逢敵必亮劍精選(九篇)

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第1篇：逢敵必亮劍范文

第2篇：逢敵必亮劍范文

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家晚上好！我是來自計算機學院10級3班的06號選手**，很榮幸今天能站在這里參加學生公寓自律委員會干部競職演講，我現(xiàn)任學生公寓自律委員會辦公室副部長，今天競選的職務是自律委員會副主任。

既然要做一名合格的副主任，我就要成為一名出色的輔導員！我有足夠的自信與能力來勝任這個職務，今天帶著三種精神和一個信念讓我站在了這里：一、亮劍精神古之俠者逢敵必亮劍，或血濺七步，雖敗猶榮；或勇往直前，所向披靡！正所謂：狹路相逢勇者勝！作為一個學生干部，我們更應不避風雨、不畏艱險，用亮劍精神劈開一切困難！二、團結(jié)意識每一個優(yōu)秀的團隊，團結(jié)永遠是其靈魂。兵法有云：上下同欲者勝！畢竟很多時候不是一個人的戰(zhàn)斗，所以要相信自己，相信伙伴。用狼群意志，眾志成城，才能更好的建設(shè)律委會！三、強烈的求知欲子曾曰：三人行必有我?guī)?。作為一個學生干部，我們要時刻保持謙遜的態(tài)度去向身邊每一個優(yōu)秀同學學習！一個信念就是：生命不息，奮斗不止，讓改革來創(chuàng)造新生，為青春 去奮斗！帶著這三種精神和一個信念讓我走到了辦公室副部長，今天我希望它能讓我飛的更高！

律委會副主任不只是個稱號，不只是個光環(huán)，它背后有實質(zhì)性的內(nèi)容，與眾多校友息息相關(guān)。如果能夠順利的競選上副主任一職，我將從律委會的整體出發(fā)作出以下規(guī)劃：

首先會從律委會內(nèi)部開始建設(shè)，內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉，律委會的成員都要語言文明，舉止大方禮貌，因為別人在聆聽我們，在關(guān)注我們。無論何時何地，律人，是我們共同的標簽！

其次我將以律委會四個“自我”為宗旨，真正做到為同學們服務 ，為校園的建設(shè)盡心盡力。在律委會利益前，我們堅持以學校、大多數(shù)同學的利益為重，決不以公謀私。努力把律委會打造成一個學生自己管理自己，高度自治，體現(xiàn)學生主人翁精神的團體。

第三，我要進一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，更好的協(xié)助主任開展工作，要進一步提高自己的工作熱情，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對待每一件事情；進一步提高責任心，在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進取，虛心地向別人學習；進一步的廣納賢言，做到有錯就改，有好的意見就接受，同時堅持自己的原則。做人應大氣，古語有云：草之精秀者為英，獸之拔群者為雄，夫英雄，當有胸懷宇宙之心，吞吐四海之志！我會以此自勉。

第四，我會漸漸改變律委會的一些體制，即用創(chuàng)造性的思維來改革，對內(nèi)要全面、系統(tǒng)的完善她的規(guī)章制度，和有戰(zhàn)略性的調(diào)整五部室的工作部署使其更高效的配合，同時還要真正的做到“優(yōu)勝劣汰”，讓律委內(nèi)部形成良性的競爭。對外要協(xié)調(diào)好其他校級組織之間的關(guān)系，團結(jié)一切可團結(jié)的力量，擴大律委會的影響及權(quán)威。使她成為名符其實的優(yōu)秀校級大組織！

我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實的行動才是開在成功之路上的鮮花。出發(fā)之前，永遠只是夢想，上路了，才是挑戰(zhàn)！

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第3篇：逢敵必亮劍范文

大家下午好!

首先，請允許我代表高三全體同學向在這次考試中取得優(yōu)異成績的同學們表示真誠的祝賀，向辛勤培育我們的老師們表示衷心的感謝。這次期中考試，幾家歡喜幾家憂。有勝利者，也有失敗者。我們要正確的面對考試成績。不以物喜，不以己悲?？荚囀Ю参幢厥羌氖?，失敗是一支清醒劑。他會讓我們清醒地認識到自己的缺點與不足，更加努力地學習。失敗后認真總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，這樣才會使自己更加進步。

時間過得很快，依稀之間我們已踏上了高三的征程，曾經(jīng)的嬉戲玩笑，曾經(jīng)的青春激蕩，曾經(jīng)的少不識愁，曾經(jīng)的年少輕狂，都已在學習的緊張與充實中被壓抑和收斂，一種沉著和穩(wěn)重的感受時?；\罩著我們，似乎在這個孕育著收獲的秋天，我們成熟了許多。

有句話叫做逢敵必亮劍，高三的同學們，在高考戰(zhàn)場上，我們是劍客，應該有亮劍精神，亮出戰(zhàn)斗的氣勢，亮出劍客的尊嚴!我相信：我們有這樣的勇氣!

無論你的高一高二是怎樣度過的，充實也好，懶散也罷，無論你打下的基礎(chǔ)是堅實還是松軟，走進高三，我們只有一種選擇，那就是腳踏實地，奮勇拼搏。昨天只代表過去，明天是由今天創(chuàng)造的，我們所能做的只有把握住今天?；仡欁蛱?，盡管失去的已不再，我們也不應該為打翻的牛奶哭泣;憧憬美好的明天，我們也不能只是追求美麗的空中樓閣。我們要抓住今天，切實地為美好的明天而努力奮斗。補漏洞，勤記誦，多練習，一步一個腳印地走下去，全力以赴，腳踏實地。我堅信：百煉必定成鋼!

身為學長，我還要借此機會，告訴高一高二的學弟學妹們，在平時的學習中：

一要有堅定的信心。信心是動力的源泉，信心是成功的一半。

二要抓緊時間，提高課堂效率課上要專注，主動學習、思考，及時處理不會的問題，要做到腦勤、手勤，要學會利用時間的邊角廢料，力爭朝夕。

三要講究方法，勤奮刻苦要學會經(jīng)常自我總結(jié)、反思，特別是每次考試后，要主動請教老師加以指導，對自己所學各科課程的優(yōu)缺之處要能夠主動分析，積極面對，為提高弱項制定切實可行的計劃。

第4篇：逢敵必亮劍范文

同學們，老師們，家長們：下午好！

今天，我們2013屆中考畢業(yè)生21天誓師動員大會隆重召開。我受學校的委托，在這里談談自己的幾點看法。

離中考決戰(zhàn)僅有21天左右的時間了，對于我們打擊而言，每一天就是一次的沖鋒，每一天就是一次的搏擊！雖然時間很短暫，但是我們可以讓它富有意義；雖然時間很短暫，但是我們可以讓它變得更加充實和完美。人生難得幾回搏，此時不搏待何時。既然選擇了高山，我們就要去頂峰觀光；既然選擇了大海，我們就要去乘風破浪！俗話說，三分天注定，七分靠打拼。愛拼才會贏，不拼你就輸！我相信，只要我們努力拼搏，就能取得勝利。

各位同學，在我們石橋中學歷屆畢業(yè)生中不乏優(yōu)秀的學生，我們宣傳櫥窗就有光榮榜，希望今年中考以后，你的名字也會登上母校的光榮榜。你們聽說21天定律嗎？據(jù)科學家證明，只要堅持21天，人就可以養(yǎng)成想要養(yǎng)成的習慣。在這個關(guān)口，不知你如何去面對21天后的中考考場呢？我想你應該有這么五個條件：心里有一種信念，眼前有一個目標，肩上有一份責任，手中有一套技能，腳下有一地汗水

首先，心里有一種信念，它叫做堅持。從小學一年級入學到初中九年級，我們經(jīng)歷了將近九年的學校教育。這是一場長達三千多個日日夜夜的馬拉松賽跑。我們從第一天種下希望起就意味著九年后才能收獲理想。今天正是你們努力沖刺去收獲理想的時刻。站在沖刺線上，我們應驕傲地對自己說：我人生的初級理想就要實現(xiàn)了！我要為此而感到自豪！這最后一圈賽跑我咬緊牙關(guān)也要堅持下來！鍥而不舍，金石可鏤。當你想松懈的時候，請你像英國前首相丘吉爾一樣鞭策自己：決不放棄！決不決不放棄！決不決不決不放棄！

第二，眼前有一個目標。同學們已經(jīng)給自己定下了中考目標，那就是盡可能的拿高分。面對即將到來的中考，目標定好了，我們就要激發(fā)我們的潛力和創(chuàng)造力，變被動學習為主動學習，把不可能完成的任務變?yōu)榭赡?。同學們，你們知不知道，你們的父母正為即將到來的中考心急如焚，你們的老師正在承受著巨大的壓力，其他學校的幾千余名競爭者正在摩拳擦掌，躍躍欲試，他們想把你們打敗在去高中、重點高中的路上。所以，容不得我們有一絲遲疑！容不得我們有片刻懈怠！容不得我們有半點閃失！為了分數(shù)，我們必須勝利！

第三，肩上有一份責任。當年立下“為中華之崛起而讀書”的壯志，體現(xiàn)了一個炎黃子孫在民族危亡、國難當頭之際的愛國之心和歷史責任感。今天的中國蒸蒸日上，國際地位舉足輕重，百姓生活已無衣食之憂，我們當中的同學有的甚至過著錦衣玉食的王子公主般生活，這樣我們是否就可以對自己的學業(yè)不負責任呢？不是。我想很多同學也沒有這么去想。但是，少數(shù)同學的所作所為從小處來說就是對自己不負責任，從大處來講就是對國家不負責任。有的同學下課嬉戲，上課說話，不僅耽誤了自己的學業(yè)，而且影響了他人學習，與復習迎考的大氛圍極不協(xié)調(diào)；有的同學對這種不良行為聽之任之，一副事不關(guān)己高高掛起的樣子，卻不知這樣助長了這股歪風邪氣，到頭來害了自己。從大處來講“少年強則中國強”，從小處來講，你們中有大部分是家中的獨苗，是家庭未來的希望。你們應懷揣著這份責任感，做一個敢于扛責任的人，決不會在中考考場上遇難而退，反而勇往直前。

第四，手中有一套技能。俗話說，是騾子是馬拉出來遛遛。武俠小說里，三教九流魚龍混雜，沒有一身好功夫是難以立足的。有的憑借身高體壯，孔武有力；有的憑借身輕如燕，飛檐走壁；等等。在中考考場上沒有一點真本事也是成不了最后的勝利者的。有的同學重文輕理，有的重理輕文；有的同學記性雖好卻懶于動腦筋，有的運算雖強卻疏于記公式；有的同學天資聰穎卻沒有好的學習習慣因而浪費時間，有的細心謹慎卻缺乏主動性導致浪費機會……這些都無一例外地限制了同學們的發(fā)展。你如今練就了什么真功夫呢？如果想把自己的本事練得全面而均衡，那就如當年的習武者一樣閉關(guān)修習，遠離一切閑雜之事的誘惑，一心苦讀“中考書”吧，這樣你才能笑傲“考場”啊。

最后，腳下有一地汗水。所謂“天道酬勤”，是說上天會實現(xiàn)勤勞的人的志愿?？梢赃@么說，所有的成功者都是趟著汗水一路走來的。離開了“勤”字，一切都沒有意義。有了“勤”字，它一能補拙，二能出效益，三能節(jié)約時間?！扒凇笔且磺械母尽＿M入沖刺階段，有很多考試。每次考試都會暴露出我們的許多問題和缺陷，如何在最后一階段把自己的成績推上去，是我們同學在這21天里工作的重中之重，它是同學們能否成功的最后契機，我們必須從對家庭對自己前途命運高度負責的角度出發(fā)，對自己的薄弱學科進行持續(xù)的自我補差，尤其是對有較大增長空間和潛力的學科給予時間上的傾斜和保證，務求實現(xiàn)補有成效、補有提高，補有突破的目標。

各位同學，你想成為21天后的英雄嗎？如果答案是肯定的，那就對自己說，我會全力以赴！我是最好的！請相信自己，你們是最強的，不到最后不能說自己失敗，不到最后不能說自己不如別人。我們要沉住氣，要一如既往，只要你不懈地努力，千方百計地提高自己的競爭實力，勝利終歸是你們的。

第5篇：逢敵必亮劍范文

三國演義好詞摘抄：

東漢末年，民生凋敝。兵荒馬亂，群雄競起。梟雄曹操，首屈一指。龍驤虎步，躊躇滿志。唯才是舉，遠見卓識。濟濟多士，如虎添翼。發(fā)號施令，假傳圣旨。身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死。青梅煮酒，旁敲側(cè)擊。夢中殺人，狐性多疑。望梅止渴，略施小計。割發(fā)代首，工于心計。對酒當歌，橫槊賦詩。才兼文武，獨步一時。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。諸葛孔明，驚才風逸。上知天文，下知地理。寧靜致遠，淡泊明志。用行舍藏，韜晦待時。三顧茅廬，精誠所至。知遇之恩，投桃報李。隆中對策，審時度勢。指點江山，面授機宜。初出茅廬，錦囊妙計。運籌帷幄，決勝千里。舌戰(zhàn)群儒，力排眾議。草船借箭，妙算神機。巧借東風，火燒赤壁。空城妙計，化險為夷。七擒七縱，有膽有識。六出祁山，矢志不移。文韜武略，經(jīng)天緯地?？嘈慕?jīng)營，不遺余力。事必躬親，日理萬機。出師未捷，積勞成疾。鞠躬盡瘁，死而后已。后繼無人，此恨何及。武圣關(guān)羽，義薄云天。赤膽忠心，天人共鑒。桃園結(jié)義，相見恨晚。同生共死，披肝瀝膽。身在曹營，忠心在漢。過關(guān)斬將，一往無前。華容讓道，網(wǎng)開一面。知恩圖報，仰不愧天。刮骨療毒，處之泰然。夜讀春秋，手不釋卷。單刀赴會，視若等閑。水淹七軍，智勇雙全。位高權(quán)重，志得意滿。顧盼自雄，自負不凡。痛失荊州，令人扼腕。敗走麥城，虎落平川。三強會戰(zhàn)，臨軍對陣。決一雌雄，赤壁鏖兵。旌旗蔽日，檣櫓連云。刀槍林立，劍戟森森。風猛火烈，流急水深。人喊馬嘶，鼓角齊鳴。短兵相接，弓折刀盡。血海尸山，觸目驚心。曹軍敗北，豕突狼奔?；绎w煙滅，片甲不存。周郎赤壁，羽扇綸巾。以寡敵眾，大獲全勝。成事在天，謀事在人。天下大勢，鼎足三分

三國演義好句摘抄：

1、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功。

2、北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和--隆中對

3、人杰惟追古解良，士民爭拜漢云長。桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王。氣挾風雷無匹敵，志垂日月有光線。至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽--后世對關(guān)羽的評價

4、愿陛下將息龍體！臣等盡施犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也諸葛亮語

5、白發(fā)居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩氣卷長江。寧可斷頭死，安能屈膝降？巴州年老將，天下更無雙--關(guān)于寧死不降張飛一事，后世對嚴顏的評價。

6、汝比那顏良文丑如何？--關(guān)羽過五關(guān)時

7、周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵！

8、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？

9、洪曰："天下可無洪，不可無公。【三國演義好詞好句摘抄】三國演義好詞好句摘抄。"操曰："吾若再生，汝之力也。"

10、誰敢殺我？--魏延最后一句

11、布平生不好斗，惟好解斗--轅門射戟前呂布語

12、掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間--關(guān)羽留書曹操，去尋劉備，后世對關(guān)于的評價

13、前無去路，諸軍何不死戰(zhàn)？被袁軍圍困，曹操語

14、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！--楊彪對朱儁語

15、臨難仁心存百姓，登舟揮淚動三軍。至今憑吊襄江口，父老猶然憶使君--身處危難，不拋棄百姓，后世對劉備的評價

16、早有人來濮陽報呂布，說曹操被火燒傷肢體，到寨身死。布隨點起軍馬，殺奔馬陵山來。將到操寨，一聲鼓響，伏兵四起。呂布死戰(zhàn)得脫，折了好些人馬；敗回濮陽，堅守不出。

17、內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜--孫策對孫權(quán)的遺言

18、庶安敢比亮？庶如螢火之光，亮乃皓月之明也--徐庶對曹操語

19、壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春！君不見東海者叟辭荊榛，后車遂與文王親；八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津；牧野一戰(zhàn)血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。又不見高陽酒徒起草中，長楫芒碭隆準公；高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風；東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？--途經(jīng)臥龍岡，某人唱

20、子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也！諸葛亮語

21、生子當如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。

22、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，統(tǒng)御兵馬，敢不竭股肱之力，以圖報效。奈死生不測，修短有命；愚志未展，微軀已殞，遺恨何極！方今曹操在北，疆場未靜；劉備寄寓，有似養(yǎng)虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜之任。人之將死，其言也善。倘蒙垂鑒，瑜死不朽矣--周瑜對孫權(quán)的遺言

23、孔明曰："新野小縣，不可久居，近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。"玄德曰："公言甚善；但備受景升之恩，安忍圖之！"孔明曰："今若不取，后悔何及！"玄德曰："吾寧死，不忍作負義之事。"

24、獨戰(zhàn)東南地，人稱小霸王。運籌如虎踞，決策似鷹揚。威鎮(zhèn)三江靖，名聞四海香。臨終遺大事，專意屬周郎----后世對孫策的評價

25、昔年救主在當陽，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙！--后世對趙子龍的評價

26、城上孔融望見太史慈與關(guān)、張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當，便驅(qū)兵出城。

27、備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也--劉備對表語

28、淡泊以明志，寧靜而致遠

29、龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。

30、新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足流傳新野民眾的歌謠

31、操曰："汝為清白，誰為污濁？"衡曰："汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋?；常懷篡逆，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳！欲成王霸之業(yè)，而如此輕人耶？"

32、曹操于黃昏時分，引軍至西寨，四面突入。寨兵不能抵擋，四散奔走，曹操奪了寨。

33、箭紫髯碧眼號英雄，能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業(yè)，龍盤虎踞在江東后世對孫權(quán)的評價

34、曲有誤，周郎顧--江東民謠

35、劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動心哉！--曹操語

36、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

37、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？

38、云長早出，直取管亥。兩馬相交，眾軍大喊。量管亥怎敵得云長，數(shù)十合之間，青龍刀起，劈管亥于馬下。

39、蒼頭臨大敵，皓首逞神威。力趁雕弓發(fā)，風迎雪刃揮。雄聲如虎吼，駿馬似龍飛。獻馘功勛重，開疆展帝畿--后世對黃忠的評價

40、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？--劉備語

41、原來孔融、田楷兩路軍馬，懼怕曹兵勢猛，遠遠依山下寨，未敢輕進。曹操見兩路軍到，亦分了軍勢，不敢向前攻城。

42、陛下初登寶位，未可動兵。只宜修文偃武，增設(shè)學校，以安民心；遣使入川，與蜀同盟，共分天下，緩緩圖之--張昭對孫權(quán)語

43、自古以來，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國、不敗之家乎？漢室相傳四百余年，延至陛下，氣數(shù)已盡，宜早退避，不可遲疑；遲則生變矣--王朗對帝語

44、大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！--田豐死前語

45、、強中自有強中手，用詐還逢識詐人。

46、赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅(qū)時無忘赤帝，青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天--關(guān)公廟前的某聯(lián)

47、干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。

48、古者擇賢者而讓之。

49、適欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王猶自狐疑未定，安能取信于人？--芝對孫權(quán)語

50、三軍無尺寸之功，某等俱各有罪；若反受賞，乃丞相賞罰不明也。且請寄庫，候今冬賜與諸軍未遲--趙子龍語

51、昨朝沮授軍中失，今日田豐獄內(nèi)亡。河北棟梁皆折斷，本初焉不喪家邦！--后世對田豐的評價

52、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。--曹操論英雄

53、此時人困馬乏，大家面面相覷，各欲逃生。

54、膺指融曰："此奇童也。"煒曰："小時聰明，大時未必聰明。"融即應聲曰："如君所言，幼時必聰明者。"煒等皆笑曰："此子長成，必當代之偉器也。"

55、君憂則臣辱，君辱則臣死！--吳質(zhì)語

56、一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風送雨，雨隨風，隆漢興時蜀道通，蜀道通時只有龍某童謠語

57、子龍一身都是膽也！

58、父精母血，不可棄也。

59、萬事俱備，只欠東風。

60、拚將一死酬知己，致令千秋仰義名--為報當日之恩情，關(guān)羽放了曹操，后世的評價

61、陶謙勞軍已畢，趙云辭去，玄德執(zhí)手揮淚而別?？兹?、田楷亦各相別，引軍自回。玄德與關(guān)、張引本部軍來至小沛，修葺城垣，撫諭居民。

第6篇：逢敵必亮劍范文

但筆者認為，《與》文中的一些觀點，不符合“兩拳”的實際，一些提法失之籠統(tǒng)和片面。下面，僅就《與》文的一些觀點談談筆者的看法。如有錯誤，請方家及胡先生批評指正。

一、楊澄甫先生的大架子。早于北京傳拳時已修訂改編。并非南下后根據(jù)南方人的特點簡化而成

《與》文說：“楊式太極拳八十五式，是楊澄甫先生南下后根據(jù)南方人的特點，在楊式傳統(tǒng)的大架子基礎(chǔ)上簡化改編而成的太極拳套路，在其晚年定型……”筆者認為，這一說法沒有依據(jù)。

眾所周知，楊式太極拳源于河南陳家溝的陳式太極拳。露禪公自陳家溝學成歸來后，功夫日臻上乘，后經(jīng)人介紹，于19世紀六七十年代與子班侯、健侯到北京王府教拳，楊式太極拳始為世人所知，后經(jīng)楊氏祖孫三代不斷修訂改編，最后由澄甫宗師(露禪之孫)定型為現(xiàn)在廣為傳播的傳統(tǒng)套路(即大架子)。在澄甫宗師之前，其祖父露禪，父輩班侯、健侯及其兄少侯，早已根據(jù)體用之需，對楊式老架作了修訂。班侯修訂傳授的有“班侯小架”、“九訣八十一式大功架”等，健侯將老架修訂為中架、“第三趟”和“老六路”，少侯傳“少侯用架”等。楊澄甫早年傳乃父健侯之中架，后逐步修訂、定型為現(xiàn)在流傳最廣的大架子傳統(tǒng)套路。(以上史實引自路迪民先生的《楊式太極拳三譜匯真》、楊振基先生的《楊澄甫式太極拳》以及《永年太極拳志》和有關(guān)資料。)由此可知，楊家祖孫三代早年已對楊式老架作了修訂和改編，并依照古拳論講求用意用氣、內(nèi)勁發(fā)放而刪減了一些走架中的外勁、跳躍和跌踏等動作。澄甫宗師早年弟子及傳人許禹生、田兆麟、陳微明、董英杰、李雅軒、牛春明、崔毅士、吳志青等所傳授的拳架與楊澄甫的大架子基本相同。許禹生于1921年出版了《太極拳勢圖解》，陳微明于楊澄甫南下前的1925年就出版了《太極拳術(shù)》。由此可知，楊澄甫先生早在1928年南下傳拳之前已經(jīng)傳授這套大架子了。

二、關(guān)于“兩拳”的主要“區(qū)別”

1.《與》文認為，“八十五式要求實腳轉(zhuǎn)體，八十八式是虛腳轉(zhuǎn)體。這是兩套太極拳最根本的區(qū)別?！边@種說法不準確，也不符合實際。

目前流行的楊式太極拳傳統(tǒng)套路(含八十五式，以下同)，由于種種原因，在打法及個別動作上存在差異，這是正常現(xiàn)象。所謂虛、實轉(zhuǎn)體，指弓步拳式在轉(zhuǎn)向及換步移動重心時是先后坐使前腳變虛轉(zhuǎn)動身體，還是不后坐而直接以實腳(前弓腳)轉(zhuǎn)動身體的兩種打法。目前，有一些拳家主張?zhí)撃_轉(zhuǎn)體，也有一些拳家主張實腳轉(zhuǎn)體。據(jù)筆者所知，采用虛腳轉(zhuǎn)體的拳家有鄭曼青、董英杰、李雅軒及楊氏兄弟振基、振探究鐸、振國等；采用實腳轉(zhuǎn)體的有傅鐘文、趙斌、吳志青等；崔毅士的拳架，據(jù)其孫崔仲三先生演練，有虛腳轉(zhuǎn)體(如單鞭過渡動作)，也有實腳轉(zhuǎn)體(如左右摟膝步等)。筆者認為，虛、實轉(zhuǎn)體只是先師們打拳的風格差異而已，不能說這是“兩拳”的“最根本的區(qū)別”。

2.拳式動作個數(shù)的多少及個別名稱之異同，也非“兩拳”的區(qū)別。

《與》文說，“兩拳”云手和倒卷肱(傳統(tǒng)套路為倒攆猴)個數(shù)不同，個別拳式名稱也有差異，并以此作為“兩拳”的主要區(qū)別。

筆者不這樣認為。各拳家所傳的拳架風格特點不盡相同，以云手、倒攆猴為例，楊振基、楊振鐸所傳套路每式均為3個，而傅鐘文、趙斌所傳均為5個。楊振基老師說：“云手可云三、五、七個，與倒攆猴式相對應。倒攆猴式是退，云手是進，退多少步，進多少步”(《楊澄甫式太極拳》云手“注意事項”)。八十八式的云手、倒卷肱和野馬分鬃每式打3個，八十五式打5個，均屬可行，不應認為是“兩拳”的“主要區(qū)別”。(筆者注：《與》文中稱八十五式15個云手，八十八式13個云手，恐是5個和3個之誤。)

至于個別拳式名稱的異同也屬正常。因前輩拳家授拳時多為口傳心授，一些拳式以動作直呼，如摟膝拗步、進步栽捶、左右分腳等，一些拳式因象形得名，如攬雀尾、左右打虎、金雞獨立、玉女穿梭等。再加上方言、諧音的影響，一個動作出現(xiàn)不同的名稱不足為奇。就說楊澄甫親傳的幾位弟子，他們的拳式名稱也有差異。如抱虎歸山，李雅軒作“豹虎歸山”：扇通背，李雅軒、楊振鐸作“扇通臂”，崔毅士作“閃通背”，董英杰稱“山通臂”；雙峰貫耳，一些拳家稱“雙風貫耳”等。八十八式將扇通背和倒攆猴稱作“閃通背”、“倒卷肱”(源自陳式太極拳名)也不是什么“主要區(qū)別”。

3，“兩拳”的動作難度差距不大，拳架的高低不是“兩拳”的區(qū)別。

《與》文說：傳統(tǒng)套路“個別動作難度較大”，“老年人難以做到”，并以“轉(zhuǎn)身蹬腳”、“回身右蹬腳”和“轉(zhuǎn)身擺蓮”為例。其實這只是表面現(xiàn)象。若教練得法，打好這幾個動作并不難。太極拳任何動作均須上下相隨，均以腰腿帶之，只要做到松靜沉著、周身輕靈，轉(zhuǎn)體就不難。另外，年老體弱的拳友，“可根據(jù)自己的實際狀況，在左腳蹬出以前以腳尖點一點地，以保持身體平衡”(楊振基《楊澄甫式太極拳》轉(zhuǎn)身蹬腳“注意事項”)。轉(zhuǎn)身擺蓮雖然轉(zhuǎn)動幅度較大，但只要做到虛實分明，且以虛腿轉(zhuǎn)體、用腰帶手腳轉(zhuǎn)，就會大大減少轉(zhuǎn)身難度。在《楊式太極拳》(即八十五式)中，傅鐘文先生對該動作這樣解說：“以右腳掌為軸，身體向右后轉(zhuǎn)，左腳隨著略踩地而起，右腳向右隨轉(zhuǎn)體平擺……左腳向左前(東北)斜方腳尖里扣落地……屈膝坐實，右腳仍為腳掌著地，如右虛步形狀?！?《楊式太極拳教練法》解說基本相同。)這說明八十五式太極拳也并未要求“以雙腳腳掌碾地轉(zhuǎn)體”。雙腳腳掌碾地轉(zhuǎn)體有悖于拳理拳法，轉(zhuǎn)動時身體必產(chǎn)生搖晃，不可能松靜沉穩(wěn)。

至于拳架的高低，《與》文說：“與八十八式相比，八十五式的拳架較低……”并認為這也是“兩拳”的區(qū)別。楊式太極拳的功架有高、中、低之分，“兩拳”也然。楊澄甫宗師說：“唯步之高低，手之疾徐，如能得有常度，則也不必拘其高低疾徐之有一定法則也?！?《太極拳體用全書》)楊振鐸老師說：“架式有高、中、低之分，可以按學者不同年齡、性別和體力條件以及學者的不同要求適當調(diào)整運動量?！?《楊式太極拳、劍、刀》)因此，“兩拳”均可以高、中、低架的方式練，并沒什么區(qū)別。

三、“兩拳”的真正區(qū)別

“兩拳”在拳理拳法乃至動作要領(lǐng)上是否存在區(qū)別?回答是肯定的。這些區(qū)別，主要表現(xiàn)在對動作要領(lǐng)的要求和具體運作以及是否符合拳理拳法方面。

1.傳統(tǒng)太極拳套路的拳式富于技擊含義，體用兼?zhèn)?，而八十八式太極拳的一些拳式毫無技擊要素。

眾所周知，楊式太極拳是中華武術(shù)百花園里的

一朵奇葩，一百多年來曾以無與倫比的技擊功能獨步一時。楊露禪父子當年于北京教拳設(shè)擂未逢對手，人稱“楊無敵”。后來，楊氏祖孫逐步將老架修訂改編為既有技擊功能又具健身效果的傳統(tǒng)楊式太極拳。20世紀50年代后期，國家體委為普及和推廣楊式太極拳，又在傳統(tǒng)套路的基礎(chǔ)上整理、編寫了“二十四式簡化太極拳”和“八十八式太極拳”，這兩套太極拳，特別是二十四式的推廣和普及，對中國太極拳的傳播和發(fā)展功不可沒。80年代改革開放以來，太極拳運動如火如荼傳遍海內(nèi)外。然而，由于引導、宣傳等方面原因，這一民族文化瑰寶在某些方面偏離了正確的發(fā)展方向，只注重健身強體作用，卻忽視了它曾經(jīng)令人神往的技擊功能。

一代宗師、楊氏第三代傳人楊澄甫的套路演練舒展大方，氣勢磅礴，似行云流水，如滔滔大河，堪稱近代楊氏傳統(tǒng)太極拳之圭臬，其技擊風范更是令人敬仰。楊振基先生說：“楊式太極拳每一式都是為搏擊而編的，帶有技擊性的，必須明了拳的本意……”還說：“現(xiàn)在把拳改來改去……把一些帶技擊性的動作也改了，拳式的攻防意識不明顯，練來練去除起到健身作用外，技擊方面的意識和效果減弱了，甚至不存在了。”(《楊澄甫式太極拳》)時下，一些人練太極拳不懂技擊含意，手腳不到位，隨意出手，這不是真正的太極拳，架子打得再好看也只是“太極操”。

除楊澄甫宗師外，其傳人許禹生、陳微明、董英杰、鄭曼青、李雅軒、傅鐘文、趙斌、吳志青及四位哲嗣振銘、振基、振鐸、振國等均有著作問世，在書中除動作說明外，他們還以“應用”、“用法”、“功用”或“技擊意義分析”等解說招式的技擊含意，其中尤以楊澄甫宗師的《太極拳體用全書》和《太極拳使用法》及楊振基先生的《楊澄甫式太極拳》最為詳盡。

但是在八十八式太極拳的解說中并無談及招式用法和技擊含意，學者只是依樣葫蘆，知其然而不知其所以然。所以，一些人雖然練了幾十年的拳，由于不懂技擊含意，腰身手腿的動作不到位，“未得此中三昧，一經(jīng)考究，其方向動作，上下內(nèi)外，皆未合度”(楊澄甫《太極拳之練習談》)。一些人打拳毫無拳意，毫無攻防意識，動作打得再好看也不是真正的太極拳。

楊振基老師演練的套路酷似乃父?！稐畛胃κ教珮O拳》中每式的“技擊意義分析”也源自其父的《太極拳體用全書》，為楊家之真?zhèn)鳌ΠQ亮翅，他說：“……兩手上下分開，右手是直線上提的，上提至頭頂后逐漸翻掌上提，不是由右往里插，也不是手指尖向上的立掌……”(“注意事項”)“對方從身前用雙手擊來，我左手自左側(cè)展開對方右手，右手向上往右側(cè)展開對方左手……此式用的是分勁?！?“技擊意義分析”)高探馬，“右橫掌稍內(nèi)旋轉(zhuǎn)手心向下，向前以小指一側(cè)外緣向正前打出”(“動作說明”)?！皩Ψ接米笫謴奈易笸笙吕@過，往右挑撥，我將左手腕略松勁，轉(zhuǎn)手心向上將對方腕用勁疊住，往懷內(nèi)采回，用右手橫掌向?qū)Ψ矫娌繐羧ァ?“技擊意義分析”)。而八十八式白鶴亮翅說明為：“……右手上提停于右額前，手心向左后方……”(筆者質(zhì)疑：攻哪里?防哪里?)高探馬說明：“右掌經(jīng)右耳旁向前推出，手指與眼同高……”(筆者質(zhì)疑：推哪里?能打人嗎?)顯然，前者的打法富于攻防意識，而后者則遜色多了。八十八式太極拳所有的動作招式均無技擊用法說明，這就不是拳的本意了。

2.八十八式太極拳的一些動作要領(lǐng)有悖于太極拳的拳理拳法。

如弓步，傳統(tǒng)套路的要求是“(前弓腿)腿曲至垂直為準，逾此為之過勁，身軀前撲即失中正姿勢”(楊澄甫《太極拳練習談》)?！扒肮_小腿與地面垂直………‘(弓步)兩腳有一個距離，這個距離是練拳者自然襠的距離……”(楊振基《楊澄甫式太極拳》)“練太極拳時……膝關(guān)節(jié)要保持一些彎曲度，以避免大腿后部肌肉緊張……”(顧留馨《太極拳術(shù)》)兩足的橫向距離則要求“與肩同寬”。上述是楊式傳統(tǒng)太極拳弓步規(guī)范、正確的動作要領(lǐng)。而八十八式太極拳則要求：做弓步時，膝蓋不要超過腳尖，后腳腳跟后蹬……自然伸直或自然蹬直，兩腳橫向距離約10厘米(攬雀尾、閃通臂、搬攔捶等動作說明)。這樣的弓步，明顯違背了上述幾位大師的要求，也違背了太極拳的拳理拳法。因為，前弓腳之膝蓋只要超過小腿與地面的垂直線(盡管不超過腳尖)，都會增大膝關(guān)節(jié)的承重負擔，且無前撐之勁，重心前傾，“即失中正姿勢”。后腳跟“伸直”或“蹬直”，會引起大腿肌肉緊張，并影響腰胯轉(zhuǎn)換的靈活性。而“弓步兩腳的橫向距離為10厘米”明顯過窄，易使下肢不穩(wěn)，影響動作的輕靈和勁道的發(fā)揮。

所謂“抱球”(傳統(tǒng)太極拳套路無此說法)，是某探究些拳式在出勁前身勢與兩臂間的相合和蓄勁的預備動作。以斜飛式為例，楊振基先生說：“(腰)帶動雙手上下翻轉(zhuǎn)，右手向右下外旋劃圓弧至右腹前，手心斜向里向上，成下?lián)硎?，左手向左向右?nèi)旋劃至胸前，兩腕臂上下相交?！睏钫耔I先生說：“兩臂向左下環(huán)弧……左小臂里屈至胸前，掌心向下。右臂環(huán)至腹部前方，掌心向上，兩臂相合?！倍耸耸教珮O拳說明為：“左手劃弧，左臂平舉胸前，左手手心向下，右手經(jīng)體前下方劃弧與左手上下相對……”(斜飛式解說)攬雀尾解說為：“左臂平屈于左胸前，與肩同高，手心向下，右手經(jīng)腹前向左劃弧至左肋下(手心向上)，與左手上下相對成抱球狀……”按八十八式太極拳的“抱球”要領(lǐng)，左肘必然拾起(因為“與肩同高”)，左肩也會隨之聳起，這違背了楊澄甫《太極拳說十要》關(guān)于沉肩墜肘的要求。同時，由于聳肩抬肘，身勢與兩臂不能自然相合，蓄勁也無法做到。