生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)范文

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明；鄉(xiāng)村建設(shè)

一、運(yùn)用生態(tài)文明理念建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要性

（一）生態(tài)文明理念是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)

首先，農(nóng)業(yè)是屬于自然再生產(chǎn)跟經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的交織產(chǎn)業(yè)，整個(gè)勞動(dòng)過程是屬于人與自然的一種物質(zhì)交換。水資源、生物資源、氣候資源、資源等都屬于農(nóng)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，要提升農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力和農(nóng)村的競(jìng)爭(zhēng)力離不開良好的生態(tài)環(huán)境，只有良好的生態(tài)環(huán)境才能有效提升農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量，進(jìn)而強(qiáng)化農(nóng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力。

（二）生態(tài)文明理念是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的標(biāo)桿

黨的十報(bào)告明確指出：全黨工作的重點(diǎn)和核心就是解決好“三農(nóng)”問題，即農(nóng)業(yè)問題、農(nóng)村問題和農(nóng)民問題。其中最重要的就是農(nóng)民問題，要解決農(nóng)民問題就必須解決農(nóng)民的根本利益。不管在什么情況下都必須將群眾的根本利益放在首要位置，跟群眾同呼吸、共命運(yùn)，借助群眾的力量、信任和支持推動(dòng)歷史前進(jìn)。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的目的就是要最大程度上保障農(nóng)民的根本利益和合法權(quán)益，為黨的執(zhí)政奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。對(duì)于那些片面追求政績(jī)或是只顧眼前利益而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的情況要堅(jiān)決抵制，將綠色GDP的推行貫穿所有工作的始終，將生態(tài)文明建設(shè)理念作為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的標(biāo)桿。

（三）生態(tài)文明理念是基恩這美麗鄉(xiāng)村的核心

生態(tài)文明理念可以創(chuàng)造農(nóng)村新風(fēng)尚：生態(tài)文明理念的應(yīng)用能有效改善農(nóng)民的生態(tài)倫理觀念，形成正確的價(jià)值觀，做到尊重自然和保護(hù)自然，進(jìn)而形成愛惜自然資源、保護(hù)自然環(huán)境里的新風(fēng)尚。生態(tài)文明理念可以提升農(nóng)民素質(zhì)：生態(tài)文明的理念就是要構(gòu)建一個(gè)環(huán)境友好型的社會(huì)，要始終堅(jiān)持以環(huán)境資源的最大承載能力為前提，以自然的發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為手段。生態(tài)文明理念可以轉(zhuǎn)變農(nóng)民生產(chǎn)：灌輸農(nóng)民生態(tài)文明理念可以讓他們自覺遵守實(shí)用節(jié)約和適度消費(fèi)的準(zhǔn)則，自覺追求綠色消費(fèi)，自覺將生態(tài)文明理念運(yùn)用到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中去。

（四）生態(tài)文明理念是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的保障

農(nóng)村環(huán)境被破壞不單單會(huì)阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，削弱農(nóng)民的生產(chǎn)增收和農(nóng)民的生活水準(zhǔn)，還會(huì)嚴(yán)重影響農(nóng)民的身體健康，增加農(nóng)民在醫(yī)療方面的負(fù)擔(dān)。對(duì)于農(nóng)民而言，最重要的就是健康，沒有健康就難以改善民生，就更別說提升農(nóng)民的生活質(zhì)量和生活水準(zhǔn)了。所以，要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村就必須將生態(tài)文明理念貫穿所有工作的始終，將重點(diǎn)工作放在解決危害農(nóng)民身體健康、影響科學(xué)發(fā)展的環(huán)境問題上。呼吁所有農(nóng)民共同參與到妥善解決環(huán)境問題的工作中，創(chuàng)建一個(gè)良好的鄉(xiāng)村環(huán)境，確保農(nóng)民的身心健康，提升農(nóng)民生活和生產(chǎn)質(zhì)量，真正發(fā)揮生態(tài)文明理念的保障作用。

二、如何運(yùn)用生態(tài)文明理念建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

（一）積極發(fā)展農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)，奠定美麗鄉(xiāng)村建設(shè)基礎(chǔ)

首先，將農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展作為首要任務(wù)。積極主動(dòng)推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，同時(shí)引進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，借助現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)、知識(shí)和管理理念，將泉州區(qū)域生態(tài)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)最大限度地展示出來，將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)資源的經(jīng)濟(jì)化。此外，還要積極主動(dòng)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)化。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行生態(tài)化改造，打造出經(jīng)濟(jì)化、生態(tài)化、合理化的農(nóng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)，并且積極倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的循環(huán)發(fā)展，使有限資源得到最大化的利用率和最小化的環(huán)境污染率，真正實(shí)現(xiàn)泉州區(qū)域經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化。

其次，落實(shí)高效生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展是農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要支柱，能有效解決農(nóng)村資源短缺、資金困難等問題，還能有效提升農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量，提升農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格。此外，生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展是以生態(tài)文明理念為基礎(chǔ)的，這對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境也有很好的保護(hù)作用，可以為農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展打造堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展還能有效維護(hù)農(nóng)業(yè)跟生態(tài)環(huán)境之間的和諧穩(wěn)定，促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)增收，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）制定科學(xué)合理城鄉(xiāng)規(guī)劃，改進(jìn)農(nóng)村居民生活環(huán)境

首先，以品牌理念為基礎(chǔ)制定城鄉(xiāng)規(guī)劃。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村必然要有生態(tài)的主題，具備打造生態(tài)品牌的意識(shí)。以往農(nóng)村通常都是在特定的自然地理環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的，集山川、河水、田地、住宅為一體，具備著充滿自然氣息的生態(tài)環(huán)境與田園風(fēng)光。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)美麗鄉(xiāng)村的時(shí)候，要尊重已有的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件，還原農(nóng)村的本來面貌，實(shí)現(xiàn)有山有水的生態(tài)、美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。

第2篇：生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：湘西北 生態(tài)文明建設(shè) 研究

中圖分類號(hào)：Q14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

0 序言

黨的十六屆五中全會(huì)提出農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村不可或缺的重要組成部分，我國(guó)的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境卻不容樂觀，存在著很多問題，我們必須加快建設(shè)新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的步伐。一切要從問題根源入手，我國(guó)新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)所要面臨的問題和挑戰(zhàn)主要有一下幾點(diǎn)：

（1）農(nóng)民自身生態(tài)觀念與生態(tài)建設(shè)生態(tài)保護(hù)意識(shí)薄弱

（2）農(nóng)村生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施不足和設(shè)施建設(shè)投入不夠

（3）工業(yè)生產(chǎn)污染和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)污染日益突出

（4）農(nóng)村環(huán)境保護(hù)資源分配不均勻

本次調(diào)查選取了常德市鼎城去石公橋鎮(zhèn)作為調(diào)查對(duì)象，通過訪談和實(shí)地考察等形式，對(duì)石公橋鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行全面調(diào)查，了解到目前石公橋鎮(zhèn)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀，以及在生態(tài)文明建設(shè)中取得的成就和不足，并提出解決問題的對(duì)策和建議。

1 鄉(xiāng)域的基本概況

石公橋鎮(zhèn)距常德城區(qū)30公里，地處洞庭湖西濱，太陽山東麓，西接大龍站鎮(zhèn)，東抵西洞庭管理區(qū)，北靠周家店鎮(zhèn)，南臨鎮(zhèn)德橋鎮(zhèn)。全境西北山丘起伏，中部平坦，東部低洼。全鎮(zhèn)管轄26個(gè)行政村，4個(gè)居委會(huì)，1個(gè)漁場(chǎng)。土地面積約為97.6平方公里，其中旱地3958畝，水田39477畝。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口約3.8萬人。

據(jù)史志記載，南宋抗金名將岳飛當(dāng)年“經(jīng)張公渡過柳堤至周家店，棄程而率之”。張公渡， 即石公橋，柳堤即石公橋東柳堤。橋西的“神仙觀” 、橋東的“龍子崗”、橋南的“臥龍崗”、橋北的“仙人庵”與“白云閣”等名勝古跡迄今仍有遺址可尋?！稐钍献遄V》一書中有記載楊氏普通公夫人朱妣之墓也是葬于此鎮(zhèn)。

2 鄉(xiāng)域內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)取得的成就

2.1 綠化建設(shè)方面：打造“綠色長(zhǎng)廊”

2012年3月27日，石公橋鎮(zhèn)召開全鎮(zhèn)黨員干部大會(huì)，號(hào)召全鎮(zhèn)大興植樹造林之風(fēng)，打造湖區(qū)樟樹之鄉(xiāng)，建設(shè)生態(tài)環(huán)保鎮(zhèn)。石公橋鎮(zhèn)依托沖柳垸環(huán)垸治理綜合工程項(xiàng)目，在公路硬化的基礎(chǔ)上，利用路邊、溝邊、坎邊、田邊、湖邊等小塊地形植樹造林，全鎮(zhèn)300公里樟樹長(zhǎng)廊建設(shè)完善。進(jìn)一步改善土壤情況，加固路基，而且美化家園、凈化空氣，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益。

2.2 生態(tài)建設(shè)方面：形成生態(tài)農(nóng)業(yè)多樣化

各種植業(yè)面積所占比例可以看出，該鎮(zhèn)2012-2012年，主要以水田種植為主，且為棉花、柑橘、湘蓮等種植業(yè)各占有一定的比列。結(jié)合表1的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)了解到該鎮(zhèn)的種植業(yè)中水田的種植帶來了主要的經(jīng)濟(jì)效益，棉花緊隨其后，湘蓮與柑橘也產(chǎn)生了不俗的經(jīng)濟(jì)效益。水田、棉花、柑橘等的種植，形成該鎮(zhèn)生態(tài)農(nóng)業(yè)多樣化，必定會(huì)為村鎮(zhèn)帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。形成生態(tài)-經(jīng)濟(jì)一體化的模式，走可持續(xù)發(fā)展道路。

表1 石公橋鎮(zhèn)2010-2012年生態(tài)農(nóng)業(yè)情況統(tǒng)計(jì)

2.3 環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)方面：改善環(huán)境、衛(wèi)生、景觀三方面

2012年4月，該鎮(zhèn)開始對(duì)環(huán)境整治進(jìn)行改造，指出集鎮(zhèn)環(huán)境存在的突出問題，針對(duì)這些問題一一提出解決方案。對(duì)集鎮(zhèn)的環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行整頓，從解決環(huán)境、衛(wèi)生、美觀三方面問題出發(fā)，積極改造，以下就是其整治內(nèi)容：

3 鄉(xiāng)域內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題及其原因分析

3.1環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上滯后

鄉(xiāng)域內(nèi)隨著近年工業(yè)生產(chǎn)的不斷加大，工業(yè)廢水污染物排放量持續(xù)增加，生活污水污染物排放量也是并駕齊驅(qū)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活垃圾污染和生活廢水污染物排放已經(jīng)逐漸阻礙了鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。到目前僅縣城建成了污水處理廠和垃圾填埋場(chǎng)，而其余的鄉(xiāng)鎮(zhèn)并沒有完善的污水處理廠和垃圾處理廠。

3.2 生態(tài)文明價(jià)值觀上缺失

調(diào)研時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)該鄉(xiāng)域的馬路邊上、水域內(nèi)都扔了許多垃圾，市場(chǎng)管理不夠完善，整潔度不夠。居民們沒有意識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，缺乏一種生態(tài)文明的價(jià)值觀。建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵是生態(tài)文明價(jià)值觀的樹立，人們對(duì)待自然的態(tài)度和行為方式也是由它直接決定著。生態(tài)文明價(jià)值觀還只是點(diǎn)燃在社會(huì)精英群體中的星星之火，而未能在廣大民眾中形成燎原之勢(shì)。

3.3 規(guī)劃管理上較薄弱

農(nóng)村生態(tài)規(guī)劃管理薄弱的主要原因是環(huán)境管理機(jī)構(gòu)、環(huán)境立法缺位匱乏。除了政府相應(yīng)的法律規(guī)章外，石公橋鎮(zhèn)地區(qū)很少有針對(duì)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，由于很多農(nóng)村地區(qū)缺乏環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)，基層政府方面也沒有明確的分管生態(tài)環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)，但是農(nóng)村地區(qū)的很多生產(chǎn)活動(dòng)又和環(huán)境密切相關(guān)的，這使得整個(gè)鄉(xiāng)域內(nèi)生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程的管理與規(guī)劃十分滯后。

產(chǎn)生問題的原因：

（1）環(huán)境立法不夠完善是農(nóng)村環(huán)境問題形成的根本原因 。

（2）財(cái)政渠道的資金來源不夠，導(dǎo)致污染治理不力。

（3）農(nóng)村人口壓力過大，導(dǎo)致了人口、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間的惡性循環(huán)。

（4）農(nóng)村聚居點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境管理滯后產(chǎn)生的生活污染。

（5）對(duì)農(nóng)村環(huán)境問題宣傳上的不足，導(dǎo)致農(nóng)民環(huán)境意識(shí)淡薄。

4 解決新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題的對(duì)策和建議

4.1 對(duì)面源污染進(jìn)行控制并堅(jiān)持走生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。生態(tài)農(nóng)業(yè)是繼傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、石油農(nóng)業(yè)之后，在我國(guó)背景條件下產(chǎn)生的一種人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新型農(nóng)業(yè)模式，它不僅合理利用和保護(hù)自然資源，使生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)正常的能流通量和物質(zhì)循環(huán)強(qiáng)度，高效益、高產(chǎn)出、少污染；并且強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的綜合發(fā)展，從而使我國(guó)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)進(jìn)入穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的軌道。

4.2 完善法律保障體系。目前，我國(guó)仍然未頒布專門針對(duì)農(nóng)村環(huán)境問題的立法法規(guī)。日益嚴(yán)重的農(nóng)村環(huán)境問題，僅根據(jù)現(xiàn)有的環(huán)境立法難以解決。因此，制定出臺(tái)一系列針對(duì)農(nóng)村環(huán)境問題的法律法規(guī)是刻不容緩的。

4.3 政府要加大對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)資金的投入。各級(jí)政府應(yīng)確保環(huán)保部門行政開支有穩(wěn)定來源，加大力度對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的支持，才能從本質(zhì)上解決農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中出現(xiàn)的各種問題。

4.4 控制農(nóng)村人口數(shù)量，提高農(nóng)村人口質(zhì)量。計(jì)劃生育政策要全面落實(shí)農(nóng)村，如果人口得到控制，人口的總需求量減少，自然生態(tài)環(huán)境壓力自然而然的也會(huì)相應(yīng)減少。同時(shí)，農(nóng)村的教育方面也不容忽視，在農(nóng)村貫徹落實(shí)九年制義務(wù)教育以及環(huán)境意識(shí)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育。要使農(nóng)民意識(shí)到我國(guó)農(nóng)村生態(tài)的不足之處，要有緊迫感，危機(jī)感和責(zé)任心。促使農(nóng)村人口、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

4.5 走城鎮(zhèn)化發(fā)展之路，對(duì)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)進(jìn)行大力宣傳，使農(nóng)村環(huán)保意識(shí)深入人心。 必須在農(nóng)村進(jìn)行多種形式的宣傳活動(dòng)，充分發(fā)揮公眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，立足于廣大公眾的參與，喚醒公眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，創(chuàng)造出一個(gè)人人時(shí)時(shí)注意環(huán)境保護(hù)、關(guān)心生態(tài)環(huán)境的新局面，并進(jìn)一步提高農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫杰，淺談新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)價(jià)值探析[J]，法治與經(jīng)濟(jì)（下旬刊），2013（10）：112-113

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[3]陸新元，農(nóng)村環(huán)境保護(hù)與“三農(nóng)“問題[J]，生態(tài)環(huán)境與保護(hù)，2006（3）：30-32

第一作者（通訊作者）簡(jiǎn)介：張?jiān)娰唬?995―），女（漢族），湖南常德人，湖南文理學(xué)院土木建筑工程學(xué)院，學(xué)生，主要從事城市規(guī)劃、城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃方面的學(xué)習(xí)研究

第3篇：生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；村鎮(zhèn)；建設(shè)

十七大報(bào)告在闡述實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明之后，黨的十對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出更為系統(tǒng)的藍(lán)圖。生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的重要支撐。

1生態(tài)文明村鎮(zhèn)界定

生態(tài)文明是人類在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)中充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，按照自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律建立起來的人與自然、人與社會(huì)的良性運(yùn)行機(jī)制，和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)文明形式。生態(tài)文明建設(shè)就是要通過物質(zhì)生產(chǎn)層面、機(jī)制制度層面和思想觀念層面的努力，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)的核心內(nèi)容就是要構(gòu)建人與自然和諧、人與人和諧、人與社會(huì)和諧的新型文明秩序。

鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。生態(tài)文明村鎮(zhèn)是集物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明為一體的新型村鎮(zhèn)。生態(tài)文明村鎮(zhèn)是村鎮(zhèn)民眾生態(tài)意識(shí)強(qiáng)、村鎮(zhèn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、村鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)載體。建設(shè)生態(tài)文明村鎮(zhèn)，不同于傳統(tǒng)意義上的村鎮(zhèn)污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是依靠科技進(jìn)步，克服工業(yè)文明和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)不僅包括人類在村鎮(zhèn)生態(tài)問題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識(shí)在村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。

2西部生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)的復(fù)雜性與艱巨性

（1）經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境的多重制約。對(duì)于鄉(xiāng)村人口占多數(shù)的西部地區(qū)而言，建設(shè)生態(tài)文明村鎮(zhèn)就是建設(shè)區(qū)域生態(tài)文明的重要舉措之一。許多西部地區(qū)民族種類眾多，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，而且經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度低，村鎮(zhèn)建設(shè)基礎(chǔ)差，發(fā)展能力不足。生態(tài)文明的原理表明，鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系具有兩重性特征，即矛盾性與同一性共存。生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)需要調(diào)整二者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的良性互動(dòng)，但是，由于人們對(duì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)關(guān)系問題的認(rèn)識(shí)不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的力度不一，一些鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境很差，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有些鄉(xiāng)村仍然向大自然開戰(zhàn)，繼續(xù)破壞環(huán)境，生態(tài)災(zāi)害不斷，一些山區(qū)交通閉塞，信息不靈，思路不活，雖然生態(tài)環(huán)境較好，但是沒有把生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，需要社會(huì)支撐，但是，目前西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)與社會(huì)的融合度還較低，許多地方尚未建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，鄉(xiāng)村干部建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的積極性調(diào)動(dòng)不起來，有的甚至對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象視而不見，不少地方對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)差，既沒有危機(jī)感，也沒有責(zé)任感，更談不上生態(tài)道德規(guī)范，生態(tài)教育難以深入鄉(xiāng)村。

（2）生態(tài)功能衰退問題仍突出。經(jīng)過多年的退耕還林還草和天然林保護(hù)工程的實(shí)施，西部地區(qū)森林面積雖有增加，但林分質(zhì)量不高。森林資源分布不均；草地退化嚴(yán)重問題仍不可忽視。

（3）毀林開荒、過度墾殖的現(xiàn)象仍然存在。西部地區(qū)人地矛盾日趨突出，山地占土地總面積的比例過大，人居適宜環(huán)境范圍小，人均耕地少，人口與環(huán)境、資源的矛盾極為尖銳，陡坡地耕作面廣量大，治理困難。

（4）鄉(xiāng)村環(huán)境污染問題仍未能得到根本消減。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、畜禽養(yǎng)殖業(yè)的迅速發(fā)展，農(nóng)藥、化肥、農(nóng)用薄膜的不合理使用，在一定程度上造成了農(nóng)村環(huán)境的污染和破壞。再加上城市污染向鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)移、發(fā)達(dá)地區(qū)污染產(chǎn)業(yè)向西部地區(qū)的轉(zhuǎn)移，使西部鄉(xiāng)村環(huán)境污染問題仍未能得到根本的消減。

（5）生態(tài)災(zāi)害頻繁。西部地區(qū)災(zāi)害種類多、分布廣、發(fā)生頻率高、損失重，尤其是干旱、洪澇、地震、泥石流和滑坡等災(zāi)害十分嚴(yán)重。

所以，西部地區(qū)生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)面臨著要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的雙重目標(biāo)和任務(wù)，如果沒有處理好這兩者之間的平衡，將會(huì)重蹈發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)達(dá)地區(qū)所走過的先發(fā)展，后治理污染的代價(jià)慘重之路，所以我們一定要謀劃生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)的思路。

3加快推進(jìn)西部地區(qū)生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)的對(duì)策

3.1充分發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)主體的作用

生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅是環(huán)境保護(hù)問題，更是社會(huì)發(fā)展問題，需要充分發(fā)揮生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)的主體作用。生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)的主體是村鎮(zhèn)居民、企業(yè)和政府。村鎮(zhèn)居民和企業(yè)是生態(tài)文明村鎮(zhèn)的直接建設(shè)者和受益者，政府是生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)的策劃組織者、生態(tài)文明村鎮(zhèn)的公共設(shè)施和公共服務(wù)提供者。西部地區(qū)建設(shè)生態(tài)文明村鎮(zhèn)的基本路徑應(yīng)該是：通過制度設(shè)計(jì)和制度規(guī)范，實(shí)現(xiàn)村鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)人與自然的和諧相處，人自身的和諧，人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧。為此，生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)主體要樹立生態(tài)文明觀念，生態(tài)文明村鎮(zhèn)要建立良性循環(huán)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展人與自然和諧共進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施，倡導(dǎo)和實(shí)行科學(xué)消費(fèi)模式，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等。

3.2生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃要先行

鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)是生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)的關(guān)鍵，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性課題，應(yīng)當(dāng)列入社會(huì)事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，統(tǒng)一計(jì)劃，統(tǒng)一實(shí)施，統(tǒng)一考慮資金；鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展是支撐生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)的基礎(chǔ)，在保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，要促進(jìn)村民素質(zhì)的不斷提升和生活水平的不斷提高。為此，科學(xué)的規(guī)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和生態(tài)建設(shè)規(guī)劃是關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路及規(guī)劃方向上，要發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，有機(jī)農(nóng)業(yè)，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)；發(fā)展生態(tài)旅游；發(fā)展生態(tài)化工業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的雙贏。生態(tài)規(guī)劃中，要制定生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的指標(biāo)體系，如森林覆蓋率、綠化覆蓋率、飲用水衛(wèi)生率、垃圾清運(yùn)處理率、空氣優(yōu)良率、人禽糞便資源化率、污染整治和生態(tài)保護(hù)情況，鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境基礎(chǔ)建設(shè)及清潔生產(chǎn)戰(zhàn)略等。

3.3發(fā)揮民族生態(tài)文化的教化功能

西部地區(qū)眾多的民族養(yǎng)育了豐富多彩的民族文化，其中有不少是屬于民族生態(tài)文化。對(duì)自然的敬重是許多民族的風(fēng)俗文化，這就是民族生態(tài)文化。西部地區(qū)各民族都曾經(jīng)產(chǎn)生過樸素的環(huán)境文化和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，這些民族的傳統(tǒng)文化中，匯聚和傳承了人與自然和諧相處的理念和做法，這種民族生態(tài)文化不僅表現(xiàn)為人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的尊重，有著崇尚天然、天人合一的價(jià)值尺度，而且還包括了與他人和睦相處的愿望和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，所以在生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)中，一定要充分挖掘這些有利的民族傳統(tǒng)文化因子。

3.4加強(qiáng)生態(tài)制度建設(shè)

制度是保障生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)的基礎(chǔ)。再好的設(shè)想如果沒有制度作為保障，那只能是幻想。生態(tài)制度建設(shè)包括法律法規(guī)生態(tài)制度建設(shè)，生態(tài)化的政策制度建設(shè)，生態(tài)運(yùn)行及激勵(lì)約束機(jī)制設(shè)計(jì)等。要營(yíng)造一個(gè)良好的生態(tài)文明建設(shè)的制度環(huán)境。

總之，只有嚴(yán)格按照自然規(guī)律辦事，在生態(tài)村鎮(zhèn)建設(shè)中充分發(fā)揮各建設(shè)主體的積極性和能動(dòng)性，人類才有可能朝著生態(tài)文明目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

第4篇：生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)范文

收稿日期：2013-09-04

基金項(xiàng)目：國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目（51278205）；華南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院教育教學(xué)改革與研究課題資助項(xiàng)目（2013）

作者簡(jiǎn)介：葉昌東（1983-），男，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與城市規(guī)劃系講師，博士，主要從事區(qū)域發(fā)展與城鄉(xiāng)規(guī)劃、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究，（E-mail）。

摘要：生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)前中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)的重要內(nèi)容，其對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)有三方面的新要求：城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的規(guī)劃體系，多規(guī)融合的規(guī)劃管理以及對(duì)生態(tài)、綠地等要素的重視。文章針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的需求變化，結(jié)合農(nóng)林院校在風(fēng)景園林、國(guó)土研究、鄉(xiāng)村研究等方面的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，提出農(nóng)林院校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的特色化教育應(yīng)重點(diǎn)放在三個(gè)方面：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)、土地利用、鄉(xiāng)村規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；農(nóng)林院校；城鄉(xiāng)規(guī)劃；教育特色化；專業(yè)建設(shè)

中圖分類號(hào)：G642.0；TU982-4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-2909（2014）01-0018-04

城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著十分密切的聯(lián)系。改革開放以來中國(guó)城市建設(shè)速度加快，全國(guó)城市數(shù)量從193個(gè)增加到655個(gè)，城市化率從18%上升到52.5%，城市建成區(qū)面積擴(kuò)大了3-4倍[1]。大規(guī)模的城市開發(fā)建設(shè)帶來對(duì)城市規(guī)劃專業(yè)人才的大量需求，因此全國(guó)許多高等院校紛紛開設(shè)了城市規(guī)劃專業(yè)，從20世紀(jì)末的不足30所迅速增加到約140余所，學(xué)科背景由單一的以建筑學(xué)為主向地理學(xué)、風(fēng)景園林、測(cè)量學(xué)等多學(xué)科發(fā)展。開設(shè)城市規(guī)劃專業(yè)的院校主要有三種類型[2-4]：一是有傳統(tǒng)建筑學(xué)背景的院校；二是以區(qū)域分析、宏觀分析為主的有地理學(xué)背景的院校；三是以風(fēng)景園林學(xué)科為依托的農(nóng)林院校。第一種類型的院校以同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)、天津大學(xué)、清華大學(xué)、重慶大學(xué)、華南理工大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)等為代表，其重視學(xué)生工程設(shè)計(jì)能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)的學(xué)生擅長(zhǎng)物質(zhì)城市空間形態(tài)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)思維能力強(qiáng)；第二種類型的院校以南京大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)等為代表，其重視區(qū)域分析及宏觀社會(huì)、經(jīng)濟(jì)分析，培養(yǎng)的學(xué)生具有較強(qiáng)的理性思維能力；第三種類型的院校以北京林業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)等為代表，其注重城市規(guī)劃中的生態(tài)規(guī)劃、園林綠化、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的研究[5]。

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景的不同，不同的城市對(duì)城市規(guī)劃人才的需求會(huì)有所差別。改革開放以來，中國(guó)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境在不斷地發(fā)生變化，大體來說有三個(gè)階段：第一階段是改革開放初期，城市發(fā)展以物質(zhì)性大規(guī)模的土木建造為主，對(duì)擅長(zhǎng)物質(zhì)城市空間形態(tài)建筑的院校城市規(guī)劃專業(yè)人才的需求較迫切。第二階段，隨著改革開放的深入，城市發(fā)展的主要任務(wù)逐漸過渡到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、提升人居環(huán)境、解決城市社會(huì)問題等，為擅長(zhǎng)社會(huì)調(diào)查、宏觀經(jīng)濟(jì)分析、區(qū)域規(guī)劃的地理學(xué)研究的院校城市規(guī)劃專業(yè)提供了發(fā)揮空間。第三階段，即目前生態(tài)環(huán)境建設(shè)已經(jīng)成為全球廣泛關(guān)注的話題，中國(guó)30多年來粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式帶來的生態(tài)破壞、環(huán)境污染問題逐漸暴露出來，新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)的重要性日益凸顯，2012年黨的十報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)上升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)同等重要的“五位一體”的戰(zhàn)略高度。生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期的到來為農(nóng)林院校城市規(guī)劃專業(yè)的發(fā)展提供了重要契機(jī)。

一、生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期城鄉(xiāng)規(guī)劃社會(huì)需求的特點(diǎn)

生態(tài)建設(shè)是現(xiàn)代城市規(guī)劃的重要內(nèi)容。從現(xiàn)代城市規(guī)劃理論產(chǎn)生開始，霍華德在其田園城市理論中就表達(dá)了對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重視，強(qiáng)調(diào)農(nóng)田、綠地等要素在城市總體布局中的重要性；此后在有機(jī)疏散、生態(tài)城市、綠帶控制、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展等規(guī)劃理念中，均突出強(qiáng)調(diào)了生態(tài)環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容；目前全社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)給予了前所未有的重視，最新的城市規(guī)劃理論包括新城市主義、精明增長(zhǎng)、緊湊城市、低碳城市等從不同的側(cè)面對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了更高的要求[6]。中國(guó)經(jīng)歷了30余年的粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來的是生態(tài)破壞、環(huán)境污染等問題，因此，生態(tài)文明建設(shè)的重要性日漸凸顯。目前，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)重點(diǎn)圍繞優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等四個(gè)方面來展開。生態(tài)文明建設(shè)力度的加大，也必將使城市規(guī)劃專業(yè)的社會(huì)需求發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，其轉(zhuǎn)變的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的規(guī)劃體系

城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃體系的內(nèi)涵是將城市和鄉(xiāng)村視為一個(gè)整體來進(jìn)行規(guī)劃。城市和鄉(xiāng)村密不可分，城市是城鄉(xiāng)區(qū)域的中心，為城鄉(xiāng)區(qū)域提供現(xiàn)代化工商業(yè)服務(wù)設(shè)施；鄉(xiāng)村是城市的發(fā)展腹地，為城市的發(fā)展提供勞動(dòng)力資源和空間（特別是生態(tài)環(huán)境空間）。2008年《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》取代原來的《城市規(guī)劃法》，標(biāo)志著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃體系的正式建立和實(shí)施，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃體系有三個(gè)方面的變化：首先是將村莊規(guī)劃納入到統(tǒng)一的規(guī)劃編制管理體系中；其次是在城市總體規(guī)劃中更加突出城鄉(xiāng)一體的布局模式；第三是建立并完善鄉(xiāng)村層面的規(guī)劃。近年來新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、村莊整治規(guī)劃等一系列鄉(xiāng)村層面的重要規(guī)劃在全國(guó)鋪開，是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃體系實(shí)踐的體現(xiàn)，它為城市規(guī)劃專業(yè)的發(fā)展提供了廣闊空間。

（二）多規(guī)融合的規(guī)劃管理

生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期的規(guī)劃管理強(qiáng)調(diào)多規(guī)融合。負(fù)責(zé)城鄉(xiāng)空間規(guī)劃布局的主要有建設(shè)部門的城市（鄉(xiāng)）規(guī)劃系統(tǒng)，國(guó)土部門的土地利用規(guī)劃系統(tǒng)，以及發(fā)改部門的產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局規(guī)劃系統(tǒng)。多規(guī)融合的規(guī)劃管理模式要求多部門的通力合作、協(xié)調(diào)一致，要求多學(xué)科、多層次人員的參與。目前廣泛開展的“兩規(guī)銜接”〔包括城市（鄉(xiāng)）規(guī)劃和土地利用規(guī)劃〕、“三規(guī)合一”〔包括城市（鄉(xiāng)）規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局規(guī)劃〕、“多規(guī)融合”〔包括城市（鄉(xiāng)）規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局規(guī)劃、國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃、主體功能區(qū)規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃、旅游規(guī)劃等〕模式正是順應(yīng)了生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期城市規(guī)劃管理工作的要求。

（三）重視生態(tài)、綠地等空間要素

生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期的城市規(guī)劃重視生態(tài)、綠地等空間要素的布局，生態(tài)、綠地空間要素是城市空間布局不可或缺的重要元素，在居住、工作、游憩、交通等城市四大基本功能中發(fā)揮著重要作用，特別是作為游憩功能的重要空間載體，可以提高居住功能的環(huán)境質(zhì)量等。當(dāng)前在城市（鄉(xiāng)）規(guī)劃工作中開展的一些生態(tài)、綠地建設(shè)的研究和實(shí)踐工作，如綠地系統(tǒng)規(guī)劃、綠道網(wǎng)建設(shè)、國(guó)家生態(tài)園林城市評(píng)選等，充分體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期人們對(duì)生態(tài)、綠地等空間要素的重視。

（四）構(gòu)建節(jié)約型城鄉(xiāng)空間布局模式

生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期的城鄉(xiāng)空間布局模式強(qiáng)調(diào)節(jié)約理念，節(jié)約型城鄉(xiāng)空間布局主要是針對(duì)改革開放以來經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期粗放式增長(zhǎng)所帶來的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題，構(gòu)建節(jié)約型內(nèi)涵式的城鄉(xiāng)空間布局模式；節(jié)約型城鄉(xiāng)空間布局主要從節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地四個(gè)方面對(duì)新時(shí)期城鄉(xiāng)規(guī)劃提出了更高的要求，同時(shí)也為城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的發(fā)展指明了方向。

二、生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期農(nóng)林院校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)

生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期，農(nóng)林院校城市規(guī)劃專業(yè)有了用武之地，其依托自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)，可以在相關(guān)領(lǐng)域發(fā)揮更加深遠(yuǎn)的影響和作用。從學(xué)科發(fā)展來看，生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期農(nóng)林院校開設(shè)城市規(guī)劃專業(yè)的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）以風(fēng)景園林為主要依托的生態(tài)學(xué)優(yōu)勢(shì)

風(fēng)景園林專業(yè)是農(nóng)林院校的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，農(nóng)林院校開設(shè)的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)大多依托風(fēng)景園林專業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，如北京林業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)等。在生態(tài)文明的建設(shè)中，與城鄉(xiāng)規(guī)劃聯(lián)系緊密的風(fēng)景園林專業(yè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)將得到進(jìn)一步發(fā)揮；此外，農(nóng)林院校在植物、園藝、農(nóng)業(yè)、林業(yè)等生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)也有了展示的空間，在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的城鄉(xiāng)規(guī)劃實(shí)踐中也將大顯身手。

（二）以土地為核心要素的國(guó)土研究?jī)?yōu)勢(shì)

土地利用布局是城鄉(xiāng)規(guī)劃的核心內(nèi)容，在這方面農(nóng)林院校有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。負(fù)責(zé)土地管理工作的部門主要有規(guī)劃建設(shè)部門和國(guó)土部門，其中國(guó)土部門與農(nóng)業(yè)部門有密切聯(lián)系。1986年國(guó)家土地管理局成立之前農(nóng)村土地和城鎮(zhèn)土地分屬農(nóng)業(yè)部和建設(shè)部主管，因此農(nóng)業(yè)院校在土地管理方面有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，全國(guó)開設(shè)土地資源管理專業(yè)的高等院校中農(nóng)業(yè)院校占多數(shù)。

然而由于國(guó)土部門和建設(shè)部門在土地規(guī)劃和管理方面往往難以保持協(xié)調(diào)一致，因此，在學(xué)科建設(shè)上土地資源管理和城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的整合與聯(lián)系一直不太緊密。在生態(tài)文明建設(shè)的多規(guī)融合管理模式下，國(guó)土部門和建設(shè)部門在土地利用規(guī)劃與城鄉(xiāng)規(guī)劃方面的協(xié)調(diào)將得到加強(qiáng)，這也為密切兩個(gè)專業(yè)的聯(lián)系提供了機(jī)遇，為農(nóng)林院校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的發(fā)展提供了發(fā)展空間。

（三）以鄉(xiāng)村為重點(diǎn)的地域空間研究?jī)?yōu)勢(shì)

鄉(xiāng)村是農(nóng)林院校在地域空間上的重點(diǎn)研究領(lǐng)域，有長(zhǎng)期從事鄉(xiāng)村區(qū)域研究的深厚基礎(chǔ)，是農(nóng)林院校突出的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。生態(tài)文明建設(shè)中的城鄉(xiāng)規(guī)劃重點(diǎn)是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，而鄉(xiāng)村區(qū)域規(guī)劃研究是城鄉(xiāng)規(guī)劃的薄弱環(huán)節(jié)，這就更需要農(nóng)林院校在鄉(xiāng)村研究中發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的規(guī)劃工作提供強(qiáng)有力的支持。

三、生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期農(nóng)林院校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)教育特色化方向

要促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，農(nóng)林院校城市規(guī)劃專業(yè)教育需要進(jìn)一步明確自身定位，堅(jiān)持特色化發(fā)展的方向。結(jié)合學(xué)科優(yōu)勢(shì)，農(nóng)林院校特色化教育改革應(yīng)重點(diǎn)圍繞以下三個(gè)方面展開。

（一）生態(tài)景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)是農(nóng)林院校城市規(guī)劃最具特色的專業(yè)，其專業(yè)教育的重點(diǎn)主要包括：

1.綠地系統(tǒng)規(guī)劃

隨著生態(tài)文明在城鄉(xiāng)建設(shè)實(shí)踐中日益凸顯的重要性，綠地系統(tǒng)規(guī)劃已由過去僅作為總體規(guī)劃的一個(gè)專項(xiàng)規(guī)劃上升到單獨(dú)的規(guī)劃類型；空間上也突破城市內(nèi)部公園綠地的局限，向區(qū)域性生態(tài)綠化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的方向發(fā)展。城鄉(xiāng)建設(shè)對(duì)綠地系統(tǒng)規(guī)劃的重視帶來對(duì)相關(guān)領(lǐng)域人才的大量需求，因此綠地系統(tǒng)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步作為農(nóng)林院校城市規(guī)劃專業(yè)的核心優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行培育。

2.園林景觀設(shè)計(jì)

生態(tài)文明建設(shè)的大力推進(jìn)將帶來對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)人才需求的上升，因此，園林景觀設(shè)計(jì)是農(nóng)林院校城市規(guī)劃專業(yè)特色化教育的重要內(nèi)容和方向。

3.生態(tài)環(huán)境規(guī)劃

宏觀生態(tài)環(huán)境規(guī)劃是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃體系新的內(nèi)容，農(nóng)林院校在生態(tài)環(huán)境相關(guān)研究領(lǐng)域具備較強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，可以作為城市規(guī)劃專業(yè)特色化人才培養(yǎng)的重點(diǎn)方向之一。

（二）土地利用布局

土地利用布局是城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的核心內(nèi)容，農(nóng)林院校在土地資源管理方面具備較強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的整合，開拓新的發(fā)展方向，主要整合方向有：（1）國(guó)土空間布局。國(guó)土空間布局的優(yōu)化是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，在“多規(guī)融合”的背景下，加強(qiáng)土地資源管理相關(guān)專業(yè)與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的整合十分必要。（2）地理信息系統(tǒng)。由于具備地理空間信息的存儲(chǔ)、查詢、分析、展示等綜合功能優(yōu)勢(shì)，目前地理信息系統(tǒng)在城鄉(xiāng)規(guī)劃中發(fā)揮著越來越重要的作用。生態(tài)文明建設(shè)中，隨著規(guī)劃空間的不斷擴(kuò)大，地理信息系統(tǒng)將具有更加廣闊的應(yīng)用前景。

（三）鄉(xiāng)村規(guī)劃

生態(tài)文明建設(shè)中的鄉(xiāng)村規(guī)劃是城鄉(xiāng)規(guī)劃體系中不可或缺的基層規(guī)劃，規(guī)劃實(shí)踐工作量大，社會(huì)需求多，將成為促進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。農(nóng)林院校在鄉(xiāng)村規(guī)劃領(lǐng)域具備較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)在鄉(xiāng)村規(guī)劃中發(fā)揮重要作用。因此，鄉(xiāng)村規(guī)劃同樣應(yīng)當(dāng)作為農(nóng)林院校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)方向。

四、結(jié)語

生態(tài)文明建設(shè)是促進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃進(jìn)一步發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γr(nóng)林院校的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)在其中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更加積極的作用。農(nóng)林院校應(yīng)認(rèn)清新時(shí)期城鄉(xiāng)規(guī)劃要求的變化，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，明確專業(yè)發(fā)展定位，找準(zhǔn)學(xué)科發(fā)展方向。本文從社會(huì)實(shí)踐需求角度出發(fā)，分析生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期城鄉(xiāng)規(guī)劃的新特征，立足農(nóng)林院校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，提出了農(nóng)林院校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)特色化教育的重點(diǎn)發(fā)展方向，為相關(guān)領(lǐng)域的研究者和工作人員以啟示和思考。

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Features of urban and rural planning education in agriculture and

forestry universities in ecological construction period

YE Changdong1， ZHANG Yuanyuan2

（1. Department of Landscape Architecture and Urban Planning， South China Agricultural University， Guangzhou 510642，P. R. China；

2. XinHua College of Sun Yat-Sen University， Guangzhou 510520， P. R. China）

第5篇：生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)范文

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段，也一直是當(dāng)今世界關(guān)注和研究的焦點(diǎn)。國(guó)外生態(tài)文明的思潮可以追溯到20世紀(jì)70年代的可持續(xù)發(fā)展思想，至90年代后，尤其是聯(lián)合國(guó)環(huán)境發(fā)展大會(huì)的召開，生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展開始受到各國(guó)重視。經(jīng)過近40年的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)形成包括生態(tài)倫理觀、生態(tài)與社會(huì)主義等在內(nèi)的六大生態(tài)文明觀。我國(guó)從黨的十五大開始，可持續(xù)發(fā)展思想就不斷融入我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。到十時(shí)，明確提出把“美麗中國(guó)”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。而鄉(xiāng)村旅游作為建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的重要支撐、美麗中國(guó)的重要載體，對(duì)它可持續(xù)發(fā)展水平的評(píng)價(jià)顯得尤為重要。而相比于生態(tài)空間、生態(tài)面積、生態(tài)包袱和環(huán)境賬戶，生態(tài)效率不論是在其內(nèi)涵還是在其實(shí)用性上，它都是測(cè)度可持續(xù)發(fā)展水平最有效的指標(biāo)之一。

一、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)效率指標(biāo)體系構(gòu)建

（一）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)效率內(nèi)涵

生態(tài)文明是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障，十提出生態(tài)文明建設(shè)的總體目標(biāo)――美麗中國(guó)，這為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了總體方向。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)通過提升產(chǎn)業(yè)核心部門與關(guān)聯(lián)部門的生態(tài)效率建設(shè)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)文明，這不僅是新時(shí)期我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然選擇。因此本文選擇鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)來評(píng)價(jià)其生態(tài)效率，通過構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)效率評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，對(duì)其生態(tài)化發(fā)展水平做出科學(xué)測(cè)度。

（二）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)效率指標(biāo)體系

生態(tài)效率評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是由一系列相互聯(lián)系而又獨(dú)立的指標(biāo)集構(gòu)成。從國(guó)內(nèi)外已有的生態(tài)效率指標(biāo)體系研究中，生態(tài)效率評(píng)價(jià)一般從資源、環(huán)境兩大維度進(jìn)行。本文在解析生態(tài)文明核心價(jià)值訴求的基礎(chǔ)上，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然三個(gè)維度及其表現(xiàn)形式建立出多層次的評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)體系，旨在更為全面的評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)效率。該評(píng)價(jià)指標(biāo)體系由投入要素與產(chǎn)出要素兩部分組成。投入要素的指標(biāo)借鑒邱壽豐生態(tài)效率指標(biāo)體系設(shè)計(jì)的結(jié)果并結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)的特征，將能源、水和土地投入納入自然要素層，將資本投入納入經(jīng)濟(jì)要素層，將勞動(dòng)力和產(chǎn)業(yè)政策納入社會(huì)要素層。產(chǎn)出要素除了借鑒生態(tài)效率指標(biāo)中的自然作為廢棄物和污染物的排放池和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出外，還結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的特點(diǎn)，將環(huán)境改善、產(chǎn)業(yè)效益、產(chǎn)業(yè)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)管理、產(chǎn)業(yè)服務(wù)和產(chǎn)業(yè)氛圍考慮進(jìn)去。

進(jìn)一步分解要素層后選取了34 個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，并由此構(gòu)建由目標(biāo)層、準(zhǔn)則層、要素層和指標(biāo)層所構(gòu)成的旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)效率綜合評(píng)價(jià)體系。該指標(biāo)體系第一層為目標(biāo)層，即旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)效率綜合評(píng)價(jià)，用符號(hào)S表示；第二層為準(zhǔn)則層，包括投入要素和產(chǎn)出要素，分別用A、B來表示，投入與產(chǎn)出要素不同的三個(gè)維度分別用A11、A12、A13和B11、B12、B13表示；第三層為要素層，是對(duì)準(zhǔn)則層的進(jìn)一步細(xì)化；第四層為指標(biāo)層，具體見表2。

二、評(píng)價(jià)方法

（一）指標(biāo)權(quán)重確定

本文采用層次分析法（Analytical Hierarchy Process），并引入了1- 9 比率標(biāo)度的方法，即判斷矩陣中的值根據(jù)重要程度按1- 9 進(jìn)行賦值，通過兩兩逐對(duì)比較指標(biāo)的相對(duì)重要性，完成參數(shù)模型（表1）。本文選擇旅游學(xué)科研究領(lǐng)域的專家、人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和長(zhǎng)期從事相關(guān)專業(yè)的具體工作者等18人共同組建專家小組，對(duì)準(zhǔn)則層、要素層、指標(biāo)層三個(gè)層面的同一層指標(biāo)相互的重要性程度做出n（n- 1）/2次判斷，構(gòu)建出重要性判斷矩陣，再利用yaahp v0.5.0 軟件一致性檢驗(yàn)?zāi)K計(jì)算得出上述重要性判斷矩陣構(gòu)造的不一致性最大值0.0067，最小值0.00015，均小于0.01，模型構(gòu)架合理，利用數(shù)據(jù)導(dǎo)出各指標(biāo)權(quán)重（表2）。

（二）綜合評(píng)價(jià)

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)效率評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中的每一個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)都是從各個(gè)不同側(cè)面反映旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)效率。本文采用多目標(biāo)線性加權(quán)函數(shù)法即常用的綜合評(píng)分法對(duì)其全貌進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，計(jì)算公式如下：

（1）

借鑒世界可持續(xù)發(fā)展工商理事會(huì)（WBCSD）提出的生態(tài)效率計(jì)算公式：

而本文中基于生態(tài)文明的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)效率考慮了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然三大維度，因而其計(jì)算公式變形為：

其中SA代表投入要素綜合評(píng)價(jià)得分；SB代表產(chǎn)出要素綜合評(píng)價(jià)得分。指標(biāo)體系建立后，依據(jù)此評(píng)價(jià)體系制定打分細(xì)則，按每項(xiàng)最高分100分計(jì)算，由公式（1）計(jì)算得出SA與SB的得分，其中SA得分通過對(duì)9個(gè)指標(biāo)的綜合評(píng)價(jià)得來，SB通過對(duì)25個(gè)指標(biāo)的綜合評(píng)價(jià)得來。最后再由公式（3）計(jì)算出旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)效率。

三、結(jié)語

第6篇：生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)范文

看待鄉(xiāng)村，人們習(xí)慣用工業(yè)文明的視角，也就是以工業(yè)化、城市化標(biāo)準(zhǔn)衡量鄉(xiāng)村，最常見的評(píng)價(jià)指標(biāo)是規(guī)模效益。在這樣的視角下，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和消費(fèi)似乎都變得不“經(jīng)濟(jì)”，也無法成為人們獲取經(jīng)濟(jì)利益的場(chǎng)域。因此，在一些人看來，鄉(xiāng)村只能依附于城市。

然而，當(dāng)我們換個(gè)評(píng)價(jià)體系，以生態(tài)文明視角看待鄉(xiāng)村時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在現(xiàn)代社會(huì)的獨(dú)特價(jià)值。

事實(shí)上，鄉(xiāng)村文明以尊重自然、敬畏自然為基礎(chǔ)，無論是生產(chǎn)方式、生活方式，還是信仰與習(xí)俗，都維系著人與環(huán)境、人與自然的和諧。跳出依附視角就能發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村完全可以發(fā)展可循環(huán)利用的智慧農(nóng)業(yè)，而不是依靠化肥、農(nóng)藥、除草劑傷害環(huán)境或“有水快流”的掠奪性農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)村生活，也可以相對(duì)超脫“時(shí)間就是金錢”的經(jīng)濟(jì)屬性，尋求與大自然更合拍的生活節(jié)奏，締造有利于生態(tài)、生活和生命健康的生活狀態(tài)。更重要的是，鄉(xiāng)村具有傳統(tǒng)文化的保存功能，可以成為刻板都市生活的精神后花園。

如果說，工業(yè)文明理念讓人們更注重生產(chǎn)結(jié)果，更追求財(cái)富，生態(tài)文明理念則給予生產(chǎn)和生活過程同等重視，因而更能發(fā)掘生命的意義，洞察生活的幸福。

現(xiàn)在鄉(xiāng)村建設(shè)的問題，不少是因?yàn)槿藗兞?xí)慣于把城市文明機(jī)械地移植到鄉(xiāng)村，諸如“用城市建設(shè)的思路改造鄉(xiāng)村”“就地城市化”等想法，其實(shí)是把城市問題復(fù)制到了鄉(xiāng)村，甚至用一個(gè)存在問題的模式替代了鄉(xiāng)村最美好的東西。比如，把城市的垃圾處置方式移植到鄉(xiāng)村后，鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活之間的有機(jī)循環(huán)被消滅了。在鄉(xiāng)村，農(nóng)民生產(chǎn)的絕大多數(shù)東西都可以得到有效的綜合利用，生活垃圾以及動(dòng)物的糞便，更可以變成有機(jī)肥回到農(nóng)田?？上В@一有機(jī)循環(huán)文化在錯(cuò)誤的理念支配下被消滅了，于是出現(xiàn)了秸稈焚燒、動(dòng)物糞便污染以及垃圾收集、運(yùn)輸、填埋等問題。

鄉(xiāng)村有自身的發(fā)展規(guī)律，以生態(tài)文明的理念去理解，鄉(xiāng)村像是一座塵封的寶庫(kù)，又像是一塊精雕細(xì)琢的工藝品。懷著一顆敬畏的心去對(duì)待它、體會(huì)它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中不可替代的價(jià)值。1992年，1575名科學(xué)家曾發(fā)表了一份《世界科學(xué)家對(duì)人類的警告》，開頭就說：“人類和自然正走上一條相互抵觸的道路”，這正是與工業(yè)時(shí)代的過度索取有關(guān)。

第7篇：生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)；生態(tài)文明；生態(tài)意識(shí)；生態(tài)行為；生態(tài)制度

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2016）09-0164-02

一、生態(tài)文明的內(nèi)涵

20世紀(jì)90年代以來，人口、資源、環(huán)境的矛盾日益凸顯，甚至威脅到人類的生存，國(guó)內(nèi)外學(xué)者在可持續(xù)發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，基于環(huán)境保護(hù)的理念提出了生態(tài)文明的概念。在此把生態(tài)文明界定為人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)；生態(tài)文明建設(shè)可以分為生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)行為文明、生態(tài)制度文明、生態(tài)環(huán)境文明、生態(tài)產(chǎn)品文明五個(gè)方面。

（一）生態(tài)意識(shí)文明

在生態(tài)文明的建設(shè)過程種，人是最主要的因素，思想決定人們的行為，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，首先人們要有生態(tài)意識(shí)，它指導(dǎo)人們的行動(dòng)。生態(tài)意識(shí)包括樹立人與自然同存共榮、天人合一的自然觀；建立社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然相協(xié)調(diào)的可持續(xù)的發(fā)展觀；選擇健康、適度消費(fèi)的生活觀；強(qiáng)化人們的生態(tài)憂患意識(shí)、綠色消費(fèi)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，為子孫后代留下良好的生活環(huán)境。對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)而言旅游業(yè)的管理者、經(jīng)營(yíng)者、旅游企業(yè)的員工和旅游消費(fèi)者具有生態(tài)文明意識(shí)是進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的基本保證。

（二）生態(tài)行為文明

生態(tài)文明不僅是一種思想和觀念，同時(shí)也是一種社會(huì)行為。在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的過程中，人類應(yīng)該協(xié)調(diào)人與自然以及人類自身的矛盾，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。目前游客在景區(qū)亂刻亂劃、踐踏草坪等不文明的行為時(shí)有發(fā)生；旅游過程中導(dǎo)游與游客、游客與游客之間的不和諧事情也時(shí)有發(fā)生，據(jù)報(bào)道剛開園的上海迪士尼樂園出現(xiàn)了不文明的行為。由于排隊(duì)時(shí)間較長(zhǎng)，出現(xiàn)了游客插隊(duì)的現(xiàn)象。生態(tài)行為文明包括低碳的旅游方式、文明的旅游行為，在旅游過程種的適度消費(fèi)，旅游服務(wù)中體現(xiàn)出生態(tài)文明行為。

（三）生態(tài)制度文明

生態(tài)制度，是指以保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境為中心，調(diào)整人與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的制度規(guī)范的總稱。生態(tài)制度文明，反映了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的水平，是生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)健康發(fā)展的根本保障。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)需要完善生態(tài)制度，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的水平。生態(tài)文明相關(guān)法律、法規(guī)的建設(shè)和健全程度是衡量生態(tài)制度文明程度的標(biāo)尺。

（四）生態(tài)環(huán)境文明

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要以優(yōu)美的環(huán)境為依托，自然稟賦、生態(tài)環(huán)境、文化風(fēng)俗是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，目前在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)了與生態(tài)文明建設(shè)不協(xié)調(diào)的方面：景區(qū)旅游資源不合理的開發(fā)和利用，這破壞了旅游景區(qū)的協(xié)調(diào)性和旅游資源的自我修復(fù)能力；游客過度踐踏草坪；在景區(qū)內(nèi)建造過多的房屋；景區(qū)開發(fā)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；過度的商業(yè)開發(fā)，破壞了旅游資源原有的獨(dú)特的原始風(fēng)貌。這些破壞了生態(tài)環(huán)境，而且極大地影響旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（五）生態(tài)產(chǎn)品文明

生態(tài)產(chǎn)品又稱為綠色產(chǎn)品，是指維系生態(tài)安全、保障生態(tài)調(diào)節(jié)功能、提供良好人居環(huán)境的自然要素。包括清新的空氣、清潔的水源和宜人的氣候等。生態(tài)產(chǎn)品特點(diǎn)在于節(jié)約能源、無公害、可再生，生態(tài)產(chǎn)品具有綠色、無污染的特征。對(duì)旅游業(yè)而言，是指設(shè)計(jì)和開發(fā)的綠色旅游產(chǎn)品：包括設(shè)計(jì)和開發(fā)出的低碳、環(huán)保的旅游路線，旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展，綠色飯店等。

二、旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要生態(tài)文明理念

黨的十報(bào)告中提出了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，低碳、環(huán)保、綠色、資源節(jié)約將賦予旅游業(yè)以新的含義。旅游產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到重要作用。然而，現(xiàn)階段旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)并沒有引起社會(huì)的足夠重視，游客在景區(qū)亂扔垃圾、在景點(diǎn)亂刻、亂劃的現(xiàn)象仍然存在；旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中出現(xiàn)了旅游資源過度開發(fā)、污水排放超標(biāo)等問題。這些現(xiàn)象提示我們，人們的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)行為有待加強(qiáng)，需要培養(yǎng)生態(tài)文明的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

良好的旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。但如果過度開發(fā)，超過了旅游資源的承載力，其修復(fù)過程卻是相當(dāng)緩慢，要付出的代價(jià)則是慘重的。目前隨著旅游觀光人數(shù)的逐年上升，越來越多的資源遭到不合理開發(fā)，眾多生態(tài)環(huán)境問題呈現(xiàn)在人們面前：垃圾堆砌、游客猛增、交通混亂、大氣污染、水質(zhì)惡化、森林資源過度開發(fā)、游客的不文明旅游行為等。為了更好地實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，旅游業(yè)需要轉(zhuǎn)變開發(fā)和營(yíng)運(yùn)的方式，在這個(gè)過程中，生態(tài)文明理論為其提供了新的思路。

三、以生態(tài)文明理念促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展措施

（一）實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)的融合發(fā)展

目前，國(guó)家提出了全域旅游的戰(zhàn)略，全域旅游強(qiáng)調(diào)全產(chǎn)業(yè)，因此旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)文明建設(shè)在全域旅游發(fā)展中不僅僅體現(xiàn)在旅游業(yè)本身，也體現(xiàn)在與旅游業(yè)相關(guān)的第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的全產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游體現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)的融合。隨著居民收入水平的提高，旅游消費(fèi)已經(jīng)從過去以高收入階層為主轉(zhuǎn)向大眾消費(fèi)，日益成為大眾化、平民化的旅游消費(fèi)，這使鄉(xiāng)村旅游擁有更大的市場(chǎng)需求；同時(shí)，隨著城市污染的加劇，節(jié)假日人們希望走出城市，到近郊的鄉(xiāng)村景區(qū)去休閑，去呼吸新鮮的空氣。鄉(xiāng)村擁有良好的旅游資源：優(yōu)良的空氣、青山綠水，特有的鄉(xiāng)村文化。在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與第一產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，把旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、牧業(yè)等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，有組織地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。第二，進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)與工業(yè)的融合。比如生產(chǎn)清潔設(shè)備，污水處理設(shè)備；體現(xiàn)綠色、環(huán)保、節(jié)能的旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)。

（二）加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)制度建設(shè)

制度建設(shè)是旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的保障，旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)于生態(tài)文明的法律、法規(guī)是調(diào)整人與旅游生態(tài)環(huán)境關(guān)系的規(guī)范，是保護(hù)和建設(shè)旅游生態(tài)環(huán)境的重要基礎(chǔ)。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出：建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)過程種，通過完善生態(tài)制度，從而促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。第一，用法律法規(guī)約束旅游消費(fèi)者、旅游管理者、經(jīng)營(yíng)者的行為。比如國(guó)家旅游局推出的游客的不文明行為記錄，這對(duì)游客的行為產(chǎn)生了約束；第二，對(duì)旅游資源的開發(fā)實(shí)行環(huán)境審批制度，景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁高能耗、高污染企業(yè)進(jìn)入；第三，政府制定生態(tài)文明導(dǎo)向的旅游發(fā)展規(guī)劃，并將其作為環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。通過建立和完善生態(tài)文明方面的制度、法律法規(guī)，做到有法可依，有章可循，為旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)提供法律保障，使旅游管理者在進(jìn)行景區(qū)開發(fā)和管理時(shí)應(yīng)受到這些法律法規(guī)的約束，促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）以生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)旅游服務(wù)創(chuàng)新

旅游產(chǎn)業(yè)在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的過程中，人是最主要的因素，涉及到旅游管理者、旅游經(jīng)營(yíng)者、旅游企業(yè)的員工和旅游消費(fèi)者。目前，旅游管理者、經(jīng)營(yíng)者為最求企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益而忽視社會(huì)效益的情況時(shí)有發(fā)生，比如旅游資源的過度開發(fā)，污水排放超標(biāo)；而旅游消費(fèi)者的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)行為也有待加強(qiáng)，表現(xiàn)在：踐踏草坪、亂扔垃圾等不文明的行為；因此進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，首先要加強(qiáng)人們是生態(tài)意識(shí)，從而產(chǎn)生生態(tài)文明行為。在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)過程中，要改變服務(wù)模式，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展：第一，國(guó)家旅游行政主管部門要加強(qiáng)對(duì)旅行社、線上旅行商、導(dǎo)游等從業(yè)人員的教育與培訓(xùn)，培育他們的生態(tài)文明理念；第二，經(jīng)過培訓(xùn)后的旅游從業(yè)人員將生態(tài)文明理念帶到工作中，在旅游產(chǎn)品介紹、旅游合同簽訂、團(tuán)隊(duì)旅游行前說明會(huì)、在景區(qū)講解中等環(huán)節(jié)增加更有針對(duì)性的生態(tài)文明旅游提示，培養(yǎng)和引導(dǎo)形成綠色消費(fèi)習(xí)慣，提升生態(tài)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)文明、低碳的旅游方式，減少不必要的物品消耗，選擇簡(jiǎn)約自然的旅游方式；第三，進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)綠色產(chǎn)品開發(fā)，包括設(shè)計(jì)旅游路線、創(chuàng)建綠色酒店、對(duì)旅游資源的保護(hù)性開發(fā)等。

（四）加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)帶來了生態(tài)環(huán)境的改善，旅游景區(qū)景點(diǎn)品質(zhì)的提升，這促進(jìn)游客增加，旅游產(chǎn)業(yè)會(huì)得到持續(xù)、健康的發(fā)展。在國(guó)家提出的全域旅游戰(zhàn)略構(gòu)想下，把一個(gè)行政區(qū)當(dāng)做一個(gè)旅游景區(qū)，旅游由原來的點(diǎn)狀發(fā)展到面，將實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的全景化、全覆蓋，實(shí)現(xiàn)“處處是旅游環(huán)境，人人是旅游從業(yè)人員”，這更需要優(yōu)美的環(huán)境做支撐。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，促使旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展是建立在環(huán)境可承受的基礎(chǔ)上的，進(jìn)行旅游資源的開發(fā)時(shí)，要保證人與環(huán)境和諧的發(fā)展，提升旅游景區(qū)景點(diǎn)的品質(zhì)，推動(dòng)和促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

第8篇：生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：休閑農(nóng)業(yè)；特色小鎮(zhèn)；規(guī)劃策略

0引言

特色小鎮(zhèn)建設(shè)是新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求，江蘇作為“魚米之鄉(xiāng)”和沿海發(fā)達(dá)省份，休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)引起關(guān)注。高卓、王?。?018）[1]分析了農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)文化建設(shè)；王瑋、黃春曉（2018）[2]研究了江蘇農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀和發(fā)展路徑；蔡宇超、唐依依（2018）[3]研究了江蘇農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本文擬從江蘇休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的意義出發(fā)，分析江蘇休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)發(fā)展目前存在的問題，最后從規(guī)劃視角提出優(yōu)化江蘇休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)的策略。

1江蘇休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的意義

促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展，對(duì)于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高農(nóng)民收入，傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文明具有重要意義。

1.1促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，縮小城鄉(xiāng)差距

在發(fā)展不平衡不充分矛盾中，城鄉(xiāng)差別是重點(diǎn)。鄉(xiāng)村振興和特色小鎮(zhèn)建設(shè)是解決主要矛盾的重要抓手。作為城鄉(xiāng)差距最小省份，通過特色小鎮(zhèn)建設(shè)，改善農(nóng)村民生，優(yōu)化城鄉(xiāng)布局，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)服務(wù)均等化，可以最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。

1.2促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是徹底走出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必由之路。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有多種發(fā)展路徑，休閑農(nóng)業(yè)是一種重要路徑，有利于實(shí)現(xiàn)江蘇的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，也有利于江蘇現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的建立，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的優(yōu)化升級(jí)。

1.3有利于進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)城鄉(xiāng)消費(fèi)升級(jí)

農(nóng)業(yè)休閑小鎮(zhèn)擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展空間。一方面，厭倦城市生活的人們向往鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，希望去鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)、田園去旅游和體驗(yàn)生活，去升級(jí)消費(fèi)層次；另一方面，地處鄉(xiāng)村和小鎮(zhèn)的人們希望通過休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和收入提高，當(dāng)?shù)鼐用裉岣呤杖牒笠部梢愿玫叵M(fèi)和生活。

1.4有利于江蘇優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新

江蘇“魚米之鄉(xiāng)”特色鮮明，耕讀文化傳統(tǒng)深厚，歷史上就是最富庶之地，也是南北文化交匯區(qū)域，農(nóng)業(yè)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文景觀遍地皆是，風(fēng)格迥異的吳韻漢風(fēng)概括了江蘇的文化特征，“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，作為亞歐大陸橋東橋頭堡和海上絲綢之路的起點(diǎn)，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)需要進(jìn)一步傳承創(chuàng)新，休閑農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)可以有效地?fù)?dān)負(fù)起這個(gè)重大歷史責(zé)任。

2江蘇休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)建設(shè)面臨的問題

江蘇是中國(guó)唯一同時(shí)擁有大江大河大海大湖省份，省內(nèi)基本都是平原，河網(wǎng)密布，農(nóng)業(yè)休閑特色小鎮(zhèn)的發(fā)展條件較好，但是仍然面臨一系列的問題。

2.1工業(yè)化和城市化使鄉(xiāng)村環(huán)境面臨污染破壞風(fēng)險(xiǎn)

作為長(zhǎng)三角、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和沿江城市群主要組成部分，江蘇省是工業(yè)最發(fā)達(dá)省份。拓展的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、工業(yè)園區(qū)等不斷侵蝕鄉(xiāng)村資源，在沿江和蘇南地區(qū)尤為明顯，太湖、淮河等環(huán)境治理壓力大，農(nóng)村面源污染形勢(shì)嚴(yán)峻，水、土壤、空氣受到不同程度的污染，影響了休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展。

2.2城鄉(xiāng)差距使鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施不足

休閑農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)需要現(xiàn)代公共服務(wù)設(shè)施配套與支撐，作為鄉(xiāng)村建設(shè)較好省份。城鄉(xiāng)差距和鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施的不足，影響了鄉(xiāng)村地區(qū)的現(xiàn)代化，也影響了休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

2.3文明建設(shè)不足，優(yōu)良傳統(tǒng)文化傳承不夠

作為文明繁盛之地，有“天下才子出三江”之說，江蘇為三江之首，耕讀傳統(tǒng)深厚，南北交匯的地理區(qū)位和通江達(dá)海的開放胸懷，使江蘇文明發(fā)展一直走在全國(guó)前列。鄉(xiāng)村地區(qū)相對(duì)較為封閉，蘇北農(nóng)村尤甚。鄉(xiāng)村封建思想影響和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，使優(yōu)良傳統(tǒng)文化沒有得到較好傳承，封建迷信、賭博、拜金等現(xiàn)象屢見不鮮，影響了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)休閑特色小鎮(zhèn)發(fā)展。

2.4休閑農(nóng)業(yè)特色沒有凸顯

魚米之鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)資源豐富，具有發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的先天優(yōu)勢(shì)。由于地域分割和過于強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)某一方面優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致各地農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)單一現(xiàn)象突出，蘇南、蘇北、沿海、沿江、沿湖、沿河及內(nèi)陸各有優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，但是沒有農(nóng)事體驗(yàn)、休閑觀光、養(yǎng)生度假、民歌民謠、節(jié)慶活動(dòng)、手工藝品、特色農(nóng)產(chǎn)、餐飲住宿、文化展示等綜合考慮，影響了農(nóng)業(yè)休閑功能發(fā)揮。

2.5水鄉(xiāng)田園風(fēng)光遭到侵蝕

由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展和城市化推進(jìn)，圍湖造田、填河造田等情形時(shí)有發(fā)生，使水鄉(xiāng)面貌發(fā)生很大變化，片面追求經(jīng)濟(jì)效益，不注重生態(tài)保護(hù)，很多地方農(nóng)作物種植品種較為單一，河湖圍網(wǎng)養(yǎng)殖較多，化肥農(nóng)藥農(nóng)膜使用過度，水鄉(xiāng)田園風(fēng)光遭到了一定破壞。

2.6現(xiàn)代服務(wù)支撐體系不足

現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)離不開現(xiàn)代服務(wù)體系支撐，很多特色小鎮(zhèn)都是在傳統(tǒng)小鎮(zhèn)基礎(chǔ)上建設(shè)，傳統(tǒng)小鎮(zhèn)處于城鄉(xiāng)之間，缺少像大城市那樣現(xiàn)代服務(wù)支撐體系，醫(yī)療衛(wèi)生、休閑養(yǎng)老、購(gòu)物娛樂、交通出行、教育培訓(xùn)、政府服務(wù)、餐飲住宿等較為缺乏，影響了休閑農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)建設(shè)。

3江蘇休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)規(guī)劃策略

由于江蘇休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)在規(guī)劃建設(shè)中面臨這樣和那樣的一些問題，建議在休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃發(fā)展中，選用如下一些規(guī)劃策略。

3.1立足魚米資源，打造水鄉(xiāng)特色

作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的先行區(qū)和傳統(tǒng)稻作發(fā)達(dá)區(qū)，水域面積比例較大，淡水資源豐富，坐擁長(zhǎng)江、淮河、大運(yùn)河、太湖、洪澤湖等河流和湖泊，東臨大海，可以大做水文章，突出水鄉(xiāng)特色。像稻作、荷藕、芡實(shí)、螃蟹、魚蝦、海水養(yǎng)殖捕撈等資源豐富，陽澄湖大閘蟹、盱眙龍蝦、金湖荷藕、長(zhǎng)江三鮮、太湖三白名聞天下，在規(guī)劃中，充分發(fā)揮水鄉(xiāng)觀光、農(nóng)事體驗(yàn)、特色美食、休閑宜居、健康養(yǎng)老、會(huì)議會(huì)展等休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。

3.2發(fā)掘文化資源，傳承吳韻漢風(fēng)

作為南北文化交匯之地，兼具南北方特點(diǎn)，沿江及蘇南是吳文化發(fā)源地，吳語軟儂，淮北又是楚漢風(fēng)云之地，漢風(fēng)濃郁，蘇中兩者兼具，形成中國(guó)特有的文化遺存和文明特色。文化資源豐富，歷史文化名城和勝跡眾多，歷史遺跡和血脈中的文明，都值得充分發(fā)掘。

3.3注重城鄉(xiāng)結(jié)合，發(fā)展生態(tài)優(yōu)勢(shì)

特色小鎮(zhèn)是城也是鄉(xiāng)，是城鄉(xiāng)的橋梁，與城市相比生態(tài)優(yōu)勢(shì)明顯，與農(nóng)村相比，現(xiàn)代設(shè)施豐富。要注重城鄉(xiāng)結(jié)合，發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，打造生態(tài)宜居之地，成為市民綠色家園和城市化新的發(fā)展空間，成為鄉(xiāng)村振興重要抓手，使生態(tài)特色貫穿在休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的始終。

3.4保護(hù)人文資源，實(shí)現(xiàn)古今融合

作為中國(guó)歷史文化名城最多的省份，人文薈萃，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?，徐州、揚(yáng)州位列九州，南京是六朝古都，蘇州地區(qū)為吳文化的中心，在眾多人文資源和古城古鎮(zhèn)中，可以追憶歷史，在高鐵高樓旁又可以感受現(xiàn)代，在規(guī)劃休閑農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)中，保護(hù)好古跡，又體現(xiàn)現(xiàn)代文明氣息，實(shí)現(xiàn)古今融合。

3.5結(jié)合功能分區(qū)，培育農(nóng)旅混合城鎮(zhèn)

隨著淮河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶上升為國(guó)家戰(zhàn)略，全省各功能區(qū)逐漸明晰，相互有一定差異，發(fā)展路徑也不同。蘇南走在現(xiàn)代化前列，蘇中蘇北追趕越來越快。長(zhǎng)江城市帶、沿海經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)江城市群、江淮生態(tài)功能區(qū)特征明顯，規(guī)劃建設(shè)農(nóng)旅混合休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)。

3.6結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略，發(fā)展宜居鄉(xiāng)村

由于“一帶一路”戰(zhàn)略、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、淮河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶、沿海發(fā)展戰(zhàn)略等各不相同，又同時(shí)疊加在江蘇，要充分依托國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略促進(jìn)自身發(fā)展，在規(guī)劃建設(shè)時(shí)，在國(guó)家各種發(fā)展戰(zhàn)略疊加中找準(zhǔn)自身定位，為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略添磚加瓦，規(guī)劃宜居宜業(yè)現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)[4]。

第9篇：生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村風(fēng)貌；改造； 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16749944（2017）09005902

1 引言

鄉(xiāng)村風(fēng)貌是存在于世間最為廣泛也最為原始的一種風(fēng)貌類型，包含了廣闊的自然空間和生活環(huán)境元素，也包含了豐富的風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化。隨著時(shí)間的推移，鄉(xiāng)村風(fēng)貌的變遷和其它事物的發(fā)展規(guī)律一樣，都和社會(huì)的大環(huán)境息息相關(guān)。當(dāng)今中國(guó)正處于一個(gè)飛速發(fā)展的階段，但伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也給鄉(xiāng)村地區(qū)帶來了諸多負(fù)面影響，使得鄉(xiāng)村風(fēng)貌在繼承及發(fā)展過程中面臨著十分嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

2 鄉(xiāng)村發(fā)展過程中存在的問題

2.1 生態(tài)環(huán)境日益惡化

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展往往伴隨著能源的過度消耗和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，由于重工業(yè)等污染嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)逐漸向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，相應(yīng)的污染治理措施并未同步，導(dǎo)致鄉(xiāng)村環(huán)境狀況日益惡化，景觀資源遭到嚴(yán)重破壞，相應(yīng)地對(duì)鄉(xiāng)村原始風(fēng)貌的繼承及發(fā)展帶來十分嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

2.2 城鄉(xiāng)差距日益拉大

鄉(xiāng)村與城市相比，發(fā)展條件相對(duì)較差，自身發(fā)展能力相對(duì)薄弱，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，城鄉(xiāng)差距日益拉大，同樣體現(xiàn)在城市與鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌的差距日益拉大。

2.3 鄉(xiāng)村歷史文化特色日漸消失

鄉(xiāng)村作為最原始也是分布最廣泛的一種人類聚居地，其豐富的風(fēng)土人情和歷史文化特色在每個(gè)社會(huì)發(fā)展階段都是不可或缺的“大美”，而今隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村的發(fā)展盲目跟風(fēng)城市，鄉(xiāng)村人口的流失以及大量鄉(xiāng)村建筑的拆遷和改建對(duì)鄉(xiāng)村文化特色的沖擊十分巨大，因此對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的合理改造是應(yīng)該立即著手的問題。

3 鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造發(fā)展時(shí)代背景

3.1 建設(shè)美麗中國(guó)，建成小康社會(huì)

黨的“十”提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，報(bào)告同時(shí)指出到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。另外，黨的“十”還從加大農(nóng)村扶持力度，把國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展重點(diǎn)放在農(nóng)村，深入推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)和扶貧開發(fā)，全面改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，著力促進(jìn)農(nóng)民增收，保持農(nóng)民收入持續(xù)較快增長(zhǎng)等方面提出了農(nóng)村發(fā)展目標(biāo)。

3.2 農(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)

創(chuàng)建“美麗鄉(xiāng)村”是落實(shí)黨的“十”精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的需要。黨的“十”明確提出要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，確定了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略任務(wù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)，重點(diǎn)推進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)、推廣節(jié)能減排技術(shù)、節(jié)約和保護(hù)農(nóng)業(yè)資源、改善農(nóng)村人居環(huán)境，是落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措，是在農(nóng)村地區(qū)建設(shè)美麗中國(guó)的具體行動(dòng)。

4 鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造設(shè)計(jì)原則

4.1 立足現(xiàn)狀，整合區(qū)域

依托于村落自身現(xiàn)有資源，遵循農(nóng)業(yè)景觀規(guī)劃的五大原則：尊重自然、提高異質(zhì)性、因地制宜、調(diào)控主導(dǎo)因子和關(guān)注社會(huì)效益[1]。做大做強(qiáng)自身優(yōu)勢(shì)，解決現(xiàn)有問題。擴(kuò)大視野，立足區(qū)域，借用區(qū)域資源，，在競(jìng)合中尋找差異化發(fā)展之路。

4.2 循序漸進(jìn)，持續(xù)發(fā)展

因地制宜，因情施措，循序漸進(jìn)；一次規(guī)劃，分期建設(shè)，注重近期突出問題的解決與遠(yuǎn)期規(guī)劃目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)性，使整個(gè)規(guī)劃建設(shè)的彈性、延續(xù)性和可操作性得以實(shí)現(xiàn)。提升村落資源優(yōu)化配置水平，實(shí)現(xiàn)土地利用規(guī)劃、城市規(guī)劃、村鎮(zhèn)規(guī)劃的“三規(guī)合一”，促進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)筑良好的城鄉(xiāng)發(fā)展環(huán)境[2]。

4.3 村民參與，群力群策

從設(shè)計(jì)調(diào)研、方案形成、方案交流、方案確定等各階段，都邀請(qǐng)村民參與進(jìn)來，聽取村民心聲，切實(shí)了解村民所需，建筑的改造、保留，設(shè)施的配置等各方面都充分尊重村民意愿。如Robert.L對(duì)新英格蘭地區(qū)鄉(xiāng)村居民進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，居民的感知仍然基于比較穩(wěn)定的自然面貌，而不是不斷更新的文化景觀[3]。在充分了解村民對(duì)本村的風(fēng)貌改造所期望達(dá)到的效果后，進(jìn)行科學(xué)地分析和論證，以決定此次鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造設(shè)計(jì)的思路。

5 鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造指導(dǎo)思想

以探索建立城鄉(xiāng)一體化體制機(jī)制為著力點(diǎn)，以村莊環(huán)境綜合整治為重點(diǎn)，以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和增加農(nóng)民收入為中心，不斷改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，提升農(nóng)民生活水平和村莊品質(zhì)。在本次風(fēng)貌改造設(shè)計(jì)中，用獨(dú)特的地域性語言展示城市的歷史淵源和人文景觀；用原生態(tài)的建造手法塑造獨(dú)一無二的城市形象和旅游品牌；用真心為農(nóng)的設(shè)計(jì)理念詮釋新農(nóng)村建設(shè)的精髓；用多樣化的生活情景體現(xiàn)村莊的活力；以科學(xué)的態(tài)度對(duì)現(xiàn)有文化、建筑及其環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行充分的研究，在完全尊重村莊現(xiàn)有發(fā)展肌理的基礎(chǔ)上進(jìn)行有機(jī)更新。

對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)自然、人文、建筑、鄉(xiāng)村聚落保護(hù)的復(fù)興是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新型鄉(xiāng)村生活的重要手段[4]。在村莊建設(shè)發(fā)展過程中，要注意保留村莊的原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房等，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民的生活條件，讓村民望得見青山、看得見綠水、記得住鄉(xiāng)愁。

6 鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造內(nèi)容與方法

6.1 結(jié)合村落現(xiàn)狀，對(duì)景觀進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母纳坪屠?/p>

結(jié)合村落的區(qū)域特征，進(jìn)行充分地調(diào)查與分析，了解休閑生活的特點(diǎn)，在村落風(fēng)貌改造的過程中體現(xiàn)對(duì)自然環(huán)境、村莊的建筑形式、生活方式、文化心理、民間習(xí)俗和傳統(tǒng)的尊重[5]。

6.2 挖掘村落地域特色，突出村落獨(dú)特韻味

將鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造與村落地域特色相結(jié)合，進(jìn)行充分地調(diào)查，分析掌握村民的生活特點(diǎn)，尊重山村的自然環(huán)境、、生活方式、建筑特點(diǎn)、文化脈絡(luò)、審美情趣、民俗特點(diǎn)等地方民俗特色。充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特征，延續(xù)文化脈絡(luò)，突出區(qū)域特色，展現(xiàn)鄉(xiāng)村自然風(fēng)情和人文特征[6]。

6.3 結(jié)合村落文化特色，設(shè)計(jì)具有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗的特色景觀

鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造與當(dāng)?shù)鼐坝^現(xiàn)狀相結(jié)合，體現(xiàn)村落文化特點(diǎn)，打造具當(dāng)?shù)孛褡遄逦幕卣鞯泥l(xiāng)村景觀，讓村民體驗(yàn)到“回歸文化，自然為本”的感受，為青山村提供良好的村容村貌[7]。

7 結(jié)語

在當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力穩(wěn)步提升、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的大環(huán)境下，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承是我們每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該重視的一個(gè)問題。在鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造的過程中，除了要改善村落風(fēng)貌，還必須尊重當(dāng)?shù)氐耐恋貍惱淼赖?，維持村莊原有的肌理、景觀生態(tài)格局，延續(xù)當(dāng)?shù)氐臍v史文脈。在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，基于有機(jī)更新的鄉(xiāng)村風(fēng)貌的繼承與發(fā)展能避免新農(nóng)村建設(shè)大潮下保護(hù)性衰敗和建設(shè)性破壞的困境，進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化復(fù)興注入新的活力。

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