微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題范文
一、微觀經(jīng)濟學與企業(yè)管理的關(guān)系
隨著現(xiàn)代科技的進步和信息技術(shù)的廣泛運用，企業(yè)的管理思想也進人到一個新的階段，“企業(yè)決策理論”開始成為微觀經(jīng)濟學的重要內(nèi)容。對于微觀經(jīng)濟學和企業(yè)管理，兩者是有共性的，并且呈現(xiàn)出一種相互融合和促進的關(guān)系。在很大程度上，微觀經(jīng)濟學和企業(yè)管理有著相似的發(fā)展背景和共同進步的社會條件，兩者都運用到了數(shù)量分析的工具和方法。因而，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，將微觀經(jīng)濟學作為支撐，運用“線性規(guī)劃”“博弈論”等方式可以幫助企業(yè)得到更進一步的發(fā)展。在經(jīng)濟學當中，微觀經(jīng)濟的意義之一就是選擇，而企業(yè)管理的核心之一是決策，兩者的統(tǒng)一性使得微觀經(jīng)濟學能更好地在企業(yè)管理中發(fā)揮作用。
二、企業(yè)經(jīng)濟管理中存在的問題
1.資源不足的問題
企業(yè)的經(jīng)濟資源從管理角度上來劃分，可以分為人力資源和物力資源兩個方面，這兩個方面都是與企業(yè)微觀經(jīng)濟相關(guān)的，判斷企業(yè)資源是否缺乏一般也從這兩個方面來看。很多企業(yè)受到貸款困難、資金運用不到位等經(jīng)濟條件的限制，致使規(guī)模和物質(zhì)條件得不到提升，企業(yè)設(shè)備更新困難，甚至影響到原材料和零部件的采購，難以滿足生產(chǎn)要素最優(yōu)組合的前提條件，并且在技術(shù)上缺乏資金支持又導致企業(yè)人才力量薄弱，發(fā)展速度與社會脫軌，產(chǎn)品設(shè)計局限及科技含量低下而落后于市場，這也造成了一個惡性循環(huán)，致使一些企業(yè)在市場競爭中處于劣勢地位。所以，市場拓展與合作共贏是“開源”，合理分配有限資源降低成本是“節(jié)流”，都能夠為企業(yè)生存和發(fā)展提供動力。
2.企業(yè)組織結(jié)構(gòu)及管理模式問題
有些企業(yè)管理會出現(xiàn)環(huán)節(jié)斷層的現(xiàn)象，各個部門、生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間缺乏溝通聯(lián)系，企業(yè)由于各種不必要的環(huán)節(jié)而增加了成本。管理不善可造成以下問題，如生產(chǎn)效率下降、內(nèi)部組織運行成本增加、人際關(guān)系復雜化引起內(nèi)耗增加、質(zhì)量管理難度加大導致產(chǎn)品質(zhì)量下降、營銷機構(gòu)設(shè)置繁復而使交易費用增加等現(xiàn)象，由于規(guī)模經(jīng)濟和規(guī)模不經(jīng)濟的因素在企業(yè)規(guī)模變化時會同時產(chǎn)生作用，因此其規(guī)律性在企業(yè)最優(yōu)產(chǎn)出決定時要著重考慮。
還有些企業(yè)內(nèi)部的組織架構(gòu)過于簡單，雖然經(jīng)營初期管理的幅度小效率高，更容易出現(xiàn)資源集中、利于統(tǒng)籌分配資金以及對市場反應(yīng)速度快等優(yōu)勢，但是隨著企業(yè)發(fā)展規(guī)模的不斷擴大會因為信息大量集中、數(shù)據(jù)繁多、需要解決的問題太過細碎而降低決策的效率，錯過最佳投資時機，此時企業(yè)需要對管理結(jié)構(gòu)進行調(diào)整劃分，對內(nèi)部資源進行更合理的分配，重新尋找一個管理效率與資源利用效率的平衡點。
另外，我國的很多企業(yè)是從家族式企業(yè)發(fā)展而來，其管理模式的直接表現(xiàn)就是決策層之間互為親屬關(guān)系，這種管理模式易導致決策的不民主、不科學性，難免出現(xiàn)運營不規(guī)范和內(nèi)部資源分配能力降低等現(xiàn)象，不利于企業(yè)的良性運作。
三、利用微觀經(jīng)濟學原理加強企業(yè)管理
1.運用微觀經(jīng)濟學思路解決人才流失問題
微觀經(jīng)濟學作為研究市場中個體行為的一門經(jīng)濟學，是從“資源是稀缺的”基本概念出發(fā)的，在個體行為準則上利用有限的資源獲得最大的收益。因而，在微觀經(jīng)濟學的概念中，人的作用是十分明顯的，這就要求企業(yè)在日常的管理過程中應(yīng)當遵循以人為本的基本思想，尊重人才、加強人才的歸屬感使其更好地為企業(yè)服務(wù)。
微觀經(jīng)濟學中有一個詞為“激勵”，即引起一個人做出某種行為的某種東西，諸如懲罰或是獎勵的預(yù)期。由于理性人通過比較成本與利益做出決策，所以他們會對激勵做出反應(yīng)。在微觀經(jīng)濟學研究中激勵起著中心作用，一位經(jīng)濟學家甚至提出，整個經(jīng)濟學的內(nèi)容可以簡單地概括為：“人們對激勵做出反應(yīng)，其余內(nèi)容都是對此的解釋?！笨梢?，激勵同樣適用于企業(yè)管理中對于人的管理部分，依據(jù)微觀經(jīng)濟學原理合理地運用激勵手段促進管理者和員工的積極性是提高工作效率最直接而有效的手段?；谝陨显碛行┢髽I(yè)把凈資產(chǎn)增值率、實現(xiàn)利潤增長率、銷售收人增長率、上交稅利增長率和員工平均工資作為主體考核指標，并參考行業(yè)平均效益水平來綜合考核評價員工的業(yè)績，還有些企業(yè)將股權(quán)、股票期權(quán)等形式納人激勵機制，以動態(tài)的思考方式來確定員工的薪酬，由此建立一個能適應(yīng)市場變化、突出效益的現(xiàn)代企業(yè)工資分配制度，同時也將競爭機制引人到企業(yè)管理過程當中，更充分地調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性。運用得當?shù)募罘绞綍蛊髽I(yè)管理更趨于制度化和理性化。
2.運用微觀經(jīng)濟學原加強企業(yè)資源的管理
企業(yè)想獲得更好的發(fā)展，就要力爭在有限的經(jīng)濟條件內(nèi)最大限度地利用配置到的資源。企業(yè)管理目標應(yīng)該是生存和發(fā)展而不只是追求短期的最大利潤，現(xiàn)代企業(yè)行為目標由直接追求利潤最大化轉(zhuǎn)為企業(yè)在長期穩(wěn)定發(fā)展中實現(xiàn)利潤最大化。利潤最大化和成本最小化有近似意義，而且在實際管理中成本控制比較清晰易管且便于操作和度量，因此企業(yè)也可以將利潤最大化轉(zhuǎn)為成本最小化進行成本管理與決策。日常管理中企業(yè)需要關(guān)注到生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)情況，如合理采購物料、降低成本、管理庫存、最優(yōu)化生產(chǎn)、銷售渠道擴展、結(jié)算方式創(chuàng)新、簡化配送流程等環(huán)節(jié)。公司除了注意內(nèi)部的資金運行，還需要把握市場發(fā)展的方向，根據(jù)經(jīng)濟的先行指標及時調(diào)整生產(chǎn)和銷售，盡量避免市場價格波動帶來的商業(yè)影響。
為了解決資金不足等問題，企業(yè)除了從內(nèi)部成本處“節(jié)流”還可以從“開源”處著手。當今世界正處于經(jīng)濟全球化趨勢不斷加劇和企業(yè)國際化經(jīng)營迅猛發(fā)展的時期，企業(yè)管理者需要重新調(diào)整經(jīng)營模式以適應(yīng)發(fā)展的需要，缺少獨特資源、要素會阻礙生產(chǎn)規(guī)模的擴大和長久的競爭優(yōu)勢。由于企業(yè)間存在資源的差異性和互補性，因此建立戰(zhàn)略聯(lián)盟既可以鞏固原有資源又可以彌補各自資源的不足進而創(chuàng)造出新的競爭優(yōu)勢。這種企業(yè)間聯(lián)盟要建立在誠信的基礎(chǔ)之上，通過溝通處理好企業(yè)文化差異帶來的影響，保持持久穩(wěn)固、平等獨立的共贏局面，使企業(yè)由合作創(chuàng)新向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，通過增加競爭優(yōu)勢獲得更大的市場份額，達到“開源”的目標。
另外，企業(yè)創(chuàng)新也是增加企業(yè)競爭力、獲得更多長期可靠資源的有效方式。一些企業(yè)在壯大的過程中只是一味地擴大生產(chǎn)規(guī)模，引起資金周轉(zhuǎn)困難的情況，如名噪一時的掉渣餅經(jīng)營思路。企業(yè)要想做強做大長期發(fā)展就要時刻關(guān)注新產(chǎn)品的研究和開發(fā)，增加品牌價值，努力使產(chǎn)品在技術(shù)和質(zhì)量層面保有一定的稀缺性，開發(fā)一些市場缺乏但是需求量相對較大的產(chǎn)品，但這并不意味著企業(yè)就要放棄原有的產(chǎn)品，而是可以將其作為發(fā)展的副線產(chǎn)品以適應(yīng)市場需要。
很多企業(yè)銷售不佳的原因并非是產(chǎn)品的質(zhì)量問題，而是本應(yīng)與之相配的服務(wù)得不到提高，使產(chǎn)品的附加價值大大降低。由于良好的聲譽或一個歷史悠久的品牌通常是市場經(jīng)濟中最有效的信號之一，可以解決由于信息不對稱而引起的逆向選擇問題。因此，產(chǎn)品服務(wù)雖然在短時間內(nèi)會占用企業(yè)較大資源，但是從長遠來看，通過舒適的消費、使用體驗會引導消費者偏好，開拓潛在市場，擴大產(chǎn)品的需求量。
3.運用微觀經(jīng)濟學改進企業(yè)管理模式
建立起一個合理、完善、適應(yīng)自身和市場發(fā)展的管理模式可以使企業(yè)健康發(fā)展，打通內(nèi)循環(huán)，輕松啟動快速反應(yīng)機制。比如，在一些企業(yè)中新興的“網(wǎng)狀扁平化管理”概念漸漸成為一種組織結(jié)構(gòu)新趨勢，它沒有統(tǒng)一強制的中心，每個基本單元擁有高度自主權(quán)，單元之間彼此緊密相連，影響不斷擴散成網(wǎng)狀。這種組織結(jié)構(gòu)便于對市場做出反應(yīng)、消除冗雜層級、賦予員工一定自主性，因此在很大程度上比傳統(tǒng)的“金字塔式垂直結(jié)構(gòu)”更適應(yīng)當今互聯(lián)網(wǎng)時代。但同時企業(yè)也需要應(yīng)對信息不對稱帶來的負面影響，不對稱信息經(jīng)濟學是微觀經(jīng)濟學前沿中的主題之一，在“網(wǎng)狀扁平化管理”中同樣存在，如一位員工被賦予一定的決策自主性，在不了解全局戰(zhàn)略時對局部事件進行處理有時會偏離主體意愿。這就需要企業(yè)建立一套成熟細化的流程和制度以及監(jiān)督體系，以避免由于這種信息不完全而產(chǎn)生的判斷差異。
四、結(jié)語
第2篇：微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題范文
[關(guān)鍵詞]邊際分析邊際效用作用
一、邊際的含義
經(jīng)濟學中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度，即自變量變化一個單位，因變量會因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數(shù)學的一階導數(shù)和偏導數(shù)的概念。在經(jīng)濟學中根據(jù)不同的經(jīng)濟函數(shù),我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費、邊際儲蓄等。
二、邊際分析特點及對經(jīng)濟學發(fā)展的作用
邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的,它告訴我們?nèi)藗冊谧鳑Q策的時候,除了應(yīng)用絕對量作決策參數(shù)外,更應(yīng)該運用增量參數(shù)進行決策。這種方法有以下幾個特點：1.邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運用這一方法是研究數(shù)量的變動及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟學從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值，要研究因變量在某一點遞增、遞減變動的規(guī)律，這種邊際點的函數(shù)值就是極大值或極小值，邊際點的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是直接根據(jù)兩個微增量的比求解的，是計算新增自變量所導致的因變量的變動量，這表明，邊際分析是對新出現(xiàn)的情況進行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析，是過去所有的量或過去所有的量的比。在現(xiàn)實社會中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過去的量或過去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的的作用、所帶來的后果。
邊際分析法在1870年代提出后，首先用于對效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)——邊際效用價值論。這一分析方法的運用可以說引起了西方經(jīng)濟學的革命，具體說它的意義表現(xiàn)為：
1.邊際分析的運用使西方經(jīng)濟學研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟學轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上，以有效利用。2.邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟學“數(shù)量化”的時代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓撲學、差分方程等，逐步滲入經(jīng)濟學，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟學的主要特征。3.邊際分析導致了微觀經(jīng)濟學的形成。邊際分析以個體經(jīng)濟活動為出發(fā)點，以需求、供給為重心，強調(diào)主觀心理評價，導致了以“個量分析”為特征，以市場和價格機制為研究中心的微觀經(jīng)濟學的誕生。微觀經(jīng)濟學正是研究市場和價格機制如何解決三大基本經(jīng)濟問題，探索消費者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟學從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟效率及整個社會達到最優(yōu)的一系列條件和標準。5.邊際分析使實證經(jīng)濟學得到重大發(fā)展。研究變量變動時，整個經(jīng)濟發(fā)生了什么變動，這為研究事物本來面目、回答經(jīng)濟現(xiàn)象“是什么”問題的實證經(jīng)濟學提供了方法論基礎(chǔ)。
從平均分析進入到邊際分析,是經(jīng)濟學分析方法的一個重大發(fā)展和轉(zhuǎn)折,意義十分重大它表明數(shù)學對經(jīng)濟學的滲透邁出了重大一步。?？怂?946年的《價值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》全面總結(jié)和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作,使邊際分析達到頂點,從而成為經(jīng)濟學史上的兩部名著邊際分析階段,形成和發(fā)展了一大完整的微觀經(jīng)濟活動行為理論,提出了一般經(jīng)濟均衡問題,建造了一般經(jīng)濟均衡的理論框架,創(chuàng)立了當今的消費者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷竟爭理論及一般經(jīng)濟均衡理論的數(shù)學基礎(chǔ)，因此邊際革命的影響是深遠的。
三、邊際分析在經(jīng)濟分析中的兩個簡單應(yīng)用
1.應(yīng)用實例：最佳產(chǎn)量的確定
(1)不計稅收下,最佳產(chǎn)量的確定
結(jié)論：利潤在邊際收入等于邊際成本時的產(chǎn)量水平上達到極大值。此時的產(chǎn)量水平稱為最佳產(chǎn)量水平。
例1某食用油生產(chǎn)廠的收人函數(shù)R()=6140-302（元），成本函數(shù)C()=102+60+1200（元）,其中為每周產(chǎn)量（單位：噸）,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤。
解:由已知邊際收入R‘()＝6140-60,邊際成本C’()=20+60,由上結(jié)論有：6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產(chǎn)量76為噸,預(yù)期利潤為L(76)=R(76)-c(76)=219040元。
(2)賦產(chǎn)量稅后,最佳產(chǎn)量的確定
例2：在例1的已知條件下,若每噸產(chǎn)量繳納t元產(chǎn)量稅,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤。
解:由已知噸應(yīng)繳納元的稅。則該廠利潤為：L()=R()-C()-t
由前面結(jié)論可得最佳產(chǎn)量為邊際利潤為零時的產(chǎn)量。即由L’()=0,解得:。
這樣產(chǎn)量稅將影響最佳產(chǎn)量水平,當然對預(yù)期利潤也有影響,且賦稅越高,最佳產(chǎn)量水平越低。
2.應(yīng)用實例——確定白酒儲存期
例3假定有白酒100噸,現(xiàn)價8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費每年10000元,因貯存酒積壓資金引起機會成本每年增加105p.r,（其中105為酒的貯量,p為當年白酒價格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲存多久效益才最大呢
分析:假設(shè)須貯年才最佳,由已知可得如下函數(shù)關(guān)系；
(1)年增加的總收人函數(shù)R()=105×2＝2×105（元）
(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002（元）
(3)年凈增利潤函數(shù)L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002
此時邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000
因為當R’()=C’(×)時利潤最大,所以有2×105=90000+40000，即＝2.75（年）
由于駐點唯一,故只有當儲存期為2.75年時,企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟效益,其最大凈增利潤為151250元。
由上進一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經(jīng)濟現(xiàn)象為內(nèi)容的數(shù)學分析方法已深深融人到了經(jīng)濟學中,并成為經(jīng)濟學的一個重要組成部分
參考文獻:
第3篇：微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題范文
【關(guān)鍵詞】自私假設(shè)；無關(guān)性命題；教學困境；研究式教學法
一、微觀經(jīng)濟學的基本結(jié)構(gòu)
微觀經(jīng)濟學常被定義為研究人的行為選擇的學科，或研究如何將稀缺的資源有效地配置于相互競爭的用途的學科。這兩種定義只是視角的不同。在A.馬歇爾所奠定的新古典主義框架中，自私假設(shè)、穩(wěn)定性偏好、需求定律、理性選擇模型、邊際分析和均衡分析方法共同構(gòu)成了微觀理論的內(nèi)核。從效率或社會福利的角度看，當約束條件變化時，自私個體通過行為選擇調(diào)整，以實現(xiàn)自身利益最大化的微觀分析模式，可以被精煉為完全競爭市場模型。該模型旨在闡釋，在理想的市場條件下，以價格機制來引導個人的行為選擇，可以實現(xiàn)資源配置的最佳效率狀態(tài)，即帕累托效率狀態(tài)。傳統(tǒng)框架中的理想條件通常包括：任何參與者都沒有市場勢力，而只是市場交易條件的接受者；市場中同種交易對象在品質(zhì)方面沒有任何差異，從而交易對象可以簡單地以一個數(shù)量來指代；市場參與者可以自由進出退出市場，或者說不存在市場進入與退出的壁壘；以及參與交易的各方不存在信息方面的差異，并且知道所有會影響收益的重要信息等。當交易滿足這些理想條件時，市場交易行為將在某個特定價格決定的交易數(shù)量下達到均衡，亦即參與交易的個體都在這一價格和數(shù)量下，達到約束條件下的利益最優(yōu)化。對于偏離理想狀態(tài)的現(xiàn)實世界，則需要以完全競爭市場模型為藍本，通過實施政策干預(yù)等使其向理想狀態(tài)靠攏，典型的操作是對市場失靈的干預(yù)，如反壟斷、外部性干預(yù)和公共產(chǎn)品的提供等。概言之，通過構(gòu)建完全競爭市場模型，以新古典主義為代表的微觀理論為經(jīng)濟分析提供了一個基本的參照系統(tǒng)，并以之服務(wù)于經(jīng)濟政策的提供和評價。
二、微觀經(jīng)濟學的理論難點剖析
以完全競爭市場模型為統(tǒng)率的微觀經(jīng)濟學在很大程度上是一種具有封閉特征的演繹邏輯。從理論的實踐功用看，如何將這種封閉的演繹邏輯運用于對真實經(jīng)濟世界的分析，會遭遇很多的困難。倘若不能妥善克服這些困難，微觀經(jīng)濟學將只能是R.科斯所說的黑板經(jīng)濟學，只是一套基于自私假設(shè)的重義反復式的演繹推導，而缺乏對現(xiàn)實世界的解釋力。
從方法論的角度看，完全競爭市場模型是自私假設(shè)在微觀經(jīng)濟理論中的工具化，以其作為闡釋工具，揭示自私假設(shè)這一經(jīng)濟學本體在變化不居的約束條件下所體現(xiàn)的不變本體特征。馬歇爾說，一寓于多，多寓于一；中國儒家哲學說，理一分殊，體用不二；道德經(jīng)云，道可道，非常道等。這些哲論可以被認為是對理論的邏輯體系及其與應(yīng)用之間關(guān)系的認知途徑或法門。隨著觀察的角度不同，或?qū)疾旖?jīng)濟活動的假設(shè)條件處理不同，自私假設(shè)可以表現(xiàn)為一套無關(guān)性命題或相關(guān)性命題，它們是同一本體在某些前提條件存在與否時的兩種不同表現(xiàn)。從無關(guān)性命題的角度看，有表現(xiàn)為經(jīng)濟效率與產(chǎn)權(quán)制度無關(guān)論的阿羅-德布魯范式，資源使用效率與產(chǎn)權(quán)初始配置無關(guān)的科斯定理、資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)價值無關(guān)的MM定理、金融理論中的有效市場假說和格拉欣法則、國際貿(mào)易中的一價定律、契約理論中的契約形式與效率無關(guān)論；稅收與公債的巴羅-李嘉圖等價、費雪效應(yīng)、貨幣中性乃至宏觀經(jīng)濟政策無效等。而從相關(guān)性命題的角度看，這些無關(guān)性的判斷都不能成立。其間的關(guān)鍵點在于對于約束條件的假設(shè)處理不同。例如，如果交易費用為零，那么經(jīng)濟效率與產(chǎn)權(quán)制度無關(guān)，但現(xiàn)實世界的交易費用不可能為零。因此，需要將無關(guān)性命題限定為一套觀察經(jīng)濟現(xiàn)實的參照系統(tǒng)，通過測量現(xiàn)實約束條件的變化來解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，回到相關(guān)性命題上來。
問題是，因缺乏交易費用等分析理念和技術(shù)的支持，傳統(tǒng)框架中表現(xiàn)為一價一量的完全競爭市場模型分析結(jié)論遭遇著重大的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)框架很難將諸多的重要經(jīng)濟現(xiàn)象納入經(jīng)濟分析，譬如，在分配理論中分析勞動動報酬的決定時，因局限于交易對象同質(zhì)化假設(shè)，導致勞動市場上復雜多變的勞動契約形式和簽約行為大多被經(jīng)濟分析漠視。顯然，基于傳統(tǒng)框架的分析結(jié)論和政策措施必將因忽視了約束條件的差異而缺乏針對性和說服力。另一方面，對于如何將其邏輯體系運用于分析經(jīng)濟現(xiàn)實，傳統(tǒng)框架缺乏一套有效的關(guān)于測量與假說驗證的操作體系，至少是在這方面缺乏系統(tǒng)清晰的闡釋。
三、微觀經(jīng)濟學教學中的困境
微觀經(jīng)濟學的理論難點決定了在課程教學中存在著諸多的困難。首先，課程時序設(shè)置導致了一定程度的困難。將微觀經(jīng)濟學這樣一門具有很強方法論意義的課程大安排在大一第二學期或大二第一學期，由于生活閱歷不夠豐富，也缺乏基本的科學方法論、邏輯和哲學素養(yǎng)，新入學的大學生們大都很難對該課程形成相對準確而清晰的理解。其次，課程在邏輯體系和方法論意義上的復雜多變導致了一定程度的教學內(nèi)容設(shè)計與安排的困難。如何在課程的講授中，以不斷變換地處理約束條件變化與行為選擇調(diào)整之間的聯(lián)系為載體，展示無關(guān)性命題與相關(guān)性命題之間區(qū)別和聯(lián)系，使同學們得以認識和體悟到兩種看似矛盾的命題是自私假設(shè)本體的不同表現(xiàn)，如何巧妙引入形式多變卻又源自一體的無關(guān)性和相關(guān)性命題，如何選擇詳略并突出重點等，都需要相對深厚的教學技能和經(jīng)濟理論素養(yǎng)的支撐。再次，如何通過引入交易費用的理念，以考察完全競爭市場模型假設(shè)條件的理想化，并處理好有關(guān)假設(shè)條件是否應(yīng)該具有現(xiàn)實性特征的爭議等，通常都超出了授課對象的理解意愿，問題是，這些內(nèi)容大致上是微觀經(jīng)濟學的核心所在，不對其進行闡述將無以明晰學科的中心理據(jù)。最后，如何以交易費用理念為支持，通過考察約束產(chǎn)權(quán)界定競爭的多樣化契約，對以完全競爭市場模型為核心的傳統(tǒng)分析框架進行拓展和完善，以彌補其對經(jīng)濟現(xiàn)實解釋能力低下和解釋范圍狹小的局限，并最終回到對經(jīng)濟理論或命題判斷與經(jīng)濟學本體之間關(guān)系的闡述和體認上來，似乎更加超出了對理論缺乏足夠好奇心的學生的心理承受能力。此外，關(guān)于測量體系的特征、假設(shè)處理與假說檢驗的關(guān)系等問題該如何處理，雖屬必要，但往往因為內(nèi)容太難而只能稍作介紹，從教學內(nèi)容設(shè)計的層次遞進角度看，通常只能以具體的內(nèi)容構(gòu)成進行暗示而不明言。
四、以研究式教學作為困境的對策
鑒于微觀經(jīng)濟學在教學中可能的困難及其性質(zhì)特征，本文認為，應(yīng)該在教學內(nèi)容設(shè)計和形式安排上積極運用研究式教學方法，以強化學生對該課程的認知和應(yīng)用體悟。研究式教學法的一個重要內(nèi)容是制定研究計劃書，計劃書的具體構(gòu)成包括：以對認識學科理論和建構(gòu)假說提供幫助為指導，確定切實可行而有價值的研究議題和研究目標；進行相關(guān)文獻回顧，以考察其他人使用了哪些基本的理論和分析技術(shù)，對該議題進行了怎樣的描述，是否存在缺點或可改進的地方；選擇研究對象和基本方法，確定可資利用的資源或資料來源，以及收集處理方法；根據(jù)理論指導確定并妥善定義研究議題的主要變量，同時確定測量變量的方法體系等。作為體悟微觀經(jīng)濟學體系及其本體和變化關(guān)系的支持手段，研究式教學法大體可以劃分為三種基本形式：文獻研讀、圍繞專題的實地調(diào)研分析和案例教學。這三種形式在不同程度和范圍內(nèi)闡釋著微觀經(jīng)濟理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)，自私本體在不同約束條件或應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)有著怎樣的變化表現(xiàn)或具體理論形式，如何處理與約束條件密切相關(guān)的假設(shè)條件，如何圍繞經(jīng)濟理論來構(gòu)建假說判斷，并如何遵循科學方法論的準則對相關(guān)假說進行驗證或否證等重要內(nèi)容。雖然一寓于多，多寓于一，但認識總是一個漸進的過程，在初始階段更多地需要通過聚焦于“多”的具體含義來暗示“一”的恒定性及其內(nèi)涵。通過將問題界定在一個相對狹小的范圍內(nèi)，問題的重點和相關(guān)處理方法得以特別強調(diào)和烘托，這些形式為經(jīng)濟學入門者提供一個體認經(jīng)濟學體系，模仿假說構(gòu)建和約束條件測量等學習理論和經(jīng)由模仿轉(zhuǎn)入理論的運用實踐的良好小生境，它使得入門者得以將注意力集中在研究議題的局部性重點上。再通過研究議題的變換和教學控制者強調(diào)暗示各研究議題重點之間的聯(lián)系等操作，將能夠較好地實現(xiàn)微觀經(jīng)濟學預(yù)定的教學目標。
五、研究式教學的條件支持
以研究式教學這種手段來應(yīng)對微觀經(jīng)濟學在教學中的困境，需要一些列條件的支持，才能取得良好的效果。首先，需要簡要地刻畫并強調(diào)微觀經(jīng)濟理論的基本體系，摒棄一些缺乏現(xiàn)實解釋力的理論構(gòu)成，并重點強調(diào)關(guān)鍵性經(jīng)濟學概念在體系中的邏輯聯(lián)系和方法論意義，以期為學生形成一個指導認識現(xiàn)實的理論框架和不斷體認反省的理論體系標的。其次，需要放松常見的嚴格課時考核管理，為研究式教學提供富有彈性的教學時序安排和課時設(shè)計等支持。再次，需要科學合理地組織一個具有多種專業(yè)知識背景的教學師資團隊，以便對學生提供多個方面的指導，為有效開展研究式教學提供多方面多層次的支持。這包括提供基本的科學方法論指導，文獻搜集與研讀方法指導、研究選題方法和研究計劃書的編寫指導、相關(guān)調(diào)查研究方案設(shè)計與相關(guān)方法指導等服務(wù)內(nèi)容。最后是設(shè)計科學有效的研究式教學效果的檢測、控制和反饋方法?？傊?，研究式教學方法在微觀經(jīng)濟學中的應(yīng)用推廣，本身就需要一套理論方法的支持，才能收到良好的效果。當然，對于研究式教學法的研究是另外的課題。
六、結(jié)論
微觀經(jīng)濟學在經(jīng)濟管理學科中具有強烈的方法論意義，甚至可以將其視為社會科學的哲學基礎(chǔ)。其中心內(nèi)容是，自私假設(shè)這一經(jīng)濟學本體在不同的約束條件下會表現(xiàn)為不同的具體理論。隨著對約束條件進行不同的假設(shè)處理，源自自私假設(shè)本體的理論可以表現(xiàn)為看似矛盾的無關(guān)性命題和相關(guān)性命題。更為困難的是，由于缺乏交易費用理念的支持，傳統(tǒng)框架對于如何將這些理論應(yīng)用于分析交易主體和對象復雜多變的經(jīng)濟現(xiàn)實，缺乏清晰而系統(tǒng)的交代。相關(guān)的內(nèi)容要么表現(xiàn)為經(jīng)典文獻，要么需要借助相關(guān)理論指導，才能夠從一些特殊經(jīng)濟現(xiàn)象或前人提煉的案例中解讀出來。這些都是研究式教學方法的具體表現(xiàn)形式。當然，研究式教學的有效開展，需要一些列條件的支持，包括方法論的指導、課程教學設(shè)計調(diào)整、師資團隊的構(gòu)建和具體的研究調(diào)查分析方法指導等。
參考文獻：
[1]許成鋼，經(jīng)濟學、經(jīng)濟學家與經(jīng)濟學教育[J].比較2002（1）.
[2]謝作詩，李平.《實證經(jīng)濟學方法論》：緣起、內(nèi)容及再解讀[J].世界經(jīng)濟，2007（12）.
[3]張五常，科學說需求[J].北京：中信出版社，2010.
第4篇：微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題范文
［關(guān)鍵詞］理性預(yù)期貨幣政策
一、理性預(yù)期理論概述
二十世紀七十年代，西方各國陷入了嚴重的通貨膨脹、失業(yè)率快速增加和經(jīng)濟發(fā)展停滯的困境，流行多年的凱恩斯主義的經(jīng)濟理論和政策發(fā)生了危機，現(xiàn)代貨幣主義學派的經(jīng)濟理論在停滯膨脹的經(jīng)濟狀況下，并沒有得到期望的經(jīng)濟效果。在這種嚴峻的形勢下，理性預(yù)期學派產(chǎn)生發(fā)展起來，該學派以理性預(yù)期的概念改造宏觀經(jīng)濟學，以預(yù)期問題為突破口，全盤否定了凱恩斯主義經(jīng)濟學，被稱為宏觀經(jīng)濟學中的理性預(yù)期革命。而該學派理論上邏輯嚴謹，運用現(xiàn)代計量經(jīng)濟學的方法分析經(jīng)濟問題，因而理論影響迅速擴大，為西方經(jīng)濟學界普遍接受。該學派理論上的邏輯嚴謹，又運用現(xiàn)代計量經(jīng)濟學的方法分析經(jīng)濟問題，理論影響迅速擴大，從而為西方經(jīng)濟學界普遍接受。理性預(yù)期理論的典型代表理論是貨幣周期論，以及在該理論上建立的實際貨幣周期論、財政政策分析和政府決策行為分析等新的理論。
二、理性預(yù)期理論的基本假設(shè)
理論預(yù)期理論認為宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象不過是許多個人經(jīng)濟活動的總和，而宏觀經(jīng)濟學中一切涉及人的行為的假定應(yīng)該有微觀基礎(chǔ)。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟學與新古典經(jīng)濟學確定的微觀經(jīng)濟行為者是理性人的假定相矛盾，理性預(yù)期理論的宗旨是建立與微觀經(jīng)濟學一致的宏觀經(jīng)濟學。為此，理性預(yù)期理論的主要代表人提出了三個分析的基本假設(shè)：理性預(yù)期假設(shè)；徹底的貨幣中性假設(shè)；自然率假設(shè)。
1.理性預(yù)期假設(shè)。理性預(yù)期是在長期動態(tài)分析下，經(jīng)濟活動的當事人以完全的、相同的信息為基礎(chǔ)，他們能對未來作出準確的預(yù)期，做出合乎理性的經(jīng)濟決策，即他們能對未來做出理性預(yù)期。
2.徹底的貨幣中性假設(shè)。貨幣中性假說是指經(jīng)濟總產(chǎn)量和就業(yè)的實際水平和自然水平，與包括相應(yīng)地對商業(yè)周期發(fā)展作出反映的貨幣和財政活動無關(guān)。
3.自然率假設(shè)。自然率假說的要點是資本主義市場經(jīng)濟的運行有其內(nèi)在的動態(tài)平衡，外界力量能暫時打破這種平衡，但不能根本改變它，政府應(yīng)該順應(yīng)這種動態(tài)平衡。
三、理性預(yù)期理論的政策建議
首先是政府應(yīng)制定長期不變的政策規(guī)定，消除政策規(guī)則的任意變動性。理性預(yù)期學派堅持古典經(jīng)濟學的信條，認為過多的政府干預(yù)只能引起經(jīng)濟的混亂，為保持經(jīng)濟繁榮，唯一有效的辦法就是盡量減少政府對經(jīng)濟生活的干預(yù)，充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，因為“市場比任何模型都聰明”，它始終是使各種生產(chǎn)資源得以合理配置和充分就業(yè)的有效機制。理性預(yù)期學派堅持認為，政府的作用只是為私人經(jīng)濟活動提供一個穩(wěn)定的可以使人們充分了解的良好環(huán)境。因此如盧卡斯所說，“我們需要的是穩(wěn)定的政策，而不是積極行動主義政策?！闭深A(yù)越少，經(jīng)濟效率也就越高。
二是政府政策目標必須注意長期性和穩(wěn)定性，并且著力解決通貨膨脹問題，政府的決策不能對一國經(jīng)濟的產(chǎn)量、就業(yè)和其他實際變量產(chǎn)生影響，但可以對一般物價水平等名義變量產(chǎn)生具有規(guī)則性的效果。因此，政府應(yīng)該把最理想的一般物價水平作為唯一的政策目標。
四、理性預(yù)期理論及對我國經(jīng)濟政策的啟示
1.應(yīng)充分考慮并正確引導微觀主體的理性預(yù)期。 目前我國微觀經(jīng)濟活動主體的理性預(yù)期能力隨著市場經(jīng)濟體制的逐步確立正日益增強。我國宏觀經(jīng)濟政策的實施應(yīng)充分考慮公眾的理性預(yù)期，考慮微觀經(jīng)濟主體的理性選擇，在一些方面減少了行政干預(yù)。
從這個意義上來說，公眾的理性預(yù)期又是不斷提高我國宏觀經(jīng)濟政策效應(yīng)的一個前提條件。中央銀行要提高貨幣政策調(diào)控的有效性，就要準確地公布通貨膨脹指標和失業(yè)率，利用信息優(yōu)勢，通過輿論導向，準確披露決策相關(guān)信息，加大宣傳力度，及時引導經(jīng)濟主體的預(yù)期，正確引導公眾預(yù)期，讓公眾及時了解這種政策目標的變化，增強其信心。
2.應(yīng)充分認識到貨幣政策對宏觀經(jīng)濟調(diào)控的局限性。 在理性預(yù)期條件下，貨幣政策對宏觀經(jīng)濟的調(diào)控作用是有限的。當前我國經(jīng)濟運行所面臨的是諸如結(jié)構(gòu)調(diào)整、制度轉(zhuǎn)軌等深層次矛盾和問題，單純的貨幣政策在短期很難起到明顯的改善作用，因為具有理性預(yù)期的公眾對此是很清楚的，所以宏觀經(jīng)濟政策的調(diào)控難以得到公眾的響應(yīng)?？梢哉f，貨幣政策不是調(diào)控經(jīng)濟的萬能手段，不僅僅因為貨幣政策傳導過程本身需要宏觀經(jīng)濟運行環(huán)境的支持，更因為貨幣政策本身在經(jīng)濟活動中具有局限性。
3.政府的政策應(yīng)具有長期的穩(wěn)定性，以期提供一個穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境。 政策的制定與實施，原則是為了使微觀經(jīng)濟個體順利地從事經(jīng)濟活動，充分實現(xiàn)自身利益的最大化，從而穩(wěn)定經(jīng)濟，促進經(jīng)濟增長。所以，政府的政策要想得到各種經(jīng)濟成員的積極配合，使各項經(jīng)濟政策取得預(yù)期的效果，還必須取信于民，避免朝令夕改。因此政府的政策應(yīng)具有長期的穩(wěn)定性和符合經(jīng)濟活動當事者的預(yù)期規(guī)律，可以使經(jīng)濟活動的當事人從根本上擺脫由于政策的頻繁變動對其造成不良后果的擔憂，從而無需尋求應(yīng)變之策，而盡力去尋求自己利益的最大化和經(jīng)濟行為的最優(yōu)化。
微觀經(jīng)濟行為主體的理性預(yù)期對宏觀經(jīng)濟政策的效果有著重大影響，政府在采取宏觀經(jīng)濟調(diào)整政策時，必須充分考慮微觀經(jīng)濟行為主體的理性預(yù)期并引導這種預(yù)期朝著政策目標的方向發(fā)展。我國發(fā)展市場經(jīng)濟離不開經(jīng)濟政策調(diào)控，這是有中國特色社會主義市場經(jīng)濟的特點之一。然而隨著市場經(jīng)濟體制的逐步確立，我國微觀經(jīng)濟活動主體的理性預(yù)期能力日益增強，政府部門必須轉(zhuǎn)換思路，注意把握宏觀經(jīng)濟調(diào)控與微觀層面理性預(yù)期的結(jié)合點，謀求經(jīng)濟政策、經(jīng)濟主體的預(yù)期與行為及經(jīng)濟運行三者的和諧與穩(wěn)定，才能保證我國經(jīng)濟平穩(wěn)、快速而有高質(zhì)量的增長。
參考文獻：
第5篇：微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題范文
該書的“公道”之處在于呈現(xiàn)方式?！犊嵬妗吩诿绹瑩?jù)稱讓孩子們都愛不釋手。即使十歲的小孩，理解不理解的，看漫畫還是沒啥問題的。
谷歌首席經(jīng)濟學家哈爾?范里安評價說：《酷玩》的要點不在于制造一套全新的經(jīng)濟學，而在于你所看到真正“酷”的東西，“也就是你的老師都沒弄懂的東西”。
與生冷厚重的課堂筆記和連篇累牘的圖表公式相比，《酷玩》要輕松得多。
“對經(jīng)濟學《酷玩》無法面面俱到。但它把90%的原理用很簡單的方法表現(xiàn)出來，我覺得這就足夠了?！滨U曼對筆者說。
一個人的“決策理論”，兩個人的“囚徒困境”，多個人的“市場競爭”。不論是光鮮亮麗的商業(yè)巨子，還是貧困潦倒的邋遢懶漢，都是經(jīng)濟學中追求個體最優(yōu)化的典型代表，他們坐擁不同的“自身偏好”，為滿足最優(yōu)追求目標而努力。當然，將公司作為整體，公司也是只有單一目標追求最優(yōu)化的個體，即追求利潤最大化。
進而，問題出現(xiàn)：追求最優(yōu)化的個體如何行動和互動？在什么情況下，個體最優(yōu)化能為整體帶來好的結(jié)果？
顯而易見，在各式各樣的個體決策中，個體會依據(jù)可用選項選出最好的那個，使用“決策樹”是個好方法！這樣，能夠分類查看選項的誕生過程。在面臨權(quán)衡的“決策樹”下，鮑曼引出了“沉沒成本”和“邊際成本”。
“沉沒成本”是出現(xiàn)在每一個結(jié)果框里的選項，根據(jù)沉沒成本做出的決定毫無意義。譬如，我們常常聽到某間制藥公司的推銷員說：“我們的XXX價格賣這么高，那是因為我們必須收回高昂的研發(fā)資金！”
鮑曼指出這是瞎說。
那么，每粒藥收5美元、6美元還是7美元呢？來，讓我們用一個決策樹來選擇。
從每個價格對應(yīng)的結(jié)論框中，我們分別看到了銷售量、收入、研發(fā)成本和利潤，5美元的銷量是1800萬粒，6美元1600粒，7美元1200粒，研發(fā)成本在每個結(jié)果框中出現(xiàn)并且一樣，故被沉沒。所以，一個很簡單的計算之后，我們發(fā)現(xiàn)，倘若每粒藥丸6美元就是利潤最大化的價格，即便是再提高1美元也不能帶來更高的利潤。
在追求最優(yōu)化的個體部分，鮑曼還提到了時間（通貨膨脹、利率、現(xiàn)值、復利、年金和永久性年金）、風險（風險態(tài)度、期望值、方差、大數(shù)法則、逆向選擇），及由一個到多個時，交易成了自然力量。
交易少不了“一價定律”，在有了比較優(yōu)勢之后，如果沒有交易阻礙，交易動力會形成社會秩序，進而闡述亞當?斯密那只“看不見的手”。
鮑曼刪去了曼昆經(jīng)濟學原理中有關(guān)經(jīng)濟利益的“機會成本”的內(nèi)容，沒有進行解讀。
對此，他說，雖然自己和曼昆是朋友，共識多，但并非在所有的事情上都如此。機會成本是從不同的角度切入，但是鮑曼認為這并不能起到效果。本科數(shù)學并研讀經(jīng)濟學至博士的他認為，經(jīng)濟學家在經(jīng)濟利益的衡量上和會計不一樣，且沒有會計做得好。而在大眾的意識中，對于收益有自己的認識，在日常選擇中不會像機會成本一樣思考，即顧及未選選項中哪一個是最大的損失，實用性不強。
《酷玩》的第二部分，鮑曼從追求最優(yōu)化的個體延伸到策略性互動問題。
多名玩家之間存在相互依賴關(guān)系，出現(xiàn)“博弈”，博弈要求分析玩家策略，“切蛋糕”被要求公平分配，是做切蛋糕的人還是做選蛋糕的人，取決于你對對手的了解，而博弈的關(guān)鍵在于：“信息”。在博弈過程中，經(jīng)濟學家還會關(guān)注以下兩點：預(yù)測博弈結(jié)果的實證性問題和博弈結(jié)果是否好的規(guī)范性問題。
下一步，博弈論的“帕累托效率”被廣泛應(yīng)用，他給了經(jīng)濟學家一個看待世界公平分配問題的獨特視角，并達成共識：允許人們交易至關(guān)重要，這有助于時間帕累托效率。只是，同時行動博弈（即玩家同一時間采取行動）會引發(fā)不同的結(jié)果，作者提到了“收益矩陣”是個不錯的方法。
在著名的“囚徒困境”中，兩名囚徒都想盡快出獄，會采用只對自己有利的“占優(yōu)策略”，但是，各自的占優(yōu)帶來了共同糟糕的結(jié)果，又如日常生活中，我們常見的整體性囚徒困境，即公地悲劇。
就拿交通堵塞來講，站在“占優(yōu)策略”的視角，在一般可能的情況下，人們更多的傾向于自己開車。搭公車既擁擠又費時，不論是交通擁擠還是通暢，個體更多選擇開車毫無疑問，只是這樣的結(jié)果令交通狀況愈發(fā)可怕。在此類情形里，符合個體利益的行為和我們整體的目標背道而馳。
再者，為什么整個經(jīng)濟有時候會崩潰？經(jīng)濟不好時，大多數(shù)雇員擔心被解雇沒了經(jīng)濟來源，生活里開始節(jié)約開支少花錢，卻陷入了“節(jié)儉悖論”的怪圈――因為，要是人人都不再花錢，更多的人會遭到解雇！
But，也不全是壞消息。當很多個同時行動博弈在進行時，跟囚徒困境又不一樣了！商討協(xié)議讓參與者們找出辦法，讓個體利益跟整體目標達成一致。
第6篇：微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題范文
關(guān)鍵詞：中級宏觀經(jīng)濟學；教學方法；課程定位
中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）38-0127-03
《宏觀經(jīng)濟學》是財經(jīng)類相關(guān)專業(yè)本科生的基礎(chǔ)性課程，《中級宏觀經(jīng)濟學》則是經(jīng)濟學專業(yè)本科生和研究生的一門專業(yè)核心課程。它是?？粕⒈究粕冻跫壗?jīng)濟學》和研究生《高級宏觀經(jīng)濟學》之間的一門過渡性課程?！吨屑壓暧^經(jīng)濟學》在教學中處于承上啟下的地位，國外一般是致力于攻讀經(jīng)濟學博士學位的高年級本科生必修課程；國內(nèi)則對《中級宏觀經(jīng)濟學》安排各不相同，在師資力量較強的高校，如“211”和“985”高校一般在大學二年級或者三年級開設(shè)這門課程，選用的教材多為國外原版英文教材；師資力量一般，但擁有碩士點的學校通常在研究生一年級階段開設(shè)這一課程，選用的教材多為中文版的國外教材；師資力量薄弱的學校大多沒有在經(jīng)濟學專業(yè)開設(shè)《中級宏觀經(jīng)濟學》這一課程。從一般意義上來講，《中級宏觀經(jīng)濟學》是一門培養(yǎng)本科生的經(jīng)濟學直覺和提升科研興趣的基礎(chǔ)性課程，也是一門讓學生更為深刻的認識經(jīng)濟學方法論和解讀經(jīng)濟現(xiàn)實的實踐性課程，還是一門提升經(jīng)濟學認知能力和為進一步學習高級宏觀經(jīng)濟學的先導課程。《中級宏觀經(jīng)濟學》與《初級宏觀經(jīng)濟學》相比較而言，在教學中更注重知識體現(xiàn)論證的嚴密性和實證性，更注重宏觀經(jīng)濟知識的適用性；與《高級宏觀經(jīng)濟學》相比，《中級宏觀經(jīng)濟學》更具體，與現(xiàn)實經(jīng)濟連接的更緊密。筆者所在的學校經(jīng)濟學專業(yè)為國家第二類特色專業(yè)，《中級宏觀經(jīng)濟學》是本科生專業(yè)核心課程之一，本校經(jīng)濟學專業(yè)大學二年級第二學期開設(shè)《中級宏觀經(jīng)濟學》。盡管在教授《中級宏觀經(jīng)濟學》之前，經(jīng)濟學專業(yè)學生已經(jīng)學習過初級經(jīng)濟學理論，包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學，但是考慮到學校經(jīng)濟學專業(yè)屬于文科和理科兼招專業(yè)，而且生源較廣，不同的背景的學生對《初級宏微觀經(jīng)濟學》的體會不盡相同，因此中級宏觀成為了本專業(yè)學生進一步深入了解經(jīng)濟學、培養(yǎng)經(jīng)濟學專業(yè)學生經(jīng)濟學直覺的核心課程。在制定教學計劃時，基于《中級宏觀經(jīng)濟學》課程特點和經(jīng)濟學專業(yè)的培養(yǎng)目標，將《中級宏觀經(jīng)濟學》定位為培養(yǎng)經(jīng)濟學專業(yè)本科生經(jīng)濟學直覺和科研興趣的基礎(chǔ)性課程、后續(xù)高級宏觀經(jīng)濟學學習的先導課程、為研究生階段學習創(chuàng)造條件的補習課程以及認識經(jīng)濟學方法論的實踐性課程。筆者就《中級宏觀經(jīng)濟學》的教學經(jīng)歷對最近幾年來的教學實踐做一個總結(jié)，談?wù)劇吨屑壓暧^經(jīng)濟學》在教學當中定位的體會，希望能為隨后本校將要進行的本科階段《中級宏觀經(jīng)濟學》的教學改革進行有益的探索。
一、《中級宏觀經(jīng)濟學》是《初級宏觀經(jīng)濟學》和《高級宏觀經(jīng)濟學》的過渡性課程
《中級宏觀經(jīng)濟學》是《初級宏觀經(jīng)濟學》和《高級宏觀經(jīng)濟學》的過渡性課程。《初級宏觀經(jīng)濟學》課程教學使用的教材基本都是國內(nèi)著名專家和學者們編撰的經(jīng)典教材。這些教材所涉及的內(nèi)容、確立的理論體系、章節(jié)構(gòu)成基本一致，因此教材特點也相似。一般認為《初級宏觀經(jīng)濟學》教學重點在于經(jīng)濟學理論的傳授、解讀經(jīng)濟學章節(jié)之間的關(guān)系，厘清經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡(luò)、強調(diào)經(jīng)濟學原理的融會貫通。在這一教學目標的要求下，加之教材所具有的嚴謹性特點的約束之下，《初級宏觀經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容嚴格且豐富、教學手段單一、有較強的數(shù)學化傾向?！陡呒壓暧^經(jīng)濟學》一般直接選用國外原版英文教材，目前國內(nèi)只有極少數(shù)“985”高校針對本科生開設(shè)《高級宏觀經(jīng)濟學》，多數(shù)學校的這一課程是在研究生階段或者博士階段開設(shè)，選用教材各不相同，但多為英文原版教材?！陡呒壓暧^經(jīng)濟學》除了有系統(tǒng)性、連續(xù)性強的理論外，還有若干的宏觀經(jīng)濟學學專題問題的研究。因此，《高級宏觀經(jīng)濟學》與《初級宏觀經(jīng)濟學》所涉及的理論研究方法、理論構(gòu)建方式以及理論體系完全不同?！陡呒壓暧^經(jīng)濟學》強調(diào)科學研究方法的先進性，注重學科前沿性問題的探討，授課內(nèi)容多以專題的形式展開，知識體系的完整性存在一定的缺陷，在授課方式上相比《初級宏觀經(jīng)濟學》而言也是多樣的，較多的采用presentation和seminar形式?！吨屑壓暧^經(jīng)濟學》則正好處于兩者之間，中級課程的目的在于讓學生較為全面、深刻地理解宏觀經(jīng)濟規(guī)律，從而實現(xiàn)從具有“基礎(chǔ)理論”到掌握“系統(tǒng)理論”的飛躍。如果說《初級宏觀經(jīng)濟學》是讓學生運用宏觀經(jīng)濟學理論來認知宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象，那么《中級宏觀經(jīng)濟學》就是讓學生獲取一種解讀經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。通過《中級宏觀經(jīng)濟學》的學習，使得學生能夠在觀察社會經(jīng)濟現(xiàn)象時總結(jié)歸納出一定的規(guī)律，并結(jié)合相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟理論進行深入的分析，得到該現(xiàn)象的合理解釋。相對于《高級宏觀經(jīng)濟學》而言，《中級宏觀經(jīng)濟學》所建立起來的理論體系邏輯更加嚴密，所涉及的內(nèi)容更加豐富，能夠彌補其理論完整性的不足；《中級宏觀經(jīng)濟學》所研究的問題，與經(jīng)濟社會聯(lián)系更加緊密、更具有普遍性和一般性，其現(xiàn)實意義更明顯，對經(jīng)濟社會發(fā)展作用更加直接明顯；《中級宏觀經(jīng)濟學》研究問題所使用的方法和工具相對《高級宏觀經(jīng)濟學》而言比較簡單，更容易讓人理解和接受，不至于經(jīng)濟學過分的“貴族化”。如果說《高級宏觀經(jīng)濟學》對多數(shù)經(jīng)濟學本科生來說是可望不可即的奢侈，那么《中級宏觀經(jīng)濟學》就是低調(diào)的奢華。
二、《中級宏觀經(jīng)濟學》是解讀其他經(jīng)濟學課程的基礎(chǔ)性課程
《中級宏觀經(jīng)濟學》是解讀其他經(jīng)濟學課程的基礎(chǔ)性課程。經(jīng)濟學專業(yè)特別強調(diào)學生的經(jīng)濟學理論功底和分析工具的運用，這也是進行科學研究的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟學所涉及的內(nèi)容廣泛，所采用的研究方法多樣，譬如《計量經(jīng)濟學》、《信息經(jīng)濟學》等課程所涉及的經(jīng)濟學理論和知識充滿著復雜的數(shù)學推導，缺乏現(xiàn)實經(jīng)濟背景的融入和經(jīng)濟學內(nèi)涵的解讀；制度經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學等所研究的問題專業(yè)而深入，既可能有復雜的數(shù)理模型，又可能有論證嚴密且極其抽象的理論描述，也可能有復雜實證分析，還可能有充滿爭議的案例。學生若沒有學習《中級宏觀經(jīng)濟學》，若不能夠在一定程度上提高自身經(jīng)濟學修養(yǎng)，一般理解起來就相對困難，不能夠了解數(shù)學背后的經(jīng)濟學含義，或?qū)?jīng)濟學的真實世界背景了解不深，同時也容易被數(shù)學公式和符號所迷惑，從而影響學生的其他課程學習效果，同時還會降低科研興趣和科研能力，也可能使得少數(shù)學生對自己過度自信，在解讀問題時容易出現(xiàn)理解的偏差，從而產(chǎn)生知識應(yīng)用上的偏誤。
三、《中級宏觀經(jīng)濟學》是經(jīng)濟學專業(yè)學生科學研究的基礎(chǔ)課程
《中級宏觀經(jīng)濟學》是筆者所在學校經(jīng)濟學專業(yè)學生科學研究的基礎(chǔ)課程。作為國家二類特色專業(yè)，科研是本院經(jīng)濟學專業(yè)學生的一大特色。本院對本科生發(fā)表學術(shù)論文和申報科研課題給予獎勵，并專門針對本科生制定了科研計劃和獎勵辦法。筆者認為科學研究必須由興趣使然才能持久、才能出成果，科研興趣是學生從事科研的基礎(chǔ)和動力?！吨屑壓暧^經(jīng)濟學》的教學與學生的科研興趣有緊密的聯(lián)系。首先，在涵蓋的內(nèi)容上，《中級宏觀經(jīng)濟學》比初級和高級宏觀經(jīng)濟學更為廣泛，《初級宏觀經(jīng)濟學》更注重宏觀經(jīng)濟理論的一般性，缺乏深度和廣度，而《高級宏觀經(jīng)濟學》更密切的關(guān)注宏觀經(jīng)濟學這一學科的前沿性問題，雖有深度，但太難問題也比較專一。其次，從《中級宏觀經(jīng)濟學》提供的理論供給來看，要遠多于《中級宏觀經(jīng)濟學》。再次《中級宏觀經(jīng)濟學》與現(xiàn)實經(jīng)濟社會現(xiàn)象結(jié)合更為密切，留給學生解答和提供思考的空間要大于初級課程。經(jīng)濟學是一門應(yīng)用學科，重在解釋現(xiàn)實世界。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主弗里德曼曾經(jīng)說過，誰能夠解釋中國經(jīng)濟現(xiàn)象，誰就能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。中國作為發(fā)展中大國，不同于西方一般市場經(jīng)濟國家，也不同于世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國家。中國有著自己特殊的國情和歷史，中國現(xiàn)階段需要迫切解釋的經(jīng)濟現(xiàn)象和需要解決的現(xiàn)實問題，并不需要運用到高深的《宏觀經(jīng)濟學》教材所提及的主流經(jīng)濟學的熱點和前沿問題，但是又并非初級經(jīng)濟學理論知識輕易能夠解釋清楚的。若忽視《中級宏觀經(jīng)濟學》的教學，往往會導致學生無法將已經(jīng)學習到的經(jīng)濟學知識應(yīng)用到分析和研究實踐之中，這樣的脫節(jié)當然會影響學生的科研興趣和科研能力的培養(yǎng)。
四、《中級宏觀經(jīng)濟學》是認識經(jīng)濟學方法論的實踐性課程
《中級宏觀經(jīng)濟學》是認識經(jīng)濟學方法論的實踐性課程。目前，經(jīng)濟學專業(yè)招生過程中絕大多數(shù)學校更愿意招理科生。因此，經(jīng)濟學專業(yè)本科生多數(shù)為理科生，這一類學生在學習《宏觀經(jīng)濟學》時相比《微觀經(jīng)濟學》要難度更大一些，因為微觀經(jīng)濟學更具有邏輯性和系統(tǒng)性，基本理論都是從行為主體的理性出發(fā)，運用最優(yōu)化的方法推導出各個微觀主體的行為選擇，這一思路與理科生的思維方式比較接近。《宏觀經(jīng)濟學》則不然，在其對復雜的宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析和解釋的時候，經(jīng)濟學家們往往無法達成統(tǒng)一的認知，意見分歧大，爭論激烈。也就形成了宏觀經(jīng)濟學的眾多流派，這些學說基本都無法做到同時具備邏輯一致性、與事實保持一致和成功預(yù)測的要求。這就容易使得學生對《宏觀經(jīng)濟學》產(chǎn)生困惑，因此，《中級宏觀經(jīng)濟學》的開設(shè)，就能夠比《初級宏觀經(jīng)濟學》更為深入地學習現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的各個流派，更細致地了解各個流派產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實經(jīng)濟背景，更清楚地了理解宏觀經(jīng)濟學的演進和發(fā)展。在學習宏觀經(jīng)濟學各個流派的過程中，學生將接觸到不同的分析方法，如歸納、演繹、經(jīng)驗檢驗和歷史的分析等，因此從一定程度上來說，這一學習過程也是學生們對經(jīng)濟學方法論的進一步學習、適應(yīng)和掌握的過程。
五、《中級宏觀經(jīng)濟學》是為研究生階段學習創(chuàng)造條件的補習課程
《中級宏觀經(jīng)濟學》還是為研究生階段學習創(chuàng)造條件的補習課程。隨著大學本科教育的普及，本科層次的學習已經(jīng)不能滿足學生的需要，也不能完全滿足企業(yè)的需求，研究生教育就成為了很多學生的必然選擇。筆者所在的學院經(jīng)濟學特色專業(yè)學生學習的熱情高，學習積極主動也卓有成效，按照特色專業(yè)建設(shè)的要求，經(jīng)濟學專業(yè)本科生考研錄取率要達到一定的要求。要保證這一研究生錄取率，專業(yè)基礎(chǔ)課程學習，如《初級宏觀經(jīng)濟學》必不可少。當然，《中級宏觀經(jīng)濟學》的開設(shè)和學習主要是能夠讓學生更好地理解宏觀經(jīng)濟學現(xiàn)象，增強學生對經(jīng)濟學理論的理解和認識。然而值得注意的是，一些重點大學經(jīng)濟學專業(yè)研究生入學考試所指定的教材直接為中級教材，還有一些大學經(jīng)濟學專業(yè)研究生入學考試試題難度很大，而且與現(xiàn)實關(guān)系緊密，如果不系統(tǒng)地學習《中級宏觀經(jīng)濟學》，難以在專業(yè)課程上取得優(yōu)秀的成績。
參考文獻：
[1]錢穎一.理解現(xiàn)代經(jīng)濟學[J]財經(jīng)科學，2002，（1）.
[2]李海明，翁衛(wèi)國.宏觀經(jīng)濟學：教學范式新探索[J].西南大學學報（社會科學版），2011，（3）.
[3]戰(zhàn)勇.在反思和創(chuàng)新中學習宏觀經(jīng)濟學[J].學術(shù)問題研究（綜合版），2008，（1）.
第7篇：微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題范文
關(guān)鍵詞：數(shù)理經(jīng)濟學；教學方法；實踐
中圖分類號：G42 文獻標識碼：A
文章編號：1005-913X（2012）07-0163-02
Research and Practice of Teaching for Mathematical Economics
Wang-Danfeng
（Dongwu Business School， Soochow University， Jiangsu， Suzhou， 215021）
Abstract： The development of mathematical economic analysis is late in China， which is learning and imitating the international advanced level. With the differences between the overseas and the domestics on the economic environments and systems， whether the frontier mathematical economic models could be applied to China directly should be discussed. During the teaching of mathematical economics， we should enable students to establish the sense of framework-analysis using the problem-oriented approach. As the contents of the course are numerous， difficult， and complex， this paper explores some improvements of the teaching contents and teaching method.
Keywords： mathematical economics； teaching methods； practice
一、 引言
日前，世界范圍內(nèi)對經(jīng)濟學的數(shù)理分析之風漸盛。對于經(jīng)濟學研究及教學呈現(xiàn)的數(shù)理化趨勢，國內(nèi)外都展開了爭辯。贊同者甚至是身體力行的實踐者們認為，數(shù)學已成為現(xiàn)代經(jīng)濟學研究中最重要的工具。在分析經(jīng)濟問題時采用數(shù)理方法可以得到在純語言的定性分析中難以直觀得出的結(jié)果，它使得分析的邏輯更加嚴謹，表述更加準確精煉，且能將已有的經(jīng)典經(jīng)濟理論拓展延伸。而批評者們則認為，經(jīng)濟學最重要的是注重理論思想的研究和傳播。數(shù)理模型過度建設(shè)和使用無益于理論的創(chuàng)新，也無法準確反映現(xiàn)實復雜且不穩(wěn)定的經(jīng)濟活動。數(shù)理經(jīng)濟學的本質(zhì)是探討如何用數(shù)學語言準確、精練描述經(jīng)濟學問題，并推敲通過數(shù)理分析而導出的數(shù)學關(guān)系式所表達的經(jīng)濟學含義及揭示的經(jīng)濟規(guī)律。在不脫離經(jīng)濟思想本質(zhì)的情形下，科學地應(yīng)用數(shù)理工具，進行經(jīng)濟理論的理解、應(yīng)用和延伸，將有助于經(jīng)濟學科的長足發(fā)展。
數(shù)理經(jīng)濟學是一門方法論，它不是經(jīng)濟學的一個分支學科。就分析對象而言，它可以是微觀或宏觀經(jīng)濟理論，也可以是勞動經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、公共財政等經(jīng)濟學分支學科。因此，數(shù)理經(jīng)濟學囊括了經(jīng)濟學各個方面內(nèi)容，也涉及到了非常多的相關(guān)數(shù)學理論和模型，內(nèi)容極其龐雜。這給教學工作帶來了難度。國內(nèi)關(guān)于數(shù)理經(jīng)濟學這門課程也一直沒有形成統(tǒng)一的通用教材，除了國內(nèi)學者們編寫的少數(shù)教材之外，比較有影響力的是華裔經(jīng)濟學者蔣中一編寫的《數(shù)理經(jīng)濟學的基本方法》《動態(tài)最優(yōu)化基礎(chǔ)》。有些高校直接采用了北美經(jīng)濟學研究生的相關(guān)通用教材進行授課。教學內(nèi)容上以學習和參照國外的教學內(nèi)容為主。
針對數(shù)理經(jīng)濟學覆蓋內(nèi)容眾多、理論過于抽象、模型研究方法復雜等特點，筆者認為在進行數(shù)理經(jīng)濟學教學時，首先讓學生了解相關(guān)經(jīng)濟學理論的精髓和核心思想，秉承從基本分析框架出發(fā)的思路，使學生掌握解決經(jīng)濟學優(yōu)化問題的基本方法和原理，培養(yǎng)學生利用基本方法分析具體實際經(jīng)濟問題的能力，從而更好地把握數(shù)理經(jīng)濟學的學習，達到事半功倍的效果。
二、數(shù)理經(jīng)濟學課程的教學內(nèi)容
經(jīng)濟學是研究如何配置稀缺資源以實現(xiàn)某個個體或群體最優(yōu)的學科。因此，數(shù)理經(jīng)濟學的教學主要以如何實現(xiàn)最優(yōu)化為主線，從靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析一直沿伸到動態(tài)分析。在教學內(nèi)容上應(yīng)注重解決幾個方面的問題。
（一）運用經(jīng)濟學基本框架進行分析
經(jīng)濟社會中，微觀個體與宏觀總體都面臨著在有限資源及環(huán)境機制下實現(xiàn)自身最優(yōu)的問題。盡管由于參與方的行為表現(xiàn)、經(jīng)濟環(huán)境及制度安排不同，產(chǎn)生了不同的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟流派，但是對經(jīng)濟學現(xiàn)象進行研究分析的框架是具有普遍適用性的。一個規(guī)范經(jīng)濟理論的分析框架主要包括了界定經(jīng)濟環(huán)境、設(shè)定行為假設(shè)、給出制度安排、選擇均衡結(jié)果及進行評估比較等五個方面。（田國強，2005）任何數(shù)理經(jīng)濟模型的分析都是建立在這個基本分析框架的基礎(chǔ)之上。在學習時，首先明確模型的這五個方面特征，將有助于人們迅速理解這些看似復雜的數(shù)理模型所描述的經(jīng)濟學涵義。
（二）學會設(shè)定切合實際經(jīng)濟環(huán)境的數(shù)學語言
通常經(jīng)濟學理論分析都包括三個部分：提出問題，確定研究目標；進行論證分析；得出論斷，給出政策建議。因此，在進行數(shù)理經(jīng)濟分析時研究語言就需要經(jīng)歷“經(jīng)濟學語言——數(shù)學語言——經(jīng)濟學語言”階段的轉(zhuǎn)換。分析問題是在明確了研究目標之后，要學會把現(xiàn)實中復雜多變的經(jīng)濟環(huán)境、參與方的行為特征及制度安排用恰當?shù)臄?shù)學語言準確、精煉地表述出來。不同的經(jīng)濟環(huán)境、游戲規(guī)則以及參與人的是否理性都是影響經(jīng)濟結(jié)果的重要方面。學會用數(shù)學語言準確描述經(jīng)濟背景及環(huán)境，是做好整個模型分析的基礎(chǔ)。
（三）掌握基本的分析工具
在進行數(shù)理經(jīng)濟分析學習時，結(jié)合聽課學生的專業(yè)背景，在理解本專業(yè)學科基本的經(jīng)濟思想脈絡(luò)情況下，有側(cè)重地介紹一些基本的數(shù)理分析工具。比如說博弈論、動態(tài)優(yōu)化理論、一般均衡理論等。數(shù)理分析工具介紹是本門課程教學的重點。教學時應(yīng)首先使學生牢固地掌握基礎(chǔ)模型（basic model）的解決思路和研究方法；然后聯(lián)系現(xiàn)實環(huán)境，向?qū)W生明確指出基礎(chǔ)模型依賴的假設(shè)條件及在實際中的適用情況。如果基礎(chǔ)模型的某些假設(shè)與實際環(huán)境相違背時，模型又可以在哪些方面做延伸和改進。教師在重點講授基本的分析工具之后，可以鼓勵學生自己尋找感興趣的點，查閱相關(guān)文獻，對問題繼續(xù)深入研究。
三、數(shù)理經(jīng)濟學課程的教學方法
數(shù)理經(jīng)濟學的內(nèi)容非常豐富，且數(shù)理模型的證明與推導，看起來抽象難懂，容易使學生產(chǎn)生畏難情緒。因此，為了更好地講授數(shù)理經(jīng)濟學，針對學生的具體經(jīng)濟學科專業(yè)以及相應(yīng)的知識準備，應(yīng)使學生在掌握本專業(yè)基本研究方法的同時，增強自身的應(yīng)用能力。具體來說，應(yīng)該做好幾個方面的工作。
（一）以問題為導向，而非以分析工具為導向
經(jīng)濟學是以問題為導向的學科，最終反映的是現(xiàn)實的經(jīng)濟運行。做經(jīng)濟分析時，一切應(yīng)先從問題出發(fā)，將數(shù)理方法與經(jīng)濟學的“問題意識”結(jié)合起來，才能推動實際經(jīng)濟問題的解決甚至是經(jīng)濟理論的縱深發(fā)展。脫離經(jīng)濟問題本身，過度沉迷于數(shù)理模型的推導無益于對經(jīng)濟問題的深入理解。無論是對于以后走向社會工作的應(yīng)用型學生，還是對于日后投身于經(jīng)濟學研究的研究性學生，他們都將面臨著復雜多變的經(jīng)濟環(huán)境。在目前我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的特殊時期，新情況、新問題層出不窮，這就要求我們研究和解決經(jīng)濟學問題時必須首先以問題為導向，從現(xiàn)實的經(jīng)濟問題出發(fā)，尋找或創(chuàng)新數(shù)理分析工具去解決實際的經(jīng)濟問題。
（二）實施啟發(fā)式教學
教學時以學生為主體，采用啟發(fā)式的教學方法培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力。比如說，微觀經(jīng)濟學標準的消費者或生產(chǎn)者理論模型中，經(jīng)濟人都假定處于完全競爭市場中，因此，每個人都把價格視為參數(shù)給定，個人的選擇不受他人的影響，且每個人效用或收益只依賴于自身的選擇，而不依賴于他人的選擇。初學者往往會對此不解，認為無論是假設(shè)條件還是得出的分析結(jié)果都不切合實際，無法理解學習經(jīng)濟學的用處。這時須啟發(fā)學生，研究一個問題，應(yīng)該先從最簡單的情形出發(fā)，然后再逐步深入，考慮更復雜更一般的情形。在上面的模型中放寬假設(shè)，假如市場環(huán)境不再是完全競爭，而參雜了壟斷成份，甚至是完全壟斷，那么我們通過模型推導能得出怎樣的結(jié)論？假如個人的選擇會受到他人的影響，模型的結(jié)論又如何？同樣，對其他諸如博弈論，委托——，一般均衡理論等數(shù)理模型的學習時，也應(yīng)秉承從簡單到復雜的原則，先打好基礎(chǔ)，鼓勵學生獨立思考，根據(jù)現(xiàn)實經(jīng)濟環(huán)境在基礎(chǔ)模型上做修正分析。
（三）科研課題、實際案例與課堂互動相結(jié)合
即時的科研課題或者實際案例都是對當下經(jīng)濟熱點問題的反映。教師在上課時可以根據(jù)教學內(nèi)容進行有針對性地穿插，形成補充。這樣能使學生對所學數(shù)理模型在現(xiàn)實經(jīng)濟中發(fā)揮的作用有直觀的感觸。在此基礎(chǔ)之上，教師可以引導學生閱讀相關(guān)的資料或文獻，讓學生在課堂上發(fā)表自己的觀點，形成互動式的討論。因而能有效地活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，加深學生對模型的理解。
（四）注重課后的練習
僅僅依靠課堂時間就想掌握一門課程的全部知識是不現(xiàn)實的，尤其是對于有復雜數(shù)學公式推導的數(shù)理經(jīng)濟學課程來說。因此，為了使學生懂得運用所學的知識，課后練習是必要的。根據(jù)課程的特點和學生的實際情況，課后練習主要以兩種方式進行：代表性基礎(chǔ)模型的推導證明訓練；結(jié)合專業(yè)基礎(chǔ)模型的課程論文寫作訓練。兩種練習均要注意度的把握，以能提高學生的學習積極性和分析能力為主。
四、結(jié)語
與國際主流經(jīng)濟學的發(fā)展水平相比，目前我國數(shù)理經(jīng)濟學的發(fā)展還處于相對落后地位，研究分析方法也多以學習和模仿為主。由于國外的經(jīng)濟環(huán)境、機制設(shè)計以及參與者的行為心理均與國內(nèi)存在差異，國外前沿經(jīng)濟理論模型對中國經(jīng)濟的直接適用性也值得商榷。因此，對于國內(nèi)數(shù)理經(jīng)濟學的課程教學來說，這是挑戰(zhàn)，也是機遇。
由于數(shù)理經(jīng)濟學課程存在內(nèi)容多、難度大，抽象復雜等特點，本文在課程教學內(nèi)容和方法上提出了幾點體會。我們相信通過堅持不懈的實踐和探索，不斷總結(jié)和反思，數(shù)理經(jīng)濟教學在理論研究和實踐中，會取得更大的進展和突破。
參考文獻：
[1] 田國強.現(xiàn)代經(jīng)濟學的基本分析框架與研究方法[J].經(jīng)濟研究，2005（2）：113-125.
[2] 王 黎.應(yīng)用型本科經(jīng)濟學課堂教學改革探索[J].教育探索，2010（1）：64-65.
第8篇：微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題范文
《中級宏觀經(jīng)濟學》是《初級宏觀經(jīng)濟學》和《高級宏觀經(jīng)濟學》的過渡性課程。《初級宏觀經(jīng)濟學》課程教學使用的教材基本都是國內(nèi)著名專家和學者們編撰的經(jīng)典教材。這些教材所涉及的內(nèi)容、確立的理論體系、章節(jié)構(gòu)成基本一致，因此教材特點也相似。一般認為《初級宏觀經(jīng)濟學》教學重點在于經(jīng)濟學理論的傳授、解讀經(jīng)濟學章節(jié)之間的關(guān)系，厘清經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡(luò)、強調(diào)經(jīng)濟學原理的融會貫通。在這一教學目標的要求下，加之教材所具有的嚴謹性特點的約束之下，《初級宏觀經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容嚴格且豐富、教學手段單一、有較強的數(shù)學化傾向?！陡呒壓暧^經(jīng)濟學》一般直接選用國外原版英文教材，目前國內(nèi)只有極少數(shù)“985”高校針對本科生開設(shè)《高級宏觀經(jīng)濟學》，多數(shù)學校的這一課程是在研究生階段或者博士階段開設(shè)，選用教材各不相同，但多為英文原版教材?！陡呒壓暧^經(jīng)濟學》除了有系統(tǒng)性、連續(xù)性強的理論外，還有若干的宏觀經(jīng)濟學學專題問題的研究。因此，《高級宏觀經(jīng)濟學》與《初級宏觀經(jīng)濟學》所涉及的理論研究方法、理論構(gòu)建方式以及理論體系完全不同。《高級宏觀經(jīng)濟學》強調(diào)科學研究方法的先進性，注重學科前沿性問題的探討，授課內(nèi)容多以專題的形式展開，知識體系的完整性存在一定的缺陷，在授課方式上相比《初級宏觀經(jīng)濟學》而言也是多樣的，較多的采用presentation和seminar形式。《中級宏觀經(jīng)濟學》則正好處于兩者之間，中級課程的目的在于讓學生較為全面、深刻地理解宏觀經(jīng)濟規(guī)律，從而實現(xiàn)從具有“基礎(chǔ)理論”到掌握“系統(tǒng)理論”的飛躍。如果說《初級宏觀經(jīng)濟學》是讓學生運用宏觀經(jīng)濟學理論來認知宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象，那么《中級宏觀經(jīng)濟學》就是讓學生獲取一種解讀經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。通過《中級宏觀經(jīng)濟學》的學習，使得學生能夠在觀察社會經(jīng)濟現(xiàn)象時總結(jié)歸納出一定的規(guī)律，并結(jié)合相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟理論進行深入的分析，得到該現(xiàn)象的合理解釋。相對于《高級宏觀經(jīng)濟學》而言，《中級宏觀經(jīng)濟學》所建立起來的理論體系邏輯更加嚴密，所涉及的內(nèi)容更加豐富，能夠彌補其理論完整性的不足；《中級宏觀經(jīng)濟學》所研究的問題，與經(jīng)濟社會聯(lián)系更加緊密、更具有普遍性和一般性，其現(xiàn)實意義更明顯，對經(jīng)濟社會發(fā)展作用更加直接明顯；《中級宏觀經(jīng)濟學》研究問題所使用的方法和工具相對《高級宏觀經(jīng)濟學》而言比較簡單，更容易讓人理解和接受，不至于經(jīng)濟學過分的“貴族化”。如果說《高級宏觀經(jīng)濟學》對多數(shù)經(jīng)濟學本科生來說是可望不可即的奢侈，那么《中級宏觀經(jīng)濟學》就是低調(diào)的奢華。
二、《中級宏觀經(jīng)濟學》是解讀其他經(jīng)濟學課程的基礎(chǔ)性課程
《中級宏觀經(jīng)濟學》是解讀其他經(jīng)濟學課程的基礎(chǔ)性課程。經(jīng)濟學專業(yè)特別強調(diào)學生的經(jīng)濟學理論功底和分析工具的運用，這也是進行科學研究的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟學所涉及的內(nèi)容廣泛，所采用的研究方法多樣，譬如《計量經(jīng)濟學》、《信息經(jīng)濟學》等課程所涉及的經(jīng)濟學理論和知識充滿著復雜的數(shù)學推導，缺乏現(xiàn)實經(jīng)濟背景的融入和經(jīng)濟學內(nèi)涵的解讀；制度經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學等所研究的問題專業(yè)而深入，既可能有復雜的數(shù)理模型，又可能有論證嚴密且極其抽象的理論描述，也可能有復雜實證分析，還可能有充滿爭議的案例。學生若沒有學習《中級宏觀經(jīng)濟學》，若不能夠在一定程度上提高自身經(jīng)濟學修養(yǎng)，一般理解起來就相對困難，不能夠了解數(shù)學背后的經(jīng)濟學含義，或?qū)?jīng)濟學的真實世界背景了解不深，同時也容易被數(shù)學公式和符號所迷惑，從而影響學生的其他課程學習效果，同時還會降低科研興趣和科研能力，也可能使得少數(shù)學生對自己過度自信，在解讀問題時容易出現(xiàn)理解的偏差，從而產(chǎn)生知識應(yīng)用上的偏誤。
三、《中級宏觀經(jīng)濟學》是經(jīng)濟學專業(yè)學生科學研究的基礎(chǔ)課程
《中級宏觀經(jīng)濟學》是筆者所在學校經(jīng)濟學專業(yè)學生科學研究的基礎(chǔ)課程。作為國家二類特色專業(yè)，科研是本院經(jīng)濟學專業(yè)學生的一大特色。本院對本科生發(fā)表學術(shù)論文和申報科研課題給予獎勵，并專門針對本科生制定了科研計劃和獎勵辦法。筆者認為科學研究必須由興趣使然才能持久、才能出成果，科研興趣是學生從事科研的基礎(chǔ)和動力?！吨屑壓暧^經(jīng)濟學》的教學與學生的科研興趣有緊密的聯(lián)系。首先，在涵蓋的內(nèi)容上，《中級宏觀經(jīng)濟學》比初級和高級宏觀經(jīng)濟學更為廣泛，《初級宏觀經(jīng)濟學》更注重宏觀經(jīng)濟理論的一般性，缺乏深度和廣度，而《高級宏觀經(jīng)濟學》更密切的關(guān)注宏觀經(jīng)濟學這一學科的前沿性問題，雖有深度，但太難問題也比較專一。其次，從《中級宏觀經(jīng)濟學》提供的理論供給來看，要遠多于《中級宏觀經(jīng)濟學》。再次《中級宏觀經(jīng)濟學》與現(xiàn)實經(jīng)濟社會現(xiàn)象結(jié)合更為密切，留給學生解答和提供思考的空間要大于初級課程。經(jīng)濟學是一門應(yīng)用學科，重在解釋現(xiàn)實世界。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主弗里德曼曾經(jīng)說過，誰能夠解釋中國經(jīng)濟現(xiàn)象，誰就能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。中國作為發(fā)展中大國，不同于西方一般市場經(jīng)濟國家，也不同于世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國家。中國有著自己特殊的國情和歷史，中國現(xiàn)階段需要迫切解釋的經(jīng)濟現(xiàn)象和需要解決的現(xiàn)實問題，并不需要運用到高深的《宏觀經(jīng)濟學》教材所提及的主流經(jīng)濟學的熱點和前沿問題，但是又并非初級經(jīng)濟學理論知識輕易能夠解釋清楚的。若忽視《中級宏觀經(jīng)濟學》的教學，往往會導致學生無法將已經(jīng)學習到的經(jīng)濟學知識應(yīng)用到分析和研究實踐之中，這樣的脫節(jié)當然會影響學生的科研興趣和科研能力的培養(yǎng)。
四、《中級宏觀經(jīng)濟學》是認識經(jīng)濟學方法論的實踐性課程
《中級宏觀經(jīng)濟學》是認識經(jīng)濟學方法論的實踐性課程。目前，經(jīng)濟學專業(yè)招生過程中絕大多數(shù)學校更愿意招理科生。因此，經(jīng)濟學專業(yè)本科生多數(shù)為理科生，這一類學生在學習《宏觀經(jīng)濟學》時相比《微觀經(jīng)濟學》要難度更大一些，因為微觀經(jīng)濟學更具有邏輯性和系統(tǒng)性，基本理論都是從行為主體的理性出發(fā)，運用最優(yōu)化的方法推導出各個微觀主體的行為選擇，這一思路與理科生的思維方式比較接近?！逗暧^經(jīng)濟學》則不然，在其對復雜的宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析和解釋的時候，經(jīng)濟學家們往往無法達成統(tǒng)一的認知，意見分歧大，爭論激烈。也就形成了宏觀經(jīng)濟學的眾多流派，這些學說基本都無法做到同時具備邏輯一致性、與事實保持一致和成功預(yù)測的要求。這就容易使得學生對《宏觀經(jīng)濟學》產(chǎn)生困惑，因此，《中級宏觀經(jīng)濟學》的開設(shè)，就能夠比《初級宏觀經(jīng)濟學》更為深入地學習現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的各個流派，更細致地了解各個流派產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實經(jīng)濟背景，更清楚地了理解宏觀經(jīng)濟學的演進和發(fā)展。在學習宏觀經(jīng)濟學各個流派的過程中，學生將接觸到不同的分析方法，如歸納、演繹、經(jīng)驗檢驗和歷史的分析等，因此從一定程度上來說，這一學習過程也是學生們對經(jīng)濟學方法論的進一步學習、適應(yīng)和掌握的過程。
五、《中級宏觀經(jīng)濟學》是為研究生階段學習創(chuàng)造條件的補習課程
第9篇：微觀經(jīng)濟學最優(yōu)化問題范文
【關(guān)鍵詞】宏觀經(jīng)濟學；本科教學改革；教學方式方法；教學內(nèi)容
1引言
宏觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟學類和管理學類各專業(yè)的重要基礎(chǔ)理論課程之一，是金融學專業(yè)、投資學專業(yè)、國際貿(mào)易學、西方經(jīng)濟學專業(yè)和管理學專業(yè)等必修課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程。宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學課程的兩個組成部分，兩者共同構(gòu)成了現(xiàn)代經(jīng)濟學理論體系。本課程的學習不但為了解其它相關(guān)經(jīng)濟管理專業(yè)課程奠定理論基礎(chǔ)，而且能夠掌握宏觀經(jīng)濟政策分析工具，用來認識和解決現(xiàn)實中的宏觀經(jīng)濟問題，尤其是中國宏觀經(jīng)濟問題。通過對宏觀經(jīng)濟理論的學習，使當代大學生了解和掌握現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟理論的基本理論觀點、基本概念、基本原理、主要經(jīng)濟理論、發(fā)展動態(tài)、研究方法和前沿成果，并結(jié)合國內(nèi)外宏觀經(jīng)濟形勢來分析當前宏觀經(jīng)濟中的熱點問題，學會應(yīng)用宏觀經(jīng)濟理論分析政府的宏觀經(jīng)濟政策，探索經(jīng)濟運行中所出現(xiàn)的問題，并提出合理的對策措施。進而培養(yǎng)當代大學生理論聯(lián)系實際的能力，使之能夠分辨出能為我國政府借鑒和利用的理論觀點和宏觀調(diào)控政策措施。此外，通過對宏觀經(jīng)濟學理論體系的學習，使當代大學生在掌握宏觀經(jīng)濟學重要理論觀點和經(jīng)濟政策的基礎(chǔ)上，熟悉經(jīng)濟學科各門課程之間的相互關(guān)系，為對其他專業(yè)各課程的深入學習奠定基本的經(jīng)濟理論基礎(chǔ)，并舉一反三地分析、解剖和解決我國經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的不同類型不同性質(zhì)的宏微觀經(jīng)濟問題。宏觀經(jīng)濟學的教學以講授為主，以案例分析和課堂討論為輔。從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，結(jié)合案例分析，調(diào)動學生的學習積極性主動性，鼓勵學生自學相關(guān)的參考書，完成大量的課外習題，不斷提高學生分析問題和解決問題的能力。
2中國經(jīng)濟發(fā)展進入新階段
2014年的中央經(jīng)濟工作會議總結(jié)了我國經(jīng)濟新常態(tài)的幾個方面特征：①模仿型排浪式消費階段基本結(jié)束，個性化、多樣化消費漸成主流；②基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通和一些新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式的投資機會大量涌現(xiàn)；③我國低成本比較優(yōu)勢發(fā)生了轉(zhuǎn)化，高水平引進來、大規(guī)模走出去正在同步發(fā)生；④新興產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、小微企業(yè)作用更凸顯，生產(chǎn)小型化、智能化、專業(yè)化將成產(chǎn)業(yè)組織新特征；⑤人口老齡化日趨發(fā)展，農(nóng)業(yè)富余人口減少，要素規(guī)模驅(qū)動力減弱，經(jīng)濟增長將更多依靠人力資本質(zhì)量和技術(shù)進步。
3宏觀經(jīng)濟學教學分析理論框架的構(gòu)建
本課程以凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟理論為主體框架，并且融合新古典宏觀經(jīng)濟學、新凱恩斯主義經(jīng)濟學和新增長理論。這意味著本課程的教學分析模型主要參考借鑒新凱恩斯DSGE模型。接下來我們忽略數(shù)學上的嚴格性，省略模型的具體推導細節(jié)和詳細推導過程，重點介紹新凱恩斯DSGE模型的演變、特點、總體框架、分析方法和研究思路。構(gòu)建動態(tài)隨機一般均衡模型進行政策分析首先要區(qū)分模型中的經(jīng)濟主體，并描述和分析其經(jīng)濟行為。由于將金融摩擦和金融沖擊引入到模型中是近年來新凱恩斯DSGE模型的一個最前沿的建模方向，因此我們在本文以一個典型的包含金融摩擦和金融沖擊的新凱恩斯DSGE模型為例來刻畫、描述和分析模型各個經(jīng)濟主體及其行為決策。該模型的經(jīng)濟主體主要包括：家庭部門、生產(chǎn)部門和政府部門。生產(chǎn)部門包括中間品廠商和最終品廠商。對這些經(jīng)濟主體的行為決策筆者詳述如下：①家庭在勞動供給方面是異質(zhì)的，但在其他方面都是同質(zhì)的。這意味著勞動市場處于不完全競爭狀態(tài)，從而將工資粘性引入到模型中。家庭部門是廠商的所有者即股東，通過購買廠商發(fā)行的一期債券和權(quán)益為廠商提供生產(chǎn)活動所需的資金。家庭部門的收入包括因?qū)⒆鳛樯a(chǎn)要素的勞動提供給廠商而獲得勞動工資、因持有廠商的股份而獲得的廠商發(fā)放的權(quán)益支付和廠商償還的債務(wù)和利息。家庭部門的支出包括通過向廠商購買消費品而進行的消費支出、購買廠商發(fā)行的用于融資的一期債券的支出、購買廠商發(fā)行的用于融資的權(quán)益的支出以及支付一期總額稅的納稅支出。最后，在預(yù)算約束下家庭部門通過選擇消費支出、勞動供給、廠商權(quán)益份額持有量及廠商一期債券持有量以使其預(yù)期終身效用最大化。②中間品生產(chǎn)廠商使用融資獲得的資金購買勞動和投資品，在柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)下通過使用勞動和有效資本（資本利用率乘以資本）兩種生產(chǎn)要素并結(jié)合一定的技術(shù)條件生產(chǎn)出異質(zhì)中間品，這些異質(zhì)中間品最后銷售給最終品生產(chǎn)廠商。這意味著中間品生產(chǎn)廠商具有一定的產(chǎn)品定價權(quán)，處于不完全競爭市場。中間品生產(chǎn)中所投入的資本來自于中間品生產(chǎn)廠商的資本累積，在資本積累過程中面臨一定的投資調(diào)整成本和投資效率沖擊。中間品生產(chǎn)廠商為引入價格粘性使價格調(diào)整遵循Rotemberg機制。通過發(fā)行債務(wù)和權(quán)益中間品生產(chǎn)廠商為生產(chǎn)活動進行融資，債務(wù)融資相對于權(quán)益融資具有稅收優(yōu)勢，也即債務(wù)融資面臨一定的稅收抵扣。中間品生產(chǎn)廠商在生產(chǎn)決策中同時面臨預(yù)算約束條件與借貸約束條件。在生產(chǎn)過程中，中間品生產(chǎn)廠商的收入包括中間品產(chǎn)出和借入資金，而支出包括購買勞動生產(chǎn)要素的工資支出、購買投資品的支出、權(quán)益發(fā)放支出、融資結(jié)構(gòu)調(diào)整成本和償還債務(wù)的支出。中間品生產(chǎn)廠商面臨的借貸約束（強制約束）條件意味著，一方面更高的債務(wù)會使借貸約束更加束緊也即更加嚴格，另一方面更高的資本存量則會放松該約束。借貸約束還受反映每單位抵押品可以獲得的貸款量的金融沖擊的影響。金融沖擊值增加意味著單位抵押品可以獲得更多的貸款量即生產(chǎn)廠商借貸限制放松，反之則反是。最后，有家庭部門擁有的中間品生產(chǎn)廠商在生產(chǎn)函數(shù)、資本累積方程、預(yù)算約束條件和借貸約束條件下通過選擇權(quán)益支付、勞動投入、投資支出、債務(wù)發(fā)行量和資本投入以使得股東收益最大化。③最終品生產(chǎn)廠商購買異質(zhì)的中間品，并將異質(zhì)中間品作為生產(chǎn)要素投入生產(chǎn)出同質(zhì)的最終品，這意味著最終品生產(chǎn)廠商處于完全競爭市場。最終品生產(chǎn)廠商將同質(zhì)最終品分別銷售給其他部門（比如政府購買、中間品廠商的投資品和家庭部門的消費品等）。最后，最終品生產(chǎn)廠商的利潤最大化行為產(chǎn)生中間品的反需求函數(shù)也即中間品價格。④政府部門包括中央銀行和財政部門，中央銀行負責貨幣政策，財政部門負責財政政策。在財政政策方面，財政部門執(zhí)行預(yù)算平衡政策，通過向家庭部門征收一次性總額稅為其購買支出和中間品生產(chǎn)廠商的債務(wù)利息支出的稅收抵扣融資。在貨幣政策方面，中央銀行采用利率規(guī)則形式的貨幣政策，且貨幣政策同時盯住通脹和產(chǎn)出增長率。當研究最優(yōu)貨幣政策時，給定家庭部門和廠商部門等部門的最優(yōu)化行為決策，憑借最小化不同貨幣政策下的福利損失函數(shù)，我們獲得不同的最優(yōu)貨幣政策，通過比較不同最優(yōu)貨幣政策下的福利損失，我們可以開展不同最優(yōu)貨幣政策的比較和選擇。很多動態(tài)隨機一般均衡模型經(jīng)濟變量將最后可能收斂于一條均衡增長路徑，為此在開始求解模型之前，我們必須首先對動態(tài)隨機一般均衡模型進行穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟變換。[1]
4我國高校宏觀經(jīng)濟學本科教學改革現(xiàn)狀及存在的問題
理論知識不夯實，偏離實際。課程設(shè)置不夠科學，課程門類有待進一步完善，教材內(nèi)容不夠新，有點陳舊。宏觀經(jīng)濟學教材內(nèi)容有點脫離市場實際，停滯不前。宏觀經(jīng)濟學實踐教學方面表面化，嚴格的執(zhí)行和督導不足；宏觀經(jīng)濟學教學資源不夠豐富，高校不夠重視宏觀經(jīng)濟學實踐教學；對宏觀經(jīng)濟學課程目標認識不完整，宏觀經(jīng)濟學課程價值與實際教學不一致。[2]教學方法單一，不重視實踐教學。宏觀經(jīng)濟學教師素質(zhì)亟待加強，缺乏全面的理論經(jīng)濟和應(yīng)用經(jīng)濟知識，實踐經(jīng)驗比較缺乏，宏觀經(jīng)濟學教師不但要具備深厚的全面徹底的理論功底,更要具備豐富的相關(guān)實踐經(jīng)驗,真正具備“雙師型”高校教師的基本素質(zhì)。[3]當前宏觀經(jīng)濟學使用的教材內(nèi)容顯得過于單薄,知識和容量不夠?qū)拸V,內(nèi)容缺乏必要的前瞻性、新理論、新知識在教科書很少有反映。宏觀經(jīng)濟學教師專業(yè)知識面不夠廣，教與學兩方面積極性較低；專業(yè)知識不專業(yè)，沒有掌握相關(guān)的方式方法。[4]教師學歷層次有待進一步提高。宏觀經(jīng)濟學教學方式手段單調(diào)呆板，說教式、單向傳送式、灌輸式的教授法使廣大當代大學生容易產(chǎn)生對宏觀經(jīng)濟學抵觸不耐煩的情緒。較少運用現(xiàn)代化教學手段，考核方式不夠豐富，匱乏呆板單一。許多學校宏觀經(jīng)濟學主要集中在理論知識,缺乏必要的實踐知識。學習興趣不是很高，對宏觀經(jīng)濟學課程缺乏足夠的認同感；宏觀經(jīng)濟學教材水平較低，且反復出版。當前我國高等學校正式的宏觀經(jīng)濟學教育手段教學方式非常單一匱乏，基本都是傳統(tǒng)教育單向傳輸?shù)?。教材選用不夠規(guī)范，不夠合理。說教式、單向灌輸式已經(jīng)不符合現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學教學理念，宏觀經(jīng)濟學的教學應(yīng)該是教與學之間的互動,教師應(yīng)該成為主導,學生應(yīng)該是學習的主體。以知識傳播為重中之重，相應(yīng)專業(yè)教師明顯不足，當前從事宏觀經(jīng)濟學教學工作的教師可以分為四種類型：[5]①教師的本專業(yè)就是宏觀經(jīng)濟學，②教師本專業(yè)為理論經(jīng)濟學方面的專業(yè)，③教師本專業(yè)為應(yīng)用經(jīng)濟學方面的專業(yè)④教師即非經(jīng)濟學科班出身。其中教師屬于第一種類型的較少，屬第二、第三種類型的最多，屬第四種類型的教師也占一定的比例，特別是在20世紀80年代末的宏觀經(jīng)濟學開設(shè)初期，絕大多數(shù)教師都屬于第四種類型，他們幾乎沒有從事宏觀經(jīng)濟學教學經(jīng)驗，他們教學內(nèi)容局限于自己原來的教學領(lǐng)域，雖然有少數(shù)教師通過了宏觀經(jīng)濟學相關(guān)的進修學習，但也難以完全達到宏觀經(jīng)濟學教學的要求。
5完善我國高校宏觀經(jīng)濟學本科教學改革的對策建議
教學內(nèi)容方面：改革宏觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學的教學內(nèi)容，突出經(jīng)濟學思想方法教學,幫助學生形成經(jīng)濟學思維，重視智力因素，優(yōu)化宏觀經(jīng)濟學教學大綱，完善宏觀經(jīng)濟學課程內(nèi)容和課程體系，深化教學實力建設(shè)，選擇合適的宏觀經(jīng)濟學教材。教學方式方法方面：改革、創(chuàng)新和優(yōu)化宏觀經(jīng)濟學教學方式方法，避免“滿堂灌”教學，重視宏觀經(jīng)濟學的引導發(fā)現(xiàn)法教學，建立長期穩(wěn)定的校企合作機制，采用多種教學方法和教學形式提高教學效果，運用現(xiàn)代化的科學的教學手段。強化宏觀經(jīng)濟學教學管理與督導，借鑒集中與分散相統(tǒng)一的教學管理模式。增加案例教學數(shù)量，擴大案例的領(lǐng)域覆蓋范圍，加強宏觀經(jīng)濟學案例引導，提高不同能力水平的大學生的案例參與度?？荚u考核方式方面：建立多方面能力理論指導下的大學生考評體系，改革創(chuàng)新考試制度，優(yōu)化考核方式和教學過程。建立科學、開放、多元、全程化的新型考核評價體制機制，在評價形式的綜合性和評價主體的多面性方面完善實踐教學評價體系。教師方面：打造高素質(zhì)的教師隊伍，加強宏觀經(jīng)濟學師資隊伍建設(shè)，充分發(fā)揮宏觀經(jīng)濟學課程組的作用，提高教師綜合素質(zhì)，建立宏觀經(jīng)濟學“雙師型”教師制度，加強師資隊伍建設(shè)，定期開展教師幫助下的研究性學習活動，提升教師素質(zhì)，建立教學保障團隊，完善課程設(shè)置。通過校外引入和校內(nèi)挖掘等途徑強化宏觀經(jīng)濟學教師隊伍建設(shè)。通過完善中青年教師培養(yǎng)計劃、打造魅力教師和提供教師更多發(fā)展機會等途徑打造宏觀經(jīng)濟學教學團隊。實踐教學方面：加強實踐教學力度，增加實踐教學活動，構(gòu)建大學生主體平臺，激發(fā)大學生學習動力。將單一集中的實踐轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭淌健钡姆稚嵺`，強化宏觀經(jīng)濟學實踐教學基礎(chǔ)技能課。建構(gòu)雙向共贏的校企合作實踐教學模式，優(yōu)化教學設(shè)備和實訓基地，加強實踐教學的經(jīng)費保障體制機制建設(shè)。增設(shè)實踐課程類型，培養(yǎng)大學生多項能力。理順理論與實踐關(guān)系，建立實踐環(huán)節(jié)培訓體系，培養(yǎng)大學生實踐操作技能。教材方面：加強理論型與應(yīng)用型教材建設(shè)，挖掘優(yōu)質(zhì)教學資源，優(yōu)化課程種類和課程體系結(jié)構(gòu)，完善自編教材,建立科學的宏觀經(jīng)濟學教材體系，強化教材建設(shè)，改善實訓條件，構(gòu)筑新型的宏觀經(jīng)濟學教材體系。教學目標教學理念方面：更新教學理念，樹立明確的教學目標，準確定位培養(yǎng)目標，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案。
【參考文獻】
【1】余建干,吳沖鋒.金融沖擊、貨幣政策規(guī)則的選擇與中國經(jīng)濟波動[J].系統(tǒng)工程理論與實踐,2017(2):1-18.
【2】景秀娟.SXPI物流管理專業(yè)教學改革硏究[D].西安:西安工業(yè)大學，2014.
【3】李煊.我省高校房地產(chǎn)專業(yè)教學改革探析[D].長沙：湖南師范大學，2009.
【4】李安娜.地方高校本科旅游管理專業(yè)實踐教學改革研究[D]錦州：渤海大學，2016.
