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【關(guān)鍵詞】 基本要求；技巧；具體做法
《有效教學(xué)》一書中指出：“賞”含有欣賞贊美的意思，“識(shí)”是指肯定和認(rèn)可，賞識(shí)教育就是通過(guò)激勵(lì)表?yè)P(yáng)手段，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，鼓勵(lì)他不斷追求成功，它是一種往好的方面想的積極的思維方式，同時(shí)它又是一種欣賞的心態(tài)。對(duì)于班主任而言，賞識(shí)教育就是不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，從而使學(xué)生獲得勇于挑戰(zhàn)自我、不斷進(jìn)取的動(dòng)力和信心。
一、賞識(shí)教育的基本要求
1、用欣賞的眼光看待學(xué)生。法國(guó)有個(gè)寓言故事：冬天請(qǐng)不要砍樹。因?yàn)槎炜雌饋?lái)要死的樹，到第二年春天的時(shí)候，只要給它足夠的陽(yáng)光和水分，它就會(huì)煥發(fā)勃勃生機(jī)。我們的后進(jìn)生正如冬天沉睡的小樹。學(xué)生作為教育的對(duì)象，都是活生生的可以造就的生命，我們要用藝術(shù)家的眼光看待他們，即使是荒野的樹根，我們也要把它變成如根雕一樣的藝術(shù)品，所以教育者應(yīng)該有一種欣賞“問(wèn)題”學(xué)生的積極心態(tài)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，哪怕是成績(jī)最差的學(xué)生，在某些方面也可能是金子，是可以造就的人才，教育者不能總是把眼光放到幾個(gè)優(yōu)等生身上，而是應(yīng)該運(yùn)用賞識(shí)，讓每個(gè)孩子都擁有自信，擁有成功。
2、用激勵(lì)的話語(yǔ)鞭策學(xué)生。激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的激勵(lì)。激勵(lì)可以幫助失敗者找回自信，重建精神世界的大廈，找回自我教育的能力。學(xué)生需要來(lái)自教師的認(rèn)可和肯定，這種管理是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的一種不可或缺的動(dòng)力。賞識(shí)是一種激勵(lì)，而激勵(lì)則是班主任給成長(zhǎng)中的學(xué)生的最好禮物。學(xué)生們會(huì)從這種激勵(lì)中看到：自己得到了一份特別的愛和關(guān)注。這種愛和關(guān)注會(huì)使他們身心感到愉悅和激動(dòng)，并充滿了一種回報(bào)激勵(lì)的欲望和勇氣，最終這種欲望和勇氣會(huì)產(chǎn)生奇跡。被稱為中國(guó)的海倫、凱勒的周婷婷，從小是一個(gè)雙耳失聰?shù)暮⒆樱诟赣H周弘的不斷激勵(lì)教育下，逐漸成長(zhǎng)為“全國(guó)十佳學(xué)生”、“中國(guó)第一個(gè)盲人大學(xué)生”、留美博士。
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教育是人與人心靈的最美的相互接觸。作為教師，也許不經(jīng)意的對(duì)學(xué)生輕描淡寫的一句鼓勵(lì)，簡(jiǎn)單的一個(gè)，隨意的一個(gè)暗示，都會(huì)給學(xué)生留下難忘的印記，也會(huì)讓你因此而走進(jìn)學(xué)生的心靈，因?yàn)檫@就是心靈對(duì)話的魅力。要讓學(xué)生擺脫傷害，真正的理解學(xué)生，必須把他們看成一個(gè)獨(dú)立人格體，必須與他們平等對(duì)話，善待每一個(gè)生命，用真誠(chéng)的對(duì)話與心靈的交流，用欣賞的語(yǔ)言去說(shuō)，消除學(xué)生心理上的障礙，使他們充滿自信，健康、活潑、愉快地成長(zhǎng)。
二、賞識(shí)教育的教育技巧
1、用“豆腐嘴”，揣“刀子心”。
面對(duì)學(xué)生各式各樣的錯(cuò)誤，班主任要遵循一個(gè)原則：態(tài)度平和、原則堅(jiān)持、“高壓線”不能碰。所謂態(tài)度平和是要在保持理智的情況下教育學(xué)生，才不至于情緒失控而讓“刀子嘴”傷了學(xué)生的自尊，造成學(xué)生的逆反心理，達(dá)不到批評(píng)教育的目的。所以說(shuō)教師在面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)，要在“豆腐嘴”的前提下，堅(jiān)持原則，直到學(xué)生意識(shí)到?jīng)]有希望為止，此為“刀子心”。
2、多談“優(yōu)點(diǎn)”，忌說(shuō)“缺點(diǎn)”。
心理學(xué)上有一種說(shuō)法：“一種觀點(diǎn)一旦經(jīng)過(guò)多次強(qiáng)化，就會(huì)在學(xué)生心中生根”。當(dāng)教師一再指出學(xué)生的缺點(diǎn)時(shí)，學(xué)生就會(huì)形成一種慣性，產(chǎn)生消極心理，這對(duì)學(xué)生有害無(wú)利。這就要求教師在教學(xué)中多關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不斷給他優(yōu)點(diǎn)的心理暗示，賞識(shí)教育認(rèn)為“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)逐漸少”，激勵(lì)是把眼光集中在學(xué)生優(yōu)點(diǎn)上，這不僅會(huì)強(qiáng)化鞏固良好習(xí)慣的養(yǎng)成，而且還能幫助學(xué)生樹立信心，有助于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更有助于學(xué)生生命的成長(zhǎng)。
3、擁有耐心，學(xué)會(huì)等待。
俗話說(shuō)：“冰凍三尺非一日之寒”。對(duì)待“問(wèn)題生”，班主任要以寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)等待。“問(wèn)題”學(xué)生身上的不良習(xí)慣并非一日形成，班主任要求學(xué)生克服，改正缺點(diǎn)恨不得全部在一日內(nèi)完成，事實(shí)證明這種不切實(shí)際的教學(xué)方式只能是欲速則不達(dá)。學(xué)生改正缺點(diǎn)的規(guī)律是：在前進(jìn)中反復(fù)，在反復(fù)中前進(jìn)。
4、省察自我，學(xué)會(huì)反思。
這既是思維方式的改變，也是教育學(xué)生的重要方法。賞識(shí)教育的觀念是：“沒有種不好的莊稼，只有種不好莊稼的農(nóng)民”。因此班主任要學(xué)會(huì)反思，遇到問(wèn)題不是要問(wèn)“你怎么了”，總在學(xué)生身上找原因；而是要自問(wèn)“我怎么了”。從自身找原因，并及時(shí)解決。
三、賞識(shí)教育的具體做法
1、以公正的態(tài)度欣賞學(xué)生。
每一個(gè)學(xué)生都渴望得到教師的關(guān)注和贊賞，教師的一次點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一句表?yè)P(yáng)就如同一場(chǎng)知時(shí)節(jié)的好雨，賦予幼苗向上的信心和生長(zhǎng)的力量。如果教師把欣賞的目光、成功的機(jī)會(huì)只投給個(gè)別學(xué)生的身上，那么，作為“陪襯品”“附屬物”的絕大部分學(xué)生彌足珍貴的自尊心、自信心必然蒙受重創(chuàng)，從而對(duì)教師、對(duì)集體的情感也會(huì)隨之淡化。所以教師一定要以公正的態(tài)度看待學(xué)生。
2、以發(fā)現(xiàn)的眼光對(duì)待學(xué)生。
“世上沒有兩片相同的樹葉”，同樣，生生間的稟賦、品性也各有差異。要使學(xué)生的潛能在各自的起點(diǎn)上得到充分發(fā)揮，教師就必須用善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼光去捕捉、欣賞學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。不同的學(xué)生需要教師從不同角度去欣賞，有時(shí)欣賞他們微小的閃光點(diǎn)，比呵斥其顯著的劣跡更有效。
3、以寬廣的胸襟包容學(xué)生。
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈”，可見，寬容絕不是放任自流，而是一種積極的教育手段。以寬廣的胸襟欣賞學(xué)生，正是為了讓學(xué)生在獲得尊重、信任的同時(shí)，得到反思和自省，在“自我教育”的過(guò)程中逐步完善自己。
多年的班主任工作使我深深體會(huì)到：賞識(shí)是雪中送炭，它會(huì)使生命之花綻放；而輕視則是雪上加霜，它會(huì)使生命之花枯萎，作為班主任一定要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育課程改革；市場(chǎng)導(dǎo)向；素質(zhì)本位；終身學(xué)習(xí)
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）33-023-01
職業(yè)教育課程改革是教育改革的重要組成部分，是職業(yè)教育改革的必然要求，是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、勞務(wù)市場(chǎng)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果。
一、職業(yè)教育課程存在的主要問(wèn)題
通過(guò)走訪、實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷、召開座談會(huì)等形式，對(duì)當(dāng)前職業(yè)教育課程中普遍存在的問(wèn)題總結(jié)如下：
1、課程結(jié)構(gòu)不合理
主要表現(xiàn)在：一是在一個(gè)學(xué)科專業(yè)中，所開設(shè)的各門課程存在結(jié)構(gòu)不合理問(wèn)題，表現(xiàn)為課程門類不全，新的需要的課程開設(shè)不出來(lái)，而舊的不需要的課程又刪除不掉；課程門類之間在結(jié)構(gòu)比例方面不合理，有的開設(shè)過(guò)多，有的開設(shè)過(guò)少。二是各學(xué)科、專業(yè)課程之間缺乏聯(lián)系性；三是課程門類繁瑣過(guò)多，內(nèi)容交叉，課程設(shè)置缺乏宏觀、統(tǒng)籌及整體優(yōu)化。
2、課程內(nèi)容陳舊，跟不上形勢(shì)
這里主要指各門專業(yè)課程所講述內(nèi)容是陳舊落后的，課程設(shè)置基本沿襲傳統(tǒng)的模式，仍以學(xué)科的形式來(lái)組織教學(xué)。
3、課程缺乏實(shí)用性，對(duì)就業(yè)不利
職業(yè)教育學(xué)校中開設(shè)的許多課程缺乏實(shí)用性，仍停留在知識(shí)傳授階段，知識(shí)、技術(shù)等都是過(guò)時(shí)的，跟不上需求，缺乏實(shí)際應(yīng)用性。授課內(nèi)容與職業(yè)、就業(yè)聯(lián)系不緊密，真正走上工作崗位，用不上。
4、課程思想沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體性
表現(xiàn)如下：課程內(nèi)容的選定沒有吸收學(xué)生參與，沒有照顧其需求和特點(diǎn)；課程內(nèi)容的顯現(xiàn)方式單一，不符合學(xué)生的個(gè)性化要求；課程的進(jìn)度、難易度等不合乎學(xué)生的特點(diǎn)；課程教學(xué)的方式方法忽略學(xué)生的接受能力等。
5、課程呈現(xiàn)方式呆板，學(xué)生不感興趣
主要表現(xiàn)為形式單一、不生動(dòng)活潑，缺乏新穎性；教學(xué)方式陳舊、枯燥，單純是教師口授，學(xué)生聽講，記筆記，現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用不夠，教學(xué)枯燥乏味。
6、課程內(nèi)容缺乏范例性，聯(lián)系生活不夠
學(xué)生學(xué)的是死知識(shí)，不能用，不能舉一反三。
7、課程中實(shí)踐環(huán)節(jié)不合理
一是在課程中理論與實(shí)踐聯(lián)系不緊密，一些職業(yè)學(xué)校的課程設(shè)置缺乏特色，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。二是在課程內(nèi)容的安排中，講的知識(shí)過(guò)多，而操作、練習(xí)和實(shí)驗(yàn)較少，尤其是生產(chǎn)中應(yīng)用技術(shù)性較強(qiáng)的專業(yè)課程，操作、練習(xí)和實(shí)驗(yàn)安排少。
8、課程內(nèi)容缺乏遷移性
所謂遷移性是指一門課的內(nèi)容在原理與方法特別是思維方法方面，對(duì)于另一門課的內(nèi)容有聯(lián)系性、轉(zhuǎn)換性和促進(jìn)性。課程內(nèi)容缺乏遷移性既顯示出課程內(nèi)容的陳舊和封閉，也顯示出教學(xué)方式方法的落后。
二、職業(yè)教育課程改革的思路
隨著職業(yè)教育結(jié)構(gòu)不斷深入的改革，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)性、應(yīng)用性、技術(shù)性人才的要求，職業(yè)教育課程改革勢(shì)在必行。本文綜合職業(yè)教育課程改革發(fā)展的基本思路、特點(diǎn)和趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)職業(yè)教育課程改革提出以下一些思路和看法：
1、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的職業(yè)教育課程改革的思路
主要表現(xiàn)在：一是職業(yè)教育的課程設(shè)置門類和招生數(shù)量既要符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的基本狀況和發(fā)展趨勢(shì)，又要適應(yīng)人才市場(chǎng)和職業(yè)市場(chǎng)的變化[2]。二是提高職業(yè)教育畢業(yè)生具有適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)變化的素質(zhì)。這要求職業(yè)教育必須具有靈活的課程結(jié)構(gòu)，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的供求變化，確保畢業(yè)生具有適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)變化的能力。
2、以素質(zhì)為本位的職業(yè)教育課程改革的思路
以素質(zhì)為本位強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的課程改革在思路上要突破或超越技能、能力的局限，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫣岣邔W(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使學(xué)生逐步成為全面發(fā)展的人。在職業(yè)教育課程改革與設(shè)置中，要做到在門類上使科學(xué)、技術(shù)課程與人文課程結(jié)合；在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上使科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系與人文價(jià)值體系相結(jié)合。
3、以學(xué)生為主體的職業(yè)教育課程改革的思路
主要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：第一，吸收學(xué)生參加課程改革的決策與設(shè)計(jì)，使課程改革隊(duì)伍由現(xiàn)在的用人代表（企事業(yè)）、培養(yǎng)人代表（教師）、管理者代表（行政部門）三結(jié)合變?yōu)樗慕Y(jié)合，即加上學(xué)生代表。學(xué)生代表要參與課程改革的決策過(guò)程和設(shè)計(jì)過(guò)程，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都要聽取學(xué)生的意見。第二，在課程的編制與使用中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，聽取學(xué)生的意見，適應(yīng)其需求和特點(diǎn)。第三，在課程的計(jì)劃與教學(xué)上，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、以探究與實(shí)踐為主的職業(yè)教育課程改革的思路
探究是一種探索、研究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的活動(dòng)。這要求課程知識(shí)技能的體系以能引發(fā)學(xué)生探究活動(dòng)的問(wèn)題方式、方法和原理為主要構(gòu)成，使學(xué)生找到問(wèn)題為學(xué)習(xí)開始，以解決問(wèn)題為學(xué)習(xí)過(guò)程，以產(chǎn)生更高水平的新問(wèn)題為學(xué)習(xí)的小結(jié)。
實(shí)踐是一種學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際，或從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育課程內(nèi)容應(yīng)有一半至2/3的比重是實(shí)踐活動(dòng)或?qū)嵺`性活動(dòng)。
5、以終身學(xué)習(xí)為主要導(dǎo)向的職業(yè)教育課程改革的思路
它要求在課程中更多地充實(shí)有關(guān)思維、知識(shí)形成、認(rèn)知方法等內(nèi)容，讓學(xué)生從中了解和掌握科學(xué)的方法，在課程呈現(xiàn)和表現(xiàn)的過(guò)程中，更多地增加學(xué)生自已探究，自己發(fā)現(xiàn)新知，使學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。
除此之外，關(guān)于職業(yè)教育課程改革還要做如下努力：充分地認(rèn)識(shí)職業(yè)教育課程改革的必要性；加強(qiáng)職業(yè)教育課程改革理論研究；完善職業(yè)教育課程改革機(jī)制；創(chuàng)建新的課程體系，更好地適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需求；注重學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，為教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障；加強(qiáng)校企深度合作，逐步建立學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)機(jī)制；增強(qiáng)職業(yè)院校的師資隊(duì)伍建設(shè)等。
參考文獻(xiàn)：
一、 首先，澄清對(duì)政治教學(xué)工作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
有人認(rèn)為，政治教學(xué)工作是一門再簡(jiǎn)單不過(guò)的課程，沒有什么深?yuàn)W的難題，教師簡(jiǎn)單一講，學(xué)生課下背背就完成了教學(xué)任務(wù)，這豈不讓學(xué)生成了背書機(jī)器，起不到教學(xué)效果，思想政治教學(xué)這一基石沒有充分體現(xiàn)。其實(shí)，政治教學(xué)有很高的藝術(shù)性，面對(duì)活生生的教育對(duì)象，如果你沒有對(duì)生活的認(rèn)真態(tài)度，高尚的道德情操，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，正確而又認(rèn)真的職業(yè)觀，是不可能勝任此項(xiàng)工作的。很多學(xué)校不重視這門課程，沒有專職的教師，把它作為次要的課程來(lái)教，結(jié)果培養(yǎng)出“知識(shí)優(yōu)秀，品格低下”的學(xué)生，他們成了一個(gè)個(gè)的做題高手，卻逐步養(yǎng)成偏激、固執(zhí)、脆弱、冷漠的性格，不利于國(guó)家人才的培養(yǎng)?！皩W(xué)校教育，德育為首”政治教學(xué)決不容忽視。
10多年來(lái)的教學(xué)工作，使我越來(lái)越感受到教學(xué)工作很強(qiáng)的藝術(shù)性，越來(lái)越感到自己知識(shí)的淺薄、狹窄，壓力感、緊迫感時(shí)時(shí)撞擊著自己，一個(gè)稱職的政治課教師需要對(duì)每一節(jié)課“精雕細(xì)琢”。
二、注重創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，有創(chuàng)新才有進(jìn)步，創(chuàng)新運(yùn)用于教學(xué)，能提高教學(xué)質(zhì)量，能培養(yǎng)出高素質(zhì)的具有創(chuàng)新意識(shí)的新型人才，，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力顯得更為重要。
1、 以人為本，與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)教學(xué)新理念，創(chuàng)新教育就是以人為本，以學(xué)習(xí)為中心，通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。
A以學(xué)生為本，首先發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因?yàn)橛袀€(gè)性民展才能最大限度地挖掘人的潛能發(fā)揮人的創(chuàng)造性。政治教學(xué)中，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，二十個(gè)學(xué)生會(huì)有二十種認(rèn)識(shí)，二十種答案，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只要有道理，能體現(xiàn)出的、積極的、向上，觀點(diǎn)都應(yīng)給予肯定，這就是對(duì)人類歷史和人類社會(huì)的政治，文化的個(gè)性認(rèn)識(shí)，由此可以形成偉大的民族精神和進(jìn)步的時(shí)代精神。
學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，很容易使學(xué)生與老師進(jìn)行心靈對(duì)話，進(jìn)行心與心的交流，搞好師生關(guān)系，老師成為學(xué)生真正的“良師益友”
B以學(xué)生為本，注重榜樣的作用
中學(xué)生處在人生的關(guān)鍵路口，他們敏感，稚嫩，性感豐富，可塑性極強(qiáng)，在通往成功的道路上，會(huì)遇到意想不到的困難和挫折，他們需要精神鼓勵(lì)與支持，這就需要了解一些偉人們的成長(zhǎng)的過(guò)程也經(jīng)歷。
再者，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，如通過(guò)初三政治課的學(xué)習(xí)，知道在資本主義社會(huì)，出現(xiàn)三次科技革命，每一次都推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，哪一個(gè)國(guó)家率先使用，它就會(huì)成為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這就是創(chuàng)新帶來(lái)的效益，再如我國(guó)的封建社會(huì)，創(chuàng)造發(fā)明達(dá)到了最高峰，中國(guó)的科技文化曾長(zhǎng)期在世界上獨(dú)領(lǐng)，為推動(dòng)世界文明的進(jìn)步起到了重要作用，使中國(guó)一度成為當(dāng)時(shí)世界強(qiáng)國(guó)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，重視先導(dǎo)們的創(chuàng)新精神及其過(guò)程從而得到啟迪和創(chuàng)造欲的激發(fā)。今天黨和國(guó)家非常重視創(chuàng)新。制度創(chuàng)新，理論創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，使我們的國(guó)家蒸蒸日上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這樣，同學(xué)們的思維更廣闊了，教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。思想認(rèn)識(shí)提高了，就會(huì)有正確的行動(dòng)，因?yàn)槿说男袆?dòng)是愛一定的道德意識(shí)支配的，有什么樣的思想道德意識(shí)，就有什么樣的行為方式，通過(guò)榜樣教育，同學(xué)們會(huì)更加積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成“四有”人才，隨時(shí)接受祖國(guó)的挑選。
2、 教學(xué)開放，制定教學(xué)新策略
政治教學(xué)，僅僅靠課堂上學(xué)習(xí)一些理論知識(shí)是不夠的，如初二政治，是對(duì)同學(xué)們進(jìn)行法制教育，掌握一些法律知識(shí)，這些知識(shí)與同學(xué)們的生活非常密切，每一個(gè)人每時(shí)每刻都與法律打交道，愛法律保護(hù)，也愛法律約束，如果單純的講，同學(xué)們聽起來(lái)枯燥無(wú)味，這可以進(jìn)行開放教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容可由教材向教材以外的方面程度拓寬，教學(xué)形式可由教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境的不同而變化，如在進(jìn)行第三課第二節(jié)，“規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為。打擊經(jīng)濟(jì)犯罪”這一節(jié)教學(xué)進(jìn)，事先讓幾位同學(xué)準(zhǔn)備一個(gè)節(jié)目進(jìn)行表演：廠家制假、商家售假、消費(fèi)者受害。由此可以設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題：①列舉生活中還有哪些類似的違法行為？②你遇到這種情況時(shí)，你怎么做？③正確的做法是什么？為什么？
用這樣的形式，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)的、開放主動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為學(xué)生提供更多的獲取知識(shí)的方式和途徑，推動(dòng)學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)人生。而積累感性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。再如，教師與學(xué)生進(jìn)行角色互換，學(xué)生成知識(shí)的“傳播者”，而老師則與學(xué)生合作者，咨詢者。如在學(xué)習(xí)初三政治第二課第一節(jié)“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可由學(xué)生上臺(tái)講解，他們通過(guò)閱讀教材，結(jié)合歷史課的學(xué)習(xí)，再加上自己的知識(shí)與覺悟，講解“百年悲愴”這個(gè)問(wèn)題，這位“老師”滿懷悲憤之情，把中國(guó)如何論為半殖民地半封建社會(huì)講行如同大家在觀看一部歷史影片一樣，感染力極強(qiáng)，這樣同學(xué)們不公掌握了知識(shí)，而且受到了良好的愛國(guó)教育激起了大家為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的信念。
三、關(guān)心時(shí)事，提高教學(xué)效果
理論性、政策性、實(shí)踐性集政治教學(xué)于一體。這對(duì)政治教師要求較高，要有正確的人生觀、世界觀，高度的政治覺悟，鮮明的政治態(tài)度，政治教師不但要熟悉教學(xué)大綱，而且要了解國(guó)內(nèi)外大事，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，世界發(fā)展格局。用事實(shí)向?qū)W生證明中國(guó)在國(guó)際上的威望日益提高，社會(huì)主義綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高，這就要了解社會(huì)主義建設(shè)所取得的巨大成就，從而讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大而崇高的理想，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才，為了達(dá)到這一目的，作為教師，首先培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)時(shí)事政治的興趣，時(shí)政問(wèn)題，也是同學(xué)們最感謝興趣的問(wèn)題。作為一名女性，我喜愛電視劇，但作為一名政治課教師，我更喜愛新聞節(jié)目?！靶侣劼?lián)播”是我每晚的必修課。了解的多，就有利于教學(xué)。例如“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”期間，我國(guó)的“非典”時(shí)期，除了備課、上課，完成教學(xué)工作外，我把自己聽到的、看到的，以及自己的見解每次課前5分鐘，一定向同學(xué)們“播報(bào)”學(xué)生們興趣很大，緊接著上政治課的興趣也高漲起來(lái)，甚至有時(shí)課外活動(dòng)時(shí)間，還來(lái)找老師為他們上政治課。政治課成為同學(xué)們樂于接受的課程，更重要的是培養(yǎng)了同學(xué)們的愛憎分明，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他們還可以對(duì)這些事件進(jìn)行評(píng)論，人人成了評(píng)論家，觀察員，學(xué)生們的思想素質(zhì)大大提高了。
四、注重學(xué)生心理健康，培養(yǎng)健全的人格
廣大青少年學(xué)生正處在身心發(fā)育由不成熟向成熟轉(zhuǎn)變的時(shí)期，存在向好，向壞兩個(gè)方面發(fā)展的可能，絕大多數(shù)青少年在家庭、學(xué)校、社會(huì)的培養(yǎng)下成了有用人才，但也有極少數(shù)人，因受到各種不良因素的影響，走向違法犯罪的道路。思想政治教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生心理健康的培養(yǎng)。我們要了解一下心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：
①心胸開朗，樂于交往
②情緒健全，情感豐富
③性格良好，有自制力
但是，我們都知道教師在生生對(duì)話過(guò)程中決不是一個(gè)旁觀者、和事佬的角色，相反是一個(gè)善于傾聽、善于激勵(lì)點(diǎn)撥的引導(dǎo)者。因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，為更有效的引導(dǎo)學(xué)生間的生生對(duì)話，我嘗試用人性化的評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生參與生生對(duì)話。如我在教人教版四年級(jí)下冊(cè)《普羅米修斯》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀并理解 “普羅米修斯被沉重的鐵鏈鎖在高加索山的懸崖峭壁上，雙手和雙腳都戴上了鐵環(huán)?！边@一節(jié)，學(xué)生朗讀之后，我這樣問(wèn)道：“多么可怕的刑罰！多么堅(jiān)強(qiáng)的意志！你是怎樣品味這些詞、句的呢？”學(xué)生之間展開了這樣的對(duì)話：
生：“我從‘沉重’一詞體會(huì)出刑罰的可怕。因?yàn)槠樟_米修斯被這沉重的鐵鏈鎖在懸崖上使他不僅失去了自由，而且遭受著肉體的痛苦?！?/p>
看到學(xué)生聯(lián)系生活，在想象中把“沉重”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵理解得如此豐富、深刻，我十分高興。又一名學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)說(shuō)：“無(wú)遮無(wú)蓋”和“日曬雨淋”聯(lián)系起來(lái)更能讓人體會(huì)到刑法的可怕。烈日炎炎的夏天，普羅米修斯被似火的驕陽(yáng)烤得汗流浹背。瓢潑大雨時(shí)，雨水在他的身體上肆意流淌，沖洗著他的傷口，定會(huì)痛苦難熬。但普羅米修斯卻堅(jiān)強(qiáng)地忍受這樣的痛苦！我和同學(xué)們都被他的表達(dá)感染了，激動(dòng)地說(shuō)：“你注意了語(yǔ)句內(nèi)部的聯(lián)系，真是個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子！”
【關(guān)鍵詞】元認(rèn)知策略 高中英語(yǔ) 自我計(jì)劃 自我調(diào)控 自我指導(dǎo) 自我評(píng)價(jià) 啟示
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.09.052
所謂元認(rèn)知，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程以及結(jié)果的意識(shí)和控制。元認(rèn)知策略是由美國(guó)斯坦福高中，偉大的心理學(xué)家弗拉維爾在1976年率先提出來(lái)的。元認(rèn)知策略的前瞻性和影響力在教師今天的教學(xué)中日益顯現(xiàn)出來(lái)。元認(rèn)知策略的具體應(yīng)用包括教師的應(yīng)用和幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)高中英語(yǔ)時(shí)，學(xué)會(huì)使用元認(rèn)知策略。一旦教師成功地教授學(xué)生應(yīng)用元認(rèn)知策略的精髓，那么學(xué)生就既可以對(duì)自己的過(guò)去的英語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)行分析，又可以對(duì)將來(lái)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)做出更好的注意、理解和規(guī)劃，可謂一舉兩得、相得益彰。無(wú)數(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，高中英語(yǔ)教師在高中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中使用元認(rèn)知策略，一方面能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效率和結(jié)果；另一方面可以促進(jìn)學(xué)生智力的全面發(fā)展；最重要的是有助于學(xué)生積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主人。總之，在教學(xué)中踐行元認(rèn)知策略的重要性是不言而喻的。本文主要是從自我計(jì)劃策略、自我指導(dǎo)策略、自我監(jiān)控策略、自我調(diào)節(jié)策略和自我評(píng)價(jià)策略這五個(gè)元認(rèn)知策略的具體展開方面來(lái)探討元認(rèn)知策略對(duì)高中英語(yǔ)教師提升教學(xué)效率的啟示和指導(dǎo)。
一、自我計(jì)劃策略對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)和啟示
中國(guó)人在做事的時(shí)候都非常強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的重要性。例如“未雨綢繆”、“居安思危”“有備無(wú)患”“防患未然”等等一些成語(yǔ)都是警示人們提前做好計(jì)劃和準(zhǔn)備的。同樣的，元認(rèn)知策略中的自我計(jì)劃策略也是在強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的重要意義。自我計(jì)劃，顧名思義，指的是在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)之前，個(gè)體制定好具體明確的目標(biāo)以及計(jì)劃實(shí)施的各個(gè)步驟，預(yù)測(cè)可能的結(jié)果，隨時(shí)準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)不同的局面甚至是突發(fā)狀況。教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)期的開始時(shí)針對(duì)上一階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)的弊端與時(shí)俱進(jìn)地提出新的學(xué)習(xí)計(jì)劃。比如，高中時(shí)期的英語(yǔ)學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)之一就是英語(yǔ)語(yǔ)法。教師在備課的時(shí)候就要下意識(shí)地多給學(xué)生準(zhǔn)備一些跟語(yǔ)法息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。這就是我們也可以稱自我計(jì)劃策略為瞻前顧后性的策略的原因。教師進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候制定計(jì)劃除了要宏觀之外，還應(yīng)該具體一些。比如說(shuō)，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生可以根據(jù)自己的總的學(xué)習(xí)安排出具體的英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃，可以具體到每周，甚至是每天。早晨的時(shí)間，記憶力最佳可以用來(lái)背誦記憶英語(yǔ)單詞，下午的時(shí)間容易犯困，就可以聽一些英語(yǔ)歌曲。晚上萬(wàn)籟俱寂，安排做一些閱讀理解和完形填空來(lái)鞏固和提升英語(yǔ)語(yǔ)法水平是最好不過(guò)的?？傊處熢谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要時(shí)刻謹(jǐn)記幫助學(xué)生養(yǎng)成計(jì)劃學(xué)習(xí)的好習(xí)慣的重要性，適當(dāng)?shù)貜呐灾笇?dǎo)，使學(xué)生的計(jì)劃更加切實(shí)可行。
二、自我指導(dǎo)策略對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)和啟示
自我指導(dǎo)是元認(rèn)知策略中的另一個(gè)重要的組成部分。它指的是教師要幫助學(xué)生掌握口頭或者書面的方式，把高中英語(yǔ)的學(xué)習(xí)步驟或者方法呈現(xiàn)出來(lái)，用來(lái)引導(dǎo)和監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)。高中階段，是提升和拔高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵時(shí)期，也是最佳時(shí)期。而學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力也直接影響到學(xué)生的升學(xué)和終身的學(xué)習(xí)成就。高中英語(yǔ)教師的教學(xué)任務(wù)也是比較繁重的，要想指導(dǎo)好每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一件簡(jiǎn)單的事情，甚至是不現(xiàn)實(shí)的。但是，如果教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行自我指導(dǎo)的話，就容易得多了。課堂上學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間是有限的，而課下的自學(xué)時(shí)間是十分充足的。具體的做法就是需要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的英語(yǔ)水平有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，針對(duì)弊病和不足展開自我指導(dǎo)，學(xué)好英語(yǔ)。學(xué)生在解答英語(yǔ)試題的過(guò)程中對(duì)題目瀏覽、測(cè)查、完成情況的自我指導(dǎo)以及對(duì)做題速度的把握主要采取的就是元認(rèn)知策略?？傊晕抑笇?dǎo)策略是元認(rèn)知策略的重要組成部分，也是教師提升教學(xué)質(zhì)量不容忽視的影響因素之一。
三、自我監(jiān)控策略對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)和啟示
在高中英語(yǔ)教師中間常常流傳著這樣一句話：“學(xué)生的自我監(jiān)督的影響力勝過(guò)教師監(jiān)督的十倍。”自我監(jiān)控指的是個(gè)體對(duì)自身某些行為的有意識(shí)關(guān)注。主要包括：自我記錄、自我提問(wèn)、領(lǐng)會(huì)監(jiān)控和集中注意。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，最大的敵人就是注意力不集中，自我監(jiān)控的一個(gè)重要方面就是自己控制自己的注意力在學(xué)習(xí)上。比如說(shuō)，高中英語(yǔ)閱讀理解是學(xué)生需要攻克的一個(gè)難點(diǎn)，有的學(xué)生甚至說(shuō)“珍惜生命，遠(yuǎn)離閱讀”。學(xué)生在練習(xí)高中英語(yǔ)閱讀時(shí)，就要集中注意力，節(jié)省時(shí)間，盡量在最短的時(shí)間內(nèi)，完成所有的問(wèn)題回答。這一點(diǎn)不容易做到，需要學(xué)生的自我監(jiān)控能力的不斷提升。自我監(jiān)控在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用是最難的，需要學(xué)生不斷地探索。
四、自我調(diào)節(jié)策略對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)和啟示
自我調(diào)節(jié)是對(duì)認(rèn)知策略效果的檢查，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就要采取相應(yīng)的措施及時(shí)補(bǔ)救，比如說(shuō)向英語(yǔ)教師求助，向身邊的同學(xué)求助，根據(jù)對(duì)認(rèn)知效果的檢查，及時(shí)糾正調(diào)整認(rèn)知策略，保證英語(yǔ)學(xué)習(xí)的順利開展。自我調(diào)節(jié)是一個(gè)逐步摸索的過(guò)程，不是一蹴而就的事情，學(xué)生不能急功近利，要在平穩(wěn)地學(xué)習(xí)中不斷提高自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。不拘泥于形式，不拘泥于已有的計(jì)劃，隨時(shí)根據(jù)學(xué)習(xí)和生活的需要做出適當(dāng)?shù)母隆?/p>
五、自我評(píng)價(jià)策略對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)和啟示
[關(guān)鍵詞]高校；教師聘用制；人事檔案；管理
現(xiàn)階段我國(guó)各大高校幾乎都使用聘用制度，因此高校人才流動(dòng)比較快，而隨著人才的流動(dòng)，其人事檔案也需要隨之進(jìn)行流動(dòng)，這就需要個(gè)人與高校的人事檔案部門及時(shí)的做好溝通，以此確保自己的檔案能夠及時(shí)的調(diào)轉(zhuǎn)，不會(huì)丟失，某些重要的經(jīng)歷能夠及時(shí)在檔案中填寫等。
一、高校教師聘用制對(duì)人事檔案管理的影響
現(xiàn)階段大多數(shù)高校都采用聘用制的方式來(lái)聘請(qǐng)教師，這就聘用方式能夠最大限度的發(fā)揮出教師的價(jià)值，使得教師能夠積極進(jìn)取，這對(duì)高校教育的發(fā)展也有一定的積極的作用，但是這種聘用制方式對(duì)高校的人事檔案管理產(chǎn)生了很大的影響，甚至需要傳統(tǒng)的高校人事檔案管理方式進(jìn)行變革。其對(duì)人事檔案管控產(chǎn)生的具體影響如下：
1.檔案工作程序的影響
高校教師采取聘用制度之后，傳統(tǒng)的人事檔案管理步驟已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)階段高校檔案管理情況，比如收集、整理、保管等都有所差異，因此在這種聘用制下，高校人事檔案編制表現(xiàn)出更多新的特點(diǎn)。因?yàn)槲覈?guó)整體的人事制度已經(jīng)發(fā)生了改變，因此人才競(jìng)爭(zhēng)變得更加激烈，高校在這樣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，能夠選擇出更加優(yōu)秀的人才，但是也正是因?yàn)槿绱耍沟酶咝Ｈ瞬帕鲃?dòng)十分常見，人才的流動(dòng)就帶動(dòng)著人事檔案的流動(dòng)。這對(duì)需要人才與高校檔案部門建立切實(shí)有效的聯(lián)系，以確保自身的檔案能夠得到有效的保存，不被丟失。從此，高校人事檔案整理不僅僅是重視保管，更加重視利用，這種管理模式的轉(zhuǎn)變能夠促進(jìn)我國(guó)高校人事檔案管理工作模式的轉(zhuǎn)變，更利于人事檔案管理模式的發(fā)展。高校檔案工作人員會(huì)選擇使用更多的整理以及保存方法，以便更能滿足人才的需求。
2.檔案內(nèi)容的影響
高校聘用程序并不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的，人員聘用需要通過(guò)各個(gè)階段的選拔，同時(shí)經(jīng)過(guò)不同的環(huán)節(jié)，以此才能選擇出更為出色的人才，而上述聘用的過(guò)程都需要記錄在人事檔案中。以便通過(guò)人事檔案就能夠看出該名教職員工的聘用以及在高校的發(fā)展歷程。因?yàn)槠赣弥葡碌娜瞬帕鲃?dòng)過(guò)于頻繁，因此高校的人事檔案內(nèi)容，不僅僅注重聘用人員的基本信息，比如年齡、工作經(jīng)歷以及成就等等，更重要的是注重其社會(huì)信譽(yù)問(wèn)題，一旦該名教職員工的人事檔案中記錄其信譽(yù)不佳，高校不會(huì)聘用?，F(xiàn)階段我國(guó)正在開展個(gè)人信用檔案工作，為高校選拔出德才兼?zhèn)涞娜瞬诺於ɑA(chǔ)。
二、高校教師聘用制度下做好人事檔案管理工作措施
在聘用制度下，高校人事檔案管理面臨著更多的挑戰(zhàn)，其對(duì)檔案工作程序以及檔案內(nèi)容都產(chǎn)生了比較大的影響，為此需要高校人事檔案管理部門采取必要的措施，加強(qiáng)管理工作。
1.加強(qiáng)人事檔案管理人員的管理意識(shí)
因?yàn)楦咝５倪x拔教師的制度已經(jīng)發(fā)生了改變，因此高校檔案管理人員不能固守傳統(tǒng)，需要做出改變，高校檔案管理人員應(yīng)該對(duì)此有所意識(shí)，做好心理準(zhǔn)備，以此滿足高校人事檔案管理的發(fā)展需求。由此高校人事檔案管理部門應(yīng)該加強(qiáng)人事檔案管理人員的管理意識(shí)，并且做出相應(yīng)的調(diào)整。
2.人事檔案管理標(biāo)準(zhǔn)化
標(biāo)準(zhǔn)化是實(shí)現(xiàn)干部人事檔案工作現(xiàn)代化，信息化的重要手段，是科學(xué)管理的重要組成部分。沒有標(biāo)準(zhǔn)化，就沒有專業(yè)化，就沒有高質(zhì)量，高速度。標(biāo)準(zhǔn)化是干部人事檔案工作現(xiàn)代化的基石，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的必要條件，是提高工作質(zhì)量和效率，節(jié)約人力物力的技術(shù)保證。高校人事檔案管理標(biāo)準(zhǔn)化，前提之一就是人事檔案材料實(shí)體的標(biāo)準(zhǔn)化。使聘用制下高校人事檔案工作的每份正式材料都做到所有要素具備，真實(shí)可靠，外形完整，符合內(nèi)容精確的要求。同時(shí)，要做到格式的規(guī)范化，檔案材料表格設(shè)計(jì)要合理，印刷和書寫材料如紙，筆，墨水的質(zhì)量要保證，以及材料尺寸大小的規(guī)范化。再次，要實(shí)現(xiàn)檔案信息的現(xiàn)代化采集，處理，傳輸和利用等工作的標(biāo)準(zhǔn)化，盡快出臺(tái)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人事檔案信息的等級(jí)劃分和權(quán)限的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，人事檔案信息數(shù)據(jù)輸入規(guī)定，軟件使用標(biāo)準(zhǔn)及數(shù)據(jù)編排細(xì)則等事關(guān)基礎(chǔ)性工作的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
3.提高檔案人員的整體水平
許多高校的檔案管理人員水平不高這是由于人們對(duì)人事檔案工作的認(rèn)識(shí)還是停留在起初的收發(fā)，整理，剪裁等最基本的文秘工作的階段，認(rèn)為只要工作態(tài)度端正即可，根本不需要一些高學(xué)歷，高文化背景的人去做，所以導(dǎo)致一線工作人員的業(yè)務(wù)水平偏低。但是，這種情形在實(shí)行全員聘用制的情況下。直接違背了“公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的用人原則。我們應(yīng)該對(duì)從事人事檔案管理的人員進(jìn)行培訓(xùn)，激勵(lì)，考核機(jī)制。競(jìng)爭(zhēng)上崗；要形成合理的人才梯隊(duì)；還要保證工作的連續(xù)有效性；也可以聘請(qǐng)專家作專場(chǎng)的報(bào)告或現(xiàn)場(chǎng)的技術(shù)指導(dǎo)，擴(kuò)大我們的眼界。總之要真正選出那些有良好的服務(wù)態(tài)度和工作熱情，能夠勝任工作并且有活力，有熱情，有條不紊的人員充實(shí)隊(duì)伍，并進(jìn)行合理的有計(jì)劃的培訓(xùn)。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，可知高校教師聘用制環(huán)境背景下，對(duì)高校管理的很多方面都產(chǎn)生了十分巨大的影響，人事檔案管理就是其中之一，在這種環(huán)境背景下，有關(guān)部門人員應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，不能固守傳統(tǒng)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整檔案管理工作程序，并且適當(dāng)?shù)奶砑訖n案內(nèi)容，尤其是聘用人員的信譽(yù)，當(dāng)然這還需要國(guó)家檔案管理部門同時(shí)做出改革，建立個(gè)人信譽(yù)檔案記錄，為高校檔案事業(yè)發(fā)展提供條件。
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關(guān)鍵詞：學(xué)校組織文化 教師身份認(rèn)同 影響
學(xué)校組織文化在教師專業(yè)發(fā)展中起著越來(lái)越重要的作用，它對(duì)構(gòu)建完整的教師身份認(rèn)同有著重要的影響。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，教職工都是生活、工作在一定的學(xué)校組織環(huán)境中的，學(xué)校組織文化不僅會(huì)影響到教師的教學(xué)行為方式，更會(huì)影響思維方式和教育價(jià)值觀念，文化的影響具有長(zhǎng)期性與穩(wěn)固性特征，學(xué)校組織環(huán)境的好壞直接影響到學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展和教師的專業(yè)發(fā)展。
一、學(xué)校組織文化概述
（一）學(xué)校組織文化的內(nèi)涵
所謂學(xué)校組織文化，是指在一定的社會(huì)文化背景下，學(xué)校在運(yùn)作過(guò)程中所體現(xiàn)的以教育基本理念為指導(dǎo)的、具有普遍意義的價(jià)值規(guī)范和行為方式的總和，它反映出學(xué)校組織特有的“思考方式”和“行事方式”，其內(nèi)涵具體表現(xiàn)為：第一，學(xué)校組織文化并非一種獨(dú)立形態(tài)，而是受到一定歷史時(shí)期、一定社會(huì)文化因素的制約；第二，學(xué)校組織文化是在長(zhǎng)期的活動(dòng)中沉淀、被組織成員認(rèn)同和遵循的，具有普遍的意義；第三，學(xué)校組織文化具體表現(xiàn)為組織的思想理念、信仰、價(jià)值觀、規(guī)章制度、行為方式、物質(zhì)形態(tài)等；第四，“富有特色的思考方式和行事方式”是區(qū)別于其他組織文化的標(biāo)志。
（二）學(xué)校組織文化的基本結(jié)構(gòu)
學(xué)校組織文化的基本結(jié)構(gòu)由表及里概括為表層、中層和深層，即物質(zhì)的、制度的和精神或心理的三個(gè)層次。
1.表層文化：物質(zhì)層文化
表層文化表現(xiàn)為實(shí)體的物質(zhì)層文化，是學(xué)校組織文化的外在標(biāo)志，是學(xué)校組織文化結(jié)構(gòu)中最表層的且可直接感受到的部分，是“硬文化”。它以物化的形式直接體現(xiàn)了學(xué)校的校容校貌，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，反映了學(xué)校的價(jià)值觀念，審美情趣和道德風(fēng)尚。
2.中層文化：制度、行為層文化
中層文化是通過(guò)教職員工行為表現(xiàn)出來(lái)的，由具有本校文化特色的各種規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則共同構(gòu)成，主要是指對(duì)教師和其行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分，它集中體現(xiàn)了學(xué)校文化的物質(zhì)層及精神層對(duì)教師和組織行為的要求。
3.深層文化：精神層文化
精神層又稱學(xué)校文化的深層，主要是指學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師共同信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德及精神風(fēng)貌，是形成學(xué)校文化的物質(zhì)層和制度層的基礎(chǔ)和原因。學(xué)校精神層文化處于文化結(jié)構(gòu)的最深層，是學(xué)校教職員工長(zhǎng)期形成的心理習(xí)慣和思維理念，屬于“軟文化”。
學(xué)校組織正是通過(guò)物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面來(lái)影響教師的價(jià)值觀和行為方式，進(jìn)而影響教師的的專業(yè)發(fā)展。
二、教師身份認(rèn)同的內(nèi)涵
“社會(huì)學(xué)”視角的專業(yè)身份認(rèn)同強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)認(rèn)同是與社會(huì)情境有密切關(guān)系的概念，其中的溫格（Wenger，1998）的實(shí)踐共同體理論當(dāng)今影響力日盛的一個(gè)建構(gòu)主義人們理論，該理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體與結(jié)構(gòu)在實(shí)踐共同體當(dāng)中的互構(gòu)關(guān)系，指出認(rèn)同是人們?cè)诠餐w當(dāng)中對(duì)于各種所屬關(guān)系的投資與其場(chǎng)景下進(jìn)行的意義協(xié)商之間的張力下建構(gòu)起來(lái)的，是一個(gè)二元的互動(dòng)過(guò)程。教師的身份認(rèn)同是教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與所處的社會(huì)、文化與制度情境互動(dòng)結(jié)果，而且不僅是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和共同體經(jīng)驗(yàn)的相互作用，也受到共同體所在的更廣闊的社會(huì)背景的影響。
三、學(xué)校組織文化與教師身份認(rèn)同
學(xué)校是教師工作的機(jī)構(gòu)實(shí)踐共同體，其中的學(xué)校組織文化是實(shí)踐共同體可持續(xù)發(fā)展的根本，它是教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，它影響到處于該社會(huì)情境中的教師身份認(rèn)同的建構(gòu)。學(xué)校組織文化中的基本類型有科層文化，教師文化和以亞文化形式存在的學(xué)生文化。
在現(xiàn)行的學(xué)校組織制度中，仍然存在著較為嚴(yán)重的科層文化，教師作為學(xué)校組織系統(tǒng)中的一員，不可避免地受到這種文化的影響。在科層體制中，教師處于組織系統(tǒng)的最低端，教師會(huì)感受到來(lái)自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)制性壓力，不能與管理人員有效地溝通和交流，教師的合作需要難以有效表達(dá)。這種文化形態(tài)潛在地限制教師的身份認(rèn)同，使其難以獲得歸屬認(rèn)同和安全感。
教師文化是教師個(gè)人與集體間形成的組織氛圍，就教師文化而言，哈格瑞夫斯（Andy Hargreaves）曾分析過(guò)四中不同性質(zhì)的教師文化，即個(gè)人主義文化、分化文化、合作的文化以及硬造的合作，這些不同性質(zhì)的教師文化深刻影響著教師的身份認(rèn)同。在個(gè)人主義教師文化的影響下，教師同事之間難免出現(xiàn)人際關(guān)系緊張的不和諧，致使彼此間的專業(yè)合作不能有效實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校組織文化的多重結(jié)構(gòu)性要求我們不僅要注意外顯的物質(zhì)層文化的建設(shè)，更要注意居深層的“軟文化”，如學(xué)校價(jià)值觀、學(xué)校精神的塑造，以及居于中層的制度層文化的強(qiáng)化，也只有它們的真正互動(dòng)，學(xué)校的文化管理功能才會(huì)得以彰顯和富有成效。
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論文摘要:從人文價(jià)值的角度,探討奧林匹克精神對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn),包括:促進(jìn)世界和平,人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自我超越,追求“真?善?美”的統(tǒng)一?奧林匹克的人文精神是現(xiàn)代社會(huì)“以人為本”?民族和愛國(guó)主義精神?理想主義精神?公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等方面的集體體現(xiàn)?奧林匹克的人文價(jià)值對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育有重要的啟示,奧林匹克精神樹立了大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)和集體主義觀念,重在參與?積極進(jìn)取的精神,公德意識(shí)和公平精神,激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生擁有健全的人格,充實(shí)大學(xué)生人文素質(zhì)教育,推動(dòng)人類文明和社會(huì)發(fā)展?
《奧林匹克》中指出,奧林匹克精神就是互相了解?友誼?團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神?奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過(guò)開展沒有任何形式的歧視,并按照奧林匹克精神指導(dǎo)下的體育活動(dòng)來(lái)教育青年,從而為建立一個(gè)和平而美好的世界做出貢獻(xiàn)?從奧林匹克思想體系的整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,奧林匹克精神是這一體系中不可缺少的重要組成部分?如果沒有了互相了解?友誼?團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神,奧林匹克思想就不可能得到貫徹,奧林匹克運(yùn)動(dòng)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)其促進(jìn)世界和平和建立美好世界的目標(biāo)?隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和迅速推進(jìn),不僅給我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了深刻的改變,社會(huì)的大環(huán)境也隨之發(fā)生了巨大的變化?當(dāng)代大學(xué)生是備受社會(huì)關(guān)注的群體,他們思想活躍,很容易接受新觀念?然而,在價(jià)值取向多元化的今天,對(duì)大學(xué)生的教育過(guò)程中,如何建設(shè)好大學(xué)生的精神家園,利用當(dāng)前大學(xué)生高度關(guān)注并積極參與2008年北京奧運(yùn)會(huì)的契機(jī),開發(fā)對(duì)人類文明與進(jìn)步具有重大影響的奧林匹克思想,探索大學(xué)生教育的有效方法與途徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?
1奧林匹克精神對(duì)人類的貢獻(xiàn)
1.1促進(jìn)世界和平,建立更加美好的世界
和平的實(shí)現(xiàn),離不開政治?經(jīng)濟(jì)?軍事等一系列復(fù)雜因素的影響?但是向往和平?追求美好生活卻是全世界人民的共同愿望?奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽溝通各國(guó)人民之間的互相了解,在不同民族?不同文化的人們之間建立起友誼,促進(jìn)世界和平,減少國(guó)際間爭(zhēng)端和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅?因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動(dòng)的精神與人類社會(huì)進(jìn)步的正義事業(yè)的追求目標(biāo)相一致?目前促使奧林匹克運(yùn)動(dòng)成為世界和平事業(yè)的重要組成部分,同時(shí)體育外交成為國(guó)際關(guān)系交流的重要手段?
1.2重在參與,永不言敗,在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自我超越
“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言,充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取?頑強(qiáng)拼搏?永不滿足的奮斗精神?它也是對(duì)奧林匹克精神的高度概括,在奧林匹克賽場(chǎng),它永遠(yuǎn)激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)員去攀登體育運(yùn)動(dòng)的高峰,不斷地超越自我?超越他人?運(yùn)動(dòng)健兒靠的正是這種精神,在頑強(qiáng)拼搏的體育賽場(chǎng)不斷創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)的世界紀(jì)錄,或是在日復(fù)一日地刻苦訓(xùn)練和頑強(qiáng)拼搏中,努力實(shí)現(xiàn)著對(duì)美好目標(biāo)的追求,甚至絕大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員明知希望渺茫,仍在付出辛勤的汗水實(shí)現(xiàn)著自我極限的超越?
1.3體現(xiàn)了人類社會(huì)對(duì)“真?善?美”追求的統(tǒng)一
“友誼?團(tuán)結(jié)和互相了解”的奧林匹克精神,是在公平競(jìng)爭(zhēng)的精神原則下,讓世界人民通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)來(lái)尋求一種互相了解?友善待人?平等交流?團(tuán)結(jié)共進(jìn)的文化方式?奧林匹克運(yùn)動(dòng)寓意人類的團(tuán)結(jié)?友誼與和平,她的產(chǎn)生與發(fā)展帶給人類的是對(duì)美好未來(lái)的憧憬?奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神體現(xiàn)了人類對(duì)“真?善?美”追求的統(tǒng)一,是人性本質(zhì)的反映?奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“真”,是對(duì)人類本質(zhì)的特有表現(xiàn),它表現(xiàn)為公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神,體育運(yùn)動(dòng)禁止“興奮劑”,統(tǒng)一規(guī)則,維護(hù)裁判公正,就是體育運(yùn)動(dòng)追求“真”的體現(xiàn);“善”表現(xiàn)為體育文化的國(guó)際性與無(wú)國(guó)界化,它不受國(guó)籍?種族?民族的影響,遠(yuǎn)離政治的奧運(yùn)創(chuàng)始原則,并通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)為世界人民,提供了一個(gè)平等交流?友善待人?增進(jìn)友誼?追求和平的理想環(huán)境,其表現(xiàn)為人類向往和追求“善”意的終極關(guān)懷;“美”不僅表現(xiàn)為集體競(jìng)技的和諧美?個(gè)人競(jìng)技的競(jìng)技美,而且表現(xiàn)了人類對(duì)完美的精神的追求?奧運(yùn)賽場(chǎng)重在參與?永不言敗,只有強(qiáng)者?沒有弱者的拼搏精神,正是人類對(duì)“美”的永恒追求?
2奧林匹克精神的人文價(jià)值體現(xiàn)
2.1奧林匹克精神是現(xiàn)代社會(huì)以人為本的集中體現(xiàn)
百年奧運(yùn),風(fēng)云變幻,不變的是始終如一的人文精神?為了生存,人必須具有強(qiáng)壯的體魄?健全的心智和鋼鐵般的意志?奧運(yùn)人文精神強(qiáng)調(diào)以人為本,人是作為目的,而非工具出現(xiàn)在這一活動(dòng)過(guò)程中,是人類的自我實(shí)現(xiàn)與自我肯定?奧林匹克主義給競(jìng)技運(yùn)動(dòng)設(shè)置了一個(gè)理想主義的目標(biāo)和方向,它強(qiáng)調(diào)體育的人文價(jià)值,強(qiáng)調(diào)體育應(yīng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的?和平的社會(huì)的建立?
2.2奧林匹克精神是自強(qiáng)不息的民族精神?強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的體現(xiàn)
愛國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家的重要精神支柱,奧林匹克運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)的競(jìng)技是國(guó)家民族精神的競(jìng)技,它與一個(gè)民族的政治?經(jīng)濟(jì)變遷?國(guó)力的增強(qiáng)或民族復(fù)興密切相關(guān)?國(guó)運(yùn)盛,體育興,一個(gè)國(guó)家在奧林匹克運(yùn)動(dòng)實(shí)力的強(qiáng)弱是其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民族精神的重要反映之一?正是從這個(gè)窗口,全世界的人們看到了一個(gè)國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱?在那里,國(guó)旗的升起?國(guó)歌的奏響,代表了國(guó)家的榮譽(yù),體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神和健兒強(qiáng)烈的愛
國(guó)主義精神?每當(dāng)此時(shí),喚起的是整個(gè)國(guó)家民族精神的振奮和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情?此時(shí),在人們的心中,祖國(guó)的利益和榮譽(yù)高于一切?這種精神不僅在體育賽場(chǎng)激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)健兒的頑強(qiáng)拼搏,而且提高了國(guó)家全民族的凝聚力?奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神,既是推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的精神動(dòng)力,更是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的精神動(dòng)力?
2.3奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神之魂反映理想主義精神
“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言,是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的思想,也是運(yùn)動(dòng)健兒不斷進(jìn)取?頑強(qiáng)拼搏和永不滿足的奮斗理想?這種理想主義精神不僅是體育賽場(chǎng)的精神動(dòng)力,更是人類社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力?“更快?更高?更強(qiáng)”奧林匹克思想的精義是超越?是創(chuàng)新,它要求人們不斷進(jìn)取?不斷創(chuàng)新去追求新的完美?正是源于這種理想主義精神,人類社會(huì)才能不斷向前發(fā)展?
2.4公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神反映出人類的道德與追求
公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神,是奧林匹克運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的理想準(zhǔn)則?奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“費(fèi)厄潑賴”(fair play),是一種人道禮讓的平等精神?其意義之一,是尋求一種奧林匹克賽場(chǎng)在條件相同狀態(tài)下公正?公平的競(jìng)賽;其二,是通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神,來(lái)實(shí)現(xiàn)無(wú)種族差異的人與人之間的平等關(guān)系?雖然,今天的奧林匹克賽場(chǎng)存在著許多違背體育道德的不公正因素,但公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神,卻是人類對(duì)體育道德的永遠(yuǎn)追求?
3奧運(yùn)精神人文價(jià)值對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的啟示
人文素質(zhì)包括文化素養(yǎng)?藝術(shù)修養(yǎng)?思想道德素質(zhì)等諸多因素?大學(xué)生人文素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在文化素養(yǎng)?審美情趣?理想追求?價(jià)值取向?思維方式?行為習(xí)慣等方面,而奧運(yùn)精神人文價(jià)值對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育有多方面的啟示?
3.1引導(dǎo)大學(xué)生樹立愛國(guó)奉獻(xiàn)精神和集體主義觀念
在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義的主題就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,奉公守法,兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,多做貢獻(xiàn)?作為社會(huì)棟梁的當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該通過(guò)對(duì)奧林匹克精神的了解和學(xué)習(xí),更加熱愛祖國(guó),增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,克服和抑制與社會(huì)倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和狹隘的小團(tuán)體利益?把個(gè)人理想追求與祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起,在建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中鼓勵(lì)他們挖掘自己的最大潛力,創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值,從而主動(dòng)地提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)?
3.2培養(yǎng)學(xué)生重在參與,積極進(jìn)取的頑強(qiáng)拼搏精神
“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言號(hào)召人們?cè)谒枷肷弦_(dá)到一個(gè)新境界,不斷追求進(jìn)步,不斷克服障礙去爭(zhēng)取更大的勝利,體現(xiàn)奧林匹克的教育價(jià)值?而高校體育教學(xué)課程改革,主要是培養(yǎng)學(xué)生3個(gè)方面的能力,即獲取新知識(shí)的能力,分析?解決問(wèn)題的能力和終身學(xué)習(xí)的能力?因此,借用奧林匹克“格言”的理念,是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取精神的有效途徑?
高校體育教學(xué)也應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方法,形成終身學(xué)習(xí)和終身體育的習(xí)慣?因此,應(yīng)從“為了中華民族的復(fù)興?為了每位學(xué)生的發(fā)展”出發(fā),科學(xué)?合理地制定教學(xué)目標(biāo)?教學(xué)目標(biāo)既要考慮到學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際情況,可以分為幾個(gè)不同的層次,又一定要有“超前”意識(shí),使學(xué)生在體育教學(xué)中始終能保持一種不斷進(jìn)取的精神?這種精神是人類的一種內(nèi)在力量,是人類社會(huì)自強(qiáng)不息?發(fā)達(dá)昌盛不可缺少的高貴品質(zhì)?并把這種高貴的品質(zhì)遷移到今天的學(xué)習(xí)生活和以后的工作中去,不論有多少艱難困苦,遇到什么阻力?障礙?艱險(xiǎn),都要擁有“世上無(wú)難事,只要肯登攀”的英雄氣概?
3.3提高大學(xué)生公德意識(shí)和公平競(jìng)爭(zhēng)精神
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的競(jìng)爭(zhēng)精神在不斷增強(qiáng),而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)上相當(dāng)一部分人唯利是圖思想作祟?缺乏誠(chéng)信友愛?公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡化,甚至喪失民主與法制觀念,不利于和諧社會(huì)發(fā)展?因此,矯正大學(xué)生的這些思想偏差,可利用奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“公平競(jìng)爭(zhēng)精神”教育大學(xué)生?在奧運(yùn)會(huì)上,運(yùn)動(dòng)員是在一套被國(guó)際社會(huì)共同承認(rèn)的“規(guī)則”下進(jìn)行實(shí)力對(duì)抗,不論種族?國(guó)籍和宗教信仰,參賽者在比賽場(chǎng)上都是公平的,誰(shuí)也無(wú)法享受特權(quán),任何人都不能逾越和凌駕在規(guī)則之上?奧運(yùn)會(huì)的這種精神在向社會(huì)傳達(dá)公平競(jìng)爭(zhēng)方面起到了很好的示范作用?為人類社會(huì)樹立一套公平競(jìng)爭(zhēng)和規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)的模式,對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生提高公德意識(shí)精神具有重要意義?
3.4激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生擁有健全的人格
人性的完滿?身心的和諧發(fā)展一直是奧林匹克精神人文價(jià)值的集中體現(xiàn)?在教學(xué)中要特別注重學(xué)生的人格教育,教師要認(rèn)真貫徹“利他取向”的教育原則?這種教育原則是使學(xué)生學(xué)會(huì)換位思維,能設(shè)身處地地為他人著想,體驗(yàn)他人的內(nèi)心感受,從而產(chǎn)生助人行為,最終形成具有良好道德品行的人格特征?高校體育教學(xué)是一種特殊的社會(huì)文化活動(dòng),激烈的對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng),頻繁的人際交往和多種形式的身體活動(dòng),都為實(shí)施“全人格教育”提供了便利的條件?教師要給學(xué)生提供多種社會(huì)角色的嘗試機(jī)會(huì),要使學(xué)生的個(gè)人行為適應(yīng)群體的需要,與同伴建立協(xié)調(diào)一致的關(guān)系,學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心他人,互相學(xué)習(xí)?互相幫助?共同進(jìn)步?也就是要教育學(xué)生如何做人,既要使學(xué)生能遵守基本的道德規(guī)范,又要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?有責(zé)任心,這樣才能成為有益于社會(huì)的人才?
高校的體育教
學(xué)活動(dòng)不僅要給學(xué)生傳授競(jìng)技運(yùn)動(dòng)知識(shí),更要注重現(xiàn)代奧林匹克精神文化的解讀,充分發(fā)輝奧林匹克精神中的人文價(jià)值?這樣不僅可以糾正長(zhǎng)期困擾高校體育教育中的種種誤區(qū),又推動(dòng)中國(guó)體育教育的革新,推動(dòng)人類文明和社會(huì)發(fā)展?
參考文獻(xiàn):
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[中圖分類號(hào)]R72[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]C [文章編號(hào)]1673-7210（2007）06（a）-156-02
基層衛(wèi)生人員絕大部分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級(jí)醫(yī)務(wù)人員，長(zhǎng)期以來(lái)，他們?yōu)閺V大農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出了很大貢獻(xiàn)，為不計(jì)其數(shù)的患者解除了病痛，甚至挽救了生命。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》的頒布和實(shí)施，其中部分人員因?qū)W歷水平未達(dá)到執(zhí)業(yè)基本要求將不能繼續(xù)行醫(yī)。要解決這一問(wèn)題，最好的方法就是讓他們參加繼續(xù)教育，進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)能力，使他們盡快達(dá)到執(zhí)業(yè)、助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師水平，通過(guò)考試拿到“兩證”，以取得繼續(xù)行醫(yī)的資格。
1 執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試現(xiàn)狀分析
執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試是國(guó)家對(duì)醫(yī)療行業(yè)規(guī)范管理的重要舉措，對(duì)提高醫(yī)療水平、保障人民身體健康起著重要的促進(jìn)作用，它包括實(shí)踐技能考試和醫(yī)學(xué)綜合筆試。實(shí)踐技能考試合格，才能參加綜合筆試，這充分說(shuō)明了臨床操作技能的重要性和必要性。國(guó)家執(zhí)業(yè)醫(yī)師實(shí)踐技能考試，是國(guó)家對(duì)執(zhí)業(yè)醫(yī)師準(zhǔn)入的第一道門坎，而在執(zhí)行這一準(zhǔn)入考試中，的確也成了醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的一道坎。
在每年的執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試中，考生最擔(dān)心的是實(shí)踐技能考試。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)總合格率在60%~80%之間，三站考試中合格率最低的為體格檢查與基本技能考試。在三項(xiàng)考試中相對(duì)較好的是問(wèn)診和病例分析，X線、心電圖也是難點(diǎn)之一，單項(xiàng)合格率占50%~60%，部分考生為零分。這說(shuō)明考生作為臨床醫(yī)生來(lái)說(shuō)基礎(chǔ)學(xué)得不扎實(shí)，沒有掌握應(yīng)該掌握的技能?？忌潭戎g也存在很大差距，隨機(jī)對(duì)近年考生進(jìn)行對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，縣級(jí)衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生合格率比例最低，高職高專、本科院校成教畢業(yè)生合格率較高，全日制本科院校畢業(yè)生合格率最高。
2 培訓(xùn)學(xué)員組成及存在主要問(wèn)題
參加學(xué)習(xí)的基層衛(wèi)生人員絕大部分來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級(jí)醫(yī)務(wù)人員，在這些人員當(dāng)中，有近一半是縣級(jí)衛(wèi)校畢業(yè)生，其次為地級(jí)衛(wèi)校代培生。年齡差距在25歲以上，最大的已50多歲。學(xué)員不但年齡差距大，業(yè)務(wù)能力相差也很大。從這兩年的教學(xué)及實(shí)踐技能模擬考試反映的情況看，確實(shí)有部分學(xué)員在臨床技能方面存在一些問(wèn)題。
2.1 體格檢查基本技能不扎實(shí)
體格檢查是診斷學(xué)的重要內(nèi)容，也是收集臨床資料的一項(xiàng)重要的基本技能，系統(tǒng)、全面、規(guī)范的體格檢查對(duì)疾病的診斷有其不可替代的作用，即使在醫(yī)療設(shè)備先進(jìn)的今天也是如此。而有些學(xué)員在這方面很欠缺，首先是對(duì)“五診”即視、觸、叩、聽、嗅沒有全面掌握，主要表現(xiàn)為動(dòng)作生疏，操作不規(guī)范，更談不上運(yùn)用自如；其次，對(duì)檢查的內(nèi)容、目的不清楚，應(yīng)該怎樣進(jìn)行檢查不清楚（如、順序），對(duì)怎樣檢查使體征更明顯、檢查結(jié)果的臨床意義知之甚少。部分學(xué)員只會(huì)背條文，不會(huì)動(dòng)手，成績(jī)當(dāng)然也不會(huì)好。
2.2 心、肺聽診，腹部觸診，X線、心電圖閱讀不盡人意
心、肺聽診在臨床上既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，需要多聽多練，而個(gè)別基層衛(wèi)生人員在看病時(shí)幾乎不聽心音、呼吸音，聽診方面也是弱項(xiàng)。心電圖、X線檢查可說(shuō)是常規(guī)檢查項(xiàng)目，是執(zhí)業(yè)醫(yī)師必須掌握的基本技能，但是，由于心電圖在教學(xué)上本身就是難點(diǎn)，再加上與X線閱讀一樣在農(nóng)村使用較少，按學(xué)員的說(shuō)法，在學(xué)校時(shí)學(xué)得少、練得少，畢業(yè)后接觸少、用得少，導(dǎo)致部分學(xué)員成績(jī)較差。
2.3 基本操作技能環(huán)節(jié)薄弱
與體格檢查相比，學(xué)員在基本操作技能方面更欠缺，如無(wú)菌操作技術(shù)中比較常用的戴無(wú)菌手套方法，合格率僅在60%左右，更令人擔(dān)憂的是搶救措施中心肺復(fù)蘇術(shù)、輸氧操作不規(guī)范、動(dòng)作生疏、順序不清、步驟不清，合格率也不高。諸如此類問(wèn)題的出現(xiàn)，說(shuō)明學(xué)員在基本技能操作方面差距較大。
3 采取有力措施，加強(qiáng)臨床技能教學(xué)
醫(yī)師資格實(shí)踐技能考試的情況及學(xué)員狀況分析說(shuō)明，實(shí)踐技能是最欠缺的。這應(yīng)該引起教師的充分重視，同時(shí)也間接地說(shuō)明，學(xué)校在實(shí)踐技能教學(xué)方面應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。試想一個(gè)不會(huì)行心肺復(fù)蘇術(shù)的醫(yī)生怎么能將患者從死亡線上拉回來(lái)，一個(gè)“五診”都不能很好應(yīng)用的醫(yī)生又怎么對(duì)疾病做出比較正確的診斷？要想改變這一狀況應(yīng)采取以下措施：
3.1 改變教學(xué)理念
充分認(rèn)識(shí)技能操作的重要性，革除實(shí)際教學(xué)中偏重理論知識(shí)而忽視基本技能的弊端，對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行必要調(diào)整，增加實(shí)訓(xùn)課時(shí)，加強(qiáng)技能考試在學(xué)習(xí)中的比例，使學(xué)員真正達(dá)到理論過(guò)硬動(dòng)手能力強(qiáng)的要求。
3.2 保證教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效果
要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，就要有好的教師，特別是優(yōu)秀的“雙師型”教師，當(dāng)好學(xué)生的表帥，傳道、授業(yè)、解惑。要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，提高教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)能動(dòng)性，并及時(shí)傳授新技術(shù)、新儀器的使用，以適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的需要。
3.3 加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生實(shí)踐能力
教師要做準(zhǔn)確、規(guī)范的示教，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練，充分利用多媒體教學(xué)和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，讓學(xué)生多動(dòng)手練習(xí)視、觸、叩、聽基本方法和其他基本操作技能，體驗(yàn)陽(yáng)性體征的表現(xiàn)，掌握臨床技能，利用假期見習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)，到縣級(jí)以上醫(yī)院切實(shí)搞好臨床教學(xué)，加強(qiáng)臨床實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3.4 與執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試接軌，發(fā)揮臨床考核的杠桿作用
參照國(guó)家執(zhí)業(yè)醫(yī)師、助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試大綱（實(shí)踐技能部分），改革臨床實(shí)踐技能考核方案，加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)實(shí)習(xí)質(zhì)量的監(jiān)控和督導(dǎo)，嚴(yán)把畢業(yè)關(guān)，對(duì)學(xué)員進(jìn)行問(wèn)診，體格檢查，病例分析，X線、心電圖、實(shí)驗(yàn)室檢查結(jié)果的判斷與分析，常見臨床技能操作等進(jìn)行考核。以考促學(xué)，以考促教，促進(jìn)學(xué)生臨床實(shí)踐能力的提高。
醫(yī)學(xué)教育包括理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分，實(shí)踐教學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的突出特點(diǎn)，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格的醫(yī)療衛(wèi)生人才的主要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)臨床技能教學(xué)，使學(xué)生掌握扎實(shí)的基本功，不但對(duì)其今后從事醫(yī)療工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為診斷疾病、治療疾病提供了可靠保證，要想使學(xué)生順利走向工作崗位，順利通過(guò)執(zhí)業(yè)醫(yī)師、助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師的臨床基本技能考試，保證醫(yī)師的執(zhí)業(yè)水平，提高醫(yī)師的執(zhí)業(yè)能力，就必須從提高教學(xué)質(zhì)量上入手。