微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論范文

【關(guān)鍵詞】自私假設(shè)；無(wú)關(guān)性命題；教學(xué)困境；研究式教學(xué)法

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本結(jié)構(gòu)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)常被定義為研究人的行為選擇的學(xué)科，或研究如何將稀缺的資源有效地配置于相互競(jìng)爭(zhēng)的用途的學(xué)科。這兩種定義只是視角的不同。在A.馬歇爾所奠定的新古典主義框架中，自私假設(shè)、穩(wěn)定性偏好、需求定律、理性選擇模型、邊際分析和均衡分析方法共同構(gòu)成了微觀理論的內(nèi)核。從效率或社會(huì)福利的角度看，當(dāng)約束條件變化時(shí)，自私個(gè)體通過(guò)行為選擇調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的微觀分析模式，可以被精煉為完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型。該模型旨在闡釋?zhuān)诶硐氲氖袌?chǎng)條件下，以價(jià)格機(jī)制來(lái)引導(dǎo)個(gè)人的行為選擇，可以實(shí)現(xiàn)資源配置的最佳效率狀態(tài)，即帕累托效率狀態(tài)。傳統(tǒng)框架中的理想條件通常包括：任何參與者都沒(méi)有市場(chǎng)勢(shì)力，而只是市場(chǎng)交易條件的接受者；市場(chǎng)中同種交易對(duì)象在品質(zhì)方面沒(méi)有任何差異，從而交易對(duì)象可以簡(jiǎn)單地以一個(gè)數(shù)量來(lái)指代；市場(chǎng)參與者可以自由進(jìn)出退出市場(chǎng)，或者說(shuō)不存在市場(chǎng)進(jìn)入與退出的壁壘；以及參與交易的各方不存在信息方面的差異，并且知道所有會(huì)影響收益的重要信息等。當(dāng)交易滿足這些理想條件時(shí)，市場(chǎng)交易行為將在某個(gè)特定價(jià)格決定的交易數(shù)量下達(dá)到均衡，亦即參與交易的個(gè)體都在這一價(jià)格和數(shù)量下，達(dá)到約束條件下的利益最優(yōu)化。對(duì)于偏離理想狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)世界，則需要以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型為藍(lán)本，通過(guò)實(shí)施政策干預(yù)等使其向理想狀態(tài)靠攏，典型的操作是對(duì)市場(chǎng)失靈的干預(yù)，如反壟斷、外部性干預(yù)和公共產(chǎn)品的提供等。概言之，通過(guò)構(gòu)建完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型，以新古典主義為代表的微觀理論為經(jīng)濟(jì)分析提供了一個(gè)基本的參照系統(tǒng)，并以之服務(wù)于經(jīng)濟(jì)政策的提供和評(píng)價(jià)。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論難點(diǎn)剖析

以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型為統(tǒng)率的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上是一種具有封閉特征的演繹邏輯。從理論的實(shí)踐功用看，如何將這種封閉的演繹邏輯運(yùn)用于對(duì)真實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的分析，會(huì)遭遇很多的困難。倘若不能妥善克服這些困難，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將只能是R.科斯所說(shuō)的黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)，只是一套基于自私假設(shè)的重義反復(fù)式的演繹推導(dǎo)，而缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋力。

從方法論的角度看，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型是自私假設(shè)在微觀經(jīng)濟(jì)理論中的工具化，以其作為闡釋工具，揭示自私假設(shè)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)本體在變化不居的約束條件下所體現(xiàn)的不變本體特征。馬歇爾說(shuō)，一寓于多，多寓于一；中國(guó)儒家哲學(xué)說(shuō)，理一分殊，體用不二；道德經(jīng)云，道可道，非常道等。這些哲論可以被認(rèn)為是對(duì)理論的邏輯體系及其與應(yīng)用之間關(guān)系的認(rèn)知途徑或法門(mén)。隨著觀察的角度不同，或?qū)疾旖?jīng)濟(jì)活動(dòng)的假設(shè)條件處理不同，自私假設(shè)可以表現(xiàn)為一套無(wú)關(guān)性命題或相關(guān)性命題，它們是同一本體在某些前提條件存在與否時(shí)的兩種不同表現(xiàn)。從無(wú)關(guān)性命題的角度看，有表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)效率與產(chǎn)權(quán)制度無(wú)關(guān)論的阿羅-德布魯范式，資源使用效率與產(chǎn)權(quán)初始配置無(wú)關(guān)的科斯定理、資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)價(jià)值無(wú)關(guān)的MM定理、金融理論中的有效市場(chǎng)假說(shuō)和格拉欣法則、國(guó)際貿(mào)易中的一價(jià)定律、契約理論中的契約形式與效率無(wú)關(guān)論；稅收與公債的巴羅-李嘉圖等價(jià)、費(fèi)雪效應(yīng)、貨幣中性乃至宏觀經(jīng)濟(jì)政策無(wú)效等。而從相關(guān)性命題的角度看，這些無(wú)關(guān)性的判斷都不能成立。其間的關(guān)鍵點(diǎn)在于對(duì)于約束條件的假設(shè)處理不同。例如，如果交易費(fèi)用為零，那么經(jīng)濟(jì)效率與產(chǎn)權(quán)制度無(wú)關(guān)，但現(xiàn)實(shí)世界的交易費(fèi)用不可能為零。因此，需要將無(wú)關(guān)性命題限定為一套觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的參照系統(tǒng)，通過(guò)測(cè)量現(xiàn)實(shí)約束條件的變化來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，回到相關(guān)性命題上來(lái)。

問(wèn)題是，因缺乏交易費(fèi)用等分析理念和技術(shù)的支持，傳統(tǒng)框架中表現(xiàn)為一價(jià)一量的完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型分析結(jié)論遭遇著重大的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)框架很難將諸多的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象納入經(jīng)濟(jì)分析，譬如，在分配理論中分析勞動(dòng)動(dòng)報(bào)酬的決定時(shí)，因局限于交易對(duì)象同質(zhì)化假設(shè)，導(dǎo)致勞動(dòng)市場(chǎng)上復(fù)雜多變的勞動(dòng)契約形式和簽約行為大多被經(jīng)濟(jì)分析漠視。顯然，基于傳統(tǒng)框架的分析結(jié)論和政策措施必將因忽視了約束條件的差異而缺乏針對(duì)性和說(shuō)服力。另一方面，對(duì)于如何將其邏輯體系運(yùn)用于分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)框架缺乏一套有效的關(guān)于測(cè)量與假說(shuō)驗(yàn)證的操作體系，至少是在這方面缺乏系統(tǒng)清晰的闡釋。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的困境

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論難點(diǎn)決定了在課程教學(xué)中存在著諸多的困難。首先，課程時(shí)序設(shè)置導(dǎo)致了一定程度的困難。將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣一門(mén)具有很強(qiáng)方法論意義的課程大安排在大一第二學(xué)期或大二第一學(xué)期，由于生活閱歷不夠豐富，也缺乏基本的科學(xué)方法論、邏輯和哲學(xué)素養(yǎng)，新入學(xué)的大學(xué)生們大都很難對(duì)該課程形成相對(duì)準(zhǔn)確而清晰的理解。其次，課程在邏輯體系和方法論意義上的復(fù)雜多變導(dǎo)致了一定程度的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與安排的困難。如何在課程的講授中，以不斷變換地處理約束條件變化與行為選擇調(diào)整之間的聯(lián)系為載體，展示無(wú)關(guān)性命題與相關(guān)性命題之間區(qū)別和聯(lián)系，使同學(xué)們得以認(rèn)識(shí)和體悟到兩種看似矛盾的命題是自私假設(shè)本體的不同表現(xiàn)，如何巧妙引入形式多變卻又源自一體的無(wú)關(guān)性和相關(guān)性命題，如何選擇詳略并突出重點(diǎn)等，都需要相對(duì)深厚的教學(xué)技能和經(jīng)濟(jì)理論素養(yǎng)的支撐。再次，如何通過(guò)引入交易費(fèi)用的理念，以考察完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型假設(shè)條件的理想化，并處理好有關(guān)假設(shè)條件是否應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)性特征的爭(zhēng)議等，通常都超出了授課對(duì)象的理解意愿，問(wèn)題是，這些內(nèi)容大致上是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心所在，不對(duì)其進(jìn)行闡述將無(wú)以明晰學(xué)科的中心理?yè)?jù)。最后，如何以交易費(fèi)用理念為支持，通過(guò)考察約束產(chǎn)權(quán)界定競(jìng)爭(zhēng)的多樣化契約，對(duì)以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型為核心的傳統(tǒng)分析框架進(jìn)行拓展和完善，以彌補(bǔ)其對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)解釋能力低下和解釋范圍狹小的局限，并最終回到對(duì)經(jīng)濟(jì)理論或命題判斷與經(jīng)濟(jì)學(xué)本體之間關(guān)系的闡述和體認(rèn)上來(lái)，似乎更加超出了對(duì)理論缺乏足夠好奇心的學(xué)生的心理承受能力。此外，關(guān)于測(cè)量體系的特征、假設(shè)處理與假說(shuō)檢驗(yàn)的關(guān)系等問(wèn)題該如何處理，雖屬必要，但往往因?yàn)閮?nèi)容太難而只能稍作介紹，從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的層次遞進(jìn)角度看，通常只能以具體的內(nèi)容構(gòu)成進(jìn)行暗示而不明言。

四、以研究式教學(xué)作為困境的對(duì)策

鑒于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中可能的困難及其性質(zhì)特征，本文認(rèn)為，應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和形式安排上積極運(yùn)用研究式教學(xué)方法，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)該課程的認(rèn)知和應(yīng)用體悟。研究式教學(xué)法的一個(gè)重要內(nèi)容是制定研究計(jì)劃書(shū)，計(jì)劃書(shū)的具體構(gòu)成包括：以對(duì)認(rèn)識(shí)學(xué)科理論和建構(gòu)假說(shuō)提供幫助為指導(dǎo)，確定切實(shí)可行而有價(jià)值的研究議題和研究目標(biāo)；進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)回顧，以考察其他人使用了哪些基本的理論和分析技術(shù)，對(duì)該議題進(jìn)行了怎樣的描述，是否存在缺點(diǎn)或可改進(jìn)的地方；選擇研究對(duì)象和基本方法，確定可資利用的資源或資料來(lái)源，以及收集處理方法；根據(jù)理論指導(dǎo)確定并妥善定義研究議題的主要變量，同時(shí)確定測(cè)量變量的方法體系等。作為體悟微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系及其本體和變化關(guān)系的支持手段，研究式教學(xué)法大體可以劃分為三種基本形式：文獻(xiàn)研讀、圍繞專(zhuān)題的實(shí)地調(diào)研分析和案例教學(xué)。這三種形式在不同程度和范圍內(nèi)闡釋著微觀經(jīng)濟(jì)理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)，自私本體在不同約束條件或應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)有著怎樣的變化表現(xiàn)或具體理論形式，如何處理與約束條件密切相關(guān)的假設(shè)條件，如何圍繞經(jīng)濟(jì)理論來(lái)構(gòu)建假說(shuō)判斷，并如何遵循科學(xué)方法論的準(zhǔn)則對(duì)相關(guān)假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證或否證等重要內(nèi)容。雖然一寓于多，多寓于一，但認(rèn)識(shí)總是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，在初始階段更多地需要通過(guò)聚焦于“多”的具體含義來(lái)暗示“一”的恒定性及其內(nèi)涵。通過(guò)將問(wèn)題界定在一個(gè)相對(duì)狹小的范圍內(nèi)，問(wèn)題的重點(diǎn)和相關(guān)處理方法得以特別強(qiáng)調(diào)和烘托，這些形式為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)者提供一個(gè)體認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，模仿假說(shuō)構(gòu)建和約束條件測(cè)量等學(xué)習(xí)理論和經(jīng)由模仿轉(zhuǎn)入理論的運(yùn)用實(shí)踐的良好小生境，它使得入門(mén)者得以將注意力集中在研究議題的局部性重點(diǎn)上。再通過(guò)研究議題的變換和教學(xué)控制者強(qiáng)調(diào)暗示各研究議題重點(diǎn)之間的聯(lián)系等操作，將能夠較好地實(shí)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

五、研究式教學(xué)的條件支持

以研究式教學(xué)這種手段來(lái)應(yīng)對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中的困境，需要一些列條件的支持，才能取得良好的效果。首先，需要簡(jiǎn)要地刻畫(huà)并強(qiáng)調(diào)微觀經(jīng)濟(jì)理論的基本體系，摒棄一些缺乏現(xiàn)實(shí)解釋力的理論構(gòu)成，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵性經(jīng)濟(jì)學(xué)概念在體系中的邏輯聯(lián)系和方法論意義，以期為學(xué)生形成一個(gè)指導(dǎo)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的理論框架和不斷體認(rèn)反省的理論體系標(biāo)的。其次，需要放松常見(jiàn)的嚴(yán)格課時(shí)考核管理，為研究式教學(xué)提供富有彈性的教學(xué)時(shí)序安排和課時(shí)設(shè)計(jì)等支持。再次，需要科學(xué)合理地組織一個(gè)具有多種專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景的教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)，以便對(duì)學(xué)生提供多個(gè)方面的指導(dǎo)，為有效開(kāi)展研究式教學(xué)提供多方面多層次的支持。這包括提供基本的科學(xué)方法論指導(dǎo)，文獻(xiàn)搜集與研讀方法指導(dǎo)、研究選題方法和研究計(jì)劃書(shū)的編寫(xiě)指導(dǎo)、相關(guān)調(diào)查研究方案設(shè)計(jì)與相關(guān)方法指導(dǎo)等服務(wù)內(nèi)容。最后是設(shè)計(jì)科學(xué)有效的研究式教學(xué)效果的檢測(cè)、控制和反饋方法?？傊?，研究式教學(xué)方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用推廣，本身就需要一套理論方法的支持，才能收到良好的效果。當(dāng)然，對(duì)于研究式教學(xué)法的研究是另外的課題。

六、結(jié)論

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科中具有強(qiáng)烈的方法論意義，甚至可以將其視為社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。其中心內(nèi)容是，自私假設(shè)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)本體在不同的約束條件下會(huì)表現(xiàn)為不同的具體理論。隨著對(duì)約束條件進(jìn)行不同的假設(shè)處理，源自自私假設(shè)本體的理論可以表現(xiàn)為看似矛盾的無(wú)關(guān)性命題和相關(guān)性命題。更為困難的是，由于缺乏交易費(fèi)用理念的支持，傳統(tǒng)框架對(duì)于如何將這些理論應(yīng)用于分析交易主體和對(duì)象復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，缺乏清晰而系統(tǒng)的交代。相關(guān)的內(nèi)容要么表現(xiàn)為經(jīng)典文獻(xiàn)，要么需要借助相關(guān)理論指導(dǎo)，才能夠從一些特殊經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或前人提煉的案例中解讀出來(lái)。這些都是研究式教學(xué)方法的具體表現(xiàn)形式。當(dāng)然，研究式教學(xué)的有效開(kāi)展，需要一些列條件的支持，包括方法論的指導(dǎo)、課程教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)整、師資團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建和具體的研究調(diào)查分析方法指導(dǎo)等。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論范文

然而，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)少內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)內(nèi)容常常發(fā)生矛盾。上述教改在具體實(shí)施中會(huì)遭遇很多困難，如進(jìn)行案例教學(xué)可能會(huì)導(dǎo)致基本教學(xué)內(nèi)容無(wú)法按時(shí)完成。這就迫切要求我們提供某種輔助教學(xué)工具，讓學(xué)生可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)進(jìn)行靈活的自主學(xué)習(xí)。

本研究擬探索在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中引入畢博平臺(tái)，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提供現(xiàn)代化的輔助教學(xué)工具，使課堂中無(wú)法完成的內(nèi)容由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

一、畢博平臺(tái)與傳統(tǒng)課堂

教學(xué)比較研究

畢博平臺(tái)是一個(gè)具有資源共享互動(dòng)交流等功能的課程管理平臺(tái)，教師可以借助畢博平臺(tái)創(chuàng)設(shè)互聯(lián)互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在更為充裕的時(shí)間內(nèi)掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和擴(kuò)展知識(shí)。這里將畢博平臺(tái)與傳統(tǒng)課堂的教學(xué)進(jìn)行比較:

1.傳統(tǒng)課堂教學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:教學(xué)內(nèi)容主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分內(nèi)容，教師根據(jù)學(xué)校指定的教材制定PPT或者通過(guò)板書(shū)，通過(guò)語(yǔ)言講授的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核主要通過(guò)平時(shí)問(wèn)答、期末考試這兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，教學(xué)地點(diǎn)僅限于課堂。在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，學(xué)生遵循教師的教學(xué)思路，即使有課堂提問(wèn)、課堂討論等互動(dòng)環(huán)節(jié)，也還是以教師為中心。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容多而課時(shí)少，大多數(shù)財(cái)經(jīng)類(lèi)本科院校的教學(xué)課時(shí)為64個(gè)課時(shí)，需要完成整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱內(nèi)容，多數(shù)教師只是疲于完成教學(xué)內(nèi)容，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以教師為主導(dǎo)，將學(xué)生排除在教學(xué)之外，只讓他們被動(dòng)地去接收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的枯燥無(wú)味很容易導(dǎo)致學(xué)生放棄這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，所以傳統(tǒng)課堂教學(xué)很難保證教學(xué)質(zhì)量。

2.畢博平臺(tái)教學(xué)

畢博平臺(tái)教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)而言，具有以下優(yōu)勢(shì):教學(xué)活動(dòng)不再受到傳統(tǒng)的時(shí)空限制，學(xué)生可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)自主學(xué)習(xí)，也可不必遵循固定的教學(xué)速度，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力調(diào)整學(xué)習(xí)速度。畢博平臺(tái)教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的開(kāi)放性、學(xué)習(xí)形式的開(kāi)放性、學(xué)習(xí)目的的開(kāi)放性、評(píng)價(jià)方式的開(kāi)放性。教師只需要在畢博平臺(tái)上提供豐富的在線資源，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)與方向。在畢博平臺(tái)上，教師可以在線實(shí)時(shí)了解學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的反饋，還可以在線指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在拓展教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)是極其豐富的，各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派觀點(diǎn)不一;經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是極其復(fù)雜的，很難用單一理論知識(shí)進(jìn)行完整解釋。這些知識(shí)由于教學(xué)時(shí)間的有限性，很難在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中完成，而通過(guò)畢博平臺(tái)教學(xué)，可以讓學(xué)生在課后自己閱讀相關(guān)知識(shí)，討論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提高學(xué)生觀察經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。

二、基于畢博平臺(tái)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革研究

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中遭遇課程內(nèi)容多而課程時(shí)間少的難題，大多數(shù)教師只能疲于完成教學(xué)任務(wù)而很難提高教學(xué)質(zhì)量。畢博平臺(tái)教學(xué)將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)從課堂延伸到課外，教師通過(guò)在畢博平臺(tái)上提供豐富的教學(xué)資源，使學(xué)生在課外自主學(xué)習(xí)，并可實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的在線互動(dòng)溝通，學(xué)生興趣小組實(shí)時(shí)在線討論，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生興趣及解釋分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。本研究主要以畢博平臺(tái)為輔助教學(xué)工具，就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)生考評(píng)方式等三方面進(jìn)行改革研究。

1.教學(xué)內(nèi)容改革

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分，整個(gè)學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該覆蓋這門(mén)課程的基本框架。在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，我們可完成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱內(nèi)容，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論為價(jià)格理論，研究對(duì)象為個(gè)體經(jīng)濟(jì)包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)市場(chǎng)，涉及到的基本內(nèi)容有:需求與供給、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)論及市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源的稀缺性出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為是如何利用有限的資源獲取最大的利益。如在消費(fèi)者行為理論中研究消費(fèi)者在收入有限的前提條件下如何根據(jù)商品的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)商品以實(shí)現(xiàn)效用最大化;生產(chǎn)者行為理論研究生產(chǎn)者在成本有限的前提條件下如何實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化;消費(fèi)者及生產(chǎn)者的行為又通過(guò)市場(chǎng)中的價(jià)格機(jī)制反映出來(lái)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論為國(guó)民收入理論，研究對(duì)象為經(jīng)濟(jì)總體(通常以國(guó)家為單位)，涉及到的基本內(nèi)容有:國(guó)民收入的核算、國(guó)民收入的決定、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、失業(yè)與通貨膨脹。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是以實(shí)現(xiàn)無(wú)失業(yè)無(wú)通貨膨脹的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)資源得到充分利用為核心。

上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容可在傳統(tǒng)教學(xué)中完成，但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容多、理論強(qiáng)、流派雜的特點(diǎn)，教師可通過(guò)畢博平臺(tái)這一輔助教學(xué)工具的使用讓學(xué)生在更為充裕的時(shí)間內(nèi)掌握經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和擴(kuò)展知識(shí)。

(1)可以在畢博平臺(tái)中放入教師上課用的多媒體課件，這樣可以節(jié)省學(xué)生的做筆記時(shí)間。學(xué)生在課堂上只需要認(rèn)真理解教師的教學(xué)內(nèi)容，如仍有問(wèn)題，可課后自學(xué)，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握，提高教學(xué)質(zhì)量。

(2)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系很緊密的課程，其理論可以解釋我們現(xiàn)實(shí)生活中的很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。但課堂中由于時(shí)間的有限性，教師只會(huì)對(duì)一部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋?？梢栽诋叢┢脚_(tái)以討論的形式列舉出一部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，讓學(xué)生自己運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行解釋?zhuān)@樣可以提高學(xué)生自己分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，也有利于提高學(xué)生對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。

(3)在授課過(guò)程中，由于時(shí)間有限，教師通常都只對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行講解，如消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)論、國(guó)民收入決定論等，很少涉及到經(jīng)濟(jì)理論的前沿問(wèn)題，如不完全信息理論、博弈論等。對(duì)這部分內(nèi)容我們可以在畢博平臺(tái)中完善，這樣可以完善學(xué)生的整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，有利于他們更好的掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。

(4)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，其理論的完善有利于經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更好的掌握本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，如貨幣政策與貨幣銀行學(xué)，財(cái)政政策與財(cái)政學(xué)，這樣相關(guān)課程也可以在畢博平臺(tái)中進(jìn)行鏈接，有利于提高他們的知識(shí)的寬度與深度。

2教學(xué)方法改革

傳統(tǒng)教學(xué)中由于課堂時(shí)間的有限性，大多數(shù)教師為完成教學(xué)任務(wù)，都有意的將討論環(huán)節(jié)刪除，整個(gè)教學(xué)課程都以教師為主導(dǎo)，由教師講授，學(xué)生只能被動(dòng)地跟隨教師的教學(xué)思路，被動(dòng)地接受知識(shí)，使學(xué)生覺(jué)得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)枯燥無(wú)味。畢博平臺(tái)可跨越時(shí)空界限，教師可以通過(guò)畢博平臺(tái)實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)方法結(jié)合，提高教學(xué)效果。

(1)案例教學(xué)法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活很緊密的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象無(wú)處不在。教師可通過(guò)畢博平臺(tái)實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)。如在畢博平臺(tái)中由教師提出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，由學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中供求理論，在這部分理論學(xué)習(xí)過(guò)程中可以用供求理論來(lái)解釋我國(guó)房屋價(jià)格變化的原因及理解為什么房屋價(jià)格越漲消費(fèi)者越買(mǎi)，跌時(shí)反而不買(mǎi)。在講解消費(fèi)者行為理論時(shí)可以用邊際效用原理來(lái)解釋婚姻生活中的七年之癢，解釋為什么鉆石的價(jià)格高于水的價(jià)格等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以介紹我國(guó)2008年的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和目前世界的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，及美國(guó)次貨危機(jī)發(fā)生的原因及其是如何演變?yōu)榻鹑谖C(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)化為債務(wù)危機(jī)的，并介紹各國(guó)在面對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)是如何使用宏觀經(jīng)濟(jì)政策干預(yù)經(jīng)濟(jì)及效果如何。這些內(nèi)容都可以極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)處不在。

(2)比較教學(xué)法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中很多理論內(nèi)容不同，但使用的分析方法卻大同小異。如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在很多變量，但這些變量之間的關(guān)系卻是相似的。如邊際效用、總效用、平均效用;邊際產(chǎn)量、總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量;邊際成本、總成本、平均成本等等，在教學(xué)過(guò)程中教師可使用比較教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。還有分析消費(fèi)者均衡的方法與分析生產(chǎn)者均衡的方法、短期產(chǎn)量曲線與短期成本曲線、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的短期均衡與完全壟斷的短期均衡等等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分中的三大模型。這些內(nèi)容的分析方法相同，教師可通過(guò)畢博平臺(tái)進(jìn)行列表，進(jìn)行比較教學(xué)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，較輕松地掌握這門(mén)課程。

(3)討論式教學(xué)

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，由于時(shí)間有限，很少有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師進(jìn)行討論式教學(xué)。但討論式教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主解決問(wèn)題的能力，這部分內(nèi)容也可通過(guò)畢博平臺(tái)實(shí)現(xiàn)。首先將學(xué)生分組，并將討論問(wèn)題放在畢博平臺(tái)中。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分可結(jié)合供求理論討論分析如何解決我國(guó)火車(chē)票一票難求的困境;結(jié)合消費(fèi)者行為理論分析我國(guó)的犯罪行為，并站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上討論怎樣降低理性人犯罪;結(jié)合生產(chǎn)者行為理論討論分析我國(guó)高校擴(kuò)張是否存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分可結(jié)合財(cái)政政策與貨幣政策討論我國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策的使用及帶來(lái)的效果。在線討論有利于激發(fā)學(xué)生并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是輔助教學(xué)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)畢博平臺(tái)建設(shè)

畢博平臺(tái)作為傳統(tǒng)教學(xué)的輔助教學(xué)平臺(tái)，有利于學(xué)生的課后學(xué)習(xí)，但是教師應(yīng)該注重畢博平臺(tái)建設(shè)，完善畢博平臺(tái)教學(xué)資源。具體而言，應(yīng)包括以下幾方面基本內(nèi)容:

1.提供與教材相配的多媒體課件，為學(xué)生提供在線學(xué)習(xí)服務(wù)，也可供課后上網(wǎng)自學(xué)，深入了解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容;

2.提供配套的習(xí)題和試題以構(gòu)建在線測(cè)評(píng)系統(tǒng)，供學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度進(jìn)行自我評(píng)估;

3.以討論區(qū)的形式供學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題開(kāi)展網(wǎng)上討論;

4.提供現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)學(xué)案例資料，提高學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力;

5.提供經(jīng)濟(jì)前沿理論資料以及各經(jīng)濟(jì)流派代表人物和觀點(diǎn)，完善學(xué)生的知識(shí)面;

第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論范文

[關(guān)鍵詞]邊際分析邊際效用作用

一、邊際的含義

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度，即自變量變化一個(gè)單位，因變量會(huì)因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數(shù)學(xué)的一階導(dǎo)數(shù)和偏導(dǎo)數(shù)的概念。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)函數(shù),我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費(fèi)、邊際儲(chǔ)蓄等。

二、邊際分析特點(diǎn)及對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的作用

邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的,它告訴我們?nèi)藗冊(cè)谧鳑Q策的時(shí)候,除了應(yīng)用絕對(duì)量作決策參數(shù)外,更應(yīng)該運(yùn)用增量參數(shù)進(jìn)行決策。這種方法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運(yùn)用這一方法是研究數(shù)量的變動(dòng)及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟(jì)學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值，要研究因變量在某一點(diǎn)遞增、遞減變動(dòng)的規(guī)律，這種邊際點(diǎn)的函數(shù)值就是極大值或極小值，邊際點(diǎn)的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點(diǎn)，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是直接根據(jù)兩個(gè)微增量的比求解的，是計(jì)算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動(dòng)量，這表明，邊際分析是對(duì)新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過(guò)去分析，是過(guò)去所有的量或過(guò)去所有的量的比。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過(guò)去的量或過(guò)去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的的作用、所帶來(lái)的后果。

邊際分析法在1870年代提出后，首先用于對(duì)效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)——邊際效用價(jià)值論。這一分析方法的運(yùn)用可以說(shuō)引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，具體說(shuō)它的意義表現(xiàn)為：

1.邊際分析的運(yùn)用使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來(lái)帶有一定“社會(huì)性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無(wú)限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途上，以有效利用。2.邊際分析開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)“數(shù)量化”的時(shí)代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個(gè)基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等，逐步滲入經(jīng)濟(jì)學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征。3.邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。邊際分析以個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以需求、供給為重心，強(qiáng)調(diào)主觀心理評(píng)價(jià)，導(dǎo)致了以“個(gè)量分析”為特征，以市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制為研究中心的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正是研究市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制如何解決三大基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，探索消費(fèi)者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤(rùn)，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟(jì)效率及整個(gè)社會(huì)達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。5.邊際分析使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動(dòng)時(shí)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什么變動(dòng)，這為研究事物本來(lái)面目、回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”問(wèn)題的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。

從平均分析進(jìn)入到邊際分析,是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的一個(gè)重大發(fā)展和轉(zhuǎn)折,意義十分重大它表明數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的滲透邁出了重大一步。?？怂?946年的《價(jià)值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》全面總結(jié)和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作,使邊際分析達(dá)到頂點(diǎn),從而成為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的兩部名著邊際分析階段,形成和發(fā)展了一大完整的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)行為理論,提出了一般經(jīng)濟(jì)均衡問(wèn)題,建造了一般經(jīng)濟(jì)均衡的理論框架,創(chuàng)立了當(dāng)今的消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷竟?fàn)幚碚摷耙话憬?jīng)濟(jì)均衡理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此邊際革命的影響是深遠(yuǎn)的。

三、邊際分析在經(jīng)濟(jì)分析中的兩個(gè)簡(jiǎn)單應(yīng)用

1.應(yīng)用實(shí)例：最佳產(chǎn)量的確定

(1)不計(jì)稅收下,最佳產(chǎn)量的確定

結(jié)論：利潤(rùn)在邊際收入等于邊際成本時(shí)的產(chǎn)量水平上達(dá)到極大值。此時(shí)的產(chǎn)量水平稱(chēng)為最佳產(chǎn)量水平。

例1某食用油生產(chǎn)廠的收人函數(shù)R()=6140-302（元），成本函數(shù)C()=102+60+1200（元）,其中為每周產(chǎn)量（單位：噸）,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤(rùn)。

解:由已知邊際收入R‘()＝6140-60,邊際成本C’()=20+60,由上結(jié)論有：6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產(chǎn)量76為噸,預(yù)期利潤(rùn)為L(zhǎng)(76)=R(76)-c(76)=219040元。

(2)賦產(chǎn)量稅后,最佳產(chǎn)量的確定

例2：在例1的已知條件下,若每噸產(chǎn)量繳納t元產(chǎn)量稅,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤(rùn)。

解:由已知噸應(yīng)繳納元的稅。則該廠利潤(rùn)為：L()=R()-C()-t

由前面結(jié)論可得最佳產(chǎn)量為邊際利潤(rùn)為零時(shí)的產(chǎn)量。即由L’()=0,解得:。

這樣產(chǎn)量稅將影響最佳產(chǎn)量水平,當(dāng)然對(duì)預(yù)期利潤(rùn)也有影響,且賦稅越高,最佳產(chǎn)量水平越低。

2.應(yīng)用實(shí)例——確定白酒儲(chǔ)存期

例3假定有白酒100噸,現(xiàn)價(jià)8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費(fèi)每年10000元,因貯存酒積壓資金引起機(jī)會(huì)成本每年增加105p.r,（其中105為酒的貯量,p為當(dāng)年白酒價(jià)格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲(chǔ)存多久效益才最大呢

分析:假設(shè)須貯年才最佳,由已知可得如下函數(shù)關(guān)系；

(1)年增加的總收人函數(shù)R()=105×2＝2×105（元）

(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002（元）

(3)年凈增利潤(rùn)函數(shù)L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002

此時(shí)邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000

因?yàn)楫?dāng)R’()=C’(×)時(shí)利潤(rùn)最大,所以有2×105=90000+40000，即＝2.75（年）

由于駐點(diǎn)唯一,故只有當(dāng)儲(chǔ)存期為2.75年時(shí),企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益,其最大凈增利潤(rùn)為151250元。

由上進(jìn)一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為內(nèi)容的數(shù)學(xué)分析方法已深深融人到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中,并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分

參考文獻(xiàn):

第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論范文

針對(duì)民辦本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的問(wèn)題，提出教師可從教材的編寫(xiě)、優(yōu)化設(shè)計(jì)師生互動(dòng)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)、推進(jìn)教學(xué)配套設(shè)施建設(shè)等方面來(lái)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：

民辦本科院校；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)效果

隨著一部分民辦高職高專(zhuān)院校轉(zhuǎn)型為民辦本科院校，學(xué)校在發(fā)展定位、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)和質(zhì)量保障體系等方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是本科經(jīng)濟(jì)和管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)課。以南通理工學(xué)院為例，該校開(kāi)設(shè)本科層次西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的時(shí)間較晚，2014年9月，至第一批本科生進(jìn)校以來(lái)，才開(kāi)始正式完整系統(tǒng)地向本科學(xué)生授課，發(fā)展過(guò)程經(jīng)過(guò)了一個(gè)從無(wú)到有，從完全照搬到選擇使用的一個(gè)過(guò)程。

一、民辦本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

基于對(duì)南通理工學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩年多的教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，筆者所在的課程課題組進(jìn)行了內(nèi)部教學(xué)研討，并對(duì)學(xué)院2014級(jí)和2015級(jí)物流管理專(zhuān)業(yè)共12個(gè)班，合計(jì)約500名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查問(wèn)卷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有以下幾個(gè)問(wèn)題亟待解決。

（一）教材的選用方面有困難

第一學(xué)年使用的教材為湖南師范大學(xué)高強(qiáng)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該書(shū)難度適中，但在使用過(guò)程中才陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，部分內(nèi)容在表述上以及課后習(xí)題題目?jī)?nèi)容上存在若干處微小錯(cuò)誤，需要進(jìn)行后續(xù)完善。鑒于這一不足，筆者所在學(xué)院在后一輪的教材選用上，改為啟用本科經(jīng)濟(jì)類(lèi)經(jīng)典教材，即高鴻業(yè)版本的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第六版）。但通過(guò)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)該教材對(duì)于民辦本科院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)容太過(guò)詳盡，且有一定的深度，授課教師需要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，刪減一大部分內(nèi)容，結(jié)果除了少部分學(xué)生外，大部分學(xué)生無(wú)法適應(yīng)常規(guī)的教學(xué)進(jìn)度和難度。最近幾年，適合民辦本科層次的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的數(shù)量正在逐年增加，但內(nèi)容都沒(méi)有本質(zhì)的差異。而國(guó)外的教材，如曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)院原理》、范里安的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代觀點(diǎn)》，雖然趣味性較強(qiáng)，但教學(xué)內(nèi)容邏輯體系分散，并且，國(guó)外西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材理論背景與中國(guó)國(guó)情具有較大的差異，案例取材于西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活，部分案例難以在中國(guó)現(xiàn)實(shí)中得到印證。因此，編寫(xiě)適合民辦學(xué)院的教材對(duì)于提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)效果具有一定的必要性。

（二）師生互動(dòng)平臺(tái)的缺失

筆者在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常遇到這種現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)問(wèn)各種問(wèn)題，但是由于授課學(xué)時(shí)的限制（64課時(shí)），課堂諸多問(wèn)題得不到充分解決。而隨著課程不斷推進(jìn)，學(xué)生沒(méi)有解決的問(wèn)題會(huì)逐漸累積，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法理解與掌握后面的知識(shí)，嚴(yán)重影響他們學(xué)習(xí)的積極性。

（三）學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)習(xí)積極性較差

由于學(xué)生中大多數(shù)人有一定的人文知識(shí)，但數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)生普遍對(duì)定性知識(shí)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)家的介紹等感興趣，對(duì)需要一定數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的定量知識(shí)卻興趣不高。此外，民辦本科院校的大多數(shù)學(xué)生都有高考失利的慘痛經(jīng)歷。有些學(xué)生甚至認(rèn)為在目前的學(xué)校就讀只是一種“茍且”的選擇，他（她）們?cè)谌胄Ｖ蹙蛯?duì)高校學(xué)習(xí)賦予了很高的期望值，特別渴求成功，但是某些課程，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，由于需要一定的理論基礎(chǔ)的積累和方法論的形成，學(xué)生在短期看不到即時(shí)的利益和成功的前景，所以一旦碰到疑難問(wèn)題，就開(kāi)始出現(xiàn)學(xué)習(xí)畏縮情緒。

（四）教學(xué)配套有限

民辦本科院校由于教師數(shù)量的局限性，除專(zhuān)業(yè)課以外，其他常規(guī)課程往往一個(gè)授課班級(jí)涵蓋兩個(gè)平行班（80人左右），從而導(dǎo)致教師對(duì)課程的控制受到極大的影響。除此之外，由于部分民辦本科院校在目前的現(xiàn)實(shí)背景條件下，都不同程度地存在重視工科實(shí)驗(yàn)基地的建設(shè)和投入，而對(duì)經(jīng)管類(lèi)實(shí)驗(yàn)建設(shè)的投入較少的現(xiàn)象，所以，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生往往僅能在課本中了解到一些經(jīng)濟(jì)類(lèi)知識(shí)，很難有具體的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

二、提高民辦本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的對(duì)策

（一）群策群力編寫(xiě)本土化教材

各個(gè)民辦高校，可由資深教授牽頭，組織一批從事一線教學(xué)的青年骨干教師，有針對(duì)性地編寫(xiě)適合各個(gè)民辦本科院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，這對(duì)于改善教學(xué)效果具有非常重要的先導(dǎo)作用。在教材編寫(xiě)的內(nèi)容方面，可以以目前的國(guó)內(nèi)外經(jīng)典教材為藍(lán)本，合理刪除或弱化一些對(duì)于民辦本科院校學(xué)生而言難度較大的內(nèi)容，從而可以緩解聽(tīng)不懂、沒(méi)學(xué)會(huì)等所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)畏懼心理。力爭(zhēng)做到重點(diǎn)突出，容量有度，注重實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)。例如：就微觀經(jīng)濟(jì)部分而言，可以從供求理論分析入手，重點(diǎn)介紹消費(fèi)者理論、成本理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論（含市場(chǎng)失靈部分）等典型內(nèi)容，而對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、要素市場(chǎng)等問(wèn)題，可安排較小的篇幅簡(jiǎn)略介紹即可。

（二）優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動(dòng)內(nèi)容

1．采用全方位、多層次的互動(dòng)教學(xué)方法。

為了達(dá)到互動(dòng)教學(xué)既定的目標(biāo)，可以采用全方位、多層次的教學(xué)互動(dòng)方法，把互動(dòng)教學(xué)方法貫徹到學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂授課和課后復(fù)習(xí)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。如在學(xué)生預(yù)習(xí)階段，教師可以把課程相關(guān)案例通過(guò)QQ群或其他方式提前發(fā)給學(xué)生，并設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，要求學(xué)生圍繞中心問(wèn)題進(jìn)行思考；在課程授課階段，教師可按照學(xué)生對(duì)案例的理解和回答問(wèn)題的情況，進(jìn)行增補(bǔ)或勘誤；在每一章節(jié)結(jié)束后，教師可安排學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)調(diào)查或信息資料的搜集，并定期進(jìn)行集中反饋和講解，這樣可以幫助學(xué)生深刻體會(huì)到基本理論的實(shí)踐價(jià)值。

2.分組討論，強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)部互動(dòng)和教師管理效率。

教師可按照宿舍或?qū)W號(hào)為單位對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，每組設(shè)一個(gè)組長(zhǎng)，上課時(shí)要求各組同學(xué)坐在一起。組長(zhǎng)可以在組員內(nèi)部輪流交替，教學(xué)的開(kāi)展可通過(guò)分組討論、學(xué)生獨(dú)立演講甚至辯論等形式，使教師與學(xué)生的交流變得更順暢。

3.建立互聯(lián)網(wǎng)+背景下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)。

可將平時(shí)供學(xué)生使用的教學(xué)PPT、試題庫(kù)、案例、參考文獻(xiàn)等資料放至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，除了可供請(qǐng)假的學(xué)生進(jìn)行自主補(bǔ)課，還有利于有興趣的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，突破畏懼心理障礙

1.改善教學(xué)方法，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)畏懼心理。

就數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱的民辦本科院校學(xué)生而言，較難掌握的是圖形和數(shù)學(xué)模型板塊的內(nèi)容。筆者根據(jù)幾年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用板書(shū)教學(xué)，會(huì)帶來(lái)較好的效果，教師可以一邊指導(dǎo)思路一邊在黑板上進(jìn)行數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)以及圖形的繪制。這種做法的好處是能在一定程度上減緩授課的節(jié)奏，有利于學(xué)生跟緊教師的思路。

2.采用案例教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。

可以采用增加使用學(xué)生身邊正在發(fā)生的例子的方式，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行講解。比如在談到邊際效應(yīng)遞減規(guī)律問(wèn)題上，大部分課本一般以吃饅頭為例，但是對(duì)于江浙區(qū)域民辦高校來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于這種問(wèn)題的現(xiàn)場(chǎng)感并無(wú)太大的共鳴，不妨以大學(xué)生中的戀愛(ài)牽手為例，來(lái)探討邊際效應(yīng)遞減的問(wèn)題，可以達(dá)到活躍課堂氣氛的效果，更重要的是通過(guò)問(wèn)題分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性地去思考問(wèn)題。

（四）多渠道突破教學(xué)配套瓶頸

在有限的授課學(xué)時(shí)內(nèi)，為了更好地加強(qiáng)師生互動(dòng)，分組教學(xué)需從教室的布局、座位的編排、教學(xué)設(shè)備的配備入手，逐步打造和分組教學(xué)相配套的教學(xué)環(huán)境。就實(shí)驗(yàn)基地方面，一方面，需根據(jù)學(xué)院發(fā)展情況，有選擇地適度追加實(shí)驗(yàn)實(shí)施和設(shè)備；另一方面，可積極同社會(huì)企業(yè)合作，用這種走出去的方式讓學(xué)生把所學(xué)的理論真正融入到實(shí)踐中去檢驗(yàn)和完善。

三、結(jié)語(yǔ)

民辦應(yīng)用型本科教育是中國(guó)高等教育的有機(jī)組成部分，但是民辦本科教育教學(xué)中的諸多課程又不能完全照搬國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)性高?；驀?guó)外典型高校的基本做法。以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)為例，需要針對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，從編寫(xiě)本土化教材、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動(dòng)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)、突破教學(xué)配套瓶頸等方面，逐步提高民辦應(yīng)用型本科教育的水平，建立民辦本科教育獨(dú)有的特色和比較優(yōu)勢(shì)。

作者：吳群 單位：南通理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]孫亞君.關(guān)于改進(jìn)民辦本科院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的幾點(diǎn)思考[J].科技市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),2013(10):54-56.

[2]班蕾.陽(yáng)明哲學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的啟示:以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為例[J].生產(chǎn)力研究,2015(11):90-92.

第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論范文

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)

以亞當(dāng)?斯密發(fā)表《國(guó)富論》為標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種“經(jīng)邦濟(jì)世”的學(xué)科已有兩百多年的歷史，經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”有四個(gè)基本特征或基本條件：人的欲望和需要是無(wú)限的；這些需要的輕重緩急是不同的；可以支配的生產(chǎn)資源是有限的；每一種資源在大多數(shù)情況下都可以有兩種或兩種以上的用途。所有的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是以上述四個(gè)條件為前提的(郁義鴻、高汝熹，2003)，因此，可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也就是稀缺資源的配置問(wèn)題，在資源稀缺的情況下，需要考慮用盡可能少的資源投入來(lái)得到盡可能多的產(chǎn)出，需要考慮哪些商品是最符合消費(fèi)者需求的，分析社會(huì)需求、需求的數(shù)量、需求的層次性，需要考慮用怎樣的技術(shù)來(lái)生產(chǎn)想要生產(chǎn)的那些商品，使得生產(chǎn)成本較低，也需要考慮怎樣進(jìn)行收入分配較為合理，以便在宏觀和微觀上產(chǎn)生最大的效率?！敖?jīng)濟(jì)”的本來(lái)意義就是節(jié)約，以此作為方案取舍的標(biāo)準(zhǔn)，可以選擇資源最優(yōu)配置的方案。總之，從根本上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)核心是將稀缺資源配置以產(chǎn)生最大效益的問(wèn)題，其目的是揭示一般的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

管理學(xué)是隨著現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展而逐漸形成的，為了應(yīng)對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，管理者對(duì)企業(yè)具體的環(huán)境進(jìn)行分析，確立企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，形成計(jì)劃，對(duì)企業(yè)的各種資源進(jìn)行組織，并在生產(chǎn)中進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和控制的一系列活動(dòng)，這有四層含義：管理是系列過(guò)程，包括決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，因此管理是動(dòng)態(tài)的；管理的核心是達(dá)到組織既定的目標(biāo)；管理達(dá)到目標(biāo)的手段是運(yùn)用組織擁有的各種資源，由于資源是有限的，所以必須優(yōu)化資源配置；管理的本質(zhì)是協(xié)調(diào)，過(guò)程的矛盾和不協(xié)調(diào)會(huì)成為組織實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的阻礙，管理就是要努力使成員能夠協(xié)同行動(dòng)而消除組織實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的阻礙(尤建新，1999)。而管理學(xué)就是研究如何對(duì)企業(yè)進(jìn)行管理的學(xué)科。

可以看出經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)科是研究宏觀社會(huì)、或一般微觀經(jīng)濟(jì)主體活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，立足于社會(huì)和一般企業(yè)，這些活動(dòng)的目的是資源的有效配置，以達(dá)到社會(huì)效果最佳。而管理學(xué)是研究企業(yè)如何通過(guò)各種活動(dòng)，以達(dá)到企業(yè)既定目標(biāo)的學(xué)科，它立足于企業(yè)內(nèi)部，強(qiáng)調(diào)企業(yè)活動(dòng)的過(guò)程。這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的立足點(diǎn)不同。

二、會(huì)計(jì)學(xué)屬性的剖析

會(huì)計(jì)是一門(mén)計(jì)量企業(yè)管理活動(dòng)的學(xué)科，牽涉的范圍很廣，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)主要包括兩方面，一是管理會(huì)計(jì)，一是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。管理會(huì)計(jì)是對(duì)內(nèi)會(huì)計(jì)，廣義的管理會(huì)計(jì)包括普通成本會(huì)計(jì)，普通的管理會(huì)計(jì)和現(xiàn)在意義上的高級(jí)管理會(huì)計(jì)，立足于本企業(yè)的日常管理，目標(biāo)是對(duì)企業(yè)的日常管理活動(dòng)進(jìn)行考察，進(jìn)行分析，為企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理提供信息，以便于企業(yè)改善經(jīng)營(yíng)管理，因此它又是面向未來(lái)的會(huì)計(jì)，它所用到的大部分方法如普通成本計(jì)算法、普通成本分析法、本量利分析、標(biāo)準(zhǔn)成本分析、資金預(yù)算、作業(yè)成本法等從微觀層面上來(lái)說(shuō)是管理學(xué)的內(nèi)容，因此管理會(huì)計(jì)屬于管理學(xué)科的內(nèi)容，對(duì)此大部分學(xué)者都不持懷疑態(tài)度；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是對(duì)外會(huì)計(jì)，為企業(yè)的各種利益相關(guān)者提供財(cái)務(wù)信息，很多學(xué)者對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的學(xué)科劃分感到困惑。

廣義的財(cái)會(huì)會(huì)計(jì)包括狹義的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)電算化、審計(jì)及財(cái)務(wù)報(bào)表分析等，只要分析了狹義財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)，其他學(xué)科的性質(zhì)就迎刃而解了，會(huì)計(jì)電算化是狹義財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在計(jì)算機(jī)中的應(yīng)用，審計(jì)表面上外在于狹義財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，但其實(shí)質(zhì)是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的延伸，其目的在于對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行鑒證，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息要使用，就要對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行分析，因此這幾門(mén)學(xué)科只是狹義財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的延伸，它同屬于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)科，只要分析狹義財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)科的性質(zhì)，就可以得到其他學(xué)科的性質(zhì)。

首先，可以從會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展的角度和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的立足點(diǎn)來(lái)考察。會(huì)計(jì)的發(fā)展是與企業(yè)的發(fā)展分不開(kāi)的，在早期的個(gè)人企業(yè)與合伙企業(yè)階段，企業(yè)的投資者也是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，會(huì)計(jì)的目標(biāo)是為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理提供信息，對(duì)外會(huì)計(jì)既沒(méi)有必要，也沒(méi)有可能。這一時(shí)期的會(huì)計(jì)實(shí)質(zhì)就是管理會(huì)計(jì)。隨著企業(yè)組織形式的發(fā)展，投資者和經(jīng)營(yíng)者逐漸分離，管理者為了向投資者反映受托責(zé)任，向投資者提供各種經(jīng)營(yíng)管理信息，而會(huì)計(jì)方面的經(jīng)營(yíng)管理信息具有量化性，因此會(huì)計(jì)信息成了管理者向投資者提供的主要信息，當(dāng)然在此時(shí)投資者直接控制企業(yè)，他還可以直接到企業(yè)了解經(jīng)營(yíng)者對(duì)企業(yè)的管理狀況，經(jīng)營(yíng)者向投資者反映會(huì)計(jì)信息也就沒(méi)有那么迫切。隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)的擴(kuò)大，企業(yè)為了籌集生產(chǎn)所需要的資金，紛紛向銀行借貸或者直接發(fā)行股票、債券，管理者除了向內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理提供信息外，也需要向外部利益相關(guān)者提供關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理量化的信息。為了給管理者創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，外部利益相關(guān)者只能相機(jī)干涉企業(yè)，會(huì)計(jì)信息成了投資者和經(jīng)營(yíng)者溝通的渠道。為了防止對(duì)信息判斷的尺度不一致而出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)，以及盡可能限制管理者對(duì)會(huì)計(jì)信息造假，需要對(duì)會(huì)計(jì)信息建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致獨(dú)立審計(jì)師和公認(rèn)會(huì)計(jì)原則(GAAP)的出現(xiàn)。公認(rèn)會(huì)計(jì)原則的出現(xiàn)意味著財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)從傳統(tǒng)會(huì)計(jì)中分離出來(lái)，管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)成了現(xiàn)代會(huì)計(jì)的兩大分支(葛家澍，2004)，可見(jiàn)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的目標(biāo)也是反映企業(yè)管理當(dāng)局的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)，只不過(guò)是信息的接受者從企業(yè)的內(nèi)部轉(zhuǎn)到了外部，并且對(duì)信息反映的方式和方法做了規(guī)范，但這種信息的轉(zhuǎn)換，以及這種對(duì)信息反映的方式和方法做出規(guī)范是為了考察企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理狀況，其目標(biāo)一部分也是為了加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營(yíng)管理。外部利益相關(guān)者接受了企業(yè)的信息后，就會(huì)利用所接受的信息做出利己的各種活動(dòng)，這種活動(dòng)會(huì)促進(jìn)社會(huì)資源的流動(dòng)。促進(jìn)社會(huì)資源趨利性流動(dòng)，使會(huì)計(jì)信息具有經(jīng)濟(jì)后果，不是管理者提供財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的原始目標(biāo)，其原始目標(biāo)是如實(shí)地以貨幣形式反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)，即提供會(huì)計(jì)信息，在提供信息的過(guò)程中導(dǎo)致社會(huì)資源的趨利性流動(dòng)。對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的屬性，我國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)家葛家澍教授綜合美國(guó)一些權(quán)威文獻(xiàn)認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是一個(gè)歷史信息系統(tǒng)，它有四個(gè)根本屬性：立足企業(yè)，面向市場(chǎng)；由公認(rèn)會(huì)計(jì)原則(或準(zhǔn)則、制度)對(duì)會(huì)計(jì)處理和報(bào)表編制進(jìn)行規(guī)范；以過(guò)去的交易和事項(xiàng)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)為會(huì)計(jì)處理的對(duì)象，最后產(chǎn)生反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活狀況及其結(jié)果的歷史信息；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和報(bào)告，正如它的名稱(chēng)所表示的，它提供的信息主要是財(cái)務(wù)的(葛家澍，2007)。

立足企業(yè)說(shuō)明會(huì)計(jì)活動(dòng)的對(duì)象是企業(yè)，會(huì)計(jì)活動(dòng)的邊界是企

業(yè)，反映的是企業(yè)管理活動(dòng)結(jié)果的信息，面向市場(chǎng)則有兩點(diǎn)含義，其一是因?yàn)槠髽I(yè)是在市場(chǎng)中生存，企業(yè)離不開(kāi)市場(chǎng)這個(gè)大環(huán)境，離開(kāi)市場(chǎng)這個(gè)大環(huán)境的會(huì)計(jì)反映信息就不能如實(shí)反映企業(yè)的經(jīng)濟(jì)狀況，其二是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)反映的信息具有經(jīng)濟(jì)后果，能促使資源的趨利性流動(dòng)；由公認(rèn)會(huì)計(jì)原則(或準(zhǔn)則、制度)對(duì)會(huì)計(jì)處理和報(bào)表編制進(jìn)行規(guī)范則保證了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量；以企業(yè)過(guò)去的交易和事項(xiàng)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)為會(huì)計(jì)處理對(duì)象，產(chǎn)生反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)狀況及其結(jié)果的歷史信息，則表明會(huì)計(jì)反映企業(yè)的管理活動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果的學(xué)科，它立足過(guò)去，面向未來(lái)；提供的信息主要是財(cái)務(wù)的則表明財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提供的是貨幣數(shù)量化信息。從這些方面來(lái)考查，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)屬于管理類(lèi)學(xué)科。

其次，可以從管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)容來(lái)進(jìn)行考察?；窘?jīng)濟(jì)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因在于人的欲望的無(wú)限性與資源的有限性之間的矛盾，目的是創(chuàng)造社會(huì)節(jié)約以及解決社會(huì)效率問(wèn)題，從根本上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)核心的問(wèn)題就是如何將稀缺的資源進(jìn)行有效配置的問(wèn)題?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大分支是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的國(guó)民生產(chǎn)總值和國(guó)民收入的變動(dòng)，研究就業(yè)總量和失業(yè)率的變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等問(wèn)題，研究經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放、政府的財(cái)政政策和貨幣政策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響等，并以收入和就業(yè)為中心，因此也往往被稱(chēng)為收入理論和就業(yè)理論，而這些只是會(huì)計(jì)處理的對(duì)象企業(yè)運(yùn)行時(shí)的環(huán)境；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體和單個(gè)市場(chǎng)的活動(dòng)，其試圖建立關(guān)于這些單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體行為規(guī)律的理論，來(lái)闡明生產(chǎn)者如何組織生產(chǎn)、消費(fèi)者如何決定其購(gòu)買(mǎi)的商品數(shù)量和商品組合，其主要內(nèi)容包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論和成本理論、市場(chǎng)理論、生產(chǎn)要素報(bào)酬理論，一般均衡理論和經(jīng)濟(jì)福利理論，而價(jià)格是其核心理論，因此它也被稱(chēng)為價(jià)格理論，這些是一般企業(yè)運(yùn)作規(guī)律。而傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是考慮怎樣提供企業(yè)管理活動(dòng)量化的信息，它與收入理論、就業(yè)理論及價(jià)格理論沒(méi)有什么關(guān)系，從這方面看，傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。再?gòu)墓芾韺W(xué)來(lái)看，管理學(xué)是企業(yè)管理當(dāng)局站在企業(yè)的角度，面對(duì)企業(yè)所處的環(huán)境、企業(yè)自身的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，進(jìn)行計(jì)劃、組織，決策、控制等過(guò)程，其目的是提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，而財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息可以反映企業(yè)管理的狀況，為企業(yè)計(jì)劃、決策提供信息，管理當(dāng)局可以利用會(huì)計(jì)信息控制企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，監(jiān)督管理當(dāng)局，會(huì)計(jì)是企業(yè)管理活動(dòng)的有效組成部分，更屬于管理類(lèi)活動(dòng)，為加強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理而服務(wù)，會(huì)計(jì)學(xué)研究的是如何真實(shí)地、可靠地反映企業(yè)管理活動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果的學(xué)科。從管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)容來(lái)看，會(huì)計(jì)學(xué)是管理類(lèi)學(xué)科。

財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基石是會(huì)計(jì)要素，有學(xué)者認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)要素的定義借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，認(rèn)為會(huì)計(jì)屬于經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)科，而不是屬于管理類(lèi)學(xué)科。但從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)對(duì)資產(chǎn)和負(fù)債的定義可知，企業(yè)的管理活動(dòng)具有經(jīng)濟(jì)后果，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)要素采用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念更能真實(shí)地反映企業(yè)管理活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)后果，促進(jìn)社會(huì)資源趨利性流動(dòng)。但企業(yè)的管理活動(dòng)是微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，任何管理活動(dòng)都具有經(jīng)濟(jì)后果，管理活動(dòng)的最終目的是提高經(jīng)濟(jì)效益和效率，管理自身的活動(dòng)是計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)及控制，研究收入、就業(yè)及價(jià)格均衡等規(guī)律不是它的主要問(wèn)題，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)概念其目的還是為了更好地與經(jīng)濟(jì)事實(shí)相符合，正確反映企業(yè)管理活動(dòng)，不符合經(jīng)濟(jì)事實(shí)的反映是無(wú)法為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理服務(wù)的，也無(wú)法為企業(yè)外部利益相關(guān)者提供準(zhǔn)確的信息，因此會(huì)計(jì)學(xué)學(xué)科的構(gòu)建要大量借鑒并使用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，如對(duì)會(huì)計(jì)要素的定義就借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行監(jiān)管的制度、準(zhǔn)則的設(shè)計(jì)也要符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，對(duì)會(huì)計(jì)信息的經(jīng)濟(jì)后果要考評(píng)，這些都是為了在利用會(huì)計(jì)進(jìn)行管理時(shí)要符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但這些改變不了反映為管理活動(dòng)及其結(jié)果的屬性。此外，還有學(xué)者提出，當(dāng)前會(huì)計(jì)研究的一個(gè)熱點(diǎn)是經(jīng)驗(yàn)會(huì)計(jì)研究，并對(duì)會(huì)計(jì)研究中的問(wèn)題提出各種假設(shè)，收集各種數(shù)據(jù)，建立模型，然后應(yīng)用數(shù)理經(jīng)濟(jì)的研究方法，對(duì)其提出的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)，因此認(rèn)為會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)科。誠(chéng)然，用數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會(huì)計(jì)問(wèn)題確實(shí)是個(gè)熱點(diǎn)，但這并沒(méi)有改變其學(xué)科屬性。借鑒其他學(xué)科的研究方法能豐富本學(xué)科的研究方法，但并不能改變本學(xué)科的屬性，經(jīng)驗(yàn)會(huì)計(jì)研究的對(duì)象還是會(huì)計(jì)問(wèn)題。事實(shí)上會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展常借鑒其他學(xué)科的知識(shí)，如衍生金融工具會(huì)計(jì)大量借鑒了金融學(xué)和投資學(xué)知識(shí)，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)借用了社會(huì)哲學(xué)方面的知識(shí)，新出現(xiàn)的法務(wù)會(huì)計(jì)大量引用了法理學(xué)方面的知識(shí)，除了會(huì)計(jì)理論的發(fā)展要借用其他學(xué)科的知識(shí)之外，會(huì)計(jì)的應(yīng)用也要借用其他學(xué)科的知識(shí)，如會(huì)計(jì)電算化是會(huì)計(jì)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合。這些借鑒和引用開(kāi)闊了研究者的視野，促進(jìn)了會(huì)計(jì)學(xué)的繁榮，如果不用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，從多角度審視會(huì)計(jì)，不借用其他學(xué)科知識(shí)發(fā)展會(huì)計(jì)，會(huì)計(jì)學(xué)恐怕會(huì)走向滅亡。

從以上分析可知，會(huì)計(jì)學(xué)包括管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，屬于管理類(lèi)學(xué)科，它既不是經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)科，更不是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)之間的一級(jí)學(xué)科，但企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)要面向市場(chǎng)，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)反映的對(duì)象企業(yè)管理活動(dòng)受經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，而且它反映的結(jié)果要符合經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。

此外，還有學(xué)者提出目前許多財(cái)經(jīng)類(lèi)院校紛紛設(shè)立會(huì)計(jì)學(xué)院，使其與管理學(xué)院，經(jīng)濟(jì)學(xué)院并列，因此應(yīng)將會(huì)計(jì)學(xué)科獨(dú)立出來(lái)，使其成為一級(jí)學(xué)科。對(duì)此筆者不敢茍同，財(cái)經(jīng)類(lèi)院校開(kāi)設(shè)獨(dú)立的會(huì)計(jì)學(xué)院很大原因是因?yàn)槟壳皶?huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)是財(cái)經(jīng)類(lèi)院校的重要專(zhuān)業(yè)，其生源廣，社會(huì)需求量大，學(xué)生就業(yè)形勢(shì)相對(duì)非會(huì)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)比較樂(lè)觀，而且會(huì)計(jì)學(xué)科的涉及面很廣，既涉及經(jīng)濟(jì)、管理類(lèi)學(xué)科，還涉及法學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科，能帶動(dòng)這些學(xué)科的發(fā)展，與這些學(xué)科形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，因此，為了突出會(huì)計(jì)學(xué)的重要性并促進(jìn)其發(fā)展，很多財(cái)經(jīng)類(lèi)院校開(kāi)設(shè)獨(dú)立的會(huì)計(jì)學(xué)院。事實(shí)上我國(guó)存在特色的財(cái)經(jīng)類(lèi)院校是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，國(guó)外很少有特設(shè)的財(cái)經(jīng)類(lèi)院校，其通行做法是在大學(xué)中設(shè)立商學(xué)院，并在商學(xué)院下開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，商學(xué)即中國(guó)的管理學(xué)，設(shè)立商學(xué)院目的是為企業(yè)培養(yǎng)高級(jí)管理人才，我國(guó)設(shè)置獨(dú)立的會(huì)計(jì)學(xué)院并沒(méi)有改變會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的管理類(lèi)學(xué)科屬性，事實(shí)上有些綜合類(lèi)院校因?yàn)閷W(xué)科門(mén)類(lèi)齊全，為了便于學(xué)科的建設(shè)和管理，將經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)和管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)放在一起，如清華大學(xué)的經(jīng)管學(xué)院，但這些院校并沒(méi)有否認(rèn)經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)科和管理類(lèi)學(xué)科的非同類(lèi)學(xué)科屬性。

三、對(duì)我們的啟示

第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論范文

[論文摘要]高職教育中經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)面臨課程理論性強(qiáng)、抽象難懂，高職學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)較差，較難理解、掌握、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)與方法的難題；本文作者在教學(xué)實(shí)踐中，以“選擇”、“決策”為主線，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性；以問(wèn)題為紐帶，強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)；以案例教學(xué)為抓手，注重學(xué)生學(xué)以致用的能力培養(yǎng)。通過(guò)這些積極探索，取得了較好的教學(xué)效果。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是高職教育中工商經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)高職學(xué)生的必修課程，由于其課程理論性很強(qiáng)，高職學(xué)生高中階段的基礎(chǔ)較差，加之經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的出現(xiàn)、發(fā)展大都來(lái)自西方，抽象和邏輯性很強(qiáng)，高職學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的說(shuō)理性教學(xué)方法，普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很抽象、難理解，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)離生活。改進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)成為高職學(xué)生能夠?qū)W習(xí)、容易掌握、善于運(yùn)用的課程，勢(shì)在必行，同時(shí)對(duì)于他們后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)和能力發(fā)展，也極為重要。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試以“選擇”、“決策”為主線貫穿整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)全過(guò)程，用以顯著提高高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性；以問(wèn)題為紐帶，來(lái)強(qiáng)化高職學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)；以案例教學(xué)為抓手，注重學(xué)生學(xué)以致用的能力培養(yǎng)，收到了較好的教學(xué)效果。

一、以“選擇”、“決策”為主線，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性

傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師為中心，教師滿堂灌，學(xué)生記筆記，學(xué)生沒(méi)有成為課堂的主人，他們始終處于被動(dòng)地位，跟在教師后面，亦步亦趨地爬，這種教學(xué)的弊端在于學(xué)生生吞活剝，沒(méi)有真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系以及具體方法，教師一旦不教，學(xué)生就束手無(wú)策，學(xué)生畢業(yè)后，無(wú)論是生活還是工作，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，一籌莫展，人云亦云，不能作出理性的選擇，決策隨意，殆誤工作生活。

經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)選擇、決策的科學(xué)，探討的是如何在資源有限的情況下，選擇適宜恰當(dāng)?shù)南M(fèi)行為或生產(chǎn)行為，使消費(fèi)者滿足最大化或生產(chǎn)者利益最大化；或者說(shuō)，為了達(dá)到一定的滿足程度或利益目標(biāo)的條件下，通過(guò)理性正確的選擇，使消耗的資源、成本最小。“選擇”、“決策”作為主線貫穿著整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系和具體的方式方法中。

一邊是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使學(xué)生不能真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法以致影響工作生活乃至整個(gè)人生道路的選擇取舍，一邊是作為選擇的決策的經(jīng)濟(jì)學(xué)，整個(gè)知識(shí)體系和思維方法中都充盈著理性選擇的光輝、智性決策的靈動(dòng)，這是多么不可思議的矛盾與反差，那么如何改變這種怪圈呢？

現(xiàn)代“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念和方法，應(yīng)該可以而且能夠有效地消除這種怪圈。即教師要轉(zhuǎn)變教育理念，明確學(xué)生是課堂的主人，將主人的地位還給學(xué)生，樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，教師的作用從“教”為主轉(zhuǎn)入以“導(dǎo)”為主，指導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)探究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)各類(lèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的情境，激發(fā)學(xué)生的“好奇”、“研究”欲望，讓他們成為“選擇”、“決策”的主體，也就是學(xué)生應(yīng)從旁觀者角色進(jìn)入主體角色，作為消費(fèi)者如何理性思考，選擇自己的消費(fèi)行為，在既定的收入或支出條件下，購(gòu)買(mǎi)商品與服務(wù)，獲得最大的滿足，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的效用最大化。作為生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者、老板，如何來(lái)合理配置資源（土地、資本、勞動(dòng)等），選擇適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)方式，在既定的資源條件下，投入成本最小，獲得最大的產(chǎn)量，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)量最大化、利潤(rùn)最大化。

這樣，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)從“要他學(xué)”轉(zhuǎn)成“我要學(xué)”、“我做主”，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上的選擇與決策等認(rèn)知成為學(xué)生具體實(shí)在的選擇決策思考、實(shí)踐體驗(yàn)，有力地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人和探索者。

二、以問(wèn)題為紐帶，強(qiáng)化高職學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)

對(duì)于高職學(xué)生和高職教育，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)。高職學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新個(gè)性在高職教育中打下了扎實(shí)基礎(chǔ)，就業(yè)創(chuàng)業(yè)就能較好地適應(yīng)社會(huì)和工作的不斷變化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，而且是主動(dòng)的創(chuàng)造性的適應(yīng)。而問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力可以說(shuō)是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，早在20世紀(jì)30年代，偉大的教育學(xué)家陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題。有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的辦法，才有找到獨(dú)立思路的可能。

學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系和思維方法，“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”，對(duì)教學(xué)終究是一種挑戰(zhàn)，要成為具體的踐行，而不再只是一句口號(hào)，要以問(wèn)題為紐帶，讓問(wèn)題連接理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)情況，讓問(wèn)題串聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的起源、發(fā)展、變化以及趨勢(shì)，以問(wèn)題為起點(diǎn)，引發(fā)思考、比較、探究、運(yùn)用到解決具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，明晰各類(lèi)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，分析、理解、揭示各種經(jīng)濟(jì)行為的內(nèi)在原因，預(yù)測(cè)未來(lái)。

下面以經(jīng)濟(jì)學(xué)起源、發(fā)展、變化、趨勢(shì)中的著名的“看不見(jiàn)的手”與“看得見(jiàn)的手”為例，看如何開(kāi)展以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)實(shí)踐。

1.“看不見(jiàn)的手”與經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源、發(fā)展、演化離不開(kāi)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng).斯密是如何創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)學(xué)的呢？他就是思考著這樣的問(wèn)題：這個(gè)社會(huì)究竟是怎么轉(zhuǎn)動(dòng)的，經(jīng)濟(jì)究竟是怎么發(fā)展的；思來(lái)想去，最后他終于發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)動(dòng)靠的是一只“看不見(jiàn)的手”。每一個(gè)人在做事時(shí)，沒(méi)有人想到社會(huì)利益，他想到的都是利己，是個(gè)人利益。但當(dāng)他真正這樣做的時(shí)候，就像有一只“看不見(jiàn)的手”在拉著他，其結(jié)果要比他真正想要促進(jìn)社會(huì)利益還好得多，他認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的真正內(nèi)核。

在著名的《國(guó)富論》中，亞當(dāng)?斯密書(shū)中提出“看不見(jiàn)的手”這樣的理論，從他開(kāi)始，人類(lèi)有了經(jīng)濟(jì)學(xué)，他主張國(guó)家不要干預(yù)經(jīng)濟(jì)，要讓經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展，讓價(jià)格機(jī)制自發(fā)地起作用，每個(gè)人都會(huì)自動(dòng)按照價(jià)格機(jī)制，根據(jù)自己的利益去做事，這樣經(jīng)濟(jì)就會(huì)發(fā)展了。在他的思想指導(dǎo)下，英國(guó)的經(jīng)濟(jì)首先得到了發(fā)展，然后是西歐，之后是美國(guó)，斯密的思想統(tǒng)治了資本主義世界150年之久。在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，人們用他的思想來(lái)管理一個(gè)國(guó)家，政府不干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展，政府只做守夜人，直到今天經(jīng)濟(jì)學(xué)家們還在爭(zhēng)論不休：政府究竟該不該管著經(jīng)濟(jì)？還是政府應(yīng)該“回家”去？那么什么是“看不見(jiàn)的手”？它的作用、運(yùn)行機(jī)制如何？國(guó)家為什么不要干預(yù)經(jīng)濟(jì)，只做守夜人？從這些大問(wèn)題進(jìn)一步引伸出諸如需求、供給、價(jià)格機(jī)制、彈性理論、均衡理論等一系列相關(guān)次級(jí)問(wèn)題，這些大大小小問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，足以吸引高職學(xué)生的好奇、興趣，讓他們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)的海洋中探寶拾貝，獲得知識(shí)的充實(shí)、精神的愉悅。

2.“看得見(jiàn)的手”與經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

“看不見(jiàn)的手”即價(jià)格機(jī)制、市場(chǎng)機(jī)制，就真的像亞當(dāng).斯密描述的這么完美嗎？其實(shí)不然。到了1929年，一場(chǎng)空前的世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)了。危機(jī)首先從美國(guó)開(kāi)始，股市崩盤(pán)、企業(yè)破產(chǎn)、銀行倒閉、工人失業(yè)，經(jīng)濟(jì)陷入大蕭條，然后波及整個(gè)資本主義世界，沒(méi)有哪個(gè)資本主義國(guó)家可以幸免。這時(shí)人們不禁要問(wèn)：斯密那只“看不見(jiàn)的手”哪兒去了？他不是說(shuō)國(guó)家不管經(jīng)濟(jì)就可以自動(dòng)發(fā)展嗎？怎么現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不能發(fā)展了？怎么失業(yè)問(wèn)題解決不了？怎么銀行都倒閉了？怎么股市都崩盤(pán)了？經(jīng)濟(jì)到底怎么才能恢復(fù)過(guò)來(lái)呢？這不僅是現(xiàn)實(shí)嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且也是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的重大理論問(wèn)題。

這時(shí)英國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯，他的著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》成為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的又一個(gè)里程碑，他說(shuō)，那只“看不見(jiàn)的手”解決不了經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題，你們沒(méi)著了，我有著，我的這一著叫“看得見(jiàn)的手”。那什么是“看得見(jiàn)的手”呢？它管用嗎？如何用呢？這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大事件和經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大轉(zhuǎn)折變化，引發(fā)學(xué)生進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的殿堂里，使學(xué)生視野從微觀轉(zhuǎn)向宏觀，從個(gè)量轉(zhuǎn)向總量來(lái)認(rèn)識(shí)把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。

所謂“看得見(jiàn)的手”，就是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，國(guó)家宏觀調(diào)控。當(dāng)經(jīng)濟(jì)不好的時(shí)候，國(guó)家可以加大財(cái)政赤字發(fā)行公債，直接投資，把經(jīng)濟(jì)刺激起來(lái)，政府運(yùn)用宏觀調(diào)控的手段解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。凱恩斯認(rèn)為供給不會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造需求，政府要去刺激需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，靠“看得見(jiàn)的手”，靠國(guó)家干預(yù)解決社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

正是從他開(kāi)始，西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)真的在他的指導(dǎo)下開(kāi)始復(fù)蘇，美國(guó)從富蘭克林?羅斯?？偨y(tǒng)開(kāi)始，采用了他的國(guó)家宏觀調(diào)控理論，建了很多基礎(chǔ)設(shè)施，修了很多鐵路，鋪了很多公路，使美國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛得這么快。

也就是從凱恩斯開(kāi)始，人們看經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已經(jīng)從微觀轉(zhuǎn)向宏觀，從個(gè)量轉(zhuǎn)向了總量。國(guó)家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的歷史從他開(kāi)始。他的思想帶來(lái)了資本主義經(jīng)濟(jì)的又一次繁榮。美國(guó)、英國(guó)和整個(gè)西方世界從經(jīng)濟(jì)衰退中走了出來(lái)，出現(xiàn)了從20世紀(jì)40年代到70年代經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。二戰(zhàn)以后，西方各國(guó)都開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控。

從“看得見(jiàn)的手”這個(gè)大問(wèn)題，引發(fā)進(jìn)而了解、理解經(jīng)濟(jì)總量以及相關(guān)的諸多概念、知識(shí)、方法。諸如：國(guó)民收入、GDP、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、總供給、總需求、失業(yè)與通貨膨脹、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)周期、宏觀經(jīng)濟(jì)政策等。使學(xué)生始于問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握理論知識(shí)，回答 、解釋 、解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。不斷探究出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。聯(lián)系上下知識(shí)，起到強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的積極作用。

三、以案例教學(xué)為抓手，注重高職學(xué)生學(xué)以致用的能力培養(yǎng)

以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，使高職學(xué)生進(jìn)入角色，成為消費(fèi)行為、生產(chǎn)行為的“選擇”、“決策”主體，有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。以問(wèn)題為紐帶，引發(fā)學(xué)生深入思考、追根問(wèn)底、了解熟悉知識(shí)的前因后果，融會(huì)貫通，有利于強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)。這些都需要有具體的載體、媒介，來(lái)依托、來(lái)憑借，也就是需要得力的道具、平臺(tái)。筆者在教學(xué)實(shí)踐探索中，逐步探索案例教學(xué)是一個(gè)極為有用的工具、手段。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、知識(shí)、方法，如果平鋪直敘，言而無(wú)物，高職學(xué)生倍感經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性太深、邏輯性太強(qiáng)，深?yuàn)W難懂，不知所云。而用案例將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)、方法與具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為聯(lián)系起來(lái)。高職學(xué)生便有了感覺(jué)，思維便有了靈動(dòng)，課堂氣氛就活躍起來(lái)了。教與學(xué)互動(dòng)、教與學(xué)相長(zhǎng)，不僅經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)容易理解了，而且還能學(xué)以致用，達(dá)到在學(xué)中用、在用中學(xué)的教學(xué)境界。可見(jiàn)以案例為抓手，注重高職學(xué)生學(xué)以致用的能力培養(yǎng)，是行之有效的。搞好案例教學(xué)，要在精編案例、精讀案例上下功夫，以收到預(yù)期教學(xué)效果。

精編案例，以切合教學(xué)內(nèi)容為上。案例教學(xué)，不是唯案例而案例，拿手段、工具作為目的，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精編案例，使案例內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容吻合、貼切，短小精干并富有趣味性，使學(xué)生學(xué)習(xí)探究興趣盎然，在相互討論、爭(zhēng)辯中不知不覺(jué)獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、思維方法，這樣學(xué)習(xí)不再枯燥吃力、困難厭惡，成為精神的愉悅、情感的體驗(yàn)。

邊際效用是西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中較為抽象的概念，而且是經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)行為理論中的重要知識(shí)點(diǎn)，跨越到心理學(xué)、行為學(xué)學(xué)科，學(xué)生理解不易；比如理解掌握邊際效用遞減規(guī)律，不妨以央視春晚為例，幫助學(xué)生理解掌握它；案例內(nèi)容可編排為：源于上世紀(jì)八十年代初的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，在當(dāng)時(shí)娛樂(lè)事業(yè)尚不發(fā)達(dá)的我國(guó)引起了極大的轟動(dòng)，晚會(huì)的節(jié)目成為全國(guó)老百姓在街頭巷尾和茶余飯后津津樂(lè)道的題材。因此，晚會(huì)年復(fù)一年地辦下去了，投入的人力、物力越來(lái)越大，技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，場(chǎng)面設(shè)計(jì)越來(lái)越宏大，節(jié)目種類(lèi)也越來(lái)越豐富，但不知何時(shí)，人們對(duì)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的評(píng)價(jià)越來(lái)越差了，原先在街頭巷尾和茶余飯后的贊美之詞變成了一片罵聲，春晚成了一道眾口難調(diào)的大菜，晚會(huì)也陷入了“年年辦、年年罵；年年罵、年年辦”的怪圈。引發(fā)為什么人們對(duì)春晚節(jié)目的要求越來(lái)越高了這一社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)問(wèn)題，這樣的案例，學(xué)生求知、探索、研究的欲望強(qiáng)烈，很快進(jìn)入學(xué)習(xí)“選擇”、“決策”的主角，用自己的理解、認(rèn)知解釋這一現(xiàn)象，收到事半功倍的效果，而集合各個(gè)學(xué)習(xí)主體的不同見(jiàn)解，加以教師從中啟發(fā)、誘導(dǎo)、指導(dǎo)，舉一反三，使高職學(xué)生很快較全面的認(rèn)識(shí)把握住邊際效用、邊際效用遞減規(guī)律，以及其在社會(huì)生活中的廣泛存在性和運(yùn)用。

而精讀案例，以學(xué)以致用為要。將上述春晚案例中分析、歸納、整理出的感性知識(shí)，上升到高職學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)所能涉及到的領(lǐng)域，加以散發(fā)、延伸、深化，學(xué)以致用、觸類(lèi)旁通，就像邊際效用、邊際效用遞減規(guī)律，它在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、產(chǎn)品研發(fā)、管理措施、人力資源激勵(lì)等方面，它們都發(fā)揮著作用，任何簡(jiǎn)單相同或相似的重復(fù)，人們感到的滿足程度或管理者預(yù)期要獲得的管理效果都是遞減的；要改變這一狀況，唯有創(chuàng)新、創(chuàng)造差異、創(chuàng)造特色，才能減少邊際效用遞減規(guī)律的制約。

不錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論性強(qiáng)的課程，同時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)又是致用之學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)在理論傳授學(xué)習(xí)的同時(shí)，客觀要求高職教育與高職學(xué)生更要注重后者：應(yīng)用知識(shí)；要從不會(huì)用到會(huì)用，從一般會(huì)用到善于應(yīng)用；為一線培養(yǎng)應(yīng)用型人才，顯然，高職教師任重道遠(yuǎn)，需不斷實(shí)踐探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失，有的放矢，較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論范文

關(guān)鍵詞：競(jìng)租理論；模型發(fā)展；拓展展望

作者簡(jiǎn)介：康琪雪(1976－　)，女，河北武強(qiáng)人，博士研究生，北京林業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師，主要從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、房地產(chǎn)管理研究。

中圖分類(lèi)號(hào)：F069.3　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1006－1096(2008)06－0012－03

收稿日期：2008－09－11

競(jìng)租理論是地理學(xué)中關(guān)于土地隨著城市中心距離增加而變化時(shí)價(jià)格和需求的狀況的理論。地租是為使用土地所付的代價(jià)，土地供給數(shù)量是固定的，因而地租量完全取決于土地需求者之間的競(jìng)爭(zhēng)(薩繆爾森，1992)。其基本的理論是替論。由于距離變化引起的交通成本的變化，通過(guò)土地價(jià)格相應(yīng)的改變，使得土地使用者在任何位置均取得正常利潤(rùn)或獲取相同效用。土地使用者為不同位置的土地彼此競(jìng)爭(zhēng)，他們根據(jù)他所能支付的地租和在該塊地塊上可能獲得的最大收益權(quán)衡決定愿意支付的價(jià)格，稱(chēng)為競(jìng)租。不同類(lèi)型的土地使用者的偏好不同，競(jìng)價(jià)曲線的斜率不同，而土地所有者希望將土地賣(mài)給或租給出價(jià)最高者，在土地利用通過(guò)價(jià)格制度進(jìn)行調(diào)節(jié)的社會(huì)，原則上城市每塊土地都?xì)w愿意支付最高租金的人使用。在市場(chǎng)出清時(shí)，沒(méi)有土地使用者會(huì)因?yàn)橥ㄟ^(guò)改變其位置或通過(guò)改變購(gòu)買(mǎi)的地塊數(shù)量(面積)獲得更大的利潤(rùn)或效應(yīng)；也沒(méi)有土地所有者通過(guò)改變其地價(jià)增加收益。

一、早期競(jìng)租理論的發(fā)展

(一)農(nóng)業(yè)競(jìng)租理論

競(jìng)租理論最早的研究學(xué)者應(yīng)該是李嘉圖，根據(jù)他的觀點(diǎn)，最有生產(chǎn)力的土地建立在相對(duì)最小生產(chǎn)力土地的優(yōu)勢(shì)上，農(nóng)民之間的競(jìng)爭(zhēng)確保了地主的全部?jī)?yōu)勢(shì)以租金形式出現(xiàn)。李嘉圖還解釋了為什么不同用途的土地以及不同類(lèi)型家庭會(huì)在空間上產(chǎn)生分離現(xiàn)象。屠能發(fā)展了這一理論，將該理論與交通成本結(jié)合，假設(shè)交通成本對(duì)所有活動(dòng)來(lái)講都不變，在任何位置的地租等于該位置的產(chǎn)出減去生產(chǎn)成本和交通成本，每一種農(nóng)作物都有一條競(jìng)租曲線，在競(jìng)爭(zhēng)條件下，土地將分配給愿意出最高價(jià)格的使用者，為各種目的所支付的地租構(gòu)成一系列土地的最高競(jìng)標(biāo)租金，即每一位置上的市場(chǎng)均衡租金。這樣，最高生產(chǎn)成本的活動(dòng)會(huì)安置在離市場(chǎng)近的位置，而低生產(chǎn)成本的活動(dòng)距離市場(chǎng)會(huì)遠(yuǎn)些。從而產(chǎn)生了單中心土地利用結(jié)構(gòu)。

屠能的土地利用模型中，市場(chǎng)價(jià)格和位置均具有決定作用。在屠能之后，區(qū)位論成本派最早的代表人物龍哈特在檢驗(yàn)該模型的價(jià)格一空間均衡時(shí)提出了競(jìng)租曲線。然而，龍哈特沒(méi)將競(jìng)租曲線直接檢驗(yàn)土地利用模式，他的競(jìng)租理論極其模糊和間接。也許正因?yàn)槿绱?，他?duì)競(jìng)租函數(shù)的貢獻(xiàn)沒(méi)有引起人們的注意。布勞格(1985)指出“今天所謂的競(jìng)租函數(shù)已經(jīng)成為說(shuō)明屠能農(nóng)作物理論的標(biāo)準(zhǔn)方法，并在城市和經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)中不斷被引用，但沒(méi)人感謝龍哈特的貢獻(xiàn)”

(二)城市競(jìng)租理論

自19世紀(jì)后期，在世界范圍的城市化進(jìn)程中，城市用地與農(nóng)業(yè)用地矛盾日益緊張，在比較利益的驅(qū)使下，大量農(nóng)業(yè)用地變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)用地，城市在人文景觀上的地位日漸突出，從而引起許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)城市問(wèn)題的關(guān)注。城市競(jìng)租理論的研究以區(qū)位論為基礎(chǔ)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、土地經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)派均形成了自己的主要觀點(diǎn)。

新古典學(xué)派的奠基人馬歇爾認(rèn)為地租只受土地需求的影響，土地需求價(jià)格則決定于土地的邊際收益產(chǎn)量。馬歇爾還研究了地價(jià)高低與土地利用集約度的關(guān)系，認(rèn)為地價(jià)高時(shí)，以節(jié)約用地、增加建筑物高度為宜，地價(jià)低廉時(shí)，則可朝平面發(fā)展。胡佛是最早提出競(jìng)價(jià)曲線來(lái)說(shuō)明不同土地使用者之間的關(guān)系的學(xué)者。赫德(1903)運(yùn)用區(qū)位理論分析了地租問(wèn)題，總結(jié)出了“土地價(jià)值取決于經(jīng)濟(jì)組，經(jīng)濟(jì)組取決于便利性，便利性取決于到城市中心的距離”的關(guān)系，但是他的理論未考慮地塊面積。

土地經(jīng)濟(jì)學(xué)派的代表人物海格(1926)提出了城市土地價(jià)值的高低取決于土地的區(qū)位條件，奠定了城市空間結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)模型的基礎(chǔ)。其理論要點(diǎn)與馬歇爾及赫德的觀點(diǎn)差異不大，不過(guò)，他更強(qiáng)調(diào)了地租與交通成本的互補(bǔ)性，提出了“空間摩擦”和“摩擦成本”的概念，指出交通是克服“空間摩擦”，大都市的空間形態(tài)由“摩擦成本”最小化衡量的原則決定。溫格通過(guò)對(duì)居住土地市場(chǎng)的數(shù)學(xué)建模將交通和土地經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)結(jié)合了起來(lái)，他加強(qiáng)了海格的觀點(diǎn)，即在城市狀態(tài)下地租和交通成本的互補(bǔ)關(guān)系，與屠能的農(nóng)業(yè)競(jìng)租模型相似。

生態(tài)學(xué)派學(xué)者(以伯吉斯等人為代表)將地價(jià)看作城市土地的使用在區(qū)位形態(tài)不變的情況下，潛在使用者競(jìng)租的結(jié)果。在其中的理論中考慮了居住環(huán)境、建筑成新度、設(shè)備完備性、服務(wù)設(shè)施好壞程度等因素，提出了“居民住宅租金可能與地價(jià)反向變動(dòng)”的觀點(diǎn)。

二、阿隆索的新古典城市競(jìng)租模型

源于20世紀(jì)60年代實(shí)證主義分析盛行的背景，現(xiàn)代城市競(jìng)租理論是比較典型的實(shí)證主義分析，其中美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿隆索的著作《區(qū)位與土地利用：關(guān)于地租的一般理論》中建立的競(jìng)租模型是現(xiàn)代新古典城市區(qū)位理論的里程碑。阿隆索成功地將空間關(guān)系和距離因素引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中。其模型框架是所有經(jīng)濟(jì)地理研究中最接近標(biāo)準(zhǔn)新古典主流的理論(克魯格曼，1995)。

與其他新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一樣，該理論的兩大前提假設(shè)是：“理性人”假設(shè)和市場(chǎng)均衡假設(shè)。在其所建立的兩個(gè)局部均衡的分析中直接用到的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)理論、成本理論以及市場(chǎng)均衡理論。在市場(chǎng)均衡條件下得到的主要結(jié)論：(1)土地使用者的競(jìng)價(jià)曲線越陡峭，選址離市中心越近；(2)用地者的邊際價(jià)格一位置是緊挨其后的用地者的價(jià)格一位置。得到市場(chǎng)均衡解的特定條件是：(1)給定的可能的區(qū)位；(2)供給者追求最高價(jià)而非最大收益；(3)供給無(wú)限制，回避了供求相等的量的問(wèn)題；(4)城市平原的簡(jiǎn)化。

在阿隆索建立的城市競(jìng)租模型中，城市是一個(gè)無(wú)任何特征的平原，所有的就業(yè)中心和商品以及服務(wù)都在市中心，區(qū)位是到市中心的距離表示。阿隆索分析的是地價(jià)的形成過(guò)程，其地價(jià)的內(nèi)涵是競(jìng)標(biāo)地價(jià)，這不同于探討土地本質(zhì)問(wèn)題的地租，也不同于現(xiàn)實(shí)地價(jià)。阿隆索建立了兩個(gè)局部均衡和一個(gè)一般均衡。在如何將農(nóng)業(yè)競(jìng)租模型的分析應(yīng)用到城市商業(yè)土地利用中這個(gè)問(wèn)題上，阿隆索綜合采納了艾薩德和錢(qián)柏林的觀點(diǎn)，用古典的替論分析城市企業(yè)區(qū)位均衡問(wèn)題。企業(yè)的涵義包括了零售、批發(fā)、辦公、財(cái)政金融、生產(chǎn)等企業(yè)。地價(jià)隨位置不同而變化，企業(yè)在任何位置都獲得同等的利潤(rùn)，在任何位置都

一樣，如圖1。對(duì)居住用地的競(jìng)價(jià)分析，用無(wú)差異曲線和收入約束分析了在效用不變時(shí)，不同區(qū)位(到城市中心的距離)居民愿意支付的地價(jià)，如圖2。在市場(chǎng)的一般均衡中，分析的是兩種商品：土地和距離；一種交易和一種價(jià)格：土地。在市場(chǎng)出清時(shí)，沒(méi)有土地使用者會(huì)因?yàn)橐苿?dòng)位置或購(gòu)買(mǎi)更多或更少的土地增加其利潤(rùn)或效用；沒(méi)有地主通過(guò)改變地價(jià)增加收益。

三、模型的最新發(fā)展

城市競(jìng)租模型中涉及到幾個(gè)重要要素：土地價(jià)格和土地面積、城市特征、交通成本、距離、效用或利潤(rùn)等。隨著城市中出現(xiàn)的新的景象，如：就業(yè)中心分散化、邊緣城市的增長(zhǎng)、居住的空間分異現(xiàn)象、交通擁擠和城市污染、城市的社會(huì)聚集和產(chǎn)業(yè)聚集現(xiàn)象等，城市競(jìng)租理論得到了新的發(fā)展。該模型應(yīng)用中的檢驗(yàn)方法也越來(lái)越成熟。

(一)城市特征：?jiǎn)沃行某鞘械蕉嘀行某鞘?/p>

在最初的城市競(jìng)租模型中，城市的特征是均質(zhì)平原，所有的就業(yè)中心和商業(yè)中心均來(lái)自城市中心，是單中心城市模式。帕帕耶奧爾尤和卡塞蒂(1971)在阿隆索模型基礎(chǔ)上提出了多中心城市競(jìng)租曲線。最近，關(guān)于城市多中心模型的研究，主要包括三條線索：(1)城市兩中心模型的局部均衡分析，這些模型給出了兩中心的位置。(2)沒(méi)有事先說(shuō)明任何中心，卻得出了地租梯度和土地利用密度高峰點(diǎn)在城市空間的最易接近位置這一結(jié)論的模型。此類(lèi)模型首次由卡爾奎斯特和蘭德奎斯特及貝克曼建立，他們檢驗(yàn)了家庭之間的相互作用；而索洛以及赫希曼等學(xué)者檢驗(yàn)了公司之間的聯(lián)系。帕帕耶奧爾尤和蒂斯(1985)通過(guò)在模型即考慮公司又考慮家庭，發(fā)展了這些局部均衡模型。在他們的模型中，中心出現(xiàn)峰值的條件是消費(fèi)者選址考慮企業(yè)位置?？紤]企業(yè)與居民選址相互影響的模型有，勞瑞認(rèn)為零售業(yè)選址直接取決于顧客的分布，其假設(shè)前提是就業(yè)對(duì)人口分布不敏感。其他學(xué)者如斯坦尼斯和費(fèi)希爾等通過(guò)實(shí)證檢驗(yàn)印證了就業(yè)和居住選址相互影響的觀點(diǎn)。瓦德?tīng)杽t給出了將家庭結(jié)合工作地點(diǎn)以及住房選擇的嵌套模型。小川和藤田昌久(1980)建立了非單中心理論模型，分析了在不同交通成本下，用地均衡的混合狀態(tài)。認(rèn)為，如果交通成本非常高，則形成完全的混合用地均衡狀態(tài)，如果通勤成本偏低，且外部效應(yīng)的衰減率較小，則集聚經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，形成單中心城市。(3)加入了企業(yè)集聚經(jīng)濟(jì)的多中心用地均衡。帕帕耶奧爾尤和史密斯(1983)論證了當(dāng)來(lái)自集中的正外部性比距離所起到的負(fù)外部性強(qiáng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)行為分布的均衡變得不穩(wěn)定。阿納斯(1988，1992)對(duì)這種不均衡進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋?zhuān)睦碚摫砻餍袨榉植嫉慕y(tǒng)一性在于，行為集中于一個(gè)或幾個(gè)地方的早期增長(zhǎng)中是不穩(wěn)定的。人口的增長(zhǎng)最終會(huì)消耗掉來(lái)自集中行為的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，并且中心會(huì)均勻分布。阿納斯和金(1996)的一般均衡模型指出，如果沒(méi)有聚集經(jīng)濟(jì)的外部效應(yīng)，企業(yè)和居民趨于混合分布，外部效應(yīng)較大而交通成本較小時(shí)，單中心是穩(wěn)定的平衡體系。隨著交通成本的增加，單中心體系變得不穩(wěn)定，開(kāi)始分離為多中心?；蓊D(2003)指出在美國(guó)城市中實(shí)際就業(yè)中心和居民一樣分散。公司將在中心的集聚經(jīng)濟(jì)好處與地區(qū)的更短交通距離及更低工資進(jìn)行互換，最終的結(jié)果是土地混合利用。

(二)交通成本：從距離函數(shù)到收入函數(shù)

城市競(jìng)租模型一個(gè)重要的簡(jiǎn)化是假設(shè)城市是同質(zhì)的平原，交通的需要是外生的，交通成本只與距離有關(guān)。在交通成本方面的模型拓展主要用于分析不同收入家庭的選址問(wèn)題，主要從收入分類(lèi)的角度，將交通成本看作是收入的函數(shù)。

惠頓(1977)認(rèn)為根據(jù)交通成本收入彈性，土地需求收入彈性在統(tǒng)計(jì)上不能辨別，需要加入交通收入彈性分析?？子缹O(2005)將交通成本看作是收入的函數(shù)，進(jìn)行了城市模型的比較靜態(tài)分析，發(fā)展了惠頓的有關(guān)研究，指出，在標(biāo)準(zhǔn)的城市模型中，交通成本只取決于距離，但是更現(xiàn)實(shí)的情況是交通成本是收入的增函數(shù)。佐佐木(1990)用標(biāo)準(zhǔn)的城市模型將交通成本看作是距離和收入的函數(shù)分析了兩居民選擇行為。

查爾斯和史蒂芬(2002)指出如果土地需求的收入彈性充分，土地的購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)生節(jié)約。來(lái)自城市中心的節(jié)約對(duì)于高收入家庭要大，并且補(bǔ)償了他們相關(guān)的交通成本的增長(zhǎng)。在這種情況下高收入家庭居住在大都市區(qū)的外圈而低收入家庭居住在城市內(nèi)圈。反之，如果土地需求對(duì)收入變化不敏感并且交通成本隨收入增加，由于在接近中心區(qū)域居住對(duì)高收入家庭來(lái)講得到了更大的交通好處，他們會(huì)在接近中心區(qū)域的競(jìng)租中出比低收入家庭更高的價(jià)錢(qián)。格雷瑟等(2000)論證了土地需求收入彈性非常小，從而單中心城市模型預(yù)測(cè)了生活在城市內(nèi)圈的是高收入階層。關(guān)于低收入者聚居的方面的解釋是，公共交通的方便性是低收入者在城市內(nèi)圈聚居的主要原因，因?yàn)榈褪杖胝呃霉步煌ǖ绞兄行娜ァ?/p>

(三)效用：從距離到時(shí)間

在城市競(jìng)租模型中，效用是綜合商品的數(shù)量、土地面積、到市中心的距離的函數(shù)。這里的距離指純粹的空間距離，而現(xiàn)實(shí)生活中人們更重視的是時(shí)間距離，效用函數(shù)的組成變化主要體現(xiàn)在時(shí)間因素對(duì)效用的解釋。

伊文思(1973)定義了以下構(gòu)成個(gè)人效用因素的屬性：地塊面積、用于工作的時(shí)間、到達(dá)位于CBD的工作地點(diǎn)的交通時(shí)間、用于其他事情的時(shí)間。布呂克納(1974)和亨德森(1985)的一個(gè)類(lèi)似模型證明了阿隆索模型中的距離項(xiàng)可以用閑暇時(shí)間來(lái)解釋。在效用函數(shù)中加入閑暇時(shí)間而不是距離并假設(shè)它與通勤時(shí)間具有反向關(guān)系，這樣就可以略去貨幣化的通勤成本。莫里斯格和尤斯達(dá)(1986)做出了與之相關(guān)的的貢獻(xiàn)，他們的發(fā)展是試圖將時(shí)間理論的價(jià)值和區(qū)位模型相聯(lián)系，得出的結(jié)論是：在不同事情上花費(fèi)的時(shí)間是構(gòu)成效用的主要因素。在運(yùn)輸理論中，個(gè)人根據(jù)不同事情做出的時(shí)間分配通過(guò)在時(shí)間約束下的效用函數(shù)直接影響選址行為。扎若迪亞斯和瑪特尼斯(1999)發(fā)展了更為復(fù)雜的居民居住選址模型，他們提出效用最終取決于時(shí)間和質(zhì)量這兩個(gè)主要屬性。

(四)模型的最新檢驗(yàn)方法

在檢驗(yàn)方法方面的最新發(fā)展主要有：山本幸雄(2006)使用完全信息最大似然法(FIML)對(duì)競(jìng)租模型進(jìn)行了驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)一般情況下土地使用遵循競(jìng)租模型中存在的規(guī)律，但第二級(jí)市中心的距離會(huì)直接影響土地使用?？仆柡湍慰?2003)用分段拋物線多次回歸檢驗(yàn)了在非參變量框架內(nèi)，關(guān)于到市中心距離的地價(jià)等級(jí)的具體收益。地價(jià)面源于覆蓋芝加哥大都市區(qū)900平方英里的地區(qū)基于空地的交易水平數(shù)據(jù)。其估算的價(jià)格面，為城市經(jīng)濟(jì)學(xué)中標(biāo)準(zhǔn)的地價(jià)隨距離遞減的理論提供了某些方面的支持。

四、競(jìng)租理論在我國(guó)的應(yīng)用拓展展望

競(jìng)租理論是構(gòu)成城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論，它通過(guò)研究土地利用的形態(tài)問(wèn)題，研究城市的空間結(jié)構(gòu)。分析相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如：住房密度的分布特點(diǎn)，不同階層或不同集團(tuán)的人口的分布特點(diǎn)，產(chǎn)業(yè)的分布特點(diǎn)，交通與房?jī)r(jià)，公共設(shè)施與房

價(jià)等都可以以競(jìng)租理論作為基礎(chǔ)進(jìn)行分析。從競(jìng)租模型的特點(diǎn)看，可以有以下幾個(gè)方面的拓展：

(1)競(jìng)租理論是“互換”論，簡(jiǎn)而言之，競(jìng)租理論是考慮土地面積時(shí)，將地價(jià)與交通成本進(jìn)行互換的分析模型。在前面的綜述中也已提到，“互換”的對(duì)象可從交通成本擴(kuò)展到其他現(xiàn)實(shí)情況中存在的因素，來(lái)對(duì)模型進(jìn)行拓展。這是對(duì)區(qū)位的資本化因素進(jìn)行分析的過(guò)程，人們對(duì)居住的選擇只有兩種至關(guān)重要的因素可供選擇：一是地點(diǎn)，另一個(gè)是環(huán)境(王興中，1992)。因此可以將互換的對(duì)象分為兩種：一是與居民或企業(yè)活動(dòng)發(fā)生直接關(guān)系的場(chǎng)所的位置，包括就業(yè)中心的位置，到學(xué)校、購(gòu)物中心等公共設(shè)施的位置，到車(chē)站及交通要道入口的位置；二是區(qū)位的宜人性或聚集經(jīng)濟(jì)水平，包括自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等。在此基礎(chǔ)上建立競(jìng)價(jià)模型。

(2)競(jìng)租理論是假設(shè)無(wú)限供給條件下的需求理論，只考慮了土地需求者之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，沒(méi)有對(duì)土地供給情況進(jìn)行分析。阿諾特等(1996)在考慮住房質(zhì)量和時(shí)間變化的條件下建立了住房供給和需求的一般均衡模型。這種均衡模型是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)下的分析，而我國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)中的市場(chǎng)壟斷程度很高，以北京為例，勒納指數(shù)達(dá)到了0.6(況偉大，2004)。因此，分析我國(guó)房?jī)r(jià)剛性情況的競(jìng)價(jià)非均衡也是模型的拓展方向。

第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論范文

(一)邏輯體系嚴(yán)密

我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的核心基礎(chǔ)課程以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為主干。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從個(gè)體的公理性假設(shè)出發(fā),對(duì)所研究的問(wèn)題和給定的條件有明確的定義,從前提到結(jié)論之間的推論合乎嚴(yán)格的形式邏輯規(guī)范,以揭示經(jīng)濟(jì)個(gè)體的行為規(guī)律為其核心要義。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重于對(duì)總體行為進(jìn)行考察,同樣以理性主義的假定為前提,提示總體行為的規(guī)律。[1]

(二)數(shù)學(xué)模型眾多

從20世紀(jì)60年代以來(lái),數(shù)學(xué)模型越來(lái)越廣泛地被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的分析之中。借助嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型,可對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行更精確細(xì)致的數(shù)學(xué)推理和精確描述,從而有助于分析者更好地理解各經(jīng)濟(jì)學(xué)變量的內(nèi)在關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中,常借助數(shù)學(xué)工具邏輯上的抽象推理特點(diǎn),運(yùn)用眾多的數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)模型演繹各種經(jīng)濟(jì)行為,如一般均衡論、線性規(guī)劃、投入產(chǎn)出分析、博弈論、模糊數(shù)學(xué)和非線性科學(xué)領(lǐng)域的諸多模型在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中均得到了廣泛運(yùn)用。

(三)分析方法多樣

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,分析問(wèn)題的方法是多樣的,主要有:靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析方法;長(zhǎng)期與短期分析方法;實(shí)證分析與規(guī)范分析方法;均衡分析與非均衡分析方法。借助靈活多樣的分析方法,可以更好地把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)定義、理論假設(shè)和原理。

(四)理論思維抽象

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究目的是基于觀察大量的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,通過(guò)建立假設(shè)前提條件,剔除一些可以排除的因素和現(xiàn)象,剩下“內(nèi)核”,然后建立一個(gè)理論分析框架。[2]而要提煉、歸納經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就需要通過(guò)抽象的思維。同時(shí),經(jīng)濟(jì)理論的提出、分析亦離不開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型,從而使得理論思維抽象成為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一大特點(diǎn)。

二、公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為高校公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程之一,其重要性已得到普遍認(rèn)可。然而,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的概念、原理和特征往往比較抽象,對(duì)于學(xué)習(xí)者而言常常會(huì)造成晦澀難懂的印象。鑒于我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,筆者將從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式三個(gè)方面剖析公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。

(一)教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的理論性,在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。教師授課的時(shí)候,常常是注重若干重要的理論的講解,而忽視如何促進(jìn)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)理論去分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容常常滯后于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),往往停留在理論本身,學(xué)院氣息很濃,易于造成與現(xiàn)實(shí)世界的隔膜,缺乏足夠的實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)感,一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,降低了教學(xué)實(shí)際效果。[1]經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的理論主要是以西方國(guó)家為研究對(duì)象的,是西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌晔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括,與我國(guó)國(guó)情和歷史背景差別較大,如何與我國(guó)現(xiàn)實(shí)情形相結(jié)合,幫助學(xué)生理解中國(guó)發(fā)展中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意的關(guān)鍵性問(wèn)題。公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)人文知識(shí)較為熟悉,對(duì)定性分析比較感興趣,偏重于感性認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí),對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平、淵源等項(xiàng)內(nèi)容,學(xué)生比較感興趣,但對(duì)邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容則難以接受。對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言,如遇教師在授課時(shí)強(qiáng)調(diào)理論模型的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程,則往往如墜入云里霧里,對(duì)于所學(xué)的知識(shí)難以理解和掌握,進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,更不用提用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想去分析和解讀現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題了。

(二)教學(xué)方法

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式是教師為主,學(xué)生為輔,這樣很容易造成教師為完成課時(shí)任務(wù),采用滿堂灌式教學(xué)方式。老師作為“演講者”,處于中心位置,講課時(shí)間居多;學(xué)生只能被動(dòng)聽(tīng)講,記筆記,處于被動(dòng)、機(jī)械式的學(xué)習(xí)狀態(tài),難以形成師生互動(dòng)的課堂氣氛,影響課堂教學(xué)質(zhì)量和效果。另外,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型聯(lián)系緊密,定量分析相對(duì)較多,這種滿堂灌式的教學(xué)方式,容易造成課堂教學(xué)沉悶枯燥,使學(xué)生失去興趣,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生只能通過(guò)死記硬背的方式記住知識(shí)點(diǎn)和數(shù)學(xué)模型,孤立掌握一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、觀察歸納能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

(三)考核方式

目前經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核方式比較單一,一般是由期末考試成績(jī)和平時(shí)成績(jī)組成。平時(shí)成績(jī)一般是由課堂出勤率和平時(shí)作業(yè)成績(jī)組成,所占比重較低。占較高比重的期末考試成績(jī)一般采用標(biāo)準(zhǔn)試卷閉卷考試的方式,側(cè)重考核學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)掌握情況,忽視學(xué)生分析、解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題能力的考察,這樣很容易造成“考前突擊”的現(xiàn)象。一些學(xué)生平時(shí)不上課或者不做作業(yè),考前臨時(shí)抱佛腳,突擊看書(shū)、看課件、甚至背習(xí)題,只要及格就行,從而易導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下、學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力薄弱,“高分低能”的現(xiàn)象較為普遍。

三、公共管理專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)的創(chuàng)新思路

公共管理專(zhuān)業(yè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和理論觀察、分析乃至解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,提升學(xué)生知識(shí)積累、運(yùn)用的綜合能力。鑒于教學(xué)中存在的主要問(wèn)題,筆者認(rèn)為在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際,體現(xiàn)公共管理的特點(diǎn);教學(xué)方法可采用提問(wèn)式教學(xué)、案例教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué);考核方式可以靈活多樣,科學(xué)準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用的理想目標(biāo)。

(一)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

教師在課堂上要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)有重點(diǎn)地補(bǔ)充介紹當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的前沿問(wèn)題,如實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論的最新進(jìn)展等。在各部分理論的講授過(guò)程中,要側(cè)重其在實(shí)際中的應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題。[3]如講到經(jīng)濟(jì)政策中的貨幣政策部分時(shí),可以結(jié)合我國(guó)近期對(duì)于銀行利率和存款準(zhǔn)備金率的頻繁調(diào)整加以解釋,使課堂上的理論講解更為貼近現(xiàn)實(shí)。對(duì)公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)而言,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的內(nèi)容設(shè)置應(yīng)該在保持其基本內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)公共管理的特色,適當(dāng)增加公共政策分析、政府規(guī)制、公共產(chǎn)品供給、公共資產(chǎn)管理等方面的內(nèi)容;可以側(cè)重于闡明政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用機(jī)制如何,以及如何更好地理解政府所出臺(tái)的財(cái)政、稅收、貨幣、金融、產(chǎn)業(yè)等各類(lèi)經(jīng)濟(jì)政策,加大對(duì)價(jià)格理論、效用理論以及國(guó)有資產(chǎn)管理與區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策理論等的解釋力度,促進(jìn)學(xué)生深刻理解其內(nèi)涵和原理,能運(yùn)用其靈活分析現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和現(xiàn)象。這樣不僅有利于學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,也有利于學(xué)生后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)。同時(shí)在設(shè)置課程內(nèi)容體系時(shí),要考慮到公共管理類(lèi)學(xué)生大多人文知識(shí)豐富、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱的特點(diǎn),在授課時(shí)可以對(duì)模型較多的章節(jié)有針對(duì)性地加以合理調(diào)整,盡可能采用文字和圖形對(duì)理論內(nèi)容加以輔助講解,以便于學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(二)教學(xué)方法創(chuàng)新

1.提問(wèn)式教學(xué)

可以采用提問(wèn)式方法來(lái)教授經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,使其參與到授課過(guò)程之中,而非機(jī)械地被動(dòng)式學(xué)習(xí)。課前提問(wèn),一方面可以使學(xué)生帶著問(wèn)題投入到課堂學(xué)習(xí)中,另一方面可以促進(jìn)學(xué)生復(fù)習(xí)上次課的知識(shí)點(diǎn),有利于學(xué)生更為牢靠地掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn);課中提問(wèn),對(duì)新知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行討論,可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維,活躍課堂氣氛。在講授過(guò)程中可適當(dāng)注重語(yǔ)言的生動(dòng)性,如在講解信息不對(duì)稱(chēng)理論之前,可以通過(guò)“從南京到北京,買(mǎi)者沒(méi)有賣(mài)者精(明)”等詼諧語(yǔ)言的運(yùn)用,引導(dǎo)學(xué)生思考信息不對(duì)稱(chēng)發(fā)生的原因,體會(huì)其包含的經(jīng)濟(jì)涵義。

2.案例教學(xué)

通過(guò)案例教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,提升學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和研究方法認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。一方面,可以采用以教師為主的案例教學(xué),先講解理論知識(shí),然后再舉出實(shí)際案例進(jìn)行分析,通過(guò)課堂討論使學(xué)生加深對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握;也可以在講解新知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中穿插、結(jié)合案例,讓學(xué)生明白知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用。[4]另一方面,可以采用以學(xué)生為主的案例討論教學(xué),通過(guò)分組討論、組間辯論等形式,通過(guò)討論得出結(jié)論。在案例討論結(jié)束后,可作適當(dāng)總結(jié)。總結(jié)時(shí)可指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和其討論過(guò)程及所得結(jié)論的可圈點(diǎn)之處,同時(shí)亦應(yīng)著重剖析其欠深入、不夠確切的地方。案例要進(jìn)行精選,有時(shí)代性,分析過(guò)程及擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要有系統(tǒng)方案,案例要反映最新的理論發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用,給學(xué)生提供一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間,突出經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科實(shí)用價(jià)值。[5]可以讓學(xué)生討論經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例,如效用論涉及的“鉆石和水”、外部性涉及的“蜜蜂和果園”等。同時(shí),教師也可以結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)案例,如區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中所折射出的我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略演變、凱恩斯學(xué)派對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策制訂的影響、大學(xué)生就業(yè)與我國(guó)就業(yè)及社會(huì)保障政策的關(guān)系、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)及產(chǎn)權(quán)理論對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的影響等。

3.互動(dòng)式教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)采用的是“滿堂灌”方式,學(xué)生與老師的互動(dòng)機(jī)會(huì)少?；?dòng)式教學(xué)方法,則是在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念的前提下,在老師與學(xué)生之間形成良性的互動(dòng),達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、共同提高與進(jìn)步的目的。[6]教師可以在每次課結(jié)束時(shí),提前告知學(xué)生下次課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,留下相應(yīng)的問(wèn)題讓同學(xué)們預(yù)習(xí)。在下次課課堂上可以與學(xué)生共同探討,針對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)遇到的問(wèn)題,教師可以在授課時(shí)進(jìn)行講解。如講到需求彈性的時(shí)候,可以問(wèn)學(xué)生“谷賤傷農(nóng)”的經(jīng)濟(jì)含義。

(三)考核方式創(chuàng)新

第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論范文

【關(guān)鍵詞】商務(wù)學(xué)院；案例教學(xué)；學(xué)生特點(diǎn)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院是我國(guó)高等教育改革發(fā)展中涌現(xiàn)出的一種新的辦學(xué)形式，是新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)以優(yōu)質(zhì)的教育資源、良好的教育品牌、嚴(yán)格的管理模式與良好的社會(huì)資金相結(jié)合，按新機(jī)制、新模式舉辦的本科層次的獨(dú)立學(xué)院。如何利用母校課堂教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合商務(wù)學(xué)院課堂教學(xué)的實(shí)際，推陳出新，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，使得課堂教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)，它由諸多環(huán)節(jié)構(gòu)成，而課堂教學(xué)是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)。鑒于商務(wù)學(xué)院的學(xué)生是大學(xué)生群體中比較特殊的一部分，準(zhǔn)確把握這些學(xué)生的特點(diǎn)，采取科學(xué)的、行之有效的課堂教學(xué)方法，對(duì)于提高商務(wù)學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)，促進(jìn)學(xué)院健康發(fā)展，具有十分重要的意義。在此情況下，教學(xué)中如何通過(guò)案例教學(xué)提高教學(xué)效果，值得教師潛心研究。

一、商務(wù)學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)剖析

1、學(xué)生群體變化

學(xué)生不再純粹來(lái)自青年群體中的精英層次。以新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院為例，2010年漢語(yǔ)言理工類(lèi)錄取的最低分為390分，漢語(yǔ)言文科類(lèi)錄取的最低分為410分，母體學(xué)校學(xué)生和商務(wù)學(xué)院學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)有較大區(qū)別，就是商務(wù)學(xué)院學(xué)生之間錄取分?jǐn)?shù)分布也存在較大差距。生源水平參差不齊，與之相伴而存在的心理狀態(tài)和對(duì)未來(lái)追求的目標(biāo)也與母體學(xué)生存在明顯差異，為提高教學(xué)質(zhì)量設(shè)置了障礙，這種現(xiàn)象導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生的知識(shí)水平不能很好適應(yīng)現(xiàn)行專(zhuān)業(yè)性高等教育的要求。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)變化

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，多元化的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和多樣化的物質(zhì)表現(xiàn)形式無(wú)不沖擊著學(xué)生的成長(zhǎng)成才目標(biāo)。高考填報(bào)學(xué)校與專(zhuān)業(yè)，主要是父母意見(jiàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，而父母的選擇標(biāo)準(zhǔn)則是專(zhuān)業(yè)方向與社會(huì)需求的匹配程度，學(xué)生的興趣愛(ài)好、理想愿望完全擱置一旁，人生目標(biāo)的不明確演化成部分學(xué)生對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)要求、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求不甚了解，造成理想與目標(biāo)帶有較大的盲目性和不確定性，找不到努力的方向；部分學(xué)生對(duì)自己追求的目標(biāo)所需付出的努力與艱辛缺乏準(zhǔn)備，缺乏持續(xù)性，只愿盲目地涉獵零散的知識(shí)內(nèi)容，一旦碰上困難，抽身而退，得過(guò)且過(guò)。還有部分學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏興趣，特別是不是按自己高考專(zhuān)業(yè)志愿錄取的學(xué)生以及高考分?jǐn)?shù)相對(duì)較高的學(xué)生，自感高考“失利”，自感商務(wù)學(xué)院文憑含金量不夠，缺失自信心，缺失源動(dòng)力。

3、學(xué)習(xí)模式變化

由于高中階段文理分科，加之高考科目和招生制度的缺陷錄取的新生難免良莠不齊，部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后都有不同程度的不適應(yīng)，給學(xué)生成長(zhǎng)成才人為地設(shè)置了很大障礙。與此同時(shí)，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生對(duì)大學(xué)“引導(dǎo)式”的教學(xué)模式不適應(yīng)，對(duì)大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識(shí)能力的目的不明確，進(jìn)而未能掌握有效的學(xué)習(xí)方法。因而部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣需要糾正、自學(xué)能力有待進(jìn)一步提高。

4、學(xué)習(xí)環(huán)境變化

面對(duì)大學(xué)相對(duì)寬松自由的氛圍，許多家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好的學(xué)生，自小耳聞目睹社會(huì)急劇變革和林林總總層出不窮的新鮮事物，接觸面比較廣泛，思維比較活躍，自我表現(xiàn)比較強(qiáng)烈，習(xí)慣于安逸的生活狀況，要求享受的愿望比較迫切。大部分學(xué)生因?yàn)楠?dú)生子女的原因，過(guò)分依賴于家長(zhǎng)，本應(yīng)在中小學(xué)養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，進(jìn)入大學(xué)了還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)養(yǎng)成。因而需要加強(qiáng)集體觀念，提高心理素質(zhì)和承受能力，學(xué)會(huì)合理安排學(xué)習(xí)和生活時(shí)間，妥善處理同學(xué)之間的矛盾和糾紛。

二、商務(wù)學(xué)院課堂教學(xué)中案例教學(xué)的作用

（一）案例分析可以使經(jīng)濟(jì)理論深入淺出

經(jīng)濟(jì)學(xué)是來(lái)源于生活而高于生活的一種理論抽象，針對(duì)商務(wù)學(xué)院，為了增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，教學(xué)方式更應(yīng)該采取開(kāi)展案例教學(xué)，案例教學(xué)的本質(zhì)就是讓學(xué)生站在客觀的角度來(lái)討論經(jīng)濟(jì)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從中找到經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論，并通過(guò)分析與決策，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到對(duì)策。從而使學(xué)生主動(dòng)融入到獨(dú)立思考，積極討論的教學(xué)過(guò)程中，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的理解，學(xué)習(xí)和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，使用案例教學(xué)，在一定程度上使得學(xué)生擺脫了復(fù)雜抽象的理論知識(shí)的困擾，通過(guò)學(xué)生參與教學(xué)，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題。讓學(xué)生能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)之間加以聯(lián)系，減少對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的恐懼與困惑，逐漸建立起與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的一種親切感，幫助學(xué)生在比較輕松愉悅的環(huán)境下掌握所學(xué)內(nèi)容。對(duì)商務(wù)學(xué)院的學(xué)生而言，采用案例教學(xué)可以減輕學(xué)生的挫折感，讓學(xué)生在參與教學(xué)中樹(shù)立自信，走出困惑。

（二）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)外引課程，其研究?jī)?nèi)容主要是西方幾百年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與基本問(wèn)題，許多理論與我國(guó)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)國(guó)情差異比較大，經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生有種“所學(xué)非所用”的感覺(jué)。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科，并且它的每一個(gè)理論都是在一定的假設(shè)前提下形成的，加之常常會(huì)用到大量的圖形和數(shù)學(xué)論證，讓學(xué)生感到抽象枯燥且難以掌握。而商務(wù)學(xué)院的一部分學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，看到圖形和數(shù)學(xué)公式就產(chǎn)生畏懼心理。如果采用案例教學(xué)，可以提高學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

三、商務(wù)學(xué)院課堂教學(xué)中案例教學(xué)的具體形式

（一）穿插式小案例

教師在授課過(guò)程中，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，可適當(dāng)穿插一些案例，使學(xué)生通過(guò)案例理解基本原理。穿插的案例不宜過(guò)于復(fù)雜，盡量簡(jiǎn)單明了，以免學(xué)生對(duì)所要說(shuō)明的經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題產(chǎn)生歧義。例如在解釋機(jī)會(huì)成本的涵義時(shí)，教師告訴學(xué)生：就是當(dāng)你選擇了上大學(xué)而放棄了就業(yè)，使你失去了四年就業(yè)應(yīng)該獲得的最大收入，這個(gè)被你放棄的最大收入就是你上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本。再例如，在2011年3月，全國(guó)很多地方出現(xiàn)食鹽漲價(jià)風(fēng)波，新疆也不例外，教師給學(xué)生上西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求理論時(shí)，就可由這個(gè)案例作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，進(jìn)而引出該章要介紹的需求量與價(jià)格之間的關(guān)系理論。由于從身邊的熱點(diǎn)新聞入手，聽(tīng)起來(lái)不是太復(fù)雜，學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣得以調(diào)動(dòng)。

（二）課堂討論式

教師可以在某一章節(jié)或某一問(wèn)題系統(tǒng)講授后，提出一個(gè)案例，讓學(xué)生分組討論，然后各抒己見(jiàn)。根據(jù)商務(wù)學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，一定要提前幾天把案例資料發(fā)到每個(gè)學(xué)生手中，讓學(xué)生預(yù)習(xí)案例。上課時(shí)把全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，先進(jìn)行5到10分鐘的討論，然后每個(gè)小組派代表上臺(tái)發(fā)言，表述各自對(duì)問(wèn)題的看法、提出自己解決問(wèn)題的方案。在課堂討論式案例教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)和總結(jié)。由于學(xué)生生活的環(huán)境不同、考慮問(wèn)題的角度不同，對(duì)同一案例得出結(jié)論不盡相同，甚至完全相反都是可能的。因此，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，澄清學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)。在講完貨幣政策之后，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“2011年度由于CPI居高不下，尤其是至2011年5月CPI創(chuàng)34個(gè)月的新高，銀行提高存貸款利率”等案例進(jìn)行分析和討論；在講完失業(yè)理論之后，可以引入“近年來(lái)出現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難”的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的種種原因及應(yīng)對(duì)措施，可結(jié)合新疆這兩年出臺(tái)的一些解決大學(xué)生就業(yè)措施進(jìn)行深入的分析。采用這一形式需要注意的是，所選案例要緊扣所講的理論問(wèn)題，難度要適中，過(guò)分復(fù)雜會(huì)使學(xué)生難于解決案例所涉及的各種問(wèn)題，達(dá)不到預(yù)期的目的。另外，在上臺(tái)發(fā)言時(shí)，一些基礎(chǔ)欠佳的學(xué)生也可以做為選派的代表，使學(xué)生有鍛煉的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的信心。

（三）專(zhuān)題辯論式

對(duì)于一些綜合性重大案例，可將學(xué)生分為正反兩組，以專(zhuān)題辯論會(huì)形式進(jìn)行案例教學(xué)。例如，在講授完福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論后，就“我國(guó)勞動(dòng)力工資性收入比例下降是否導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)福利水平下降?”問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題辯論。通過(guò)專(zhuān)題辯論會(huì)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)的興趣，促使學(xué)生去查找資料、拓展知識(shí)面，提高學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。在專(zhuān)題辯論會(huì)實(shí)施過(guò)程中，教師需要花費(fèi)大量的精力。除了準(zhǔn)備案例資料、設(shè)計(jì)辯論問(wèn)題外，還應(yīng)維護(hù)好辯論秩序、激發(fā)正反雙方學(xué)生積極思考問(wèn)題、充分表達(dá)觀點(diǎn)。由于該案例教學(xué)方法耗費(fèi)師生大量時(shí)間，不宜經(jīng)常使用，建議在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中各舉辦一次為宜。此外，針對(duì)商務(wù)學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，一定要發(fā)揮學(xué)生各自的優(yōu)勢(shì)，使專(zhuān)題辯論會(huì)成為集體智慧的結(jié)晶，而不是少數(shù)學(xué)生展示口才的舞臺(tái)。

課堂教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的基石，為了保證商務(wù)學(xué)院健康發(fā)展，無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)提高課堂教學(xué)質(zhì)量只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。在商務(wù)學(xué)院的課堂教學(xué)中，科學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用案例教學(xué)手段，是教師在教學(xué)中需要不斷探索的問(wèn)題。

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