性和自主性。例如，在進(jìn)行跳高學(xué)習(xí)時，教師事先在竹竿中間設(shè)置一根橡皮筋，同時不做任何說明，只要求學(xué)生越過橡皮筋即可，同時又積極鼓勵學(xué)生各抒己見，說說設(shè)置橡皮筋的原因，有的說是為了降低難度，有的說是為了矯正姿勢，這樣就有效營造了一個和諧、溫馨的課堂氛圍，充分激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有效培養(yǎng)了學(xué)生強烈的創(chuàng)新意識[2]。

三、營造良好的教學(xué)情境，采取多樣化的教學(xué)模式

情境式教學(xué)是有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要手段，基于初中生好奇心和新鮮感較為突出的基本特點，教師也較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師應(yīng)積極采取多樣化的教學(xué)模式，切實結(jié)合學(xué)生的生理和心理特征，構(gòu)建一些趣味性強的游戲化運動項目，使學(xué)生全身心地融入和諧、愉悅的教學(xué)情境中，全面激發(fā)學(xué)生參與體育活動的積極性和自主性，使學(xué)生真正成為課堂的行為主體，努力培養(yǎng)學(xué)生勇于暢想的創(chuàng)新意識和無畏精神。例如，在進(jìn)行《動物模仿操》一課的教授時，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，自由模仿各種動物的動作和形態(tài)，并自由結(jié)組進(jìn)行創(chuàng)編，最后進(jìn)行比試和互評，產(chǎn)生了較好的教學(xué)效果，極大地活躍了學(xué)生的思維空間，使其積極性和自主性都得以充分發(fā)揮，創(chuàng)造性思維得到了充分發(fā)展。

四、提出質(zhì)疑和設(shè)疑引思，努力創(chuàng)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的條件

在實施體育的教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于進(jìn)行觀察和示范，因勢利導(dǎo)地在體育練習(xí)中設(shè)疑引思和提出質(zhì)疑，以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如，在進(jìn)行《雙人三足跑》游戲的教學(xué)中，教師首先要提出質(zhì)疑：大家說兩個人能用三足走路嗎？怎樣能跑得更快？這樣事先為同學(xué)預(yù)留充分的想象空間，同時安排幾組同學(xué)進(jìn)行實際表演，學(xué)生通過實踐和練習(xí)得到了實際驗證，為教與學(xué)的有效結(jié)合創(chuàng)造了有利條件。此外，在進(jìn)行講解和示范輔導(dǎo)時，教師應(yīng)在每個教學(xué)環(huán)節(jié)注重對學(xué)生思維的啟發(fā)，使學(xué)生在整個體育教學(xué)實施過程中，充分發(fā)揮思維想象力，將其所掌握的知識逐漸深化。在實施現(xiàn)代化創(chuàng)新教育中，教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，全面激發(fā)學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的熱情，一直處于主動性學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

五、通過游戲教學(xué)法進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

通過游戲課堂教學(xué)法，能有效增強體育教學(xué)中的創(chuàng)新教育。游戲教學(xué)能合理安排學(xué)生的活動空間，同時能潛意識地加強學(xué)生的集體觀念和合作意識，在很大程度上能激發(fā)學(xué)生的思維潛能。首先，應(yīng)根據(jù)春夏秋冬四季的基本特點，在體育教學(xué)中有效安排適合季節(jié)的體育活動項目，使學(xué)生在游戲過程中逐漸領(lǐng)悟體育的樂趣，以更好地掌握體育項目的學(xué)習(xí)。其次，不斷調(diào)整和豐富體育游戲內(nèi)容和形式，逐漸提高學(xué)生主動參與體育游戲的積極性，為學(xué)生提供廣闊的體育練習(xí)平臺，有效活躍體育教學(xué)的課堂氣氛，確保學(xué)生全身心地投入到體育游戲中來。游戲教學(xué)法通過反復(fù)的體育練習(xí)加強了學(xué)生對于體育項目的掌握，更好地實現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)新意識的有效培養(yǎng)。

總之，在初中體育教學(xué)中要想有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，需要不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)模式，以進(jìn)一步提高體育教學(xué)質(zhì)量和水平。教師應(yīng)注重有效培養(yǎng)學(xué)生的體育運動興趣，營造和諧、溫馨的教學(xué)氛圍，從傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新型體育教學(xué)的模式，使學(xué)生由被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮綄W(xué)習(xí)，不斷提升體育運動素質(zhì)和綜合水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]李勝.淺談初中體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識[J].中華少年：教學(xué)版，2012（17）：38.

第8篇：創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文

關(guān)鍵詞：中國畫；線條；表現(xiàn)形式；審美內(nèi)涵；發(fā)展趨勢

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）14-0097-01

線條是中國畫的主要表現(xiàn)形式，它不僅起著表現(xiàn)物象的作用，也是作者傳達(dá)思想情感的手段。當(dāng)前，中國畫線條運用缺乏創(chuàng)新意識，落入了程式化發(fā)展困境，迫切需要廣大美術(shù)工作者正視線條在中國畫中的作用，把握其外在表現(xiàn)形式，探尋其發(fā)展趨勢，更好地促進(jìn)中國畫的發(fā)展。

一、線條在中國畫中的作用

（1）造型手段。中國畫在長久的發(fā)展中形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，這與線條的運用分不開，線條是中國畫重要的造型手段之一，被廣泛運用于中國繪畫，是最基本的藝術(shù)造型語言。它不僅呈現(xiàn)物體的造型，也傳達(dá)情感，寄托思想。東晉大畫家顧愷之是人物畫的高手，其作品《女史箴圖》《洛神賦圖》《列女仁智圖》等，都以線條為主要造型手段，并形成了具有自身特色的線條造型藝術(shù)。

（2）情感載體。線條是中國畫傳達(dá)情感的重要手段?！熬€是作者的心聲，是跡化了的意。”它通過起伏、圓厚、力量等形式，向讀者傳達(dá)思想情感。通過線條表現(xiàn)出的節(jié)奏感傳達(dá)著情感的起伏，圓厚表現(xiàn)出的立體感體現(xiàn)著情感的厚重，筆力的不同則表現(xiàn)出作者獨特的情感表現(xiàn)形式。看似簡單的線條體現(xiàn)著作者豐富的情感，引發(fā)讀者無限的遐想。

二、中國畫線條的外在形式

（1）具形。最初的中國畫中線條運用的基本形式是具形，即運用毛筆的線條來狀物繪形，線條粗獷而流暢。它對于后來文字的出現(xiàn)起到了一定的推動作用，隨著中國畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，線條的運用呈現(xiàn)出多元性，在其形象表現(xiàn)形式后蘊藏著抽象的內(nèi)涵。

（2）骨干。線條之于中國畫，就仿佛骨干之于一個人。線條從初始的“具形”中解放出來，它與所描繪的“物件”脫離了依附關(guān)系，它源于物件又高于物件，它使中國畫立體起來，擁有了血肉和靈魂，具有了更多的生動性。

（3）情意。隨著中國畫的不斷發(fā)展，線條越來越被賦予更多內(nèi)涵，通過線條的粗線、方圓、曲直等，傳達(dá)更為抽象的內(nèi)涵，傳情達(dá)意。透過線條的不同組合形式傳達(dá)不同的情意，例如漸變、交叉、分割等，使線條呈現(xiàn)出多樣性，越來越靈動，使中國畫傳達(dá)的情意更豐富、意味雋永。

三、中國畫線條的審美內(nèi)涵

（1）統(tǒng)一美。線條的表現(xiàn)形式多種多樣，它不是單一的、單調(diào)的、枯燥的美，在多樣化中呈現(xiàn)出多樣化的美。線條由于擺脫了物像的依附關(guān)系，更多地追求物體之外的內(nèi)涵，于是線條便具有了脫離物體本身之外的審美價值。這些脫離物像之外的內(nèi)涵在多樣性中體現(xiàn)出統(tǒng)一的美。

（2）和諧美。線條的運用往往在多樣性中形成對比，在對比中尋求和諧的美。對比是線條藝術(shù)常用的藝術(shù)手段。通過線條的藝術(shù)組合，可以產(chǎn)生鮮明的對比效果，在對比中形成差異感，而差異感的最終目的是達(dá)到和諧美。例如，筆力的輕重、緩急，線條的曲直等，都是為了達(dá)到對比中的和諧，使中國畫產(chǎn)生強烈的感染力。

（3）神韻美。中國畫的鮮活之處在于具有生命力，而生命的本質(zhì)在于畫作傳達(dá)出來的神韻。神韻指作品的神形兼?zhèn)?。線條表現(xiàn)的不僅僅是外在的形體美，更傳承了中國畫的精神美，它不是對物像的臨摹與再現(xiàn)，而是對中國畫藝術(shù)精神內(nèi)涵的延續(xù)與創(chuàng)造，它從多個維度展現(xiàn)人類的精神美，呈現(xiàn)出東方中國獨特的神韻美，是東方生命的獨特生命質(zhì)態(tài)。它表現(xiàn)于線條，發(fā)之于肺腑。

四、中國畫線條的發(fā)展趨勢

（1）寫意。線條的運用境界越來越高，從原始的具形逐漸向?qū)懸獍l(fā)展，側(cè)重于表現(xiàn)作者的情感思想，從形象向抽象化表達(dá)發(fā)展，在線條的筆力、組合、用色中傳達(dá)意味，使線條重構(gòu)藝術(shù)形象，而這種藝術(shù)形象的形成需要抽象思維的重構(gòu)?！皟和鯇W(xué)涂鴉與原始人類的繪畫都選擇了線。而古今中外的畫家也無一例外地用線條來捕捉那些轉(zhuǎn)瞬即逝的感受?！?/p>

（2）傳神。中國畫傳達(dá)著藝術(shù)家的精神，是藝術(shù)家精神世界形象或抽象的表現(xiàn)，而線條是藝術(shù)家傳達(dá)精神的手段，傳達(dá)著藝術(shù)家的人生觀、世界觀、自然觀等，展示著不同藝術(shù)家的精神世界，是人類精神世界的秘鑰。

（3）傳情。雖然線條隨著中國畫藝術(shù)的發(fā)展在不斷發(fā)展，但中國畫借助線條來傳達(dá)情感是永恒的。無論是中國畫的自身發(fā)展，還是外來繪畫藝術(shù)的融合與影響，中國畫借助線條傳達(dá)情感的趨勢是不變的，這是線條的藝術(shù)使命，而線條是中國畫永恒的藝術(shù)語言。

（4）融合。中國畫是世界繪畫藝術(shù)的有機組成部分，線條作為中國畫的重要藝術(shù)手段，融合是其大的發(fā)展趨勢，中國畫對世界繪畫藝術(shù)的影響是客觀存在的，同樣世界繪畫藝術(shù)對中國畫的影響也是客觀存在的，中國畫線條必然要受世界繪畫藝術(shù)的影響，最終與世界各民族繪畫藝術(shù)實現(xiàn)融合。

五、結(jié)束語

總之，線條是中國畫的重要藝術(shù)手段，要充分認(rèn)識線條的作用與表現(xiàn)形式，用線條表現(xiàn)出中國畫獨特的審美內(nèi)涵，使線條的運用適應(yīng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢，融入到世界藝術(shù)大熔爐中。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文

摘要：語文是一門極富創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，語文教師要在教學(xué)過程中積極挖掘、系統(tǒng)訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生積極思維，鼓勵他們廣開思路，大膽想象，勤思好問，敢于質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，以適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對創(chuàng)造性人才的需求。所謂創(chuàng)新意識，是指人對客觀世界獨到的看法、新穎的見解及標(biāo)新立異的欲望。創(chuàng)新意識強的人總能從不同尋常的獨特視角來分析問題，具有強烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造勇氣。因此，我們在教學(xué)中要把學(xué)生這方面的潛能挖掘釋放出來，不斷注入開發(fā)創(chuàng)新意識的活力。

關(guān)鍵詞：淺析 小學(xué) 語文 教學(xué) 創(chuàng)新 意識 培養(yǎng)

創(chuàng)新意識是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。陶行知先生說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！毙W(xué)語文教學(xué)以教兒童學(xué)習(xí)語言文字為主要任務(wù)，語言文字學(xué)習(xí)過程中孕育著許多創(chuàng)造性因素，教師要充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點，將培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識與學(xué)習(xí)語言文字有機結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及語文學(xué)科的特點，按照字、詞、句、段、篇在不同年級的側(cè)重，結(jié)合聽、說、讀、寫的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，給學(xué)生以廣闊的空間，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)新欲望，使語文學(xué)科成為培育兒童創(chuàng)新意識的一片沃土。以下就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識談?wù)勎业囊恍┫敕ǎ?/p>

一、保護(hù)兒童的好奇心，激發(fā)求知欲

好奇心是科學(xué)發(fā)明的巨大動力，如果沒有好奇心和求知欲，就不可能產(chǎn)生對社會和人類具有巨大價值的發(fā)明和創(chuàng)新。兒童的好奇心，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。有位老師在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一文時，忽然有同學(xué)問：“老師，書上說‘小蝌蚪的尾巴不知什么時候不見了’，那么，它的尾巴到底什么時候不見了呢？”孩子認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)知識的獨特角度總是出乎成年人的預(yù)料，看似天真的問題，卻正體現(xiàn)了孩子探求未知世界的強烈愿望。遇到這樣的問題既不可能告訴學(xué)生具體的時間，因為小蝌蚪的尾巴從有到無是一個漸變的過程，不知不覺中慢慢脫落，又不能直白地向?qū)W生講明其中的道理，因為如此雖回答了學(xué)生的問題，但同時亦抑制了他們自主探究的強烈欲望以及好奇心。這位教師很善于引導(dǎo)學(xué)生，首先表揚孩子提出了一個非常了不起的問題，隨后，面向全體學(xué)生：“同學(xué)們，小蝌蚪的尾巴什么時候不見了呢？讓我們在班上開辟一處‘生物角’養(yǎng)幾只小蝌蚪，一起來觀察他們、研究他們，好不好？”“好！”一雙雙閃亮的眼睛更加明亮，一張張可愛的笑臉更加燦爛。靈動的教學(xué)，不僅保護(hù)了孩子的好奇心，還更加激起了孩子們渴盼探尋的求知欲望。

二、鼓勵質(zhì)疑問難，喚醒創(chuàng)新意識

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑是人類思維的精華。愛因斯坦也曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更為重要?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生小到課題、遣詞、造句的質(zhì)疑，大到聯(lián)系前后文探究文章思想內(nèi)容的質(zhì)疑，激發(fā)他們的求知欲。如筆者在《田忌賽馬》一課的教學(xué)中，當(dāng)講到在孫臏的幫助下，田忌利用自己的下等馬對齊威王的上等馬，用自己的上等馬和中等馬分別對應(yīng)齊威王的中等馬和下等馬，以兩勝一負(fù)的優(yōu)勢贏了第二場的比賽時，許多同學(xué)提出疑問：難道齊威王就不知道要調(diào)換馬的順序嗎？課堂生成的活力，需要教師的教學(xué)機智，在肯定了孩子所提出問題的基礎(chǔ)上我乘勢反問：“那么，齊威王此時會否調(diào)換馬的順序呢？”一石激起千層浪，大家你一言我一語，各抒己見。通過認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容，字斟句酌地分析，最終達(dá)成共識――不會調(diào)換，其原因關(guān)鍵在于齊威王由于第一場比賽的大獲全勝而得意洋洋、驕傲輕敵，哪能想到自己的手下敗將已改變了戰(zhàn)略呢？

三、給予想象空間，激活創(chuàng)新潛能

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，調(diào)動其創(chuàng)新勇氣，最根本的是要尊重學(xué)生的個性和想象力。想象是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過程。教材中有些課文段落結(jié)構(gòu)類似，如《精彩的馬戲》、《黃山奇石》等，作者在安排內(nèi)容材料上有詳有略。教學(xué)中，教師可運用知識的遷移，啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，將文中略寫的內(nèi)容進(jìn)行想象補充。如《黃山奇石》一課，文中詳細(xì)介紹了“仙桃石”、“猴子觀海”、“仙人指路”、“金雞叫天都”四塊奇石，結(jié)尾部分提到了“天狗望月”、“仙女彈琴”、“獅子搶球”等幾種奇石的名字。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，并運用介紹四塊奇石的方法展開聯(lián)想，想想這些石頭的樣子及其何以得名，以轉(zhuǎn)換角色的方式讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，結(jié)合屏幕畫面向同學(xué)介紹這些奇石，充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新潛能，提高他們的語言表達(dá)能力，增強自我表現(xiàn)欲望。

四、訓(xùn)練發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

發(fā)散思維是尋求多種不同答案的思維活動。沒有發(fā)散，就無所謂“創(chuàng)新”。教學(xué)中要精心選擇發(fā)散點，給學(xué)生提供發(fā)散思維的機會，逐步訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的能力。例如《盧溝橋的獅子》這篇課文，第二段最后一句采用了總分的寫法，文中先總說“它們的形狀各不相同”，之后分別具體描寫四座石雕上的小獅子有的怎么樣、好像在怎么樣。教師可利用句末省略部分結(jié)合有關(guān)圖片對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。

五、提供動手機會，增強創(chuàng)新意識

語文教學(xué)中教師深入把握教材，根據(jù)文本特點選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c為學(xué)生提供動手機會，讓學(xué)生動起來，更利于學(xué)生積極地參與到語文學(xué)習(xí)中來。平面的語言文字在學(xué)生的理解操作下立體直觀地再現(xiàn)，才能使創(chuàng)新思維的結(jié)果物質(zhì)化的同時更符合現(xiàn)實，具有實際的效果。此外，還可以使他們看到自己的創(chuàng)新成果，體驗到創(chuàng)新的樂趣，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新探究意識。如教學(xué)《詹天佑》，可讓學(xué)生通過文中的語言文字畫出挖掘隧道的兩端開鑿法、中部鑿井法的設(shè)計圖紙，體會設(shè)計圖紙的不易。學(xué)生通過動腦動手，不僅加深了對文章的理解，更增強了學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

六、營造寬松環(huán)境，形成創(chuàng)新情感

營造自然放松的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的前提。有研究顯示，“心理安全”和“心里自由”是創(chuàng)新能力形成的兩個最重要的條件。因此，為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)情境，以積極的評價肯定學(xué)生的創(chuàng)新行為，才能為創(chuàng)新提供一個適宜的氣候和土壤。

七、實踐創(chuàng)新，體驗快樂