社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論范文

論文摘 要：抽象繪畫(huà)作為一種繪畫(huà)形式，不僅豐富了繪畫(huà)的藝術(shù)種類(lèi)，其理論研究和創(chuàng)新也在一定程度上影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。下文中筆者將結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)抽象繪畫(huà)理論與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，文中筆者將從形式的構(gòu)成、色彩的意蘊(yùn)等幾個(gè)方面，談?wù)劤橄罄L畫(huà)理論對(duì)現(xiàn)代屏幕設(shè)計(jì)的啟示。

一、形式的構(gòu)成

康定斯基認(rèn)為，我們所生活的世界的純粹的形式都是抽象的，而所謂的“純粹的物象形式”是不存在的，所以畫(huà)家想要通過(guò)自己的繪畫(huà)而復(fù)制自然界中的物象，那是不可能的，這種情況下畫(huà)家只能能通過(guò)對(duì)其抽象的精神的描繪和表達(dá)才能實(shí)現(xiàn)純粹形式。因此，畫(huà)家筆下要思考畫(huà)作的構(gòu)成問(wèn)題?；谶@種理論認(rèn)識(shí)，康定斯基著有當(dāng)藝《點(diǎn)線(xiàn)面》一書(shū)，在書(shū)中他專(zhuān)門(mén)對(duì)不同的繪畫(huà)形式的各種屬性和元素進(jìn)行了探討，并對(duì)其中存在的和表達(dá)的情感態(tài)度以及價(jià)值思考進(jìn)行了分析。

克利對(duì)于這種看法是持肯定態(tài)度的，另外他還說(shuō)道：“藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是創(chuàng)造形式”，即在繪畫(huà)的過(guò)程中如果沒(méi)有自由的發(fā)揮和創(chuàng)造，那么將無(wú)法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的繪畫(huà)?？死麑?duì)于繪畫(huà)過(guò)程中的各種自由運(yùn)方式的運(yùn)用有著較為深入的研究，他認(rèn)為畫(huà)家只有實(shí)現(xiàn)了對(duì)線(xiàn)條和顏色的自由的運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)真正的藝術(shù)造型。他認(rèn)為處理這些繪畫(huà)元素時(shí)，應(yīng)該注意的不是有規(guī)律的排列，而是要產(chǎn)生一個(gè)新的秩序，并在新秩序中尋求更合理的藝術(shù)創(chuàng)作。

通過(guò)上文的分析，我們可以看到康定斯基和克利關(guān)于繪畫(huà)的理論都帶有較為強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義的色彩創(chuàng)作理念，而與他們不同的是，蒙德里安對(duì)于抽象繪畫(huà)的理論分析中，對(duì)于垂直以及水平的線(xiàn)條的藝術(shù)表達(dá)問(wèn)題有著不同的看法，他認(rèn)為在對(duì)稱(chēng)圖形中，這種有規(guī)律的水平或者垂直線(xiàn)條是一種抽象的幾何切割，也即是說(shuō)通過(guò)這類(lèi)線(xiàn)條畫(huà)家可以實(shí)現(xiàn)更加和諧的造型關(guān)系，因此，在蒙德里安的研究中，將線(xiàn)條、平面和色彩的構(gòu)成關(guān)系作為重點(diǎn)內(nèi)容，并認(rèn)為這三種因素才是藝術(shù)表達(dá)的最主要的手段。

二、色彩的意蘊(yùn)

康定斯基對(duì)于繪畫(huà)中的色彩的理論分析認(rèn)為，單獨(dú)的色彩在表達(dá)的過(guò)程中可以劃分為冷暖和明暗兩種，具體來(lái)說(shuō)，也就是將色彩分為不同的四大類(lèi)，即亮暖色、暗暖色、亮冷色和暗冷色四種。冷色調(diào)的色彩主要是偏向于藍(lán)色，而暖色調(diào)主要偏向于黃色。由于將顏色做了冷暖的對(duì)比，所以如果冷色和暖色放在一起，就會(huì)產(chǎn)生一種水平運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，也就會(huì)形成一種分離的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)效果。

上文中我們說(shuō)過(guò)康定斯基和克利是表現(xiàn)主義畫(huà)家，所以康定斯基對(duì)于抽象繪畫(huà)的形式和色彩的理解還會(huì)帶有一定的精神意蘊(yùn)的表達(dá)，也就是說(shuō)在色彩表達(dá)的過(guò)程中，由于顏色的輪廓的模糊性，使得其呈現(xiàn)方式要更加的抽象化，這種情況下就必須擁有色相和外形。而形式除了外在輪廓的表面意義，還具有內(nèi)在的表達(dá)意義，兩個(gè)層面的意義決定了它的目的。康定斯基說(shuō)“色彩通過(guò)心理聯(lián)想引起眼睛及其他感官的生理反應(yīng)”，所以他認(rèn)為黃色是粗俗的、不安的，而藍(lán)色是脫俗的、深刻的，白色是靜謐的，黑色是死寂的。這些理論感性而情緒化，構(gòu)成康定斯基抽象繪畫(huà)理論的重要部分。

蒙德里安關(guān)于色彩的理論分析要更加的理性，他對(duì)于色彩的理解要更加的形式化，他認(rèn)為“所有的藝術(shù)風(fēng)格都有一個(gè)永恒的內(nèi)容和一個(gè)短暫性的外在表現(xiàn)”，為獲得一種普遍的形式，除了抽象的形體，純粹的色彩也是畫(huà)面構(gòu)成中的合理要素。蒙德里安受遜馬克的“物質(zhì)世界是由縱橫兩種結(jié)構(gòu)組成的，世界上的三個(gè)基本顏色是紅色、黃色和藍(lán)色”的哲學(xué)理論的影響，選擇紅黃藍(lán)三原色和黑白兩色作為其創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手段，與傳統(tǒng)繪畫(huà)中以光為表現(xiàn)中心的方式區(qū)分開(kāi)來(lái)。

通過(guò)畫(huà)面中的造型關(guān)系，線(xiàn)、面、體的張力和強(qiáng)弱度，自然色彩的純度和和諧搭配，蒙德里安走向了“直線(xiàn)化、平面化和均衡化的發(fā)展”。而由蒙德里安繪畫(huà)發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)風(fēng)格漸漸成為“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)的“核心視覺(jué)因素”，這種“簡(jiǎn)單的、理性的、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的、縱橫直線(xiàn)的形式和單純的原色計(jì)劃”成為新時(shí)代的形式特點(diǎn)。

三、結(jié)論

王受之在《世界平面設(shè)計(jì)史》中寫(xiě)到，真正造成包豪斯基礎(chǔ)課程與眾不同的地方在于其理論基礎(chǔ)課程，“無(wú)論是伊頓、克利，還是康定斯基，他們的基礎(chǔ)課程都建立在嚴(yán)格的理論體系基礎(chǔ)之上……基礎(chǔ)課程對(duì)于技術(shù)的強(qiáng)調(diào)是本質(zhì)內(nèi)容，理論的依據(jù)和支持則是基礎(chǔ)課程的精神內(nèi)容，兩個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，因此，基礎(chǔ)課程的本質(zhì)和精神，可以說(shuō)是一脈相承的”。通過(guò)理論的教學(xué)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，從而為進(jìn)一步的設(shè)計(jì)之路打下基礎(chǔ)，這是包豪斯學(xué)院的成功之處?？刀ㄋ够?、克利和蒙德里安這三位在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史上具有影響力人物留下的關(guān)于形式的構(gòu)成和色彩的意蘊(yùn)的理論闡述，一方面可以有助于我們加深對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的理解，另一方面對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)也依然具有重要啟示。

第2篇：社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論范文

近幾年，張培合接連出版了《慧思集》《靜思集》《微思集》等著作。另外，張培合的新著《廣思集》也即將出版。其四部著作的面世，極大地豐富了張培合的思想理論體系，使之名副其實(shí)地成為“復(fù)興傳統(tǒng)文化”的倡導(dǎo)者和踐行者。

張培合作品引熱議

在張培合作品《微思集》研討會(huì)上，名流云集。周明、紅孩、李炳銀、何西來(lái)等著名陜籍作家、評(píng)論家專(zhuān)程從北京趕來(lái)，蔣惠莉、賈平凹、雷濤、李星、馮積岐、孟西安、李勇、吳克敬、雷珍民等文藝界知名人士，以及來(lái)自張培合家鄉(xiāng)甘肅的專(zhuān)家學(xué)者參加了研討會(huì)。會(huì)上，與會(huì)專(zhuān)家高度評(píng)價(jià)了張培合的創(chuàng)作成就，認(rèn)為他的散文作品以生活哲學(xué)和社會(huì)現(xiàn)象為主題，詮釋了人文歷史、政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)象、企業(yè)管理、人生哲理等多個(gè)方面，用傳統(tǒng)文化解讀當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象，用質(zhì)樸文字傳遞人生真諦。

中國(guó)散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)周明評(píng)價(jià)張培合的3部著作《慧思集》《靜思集》《微思集》文風(fēng)質(zhì)樸自然，直至心靈，時(shí)而像一個(gè)故友在坦陳心跡，時(shí)而像一個(gè)哲人在談古論今，時(shí)而像一個(gè)浪漫詩(shī)人在低吟淺唱、時(shí)而像一個(gè)思想者在痛斥時(shí)弊……張培合的文字帶給讀者愉悅、啟迪和思想的沖擊。

“從培合的三思集中，我聯(lián)想到法國(guó)雕塑家羅丹著名的雕塑《思想者》，一個(gè)中年男子坐在那里，一只攥緊的拳頭，支著下頜做深邃的深思。在我看來(lái)《慧思集》是多想出智慧的意思，即是思想家主體的一種品格，一種素養(yǎng)，也是思考的結(jié)果和目的?！鹅o思集》則是思索的一種方式和狀態(tài)。”著名文學(xué)評(píng)論家何西來(lái)在《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比》的發(fā)言中如此說(shuō)。

陜西省政協(xié)常委、文教委主任雷濤說(shuō)，張培合近年來(lái)的散文作品以古都長(zhǎng)安為中心，提出了種種文化的叩問(wèn)，將人文情懷升華，將文化思考上升。

中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李炳銀則對(duì)張培合奉行“修齊治平”胸懷天下的精神高度稱(chēng)贊，他認(rèn)為張培合以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為其核心思想。

而中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)紅孩作為冰心散文獎(jiǎng)的負(fù)責(zé)人之一，認(rèn)為張培合的作品給他很多想象，他的隨筆確定性很強(qiáng)，它接地氣，是真正的生活哲學(xué)。他的《微思集》榮獲第六屆冰心散文獎(jiǎng)堪稱(chēng)實(shí)至名歸。

另外，來(lái)自張培合老家甘肅省寧縣政協(xié)主席劉政則說(shuō)：“從散文狹義的觀(guān)念來(lái)說(shuō)，培合這個(gè)散文是靠邊的，但是從陜西大散文的觀(guān)念，按照現(xiàn)代散文的觀(guān)念，培合的散文則是很好的散文，前面有人評(píng)價(jià)說(shuō)是語(yǔ)錄體散文，有些老師評(píng)價(jià)是企業(yè)文化性質(zhì)的散文，有些說(shuō)是演講性質(zhì)的散文，這個(gè)用傳統(tǒng)的觀(guān)念來(lái)定，可能不屬于傳統(tǒng)散文，但是以現(xiàn)在觀(guān)念來(lái)看，有突破、有思考、有社會(huì)價(jià)值，有教育意義，有美感，我認(rèn)為就是很好的散文?！?/p>

人民日?qǐng)?bào)社駐陜西記者站原站長(zhǎng)孟西安評(píng)價(jià)張培合有理想、有夢(mèng)想，是“商界大儒、文學(xué)大家、人生大將”。

而著名作家馮積岐?jiǎng)t認(rèn)為與其說(shuō)張培合是獨(dú)立文化學(xué)者，不如說(shuō)他是一個(gè)思想者：“他的思考深邃、博大；有力度，有氣魄。他的思考純粹而有力量?！?/p>

語(yǔ)錄體散文《微思集》

評(píng)論家劉寧在研討會(huì)中首次提出張培合作品《微思集》的最大特點(diǎn)是語(yǔ)錄體散文，是直接用一種日常白話(huà)的口語(yǔ)寫(xiě)作而形成了一種文體形式，充滿(mǎn)了對(duì)日常生活的感悟和思考，由于是采用了這種語(yǔ)錄體，在我看來(lái)這種文體簡(jiǎn)約凝練，意在言外。

對(duì)此，賈平凹給予肯定：“劉寧講的好，她里面談到語(yǔ)錄體散文，這個(gè)在別的會(huì)上還沒(méi)有人說(shuō)過(guò)這個(gè)話(huà)，把培合的特點(diǎn)也抓的很準(zhǔn)，這個(gè)觀(guān)念我覺(jué)得也是極有意義的一件事情?！?/p>

冰心散文獎(jiǎng)是與茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（長(zhǎng)篇小說(shuō)類(lèi)）、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)（中、短篇小說(shuō)）并列的我國(guó)文學(xué)界散文類(lèi)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。賈平凹、吳克敬、陳長(zhǎng)吟等陜西作家曾先后獲此殊榮。該獎(jiǎng)是根據(jù)中國(guó)散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、作家冰心先生生前遺愿并捐資，于2000年設(shè)立的，每三年評(píng)選一次，旨在表彰和提攜中青年散文作家以及對(duì)中國(guó)散文事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的作家、理論家、散文編輯和社會(huì)相關(guān)人士。

第六屆冰心散文獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)?wù)鞲宸秶鸀?012年到2013年在中國(guó)大陸正式公開(kāi)出版發(fā)表的散文單篇作品、散文集、散文理論作品。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)單篇散文獎(jiǎng)15篇，提名5篇；散文集15部，提名5部；散文理論5部（篇）。

第3篇：社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論范文

1、盲人摸象：比喻看問(wèn)題總是以點(diǎn)代面、以偏概全。寓言中諷刺的對(duì)象是目光短淺的人。

2、啟發(fā)借鑒：意為由于只了解事物的局面，產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的片面性。人們?cè)谠u(píng)論一個(gè)人、一部電視劇或一種社會(huì)現(xiàn)象，往往因?yàn)橹豢吹骄植慷陆Y(jié)論，便造成了片面性。要避免這種現(xiàn)象，唯一的辦法是多觀(guān)察，多了解，不要輕易下結(jié)論。

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第4篇：社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論范文

什么是社會(huì)學(xué)?學(xué)了社會(huì)學(xué)能干什么?看到“社會(huì)學(xué)”這三個(gè)字,你的腦中是不是冒出了一連串的問(wèn)題?說(shuō)起來(lái),社會(huì)學(xué)在中國(guó)仍是一個(gè)年輕的專(zhuān)業(yè),對(duì)于很多人來(lái)講,這門(mén)專(zhuān)業(yè)似乎很新奇,很高深,很玄乎。

其實(shí)生活中處處皆有社會(huì)學(xué),生活在社會(huì)中的每一個(gè)人都可以說(shuō)是社會(huì)學(xué)家。為什么這么說(shuō)呢?我們知道,動(dòng)物中只有人是主動(dòng)要穿衣服的,你會(huì)不會(huì)光著身子在大街上逛?上課的時(shí)候,你會(huì)不會(huì)隨意走動(dòng)、高聲談笑?在公交車(chē)上遇到步履蹣跚的老人,你會(huì)不會(huì)讓座?……類(lèi)似的情形數(shù)不勝數(shù),面對(duì)這些情形,相信絕大部分人的行為都是一致的,因?yàn)槲覀冋窃谶\(yùn)用社會(huì)學(xué)的思維去看問(wèn)題、想問(wèn)題、處理問(wèn)題。

你是一個(gè)社會(huì)人,是在這個(gè)社會(huì)中長(zhǎng)大的,社會(huì)教會(huì)了你如何在其中生活,而你也潛移默化地接受了這樣的教化。知道“狼孩”嗎?同樣是人,他們就沒(méi)法在這個(gè)社會(huì)中生活,因?yàn)槔呛](méi)有社會(huì)學(xué)思維,他們無(wú)法理解這個(gè)社會(huì)。

當(dāng)你呱呱墜地的時(shí)候,就注定了將成為一個(gè)社會(huì)人,你會(huì)慢慢學(xué)會(huì)如何去對(duì)待社會(huì)上的人和事。比如同輩之間可以嬉戲打鬧、不分彼此,面對(duì)長(zhǎng)輩就要敬重端莊。但是,你想過(guò)為什么要這么做嗎?為什么我們直呼長(zhǎng)輩的名字會(huì)被說(shuō)成沒(méi)教養(yǎng),而在國(guó)外卻沒(méi)有這樣的規(guī)矩?你可曾想過(guò)為什么你是這樣的你,而不是你同學(xué)那樣的或者你父母那樣的?你可曾想過(guò)你是誰(shuí)?你又將在這個(gè)社會(huì)中扮演一個(gè)什么樣的角色?如果你想找尋這些問(wèn)題的答案,想更好地了解自己、認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),那么你不妨走進(jìn)“社會(huì)學(xué)”這個(gè)大千世界。

社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè),培養(yǎng)你的“社會(huì)學(xué)想象力”

所謂“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”,每一門(mén)專(zhuān)業(yè)都有其獨(dú)特的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容。社會(huì)學(xué)的研究范圍非常廣泛,只要是這個(gè)社會(huì)中的人和事都可以成為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。比如“消費(fèi)”這種社會(huì)現(xiàn)象,一直以來(lái),人的消費(fèi)行為往往被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)里有個(gè)著名的“經(jīng)濟(jì)人假說(shuō)”,按照這個(gè)假說(shuō),人們作出的投資、消費(fèi)決策都是理性的,在一定成本和約束條件下追求效益最大化。但這如何解釋大街上跑著那么多奔馳、寶馬?桑塔納、QQ不是一樣能代步嗎?為什么有些人省吃?xún)€用一年就為買(mǎi)一個(gè)LV的包包?……這些社會(huì)現(xiàn)象我們?cè)撊绾稳ソ庾x? 如果從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看,在消費(fèi)社會(huì)里,商品不僅具有物質(zhì)形態(tài)上的使用價(jià)值,還具有文化意義上的象征價(jià)值,因而成為了人們“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”的一種方式。人們通過(guò)購(gòu)買(mǎi)奢侈品或其他昂貴商品來(lái)向別人傳達(dá)一種信號(hào),體現(xiàn)自身的身份和地位。

由于我們所處的社會(huì)包羅萬(wàn)象,因此社會(huì)學(xué)也根據(jù)研究領(lǐng)域的不同分各個(gè)研究方向,比如家庭社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等。雖然社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象五花八門(mén),但研究的思路是共通的,都要用到“社會(huì)學(xué)想象力”。

在社會(huì)學(xué)里,“社會(huì)學(xué)想象力”是一個(gè)非常重要的概念,這個(gè)能力是社會(huì)學(xué)人的基本專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。它要求我們?cè)谟^(guān)察一個(gè)人或一件事時(shí),要學(xué)會(huì)從社會(huì)這個(gè)大環(huán)境去看、去想,而不僅僅是停留在這個(gè)人或這件事本身。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)勢(shì)造英雄”,英雄固然是能力很強(qiáng)、有膽有識(shí)的人,但英雄的產(chǎn)生更有其社會(huì)的、時(shí)代的原因。只有將視野放大,放大到社會(huì)環(huán)境中,才能更深刻地理解你身邊的人、事和現(xiàn)象。社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),就是教你學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)及其社會(huì)背景。

社會(huì)學(xué)人的N種出路

總的來(lái)講,社會(huì)學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)性不是特別強(qiáng),所以沒(méi)有特別對(duì)口的就業(yè)渠道。但是社會(huì)學(xué)學(xué)科涉及面廣,因而就業(yè)的面比較寬。從我身邊的同學(xué)來(lái)看,工作去向主要有以下幾種。

No 1. 各種公司的人力資源部、人力公司和獵頭公司。我的同學(xué)中就有從事人力資源管理方面的工作的,他們說(shuō)大學(xué)期間學(xué)的“社會(huì)心理學(xué)”“勞動(dòng)社會(huì)學(xué)”“人力資源開(kāi)發(fā)與管理”“公共關(guān)系”等課程,在工作中非常有幫助。

No 2. 專(zhuān)業(yè)調(diào)查公司,包括市場(chǎng)調(diào)查公司、媒體調(diào)查公司,如零點(diǎn)調(diào)查公司、北京賽迪數(shù)據(jù)有限公司等。這是社會(huì)學(xué)人的一大就業(yè)去向。社會(huì)學(xué)的課程中包含了“高等數(shù)學(xué)”“社會(huì)調(diào)查與研究方法”“社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)據(jù)分析技術(shù)”等一系列調(diào)查統(tǒng)計(jì)類(lèi)課程,因而社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生從事此類(lèi)工作是非常適合的。

No 3. 各類(lèi)媒體包括報(bào)紙、雜志、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站等的策劃、采編、社會(huì)評(píng)論員等。社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)使得社會(huì)學(xué)人對(duì)時(shí)事、社會(huì)現(xiàn)象方面的報(bào)道、評(píng)論視角更獨(dú)特,也更有深度。很多大的媒體單位都設(shè)有社會(huì)調(diào)查部,這也是社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生非常適合的工作部門(mén)。

No 4. 公務(wù)員。學(xué)社會(huì)學(xué)的人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有著獨(dú)特且深入的分析視角,而這種視角正是公務(wù)員應(yīng)具備的重要素質(zhì)。一般而言,街道、社區(qū)、民政系統(tǒng)、統(tǒng)計(jì)部門(mén)、新聞出版系統(tǒng)等更傾向于招收社會(huì)學(xué)方面的人才。

【主干課程】

《社會(huì)學(xué)概論》《西方社會(huì)學(xué)理論》《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》《社會(huì)調(diào)查與研究方法》《社會(huì)統(tǒng)計(jì)軟件與應(yīng)用(SPSS)》《高等數(shù)學(xué)》《國(guó)外社會(huì)學(xué)學(xué)說(shuō)》《中國(guó)社會(huì)思想史》《社會(huì)心理學(xué)》《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》《城市社會(huì)學(xué)》《社會(huì)人類(lèi)學(xué)》《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》《社會(huì)工作概論》《組織社會(huì)學(xué)》《社會(huì)問(wèn)題》等

第5篇：社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論范文

思想入時(shí)

1.創(chuàng)新思想，引領(lǐng)思潮。江西《新余日?qǐng)?bào)》2013年3月29日發(fā)表的評(píng)論《節(jié)約也有時(shí)代特點(diǎn)》，以中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定后神州大地上掀起“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的勁風(fēng)為寫(xiě)作背景，指出“節(jié)約的時(shí)代特點(diǎn)”應(yīng)該體現(xiàn)在：一是把節(jié)約與反腐，與改進(jìn)工作作風(fēng)緊密聯(lián)系起來(lái)，遏制公款開(kāi)支和消費(fèi)；二是把節(jié)約更多地體現(xiàn)在節(jié)能減排、資源循環(huán)利用上；三是把樹(shù)立節(jié)約的觀(guān)念與提高人民的生活水平和生活質(zhì)量聯(lián)系起來(lái)。觀(guān)點(diǎn)更符合科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、以人為本等理念，更具有創(chuàng)新思想、引領(lǐng)思潮的意義，因而也更具有時(shí)代感和認(rèn)識(shí)價(jià)值。

2.回應(yīng)熱點(diǎn)，引導(dǎo)多元。多年來(lái)面對(duì)突發(fā)事件、熱點(diǎn)新聞，全國(guó)各媒體有責(zé)任感的新聞評(píng)論工作者紛紛予以點(diǎn)評(píng)，旗幟鮮明地甄別是非、釋疑解惑，形成主流聲音。2012年6月，《人民日?qǐng)?bào)》“人民論壇”欄目連續(xù)發(fā)表5篇題為《我們時(shí)代需要怎樣的價(jià)值》的系列署名時(shí)評(píng)，通過(guò)對(duì)當(dāng)下存在的幾種畸形社會(huì)現(xiàn)象（心態(tài)）的深度剖析，并旗幟鮮明地指出在一個(gè)泥沙俱下的轉(zhuǎn)型社會(huì)，我們應(yīng)該怎樣遵守公共規(guī)則、捍衛(wèi)底線(xiàn)倫理，作出無(wú)愧于時(shí)代的價(jià)值選擇。

3.針砭時(shí)弊，抨擊腐惡。除了輿論導(dǎo)向的功效，新聞評(píng)論還應(yīng)發(fā)揮輿論監(jiān)督利器的作用。尤其是在各種矛盾日益突出的社會(huì)轉(zhuǎn)型、改革攻堅(jiān)期，新聞評(píng)論更要敢于“亮劍”，抨擊和鞭答各種腐敗現(xiàn)象和不良之風(fēng)，以有效的輿論監(jiān)督捍衛(wèi)正義，維護(hù)公平，傳遞正能量。

文風(fēng)入時(shí)

1.更注重求真務(wù)實(shí)。擺事實(shí)、講道理是新聞評(píng)論的顯著特性之一，因此新聞評(píng)論工作者要不斷向假話(huà)、空話(huà)、大話(huà)、套話(huà)、官話(huà)、廢話(huà)等黨八股文風(fēng)開(kāi)刀，把以事實(shí)為論據(jù)、用論據(jù)服務(wù)論點(diǎn)的做法當(dāng)作端正文風(fēng)、革故鼎新的首要任務(wù)。

2.更注重及時(shí)主動(dòng)發(fā)聲。新聞評(píng)論是一種時(shí)效性很強(qiáng)的議論文體，它所評(píng)論的內(nèi)容幾乎都是新近發(fā)生的新聞事實(shí)，甚至經(jīng)常與新聞報(bào)道“捆綁發(fā)送”，因此在當(dāng)今“大眾麥克風(fēng)時(shí)代”，進(jìn)一步提高時(shí)效性，讓新聞評(píng)論在“第一時(shí)間”及時(shí)發(fā)聲顯得尤為重要。

3.更注重親民、接地氣。近兩年，新聞界深入持續(xù)開(kāi)展“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)，新聞評(píng)論的運(yùn)作更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，更親民更接地氣，體現(xiàn)出越來(lái)越鮮明的“平民化”趨勢(shì)。

4.更注重戰(zhàn)斗性。尤其是針砭時(shí)弊、抨擊假惡丑的時(shí)評(píng)，不僅要切中時(shí)弊，警醒世人，而且要力求深邃、犀利、潑辣，一針見(jiàn)血，入木三分，讀之有味。機(jī)制入時(shí)

當(dāng)前比較有時(shí)代新意的新聞評(píng)論工作機(jī)制有這么幾種：

1、評(píng)論采訪(fǎng)機(jī)制。近幾年來(lái)，一些新聞媒體鼓勵(lì)新聞?dòng)浾邉?dòng)手撰寫(xiě)評(píng)論，并嘗試設(shè)立評(píng)論記者工作機(jī)制。新聞評(píng)論作者也要到一線(xiàn)采訪(fǎng)，以采訪(fǎng)到的第一手材料作為立論的依據(jù)和基礎(chǔ)，力求言之有物、論之有據(jù)，大大增強(qiáng)了輿論的引導(dǎo)能力。

2、專(zhuān)版策劃?rùn)C(jī)制。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)一些報(bào)紙?jiān)诮?jīng)營(yíng)新聞時(shí)評(píng)專(zhuān)版，影響比較大的有《中國(guó)青年報(bào)》《南方都市報(bào)》《青年時(shí)報(bào)》的時(shí)評(píng)專(zhuān)版。時(shí)評(píng)專(zhuān)版機(jī)制注重策劃包裝，話(huà)題集中，觀(guān)點(diǎn)信息量大，有規(guī)模效應(yīng)，寫(xiě)作隊(duì)伍趨于民眾化。

3、報(bào)網(wǎng)互動(dòng)機(jī)制。在媒介融合時(shí)代，存在著主流媒體和以網(wǎng)絡(luò)媒體為主的“兩個(gè)輿論場(chǎng)”，不少媒體順應(yīng)時(shí)展，積極運(yùn)用共振傳播理論中的多媒體傳播策略，開(kāi)設(shè)新聞評(píng)論互動(dòng)欄目，與新興媒體互動(dòng)、互融、互補(bǔ)，創(chuàng)造性地發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)、微博、手機(jī)報(bào)、微信等多種新媒介的力量，打通了“兩個(gè)輿論場(chǎng)”，實(shí)現(xiàn)了傳播效果最大化。語(yǔ)感入時(shí)

第6篇：社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論范文

新聞媒介的性質(zhì)決定了新聞性是所有新聞體裁的共同特點(diǎn)。新聞?dòng)^念的發(fā)展變化，通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息傳播速度的飛速增長(zhǎng)，使得體育新聞評(píng)論的新聞性特征得到更加突出的強(qiáng)調(diào)。評(píng)論新聞化，使新聞與評(píng)論互相延伸，互相深化，加重報(bào)道的分量，大大增強(qiáng)傳播效果。體育新聞評(píng)論在這方面表現(xiàn)得尤為突出。主要表現(xiàn)為：

1.追求強(qiáng)烈的時(shí)效性

體育新聞報(bào)道講究及時(shí)性，而傳統(tǒng)的新聞評(píng)論對(duì)于時(shí)效性并不苛求。如今，體育新聞評(píng)論的時(shí)效性就是評(píng)論的生命，體育新聞評(píng)論本身所具有的影響人們思想、行為的力量，與時(shí)間是成正比的。時(shí)效性對(duì)于引導(dǎo)輿論至關(guān)重要，也是爭(zhēng)奪“眼球”的法寶，追求時(shí)效本身已成為體育媒體競(jìng)爭(zhēng)的主題。新聞性要求體育新聞評(píng)論與體育新聞報(bào)道一樣，講究時(shí)效。

網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展使得體育媒體在新世紀(jì)更為重視體育新聞評(píng)論的時(shí)效性。為了加強(qiáng)時(shí)效性，許多體育報(bào)紙開(kāi)辟了評(píng)論員專(zhuān)欄或?qū)０?。這些言論是對(duì)剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的體育新聞事件、現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行評(píng)論，言論與新聞常常是同步見(jiàn)報(bào)。而網(wǎng)絡(luò)上的體育評(píng)論其時(shí)效性就體現(xiàn)得更為突出，往往是比賽一邊進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)們的評(píng)論就已經(jīng)“出爐”，不受刊發(fā)時(shí)間和版面的限制。

2.講究現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

新聞競(jìng)爭(zhēng)已由獨(dú)家新聞之爭(zhēng)進(jìn)入到獨(dú)家觀(guān)點(diǎn)或獨(dú)家視角之爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，言論已經(jīng)成為提升媒體品位，打造傳媒競(jìng)爭(zhēng)力的力點(diǎn)之一?！绑w育時(shí)評(píng)”盛行，是體育新聞評(píng)論講究現(xiàn)實(shí)性的一大表現(xiàn)。一些市場(chǎng)化報(bào)紙如《體壇周報(bào)》等新能取得成功，體育新聞時(shí)評(píng)功不可沒(méi)。

從評(píng)論的題材上看，觸及現(xiàn)實(shí)是體育新聞評(píng)論的生命力之所在。體育新聞評(píng)論的存在價(jià)值和社會(huì)作用取決于它與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的緊密程度。人們對(duì)于“高、大、空”的體育評(píng)論興趣不在，需要的是針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的新鮮的、敏感的、熱烈討論和大眾關(guān)心的體育事件與話(huà)題進(jìn)行評(píng)說(shuō)。隨著社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的巨大變化，社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性和價(jià)值觀(guān)念的多元化，使人們迫切需要了解新聞背后的緣由和體制因素；迫切需要傳媒去偽存真，幫助受眾梳理與解析體育事件。

3.“新聞性信息”與評(píng)論相結(jié)合

隨著新聞?dòng)^念的發(fā)展變化，體育新聞評(píng)論和體育新聞報(bào)道正由各自獨(dú)立呈現(xiàn)出相互結(jié)合，你中有我，我中有你，把傳播“意見(jiàn)性信息”與“新聞性信息”有機(jī)地結(jié)合。

在版面編排上，體育新聞評(píng)論常常與體育新聞報(bào)道同時(shí)見(jiàn)報(bào)。言論與新聞同步見(jiàn)報(bào)，說(shuō)明體育新聞評(píng)論突破舊新聞?dòng)^，重視新聞性信息對(duì)評(píng)論的作用與影響，重視意見(jiàn)性信息與新聞性信息的結(jié)合。體育新聞評(píng)論依托體育新聞報(bào)道而發(fā)表，如時(shí)評(píng)、評(píng)論員文章、按語(yǔ)等，以發(fā)掘體育新聞背后的深層價(jià)值和意義，從而提高體育新聞傳播的影響力。

在寫(xiě)作手法上看，報(bào)紙?bào)w育新聞評(píng)論常常在寫(xiě)作中直接輸入作者所見(jiàn)所聞的新聞性信息和事實(shí)，以此作為立論的由頭和依據(jù)，緣此引發(fā)議論。體育新聞評(píng)論運(yùn)用事理交融夾敘夾議、邊述邊評(píng)的手法。這種難度較大的論述方法在體育新聞述評(píng)等評(píng)論寫(xiě)作中常用。有時(shí)很難區(qū)分新聞稿件與評(píng)論的界限。

二、“多元化”趨勢(shì)明顯

體育新聞評(píng)論的多元化特色具體表現(xiàn)在：

1.體育新聞評(píng)論的話(huà)題廣泛，“評(píng)論員”身份“多元化”

現(xiàn)在體育新聞評(píng)論的話(huà)題不僅有體育賽事方面的，還涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律、醫(yī)療、保健、娛樂(lè)等等內(nèi)容。評(píng)論員隊(duì)伍除專(zhuān)業(yè)人員和學(xué)者外，還會(huì)邀請(qǐng)名人，明星或者業(yè)余撰寫(xiě)評(píng)論。同時(shí)注重吸引體育迷參與評(píng)說(shuō)，各媒體也把受眾參與作為刺激銷(xiāo)量的重要手段。

2.體育新聞評(píng)論的角度和意見(jiàn)呈現(xiàn)出多元化的特色

各種各樣的選題立論敢于面對(duì)眾所關(guān)注的各種的話(huà)題，進(jìn)行釋疑解惑的積極引導(dǎo)。有正面的，也有批評(píng)譴責(zé)的，既有闡釋說(shuō)明的，也有建議、探討、爭(zhēng)鳴、商榷和研究的。思想活躍，觀(guān)念多元，倍受受眾歡迎。

三、“專(zhuān)業(yè)化”與“平民化”的體育新聞評(píng)論各行其道

如今，新聞媒體面對(duì)的是越來(lái)越成熟的公眾，面對(duì)的是越來(lái)越多樣的媒體群。這對(duì)體育新聞評(píng)論寫(xiě)作者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了很高的要求，“專(zhuān)家型”的評(píng)論員是各大體育媒體竟相爭(zhēng)奪的對(duì)象?！皩?zhuān)業(yè)化”程度高的體育新聞評(píng)論是體育媒體的標(biāo)志和旗幟，也是體育媒體樹(shù)立“品牌”的重要手段。

“專(zhuān)業(yè)化”與“平民化”的體育新聞評(píng)論并存是體育評(píng)論的一大特色。兩者的目標(biāo)受眾群并不重合，傳播目的也不相同。體育專(zhuān)業(yè)人員，專(zhuān)家，職業(yè)記者所做的評(píng)論針對(duì)的是資深的體育迷和體育專(zhuān)業(yè)人士的受眾群體，目的是體現(xiàn)媒體的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。，而“平民化”甚至“娛樂(lè)化”的體育新聞評(píng)論針對(duì)的是更為廣闊的普通受眾和市場(chǎng)，目的是為了普及知識(shí)，培養(yǎng)受眾以及增加評(píng)論的趣味性，開(kāi)發(fā)體育新聞評(píng)論的多樣價(jià)值。許多大型賽事舉辦期間，報(bào)紙都會(huì)策劃風(fēng)格各異，適合不同層次讀者的評(píng)論專(zhuān)欄。專(zhuān)業(yè)人員側(cè)重理性分析，而非專(zhuān)業(yè)人員的“感性宣泄”也會(huì)獲得很多讀者的歡迎。

四、“解讀”趨勢(shì)——深度評(píng)論發(fā)展迅速

新聞信息已經(jīng)由“傳播”時(shí)代進(jìn)入“解讀”時(shí)代。解讀，就是媒體分析、說(shuō)明、解釋新聞的意義。即對(duì)剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的重要新聞事件，或社會(huì)現(xiàn)象，或問(wèn)題，或政策法規(guī)等進(jìn)行針對(duì)性地解讀——在評(píng)論中對(duì)于新聞事件進(jìn)行切中時(shí)弊、鞭辟入理的分析，并提出獨(dú)到的深刻的見(jiàn)解。深層解讀與提供觀(guān)點(diǎn)相結(jié)合，是新世紀(jì)體育新聞評(píng)論突出的特點(diǎn)。觀(guān)點(diǎn)深刻、公正與否，解讀深入、準(zhǔn)確與否，決定著評(píng)論的成敗優(yōu)劣。例如，

“對(duì)艾東梅不得已出售體現(xiàn)自己過(guò)往人生價(jià)值的獎(jiǎng)牌一事，公眾普遍表示了同情。不出意外，艾冬梅將能賺到她所預(yù)計(jì)的租個(gè)柜臺(tái)賣(mài)童裝的啟動(dòng)資金?！?/p>

然而，此事雖然有光明的一面，更多的卻是帶給人們的沉重思考。目前我國(guó)注冊(cè)的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員約5萬(wàn)人，在非奧運(yùn)年有近萬(wàn)名運(yùn)動(dòng)員退役，奧運(yùn)會(huì)年的退役規(guī)模則更大。但得到“妥善安置”的卻僅有千人左右。其他都只能進(jìn)行所謂‘一次性補(bǔ)償’，補(bǔ)償金額由各地方體育局自己做主?！梢哉f(shuō)，艾冬梅的境遇很有代表性。許多運(yùn)動(dòng)員在“舉國(guó)體制”下也面臨著同樣的困難?！保ā队砂焚u(mài)獎(jiǎng)牌談“舉國(guó)體制”》2007年04月12日,來(lái)源：新華網(wǎng)）

這篇評(píng)論由一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)歷，引申到對(duì)于我國(guó)體育體制的探討，對(duì)于事件發(fā)生的根源和造成個(gè)人境遇的時(shí)代背景進(jìn)行了深入分析，觀(guān)點(diǎn)深刻且獨(dú)到。

述評(píng)性的體育深度報(bào)道由于結(jié)合了新聞深度報(bào)道和深度評(píng)論兩者的長(zhǎng)處，在實(shí)現(xiàn)“解讀新聞”方面體現(xiàn)得更為突出。因?yàn)閷?xiě)作周期長(zhǎng)，在體育雜志上，這類(lèi)稿件較多。報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)媒體較少。

評(píng)論的力量在于理性的力量，在于它的思想穿透力，理性的力量最終要靠深刻獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)取勝。信息時(shí)代的媒體競(jìng)爭(zhēng)，不僅是新聞?lì)}材的競(jìng)爭(zhēng)，更是在對(duì)新聞事件、新聞?lì)}材總體把握上的新聞解讀之爭(zhēng)，進(jìn)入新世紀(jì)的報(bào)刊體育新聞評(píng)論更追求對(duì)新近發(fā)生的一些重大的、全局性的、前沿性的體育新聞事件作深度解讀，為公眾提供“獨(dú)家”觀(guān)點(diǎn)、“獨(dú)家”角度。

第7篇：社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論范文

一、暑期活動(dòng)的內(nèi)容

暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，只要是積極健康、富有意義、周密計(jì)劃的活動(dòng)都可以設(shè)計(jì)實(shí)施。大致可以分為以下幾類(lèi)：

1、走出去看世界，開(kāi)拓視野;

假期里，你可以和家人、朋友游山玩水、觀(guān)?？淳埃粌H可以增進(jìn)和親人的感情，豐富閱歷，陶冶性情，還可以開(kāi)闊視野，了解當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情。你可以看大海(青島日照、大連煙臺(tái)等)，覽名山(登泰山、黃山、武夷山等)，到草原(呼倫貝爾草原、科爾沁草原、錫林郭勒草原等);也可以游名勝(蘇州園林、杭州西湖……)，賞古跡(西安兵馬俑、殷墟甲骨文……);當(dāng)然，也可以到時(shí)下熱門(mén)的“世博會(huì)”觀(guān)瞻高新技術(shù)，了解各國(guó)文化，一睹世博風(fēng)采……

2、看一看發(fā)評(píng)論，關(guān)注社會(huì);

生活變化氣象萬(wàn)千，社會(huì)現(xiàn)象千姿百態(tài)。走出家門(mén)，走向街頭，看現(xiàn)象，多思考，發(fā)評(píng)論，做一名小小社會(huì)家。你可以，到農(nóng)村、種植養(yǎng)殖示范區(qū)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐;到殷墟、馬氏莊園、燙印羑里城開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育;也可以到中華路、長(zhǎng)江大道觀(guān)看安陽(yáng)新貌;到老城區(qū)的胡同，了解地名的變遷;到人大、政協(xié)、市政大樓接受政治啟蒙教育;還可以到氣象站、環(huán)境監(jiān)測(cè)站開(kāi)展環(huán)保教育;到社區(qū)、進(jìn)家屬院了解百姓生活;走向街頭、走進(jìn)商場(chǎng)為社會(huì)現(xiàn)象打分……總之，社會(huì)是我們成長(zhǎng)的大舞臺(tái)，從小關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)、參與社會(huì)，可以培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)社會(huì)生活技能。

3、做一做去了解，體驗(yàn)生活;

我們的生活豐富多彩，有許多內(nèi)容需要我們?nèi)ド钊肓私?。你可以到豆腐坊了解豆?jié){、豆腐腦和豆腐的制作過(guò)程;到蛋糕房看看制作精美的蛋糕需要幾道程序;也可以到郵局了解一封信的“旅行”，到電視臺(tái)看看精彩的節(jié)目如何制作;還可以到部隊(duì)了解戰(zhàn)士們規(guī)律的生活和嚴(yán)明的紀(jì)律，到工廠(chǎng)看一件產(chǎn)品如何制作完成;你甚至可以和爸爸媽媽一起上一天班，了解他們的職業(yè)，體會(huì)他們的辛苦，向他們學(xué)習(xí)……總之，只要是生活中存在的，都值得我們?nèi)チ私?，去探討，去參與。

鄭州有一個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想城”，是讓孩子們親身體驗(yàn)各種職業(yè)的(如廚師、醫(yī)生、警察等等)，很有趣，很有意義，家長(zhǎng)帶孩子值得一去。

4、動(dòng)動(dòng)手做宣傳，影響大家;

作為社會(huì)的小公民，我們要關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)，更要通過(guò)自己的努力和行動(dòng)來(lái)影響社會(huì)。你可以結(jié)合創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)，在自己居住的社區(qū)搞一次衛(wèi)生行動(dòng)，做一次義務(wù)宣傳，號(hào)召大家講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)家園;可以制作環(huán)保卡到街頭去發(fā)放，向人們宣傳低碳生活，呼吁人們用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)地球媽媽;也可以組織一場(chǎng)小小的運(yùn)動(dòng)會(huì)，向親人宣傳健康的重要性;還可以制作環(huán)保袋，告訴人們別再使用塑料制品……

也許我們的力量是弱小的，也許我們的聲音是微弱的，但只要行動(dòng)就有收獲，只要宣傳就有影響。用我們的真情和行動(dòng)去感染大家，影響社會(huì)……

5、練一練更出色，發(fā)展特長(zhǎng);

要想成為一個(gè)出色的自己，不光要學(xué)習(xí)好，還有有自己的特長(zhǎng)。還記得我們學(xué)校墻壁上“校長(zhǎng)的話(huà)”嗎?“全面發(fā)展打基礎(chǔ)，個(gè)性發(fā)展有特長(zhǎng)”。暑假，是發(fā)展自己特長(zhǎng)的好機(jī)會(huì)。喜歡畫(huà)畫(huà)，你就盡情地畫(huà)吧;喜歡打乒乓球，你就盡情地練吧;喜歡英語(yǔ)，你就大聲地說(shuō)吧，喜歡毛筆字，你就好好地寫(xiě)吧;喜歡鋼琴，你就認(rèn)真地彈吧;喜歡唱歌，你就好好地學(xué)吧……還有下棋、輪滑、游泳、小發(fā)明、小制作……多多動(dòng)手，堅(jiān)持練習(xí)，你會(huì)擁有更多本領(lǐng)，享受生活，快樂(lè)成長(zhǎng)。

二、暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式

你可以邀請(qǐng)你的同學(xué)或朋友組成“暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組”，3—5人比較合適。大家在一起商量設(shè)計(jì)一個(gè)“暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小計(jì)劃”，可以聽(tīng)聽(tīng)爸爸媽媽的意見(jiàn)，聘請(qǐng)一位值得信賴(lài)的成人(有時(shí)間、有愛(ài)心、有經(jīng)驗(yàn))做你們的“活動(dòng)輔導(dǎo)員”。

活動(dòng)前要考慮周全，制定盡可能詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃;活動(dòng)中要有記錄，可以拍照片、攝像、文字記錄等;活動(dòng)后要有總結(jié)，可以開(kāi)討論會(huì)，寫(xiě)感受等。

當(dāng)然，也可以有別的形式，參加旅行團(tuán)，組織自助游，設(shè)計(jì)“假日小對(duì)”等。

三、暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)注意事項(xiàng)

1、注意安全

安全是活動(dòng)的保障。假期組織活動(dòng)，一定要注意安全。活動(dòng)計(jì)劃的制定要把安全措施放在第一位，盡可能地考慮周全。如注意防曬、消暑、防溺水、交通安全等。安全措施到位，計(jì)劃才能順利開(kāi)展。

2、準(zhǔn)備充分

把活動(dòng)的每個(gè)細(xì)節(jié)都考慮在先，設(shè)想各種可能出現(xiàn)的情況，可以請(qǐng)大人為你們的計(jì)劃把把關(guān)。如宣傳環(huán)保要提前制作好環(huán)?？?外出旅行要提前設(shè)計(jì)好出行路線(xiàn);看世博要帶好“行頭”(小馬扎、遮陽(yáng)傘等)……

3、注重形象

外出活動(dòng)，要注重形象。懂禮貌、講衛(wèi)生、守紀(jì)律，聽(tīng)從指揮，分工合作，愛(ài)護(hù)公物，注意環(huán)保等。時(shí)時(shí)處處以良好的形象展現(xiàn)新時(shí)期少年兒童的風(fēng)采，展現(xiàn)人民大道小學(xué)少先隊(duì)員的風(fēng)采。

4、及時(shí)總結(jié)

第8篇：社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論范文

[關(guān)鍵詞]新聞評(píng)論欄目；生存發(fā)展；問(wèn)題；對(duì)策

一、城市電視新聞評(píng)論欄目存在的問(wèn)題與原因

（一）新聞資源的相對(duì)匱乏制約欄目的發(fā)展

城市電視新聞評(píng)論欄目在其設(shè)置之初，大多被定位為側(cè)重參與城市生活，兼顧農(nóng)村題材， 以報(bào)道重大新聞事實(shí)或新聞現(xiàn)象，提供新聞背景為己任。這種定位是城市電視新聞總體結(jié)構(gòu)的需要，也符合城市電視新聞受眾的需求。但是這種定位也嚴(yán)重限制了新聞評(píng)論欄目的生存空間，這種限制主要來(lái)源于新聞資源的相對(duì)匱乏。對(duì)城市人口少于200萬(wàn)的中小城市來(lái)說(shuō)，每天確定重大新聞事實(shí)或新聞現(xiàn)象是一件相對(duì)困難的事情。而作為評(píng)論性欄目，如果因選題相對(duì)匱乏而減少播出密度，無(wú)疑是一種自殺行為，播出密度的減少意味著欄目將逐步失去其權(quán)威性，并因此減少欄目自身的影響力和對(duì)社會(huì)生活的參與性。同時(shí)，由于城市電視臺(tái)信號(hào)覆蓋范圍的限制、又決定了新聞評(píng)論欄目不可能過(guò)多的跳出信號(hào)覆蓋范圍和城市行政覆蓋范圍進(jìn)行選題，特別是日常的批評(píng)性選題。也就是說(shuō)，城市電視新聞評(píng)論欄目沒(méi)有中央電視臺(tái)或省級(jí)衛(wèi)星電視的新聞資源優(yōu)勢(shì)。

（二）復(fù)雜的城市人際關(guān)系使新聞評(píng)論欄目面臨人情關(guān)的考驗(yàn)

電視新聞評(píng)論欄目擔(dān)負(fù)著電視新聞深度報(bào)道任務(wù)，其選題應(yīng)是重大新聞事件、具有代表性的社會(huì)現(xiàn)象和典型人物以及與之相關(guān)關(guān)的新聞背景，具有較為寬泛的選題空間。但是，由于受中央電視臺(tái)（焦點(diǎn)訪(fǎng)談）的影響，在創(chuàng)辦初期，城市新聞評(píng)論欄目往往以輿論監(jiān)督為己任，這―類(lèi)的題材在選題中占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，這種欄目定位雖然使新聞評(píng)論欄目在創(chuàng)辦初期快速成長(zhǎng)，并在受眾當(dāng)中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)影響，但是，卻忽略了自身與中央電視臺(tái)在傳輸信號(hào)覆蓋和行政隸屬關(guān)系上的差異。因此，在經(jīng)過(guò)快速成長(zhǎng)期之后，欄目陷入了人情關(guān)系引發(fā)的一種尷尬。在城市規(guī)模相對(duì)狹小的狀況下，復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和無(wú)處不在的人際關(guān)系，使輿論監(jiān)督類(lèi)的選題在采制播出出過(guò)程中，面臨兩難的境地。

二、解決現(xiàn)存問(wèn)題的策略

（一）評(píng)述結(jié)合，以“評(píng)”立身

當(dāng)前，各家電視臺(tái)大都注重新聞立臺(tái)，著力增加新聞性節(jié)目播出總量，集中新聞欄目的綜合力量來(lái)強(qiáng)化電視臺(tái)的聲音，樹(shù)立電視臺(tái)的形象。然而，在相當(dāng)多的電視新聞性欄目出現(xiàn)在同一頻道的同時(shí)，由于地方電視臺(tái)新聞資源的相對(duì)狹窄，必然會(huì)出現(xiàn)新聞?lì)}材的相對(duì)重疊，也就造成許多新聞欄目面目相似、欄目的個(gè)性特色不夠分明。作為城市焦點(diǎn)性新聞評(píng)論欄目，要想在眾多激烈的頻道、欄目競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就應(yīng)該從欄目特有的個(gè)性出發(fā)，大力突出欄目的評(píng)論特點(diǎn)，力爭(zhēng)成為城市電視臺(tái)樹(shù)立形象、表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的“發(fā)言人”。

現(xiàn)代新聞節(jié)目更多強(qiáng)調(diào)的是提供事實(shí)，而把評(píng)判的權(quán)力交給了受眾，但是，把事實(shí)交給觀(guān)眾去評(píng)判并不表示欄目可以不亮出自己的觀(guān)點(diǎn)。作為擔(dān)當(dāng)城市電視臺(tái)“發(fā)言人”的新聞評(píng)論性欄目，既要注重對(duì)新聞事實(shí)的展示和開(kāi)掘，讓觀(guān)眾通過(guò)自身的理解評(píng)判感受到是非曲直、同時(shí)強(qiáng)調(diào)要有畫(huà)龍點(diǎn)睛、一針見(jiàn)血的評(píng)說(shuō)、明確表達(dá)出欄目的觀(guān)點(diǎn)和傾向，通過(guò)恰到好處的點(diǎn)評(píng)樹(shù)立欄目的權(quán)威性.增強(qiáng)觀(guān)眾對(duì)于欄目的信服力，從而使新聞評(píng)論性欄目樹(shù)立自身的形象，以區(qū)別于一般的面目模糊的新聞性節(jié)目。

評(píng)論自身也能為城市電視臺(tái)評(píng)論性欄目創(chuàng)造了更多的生存空間。由于城市電視臺(tái)所處的空間有限，不可能像中央臺(tái)（焦點(diǎn)訪(fǎng)談）一樣面向全國(guó)，時(shí)刻都有關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重大選題，城市性新聞評(píng)論性節(jié)目的選題范圍較小，題材的重大性也相對(duì)較弱，大量的線(xiàn)索都是來(lái)自百姓日常生活的社會(huì)新聞?lì)愵}材。如何把這些選題從社會(huì)新聞?lì)愵}材擺脫簡(jiǎn)單的敘述形式，使之轉(zhuǎn)化為適合新聞評(píng)論性欄目的題材，就要深入挖掘，加大評(píng)論力度，從中提煉出更深層次的主題。

（二）抓好新聞落點(diǎn)，凸現(xiàn)時(shí)效性

作為新聞評(píng)論性欄目，新聞性是生存的關(guān)鍵，因此新聞評(píng)論欄目在選題的確定、采制、播出等環(huán)節(jié)均要強(qiáng)調(diào)時(shí)效性，通過(guò)對(duì)新聞時(shí)效性的把握以及區(qū)別于其他新聞欄目的落點(diǎn)，強(qiáng)化欄目的特點(diǎn)，開(kāi)拓廣泛的發(fā)展空間。

1.以欄目的品牌形象為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮欄目的影響力，在規(guī)模相同、特點(diǎn)相近的城市之間開(kāi)展橫向聯(lián)系，拓展欄目的生存空間，強(qiáng)化欄目的生存能力城市新聞評(píng)論欄目之間的橫向聯(lián)系，有著良好的基礎(chǔ)條件。

首先是城市發(fā)展的需要。城市之間的橫向聯(lián)系是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的，這種聯(lián)系不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然，同時(shí)出于城市的發(fā)展考慮，經(jīng)驗(yàn)的借鑒可以減少城市發(fā)展中的許多負(fù)面影響，加快城市的發(fā)展速度。而對(duì)與市民相關(guān)的領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)借鑒，媒體承擔(dān)著十分重要的任務(wù)。

其次是受眾心理的需要。一般來(lái)講.城市市民對(duì)于與自己城市特性相近的城市有著較為密切的關(guān)注，而對(duì)于其他城市中發(fā)生的重要事件，尤其是與市民生活關(guān)系密切的事件有著一種特殊的好奇心理。這種心理為城市新聞評(píng)論欄目之間的橫向聯(lián)系提供了良好的收視基礎(chǔ)。

2.發(fā)揮欄目的邊際效應(yīng)，利用品牌影響力，培植新的附加產(chǎn)品也是城市電視新聞評(píng)論性欄目實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一種形式。

三、結(jié)論

作為電視新聞中的新生力量，新聞評(píng)論欄目因其特有的活力在城市新聞中吸引著受眾的目光，也正是因?yàn)槟贻p，城市電視新聞欄目也為許多無(wú)法回避的問(wèn)題所圍困?？朔蚰贻p而有的缺陷，避免因成熟而有的惰性，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)突圍，這是城市電視新聞評(píng)論欄目必須也是應(yīng)該的選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]言人.電視紀(jì)錄片欄目化生存現(xiàn)狀與前

景的思考[J].藝術(shù)百家，2005（05）.

第9篇：社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論范文

一、在“玩中”尋找中國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)文化

春節(jié)是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，但對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，關(guān)于春節(jié)的知識(shí)知道的卻寥寥無(wú)幾：比如春節(jié)的由來(lái)，為什么春節(jié)要燃放爆竹、吃餃子？2011年為什么說(shuō)是兔年？讓孩子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他渠道搜集關(guān)于春節(jié)的祝福用語(yǔ)、故事、春聯(lián)等，使孩子在玩中了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，感受生活，提升孩子的文化水平和文化品位，拓寬孩子的知識(shí)面。

二、在大自然中，豐富孩子學(xué)習(xí)生活的內(nèi)涵

寒假中，家長(zhǎng)可以根據(jù)自家假期時(shí)間表自行安排，讓孩子走出去，到戶(hù)外去感受大自然的魅力，了解當(dāng)?shù)鼗蛲獾匾恍┳匀痪坝^(guān)，讓孩子在玩中感受這個(gè)美麗的冬天，豐富孩子的生活，陶冶孩子的情操，開(kāi)闊孩子的視野。

三、走親戚，找朋友，感受那份久違了的親情

平日里的忙碌，親朋好友難得相聚。借著春節(jié)，讓孩子們走走親戚，找找朋友，鄉(xiāng)下孩子可以到城市中的親朋家住些日子，感受一下城市里華燈初上的生活環(huán)境；城市孩子可以到鄉(xiāng)下親朋家住上一段時(shí)間，體驗(yàn)一下農(nóng)村里落日余暉的美麗景色。既加深親朋之間的感情，又可以體驗(yàn)城市、農(nóng)村的生活，何樂(lè)而不為？

四、讓孩子參與一些家庭實(shí)踐勞動(dòng)

1. 當(dāng)一天爸爸媽媽。參與家庭管理和家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子體會(huì)家長(zhǎng)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，從而懂得感恩。

2. 學(xué)包餃子。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗：春節(jié)吃餃子，讓孩子親身體驗(yàn)一下包餃子的樂(lè)趣，既鍛煉孩子動(dòng)手能力，又能了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

3. 學(xué)會(huì)購(gòu)物。春節(jié)期間家長(zhǎng)購(gòu)物比較多，趁此機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)帶孩子一起到商場(chǎng)或集市上購(gòu)物，讓孩子在購(gòu)物中學(xué)會(huì)分辨商品的好壞，了解什么是“六折”、“九折”，把課本的知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓孩子上一節(jié)生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐課。

五、讓孩子走進(jìn)社會(huì)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力

1. 看一看，說(shuō)一說(shuō)，做一名小小社會(huì)家。生活變化氣象萬(wàn)千，社會(huì)現(xiàn)象千姿百態(tài)。讓孩子走出家門(mén)，走向街頭，看現(xiàn)象，多思考，發(fā)評(píng)論，做一名小小社會(huì)家。讓孩子到農(nóng)村種植養(yǎng)殖示范區(qū)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐；到人大、政協(xié)、市政大樓接受政治啟蒙教育；還可以到氣象站、環(huán)境監(jiān)測(cè)站開(kāi)展環(huán)保教育；去社區(qū)、進(jìn)家屬院了解百姓生活；走向街頭、走進(jìn)商場(chǎng)為社會(huì)現(xiàn)象打分……

總之，社會(huì)是我們成長(zhǎng)的大舞臺(tái)，讓孩子從小關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)、參與社會(huì)，可以培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)社會(huì)生活技能。

2. 做一做，看一看，體驗(yàn)社會(huì)生活。生活豐富多彩，有許多內(nèi)容需要孩子去深入了解。讓孩子到豆腐坊了解豆?jié){、豆腐腦和豆腐的制作過(guò)程；到蛋糕房看看制作精美的蛋糕需要幾道程序；也可以到郵局了解一封信的“旅行”，到電視臺(tái)看看精彩的節(jié)目如何制作；還可以到部隊(duì)了解戰(zhàn)士們規(guī)律的生活和嚴(yán)明的紀(jì)律；到工廠(chǎng)看一件產(chǎn)品如何制作完成；甚至可以讓孩子和爸爸媽媽一起上一天班，了解他們的職業(yè)，體會(huì)他們的辛苦，向他們學(xué)習(xí)……

總之，只要是生活中存在的，都值得孩子去了解，去探討，去參與。