擔(dān)當(dāng)精神精選(九篇)

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第1篇：擔(dān)當(dāng)精神范文

強(qiáng)調(diào)，做好宣傳思想工作，比任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新；宣傳思想工作創(chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新。對(duì)于地方來(lái)講，我們處于實(shí)踐的前沿、創(chuàng)新的一線，必須清醒認(rèn)識(shí)時(shí)展、實(shí)踐深化對(duì)宣傳思想工作提出的新挑戰(zhàn)、新要求，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)工作創(chuàng)新的職責(zé)。

推進(jìn)理念創(chuàng)新，為工作創(chuàng)新奠定思想基礎(chǔ)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理念創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的前提。推進(jìn)理念創(chuàng)新，就是要保持思想的敏銳性和開放度，打破思維定勢(shì)，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開工作新局面。

在新的社會(huì)條件下，推進(jìn)宣傳思想工作理念創(chuàng)新，就要樹立大宣傳理念，著力構(gòu)建大宣傳工作格局。強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。如何正確把握其極端重要性，切實(shí)從根本上解決實(shí)際工作中存在的說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要的問(wèn)題，關(guān)鍵要解決好理念工作。這就要求各級(jí)黨委切實(shí)把意識(shí)形態(tài)工作擺在極端重要的位置上來(lái)思考、謀劃和推進(jìn)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作的能力水平。這就要求各條戰(zhàn)線、各個(gè)部門必須充分認(rèn)識(shí)各自領(lǐng)域的工作須臾離不開宣傳思想工作，切實(shí)把兩方面工作統(tǒng)籌結(jié)合、有效銜接起來(lái)，自覺(jué)支持參與宣傳思想工作。這就要求宣傳思想工作部門要更加強(qiáng)起來(lái)，用戰(zhàn)略眼光審視形勢(shì)發(fā)展，用新理念新思路謀劃推進(jìn)工作，用扎實(shí)的成效體現(xiàn)圍繞中心、服務(wù)大局基本職責(zé)，當(dāng)好黨委政府的參謀助手，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

推進(jìn)宣傳思想工作創(chuàng)新，就要樹立時(shí)、度、效理念，提高輿論宣傳引導(dǎo)水平。把握好時(shí)、度、效，是掌握新聞規(guī)律、講求宣傳藝術(shù)、對(duì)接群眾需求的集中概括，是提高宣傳思想工作水平的關(guān)鍵。首先，對(duì)輿論引導(dǎo)來(lái)講，把握時(shí)、度、效，就是要抓住時(shí)間節(jié)點(diǎn)、把握?qǐng)?bào)道尺度、增強(qiáng)宣傳技巧。特別在形勢(shì)宣傳、成就宣傳、典型宣傳、主題宣傳方面，要改變思維定式，改變宣傳模式化套路化、語(yǔ)言刻板、面孔生硬的狀況，善于在大主題中選小切口，善于通過(guò)講小故事體現(xiàn)大道理，善于找準(zhǔn)大主題與群眾心聲的結(jié)合點(diǎn)，使宣傳讓群眾愛(ài)聽愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴，具有感染力、產(chǎn)生沖擊力。在熱點(diǎn)問(wèn)題引導(dǎo)方面，要第一時(shí)間發(fā)聲，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，主動(dòng)用連續(xù)動(dòng)態(tài)的信息主導(dǎo)社會(huì)輿論。其次，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論宣傳普及和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育來(lái)講，把握時(shí)、度、效，關(guān)鍵要提高科學(xué)詮釋理論、生動(dòng)展示中國(guó)夢(mèng)、透徹分析社會(huì)思想的能力水平，針對(duì)不同受眾找到契合點(diǎn)、共同點(diǎn)，使宣傳教育引導(dǎo)工作與群眾現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)際情況相對(duì)接，從而真正把理論宣傳普及和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育做到群眾心坎上，取得實(shí)實(shí)在在的效果。經(jīng)過(guò)多年的努力，到現(xiàn)在包頭市已建立2000多家基層大講堂，這是開展黨的理論和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要陣地。我們要不斷提高基層講堂建設(shè)水平，建立一支穩(wěn)定的宣講隊(duì)伍，著力提高宣講水平，使基層理論宣傳普及工作更加生動(dòng)鮮活，更具親和力吸引力。對(duì)宣傳思想工作來(lái)講，無(wú)論是輿論引導(dǎo)還是理論普及，把握好時(shí)、度、效，都是新課題和新要求，不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)工作。宣傳思想戰(zhàn)線的同志要積極實(shí)踐探索，遵循這個(gè)基本要求，著力提高思想政治素質(zhì)，強(qiáng)化大局意識(shí)，提高判斷能力和業(yè)務(wù)水平。

推進(jìn)手段創(chuàng)新，為工作創(chuàng)新提供技術(shù)支撐

在長(zhǎng)期實(shí)踐中，宣傳思想工作形成了很多好經(jīng)驗(yàn)好做法。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和輿論格局深刻變化，宣傳思想工作面臨諸多需要破解的難題，一些沿用多時(shí)的經(jīng)驗(yàn)做法不再適應(yīng)工作要求，需要在手段上進(jìn)行創(chuàng)新。

當(dāng)前，推進(jìn)宣傳思想工作手段創(chuàng)新，關(guān)鍵是要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)加速推進(jìn)，加快傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體的快速發(fā)展，使輿論環(huán)境和媒體格局發(fā)生了深刻變化，主流媒體在新媒體領(lǐng)域發(fā)展不足、失聲缺位、工作被動(dòng)的狀況愈加凸顯出來(lái)。對(duì)這種狀況，我們必須采取措施盡快加以扭轉(zhuǎn)，充分運(yùn)用新技術(shù)新運(yùn)用創(chuàng)新媒體傳播方式，加快推進(jìn)主流媒體向全媒體轉(zhuǎn)變，鞏固主流媒體的輿論引導(dǎo)地位。對(duì)包頭市來(lái)講，要在進(jìn)一步鞏固壯大日?qǐng)?bào)、晚報(bào)、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體宣傳陣地的，提高辦報(bào)紙、辦廣播電視的質(zhì)量和水平，擴(kuò)大傳統(tǒng)媒體的覆蓋面、傳播力、影響力、公信力。同時(shí)，要積極探索全媒體發(fā)展的路徑和手段，加快發(fā)展新媒體業(yè)務(wù)。包頭日?qǐng)?bào)社要組建全媒體編輯部，辦好包頭手機(jī)報(bào)，推出掌上包頭，對(duì)包頭新聞網(wǎng)進(jìn)行重新定位和全面改版；包頭廣播電視臺(tái)要加快推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)廣播電視建設(shè)；要開通用好官方微博，建立微信平臺(tái)。

推進(jìn)手段創(chuàng)新，拓展新媒體業(yè)務(wù)要取得成功，關(guān)鍵點(diǎn)要改進(jìn)新聞報(bào)道的呈現(xiàn)形式。要主動(dòng)順應(yīng)媒介融合的大趨勢(shì)，樹立多媒體報(bào)道理念，在有效運(yùn)用各類媒體上下功夫，重點(diǎn)主題宣傳報(bào)道要在全媒體格局下進(jìn)行，采取多媒體集成式方式報(bào)道，從而形成輿論宣傳的強(qiáng)勢(shì)。要著力培養(yǎng)全媒體新聞隊(duì)伍，既要掌握傳統(tǒng)媒體特點(diǎn)，又要把握新媒體規(guī)律；既善于使用傳統(tǒng)媒體新聞報(bào)道、社論評(píng)論等傳統(tǒng)手段，又善于運(yùn)用論壇貼吧、微博微信等新媒體手段；既善于運(yùn)用傳統(tǒng)媒體做深度報(bào)道、寫理論文章，又能夠轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)體系，講好網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，適應(yīng)新媒體受眾特點(diǎn)，提高傳播實(shí)效。這對(duì)宣傳部門、新聞單位提出了很高的要求，我們必須增強(qiáng)緊迫感，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)、提高新能力，成為全媒體的行家里手。

推進(jìn)基層工作創(chuàng)新，為工作創(chuàng)新提供源泉?jiǎng)恿?/p>

宣傳思想工作的服務(wù)對(duì)象在基層、工作主體在基層、任務(wù)落實(shí)在基層，因而創(chuàng)新的重心在基層、動(dòng)力源泉在基層。推進(jìn)基層工作創(chuàng)新，關(guān)鍵要扭轉(zhuǎn)基層工作薄弱的狀況，切實(shí)壯大基層隊(duì)伍，建好基層陣地。

第2篇：擔(dān)當(dāng)精神范文

不光如此，劉若英整張專輯無(wú)論是演唱內(nèi)容、演唱方法到歌曲風(fēng)格上都與從前大家印象中的她相差很遠(yuǎn)，甚至她也坦白說(shuō)，有一度都決定不再唱歌了。這，又是為什么呢？

PART I：唱還是不唱？這是個(gè)問(wèn)題

“奶茶，你背叛了我們！”于是決定不再唱了

似乎很久沒(méi)有看到劉若英的作品了，除了結(jié)婚生子，甚至也沒(méi)有太多關(guān)于她的消息了。曾經(jīng)紅極一時(shí)幾乎隨時(shí)可見(jiàn)的奶茶，為什么這一兩年竟然偃旗息鼓，準(zhǔn)備安心在家相夫教子了么？

劉若英自己也曾有一度不想再唱了。結(jié)婚后的劉若英其實(shí)還在接一些工作，有一次參加一個(gè)慈善工作時(shí)，遇到很多女記者，在聊天時(shí)，突然好幾個(gè)女記者跟她說(shuō)：“奶茶，你背叛了我們！”

劉若英一下子就驚了！原來(lái)，她大概都不曾意識(shí)到，自己早已經(jīng)成了大眾心里的一個(gè)單身榜樣，像她唱的《一輩子的孤單》《為愛(ài)癡狂》《后來(lái)》等幾乎都成了單身剩女們的勵(lì)志經(jīng)典。那些女記者跟她說(shuō)，因?yàn)榇蟛糠值母改付己芟矚g奶茶，以前被父母催婚時(shí)，大家只要對(duì)父母說(shuō)，你看奶茶都還沒(méi)結(jié)婚！通常父母?jìng)円簿筒荒敲床讲骄o逼了?？墒?，在奶茶結(jié)婚當(dāng)天，媽媽們就說(shuō)：你看奶茶都結(jié)婚了，你還不給我抓緊！

“我從來(lái)不知道這個(gè)感覺(jué)，我沒(méi)有去想，因?yàn)槲覜](méi)有覺(jué)得我會(huì)是別人想要成為的樣子，”劉若英說(shuō)，這個(gè)事情給她造成了很大震撼，“我以前并不是考慮市場(chǎng)才去唱那些歌的，我是因?yàn)槲易约航?jīng)過(guò)了等愛(ài)、渴望愛(ài)、被傷害（也許傷害別人）、成全別人，這一路所有愛(ài)情的面相可能我有經(jīng)歷過(guò)。我要是知道現(xiàn)在單身狗是最流行的，我可能再拖幾年（才唱這些歌）。所以我沒(méi)想到，可是我后來(lái)就想，那如果你們以前聽我的歌是因?yàn)槲沂悄莻€(gè)狀態(tài)，那我現(xiàn)在不是這個(gè)狀態(tài)了，誰(shuí)還要聽我唱歌？我如果那么愛(ài)唱歌，我去KTV唱就好了，我為什么要出唱片？因?yàn)槲乙膊幌駝e的歌手說(shuō)有些人出唱片就是為了當(dāng)明星，就是說(shuō)我是藝人，我以后出席費(fèi)可以貴一點(diǎn)，或者我可以嫁入豪門我可以怎樣怎樣，但這些對(duì)我而言都不是?！?/p>

于是，劉若英才有了不再繼續(xù)唱下去想法，一直對(duì)自己說(shuō)，見(jiàn)好就收是一件很美好的事情，“我很佩服像《康熙來(lái)了》這樣子，因?yàn)樗軆?yōu)雅地離去?！?/p>

“不要以為你是個(gè)唱將，把故事繼續(xù)唱下去！”

但劉若英終歸還是沒(méi)有見(jiàn)好就收。9月25日，在時(shí)隔近3年后，劉若英又一張最新專輯《我要你好好的》面世了。

打消她見(jiàn)好就收念頭的人，是李宗盛。有一次劉若英坐飛機(jī)，一登機(jī)發(fā)現(xiàn)坐在身邊的人是李宗盛。一見(jiàn)面，李宗盛就問(wèn)她，“小妞你還唱嗎？”劉若英說(shuō)：“我已經(jīng)是老妞了，我可能唱不動(dòng)了，而且誰(shuí)要聽？”然后就把自己的憂慮跟李大哥講了。李宗盛聽完又生氣又嚴(yán)肅，跟她說(shuō)，華語(yǔ)歌手，尤其是女歌手，生活安逸了就不唱了。他說(shuō)在國(guó)外很多人一輩子都可以聽流行音樂(lè)，可是在華語(yǔ)市場(chǎng)就沒(méi)有了，你只有在失戀和熱戀、痛苦這些時(shí)候才會(huì)覺(jué)得我要聽歌曲，那難道人生只有這個(gè)嗎？

李宗盛還給她舉了自己的例子，說(shuō)自己到了這個(gè)年齡有了一首給自己的《山丘》，一樣會(huì)有人會(huì)聽。然后他就說(shuō)，以前聽你的人他們可能也跟你一起經(jīng)歷了，那他們都長(zhǎng)大了，你還要叫他們?cè)诶锩骘L(fēng)風(fēng)雨雨？那些風(fēng)風(fēng)雨雨就讓那些還在風(fēng)風(fēng)雨雨的人去唱，他們才有那個(gè)感覺(jué)。他又問(wèn)劉若英，難道你對(duì)生活沒(méi)有感覺(jué)了嗎？還有，“你是一個(gè)說(shuō)故事的人，你不要以為你是一個(gè)唱將，你一定有故事，如果有故事就把這些記下來(lái)，請(qǐng)別人幫你整理，把這些故事繼續(xù)唱下去?！?/p>

李宗盛說(shuō)完，劉若英就覺(jué)得大哥說(shuō)的很對(duì)，當(dāng)那些小李小王都變成老李老王了，他們也要聽歌，“而且你不要再去想你出來(lái)一定要是一線當(dāng)紅，因?yàn)橄矚g你的那個(gè)族群，你只要跟他們維持好陪伴的關(guān)系，他們一直都在。即便那些人說(shuō)你背叛了我，但是我每次有事情的時(shí)候，他們都是第一時(shí)間告訴我，他們都在。我常常都不知道我的歌迷在哪里，可是演唱會(huì)的時(shí)候都來(lái)了。簽名會(huì)也是，我都是兩年三年出專輯，但是他們每次都不會(huì)缺席，從開始穿著學(xué)生制服來(lái)，到后來(lái)抱著孩子來(lái)?！?/p>

想到這里，劉若英就決定，還是要繼續(xù)走下去了。

PART II：唱什么不唱什么，這又是個(gè)問(wèn)題

初為人母的事情，不需要我唱

2011年8月8日，劉若英與北京商人鐘小江登記結(jié)婚，今年1月29日產(chǎn)下一子。通常情況下，藝人在初為人父母時(shí)，都喜歡把自己的這種喜悅感受寫進(jìn)自己的作品里，但遺憾的是，在劉若英產(chǎn)子半年后推出的這張新專輯里，一點(diǎn)這樣的痕跡都沒(méi)有聽到。

“會(huì)失望嗎？”劉若英問(wèn)記者，然后解釋說(shuō)：“我覺(jué)得有幾個(gè)原因，第一就是我在做專輯的時(shí)候，才剛剛做母親，我覺(jué)得我并沒(méi)有整理好心情。因?yàn)槿绻抑皇歉嬖V你說(shuō)，有了新生命好幸福，這個(gè)是大家都知道的事情，不用我來(lái)唱。然后還有一個(gè)就是對(duì)于很幸福的這種甜蜜的歌，就像出書一樣，那個(gè)時(shí)候我出過(guò)《我敢在你懷里孤獨(dú)》，他們說(shuō)你都結(jié)婚了你還孤獨(dú)？你應(yīng)該要出一個(gè)婚后幸福的書?？墒俏矣X(jué)得那些東西一定有人比我做得好。比如說(shuō)大S、范范他們生了孩子之后都出育兒的書，她們一定有更多的事情可以說(shuō)得比我好，我覺(jué)得每個(gè)人有他自己比較懂怎么說(shuō)的?！?/p>

盡管現(xiàn)在劉若英也會(huì)在自己的微博里發(fā)自己孩子的照片，偶爾用文字分享一些當(dāng)媽媽的感受，但當(dāng)要表達(dá)成作品時(shí)，卻不想跟人談什么育兒經(jīng)之類的，“做專輯的時(shí)候我更覺(jué)得我應(yīng)該要做劉若英的事情，而不是劉若英是媽媽的事情。因?yàn)槭菋寢屵@件事情很多人會(huì)唱得做得比我好。可是劉若英只有一個(gè)，那對(duì)于生活或者是走到現(xiàn)在的生命歷程，我還是有很多的感覺(jué)想放在這個(gè)專輯里。也許下一張專輯，我已經(jīng)很喜歡做媽媽了?！?/p>

這個(gè)時(shí)候還唱孤獨(dú)？極端悲觀的樂(lè)觀主義者

不唱初為人母的事情，或許是因?yàn)轶w會(huì)還不深，這都可以理解，但不能理解的是，新專輯里，劉若英竟然又唱起了孤獨(dú)，有一首歌就叫《我敢在你懷里孤獨(dú)》，這也是她今年出的一本創(chuàng)作文集的書名，里面唱到“歸宿不是護(hù)身符，攜手一樣會(huì)迷途”，難道，婚后的她過(guò)得還不夠幸福滿足么？

“其實(shí)我說(shuō)的孤獨(dú)，指的是一種獨(dú)處的狀態(tài)。因?yàn)槲易约河X(jué)得獨(dú)處是快樂(lè)的，每個(gè)人都需要獨(dú)處，可是很多人，尤其是中國(guó)人是特別不好意思跟別人說(shuō)，我今天想要一個(gè)人吃飯。我一直是這樣的人，我從來(lái)不會(huì)因?yàn)榻裉旖Y(jié)婚明天就不需要獨(dú)處，或者我今天有了兒子明天就不需要獨(dú)處，我永遠(yuǎn)都需要獨(dú)處?！?/p>

可是當(dāng)了媽媽的人都知道，尤其在你剛有孩子那段時(shí)間，哪有可能有獨(dú)處的機(jī)會(huì)？“我保有獨(dú)處的方式可能就是濃縮一些時(shí)間，把自己搞得很睡不飽，可是我還是要獨(dú)處?！眲⑷粲⒄f(shuō)，自己是一個(gè)極度悲觀的樂(lè)觀主義者，這個(gè)是與生俱來(lái)的，即使在最幸福的時(shí)候，也還是會(huì)喜歡去享受孤獨(dú)，現(xiàn)在雖然當(dāng)上了幸福而忙碌的媽媽，“那就趁孩子睡覺(jué)的時(shí)候享受孤獨(dú)?！?/p>

不再濃烈不再流行？正視40歲的自己

跟劉若英合作過(guò)多年的詞作家姚謙曾形容她是一個(gè)“俠女”。確實(shí)，在劉若英那個(gè)單身榜樣的時(shí)代，她的很多歌曲里都帶著一股橫沖直撞、倔強(qiáng)不服輸?shù)膫b女豪氣，感情直接而濃烈，而新專輯里的劉若英卻變得恬淡而溫柔，是因?yàn)闉槿似逓槿四?，心境就慢慢地被柔化了嗎?/p>

“以前戾氣比較多，就是沖，熬三天睡一天就回來(lái)了，現(xiàn)在熬一天睡一禮拜都回不來(lái)，這是很現(xiàn)實(shí)的。”劉若英承認(rèn)自己的心境確實(shí)發(fā)生了很大變化：“以前就是你一定要怎樣或者我一定要怎樣。現(xiàn)在他們問(wèn)我可不可以，我只敢說(shuō)我盡量，我一定會(huì)盡全力，但是畢竟我的力氣也沒(méi)有以前那么多了。我也不想再去裝我還跟以前一樣?！?/p>

劉若英說(shuō)，前兩天，自己曾跟化妝師說(shuō)想學(xué)化妝，希望有一天上通告時(shí)可以自己化妝。會(huì)這樣想是因?yàn)榍安痪脧埌稳⒓痈接罢梗砩咸貏e驕傲地給她打了一個(gè)電話，“今天只有我一個(gè)人上去致詞，可是我是自己梳頭化妝的?！被瘖y師就說(shuō)對(duì)，因?yàn)楝F(xiàn)在的化妝師都盡量讓藝人看起來(lái)很光鮮，把藝人整個(gè)人變得很攻擊性、唯我獨(dú)尊的樣子，于是就把所有的東西都往藝人臉上畫，“現(xiàn)在就是想怎么把那些都修掉，這次做專輯的時(shí)候，甚至發(fā)型就是扎一個(gè)馬尾。化妝也一樣，我希望所有的東西經(jīng)歷到一個(gè)地方以后，越來(lái)越能夠回歸自己，其實(shí)我在學(xué)，我不一定做得到，我也很怕不好看?？墒钱吘刮乙呀?jīng)四十幾歲了，我天天想，我沒(méi)有二十幾歲怎樣，那我不是自己給自己找麻煩嗎？我反而會(huì)想，你四十幾歲的時(shí)候你能跟我一樣嗎？”

唱歌也一樣。劉若英透露，其實(shí)專輯里有很多歌，譬如《在宇宙流浪》，都是可以像過(guò)去一樣很灑狗血地唱，但是專輯制作總監(jiān)馬毓芬就跟她說(shuō)要收著唱，“收著唱是憋死我的，《后來(lái)》那種對(duì)我最容易。其實(shí)沖著唱很容易，收很難，飛機(jī)起飛之前先要學(xué)習(xí)降落，不然就摔死。所以這些東西都是我這兩三年很大很大的感觸。當(dāng)然也跟我身處的工作有關(guān)，它是一個(gè)急需青春的行業(yè)，你怎么面對(duì)青春流逝？怎么面對(duì)現(xiàn)在？你找我演青衣我有點(diǎn)不甘愿，你讓我演花旦又演不了，所以就卡在那個(gè)中間。所以我認(rèn)為女人四十到五十真的是最辛苦的一個(gè)年齡，三十到四十是最棒的。真的有一次在電視臺(tái)后臺(tái)的時(shí)候，左邊坐了一個(gè)年輕的，我好羨慕，皮膚繃的，但是我曾經(jīng)也繃過(guò);右邊很資深的坐在那里，我突然想到說(shuō)我很尊敬她，因?yàn)榈浆F(xiàn)在她還能夠坐在這里，在她原來(lái)的位置她還在做。所以這個(gè)要學(xué)習(xí)，說(shuō)很容易，但我還是在學(xué)習(xí)，起碼我這次做專輯的時(shí)候。”

劉若英說(shuō)，她現(xiàn)在的心態(tài)就是，不想將就，又可以自給自足，別人也不會(huì)要你怎樣。因此在這一次做專輯的時(shí)候，她不想像以前那樣，專輯里一定會(huì)有起碼一首可以滿大街傳唱的歌曲，“剛開始做專輯開會(huì)的時(shí)候，他們都說(shuō)奶茶你選的歌太難了，不適合唱，還好我的唱片公司老板跟我的想法是一樣的。他就跟我說(shuō)，現(xiàn)在市場(chǎng)的差距其實(shí)也就是這么一點(diǎn)點(diǎn)。可是留下來(lái)的歌其實(shí)并沒(méi)有很多，起碼這個(gè)歌以后聽到覺(jué)得它很能代表當(dāng)時(shí)的我，它就是我，每一首都會(huì)想起那個(gè)時(shí)候就是我的感覺(jué)，那我就繼續(xù)走下去?！?/p>

PART III北京媳婦的幸福生活

對(duì)北京其實(shí)很熟悉

因?yàn)?1月28日要在北京開演唱會(huì)，北京的歌迷忽然意識(shí)到，呀，劉若英其實(shí)是我們北京媳婦兒！

是的，劉若英的先生鐘小江是地地道道的北京人，劉若英嫁給她，自然也就成了北京媳婦。其實(shí)，劉若英跟北京的緣分早在1991年就結(jié)下了。那時(shí)她還是陳升的制作助理，第一次來(lái)內(nèi)地工作就是在北京，在北京的百花胡同幫陳升的《One Night in Beijing》錄制弦樂(lè)，她還記得那時(shí)的錄音師叫老哥，竇唯艾敬都在。后來(lái)還在這里分別幫黃鶯鶯、艾敬錄過(guò)專輯里的弦樂(lè)。

“然后我在這里拍了這么多的戲，住了這么久，有那么多的朋友，很多情感經(jīng)歷、很多高興和不高興都是在這里發(fā)生的。所以我對(duì)這里很熟，最后也沒(méi)有想過(guò)我會(huì)嫁來(lái)北京，我在這邊吃東西也特別習(xí)慣。”

因?yàn)槠牌诺拿娌艣Q定嫁的

說(shuō)到吃，很多人還刻在《天下無(wú)賊》的片尾，“懷著孕”的劉若英一口一口往嘴里塞烤鴨的情景。事實(shí)上，生活中的劉若英就很愛(ài)吃烤鴨，而且去烤鴨店的時(shí)候，她會(huì)跟店員講：“你不要給一堆菜，最后吃烤鴨就是兩片，我就是來(lái)吃烤鴨的?！?/p>

第3篇：擔(dān)當(dāng)精神范文

關(guān)鍵詞：行政事業(yè)單位；黨政領(lǐng)導(dǎo)干部；任期；經(jīng)濟(jì)責(zé)任；審計(jì)評(píng)價(jià)；指標(biāo)

在行政事業(yè)單位中，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的行為對(duì)于單位和部門的各項(xiàng)活動(dòng)與決策有著非常重要的作用和影響，進(jìn)行行政事業(yè)單位黨政領(lǐng)導(dǎo)干部任期經(jīng)濟(jì)責(zé)任的審計(jì)評(píng)價(jià)，不僅有利于加強(qiáng)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理，而且對(duì)于推動(dòng)行政事業(yè)單位的黨風(fēng)廉政工作有著積極作用和意義，而經(jīng)濟(jì)責(zé)任的審計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)作為經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)對(duì)象的重要量化形式，在經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)體系建立與完善中有著非常重要的作用和影響，甚至對(duì)于經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)結(jié)果在行政事業(yè)單位中的作用大小也有著一定的作用關(guān)系，是行政事業(yè)單位黨政領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)研究中的一個(gè)重點(diǎn)。

一、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)體系建立與完善的意義

首先，進(jìn)行審計(jì)評(píng)價(jià)體系的建立與完善，是行政事業(yè)單位權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制對(duì)于經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的一個(gè)客觀要求，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)本身作為領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力制約監(jiān)督機(jī)制的重要組成部分，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)權(quán)力制約的重要手段，因此，通過(guò)科學(xué)、合理、標(biāo)準(zhǔn)、完善的審計(jì)評(píng)價(jià)體系，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任進(jìn)行科學(xué)、合理以及有效的評(píng)價(jià)，是領(lǐng)導(dǎo)干部管理部門以及被審計(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部本身、廣大群眾十分關(guān)心的問(wèn)題，所以說(shuō)建立與完善審計(jì)評(píng)價(jià)體系是權(quán)力制約機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的客觀要求。

其次，完善和建立審計(jì)評(píng)價(jià)體系作為審計(jì)職能的內(nèi)在要求主要體現(xiàn)在，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的目的是對(duì)于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部財(cái)務(wù)責(zé)任以及績(jī)效責(zé)任完成情況的一種監(jiān)督、評(píng)價(jià)和鑒證，因此，通過(guò)建立與完善審計(jì)評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)，是審計(jì)工作的本質(zhì)與內(nèi)在要求。

最后，建立與完善審計(jì)評(píng)價(jià)體系是審計(jì)規(guī)范化與法制化的必然要求，主要是指由于常規(guī)審計(jì)與經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)工作之間的不同，使得常規(guī)審計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范不能夠滿足經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的要求，而為了促進(jìn)審計(jì)工作的開展，就需要建立與審計(jì)工作相適應(yīng)的制度標(biāo)準(zhǔn)，因此，建立和完善審計(jì)評(píng)價(jià)體系也是審計(jì)工作法制化與規(guī)范化的必然要求。

二、行政事業(yè)單位經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)的難點(diǎn)分析

結(jié)合當(dāng)前行政事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部任期審計(jì)評(píng)價(jià)的實(shí)際情況，在審計(jì)評(píng)價(jià)實(shí)施中面臨的工作難點(diǎn)主要體現(xiàn)在審計(jì)評(píng)價(jià)依據(jù)缺乏比較嚴(yán)重、審計(jì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容定位模糊和審計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比較籠統(tǒng)等方面。

首先，行政事業(yè)單位經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)中審計(jì)評(píng)價(jià)依據(jù)缺乏比較嚴(yán)重，主要體現(xiàn)在在實(shí)際工作中，在領(lǐng)導(dǎo)干部的賬面財(cái)政以及財(cái)政收支審計(jì)評(píng)價(jià)中，相關(guān)的法律法規(guī)依據(jù)比較明確充分，但是在對(duì)于財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)所反映的經(jīng)濟(jì)決策以及內(nèi)部制約、經(jīng)濟(jì)效果和非財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)領(lǐng)域的審計(jì)評(píng)價(jià)中，依據(jù)缺乏現(xiàn)象比較嚴(yán)重，造成審計(jì)評(píng)價(jià)的開展比較困難。

其次，審計(jì)評(píng)價(jià)中，審計(jì)評(píng)價(jià)內(nèi)容的最基本要求是尊重事實(shí)、客觀評(píng)價(jià)，不對(duì)于審計(jì)范圍以外的事項(xiàng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，這一基本要求強(qiáng)調(diào)了審計(jì)結(jié)果及其評(píng)價(jià)的局限性，并且對(duì)于如何評(píng)價(jià)到位，不出現(xiàn)越位、缺位情況，卻沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致審計(jì)評(píng)價(jià)內(nèi)容定位比較模糊，影響審計(jì)評(píng)價(jià)的實(shí)施。

最后，審計(jì)評(píng)價(jià)中，審計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在遵守財(cái)政紀(jì)律和廉政紀(jì)律等方面的標(biāo)準(zhǔn)都比較明確，但是在進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任區(qū)分上，主要是按照領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任以及直接責(zé)任進(jìn)行劃分，但是對(duì)于具體的違法違規(guī)行為或者是涉及經(jīng)濟(jì)效益大小方面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，卻沒(méi)有對(duì)其責(zé)任輕重進(jìn)行明確規(guī)定，導(dǎo)致審計(jì)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)比較籠統(tǒng)，影響審計(jì)評(píng)價(jià)實(shí)施。

三、行政事業(yè)單位經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)

在進(jìn)行行政事業(yè)單位黨政領(lǐng)導(dǎo)干部任期經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)中，由于領(lǐng)導(dǎo)干部的任期在時(shí)間上具有一定的跨度，并且其管理范圍也包括行政事業(yè)單位的政治、經(jīng)濟(jì)以及生活等各方面，因此，為了更好的進(jìn)行審計(jì)評(píng)價(jià)，需要對(duì)于經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)內(nèi)容按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分，并逐項(xiàng)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。結(jié)合審計(jì)評(píng)價(jià)體系，行政事業(yè)單位經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)主要包括財(cái)政財(cái)務(wù)分析評(píng)價(jià)指標(biāo)、客觀事實(shí)評(píng)價(jià)指標(biāo)、綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)。

首先，在審計(jì)評(píng)價(jià)中，按照定量評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)和其他評(píng)價(jià)等不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，財(cái)政財(cái)務(wù)分析評(píng)價(jià)指標(biāo)也存在著一定的區(qū)別。按照定量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，財(cái)政財(cái)務(wù)分析評(píng)價(jià)指標(biāo)中，行政類的財(cái)政分析指標(biāo)主要包括財(cái)政收入、財(cái)政收支、預(yù)算執(zhí)行、農(nóng)科教費(fèi)用、招待費(fèi)用比率等，事業(yè)類財(cái)務(wù)分析指標(biāo)包括經(jīng)費(fèi)自給率、資產(chǎn)負(fù)債率、公用支出率、人員支出率等，它們主要是進(jìn)行財(cái)政預(yù)算執(zhí)行情況以及資金收入、支出情況評(píng)價(jià)的指標(biāo)，用來(lái)進(jìn)行行政事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部財(cái)政財(cái)務(wù)管理責(zé)任履行情況的評(píng)價(jià)。按照定性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)行財(cái)政財(cái)務(wù)收支以及內(nèi)控制度、管理水平等的審計(jì)評(píng)價(jià)中，需要與經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合進(jìn)行審計(jì)評(píng)價(jià)實(shí)施。最后，在通過(guò)數(shù)字指標(biāo)，即不管是定性或者是定量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，需要結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部任期期間的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)。

其次，審計(jì)評(píng)價(jià)中的客觀事實(shí)評(píng)價(jià)指標(biāo)是指在對(duì)于財(cái)務(wù)分析指標(biāo)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況以使經(jīng)濟(jì)責(zé)任評(píng)價(jià)更加完善、科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。其中行政類客觀事實(shí)評(píng)價(jià)指標(biāo)包括任期財(cái)政財(cái)務(wù)收支真實(shí)性與合法性、任期資產(chǎn)情況、任期負(fù)債情況、代政府管理的各項(xiàng)基金與資金管理與效益情況、重大經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)決策、管理制度、任期廉政與遵紀(jì)守法情況等，事業(yè)類客觀事實(shí)評(píng)價(jià)指標(biāo)包括任期單位財(cái)務(wù)收支情況、資產(chǎn)情況、負(fù)債情況、專項(xiàng)基金、結(jié)余資金、遵紀(jì)守法等。

最后，綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)包括任期目標(biāo)、實(shí)際完成情況與前任實(shí)現(xiàn)對(duì)比、同行業(yè)對(duì)比等。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，進(jìn)行行政事業(yè)單位黨政領(lǐng)導(dǎo)干部任期經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)，有利加強(qiáng)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理，推進(jìn)行政事業(yè)單位廉政工作的開展與建設(shè)，具有積極作用。經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)分析，有利促進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)體系的建立完善。（作者單位：公安部天津消防研究所）

參考文獻(xiàn)

[1]陳勇，王飛.淺議建立行政事業(yè)單位任期經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系[J].交通財(cái)會(huì).2011（12）.

第4篇：擔(dān)當(dāng)精神范文

大國(guó)工匠高鳳林有這樣的擔(dān)當(dāng)。發(fā)動(dòng)機(jī)是航天火箭的心臟，高鳳林是給火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的人。這活是極其細(xì)致的，他干得非常好，總是焊接得天衣無(wú)縫，不出絲毫差錯(cuò)。有一次，他接受了新任務(wù)，很繁重，硬是在工間堅(jiān)持工作了一個(gè)月，順利完成了高難度、高密度的工作任務(wù)。他也累，但他不怕累。有個(gè)公司高薪聘請(qǐng)他，工資比他現(xiàn)在的高出五倍，還許下在北京給他兩套住房的承諾。多么大的誘惑，誰(shuí)不動(dòng)心，連高鳳林的老婆都勸他答應(yīng)。但高鳳林禁得住誘惑，仍專心致志地堅(jiān)守工作崗位。高鳳林說(shuō)：“火箭順利升空，為我國(guó)航天事業(yè)做貢獻(xiàn)，讓我多有民族自豪感。這種民族自豪感是再多的金錢是買不到的?！备啉P林甘為祖國(guó)航天事業(yè)恪盡職守，是他富有擔(dān)當(dāng)精神使然。

無(wú)獨(dú)有偶，大國(guó)工匠顧秋亮也是有擔(dān)當(dāng)精神的。他領(lǐng)頭組裝蛟龍?zhí)枬撍?。這潛水器要下潛到七千米的海底，讓潛水員在此進(jìn)行科學(xué)探究和考察。這組裝工作極為重要，也極為艱辛，它關(guān)乎潛水員的生命，出不得絲毫差錯(cuò)。稍有不慎，就會(huì)器毀人亡。顧秋亮把組裝工作做得極其認(rèn)真、仔細(xì)。一些部件對(duì)接時(shí)，縫隙不超過(guò)二絲，是一根頭發(fā)的五十分之一，他做到了，人們稱他為“顧二絲”。組裝時(shí)，他常用手去撫摸來(lái)檢驗(yàn)部件，他手指和掌上的紋路幾乎磨光了。顧秋亮說(shuō)：“潛水員們把生命都交給了我，這么重大的事，我不敢于擔(dān)當(dāng)怎么行呢！只有我敢于擔(dān)當(dāng)，把組裝工作做得分外地好，潛水員和潛水器才會(huì)凱旋，我和我的同事們才會(huì)感到無(wú)比幸福?！痹?jīng)有單位高薪聘他，被他斷然拒絕了。他覺(jué)得，為高薪而離開現(xiàn)在的崗位，自己會(huì)不安的，會(huì)對(duì)不起祖國(guó)，對(duì)不起深?？瓶际聵I(yè)，對(duì)不起共命運(yùn)的同事伙伴，也對(duì)不起自己的良心。錢少點(diǎn)沒(méi)什么關(guān)系，只要自己有敢于、樂(lè)于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢突畹糜心Ｓ袠?，就活得有尊?yán)，就活得受人敬重，就活得愉快與自在。顧秋亮說(shuō)到做到，真好！

不能說(shuō)袁隆平不富有，他所擁有的高級(jí)轎車就有好幾輛。但大家不嫉妒他的富，人們都愛(ài)戴這位“幸福的小老頭”，就是因?yàn)樗袚?dān)當(dāng)，千辛萬(wàn)苦地培植出了雜交水稻，解決了世界上很多人的吃飯問(wèn)題。對(duì)人類有這么大的擔(dān)當(dāng)、這么大貢獻(xiàn)的人，豈能不令人萬(wàn)分敬重！

第5篇：擔(dān)當(dāng)精神范文

推進(jìn)轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)“三轉(zhuǎn)”既是紀(jì)檢監(jiān)察工作職能和方式方法的深刻變革，同時(shí)也是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)自身建設(shè)的深刻變革。轉(zhuǎn)作風(fēng)作為“三轉(zhuǎn)”的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式的前提和保障，而作風(fēng)問(wèn)題歸根到底是責(zé)任心問(wèn)題，是敢不敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，推進(jìn)轉(zhuǎn)作風(fēng)，必須把強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)擺在突出位置。

“擔(dān)當(dāng)”在《辭海》中的定義為承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，“責(zé)任”則為一個(gè)人不得不做的份內(nèi)之事。擔(dān)當(dāng)總是和責(zé)任緊密聯(lián)系在一起的，工作就是責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才能有多大的成就，而不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)從本質(zhì)上說(shuō)就是失職瀆職。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為黨內(nèi)監(jiān)督專門機(jī)關(guān)，紀(jì)檢監(jiān)察干部作為黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，愿意擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)是最基本的素質(zhì)和要求。黨的十以來(lái)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的責(zé)任越來(lái)越清晰，越來(lái)越重大，現(xiàn)在關(guān)鍵看行動(dòng)，根本在擔(dān)當(dāng)。

敢于擔(dān)當(dāng)。古人云：“為官避事平生恥”，意思是為官?gòu)恼?yīng)在其位謀其政，以敷衍塞責(zé)、怕事躲事為恥辱。紀(jì)檢監(jiān)察干部敢擔(dān)當(dāng)，不是逞個(gè)人之勇，而是事業(yè)使然、職責(zé)使然、形勢(shì)使然。當(dāng)前，反腐敗斗爭(zhēng)面臨許多困難和突出問(wèn)題，腐敗案件依然高發(fā)頻發(fā)，滋生腐敗的土壤依然存在，更有甚者，隨著反腐敗和糾“”力度加大，一些腐敗問(wèn)題改頭換面，一些頂風(fēng)違紀(jì)行為穿上“隱身馬甲”， 反腐敗形勢(shì)愈趨嚴(yán)峻復(fù)雜，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)必須迎難而上、排難而進(jìn)。“世上事有難易乎？為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣?！狈锤瘮∈且粓?chǎng)偉大斗爭(zhēng)，是“斗爭(zhēng)”就不能回避、逃避，必須面對(duì)面、硬碰硬。是“斗爭(zhēng)”就不是請(qǐng)客吃飯，而是要敢動(dòng)奶酪、敢碰問(wèn)題、敢啃硬骨頭。要堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)。對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察干部來(lái)說(shuō)，敢于擔(dān)當(dāng)最重要的就是堅(jiān)持原則、敢抓敢管，不當(dāng)老好人。當(dāng)前，有的紀(jì)檢監(jiān)察干部不敢動(dòng)真碰硬，怕得罪人，這實(shí)際上是對(duì)黨的事業(yè)極端不負(fù)責(zé)任。倘若因害怕得罪領(lǐng)導(dǎo)同僚、親朋好友，就對(duì)群眾舉報(bào)淡然漠視、不查不處，倘若紀(jì)檢監(jiān)察干部都當(dāng)“好好先生”，監(jiān)督機(jī)關(guān)成為“聾子的耳朵”，勢(shì)必壞人橫行、惡人當(dāng)?shù)?，如此則國(guó)之何往，民之何生？紀(jì)檢監(jiān)察干部要切實(shí)去除私心雜念，敢于斗爭(zhēng)，敢于唱黑臉，為維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的尊嚴(yán)和人民群眾的利益敢于“拍案而起”、“怒發(fā)沖冠”，無(wú)論遇到何種復(fù)雜情況、何種困難阻力，都要理直氣壯、豪氣干云、剛正不阿，決不能事不關(guān)己、高高掛起，也不能瞻前顧后、明哲保身，更不能瞞案不報(bào)、壓案不查，始終以零容忍的態(tài)度與各種違紀(jì)行為和消極腐敗現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

第6篇：擔(dān)當(dāng)精神范文

用人之要，首在識(shí)人。指出：“考察識(shí)別干部，功夫要下在平時(shí)，并注意重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻?！边@一重要論述為我們選好人用好人、加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)提供了基本遵循。建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍，應(yīng)通過(guò)合理的制度設(shè)計(jì)，把平時(shí)表現(xiàn)與重大關(guān)頭的擔(dān)當(dāng)精神結(jié)合起來(lái)考察識(shí)別干部。

深入群眾考察干部平時(shí)表現(xiàn)。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！被鶎痈刹咳罕妼?duì)一個(gè)干部的日常工作情況最有發(fā)言權(quán)，往往能還原干部的真實(shí)形象。一些地方在選拔任用干部過(guò)程中，缺乏平時(shí)考察數(shù)據(jù)支撐，很難全面、真實(shí)了解和掌握干部工作情況，以至于考察質(zhì)量不高，甚至出現(xiàn)一些干部被“帶病提拔”的現(xiàn)象。因此，考察識(shí)別干部的平時(shí)表現(xiàn)，應(yīng)建立健全基層考察機(jī)制，面對(duì)面傾聽基層聲音，在干部工作一線進(jìn)行民意調(diào)查、實(shí)地分析、實(shí)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，最大限度地“用事實(shí)說(shuō)話”。為加強(qiáng)對(duì)干部平時(shí)表現(xiàn)的考察識(shí)別，還可以設(shè)立考察組，其成員要有代表性、廣泛性，以收集各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域人士對(duì)干部的看法和意見(jiàn)，保證考察工作客觀、公正、全面。組織部門要注重建立健全常態(tài)化的基層考察機(jī)制，近距離聽、看、記、問(wèn)，定期匯總情況，在量化分析基礎(chǔ)上形成干部平時(shí)考察材料，強(qiáng)化對(duì)干部信息檔案的收集整理。

重大關(guān)頭考察干部擔(dān)當(dāng)精神。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣?！备刹繉?duì)群眾的感情、對(duì)重大問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)精神、對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的處理能力，往往會(huì)在重大關(guān)頭體現(xiàn)出來(lái)。在和平建設(shè)年代，我們的干部不會(huì)經(jīng)歷血與火的考驗(yàn)，但這不是說(shuō)就沒(méi)有重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻了。在改革發(fā)展過(guò)程中，我們不可避免地要遇到各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)出現(xiàn)的時(shí)候，就是重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻。有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，要求干部拿出擔(dān)當(dāng)精神，勇于面對(duì)、勇于攻堅(jiān)克難。因此，選人用人機(jī)制的考察范圍，必須覆蓋干部面對(duì)重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻時(shí)的表現(xiàn)，通過(guò)科學(xué)的制度設(shè)計(jì)和全方位的考察調(diào)研，讓敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹棵摲f而出。

科學(xué)合理制定考察識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是考察識(shí)別干部的平時(shí)表現(xiàn)，還是考察識(shí)別干部在重大關(guān)頭的擔(dān)當(dāng)精神，都需要有科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)。干部崗位不同、職責(zé)不同，考察識(shí)別的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容也應(yīng)不同。要根據(jù)干部的工作實(shí)際進(jìn)行要素分析，科學(xué)合理地制定個(gè)性化考察識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)。比如，對(duì)于正職領(lǐng)導(dǎo)干部，考察識(shí)別中要增加知人善任、統(tǒng)攬全局、決策籌劃、民主作風(fēng)等針對(duì)性較強(qiáng)的指標(biāo)；對(duì)于副職領(lǐng)導(dǎo)干部，相應(yīng)地突出當(dāng)好配角和參謀助手、抓好分工的工作等指標(biāo)。在內(nèi)容設(shè)置上，要根據(jù)單位、部門的實(shí)際，把德、能、勤、績(jī)、廉分解為若干指標(biāo)，并加以細(xì)化、量化、具體化，使各項(xiàng)指標(biāo)盡可能做到內(nèi)涵明確、外延清楚。只要標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容設(shè)置科學(xué)合理，干部的表現(xiàn)就會(huì)得到如實(shí)呈現(xiàn)，這樣才能把黨和人民需要的好干部選拔到關(guān)鍵崗位上來(lái)。

第7篇：擔(dān)當(dāng)精神范文

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弘揚(yáng)抗疫精神護(hù)佑人民健康心得體會(huì)

我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個(gè)字——有責(zé)任心。

馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”這句話說(shuō)得十分正確。

一個(gè)教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個(gè)班級(jí)，使之成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班級(jí)，那么他自己身為一個(gè)教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個(gè)方面切實(shí)地負(fù)起責(zé)任，才會(huì)讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個(gè)老師的威信。

有的人肯定會(huì)認(rèn)為：想要做到對(duì)工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了?，F(xiàn)在由我來(lái)講述一個(gè)實(shí)例：在日本東京的一個(gè)國(guó)際大酒店里，來(lái)了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個(gè)工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說(shuō)再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說(shuō)就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。

她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來(lái)成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對(duì)他人的不尊重，而且還會(huì)損害他人利益，甚至還有可能會(huì)害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬(wàn)不能做?！独莵?lái)了》這個(gè)故事的主人翁：小男孩，就是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。

責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)戴，才會(huì)使自己走向成功。而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責(zé)，也注定會(huì)使自己走向失敗。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好!

弘揚(yáng)抗疫精神護(hù)佑人民健康心得體會(huì)

千百年來(lái)，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強(qiáng)烈的責(zé)任感就是其中的一點(diǎn)美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。

乘著時(shí)光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對(duì)強(qiáng)秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國(guó)家強(qiáng)大的那點(diǎn)兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無(wú)力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護(hù)趙國(guó)子民使其免于階下囚的責(zé)任。

明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對(duì)他時(shí)刻牽掛的后主說(shuō)啊!“鞠躬盡瘁，死而后已??”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報(bào)答先帝知遇之恩、輔佐后主強(qiáng)國(guó)安民的責(zé)任。

岳陽(yáng)樓下，滔滔江水拍打著江岸;岳陽(yáng)樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”是什么使他這般情感激揚(yáng)?是一切為了天下百姓的責(zé)任。

藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長(zhǎng)河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸福看成自己的責(zé)任，這是無(wú)比珍貴的情感。

在我們身邊，也有這樣閃耀著責(zé)任光芒的“平凡人”。因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，這些平凡人擁有了新的稱謂——“感動(dòng)中國(guó)人物”。

楊利偉載著中華民族飛天的夢(mèng)想，成功地完成了國(guó)家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。

任長(zhǎng)霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護(hù)百姓生命安全的責(zé)任。

弘揚(yáng)抗疫精神護(hù)佑人民健康心得體會(huì)

隨著年齡的增長(zhǎng)，我們擔(dān)在肩頭的責(zé)任也越來(lái)越多。在生活中我們扮演著不同的角色承擔(dān)著不同的責(zé)任。作為子女，孝敬父母是我們的責(zé)任;作為學(xué)生，努力學(xué)習(xí)、積極完成學(xué)習(xí)任務(wù)、尊敬師長(zhǎng)、遵守學(xué)校紀(jì)律是我們的責(zé)任;作為普通公民，扶危濟(jì)困是我們的責(zé)任……有責(zé)任，我們就應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，擔(dān)當(dāng)使我茁壯成長(zhǎng)。

初中時(shí)的我是一個(gè)充滿責(zé)任感的人，做任何事都規(guī)規(guī)矩矩的按照我的職責(zé)行事。看起來(lái)像個(gè)老實(shí)人，但是有一次我做錯(cuò)了一件事卻沒(méi)有勇氣承擔(dān)責(zé)任。經(jīng)過(guò)老師的教育我明白了做了錯(cuò)事就要勇于承擔(dān)后果，負(fù)起自己的責(zé)任，沒(méi)有勇氣擔(dān)當(dāng)后果的人那就是一個(gè)懦夫，讓人瞧不起。

在生活中我們也曾遇到過(guò)這種事情，大多數(shù)人都選擇退縮，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不愿意承擔(dān)責(zé)任，生活在大人的庇護(hù)下。這是膽怯懦弱的人，新時(shí)代的我們應(yīng)該選擇勇于承擔(dān)責(zé)任。

那天我和幾個(gè)伙伴商量著去打羽毛球。因?yàn)槟菚r(shí)正值夏天，天氣熱的不行，我們打了一陣，口渴得實(shí)在厲害就回家喝水。走在半路上，我們看見(jiàn)一顆棗樹從庭院里延伸出來(lái)半截，上面掛滿了又大又紅的棗子，看的我們直流口水。其中一個(gè)人說(shuō)：“我們?nèi)ネ禇椬映园?”“不行”，我生氣地說(shuō)，“別人家的東西我們不能偷，要吃就要通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩将@得。”我本想勸服他們，反倒被他們勸動(dòng)了。我跟著他們一起去偷棗子，這時(shí)我的心忐忑不安，總覺(jué)得有不好的事情要發(fā)生。由于棗樹太高我們摘不到就借助手里的羽毛球拍，不知是誰(shuí)用力過(guò)猛把拍子丟進(jìn)了棗主人的院子里。他剛想進(jìn)去撿，卻聽到棗主人的大罵，于是我們拔腿就跑。

“呼呼!總算是逃過(guò)一劫了。”有人說(shuō)，我越想越覺(jué)得我們應(yīng)該回去跟主人道歉，畢竟還有“證據(jù)”在他手里?？墒撬麄儾](méi)有一點(diǎn)這樣的想法，只想著只要自己沒(méi)事就好了，他們跑回了各自的家里。

走在路上，我想著那件事總覺(jué)得不安，于是我轉(zhuǎn)身跑到了那個(gè)主人的家里。我向棗主人說(shuō)明了事實(shí)的緣由，希望能得到他的原諒。一開始我以為他會(huì)罵我小小年紀(jì)不學(xué)好，沒(méi)想到他并沒(méi)有罵我，反而贊揚(yáng)了一句：“勇于擔(dān)當(dāng)是難能可貴的品質(zhì)。”這句話給了我莫大的鼓舞，我渾身輕松地往家走。

第8篇：擔(dān)當(dāng)精神范文

關(guān)鍵詞：泛市場(chǎng)化；人文素養(yǎng)；人文化成；揚(yáng)棄

中圖分類號(hào)：g64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a

一、大學(xué)辦學(xué)泛市場(chǎng)化

“所謂泛市場(chǎng)化，就是把市場(chǎng)關(guān)系引入到不應(yīng)當(dāng)引入的領(lǐng)域”1。大學(xué)辦學(xué)市場(chǎng)化，是指大學(xué)辦學(xué)被市場(chǎng)牽著鼻子走，大學(xué)將教育服務(wù)當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，圍繞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求辦教育，通過(guò)市場(chǎng)交易實(shí)現(xiàn)教育運(yùn)轉(zhuǎn)，以經(jīng)濟(jì)效益衡量辦學(xué)成敗，嚴(yán)重弱化大學(xué)人文化的社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為或現(xiàn)象。

利潤(rùn)與效率是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的原動(dòng)力。受市場(chǎng)這只隱形之手的招引，大學(xué)教育改革也經(jīng)歷了大學(xué)教育產(chǎn)業(yè)化繼而發(fā)展成為大學(xué)教育市場(chǎng)化的歷程。大學(xué)辦學(xué)市場(chǎng)化，主要表現(xiàn)為大學(xué)在專業(yè)開設(shè)、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)與評(píng)價(jià)、科研立項(xiàng)設(shè)置等方面失去了自己秉持已久的辦學(xué)準(zhǔn)心，而以迎合市場(chǎng)需要為自己的辦學(xué)出發(fā)點(diǎn)。誠(chéng)然，根據(jù)市場(chǎng)需求辦教育，確實(shí)具有擴(kuò)大學(xué)生選擇權(quán)，實(shí)現(xiàn)教育資源優(yōu)化配置，加速“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合等諸多優(yōu)點(diǎn)。但是，大學(xué)不同于一般經(jīng)濟(jì)實(shí)業(yè)，辦學(xué)以經(jīng)濟(jì)效益論成敗，便滑向了大學(xué)教育的泛市場(chǎng)化。大學(xué)教育泛市場(chǎng)化，化掉了作為高等教育的重要組成部分——人文精神，化掉了大學(xué)辦學(xué)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)墓δ?。公民人文素養(yǎng)普遍下降，社會(huì)生活公共道德明顯滑坡，與大學(xué)辦學(xué)泛市場(chǎng)化本身緊密關(guān)聯(lián)。在大學(xué)辦學(xué)泛市場(chǎng)化過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)效益成了專業(yè)設(shè)置的優(yōu)先條件；能否獲得利潤(rùn)成了辦學(xué)的首選條件，學(xué)校成了學(xué)店；能否創(chuàng)收作為評(píng)價(jià)教師水平和能力的標(biāo)準(zhǔn)，教師成了店員；是否有錢作為學(xué)生上學(xué)的先決條件，學(xué)生成了顧客；能否直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益作為學(xué)習(xí)的條件，知識(shí)成了商品；是否符合市場(chǎng)需求作為衡量大學(xué)辦學(xué)成敗的標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)變成了市場(chǎng)的“經(jīng)濟(jì)侍從”。

在教育市場(chǎng)化浪潮洶涌澎湃之際，基于教育泛市場(chǎng)化的負(fù)面作用來(lái)研究大學(xué)生的人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀，顯然具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

國(guó)內(nèi)外針對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失進(jìn)行的研究，大多是從大學(xué)精神和大學(xué)辦學(xué)理念層面，從宏觀視角展開的。國(guó)外研究人文教育的最著名代表，德國(guó)的雅斯貝爾斯從教育的屬性、特點(diǎn)、教育的本質(zhì)出發(fā)，研究人文教育的重要性2。美國(guó)教育家弗萊克斯納從大學(xué)的應(yīng)有定位研究人文精神，他指出：“大學(xué)不是風(fēng)向標(biāo)，不能什么流行就迎合什么。大學(xué)應(yīng)不斷滿足社會(huì)的需求，而不是它的欲望。”3社會(huì)轉(zhuǎn)型中我國(guó)部分大學(xué)生人文精神缺失嚴(yán)重，與時(shí)下盛行的教育泛市場(chǎng)化緊密相關(guān)。

二、大學(xué)辦學(xué)泛市場(chǎng)化的根源

高等教育泛市場(chǎng)化，有著深層的認(rèn)識(shí)論根源與社會(huì)根源。

知識(shí)是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的經(jīng)驗(yàn)與改造客觀世界的工具，精神是人們把握客觀世界的人文關(guān)照。知識(shí)只是精神和文化的載體。

教育的功能是通過(guò)傳授知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)精神、文化的傳承與提升的。教育的目的是使受教育者更成其為人，它是社會(huì)公共產(chǎn)品，它承擔(dān)“人文化成”的社會(huì)功能。在儒家傳統(tǒng)中，有“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”4的育人理念，這是人文精神在中國(guó)傳統(tǒng)教育中的突出體現(xiàn)。大學(xué)必須致力于精神的培育和文化的創(chuàng)新。

然而，由于當(dāng)今社會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下主流價(jià)值觀被邊緣化，社會(huì)誠(chéng)信缺乏，追求感官享受，物欲橫流，拜金主義盛行，社會(huì)問(wèn)題頻現(xiàn)；人生觀出現(xiàn)唯利是圖，政績(jī)觀上急功近利，重視易于量化的經(jīng)濟(jì)效益，忽視不宜量化的社會(huì)效益，等等；這些都為教育泛市場(chǎng)化潮流的盛行提供了土壤和條件。大學(xué)辦學(xué)中出現(xiàn)將教育等同于知識(shí)傳授，信奉“越市場(chǎng)化越先進(jìn)”，“將教育推向市場(chǎng)等同于教育改革”，“扭虧為盈意味改革成功”的傾向。在大學(xué)辦學(xué)實(shí)踐中，政府扮演的角色與承擔(dān)的功能出現(xiàn)紊亂——乃至于認(rèn)為政府將教育推向市場(chǎng)的程度越深，政府在減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)層面作出的貢獻(xiàn)就越大。更有甚者，把教育盈利視為教育市場(chǎng)化成功的標(biāo)志，將就業(yè)率視為衡量大學(xué)辦學(xué)成敗非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。

三、大學(xué)泛市場(chǎng)化的危害

在

泛市場(chǎng)化過(guò)程中，部分大學(xué)為求得生存空間一味迎合市場(chǎng)需求，出現(xiàn)了重技能輕人文，重經(jīng)濟(jì)效益輕社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，失去了“人文化成”的辦學(xué)準(zhǔn)心。一個(gè)突出的表現(xiàn)是：部分高等學(xué)校在教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)投入、課程設(shè)置、教學(xué)管理等方面明顯存在重技能輕人文素養(yǎng)的傾向。人文課程時(shí)數(shù)、經(jīng)費(fèi)投入、師資配備嚴(yán)重不足。大學(xué)生以是否能夠獲取可觀經(jīng)濟(jì)收入回報(bào)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)目的、目標(biāo)定位和實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中具有濃厚的功利取向，很大一部分大學(xué)生只埋頭于部分技術(shù)應(yīng)用學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，忽視倫理道德修養(yǎng)和文化禮儀修養(yǎng)的歷練，最終導(dǎo)致缺乏人生理想，沒(méi)有崇高目標(biāo)，缺乏社會(huì)責(zé)任感，不誠(chéng)實(shí)，不守信，不學(xué)法，不守法。

2003年清華學(xué)子劉海洋向熊貓潑灑硫酸事件，2004年云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)學(xué)生馬加爵殘殺同室4位室友案，西安音樂(lè)學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫2010年10月20日駕車撞人不但不施救反用尖刀捅死被撞者，等等，昭示著部分大學(xué)生人文素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。這種缺失，可以從立足全社會(huì)層面的宏觀視角和著眼于部分大學(xué)辦學(xué)急功近利的微觀視角去反思。

從立足全社會(huì)層面的宏觀視角來(lái)看，當(dāng)前，全社會(huì)普遍存在偏重經(jīng)濟(jì)效益，輕視人文素養(yǎng)的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致社會(huì)空心化。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益為目的，以自由競(jìng)爭(zhēng)為手段，通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟(jì)形式。市場(chǎng)關(guān)系有它起作用的關(guān)系范疇，唯利是圖是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心原動(dòng)力。而高等教育的目的是“人文化成”，使人成其為人，所以，高等教育是一種超越市場(chǎng)關(guān)系范疇的科學(xué)與人文領(lǐng)域。將大學(xué)辦學(xué)混同一般實(shí)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，是一種泛市場(chǎng)化行為。部分大學(xué)在辦學(xué)過(guò)程中以實(shí)用主義為標(biāo)準(zhǔn)，一味迎合市場(chǎng)臨時(shí)需要來(lái)設(shè)置專業(yè)，表現(xiàn)為理工科的熱門專業(yè)重復(fù)疊加開設(shè)，人文社科課程開設(shè)不足，即使是熱門專業(yè)課程，重“術(shù)”（應(yīng)用技術(shù)）輕“道”（理論知識(shí)）的現(xiàn)象在不少高校也非常嚴(yán)重，尤其是一些地方高校，在某種程度上存在著逐步演變?yōu)槁殬I(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的傾向。如此這般，其結(jié)果是導(dǎo)致人文課程過(guò)窄，專業(yè)教育不專，功利至上主義抬頭，學(xué)校與學(xué)生人文精神缺失。有文憑沒(méi)文化，有知識(shí)沒(méi)見(jiàn)識(shí)，有知識(shí)無(wú)審美，重物質(zhì)輕精神，重經(jīng)濟(jì)效益輕人文素養(yǎng)，最終會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)文化和精神文化的分離和對(duì)立。

從著眼于部分大學(xué)辦學(xué)的目標(biāo)去反思，可以發(fā)現(xiàn)，不少大學(xué)在辦學(xué)定位上存在著嚴(yán)重的功利主義傾向。

一是將迎合市場(chǎng)需要等同于符合社會(huì)需要，將市場(chǎng)等同于社會(huì)，這是一個(gè)導(dǎo)致大學(xué)教育功能異化的致命誤區(qū)。大學(xué)如市場(chǎng)一樣隨波逐流，追求功利，那它的“人文化成”使命必定會(huì)在追逐功利中湮滅，大學(xué)若遺忘了社會(huì)責(zé)任，那它就必定會(huì)被社會(huì)遺忘；大學(xué)若不能傳播理想，那它就必定走向庸俗。也就是說(shuō)，大學(xué)如不能“化俗”，那它必定會(huì)被“俗化”?？死锵！つ悄绿嵩谡劦浇逃墓δ軙r(shí)說(shuō)：“任何一種教育，如果它關(guān)切的只是人的一部分，而非人的整體，那么它必然會(huì)導(dǎo)致有增無(wú)減的沖突和痛苦?！?

二是將科學(xué)精神等同于大學(xué)工作的全部?jī)?nèi)容，將高等教育等同于科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。大學(xué)只追求科學(xué)精神，忽視人文精神，大學(xué)便會(huì)淪為一般意義上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。因?yàn)?，科學(xué)精神主要是“證偽”、“求真”，其主要工作是回答“how”，其研究對(duì)象主要是物；人文精神主要探索意義和價(jià)值問(wèn)題，主要工作是回答“why”，研究對(duì)象是人。而一切工作的價(jià)值指向和行動(dòng)主體都是人，丟失了正確價(jià)值取向的科學(xué)理性，必然加速人的異化和社會(huì)的空心化。

三是將專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等同于大學(xué)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，抹殺了專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與人才標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別?？疾齑髮W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，即專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和人文標(biāo)準(zhǔn)，二者缺一不可。沒(méi)有專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，人才的內(nèi)涵就會(huì)陷于空洞；沒(méi)有了人文標(biāo)準(zhǔn)，專業(yè)人才就會(huì)走向工具化。食品安全問(wèn)題給社會(huì)、給教育的啟迪很多，我們的社會(huì)不是缺乏專業(yè)人才，而是這些專業(yè)人才缺乏最基本的人文素養(yǎng)。

四是將大學(xué)的功能等同于“授業(yè)”，擠兌了大學(xué)的“傳道”功能，弱化或簡(jiǎn)單化了大學(xué)的教育功能。教育的根本目的在于“人文化成”，自然，其工作內(nèi)容不是為市場(chǎng)造“器”，而是為社會(huì)造“人”——具有社會(huì)責(zé)任感的德才兼?zhèn)渲恕?/p>

只強(qiáng)調(diào)技術(shù)教育，其嚴(yán)重后果就是加劇了大學(xué)教育中的工具化、技術(shù)化和非教養(yǎng)化，導(dǎo)致人的片面發(fā)展和人文精神的滑坡。

五是將為地方服務(wù)視為地方大學(xué)的全部使命，強(qiáng)化了地方大學(xué)為地

方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的功能，弱化了大學(xué)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和大學(xué)的立命根基。時(shí)下盛行的“地方大學(xué)為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)”的論調(diào)就缺乏周延性。把大學(xué)的職能定位為為地方企業(yè)服務(wù)，無(wú)疑削弱了大學(xué)的本體功能——承載、傳播社會(huì)理想和道德精神。“地方大學(xué)為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)”把大學(xué)教育功能狹隘化，放棄了其對(duì)民族、國(guó)家和人類的前途和命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，拋棄對(duì)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的承諾，缺失了大學(xué)精神，最后使自己淪為市場(chǎng)的“附庸”。

六是將學(xué)生就業(yè)作為衡量大學(xué)辦學(xué)成敗的標(biāo)準(zhǔn)，將大學(xué)就業(yè)率問(wèn)題簡(jiǎn)單化。毫無(wú)疑問(wèn)，大學(xué)辦學(xué)是為社會(huì)培養(yǎng)有用之才的。然而，“有用”如何界定？就業(yè)是全社會(huì)各個(gè)系統(tǒng)良性運(yùn)行的系統(tǒng)工程?！熬蜆I(yè)率”不是大學(xué)本身工作的全部。就業(yè)率高并不等于大學(xué)很好地完成了社會(huì)賦予它的使命。片面強(qiáng)調(diào)“就業(yè)率”而疏忽了大學(xué)對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，背離了大學(xué)存在的意義。

四、對(duì)大學(xué)功能異化的揚(yáng)棄

（一）大學(xué)的功能在于“人文化成”

大學(xué)的職能是“人文化成”，大學(xué)理應(yīng)有自己獨(dú)立的品格，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)為社會(huì)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才的重任。“專業(yè)成才”和“精神成人”二者不可偏廢。而且，在衡量評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)上，“精神健康”比“專業(yè)技能”更具重要性。人文素養(yǎng)的獲得是人文精神養(yǎng)成的前提，人文精神是人之為人的前提。而人文精神，是指以人為本，體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義，體現(xiàn)人的價(jià)值尊嚴(yán)，追求人的完善和自由發(fā)展的精神。其功能在于培養(yǎng)追求真善美精神，傳播高尚理想，培養(yǎng)是非判斷能力，引導(dǎo)價(jià)值判斷和價(jià)值取向，它的研究對(duì)象主要是人，是人之為人的精神?；诖髮W(xué)生人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，基于大學(xué)普遍存在重視“專業(yè)成才”輕視“精神成人”傾向，并有愈演愈烈之勢(shì)的現(xiàn)狀，大學(xué)應(yīng)當(dāng)以當(dāng)前現(xiàn)實(shí)為基點(diǎn)，以擔(dān)當(dāng)“精神成人”和“專業(yè)成才”雙重責(zé)任為價(jià)值旨?xì)w，研究大學(xué)人文素養(yǎng)淪落的成因，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的嚴(yán)重性，探索問(wèn)題的對(duì)策，探索社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)在“俗化”與“化俗”之間尋求自身發(fā)展的張力，改善大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀。這樣，才能從根本上阻滯道德滑坡，從而提升全民族的人文精神。

（二）大學(xué)應(yīng)有社會(huì)擔(dān)當(dāng)

大學(xué)辦學(xué)需要擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，不能片面迎合市場(chǎng)需要亦步亦趨，在辦學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不能喪失社會(huì)賦予它本應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)木袷赝呗氊?zé)，這樣才能抵制市場(chǎng)化過(guò)程中的各種誘惑，才能克制浮躁和避免膚淺，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中作出理性的抉擇，　才能不松懈學(xué)者的操守，才能實(shí)現(xiàn)“堅(jiān)守象牙塔”的精神自覺(jué)。

（三）大學(xué)的辦學(xué)管理和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要?jiǎng)?chuàng)新

市場(chǎng)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中的較高級(jí)階段。誠(chéng)然，將高等教育市場(chǎng)化，有利于打破大鍋飯，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素。但是，高等教育市場(chǎng)化不能將高等教育產(chǎn)業(yè)化、商品化，完全忽視了教育的特殊性。大學(xué)必須汲取先賢們的思想和智慧，關(guān)注人類的命運(yùn)和社會(huì)的未來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)傳承、創(chuàng)新文化的功能，才能做到在“化俗”中不被“俗化”，才能做到以追求真理，追求科學(xué)，追求進(jìn)步為己任，才能真正承擔(dān)人文化成的重任。

1998年，在北京大學(xué)百年校慶期間，來(lái)自世界各地的上百名大學(xué)校長(zhǎng)在討論“21世紀(jì)的大學(xué)”主題時(shí)，幾乎一致強(qiáng)調(diào)人文精神與人文教育的重要性。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)尼爾·陸登庭的見(jiàn)解更是一針見(jiàn)血，他說(shuō)：“大學(xué)教育從根木上說(shuō)是一個(gè)人文過(guò)程，是有關(guān)價(jià)值的事情，而不僅僅是信息或知識(shí)?！?將大學(xué)辦學(xué)視為一個(gè)漫長(zhǎng)的人文過(guò)程，必須正視和解決以下幾個(gè)問(wèn)題。

第一，教師崗位入門門檻與教學(xué)考核評(píng)價(jià)缺乏人文素養(yǎng)把關(guān)。教師隊(duì)伍人文素養(yǎng)參差不齊，在教育教學(xué)過(guò)程中甚至存在因教師人文素養(yǎng)不一而使得受教育者人文教育失靈的情況。

第二，大學(xué)教育教學(xué)管理中，在合格人才評(píng)價(jià)和大學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制中，技能等可量化因素被過(guò)度強(qiáng)化，人文等不可量化部分被嚴(yán)重弱化乃至被擠兌。

第三，大學(xué)生管理上缺乏合格人才嚴(yán)格把關(guān)機(jī)制，導(dǎo)致文憑泛濫，大學(xué)生人文素質(zhì)參差不齊。

第四，教育市場(chǎng)化需要規(guī)范，政府在引導(dǎo)、管理教育辦學(xué)方面應(yīng)當(dāng)有更大的作為。

五、結(jié)語(yǔ)

市場(chǎng)化有它的特定的內(nèi)涵與關(guān)系范疇，大學(xué)的使命是崇尚科學(xué)，追求真理，關(guān)懷人生，“人文化成”。教育是擔(dān)負(fù)“人文化成”使命的一個(gè)特殊領(lǐng)域，有它特殊的質(zhì)，尤其是人文、人文素養(yǎng)精神等不可量化，因此大學(xué)不可盲目隨波逐流，必須堅(jiān)守自身的使命，秉持大

學(xué)精神，有效抵制浮躁，確保不被以盈利為目的的市場(chǎng)原則與功利主義所湮滅。確保大學(xué)辦學(xué)以關(guān)注人類的命運(yùn)和社會(huì)的未來(lái)為己任，著實(shí)擔(dān)當(dāng)大學(xué)的“人文化成”的社會(huì)功能，教育改革需要面向市場(chǎng)，但是，切不可將辦教育等同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)辦產(chǎn)業(yè)，大學(xué)辦學(xué)切不可泛市場(chǎng)化。

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第9篇：擔(dān)當(dāng)精神范文

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！笨倳浽?月15日給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員的回信中指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。希望你們努力在為人民服務(wù)中茁壯成長(zhǎng)、在艱苦奮斗中砥礪意志品質(zhì)、在實(shí)踐中增長(zhǎng)工作本領(lǐng)，繼續(xù)在救死扶傷的崗位上拼搏奮戰(zhàn)，帶動(dòng)廣大青年不懼風(fēng)雨、勇挑重?fù)?dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花?！?/p>

廣大青年特別是青年黨員，自當(dāng)以總書記的回信精神為指引，爭(zhēng)做志存高遠(yuǎn)、鐵肩擔(dān)當(dāng)、越戰(zhàn)越勇的新時(shí)代好青年，奮力讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。

爭(zhēng)做“志存高遠(yuǎn)”的新時(shí)代好青年。在這次抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)青年的精神風(fēng)貌。在4.2萬(wàn)多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，就有1.2萬(wàn)多名是“90后”，其中相當(dāng)一部分還是“95后”甚至“00后”。縱使“亂花漸欲迷人眼”，這些奮戰(zhàn)在抗疫一線的青年黨員用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴了世人，什么是新時(shí)代中國(guó)青年的“志存高遠(yuǎn)”。作為新時(shí)代青年特別是青年黨員，當(dāng)以北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)的34名“90后”黨員為榜樣，樹立正確的個(gè)人成長(zhǎng)認(rèn)知、本職工作認(rèn)知和價(jià)值理念追求，主動(dòng)結(jié)合黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展需要，為自己定好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，設(shè)好短期目標(biāo)，不斷朝著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的方向而努力奮斗。