社會(huì)調(diào)研小結(jié)精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)調(diào)研小結(jié)范文

一、高職學(xué)生社會(huì)能力研究成果及不足

（一）高職學(xué)生社會(huì)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀研究

高職學(xué)生偏低的社會(huì)能力已成為其專業(yè)能力學(xué)習(xí)、高質(zhì)量就業(yè)和后續(xù)發(fā)展的阻礙，這一現(xiàn)狀已經(jīng)引起部分高職教育研究者的關(guān)注。筆者曾采用《全國(guó)職業(yè)核心能力統(tǒng)一測(cè)評(píng)》（簡(jiǎn)稱 ZHPC）編制了《高職學(xué)生職業(yè)社會(huì)能力問卷》，對(duì)幾十所高職院校學(xué)生的社會(huì)能力進(jìn)行了抽樣調(diào)查，薛小明學(xué)者采用職業(yè)核心能力測(cè)評(píng)卷對(duì)甘肅省四所高職院校 369 名大學(xué)生進(jìn)行了測(cè)評(píng)，調(diào)查結(jié)論基本一致：一是高職學(xué)生的社會(huì)能力偏低，二是高職學(xué)生不同群體的社會(huì)能力參差不齊，三是高職師生對(duì)社會(huì)能力培養(yǎng)重視不夠。

（二）高職學(xué)生社會(huì)能力培養(yǎng)對(duì)策研究

大學(xué)生的社會(huì)能力很重要，其培養(yǎng)對(duì)策就成為研究的重點(diǎn)，相應(yīng)的成果也很豐富。培養(yǎng)體系方面，要求建立自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府共同參與的培養(yǎng)體系。具體措施方面，強(qiáng)調(diào)在第一課堂、第二課堂和社會(huì)實(shí)踐中都要有培養(yǎng)社會(huì)能力的具體內(nèi)容。筆者認(rèn)為，可以學(xué)習(xí)借鑒西方國(guó)家的做法，在融合現(xiàn)有社會(huì)能力培養(yǎng)課程資源的基礎(chǔ)上編制《高職學(xué)生社會(huì)能力培養(yǎng)理論與實(shí)踐》等教材并付諸實(shí)施。可以借鑒小組社會(huì)工作的相關(guān)思路和做法，開展團(tuán)體活動(dòng)培養(yǎng)社會(huì)能力?？梢钥紤]在校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中增加培養(yǎng)社會(huì)能力的目的和相應(yīng)的任務(wù)，并配備專業(yè)的老師進(jìn)行指導(dǎo)。

（三）需要深思的幾個(gè)問題

培養(yǎng)對(duì)策雖然指引了培養(yǎng)的方向和思路，但在具體實(shí)施過程中還存在諸多值得深入研究的問題：主體意識(shí)如何培養(yǎng)、政社支持系統(tǒng)如何建立、幾個(gè)途徑如何交融，等等。作為社會(huì)能力培養(yǎng)的對(duì)象和受益方，高職學(xué)生一方面要意識(shí)到社會(huì)能力在今后職業(yè)發(fā)展中的重要作用，積極主動(dòng)地參與到各種培養(yǎng)活動(dòng)中，另一方面根據(jù)差異化原則，積極評(píng)估自身社會(huì)能力的缺陷，不斷改進(jìn)和提高社會(huì)能力水平。培養(yǎng)體系方面，政府應(yīng)創(chuàng)造良好的培養(yǎng)環(huán)境，并通過制定相關(guān)政策引導(dǎo)社會(huì)各界關(guān)心高職學(xué)生的社會(huì)能力培養(yǎng)，從而形成家校政社共同培養(yǎng)的良好氛圍。培養(yǎng)措施方面，應(yīng)鼓勵(lì)老師深耕社會(huì)能力培養(yǎng)的項(xiàng)目化教學(xué)改革，打通第一課堂、第二課堂和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)途徑間的壁壘，促進(jìn)相互間的交融。

二、高職學(xué)生社會(huì)能力培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)

（一）主體意識(shí)形成的心理學(xué)基礎(chǔ)―核心價(jià)值觀

社會(huì)能力包括與人合作、與人交流和解決問題的能力，這種能力形成和運(yùn)用的核心在于價(jià)值觀。綜合學(xué)者們的觀點(diǎn)，本文認(rèn)為，價(jià)值觀是人們對(duì)周邊的客觀事物（包括人、物、事）和對(duì)自身行為結(jié)果的意義與重要性的總體評(píng)價(jià)，它反映人們對(duì)事物與行為是非和重要性的評(píng)價(jià)，即判斷哪些是好的和哪些是重要的。“價(jià)值觀”是一把“尺子”，它支配著人們衡量、評(píng)價(jià)一切人和事并做出選擇，所以它是促使自我認(rèn)識(shí)、自身行為的內(nèi)部動(dòng)力，也是形成某一行動(dòng)主體意識(shí)的心理基礎(chǔ)，即人們?nèi)缯J(rèn)為某件事情或某項(xiàng)行動(dòng)很有價(jià)值或很重要，他們就會(huì)自發(fā)地積極地去做，反之亦然。社會(huì)能力價(jià)值觀是行動(dòng)主體對(duì)社會(huì)能力的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，它在社會(huì)能力培養(yǎng)的過程中發(fā)揮能動(dòng)作用，即意識(shí)到社會(huì)能力的重要性并積極主動(dòng)地提高自身的社會(huì)能力。學(xué)生對(duì)社會(huì)能力價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)受多方面因素的影響，如學(xué)校、家庭與用人單位對(duì)社會(huì)能力的重視程度、社會(huì)的主流意識(shí)和個(gè)體因素等。諸多因素中，個(gè)體因素起著決定性作用。個(gè)體只有受到外界的良性刺激，才能形成比較正確的社會(huì)能力價(jià)值觀。

（二）途徑間交融的哲學(xué)基礎(chǔ)―實(shí)踐的邏輯

認(rèn)為實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)起著決定性的作用。人們的認(rèn)識(shí)離不開實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、檢驗(yàn)和歸宿都離不開實(shí)踐。認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的無限性循環(huán)。教育學(xué)本身就是實(shí)踐哲學(xué)，它是指向個(gè)體的具體的完整的生存能力的實(shí)踐哲學(xué)，教育來源于并且歸根于實(shí)踐的“生活世界”的需要。不管是教育者還是教育對(duì)象，他們都需在實(shí)踐中不斷完善和提高自己的認(rèn)識(shí)，再去指導(dǎo)實(shí)踐。作為教育學(xué)的基本范疇，社會(huì)能力的培養(yǎng)也要遵循實(shí)踐邏輯。首先，社會(huì)能力的培養(yǎng)智慧不是一成不變的，它應(yīng)在實(shí)踐中追隨社會(huì)能力不斷變遷的時(shí)代內(nèi)涵，在實(shí)踐中選擇培養(yǎng)的內(nèi)容和形式。其次，高職學(xué)生的社會(huì)能力培養(yǎng)有其特殊性，應(yīng)考量高職學(xué)生社會(huì)能力現(xiàn)狀和現(xiàn)有培養(yǎng)問題，根據(jù)高職學(xué)生社會(huì)能力培養(yǎng)原則以及遵循職業(yè)教育內(nèi)在規(guī)律性這一實(shí)踐邏輯而展開研究。最后，社會(huì)能力的實(shí)踐活動(dòng)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)能力是一種生存能力，具體水平需在實(shí)踐中檢測(cè)和提高，實(shí)踐是唯一的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。

三、高職學(xué)生社會(huì)能力培養(yǎng)途徑再思索

（一）滿意度調(diào)研是樹立價(jià)值觀的有效載體，促建政社支持系統(tǒng)

1、水環(huán)境教育是形成社會(huì)能力價(jià)值觀的載體

一直以來，價(jià)值觀的滲透教育沒有得到很好的重視和開發(fā)。教育者會(huì)指導(dǎo)學(xué)生怎么正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待身邊的人和事，但是學(xué)生在受教育的過程中只是被動(dòng)地去接受知識(shí)和技能，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性沒有能夠被充分地調(diào)動(dòng)起來，可想而知，價(jià)值觀教育的效果不是很理想。可以借鑒國(guó)外價(jià)值觀教育的一些做法，如形象教育和滲透教育。形象教育和滲透教育是相輔相成的一個(gè)整體，“形象”是載體，“滲透”是手段，最終達(dá)成價(jià)值觀教育的目的。教育者讓學(xué)生參與具體的活動(dòng)，讓具象呈現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生在參與活動(dòng)和處理問題中，會(huì)碰到價(jià)值判斷和事物取舍的問題。通過研判老師的做法，學(xué)生會(huì)自覺地去修正自身原有的價(jià)值觀，自覺地形成價(jià)值認(rèn)同。這種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育有力地提高了學(xué)生的價(jià)值辨析、價(jià)值判斷和價(jià)值評(píng)價(jià)等能力水平，進(jìn)一步地會(huì)促進(jìn)學(xué)生與人合作、與人交流和解決問題等社會(huì)能力的發(fā)展。當(dāng)然，在實(shí)施教育活動(dòng)中，要對(duì)活動(dòng)載體有個(gè)選擇，選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是看其有無寬泛的內(nèi)涵。

水環(huán)境教育的內(nèi)涵十分寬泛，從歷史到現(xiàn)實(shí)、從知識(shí)到文化、從管理到技術(shù)、從生態(tài)到安全、從現(xiàn)代化到國(guó)際化都可以作為水教育的切入點(diǎn)。水教育的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)可以作以下考慮：第一水傳統(tǒng)和水文化，它是水教育的引導(dǎo)內(nèi)容，指向水習(xí)慣的踐行。通過開展豐富多彩的有關(guān)水的民間文化和民俗活動(dòng)培育人們對(duì)于水的積極使用的集體意識(shí)，形成公眾共同參與水資源共享共管的良好社會(huì)氛圍。第二水資源和水知識(shí)，它是水教育的基本內(nèi)容，指向水倫理的踐行。通過水資源的教育幫助人們客觀地對(duì)待水，樹立正確的價(jià)值觀念，遵循合理的倫理規(guī)則。第三水科技和水管理，它是水教育的高新內(nèi)容，指向水科學(xué)的踐行。加強(qiáng)公民對(duì)先進(jìn)水設(shè)施和水技術(shù)了解的教育，開通公民體驗(yàn)先進(jìn)水科技的渠道，提高水管理的現(xiàn)代化水平。第四水生態(tài)和水安全，它是水教育的深層內(nèi)容，指向水保護(hù)的踐行。水安全教育實(shí)際上是水問題的綜合素質(zhì)教育，使人們認(rèn)清水安全的艱巨性和復(fù)雜性并樹立水保護(hù)的信心，引導(dǎo)人們嚴(yán)格按自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律實(shí)施水資源的全面保護(hù)。第五水現(xiàn)代化和水國(guó)際化，它是水教育的拓展內(nèi)容，指向水規(guī)劃的踐行。水現(xiàn)代化的教育必須具備國(guó)際視野，同時(shí)要立足于國(guó)家和地區(qū)水資源中長(zhǎng)期規(guī)劃的制定，一些國(guó)家解決水問題的基本經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。高職學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的水環(huán)境教育，就會(huì)形成水環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)能力價(jià)值觀。

2、滿意度調(diào)研能促建政社支持系統(tǒng)

通過師生對(duì)水環(huán)境治理滿意度的調(diào)研，一方面可以了解水環(huán)境污染與治理的現(xiàn)狀，另一方面也會(huì)促使學(xué)生思考保護(hù)水環(huán)境的諸多問題：如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式以及推進(jìn)各類面源的污染防治工作，如何正確行使政府職能并做好水環(huán)境治理的保障工作，如何完善公眾參與制度并提高居民的滿意度。如果這些問題的對(duì)策能夠?yàn)檎疀Q策提供智力支持，那么調(diào)研活動(dòng)就能夠獲得政府和社會(huì)的廣泛支持，從而在實(shí)踐中鍛煉高職學(xué)生的社會(huì)能力就成為可能。

（二）滿意度調(diào)研是培養(yǎng)社會(huì)能力的實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)途徑間的交融

1、社會(huì)調(diào)研有助于提高與人溝通能力

與人溝通能力是指在人際交往活動(dòng)中，通過談?wù)摗⒀葜v和書面等方式，來闡述觀點(diǎn)、增進(jìn)情感、獲得和共享信息的能力。在社會(huì)調(diào)研活動(dòng)中，前期小組成員間要就調(diào)研方案進(jìn)行充分溝通；中期收集資料過程中無論是采用問卷法還是訪談法，都需要與人溝通；后期小組成員還要就問題對(duì)策與調(diào)研報(bào)告進(jìn)行深入溝通，所以整個(gè)調(diào)研活動(dòng)離不開溝通。當(dāng)然，在調(diào)研中也會(huì)遇到不少問題，如不講究提問的技巧、不考慮被調(diào)查者的文化程度、不會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)等。正是在解決這些問題的過程中增強(qiáng)了與人溝通的自信心，提高了自身的溝通能力。

2、社會(huì)調(diào)研有助于提高與人合作能力

與人合作能力，它是指根據(jù)工作需要，共商合作目標(biāo)，彼此配合，并不斷改進(jìn)合作方式和改善合作關(guān)系的能力。在調(diào)研活動(dòng)的各個(gè)階段， 都需要調(diào)查者與被調(diào)查者之間以及小組成員之間的合作。由于受到父母行為方式的影響和父母的過分溺愛，高職學(xué)生的合作能力普遍不高。針對(duì)這一現(xiàn)象，可以成立若干調(diào)研小組，根據(jù)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則，考慮人員搭配和組建團(tuán)隊(duì)。小組成員既能獨(dú)當(dāng)一面，又要求彼此配合，大家通過集體合作完成小組任務(wù)并形成優(yōu)秀的調(diào)研成果。通過調(diào)研活動(dòng)，學(xué)生們既能體會(huì)到合作的樂趣，又能提高他們自身的組織協(xié)作能力。

3、社會(huì)調(diào)研有助于提高解決問題能力

解決問題能力是指能夠精確地把握問題的實(shí)質(zhì)，提出解決問題的建議和方案，利用周邊有效資源使問題得以解決的能力。社會(huì)調(diào)研是研究者針對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象選擇某個(gè)角度運(yùn)用相關(guān)理論進(jìn)行分析，提出解決問題對(duì)策的過程與活動(dòng)。調(diào)研者一方面要有問題意識(shí)，另一方面要能透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，只有這樣才能獲得對(duì)客觀事物的正確了解與認(rèn)識(shí)。高職學(xué)生由于理論知識(shí)欠缺和知識(shí)遷移能力不夠，所以他們解決問題能力偏低。通過社會(huì)調(diào)研，深刻領(lǐng)悟社會(huì)現(xiàn)象，查閱相關(guān)理論知識(shí)，并學(xué)會(huì)將理論知識(shí)運(yùn)用到分析社會(huì)現(xiàn)象和解決社會(huì)問題中去。這樣，不僅可以強(qiáng)化他們所學(xué)的知識(shí)，而且還可以掌握學(xué)術(shù)研究的方法，從而提高他們解決問題的能力。

4、滿意度調(diào)研促進(jìn)途徑間的融合

水環(huán)境治理滿意度調(diào)研可以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)與第二課堂互動(dòng)，能夠培養(yǎng)大多數(shù)人的社會(huì)能力。首先，組建滿意度調(diào)研小組。加入小組的成員除了能發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，同時(shí)也能很好地鍛煉學(xué)生的組織溝通能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。其次，參加實(shí)踐活動(dòng)。將對(duì)水環(huán)境治理滿意度的調(diào)查作為實(shí)踐項(xiàng)目，在調(diào)查過程中可以鍛煉他們的溝通、組織能力，促成他們好的勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成和意志品質(zhì)的磨練。第三，結(jié)合競(jìng)賽項(xiàng)目。將調(diào)研項(xiàng)目與省級(jí)以上的競(jìng)賽相結(jié)合，在競(jìng)賽的準(zhǔn)備過程中發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

水環(huán)境治理滿意度調(diào)研可以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)與第一課堂互動(dòng)，共同承擔(dān)起培養(yǎng)社會(huì)能力的重任。主要途徑是項(xiàng)目化教學(xué)。調(diào)查結(jié)束后，及時(shí)整理水環(huán)境資源，制作成畫冊(cè)或視頻，向社會(huì)宣傳水環(huán)境保護(hù)知識(shí)。當(dāng)然，要使畫冊(cè)或視頻制作得精致，就必須有專業(yè)老師的參與和指導(dǎo)。傳媒專業(yè)的老師可以將水環(huán)境作為攝影或攝像專題制作的教學(xué)素材，文秘專業(yè)的老師可以指導(dǎo)學(xué)生撰寫專業(yè)畫冊(cè)或視頻的文本，英語專業(yè)的師生可以幫忙將文字翻譯成英文。

四、小結(jié)與討論

高職學(xué)生低水平的社會(huì)能力已成為其成長(zhǎng)為高素質(zhì)高技能人才的阻礙，這應(yīng)引起政府及相關(guān)部門的重視。政府雖注意到高素質(zhì)高技能人才短缺給我國(guó)經(jīng)濟(jì)所造成的影響，對(duì)高職學(xué)生培養(yǎng)給予政策支持并加以巨大的投入，但是在高職學(xué)生的素質(zhì)提升方面還有很多的施展空間，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變培養(yǎng)觀念和行政管理體制，觀念變化的落腳點(diǎn)是行政管理體制的變化。目前，地方政府中的勞動(dòng)部門是與高職學(xué)院聯(lián)系比較多的部門，主要負(fù)責(zé)高職學(xué)生的技能鑒定。政府培養(yǎng)觀念和行政管理體制的變化直接體現(xiàn)為讓更多的政府部門參與高職學(xué)生高素質(zhì)以及社會(huì)能力的培養(yǎng)，如文化部門。

高職學(xué)生社會(huì)能力的培養(yǎng)需要老師們觀念的轉(zhuǎn)變，需要老師不僅關(guān)注第一課堂，而且要關(guān)注第二課堂和實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)老師的成長(zhǎng)和發(fā)展提出了新的要求。老師能通過合適的項(xiàng)目將幾個(gè)途徑加以交融，從而促進(jìn)學(xué)生社會(huì)能力的發(fā)展。當(dāng)然，項(xiàng)目的完成與學(xué)生的指導(dǎo)光靠一個(gè)老師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要教師團(tuán)隊(duì)的支撐。高職院?？梢栽谶@塊做大文章，出臺(tái)相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)政策和措施。

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第2篇：社會(huì)調(diào)研小結(jié)范文

關(guān)鍵詞：中小學(xué)音樂教法；音樂教育；高職院校；教學(xué)設(shè)計(jì)；課程改革

《中小學(xué)音樂教學(xué)法》是高職院校音樂教育專業(yè)的專業(yè)必修課之一，通過學(xué)習(xí)可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中小學(xué)音樂教學(xué)的一般規(guī)律，了解并掌握有關(guān)中小學(xué)音樂教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，為成為一名合格的中小學(xué)音樂教師打下良好基礎(chǔ)。課程主要是以普通教育學(xué)和教育心理學(xué)所揭示的基本規(guī)律為基礎(chǔ)，以教學(xué)論的基本內(nèi)容為理論依據(jù)，遵循音樂學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)，研究“教”與“學(xué)”的操作行為模式。在不斷的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累過程中，我們逐漸的發(fā)現(xiàn)這種以學(xué)科內(nèi)容為導(dǎo)向、以知識(shí)掌握為最終目標(biāo)、以教師講授為主要方式、以應(yīng)試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，往往制約著學(xué)生的主觀能動(dòng)性，禁錮了學(xué)生思維的發(fā)展，磨滅了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

為了改變這種狀態(tài)，作為高職學(xué)校的教師，就必須進(jìn)行課程改革，課程改革以后的課堂，要以學(xué)生為主體，以工作目的為導(dǎo)向，采用知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)相結(jié)合的教學(xué)模式，堅(jiān)持“在學(xué)中做，在做中學(xué)”的教育教學(xué)理論，以“項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)”為主要形式，將實(shí)際教學(xué)項(xiàng)目貫穿于教學(xué)的始終，用實(shí)踐項(xiàng)目進(jìn)行新知識(shí)的引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力；傳授知識(shí)緊密結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生學(xué)有所用；由學(xué)生親自進(jìn)行項(xiàng)目制作，做到學(xué)以致用；讓學(xué)生在實(shí)際教學(xué)過程中進(jìn)行項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容的演練，在實(shí)踐中鞏固所學(xué)理論知識(shí)，并做到融會(huì)貫通；通過項(xiàng)目成功完成，使學(xué)生獲得成功經(jīng)驗(yàn)，真正達(dá)到全面提高。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、開展教學(xué)設(shè)計(jì)

1.開展社會(huì)調(diào)研

通過研究音樂教育專業(yè)的職業(yè)方向，開展社會(huì)調(diào)研，通過分析中小學(xué)音樂教師的職業(yè)能力，了解中小學(xué)音樂教師工作的基本流程，研究中小學(xué)音樂教師實(shí)際工作過程，模擬工作情境設(shè)立教學(xué)項(xiàng)目，為教學(xué)改革的順利開展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)的教育思想以傳授知識(shí)為主要目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)真理，不是發(fā)現(xiàn)真理，忽視開發(fā)智力、提高能力。而現(xiàn)今社會(huì)，我們需要具有創(chuàng)新能力，具有創(chuàng)造力的人，那就要求教師在教學(xué)的過程中，變?cè)械慕虒W(xué)目標(biāo)為能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)三部分組成的總體教學(xué)目標(biāo)。能力目標(biāo)是指通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)出學(xué)生的具體能力,主要采用：“通過……的學(xué)習(xí)與項(xiàng)目實(shí)施，使學(xué)生能……”、“能用……做……”等表述方式。知識(shí)目標(biāo)是指通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能學(xué)生能夠掌握或了解的具體知識(shí)內(nèi)容。具體的表述方式為：“學(xué)習(xí)、了解、掌握了……”。素質(zhì)目標(biāo)是指通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠體現(xiàn)課程個(gè)性具體的素質(zhì)修養(yǎng)。當(dāng)然教師在設(shè)定課程目標(biāo)時(shí)，還要注意教學(xué)目標(biāo)設(shè)定是結(jié)合本課程的，具有具體性、層層遞進(jìn)性、可實(shí)施性和可檢驗(yàn)性等特征?，F(xiàn)今社會(huì)，知識(shí)的掌握程度已經(jīng)不是唯一的教學(xué)目標(biāo)，一個(gè)人的職業(yè)能力將決定他的生存與發(fā)展，那么，以職業(yè)目標(biāo)為導(dǎo)向的課程改革，也就要求教師在授課時(shí)，在掌握知識(shí)的同時(shí)，還要注重對(duì)學(xué)生自身能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.確立教學(xué)項(xiàng)目

根據(jù)社會(huì)調(diào)研結(jié)果，設(shè)立教學(xué)項(xiàng)目。如：某市13所中小學(xué)校全體音樂教師，參加活動(dòng)為期18周的“全省音樂教師培訓(xùn)”，培訓(xùn)地點(diǎn)設(shè)在大學(xué)校內(nèi)。

4.深化教學(xué)程序

教師在課堂上，要根據(jù)實(shí)際中小學(xué)音樂教師的工作情況，開展工作情境模擬教學(xué)，把教學(xué)過程模擬成實(shí)際工作過程，學(xué)生做為中小學(xué)校的音樂教師，參加師資培訓(xùn)，教學(xué)在工作中進(jìn)行，把所有的教學(xué)過程，先讓學(xué)生試著做，出現(xiàn)問題，再由教師解決，這樣的學(xué)習(xí)過程可以加深學(xué)生的記憶，但在教學(xué)過程中教師還要注意不能搞填鴨式、死記硬背式和機(jī)械訓(xùn)練式的教學(xué)，應(yīng)該通過這種模擬的工作情境的方式，突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，將雙基教學(xué)融入音樂藝術(shù)活動(dòng)中，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立的職業(yè)目標(biāo)，為工作目的而學(xué)，會(huì)使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到樂趣，在完成實(shí)際教學(xué)項(xiàng)目中不斷提高。

5.增加課下訓(xùn)練項(xiàng)目

作為中小學(xué)音樂教師，除了課上的教學(xué)外，還有組織課外活動(dòng)的工作內(nèi)容，所以我在課程設(shè)計(jì)中，專門設(shè)置了課下任務(wù)，如：組織大合唱、樂隊(duì)、排練舞蹈、召開專場(chǎng)音樂會(huì)、晚會(huì)等內(nèi)容，為中小學(xué)教師組織的課外活動(dòng)添加色彩。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

當(dāng)然，在開展教學(xué)設(shè)計(jì)的同時(shí)，還要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。自解放后我國(guó)一直采用蘇聯(lián)教育家聯(lián)凱洛夫的教育教學(xué)思想。他采用五環(huán)節(jié)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，即組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講解新課、小結(jié)、布置作業(yè)。基本的教學(xué)模式是復(fù)習(xí)舊課――導(dǎo)入新課――講授新課――鞏固――作業(yè)。這種思想固定的教學(xué)模式主宰了本學(xué)科的教學(xué)，儼然已成了一種基本模式。在這樣的教學(xué)模式下，教師往往習(xí)慣處于一個(gè)主體地位，將所有知識(shí)體系，以講授的形式，傳授給學(xué)生，而這種教學(xué)模式，給學(xué)生的記憶不夠深刻，也不能更好地把知識(shí)轉(zhuǎn)變成教學(xué)能力。在課程改革后，將教師為主體的教學(xué)模式變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，課堂上以教師的引導(dǎo)為主，例如：教學(xué)生在小學(xué)音樂課堂上，如何生動(dòng)形象地將大自然的聲音帶入教學(xué)中，使學(xué)生用自己的想象力來創(chuàng)造音樂，往往要比死記硬背要記得扎實(shí)的多。因此，要以學(xué)生為主體，才是現(xiàn)代課程改革應(yīng)該解決的主要問題。

三、抓住教育核心

一位美學(xué)家曾經(jīng)說過：“藝術(shù)之所以為藝術(shù)，其根本特征和價(jià)值根源在于審美……”《中小學(xué)音樂教學(xué)法》包含在音樂審美感受和音樂審美體驗(yàn)之中。課程改革后，教師面對(duì)作品不能僅僅只談到作品的某個(gè)方面，而應(yīng)該做到四個(gè)“抓住”，即：抓住作品的音樂要素和音樂手段所要表現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值；抓住音樂作品所呈現(xiàn)的情感內(nèi)涵及其藝術(shù)形象；抓的住音樂作品的風(fēng)格特點(diǎn)和文化內(nèi)涵；抓住培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美觀念，形成高尚的審美情趣，提高審美能力的大方向。只有做到這些，才能將一部好的音樂作品完整地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，才能讓學(xué)生真正地感受到音樂的美。

四、培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)力

心理學(xué)家認(rèn)為：興趣是人們對(duì)某種事物或某種活動(dòng)進(jìn)行積極探究的心理傾向。并且對(duì)人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生積極的影響，有利于提高工作的質(zhì)量和效果?？梢姡挥信囵B(yǎng)了學(xué)生對(duì)本學(xué)科的興趣，才能讓他們喜歡和愛好它，那么做為教師應(yīng)該如何激發(fā)培養(yǎng)和法則學(xué)生的音樂教學(xué)方法興趣呢？

1.創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.發(fā)揮教師的人格魅力和引導(dǎo)作用。

3.聯(lián)系學(xué)生的情感體驗(yàn)。只有這樣才是真正的以音樂審美教育為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，才能培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)懂音樂、愛音樂的中小學(xué)音樂教師。因此，要讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，才是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力，才能學(xué)到真知識(shí)，掌握真能力。

五、注重素質(zhì)培養(yǎng)

作為一名教師，在整個(gè)的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)又是當(dāng)前教育事業(yè)的重中之重，所謂“學(xué)高為師，德高為范”，無論是對(duì)高校教師還是即將成為中小學(xué)音樂教師的學(xué)生來說，都是作為一名合格教師的基本要求，為師為范必須才學(xué)、品德皆優(yōu)，這樣才能為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀且具有良好品德的人才，德國(guó)教育家赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是一直以來對(duì)教師賦予的職責(zé)的概括。然而，隨著社會(huì)發(fā)展的需要，僅僅的傳道授業(yè)解惑已經(jīng)不能滿足學(xué)生的精神生活發(fā)展，有很多碩士、博士，乃至博士后，在知識(shí)掌握等方面與思想道德素質(zhì)、個(gè)人能力、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育相脫節(jié)，故教育改革勢(shì)在必行。

因此，作為教師一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，教師素質(zhì)是在先天基礎(chǔ)上，通過后天學(xué)習(xí)和教育訓(xùn)練而成的，在教育教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的，包括思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和審美素質(zhì)等方面。這些素質(zhì)一旦形成，在其人身能夠產(chǎn)生深刻的影響和作用。因此，作為肩負(fù)祖國(guó)培養(yǎng)合格人才這一歷史重任的教師，就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的需求。

總之，《中小學(xué)音樂教學(xué)法》這門注重素質(zhì)教育的實(shí)踐性的科學(xué)，高職教育只有堅(jiān)信“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)理念，采用新穎的教學(xué)模式與教學(xué)方法，并且在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累與教學(xué)實(shí)踐的探索中才能不斷提高。課程改革是當(dāng)代教師必須完成的一項(xiàng)重要使命，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新性課程改革，才能更好地完成培養(yǎng)未來教師的任務(wù)，才能更好地發(fā)展高職教育的明天。

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作者簡(jiǎn)介：

第3篇：社會(huì)調(diào)研小結(jié)范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；實(shí)踐課程；合作學(xué)習(xí)；包裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）35-0036-01

目前我國(guó)高等教育正處在由精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變過程之中。知識(shí)來源于實(shí)踐，能力來自于實(shí)踐，素質(zhì)更需要在實(shí)踐中養(yǎng)成，各種實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力尤其重要。在實(shí)踐課程中，合作學(xué)習(xí)也非常重要。合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、團(tuán)結(jié)互助的精神。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐課程

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，藝術(shù)類課程在高校課程建設(shè)中越來越受重視。藝術(shù)類課程可分為理論課程和實(shí)踐課程兩大類，實(shí)踐課程重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和動(dòng)手能力，把所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。

二、合作學(xué)習(xí)的重要性

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生為集體的利益和個(gè)人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。合作學(xué)習(xí)是20世紀(jì)　70年代初興起于美國(guó)，并在70年代中期至80年代中期取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略。由于它在改善課堂內(nèi)的社會(huì)心理氣氛，大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生形成良好非認(rèn)知品質(zhì)等方面實(shí)效顯著，很快引起了世界各國(guó)的關(guān)注，并成為當(dāng)代主流教學(xué)理論與策略之一，被人們譽(yù)為近十幾年來最重要和最成功的教學(xué)改革。

目前，在國(guó)內(nèi)外普遍采用了以下幾種合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

1、問題式合作學(xué)習(xí)。問題式合作學(xué)習(xí)是指教師和學(xué)生互相提問、互為解答、互作教師、既答疑解難又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的一種合作學(xué)習(xí)形式。

2、表演式合作學(xué)習(xí)。表演式合作學(xué)習(xí)即通過表演的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)，或作為課堂的小結(jié)形式，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

3、討論式合作學(xué)習(xí)。討論式合作學(xué)習(xí)即讓學(xué)生對(duì)某一內(nèi)容進(jìn)行討論，在討論的過程中實(shí)施自我教育，以達(dá)到完成教學(xué)任務(wù)的目的。

4、論文式合作學(xué)習(xí)。論文式合作學(xué)習(xí)是指教師帶領(lǐng)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，并指導(dǎo)學(xué)生以論文的形式匯報(bào)社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果。

5、學(xué)科式合作學(xué)習(xí)。學(xué)科式合作學(xué)習(xí)是指將幾門學(xué)科聯(lián)合起來開展合作學(xué)習(xí)。

三、合作學(xué)習(xí)在包裝設(shè)計(jì)課程中的體現(xiàn)

包裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中一門比較重要的分支課程，我在這門課程的教學(xué)中讓學(xué)生體驗(yàn)了合作學(xué)習(xí)，取得了不錯(cuò)的效果。以下論述合作學(xué)習(xí)在包裝設(shè)計(jì)課程中的具體體現(xiàn)。

首先，把理論知識(shí)傳授給學(xué)生，配合多媒體展示一些圖片信息，幫助學(xué)生理解與記憶。在講解包裝設(shè)計(jì)的材料應(yīng)用這部分內(nèi)容之后，讓學(xué)生進(jìn)行論文式合作學(xué)習(xí)。學(xué)生們可以自由結(jié)合，大概5—8人分配至一個(gè)小組，每組選出一個(gè)組長(zhǎng)，一個(gè)副組長(zhǎng)。周末課余時(shí)間由教師組織大家到材料市場(chǎng)去進(jìn)行考察和調(diào)研，看看目前市場(chǎng)上比較流行的包裝材料有哪些，并且總結(jié)出這些材料的優(yōu)勢(shì)以及不足之處。最后由組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，組織大家共同完成一個(gè)小論文，以PPT的形式呈現(xiàn)出來，再找出一位同學(xué)在課堂上為大家講解。

然后，在講完所有理論知識(shí)之后，給學(xué)生布置包裝設(shè)計(jì)的作業(yè)。這時(shí)候開始實(shí)施討論式合作學(xué)習(xí)。按照之前分配的小組，由組長(zhǎng)主持，根據(jù)作業(yè)要求研討出幾套方案。大家可以各抒己見，發(fā)揮創(chuàng)作性想象，最后選出兩套或三套方案讓老師給出參考意見，綜合考慮具體實(shí)施的條件及可行性，定出最終的方案。

最后，大家開始動(dòng)手實(shí)施方案，把想法付諸于實(shí)踐。經(jīng)過之前的幾次合作，各小組成員之間更具默契，大家發(fā)揮各自的長(zhǎng)處，相互協(xié)作。比如有一個(gè)小組的成員全是男生，他們做的包裝設(shè)計(jì)作業(yè)中有手工縫制的環(huán)節(jié)，大部分男生都不擅長(zhǎng)縫制，那么就在其他方面下功夫，只有一位男生擅長(zhǎng)縫制，他就主動(dòng)包攬了所有縫制的工作。各小組都按時(shí)按質(zhì)完成了包裝設(shè)計(jì)的作業(yè)，大家都充滿了成就感，體會(huì)到了合作學(xué)習(xí)的樂趣。從另外一方面來說，合作學(xué)習(xí)有利于增進(jìn)同學(xué)之間的情感，為以后步入工作崗位與他人合作奠定了基礎(chǔ)。

第4篇：社會(huì)調(diào)研小結(jié)范文

1項(xiàng)目化教學(xué)的特點(diǎn)

單片機(jī)課程是軟硬件知識(shí)結(jié)合的課程。傳統(tǒng)教學(xué)法是將理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用割裂只按照相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)。雖然保留了知識(shí)的整體性，但缺少重點(diǎn)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用之間的有效銜接，缺乏理論與實(shí)際緊密聯(lián)系的效果。這樣的教學(xué)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容抽象，學(xué)生難以掌握的實(shí)際情況。而項(xiàng)目教學(xué)法是一種全面的培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的教學(xué)方式。這里“項(xiàng)目”就是關(guān)鍵，教師先要研究教材，分析出教材的編寫規(guī)律，首先將教材的內(nèi)容進(jìn)行必要的“分割”，提取所需要的項(xiàng)目任務(wù)，盡量做到難易適中，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)承受能力。其次，將這些“分割”的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的組合突出教學(xué)內(nèi)容的層次性和科學(xué)性，保證在實(shí)際教學(xué)過程中，有利于學(xué)生快速、準(zhǔn)確地掌握新知識(shí)。另外，在項(xiàng)目的編排上，前面的項(xiàng)目為后面的項(xiàng)目做好鋪墊工作，或者并列平行的項(xiàng)目做到先易后難。在單片機(jī)的實(shí)際教學(xué)的過程中，打破原有教材內(nèi)容的講授順序把教材內(nèi)容分為八個(gè)項(xiàng)目。設(shè)計(jì)流水燈項(xiàng)目、設(shè)計(jì)表決器項(xiàng)目、設(shè)計(jì)計(jì)算器項(xiàng)目、設(shè)計(jì)電子時(shí)鐘項(xiàng)目、設(shè)計(jì)汽車轉(zhuǎn)彎燈模擬實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、設(shè)計(jì)智能交通燈項(xiàng)目、設(shè)計(jì)電子琴模擬器項(xiàng)目以及設(shè)計(jì)直流電動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。每個(gè)項(xiàng)目都涉及到單片機(jī)課程的相關(guān)軟件和硬件知識(shí)。如設(shè)計(jì)電子時(shí)鐘的項(xiàng)目，它包含單片機(jī)顯示硬件電路與定時(shí)器軟件編程方法。通過一個(gè)項(xiàng)目，將兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合。通過實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生通過項(xiàng)目學(xué)到重要知識(shí)。在確定好“項(xiàng)目”這個(gè)基本點(diǎn)后，項(xiàng)目化教學(xué)中實(shí)踐是根本。要求學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)。實(shí)踐不僅指動(dòng)手操作、社會(huì)調(diào)查、查閱資料等活動(dòng)，而且指學(xué)生通過自己提出問題和研究問題體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過程，最后解決問題。具體來說，以小組合作討論為主要活動(dòng)形式，小組合作解決問題是項(xiàng)目化教學(xué)的一個(gè)重要特征。在教學(xué)中，學(xué)生圍繞問題進(jìn)行小組合作討論。首先，可以激活學(xué)生先前的知識(shí)儲(chǔ)備，在原有知識(shí)背景與當(dāng)前問題之間生成更多的聯(lián)系；全體成員按照分工相對(duì)獨(dú)立地開展工作，同時(shí)又要與其他成員保持聯(lián)系，通過交流和協(xié)商，共同完成小組的項(xiàng)目任務(wù)。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和交流協(xié)作能力。項(xiàng)目化教學(xué)表現(xiàn)在改變了傳統(tǒng)的三個(gè)中心。由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，由以課本為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴绊?xiàng)目”為中心，由以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?shí)際經(jīng)驗(yàn)為中心。所以，在運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，學(xué)生是認(rèn)知的主體、是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。

2項(xiàng)目化教學(xué)的要求和注意點(diǎn)

采用項(xiàng)目化教學(xué)方式，對(duì)授課教師的要求很高。教師既要了解實(shí)際工作所需要的知識(shí)和技能，又要以學(xué)生能接受的方式來組織教學(xué)，通常至少要有在企業(yè)中從事兩年以上的工作經(jīng)驗(yàn)，因此要加強(qiáng)雙師型隊(duì)伍建設(shè)，這就要求授課教師到用人單位的具體崗位上進(jìn)行調(diào)研、鍛煉，才能在教學(xué)中有的放矢，才能實(shí)現(xiàn)真實(shí)的模擬企業(yè)工作流程，讓同學(xué)進(jìn)入此環(huán)境進(jìn)行崗位能力的培養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中的項(xiàng)目化教學(xué)要求配備相應(yīng)計(jì)算機(jī)等設(shè)備，使其具有―個(gè)縮微的模擬企業(yè)真實(shí)開發(fā)環(huán)境，保證學(xué)生在這個(gè)環(huán)境里能夠充分的感受企業(yè)的開發(fā)氛圍，立足自己的崗位和職責(zé)，全身心的投入工作，以能更快的適應(yīng)將來的技術(shù)能力的要求和工作環(huán)境。

在頻繁運(yùn)用項(xiàng)目化教學(xué)的過程中應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。（1）項(xiàng)目的選取必須針對(duì)當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)對(duì)人才的規(guī)格要求。項(xiàng)目是決定項(xiàng)目化教學(xué)效果的關(guān)鍵因素，項(xiàng)目的選取不但要依據(jù)課程的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力水平，更要針對(duì)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)人才的規(guī)格要求。（2）要高度重視項(xiàng)目開發(fā)小組的組建工作。項(xiàng)目開發(fā)小組是教師實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)的平臺(tái)，一個(gè)好的開發(fā)小組能讓全體成員積極性和創(chuàng)造性得到最大程度的發(fā)揮同時(shí)能極大地減輕教師指導(dǎo)學(xué)生方面的負(fù)擔(dān)。做好小組成員的搭配和項(xiàng)目經(jīng)理人選的物色工作，使小組成員之間能融洽相處，互相幫助，合作學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。（3）項(xiàng)目化教學(xué)中“任務(wù)實(shí)施”要求學(xué)生按照實(shí)施步驟動(dòng)手實(shí)踐，在完成任務(wù)后，教師和學(xué)生共同探索實(shí)施任務(wù)過程中普遍的問題，并對(duì)本次任務(wù)進(jìn)行階段性小結(jié)。

第5篇：社會(huì)調(diào)研小結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】初中；地理教學(xué)；人文精神

【中國(guó)分類號(hào)】G623.45

人文素質(zhì)是指作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該具有的基本態(tài)度和基本素質(zhì)，內(nèi)容包括能正確處理個(gè)人與他人、集體、社會(huì)。國(guó)家乃至大自然的關(guān)系。人文素質(zhì)的教育實(shí)際就是培養(yǎng)人文素質(zhì)教育。一般來說，人們理解的人文教育是是人生存目的的教育，也就是教學(xué)生“為何而生”，“如何做人”，如何處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，并能夠解決好自身的情感、意志、理性等方面的問題，通過提高每個(gè)人的感情、德行、體格、智力等各部分的和諧度，而達(dá)到提高人的整體素質(zhì)的目的。

1.人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容

1.1 培養(yǎng)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心現(xiàn)實(shí)的危機(jī)感和使命感。

地理學(xué)科的教學(xué)目的，決定了在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)服務(wù)使命感和社會(huì)意識(shí)，使學(xué)生勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任并回報(bào)社會(huì)。在地理學(xué)科的教學(xué)過程中應(yīng)讓學(xué)生充分了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)形勢(shì)、人口狀況和自然環(huán)境等基本社會(huì)自然信息，并能提出自己服務(wù)家鄉(xiāng)的看法。同時(shí)，教學(xué)應(yīng)對(duì)典型案例進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生多方面考慮，綜合分析，強(qiáng)化社會(huì)公德意識(shí)。

1.2 培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)。

我國(guó)地大物博，但論及人均占有量，卻遠(yuǎn)不及全球平均水平。同時(shí)我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展起步晚，許多企業(yè)都已犧牲環(huán)境為代價(jià)去賺取高額利益。礦產(chǎn)資源的使用量與日俱增，土地沙漠化嚴(yán)重，耕地大片損失，垃圾成災(zāi)，生物多樣化減少，國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁等無不破壞著人類環(huán)境，嚴(yán)重威脅著人類的生存。所以，教師在地理的教學(xué)課堂上可以組織同學(xué)們開展環(huán)保的研究性學(xué)習(xí)。例如調(diào)查學(xué)校附近垃圾污染情況，并帶領(lǐng)學(xué)生探索解決垃圾污染的有效措施；對(duì)學(xué)校附近河流的發(fā)展變化進(jìn)行調(diào)研，通過比較河水隨時(shí)間的變化，讓同學(xué)們探索水質(zhì)污染的原因，并對(duì)河流發(fā)展前景提出建議和感想。通過這樣的探索性學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們了解周圍環(huán)境的變化，了解周圍環(huán)境的問題，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，逐漸養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好道德觀念、行為習(xí)慣和思維意識(shí)。

1.3 培養(yǎng)學(xué)生正確處理人地關(guān)系的理念

在地理學(xué)科的教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和倫理觀念，強(qiáng)化人文意識(shí)，以樹立正確的歷史觀。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人們應(yīng)充分發(fā)揮道德情操和生態(tài)倫理在保護(hù)環(huán)境問題上的作用，建立健康的價(jià)值觀、環(huán)境觀和資源觀，自覺維護(hù)處理好人與地理環(huán)境的關(guān)系，走資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展道路。

2. 人文精神培養(yǎng)目標(biāo)

2.1 使學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山

通過課堂上講解我國(guó)的遼闊領(lǐng)土、豐富的自然資源、廣闊的大陸架、優(yōu)越的地理位置、多彩的名勝古跡、眾多的物產(chǎn)和巍峨的名山等地理知識(shí)，使學(xué)生更加了解祖國(guó)，增強(qiáng)他們的民族歸屬感、民族榮譽(yù)感、自信心和自尊心，與祖國(guó)建立深厚感情。

2.2 使學(xué)生了解國(guó)情

通過課堂上講解國(guó)家的土地管理法、環(huán)境保護(hù)法、民族政策和人口政策使更多了解國(guó)情，并認(rèn)識(shí)到國(guó)家制定任何政策都是從國(guó)情出發(fā)，認(rèn)識(shí)到法規(guī)和國(guó)策的正確性、科學(xué)性和客觀性，從而能夠提高學(xué)生遵守和執(zhí)行國(guó)家相關(guān)法規(guī)、政策的自覺性。鼓勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)建一個(gè)安靜、優(yōu)美、清潔的生活環(huán)境去拼搏奮斗。

2.3 使學(xué)生樹立崇高思想

通過講解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土、地理方面的知識(shí)，并通過實(shí)地的考察、家庭訪問、社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生更詳細(xì)地了解家鄉(xiāng)的發(fā)展，從而深化同學(xué)們熱愛家鄉(xiāng)的感情，培養(yǎng)學(xué)生回報(bào)家鄉(xiāng)、發(fā)展家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量的崇高思想。

3.人文精神培養(yǎng)堅(jiān)持的原則

3.1 堅(jiān)持人文精神和科學(xué)素質(zhì)的統(tǒng)一

在地理學(xué)科的教學(xué)中要堅(jiān)持人文精神和科學(xué)素質(zhì)的統(tǒng)一，也即在價(jià)值取向上，在提升人文精神的同時(shí)注重提高科學(xué)精神，使二者的發(fā)展并駕齊驅(qū)，協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，先要讓同學(xué)們學(xué)習(xí)好現(xiàn)代地理學(xué)的基本知識(shí)，掌握基本方法和技能，形成勇于創(chuàng)造、追求真理和實(shí)事求是的科學(xué)精神。另一方面，要運(yùn)用好學(xué)科在培養(yǎng)人文精神方面的作用，在知識(shí)傳授時(shí)，注重地理科學(xué)的人文教育性，而不只是科學(xué)主義，使學(xué)生在掌握科學(xué)地理知識(shí)的同時(shí)，能夠充分理解其認(rèn)為底蘊(yùn)和地理學(xué)價(jià)值。

3.2 堅(jiān)持關(guān)注地理情感價(jià)值觀和態(tài)度

地理學(xué)科教學(xué)中人文精神的熏陶和滲透，主要通過理情感價(jià)值觀和態(tài)度體現(xiàn)出。能夠使學(xué)生切身體會(huì)到人們?nèi)粘Ｉ钌a(chǎn)與地理的密切聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到地理知識(shí)的重要性，增加學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的興趣，使學(xué)生感受到地理科學(xué)的美。培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感，在學(xué)習(xí)地理知識(shí)同時(shí)意識(shí)到自身的責(zé)任和使命。體驗(yàn)大自然之美，祖國(guó)河山之壯，理解人類各具特色的生活，初步形成國(guó)際視野和全球意識(shí)。結(jié)合學(xué)生的好奇心、興趣和責(zé)任心，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到各科學(xué)發(fā)放的局限和用途，用于探索更新、更適用的科學(xué)。給學(xué)生更多主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其獨(dú)立學(xué)習(xí)和解決問題的能力。

4小結(jié)

人文精神培養(yǎng)的價(jià)值就在于促成人格塑造和促進(jìn)人格提升，不斷充實(shí)精神層次，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合方面的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 周淑琴. 職業(yè)生涯語境下大學(xué)生人文精神培養(yǎng)路徑探討[J]. 教育與職業(yè).2013.10(15):45-46.

第6篇：社會(huì)調(diào)研小結(jié)范文

依據(jù)計(jì)算機(jī)學(xué)科要求和中職生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，開展活動(dòng)教學(xué)必須遵循以下幾條原則：

一、參與性原則

能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與到活動(dòng)教學(xué)中來，活動(dòng)教學(xué)就成功了一半。目前，中職學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)仍然存在理論性強(qiáng)、實(shí)踐性不深入的特點(diǎn)，還有軟硬件不能及時(shí)更新，學(xué)生所學(xué)知識(shí)在實(shí)習(xí)中應(yīng)用率太低，造成“學(xué)而無用”的不良思想，加之部分中職生目標(biāo)不明確，思想不積極，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)研究的現(xiàn)象微乎其微。此種狀況下，就要求計(jì)算機(jī)教師要思教學(xué)、改教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來，計(jì)算機(jī)教學(xué)中活動(dòng)教學(xué)就成為一劑良藥。

“身臨其境方能知其味！”學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為發(fā)展是基于參與，學(xué)生的思維品質(zhì)、方法與能力的養(yǎng)成是基于參與，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成也是基于學(xué)生自身的參與，沒有參與就沒有體會(huì)、靈感和創(chuàng)新。調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的方式可以從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手，從學(xué)生的實(shí)際需求入手，從小組長(zhǎng)抓起，從個(gè)別活躍的學(xué)生抓起，利用網(wǎng)絡(luò)或校企合作的相關(guān)資源從視聽不同角度進(jìn)行刺激，在教學(xué)過程中注意引導(dǎo)和激勵(lì)，逐步調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的寬度和深度，做到深層次的參與。

二、知識(shí)性原則

在計(jì)算機(jī)教學(xué)中開展學(xué)生活動(dòng)，其目的是更好地完成教學(xué)任務(wù)，讓活動(dòng)服務(wù)教學(xué)。相同的教學(xué)內(nèi)容，如果以不同的形式展示給學(xué)生，那么學(xué)生所能接受的知識(shí)量和記憶的深刻程度也會(huì)不同。如《物流信息技術(shù)》課程中條形碼部分的教學(xué)，如果在教室教學(xué)，則學(xué)生至多了解條形碼的概念及應(yīng)用場(chǎng)合；如果采用多媒體教室，展示條形碼的編碼機(jī)器和過程，并能展示它在商品流通過程中的實(shí)例，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生極大的興趣，并在認(rèn)知的更深層次留下痕跡；如果再有條件者，甚至可以把該課的內(nèi)容事先安排學(xué)生調(diào)研，做好調(diào)研報(bào)告，再以匯報(bào)課的形式讓學(xué)生來展示，結(jié)合學(xué)生收集展示的內(nèi)容和教學(xué)大綱要求，教師再做補(bǔ)充，這樣一來，學(xué)生通過本課所學(xué)到的知識(shí)就不僅僅是條形碼單方面的知識(shí)了，為學(xué)好后面的知識(shí)打下基礎(chǔ)。

人們常說：“教學(xué)有法，教無定法。”教學(xué)中活動(dòng)的形式可能因師而異，因生而異，因教學(xué)條件而異，但無論形式如何變化，都必須圍繞教學(xué)內(nèi)容而定，只要這種活動(dòng)充分涵蓋了所授知識(shí)點(diǎn)，并通過活動(dòng)能把這些知識(shí)點(diǎn)很好地傳授給學(xué)生，就可以將其稱之為好的活動(dòng)教學(xué)。當(dāng)活動(dòng)教學(xué)的形式確定后，如何把教學(xué)內(nèi)容逐項(xiàng)、分層次地滲入活動(dòng)中也需要教師做精心設(shè)計(jì)，學(xué)生的認(rèn)知水平相對(duì)較低，有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受還處于被動(dòng)狀態(tài)，此時(shí)，教師要耐心地引導(dǎo)，逐步讓學(xué)生從這種活動(dòng)中由淺入深地體會(huì)所學(xué)知識(shí)要點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生真正參與到活動(dòng)過程中，成為其中一員，帶著任務(wù)，帶著使命感，變被動(dòng)為主動(dòng)時(shí)，教學(xué)就會(huì)變得非常容易，教師才真正成為學(xué)生專業(yè)成長(zhǎng)的引路人。

三、靈活性原則

在傳統(tǒng)的概念中一直把靈活性與原則性置于對(duì)立面，其實(shí)沒有絕對(duì)的對(duì)立，只有把它們統(tǒng)一起來，才能更和諧，就連孔子也主張“君子貞而不諒”。

這里的靈活性原則指靈活變通，不拘教條。從教者往往會(huì)遇到如下的尷尬境地：精心準(zhǔn)備一節(jié)公開課，事先把教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)自己設(shè)計(jì)得細(xì)致入微，可是在教學(xué)過程中變數(shù)太多，偏偏就有那么一個(gè)學(xué)生的回答出了偏差，或某個(gè)環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)，讓你無法與下面的環(huán)節(jié)相連，這時(shí)的你面對(duì)眾多聽課高手可能會(huì)感到緊張，這時(shí)就需要靈活性原則。一節(jié)普通課堂教學(xué)中都會(huì)面臨如上情況，更何況是活動(dòng)教學(xué)課，因?yàn)楹芏喹h(huán)節(jié)需要學(xué)生來參與或完成，而每個(gè)學(xué)生的個(gè)體性差異太大，所以，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中活動(dòng)的設(shè)計(jì)還必須堅(jiān)持靈活性原則。

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中的靈活性體現(xiàn)在活動(dòng)過程或程序上則是活而不亂。在教學(xué)活動(dòng)中，把握住知識(shí)要點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思維和創(chuàng)新意識(shí)，充分尊重學(xué)生的見解或創(chuàng)造，在此基礎(chǔ)上教師對(duì)活動(dòng)的過程加以指引，師生配合，共同探討，讓這種教學(xué)活動(dòng)不但能更好地展示知識(shí)，吸引參與，同時(shí)能夠引發(fā)更為深入的思考。

四、激勵(lì)性原則

中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體。他們有積極的一面，如性格開朗、思想開放、個(gè)性突出、樂于交往、珍惜友情、尊重他人、社會(huì)參與度高，但也有消極的一面，比如有惰性和厭學(xué)的情緒，有自卑和偏執(zhí)的心理，有攀比和虛榮的心態(tài)等，總之，他們是一群敏感而又自尊心非常強(qiáng)的孩子。對(duì)于這樣一群孩子，教師在教育的過程中，要激勵(lì)而不能打擊，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)而不能以偏概全。當(dāng)教學(xué)中開展的一些活動(dòng)需要學(xué)生參與時(shí)，如果教師能從激勵(lì)的角度出發(fā)，抓住學(xué)生的長(zhǎng)處或興趣點(diǎn)入手，將會(huì)取得更為理想的效果。

一次小組討論，一次角色扮演，一次上機(jī)演示，一次小型項(xiàng)目開發(fā)，一次社會(huì)調(diào)研，都是教學(xué)中的活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，誰負(fù)責(zé)文字宣傳，誰負(fù)責(zé)資料收集，誰負(fù)責(zé)上機(jī)操作，誰負(fù)責(zé)整合匯報(bào)，都是有藝術(shù)要求的，想要獲得活動(dòng)的成功，教師絕不可以隨意點(diǎn)兵，而是要知兵善用?；诋?dāng)前職校學(xué)生的現(xiàn)狀，可能初次啟用某位學(xué)生時(shí)，他會(huì)猶豫、會(huì)徘徊，有的甚至冷漠，也有可能他順利聽從你的安排，但前幾次參與活動(dòng)并不能產(chǎn)生你所預(yù)期的效果，但請(qǐng)相信，很多職業(yè)學(xué)校學(xué)生的激情和創(chuàng)造力是在老師一次又一次的激發(fā)后，才終于橫空出世，作為教師，你的激勵(lì)和認(rèn)同很可能會(huì)改變學(xué)生的一生。

五、創(chuàng)造性原則

計(jì)算機(jī)已遍及學(xué)校、企事業(yè)單位，進(jìn)入尋常百姓家，成為信息社會(huì)中必不可少的工具。在這種人人會(huì)電腦，人人懂電腦的情況下，想要脫穎而出，把計(jì)算機(jī)當(dāng)作一門專業(yè)來學(xué)的人越來越少，這也是計(jì)算機(jī)專業(yè)近年來不斷萎縮的原因。分析中職學(xué)校計(jì)算機(jī)各專業(yè)的教材可以發(fā)現(xiàn)，它們多是面向應(yīng)用而且是較淺層次的應(yīng)用，這樣培養(yǎng)出來的計(jì)算機(jī)人才要在社會(huì)上立足，必須從創(chuàng)新或創(chuàng)造性方面著手。

筆者曾聽過一位專家的報(bào)告，在報(bào)告中有這樣一則故事。專家剛工作時(shí)曾擔(dān)任一門適量圖形處理軟件《ILLUSTRATOR》的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)中他每次都事先做好圖形實(shí)例，教學(xué)中他先把實(shí)例的制作過程演示一遍給學(xué)生看，然后讓學(xué)生模仿制作，下課前讓學(xué)生把作品傳到服務(wù)器給他，可有一天，他來不及制作教學(xué)實(shí)例，于是只帶了一張一只眼睛的圖片來到機(jī)房，便讓學(xué)生用這只眼睛制作一幅“愛眼”的戶外廣告小樣。40分鐘后，學(xué)生傳來了作品，讓他吃驚的是平日里雷同的作品在今天變成了富有創(chuàng)意的個(gè)性作品，這讓專家非常吃驚，回去后他仔細(xì)地研究了每位學(xué)生的作品，并得出一個(gè)結(jié)論：只要給予一定的空間，每位學(xué)生的創(chuàng)造性都是不可低估的。從那以后，他改變了一貫的教學(xué)方法，把開發(fā)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造作為教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)來完成。

在計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)中開展活動(dòng)教學(xué)是最為常見的教學(xué)形式，一個(gè)小的編程，一個(gè)廣告圖片設(shè)計(jì)，一個(gè)模型的開發(fā)，這些都是活動(dòng)教學(xué)，教師在活動(dòng)教學(xué)中應(yīng)充分利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)的同時(shí)，還要學(xué)“活”。

總之，以活動(dòng)吸引學(xué)生，以活動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。在中職校的計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)中開展活動(dòng)教學(xué)經(jīng)過多次嘗試后，取得了很好的教學(xué)效果，也從中摸索出幾條原則，其中的參與性、知識(shí)性和靈活性原則可能適合大多數(shù)課程，但激勵(lì)性和創(chuàng)造性則更為適合中職學(xué)生和計(jì)算機(jī)課程。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：社會(huì)調(diào)研小結(jié)范文

據(jù)統(tǒng)計(jì)目前中國(guó)有80年代擁有大約2.04億，近一億的獨(dú)生子女已經(jīng)成為眾多企業(yè)員工的主體。80后作為工程領(lǐng)域的新生代職場(chǎng)弄潮兒，在知識(shí)型員工中所占的比例正在日益增加。隨著改革的深化和時(shí)代特征的變遷，80后知識(shí)型員工有著自己獨(dú)特的行為方式和個(gè)性特征，因此適用于前人的調(diào)查研究結(jié)果和管理方式在諸多方面并不適用于對(duì)80后知識(shí)型員工的管理。結(jié)合80后知識(shí)型員工的差異化需求和企業(yè)發(fā)展的績(jī)效目標(biāo)，提出了對(duì)傳統(tǒng)激勵(lì)模型（巴特和勞勒的綜合激勵(lì)模型）的發(fā)展和延伸思路，進(jìn)一步提出了適用于80后知識(shí)型員工的激勵(lì)模型。

【關(guān)鍵詞】

80后知識(shí)型員工；偏好；激勵(lì)模型

不同層面80后知識(shí)型員工的激勵(lì)因素偏好（即不同層面員工在工作中所表現(xiàn)出來的較為強(qiáng)烈的個(gè)體需求）不同。企業(yè)應(yīng)根據(jù)員工的偏好進(jìn)行有針對(duì)性的激勵(lì)，以使員工發(fā)揮出最佳的工作狀態(tài)，用最少的組織資源達(dá)成最佳的績(jī)效目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，組織需要建立起一套適用于80后知識(shí)型員工的激勵(lì)模型，并設(shè)計(jì)出一套相對(duì)應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，以保證該套方案能夠持續(xù)循環(huán)并良性的促進(jìn)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1 激勵(lì)的基本原則

本項(xiàng)研究旨在通過對(duì)不同類型80后知識(shí)型員工的激勵(lì)因素偏好的研究的基礎(chǔ)上，建立科學(xué)的激勵(lì)模型，為企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制建設(shè)提供一套科學(xué)實(shí)用的、針對(duì)80后知識(shí)型員工的激勵(lì)方案。為了達(dá)到這個(gè)目的，對(duì)激勵(lì)原則的掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的，這是設(shè)計(jì)科學(xué)的激勵(lì)模型和激勵(lì)機(jī)制的理論基礎(chǔ)。

1.1 公平原則

公平原則，從員工的角度來說，是需要給員工一種心理上的公平感。這種公平感的產(chǎn)生很多時(shí)候以管理層在管理過程中所采取的激勵(lì)手段，以及實(shí)施績(jī)效評(píng)價(jià)過程中的獎(jiǎng)勵(lì)方式有關(guān)。讓每位員工感受到機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人來說都是平等的，他們的工作表現(xiàn)也能夠得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)與回報(bào)。就如同亞當(dāng)斯在其公平理論中所描述的，人們?cè)诤蛣e人對(duì)比時(shí)，不會(huì)單純的對(duì)比結(jié)果，而是對(duì)比所獲得的結(jié)果與付出的比例。即通過對(duì)比投入和產(chǎn)出的關(guān)系，體會(huì)一種公平感。因此，要求管理層不管是在制定還是實(shí)施相關(guān)政策時(shí)，都要講究績(jī)效考評(píng)以及報(bào)酬分配的合理性。因此，在執(zhí)行過程中要保證公開與透明。

1.2 目標(biāo)導(dǎo)向原則

著名學(xué)者埃德溫.A.洛克認(rèn)為由工作意向所確定的目標(biāo)能夠成為激勵(lì)員工工作的重要手段。因此，訂立合適的目標(biāo)，對(duì)整個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中的管理工作進(jìn)行安排，能夠使得員工更加努力的工作。而在制定工作目標(biāo)時(shí)，企業(yè)也要將組織目標(biāo)與個(gè)人需求完美結(jié)合起來。

1.3 差異化激勵(lì)原則

決定人行為方向的重要?jiǎng)恿κ侨说男枨螅侨藗兊男枨笫乔ё內(nèi)f化的，這種千變?nèi)f化的方式取決于人的性別、年齡以及文化等等，這些都把人的需求特定化。而人在不同的時(shí)期，所追求的需求也不同，因此如果對(duì)所有員工都采用同一種激勵(lì)措施是不合適的。采取激勵(lì)措施時(shí)，不僅要保證員工個(gè)體性的差異，還要實(shí)行差別激勵(lì)。這樣才能夠因地制宜的獲得所追求的激勵(lì)效果，使得員工認(rèn)真工作。

三類員工的需求與激勵(lì)因素（如表一）

2 80后知識(shí)型員工的激勵(lì)模型構(gòu)建

在80后的激勵(lì)中，要尊重他們的個(gè)性差異，有的放矢。另外，也要注意個(gè)性中的共性需要，結(jié)合激勵(lì)理論，提高激勵(lì)的適用性。筆者通過對(duì)美國(guó)行為科學(xué)家波特和勞勒的綜合激勵(lì)模型分析，在其理論基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和衍生，提出了對(duì)80后知識(shí)型員工激勵(lì)過程模型，具體如下圖一所示：

如上圖所示，差異化需求分析有助于企業(yè)明確不同類型的80后知識(shí)型員工的需要，并結(jié)合企業(yè)的目標(biāo)進(jìn)行有針對(duì)性的激勵(lì)，制定全面系統(tǒng)的激勵(lì)措施，不僅使得企業(yè)績(jī)效目標(biāo)能夠完美實(shí)現(xiàn)，還能夠滿足員工個(gè)人的需求。在工作中，員工需要內(nèi)在動(dòng)力，而企業(yè)可以通過激勵(lì)力激發(fā)員工的內(nèi)在動(dòng)力。而動(dòng)力的大小，則取決于不同員工的差異性。因此，要制定合理有效的的激勵(lì)措施，這些激勵(lì)措施使得員工的努力程度以及工作目標(biāo)更有可能實(shí)現(xiàn)。除此之外，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不僅要與員工自己的努力，還需要組織的支撐。員工在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長(zhǎng)，同時(shí)也滿足了員工的成就感。當(dāng)企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅能夠滿足員工物質(zhì)需求，還是對(duì)員工個(gè)人價(jià)值的一種肯定。最后，激勵(lì)過程中對(duì)各種需要的滿足與最后的獎(jiǎng)酬共同影響員工對(duì)整個(gè)激勵(lì)機(jī)制的綜合滿意度，同時(shí)這種滿意度還受到員工對(duì)考核與獎(jiǎng)酬分配的公正性感知的影響，并最終反饋到激勵(lì)模型的始端。較高的綜合滿意度有助于企業(yè)確定運(yùn)作中的需求分析系統(tǒng)和績(jī)效評(píng)價(jià)系統(tǒng)的科學(xué)性；提高員工的工作動(dòng)力和貢獻(xiàn)意愿，為下一輪工作的績(jī)效達(dá)成創(chuàng)造更強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力，形成一個(gè)良性的、循環(huán)往復(fù)的正強(qiáng)化過程；較差的綜合滿意度有助于企業(yè)進(jìn)行新的需求分析和績(jī)效評(píng)價(jià)改進(jìn)等負(fù)強(qiáng)化過程，找準(zhǔn)問題出現(xiàn)的關(guān)鍵，有針對(duì)性的解決問題，為更好的進(jìn)行激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)提供參考。

3 小結(jié)

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展80后員工原來越受到社會(huì)的重視。他們?cè)趧?chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也給組織的人力資源管理帶來了新的挑戰(zhàn)。怎么對(duì)他們進(jìn)行更加有效的激勵(lì)，提高他們的工作效率，逐漸成為大家爭(zhēng)相討論、并亟待解決的問題。針對(duì)于此，筆者翻閱相關(guān)資料，得出了上述的結(jié)論，對(duì)工程技術(shù)領(lǐng)域人力資源管理者具有一定的參考價(jià)值。各企業(yè)人力資源管理可以根據(jù)各自實(shí)際，制定有針對(duì)性的激勵(lì)措施，結(jié)合所構(gòu)建的激勵(lì)模型和運(yùn)行機(jī)制加以實(shí)施，以提高企業(yè)的激勵(lì)效果，降低激勵(lì)成本，提高綜合管理效率。

【參考文獻(xiàn)】

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第8篇：社會(huì)調(diào)研小結(jié)范文

關(guān)鍵詞：新型教學(xué)模塊;教學(xué)目標(biāo);專業(yè)化;規(guī)范化

中等職業(yè)教育的課堂教學(xué)模式應(yīng)該與行業(yè)的特點(diǎn)結(jié)合，在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，形成教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及其具體可操作的教學(xué)實(shí)踐方式。可以說，它既是教學(xué)理論的應(yīng)用，又是教學(xué)實(shí)踐的概括，同時(shí)也是一種課堂教學(xué)方法論，它依據(jù)一定的教學(xué)理論，根據(jù)課堂的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)中的各種關(guān)系和要求，應(yīng)用一定的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)出一個(gè)教學(xué)程序，展開課堂教學(xué)活動(dòng)，從而形成的一種科學(xué)的、人性化的和有效的課堂教學(xué)形式。它應(yīng)該具備以下兩個(gè)特點(diǎn)：

1.可操作性。教師能在這種可操作的模式中，更好地展示自己多姿多彩的教學(xué)風(fēng)格，讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更生動(dòng)、更活潑，課堂教學(xué)充滿活力。

2.可以進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)有著重要的引導(dǎo)和激勵(lì)功能，如何評(píng)，在實(shí)踐中往往引導(dǎo)著教師如何教和學(xué)生如何學(xué)。

職教的迅速發(fā)展給從事職教工作的教師以嚴(yán)峻考驗(yàn)，通過教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)的積累以及大量的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究和對(duì)歷屆畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查研究，我們摸索出了這套適應(yīng)我校汽修專業(yè)的課堂教學(xué)模式，取得了一定的教學(xué)成果。

進(jìn)入模塊教學(xué)，著重進(jìn)行專業(yè)化、規(guī)范化、技能化、職業(yè)化的行業(yè)訓(xùn)練。注重職業(yè)基本訓(xùn)練、職業(yè)技能技巧訓(xùn)練、職業(yè)語言訓(xùn)練、職業(yè)道德和職業(yè)行為習(xí)慣的強(qiáng)化訓(xùn)練。使學(xué)生注重和培養(yǎng)自己終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、綜合應(yīng)用各類知識(shí)的能力。

課堂教學(xué)模式是：職業(yè)心態(tài)和意識(shí)培訓(xùn)（課前一練）――職業(yè)素質(zhì)和行為培養(yǎng)――自主學(xué)習(xí)（自讀、自練）――小組探究（合作學(xué)習(xí)）――學(xué)習(xí)體會(huì)（親歷學(xué)習(xí)過程、關(guān)注學(xué)習(xí)情感）――點(diǎn)播示范（先學(xué)后教）――行業(yè)化規(guī)范操練――學(xué)習(xí)成果檢測(cè)（自我檢測(cè)、小組檢測(cè)、教師檢測(cè)）

執(zhí)行步驟：

（一）職業(yè)心態(tài)和意識(shí)培訓(xùn)（課前一練）

鑒于職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生普遍認(rèn)為自己考不上大學(xué)、低人一等的心里特點(diǎn)，首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行崗位成才，自信心教育，開學(xué)之初兩周課程，讓學(xué)生每人介紹一個(gè)并非是高學(xué)歷成才的人，于是比爾蓋茨、開創(chuàng)李斌技校的上海著名藍(lán)領(lǐng)李斌、著名橋梁專家林元培、“抓斗大王”包起帆，用他們自己的話來說“我只是一個(gè)有出息的工人”等人走入學(xué)生的視野，然后逐個(gè)對(duì)每個(gè)人，讓學(xué)生分析出這些人成功的原因和具備的素質(zhì)，總結(jié)出成功人士基本具備以下特點(diǎn)：

（1）優(yōu)秀的品質(zhì)和習(xí)慣;（2）強(qiáng)烈的成功欲望和行動(dòng)力、執(zhí)行力;（3）合作、共贏的意識(shí);（4）終生不懈的學(xué)習(xí)力和影響力;（5）自信、成熟的心態(tài)和人際交往能力等。

其次，讓學(xué)生確定自己的“偶像”和學(xué)習(xí)對(duì)象，對(duì)照自己的思想和行為方式。

再次，讓學(xué)生明白職業(yè)意味著不同的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，決定著自己未來的生活方式、社會(huì)地位以及經(jīng)濟(jì)收益。因此，及早培養(yǎng)正確的職業(yè)意識(shí)有利于自己的發(fā)展和建樹。

提早引進(jìn)職業(yè)學(xué)生的概念，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)心，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的職責(zé)感是非常重要的。是幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一個(gè)重要手段，也是排斥“為他人而學(xué)習(xí)”的消極心理的有效方法。人，只有為自己做事情才會(huì)舍得付出，有改變學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能成為職業(yè)學(xué)生，進(jìn)而成為合格的職業(yè)人。

（二）職業(yè)素質(zhì)和行為培養(yǎng)

職業(yè)意識(shí)和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要及早進(jìn)行，既然進(jìn)入職業(yè)技術(shù)學(xué)校，就不同于普通高中和中專技校，它意味著學(xué)生畢業(yè)就將進(jìn)入社會(huì)就業(yè)。因此，學(xué)生不僅要對(duì)自己將要學(xué)的專業(yè)知識(shí)，畢業(yè)后將可能從事的職業(yè)，做必要的了解，更要清楚畢業(yè)后從事的職業(yè)對(duì)上崗人員的素質(zhì)要求，為了畢業(yè)后能順利就業(yè)、勝任工作，作好準(zhǔn)備。

因此，根據(jù)企業(yè)對(duì)員工的要求，讓學(xué)生上學(xué)如上班，上課如上崗。設(shè)計(jì)訓(xùn)練內(nèi)容為：環(huán)境整理、自我儀容整理、行業(yè)自訓(xùn)、行規(guī)小結(jié)等內(nèi)容。

（三）自主學(xué)習(xí)：為企業(yè)培養(yǎng)學(xué)習(xí)型的應(yīng)變?nèi)瞬?/p>

職業(yè)教育不僅要為企業(yè)培養(yǎng)實(shí)用型、應(yīng)用性、技術(shù)型人才，還要為社會(huì)培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)能力的應(yīng)變型人才。在走訪企業(yè)時(shí)，幾乎所有的老板都喜歡腦子靈活、善于學(xué)習(xí)的員工。因此在自學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，鑒于企業(yè)用人的要求，也鑒于同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)總喜歡依賴?yán)蠋煹闹v解、模仿老師的操作、自己的主觀能動(dòng)性沒有發(fā)揮作用、不善于學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，注重學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

學(xué)習(xí)中，我是同學(xué)們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和同行者。專業(yè)理論學(xué)習(xí)，在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)后，同學(xué)們便帶著問題看書、討論，碰到難題可發(fā)出質(zhì)疑，而解答疑難也由老師和同學(xué)一起完成。實(shí)際上，這樣的學(xué)習(xí)形式是非常受歡迎的。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中，同學(xué)們能找到自信，也能找到學(xué)習(xí)的快樂。操作學(xué)習(xí)中，也是先自練后示范。先讓同學(xué)們自讀操作提示、自看圖解、自行操練，再把操練中所有的難題放在老師的示范中來解疑。這樣大大提高了老師示范的效果，因?yàn)橥瑢W(xué)們都能帶著問題看示范，這種有目的性的學(xué)習(xí)，有自己主觀判斷的學(xué)習(xí)，能讓同學(xué)們把被動(dòng)性學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)性學(xué)習(xí)。這樣學(xué)習(xí)效率倍增。同學(xué)們體驗(yàn)到了不僅要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中還要善于分析、善于總結(jié)，更為關(guān)鍵的是在實(shí)踐中靈活地運(yùn)用知識(shí)，只有這樣的學(xué)習(xí)訓(xùn)練才能培養(yǎng)自己的應(yīng)變能力。

（四）小組探究學(xué)習(xí)：體現(xiàn)企業(yè)團(tuán)隊(duì)合作精神

在畢業(yè)生的跟蹤調(diào)研中，總結(jié)出，企業(yè)精神就是團(tuán)隊(duì)的凝聚力。團(tuán)隊(duì)的凝聚力來自于團(tuán)隊(duì)的合作，一個(gè)人心渙散的團(tuán)隊(duì)是沒有精神的。因而在企業(yè)用人中，特別強(qiáng)調(diào)員工的團(tuán)隊(duì)合作精神。

作為一個(gè)中等職業(yè)教育的教師，深知企業(yè)的需要是我們的培養(yǎng)目標(biāo)。因此在小組探究學(xué)習(xí)中，我注重同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。小組學(xué)習(xí)中，讓他們互學(xué)、互幫、互練、互評(píng)價(jià)、互提高。

在學(xué)習(xí)中，每一個(gè)問題、每一個(gè)疑點(diǎn)他們都靠集體的智慧來解決。集體的凝聚力終于產(chǎn)生了班級(jí)精神?，F(xiàn)在同學(xué)們自己組織的學(xué)習(xí)小組經(jīng)常利用課余時(shí)間相互訓(xùn)練，且好、中、差自己搭配。他們的口號(hào)是不能讓自己的組員掉隊(duì)。這樣的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，終于讓同學(xué)們明白了眾志成城的道理。

學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)必有體會(huì)已成為同學(xué)們學(xué)習(xí)中的一種自覺的行為習(xí)慣。不少同學(xué)深有感觸地說：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)體會(huì)，也是我們課堂學(xué)習(xí)的又一收獲。且同學(xué)們按照要求，每一位同學(xué)皆建立自己的學(xué)習(xí)檔案，記錄了自己親歷學(xué)習(xí)的過程。

（五）專業(yè)技能的行業(yè)化、規(guī)范化操練

為企業(yè)培養(yǎng)合格人才是我們中等職業(yè)教育教師義不容辭的責(zé)任。因此在課堂教學(xué)中，我把企業(yè)的新技藝、新手法，把企業(yè)的服務(wù)宗旨融入課堂教學(xué)之中。在技能技巧的訓(xùn)練上，把行業(yè)的服務(wù)宗旨作為課堂教學(xué)目標(biāo)。在專業(yè)教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的幾種能力：

1.市場(chǎng)調(diào)研能力;2.動(dòng)手操作能力;3.組織管理能力;4.自理、自律能力。

第9篇：社會(huì)調(diào)研小結(jié)范文

1．1高校創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵

創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)的定義和內(nèi)涵密切相關(guān)。清華大學(xué)著名教授張健與林強(qiáng)明確指出，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)跨越多學(xué)科、多領(lǐng)域的一個(gè)較為復(fù)雜的現(xiàn)象，不同學(xué)科、不同領(lǐng)域均從其獨(dú)特的視角出發(fā)進(jìn)行研究，上述學(xué)科包括心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及管理學(xué)等。然而，各個(gè)學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域衍生出了不同的創(chuàng)業(yè)研究方向。關(guān)于創(chuàng)業(yè)的定義，我國(guó)學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一界定?，F(xiàn)階段，創(chuàng)業(yè)一詞在社會(huì)中的運(yùn)用愈發(fā)廣泛，它與開創(chuàng)、創(chuàng)新、創(chuàng)造性、堅(jiān)持、成功等聯(lián)系在一起。聯(lián)合國(guó)科教文組織于1989年11月北京召開的“面向21世紀(jì)研討會(huì)”上提出應(yīng)重視學(xué)生事業(yè)心與開拓心的教育。事業(yè)心與開拓心教育就是現(xiàn)在意義的創(chuàng)業(yè)教育。戴蒙斯教授被譽(yù)為現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)教育之父，他認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育、學(xué)歷證書與各種資格證書是未來人應(yīng)掌握的三種教育基本護(hù)照。此外，戴蒙斯還認(rèn)為，應(yīng)將高校的創(chuàng)業(yè)教育提升到與學(xué)術(shù)性教育與普通職業(yè)教育同等重要的地位。所謂的創(chuàng)業(yè)教育，主要是指通過創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)等相關(guān)活動(dòng)來培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力的教育。換而言之，創(chuàng)業(yè)教育是指在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本理論與基礎(chǔ)教育的同時(shí)，應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力等價(jià)值取向的教育。創(chuàng)業(yè)的基本內(nèi)容包含“就業(yè)”與“創(chuàng)造新的崗位”兩個(gè)主要方面，我們所說的創(chuàng)業(yè)教育并不是指“就業(yè)”，而是指“創(chuàng)造新的崗位”。

1．2大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感內(nèi)涵

意大利著名思想家朱塞佩•馬志尼以人在一生中的角色將責(zé)任分為人對(duì)自己的責(zé)任、人對(duì)家庭的責(zé)任、人對(duì)社會(huì)的責(zé)任以及人對(duì)人類的責(zé)任等。人們一般將責(zé)任分為兩種，即自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任。自我責(zé)任是指?jìng)€(gè)人對(duì)自身生存與發(fā)展應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù);社會(huì)責(zé)任是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的生存、發(fā)展、繁榮所承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，包括朱塞佩•馬志尼所提到的對(duì)家庭的責(zé)任與對(duì)人類的責(zé)任。社會(huì)責(zé)任主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)國(guó)家、集體以及他人所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)的態(tài)度。社會(huì)責(zé)任是個(gè)體與社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映，它要求社會(huì)中每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的行為表現(xiàn)除了考慮到對(duì)自身的影響外，還應(yīng)考慮到對(duì)社會(huì)的影響，進(jìn)而選擇對(duì)社會(huì)有利的行為。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是我國(guó)當(dāng)代創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，其強(qiáng)弱不僅直接影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成敗，更將對(duì)國(guó)家的興衰與社會(huì)事業(yè)的成敗產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)的影響。首先，一個(gè)沒有基本社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生將不能夠成為文明社會(huì)的成員。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育中社會(huì)責(zé)任感的教育，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)維持社會(huì)穩(wěn)定與和諧。其次，一個(gè)沒有基本社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生必然缺乏誠(chéng)信意識(shí)，個(gè)人道德也不能夠受到大眾認(rèn)可，這樣的大學(xué)生不僅無法在社會(huì)中立足，更沒有相應(yīng)的資格與能力參與到日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育中社會(huì)責(zé)任感的教育，在提高我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育成功率的同時(shí)提升大學(xué)生自身品德與素質(zhì)。

2高校創(chuàng)業(yè)教育中大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)

2．1創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向———重視個(gè)人利益，輕視社會(huì)利益

大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向決定其創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與決策的發(fā)展，并最終影響其創(chuàng)業(yè)行為。個(gè)人利益與社會(huì)利益是有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向的兩種最具代表性的觀點(diǎn)，其中，個(gè)人利益主要是指從個(gè)體的需要、利益出發(fā)，并從個(gè)體發(fā)展的角度對(duì)創(chuàng)業(yè)目的、創(chuàng)業(yè)內(nèi)容與創(chuàng)業(yè)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，重視創(chuàng)業(yè)為個(gè)人發(fā)展服務(wù);社會(huì)利益主要是指?jìng)€(gè)體從社會(huì)的需要、利益出發(fā)，并從社會(huì)發(fā)展的角度對(duì)創(chuàng)業(yè)目的、創(chuàng)業(yè)內(nèi)容與創(chuàng)業(yè)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，重視創(chuàng)業(yè)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。在一定程度上重視創(chuàng)業(yè)的個(gè)人利益并沒有錯(cuò)誤，但將其引向極端就會(huì)使大學(xué)生過分重視個(gè)人利益，忽視社會(huì)利益，進(jìn)而直接影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，是片面的。這種片面的重視個(gè)人利益的創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐產(chǎn)生諸多負(fù)面影響，例如以自我為中心，當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益沖突時(shí)，毫不猶豫地選擇個(gè)人利益、缺乏集體榮譽(yù)感與奉獻(xiàn)精神、重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而忽視應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的某些社會(huì)責(zé)任。

2．2創(chuàng)業(yè)目標(biāo)追求———重視功利主義，輕視社會(huì)責(zé)任

功利主義是道德哲學(xué)中涉及的內(nèi)容之一，它認(rèn)為人們行為的目標(biāo)與準(zhǔn)則是利益與功利，幸福是沒有痛苦、求得快樂，而利益與功利是幸福、快樂的基礎(chǔ)。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要目標(biāo)分為三類:第一類:開創(chuàng)事業(yè)，做自己喜歡做的、有意義的事情，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;第二類:自己做主，自己做決定，不為別人打工，不看別人臉色;第三類:經(jīng)濟(jì)利益，期望在短時(shí)間內(nèi)賺取足夠的錢，以獲得最大利益。第二類與第三類是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的庸俗化理解，從而使當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)停留在創(chuàng)造財(cái)富等功利性層面上。這種重視功利主義的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)目標(biāo)不利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功。此外，功利主義的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，即將賺錢視為創(chuàng)業(yè)的最終目的極易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)實(shí)用、利己、享樂等消極思想與行為，不利于社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定。

2．3創(chuàng)業(yè)思想觀念———重視實(shí)用主義，輕視理想愿景

實(shí)用主義哲學(xué)分為實(shí)用主義法學(xué)化、世俗化與生活化三部分。受皮爾士與詹姆斯等實(shí)用主義世俗化思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思想過分重視實(shí)用主義，輕視理想愿景。實(shí)用主義認(rèn)為，與開端相比，結(jié)果更為重要;真理與行動(dòng)的意義是效果。進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生多是有理想、有抱負(fù)的，但他們的理想與抱負(fù)僅局限于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)化與實(shí)用化的個(gè)人利益中。大多數(shù)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生均沒有將創(chuàng)業(yè)與理想愿景聯(lián)系在一起。換而言之，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功后并沒有將創(chuàng)造出的社會(huì)價(jià)值回饋社會(huì)，更沒有將創(chuàng)業(yè)與遵守社會(huì)公德相結(jié)合。缺少理想愿景的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生即便取得成功，但仍然無法表現(xiàn)出成功企業(yè)家所具有的敬業(yè)精神、冒險(xiǎn)精神以及創(chuàng)新精神，他們通常無法挑戰(zhàn)自我，更無法實(shí)現(xiàn)全面、自由的和諧發(fā)展。

3高校創(chuàng)業(yè)教育中大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育策略

3．1樹立具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)業(yè)理念

我國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)教育開展時(shí)間較短，創(chuàng)業(yè)教育模式與活動(dòng)較為單一，加之具有價(jià)值的創(chuàng)業(yè)教育研究成果較少，從而使人們對(duì)創(chuàng)業(yè)教育理念的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，即開展創(chuàng)業(yè)教育的目的是培養(yǎng)企業(yè)家，他們認(rèn)為只需要在現(xiàn)有的專業(yè)教育與課程體系的基礎(chǔ)上添加創(chuàng)造學(xué)的相關(guān)知識(shí)與創(chuàng)業(yè)的相關(guān)技能就能夠?qū)崿F(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的最終目標(biāo)。為了更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，高校應(yīng)在加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上樹立具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)業(yè)理念，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力與社會(huì)責(zé)任感等作為高校創(chuàng)業(yè)教育的主要內(nèi)容，明確我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)追求與思想觀念，將社會(huì)責(zé)任感教育滲透到創(chuàng)業(yè)教育全過程，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)人才的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)。

3．2開展豐富的創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

從社會(huì)責(zé)任感的本質(zhì)特征出發(fā)，我們可知大學(xué)生獲得社會(huì)責(zé)任感的主要途徑是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生更為深入地了解社會(huì)、了解國(guó)情、培養(yǎng)品格、增長(zhǎng)知識(shí)、提高技能、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可忽視的重要意義。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育所包括的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要有參觀學(xué)習(xí)、志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查以及科技研究、服務(wù)等。高校應(yīng)在創(chuàng)業(yè)教育中積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并將其作為促進(jìn)我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的重要手段，可通過增加資金投入、配備專業(yè)指導(dǎo)教師等方式鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與和創(chuàng)業(yè)相關(guān)的、具有價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如組織學(xué)生去企業(yè)開展調(diào)研活動(dòng)，從而使其了解企業(yè)對(duì)大學(xué)生的基本要求、企業(yè)的發(fā)展史與企業(yè)家的奮斗史等相關(guān)知識(shí)，以增強(qiáng)大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

3．3加強(qiáng)高校校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設(shè)

校園創(chuàng)業(yè)教育文化主要是指與創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)所形成的文化氛圍，包括思想觀念、價(jià)值體系與心理意識(shí)等內(nèi)容。校園創(chuàng)業(yè)教育文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)業(yè)行為方式等具有重要的引導(dǎo)作用。校園創(chuàng)業(yè)教育文化可在潛移默化中提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從而為創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)提供優(yōu)良的環(huán)境與氛圍。一方面，高校可對(duì)校園布局進(jìn)行較為合理的內(nèi)化，從而讓創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)思想深入人心。創(chuàng)業(yè)教育文化可使學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)業(yè)不僅僅是為自己獲得更多利益的必要途徑，更是奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效手段。另一方面，高?？膳e辦創(chuàng)業(yè)沙龍、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等活動(dòng)，并邀請(qǐng)知名企業(yè)家來高校進(jìn)行演講與交流，從而為高效創(chuàng)業(yè)教育營(yíng)造良好氛圍。大學(xué)生與成功企業(yè)家面對(duì)面交流，可在分享成功企業(yè)家創(chuàng)業(yè)心得與經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)意識(shí)到創(chuàng)業(yè)的艱辛，進(jìn)而激發(fā)并不斷提升其社會(huì)責(zé)任感。

4小結(jié)