勞動實踐目的精選(九篇)

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第1篇：勞動實踐目的范文

孩子矯牙，幾歲合適？

我女兒今年10歲，牙齒參差不齊，特別是門牙間有很大的縫隙，且往外斜著，不美觀，使她在同學(xué)面前不自信。我想讓她擁有一口健康整齊的牙齒，請問，這個年齡矯牙合適嗎？

讀者 豐慧

豐慧讀者：

造成牙齒不整齊的一個重要原因，是現(xiàn)在小孩的食物越來越精細，一日三餐幾乎難見粗糧，許多食物不需要多次咀嚼就可輕而易舉下咽。久而久之，導(dǎo)致孩子的下頜骨退化，牙齒畸形。兒童時期常見的不良習(xí)慣，比如吮指、舔牙、偏側(cè)咀嚼等，都會引起牙齒不齊。

矯牙是根據(jù)口腔的生理結(jié)構(gòu)，在科學(xué)的指導(dǎo)下對牙齒進行合理的移動。孩子的最佳矯牙時間是十二三歲，因為這時換牙期已經(jīng)結(jié)束，且是生長發(fā)育的高峰期，牙齒移動很活躍，有利于矯牙。但并不是說只有等到十二三歲才能去矯牙，如今在醫(yī)院口腔門診，四五歲、七八歲來矯牙的孩子也不在少數(shù)。這是因為，當(dāng)牙齒不正常影響到骨骼的發(fā)育時，同樣需要矯正。這些情況，普通的家長是無法辨別的。所以，要定期帶孩子去找牙醫(yī)檢查，讓醫(yī)生告訴你需不需要矯牙。檢查一般一年一次，實在做不到的話，可在孩子十二三歲時檢查牙齒是否需要矯正。

矯牙成功與否，與矯牙意愿有著密切的關(guān)系，那些做得漂亮的，往往都是矯牙意愿極強烈的。矯牙耗時近兩年，有的甚至更長，所以您可以問問孩子，是否強烈希望矯牙，是否愿意配合醫(yī)生，克服矯牙所帶來的長時間的生活不便。

醫(yī)生 張克炎

孕晚期做哪些運動可助順產(chǎn)？

我本來運動不多，自從懷上寶寶就更少運動了。聽說一位懷胎9個月的女運動員經(jīng)過醫(yī)生許可跑馬拉松，還在比賽結(jié)束7小時后順產(chǎn)生下女兒，家人都鼓勵我多運動，而且一定要順產(chǎn)。我現(xiàn)在進入孕晚期了，為了達到順產(chǎn)的目標(biāo)，常做一些拖地、掃地之類的家務(wù)運動。請問，除此之外，我還可以做哪些運動？

讀者 秋凌

秋凌讀者：

在孕晚期，準媽媽身體重心前移，活動越來越不方便，背部和腰部的肌肉經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，選擇一些適當(dāng)?shù)倪\動可以增強腹肌、腰背肌和骨盆底肌肉的張力和彈性，為順產(chǎn)做好準備。

有的孕婦認為，家務(wù)勞動，比如拖地、掃地等也能起到運動的作用，其實這些勞動有很多彎腰的動作，對孕晚期的孕婦來說不合適。

孕晚期也不能做太劇烈的運動，跑馬拉松的媽媽是極端個例，不可效仿。散步是很好的運動方式，每天應(yīng)該散步30分鐘。爬樓梯也有用，懷孕7個月就可以開始了。為了保護膝關(guān)節(jié)，可上樓步行，下樓改乘電梯。多練習(xí)盤腿可以幫助順產(chǎn)。具體方法是：后背靠墻，背部及腰部挺直，兩腳掌對合，將足跟向內(nèi)側(cè)拉，緩慢降低兩膝。在孕9個月左右開始坐矮凳，可促進胎兒入盆。坐時將雙膝雙腳分開，膝蓋與腳尖方向一致，但如果孕婦有早產(chǎn)風(fēng)險，則不要做。

孕婦從懷孕7個月到分娩，不妨在準爸爸的陪同下持續(xù)練習(xí)各種肌肉放松和呼吸技巧，有助于促使產(chǎn)程縮短并減輕疼痛，調(diào)節(jié)心理及情緒。但有前置胎盤、妊娠高血壓綜合征、嚴重心肝腎疾病、甲亢、糖尿病以及有流產(chǎn)史、早產(chǎn)征兆等的孕婦，不宜進行這些鍛煉。

醫(yī)生 劉進先

產(chǎn)后大腿根疼痛是怎么回事？

我剖宮產(chǎn)出院后一周左右大腿根部開始隱隱作痛，醫(yī)生說是腰椎間盤膨出，暫時沒有什么好辦法治療，讓我繼續(xù)在家里坐月子靜養(yǎng)。經(jīng)過一段時間靜養(yǎng)，疼痛不見好轉(zhuǎn)，反而更嚴重了，特別是坐臥一會兒后痛得更厲害，現(xiàn)在簡直就是坐立不安的狀態(tài)。請問，產(chǎn)后大腿根疼痛是怎么回事？

讀者 夏菲

夏菲讀者：

產(chǎn)后大腿根疼痛的原因很多。剖宮產(chǎn)需要進行硬膜外麻醉穿刺，如果操作過程中誤傷了神經(jīng)，就會在手術(shù)后出現(xiàn)大腿根疼痛和麻木感。產(chǎn)后出現(xiàn)盆腔感染，大腿根部也可能會疼痛，但這種疼痛一般只是在按壓時出現(xiàn)。另外，下肢靜脈栓塞也會引起大腿疼痛，這是由于妊娠期女性體內(nèi)血液循環(huán)處于高凝狀態(tài)，并且會一直維持到產(chǎn)后一段時間，再加上孕后期子宮增大壓迫下腔靜脈，使血液回流受阻，如果產(chǎn)婦產(chǎn)后老是躺在床上缺乏活動，肌肉收縮減少，靜脈血流速度減緩，就很容易引發(fā)下肢靜脈栓塞。所以，無論剖宮產(chǎn)還是自然分娩，產(chǎn)后早期步行鍛煉都很重要。

你的疼痛是在產(chǎn)后一周才出現(xiàn)的，而且久坐久臥后癥狀更嚴重，需要特別留意下肢靜脈血栓的形成，建議做個檢查排除一下。假如真的是靜脈栓塞，要及時施行抗凝治療。

醫(yī)生 鄭偉倫

有沒有簡便易行的健美操？

我長期在辦公室伏案工作，時感腰背疼痛，腰腹贅肉也越來越多，卻沒有時間做健身運動。請問，有沒有簡便易行的健美操，在工間休息時做？

讀者 孔杰欣

孔杰欣讀者：

推薦您做一套簡便易行的椅子健美操。方法如下：

起式：調(diào)整呼吸

坐在椅子上，雙腿并攏。一手扶在大腿上，一手放在腹部，收下頜，脊椎伸直。先腹部放松，用鼻子吸氣，并用力擴展喉和胸，使氣充滿胸、腹部，肚子鼓起；然后放松下頜，呼氣，同時放松胸部、腹部。呼氣時要用吸氣時的兩倍時間從鼻子慢慢呼出，呼盡后保持屏息狀態(tài)1～2秒鐘。

做減肥操時呼吸有講究，分深呼吸、輕呼吸和靜呼吸三種。根據(jù)動作的幅度大小、難易程度而采用不同的呼吸方法。不論練什么，在練前練后都要這樣調(diào)整呼吸，每次做5遍。

第一式：轉(zhuǎn)體

坐在椅子上，右手扶左膝關(guān)節(jié)，左手放在背后或右髖關(guān)節(jié)上，吸氣時轉(zhuǎn)體，靜止15～30秒。自然呼吸，左右各做四次。

轉(zhuǎn)體時，腰、胸、頸、頭、腳要固定，背肌要伸直，頭盡量向后方轉(zhuǎn)，往遠處望，最好看綠色的物體，放松眼睛。

功效：能避免脊椎彎曲，緩解腰痛、背痛及腳部風(fēng)濕。扭轉(zhuǎn)腹部，能刺激脊椎和各內(nèi)臟器官，促進荷爾蒙分泌，使皮膚重現(xiàn)青春光澤，還會使身體舒適，頭腦清晰，消除肩、脖頸的淤血。

第二式：蹲騎

坐在椅子上，雙腿左右分開放在椅子兩側(cè)邊沿，脖頸伸直，從頭到尾骨要非常直。雙手抬至胸前，上下重疊，挺胸立腰，收于頜下，然后將臀離開椅子，上提10厘米左右，呈馬步蹲式。要屈膝下腰，頸、背盡量伸直，然后雙腿逐漸向上伸直，提腰，站立。呼吸與功法配合好，雙腳要站穩(wěn)。

功效：防治腰痛和背痛，增強脊椎和腰肌的活力，改善胃腸功能，增強性活力，消除腰部和骨盆內(nèi)的淤血，增加頭腦和腿腳的血流量。

第三式：凝視

1.坐在椅子上，閉上雙眼，肩放松，心情要定下來10秒鐘，豎起兩手的食指，頂在一起，凝視指尖10秒，自然呼吸。

2.右手往右邊移動，雙眼跟隨，直到看不到為止；雙眼慢慢回到原位，然后同樣跟隨左手食指移動。

3.將豎起的手指往左右兩邊移動，雙眼用余光注視手指，持續(xù)10秒。

4.雙手放下，身體不動，盡可能向上凝視10秒鐘，然后向下凝視10秒。接下來上下交互，做10次。

5.將雙眼依次往右、下、左、上移動，轉(zhuǎn)三次，然后往左、下、右、上移動，轉(zhuǎn)三次。

6.閉上雙眼，保持身心輕松。

移動眼睛時，頭不動；凝視時不能眨眼，先吸氣之后再終止。

功效：培養(yǎng)集中力，而且具有轉(zhuǎn)換氣息的效果，消除眼疲勞，預(yù)防充血，對眼睛干澀也很有治療效果。堅持練習(xí)，會使眼睛變得美麗、生動、迷人。

第四式：收腹

站在椅子后，雙手扶椅背，雙腿開立，彎曲。閉上雙眼，將氣吐盡后屏息，收縮腹部，好像將整個內(nèi)臟器官向上提起，保持這種姿勢1～3秒。放松腹部，吸氣。練5～10次。

盡量用鼻子呼吸，上提時，也要同時上提。

功效：可消除腰部臟器的淤血，促進血液循環(huán)，對防止便秘、消化不良和肝病等有效果。還可以調(diào)整植物神經(jīng)，提高自我情感控制能力。

以上椅子健美操用20～30分鐘即可完成，最好每天定時做。做的時候要注意動作緩慢柔和，配合呼吸；注意身體松緊節(jié)律，意識要集中，不要過度緊張和勉強用力；盡量在空腹時練，吸、呼都要均勻緩慢，綿綿不斷。

醫(yī)生 鄭麗雅

怎樣避免幽門螺桿菌傳染？

最近單位體檢，我被查出幽門螺桿菌陽性。上網(wǎng)一查，說是有傳染性，家人之間要嚴格分餐。我打電話咨詢醫(yī)生朋友，他說這只是醫(yī)藥廠商炮制出來的“概念病”，只要沒有明顯癥狀，不用特別防范。請問，我究竟該怎么做才能避免幽門螺桿菌傳染家人呢？

讀者 趙峰

趙峰讀者：

幽門螺桿菌（簡稱HP）已被證實是一系列胃腸疾病的主要病因，可以通過胃―口、糞―口和口―口途徑進行傳播，所以很多人擔(dān)心與患者共餐、接吻會被傳染。但是，多年的臨床調(diào)查研究顯示，牙醫(yī)并無特別高的感染風(fēng)險，在無子女夫婦之間的感染率并不高過其他正常人群。可見，雖然口―口途徑（如接吻、共餐）可以傳染HP，但并非成人中的主要傳播方式，反而胃―口和糞―口途徑的傳染更值得重視。研究表明，經(jīng)常接觸胃內(nèi)容物和糞便的人群，如胃腸科、胃鏡室醫(yī)生和醫(yī)護人員感染HP的機會較多。

在治療上，由于HP對抗生素耐藥性的增強已嚴重影響傳統(tǒng)治療方案的療效，所以治療前需要經(jīng)過醫(yī)生的嚴格評估，不能隨便用藥。2012年《第四次全國幽門螺桿菌感染處理共識報告》指出，支持年齡小于45歲且無報警癥狀者進行HP根除治療；年齡大于45歲或有報警癥狀者需先行內(nèi)鏡檢查。報警癥狀包括消化道出血、持續(xù)嘔吐、消瘦、吞咽困難、吞咽疼痛或腹部出現(xiàn)腫塊等。

目前全世界約一半的人口感染HP，要完全把健康人與HP患者隔離開來是不可能的，即使再小心，生活中仍有很多接觸HP的機會。在HP疫苗還沒投入臨床使用的今天，我們唯有注意個人衛(wèi)生，加強自身對病菌的抵抗力來預(yù)防感染。

醫(yī)生 陳婧

后為何持續(xù)疲勞？

我丈夫今年40歲。最近半年來，我發(fā)現(xiàn)我們同房后他總是說很累，第二天早晨起床困難，白天很困倦，有時要好幾天才能恢復(fù)，所以我們一個月才能同房一次。請問，他這種狀況是不是說明身體有問題？

讀者 白玉潔

白玉潔讀者：

一次的運動量不大，經(jīng)過數(shù)小時的休息，大多數(shù)人的體力都可以得到完全恢復(fù)，如果疲勞感延續(xù)到第二天或之后，一般是由于過于激烈、時間過長或次數(shù)過多，導(dǎo)致體力消耗過大所致。

除此之外，某些疾病可造成后疲勞，如貧血、心臟病、低血鉀、高血鉀、甲狀腺疾患、糖尿病等，需要到醫(yī)院進行排查。心理沖突也常常影響一個人的性感受，比如有些夫妻感情不好，丈夫?qū)π曰顒赢a(chǎn)生焦慮、內(nèi)疚心理，反映在軀體上可表現(xiàn)為后疲勞不適等，其實質(zhì)是回避與妻子沖突的自我保護機制啟動了。

還有些男性的疲勞感會持續(xù)一周之久，其間整天昏頭昏腦，疲倦乏力，像患了大病，又查不出任何軀體疾病，則可能是“虛弱綜合征”的表現(xiàn)之一，可以有走路不穩(wěn)、體力活動減退或不喜運動、工作耐力減退、睡眠質(zhì)量下降、午后潮熱、睡后出大汗、智力減退、小便失禁等現(xiàn)象，是機體衰老、雄激素水平下降所致。

您首先應(yīng)幫助丈夫排除疾病和心理的負面影響。排除這兩個因素后，可以嘗試在他后做幾分鐘放松運動，或給他做全身按摩，洗個澡，通過沐浴來改善局部和全身的血液循環(huán)，促進疲勞感的消除。平時多鍛煉，尤其是腦力工作者和習(xí)慣靜坐者，還應(yīng)多吃蛋白質(zhì)豐富的食物，少吃油膩食物及甜食。必要時可應(yīng)用激素替代療法，以增大他肌肉組織的體積，增強肌肉的力量。

醫(yī)生 高云莉

做鉬鈀檢查為何有年齡限制？

今年4月21日是全國腫瘤防治宣傳周的最后一天，我去醫(yī)院檢查，要求做X射線鉬鈀檢查。在國外，這種檢查很普遍，成年女性每年都要做一次，能早期發(fā)現(xiàn)乳腺癌。但是醫(yī)生不建議我做，因為我只有34歲，到38歲才能做。請問，為什么做鉬鈀檢查還有年齡限制？

讀者 徐容容

徐容容讀者：

正如您所說，在歐洲一些國家，40歲以上的女性會定期進行X射線鉬鈀檢查，通過這項普查來發(fā)現(xiàn)早期乳腺癌。鉬鈀檢查在我國逐漸成為主要的乳腺癌檢查方法，但醫(yī)生一般不建議38歲以下女性進行鉬鈀檢查。因為對年輕女性來講，X射線鉬鈀檢查不僅效果不理想，而且射線照射可能對有害，過多的射線接觸本身就是乳腺癌發(fā)病的誘因之一。

大多數(shù)38歲以下女性的腺體都特別密，用X射線進行鉬鈀檢查時，腺體的密度越高，照片越發(fā)白，醫(yī)生很難據(jù)此進行病情判斷。但對于高度懷疑患有乳腺癌的年輕女性，乳腺?？漆t(yī)生一般仍會選用鉬鈀檢查作為診斷依據(jù)。

早期發(fā)現(xiàn)乳腺癌的方法主要有自我檢查、臨床檢查、乳腺鉬鈀檢查和彩超檢查。18～38歲女性每年最好能進行一次乳腺臨床檢查或結(jié)合彩超檢查。38歲以上女性，每年至少接受醫(yī)生檢查及乳腺B超和乳腺鉬鈀檢查。月經(jīng)周期比較規(guī)律的女性，月經(jīng)來潮后第7～10天是乳腺檢查的最佳時間，因為此時雌激素對乳腺的影響最小，乳腺處于相對靜止的狀態(tài)，容易發(fā)現(xiàn)病變。

醫(yī)生 陶妙然

血糖波動會導(dǎo)致陰道炎嗎？

我今年40歲，近一年來飽受陰道炎的折磨。天氣稍熱，外陰就會瘙癢不適，白帶像豆腐渣一樣并有異味，用婦科藥治療一段時間會好轉(zhuǎn)，可停藥不久，這些癥狀又會卷土重來，讓我苦不堪言。醫(yī)生建議我測一下血糖，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我患上了糖尿病，可是我沒有發(fā)現(xiàn)自己有“三多一少”的癥狀。醫(yī)生還說，我的陰道炎的罪魁禍首就是糖尿病。請問，血糖波動會導(dǎo)致陰道炎嗎？

讀者 李師慧

李師慧讀者：

近年來，糖尿病發(fā)病逐漸呈現(xiàn)出低齡化趨勢，部分患者癥狀不明顯，沒有出現(xiàn)多飲、多尿、多食易饑及體重減少等“三多一少”的典型癥狀，很多是在體檢或因其他疾病就醫(yī)時發(fā)現(xiàn)的。其實，糖尿病的診斷過程并不復(fù)雜，不少患者只是因為沒想到而延誤了診斷和治療。

第2篇：勞動實踐目的范文

意義是商品的第三重屬性。

商品具有使用價值和價值二重性，這是經(jīng)濟學(xué)的常識。然而不易為人覺察的是，商品二重性以傳統(tǒng)工業(yè)化為隱含的前提。如果將這一前提假設(shè)去掉，將新型工業(yè)化和信息化容納進來，人們發(fā)現(xiàn)還存在個性、體驗、生態(tài)等意義價值，作為商品的第三重屬性。

商品意義價值，是指商品的目的性價值，它指向“商品對于目的來說是否有意義”。人們常說的滿意，可以理解為對意義之“意”的滿足。

現(xiàn)有的商品二重性，是工具理性范圍內(nèi)的商品屬性。符合人的工具理性價值，不一定符合人的目的價值。例如有錢可能不快樂；符合人的工具理性價值，也不一定符合自然的“目的”(即合目的)，如人為了社會價值而可能破壞生態(tài)平衡。

當(dāng)前，大規(guī)模生產(chǎn)向個性化定制轉(zhuǎn)型、環(huán)境污染型經(jīng)濟向環(huán)境保護型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，在理論上潛在地提出揚棄工具理性的要求。需要在價值論上反思《資本論》在傳統(tǒng)工業(yè)化條件下總結(jié)的“商品二重性”，以適應(yīng)實踐發(fā)展。

歷史背景與實踐背景

《資本論》的商品價值論，是對傳統(tǒng)工業(yè)化實踐的價值論總結(jié)。

根據(jù)《資本論》，使用價值是物品能夠滿足人們某種需要的屬性，它是商品的自然屬性。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，它是商品的社會屬性。

1、商品二重性的文明背景

把價值論放在文明框架背景下看，農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和信息文明有不同的價值論重心。如果說農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的重心在自然屬性，工業(yè)經(jīng)濟的重心在社會屬性，那么，信息經(jīng)濟的重心應(yīng)該在意義屬性。波普爾的三個世界理論，就提供了這樣一種大框架，世界1是自然世界，世界2是社會世界，世界3是信息世界(針對的是“我們的思想所包括的信息”，“這些觀念像通過知識而自我解放的觀念一樣，可以賦予我們的生活以意義”)。從大框架上來看，《資本論》的商品價值論，顯然是一種工業(yè)化文明條件下的價值論。

事實上，《資本論》的商品價值論不是馬克思價值論的全部，只是其中的工業(yè)化部分。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思還有一種超越于工業(yè)化的價值論。其中從勞動(而非勞動力)出發(fā)，區(qū)分了人的工具價值與人的目的價值，啟示人們：在工業(yè)化中，人為了手段而犧牲目的，為了工具價值而犧牲目的價值；然而在工業(yè)化完成后(以消除三大差別，實現(xiàn)SOHO為前提條件)，人將復(fù)歸人本身(即人的目的，以人為本)。人的自由而全面的發(fā)展，就是一種目的價值。從這個意義說，已經(jīng)潛伏了商品的第三重價值。用馬克思的用語，稱為自主勞動。西馬系統(tǒng)地發(fā)掘出異質(zhì)性的價值主張，自主的必是異質(zhì)的，也是指意義價值。

意義價值不同于信息價值，信息價值是指信息產(chǎn)品的同質(zhì)化價值，而意義價值是異質(zhì)化價值；信息價值仍然是工具價值，意義價值是目的價值。

2、意義價值的實踐背景

從實踐來看，“無差別的一般人類勞動”這種價值概括，歷史作用在于推動工業(yè)化發(fā)展。但國際金融危機后，傳統(tǒng)工業(yè)化難以為繼，以“無差別的一般人類勞動”為價值導(dǎo)向暴露出它的歷史局限性：第一，它不能適應(yīng)“有差別的”人類勞動的現(xiàn)實。東西方經(jīng)濟學(xué)都不認同品種經(jīng)濟，而認為品種不經(jīng)濟。這妨礙了發(fā)展與大規(guī)?！爸袊圃臁辈煌男∨坎町惢a(chǎn)。第二，它不能適應(yīng)異質(zhì)性勞動的現(xiàn)實。例如服務(wù)本質(zhì)上是異質(zhì)性的(羅格.R.貝當(dāng)古、Zeithaml和 Bitner)，我國“十一五”期間發(fā)展服務(wù)業(yè)目標(biāo)落空，與人們只習(xí)慣于同質(zhì)化的制造有關(guān)。第三，它不能適應(yīng)發(fā)育“具體”的人類勞動(這里的具體不是指使用價值的具體，即人與自然關(guān)系上的具體，而是指多元化體驗)，如網(wǎng)游等體驗業(yè)。對網(wǎng)游的各種前置審批、后置審批反映出將其視為異類的現(xiàn)實。第四，它不能適應(yīng)個性化的現(xiàn)實。比如網(wǎng)貨就從商品屬性上強調(diào)個性，而傳統(tǒng)價值論否定個性化。第五，它不能適應(yīng)“以人為本”的現(xiàn)實，因為“無差別的一般人類勞動”未包容人的具體性和自主勞動的全面性。第六，它不能適應(yīng)循環(huán)經(jīng)濟的現(xiàn)實，例如低碳經(jīng)濟要求人與自然和諧，而“無差別的一般人類勞動”未包容環(huán)保價值。

意義價值是凝結(jié)在商品中的有差別的具體人類勞動。它涵蓋的是歸于目的性(自主性)名下的各種實踐價值，如：異質(zhì)性、個性化、具體性(感性體驗)、差異性、多樣性、多元性。意義價值是“無差別的一般人類勞動”的揚棄，即一方面否定其同質(zhì)化、一元化的方面，一方面肯定其社會性的方面(例如差異化增值特別強調(diào)共享社會網(wǎng)絡(luò))。在西方經(jīng)濟學(xué)中，對應(yīng)意義價值的概念包括：邊沁快樂與痛苦意義上的價值，張伯侖異質(zhì)性意義上的價值和卡尼曼體驗效用意義上的價值。以張伯侖為例，他的價值論中講的異質(zhì)性，近于有差別的具體人類勞動。壟斷競爭中的兩條需求曲線，dd’曲線是具體的，DD’曲線是抽象的。廣告使相同的使用價值具有不同的交換價值，其中對應(yīng)消費者剩余的部分，就是意義價值。

意義價值是使用價值的否定之否定

意義價值作為凝結(jié)在商品中的有差別的具體人類勞動，與使用價值具有表面上的相似性，例如使用價值是由具體勞動創(chuàng)造，使用價值可以具有異質(zhì)性、差異性特點等，但二者具有本質(zhì)不同。它們之間的關(guān)系是否定之否定，即意義價值在螺旋式上升的更高階段，在揚棄價值的基礎(chǔ)上重現(xiàn)使用價值的具體性特征。西馬有時分不清楚二者的區(qū)別，所以經(jīng)常用使用價值、欲望等，來指稱意義價值。西方經(jīng)濟學(xué)也有類似情況，例如將張伯侖的異質(zhì)性，理解為差異化產(chǎn)品，曲解為短期曲線與長期曲線的分別，或用尋址(區(qū)位)、特性指數(shù)等方法加以解析。

第3篇：勞動實踐目的范文

衡陽市位于湖南省中南部，下轄12個縣市區(qū)，國土面積1.53萬平方公里，人口731.14萬，屬于農(nóng)業(yè)大市，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘?5%?，F(xiàn)有中小學(xué)校2700多所，中小學(xué)生100余萬人，其中市中心城區(qū)有中小學(xué)校140多所，在校學(xué)生13萬人?？陀^地說，以前由于素質(zhì)教育觀念淡薄、經(jīng)濟實力有限、山區(qū)環(huán)境限制等多種原因，中小學(xué)勞動實踐場所建設(shè)進展緩慢，無法滿足中小學(xué)生綜合實踐活動的需要。不過近年來，衡陽市加大了推進力度，結(jié)合教育均衡發(fā)展、合格學(xué)校建設(shè)，大力發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育，勞動實踐場所建設(shè)有了飛速發(fā)展。

一、加大投入，打下場所建設(shè)基礎(chǔ)

截至目前，全市共高標(biāo)準改建衡東大橋中學(xué)、耒陽馬水完小、衡山開云中心校、衡陽溪江九峰完小、石鼓區(qū)角山中學(xué)等73所學(xué)校原有學(xué)農(nóng)基地1482畝，新建衡東高塘中學(xué)、耒陽洲陂中學(xué)、常寧興源完小等28所學(xué)校勞動實踐場所1056畝，現(xiàn)90%的村完小以上農(nóng)村中小學(xué)校有領(lǐng)導(dǎo)實踐場所、有項目，項項見效益。

一是政府重視，解決資金不足和用地缺乏兩個難題。勞動實踐場所建設(shè)，硬件是基礎(chǔ)，資金和用地是無法繞開的兩大難題。市委市政府站在發(fā)展教育的高度對勞動實踐場所建設(shè)進行統(tǒng)一部署，出臺《衡陽市農(nóng)村中小學(xué)勞動實踐場所建設(shè)實施意見》，穩(wěn)步推進勞動實踐場所建設(shè)工作。職能部門大力支持，國土部門在規(guī)劃用地和辦理相關(guān)手續(xù)方面提供方便，財政部門在經(jīng)費十分緊張的情況下單列了專項建設(shè)資金。

二是實事求是，把握科學(xué)定位和科學(xué)管理兩個原則。在場所規(guī)模、建設(shè)項目及課程設(shè)置上做到布局合理，規(guī)模適度，符合需要，利于教育教學(xué)。如常寧、南岳、衡陽等山地學(xué)校發(fā)揮氣候優(yōu)勢種植茶葉、藥材，衡南上壁中學(xué)利用300畝基地發(fā)展優(yōu)質(zhì)果園和特色養(yǎng)殖。對勞動實踐場所的開發(fā)利用依托當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以方便師生勞動實踐為目的，嚴禁土地承包、轉(zhuǎn)租，杜絕荒蕪；建立“四定三?！必?zé)任制，實行定位、定牌、定班、定人和保種、?；?、保收益，以持續(xù)發(fā)展帶動管理，靠科學(xué)管理創(chuàng)造效益。

三是與時俱進，不斷滿足學(xué)生多樣化需求。隨著時代的發(fā)展，中小學(xué)生對實踐活動的需求日益多樣化、個性化，勞動實踐場所建設(shè)面臨越來越多的壓力和挑戰(zhàn)。為了既節(jié)約資金，避免重復(fù)建設(shè)，又能滿足學(xué)生需要，衡陽市順應(yīng)形勢，在市級區(qū)域整合資源，決定建設(shè)一所示范性綜合實踐基地。目前，已經(jīng)完成項目的選擇和規(guī)劃設(shè)計等工作，并爭取到中央專項彩票公益金的大力支持。項目建成后，每期能接受1200余名學(xué)生參加實踐活動，容納市區(qū)及衡南縣部分普通中小學(xué)校約18萬名學(xué)生參加綜合實踐活動，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的高度共享。

二、注重實效，強化場所育人功能

勞動實踐場所是教學(xué)與實踐、知識與技能的最佳結(jié)合體。創(chuàng)建勞動實踐場所的目的全在于運用，建成之后如何有效發(fā)揮育人功能，讓直接育人的成效最大化，衡陽市做了很多探索。

一是在理念上落實。灌輸素質(zhì)教育理念，讓廣大教育工作者深切認識到，實踐場所的教學(xué)活動以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神為宗旨，成為課堂教育有益的延伸和有機的補充。[2]通過勞動實踐場所這一載體把思想教育與文化教育相結(jié)合、知識與技能相結(jié)合、課堂教學(xué)和生產(chǎn)勞動實踐相結(jié)合對學(xué)生進行思想情感、文化知識、勞動觀念與技能等多方面的教育，切實把勞動實踐場所建設(shè)成為學(xué)生的“第二課堂”。

二是在制度上落實。制定實踐場所管理制度和活動課開展制度，通過“教學(xué)、實驗、活動”三結(jié)合，定期組織學(xué)生到場所參加勞動，把能放到場所去上的課和開展的活動放到場所去進行，讓學(xué)生在勞動中和實踐教學(xué)中增長知識、學(xué)習(xí)技能，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和實踐能力。

三是在教學(xué)上落實。嚴格要求中小學(xué)校必須做到“五有”，即有教學(xué)及活動計劃、有專職或兼職授課教師、有配套教材、有考查評比記錄，保證勞動實踐場所教學(xué)質(zhì)量。同時引入評估機制，通過評估手段檢驗場所的辦學(xué)方向和效果，進一步找出差距、明確目標(biāo)、落實措施、強化管理、提升成效。

四是在師資上落實。以教師的轉(zhuǎn)型培養(yǎng)，謀求課程的同步發(fā)展，激活課程意識，提升課程開發(fā)能力。有計劃地安排專業(yè)教師培訓(xùn)，提高專業(yè)水平；有目的地調(diào)整文化教師到專業(yè)隊伍中來，通過校本培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)等形式促進教師轉(zhuǎn)型，打造一支一專多能的優(yōu)良師資團隊。

三、因地制宜，發(fā)展場所特色經(jīng)濟

按照“因地制宜、突出特色”的原則，突破校園圍墻，直面社會市場，在科技運用和創(chuàng)新管理上下功夫，逐步形成了規(guī)?；奶厣?jīng)濟。通過發(fā)展勞動實踐場所經(jīng)濟，不少學(xué)校獲得了一定的經(jīng)濟效益，提高了教育的“造血”功能。2011年至今，全市中小學(xué)實踐場所收入用于改善辦學(xué)條件和設(shè)施維修達1500萬元，用于資助學(xué)生在校食宿達600萬元，用于支助貧困學(xué)生達500萬元，用于改善教師福利待遇達800萬元。通過發(fā)展場所經(jīng)濟，在政府投入不能完全滿足教育需求的情況下，給教育改革和發(fā)展注入了生機和活力。

一是發(fā)展聯(lián)合種植型經(jīng)濟。種植型的效益比較客觀。比如，耒陽市利用交通便利的優(yōu)勢，以耒陽職高100畝花卉種植基地為龍頭，聯(lián)合其他學(xué)校走產(chǎn)業(yè)化之路，發(fā)展花卉苗木種植，產(chǎn)品輻射周邊，年純收入達30多萬元。衡陽縣溪江鄉(xiāng)和常寧塔山鄉(xiāng)所轄近22所學(xué)校利用勞動實踐場所和學(xué)?？掌合兜胤N藥材，效益十分可觀。

二是發(fā)展特色養(yǎng)殖型經(jīng)濟。祁東縣以祁東職中300畝基地為示范場所，走聯(lián)合興辦、特色種養(yǎng)之路，在“野”字上做文章，開發(fā)了野雞、野鴨、野豬等多種養(yǎng)殖項目，建立了波爾山羊繁育推廣中心，帶動周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)40余所學(xué)校搞特色養(yǎng)殖，規(guī)模大、效益佳、影響廣。截至目前，全市90%的農(nóng)村學(xué)校都建立了養(yǎng)豬場，年循環(huán)養(yǎng)豬上100頭的有20多家，創(chuàng)造了近100萬元的經(jīng)濟效益。

三是發(fā)展立體綜合型經(jīng)濟。衡山縣糖鋪中學(xué)10余畝“生態(tài)農(nóng)莊”勞動實踐場所，集作物種植、水產(chǎn)養(yǎng)殖、牲豬飼養(yǎng)、家禽繁殖于一體，頗具創(chuàng)意，在完成育人主要功能的同時，還吸引游客觀光旅游體驗生活。蒸湘區(qū)和珠暉區(qū)的葡萄種植項目輻射面廣，兩區(qū)共22所中小學(xué)都建起了葡萄園，在農(nóng)業(yè)科技部門的支持下連年豐收，銷路看好。

四、圍繞需要，拓寬場所服務(wù)領(lǐng)域

由于地區(qū)差異、經(jīng)濟困難等原因，廣大農(nóng)村學(xué)生受教育的條件有限，特別是山區(qū)學(xué)校，食宿仍是一大主要問題。通過場所建設(shè)，圍繞學(xué)校學(xué)生的實際需要提供實實在在的服務(wù)，有效地緩解了現(xiàn)階段教育條件和教育發(fā)展需要不同步的矛盾。

一是利用種養(yǎng)項目成果辦好學(xué)校食堂。針對大部分農(nóng)村學(xué)校食堂伙食較差，學(xué)生難得吃到熱飯熱菜和新鮮蔬菜的現(xiàn)狀，利用勞動實踐場所經(jīng)濟的種養(yǎng)項目，把種養(yǎng)的蔬菜、水果、肉類等低價或免費提供給學(xué)校食堂。如，衡南縣二中每年循環(huán)養(yǎng)豬300多頭，平均每兩天殺三頭豬以成本價提供給學(xué)校食堂。我們在調(diào)查時，學(xué)生都說學(xué)校比家里生活還好，餐餐有肉吃。衡東縣高塘中心校有24畝水塘，組織學(xué)生科學(xué)養(yǎng)魚，提升學(xué)生知識、技能，讓學(xué)生體驗勞動樂趣的同時，改善了學(xué)生生活。據(jù)統(tǒng)計，衡陽市90%以上的農(nóng)村學(xué)校都充分利用種養(yǎng)項目的成果改善了食堂伙食，改善了學(xué)生在校生活。

第4篇：勞動實踐目的范文

培智學(xué)校的勞動課教學(xué)十分重要，它不僅能使智障學(xué)生尤其是中輕度智障學(xué)生學(xué)會勞動，并在勞動中學(xué)習(xí)一些基本技能，從而訓(xùn)練和培養(yǎng)適應(yīng)生活的能力，同時也是貫徹黨的教育方針。怎樣在勞動課教學(xué)中培養(yǎng)中輕度智障學(xué)生的生活適應(yīng)能力呢？

一、以激發(fā)興趣、培養(yǎng)勞動習(xí)慣為切入點

大多數(shù)人對智障兒童有一種偏見：智商低，做什么都不行。外人這樣說，家長也這樣想，因此，孩子做什么都不放心，甚至做什么事都不讓孩子伸手，久而久之，孩子就會喪失好奇心和求知欲 ，能做的事也不愿做，懶得做，養(yǎng)成了“飯來張口、衣來伸手”的習(xí)慣，不利于生活能力的培養(yǎng)，作為學(xué)校教育就要解決這個問題，解決問題的關(guān)鍵是使學(xué)生先養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，在這個過程中思想教育是不可少的，正如馬卡連柯所說：“勞動如果沒有與其并行的教育，沒有與其并行的政治教育和社會教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的的一種過程。離開了思想教育，就談不上勞動教育?！睆膶W(xué)生入學(xué)開始，就讓他們接受勞動鍛煉，培養(yǎng)正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣。如，冬天學(xué)生進到教室后，由于室內(nèi)溫度高，都會把棉衣脫掉，利用這一契機，教學(xué)《疊衣服》，在他們初步掌握了疊棉衣的方法后，再在同學(xué)間開展疊衣服比賽，看誰疊的快、疊的整齊，讓他們在感受成功的喜悅的同時，懂得為什么脫掉的棉衣不亂放，而要疊好放到指定的位置道理，即達到了思想教育的目的，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，盡可能的利用一些適合學(xué)生操作完成活動，是培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣的有效方法。

二、以勞動為手段，培養(yǎng)能力為目的

勞動課教學(xué)，不是能通過語言的表述而完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的，也不僅僅是教育學(xué)生要熱愛勞動，而是通過勞動過程，使學(xué)生得到鍛煉，矯正和補償智障學(xué)生的身體缺陷，發(fā)展健康的個性品質(zhì)，在勞動中學(xué)會勞動，掌握勞動技能，培養(yǎng)適應(yīng)生活的能力，使自己終身受益。所以，勞動是培養(yǎng)適應(yīng)生活能力的手段。在勞動課教學(xué)中，一定要明確教學(xué)目標(biāo)。如《縫鞋墊》一課的教學(xué)，教學(xué)效果看的不是學(xué)生是否完成了縫制任務(wù)，而是看在完成作品的過程中，是不是正確的運用“回針法”，看對“回針法”這一技能掌握的怎樣，并根據(jù)情況予以糾正、指導(dǎo)。因為本課的教學(xué)目標(biāo)就是通過縫鞋墊，讓學(xué)生學(xué)會手工縫紉中的“回針法”，為自我服務(wù)培養(yǎng)能力。中輕度智障學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有一定的接受能力，但也存在個體差異，在教學(xué)中，不能把所有學(xué)生放在一個起跑線上，要求不能一致。如“縫沙包”，手腳配合協(xié)調(diào)的學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)“縫紉機的使用”，用縫紉機縫制完成，手腳配合不協(xié)調(diào)（腦癱）的學(xué)生，可以用手針縫來完成，不同層次的學(xué)生獲得不同的技能，但無論是那種技能，都有助于生活能力的培養(yǎng)。

三、以條件支持為依托，實踐活動為載體

實踐性強，教育性強是勞動課的兩大特點。勞動實踐是思想教育的基礎(chǔ)，思想教育又寓勞動實踐之中。沒有實踐的的勞動無所謂勞動，而一切能力又都是在實踐中形成，生活適應(yīng)能力也不例外。若要在勞動課教學(xué)中培養(yǎng)中輕度智障學(xué)生的生活適應(yīng)能力，就要把勞動課教學(xué)變成實踐活動，讓課堂變?yōu)樯睢?/p>

我?，F(xiàn)在使用的是《培智學(xué)校九年義務(wù)教育》勞動課教材和自編、改變的校本教材，其內(nèi)容包含了生活能力的方方面面，如溝通與交往能力、安全與自我保護意識、自我服務(wù)能力、家務(wù)勞動能力、烹飪技術(shù)、種植、職業(yè)技術(shù)等。對于這些能力的培養(yǎng)，勞動課教學(xué)就不能像語文課和思品課教學(xué)那樣，單純地讓學(xué)生去理解、記憶、判斷，有效的方法是讓學(xué)生動起來，動腦動手，動腦活躍學(xué)生思維，動手培養(yǎng)勞動技能，把動腦動手置實踐中，充分利用已有的條件，讓學(xué)生走出教室，走進生活，如中年級學(xué)生學(xué)習(xí)《整理床鋪》，把學(xué)生帶到學(xué)生宿舍，用實物做教具，學(xué)會怎樣疊被，怎樣拉平床單；學(xué)習(xí)《洗碗》，轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)時間和地點，安排學(xué)生中午到學(xué)校食堂幫著洗碗；尤其是烹飪方面的知識，更不能只在課堂上講授而脫離實踐，要讓學(xué)生真正做回“大廚”，在學(xué)校勞動活動室，教師和學(xué)生分別用真材實料的進行教學(xué)和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在實際操作中學(xué)習(xí)、體驗，掌握技能，培養(yǎng)能力。

四、培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神

第5篇：勞動實踐目的范文

一、加強教育思想的管理

要辦好一所學(xué)校，要搞好學(xué)科的教學(xué)管理，提高教學(xué)質(zhì)量，首要的問題，就是加強教育思想的管理，從而達到端正教育思想、更新教育觀念的目的。

1.從片面追求升學(xué)率的巨大壓力下解脫出來

片面追求升學(xué)率的傾向，仍然是當(dāng)前干擾學(xué)校教學(xué)秩序的一個公開的或潛在的不可低估的主要因素。這種“分數(shù)第一”的教育思想及其陳規(guī)陋習(xí)，限制著人們的思想與眼界，成了堅持勞動技術(shù)教育的主要思想障礙。為了端正教育思想，搞好勞動技術(shù)教育，我們必須加強理論學(xué)習(xí)，不斷地更新觀念，樹立“三個面向”的教育觀念。

2.樹立“全面發(fā)展”的人才觀

各級各類學(xué)校要努力使學(xué)生在德、智、體、美各方面都得到發(fā)展，并適當(dāng)加強勞動教育。只有德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，才是我們需要的多層次、多規(guī)格的人才，才能達到“教書育人”的根本目的。

二、掌握學(xué)科特點，探討勞技課的一般教育規(guī)律

掌握學(xué)科特點，探討勞技課的一般教學(xué)規(guī)律，對加強勞技課的教學(xué)管理、提高勞技質(zhì)量意義十分重大。

1.注意知識性，堅持培養(yǎng)技能與思想教育相結(jié)合

勞動技術(shù)課，它有自身內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)，組成了一個比較嚴密的知識體系，具有知識性和科學(xué)性的特點。但這門課程絕不是單純傳授知識，而是在傳授知識的過程中，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能與技巧與對學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來，教書不忘育人，教書是手段，育人是目的。在教學(xué)過程中，要注意克服單純的勞動觀點，也要克服“為了錢而勞動”的思想認識。只有堅持勞動教育的正確方向，才能收到最佳的教學(xué)效益。

2.注意實踐性，堅持傳授知識與實踐操作相結(jié)合

勞動技術(shù)課不同于單純的文化課，它具有鮮明的實踐性，所以，我們必須拓寬和延伸勞技課的課堂教學(xué)形式。如果僅僅依靠課堂教學(xué)，就遠遠完成不了勞技課的教學(xué)目的，勞技課常常以校辦工廠，校辦農(nóng)場、果園或掛釣廠以及手工作坊、養(yǎng)殖場、試驗田等處為課堂。只有充分利用這些勞動基地來組織教學(xué)和進行勞動實踐活動，才能收到預(yù)期效果。

3.注意趣味性，堅持課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外相結(jié)合

現(xiàn)行的勞動教材，根據(jù)青少年學(xué)生好奇心強、興趣廣泛和注意力易轉(zhuǎn)移等特點，注意趣味性，盡力融知識性、趣味性為一體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動興趣。勞技課教師就要從這一特點出發(fā)，堅持課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的結(jié)合，注重在培養(yǎng)勞動習(xí)慣與勞動技能的同時，加強對學(xué)生個性的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生把課堂學(xué)到的勞動技能與技巧充分地在課外或校外施展出來。我們曾到一所鄉(xiāng)村中學(xué)參觀教育成果展覽，栩栩如生的泥塑，形象逼真的根雕，惟妙惟肖的小制作，精巧的圖案設(shè)計與刺繡，妙趣橫生的剪紙和千姿百態(tài)的動植物標(biāo)本，都從不同的側(cè)面坦露著青少年兒童一顆顆純潔、善良的心靈，洋溢著少年兒童的聰明才智。走過這樣的展室，令人耳目一新，如果每一個少年兒童都從小打下扎實的勞動技能的基礎(chǔ)，那么對他一生的發(fā)展就會有巨大的推動作用。

三、抓好教學(xué)的常規(guī)管理

勞技課的常規(guī)管理，同其它學(xué)科一樣，必須抓好四個方面。

1.抓備課

備好課，才能上好課。備好課就要做到：第一，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，明確重點和難點；第二，學(xué)習(xí)勞技課的教學(xué)大綱，明確目的和要求；第三，備學(xué)生，了解學(xué)生的年齡特點，生理、心理特點及知識現(xiàn)狀，便于在教學(xué)過程中對某些學(xué)科、某些知識查漏補缺；第四，備方法，教學(xué)方法要因課、因人、因年級不同而不同；第五，要認認真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，堅持寫詳細教案；第六，要備教具。

2.抓講課

講好課，是一門了不起的教學(xué)藝術(shù)，涉及到許許多多的方面和內(nèi)容，要敢于創(chuàng)新教法，不照本宣科，要注意摸索和研究勞技課的課堂結(jié)構(gòu)類型，努力提高勞技課的講課藝術(shù)。

3.抓輔導(dǎo)

勞技課的課上輔導(dǎo)和課下輔導(dǎo)，與其它文化課相比尤為重要。因為勞技課的講授、演練、實踐緊密相連，缺一不可，這種輔導(dǎo)，更多的是在實習(xí)的各種基地里進行，教師的辛苦程度是很大的。

4.抓考核

第6篇：勞動實踐目的范文

【關(guān)鍵詞】；實踐；社會；人的本質(zhì)

哲學(xué)的革命性質(zhì)最突出的表現(xiàn)就是運用科學(xué)的實踐觀點，唯物主義地解釋人類社會，揭示人類社會的實踐本質(zhì)。哲學(xué)認為，人是以實踐為本質(zhì)的存在，人在實踐中造就了自己，在實踐中創(chuàng)造了社會。實踐既是人從動物中分化出來的基礎(chǔ)，也是社會從自然中分化出來的基礎(chǔ)。

到底應(yīng)該如何全面理解哲學(xué)實踐與人的本質(zhì)的相互之間的關(guān)系呢呢?筆者認為，應(yīng)該從以下幾個方面進行闡述：

一、實踐是人的感性活動

馬克思說：“從前的一切唯物主義的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實踐去理解，不是從主體方面去理解。馬克思認為實踐就是“人的感性活動”或“感性的人的活動”。這就是說，實踐是人的感性活動這一定義有兩方面含義：第一，實踐是人的各種活動中的一種活動，而不是人的一切活動；第二，實踐是感性的活動，即現(xiàn)實的、客觀的、物質(zhì)性的活動，不是現(xiàn)實的、客觀的、物質(zhì)性的活動，不能算是實踐活動。人的活動形式是多種多樣的，大體以分為兩類：一類是認識活動或思想活動；一類是實踐活動，即感性的物質(zhì)活動。說實踐是人的感性活動，重點在于說明認識活動或思想活動不是實踐活動。馬克思充分肯定了黑格爾的“把勞動看作人的本質(zhì)，看作人的自我確證的本質(zhì)”的否定性辯證法思想。

二、實踐是人的有目的的主觀見之于客觀的活動

人的實踐活動是有目的的，目的性把人的實踐活動和動物的本能活動區(qū)別開來。目的在人的實踐活動中占有極其重要的地位，它不僅是實踐運行的初始環(huán)節(jié)，而且是實踐運行的內(nèi)控因素，它貫穿于整個實踐過程之中，并體現(xiàn)在實踐的結(jié)果之中。人們提出實踐目的，說明對自身需要有了較為明確的認識，也意味著對客觀事物的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律有了一定的了解。

可以說，確立實踐目的的過程，就是在觀念中預(yù)先規(guī)定實踐活動的結(jié)果，形成關(guān)于理想存在的觀念模型的過程。實踐決定認識，認識指導(dǎo)實踐。人們對客觀世界的認識形成兩種觀念，一是理論觀念，一是實踐觀念。理論觀念是指認識客觀世界形成的知識理論體系；實踐觀念則是介于理論觀念和實踐活動之間的中間環(huán)節(jié)，是連接理論觀念與實踐活動的橋梁。目的就屬于實踐觀念，是實踐觀念的重要內(nèi)容。實踐觀念和理論觀念雖然都是對客觀世界的觀念掌握，但二者有明顯的不同。

實踐觀念不僅追求真實準確地再現(xiàn)對象客體，而且追求在觀念上創(chuàng)造出在現(xiàn)實中既不現(xiàn)成存在、也不會自然而然形成的、具有符合人的需要的形式和規(guī)定性的客體。理論觀念屬于“實然觀念”，它追求對象“本來如此”；實踐觀念則屬于的“應(yīng)然觀念”，它追求對象“應(yīng)當(dāng)如此”。理論觀念的目標(biāo)是認識真理，實踐觀念的目標(biāo)是直接指導(dǎo)實踐。因此，實踐觀念比理論觀念更豐富，它既把理論觀念融匯于自身，又包括反映人們需要的目的、愿望等。實踐觀念超出理論觀念的第一個優(yōu)點，就是它高于對客體對象的真理性認識，為這一認識增添了目的、愿望、情感、意志等理想的成分。實踐觀念既是客觀的東西向主觀的東西運動的最高點，又是主觀的東西向客觀的東西運動的起始點，超過這一最高點和起始點，實踐觀念便進入實踐活動的過程，開始了人對客觀對象的實踐改造，并由此創(chuàng)造出新的客體對象。實踐觀念超出理論觀念的第二個優(yōu)點，就是它高于對客體對象的普遍性的認識，為這一認識增添了直接現(xiàn)實性的趨向，即可以促使這種認識直接向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化。這就是說，僅僅停留在理論觀念階段，還不能直接指導(dǎo)實踐，只有從理論觀念進到實踐觀念才能直接指導(dǎo)實踐，主觀才能見之于客觀。

三、人本身在社會實踐中不斷被改造著

人和自然的改造與被改造的關(guān)系是整個人類社會的基礎(chǔ)。因此，實踐的觀點，即把實踐看做是人的本質(zhì)力量的客觀的外化、人和自然之間的聯(lián)系環(huán)節(jié)與人的自我創(chuàng)造的手段的觀點，是馬克思建立自己的新哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。人的生成是具體的實踐活動的結(jié)果，所以，人的發(fā)展不過是歷史的辯證的自我創(chuàng)造過程。這種過程是一個物質(zhì)的、現(xiàn)實的過程。人的生成不僅表現(xiàn)在從猿到人的進化中，而且更主要地表現(xiàn)在人類誕生以后人的本質(zhì)在勞動實踐中不斷被改造的事實中。

首先，由于人類一代一代的不斷勞動鍛煉的結(jié)果，使人們先天的生理素質(zhì)在不斷地進化著，雖然這個過程的進展是非常緩慢的。然而人的整個肌體都在人的社會實踐活動中通過遺傳和變異而日益完善的。

其次，人的知識和才能隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。全部科學(xué)史 已經(jīng)證明，社會實踐是知識和才能的來源，而知識不過是實踐經(jīng)驗的總結(jié)，才能不過是實踐鍛煉的結(jié)果。

最后，人的需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。人類最基本的活動就是為滿足自己的生存需要而進行的物質(zhì)生產(chǎn)活動。物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展不斷產(chǎn)生著新的物質(zhì)需要，物質(zhì)和精神生產(chǎn)的發(fā)展也不斷生產(chǎn)著新的精神需要，如發(fā)揮創(chuàng)造性的需要、藝術(shù)活動的需要等等。同時，人們的思想意識也是人們社會實踐的產(chǎn)物，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展著。不同時代、不同階級的人們便產(chǎn)生了不同的思想意識，而具有某些共同的生活經(jīng)歷的人們便產(chǎn)生了某些共同的思想意識。

可以說,人在社會實踐中不斷被改造著，包括他們的生理機體、感覺、知識、才能、需要、思想、情感和意志等等人性的各方面都在隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化著，人性是人自身勞動實踐的結(jié)果。正是在這個意義上，馬克思又明確指出：“整個歷史也無非是人類本性的不斷改變而已?！?/p>

參考文獻：

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[6]魯迅．魯迅全集：第4卷[M]．北京：人民文學(xué)出版社。1981．

第7篇：勞動實踐目的范文

關(guān)鍵詞：勞動與技術(shù)；新課標(biāo)；重要性

中圖分類號：G622.3 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）28-0028-01

勞動與技術(shù)課程是小學(xué)階段一種開放性的實踐性課程，它的課程目標(biāo)與其他學(xué)科課程的目標(biāo)是不一樣的。勞動與技術(shù)課程在內(nèi)容上雖然沒有一定的體系化標(biāo)準，可是勞動與技術(shù)的課程目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神以及實踐能力，增強他們對自我、對自然、對國家的社會責(zé)任感。它的課程目標(biāo)對具體的活動主題以及開展的活動項目來說，具有重要的作用。因此，為給學(xué)生今后的生存與發(fā)展打好基礎(chǔ)，應(yīng)鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性勞動，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱歷，提高學(xué)生的勞動技能素質(zhì)。文章對勞動與技術(shù)教育在新課標(biāo)中的重要性進行研究。

一、學(xué)生終身發(fā)展的需要

勞動與技術(shù)教育的根本立足點，是學(xué)生能力與素質(zhì)的提高。因而，要科學(xué)制定勞動與技術(shù)的總目標(biāo)以及開展各種活動項目的課程目標(biāo)。這就需要結(jié)合學(xué)生的愛好、興趣、需要和動機，以及孩子的年齡特征，制定開展勞動與技術(shù)課程的各類目標(biāo)。比如，教學(xué)“快樂的紙貼畫”時，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生之間互相合作完成一幅有生活情境的剪貼畫，但學(xué)生對此類教學(xué)設(shè)計沒有接觸過，所以感到無從下手。這時，教師就請學(xué)生思考三個問題：（1）你們準備這幅畫以什么為主題？先命名。（2）畫中會有什么？它們的位置分別在哪里？（3）在小組內(nèi)，每個同學(xué)怎么分工？三個問題一提出，學(xué)生很快進入了合作學(xué)習(xí)的狀態(tài)。各人發(fā)揮所長，在組長的協(xié)調(diào)下進行了分工，貼、畫、剪，忙得不亦樂乎。但總有幾個學(xué)生沒有聽從安排，以自我為中心，拖慢小組進程，甚至進行不下去。這時，教師就要教會小組長起好協(xié)調(diào)、指導(dǎo)的作用。教導(dǎo)學(xué)生向同伴學(xué)習(xí)應(yīng)成為教學(xué)過程的本身，貫穿于教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)服務(wù)。

二、社會發(fā)展的需要

隨著社會不斷向前發(fā)展，對人才的基本要求也越來越高，這是制定勞動與技術(shù)課程各類目標(biāo)的基本依據(jù)?，F(xiàn)在社會發(fā)展非常迅速，信息時代的知識更新速度明顯加快，這要求我們的學(xué)生必須具有終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的能力，具有收集信息和處理信息的能力，具有動手操作與實踐能力，具有交流與合作的能力，特別是要具有創(chuàng)新精神和探究能力。因此，學(xué)校的課程要有利于合作意識、民主意識與環(huán)保意識、創(chuàng)新思維意識等的培養(yǎng)。這些綜合素質(zhì)與基本能力，是新時代社會發(fā)展對我們孩子提出的基本要求。因此，勞動與技術(shù)課程的開展過程中，教育目標(biāo)要具體體現(xiàn)這些基本要求。

三、科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的需要

隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，新的學(xué)科不斷產(chǎn)生，學(xué)科門類日益趨向精細化，同時各學(xué)科門類之間的綜合性不斷加強，需要人們具有開闊的視野，廣博的知識。因此，勞動與技術(shù)課程的各類目標(biāo)，需要充分考慮科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要。（1）勞動與技術(shù)課程強調(diào)實踐性。它是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進行的一種創(chuàng)新性、反思性、研究性、發(fā)展性的實踐。學(xué)生通過一定的綜合性的實踐活動，親自參與與思考，更加深刻地了解自然與社會，提高自身的素質(zhì)與能力。（2）勞動與技術(shù)課程強調(diào)學(xué)生走出書本，走向自然與社會，在廣闊的社會生活中進行學(xué)習(xí)與探索。在這個過程中，實踐研究、綜合探究、合作學(xué)習(xí)、生活學(xué)習(xí)、探究發(fā)現(xiàn)，是學(xué)生知識與能力獲得持續(xù)發(fā)展的重要途徑。因此，不可把學(xué)生再次捆綁在書本中進行教學(xué)，否則與新課標(biāo)的理念是不一致的。（3）勞動與技術(shù)課程真實地體現(xiàn)了學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，重視學(xué)生個性的發(fā)展。在社會實踐活動中，學(xué)生可以依據(jù)自己的喜好積極主動地進行豐富多彩的活動，視野得以開闊，知識得以豐富，個性得以發(fā)展。（4）勞動與技術(shù)課程根本的課程目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、創(chuàng)新精神和綜合實踐能力，讓他們認識社會，感受生活，為學(xué)生們形成正確的價值觀、良好的情感和態(tài)度奠定基礎(chǔ)。

四、課堂教學(xué)的需要

勞動與技術(shù)課程教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的實踐素養(yǎng)，所以，可根據(jù)學(xué)生的認知特點，從知識的實際應(yīng)用、實踐的發(fā)展史或是知識的產(chǎn)生過程方面組織學(xué)習(xí)，歸納原理或概念，使學(xué)生學(xué)得實際些，理解得深刻些。要通過勞動與技術(shù)課程教學(xué)，讓學(xué)生深刻理解生活與社會之間的關(guān)系，并形成深刻的認識，使學(xué)生能夠?qū)ι鐣萍嫉目焖侔l(fā)展作出積極響應(yīng)，從而讓學(xué)生適應(yīng)社會及科技的發(fā)展。

五、結(jié)束語

勞動創(chuàng)造財富，也使人精神振奮。為給學(xué)生今后的生存與發(fā)展打好基礎(chǔ)，應(yīng)鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性勞動。勞動與技術(shù)課程與人們生活息息相關(guān)，是一門實踐操作性很強的技能基礎(chǔ)學(xué)科。新課標(biāo)體現(xiàn)了課程計劃規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)，突出了勞動技術(shù)學(xué)科的教學(xué)特點，反映了素質(zhì)教育對勞動技術(shù)教育的基本要求，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的勞動技能素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展，勞動技術(shù)課是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神的重要課堂。

參考文獻：

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[3]洪明，張俊峰.綜合實踐活動課程導(dǎo)論[M].福州：福建教育出版社，2007.

第8篇：勞動實踐目的范文

在義務(wù)教育中，勞動技術(shù)教育整合了德、智、體、美諸方面，對于促進學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是十分重要的。上世紀50年代和期間，勞動技術(shù)教育重視在生產(chǎn)勞動中學(xué)習(xí)，重視體力勞動，學(xué)生上課提倡所謂的“又紅又?！薄凹t”強調(diào)勞動。到了上世紀80年代，當(dāng)社會發(fā)展的重點轉(zhuǎn)向積極現(xiàn)代化建設(shè)以后，“在生產(chǎn)勞動中學(xué)習(xí)，重視體力勞動”的表現(xiàn)正在減少。進入上世紀90年代，由于受基礎(chǔ)教育者多是以獨生子女為主體的學(xué)生群體，普遍存在著嬌生慣養(yǎng)、缺乏勞動觀念和勞動習(xí)慣、衣來伸手、飯來張口、四體不勤、五谷不分的現(xiàn)象，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，大部分學(xué)生未干過輕微的農(nóng)活，勞動技術(shù)教育出現(xiàn)了“真空”，基于此，國家開始大力強化勞動技術(shù)教育，勞動技術(shù)教育的多元化和適用化正在不斷加強，勞動技術(shù)理論和技能的結(jié)合在中小學(xué)日益受到重視。

二、關(guān)于對提高勞技課的實踐性和可操作性思考

思考一：轉(zhuǎn)變教育理念，走出思想誤區(qū)

轉(zhuǎn)變升學(xué)唯一的應(yīng)試教育觀念，樹立“民主教育”、“創(chuàng)造教育”和素質(zhì)教育觀念；轉(zhuǎn)變重才輕德的思想觀念，樹立全面發(fā)展的人才觀；轉(zhuǎn)變分數(shù)第一的觀念，樹立全面科學(xué)的質(zhì)量觀；轉(zhuǎn)變“勞心者治人，勞力者治于人”的觀念，樹立正確的勞動觀。

思考二：加強勞動技術(shù)課師資隊伍建設(shè)，培養(yǎng)復(fù)合型勞動技術(shù)課教師

根據(jù)學(xué)校實際，把擁有一定特長的文化課教師改教勞動技術(shù)課，如中學(xué)的地理、物理、生物、美術(shù)等教師，可改教手工制作、家電維修、自行車修理、木雕、縫紉等，這是解決師資的主要渠道。同時，讓有專長的教師和小學(xué)班主任兼任勞動技術(shù)課教師，并在時間和精力上給予保證。也可以向社會招聘有專長的能人任教，采用“請進來、走出去”的辦法，調(diào)動一切積極因素，提高教師的素質(zhì)和能力。

思考三：大力改革小學(xué)勞動技術(shù)課課程

學(xué)校從勞動技術(shù)課的特點出發(fā)，適應(yīng)國家經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，符合一定年齡階段學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，遵循實踐性、實用性、基礎(chǔ)性、綜合性、靈活性相結(jié)合的原則，堅持讓學(xué)生“學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會探究、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會生存”的宗旨，從教材中選取必講內(nèi)容，并使之與生活實際相結(jié)合，同時，通過社會調(diào)查、走訪農(nóng)戶個體戶，掌握第一手資料，并有目的、有計劃、有系統(tǒng)地整合到教學(xué)內(nèi)容中

三、提高勞技課的實踐性和可操作性的幾點嘗試

（一）關(guān)于勞技課課堂教學(xué)

1、3—6年級采用“模仿操作型”課堂基本結(jié)構(gòu)。此結(jié)構(gòu)重在“講解與示范”，通過講解示范，展示教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生頭腦中建立操作的視覺表象，知道做什么和怎樣做。采取實物范例、圖形示范和動作示范相結(jié)合的方法。實物示范就是將要制作的作品向?qū)W生展示，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成直觀形象；圖形示范就是利用教科書中的插圖、教學(xué)掛圖，通過觀察圖形，幫助學(xué)生理解操作要求和動作過程；動作示范是教師直接操作來展示動作姿態(tài)、線路、方向、幅度和頻率。

2、7—9年級采用“設(shè)計制作型”課堂教學(xué)模式結(jié)構(gòu)。設(shè)計是在做某項工作之前，根據(jù)一定的要求，預(yù)先制定圖樣、方法。它是一種創(chuàng)造性勞動，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)思維能力。教師按照“創(chuàng)設(shè)情景提出要求啟發(fā)誘導(dǎo)構(gòu)思方案繪制（分析）圖樣加工制作”的流程教學(xué)。同時，在教學(xué)中運用探索嘗試法，鼓勵學(xué)生獨立嘗試操作方法，讓學(xué)生在操作中完善，在操作中探索，教師適時給予理論指導(dǎo)，促使學(xué)生掌握技能和提高技術(shù)思維能力。

3、教學(xué)方法和課堂組織形式要多樣化。教師要善于利用各種直觀教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)媒體，輔助講解、示范。根據(jù)具體內(nèi)容的性質(zhì)和特點，勞技課可采取小組討論式、調(diào)查研究式、角色扮演式、情景模擬式、講座式、合作式等多種教學(xué)組織形式。還應(yīng)走出封閉的課堂，在校園和基地現(xiàn)場教學(xué)。

（二）、關(guān)于社會實踐

1、開展家政活動。人主要存在于工作和生活中，學(xué)家政就是掌握怎么生活。為此，學(xué)校與與家長合作開展力所能及的家務(wù)勞動教育，重視學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的家庭觀念和家務(wù)勞動意識，懂得家務(wù)勞動是每個家庭成員都應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，養(yǎng)成“眼中有活，見活就干”的習(xí)慣，為學(xué)生將來的生活打下一定的基礎(chǔ)。

2、建立教育基地。學(xué)生把在學(xué)校自然科學(xué)中學(xué)到的普遍文化知識反饋出來，和企業(yè)中接受的一些專業(yè)理論有機融合，進行專門技能培訓(xùn)。

第9篇：勞動實踐目的范文

按理說，對孩子進行勞動教育是天經(jīng)地義的事。因為勞動教育是一切教育的基礎(chǔ)。眾所周知，人之所以成為“人”，正是勞動進化的結(jié)果。如果沒有勞動，就不會有人類。正是基于上述樸素的唯物史觀，古今中外的眾多有識之士都高度關(guān)注對下一代進行勞動教育，視培養(yǎng)下一代的勞動技能，幫助他們樹立正確的勞動意識為己任。高爾基說：“我們世界上最美好的東西都是由勞動，由人的聰明的手創(chuàng)造出來的”；“沒有勞動就不可能有正常人的生活”（盧梭語）；“勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)”（馬卡連柯語）……由此不難看出，勞動教育是教育思想的基本點，是黨和政府始終堅持不懈的教育方針?！吨袊逃桶l(fā)展綱要》明確指出：加強勞動觀點和勞動技能教育，是實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級各類學(xué)校都要把勞動教育列入教學(xué)計劃，逐步做到制度化、系統(tǒng)化。

客觀公正地說，黨和政府對勞動教育是高度重視的。我國的勞動教育，理應(yīng)不是目前呈現(xiàn)在世人面前的如此令人不容樂觀的現(xiàn)狀。追根溯源，筆者認為制約勞動教育的因素是應(yīng)試教育、校園安全和家庭教育。我們現(xiàn)在的教育，主要就是看學(xué)生的考試分數(shù)，只要考試分數(shù)高的學(xué)生，就是優(yōu)生，就是人才；學(xué)校怕學(xué)生發(fā)生安全事故，不敢也不愿對學(xué)生進行勞動教育，更不敢組織學(xué)生進行勞動;還有不得不說的是，由于實行計劃生育，每個家庭只有一至二個孩子，家長極易產(chǎn)生溺愛情節(jié)，視子女為“小公主”、“小皇帝”。

正是由于學(xué)校、社會、家庭都不同程度地漠視對孩子的勞動教育，才造成了下一代勞動意識的嚴重扭曲和勞動技能的嚴重匱乏。但是，作為一個社會的“人”，沒有正確的勞動意識，未能掌握基本的勞動技能，勢必會被社會淘汰。推而廣之，如果我們的下一代都是如此無能，作為成人社會的我們必定會感到臉紅心跳，失去希望。

基于上述原因，筆者認為，家長、學(xué)校應(yīng)該齊心協(xié)力，家校聯(lián)動，讓孩子從小樹立勞動意識，掌握基本的勞動技能。

怎樣才能實現(xiàn)上述目的呢？從學(xué)校層面來說，應(yīng)該做好如下工作：

1、讓學(xué)生從小樹立勞動意識

學(xué)校要利用班隊會、升旗儀式等對學(xué)生進行勞動教育，讓勞動最光榮的理念深入人心。

2 、建立合理的勞動技術(shù)課程體系

開展勞動技術(shù)教育，在課程結(jié)構(gòu)的安排上要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)情況和從學(xué)校實踐基地出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，愛好和興趣，形成合理的勞技課程體系，有計劃地對學(xué)生進行勞動技術(shù)教育

3 、從實際出發(fā)建設(shè)實踐基地

勞動技術(shù)課是一門實踐性很強的課程，要求學(xué)生要有一定時間從事勞動實踐活動，這就要求各學(xué)校要根據(jù)所開設(shè)的勞技課程，按標(biāo)準建設(shè)配套的勞動技術(shù)專用實驗室和勞技教育實踐基地

4、加強師資隊伍的建設(shè)

建立一支學(xué)科齊全，素質(zhì)較高，一專多能，相對穩(wěn)定的專兼職的勞技課師資隊伍，是提高勞技課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。師資隊伍的來源，一是讓一部分具有一定專長的文化課教師專教勞技課，二是選派部分老師參加課相關(guān)科目的培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，兼職擔(dān)任勞技課程。只有加強勞技課的師資隊伍才能保證勞技課的教學(xué)質(zhì)量。

5 、加強勞技教學(xué)管理工作

要提高勞技課的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校必須形成完善的管理體制，做到行政上有人抓，業(yè)務(wù)上有人管，主要要提高勞技老師的思想認識水平。勞技老師必須杜絕沒有安排實踐課的“紙上談兵”的教學(xué)方法，在實踐課中要改變單純的“老師講，學(xué)生聽”和“老師做，學(xué)生看”的教學(xué)模式。為保證勞技課的教學(xué)效果，要形成行之有效的勞技教育考核手段，考核的內(nèi)容要包括勞動觀點、勞動習(xí)慣、基礎(chǔ)知識、基本操作技能四個方面的考核，同時要注重平時表現(xiàn)、動手能力、掌握基礎(chǔ)內(nèi)容作為考核的原則。

從家長層面來說，應(yīng)該做好如下工作：

1、家長要重視勞動教育

家長要以身作則，重視對孩子進行勞動教育，讓孩子從小樹立勞動意識。千萬不能溺愛孩子，一定要讓孩子做一些力所能及的事。要以社會生活實際、社會發(fā)展歷史、家庭社會實例等告訴孩子勞動的重要性，讓孩子從思想上認識到勞動的光榮，勞動的偉大，不愛勞動的人是沒有出息的。

2、教給孩子一些勞動技能

勞動也需要一定的技能，家長要教給孩子一些勞動的程序、操作要領(lǐng)、方法和技巧。家長在孩子勞動的過程中要給予指導(dǎo)，在孩子取得進步時，哪怕這個進步是非常微小的，家長也要給予鼓勵，讓孩子從勞動中體驗到快樂和幸福。

3、注重實踐鍛煉

對孩子進行勞動教育，不能只停留在口頭上，而應(yīng)通過勞動實踐來進行。如果家長平時沒有參加具體的勞動，那么，孩子是不可能愛好勞動的。因此，家長一定要讓孩子參加勞動實踐，千萬不能心疼孩子。當(dāng)然，勞動的內(nèi)容要根據(jù)孩子的實際情況決定，從簡單到復(fù)雜逐漸過渡，切不可一開始就讓孩子做難度比較大的勞動，挫傷孩子的勞動積極性。

4、尊重孩子的勞動

培養(yǎng)孩子愛勞動的習(xí)慣，需要家長進行一定的強化。但是，家長必須注意不要單純地把孩子當(dāng)作勞動力來使喚，不要把勞動當(dāng)作懲罰孩子的手段，也不要過分用物質(zhì)和金錢來強化孩子的勞動，而是應(yīng)通過表揚、鼓勵等方法來強化；在孩子勞動的過程中多做具體的指導(dǎo)，多鼓勵，尊重孩子的勞動成果，讓孩子從勞動中得到快樂，從而讓孩子牢固樹立勞動意識，強化孩子愛勞動的習(xí)慣。

5、利用方法，“強迫”孩子勞動