鄉(xiāng)村旅游策劃精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村旅游策劃范文

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)是指發(fā)揮和挖掘潛在的鄉(xiāng)村旅游資源，為消費(fèi)者提供新、奇、特的旅游產(chǎn)品，并把這種潛在的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，以提高旅游資源對(duì)游客的吸引力。近幾年，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入快速發(fā)展的擴(kuò)張期。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)方面，主要是以農(nóng)業(yè)觀光和休閑農(nóng)業(yè)為主，其功能正處于由單一觀光向以觀光、考察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、休閑、度假、娛樂(lè)等多功能綜合型方向轉(zhuǎn)變與發(fā)展，如農(nóng)場(chǎng)類旅游，包括觀光果園、茶園、花園、休閑廣場(chǎng)，還有以休閑、娛樂(lè)和知識(shí)為目的的農(nóng)業(yè)教育園、科普示范園，以及參與、體驗(yàn)各種農(nóng)民農(nóng)事生活，以康體療養(yǎng)和健身娛樂(lè)為主題的康樂(lè)型鄉(xiāng)村旅游等新型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。但與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游在開(kāi)發(fā)中也不可避免產(chǎn)生了一些新的問(wèn)題。

（1）鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)多強(qiáng)調(diào)

以自然資源為依托的開(kāi)發(fā)，對(duì)農(nóng)業(yè)資源過(guò)度依賴，多以自然景觀、農(nóng)業(yè)觀光類的旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，未重視鄉(xiāng)村歷史文化、民風(fēng)民俗等文化資源的開(kāi)發(fā)，致使開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵，鄉(xiāng)村的地域特色不突出，造成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品間的嚴(yán)重雷同，產(chǎn)品未形成根本的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（2）開(kāi)發(fā)多處于盲目、自發(fā)式的狀態(tài)中

模仿、照搬發(fā)展模式的現(xiàn)象還很普遍，相鄰相近的鄉(xiāng)村旅游提供的農(nóng)家餐飲、住宿、采摘、垂釣、農(nóng)事體驗(yàn)等鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品相似度很高，鄉(xiāng)村特色不突出，并多是以承包租賃的個(gè)體行為，很多類似的旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目根本沒(méi)有考慮旅游產(chǎn)業(yè)鏈的上、下延伸，如旅游產(chǎn)品未進(jìn)行精、深加工和高端產(chǎn)品延伸，缺少衍生產(chǎn)品和伴生產(chǎn)品，沒(méi)有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈體系。

（3）鄉(xiāng)村文化旅游資源開(kāi)發(fā)模式單一

所采用的模式多局限于文化觀光型模式，以觀賞觀光型活動(dòng)為主，如觀賞田園景觀、觀看民俗風(fēng)情文化、參觀手工藝品、觀光農(nóng)業(yè)園、主題公園展覽等，以農(nóng)村生活、歷史文化、探險(xiǎn)體驗(yàn)、生態(tài)科考游等體驗(yàn)類旅游發(fā)展尚處于初期，層次相對(duì)較低，致使游客滿意度降低，游客滯留時(shí)間較短，對(duì)消費(fèi)者形成不了一定的影響力。

（4）開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品中缺乏創(chuàng)意

許多項(xiàng)目依托地域的自然環(huán)境進(jìn)行開(kāi)發(fā)，始終保持原狀，開(kāi)發(fā)一次就此停滯，旅游活動(dòng)的文化性、娛樂(lè)性和參與性都較低，致使開(kāi)發(fā)的旅游商品不能刺激和滿足新時(shí)代下鄉(xiāng)村旅游的新需求。

（5）在當(dāng)代新媒體技術(shù)下，市場(chǎng)營(yíng)銷模式比較老舊

宣傳的渠道與力度不足，缺少對(duì)整體項(xiàng)目的精心包裝、策劃與推介，市場(chǎng)輻射能力較弱，知名度、吸引力和影響力非常有限，導(dǎo)致市場(chǎng)占有率低，未形成有影響力的旅游品牌，導(dǎo)致宣傳和影響的輻射范圍小，新媒體的作用沒(méi)有發(fā)揮。

二文化創(chuàng)意視角下鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的策略

針對(duì)上述問(wèn)題的解決，在鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)中，首先要從思想觀念上加強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí)，把它貫穿于鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的各環(huán)節(jié)及各層面，突出產(chǎn)品自身的文化內(nèi)涵和特色，滿足當(dāng)代鄉(xiāng)村旅游者對(duì)文化多元性和新奇性的需求。

1創(chuàng)意思維開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村資源，挖掘文化價(jià)值和內(nèi)涵

創(chuàng)意思維是一種對(duì)既有文化進(jìn)行的創(chuàng)新與突破，將知識(shí)的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵文化的一種思維方式。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，承載著自然田園風(fēng)光、農(nóng)耕文化資源、鄉(xiāng)村建筑景觀、民俗文化資源等豐富的旅游資源，這為文化創(chuàng)意思維提供了廣闊的空間。例如重慶巴渝的文化村，游覽區(qū)由三院一寺廟一牌坊構(gòu)成游覽主體，并在原有遺址的基礎(chǔ)上進(jìn)行，創(chuàng)意有橫跨水面的連接大門(mén)和牌坊的跨度長(zhǎng)達(dá)100米懸空索橋，并在通衢大道旁建立壓邪的“泰山石敢當(dāng)”，伴有錯(cuò)落有致的故鄉(xiāng)人農(nóng)家樂(lè)及農(nóng)耕機(jī)具操作展出，使旅游者更加感受到傳統(tǒng)的巴渝民間文化。在這些歷史積淀的文化資源和一些古城遺址基礎(chǔ)上，通過(guò)利用科技、文化、社會(huì)、人文等方面的創(chuàng)意元素，將一些物質(zhì)載體、故事和社會(huì)生活元素融入到資源中，賦予有形的、無(wú)形的鄉(xiāng)村資源新的文化性及強(qiáng)大的生命力，體現(xiàn)歷史資源和古城的文化價(jià)值和內(nèi)涵，更好地迎合鄉(xiāng)村旅游者對(duì)旅游文化差異性的精神文化需求。

2文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品

國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的層次相對(duì)較低，多數(shù)以鄉(xiāng)村自然原始的生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化為開(kāi)發(fā)對(duì)象，鄉(xiāng)村旅游資源間的相似性，導(dǎo)致各鄉(xiāng)村以景觀游為主打產(chǎn)品的嚴(yán)重趨同化。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)突破了對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的就地經(jīng)營(yíng)思路，在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品過(guò)程中，運(yùn)用文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將當(dāng)?shù)靥厣幕缑袼罪L(fēng)情、歷史文化、鄉(xiāng)村節(jié)慶、農(nóng)事農(nóng)活，或是培育的新的特色文化融入在設(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品中，并將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維及時(shí)尚元素一并引入旅游商品的生產(chǎn)與銷售環(huán)節(jié)，這將特色文化的內(nèi)涵賦予到鮮活的旅游文化產(chǎn)品中，并設(shè)計(jì)具有參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性的綜合旅游活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品間的差異性，使消費(fèi)者在旅游活動(dòng)中產(chǎn)生獨(dú)特的感受和深刻的體驗(yàn)。如北京的懷柔雁棲鎮(zhèn)的村落，前身是京城的“虹鱒魚(yú)一條溝”，后進(jìn)行美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)點(diǎn)景觀、改造民居、增加文化元素等建設(shè)，注重旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，融入農(nóng)耕農(nóng)具展、文化長(zhǎng)廊等眾多文化元素，還可以參與到風(fēng)箏、皮影等民間手工藝品制作，在夜晚，還可欣賞七彩棧道、古烽火臺(tái)等眾多文化夜景。

3創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式

國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式多是以自然資源、景觀為依托進(jìn)行開(kāi)發(fā)的，雷同的發(fā)展模式不能形成區(qū)域的競(jìng)爭(zhēng)力，致使鄉(xiāng)村旅游效益低下。鄉(xiāng)村旅游應(yīng)當(dāng)依據(jù)開(kāi)發(fā)地的旅游資源狀況，并結(jié)合自身的資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用文化創(chuàng)意，借助鄉(xiāng)村旅游資源載體，強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)的特色和差異性，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式，由單一功能向多功能型發(fā)展。如“生態(tài)農(nóng)業(yè)+旅游業(yè)模式”的北京市朝陽(yáng)金盞鄉(xiāng)的蟹島；“特色莊園旅游發(fā)展模式”的臺(tái)灣南投縣埔里鎮(zhèn)的臺(tái)一生態(tài)休閑農(nóng)場(chǎng)興建了亮眼雅致且溫馨舒適的花卉驛棧，設(shè)計(jì)充滿浪漫與新奇感的水上花屋；“科技引導(dǎo)現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式”的海南省興隆鎮(zhèn)，建立了集科研、科普、生產(chǎn)、加工、觀光和種質(zhì)資源保護(hù)為一體的熱帶植物園，并形成觀賞園林、教育園林、認(rèn)養(yǎng)園林等多種形態(tài)，承載農(nóng)事參與、自然教育、觀賞等功能。

4創(chuàng)意文化主題活動(dòng)，完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈

創(chuàng)意文化主題旅游活動(dòng)是依托旅游資源中的文化元素，圍繞創(chuàng)造旅游新價(jià)值，并以消費(fèi)者在旅游過(guò)程中獲得更多的感知、體驗(yàn)為目的進(jìn)行的旅游活動(dòng)，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村中的文化資源進(jìn)行深度創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，優(yōu)化鄉(xiāng)村資源的配置，拓展旅游的功能和產(chǎn)業(yè)鏈－既有向產(chǎn)業(yè)上游的研發(fā)，又有下游關(guān)于品牌銷售渠道的延伸，并以消費(fèi)者的需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品、優(yōu)化功能，創(chuàng)造全新的產(chǎn)業(yè)空間。如北京懷柔琉璃廟鎮(zhèn)白河北村，以“美麗琉璃”文化節(jié)為載體，先后開(kāi)展了“中華瑰寶•美麗琉璃”攝影作品征集大賽、慈善捐贈(zèng)筆會(huì)活動(dòng)、“書(shū)畫(huà)琉璃之雅韻”、“琉璃山水間•古琴旗袍秀”等系列活動(dòng)。依托創(chuàng)意的鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出具有差異化、特色化的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)性活動(dòng)，增加鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品種類和提升產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和品牌，宣傳當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)效應(yīng)，完善整個(gè)價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)價(jià)值體系的整體增值。

5創(chuàng)意旅游營(yíng)銷，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游

市場(chǎng)旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，營(yíng)銷的策劃、方式、手段在開(kāi)發(fā)市場(chǎng)中的作用顯得越來(lái)越重要。當(dāng)今，中國(guó)已步入信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展，文化創(chuàng)意可通過(guò)各種新媒體技術(shù)融入到鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷策劃、方式、手段中，形成創(chuàng)意旅游營(yíng)銷，這將為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展塑造、提升品牌形象，開(kāi)拓鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)空間，提供了更為靈活和有效的傳播渠道。如利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)，進(jìn)行微博、微信營(yíng)銷、APP上線，擴(kuò)大其影響面，增加更多的潛在消費(fèi)者；以鄉(xiāng)村體驗(yàn)營(yíng)銷、品牌營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、互動(dòng)營(yíng)銷等多種方式，通過(guò)給消費(fèi)者留有深刻的良好印象，激發(fā)消費(fèi)者再次消費(fèi)的欲望，并保持對(duì)產(chǎn)品忠誠(chéng)度；通過(guò)創(chuàng)意宣傳片、舉辦主題文化特色的大型活動(dòng)或慶典營(yíng)銷活動(dòng)，多渠道、多方位地宣傳并塑造鄉(xiāng)村旅游的形象，從而增加對(duì)消費(fèi)者的吸引力。如北京房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)的村落開(kāi)展了打造旅游品牌的活動(dòng)，通過(guò)文化主題活動(dòng)推出“月滿中秋”煙花節(jié)、“上方山杯”書(shū)畫(huà)攝影大賽以及“天開(kāi)花?！庇筒嘶ü?jié)、長(zhǎng)跑節(jié)等一系列觀光季活動(dòng)；并結(jié)合媒體發(fā)揮宣傳優(yōu)勢(shì)，邀約主流多家媒體，如電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行多角度宣傳，加強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的主題宣傳，突出鄉(xiāng)村旅游特性，加大了鄉(xiāng)村旅游的知名度，拓寬鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)。

三結(jié)語(yǔ)

第2篇：鄉(xiāng)村旅游策劃范文

關(guān)鍵詞：休閑文化旅游 城市核心區(qū) 村莊 更新策略

中圖分類號(hào)：C35 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言

隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，也消耗了大量的土地資源，粗放的土地利用方式已難以為繼，城市的土地供需矛盾日益突出，嚴(yán)重制約城市的可持續(xù)發(fā)展。城中村問(wèn)題也日漸凸顯，城中村更新改造成為盤(pán)活城市土地存量的重要環(huán)節(jié)，是城市在土地資源供需矛盾日益突出的情況下，拓展建設(shè)空間、保障發(fā)展空間的重要路徑。

傳統(tǒng)村莊規(guī)劃由于缺乏從區(qū)域、地方與村莊自身層面對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性解析，缺乏對(duì)項(xiàng)目發(fā)展動(dòng)力的深入思考，未能充分挖掘規(guī)劃村莊的特色、結(jié)合實(shí)際情況解決規(guī)劃村莊發(fā)展中所面臨的瓶頸，引導(dǎo)規(guī)劃村莊的持續(xù)發(fā)展，因而多為圖上掛掛，千村一面，為村引進(jìn)的項(xiàng)目也缺乏吸引力，未能吸引社會(huì)各方廣泛參與，政府獨(dú)力整治財(cái)政壓力增大，招商引資難度較大，從而導(dǎo)致項(xiàng)目難以在資金保障下有序推進(jìn)。因此，項(xiàng)目應(yīng)跳出傳統(tǒng)村莊規(guī)劃的常規(guī)模式，改善民生應(yīng)從村莊自身特色挖掘、傳統(tǒng)歷史記憶重現(xiàn)、產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建與吸納就業(yè)人口等方面進(jìn)行切入，從村莊內(nèi)部構(gòu)建完善的產(chǎn)業(yè)體系，將村莊發(fā)展融入城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系之中，為其持續(xù)發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力。

在1990年代中后期的城市蔓延和郊區(qū)化的進(jìn)程中，城市邊緣區(qū)土地被政府大量征用與進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，原有的農(nóng)村聚落被城市建設(shè)用地包圍或納入城市建設(shè)用地范圍，成為“城中村”；隨著周邊城市公共服務(wù)設(shè)施的完善，城中村逐漸演化成為城市流動(dòng)人口提供廉租房的低收入住區(qū)，形成了依靠出租屋與集體物業(yè)的“外生式”出租經(jīng)濟(jì)2，村民成為享受城市公服外部性、依賴租金與集體分紅的土地食利階層，缺乏促進(jìn)村落持續(xù)更新與完成鄉(xiāng)村-城市轉(zhuǎn)型的內(nèi)生動(dòng)力。三舊改造在珠三角地區(qū)的實(shí)際焦點(diǎn)在于對(duì)現(xiàn)有農(nóng)村集體建設(shè)用地格局的一次“破舊立新”式的改革，需要面對(duì)大量的既得利益主體并進(jìn)行利益的重新分配，在地方政府與村集體之間的利益博弈中達(dá)成共識(shí)，才能夠順利推進(jìn)改造的實(shí)際實(shí)施。3 但在快速城市化地區(qū)城鄉(xiāng)關(guān)系協(xié)調(diào)中，城中村改造普遍采取的“鏟平――重建――村民回遷（或外遷）”方式不利傳統(tǒng)村落文化風(fēng)貌的延續(xù)，而且村集體缺乏自身的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)維持自身生存，全部依賴于純土地出租和物業(yè)租金的“寄生型、外生式”經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式完全依賴于地域的出租物業(yè)數(shù)量與租金水平，且容易受到城市政策、物業(yè)供給等外資因素影響，是非常脆弱與不可持續(xù)的發(fā)展模式。4因而，在城中村更新中應(yīng)深入挖掘村落的歷史文化資源與積極引導(dǎo)村民的公眾參與，以城市觸媒引導(dǎo)片區(qū)的功能再生，通過(guò)明確功能定位、劃分保護(hù)區(qū)域與開(kāi)發(fā)區(qū)域以及確定非物質(zhì)形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)的功能再生模式等策略5促進(jìn)城中村的復(fù)興，以調(diào)整土地利用與土地收益格局，構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與村民生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)型。

1問(wèn)題與困境：快速城市化對(duì)村莊發(fā)展的沖擊

城市核心區(qū)的村莊如何承接城市化迅速發(fā)展帶來(lái)的沖擊？是將土地空間作為城市發(fā)展的儲(chǔ)備，機(jī)械式的推倒重建來(lái)消滅“城中村”？或是因地制宜地將具有保留價(jià)值的要素通過(guò)資源整合利用，以其特有的資源稟賦參與都市經(jīng)濟(jì)和文化的建設(shè)，使城市核心區(qū)村莊的特色資源形成城市文化旅游新的增長(zhǎng)點(diǎn)？這既是對(duì)政府決策的一種考驗(yàn)，也是城市更新或城市化面臨的一個(gè)價(jià)值取向問(wèn)題。

快速的城市化擠壓著城市核心區(qū)村莊的空間，在經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)下，城中村推倒一顆顆古樹(shù)，建起一棟棟握手樓，祠堂古建等年久失修，隨之而來(lái)的是，伴隨城市和村莊發(fā)展的眾多歷史記憶已漸漸消失在城市化的洪流中。

2機(jī)遇與思考：舊村改造的現(xiàn)存問(wèn)題與城市居民旅游休閑需求的提升

目前，多個(gè)城市核心區(qū)的村莊改造最終均以居住房地產(chǎn)的建設(shè)為改造藍(lán)圖，這一規(guī)劃路徑成就了各村多個(gè)千萬(wàn)富翁，但就村集體而言，村莊硬環(huán)境得到改善，收入得到提升，一夜暴富成為眾多村民對(duì)村莊改造的認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，村集體與村民開(kāi)始在改造過(guò)程中索取更多的經(jīng)濟(jì)賠償。改造提高了村民的收入，但村民就業(yè)問(wèn)題并未很好的得到改善，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)一定的隱憂。同時(shí)，一棟棟融資居住物業(yè)的興建帶來(lái)了大量人口，造成了公共服務(wù)配套的壓力，但對(duì)城市產(chǎn)業(yè)并無(wú)實(shí)質(zhì)、可持續(xù)的貢獻(xiàn)，也不利于城市長(zhǎng)期的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展，城市也在一條條推倒重建的村落中失去其自身的特色和標(biāo)記。

與此同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市居民旅游休閑需求也有了大幅度的提升，承載著城市歷史變遷的核心區(qū)村莊也有著眾多歷史建筑（如牌坊、書(shū)社）、自然要素（古樹(shù)、河涌）、韻事典故等城市發(fā)展的印記，牽動(dòng)著一代代城市人以及進(jìn)城農(nóng)民工的回憶，記錄著城市的發(fā)展變遷。這些都給核心區(qū)村莊發(fā)展特色旅游帶來(lái)了條件與機(jī)遇。

3思路的探索：以休閑文化旅游作為村莊更新策略的新視野

基于以上思考，廣州的黃埔村、小洲村等多條城市建成區(qū)內(nèi)的村莊都開(kāi)始了以休閑文化旅游為主線的改造新思路，本文也對(duì)城市核心區(qū)的村莊如何結(jié)合休閑文化旅游推進(jìn)改造提出以下幾點(diǎn)策略：

3.1 品牌打造：塑造特色，整體包裝

對(duì)于具潛力的城市核心區(qū)村莊，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行文化特色和歷史典故的深度挖掘與提煉，提煉村莊所處地域范圍內(nèi)的特色要素加以策劃，進(jìn)行宣傳和推廣，把村莊變成一個(gè)旅游景區(qū)來(lái)整體包裝，塑造整體品牌，提升村莊區(qū)域知名度和影響力。

3.2 活動(dòng)策劃：市場(chǎng)定位，觸媒誘發(fā)

在活動(dòng)策劃方面，應(yīng)合理定位市場(chǎng)，針對(duì)主要客源設(shè)定合適的功能活動(dòng)，對(duì)其載體空間進(jìn)行合理布局，通過(guò)旅館、展覽館、開(kāi)放空間節(jié)點(diǎn)等載體的設(shè)計(jì)誘發(fā)城市觸媒作用，形成城市化學(xué)連鎖反應(yīng)，促進(jìn)更多元化的活動(dòng)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，吸納更多的就業(yè)人口。

3.3設(shè)施規(guī)劃：旅游優(yōu)先，兼顧交通

在城市核心區(qū)的舊村落改造中，其設(shè)施布局主要以旅游功能為主，包括游客服務(wù)中心、城市家具導(dǎo)引標(biāo)識(shí)、小紀(jì)念品商鋪、自行車租賃、游船碼頭等設(shè)施的布局和設(shè)計(jì)都一定程度上影響著村莊發(fā)展文化旅游的品質(zhì)與品位。其次是梳理村莊交通和游線。根據(jù)不同的脈絡(luò)梳理不同的游線，兼顧制定適合本地習(xí)慣和傳統(tǒng)的交通組織方式，不要為交通而盲目拆遷開(kāi)路，破壞了村莊的原有格局和原真性。

3.4要素規(guī)劃：歷史挖掘，記憶再現(xiàn)

舊城核心區(qū)的村莊往往承載著悠久的城市歷史，重現(xiàn)其在城市變遷中漸漸失落的歷史要素和輝煌過(guò)往在如今城市文化凋零的今天顯得尤為重要，多數(shù)游人進(jìn)行文化休閑旅游往往就是為了重溫孩提時(shí)候的情景或者追溯城市以前發(fā)展的痕跡。村莊改造不應(yīng)推倒，而更應(yīng)溯源。

4 規(guī)劃實(shí)踐：佛山市南海區(qū)疊蛄肽纖鄉(xiāng)文化旅游策劃

4.1 疊蛩鄉(xiāng)規(guī)劃概況

南海疊蛩鄉(xiāng)位于佛山市南海區(qū)中部，桂城街道西北部。處于佛山傳統(tǒng)中軸線與新城市中軸線之間及佛山中軸線的北部門(mén)戶區(qū)段內(nèi)，廣佛RBD中軸線千燈湖區(qū)段旁，具有優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。疊蚍種夢(mèng)疊北鄉(xiāng)與疊南鄉(xiāng)，疊蛩鄉(xiāng)面積共為376.49公頃，具有典型的嶺南水鄉(xiāng)特色，也承載著南海屬地文化的重要記憶。作為城市核心區(qū)村莊，建筑的物質(zhì)與結(jié)構(gòu)性退化、村落小尺度的空間肌理以及村落原有的生產(chǎn)生活方式漸漸地與周邊地區(qū)的快速城市化形成鮮明對(duì)比。

如何在南海區(qū)城市化過(guò)程中定位疊蛩鄉(xiāng)是本項(xiàng)目的一個(gè)重要課題。以休閑文化旅游作為疊虼遄的更新策略主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是桂城商務(wù)休閑的定位的需求以及區(qū)域內(nèi)休閑的功能尚未凸顯，另一個(gè)則是規(guī)劃希望將休閑文化旅游作為城市觸媒，在保留村莊格局原真性的基礎(chǔ)上誘發(fā)與刺激疊蛩鄉(xiāng)后續(xù)開(kāi)發(fā)的元素，使疊蛩鄉(xiāng)獲得持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自身的功能內(nèi)循環(huán)與新陳代謝，延續(xù)與重現(xiàn)疊虻某鞘形幕記憶。

因此，疊蛩鄉(xiāng)應(yīng)通過(guò)活化千燈湖商圈、嶺南新天地商圈等周邊重點(diǎn)功能區(qū)的“溢出效應(yīng)”，對(duì)自身的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，構(gòu)建傳統(tǒng)文化的藝術(shù)骨架，提高當(dāng)?shù)卮迕竦纳钯|(zhì)量，完善環(huán)境景觀體系。

4.2 疊蛩鄉(xiāng)現(xiàn)狀特征

（1）空間布局緊湊、無(wú)序，各種要素高度集聚

由于出租經(jīng)濟(jì)的吸引建造了高密度、部分用于出租的握手樓，建筑密度大，建設(shè)強(qiáng)度較高，建筑權(quán)屬?gòu)?fù)雜，街巷空間布局緊湊，街巷隨水系蜿蜒曲折。在密集、無(wú)序的物質(zhì)空間布局中，人流、車流混雜，水系、樹(shù)木、古橋、古建筑、民居、生活設(shè)施、民俗娛樂(lè)活動(dòng)等各種要素高度集聚，但整體空間格局不成體系，各特色要素呈孤立狀分布、整合度低。

（2）承載城市文化底蘊(yùn)

疊蛩鄉(xiāng)村莊肌理承載著不同歷史時(shí)代疊蛉俗孀姹脖駁募且淦段，疊虬橇船、時(shí)令詩(shī)與民間節(jié)日、民俗娛樂(lè)活動(dòng)等非物質(zhì)文化也有著深厚的底蘊(yùn)。疊蛩鄉(xiāng)的物質(zhì)空間承載著厚重而清新的水鄉(xiāng)文化，是佛山南海城市發(fā)展進(jìn)程中重要的歷史見(jiàn)證，凝聚了城市本土文化的精華。但隨著南?？焖俪鞘谢痛迩f發(fā)展，屬于疊虻畝烙屑且湔在新一代疊蛉說(shuō)哪院V薪ソサ去。

（3）疊蛩網(wǎng)特色能展現(xiàn)龍船煲（撞）、沉、C、龍船漂移等技術(shù)

疊蛩鄉(xiāng)瀕臨汾江河，村內(nèi)分布著多條河涌，池塘、農(nóng)田散布在村落肌理之間，水鄉(xiāng)河道與中心區(qū)千燈湖水系相通，水系綜合交錯(cuò)，其骨架呈“a”形，寬度在3-12米之間，總長(zhǎng)度約為9529.14米。疊蛩鄉(xiāng)獨(dú)特的C彎道龍船賽道能展現(xiàn)龍船煲（撞）、沉、C、龍船漂移等技術(shù)。

水鄉(xiāng)內(nèi)臨水的街巷主要有三種形式，分別為“街―水―街”、“屋―水―街”和“屋―水―屋”。三種臨水空間形態(tài)都體現(xiàn)了典型的嶺南水鄉(xiāng)水上人家的特色。

圖4-1 疊蛩網(wǎng)格局與臨水街巷的三種形式

4.3規(guī)劃難點(diǎn)

（1）空間的梳理和公共設(shè)施的配置

在盡量不拆遷村民個(gè)人房屋的基礎(chǔ)上進(jìn)行整治，在村莊中原本密集的空間肌理中如何騰挪空間或利用地面、地下空間相結(jié)合的方式新建部分節(jié)點(diǎn)建筑、停車場(chǎng)等公共服務(wù)設(shè)施？

（2） 旅游的外部性和居民的利益分配之間的矛盾

休閑文化旅游的引入將對(duì)村莊的當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ顜?lái)很大的干擾，在不同類型的流線規(guī)劃中需考慮游客流線經(jīng)過(guò)主要節(jié)點(diǎn)的同時(shí)，能夠盡量減少對(duì)村民生活的困擾。

4.4 規(guī)劃要點(diǎn)

4.4.1 水鄉(xiāng)格局的營(yíng)造和傳承

水鄉(xiāng)格局的營(yíng)造，最為關(guān)鍵的是水質(zhì)的改善。由于與千燈湖等水系相通，且村域內(nèi)河涌長(zhǎng)，水系縱橫交錯(cuò)，整治難度大。因而，在規(guī)劃中需提出具體的生態(tài)修復(fù)工程、河涌截污等措施對(duì)疊蛩系進(jìn)行整治，以期改善其水質(zhì)情況與水生生物的生境。

規(guī)劃對(duì)現(xiàn)狀的水鄉(xiāng)村落肌理進(jìn)行梳理，對(duì)內(nèi)部街巷進(jìn)行適當(dāng)?shù)某槭韪脑欤秸嗡祪砂兜木坝^，注重協(xié)調(diào)新、舊建筑的空間關(guān)系，以形成連續(xù)豐富的景觀秩序與良好的視線格局。在重要節(jié)點(diǎn)處（如水道交匯處、重要建筑的正門(mén)前），運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)手法，打造新的開(kāi)敞空間。同時(shí)，對(duì)疊蛩鄉(xiāng)的內(nèi)部街巷進(jìn)行整修，采用青石的鋪地形式，以保持水鄉(xiāng)整體風(fēng)格的統(tǒng)一。

改造前 改造后

圖4-2 疊蛩鄉(xiāng)入口節(jié)點(diǎn)改造前后對(duì)比

4.4.2 現(xiàn)代功能的策劃和植入

村莊建筑在城市快速發(fā)展的過(guò)程中，由于內(nèi)部處于較為緩慢的更新?tīng)顟B(tài)、建筑物資或結(jié)構(gòu)性的退化而顯得過(guò)時(shí)，難以滿足現(xiàn)代生活生產(chǎn)方式持續(xù)發(fā)展的需求。因此，在保持疊蛩鄉(xiāng)傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，進(jìn)行休閑旅游、龍船競(jìng)渡、文化表演、展覽、民宿、水鄉(xiāng)集市、佛山小吃店與夜間泛舟等現(xiàn)代功能策劃與植入，以對(duì)其進(jìn)行換血再造，實(shí)現(xiàn)功能再生，打造多條特色旅游線路，重新煥發(fā)疊蛩鄉(xiāng)的活力。

圖4-3 疊蛩鄉(xiāng)龍船競(jìng)渡的盛景

4.4.3 破舊建筑的更新和整治

規(guī)劃對(duì)破舊廠房、建筑質(zhì)量差的臨時(shí)搭建建筑物進(jìn)行改造，在不影響村落格局、不破壞村莊的原真性的原則下進(jìn)行疊虼遄空間格局的梳理，水系兩岸或內(nèi)部街巷的建筑在其原有基礎(chǔ)上進(jìn)行修葺與功能再生，新增建筑則結(jié)合當(dāng)?shù)乜臻g肌理與周邊建筑特色在可建設(shè)的未利用地上進(jìn)行建造，以延續(xù)當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，同時(shí)改善整體環(huán)境景觀，突出疊虻牧肽纖鄉(xiāng)特色。

4.4.4歷史文化的挖掘與再現(xiàn)

二十四坊是疊蛑匾的物質(zhì)文化景觀之一，根據(jù)易瑞瑜記載，疊蠐卸十四坊詩(shī)，詩(shī)中鑲嵌著各坊（里）的名字：“疊蚴ハ縟刖帕，四涌昌社慶田豐。四頭茶泗育麟地，四邊發(fā)達(dá)向三東。”但由于村莊空間格局的不斷演變，部分牌坊已經(jīng)被拆除了，規(guī)劃結(jié)合《疊螄韁盡返募竊兀確定舊時(shí)牌坊的具置，恢復(fù)牌坊，以重新延續(xù)當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕洃洝?/p>

疊蚧咕哂卸撈氐牧肽纖鄉(xiāng)記憶，“十馨連阡陌，八景縱觀橫” 6概括了疊虻拿鞔前八景、清代后八景與明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期別致少有、獨(dú)具特色、頗有歷史意義的景物。規(guī)劃結(jié)合物質(zhì)、非物質(zhì)兩個(gè)層面對(duì)疊蚣且浣行深入挖掘，同時(shí)將傳統(tǒng)的文化元素注入到水系、古橋與村莊空間肌理之中，使其記憶以多種文化景觀的形式再現(xiàn)。結(jié)合擺慕仙、初秋景、武館獅會(huì)和十番鑼鼓等傳統(tǒng)歷史文化活動(dòng)、節(jié)令龍舟、雙溪酒家等傳統(tǒng)老字號(hào)的重新打造，以特色致勝打造疊蛐擄司埃使傳統(tǒng)歷史文化與市民生活得以融合，延續(xù)與再現(xiàn)其歷史記憶，以實(shí)現(xiàn)疊蛭幕的活態(tài)傳承。

4.4.5 旅游品牌的刻畫(huà)和打造

規(guī)劃在文化旅游策劃中設(shè)計(jì)了一整套城市家具作為疊虻奶厴標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，以加強(qiáng)疊蛘體的景觀連續(xù)性、指引性與可識(shí)別性。其中，疊蟯急甑納杓疲融合了疊蛩系的蜿蜒曲折、古建筑輪廓與本地新品種蘭花“南海梅”的剪影等元素，以成為疊蛐涯康謀曛荊從微觀層面刻畫(huà)與打造疊蛭幕旅游品牌。

圖4-4 疊蛩鄉(xiāng)的城市家具設(shè)計(jì)

5結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合疊蛩鄉(xiāng)項(xiàng)目對(duì)城市核心區(qū)村莊的更新策略進(jìn)行探究，尋求村莊改造與文化休閑旅游的最佳契合。

疊蛩鄉(xiāng)項(xiàng)目從物質(zhì)文化景觀、非物質(zhì)文化底蘊(yùn)兩個(gè)層面深入挖掘其特色與發(fā)展軌跡，通過(guò)重建部分已消失的老字號(hào)或牌坊重現(xiàn)其傳統(tǒng)歷史記憶，并在保持村莊格局原真性的原則下，進(jìn)行休閑文化旅游開(kāi)發(fā)，完善其公共服務(wù)設(shè)施與景觀體系，構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)鏈以吸納當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)，提升當(dāng)?shù)鼐用竦木幼∑焚|(zhì)，使疊蛩鄉(xiāng)能夠在城市快速發(fā)展的過(guò)程中與周邊地區(qū)共生，融入城市發(fā)展體系之中而又保留鮮明的嶺南水鄉(xiāng)印記。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：鄉(xiāng)村旅游策劃范文

當(dāng)前正處于旅游旺季，大家都很忙，在十分繁忙的情況下，我們見(jiàn)縫拖針，召開(kāi)這樣的會(huì)議，也是當(dāng)務(wù)之急。因?yàn)榻K的鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)發(fā)展到了一定的層次，產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)，全面提高品質(zhì)，是我們江蘇鄉(xiāng)村旅游迫切需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。

下面就有關(guān)問(wèn)題我再補(bǔ)充說(shuō)明三點(diǎn)意見(jiàn)：

一、關(guān)于這次會(huì)議精神的貫徹落實(shí)問(wèn)題。

這次會(huì)議是面臨我省鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)候召開(kāi)的一次重要會(huì)議。剛才周局長(zhǎng)作了一個(gè)非常好的報(bào)告，他在講話中，對(duì)全省的鄉(xiāng)村旅游，從改變現(xiàn)有狀況，不斷提升層次；順應(yīng)時(shí)代潮流，提高生活品質(zhì)；解決“三農(nóng)”問(wèn)題，促進(jìn)農(nóng)民增收；推動(dòng)市場(chǎng)復(fù)蘇，實(shí)現(xiàn)旅游振興等四個(gè)方面闡述了推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)和全面提檔升級(jí)的重要性和緊迫性。尤其是對(duì)下一步全省鄉(xiāng)村旅游如何上臺(tái)階、上層次，全面提檔升級(jí)，促進(jìn)升級(jí)轉(zhuǎn)型，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，提出了七點(diǎn)具體意見(jiàn)，講得非常好，指導(dǎo)性、針對(duì)性都很強(qiáng)，具有很實(shí)際的指導(dǎo)作用，對(duì)我省鄉(xiāng)村旅游今后一個(gè)階段的發(fā)展具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。周局長(zhǎng)的講話精神，是我省今后一段時(shí)期內(nèi)鄉(xiāng)村旅游工作的具體指導(dǎo)性意見(jiàn)。對(duì)周局長(zhǎng)的講話精神，請(qǐng)同志們回去后及時(shí)向各地方的領(lǐng)導(dǎo)同志匯報(bào)，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。同時(shí)也希望同志們回去后能盡快召開(kāi)各地的相關(guān)會(huì)議，一方面貫徹這次會(huì)議的精神，特別是周局長(zhǎng)的講話精神；另一方面研究并提出推進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展、全面提檔升級(jí)的指導(dǎo)意見(jiàn)。建議同志們?cè)谙蚋鞯仡I(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的同時(shí)，應(yīng)盡快取得政府在資金與政策上的支持，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游上臺(tái)階、上層次、上水平，全面提檔升級(jí)。歷史和實(shí)踐充分證明，政府主導(dǎo)必不可少，沒(méi)有政府的組織領(lǐng)導(dǎo)，單純靠市場(chǎng)自然發(fā)展，靠農(nóng)民自發(fā)行為，鄉(xiāng)村旅游很難有大的作為，這一點(diǎn)很重要，對(duì)此，我們一定要形成共識(shí)。目前，在旅游行業(yè)的具體抓手中，最能迎合和牽動(dòng)黨委政府的抓手就是“創(chuàng)優(yōu)”“創(chuàng)強(qiáng)”和鄉(xiāng)村旅游，因?yàn)猷l(xiāng)村旅游與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村緊密相聯(lián)。

二、關(guān)于我省鄉(xiāng)村旅游全面提檔升級(jí)的問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題是在經(jīng)過(guò)對(duì)我省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過(guò)程、現(xiàn)狀、基礎(chǔ)、總體水平、在全國(guó)所處的位次、市場(chǎng)需求和發(fā)展規(guī)律等客觀全面的分析、研究、判斷，并廣泛深入地聽(tīng)取社會(huì)各方面的意見(jiàn)的基礎(chǔ)上而提出來(lái)的。

經(jīng)過(guò)近十年的發(fā)展，尤其是近五年的發(fā)展，我省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品不僅在“量”上有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而且在“質(zhì)”上也有了重點(diǎn)突破。目前，全省各種形態(tài)的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)1700多家，其中全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)124家，年接待量已突破四千萬(wàn)人次。本世紀(jì)以來(lái)，特別是04年全國(guó)創(chuàng)建農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)工作會(huì)議以來(lái)，在省委省政府和各級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全省鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，如火如荼，方興未艾。建一處景點(diǎn)，保一片生態(tài)，富一方百姓。20__年以來(lái)，省政府已連續(xù)兩次召開(kāi)全省鄉(xiāng)村旅游工作會(huì)議，省旅游局先后四次召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)和觀摩會(huì)。全省各地各級(jí)旅游部門(mén)為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游做了大量富有成效的工作。全省涌現(xiàn)出了蔣巷村、旺山村、鴻山生態(tài)園、吳楚農(nóng)耕文化園、傅家邊生態(tài)園、翠谷莊園、大石山休閑農(nóng)莊、世外桃源、星期九農(nóng)莊、沭陽(yáng)蘇北花卉園，以及當(dāng)時(shí)的江心洲農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)等一大批在江蘇，乃至在華東地區(qū)，甚至在全國(guó)有較高知名度、認(rèn)知度與美譽(yù)度的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。江蘇鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為我省旅游產(chǎn)業(yè)中的新亮點(diǎn)和新的增長(zhǎng)極。

國(guó)家旅游局領(lǐng)導(dǎo)曾多次贊揚(yáng)江蘇的鄉(xiāng)村旅游工作，國(guó)家旅游局曾邀請(qǐng)全國(guó)政協(xié)常委視察團(tuán)專程視察江蘇省的鄉(xiāng)村旅游工作，并向國(guó)務(wù)院提交視察報(bào)告，國(guó)務(wù)院將此報(bào)告批轉(zhuǎn)給了江蘇省委省政府。視察報(bào)告對(duì)江蘇的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，及鄉(xiāng)村旅游在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所發(fā)揮的作用給予了高度評(píng)價(jià)。國(guó)家旅游局認(rèn)為，江蘇鄉(xiāng)村旅游總體水平在全國(guó)處于領(lǐng)先地位，并且明確要求在新一輪鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，江蘇的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在提檔升級(jí)方面，在全國(guó)應(yīng)率先突破，盡快打造一批精品，塑造一批品牌，在全國(guó)發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用。省委省政府的領(lǐng)導(dǎo)也多次指示我們，江蘇的鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)在不僅要注重量的發(fā)展，更要注重品質(zhì)的提高。

應(yīng)該看到，當(dāng)前我省的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，在數(shù)量繁榮的背后，還存在著質(zhì)量不高、低檔次、低水平重復(fù)，以及產(chǎn)品附加值不高、產(chǎn)業(yè)鏈不長(zhǎng)等問(wèn)題。已推出的眾多產(chǎn)品中，有突破性、示范性的精品并不多，更多的產(chǎn)品在剛剛推出、密集推銷的當(dāng)時(shí)熱鬧一陣，過(guò)后就歸于沉寂，具備可持續(xù)吸引力的產(chǎn)品所占比例并不是很高。

盡管江蘇的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品還存在著眾多方面的品質(zhì)差異，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展還存在著眾多不平衡性，但總體來(lái)說(shuō)，我省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一定的層面，已經(jīng)到了一個(gè)新的階段。這次會(huì)議實(shí)際上是江蘇鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中承上啟下的一次重要會(huì)議。

事實(shí)表明，消費(fèi)者需要我們的鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，市場(chǎng)迫使我們的鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展程度要求我們的鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，我省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進(jìn)程推動(dòng)我們的鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的內(nèi)生力也需要突破傳統(tǒng)產(chǎn)品的模式轉(zhuǎn)型升級(jí)。客觀形勢(shì)要求我們必須打造鄉(xiāng)村旅游精品和高端產(chǎn)品，比如像國(guó)外的莊園和鄉(xiāng)村俱樂(lè)部等等。好的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品應(yīng)該給人以山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化曲、夢(mèng)幻情的感覺(jué)和意境。

促進(jìn)我省鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，全面提升我省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的品質(zhì)，是我省鄉(xiāng)村旅游今后一段時(shí)期的首要任務(wù)和迫切需要。如果說(shuō)前一階段我省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重點(diǎn)是注重“量”的擴(kuò)張和規(guī)模效應(yīng)，那么今后一個(gè)階段的工作重點(diǎn)應(yīng)該是注重“質(zhì)”的提高和產(chǎn)品品味的提升，實(shí)現(xiàn)更加集約化、品質(zhì)化、科學(xué)化的經(jīng)營(yíng)和管理。

多年來(lái)的實(shí)踐表明，工作是基層做的，經(jīng)驗(yàn)是基層創(chuàng)造的，成功的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于基層。在新一輪的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，各地旅游部門(mén)要加強(qiáng)指導(dǎo)，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索，實(shí)踐，總結(jié)，創(chuàng)新，突破。對(duì)一些品質(zhì)高，市場(chǎng)化程度高的產(chǎn)品，我們要重點(diǎn)關(guān)心、支持和培育。明年我們要在全省范圍內(nèi)開(kāi)展創(chuàng)建“江蘇十大鄉(xiāng)村旅游精品”活動(dòng)，樹(shù)立典型，充分發(fā)揮典型的引領(lǐng)和示范作用。對(duì)一些富有潛力、可塑性大的產(chǎn)品，我們各級(jí)旅游部門(mén)要重點(diǎn)支持，省里的鄉(xiāng)村旅游引導(dǎo)資金及鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)道路連接線資金，在照顧“面”的同時(shí)，將會(huì)有所側(cè)重的進(jìn)行調(diào)劑和傾斜。

三、關(guān)于鄉(xiāng)村旅游

規(guī)劃和單體產(chǎn)品的策劃問(wèn)題。

規(guī)劃更多的是區(qū)域性的，是政府層面的。而對(duì)單體產(chǎn)品而言，策劃與創(chuàng)意更為重要。

對(duì)于一個(gè)地區(qū)或一定范圍內(nèi)的區(qū)域，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)規(guī)劃，高起點(diǎn)規(guī)劃，以規(guī)劃來(lái)統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)本地區(qū)或本區(qū)域的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，這是非常必要的。要不然就會(huì)亂套，就會(huì)一哄而上，產(chǎn)品就會(huì)出現(xiàn)更多的更為嚴(yán)重的雷同化和同質(zhì)化現(xiàn)象。同一區(qū)域或近區(qū)域內(nèi)，必須堅(jiān)持鄉(xiāng)村旅游的錯(cuò)位發(fā)展，必須努力打造各自產(chǎn)品的特色，否則就不會(huì)有生命力。

對(duì)單體鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，要精心策劃和創(chuàng)意，一個(gè)好的創(chuàng)意或策劃，對(duì)產(chǎn)品的市場(chǎng)認(rèn)知度、美譽(yù)度、影響力、市場(chǎng)占有率，以及產(chǎn)品的品質(zhì)、品味和生命力，是至關(guān)重要的。

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，緣于鄉(xiāng)村，高于鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村旅游，應(yīng)該具備“鄉(xiāng)”的特色，“村”的感覺(jué)，“旅”的便捷，“游”的功能。全面提檔升級(jí)，并不是一味地去講究設(shè)施的豪華，其核心與本質(zhì)是要講求產(chǎn)品的品質(zhì)和品味，高品位謀劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，高水平管理。

當(dāng)前許多鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品質(zhì)欠缺的原因之一，就是一些產(chǎn)品的規(guī)劃或策劃者們是以一種簡(jiǎn)化和僵化的模式來(lái)開(kāi)發(fā)的，規(guī)劃或策劃理念既不來(lái)自對(duì)旅游市場(chǎng)的調(diào)查研究，也不來(lái)自對(duì)鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村文化的深切感受。而是在規(guī)劃或策劃之前就設(shè)立了套路，然后按照這些套路拼湊，甚至偽造資源，這就造成了許多鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的形式類形化、體驗(yàn)表面化、項(xiàng)目同一化。

西方國(guó)家的鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)有一百二十年的歷史，其中的一些經(jīng)典產(chǎn)品經(jīng)久不衰。走遍世界，留下最深印象的還是那些經(jīng)典的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，美不勝收，令人留連往返。富有經(jīng)典品質(zhì)品味的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，不僅生命力頑強(qiáng)，而且在市場(chǎng)上能始終保持旺盛狀態(tài)。這就是精美的策劃與創(chuàng)意的成果。

在規(guī)劃中應(yīng)構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游布局模式，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)一般應(yīng)選擇在城市近郊或風(fēng)景名勝區(qū)的周邊地帶，把握區(qū)位優(yōu)勢(shì)，尋找自身依托。鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)有它的特殊性，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品與其他旅游產(chǎn)品既有相同之處，也有區(qū)別。普通旅游產(chǎn)品注重的是游覽性，而鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品更多的是體現(xiàn)休閑、放松、參與和體驗(yàn)。要適應(yīng)現(xiàn)代都市人日益渴望擺脫快節(jié)奏、繁雜、喧囂、污染嚴(yán)重等都市環(huán)境的需求，為都市居民提供休閑游憩的“后花園”，借助于與現(xiàn)代城市截然迥異的田園、村落等，以觀光、參與、休閑、體驗(yàn)等活動(dòng)吸引都市居民來(lái)度假、休息，給市民提供短期休憩度假的旅游產(chǎn)品。

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的客源市場(chǎng)主要是集中在城市，其半徑距離在90公里左右，基本上在一小時(shí)城市圈內(nèi)。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的功能要求不一樣，消費(fèi)群體不同，所以它的品質(zhì)品味要求也不一樣。城市是鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)主體，江蘇，尤其是蘇南地區(qū)處于長(zhǎng)三角的核心地帶，長(zhǎng)三角是世界五大城市集群之一，客源市場(chǎng)旺盛，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的潛力巨大。

在提檔升級(jí)的過(guò)程中，各地應(yīng)該因地制宜，一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，做出特色，打出品牌，營(yíng)造精品，講求效益。對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品中產(chǎn)品化和市場(chǎng)化程度較高，品質(zhì)品味也較高的產(chǎn)品，應(yīng)該進(jìn)行再潤(rùn)色，做到錦上添花，進(jìn)一步創(chuàng)新突破，做到好中創(chuàng)優(yōu)，謀求更高層次的發(fā)展。對(duì)一些鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相對(duì)滯后的地區(qū)，或不太成熟的產(chǎn)品，應(yīng)該充分挖掘潛力，集思廣益，好好謀劃，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，高起點(diǎn)發(fā)展，高品質(zhì)建設(shè)，后來(lái)居上。

我們要想方設(shè)法加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃人才與產(chǎn)品策劃人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)，努力培育一支有水準(zhǔn)的人才隊(duì)伍。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)各級(jí)旅游部門(mén)的相關(guān)人員及企業(yè)管理人員的培訓(xùn)，今年下半年或明年上半年我們還將組織第四期專門(mén)培訓(xùn)班。計(jì)劃明年適當(dāng)時(shí)候組織人員第三期赴境外或國(guó)外學(xué)習(xí)考察。

第4篇：鄉(xiāng)村旅游策劃范文

扶貧脫困是云南與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)應(yīng)有的題中之義。云南地處偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)，是多民族聚居區(qū)，也是扶貧脫困的“重災(zāi)區(qū)”。當(dāng)前，云南扶貧脫困進(jìn)入攻堅(jiān)破難的關(guān)鍵期，如何在“十三五”期間實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽的重要目標(biāo)，鄉(xiāng)村旅游為云南扶貧攻堅(jiān)提供了新路徑，注入了新活力，帶來(lái)了新希望。

貧困，一直是云南與全國(guó)同步建成小康社會(huì)最突出的“短板”。當(dāng)前，我國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)已進(jìn)入攻堅(jiān)拔寨的沖刺期，云南眾多貧困地區(qū)，能否在“十三五”期間摘掉貧困的“帽子”，旅游業(yè)能否大有作為？有多大作為？如何作為？值得深思。

鄉(xiāng)村旅游

放飛云南扶貧攻堅(jiān)新希望

中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游起步雖晚，但隨著中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，鄉(xiāng)村旅游在華夏大地繁衍生息。2015年全國(guó)鄉(xiāng)村旅游共接待游客約20億人次，旅游消費(fèi)總規(guī)模達(dá)1萬(wàn)億元。新近的“十三五”規(guī)劃綱要明確指出，將實(shí)施鄉(xiāng)村旅游扶貧等重點(diǎn)工程，實(shí)現(xiàn)3000萬(wàn)以上貧困人口脫貧。

鄉(xiāng)村旅游扶貧是在具有一定旅游資源條件、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)基礎(chǔ)的貧困地區(qū)，通過(guò)開(kāi)發(fā)旅游帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、貧困群眾脫貧致富的一種產(chǎn)業(yè)扶貧開(kāi)發(fā)方式。與其他扶貧方式相比，旅游扶貧具有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)活力、帶動(dòng)作用，是云南打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不可或缺的重要武器之一。

“授人以魚(yú)不如授人以漁?！币酝姆鲐毱睾?jiǎn)單的“輸血”，沒(méi)有從根本上解決貧困問(wèn)題。鄉(xiāng)村旅游扶貧最大的優(yōu)勢(shì)在于變過(guò)去的輸血式扶貧為造血式扶貧，能夠深度開(kāi)發(fā)貧困地區(qū)的特色旅游資源，形成特色旅游產(chǎn)品，構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)當(dāng)?shù)刎毨丝诰偷貐⑴c旅游經(jīng)營(yíng)服務(wù)實(shí)現(xiàn)脫貧，因而能夠增強(qiáng)地區(qū)發(fā)展的造血功能。

“一業(yè)興、百業(yè)旺?！编l(xiāng)村旅游是受益面廣泛的扶貧，旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)面廣，與許多產(chǎn)業(yè)相比，就業(yè)容量大、門(mén)檻較低、層次多、方式靈活，當(dāng)?shù)刎毨罕姷膮⑴c面廣、受益面大。昆明藝嘉旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司（以下簡(jiǎn)稱藝嘉旅游）2013年開(kāi)發(fā)策劃的瑞麗喊沙傣族特色村在2014年被評(píng)為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，2015年榮獲CCTV“中國(guó)十大最美鄉(xiāng)村”榮譽(yù)稱號(hào)，喊沙的發(fā)展帶動(dòng)了勐卯鎮(zhèn)―姐相鄉(xiāng)―弄島鄉(xiāng)沿線旅游及周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為喊沙附近傣族村寨帶去一定的游客。

扶貧先扶智。鄉(xiāng)村旅游扶貧為過(guò)去常年處在封閉環(huán)境中的貧困群眾帶去的不僅是物質(zhì)上的脫貧，更重要的是帶去了不同的思想理念和文化熏陶。人們面對(duì)面的交流，帶動(dòng)貧困人群精神上的脫貧，因而是物質(zhì)和精神“雙脫貧”。瑞麗的一寨兩國(guó)，經(jīng)過(guò)藝嘉旅游精心策劃規(guī)劃，一寨兩國(guó)不但在各個(gè)方面都有所提升，尤其是千百年來(lái)困擾農(nóng)村的衛(wèi)生狀況，得到了前所未有的改進(jìn)。

云南發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，自身?xiàng)l件非常不錯(cuò)：旅游資源豐富，自然生態(tài)優(yōu)越，人文底蘊(yùn)深厚，原生品質(zhì)凸顯。陽(yáng)光、藍(lán)天、白云、空氣、氣候，共同構(gòu)成絕佳的全景式休閑氛圍，且在“周末假日經(jīng)濟(jì)”的推動(dòng)下發(fā)展態(tài)勢(shì)十足。

再加之有云南省各級(jí)政府和相關(guān)部門(mén)的鼎力支持，《云南省旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)三年行動(dòng)計(jì)劃（2016-2018年）》明確提出：大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，發(fā)揮旅游業(yè)在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、脫貧攻堅(jiān)和帶動(dòng)就業(yè)方面的積極作用，推動(dòng)旅游與城鄉(xiāng)建設(shè)融合發(fā)展。同時(shí)，云南省旅游市場(chǎng)工作會(huì)議也指出，旅游扶貧是一項(xiàng)事關(guān)民生的系統(tǒng)工程，鄉(xiāng)村旅游與脫貧攻堅(jiān)要進(jìn)行全新構(gòu)架與融合推進(jìn)。

目前，云南省有農(nóng)家樂(lè)近萬(wàn)家，鄉(xiāng)村度假村500多家，特色村70余個(gè)。從規(guī)模上看，較大的有昆明、大理、麗江、西雙版納、曲靖、玉溪等州市，呈現(xiàn)出“環(huán)城、臨景、沿路”的特征。

鄉(xiāng)村旅游

開(kāi)創(chuàng)“跨越+扶貧”雙贏新格局

中國(guó)旅游看“兩南”。云南是中國(guó)旅游大省，但從未躋身旅游強(qiáng)省。從二十世紀(jì)七八十年展旅游至今，名氣雖大，卻一直沒(méi)有掌握旅游主動(dòng)權(quán)。轉(zhuǎn)型與跨越，是全國(guó)旅游市場(chǎng)都面臨的大難題，云南旅游業(yè)如何在轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)助力落后地區(qū)扶貧工作？鄉(xiāng)村旅游與扶貧攻堅(jiān)又該怎樣結(jié)合？

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展至今，在國(guó)外擁有良好的態(tài)勢(shì)和前景。但云南省目前鄉(xiāng)村旅游還有很多掣肘因素：產(chǎn)品同質(zhì)化普遍存在，多、小、散、亂、弱、缺乏特色、盈利模式單一等問(wèn)題，造成在日趨碎片化、散客化的旅游需求面前，不具備任何競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。要改變這樣的不利局面，要大力借助鄉(xiāng)村旅游，在老少邊窮地區(qū)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣珒?yōu)勢(shì)，做好策劃規(guī)劃、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、推廣宣傳等工作，實(shí)現(xiàn)全面脫貧和旅游跨越發(fā)展。

優(yōu)質(zhì)的旅游資源和有力的政策環(huán)境是云南發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最大優(yōu)勢(shì)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該做到“差在哪里補(bǔ)哪里、弱在哪里救哪里”。從根源上改變目前云南省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展滯后的現(xiàn)狀。

科學(xué)編制鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃。云南發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，不能照搬別人的成功模式，而要通過(guò)統(tǒng)一、系統(tǒng)的策劃規(guī)劃，深挖地域環(huán)境和文化內(nèi)涵，提煉出獨(dú)特的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)概念與市場(chǎng)響應(yīng)度的產(chǎn)品體系，找到產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)核心靈魂，力求“資源―產(chǎn)品―市場(chǎng)”三者無(wú)縫對(duì)接，以專業(yè)化和特色化來(lái)創(chuàng)造長(zhǎng)期效益，提升省內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)建設(shè)。云南扶貧工作一直以來(lái)都面臨基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施落后的問(wèn)題。水電路問(wèn)題成為制約云南各方面發(fā)展的瓶頸。風(fēng)景好、有特色、亟待發(fā)展的地方大多受限于此，難以大有作為。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的配套完善，提升鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)保障能力，營(yíng)造優(yōu)良的人居環(huán)境，是提升云南省鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)的核心。

強(qiáng)化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。以區(qū)域產(chǎn)業(yè)差異化統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建“一村一品”，推廣“一村一業(yè)”，強(qiáng)化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)吸引力，發(fā)展生態(tài)鄉(xiāng)村旅游、挖掘民族民俗文化、增強(qiáng)旅游體驗(yàn)型，有針對(duì)性地突出云南特色，塑造云南鄉(xiāng)村旅游全新品牌。

著力打造鄉(xiāng)村旅游品牌。整合云南省各類鄉(xiāng)村旅游資源，增強(qiáng)云南省內(nèi)部鄉(xiāng)村旅游資源的系統(tǒng)性，形成精品鄉(xiāng)村旅游線路，登頂全國(guó)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)高地；其次是采取“政府主導(dǎo)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)，社區(qū)參與”的模式進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，通過(guò)充實(shí)、完善和提高云南省旅游產(chǎn)業(yè)的各個(gè)方面，進(jìn)而加大營(yíng)銷力度，打響鄉(xiāng)村旅游品牌；再次是區(qū)域聯(lián)動(dòng)，借云南所處的大香格里拉、大湄公河次流域等多個(gè)旅游圈或經(jīng)濟(jì)圈的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合、四川、貴州、廣西、東南亞等周邊旅游熱點(diǎn)省區(qū)和國(guó)家，互市互利，做大周末、節(jié)假日旅游，推廣云南省精品鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游規(guī)范管理。首先是明晰鄉(xiāng)村旅游資源的產(chǎn)權(quán)，對(duì)于不同的產(chǎn)權(quán)應(yīng)采用分散經(jīng)營(yíng)（死人產(chǎn)權(quán)）與集體管理（公關(guān)產(chǎn)權(quán)）相結(jié)合的辦法，讓社區(qū)居民能夠從旅游業(yè)中獲得收益，脫貧致富；其次發(fā)揮政府職能，盡可能提供稅收優(yōu)惠、基礎(chǔ)設(shè)施配套、公共服務(wù)供給等政策方面；再次需要提高社區(qū)參與意識(shí)，強(qiáng)化社區(qū)居民的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，營(yíng)造全民旅游的氛圍的支持。

第5篇：鄉(xiāng)村旅游策劃范文

關(guān)鍵詞： 秦皇島市 體驗(yàn)式休閑農(nóng)莊 開(kāi)發(fā)策略

1.前言

休閑農(nóng)業(yè)作為一種產(chǎn)業(yè)，上世紀(jì)30年代興起于歐洲，目前，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的休閑農(nóng)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入其發(fā)展的最高階段——體驗(yàn)式休閑農(nóng)業(yè)。我國(guó)的休閑農(nóng)業(yè)源于上世紀(jì)80年代，仍處于起步階段。

休閑農(nóng)莊，作為休閑農(nóng)業(yè)的主要經(jīng)營(yíng)形式，是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)交叉的一種新型產(chǎn)業(yè)。而體驗(yàn)式休閑農(nóng)莊則是對(duì)休閑農(nóng)莊的進(jìn)一步發(fā)展，其以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村生活為依托，以農(nóng)耕文化為核心，以體驗(yàn)為切入點(diǎn)，利用田園景觀為游客提供鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活休閑體驗(yàn)，農(nóng)耕文化熏陶，以及住宿、餐飲、果蔬配送等基本服務(wù)。其特色是產(chǎn)品體驗(yàn)，即游客可以獲得多元化的農(nóng)耕文化體驗(yàn)：（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源體驗(yàn)：農(nóng)作物體驗(yàn)、農(nóng)耕活動(dòng)體驗(yàn)、農(nóng)具體驗(yàn)、家禽家畜體驗(yàn)；（2）農(nóng)民生活方式體驗(yàn)：農(nóng)民角色體驗(yàn)、日?；顒?dòng)方式體驗(yàn)、農(nóng)村文化和慶典活動(dòng)體驗(yàn)、農(nóng)村氣象體驗(yàn)、農(nóng)村地理體驗(yàn)、農(nóng)村生物體驗(yàn)、農(nóng)村景觀體驗(yàn)等。其核心是：在體驗(yàn)中休閑、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)中娛樂(lè)。體驗(yàn)式休閑農(nóng)莊將傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化與現(xiàn)代休閑體驗(yàn)巧妙結(jié)合，在提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品質(zhì)、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游理念的基礎(chǔ)上，較好地滿足了游客的體驗(yàn)需求，促進(jìn)了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.秦皇島市休閑農(nóng)莊的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)在政府部門(mén)的積極扶持和大力推動(dòng)下，秦皇島市的休閑農(nóng)莊蓬勃發(fā)展，形成了高新科技農(nóng)業(yè)園區(qū)、葡萄采摘和釀酒、觀光休閑農(nóng)業(yè)、民俗節(jié)慶活動(dòng)等十余種類型的休閑旅游度假產(chǎn)品，打造了集發(fā)觀光園等一批鄉(xiāng)村休閑旅游品牌。2011年，秦皇島市鄉(xiāng)村休閑旅游點(diǎn)共接待游客317.91萬(wàn)人次；門(mén)票收入2867.7萬(wàn)元；鄉(xiāng)村休閑旅游社會(huì)總收入16.2億元，占全市旅游總收入的9.2%。規(guī)模以上鄉(xiāng)村休閑旅游點(diǎn)達(dá)50余個(gè)，其中，國(guó)家農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)5家、省級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)4家，鄉(xiāng)村休閑旅游經(jīng)營(yíng)農(nóng)戶達(dá)2000余戶，5萬(wàn)余人從事鄉(xiāng)村休閑旅游服務(wù)。鄉(xiāng)村休閑旅游，正日漸成為秦皇島市旅游業(yè)的新亮點(diǎn)。

盡管如此，休閑農(nóng)莊在開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)中依然存在不少亟待解決的問(wèn)題。首先，品牌效應(yīng)差，文化內(nèi)涵挖掘不夠。多數(shù)休閑農(nóng)莊沒(méi)有認(rèn)真分析農(nóng)莊的文脈與地脈,未能充分根據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)科學(xué)設(shè)計(jì)并建立具有鮮明特色和吸引力的農(nóng)莊品牌形象。片面強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)村自然資源的開(kāi)發(fā)，而忽視了鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗和農(nóng)業(yè)耕作等文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)，旅游產(chǎn)品文化含量不高。其次，缺乏合理規(guī)劃和策劃，盲目開(kāi)發(fā)。很多休閑農(nóng)莊一不考察市場(chǎng),二不分析自身?xiàng)l件,沒(méi)有對(duì)旅游資源進(jìn)行論證、規(guī)劃和策劃就盲目開(kāi)發(fā)。最后，缺乏體驗(yàn)產(chǎn)品，無(wú)法滿足游客參與需求。多數(shù)休閑農(nóng)莊以農(nóng)業(yè)觀光園為主，產(chǎn)品未脫離觀光特征，除了可以采摘瓜果蔬菜外并無(wú)其他游客可以參與的項(xiàng)目，整體參與程度低，體驗(yàn)性不強(qiáng)，缺乏對(duì)游客的吸引力。真正意義上的體驗(yàn)式休閑農(nóng)莊在秦皇島還屬空白，亟待開(kāi)發(fā)。

3.秦皇島市開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式休閑農(nóng)莊的優(yōu)勢(shì)

3.1地理及自然資源優(yōu)勢(shì)。

3.1.1地理位置優(yōu)勢(shì)。秦皇島地處河北省東北部，位于最具發(fā)展?jié)摿Φ沫h(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈中心地帶，是東北與華北兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)的結(jié)合部。其交通便捷，通訊發(fā)達(dá)，有利于游客周末的短途旅行，提高旅游頻率。

3.1.2旅游資源優(yōu)勢(shì)。秦皇島是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市，素有“京津后花園”之美譽(yù)。具有豐富多彩而又獨(dú)具特色的歷史文化和人文景觀，擁有長(zhǎng)城、濱海、生態(tài)等良好的旅游資源。

3.1.3農(nóng)業(yè)物產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)。昌黎、青龍、盧龍和山海關(guān)區(qū)是“中國(guó)葡萄之鄉(xiāng)”、“中國(guó)蘋(píng)果之鄉(xiāng)”、“中國(guó)甘薯之鄉(xiāng)”和“中國(guó)大櫻桃之鄉(xiāng)”。昌黎縣的酒葡萄和葡萄酒產(chǎn)品極負(fù)盛名，被譽(yù)為“中國(guó)的波爾多”。這些豐富的物產(chǎn)資源，使秦皇島的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游具有極大的發(fā)展?jié)摿臀Α?/p>

3.2文化優(yōu)勢(shì)。

3.2.1神話傳說(shuō)和名人古跡。秦皇島市有數(shù)不盡的神話故事和優(yōu)美傳說(shuō)，如，北戴河：莊子逍遙游的傳說(shuō)；山海關(guān)：孟姜女哭長(zhǎng)城；天馬山：天馬戰(zhàn)青虎、鯉魚(yú)跳龍門(mén)；祖山：天女木蘭；背牛頂：十八羅漢；秦皇求仙，等等。

3.2.2民間藝術(shù)。昌黎地秧歌是河北省最具代表性的三大舞種之一，首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。昌黎皮影是集民間美術(shù)、音樂(lè)、說(shuō)唱等為一體的綜合性戲曲表演藝術(shù)?！皳釋幪焦氖呛颖笔〖綎|地區(qū)的優(yōu)秀民間藝術(shù)，是古老舞蹈藝術(shù)的遺存”。［1］青龍山區(qū)剪紙也頗具地方特色，遠(yuǎn)近聞名。

3.3政策優(yōu)勢(shì)。

秦皇島市政府于2011年出臺(tái)了《關(guān)于加快發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游的意見(jiàn)》，對(duì)在秦皇島市投資建設(shè)的鄉(xiāng)村休閑旅游經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目在財(cái)稅政策、土地政策、產(chǎn)業(yè)政策、獎(jiǎng)勵(lì)政策和其他政策等方面予以大力扶持。

4.開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式休閑農(nóng)莊的策略

4.1進(jìn)行資源評(píng)價(jià)，提煉主題。

開(kāi)發(fā)前對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村生態(tài)資源進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，大力依托已經(jīng)具有一定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，形成一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模，占有一定市場(chǎng)份額的特色產(chǎn)業(yè)。在設(shè)計(jì)體驗(yàn)產(chǎn)品時(shí)需要遵循新穎性、參與性，協(xié)調(diào)性，科技性和文化性等原則，深入挖掘文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出具有鮮明地域文化特色的新奇特體驗(yàn)活動(dòng)產(chǎn)品。

4.2搭建體驗(yàn)場(chǎng)景，營(yíng)造體驗(yàn)氣氛。

利用現(xiàn)有的體驗(yàn)資源搭建體驗(yàn)場(chǎng)景和“舞臺(tái)”，營(yíng)造真實(shí)的體驗(yàn)氣氛。一是進(jìn)行體驗(yàn)空間的營(yíng)建，包括人文活動(dòng)體驗(yàn)空間，如農(nóng)村公共休閑空間、生態(tài)景觀體驗(yàn)空間等；挖掘民俗文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村民居、手工作坊等場(chǎng)景。二是進(jìn)行體驗(yàn)氣氛的渲染?？芍谱髋c體驗(yàn)項(xiàng)目風(fēng)格一致的背景音樂(lè)，服務(wù)人員身著特定服飾進(jìn)行特色表演，為游客營(yíng)造出身臨其境的體驗(yàn)氛圍。

4.3活動(dòng)策劃，注重體驗(yàn)產(chǎn)品延伸部分的設(shè)計(jì)。

要圍繞主題，進(jìn)行活動(dòng)策劃，利用傳統(tǒng)手段和高科技手段提高游客體驗(yàn)的主動(dòng)性。為了提高休閑農(nóng)莊綜合體驗(yàn)效益，加深游客對(duì)體驗(yàn)經(jīng)歷的體會(huì)和回味，除了對(duì)核心體驗(yàn)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)之外，還需要對(duì)體驗(yàn)活動(dòng)的延伸部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，如體驗(yàn)活動(dòng)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)等。

5.結(jié)語(yǔ)

體驗(yàn)式休閑農(nóng)莊是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的視角下，將旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)有機(jī)結(jié)合的一種高層次的旅游產(chǎn)業(yè)，對(duì)于發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)、提高農(nóng)村文明程度、加快旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有著重要的意義。在秦皇島市“旅游立市”的思想指引下，在市政府的大力扶持下，體驗(yàn)式休閑農(nóng)莊一定能為秦皇島旅游帶來(lái)新的生機(jī)，成為推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

［1］馬英民，洪京.秦皇島地域文化與動(dòng)漫形象塑造的結(jié)合［J］.電影文學(xué)，2010，（20）.

基金項(xiàng)目：秦皇島市社科聯(lián)2012年社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)應(yīng)用性課題

第6篇：鄉(xiāng)村旅游策劃范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；旅游景觀；鹿田村；景觀建設(shè)

1引言

當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游正在各地農(nóng)村蓬勃發(fā)展，但不論哪種鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，一般都只注重直接經(jīng)營(yíng)與服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，忽略了旅游賴以發(fā)展的景觀。而作為鄉(xiāng)村旅游主要的目標(biāo)對(duì)象，旅游景觀也是旅游持續(xù)發(fā)展的保證。本文從鄉(xiāng)村旅游、旅游景觀分析入手，以雙龍風(fēng)景區(qū)鹿田村區(qū)域景觀建設(shè)策劃實(shí)例，對(duì)鄉(xiāng)村旅游景觀進(jìn)行了探討。

2鄉(xiāng)村旅游概述

2.1鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生

綜合各類咨詢，鄉(xiāng)村旅游起源于19世紀(jì)的法國(guó)，并很快在歐美等工業(yè)化國(guó)家流行。這是由于工業(yè)革命后，大量原來(lái)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人向城市聚集。其中一部份人群不定期地回老家探親，還有一部分人則以“回老家”度假的形式，從城市暫時(shí)回到農(nóng)村。這種從城市向農(nóng)村，短暫的人口逆向流動(dòng)，在發(fā)達(dá)國(guó)家規(guī)模不斷擴(kuò)大，并在一定程度上促進(jìn)和刺激了所在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著這種“返鄉(xiāng)”規(guī)模的擴(kuò)大，漸漸形成了一種產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)。同時(shí)，這種服務(wù)于短期“返鄉(xiāng)”的相關(guān)生產(chǎn)和服務(wù)等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)也走上了規(guī)模發(fā)展的軌道，形成了工業(yè)革命以后的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市人口的高度聚集，生活在城市里的人們不但要承受快節(jié)奏的生活，工作的高強(qiáng)度和壓力，同時(shí)還要承受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的副產(chǎn)品——環(huán)境污染對(duì)人們?cè)斐傻纳砗托睦淼膫ΑＫ?，人們紛紛選擇逃離城市，回歸自然。故在20世紀(jì)80年代出現(xiàn)了農(nóng)村區(qū)域的一種新型的旅游模式，尤其是在20世紀(jì)90年代以后迅速發(fā)展。這就是前往農(nóng)村的旅游者的動(dòng)機(jī)，明顯區(qū)別于回老家的傳統(tǒng)旅游者，形成了現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游。其主要特征是：旅游時(shí)間不僅僅局限于假期，旅游經(jīng)營(yíng)者也提供更加周全、到位的服務(wù)。旅游者則更加充分地享受農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀，良好的自然環(huán)境和建筑、文化等資源。同時(shí)也給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收益，促進(jìn)了農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.2鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

由于旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)高度關(guān)聯(lián)，吸納的就業(yè)人員多（屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)），對(duì)相關(guān)產(chǎn)生的拉動(dòng)作用大，被譽(yù)為21世紀(jì)“世界第一產(chǎn)業(yè)”，是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分。因此旅游業(yè)得到了社會(huì)廣泛的關(guān)注和重視，也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游作為一種貼近自然的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，其發(fā)展則更加迅猛。據(jù)資料顯示2001年意大利有1萬(wàn)多個(gè)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)，共接待游客2100萬(wàn)人次，營(yíng)業(yè)額達(dá)4.3億美元，比上一年度增加12.5%。美國(guó)有多達(dá)30個(gè)州明確針對(duì)農(nóng)村區(qū)域的旅游政策，其中14個(gè)州在旅游總體規(guī)劃中包括了鄉(xiāng)村旅游。以色列、加拿大、澳大利亞等許多國(guó)家都認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)多樣化有積極的促進(jìn)作用。

在我國(guó)，鄉(xiāng)村旅游近10年來(lái)發(fā)展迅速，不僅增加了農(nóng)民收入，極大地豐富了城市居民的休閑生活。同時(shí)，也增強(qiáng)了城鄉(xiāng)間的有效互動(dòng)，成為了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要組成部分。2007年以“魅力鄉(xiāng)村、活力城市、和諧中國(guó)”為口號(hào)的年度旅游主題.[1]，就是“中國(guó)和諧城鄉(xiāng)游”。近年各地大力開(kāi)展的“魅力鄉(xiāng)村”建設(shè)評(píng)比等，也都極大地促進(jìn)了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步快速發(fā)展。據(jù)有關(guān)資料顯示，目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游年接待游客人數(shù)已達(dá)3億人次，產(chǎn)生直接旅游收入400億元。另鄉(xiāng)村各種業(yè)態(tài)的旅游經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)活動(dòng)也得到了極大的發(fā)展，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、生產(chǎn)方式和理念、觀念都產(chǎn)生了積極的影響。

2.3鄉(xiāng)村旅游的含意

鄉(xiāng)村旅游目前尚無(wú)一個(gè)確定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。西班牙學(xué)者Gilbert and Tung（1990）認(rèn)為：鄉(xiāng)村旅游（Rural tourism）就是農(nóng)戶為旅游者提供食宿等條件，使其在農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)等典型的鄉(xiāng)村環(huán)境中從事各種休閑活動(dòng)的一種旅游方式。

世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展委員會(huì)（OECD，1994）認(rèn)為：在鄉(xiāng)村開(kāi)展的旅游，田園風(fēng)味（rurality）是鄉(xiāng)村旅游的中心和獨(dú)特的賣點(diǎn)。

以色列的Arie Reichel 與Oded Lowengart和美國(guó)的Ady Milman（1999）簡(jiǎn)明扼要地提出：鄉(xiāng)村旅游就是位于農(nóng)村區(qū)域的旅游。具有農(nóng)村區(qū)域的特性，如旅游企業(yè)規(guī)模小，區(qū)域開(kāi)闊和具有可持續(xù)發(fā)展性等特點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)也有對(duì)鄉(xiāng)村旅游含意的不同解釋和定義，概括地說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游是指在鄉(xiāng)村地區(qū)，以具有鄉(xiāng)村的自然和人文客觀為旅游吸引物的旅游活動(dòng)。其概念包含了兩個(gè)方面，一是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)，二是以鄉(xiāng)村性作為旅游吸引物。

但是，隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，其內(nèi)涵和外延已不僅僅是鄉(xiāng)村性的自然和人文景觀，或依托農(nóng)村區(qū)域優(yōu)美環(huán)境、建筑和文化等資源基礎(chǔ)上的農(nóng)村觀光。休閑和農(nóng)事體驗(yàn)等傳統(tǒng)的游覽方式，且進(jìn)一步拓展了會(huì)務(wù)度假、文化娛樂(lè)和養(yǎng)生保健等許多新興的旅游內(nèi)容與形式。

2.4鄉(xiāng)村旅游類型

盡管鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵和外延在不斷變化發(fā)展，其概念和含意也仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，而具體的旅游模式和旅游產(chǎn)品也呈現(xiàn)出多樣化.[2]。但是，綜合國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀和有關(guān)學(xué)者的研究成果，其基本類型可歸納為以下幾類：以綠色景觀和田園風(fēng)光為主題的觀光型；以農(nóng)莊或村域游為主，包括休閑農(nóng)魚(yú)莊、茶果園、農(nóng)業(yè)教育科普?qǐng)@等，體現(xiàn)休閑和增長(zhǎng)知識(shí)為主題；以鄉(xiāng)土文化為主題，包括民俗、民族傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村游；以康樂(lè)養(yǎng)生為主題，包括康體休閑療養(yǎng)和健身娛樂(lè)型的鄉(xiāng)村旅游。

3鄉(xiāng)村旅游景觀分析

3.1旅游景觀類型

鄉(xiāng)村旅游的興盛，既有旅游需求增加的因素，也有鄉(xiāng)村旅游景觀特質(zhì)所具有的獨(dú)特吸引力.[3]，即鄉(xiāng)村游會(huì)給旅游者帶來(lái)不一樣的旅游體驗(yàn)與享受。這是因?yàn)?，鄉(xiāng)村旅游景觀不僅僅是指鄉(xiāng)村所在地域的自然景觀和人文景觀的簡(jiǎn)單展示，是在鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)旅游過(guò)程中智慧的結(jié)晶，形成了特有的旅游景觀格局，包括優(yōu)美的地貌，優(yōu)良的環(huán)境，豐富的地域文化和多彩的鄉(xiāng)情民俗等構(gòu)成的景觀聚合體系。

鄉(xiāng)村旅游景觀作為一個(gè)完整的景觀系統(tǒng)，從旅游的主體——游客感知的角度出發(fā)，就審美或體驗(yàn)（感受）的對(duì)象（景觀）的空間屬性和范圍而言，可分為如下四個(gè)層面（村域、村落、村貌、院落）。

（1）村域景觀。指開(kāi)展旅游活動(dòng)鄉(xiāng)村所在地及周圍區(qū)域的地理景觀綜合體，是一個(gè)總體感覺(jué)和大尺度的整體評(píng)價(jià)，可以由山川、河流、森林、草原、農(nóng)地和村落等斑塊構(gòu)成。它涉及地質(zhì)地貌、氣候水文、動(dòng)植物和社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人文歷史，是一個(gè)大范圍和區(qū)域的概念。某種意義上是鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)景觀或背景，是大多數(shù)鄉(xiāng)村開(kāi)展旅游的基礎(chǔ)條件，有時(shí)甚至是這一區(qū)域的特色景觀或主景觀，成為開(kāi)展旅游的決定性條件。如羅平梯田、婺源油菜花等著名景觀，它一般由不同特質(zhì)的數(shù)個(gè)主導(dǎo)性的景觀斑塊來(lái)影響旅游主體，即游客對(duì)村域景觀的認(rèn)知（感知、取舍和體驗(yàn)）。

（2）村落景觀是指鄉(xiāng)村聚落及近旁空間所形成的景觀構(gòu)圖，是一個(gè)復(fù)合型多視角的景觀斑塊，為村域景觀的一個(gè)特殊分區(qū)，是游客對(duì)鄉(xiāng)村聚落整體輪廓觀賞審美和感知的對(duì)象。如浙江武義的俞源陰陽(yáng)太極景象村景觀，浙江蘭溪的諸葛八卦村景觀，江西婺源的江灣村景觀等，是村落的外在形象構(gòu)圖或印象，是中等尺度上的視覺(jué)景觀概念。

（3）村貌景觀是指旅游村莊具體的建筑風(fēng)貌、街道、廣場(chǎng)、標(biāo)志性設(shè)施等公共性、共同性或共有性特色所形成的，讓游客具體感知所形成的綜合性印象。當(dāng)前大多數(shù)古村莊和風(fēng)情村游所宣傳或向游客展示的，大多屬這類景觀，其實(shí)質(zhì)是許多具體景觀復(fù)合、疊加所產(chǎn)生的抽象化了的感知。如安徽的西遞村，江蘇的瑤里村，浙田的洞背村等的旅游景觀，是一個(gè)意念化了的抽象化的聚合型感知的概念。

（4）院落景觀是一個(gè)小范圍的具體的景觀，是對(duì)構(gòu)成村落的具體而又一般性的建筑體單元空間的感知概念。如浙江東陽(yáng)盧宅的蕭雍堂、福建永定的土樓、江西婺源的大夫第院落，是游客對(duì)某一院落進(jìn)行具體游覽感知層面的景觀尺度，包括院落房舍布局、門(mén)欄柱式或建筑構(gòu)件雕飾等印象。

3.2旅游景觀屬性

鄉(xiāng)村旅游景觀根據(jù)其存在形態(tài).[4]、構(gòu)成屬性及組成元素等要素的屬性，可分為自然、建筑、農(nóng)耕文化和非物質(zhì)文化等類型。

自然景觀是指在自然界自然存在的，非人類作用形成的景象，如山川、河流、天象、森林景觀等。建構(gòu)筑物景觀指建筑物本身或其與花草樹(shù)木等元素相互組合構(gòu)成的景致。農(nóng)耕文化景觀是指由于人類農(nóng)耕生產(chǎn)和生活，形成與創(chuàng)造制作的景象和景物等，如生產(chǎn)生活工具，作物果實(shí)景象等。非物質(zhì)文化景觀指特點(diǎn)范圍內(nèi)人類生產(chǎn)和生活過(guò)程中所形成和累積，并流傳的非物質(zhì)的文化現(xiàn)象。如藝術(shù)、語(yǔ)言、風(fēng)俗、民間技藝、傳說(shuō)等。這些非物質(zhì)文化現(xiàn)象一但通過(guò)某種形式表現(xiàn)出來(lái)，供游客感知，也就形成了一種獨(dú)特的旅游景觀。

3.3旅游景觀現(xiàn)狀

我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游起步晚，發(fā)展卻很快。經(jīng)過(guò)十余年的迅猛發(fā)展，在旅游產(chǎn)業(yè)中已有相當(dāng)?shù)谋戎?，為鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)的模式主要有：A）.農(nóng)家樂(lè)。主要以提供住農(nóng)家屋.吃農(nóng)家菜為主。B）.果園農(nóng)莊游。主要是開(kāi)展采摘活動(dòng)，以及參觀了解農(nóng)耕活動(dòng)。C）.村落觀光游。主要是開(kāi)展古村落和民族村寨觀光與風(fēng)情表演觀光。

由于上述鄉(xiāng)村游模式的局限性，都較普遍地存在項(xiàng)目單一，游客逗留時(shí)間短等缺陷。究其原因，從游客的需求和出游動(dòng)機(jī)層面分析，作為開(kāi)始旅游活動(dòng)基礎(chǔ)的旅游景觀建設(shè)存在短板，未能與鄉(xiāng)村旅游協(xié)調(diào)發(fā)展。歸納而言鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)不足，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

（1）缺乏景觀建設(shè)規(guī)劃與有效實(shí)施。主要表現(xiàn)在開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中未進(jìn)行景觀建設(shè)規(guī)劃，或有效實(shí)施規(guī)劃。造成直接開(kāi)展旅游經(jīng)營(yíng)可獲收益的設(shè)施是到位了，但開(kāi)展旅游活動(dòng)的基礎(chǔ)——景觀建設(shè)則缺位。這以農(nóng)家樂(lè)表現(xiàn)最為突出。

（2）旅游景觀原始單調(diào)。這主要表現(xiàn)在“村域”和“村落”景觀上，村莊周圍缺乏必要的景觀建設(shè)和保護(hù)措施。以開(kāi)展鄉(xiāng)村觀光游的表現(xiàn)突出。

（3）景觀設(shè)施粗糙簡(jiǎn)陋。主要原因是投入不足和趕時(shí)髦，比較集中地表現(xiàn)在“村貌”和“院落”層面的景觀建設(shè)，以及“農(nóng)耕文化”、“建筑”屬性的景觀打造方面，以鄉(xiāng)村觀光游類的鄉(xiāng)村旅游表現(xiàn)較為突出。

（4）景觀設(shè)施華而失味。這與設(shè)施陋糙正好相反，鋼筋水泥代替了原生態(tài)的石木材料，與環(huán)境融合協(xié)調(diào)的院落被洋房取代等，其在各類型鄉(xiāng)村游中均有表現(xiàn)。

4鹿田村環(huán)境資源

4.1雙龍風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介

雙龍國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū).[5]位于浙江省金華市區(qū)北側(cè)，金華山中段南坡，面積80km.2。金華山諸峰迤延，山勢(shì)險(xiǎn)峻，綿延180km，主峰大盤(pán)尖高1313m，千米以上的山峰十余座。這里層巒疊嶂，林森樹(shù)密，水石爭(zhēng)奇，溫暖宜人，是一處不可多得的旅游、休閑、避暑勝地。

雙龍風(fēng)景區(qū)于1994年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（國(guó)務(wù)院函4號(hào)文件），1996年由北京大學(xué)編制完成“總體規(guī)劃”.[6]，并于2008年完成總體規(guī)劃修編工作?？傄?guī)確定，雙龍風(fēng)景區(qū)是以山岳地貌和森林為背景，赤松祖庭，巖溶奇觀為特色，觀光度假、康體休閑、文化朝圣等為主要旅游活動(dòng)的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。風(fēng)景區(qū)根據(jù)資源稟賦和保護(hù)資源與科學(xué)利用的原則，劃分為六大景區(qū)，有雙龍洞景區(qū)、黃大仙景區(qū)、大盤(pán)天景區(qū)、赤松景區(qū)和家園里景區(qū)。其中，黃大仙景區(qū)以黃大仙（赤松） 文化為主題，道教文化為主線，黃大仙祖庭（祖宮）—— 赤松宮為核心，開(kāi)展大仙朝拜，傳統(tǒng)文化游覽，休閑避暑和健體養(yǎng)生為主要內(nèi)容。

4.2鹿田村概況

鹿田村座落于雙龍國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的黃大仙景區(qū)內(nèi)，全村人口280余人，分屬99個(gè)家庭戶。村落處海拔550～600m，是金華山南坡的第二級(jí)平臺(tái)。域內(nèi)少農(nóng)田旱地，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代由政府提供返銷糧，歷史上以高山作物和采售薪柴為主。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)向旅游經(jīng)營(yíng)，至目前除少部分村民栽培園林大苖外，主要收入來(lái)源于旅游的相關(guān)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，包括農(nóng)家樂(lè)（餐館）和依托“祖宮”從事香燭等祭拜用品售賣，近年有少量農(nóng)家住宿和旅游休閑食品零售。

雙龍風(fēng)景區(qū)不計(jì)進(jìn)入景區(qū)休閑避暑（無(wú)需購(gòu)票） 的人數(shù) ，近年僅憑票 （含各種優(yōu)免） 游覽溶洞和宮觀等封閉管理景點(diǎn)的游客，年游客量就達(dá)50余萬(wàn)人次。而鹿田村距離雙龍風(fēng)景區(qū)核心景點(diǎn)雙龍洞僅10min車程，沿游步道步行約30min，且緊鄰黃大仙祖宮。故到雙龍風(fēng)景區(qū)游覽的游客到達(dá)率超過(guò)60 %（雙龍）。另外，鹿田村傍有鹿湖（水庫(kù)）水上樂(lè)園，距金華市區(qū)中心也僅約20km，故有很多市民專程到鹿田吃農(nóng)家菜、休閑或消暑。再有，近年來(lái)祖宮道教委每年都舉辦規(guī)模不等的道教養(yǎng)生培訓(xùn)班。時(shí)間短的一周，長(zhǎng)則近月，人數(shù)少則幾十人，多的達(dá)近400人，參培學(xué)員一般來(lái)至全國(guó)各地，甚至有的來(lái)至歐美。

4.3旅游景觀資源

鹿田村區(qū)域（幾乎涵蓋黃大仙景區(qū)的大部分） 其旅游景觀資源十分豐富，除有被稱為“江南道觀之冠”的黃大仙祖官外。還有鹿田水庫(kù)（鹿湖）；是明清貢茶“舉巖茶”的發(fā)源地和茶葉基地，“舉巖茶制作工藝”還是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；據(jù)相關(guān)史料和文獻(xiàn)記載，鹿湖也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黃大仙傳說(shuō)”中黃大仙入道、修煉、牧羊和得道成仙之地；村中尚存有建于清代的“婺學(xué)講堂”鹿田書(shū)院；村莊及村西南側(cè)向與鹿湖間有數(shù)百畝的石浪景觀；據(jù)明清地方志記載，鹿田還曾出產(chǎn)一種叫“蜂兒蜜”的優(yōu)質(zhì)香榧，村北有聽(tīng)雨軒；中國(guó)游圣徐霞客當(dāng)年考察金華山時(shí)，還曾投宿村傍的西寺庵。

2012年11月綠色科技第11期5鹿田村旅游景觀建設(shè)

5.1指導(dǎo)思想

鹿田村旅游景觀資源豐富，但鹿田村區(qū)域是雙龍風(fēng)景區(qū)兩大核心景區(qū)之一的黃大仙景區(qū)的重要組成部分，故其建設(shè)必須依從風(fēng)景區(qū)的總體規(guī)劃，并在景區(qū)詳規(guī)的具體指導(dǎo)下，科學(xué)合理開(kāi)展區(qū)域景觀建設(shè)。根據(jù)相關(guān)規(guī)劃和鹿田村的資源情況，結(jié)合規(guī)劃、策劃和景觀學(xué)原理，以及工作體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)借鑒，旅游景觀建設(shè)的指導(dǎo)思想是：服從風(fēng)景區(qū)的相關(guān)規(guī)劃；以自然生態(tài)為基礎(chǔ)，文化體現(xiàn)為目標(biāo)；圍繞大仙圣地黃大仙祖宮營(yíng)造仙境氛圍（總體景觀或景觀整體印象）；不進(jìn)行小而全和喧賓奪主的景觀布設(shè)。

5.2原則分析

鹿田村旅游景觀建設(shè)，依照指導(dǎo)思想，結(jié)合地形地貌和旅游資源現(xiàn)狀，從合理、可行、經(jīng)濟(jì)的角度，其原則是：利用地形地勢(shì)、植被、文脈等資源稟賦，構(gòu)建不同的景觀斑塊，形成各具特色的分區(qū)景觀；有效保護(hù)和合理利用自然地貌，科學(xué)地進(jìn)行仙界環(huán)境氛圍建設(shè)；利用自然生態(tài)的材料和手法實(shí)施村落及其環(huán)境設(shè)施的建設(shè)；根據(jù)歷史文化遺存，突出文化積淀，展現(xiàn)古樸、自然、生態(tài)的風(fēng)情和生產(chǎn)場(chǎng)景，以及日常生活風(fēng)貌，彰顯景區(qū)規(guī)劃思想；村舍建設(shè)依山就勢(shì)布局，構(gòu)建仙境農(nóng)舍村落。

5.3旅游景觀建設(shè)

為了充分吸納現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)的成果經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合鹿田村的實(shí)際情況，根據(jù)擬定的建設(shè)指導(dǎo)思想和原則，以及前述的景觀分析方法（范疇層面和構(gòu)成屬性），對(duì)鹿田的旅游景觀建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃布局和策劃。

鹿田村旅游景觀總體格局和風(fēng)貌，是與景區(qū)各類規(guī)劃和定位相適應(yīng)，營(yíng)造“仙山勝景、大仙祖庭”的環(huán)境氛圍與風(fēng)貌，讓人感覺(jué)是一個(gè)養(yǎng)生修煉（對(duì)道教而言，還可以得道成仙）的風(fēng)水寶地。具體景觀類型（幅度屬性范圍），結(jié)合景觀要素分類，景觀布局，對(duì)區(qū)域（視野范圍，約1.5km.2）內(nèi)的旅游景觀進(jìn)行建設(shè)策劃。

5.3.1鹿田區(qū)域景觀

區(qū)域景觀由八個(gè)分區(qū)景象構(gòu)成，分區(qū)敘述如下。①村落分區(qū)——見(jiàn)后村落景觀。②稀樹(shù)坡地區(qū)，以村落為中心，南及西南側(cè)為稀樹(shù)石浪草坡地自然景觀，除散落的大小不一的巖石和古樟、楓香、板栗、榆樹(shù)外，增加附石生長(zhǎng)或團(tuán)簇狀分布的茶樹(shù)。以自然原生態(tài)的實(shí)景，展現(xiàn)“舉巖貢茶”產(chǎn)地和黃大仙牧羊地兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地的風(fēng)貌。③鹿湖分區(qū)，在二區(qū)（稀樹(shù)坡地區(qū)）南側(cè)為鹿湖（水庫(kù)），保持一定水位和良好的水質(zhì)，并在水位漲落帶（消落區(qū)）及庫(kù)尾湖灣等立地條件較好的局部，布設(shè)自然態(tài)的植物，增加區(qū)域靈氣。④舉巖明珠區(qū)，鹿湖東側(cè)游道內(nèi)的三座小山包，其中兩座梯階水平帶的舉巖貢茶茶葉基地，增植少量獨(dú)立大樹(shù)和叢狀小喬或灌木，豐富茶園景觀構(gòu)圖；南側(cè)的一座小山包，則嚴(yán)格保護(hù)，促進(jìn)形成繁茂的常綠針闊混交林，似一顆點(diǎn)綴在鹿湖的綠色明珠。⑤ 延年益壽區(qū)，村落西及西北側(cè)山體坡度小于30°的區(qū)域，保持現(xiàn)有散生的松、樟、苦櫧和欏木石楠等大樹(shù)外，栽植香榧樹(shù)。香榧不僅樹(shù)形林相優(yōu)良，且是優(yōu)質(zhì)高檔干果，并暗喻養(yǎng)生益壽和道教修煉之長(zhǎng)生不老的洞天福地意境。香榧樹(shù)壽命長(zhǎng)，且從開(kāi)花、結(jié)果、成熟要三年，故樹(shù)上呈現(xiàn)三代同堂景象，歷來(lái)是長(zhǎng)壽安康和繁榮興旺的象征。⑥四季景象區(qū)，在五區(qū)和村落北側(cè)（山體坡度常大于30°） ，為次生常綠落葉闊葉天然林，春有爛漫的紫藤、櫻花等山花宣柒的燦爛春光，秋有楓香等紅、黃色的色葉樹(shù)種形成的多彩秋色，夏季爭(zhēng)榮濃綠，冬時(shí)常顯素裹銀妝，林貌的季相變化明顯，通過(guò)人工定向促進(jìn)措施，強(qiáng)化季相變化的顯著程度和提升景象的優(yōu)美度。⑦祖庭圣地區(qū)，村落（一區(qū)） 的東北側(cè)為黃大仙祖庭圣地，祖宮與村落間有大片的毛竹林和園林綠化大苗基地，以營(yíng)造道教氛圍和提升大仙祖庭“氣場(chǎng)”為主。⑧自然林相區(qū)，四區(qū)（三座小山包）外側(cè)山體（游道外側(cè)），為次生天然林，屬典型地帶性植被——針闊混交林，通過(guò)嚴(yán)格的封山育林強(qiáng)化森林景觀。

5.3.2村落景觀

村莊整體依山就勢(shì)向北呈“L”型布局，院落根據(jù)具體的地形和地物（如大樹(shù)、巨石）等高低前后錯(cuò)落布設(shè)。并盡量保護(hù)村落原地貌，對(duì)村傍、路邊古木大樹(shù)進(jìn)行留植，如香樹(shù)、馬尾松、水杉、榆樹(shù)、彈子樹(shù)等，形成村落忽隱略現(xiàn)，仙氣繚繞（特殊的地形條件使其在春夏常出現(xiàn)飄浮的云霧）的恬靜山村景觀。

5.3.3村貌景觀

總體風(fēng)貌是恬靜、祥和、古樸和自然。除進(jìn)村路外，道路采用塊石鋪筑。具體村民庭院和各類公共建構(gòu)筑物的布置，根據(jù)具體的地形，并與其它建構(gòu)筑物、古樹(shù)和巨石的位置相協(xié)調(diào)，力爭(zhēng)和諧構(gòu)圖，錯(cuò)落布局。建筑物高度兩層，采用類似于徽派建筑的黑瓦白墻形式。

5.3.4院落景觀

在建筑風(fēng)貌總體一致的前提下，具體建筑物和庭院的形式根據(jù)地形地物確定。但院落的庭院圍隔采用柵欄等開(kāi)放式結(jié)構(gòu)，并盡量利用巨石大樹(shù)等進(jìn)行庭院構(gòu)景。庭院合理布設(shè)茶葉制作、品茶和修煉養(yǎng)生元素，構(gòu)造出兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地的仙境文化氛圍。

5.4措施與方法

鄉(xiāng)村旅游景觀的建設(shè)，涉及自然地理和旅游資源，更與區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，故在景觀建設(shè)過(guò)程中必須采取有效措施和可行的方法。在實(shí)際操作過(guò)程中需要重點(diǎn)把握以下幾個(gè)方面。

（1）景觀建設(shè)前期，應(yīng)根據(jù)區(qū)域相關(guān)發(fā)展規(guī)劃，如風(fēng)景區(qū)總規(guī)、詳規(guī)等，編制鄉(xiāng)村區(qū)域的景觀規(guī)劃，指導(dǎo)景觀建設(shè)。

（2）充分利用既有的地物地貌元素構(gòu)建目標(biāo)景觀，如地形地勢(shì)、古樹(shù)、天然林木、石灘地等，形成自然和諧的景觀。

（3）通過(guò)工程措施，加強(qiáng)保護(hù)，定向培育和改造等方法，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃的目標(biāo)景觀效果。

（4）景觀建設(shè)過(guò)程盡量使用當(dāng)?shù)卦兀粌H節(jié)省投資，總體協(xié)調(diào)自然，同時(shí)更能體現(xiàn)景觀效果。

（5）在保護(hù)環(huán)境和文化的前提下，景觀建設(shè)必須為旅游發(fā)展服務(wù)，且無(wú)不良影響，并按計(jì)劃實(shí)施。

（6）景觀建設(shè)應(yīng)以大眾共享為宗旨，既考慮旅游業(yè)發(fā)展的需要（經(jīng)營(yíng)者、游客） ，同時(shí)惠及當(dāng)?shù)丶爸苓吘用?，否則將難于實(shí)現(xiàn)。

（7）立足于持續(xù)和諧發(fā)展，量力而行。

6結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游景觀可從不同的角度進(jìn)行考量，本文主要是從旅游發(fā)展和操作的方面，嘗試性地以感知構(gòu)圖和組成元素對(duì)景觀進(jìn)行了一些膚淺的分析，并以此為線索，在注重自然環(huán)境和文化等資源的理念指導(dǎo)下，對(duì)鹿田村的景觀建設(shè)進(jìn)行了策劃性的探討，并強(qiáng)調(diào)了其與區(qū)域發(fā)展規(guī)劃相協(xié)調(diào)。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：鄉(xiāng)村旅游策劃范文

一、鄉(xiāng)村民宿起源

鄉(xiāng)村民宿是指利用自用住宅空閑房間，或者閑置的房屋，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)情、田園景觀、自然風(fēng)貌、生態(tài)環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動(dòng)，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，提供旅客鄉(xiāng)野生活之住宿。

鄉(xiāng)村民宿通常結(jié)合周邊資源，打造田園養(yǎng)生、鄉(xiāng)村體驗(yàn)、民俗風(fēng)情、文化體驗(yàn)活動(dòng)等特色主題，提供鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)、生態(tài)觀光及采摘等多項(xiàng)服務(wù)。鄉(xiāng)村民宿旅游多為高消費(fèi)檔，同時(shí)還要最大限度的體驗(yàn)農(nóng)業(yè)，讓身體舒暢也讓心情愉悅，享受漫食、漫游的生活，鄉(xiāng)村民宿旅游是田園之旅、是心靈之旅，遠(yuǎn)離塵囂度假之旅。

目前，從我國(guó)民宿的區(qū)域分布來(lái)分析，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村民宿主要聚集在個(gè)別大型城市和旅游城市中，例如北京、麗江、廈門(mén)和大理等。

二、鄉(xiāng)村民宿特點(diǎn)及功能

鄉(xiāng)村民宿最大的特點(diǎn)是地域特色和文化氛圍及主人情懷。鄉(xiāng)村民宿有別于精品度假酒店的特質(zhì)在于它能讓人們體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌、感受當(dāng)?shù)匚幕捻嵨逗惋L(fēng)俗風(fēng)情，并體驗(yàn)有別于以往的生活，例如民宅、休閑中心、農(nóng)莊、農(nóng)舍、牧場(chǎng)等。

鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)體驗(yàn)是鄉(xiāng)村民宿的主要賣點(diǎn)和特色，集農(nóng)耕、綠色、生態(tài)、觀光、田園、養(yǎng)生等活動(dòng)于一體的綜合旅游項(xiàng)目體驗(yàn)。目前，我國(guó)鄉(xiāng)村民宿的體驗(yàn)分類具有以下幾種

①農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、林業(yè)體驗(yàn)民宿：蔬菜采拾、鮮果采摘…

②牧業(yè)體驗(yàn)、漁業(yè)體驗(yàn)、加工體驗(yàn)民宿：騎馬、垂釣、野宿…

③工藝體驗(yàn)民宿：插花、民俗工藝…

④自然體驗(yàn)民宿：藥草采集、昆蟲(chóng)標(biāo)本制作…

⑤民俗體驗(yàn)民宿：地方祭典、民俗傳說(shuō)…

⑥運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)民宿：滑雪、登山…

⑦藝術(shù)體驗(yàn)型民宿：由經(jīng)營(yíng)者帶領(lǐng)游客體驗(yàn)各項(xiàng)藝術(shù)品制作活動(dòng)，包括雕刻、繪畫(huà)、傳統(tǒng)美食、果凍蠟燭、燈籠制作等，游客可親手創(chuàng)造藝術(shù)作品，體驗(yàn)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

⑧復(fù)古經(jīng)營(yíng)型民宿：其住宿環(huán)境均為古建所整修，或以古建筑的式樣為游客提供深切的懷舊體驗(yàn)。

⑨賞景度假型民宿：結(jié)合自然的景觀或是精心規(guī)劃的人工造景，如萬(wàn)家燈火的夜景、草原花海等。

⑩農(nóng)村體驗(yàn)型民宿：傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村中提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的體驗(yàn)活動(dòng)。

三、鄉(xiāng)村民宿的開(kāi)發(fā)思路及遠(yuǎn)景策略

（一）生態(tài)優(yōu)先保護(hù)

鄉(xiāng)村民宿首先要保護(hù)鄉(xiāng)土植物和野生生長(zhǎng)環(huán)境，保持當(dāng)?shù)氐孛步Y(jié)構(gòu)，使環(huán)境擁有豐富的自我調(diào)節(jié)生態(tài)平衡系統(tǒng)。鄉(xiāng)村民宿可以結(jié)合環(huán)保教育、生態(tài)生物群落觀察，野生動(dòng)植物研究等。同時(shí)以觀賞性強(qiáng)、搭配合理的多樣植物組成富有景觀效果的植被吸引游客的參觀。

（二）產(chǎn)品開(kāi)發(fā)精致

基于對(duì)鄉(xiāng)土文化與自然充分理解，導(dǎo)入村生態(tài)與文化創(chuàng)意理念，對(duì)鄉(xiāng)村資源進(jìn)行重構(gòu)與設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)精致化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，包括：鄉(xiāng)村文化民宿、鄉(xiāng)村遺產(chǎn)公園、休閑農(nóng)莊（場(chǎng)）、主題莊園、花海田園、親子樂(lè)園、鄉(xiāng)村營(yíng)地等，在傳統(tǒng)的農(nóng)家食宿之外，形成豐富的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，提供多元化的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)。

（三）品牌定位創(chuàng)新

鄉(xiāng)村民宿集群開(kāi)發(fā)模式的過(guò)程中，要立足于自身的特色，充分考慮可行性因素，因地制宜形成自己的獨(dú)特性。鄉(xiāng)村民俗旅游營(yíng)銷以“定位、品牌、產(chǎn)品、渠道、組織”五方面為主體，各地民宿集群開(kāi)發(fā)模式的特（色）、新（奇）、優(yōu)（質(zhì)）是其獲得成功不可缺少的因素。

（四）文化情懷濃郁

文化情懷是鄉(xiāng)村旅游中的靈魂。只有獨(dú)特的感情蘊(yùn)涵和優(yōu)美的自然資源相結(jié)合，才能為游客提供具有人情味的旅游體驗(yàn)。此外，在鄉(xiāng)村民俗旅游的規(guī)劃和策劃中要從當(dāng)?shù)氐奈幕厣谐霭l(fā)，挖掘文化精髓和內(nèi)涵，為游人提供獨(dú)具魅力的文化旅程。

（五）配套產(chǎn)品豐富

配套產(chǎn)品是指利用當(dāng)?shù)丶爸苓呑匀毁Y源，開(kāi)展各種主題旅游活動(dòng)，吸引旅游人口的長(zhǎng)期駐留。旅游活動(dòng)項(xiàng)目的策劃是為鄉(xiāng)村民宿體驗(yàn)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。包括：民宅度假、農(nóng)舍體驗(yàn)、牧場(chǎng)酒店、會(huì)議中心、民俗購(gòu)物、小型劇場(chǎng)、特色美食、田園休閑、度假別墅、商務(wù)洽談、研究教育中心等。

（六）景觀藝術(shù)多樣

堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的前提下，以景觀藝術(shù)作為民宿的特色補(bǔ)充，遵循藝術(shù)開(kāi)發(fā)與文化相結(jié)合的原則，進(jìn)行低密度的設(shè)計(jì)和建設(shè)。將自然，山水，文化，環(huán)境，建筑以及歷史等元素以景觀藝術(shù)的方式有機(jī)的結(jié)合在一起。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇：鄉(xiāng)村旅游策劃范文

一、概述鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)機(jī)制與開(kāi)發(fā)模式相關(guān)內(nèi)涵

1.鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)機(jī)制與開(kāi)發(fā)研究相關(guān)理論簡(jiǎn)介

要研究鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)機(jī)制與開(kāi)發(fā)模式，就要首要清晰相關(guān)的六大理論，即推拉理論、可持續(xù)發(fā)展理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、生態(tài)學(xué)理論、旅游地生命周期理論以及旅游地形象策劃理論。

從旅游者的動(dòng)機(jī)來(lái)看，促使推拉理論形成就在于驅(qū)力理論和期待價(jià)值理論。所謂的驅(qū)力理論不是指人在意識(shí)形態(tài)中已經(jīng)有了選擇意向，而是因自身的身體一種本能的需求而產(chǎn)生選擇。這種驅(qū)力理論重在強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體性外在行為是由自身的內(nèi)在需求驅(qū)使而造成的，與外在的環(huán)境因素?zé)o關(guān)，這也是一種誘因理論。隨著研究的推進(jìn)，研究人員把誘因理論和期待價(jià)值理論相結(jié)合，提出了內(nèi)外動(dòng)機(jī)一體化而形成的行為動(dòng)機(jī)之說(shuō)，這種論說(shuō)應(yīng)用到旅游領(lǐng)域內(nèi)，就產(chǎn)生了我們今天所說(shuō)的旅游動(dòng)機(jī)的推拉理論。

可持續(xù)發(fā)展觀是基于人們審視人類發(fā)展與自然現(xiàn)狀失衡狀態(tài)的根源，而提出的一種新的發(fā)展觀。對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想結(jié)構(gòu)進(jìn)行勾勒的話，農(nóng)業(yè)社會(huì)應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展思想的原初形態(tài)，人們?cè)陂L(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中把握自然社會(huì)的物質(zhì)規(guī)律，并敬畏和遵循這些規(guī)律進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？沙掷m(xù)發(fā)展的宗旨意在不犧牲子孫后代利益的前提下，而追求并不斷滿足當(dāng)代人的需求。從旅游產(chǎn)業(yè)的視域來(lái)看當(dāng)可持續(xù)發(fā)展理念，就是要求在旅游的過(guò)程中，人們?cè)谧非笞晕疑硇牡臐M足同時(shí)，不要以有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)地對(duì)自然環(huán)境造成污染和破壞，以求人與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，破壞可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)象越發(fā)突出和嚴(yán)重，人們開(kāi)始審視旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，越發(fā)呼吁可持續(xù)發(fā)展理論在旅游產(chǎn)業(yè)的使用。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論由制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論等組成。其中，經(jīng)濟(jì)制度學(xué)理論從制度角度論述了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程的外部資源、公共財(cái)產(chǎn)、產(chǎn)權(quán)等問(wèn)題；經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是從地理學(xué)科視域研究了地域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況、因素以及運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。

生態(tài)系統(tǒng)理論、景觀生態(tài)學(xué)理論組成了生態(tài)學(xué)理論。生態(tài)系統(tǒng)理論系統(tǒng)重在論述生態(tài)學(xué)的組成部分是哪些且它們之間是如何運(yùn)作的；景觀生態(tài)學(xué)理論注重從景觀視域去論述生態(tài)學(xué)，詳盡地從景觀的結(jié)構(gòu)、功能、整體性、類型以及空間布局等方面對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，這種理論對(duì)隨后的旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)起了一定的規(guī)劃性引導(dǎo)，更奠定了旅游規(guī)劃學(xué)的基礎(chǔ)。

隨著旅游產(chǎn)業(yè)成為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并日益受到人們的青睞，一些學(xué)者開(kāi)始從旅游生命周期角度來(lái)研究旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就誕生了旅游地形象策劃理論。旅游地形象策劃理論重在以旅游地為研究對(duì)象，基于旅游地未來(lái)經(jīng)濟(jì)效益考慮，提出整合優(yōu)化旅游地的旅游資源，提升旅游地的服務(wù)和管理質(zhì)量，意在擴(kuò)大和樹(shù)立旅游地的產(chǎn)業(yè)形象，占有旅游市場(chǎng)的份額，從而提升旅游地的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.界定鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵

從鄉(xiāng)村旅游體系出發(fā)，對(duì)鄉(xiāng)村范疇進(jìn)行解讀來(lái)看，就鄉(xiāng)村而言，應(yīng)該包括農(nóng)業(yè)自然地理環(huán)境、人口因素、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、農(nóng)村居住分布布局等。人口分布廣密度小、人們生活節(jié)奏慢悠閑是鄉(xiāng)村的特有特點(diǎn)。從風(fēng)光來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)有著明顯的區(qū)分，根據(jù)生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)屬性不同，鄉(xiāng)村區(qū)域可以分為農(nóng)耕區(qū)、農(nóng)牧去、漁林區(qū)，且不同的區(qū)域其風(fēng)光也迥然不同。而城市是一定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的中心樞紐，是一定區(qū)域的綜合性發(fā)展導(dǎo)向，其人口分布密度大，人口生活競(jìng)爭(zhēng)度大，根據(jù)每個(gè)城市的本質(zhì)性特點(diǎn)可以分為工業(yè)城市、農(nóng)業(yè)、港口城市和旅游城市等。值得注意的是，不能夠因?yàn)槊總€(gè)城市的特性不一樣，就否定了每一個(gè)城市具有人文景觀的特性，基于每一個(gè)城市的發(fā)展主線不同，每一個(gè)城市所展示的城市人文風(fēng)光也不盡相同，其風(fēng)光恰恰是一個(gè)城市與另一個(gè)城市區(qū)分所在。

目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者基于自己的不同視域以及主觀性立場(chǎng)，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵進(jìn)行了不同的闡述，各有其一定的合理性，但是又不能夠在理論界形成統(tǒng)一的定論。綜合各家學(xué)說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)可以對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行一個(gè)統(tǒng)一性的概述，筆者認(rèn)為所謂的鄉(xiāng)村旅游就是：以鄉(xiāng)村風(fēng)光與環(huán)境為依托，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視域角度把鄉(xiāng)村風(fēng)光與環(huán)境轉(zhuǎn)化為消費(fèi)資源以吸引游客注意，從而引起的一系列鄉(xiāng)村地域的旅游活動(dòng)。由于鄉(xiāng)村各自的發(fā)展特點(diǎn)不相同，因此，鄉(xiāng)村旅游又分為不同的類型，比如產(chǎn)業(yè)方向可以分為農(nóng)業(yè)旅游、林牧漁旅游；根據(jù)旅游目的可以分為觀光旅游、農(nóng)耕旅游、采風(fēng)旅游等。

二、城市居民對(duì)鄉(xiāng)村旅游的意愿

每個(gè)鄉(xiāng)村具有鮮明的自我特性，這就導(dǎo)致了人們對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的意愿選擇也各有其特點(diǎn)，他們可能基于鄉(xiāng)村自然景觀、鄉(xiāng)村人文環(huán)境、鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品以及鄉(xiāng)村自然地理?xiàng)l件等進(jìn)行不同鄉(xiāng)村旅游選擇。另外，由于旅游者自身的年齡層次、文化程度、經(jīng)濟(jì)狀況以及職業(yè)等因素也成為游客進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游選擇的意愿性條件。

從對(duì)目前鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)比城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的原因進(jìn)行剖析來(lái)看，就在于鄉(xiāng)村旅游符合了旅游消費(fèi)者的大眾化需求，相比城市旅游來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)水平比較低、選擇度大、風(fēng)光原生態(tài)、環(huán)境沒(méi)有污染、文化富有地方特色，這些恰恰是人口眾多、密度大、交通不便、城市建設(shè)沒(méi)有個(gè)性等城市旅游產(chǎn)業(yè)無(wú)法比擬的，更主要的是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)適應(yīng)了現(xiàn)代人對(duì)健康性、生態(tài)性消費(fèi)的高要求。尤其是，緊張的、快節(jié)奏生活的城市居民能夠從具有鄉(xiāng)土特色、空闊的鄉(xiāng)村環(huán)境中喚回內(nèi)心對(duì)人生價(jià)值的審視和本真的追求。另外，鄉(xiāng)村總是與一定的歷史事件、人物以及人文相關(guān)聯(lián)，這些都是城市所沒(méi)有的，這也成為游客選擇鄉(xiāng)村旅游的另一個(gè)驅(qū)動(dòng)因素。

三、鄉(xiāng)村旅游的驅(qū)動(dòng)機(jī)制分析

綜合考察現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，一些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)集合了當(dāng)?shù)氐木C合資源，從整體上推動(dòng)了城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展又具有自己獨(dú)特性的人文地域氣息，另外又加上物質(zhì)資源豐富、交流便利、地方性飲食特色等，很自然地就成了旅游者進(jìn)行旅游選擇的首選對(duì)象。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，物流上的便利，這種旅游上的優(yōu)勢(shì)被物質(zhì)融合而打破，大量的游客越來(lái)越不滿足于這種千遍一律性的現(xiàn)代化城市發(fā)展風(fēng)光，心理渴望一種靜謐的、祥和的、原生態(tài)化的風(fēng)光享受，自然而然地就把目光投向了鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村地域分布較廣、自然地理風(fēng)貌類型多、人口分布密度不大、農(nóng)耕自然化、生活節(jié)奏慢、傳統(tǒng)人文風(fēng)俗保持比較好等特點(diǎn)，這些都成了城市旅游風(fēng)光不法比擬的優(yōu)勢(shì)，這就使得游客開(kāi)始向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，寄望通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村地理風(fēng)光、農(nóng)耕生活以及人文風(fēng)俗活動(dòng)的參與中從精神上得到滿足，從身心上尋找一種放松，這種旅游者的主觀性和鄉(xiāng)村客觀性的潛在旅游因素極大地促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，更促使鄉(xiāng)村旅游業(yè)成為旅游產(chǎn)業(yè)中的一大亮點(diǎn)。

鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)機(jī)制是以鄉(xiāng)村旅游自身的特征為依托，意在為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)機(jī)的各個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)組合整體，主要由動(dòng)力系統(tǒng)、需求子系統(tǒng)、供給子系統(tǒng)、支持系統(tǒng)以及媒介系統(tǒng)組成。對(duì)我國(guó)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游動(dòng)力系統(tǒng)進(jìn)行剖析，需求系統(tǒng)、供給系統(tǒng)、支持系統(tǒng)和媒介系統(tǒng)又組成了鄉(xiāng)村旅游動(dòng)力系統(tǒng)，這四個(gè)系統(tǒng)是統(tǒng)一的整體，不可割裂看待，它們相互融合推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

四、探討鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式

1.我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展目標(biāo)

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種途徑，雖然農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑不一樣，但是總是有共同的目標(biāo)：意在提供農(nóng)民更多的就業(yè)崗位，提高農(nóng)民的綜合素養(yǎng)，進(jìn)而提高農(nóng)民的收入，提升農(nóng)民的生活質(zhì)量和幸福感；意在優(yōu)化整合農(nóng)村資源，挖掘農(nóng)村資源發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展；加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)性建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展；保護(hù)鄉(xiāng)土文化，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族精神，促進(jìn)農(nóng)村和諧發(fā)展等。

2.鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)原則

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)不是盲目地進(jìn)行，總是遵循一定的原則進(jìn)行：堅(jiān)持政府政策性指導(dǎo)和措施上扶持的原則，地方性政府對(duì)于當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)要有序、有理、有節(jié)地進(jìn)行；居民積極參與原則，當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目能否有效地推進(jìn)，關(guān)鍵還在于當(dāng)?shù)鼐用袷欠衽浜?；利益分配公平原則，鄉(xiāng)村旅游資源是廣大農(nóng)民的共同資源，它涉及著廣大農(nóng)民的共同利益，在利益分配上要兼顧各方利益，做到公平合理地分配旅游利益，只有這樣才可以確保鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展原則，鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)不能夠無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā)，要考慮到自然資源的不可再生性和環(huán)境可承受度，資源的開(kāi)發(fā)要建立在保持資源和環(huán)境的安全性上；特色原則，每一個(gè)鄉(xiāng)村都有自我的個(gè)性，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐谋旧卣鳎诼糜萎a(chǎn)品的開(kāi)放上突出特色，同時(shí)又具有時(shí)代性。

3.鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式

其一，企業(yè)經(jīng)營(yíng)主體開(kāi)發(fā)模式，該模式是由一定的企業(yè)為旅游開(kāi)發(fā)主體，以企業(yè)經(jīng)營(yíng)的模式，統(tǒng)一整合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游資源，進(jìn)行科學(xué)開(kāi)發(fā)和管理的一種鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)模式，具有現(xiàn)代企業(yè)特點(diǎn)。

其二，村集體經(jīng)營(yíng)主體開(kāi)發(fā)模式，該模式是由村集體為旅游開(kāi)發(fā)主導(dǎo)者，依靠集體的力量，積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c和配合旅游開(kāi)發(fā)和管理，旅游產(chǎn)權(quán)屬于全體居民共同所有，旅游收益由全體居民共同分享的經(jīng)營(yíng)模式，該模式具有集體主義經(jīng)濟(jì)的特征。

其三，村民自主開(kāi)發(fā)模式，該模式是由鄉(xiāng)村居民根據(jù)自己現(xiàn)有的鄉(xiāng)村資源，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，以家庭為單位提供鄉(xiāng)村旅游服務(wù)，其收益由自己的家庭成員共享的經(jīng)營(yíng)模式。該模式具有個(gè)體經(jīng)濟(jì)的特征。

第9篇：鄉(xiāng)村旅游策劃范文

西昌鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)淡旺季和適游期

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目由于地理區(qū)域、季節(jié)氣候、交通條件、公眾假期、產(chǎn)品特征等因素，市場(chǎng)的群體會(huì)產(chǎn)生明顯的淡旺季。一般來(lái)說(shuō)，一年中僅有三四個(gè)月的適游期，淡季長(zhǎng)，旅游市場(chǎng)就小，而旺季和適游期越長(zhǎng)，客源市場(chǎng)就越好。西昌鄉(xiāng)村旅游資源季節(jié)分布較為合理，上下半年都有相對(duì)平均的分布，且總的季節(jié)時(shí)間占全年的80%以上，其中只有12月、1月相對(duì)薄弱，但也可利用高原花卉和冬日“陽(yáng)光之旅”做過(guò)渡，有的鄉(xiāng)村旅游與西昌傳統(tǒng)旅游節(jié)假日形成雙向疊加旺季。［1］從表1可以看出，西昌鄉(xiāng)村旅游適游期較長(zhǎng)，從陽(yáng)春三月一直持續(xù)到金秋十月，旅游市場(chǎng)旺季明顯，淡季較短，在旅游市場(chǎng)的鞏固與拓展方面，可操作的項(xiàng)目多、內(nèi)容豐富。

西昌鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)定位

1市場(chǎng)總體定位

根據(jù)現(xiàn)有客源市場(chǎng)的規(guī)模與分布，各客源市場(chǎng)的所占份額及未來(lái)旅游發(fā)展趨勢(shì)，應(yīng)以“穩(wěn)定核心市場(chǎng)、鞏固二級(jí)市場(chǎng)、拓展機(jī)會(huì)邊緣市場(chǎng)、填補(bǔ)境外國(guó)際市場(chǎng)”為原則，以同心圈層模式，對(duì)西昌鄉(xiāng)村旅游客源市場(chǎng)進(jìn)行總體定位。核心市場(chǎng)以西昌及周邊城市為主，二級(jí)市場(chǎng)在成昆線、成渝線形成主力，邊緣市場(chǎng)集中在華南及華中地區(qū)。境外國(guó)際市場(chǎng)一直是西昌乃至涼山旅游的薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村旅游更是空白，要實(shí)現(xiàn)入境市場(chǎng)的突破。核心市場(chǎng)以泰國(guó)曼谷為“橋頭堡”的東南亞地區(qū)，二級(jí)市場(chǎng)定位在港澳臺(tái)地區(qū)，機(jī)會(huì)市場(chǎng)分布在東亞及太平洋區(qū)(見(jiàn)表2)。

2市場(chǎng)細(xì)分

根據(jù)西昌鄉(xiāng)村旅游客源市場(chǎng)的特點(diǎn)，結(jié)合市場(chǎng)總體定位，就客源層次、目標(biāo)市場(chǎng)和開(kāi)發(fā)目標(biāo)提出目標(biāo)市場(chǎng)定位(見(jiàn)表3)，主要考慮消費(fèi)水平、出游方式、群體年齡、群體職業(yè)、旅游偏好等因子。

西昌鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)形象傳播與推廣

1形象策劃

1）主題形象確定。根據(jù)上面的文脈、地脈分析，氣候與物產(chǎn)、鄉(xiāng)土與民情是西昌鄉(xiāng)村旅游形象的主要脈絡(luò)。結(jié)合西昌在旅游城市中的名片和殊榮，可采用“沐浴山水陽(yáng)光、品味水果花卉、賞鑒鄉(xiāng)土民情———休閑中的西昌鄉(xiāng)村”作為主題形象。這一主題形象要求西昌在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，重視游客的文化體驗(yàn)。濃郁的民族風(fēng)情和文化內(nèi)涵是核心競(jìng)爭(zhēng)力，具有鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)是鄉(xiāng)村旅游的很好賣點(diǎn)，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光和特色餐飲是吸引力。在樹(shù)立和推廣鄉(xiāng)村旅游形象中要體現(xiàn)文化性，以文化為載體全方位展示和詮釋鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特內(nèi)涵和形象。2）形象宣傳口號(hào)。好的宣傳口號(hào)語(yǔ)對(duì)鄉(xiāng)村旅游地的宣傳推廣能起到有效的助推，讓游客感知旅游形象，口號(hào)設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確提煉競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)，把握市場(chǎng)心理需求。形象宣傳口號(hào)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“精煉、特色、幽默、傳遞主題”原則，簡(jiǎn)短且朗朗上口，便于游客接受和記憶，同時(shí)體現(xiàn)地方特征，強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，塑造主題形象［3］。據(jù)此可以采用普適性形象宣傳口號(hào):(1)“冬暖夏涼、度假天堂———田園西昌歡迎您!”這一口號(hào)主要體現(xiàn)西昌在氣候方面的怡游、宜居特色及重要的休閑度假地，主要針對(duì)休閑、度假、養(yǎng)老市場(chǎng)群體。(2)“從傳統(tǒng)千年跨入嶄新時(shí)代、從城市一步走近希望田野!”這一口號(hào)分別從文脈和地脈角度凸顯了西昌鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵和田園特色。涼山彝族從奴隸社會(huì)跨千年直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，今天的西昌鄉(xiāng)村旅游欣欣向榮，一小時(shí)旅游圈已全面架構(gòu)。(3)“走進(jìn)西昌、果甜花香!”這一口號(hào)主要針對(duì)水果采摘、品嘗加工、田園觀光市場(chǎng)群體。西昌由于海拔高、早晚溫差大、日照時(shí)間長(zhǎng)、水果糖份很高。這一口號(hào)突出了西昌鄉(xiāng)村時(shí)令水果、花卉的特色，水果和花卉是西昌鄉(xiāng)村旅游的資源基礎(chǔ)，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必不可少的重要載體。(4)“鄉(xiāng)居田園、成長(zhǎng)樂(lè)園、美好家園———西昌鄉(xiāng)村之家!”這一口號(hào)是針對(duì)不同目標(biāo)市場(chǎng)的形象宣傳:鄉(xiāng)居田園，針對(duì)銀發(fā)一族的老年市場(chǎng)，這里是養(yǎng)老佳地;成長(zhǎng)樂(lè)園，針對(duì)青少年學(xué)生市場(chǎng)，在田野中學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)中成長(zhǎng);美好家園，針對(duì)家庭為主的市場(chǎng)，開(kāi)展親子活動(dòng)，融洽家庭和諧氛圍。整個(gè)形象宣傳口號(hào)突出“田園•家”的主題。