社區(qū)建設(shè)含義精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的社區(qū)建設(shè)含義主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：社區(qū)建設(shè)含義范文
一、現(xiàn)實(shí)回視：學(xué)校文化建設(shè)的誤區(qū)診斷
學(xué)校文化建設(shè)已經(jīng)走過了初步探索階段，并以破竹之勢(shì)浩蕩前行?？梢哉f，在這一過程中，眾多學(xué)校已經(jīng)或者正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著各種文化建設(shè)的嘗試，取得的成績(jī)和可能存在的問題都值得進(jìn)行總結(jié)和反思。
首先，功利化的取向背離了學(xué)校文化建設(shè)的初衷。在學(xué)校文化建設(shè)上，不為少數(shù)的學(xué)校是出自于功利主義，為了“粉飾門面”[1]。毋庸置疑，進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，必須明確一個(gè)前提，那就是無論建設(shè)什么樣的學(xué)校文化，最終必然要有利于學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，這是學(xué)校文化建設(shè)的理應(yīng)堅(jiān)守，也是建設(shè)中必然要堅(jiān)持的取向。就此而論，為了建設(shè)而建設(shè)的功利化取向是背離學(xué)校文化建設(shè)初衷的。當(dāng)前一些學(xué)校追逐文化建設(shè)的潮流，在沒有客觀審慎進(jìn)行學(xué)校自身考量的情況下就盲目進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，要么是為了在相關(guān)的評(píng)比中嶄露頭角，要么是粉飾學(xué)校的外相，這都是功利化取向的表現(xiàn)，需引以關(guān)注和反思。
其次，形式化的做法遮蔽著學(xué)校文化建設(shè)的價(jià)值。功利化的取向必然導(dǎo)向形式化的做法，使得一些學(xué)校陷入“膚淺的現(xiàn)象主義”學(xué)校文化建設(shè)的泥潭[2]。實(shí)際上，真正意義上的學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該是立足學(xué)校實(shí)際、遵循自身基因展開的建設(shè)工程。只有立足學(xué)校實(shí)際，才可能讓學(xué)校文化建設(shè)有厚實(shí)的土壤。只有遵循自身基因，才可能讓學(xué)校文化建設(shè)長效推進(jìn)。然而，現(xiàn)今的學(xué)校文化建設(shè)，存在明顯的形式化做法，表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是機(jī)械效仿，按照別校已經(jīng)較成熟的路子進(jìn)行；二是著眼表層，只注重文化建設(shè)的硬件載體；三是忽視傳統(tǒng)，割裂了學(xué)校文化建設(shè)的歷史傳承。最終使得學(xué)校文化建設(shè)流于形式，而大大遮蔽著學(xué)校文化建設(shè)的本有價(jià)值。
再次，淺表化的認(rèn)識(shí)阻斷了學(xué)校文化建設(shè)的系統(tǒng)。學(xué)校文化在空間上關(guān)及校園內(nèi)和校園周圍，在時(shí)間上貫通歷史和當(dāng)前，在主體上涉及教師、學(xué)生、社區(qū)居民等。這說明，學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不可能只是單方面、定時(shí)空的線性化流程。據(jù)此論之，一些學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)上的認(rèn)識(shí)還很淺表，這既體現(xiàn)在進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)時(shí)沒有考慮到相關(guān)要素的整合，進(jìn)行單項(xiàng)建設(shè)；也體現(xiàn)在建設(shè)工作沒有深掘文化的要義與內(nèi)涵，而是窄化或者淺顯了對(duì)學(xué)校文化的理解。如此，本應(yīng)具有系統(tǒng)性的學(xué)校文化建設(shè)工作被阻斷與支離，建設(shè)的實(shí)效自然降低了。
由上論之，學(xué)校文化建設(shè)已經(jīng)陷入功利化的認(rèn)識(shí)、形式化的做法和淺表化的認(rèn)識(shí)“三重誤區(qū)”，正是這些誤區(qū)的出現(xiàn)和存在，使得學(xué)校文化建設(shè)的初衷被背離、價(jià)值被遮蔽、系統(tǒng)被阻斷。卓有成效的學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該在審視這些問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)涵深思與路向探索。
二、本質(zhì)追問：學(xué)校文化建設(shè)的意涵探討
學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，蘊(yùn)蓄助推學(xué)校持久發(fā)展、彰顯學(xué)校品牌特色和營造學(xué)校和諧氛圍的上位、中位、下位三層意涵。換言之，無論進(jìn)行什么樣的學(xué)校文化建設(shè)，無論學(xué)校文化建設(shè)采取怎樣的策略展開，都應(yīng)該而且必然是要有利于學(xué)校、教師、學(xué)生等健康良好發(fā)展的，這是學(xué)校之所以進(jìn)行文化建設(shè)的源動(dòng)力。
上位層面：學(xué)校文化建設(shè)助推學(xué)校持久發(fā)展。學(xué)校作為文化傳播的重要源泉，其本身就是一種文化的存在。進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，一方面是明晰并深化學(xué)校的辦學(xué)理念，為學(xué)校定性；另一方面是以文化引領(lǐng)學(xué)校建設(shè)的理路，為學(xué)校定向。而就一所學(xué)校而言，辦學(xué)理念和建設(shè)理路自然是學(xué)校發(fā)展的命脈，這就是說，進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)關(guān)乎學(xué)校持久發(fā)展。健康的、良好的、有效的學(xué)校文化建設(shè)對(duì)于學(xué)校的整體發(fā)展具有積極助推作用。總之，文化建設(shè)對(duì)于學(xué)校發(fā)展的意義是一種上位層面的，具有涵括和引領(lǐng)的作用，這種作用可能是潛在的，但卻蘊(yùn)蓄著巨大的力量，是學(xué)校發(fā)展“隱形的翅膀”。
中位層面：學(xué)校文化建設(shè)彰顯學(xué)校品牌特色。當(dāng)前，特色學(xué)校、品牌學(xué)校的建設(shè)正在以前所未有之勢(shì)進(jìn)行，這既是新時(shí)期學(xué)校在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展的必然要求，也是學(xué)校獲得自身彰顯活力的重要方式。實(shí)際上，從文化建設(shè)的角度進(jìn)行學(xué)校品牌建設(shè)是一種“歷險(xiǎn)”，因?yàn)槲幕旧硎且粋€(gè)需要琢磨玩味的抽象概念，那么如何進(jìn)行有效的學(xué)校文化建設(shè)自然就需要有審慎的態(tài)度。當(dāng)然，學(xué)校文化建設(shè)對(duì)于彰顯學(xué)校特色、創(chuàng)建學(xué)校品牌的價(jià)值自不待言。以文化為突破口建設(shè)學(xué)校特色品牌，就是要以恰當(dāng)?shù)奈幕d體、適切的文化內(nèi)容、適宜的文化形式發(fā)揮學(xué)校文化建設(shè)中位層面的意義。
下位層面：學(xué)校文化建設(shè)營造學(xué)校和諧氛圍。一所學(xué)校具有什么樣的氛圍，很大程度上決定著學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。學(xué)校和諧氛圍的營造，需要有形的載體，更需要無形的滲透。文化建設(shè)之于學(xué)校氛圍的營造，就是要讓有形的載體承載無形的文化符號(hào)價(jià)值，讓文化之無形通過載體之有形表現(xiàn)出來。通過文化建設(shè)的學(xué)校氛圍營造不是生硬的標(biāo)語口號(hào)，也不是呆板的雕塑建筑，而是將文化與實(shí)物融為一體，在實(shí)物上孕育文化象征，在文化中表達(dá)實(shí)際意義。將學(xué)校文化建設(shè)與和諧學(xué)校氛圍的營造結(jié)合起來，就是要發(fā)揮文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)校和諧氛圍營造的作用，而和諧的學(xué)校氛圍最終將直接使師生受益。
就上而言，學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校持久發(fā)展的“助推器”，是學(xué)校品牌特色彰顯的“潤色劑”，是學(xué)校和諧氛圍營造的“牽引機(jī)”。進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，最終以學(xué)校發(fā)展和有益師生為基本原則。需要指出的是，學(xué)校文化建設(shè)所蘊(yùn)蓄的上、中、下三個(gè)層面的意涵，不是相互分離的，而是彼此滲入的。只有統(tǒng)整把握這三層意涵，才可能推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)工作取得更加有效的成果。
三、實(shí)踐訴求：學(xué)校文化建設(shè)的路徑探索
反思學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)存問題和誤區(qū)，重新探討學(xué)校文化建設(shè)的意涵，是為了從問題出發(fā)，更好地回應(yīng)學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐訴求。為現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校文化建設(shè)工作指明方向是我們回視的起點(diǎn)，也是我們反思的初衷。
其一，觀照傳統(tǒng)和歷史，探尋學(xué)校文化建設(shè)之根。學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不是朝夕功夫，也不會(huì)立竿見影。事實(shí)上，有效的學(xué)校文化建設(shè)作為必然是一個(gè)持續(xù)不斷的回溯歷史、不忘著眼傳統(tǒng)的文化尋根歷程。從一定意義上講，現(xiàn)時(shí)代的學(xué)校文化建設(shè)“可以歸結(jié)為中國傳統(tǒng)的基本價(jià)值與中心觀念在現(xiàn)代化的要求下如何調(diào)整與轉(zhuǎn)化的問題”[3]。這就是說，學(xué)校文化建設(shè)既需要有歷史眼光，也需要有傳統(tǒng)視野。在學(xué)校文化建設(shè)中尊重歷史，就是要發(fā)掘?qū)W校的歷史涵蘊(yùn)，以此堅(jiān)實(shí)學(xué)校文化建設(shè)之基；觀照傳統(tǒng)，就是要在學(xué)校文化建設(shè)中注重提煉，以當(dāng)前視角鉆研傳統(tǒng)，讓那些優(yōu)良的傳統(tǒng)在當(dāng)前的環(huán)境中不斷彰顯魅力。從文化尋根的角度來審度學(xué)校文化建設(shè)的作為，需要我們回視中進(jìn)行反思。只有緊緊抓住學(xué)校發(fā)展的文化之根，才可能摸索其筋脈，也才可能讓學(xué)校文化建設(shè)之樹結(jié)出豐碩的果實(shí)。
其二，發(fā)揮各主體作用，聚合學(xué)校文化建設(shè)之力。任何一所學(xué)校的發(fā)展都是各種相關(guān)要素協(xié)同作用的結(jié)果，校長、教師、學(xué)生是關(guān)乎學(xué)校發(fā)展的最直接主體。在學(xué)校自主、特色、比拼發(fā)展的今天，校長的辦學(xué)理念將在很大程度上影響著學(xué)校的發(fā)展軌跡。與此同時(shí)，教師和學(xué)生的認(rèn)同感等因素也隱現(xiàn)在學(xué)校發(fā)展之中。而當(dāng)前，文化立校的理念已經(jīng)深刻影響著學(xué)校的發(fā)展。那么，何以讓文化立校真正有效實(shí)踐而不只是搖旗吶喊，這需要多方的共同努力。校長秉持文化立校的樸實(shí)愿景、教師樹立文化育人的真切情懷、學(xué)生堅(jiān)持文化強(qiáng)己的誠心期待，這都是學(xué)校文化建設(shè)的必然訴求。學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜工程，這種復(fù)雜性生動(dòng)體現(xiàn)在其系統(tǒng)性上。進(jìn)一步講，學(xué)校文化建設(shè)不是校長、教師、學(xué)生等單一主體的行為，而是要在包括這些主體在內(nèi)的一系列要素之間建立一種協(xié)調(diào)機(jī)制，在統(tǒng)整各主體的基礎(chǔ)上，共同為學(xué)校文化建設(shè)凝心聚力。
其三，著眼長遠(yuǎn)和長效，凝煉學(xué)校文化建設(shè)之魂。進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，有一個(gè)前提性的基本認(rèn)識(shí)，那就是學(xué)校文化建設(shè)既具有歷史傳承性也就有未來前瞻性。這就是說，只有在學(xué)校發(fā)展的歷史軌跡中才能清晰學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)，只有在學(xué)校發(fā)展的未來展望中才能描繪學(xué)校文化建設(shè)的愿景。就一所具體的學(xué)校而言，進(jìn)行文化建設(shè)，不能貪多求全，面面俱到，而應(yīng)該有重點(diǎn)、有特色。從學(xué)校的歷史發(fā)展回望與未來發(fā)展展望的過程中，勾勒學(xué)校文化建設(shè)的主線，這就是要凝練一個(gè)學(xué)校文化之魂。在學(xué)校文化建設(shè)中，著眼長遠(yuǎn)和長效，就是不能短視學(xué)校文化建設(shè)的作為，更不能機(jī)械評(píng)價(jià)學(xué)校文化建設(shè)的成效。學(xué)校文化建設(shè)著眼長遠(yuǎn)，就是要進(jìn)行長期規(guī)劃，不以當(dāng)前論斷；著眼長效，就是要進(jìn)行系統(tǒng)建設(shè)實(shí)踐，不淺嘗輒止。以此，在凝煉文化之魂中推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)是可行之徑。
學(xué)校文化具有精神性、獨(dú)特性、恒久性、變動(dòng)性和潛在性[4]。這就決定了學(xué)校文化建設(shè)必然是具有長期性、系統(tǒng)性和復(fù)雜性的工程，功利化取向、形式化做法和淺表化認(rèn)識(shí)等誤區(qū)的存在遮蔽著學(xué)校文化建設(shè)“上中下”三位一體的意涵。進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，就是要以學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的樂園，建設(shè)教師發(fā)展與生活的家園，興辦家長放心與社會(huì)認(rèn)可的學(xué)校[5]。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們提出學(xué)校文化建設(shè)要在觀照傳統(tǒng)和歷史中尋根，在發(fā)揮主體作用中聚力，在著眼長遠(yuǎn)和長效中鑄魂。實(shí)際上，在探索中不斷反思，在反思中繼續(xù)探索，這是學(xué)校文化建設(shè)的基本認(rèn)識(shí)線索，關(guān)鍵是我們?nèi)绾芜M(jìn)行探索，如何進(jìn)行反思，這本身又值得去探討。
參考文獻(xiàn)
[1] 亓殿強(qiáng)，周新奎.學(xué)校文化建設(shè)問題及對(duì)策.中國教育學(xué)刊，2009（5）.
[2] 謝延龍.學(xué)校文化建設(shè)的誤區(qū)及其反思.教育發(fā)展研究，2008（10）.
[3] 余英時(shí).文史傳統(tǒng)與文化重建.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2004.
第2篇：社區(qū)建設(shè)含義范文
學(xué)校信息化建設(shè)基本情況
武漢市江夏一中背倚花山，校舍坐北朝南，呈梯次排列，布局嚴(yán)謹(jǐn)，區(qū)劃分明。校園環(huán)境優(yōu)美，布局合理，功能齊全，擁有明德樓、求真樓、向善樓、臻美樓、科技實(shí)驗(yàn)樓、圖書館、勞技館、禮堂、學(xué)生公寓等各類用房。
學(xué)校安裝了現(xiàn)代化的校園網(wǎng)絡(luò)，采用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段進(jìn)行開放式教學(xué)，條件十分優(yōu)越。學(xué)校建設(shè)有現(xiàn)代教育技術(shù)中心、校園廣播臺(tái)、圖書館和學(xué)術(shù)報(bào)告中心。裝備有相當(dāng)數(shù)量的多媒體教室、微機(jī)室和體、音、美功能室。所有辦公室、計(jì)算機(jī)教室均實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)。
學(xué)校信息化建設(shè)規(guī)劃
1.信息化建設(shè)指導(dǎo)思想
學(xué)校信息化的一個(gè)重要領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合，盡管課堂教學(xué)存在著一些與生俱來的不足與缺陷，但是就目前而言，課堂教學(xué)或者說有意義的接受學(xué)習(xí)仍然是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要方式，學(xué)生通過學(xué)校正規(guī)課程的學(xué)習(xí)獲得必要的知識(shí)和能力是其發(fā)展的主渠道，因此我們將積極探索學(xué)校正規(guī)課程與信息技術(shù)有效整合的作用，同時(shí)也將研究學(xué)生活動(dòng)與信息技術(shù)整合的新領(lǐng)域。
2.信息化建設(shè)主要任務(wù)
進(jìn)一步改善校園信息化環(huán)境，重點(diǎn)在局域網(wǎng)的優(yōu)化配置。采用適用的網(wǎng)絡(luò)管理軟硬件，提高學(xué)校網(wǎng)絡(luò)安全和管理效率，改善內(nèi)網(wǎng)運(yùn)行速度。完善各樓層、辦公室無線網(wǎng)接入設(shè)備，逐步提升校園信息化環(huán)境。
結(jié)合編寫“學(xué)校員工手冊(cè)”。通過健全、完善學(xué)?，F(xiàn)有的校園網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)設(shè)備管理等管理辦法和制度，形成學(xué)校齊全、規(guī)范的信息化實(shí)驗(yàn)規(guī)章制度，編入《學(xué)校信息化實(shí)驗(yàn)管理手冊(cè)》。
進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，探索實(shí)現(xiàn)“立交橋”教學(xué)的辦學(xué)模式。根據(jù)二期課改推進(jìn)的需要，完成實(shí)驗(yàn)化學(xué)、實(shí)驗(yàn)物理、生命科學(xué)等數(shù)字實(shí)驗(yàn)室、遠(yuǎn)程教育實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)及IT技術(shù)教學(xué)的推廣。
建立學(xué)校的教育資源平臺(tái)。把現(xiàn)有網(wǎng)站的教育、教學(xué)、科研資源重建整理，逐步充實(shí)教學(xué)資源，形成師生共建且能和“心通互動(dòng)教學(xué)平臺(tái)”整合的資源網(wǎng)站。在現(xiàn)有電子圖書館的基礎(chǔ)上發(fā)展圖書館信息化資源庫，優(yōu)化組合學(xué)?，F(xiàn)有的多媒體、音視頻資源信息存儲(chǔ)，并與學(xué)校教育平臺(tái)整合，為師生提供快速查詢及下載服務(wù)。
在完善更新學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站、信息科技學(xué)習(xí)網(wǎng)站、攝影學(xué)習(xí)特色網(wǎng)站的同時(shí)，再建設(shè)幾個(gè)主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站和班級(jí)主頁、個(gè)人網(wǎng)頁的鏈接（以市、區(qū)學(xué)科帶頭人為主的學(xué)科網(wǎng)站）。為改善目前學(xué)校網(wǎng)站信息更新慢的狀況，嘗試在年級(jí)和學(xué)科中培養(yǎng)一批教師及學(xué)生，使其在信息中心的統(tǒng)一協(xié)調(diào)指導(dǎo)下，對(duì)網(wǎng)站相關(guān)模塊的信息進(jìn)行更新，加快更新頻率。
建設(shè)校長管理平臺(tái)。通過相應(yīng)的管理模塊，實(shí)現(xiàn)學(xué)校各管理部門利用網(wǎng)站后臺(tái)管理，及時(shí)、更新學(xué)校各類管理信息，提供學(xué)校公共基礎(chǔ)數(shù)據(jù)查詢、信息檢索等服務(wù)，初步實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育行政管理自動(dòng)化，提高協(xié)作效率。
充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，完善教師網(wǎng)站“我的空間”，建設(shè)具有校本特色的網(wǎng)上存儲(chǔ)、網(wǎng)上交流平臺(tái)（網(wǎng)絡(luò)公文包），使課件管理、文件傳輸、師生交流的網(wǎng)絡(luò)化變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，提高教育效益。
加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教育教學(xué)的研究，探索信息技術(shù)與學(xué)科課程的有效整合，創(chuàng)建學(xué)習(xí)環(huán)境和能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)方式。
3.信息化建設(shè)基本目標(biāo)
①加大硬件投入，完善校園網(wǎng)，更新添置計(jì)算機(jī)。
②加強(qiáng)軟件建設(shè)。豐富學(xué)校主頁并定期更新，使學(xué)校網(wǎng)站形成較為豐富、具有自身特色的資源庫。
③加強(qiáng)應(yīng)用，服務(wù)教學(xué)。發(fā)揮信息技術(shù)在學(xué)校管理中的作用，加快信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，開展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究，提高學(xué)生的數(shù)字化技能。
④加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)。首先，宣傳了解。讓教師了解校園網(wǎng)的功能及其對(duì)學(xué)科教學(xué)、五認(rèn)真工作、課件制作與傳輸、資源利用等方面的作用，讓教師受其“誘惑”，享其“便捷”；其次，加強(qiáng)管理。制定校園網(wǎng)管理制度，堅(jiān)持“為教學(xué)服務(wù)”的原則，做到定期維護(hù)、不斷完善（如軟件的升級(jí)等），確保校園網(wǎng)暢通；再次，實(shí)踐應(yīng)用。
⑤對(duì)全體教師進(jìn)行全員化培訓(xùn)。在原有基礎(chǔ)上，加大培訓(xùn)力度，強(qiáng)化信息技術(shù)培訓(xùn)，形成一支健全的、具有一定信息技術(shù)水平的教師隊(duì)伍。
4.加強(qiáng)信息技術(shù)與德育的整合，促進(jìn)信息化在德育工作中的全方位應(yīng)用
通過長期的積累和探索，德育室已經(jīng)建立了德育專網(wǎng)，并形成了一整套管理網(wǎng)絡(luò)，整合了學(xué)校社工、心靈花園、學(xué)校法制、課題網(wǎng)，同時(shí)在網(wǎng)上也開展了一系列活動(dòng)。同時(shí)我們將更加扎實(shí)地配合德育室各項(xiàng)工作的開展，落實(shí)到位，以更多的精力投入到學(xué)校德育工作中，促使信息化在德育工作中的全方位應(yīng)用，探索信息技術(shù)與德育的深層次整合，提升德育信息化的整體水平。抓住“未成年人思想道德建設(shè)”與信息化整合這一契機(jī)，努力爭(zhēng)取上級(jí)部門對(duì)學(xué)校德育信息化的認(rèn)同，并借此提升學(xué)校的整體形象。
5.繼續(xù)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的管理與維護(hù)，更新學(xué)?，F(xiàn)有網(wǎng)站
學(xué)校計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通過幾個(gè)學(xué)期的調(diào)整和重新布局，以及將學(xué)校局域網(wǎng)提升至域管理，在各方面的問題已經(jīng)得到基本解決。本學(xué)期關(guān)鍵要解決服務(wù)器機(jī)房?jī)?nèi)Web服務(wù)器以及域控制器的軟件升級(jí)和Web服務(wù)器內(nèi)的資源重新調(diào)整以及校園網(wǎng)的安全問題。
第3篇：社區(qū)建設(shè)含義范文
（1武漢城市職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)學(xué)院 湖北 武漢 430073 ；2華中科技大學(xué)武昌分校經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 湖北 武漢 430064）
摘 要：服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是高等職業(yè)院校的重要職能，也是高職院校內(nèi)涵建設(shè)的要求。湖北高職院校在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面取得了突出成就，但依然存在不少問題。在總結(jié)武漢城市職業(yè)學(xué)院服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上，著力探索高職院校服務(wù)社會(huì)發(fā)展途經(jīng)。
關(guān)鍵詞 ：高職院校；服務(wù)；區(qū)域經(jīng)濟(jì)
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．08．002
*基金項(xiàng)目：2014年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：湖北高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題與對(duì)策研究（項(xiàng)目編號(hào)：14G587）；武漢市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題（項(xiàng)目編號(hào)：2013A041）。
作者簡(jiǎn)介：李慧（1981-），女，武漢城市職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)學(xué)院講師，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)管理學(xué)院博士研究生，研究方向：職業(yè)教育；李萍（1987－），女，華中科技大學(xué)武昌分校經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教師，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理。
收稿日期：2015－01－20
我國高職院校的基本職能經(jīng)歷了由培養(yǎng)人才、科學(xué)研究到社會(huì)服務(wù)的過程。高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是高職院校發(fā)展的必由之路。
新形勢(shì)下，如何發(fā)揮高職院校優(yōu)勢(shì)，使之充分發(fā)揮推動(dòng)湖北省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的作用，是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的重要課題。
1 湖北高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的主要成就
近年來，湖北省高職院校按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》要求，圍繞富強(qiáng)湖北、創(chuàng)新湖北、法治湖北、文明湖北、幸福湖北建設(shè)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展職業(yè)教育，不斷加大教育教學(xué)改革和建設(shè)力度。
第一，初步建立了與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的高等職業(yè)教育體系和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的人才培養(yǎng)體系。《湖北省高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量2013年度報(bào)告》顯示，2012－2013學(xué)年度，湖北省共有獨(dú)立設(shè)置高職高專院校55所，包括3所公辦高等專科學(xué)校，41所公辦高等職業(yè)學(xué)校，11所民辦高等職業(yè)學(xué)校（其中國家示范性高職院校4所，國家骨干高職院校5所，省級(jí)示范性高職院校6所）。湖北省獨(dú)立設(shè)置高職高專院校全日制在校生規(guī)模達(dá)到44．83萬人。
第二，職業(yè)教育基礎(chǔ)能力建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)。湖北省實(shí)施職業(yè)教育“319工程”，開展職教園區(qū)建設(shè)，組建各種層次、不同行業(yè)的職業(yè)教育聯(lián)盟，建立職業(yè)教育技能大賽制度，實(shí)施“楚天技能名師”計(jì)劃，加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)校企結(jié)合、工學(xué)交替人才培養(yǎng)模式改革。
第三，圍繞節(jié)能環(huán)保、新能源、電子信息等湖北省戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，在全國率先實(shí)施戰(zhàn)略性新興（支柱）產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃，支持高等職業(yè)院校與其對(duì)應(yīng)的行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合開展專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)。
第四，充分發(fā)揮湖北高職院校技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展或行業(yè)產(chǎn)業(yè)提供具體直接的技術(shù)創(chuàng)新、咨詢、推廣和服務(wù)。
經(jīng)過多年的建設(shè)和發(fā)展，湖北高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意識(shí)明顯增強(qiáng)，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力不斷提高，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
2 湖北高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在的主要問題
盡管湖北省高職院校在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)的過程中得到了各級(jí)政府、產(chǎn)業(yè)界等方面的重視，也做出了許多成績(jī)，但與湖北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求相比仍存在許多有待進(jìn)一步研究和解決的實(shí)際問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2．1 高職教育設(shè)置專業(yè)缺乏前瞻性，與社會(huì)需求脫節(jié)
目前，許多高職院校沒有意識(shí)到社會(huì)服務(wù)工作的重要意義，辦學(xué)理念落后，缺乏市場(chǎng)的前瞻性，在設(shè)置專業(yè)時(shí)考慮市場(chǎng)需求不足，專業(yè)設(shè)置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不相適應(yīng)。被重復(fù)設(shè)置的“熱門專業(yè)”，就業(yè)情況并不理想，而不少區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正需要的專業(yè)人才又十分匱乏。以武漢城市職業(yè)學(xué)院為例，按“質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、效益”的評(píng)價(jià)要素來看，學(xué)校專業(yè)設(shè)置均存在一定的問題：從人才培養(yǎng)質(zhì)量上，尚不能體現(xiàn)“高”；從結(jié)構(gòu)上看，武漢市重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)對(duì)應(yīng)的專業(yè)還不具規(guī)模，如動(dòng)漫、文化創(chuàng)意；與武漢市千億產(chǎn)業(yè)對(duì)應(yīng)的專業(yè)僅有汽車；從總體規(guī)模上看已經(jīng)具備，但存在均衡性問題；從效益上看部分專業(yè)的規(guī)模效應(yīng)還未體現(xiàn)，學(xué)校專業(yè)設(shè)置存在的問題也是湖北省高職院校的共性問題。由“十二五”期間湖北省高技能緊缺人才需求調(diào)研報(bào)告可知，到2015年，湖北高技能人才總量達(dá)到200萬人。與2008年相比，7年之內(nèi)增加52．5萬人，平均每年增加7．5萬人。2020年，高技能人才達(dá)到250萬人，占技能勞動(dòng)者總量的31％以上。由表1可知，面向第一產(chǎn)業(yè)的專業(yè)數(shù)、專業(yè)點(diǎn)數(shù)、在校生數(shù)較少，第一產(chǎn)業(yè)科技人才嚴(yán)重短缺；由表2、表3可知，面向“十二五”期間要大力發(fā)展的紡織、食品、節(jié)能環(huán)保、新能源等產(chǎn)業(yè)的專業(yè)、專業(yè)點(diǎn)數(shù)及在校生數(shù)偏少，面向新材料等產(chǎn)業(yè)的專業(yè)幾乎還是空白。
2．2 教師服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力有待提高
客觀來說，高職院校教師服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力明顯不足，一方面，他們的科技開發(fā)能力不如普通本科院校教師，專業(yè)技術(shù)攻關(guān)能力比較薄弱。另一方面，大多數(shù)高職教師，缺乏企業(yè)工作經(jīng)歷，其專業(yè)業(yè)務(wù)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相比一般企業(yè)從業(yè)人員十分匱乏，課堂講授與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐不能很好的結(jié)合。這些問題既影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，又使得教師開展的社會(huì)服務(wù)與企業(yè)的要求不對(duì)接，服務(wù)效果不夠理想。
2．3 服務(wù)能力建設(shè)層次不深入，服務(wù)內(nèi)容和形式有待拓寬
目前，大多數(shù)高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力建設(shè)層次不深入，服務(wù)的內(nèi)容還比較單一，還只停留在為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才、為企業(yè)開展員工培訓(xùn)，面向社會(huì)開展職業(yè)資格培訓(xùn)、認(rèn)定和考證工作上，缺乏針對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際需要的科技研究與開發(fā)。
3 武漢城市職業(yè)學(xué)院服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索
武漢城市職業(yè)學(xué)院是武漢市屬高職院校，前身為“兩湖總師范學(xué)堂”。學(xué)校辦學(xué)條件良好，設(shè)施先進(jìn)，建有校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地120個(gè)，校外實(shí)訓(xùn)基地166個(gè)，館藏圖書121萬余冊(cè)，現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)覆蓋全校。學(xué)校擁有一支結(jié)構(gòu)合理、師德高尚的師資隊(duì)伍，教職工840余人，為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)提供了重要的支撐。學(xué)校設(shè)有學(xué)前教育學(xué)院、初等教育學(xué)院、建筑工程學(xué)院、機(jī)械工程與電氣自動(dòng)化學(xué)院、汽車技術(shù)與服務(wù)學(xué)院、電子信息工程學(xué)院、財(cái)經(jīng)學(xué)院等12個(gè)二級(jí)學(xué)院，招生專業(yè)涵蓋12個(gè)專業(yè)大類，制造、文教、土建、財(cái)經(jīng)、電子信息、旅游、藝術(shù)設(shè)計(jì)7個(gè)大類為我校重點(diǎn)建設(shè)與發(fā)展專業(yè)大類。在一百多年的辦學(xué)歷史中，學(xué)校一直注重服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索，鼓勵(lì)和支持廣大師生走出校園、服務(wù)社會(huì)，在服務(wù)中形成優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建特色校園文化品牌，才能提高學(xué)校對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率，從而獲得生存的基礎(chǔ)和進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力。
3．1 明確辦學(xué)理念，樹立服務(wù)意識(shí)
辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂，先進(jìn)的辦學(xué)理念對(duì)內(nèi)是凝聚力和向心力，對(duì)外是核心競(jìng)爭(zhēng)力和品牌影響力。高職教育要牢固樹立以服務(wù)為宗旨的理念，要進(jìn)一步明確辦學(xué)方向，調(diào)整專業(yè)設(shè)置，制定培養(yǎng)目標(biāo)，緊緊跟上產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，承擔(dān)起經(jīng)濟(jì)發(fā)展中技能型人才保障任務(wù)。學(xué)校堅(jiān)持“五個(gè)三”的辦學(xué)理念：“面向現(xiàn)代城市化、城市現(xiàn)代化、新型工業(yè)化”（三個(gè)面向），堅(jiān)持“城市導(dǎo)向、區(qū)域?qū)?、市?chǎng)導(dǎo)向”（三個(gè)導(dǎo)向），瞄準(zhǔn)“新興產(chǎn)業(yè)、新興行業(yè)、新興職業(yè)”（三個(gè)方向），實(shí)施“高技能教育、通識(shí)教育、養(yǎng)成教育”（三種教育），為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造就“能工巧匠、崗位專家、行業(yè)大師”（三種層次人才），實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展、跨越式發(fā)展與差異化發(fā)展。2014年，學(xué)校進(jìn)一步確定了“服務(wù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，面向市場(chǎng)緊扣產(chǎn)業(yè)設(shè)專業(yè)；服務(wù)職業(yè)人才培養(yǎng)，依托行業(yè)深挖內(nèi)涵建專業(yè)；服務(wù)國計(jì)民生工程，政行企校四方合作興專業(yè)”的總體思路。專業(yè)結(jié)構(gòu)布局以土建、教育類專業(yè)為特色（行業(yè)、企業(yè)背景），以機(jī)械、汽車、電子類專業(yè)為骨干（區(qū)域經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)），以財(cái)經(jīng)、文創(chuàng)、管理、服務(wù)、傳媒類專業(yè)為重點(diǎn)（生產(chǎn)、生活類服務(wù)行業(yè)）。
3．2 以“訂單培養(yǎng)”等形式為企業(yè)提供高技能人才
學(xué)校積極探索“訂單式”人才培養(yǎng)模式，通過與用人企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)計(jì)劃，簽訂用人訂單，通過“工學(xué)交替”的方式分別在學(xué)校和用人單位進(jìn)行教學(xué)、實(shí)訓(xùn)，學(xué)生畢業(yè)后直接到用人單位就業(yè)的培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與用人單位之間的高度、密切的合作。如汽車技術(shù)與服務(wù)學(xué)院與長安福特公司合作，在校區(qū)內(nèi)建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地，校企雙方聯(lián)合開發(fā)課程、制定人才培養(yǎng)方案、共同編寫教材，共同舉辦“長安福特訂單班”。機(jī)械工程與電氣自動(dòng)化學(xué)院與世界500強(qiáng)企業(yè)“科達(dá)集團(tuán)”合作，校企雙方共同開發(fā)適合企業(yè)需要的教材，開設(shè)“新型墻體材料制造生產(chǎn)副廠長”訂單班，學(xué)生畢業(yè)后將成為該公司的高級(jí)管理人員。通過訂單式培養(yǎng)，該校機(jī)電學(xué)院焊接專業(yè)畢業(yè)生月薪超過6 000元，打破了高職畢業(yè)生拿不到高薪水的成見；學(xué)前教育專業(yè)、初等教育類專業(yè)的畢業(yè)生生均6個(gè)崗位，還未畢業(yè)就被用人單位一搶而空。汽車類、建工類、機(jī)械類等專業(yè)近年來就業(yè)滿意度高，受到用人單位的青睞。
3．3 精心打造職教集團(tuán)，積極構(gòu)建區(qū)域校企交流平臺(tái)
學(xué)校與企事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會(huì)緊密聯(lián)系。截至目前，該校已成立和加入了五個(gè)職教集團(tuán)，政、校、企合作全方位展開，與近300個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)、國家知名企業(yè)建立了穩(wěn)固的合作關(guān)系，共同制訂人才培養(yǎng)方案；引入行業(yè)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)合作開發(fā)與設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課程、實(shí)訓(xùn)教程、實(shí)訓(xùn)手冊(cè)；聘請(qǐng)企業(yè)行業(yè)技術(shù)人員兼職教學(xué)；接納學(xué)生實(shí)習(xí)、就業(yè)。企業(yè)因其成熟的文化、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備、完善的企業(yè)管理、較強(qiáng)的就業(yè)崗位儲(chǔ)備，成為學(xué)校校企合作的可靠戰(zhàn)略伙伴。如，該校學(xué)前教育學(xué)院以武漢學(xué)前教育職教集團(tuán)為依托，通過各級(jí)專家評(píng)估并獲批承擔(dān)《湖北省學(xué)前教育專業(yè)技能高考》組考資格。
3．4 發(fā)揮各二級(jí)學(xué)院特色專業(yè)比較優(yōu)勢(shì)，面向社會(huì)服務(wù)城市
學(xué)校是教育部命名的“師范教育先進(jìn)學(xué)?！?，學(xué)前教育學(xué)院和初等教育學(xué)院發(fā)揮“師范教育”優(yōu)勢(shì)，為湖北省尤其是武漢市培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育人才，現(xiàn)武漢市小學(xué)、幼兒教育界的名師、骨干教師80％以上都是該校的畢業(yè)生，其中不乏教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校汽車學(xué)院、機(jī)電學(xué)院及電信學(xué)院承擔(dān)“市職業(yè)技能實(shí)訓(xùn)基地”項(xiàng)目，基地主要承擔(dān)汽車維修工、模具設(shè)計(jì)師、數(shù)控車工、維修電工等7 個(gè)工種中高級(jí)職業(yè)技能實(shí)訓(xùn)及鑒定基地工作。職業(yè)網(wǎng)球?qū)W院、外事外語學(xué)院積極服務(wù)WTA頂級(jí)賽事。賽前，網(wǎng)球?qū)W院承接了此次活動(dòng)600 多名志愿者的培訓(xùn)，全院師生全程參與、成功策劃并實(shí)施培訓(xùn)方案。電信學(xué)院智能樓宇專業(yè)師生共同走進(jìn)“國家級(jí)城市住宅試點(diǎn)優(yōu)秀小區(qū)”常青花園社區(qū)，對(duì)社區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)道路、水電和現(xiàn)代化的電子監(jiān)控管理系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)研，并幫助維修社區(qū)監(jiān)控系統(tǒng)；參與社區(qū)信息采集工作，幫助社區(qū)工作人員建立信息查詢網(wǎng)站系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)智能化管理；義務(wù)為社區(qū)開辦電腦培訓(xùn)班，為大家講解計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)基本知識(shí)與基本操作，充分發(fā)揮技術(shù)專長為城市社區(qū)提供服務(wù)。
3．5 打造“雙師型”教學(xué)隊(duì)伍，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
為增強(qiáng)教師服務(wù)行業(yè)、企業(yè)、社會(huì)能力，學(xué)校著力打造“雙師型”教學(xué)隊(duì)伍，每年外派120多名教師到企業(yè)鍛煉，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力。同時(shí)邀請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)的“能工巧匠”、“技術(shù)能手”走進(jìn)課堂，并為行業(yè)大師成立“服務(wù)大師工作站”，請(qǐng)他們定時(shí)到實(shí)習(xí)基地，手把手教學(xué)生學(xué)習(xí)技能。教師實(shí)踐能力的提高更好地促進(jìn)了他們自身的社會(huì)服務(wù)能力和服務(wù)意識(shí)的提高，同時(shí)也拓展了社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域。
3．6 學(xué)校教師主動(dòng)參與企業(yè)各類技術(shù)研發(fā)與社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目
學(xué)校注重以項(xiàng)目為紐帶，積極開展科技開發(fā)和技術(shù)服務(wù)。通過科技開發(fā)，既服務(wù)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)，也鍛煉了教師的實(shí)踐教學(xué)能力、企業(yè)服務(wù)能力、技術(shù)指導(dǎo)能力、項(xiàng)目研發(fā)能力。機(jī)電學(xué)院與武漢交科港口機(jī)械工程研究所簽訂技術(shù)服務(wù)合同負(fù)責(zé)張家港保稅碼頭汽車滾裝物流系統(tǒng)規(guī)劃分析項(xiàng)目。建工學(xué)院與新八建集團(tuán)建設(shè)有限公司合作簽訂協(xié)議，為對(duì)方制定武漢網(wǎng)球中心看臺(tái)測(cè)量定位施工方案，所編制的《武漢網(wǎng)球中心看臺(tái)測(cè)量定位質(zhì)量》QC 成果獲得湖北省建設(shè)工程一等獎(jiǎng)、全國建設(shè)工程二等獎(jiǎng)。財(cái)經(jīng)學(xué)院教師擔(dān)任上海庫思信息技術(shù)有限公司市場(chǎng)調(diào)研項(xiàng)目的項(xiàng)目經(jīng)理。創(chuàng)藝學(xué)院教師參與武漢體育發(fā)展投資有限公司W(wǎng)TA 賽事策劃、組織管理和平臺(tái)宣傳工作。汽車學(xué)院教師參與武漢市澤邦科技有限公司合作開展了騏鈴系列車型車輛及部件的設(shè)計(jì)開發(fā)、售后技術(shù)文件（維修手冊(cè)、零件圖冊(cè)、使用說明書）的編撰。機(jī)電學(xué)院教師參與焊接技術(shù)專業(yè)教師、科瑪公司人員共同開發(fā)“焊接教學(xué)訓(xùn)練模擬器”軟件。酒店學(xué)院教師為多家知名酒店提供技術(shù)培訓(xùn)和咨詢。學(xué)校還承擔(dān)了工作室項(xiàng)目。如，建筑工程學(xué)院的“造價(jià)工作室”承接工程造價(jià)項(xiàng)目。酒店管理的“中國服務(wù)大師（湖北）工作站”為酒店行業(yè)提供營銷咨詢、開業(yè)策劃、人員培訓(xùn)、技術(shù)指導(dǎo)、經(jīng)營分析、管理顧問、餐飲連鎖推廣等服務(wù)；為專業(yè)學(xué)生提供職業(yè)技能考證、酒店兼職、實(shí)踐教學(xué)等服務(wù)。學(xué)校一直支持各學(xué)院、各專業(yè)教師積極依托“產(chǎn)學(xué)研”項(xiàng)目服務(wù)地方，2014年度，學(xué)校有7項(xiàng)“產(chǎn)學(xué)研”項(xiàng)目獲武漢市教育局立項(xiàng)。
中國特色職業(yè)教育已進(jìn)入全新的發(fā)展時(shí)代，追求生源擴(kuò)張的發(fā)展模式已成為歷史，內(nèi)涵發(fā)展、品牌構(gòu)建、凸顯特色、不斷提升服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力已成為現(xiàn)代高職院校發(fā)展的必由之路，在這一現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)下，武漢城市職業(yè)學(xué)院將進(jìn)一步增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，主動(dòng)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，在服務(wù)中尋求發(fā)展的新機(jī)遇，在服務(wù)中提升學(xué)校綜合實(shí)力。
參考文獻(xiàn)
1 汪立超．服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展——構(gòu)建地方高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式［J］．當(dāng)代職業(yè)教育，2012（12）
2 史曉英．高職院校提高服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)能力的途徑探討［J］．佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）
3 雷久相．提升高職院校社會(huì)服務(wù)能力的策略研究［J］．教研理論，2012（36）
4 李慧．高職院校服務(wù)湖北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考［J］．科技創(chuàng)業(yè)月刊，2013（11）
5 王霞．高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的途徑與方法［J］．產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2012（13）
6 付義朝．湖北高校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀、問題及對(duì)策［J］．湖北社會(huì)科學(xué)，2010（6）
第4篇：社區(qū)建設(shè)含義范文
[關(guān)鍵詞] 社區(qū)文化；社區(qū)建設(shè)；作用；精神
【中圖分類號(hào)】 C912.80 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）01-165-1
引言：社區(qū)文化是對(duì)社區(qū)存在的反映，也是在進(jìn)行社區(qū)建設(shè)時(shí)不可忽略的一部分，也可以說，社區(qū)建設(shè)程度是社區(qū)文化發(fā)展的直接反映，影響著社區(qū)發(fā)展的狀況。所以，在對(duì)社區(qū)進(jìn)行研究時(shí)，要對(duì)社區(qū)文化重視起來，并分析出其在社區(qū)建設(shè)中的積極意義，進(jìn)而構(gòu)建優(yōu)秀的社區(qū)文化，推動(dòng)社區(qū)建設(shè)，從而提高人們的社區(qū)生活質(zhì)量，這對(duì)于我國的社區(qū)建設(shè)具有重要意義。
一、關(guān)于社區(qū)文化的內(nèi)涵
對(duì)于社區(qū)文化的界定，歷年來，人們對(duì)此都有各自不同的理解，但是不管是怎樣的理解，社區(qū)文化包含以下四個(gè)方面：
（一）物質(zhì)生活的外在條件。所謂的物質(zhì)生活條件，也就是人們通常所指的自然環(huán)境進(jìn)行的改造以及創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，人們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行生活的條件。它包含了社區(qū)的文化場(chǎng)所以及文化設(shè)施：閱覽室、各種公園、市政工程等等。
（二）精神風(fēng)貌。社區(qū)的精神風(fēng)貌是人們?cè)陂L期進(jìn)行的社區(qū)群眾文化中逐漸形成的，包括了人們的人生觀、價(jià)值觀、個(gè)人、審美情趣以及世俗倫理等等。
（三）社區(qū)人們的生活規(guī)范。俗話說不以規(guī)矩?zé)o以成方圓，所以即使是在社區(qū)生活中，也需要一定的法律以及相關(guān)規(guī)章制度保證人們的文化活動(dòng)得以正常進(jìn)行；出了這些強(qiáng)制性的法規(guī)以外，一些約定俗成的生活習(xí)慣也會(huì)起到一定的規(guī)范作用。體現(xiàn)了社區(qū)人們的總價(jià)值。
（四）社區(qū)組織、團(tuán)體。社區(qū)組織或團(tuán)體是物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)合體，保證各種關(guān)系的實(shí)現(xiàn)，其他文化在此基礎(chǔ)得以存在和發(fā)展。
二、社區(qū)文化包含的內(nèi)容
（一）行為文化。行為文化也可以說是活動(dòng)文化，是社區(qū)成員在生活、經(jīng)營、交往、學(xué)習(xí)等活動(dòng)中產(chǎn)生的文化。一般的社區(qū)文化指的就是這一類的文化活動(dòng)。人際關(guān)系、精神面貌、社區(qū)風(fēng)尚等文化是這些活動(dòng)的實(shí)際反映。例如教師節(jié)晚會(huì)、鋼琴音樂會(huì)、開展的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)。
（二）制度文化。制度文化是為了保證社區(qū)成員在價(jià)值觀、精神以及理想等方面的實(shí)現(xiàn)，并與之相適應(yīng)的一些規(guī)章制度、法律組織機(jī)構(gòu)等等。與此同時(shí)，制度文化對(duì)人們的日?；顒?dòng)也有一定的約束和控制作用。
（三）環(huán)境文化。社區(qū)的環(huán)境文化是社區(qū)文化中的首要層面。它是社區(qū)人們的對(duì)自然環(huán)境以及人文環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造的結(jié)合體，是社區(qū)在精神對(duì)象化以及物質(zhì)化的體現(xiàn)。它主要是指社區(qū)清晰可見的生活環(huán)境、文化娛樂設(shè)施、社區(qū)的外在面貌等。通過對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，可以對(duì)社區(qū)人們的價(jià)值觀、理想等外在的形象有很好的感知。
（四）精神文化。社區(qū)文化的核心也就是精神文化，其文化觀念和意識(shí)形態(tài)在社區(qū)中具有獨(dú)特的特征。制度文化、環(huán)境文化、行為文化都是其外在體現(xiàn)。由于社區(qū)文化的特殊性，所以它的形成是需要一定的時(shí)間進(jìn)行積累的，是一個(gè)逐漸形成的過程。所以可以看出，社區(qū)精神文化對(duì)社區(qū)來說是相當(dāng)重要的。
三、社區(qū)文化對(duì)社區(qū)建設(shè)的積極作用
社區(qū)文化包含了社區(qū)的各個(gè)方面，是全方位的，所以在社區(qū)的建設(shè)中有著重要積極意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）社區(qū)文化創(chuàng)造社區(qū)精神
1.幫助人們精神境界的提高。社區(qū)文化是積極向上的，它所倡導(dǎo)的是被社會(huì)所認(rèn)定的具有積極意義的行為方式、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于社區(qū)存在的問題和矛盾進(jìn)行及時(shí)的化解和疏導(dǎo)，在文化的長期熏陶中培養(yǎng)社區(qū)人們的文化修養(yǎng)，提升道德情操同時(shí)起到美化心靈的作用，引導(dǎo)人們抵制不良文化，讓人們?cè)谖幕难罩姓J(rèn)識(shí)到真善美的積極意義，從而有助于精神境界的提高。
2.促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成，增進(jìn)成員間的情感。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的交際圈打破了過去封閉的形式。但是各自的工作強(qiáng)度越來越大，聯(lián)系人們的因素越來越少。因此，加強(qiáng)溝通與聯(lián)系成為了社區(qū)建設(shè)不容忽視的問題。社區(qū)文化的各種活動(dòng)為人們間的溝通與交流提供了條件，增加了人們間的聯(lián)系。
3.提升人們的歸屬感及認(rèn)同感。通過社區(qū)文化的建設(shè)，讓人們積極的融入到活動(dòng)中，讓他們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)到自己在社區(qū)里的義務(wù)和權(quán)利，從而更加積極的參與到活動(dòng)中去，在活動(dòng)中更加認(rèn)同自己的社區(qū)，從而社區(qū)歸屬感就逐漸增強(qiáng)了。
4.使人們?cè)诰裆系男枨蟮玫綕M足。社區(qū)文化具有生動(dòng)活躍、吸引力強(qiáng)、易于接受的特點(diǎn)，也正是這些特點(diǎn)迎合了社區(qū)群眾的需求。
（二）加強(qiáng)了人們對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的意識(shí)。社區(qū)的建設(shè)，離不開人思想意識(shí)的提高，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)，在文化建設(shè)意識(shí)上進(jìn)行不斷強(qiáng)化，從而促進(jìn)社區(qū)文化的發(fā)展。只有在社區(qū)文化的熏陶下，人們才會(huì)認(rèn)識(shí)到社區(qū)對(duì)他們的重要性，進(jìn)而從自己的思想認(rèn)識(shí)到社區(qū)建設(shè)的意義，人們?cè)诖嘶A(chǔ)上促進(jìn)社區(qū)的進(jìn)步，也就在一定程度上促進(jìn)了社區(qū)的建設(shè)。
總結(jié)：通過以上論述可以得知，社區(qū)文化不僅對(duì)社區(qū)建設(shè)具有重要意義，對(duì)于社區(qū)的發(fā)展更是有不可忽視的積極作用。社區(qū)文化在社區(qū)建設(shè)中的作用是不可忽視的，所以當(dāng)務(wù)之急，就是要讓人們認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化的對(duì)社區(qū)建設(shè)的重要作用，從而探尋社區(qū)文化建設(shè)的新方法，就會(huì)使得我國的社區(qū)取得長足的進(jìn)步，促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展，也有利于人們生活水平的提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]李廣寶.城市社區(qū)文化建設(shè)存在的問題及對(duì)策[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（05）.
[2]馬海燕.城市社區(qū)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（04）.
第5篇：社區(qū)建設(shè)含義范文
一、我國城市生態(tài)社區(qū)研究現(xiàn)狀
進(jìn)人21世紀(jì)，我國的人類居住地與生態(tài)社區(qū)建設(shè)有了較大的發(fā)展，如1994年通過的《中國21世紀(jì)議程人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》提出:人類社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)是促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展，并動(dòng)員全體民眾參加，建成規(guī)劃布局合理和環(huán)境清潔、優(yōu)美、安靜及居住條件舒適的人類住區(qū)；目前，對(duì)于生態(tài)社區(qū)建設(shè)，國家主管當(dāng)局已提出“應(yīng)把注重高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境和住宅的質(zhì)量放到（社區(qū)）規(guī)劃的首位”的要求，表明了對(duì)社區(qū)生態(tài)質(zhì)量的重視。我國學(xué)者近年來也開始注重生態(tài)社區(qū)的研究，重點(diǎn)集中在生態(tài)社區(qū)的功能、建設(shè)內(nèi)容以及指標(biāo)體系、標(biāo)準(zhǔn)的研究。國家有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)也相應(yīng)出臺(tái)了一些規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，用以指導(dǎo)生態(tài)社區(qū)的建設(shè)。
二、生態(tài)社區(qū)建設(shè)的理論支持
西方對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的研究已發(fā)展出了許多分支，如景觀生態(tài)學(xué)、應(yīng)用生態(tài)學(xué)、人類生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等，而其中每一方面的成果都補(bǔ)充以至改變著生態(tài)社區(qū)的理論，可歸結(jié)如下：
（1）景觀生態(tài)學(xué)是生態(tài)社區(qū)最表相的基礎(chǔ)，為生態(tài)社區(qū)建設(shè)提出最為基本的外在要求。
（2）人類生態(tài)學(xué)和應(yīng)用生態(tài)學(xué)是生態(tài)社區(qū)的核心，前者為生態(tài)社區(qū)的發(fā)展進(jìn)行定位，后者則為之提供建設(shè)方法和準(zhǔn)則。
（3）生態(tài)倫理學(xué)從本質(zhì)上闡明了“生態(tài)”的內(nèi)涵，從人的道德層面上明確了生態(tài)社區(qū)的必要性，并且強(qiáng)調(diào)了它的價(jià)值，以至當(dāng)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)生沖突時(shí)，成為衡量生態(tài)與經(jīng)濟(jì)之間沖突的尺度和揚(yáng)棄標(biāo)準(zhǔn)。
以上生態(tài)學(xué)的各分支學(xué)科，成為支持生態(tài)社區(qū)建設(shè)的理論依據(jù)。它要求不能把生態(tài)社區(qū)建設(shè)片面地理解為“美觀社區(qū)建設(shè)”或“綠化社區(qū)建設(shè)”等。生態(tài)社區(qū)的建設(shè)需要建立系統(tǒng)而全面、合理的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系，使社區(qū)的建設(shè)在各方面充分體現(xiàn)其基本內(nèi)涵以及優(yōu)越性。
三、生態(tài)社區(qū)的設(shè)計(jì)規(guī)劃
（一）綠地系統(tǒng)的設(shè)計(jì)
綠地系統(tǒng)是社區(qū)內(nèi)唯一具有負(fù)反饋功能的生態(tài)系統(tǒng)，綠化的功能在生態(tài)社區(qū)的建設(shè)中是極其重要的。目前對(duì)社區(qū)綠地系統(tǒng)的建設(shè)往往偏重于景觀上的美化，而忽略了綠地系統(tǒng)調(diào)節(jié)小氣候、凈化空氣、減少噪音、調(diào)節(jié)社區(qū)布局的生態(tài)作用。同時(shí)在綠地系統(tǒng)建設(shè)中只滿足于追求綠化覆蓋率，綠化質(zhì)量不高，采用的植被往往過于單一。研究表明復(fù)合的綠地生態(tài)系統(tǒng)其生態(tài)效益遠(yuǎn)高于一個(gè)單一的草坪。一個(gè)生態(tài)穩(wěn)定的綠地系統(tǒng)，其結(jié)構(gòu)和功能要高度統(tǒng)一和諧，不僅外部形式符合美學(xué)規(guī)律，內(nèi)部和整體結(jié)構(gòu)更應(yīng)符合生態(tài)學(xué)原理和生物學(xué)特性。因此生態(tài)社區(qū)應(yīng)采用“喬、灌、花、草”相結(jié)合的多層次的復(fù)合綠地系統(tǒng)，充分發(fā)揮生態(tài)功能。
（二）環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
生態(tài)城市社區(qū)要求增加輔助能源系統(tǒng)，對(duì)于安裝太陽能集熱系統(tǒng)要求與建筑設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，管道安裝與給水系統(tǒng)配套，同時(shí)做好防雷與防雨處理；利用太陽能發(fā)電、風(fēng)能發(fā)電技術(shù)等要與地區(qū)電網(wǎng)并網(wǎng)；將地?zé)嵊糜趹羰抑醒肟照{(diào)系統(tǒng)的冷熱源。生態(tài)城市社區(qū)要求水環(huán)境系統(tǒng)中使用節(jié)水器具，全部污水處理率和排放率達(dá)標(biāo)，建立中水處理系統(tǒng)和雨水收集與利用系統(tǒng)。生態(tài)城市社區(qū)要求室外氣環(huán)境質(zhì)量達(dá)到一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；禁止使用破壞臭氧層產(chǎn)品，室內(nèi)具有自然通風(fēng)和機(jī)械換氣設(shè)備；室內(nèi)的聲環(huán)境小于35~40dB。生態(tài)城市社區(qū)要求室外公共照明采用綠色照明，使用發(fā)光指示牌和立體照明設(shè)備；室內(nèi)采用自然采光和節(jié)能光源；采用采暖、空調(diào)和生活熱水三聯(lián)供的熱環(huán)境技術(shù)。生態(tài)城市社區(qū)室外綠地采用具有光合作用的綠色再生機(jī)制，實(shí)現(xiàn)節(jié)約用地、節(jié)約資源綜合環(huán)境保護(hù)。廢棄物處理按照無害化、減量化和資源化原則分類處理。
（三）節(jié)約能源的設(shè)計(jì)
節(jié)能設(shè)計(jì)已開始普遍應(yīng)用，盡管節(jié)能設(shè)計(jì)和節(jié)能設(shè)施可能是要多花錢，增加投資，但從長效來看，還是比較可取的。綠色住宅注重使用保溫材料與構(gòu)造，提高建筑熱環(huán)境性能，如在建筑物的內(nèi)表面采用高性能的保溫材料，高效節(jié)能玻璃等新型節(jié)能建材，從而對(duì)建筑物起保溫隔熱作用；采用外墻遮陰和屋頂隔熱措施，控制建筑對(duì)熱量的吸收，與自然通風(fēng)降溫手段配合，減少空調(diào)費(fèi)用；采用能源及資源的分戶計(jì)量收費(fèi)體制，減少能源使用中的大鍋飯現(xiàn)象。
（四）廢物處理設(shè)計(jì)
生態(tài)社區(qū)應(yīng)具備內(nèi)部廢物（主要是生活垃圾和生活廢水）的基本處理措施，或是能夠?qū)U物在就近進(jìn)行處理，以達(dá)到廢物在社區(qū)內(nèi)部或最小范圍內(nèi)的轉(zhuǎn)移和消化。例如可以開展垃圾分類回收和加強(qiáng)污水處理，就地回用。
第6篇：社區(qū)建設(shè)含義范文
關(guān)鍵詞：社區(qū)建設(shè)；思想政治工作創(chuàng)新；和諧社會(huì)
社區(qū)是社會(huì)管理中一個(gè)最基本的構(gòu)成單元，因此做好它的思想政治工作有利于提高居民的生活質(zhì)量，凝聚一個(gè)社區(qū)的團(tuán)結(jié)力量，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。
1社區(qū)思想政治工作的含義和重要性
1．1社區(qū)思想政治工作的含義：社區(qū)思想政治工作是以黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)為核心，利用一定的科學(xué)理論，對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行思想政治教育，包括愛國主義教育和理想信念的教育等，目的就是促進(jìn)社區(qū)居民的全面發(fā)展，調(diào)動(dòng)她們參與各種社區(qū)建設(shè)活動(dòng)的積極性，以形成以社區(qū)為單位的公平正義、和諧友愛、穩(wěn)定安寧、誠信互助的氛圍，最終可以將社會(huì)力量進(jìn)行整合，促使居民自治、治安良好、環(huán)境幽雅、文明的現(xiàn)代化的社區(qū)實(shí)現(xiàn)。1．2社區(qū)思想政治工作的重要性：我國倡導(dǎo)和諧社會(huì)的構(gòu)建，因此一個(gè)民主法治、誠信友愛、治安穩(wěn)定、人與自然和諧相處的局面是最終目標(biāo)，這種新目標(biāo)對(duì)社區(qū)的建設(shè)也提出了新要求，因?yàn)楹椭C社會(huì)的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)性的大工程，而社區(qū)是其中的一個(gè)單元，因此社區(qū)建設(shè)關(guān)系到和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)，也是比較可靠的切入點(diǎn)。社區(qū)思想政治工作則是社區(qū)建設(shè)的核心，不能生搬硬套，要充分了解各種社會(huì)矛盾，堅(jiān)持以服務(wù)群眾為重點(diǎn)，圍繞著各種文化活動(dòng)，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以解決居民問題，保護(hù)她們利益為目標(biāo)，促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展。
2社區(qū)思想政治工作的進(jìn)展在促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建中受到的阻力
2．1對(duì)于社區(qū)政治工作在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要性認(rèn)識(shí)不足：社區(qū)的產(chǎn)生和發(fā)展歷史并不短，但是與現(xiàn)代化的發(fā)展依然有一定的差距，在和諧社會(huì)構(gòu)建中的作用發(fā)揮的也不是特別突出。關(guān)鍵在于一些地方領(lǐng)導(dǎo)和政府部門對(duì)于社區(qū)思想政治工作的重要性認(rèn)識(shí)還不夠：第一，工作重點(diǎn)依然圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)，偏執(zhí)一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀點(diǎn)，過分的追求經(jīng)濟(jì)的增值，忽視思想政治工作決定了其他工作的理念，使得思想政治工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)，以致經(jīng)濟(jì)建設(shè)過硬，精神文明建設(shè)薄弱的局面產(chǎn)生，因此，加快社區(qū)思想政治工作在和諧社會(huì)建設(shè)下顯得尤為重要；第二，居民對(duì)于社區(qū)活動(dòng)的參與意識(shí)薄弱，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來給居民的日常交流帶來了便利，但是也割斷了最原始的交流，社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)讓人民的生活節(jié)奏加快，沒有時(shí)間和精力去參加社區(qū)的各種實(shí)踐活動(dòng)，試想一下，居民這種遠(yuǎn)離社區(qū)活動(dòng)的狀態(tài)如何有利于和諧社區(qū)思想政治工作的建設(shè)呢？2．2社區(qū)思想政治工作缺乏針對(duì)性和有效性：同一個(gè)社區(qū)里居住的人民卻各異，有白領(lǐng)、公務(wù)員、下崗職工、流動(dòng)人口等等，類型不同的人民擁有著不同的生活方式，但是目前的社區(qū)管理者卻沒有因?yàn)榫幼?duì)象類型的不同而實(shí)行不同的思想政治工作方式方法，使得思想政治工作處于表明，難以真正落實(shí)，缺乏有效性，久而久之也就與和諧社會(huì)建設(shè)背道而馳了。2．3社區(qū)工作分工不明確，機(jī)制不健全：和諧社會(huì)建設(shè)中社區(qū)的建設(shè)與管理必須要有一套完備、適用性強(qiáng)的運(yùn)行機(jī)制，這種機(jī)制是確保社區(qū)思想政治工作的基礎(chǔ)，也可以對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督和促進(jìn)，但是目前我國社區(qū)中管理機(jī)制尚不健全，社區(qū)中一人多管、分工不明的現(xiàn)象十分普遍，根據(jù)《中華人民共和國城市居民委員會(huì)組織法》的相關(guān)規(guī)定可以看出，社區(qū)思想政治工作的開展離不開婦聯(lián)、青聯(lián)、殘聯(lián)等各類組織和機(jī)構(gòu)，但是現(xiàn)實(shí)中，這些機(jī)構(gòu)卻是各行其責(zé)，互補(bǔ)幫襯，使得整個(gè)社區(qū)的資源無法整合利用，各種利益難以協(xié)調(diào)，阻礙了整體效應(yīng)的發(fā)揮，因此建立社區(qū)思想政治工作管理體制十分緊迫。
3加強(qiáng)社區(qū)思想政治工作的策略
社區(qū)是社會(huì)的構(gòu)成細(xì)胞，每個(gè)單元的建設(shè)關(guān)系到整個(gè)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，因此加強(qiáng)社區(qū)思想政治工作勢(shì)在必行。3．1調(diào)整社區(qū)思想政治工作的方式方法，豐富其內(nèi)容：社區(qū)思想政治工作內(nèi)容涉及廣泛：愛國主義教育、理想信念教育、公民道德教育、民主法制教育、世界觀的確立等等，但是傳統(tǒng)的社區(qū)思想政治教育方式卻以宣傳單、條幅等單一的方式進(jìn)行，這種方式即古板又難以起到互動(dòng)的效果，與和諧社會(huì)的建設(shè)步伐難以統(tǒng)一。隨著社會(huì)的發(fā)展，如今可以調(diào)整一下方式方法，比如通過互聯(lián)網(wǎng)、廣播等方式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、通過開展講座的方式滿足居民的精神生活需要、在社區(qū)顯眼的地方張貼警示語、文明用語等等，這種新型的方式方法既可以增加社區(qū)居民之間的交流，也可以對(duì)社區(qū)思想政治工作進(jìn)行一定的監(jiān)督，從而促進(jìn)社區(qū)居民思想政治教育工作的開展。3．2增強(qiáng)社區(qū)思想政治工作的針對(duì)性和有效性：想要增強(qiáng)社區(qū)居民對(duì)于社區(qū)活動(dòng)的參與意識(shí)，就要增強(qiáng)各種社會(huì)活動(dòng)的針對(duì)性，加大思想政治工作的服務(wù)力度，要考慮到公務(wù)員、待崗人員、流動(dòng)人口等多種類型居民的需求。首先，可以提供醫(yī)療服務(wù)，不僅可以為居民治療疾病，還可以為居民指導(dǎo)各種疾病的預(yù)防措施，保障居民的身體健康。其次，可以增加各種娛樂活動(dòng)，比如書法、繪畫、跳舞等，這種業(yè)余生活既可以很好的溝通居民之間的感情還可以幫助社區(qū)老人派遣無聊的生活。3．3健全社區(qū)思想政治工作管理體制：首先，組織管理機(jī)制的建設(shè)。由于社區(qū)思想政治工作系統(tǒng)性比較強(qiáng)，又兼具復(fù)雜性和多層次性，因此必須有一個(gè)健全的組織機(jī)制來確保它的運(yùn)行，推進(jìn)社區(qū)思想政治工作的有序開展。其次，完善社區(qū)思想政治工作的考核機(jī)制，社區(qū)工作管理者必須接受群眾的監(jiān)督，那么將考核結(jié)果納入工作人員的年終考核會(huì)更加有利于社區(qū)工作者的積極性，也可以有效的穩(wěn)定社區(qū)思想政治工作者和居民之間的和諧關(guān)系，從而給更好的為和諧社會(huì)建設(shè)提供條件。
作者:劉博 劉行 單位:遼寧石油化工大學(xué)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
［1］吳樹新．和諧社會(huì)視野中人的全面發(fā)展［J］．安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)．2007年02期．
［2］楊林．轉(zhuǎn)型時(shí)期思想政治教育社會(huì)化的思考［J］．重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)．2006年09期．
第7篇：社區(qū)建設(shè)含義范文
關(guān)鍵字：知識(shí)社區(qū)；智慧城市；互聯(lián)網(wǎng)+
1研究現(xiàn)狀與問題的提出
中國城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，截至2013年全國城鎮(zhèn)人口比率為53.73%，發(fā)達(dá)地區(qū)的城鎮(zhèn)人口比率超過80%。城市人口的迅速增加導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，同時(shí)也為城市發(fā)展帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。城市對(duì)人口的吸引表現(xiàn)為各種社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源的集中，城鎮(zhèn)人口比率越高的地區(qū)社會(huì)發(fā)展越快，社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源越集中，對(duì)人口的吸引力越大。隨著人口的增加，城市環(huán)境的壓力也隨著加大。居民對(duì)城市生活的需求也變得多樣化。城市問題在城市的發(fā)展過程中變得日趨明顯，而智慧城市是解決城市發(fā)展過程中出現(xiàn)問題的重要手段之一。智慧城市對(duì)城市的可持續(xù)發(fā)展、改善民生、應(yīng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)重大問題具有重要意義。智慧城市的建設(shè)與研究成為城市發(fā)展的一個(gè)重要方向。
城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于城市人口素質(zhì)的提升，人口素質(zhì)的提升源于社會(huì)發(fā)展的外在壓力與城市居民自身自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需求。通過智慧城市建設(shè)可以為城市生活提供豐富的服務(wù)，通過知識(shí)社區(qū)的建設(shè)可以為更多的人提供發(fā)展自我、完善自我的機(jī)會(huì)。智慧城市建設(shè)是城市現(xiàn)代化發(fā)展道路的必由之路。它的發(fā)展必將帶來城市居民生活模式的改變。知識(shí)社區(qū)是建設(shè)智慧城市的重要組成，也是檢驗(yàn)智慧城市發(fā)展水平的標(biāo)尺。
2基于智慧城市的知識(shí)社區(qū)研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀
知識(shí)社區(qū)研究是提升智慧城市整體建設(shè)的重要一環(huán)。國內(nèi)相關(guān)研究在最近幾年達(dá)到一個(gè)高峰。在中國知網(wǎng)上以“知識(shí)社區(qū)”檢索全文，檢索結(jié)果表明2014年相關(guān)的文獻(xiàn)多達(dá)14844條，2013年多達(dá)142 166條，2012年多達(dá)138 507條。文獻(xiàn)檢索結(jié)果表明諸多研究都對(duì)知識(shí)社區(qū)予以涉及。在中國知網(wǎng)上以“知識(shí)社區(qū)”對(duì)主題進(jìn)行檢索時(shí)，2014年，文獻(xiàn)數(shù)為2475條，2013年為2562條，2012年為2340條。在中國知網(wǎng)上以“知識(shí)社區(qū)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索時(shí)，2014年的研究文獻(xiàn)僅為11條，2013年文獻(xiàn)僅為10條，2012年僅為11條。相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)知識(shí)社區(qū)的研究領(lǐng)域多集中在數(shù)字圖書館方面。以上文獻(xiàn)的研究都涉及知識(shí)社區(qū)的概念，但專門研究知識(shí)社區(qū)的比例卻很小。專門對(duì)智慧城市和知識(shí)社區(qū)加以綜合研究的文獻(xiàn)則少之又少。
國外對(duì)知識(shí)社區(qū)的研究更多地集中于虛擬社區(qū)的研究。研究側(cè)重于通過網(wǎng)絡(luò)方式和各種社交型軟件為民眾提供信息交流和溝通的平臺(tái)，借助于知識(shí)社區(qū)分享知識(shí)、交流溝通。國外關(guān)于智慧城市的研究與實(shí)踐開展較早，應(yīng)用集中于智慧交通、智能電網(wǎng)、智能建筑、智能城市管理、政府管理的智能信息網(wǎng)絡(luò)化等。但將知識(shí)社區(qū)融入到智慧城市建設(shè)中的研究也較少。相關(guān)的研究對(duì)知識(shí)社區(qū)如何融入到智慧城市建設(shè)的進(jìn)程中缺乏相關(guān)的文獻(xiàn)與資料，知識(shí)社區(qū)在智慧城市的實(shí)踐中缺少系統(tǒng)性、完整性的研究。
3面向智慧城市的知識(shí)社區(qū)對(duì)智慧城市的構(gòu)建
隨著知識(shí)社區(qū)的發(fā)展，知識(shí)社區(qū)成為越來越多用戶信息交流、知識(shí)分享的平臺(tái)。知識(shí)的交流是知識(shí)社區(qū)存在的基礎(chǔ)，用戶的知識(shí)共享是知識(shí)社區(qū)向前發(fā)展的動(dòng)力和關(guān)鍵。智慧城市是城市未來發(fā)展的一大趨勢(shì)，也是中國城市建設(shè)的重要戰(zhàn)略選擇。城市的出現(xiàn)最初是以人口的集中居住為主要特征，然而這也成為城市發(fā)展過程中諸多問題的根源。有限的空間、有限的資源與不斷增長的需求必然帶來激烈沖突。在中國城市化進(jìn)程無法回頭的今天，如何改善城市生活居住環(huán)境已經(jīng)成為城市發(fā)展的一大瓶頸。智慧城市的建設(shè)已經(jīng)成為城市發(fā)展的必然選擇。知識(shí)社區(qū)建設(shè)是智慧城市建設(shè)的重要組成。智慧城市以信息通信技術(shù)為支撐，立足民生，注重綠色和可持續(xù)發(fā)展，主要在城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面實(shí)現(xiàn)智能化管理。智慧城市是城市現(xiàn)代化的必由之路。計(jì)算機(jī)通信技術(shù)的大數(shù)據(jù)處理、云平臺(tái)構(gòu)建、物聯(lián)網(wǎng)普及是智慧城市提高城市生活質(zhì)量的重要手段。與此同時(shí)，上述技術(shù)的普遍使用也存在于知識(shí)社區(qū)的構(gòu)建之中，知識(shí)社區(qū)既是智慧城市的建設(shè)目標(biāo)之一，也是實(shí)現(xiàn)智慧城市的必要手段。智慧城市的整體建設(shè)目標(biāo)會(huì)為知識(shí)社區(qū)的建設(shè)提供方向和指引，知識(shí)社區(qū)的完善會(huì)為智慧城市的規(guī)劃和設(shè)計(jì)提供更加智能和直接的數(shù)據(jù)支持，是城市公共資源建設(shè)中不可或缺的組成。智慧城市是解決城市問題的關(guān)鍵手段，對(duì)城市的規(guī)劃、建設(shè)可以發(fā)揮其在大數(shù)據(jù)記錄和監(jiān)測(cè)的作用。知識(shí)社區(qū)是解決城市問題的必由之路。
在傳統(tǒng)社區(qū)中，物業(yè)公司、政府社區(qū)、居民用戶、周邊商家、學(xué)校、醫(yī)院等是社區(qū)生活的重要資源，這些資源的質(zhì)量直接影響了知識(shí)社區(qū)的建設(shè)。傳統(tǒng)社區(qū)的功能定位影響了知識(shí)社區(qū)的主要建設(shè)方向和建設(shè)內(nèi)容。在知識(shí)社區(qū)的構(gòu)建中，物業(yè)公司側(cè)重于服務(wù)的信息化、網(wǎng)絡(luò)化，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改善物業(yè)服務(wù)質(zhì)量，豐富物業(yè)服務(wù)內(nèi)容。而社區(qū)作為政府管理部門則應(yīng)利用知識(shí)社區(qū)的建設(shè)，為居民用戶提供更快捷的社區(qū)服務(wù)，同時(shí)通過知識(shí)社區(qū)的建設(shè)可以更好的聯(lián)系居民用戶，改善政府和居民的關(guān)系。社區(qū)的管理協(xié)調(diào)功能可以利用知識(shí)社區(qū)的建設(shè)提高服務(wù)質(zhì)量；民主自治功能可以利用知識(shí)社區(qū)的建設(shè)與使用得到更加有效的落實(shí)；知識(shí)社區(qū)的建設(shè)也為居民用戶監(jiān)督社區(qū)工作提供了有效平臺(tái)；通過知識(shí)社區(qū)建設(shè)可以有效地豐富居民的文化娛樂活動(dòng)。知識(shí)社區(qū)商家則可以利用知識(shí)社區(qū)更好地的擴(kuò)展銷售渠道，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。知識(shí)社區(qū)建設(shè)也可以打破鋼筋混凝土的城市森林對(duì)社區(qū)居民關(guān)系的遮蔽與束縛，居民可以利用知識(shí)社區(qū)建立更多的聯(lián)系，這對(duì)建立互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的鄰里關(guān)系有著積極作用。社區(qū)是城市的重要組成單元，知識(shí)社區(qū)的建設(shè)也是智慧城市建設(shè)的重要單元。傳統(tǒng)意義的知識(shí)社區(qū)是人們創(chuàng)造、傳播、保存和利用知識(shí)的數(shù)字環(huán)境。而新興的智慧城市中知識(shí)社區(qū)則是人們生活、溝通、交流、工作的知識(shí)平臺(tái)。
知識(shí)社區(qū)的發(fā)展為社區(qū)內(nèi)外的群體交流信息、分享知識(shí)、共贏共利提供了有效的平臺(tái)。知識(shí)社區(qū)的建設(shè)應(yīng)打破單一平臺(tái)的限制，更好地利用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、社區(qū)周邊城市資源。虛擬的知識(shí)社區(qū)建設(shè)既依賴于實(shí)體社區(qū)開展資源建設(shè)與服務(wù)，也需要打破實(shí)體社區(qū)的地理限制為社區(qū)外的周邊用戶提供服務(wù)。知識(shí)社區(qū)的構(gòu)建可以從用戶、情景、知識(shí)、行為的角度對(duì)知識(shí)社區(qū)的行為加以區(qū)分，從而進(jìn)一步研究用戶對(duì)知識(shí)社區(qū)的貢獻(xiàn)度和實(shí)際價(jià)值。在智慧城市的知識(shí)社區(qū)之中用戶既是知識(shí)社區(qū)的受益者，也是知識(shí)社區(qū)的建設(shè)者。盡管不同用戶的內(nèi)部動(dòng)機(jī)有所區(qū)別，但是用戶行為都會(huì)對(duì)知識(shí)社區(qū)的建設(shè)有各自不同的貢獻(xiàn)。用戶則包括物業(yè)公司、政府社區(qū)、居民用戶、周邊商家、學(xué)校、醫(yī)院等個(gè)人與社會(huì)組織。知識(shí)社區(qū)的用戶出于受益的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，對(duì)知識(shí)社區(qū)的內(nèi)容建設(shè)、社區(qū)資源貢獻(xiàn)度與受益程度成正向顯著相關(guān)影響。情景要素則體現(xiàn)出用戶在知識(shí)社區(qū)中獲得服務(wù)與有效信息，知識(shí)社區(qū)的便捷、快速、互惠促使用戶更加積極地參與到知識(shí)社區(qū)的資源建設(shè)與信息分享中。知識(shí)社區(qū)的知識(shí)要素體現(xiàn)了智慧城市對(duì)知識(shí)質(zhì)量的需求。這些信息可以提高城市生活質(zhì)量與降低城市生活成本。知識(shí)社區(qū)對(duì)信息交流、公共信息的共享、信息的快速搜索都與用戶的參與度正相關(guān)?？傊R(shí)社區(qū)的建設(shè)需要城市居民和城市社會(huì)群體的參與，也會(huì)為他們提供更多的機(jī)會(huì)和受益可能。
4智慧城市知識(shí)社區(qū)構(gòu)建的方案研究
智慧城市中知識(shí)社區(qū)的建設(shè)是以服務(wù)城市生活為第一要求。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市人口的增加，人們對(duì)知識(shí)有了更高的追求。學(xué)校、培訓(xùn)組織、圖書館等傳統(tǒng)知識(shí)傳播場(chǎng)所已經(jīng)無法滿足人們提升自身的需求。而智慧城市的建設(shè)和發(fā)展為知識(shí)社區(qū)的建設(shè)提供了一個(gè)新的思路。智慧城市建設(shè)會(huì)影響城市居民生活的每個(gè)領(lǐng)域，從智慧交通到智慧醫(yī)療，滲透到城市公共服務(wù)的方方面面。以智慧城市建設(shè)為契機(jī)，建設(shè)知識(shí)社區(qū)是一個(gè)信息時(shí)展為我們提供的一個(gè)機(jī)遇。
社區(qū)通常是中國社會(huì)城市管理的基層單元，劃分是以某個(gè)地域范圍內(nèi)的社會(huì)生活共同體。生活在同一社區(qū)的居民有更多的共同需求。智慧知識(shí)社區(qū)的建設(shè)容易以此為起點(diǎn)，進(jìn)而降低建設(shè)費(fèi)用，為知識(shí)社區(qū)的存在和發(fā)展提供有利條件。采用云平臺(tái)建設(shè)智慧知識(shí)社區(qū)打破了信息孤島是知識(shí)社區(qū)建設(shè)的重要技術(shù)平臺(tái)。知識(shí)社區(qū)通常會(huì)打破地域界限，以專業(yè)領(lǐng)域、共同興趣等建立知識(shí)分享、研究的共同體?；谥腔鄢鞘械闹R(shí)社區(qū)的架構(gòu)需要將政府下屬的社區(qū)機(jī)構(gòu)、社區(qū)的物業(yè)公司、社區(qū)周邊的商家、社區(qū)居民以及社區(qū)附近的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等城市資源加以綜合利用。利用互聯(lián)網(wǎng)+可以更加有效地獲取相關(guān)服務(wù)，這也是知識(shí)社區(qū)構(gòu)建的重要手段。
智慧城市中知識(shí)社區(qū)的用戶需要使用知識(shí)社區(qū)的知識(shí)資源，用戶對(duì)知識(shí)資源的使用頻度、知識(shí)滿意程度直接影響了知識(shí)社區(qū)的知識(shí)價(jià)值。知識(shí)社區(qū)的開放程度對(duì)知識(shí)社區(qū)的構(gòu)建有著2層含義，更好的開放性意味著更快的知識(shí)社區(qū)普及，知識(shí)社區(qū)的影響也會(huì)隨其普及而影響深遠(yuǎn)。而適當(dāng)?shù)闹R(shí)社區(qū)的知識(shí)資源的閉合性，從投資者的角度來看可以為投資者獲得比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更多的優(yōu)勢(shì)，對(duì)市場(chǎng)的良性競(jìng)爭(zhēng)有一定指導(dǎo)性。在知識(shí)社區(qū)的知識(shí)共享過程中如何在開放和封閉之間尋找平衡對(duì)知識(shí)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。對(duì)知識(shí)社區(qū)的研究需要明確投資成本、收益手段、知識(shí)共享、群體獲益等因素的相互影響。通常認(rèn)為，知識(shí)社區(qū)是知識(shí)分享的平臺(tái)，知識(shí)分享行為是知識(shí)社區(qū)的基本要素。知識(shí)分享的過程需要借助于特定的公共交互平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)，隨著智能手機(jī)的普及和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，為知識(shí)社區(qū)平臺(tái)提供了友好的交互空間。分享知識(shí)是知識(shí)社區(qū)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，需要用戶和知識(shí)分享行為的相互作用，用戶是需求的獲得者，同時(shí)也擔(dān)當(dāng)著知識(shí)分享的責(zé)任和義務(wù)。知識(shí)社區(qū)的用戶和知識(shí)社區(qū)的知識(shí)分享行為受知識(shí)社區(qū)服務(wù)質(zhì)量的影響，有明顯的正相關(guān)關(guān)系。對(duì)知識(shí)社區(qū)的影響可以從個(gè)人、情境、知識(shí)、行為等4個(gè)維度進(jìn)行分析，知識(shí)社區(qū)的用戶知識(shí)分享和知識(shí)使用行為存在相互激勵(lì)和限制的影響關(guān)系。
5面向智慧城市的知識(shí)社區(qū)建設(shè)的風(fēng)險(xiǎn)
第8篇：社區(qū)建設(shè)含義范文
加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求和題中之義。城市社區(qū)文化建設(shè)的旨?xì)w是促進(jìn)人的發(fā)展，是人的歸屬感與人的凝聚力在城市社區(qū)的落地生根，是人的價(jià)值與人的精神在城市社區(qū)的提振升華。而社區(qū)文化建設(shè)過程中必然涉及文化資源的整合利用和創(chuàng)新發(fā)展問題，因此深入探討城市社區(qū)文化建設(shè)的資源整合機(jī)制與模式創(chuàng)新這一命題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與理論價(jià)值。
社區(qū)文化及其功能
社區(qū)文化。1887年德國社會(huì)學(xué)家斐迪南滕尼斯在《社區(qū)與社會(huì)》一書最早提出了“社區(qū)”這個(gè)概念。此后，包括韋伯、涂爾千、齊美爾、帕克、帕森斯等眾多社會(huì)學(xué)家對(duì)社區(qū)的含義和特征都有著不同的論述，這些論述中大都涉及到地域要素、人口要素、結(jié)構(gòu)要素、區(qū)位要素和社會(huì)心理要素等。綜合前人對(duì)社區(qū)的定義，我們認(rèn)為：社區(qū)是具有相對(duì)穩(wěn)定并具備一定規(guī)模的人口在特定的區(qū)域內(nèi)、在共同的行為規(guī)范和制度體系下，擁有類似的生活方式和文化心理以及共同的認(rèn)同感所形成的生活共同體和精神共同體。而社區(qū)文化則可以從廣義和狹義兩個(gè)維度來理解：廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)居民在特定的區(qū)域內(nèi)長期實(shí)踐中創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化、觀念文化和制度文化的總和；狹義的社區(qū)文化是指社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期活動(dòng)過程中形成起來的、具有鮮明個(gè)性的群體意識(shí)、價(jià)值觀念、行為模式、生活方式等文化現(xiàn)象的總和。
社區(qū)文化的功能。社區(qū)文化的功能主要表現(xiàn)在如下四點(diǎn)：一是整合功能。它使人們能夠趨同存異，共生于一個(gè)社區(qū)之中。還能引導(dǎo)個(gè)人生活方式與周圍環(huán)境和實(shí)際條件的協(xié)調(diào)。二是教化功能。社區(qū)文化教育彌補(bǔ)了學(xué)歷教育的不足，給各個(gè)年齡階層的社區(qū)居民提供了形式多樣、機(jī)動(dòng)靈活的學(xué)習(xí)方式，學(xué)知識(shí)、學(xué)技能、學(xué)習(xí)與人交往、學(xué)習(xí)參與社會(huì)、學(xué)習(xí)現(xiàn)代人應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力等。三是導(dǎo)向功能。社區(qū)文化的形成和發(fā)展，使社區(qū)產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的文化定勢(shì)，這種文化定勢(shì)能更好地把社區(qū)居民的努力方向和社區(qū)精神文明建設(shè)引導(dǎo)到所確定的目標(biāo)上來。四是傳承、融合功能。文化是歷史現(xiàn)象，從縱向來說，社區(qū)文化保存和發(fā)展了代代相傳的文化，是文化在歷史縱向上的傳遞。從橫向來說，社區(qū)文化具有滲透性，不同的文化體系經(jīng)過調(diào)整產(chǎn)生新的文化體系，這種相互適應(yīng)、相互調(diào)整的過程就是文化的融合。
城市社區(qū)文化建設(shè)中的資源整合現(xiàn)狀與問題分析
經(jīng)費(fèi)資源的整合現(xiàn)狀與問題。一般情況下，城市社區(qū)的建設(shè)經(jīng)費(fèi)來源大體上有政府財(cái)政撥款、居委會(huì)自身的創(chuàng)收以及社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的捐贈(zèng)。據(jù)筆者對(duì)重慶市北碚區(qū)北社區(qū)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該社區(qū)的主要經(jīng)費(fèi)來源是政府劃撥的經(jīng)費(fèi)，社區(qū)對(duì)自身的固定資產(chǎn)及社區(qū)資源開發(fā)力度不夠，吸收的社會(huì)公益捐款更是少之又少。因此，社區(qū)建設(shè)經(jīng)費(fèi)總額不足，社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)缺口較大，成為制約社區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展的主要瓶頸。
物質(zhì)文化資源的整合現(xiàn)狀與問題。重慶市北碚區(qū)北社區(qū)內(nèi)擁有一批諸如工廠、公司、學(xué)校、醫(yī)院等企事業(yè)單位，雖然這些單位大部分都建有圖書館、閱覽室、體育館、博物館、大禮堂、會(huì)議室等文化設(shè)施和文化場(chǎng)館，但這些文化設(shè)施和場(chǎng)所基本上僅限于單位組織內(nèi)部人員使用，而不是面向所有的社區(qū)居民開放。因此，社區(qū)內(nèi)的文體設(shè)施資源的部門條塊分割與封閉使用在一定程度上阻礙了社區(qū)文化的共建共享進(jìn)度，也損害了社區(qū)居民的基本文化權(quán)益。
精神文化資源的整合現(xiàn)狀與問題。傳統(tǒng)文化資源中的寶貴的精神價(jià)值和人文價(jià)值是社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂，也是其重要的價(jià)值導(dǎo)向，社區(qū)精神文化資源的整合情況直接影響社區(qū)文化建設(shè)的好壞與成敗。重慶市是一座文化底蘊(yùn)豐厚的城市，具有悠久的歷史文化，也誕生過眾多的歷史文化名人，同時(shí)其民俗文化、地域文化也具有鮮明的色彩和個(gè)性。而北社區(qū)對(duì)諸如文學(xué)、科學(xué)、繪畫、雕塑和音樂等歷史文化資源的人文價(jià)值的挖掘深度不夠，開發(fā)和使用意識(shí)并不強(qiáng)，對(duì)其獨(dú)特的精神文化資源的整合力度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
人力資源的整合現(xiàn)狀與問題。北社區(qū)的人力資源包括社區(qū)管理者和社區(qū)工作者以及社區(qū)居民。筆者根據(jù)對(duì)這些社區(qū)工作者的訪談發(fā)現(xiàn)，他們的才能在社區(qū)文化建設(shè)中并未得到最大限度地發(fā)揮，在為建設(shè)社區(qū)文化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策等方面，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和管理者并未征詢過他們的意見和建議。除此之外，筆者通過對(duì)120余人的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，62.5%的社區(qū)居民表示沒有參與到社區(qū)文化建設(shè)中，83.8%的居民表示沒有對(duì)社區(qū)文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。由此可見社區(qū)文化建設(shè)并未能重視和發(fā)揮工作人員和社區(qū)居民的積極性和主動(dòng)性。
城市社區(qū)文化建設(shè)中的資源整合機(jī)制創(chuàng)新
組織機(jī)制。是指組織系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)以及運(yùn)行機(jī)理，本質(zhì)上是指組織系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系、功能及運(yùn)行原理。加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)中的組織機(jī)制建設(shè)需要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，從制度、規(guī)范和人員配備等方面加強(qiáng)力度?！罢谏鐓^(qū)建設(shè)中的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為倡導(dǎo)、動(dòng)員、一定的經(jīng)濟(jì)和政策支持、監(jiān)督、評(píng)價(jià)和經(jīng)驗(yàn)推廣，是用政策去促進(jìn)社區(qū)建設(shè)資源的聚集和社區(qū)的持續(xù)發(fā)展?！币虼耍谏鐓^(qū)文化建設(shè)中政府首先要做好角色定位，充分發(fā)揮其引導(dǎo)、指導(dǎo)、監(jiān)督等方面的宏觀調(diào)控職能，積極推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，但又要注意不要“越位”。另外，社區(qū)文化建設(shè)過程中還需要明確管理人員、社區(qū)工作者的工作分工、職責(zé)權(quán)限，合理配置人力資源。除此之外，還應(yīng)制定相應(yīng)的規(guī)章制度、行為規(guī)范，提高工作人員社區(qū)文化建設(shè)的工作熱情和效率。
保障機(jī)制。是指為組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)或者管理活動(dòng)的有序進(jìn)行提供物質(zhì)、人力資源以及其他無形資源的機(jī)制。在社區(qū)文化建設(shè)中需要的保障包括經(jīng)費(fèi)、設(shè)施、技術(shù)、人力等各種資源，以上提到的這些保障資源都是北社區(qū)目前所缺乏的。為實(shí)現(xiàn)資源的有效整合，北社區(qū)應(yīng)為社區(qū)文化建設(shè)爭(zhēng)取更多的政府撥款、社會(huì)捐贈(zèng)，充分調(diào)動(dòng)社區(qū)居民和社區(qū)工作人員的積極性，從而完善資源整合的保障機(jī)制。
動(dòng)力機(jī)制。是指充分利用組織各要素，為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)形成巨大的推動(dòng)力。在社區(qū)文化構(gòu)建過程中，可能會(huì)因?yàn)榉N種原因而停滯不前，此時(shí)就需要整合社區(qū)可利用的各種資源，為社區(qū)文化建設(shè)形成強(qiáng)大的推動(dòng)力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前北社區(qū)文化建設(shè)動(dòng)力不足的主要原因在于缺乏合理有效的激勵(lì)機(jī)制，因此北社區(qū)需要加強(qiáng)制度建設(shè)，設(shè)計(jì)出科學(xué)有效的物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)機(jī)制，給予社區(qū)工作者應(yīng)有的尊重與高度的重視，增強(qiáng)工作人員投身到社區(qū)文化建設(shè)中的工作積極性，同時(shí)通過合理有效的激勵(lì)機(jī)制吸納社區(qū)居民主動(dòng)參與到社區(qū)文化活動(dòng)中來，從而為社區(qū)文化建設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力支撐。
評(píng)價(jià)機(jī)制。是指在社區(qū)文化建設(shè)過程中對(duì)已經(jīng)制定好的文化資源整合的策略、措施、手段、方法等進(jìn)行科學(xué)、客觀評(píng)價(jià)，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)項(xiàng)目做出批準(zhǔn)或不予批準(zhǔn)的決定。評(píng)價(jià)機(jī)制有利于在社區(qū)文化建設(shè)項(xiàng)目工作開展前預(yù)測(cè)此項(xiàng)工作的效果，對(duì)達(dá)不到預(yù)期效果的建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行否決，從而避免人力、物力、財(cái)力和時(shí)間等資源的浪費(fèi)。因此，評(píng)價(jià)機(jī)制有利于北社區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)過程中對(duì)資源整合體系進(jìn)行評(píng)估，對(duì)資源開發(fā)的各要素、對(duì)工作的各流程進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和合理評(píng)估，從而提高工作效率，約成本。
城市社區(qū)文化建設(shè)中的資源整合模式選擇
“社區(qū)整合是指社區(qū)諸要素相互協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體并有效發(fā)揮社區(qū)功能的過程和狀態(tài)。”
城市社區(qū)文化建設(shè)中的資源整合模式其內(nèi)容就是社區(qū)內(nèi)外部資源的有效整合與合理利用。
社區(qū)內(nèi)部資源整合模式。即對(duì)社區(qū)內(nèi)部經(jīng)費(fèi)、人力和文化資源的有效整合，從而對(duì)社區(qū)文化進(jìn)行重構(gòu)，有助于形成特色社區(qū)文化。為此，需要充分利用社區(qū)內(nèi)部的土地、房屋、設(shè)施等各種有形資源，使之產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效用，從而為社區(qū)文化建設(shè)提供必要的經(jīng)費(fèi)支持；充分發(fā)揮社區(qū)內(nèi)部管理者、社區(qū)工作者和社區(qū)居民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，管理者是社區(qū)文化建設(shè)的組織者，社區(qū)工作者在社區(qū)文化建設(shè)中有豐富的經(jīng)驗(yàn)，而社區(qū)居民是社區(qū)文化建設(shè)的原動(dòng)力，他們?yōu)樯鐓^(qū)文化建設(shè)提供了必要的人力資源；充分利用社區(qū)內(nèi)部的文化資源，挖掘社區(qū)內(nèi)豐富的民俗資源與歷史人文價(jià)值，以此激發(fā)社區(qū)居民的歸屬感和認(rèn)同感。
第9篇：社區(qū)建設(shè)含義范文
"公共安全"應(yīng)包括以下幾方面含義:①公共安全的目的和性質(zhì)主要是為公眾提供服務(wù)。②強(qiáng)調(diào)執(zhí)行公共安全管理活動(dòng)的主體主要是政府公共部門或公共服務(wù)機(jī)構(gòu)、而不是私人機(jī)構(gòu)。③強(qiáng)調(diào)公共部門所負(fù)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。④強(qiáng)調(diào)公眾的參與性。公共安全的整個(gè)活動(dòng)過程和廣大公眾的利益有密切聯(lián)系,這種參與主要表現(xiàn)在公眾對(duì)政府安全決策的影響。⑤強(qiáng)調(diào)了安全活動(dòng)的公開性。公開性一方面說明政府部門官員的安全工作要高透明度,讓公眾知曉,另一方面說明要讓新聞媒介和公眾了解主要的安全管理工作,并隨時(shí)接受檢查、調(diào)查和監(jiān)督。⑥運(yùn)用管理的、政治的、法律的、軍事的理論和手段對(duì)整個(gè)社會(huì)及其各個(gè)部分進(jìn)行安全管理和提供安全服務(wù)。
在現(xiàn)代社會(huì),公共安全已經(jīng)不僅是傳統(tǒng)意義上的安全和公共安全秩序,公共安全是國家安全的重要組成部分,是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要條件,是政府加強(qiáng)社會(huì)管理和公共服務(wù)的重要內(nèi)容,是人民安居樂業(yè)和建設(shè)和諧社會(huì)的基本保證。"公共安全"內(nèi)涵涉及政治安全,如政治制度、國家統(tǒng)一、民族分裂、宗教問題等。
2 社區(qū)公共安全的內(nèi)涵
社區(qū)作為城市社會(huì)生活的基本單元,其公共安全、公共秩序問題必須引起高度重視。在當(dāng)前全球化背景下,社區(qū)面臨更多的不確定性因素。因此,應(yīng)大力加強(qiáng)社區(qū)公共安全建設(shè),采取有效措施,促進(jìn)社區(qū)生活、工作環(huán)境和質(zhì)量的提高,努力建設(shè)安全社區(qū)。本質(zhì)上,安全社區(qū)即社區(qū)的公共安全。"這應(yīng)該是一個(gè)更高層面、更大范疇的概念,它不僅包括傳統(tǒng)意義上的治安,即社區(qū)刑事案件的預(yù)防、社區(qū)勞教勞改釋放人員的矯正、社區(qū)不良青少年和吸毒人員的教育、社區(qū)外來人口管理、社區(qū)消防安全事務(wù),還應(yīng)當(dāng)包括新形勢(shì)下的一些安全問題,主要是市容環(huán)衛(wèi)和環(huán)境保護(hù)方面的安全、公共安全、信息網(wǎng)絡(luò)安全、發(fā)生緊急事件和危機(jī)時(shí)的社會(huì)各方面的安全,包括重大突發(fā)性自然災(zāi)害、重大突發(fā)性工業(yè)事故、重大突發(fā)性社會(huì)騷亂、重大突發(fā)性政治危機(jī)乃至戰(zhàn)爭(zhēng)威脅及戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。這就要求我們更加有效地配置現(xiàn)有資源,以便更好地應(yīng)對(duì)不斷增多的公共安全事務(wù)。
3 社區(qū)公共安全管理的重要性
社區(qū)公共安全管理是中國20世紀(jì)90年代初期提出的。提出這個(gè)概念的目的,旨在以社區(qū)發(fā)展為切入點(diǎn),全方位加強(qiáng)社區(qū)建設(shè),增強(qiáng)城鎮(zhèn)基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
"社區(qū)公共安全管理"是對(duì)社區(qū)工作的總體概括,是指在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,依靠社區(qū)力量,利用社區(qū)資源,強(qiáng)化社區(qū)功能,解決社區(qū)問題,促進(jìn)社區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)和健康發(fā)展,將社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、生活便利、衛(wèi)生整潔、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、人際關(guān)系和諧的現(xiàn)代化的新型社區(qū)。它也是社區(qū)資源和仕區(qū)力量的整合過程。
社區(qū)公共安全管理的一個(gè)有效途徑,就是依靠杜區(qū)力量促進(jìn)社區(qū)公共安全管理,依靠社區(qū)力量促進(jìn)城市管理。"人民城市人民建,人民城市人民管",搞好城市管理,除去要有健全的法律、法規(guī),要有管理水平較高的專業(yè)管理隊(duì)伍,要有必要的完善的硬件設(shè)施外,還必須依靠社區(qū)力量,調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,參與城市的建設(shè)和管理。
4 社區(qū)公共安全體系的建立和健全
4.1建立完善的社區(qū)公共安全制度體系
4.1.1制定社區(qū)安全防范公約。社區(qū)安全防范公約是杜區(qū)內(nèi)各種力量圍繞社區(qū)安全問題進(jìn)行共同討論、共同擬訂、共同遵守的關(guān)于參與社區(qū)公共安全管理各項(xiàng)工作的章程。公約明確社區(qū)內(nèi)各種力量在社區(qū)安全工作中的義務(wù),包括出入、出資參與社區(qū)安全工作,定期及時(shí)繳納治安費(fèi),加強(qiáng)自家安全防范工作,勇敢地與危害社區(qū)安全的行為作斗爭(zhēng)等。
4.1.2 實(shí)行安全崗位責(zé)任制。安全崗位責(zé)任制是規(guī)定社區(qū)不同崗位上的人員對(duì)本崗位上的安全工作應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)享受的權(quán)利的一種制度。它要求每一個(gè)人員,在自己的職責(zé)范圍內(nèi),對(duì)安全防范切實(shí)負(fù)起責(zé)任,并且把它與個(gè)人的政治榮譽(yù)、經(jīng)濟(jì)利益掛起鉤來,在安全防衛(wèi)方面也做到責(zé)任權(quán)利的統(tǒng)一。安全崗位責(zé)任制是一個(gè)社區(qū)安全與否的關(guān)鍵,是社區(qū)安全防范工作制度的核心。各社區(qū)應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況,制定出各個(gè)崗位的制度,并認(rèn)真執(zhí)行,使之真正成為促進(jìn)社區(qū)安全的重要措施和手段。
4.2建立健全社區(qū)公共安全的管理機(jī)制
4.2.1組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的安全社區(qū)標(biāo)準(zhǔn),各社區(qū)應(yīng)成立相應(yīng)的組織,分別承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)。例如,火災(zāi)防救組、疾病防救組、刑事案件防范組、現(xiàn)場(chǎng)搜救組、現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)組、事故防范組、后勤保障組、減災(zāi)救災(zāi)組等。
4.2.2危機(jī)處理機(jī)制。建立危機(jī)處理預(yù)案,根據(jù)情況及時(shí)靈活處理。
4.2.3 信息支持機(jī)制。建立信息動(dòng)態(tài)管理系統(tǒng),隨時(shí)掌握社區(qū)信息,及時(shí)把各類安全隱患消滅處理。
4.2.4績(jī)效管理機(jī)制。對(duì)社區(qū)安全管理人員,要調(diào)動(dòng)他們的工作主動(dòng)性與積極性,并根據(jù)他們的德、能、勤、績(jī)綜合表現(xiàn)評(píng)定他們的工作水平與能力,對(duì)優(yōu)秀的要予以獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)造成重大安全事故的要使其承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任與法律責(zé)任。
4.2.5監(jiān)督監(jiān)管機(jī)制。對(duì)涉及社區(qū)公共安全的危險(xiǎn)源加強(qiáng)責(zé)任監(jiān)管,從制度上約束和減少危險(xiǎn)發(fā)生,建立人防、物防、技防相結(jié)合的社區(qū)安全防范機(jī)制和防控網(wǎng)絡(luò)。
4.3建設(shè)社區(qū)公共安全的文化體系
4.3.1社區(qū)公共安全文化的形態(tài)方面。安全文化包括安全觀念文化、安全行為文化、安全管理文化和安全物態(tài)文化。安全觀念文化是安全文化的精神層,安全行為文化和安全管理文化是安全文化的制度層,安全物態(tài)文化是安全文化的物質(zhì)層。
4.3.2 社區(qū)公共安全文化的對(duì)象方面,即具體的個(gè)人,是對(duì)某一特定的對(duì)象加以衡量。對(duì)于不同的對(duì)象,所要求的安全文化內(nèi)涵、層次、水平是不同的,其具體的知識(shí)體系需要通過安全教育的培訓(xùn)建立。
4.3.3 社區(qū)公共安全文化的領(lǐng)域方面,即地區(qū)、行業(yè)、
