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法制觀念教育精選(九篇)

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法制觀念教育

第1篇:法制觀念教育范文

一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的高低,直接影響和決定著國(guó)家的前途與社會(huì)進(jìn)步。在現(xiàn)代社會(huì),國(guó)民素質(zhì)所包括的思想品德素質(zhì)中的重要部分就是法律素質(zhì)。我國(guó)已開展了二十多年的全民普法工作,依法辦事的理念已深入人心,全國(guó)人民的法律素質(zhì)得到了很大提高。青少年作為一個(gè)群體,絕大多數(shù)是優(yōu)秀的,他們知法、懂法、守法、護(hù)法。但是,我們也應(yīng)看到,在現(xiàn)實(shí)生活中仍有很多青少年法盲存在。他們對(duì)法律一無所知,不知道自己的行為是否觸犯了法律,更有甚者,在違法犯罪行為產(chǎn)生以后,有的犯罪嫌疑人在公安機(jī)關(guān)作完筆錄后,竟然問辦案的公安人員他是否可以回家了。再如,貴州一位二十歲的女青年僅僅因?yàn)閮蓚€(gè)年幼的女兒哭鬧不止就殺死自己的兩個(gè)女兒。還有一些省市城市及近郊專搶耳環(huán)、項(xiàng)鏈的作案犯等,大多是青少年。這些案例說明,加強(qiáng)青少年的法制宣傳教育工作還任重而道遠(yuǎn)。青少年是我們祖國(guó)的未來,是中華民族的希望。但現(xiàn)實(shí)生活中,青少年違法犯罪問題已經(jīng)對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了很多的負(fù)面影響,而這個(gè)問題主要的成因歸根到底是大多數(shù)的青少年不具有系統(tǒng)的法律知識(shí)造成的。因此,在青少年中進(jìn)行系統(tǒng)的法制宣傳和教育,是當(dāng)前社會(huì)和學(xué)校教育工作的一個(gè)極其重要的方面。在我國(guó),當(dāng)代青少年的精神面貌和道德風(fēng)尚主流是好的。但近幾年來,由于價(jià)值觀的多元化,形成了各種各樣的觀念,這些觀念沖擊著我們的傳統(tǒng)觀念,傳統(tǒng)的價(jià)值觀遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。再加上社會(huì)上一些不正之風(fēng)給青少年帶來的負(fù)面影響,特別是一些不良思潮和不良文化的影響,青少年違法犯罪現(xiàn)象不斷增多,而且越來越呈低齡化發(fā)展的趨勢(shì)。因此,在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下,加強(qiáng)青少年的法制教育顯得尤為重要和迫切。青少年是一個(gè)從年齡上講橫跨少年和成年的群體,他們正處于生理、心理的快速成長(zhǎng)、變化時(shí)期,既有青年人的朝氣,又有少年的稚氣。他們思想活躍、接受力強(qiáng),常常把身邊成人的行為作為模仿的對(duì)象,但由于明辨是非的能力差,無法分清成年人行為上的好壞就盲目地模仿;他們渴望了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)豐富多彩的而又紛繁復(fù)雜的大千世界,也渴望融入社會(huì)并得到社會(huì)的理解。他們一方面思維逐步走向成熟,另一方面他們的身心又充滿了青春的躁動(dòng),因此在思想上難免會(huì)隨著情緒的變化而產(chǎn)生波動(dòng)。外界的誘惑,社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種陰暗現(xiàn)象,常常使他們感到困惑。在接受新思想、新文化的同時(shí),一些不良思想也影響著他們,好的思想、不良的思想,兼收并吸,使他們的世界觀在形成的過程中發(fā)生偏差;遇事不考慮后果,想到什么就做什么,根本不知道自己的個(gè)人行為還要受到法律的約束。特別是我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策以來,絕大部分青少年都是獨(dú)生子女。家庭的嬌慣、社會(huì)的影響,使部分青少年養(yǎng)成了懶惰、怕吃苦、不思進(jìn)取等一系列的不良習(xí)慣。若不及時(shí)地加以引導(dǎo),就會(huì)質(zhì)變?yōu)檫`法犯罪行為。在我國(guó)許多省市都發(fā)生過青少年的幫會(huì)活動(dòng),如偷盜、搶劫、殺人等違法犯罪現(xiàn)象,而且越來越頻繁,手段越來越殘酷,年齡越來越小。由于法律意識(shí)淡薄,這些青少年在犯罪之后,大多數(shù)都不知道自己的行為已經(jīng)觸犯了法律。

在新形勢(shì)下如何加強(qiáng)對(duì)青少年法制宣傳教育工作?如何去引導(dǎo)和規(guī)范青少年的思想和行為,提供維護(hù)他們合法權(quán)利的方式、方法?我們又怎樣才能幫助他們?nèi)W(xué)習(xí)法律知識(shí)進(jìn)而形成基本的法律意識(shí),遏制住日益嚴(yán)重的青少年違法犯罪行為呢?

(1)我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),對(duì)法制宣傳教育工作的理念、目的和方式進(jìn)行必要地審視和思考,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展,社會(huì)貧富差距加大;另外,加上城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速推進(jìn),使大量的農(nóng)村人口從土地上解放出來,成為進(jìn)城務(wù)工人員。由于這一系列的社會(huì)變化,使青少年群體在生活上、思想上都呈現(xiàn)出了多層次性,因此我們?cè)谄辗ㄟ^程中應(yīng)根據(jù)不同的青少年群體進(jìn)行相應(yīng)的法制宣傳教育。樹立正確和科學(xué)的普法觀念,加強(qiáng)青少年對(duì)我國(guó)《憲法》的學(xué)習(xí),增強(qiáng)他們的權(quán)利意識(shí)和義務(wù)觀念?!稇椃ā肥俏覈?guó)的根本大法,它規(guī)定了我國(guó)公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)。作為一個(gè)中國(guó)公民,應(yīng)該了解自己在自己的國(guó)家中能享有那些政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利,那些是我們能夠做的,而哪些又是我們不能夠做的;同時(shí),還了解自己對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,從而自覺地規(guī)范自己的行為。

(2)對(duì)待青少年的法制教育工作在形式、內(nèi)容和方法上要?jiǎng)?chuàng)新,要采取行之有效的方法和措施,提高青少年學(xué)法的興趣,增強(qiáng)他們的守法意識(shí),積極預(yù)防和減少青少年違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。針對(duì)不同的青少年群體,我們的普法工作者要運(yùn)用不同的方式方法加強(qiáng)法律法規(guī)的宣傳教育。我們的青少年群體可根據(jù)家庭情況來劃分,例如具有城鎮(zhèn)常住戶口、家庭穩(wěn)定的青少年,他們由于生活在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中,擁有一個(gè)完整的家庭,父母對(duì)子女的期望值較高,因而能夠接受良好的家庭教育和學(xué)校教育,知法、守法、護(hù)法的自覺性較高。這部分青少年犯罪概率較小,但也不能放松教育,他們也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而犯下不可挽回的錯(cuò)誤,因此針對(duì)這部分青少年,可以通過理論學(xué)習(xí)加強(qiáng)法制教育。

(3)針對(duì)具有城鎮(zhèn)常住戶口而家庭不完整的青少年群體,這部分青少年由于家庭的破裂,跟著父親或母親單獨(dú)生活,也就是社會(huì)上俗稱的單親家庭,他們由父親或母親單獨(dú)撫養(yǎng)。由于父親或母親忙于工作,從而疏忽了對(duì)子女們教育,再加上父母親在婚姻問題上的不當(dāng)處理,給他們的心靈造成了很大們傷害,父母又沒有及時(shí)的與他們進(jìn)行溝通。這部分青少年容易形成偏執(zhí)形性格,一旦遇到問題,挫折,特別容易走上犯罪的道路。因此,要加強(qiáng)他們對(duì)我國(guó)《刑法》和《社會(huì)治安管理處罰條例》等法律法規(guī)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),使青少年初步形成法律意識(shí)和法制觀念,了解《刑法》是對(duì)構(gòu)成犯罪的人進(jìn)行刑事處罰的刑事法律規(guī)范;《社會(huì)治安管理處罰條例》是對(duì)有輕微違法的人進(jìn)行行政處理的行政規(guī)范,兩者的共同點(diǎn)是對(duì)違法犯罪的人追究責(zé)任。通過學(xué)習(xí),青少年可以初步認(rèn)識(shí)和區(qū)分什么是違法行為,什么是合法行為,哪些行為是法律、法規(guī)禁止的,哪些行為又是法律、法規(guī)準(zhǔn)許及鼓勵(lì)的。增強(qiáng)自己對(duì)不良現(xiàn)象的抵抗力和免疫力,從而減少社會(huì)犯罪,促進(jìn)社會(huì)安定。

(4)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工子女。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,大量的農(nóng)民離開土地,背井離鄉(xiāng)到城鎮(zhèn)工作,也就是我們常說的農(nóng)民工。他們來到城鎮(zhèn)后,為了生活,每天干著繁重的體力勞動(dòng),加上自身文化程度偏低,無法照顧和教育自己的子女,只好任由子女自由成長(zhǎng)。有的農(nóng)民工子女從小就要跟著父母去掙錢,看到同齡的城鎮(zhèn)小孩所處的不同的生活環(huán)境,對(duì)他們也產(chǎn)生了很大的沖擊。于是,有的農(nóng)民工子女在長(zhǎng)大后,從而形成仇視城里人的心理,加上沒有良好的家庭教育和學(xué)校教育,對(duì)法律法規(guī)不了解,一旦與人發(fā)生矛盾,手段相當(dāng)殘忍,很容易走上犯罪的道路,對(duì)社會(huì)的危害相當(dāng)大。針對(duì)這部分青少年的特點(diǎn),他們應(yīng)成為“六五”普法工作重點(diǎn)對(duì)象。我們不但要對(duì)他們進(jìn)行法制教育,還要組織他們參加法制社會(huì)實(shí)踐,通過參觀、訪問、聽專題報(bào)告、觀看法制文藝演出、動(dòng)手制作法制報(bào)等實(shí)踐形式,幫助他們樹立法治意識(shí),提高他們的法律素質(zhì),使他們能夠自覺遵守國(guó)家的法律法規(guī)。

第2篇:法制觀念教育范文

關(guān)鍵詞:青少年;德育教育;價(jià)值觀

中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)10-0110-02

青少年時(shí)期是人生重要的轉(zhuǎn)變時(shí)期,也是其人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,在這一時(shí)期對(duì)青少年加強(qiáng)價(jià)值觀教育對(duì)于其健康積極的人生觀和價(jià)值觀的形成至關(guān)重要。當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)科技等各方面都在迅猛發(fā)展,各種社會(huì)思潮也在沖蝕著青少年的頭腦,導(dǎo)致部分青少年在價(jià)值觀方面出現(xiàn)了迷失,進(jìn)入了價(jià)值觀發(fā)展的瓶頸時(shí)期,在這種情況下用“德育”教育來給處于青少年時(shí)期的學(xué)生以正確的價(jià)值觀引導(dǎo),用德育教育來探索青少年價(jià)值觀教育的新路徑。

一、德育教育的概述

(一)德育教育的含義及基本原則

德育教育源于18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家康德,他把遵從一定的法則來培養(yǎng)自由人的活動(dòng)稱為“德育”。到19世紀(jì)中期,英國(guó)教育學(xué)家斯賓塞斯明確把教育活動(dòng)分為“德育”、“智育”和“體育”,這也是把“德育”教育作為教育活動(dòng)的重要組成部分。我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,我們國(guó)家的德育教育是教育者按照中國(guó)特色社會(huì)主義的教育要求,本著一定目的有要求有計(jì)劃地對(duì)受教育者展開系統(tǒng)的影響,它是把中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值觀念,政治準(zhǔn)則以及思想特點(diǎn)等轉(zhuǎn)化為一種個(gè)體的思想品德的教育。十明確提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),而“德育”則是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展文化教育事業(yè)的重要保證。德育教育的原則是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行德育教育必須遵循的基本要求,它在一定程度上反映著德育教育過程的內(nèi)在的規(guī)律性,是對(duì)德育教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括。青少年德育教育的原則主要包括五個(gè)方面的內(nèi)容:1)對(duì)于道德的認(rèn)知和實(shí)踐要統(tǒng)一并重。即在德育教育的過程中要認(rèn)真做到知行合一、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。2)在嚴(yán)格要求同時(shí)要尊重信任。即在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候要嚴(yán)格遵守教育方針和德育任務(wù),同時(shí)在關(guān)心學(xué)生時(shí)要堅(jiān)持民主平等、要尊重學(xué)生自身人格、信任學(xué)生能夠在老師的正確指導(dǎo)下自主的發(fā)展。3)“”,有的放矢。即在保證廣大青少年學(xué)生的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展總方向相一致的基礎(chǔ)上,可以針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)別差異因材施教。4)集體教育與個(gè)別教育并舉。通過集體來教育個(gè)人,又要通過個(gè)別教育來加強(qiáng)和影響學(xué)生集體。5)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者相統(tǒng)一。在堅(jiān)持學(xué)校教育是青少年正確價(jià)值觀和思想品德形成的主導(dǎo)的同時(shí),也不能忽視社會(huì)上各個(gè)方面的影響和家庭教育的重要性,讓學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育三者相互配合,協(xié)調(diào)發(fā)展。

(二)德育教育的內(nèi)容和重要性

根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求和德育教育的任務(wù),在對(duì)青少年進(jìn)行德育教育時(shí)必須要做到這幾方面的內(nèi)容,以保證青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的品格的形成。其一,堅(jiān)持愛國(guó)主義和集體主義教育,堅(jiān)持愛國(guó)主義和集體主義教育,培養(yǎng)青少年學(xué)生對(duì)祖國(guó)成就的認(rèn)同和對(duì)祖國(guó)文化的自豪感、對(duì)集體的榮譽(yù)感和責(zé)任感、加強(qiáng)其對(duì)祖國(guó)同胞的熱愛,這有利于民族的團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的和諧統(tǒng)一。其二,加強(qiáng)理想信念教育和自覺自律,堅(jiān)持做到理想信念教育和自覺自律教育有利于他們堅(jiān)持對(duì)未來的追求和向往,這對(duì)于青少年世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成具有重要的作用。其三,科學(xué)的“三觀”教育,這是青少年德育教育的一個(gè)重要組成部分,也是其要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)。其四,堅(jiān)持民主法制觀念的教育,深刻他們對(duì)于憲法和法律的認(rèn)識(shí),樹立青少年學(xué)生正確的民主法制觀念。其五,堅(jiān)持社會(huì)公德教育,促使青少年學(xué)生將社會(huì)公共道德的內(nèi)化在自身的行為當(dāng)中,為正常的人際關(guān)系和社會(huì)秩序做好基礎(chǔ)。

加強(qiáng)青少年德育教育尤其重要。首先,可以從本質(zhì)上完善青少年學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。哲學(xué)家康德說過:人的天職和目的是向善以完善人性,使自身成為道德的存在。所以,加強(qiáng)德育教育對(duì)青少年學(xué)生來講就是對(duì)其進(jìn)行一種質(zhì)的規(guī)定,使其具備做到的屬性。其次,隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,青少年也越來越關(guān)注社會(huì)問題和改革舉措,但由于他們對(duì)社會(huì)共同理想和社會(huì)主義價(jià)值觀念還缺乏一定的認(rèn)同,導(dǎo)致他們?cè)谧龀鲆恍﹥r(jià)值判斷時(shí),多數(shù)會(huì)以他們自身經(jīng)歷的事實(shí)為依據(jù)。所以加強(qiáng)德育教育可以使其具備正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和一定的價(jià)值觀念。最后,現(xiàn)在的青少年學(xué)生,生活條件和學(xué)習(xí)條件越來越好,接受新事物的渠道越來越廣,接受意識(shí)和接受能力也越來越強(qiáng),但多元化的社會(huì)實(shí)況總會(huì)對(duì)他們的價(jià)值判斷和選擇產(chǎn)生影響,許多學(xué)生喜歡選擇與眾不同的方式和行為來引起關(guān)注,甚至有時(shí)候還具有較強(qiáng)的攻擊性,這就急迫需要德育教育的大力推進(jìn)。

二、青少年價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀呼吁德育教育

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天,中華民族也正在經(jīng)歷著翻天覆地的變化,伴隨而來的是我們的社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化發(fā)展都呈現(xiàn)出多元發(fā)展的局面。在這種趨勢(shì)下人們的價(jià)值觀也開始由以前的一元化狀態(tài)向多元化方向發(fā)展,在這種科技充斥和價(jià)值觀多元化的局面下,現(xiàn)階段我國(guó)青少年價(jià)值觀發(fā)展的狀況主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,對(duì)于傳統(tǒng)文化價(jià)值的迷失。我國(guó)五千多年的文化傳統(tǒng)歷史悠久、博大精深,有著其獨(dú)特的魅力與價(jià)值,其中“主德”的傳統(tǒng)文化精華對(duì)于人生修養(yǎng)和價(jià)值觀培養(yǎng)有著重要的價(jià)值和意義,但當(dāng)前這種獨(dú)特的價(jià)值文化資源在青少年價(jià)值觀教育中卻被束之高閣,依然不被重視,青少年對(duì)傳統(tǒng)文化沒有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),也就不會(huì)樹立起對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和科學(xué)態(tài)度。第二,對(duì)于價(jià)值觀主體的迷失。在全球化背景下,當(dāng)代社會(huì)所呈現(xiàn)的是一種思想和文化相互交錯(cuò)的多元的社會(huì),在這種多元化的背景下,廣大青少年學(xué)生的生存與發(fā)展也面臨著多重文化價(jià)值觀念的沖突。在這種沖突下人們面臨著多種信息渠道,接受著不同文化和思想,其思想意識(shí)也變得更加開放,這有利于文化的創(chuàng)新和發(fā)展,但是伴隨著不同文化的交匯,人們的價(jià)值觀念和思想文化意識(shí)等也逐漸失去了主流價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng),積極向上的人生觀價(jià)值觀被隨之而來的文化虛無主義和價(jià)值相對(duì)主義所取代。第三,價(jià)值觀教育方法迷失。受到應(yīng)試教育的影響,學(xué)校并沒有把青少年價(jià)值觀教育放在重要的位置,其授課教師基本上是一些難以勝任“主科”教學(xué)的老師擔(dān)任,這種明顯的不被重視造成教師教學(xué)和學(xué)生上課的積極性和主動(dòng)性,更是加重了價(jià)值觀教育的低效率。

三、以德育教育引導(dǎo)青少年正確價(jià)值觀

(一)傳統(tǒng)文化“主德”思想的影響

我國(guó)傳統(tǒng)文化具有五千年悠久歷史,其中“主德”思想是現(xiàn)階段青少年價(jià)值觀教育的重要淵源和積淀。首先是儒家思想中的“仁愛”原則?!叭蕫邸彼枷胧侨寮覀惱硭枷氲暮诵?,是以孝悌為本的一種對(duì)人處事的原則,其基本思想是關(guān)心人、愛護(hù)人和尊重人。在各種思想文化多元發(fā)展的社會(huì),用這種思想來指導(dǎo)青少年學(xué)生處理人與人、人與自然以及人與社會(huì)之間的各種關(guān)系,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。其次是“貴和尚中”的思路。“和”和“中”的思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特征,其在待人處世的過程中主張“中”與“和”,反對(duì)“過”與“不及”,即運(yùn)用辯證統(tǒng)一的方式來判斷。對(duì)青少年學(xué)生的價(jià)值觀教育而言,有了這些精神和品質(zhì),就可以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,廣泛地吸收和利用各種文化思潮和先進(jìn)科學(xué),早日為民族振興貢獻(xiàn)力量。最后,是傳統(tǒng)孝文化的傳承。中國(guó)傳統(tǒng)孝文化的合理內(nèi)核,對(duì)加強(qiáng)青少年德育教育,促進(jìn)青少年正確價(jià)值觀發(fā)展具有重要的積極的理論和實(shí)踐意義。傳統(tǒng)孝文化的正確傳播和傳承,有利于青少年健康而全面的發(fā)展,所以在青少年價(jià)值觀教育面臨的這種現(xiàn)狀背景下,挖掘傳統(tǒng)孝文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值并傳播和傳承這些價(jià)值,對(duì)青少年正確價(jià)值觀的培養(yǎng)和自身成長(zhǎng),以及社會(huì)和諧都有很好的促進(jìn)作用。

(二)實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校和社會(huì)的“三位一體”共建

青少年正確的價(jià)值觀教育不僅僅是學(xué)校教育的一部分,現(xiàn)實(shí)社會(huì)充斥多元化的思想和文化,青少年的價(jià)值觀時(shí)刻受到這些文化和思想的影響,這已經(jīng)是學(xué)校教育所不能單獨(dú)承擔(dān)的了,所以對(duì)于青少年的教育必須實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校和社會(huì)的“三位一體”共建模式,這是青少年價(jià)值觀教育的重要特征,也是其必須堅(jiān)持的原則和價(jià)值觀教育成功的關(guān)鍵。

首先是學(xué)校教育方面,必須承擔(dān)起青少年價(jià)值觀教育的主導(dǎo)作用和地位。學(xué)校教學(xué)模式設(shè)置要重視價(jià)值觀教育,要安排合適的有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任起價(jià)值觀教育教學(xué),對(duì)于教學(xué)模式和方式,不能再采取單純的灌輸式和純理論式教學(xué),而應(yīng)該用理論與實(shí)踐相結(jié)合、知行合一的方式正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀,使學(xué)生積極參與到價(jià)值觀教學(xué)當(dāng)中去,實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的良性互動(dòng),用主動(dòng)的創(chuàng)造性的方式來踐行這個(gè)具有生命意義的學(xué)科。其次是家庭教育方面,家長(zhǎng)必須重視到家庭教育對(duì)于青少年健康成長(zhǎng)的重要性。家庭教育是青少年所接受到的第一個(gè)教育環(huán)境,家長(zhǎng)是孩子最為信賴的人,對(duì)于青少年有著重要的榜樣效用,家長(zhǎng)對(duì)于青少年正確價(jià)值觀的形成作用非凡,不能再單純地認(rèn)為價(jià)值觀教育是學(xué)校的任務(wù)和職責(zé),家長(zhǎng)也要重視起來,要加強(qiáng)和學(xué)校、老師的聯(lián)系與溝通,要和學(xué)校有機(jī)配合。最后是社會(huì)教育方面,要把“榮辱觀”和社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到青少年的價(jià)值觀教育中去,正確把握好社會(huì)主義榮辱觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵與基本要求,把社會(huì)主義榮辱觀教育、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與具體的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來,使青少年在實(shí)踐中凈化心靈、熏陶思想、升華認(rèn)識(shí)、提高覺悟。

參考文獻(xiàn):

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[3]愛彌爾·涂爾干.道德教育[M].陳光金等,譯.上海:上海人民出版社.2006.

第3篇:法制觀念教育范文

實(shí)施新課程,首先要進(jìn)行的是教育觀念的革命。教師們應(yīng)突破框架,拋棄落后的、違背教育規(guī)律的傳統(tǒng)理念,盡快樹立與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的現(xiàn)代教育觀。

課程改革的重點(diǎn)是“以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為核心”,以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,學(xué)生是發(fā)展的主題。在這一進(jìn)程中,教師是其發(fā)展的促進(jìn)者。

首先,教師要關(guān)注“人”,即學(xué)生的“全人”發(fā)展。承認(rèn)學(xué)生是有巨大潛能的和個(gè)性差異的活生生的人。美國(guó)心理學(xué)教授加德納(Howard Gardner)在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出的多元智能論,為我們?cè)谶@一觀點(diǎn)上達(dá)成共識(shí)提供了強(qiáng)大的理論支撐。確實(shí),學(xué)生之間在八種智慧上所擁有的量參差不齊,組合、運(yùn)用及發(fā)展上各有特色,如果我們總以靜態(tài)的“老眼光”看人,認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)方面看人,則看不到學(xué)生在各自不同起點(diǎn)上的發(fā)展,就會(huì)給學(xué)生進(jìn)一步、多方面的發(fā)展制造障礙。如果教師在教學(xué)中盡力體現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一核心思想,就會(huì)多動(dòng)腦筋,想辦法,利用多種形式,來啟發(fā)學(xué)生思維,開發(fā)學(xué)生智力,挖掘?qū)W生潛能,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

其次,教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。由于受傳統(tǒng)評(píng)價(jià)制度影響(包括對(duì)教師及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)),造成教師對(duì)學(xué)生的教育功利心日益膨脹,進(jìn)而造成不少教師的短視行為,認(rèn)為只要在自己任教的過程中,學(xué)生能考好過關(guān)就行,而很少在培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和情感上做文章,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺少終身學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力,從而導(dǎo)致學(xué)生在規(guī)劃人生能力方面的缺失。

第三,對(duì)教師自身的發(fā)展不夠重視。有的教師還抱著“一桶水”、“紅燭”、“學(xué)一陣子,用一輩子”等觀念,卻不知在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,光一桶水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生,況且學(xué)生的多元智能并非兩個(gè)容器間的傳遞;而“紅燭”也終將越燒越短,失去光明。所以,教師不僅要注重學(xué)生的發(fā)展,還應(yīng)充分重視自身的發(fā)展,這兩者也是緊密相關(guān)的。

新課程英語教師觀念轉(zhuǎn)變之二——課程和教材觀

在不少教師觀念中,尚未改變課程觀,認(rèn)為教材、計(jì)劃、大綱就是課程,是既定的和封閉的,其實(shí)不然。課程是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和,因此它不只是“文本課程”,而更是“體驗(yàn)課程”(教師與學(xué)生能實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的課程),它不只是特定知識(shí)的載體,而是師生共同探求新知識(shí)的過程,教師與學(xué)生是課程的有機(jī)組成部分。

華中師范大學(xué)的郭元祥教授指出:新的課程觀應(yīng)當(dāng)是生成的、整合的、實(shí)踐的課程觀。以英語課程為例,它不是給定的和制度化的,而是動(dòng)態(tài)的和可再創(chuàng)造的;它也不是單一分化的內(nèi)容體系,而是強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的整合,并強(qiáng)調(diào)跨文化交際;它是開放的,而不是封閉的活動(dòng)體系,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的生活實(shí)際,包括他們的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷及生活方式等聯(lián)系起來,還要和社會(huì)聯(lián)系起來,不是從書本到書本,而是從生活、社會(huì)到書本,再由書本到更豐富的生活和社會(huì)。

“課程改革嘛,不就是再換本新教材來教教?!焙枚嘟處熡兄@樣的想法。新課程的啟動(dòng),很多學(xué)科是換了教材,而對(duì)于大多數(shù)學(xué)校來說,英語教材還是已試用近三年的人教版英語教材,這樣一來,有前面這種想法的教師肯定會(huì)很迷茫,也許在納悶:教材都不換,也叫課程改革?在換教材時(shí)有的英語教師就已是“穿新鞋,走老路”,現(xiàn)在“新鞋”都沒有,那豈不是必走老路無疑?在中學(xué)英語教師中,有這樣一種想法者為數(shù)不少,他們認(rèn)為:教材內(nèi)容不斷增加,詞匯量要求不斷攀升,課時(shí)可能還要降下來,這教材怎么教得完?

造成以上情況的主要原因在于:長(zhǎng)期以來,我國(guó)采用單一的學(xué)科教材,使教師把教材當(dāng)成“控制”教學(xué)的“法律”。不少教師把教材奉為圣經(jīng),惟其規(guī)定的教法是從,不敢越雷池一步。由此可見,課程改革中,教師教材觀的轉(zhuǎn)變是其中很重要的一項(xiàng)任務(wù)。因?yàn)槲覀冎溃耗呐掠勺钚吕砟钪笇?dǎo)編寫的教材,如果由理念陳舊的教師來上,就不能或很少會(huì)體現(xiàn)這種新的理念。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到:教材是我國(guó)學(xué)校教育的主要課程資源,但不是惟一的課程資源,教材應(yīng)服務(wù)于教學(xué)的材料和工具。

因此,我們必須由教材傳遞和接受的過程向教材開發(fā)和創(chuàng)造的過程轉(zhuǎn)變。教師不再是教材忠實(shí)的闡述者和傳授者,而是教材的開發(fā)者和創(chuàng)造者,學(xué)生也不再是被動(dòng)的接受者和吸收者,而成為學(xué)習(xí)的主人。作為教師,不是 “帶著教材走向?qū)W生”,而是 “帶著學(xué)生(或是在師生互動(dòng)中)走向教材”。

首先,要善于靈活地運(yùn)用教材。恰如《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中所言,要進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和刪減,或者替換教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng),或是擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)步驟及調(diào)整教學(xué)順序等。正如龔亞夫先生所說,“教材上有的并不一定要全部教;教的并不要求全教會(huì);會(huì)的并不要求全部考”。

其次,善于以教材為基礎(chǔ),積累課程資源。新教材以單元為單位,以話題為主線,因此,教師完全可以結(jié)合話題,進(jìn)行教學(xué)資源的積累,甚至還包括與之相關(guān)的學(xué)生生活經(jīng)歷調(diào)查資料的積累,并進(jìn)行加工,從而為更高效地使用教材打下良好基礎(chǔ)。

再次,以教材為載體,加強(qiáng)各學(xué)科整合。語言是文化的載體,是交流的工具。學(xué)生學(xué)習(xí)外語最終是為了用語言吸取和處理信息。因此,英語教材具有較強(qiáng)的跨學(xué)科的性質(zhì)。如新版的人教版英語教材中,涉及的話題有環(huán)境、人口、網(wǎng)絡(luò)、旅游、天文等,這些內(nèi)容,在其它學(xué)科如社會(huì)、政治、科學(xué)中也先后出現(xiàn),教師可以在與其它學(xué)科教師討論后,決定課堂教學(xué)的內(nèi)容和方式,以加強(qiáng)學(xué)科的整合。

最后,以教材為基礎(chǔ),開發(fā)教材。教師和學(xué)生要做教材的主人,而不是教材的奴隸。開發(fā)教材,是在教師及學(xué)生的實(shí)踐、反思中進(jìn)行的。教師應(yīng)積極激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與創(chuàng)新思維,在師生互動(dòng),共同開發(fā)教材,為建設(shè)校本教材進(jìn)行有益的探索。

新課程英語教師觀念轉(zhuǎn)變之三——師生觀

傳統(tǒng)教育中,教師常把學(xué)生當(dāng)做接受知識(shí)的“容器”,認(rèn)為他們是被動(dòng)接受知識(shí)和教育的對(duì)象;強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的培養(yǎng)模式。以這種方式培養(yǎng)出來的學(xué)生,其個(gè)性發(fā)展得如何,是不言而喻的。課程改革的目的是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,因此,教師應(yīng)樹立起“只有差異,沒有差生,關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情感、價(jià)值觀培養(yǎng)”的學(xué)生觀,相信學(xué)生是有巨大潛能和個(gè)別差異的活生生的人,是發(fā)展中的人。學(xué)生的發(fā)展,離不開他們自己的感知、體驗(yàn)、實(shí)踐和參與,這些是教師所不能包辦代替的。

傳統(tǒng)的教師觀中教師形象是知識(shí)的傳播者,靠一張嘴、一本書和一支粉筆打天下,被稱為“Chalk and talk”,儼然一個(gè)“傳教士”。而新課程提倡樹立教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、幫助者、組織者、促進(jìn)者的教師觀。由師道尊嚴(yán)、居高臨下的教師權(quán)威向平等融洽的朋友轉(zhuǎn)變。對(duì)大部分教師而言,在觀念轉(zhuǎn)變上還不是特別難,但要真正付諸行動(dòng),就不那么容易了,這需要在實(shí)踐中進(jìn)行思想與行動(dòng)的統(tǒng)一。當(dāng)今教學(xué)中有較多的小組合作活動(dòng),教師應(yīng)注意自身角色的轉(zhuǎn)變。在活動(dòng)過程中,教師是組織者,當(dāng)小組活動(dòng)有問題時(shí),教師是他們的幫助者,當(dāng)活動(dòng)進(jìn)程受到阻礙時(shí),教師又應(yīng)擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)者這一角色。

此外,應(yīng)樹立師生交往互動(dòng)的教學(xué)觀。教學(xué)不再是教學(xué)生學(xué),而是師生的互動(dòng),是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一。所謂互動(dòng),即教師和學(xué)生之間通過會(huì)話相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有互動(dòng),事實(shí)上就不存在或未發(fā)生真正的教學(xué)。因此,教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生是與教師具有同樣價(jià)值的人。師生關(guān)系應(yīng)是平等的,教與學(xué)應(yīng)是民主的,教學(xué)氛圍應(yīng)是和諧的。對(duì)教師而言,師生交往互動(dòng)不但促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,而且還促進(jìn)教師自身的發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言,這體現(xiàn)在學(xué)生主體的凸現(xiàn)、心靈的開放、個(gè)性的張揚(yáng)和潛能的釋放。這樣認(rèn)識(shí)教學(xué),教師便不會(huì)“滿堂灌”,學(xué)生也不會(huì)把教師講的不加思考地“照單全收”,取而代之的是師生共同參與,積極思考和探索,相互影響和補(bǔ)充,而達(dá)到共識(shí)、共享和共同發(fā)展。

新課程英語教師觀念轉(zhuǎn)變之四——合作觀

郭元祥教授提出了“不獨(dú)教而無友”的觀點(diǎn)。他側(cè)重指教師間教學(xué)上的合作,而筆者由此還想到了師生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作甚至是與社會(huì)的合作。

英國(guó)和美國(guó)的課程改革經(jīng)驗(yàn)告訴我們,教師教育成功的一個(gè)最基本的要素是教師間的合作。因此,必須改變教師間由來已久相互隔絕甚至是“窩里斗”的狀況,在學(xué)校中形成合作的文化氛圍,使教師們相互學(xué)習(xí)、分享經(jīng)驗(yàn),從而獲得共同提高。加強(qiáng)教師間的合作,有利于發(fā)揮教師的整體優(yōu)勢(shì),減輕教師不必要的負(fù)擔(dān),提高工作效益。教師間的合作,不僅是指英語學(xué)科,而且要特別注意不同學(xué)科教師間的合作,加強(qiáng)學(xué)科的整合,更好地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

其次是師生的合作。新課程倡導(dǎo)“主動(dòng)參與、樂于探究、合作與交流”的學(xué)習(xí)方式,這里的合作,不僅是生生間的合作,也是師生間的合作。教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、課后活動(dòng)、課程資源開發(fā)等,都需要師生間的合作。在合作中,師生互相促進(jìn)、共同發(fā)展和走向成功,并分享喜悅。

再次是教師與家長(zhǎng)及社會(huì)的合作。在嘗試任務(wù)型語言教學(xué)途徑中,筆者曾布置學(xué)生就社區(qū)環(huán)境(或所在村環(huán)境)進(jìn)行調(diào)查并分析對(duì)策,要求以小組為單位,獨(dú)立設(shè)計(jì)方案,完成這個(gè)項(xiàng)目(project)。幾位學(xué)生在反饋中提到,對(duì)于這次作業(yè),父母的反應(yīng)有:①這也算作業(yè)?②孩子,你不會(huì)做的話,我給老師打個(gè)電話,跟他說不做了吧。③考試中又不會(huì)這樣考在令人驚訝的同時(shí),這些問題更引人思考:課程改革中教師與家長(zhǎng)的合作是何等的重要。

家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的,所以要讓每一個(gè)家長(zhǎng)都理解新課程提倡的理念,認(rèn)可新課程倡導(dǎo)的活動(dòng),進(jìn)而引導(dǎo)家長(zhǎng)積極參與,使學(xué)校教育和家庭教育形成合力。如果家長(zhǎng)理解了,那隨之而來的是教師、學(xué)生及家長(zhǎng)間的合作,家長(zhǎng)具有覆蓋面寬的優(yōu)勢(shì),在為綜合實(shí)踐活動(dòng)提供條件和幫助方面具有不可替代的重要作用。同時(shí),課程改革不應(yīng)是游離于社會(huì)之外的怪圈,而應(yīng)是植根于老百姓心中的鮮活的細(xì)胞。因此,作為教師,還有義務(wù)營(yíng)造全社會(huì)都來關(guān)心課改、支持課改的良好氛圍。采用多種方式,如通過家長(zhǎng)會(huì)、印發(fā)家長(zhǎng)信和課程改革社會(huì)宣傳提綱等方式面向家長(zhǎng)及全社會(huì)宣傳課程改革工作,使全社會(huì)都了解課改所倡導(dǎo)的新理念和新方法。當(dāng)然,這個(gè)層面的工作,很大程度上得依靠各級(jí)教育行政部門的工作。

新課程英語教師觀念轉(zhuǎn)變之五——多元教學(xué)觀

教無定法,教學(xué)有法。選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是促進(jìn)和提高英語教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵之一。在國(guó)際外語教育界,相繼使用過語法翻譯法、直接法、自覺對(duì)比法、集中學(xué)習(xí)法、全身反應(yīng)法、暗示法、沉默法、沉浸法、咨詢法、情景教學(xué)法、交際法等多種教學(xué)方法,可謂兼收并蓄,各有所長(zhǎng)。在不同時(shí)期,在不同國(guó)家和地區(qū)及不同的環(huán)境和條件下,為著某一特定的培養(yǎng)目標(biāo),這些外語教學(xué)法都曾起過不同的積極作用。在我國(guó)一百多年的外語教育過程中,很多教師或多或少地借鑒過這些方法中的一種或幾種。特別是解放后,廣大外語教育工作者借鑒國(guó)外教學(xué)法和前人的經(jīng)驗(yàn),積極探索創(chuàng)造符合中國(guó)實(shí)際的外語教學(xué)法,如:“結(jié)構(gòu)·情景·交際法”、“張思中教學(xué)法”等。前幾年,我國(guó)外語教育界積極推行的是交際法,強(qiáng)調(diào)外語的交流功能。在不斷轉(zhuǎn)變的過程中,雖然有的教師形成了具有自身特色的教法,但認(rèn)定單一的、落后且不合現(xiàn)代教學(xué)法的教師還占據(jù)著很大的比例。這種落后的理念如果不轉(zhuǎn)變,不管是用何種教材,學(xué)生的興趣、積極性、真實(shí)交際能力的培養(yǎng),都將是困難重重。

新課程倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)途徑,但這并不等于否定了其它的教學(xué)方法。作為一種教學(xué)理念,它是對(duì)交際法的繼承和發(fā)展。在學(xué)習(xí)、運(yùn)用這一教學(xué)途徑的過程中,筆者認(rèn)為首先要了解這種教學(xué)理念。早在20世紀(jì)70年代,國(guó)外就先后出現(xiàn)了不少研究任務(wù)型語言教學(xué)的專家,如Long、Doughty、Prabhu、Nunan等,他們?cè)谶@方面的專著或論文及做法,就很值得我們學(xué)習(xí)、研究。對(duì)它有了一定了解后,就可分析所教班級(jí)實(shí)際,嘗試運(yùn)用它,然后在實(shí)踐中加以創(chuàng)新,尋找適合本地實(shí)際的做法。在運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)過程中,任務(wù)的設(shè)計(jì)是相當(dāng)重要的一環(huán)。了解任務(wù)型教學(xué)的實(shí)質(zhì)和任務(wù)的特點(diǎn),考慮任務(wù)的組合、排序和難度等問題,以保證語言意義和形式的平衡,以及語言的流暢度、準(zhǔn)確度的平衡發(fā)展,主要應(yīng)關(guān)注這樣幾個(gè)方面:

① 任務(wù)的真實(shí)性。Nunan在介紹設(shè)計(jì)一個(gè)綜合語言課程的七條原則時(shí),第一條就是材料的真實(shí)性。它體現(xiàn)在語言輸入的真實(shí)性、學(xué)習(xí)者對(duì)語言輸入的理解的真實(shí)性、對(duì)語言學(xué)習(xí)有益的練習(xí)活動(dòng)的真實(shí)性和語言課堂所需再現(xiàn)的社會(huì)情境的真實(shí)性。在課堂教學(xué)一開始就應(yīng)呈現(xiàn)任務(wù),讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下學(xué)習(xí)語言知識(shí)和進(jìn)行技能訓(xùn)練,有利于體現(xiàn)任務(wù)的真實(shí)性。因此,在導(dǎo)入階段,從學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā),往往能較快地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,為取得好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。而在任務(wù)的目標(biāo)指向上,又與社會(huì)生活緊密相連,體現(xiàn)“做中學(xué),學(xué)中用”的原則。

② 任務(wù)的可完成性。制定明確的目標(biāo),并讓學(xué)習(xí)者先知道任務(wù)所要達(dá)到的結(jié)果,然后以他們各自的方式探索解決問題、完成任務(wù)的方法,發(fā)展綜合運(yùn)用語言的能力。如果設(shè)計(jì)的任務(wù)不可完成,將在很大程度上妨礙學(xué)生主體水平的發(fā)揮。

③ 任務(wù)的階梯性。任務(wù)的設(shè)計(jì)由簡(jiǎn)到繁,由易到難,層層深入,構(gòu)建由初級(jí)任務(wù)到高級(jí)任務(wù)并由高級(jí)任務(wù)涵蓋初級(jí)任務(wù)的循環(huán),使教學(xué)階梯式地層層遞進(jìn)。以新教材為例,筆者在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí),不僅注意每一課的任務(wù),還關(guān)注單元高級(jí)任務(wù)的設(shè)計(jì),這樣,一個(gè)單元下來,不僅是完成了一系列的獨(dú)立任務(wù),還使它們成為最后綜合任務(wù)的有機(jī)組成部分。

④ 任務(wù)的合作性。任務(wù)的完成必須依賴于學(xué)習(xí)者之間的共同合作,每一個(gè)學(xué)習(xí)者在執(zhí)行任務(wù)的過程中,都擔(dān)當(dāng)各自不同的角色,都需要提供自己所掌握的信息,在共同完成任務(wù)的過程中培養(yǎng)合作精神。

第4篇:法制觀念教育范文

為持續(xù)推進(jìn)青少年法治宣傳教育工作,不斷提高青少年法律意識(shí),提升法治觀念,按照上級(jí)文件要求,結(jié)合本年度我鎮(zhèn)開展“青少年法治宣傳教育周”活動(dòng)的具體情況,現(xiàn)將我鎮(zhèn)的各項(xiàng)工作總結(jié)如下。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)責(zé)任

1、思想統(tǒng)一,領(lǐng)導(dǎo)重視,根據(jù)縣文件精神,鎮(zhèn)政府迅速成立領(lǐng)導(dǎo)小組并出臺(tái)了活動(dòng)方案,把開展好本次“祖國(guó)在我心中  法律伴我成長(zhǎng)”宣傳活動(dòng),作為貫徹落實(shí)依法治國(guó)方略,促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè),關(guān)心青少年健康成長(zhǎng),維護(hù)青少年合法權(quán)益的“民心工程”“德政工程”來抓,精心組織實(shí)施。

2、保證了成效。把開展青少年法治宣傳教育周活動(dòng)與青少年法治宣傳教育基地建設(shè)、依法治校創(chuàng)建活動(dòng)、聘任法治副校長(zhǎng)、文明社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)、校園周邊環(huán)境整治等工作有機(jī)地結(jié)合起來,確保了宣傳聲勢(shì),保證了實(shí)效。

3、協(xié)調(diào)配合得當(dāng)。法治宣傳主管部門加強(qiáng)了指導(dǎo),周密部署,教育行政部門接到通知均制定活動(dòng)計(jì)劃和實(shí)施方案,在落實(shí)法治宣傳等方面起了關(guān)健作用。

二、多措并舉,突出教育內(nèi)容

在本次青少年法治宣傳教育活動(dòng)周期間,全鎮(zhèn)上下采取全方位多角度的教育形式,以部門為依托,以活動(dòng)為載體,社會(huì)人人動(dòng)員,學(xué)生個(gè)個(gè)參與,部門積極配合,各方齊抓共管,讓青少年在活動(dòng)中每時(shí)每刻、每處每地都置身于教育的氛圍之中:

1、爭(zhēng)取黨委、政府重視,下發(fā)專門文件。

2、召開教育行政負(fù)責(zé)人專門會(huì)議,部署方案。

3、在木塘垸中學(xué)召開“祖國(guó)在我心中  法律伴我成長(zhǎng)”青少年法治宣傳的動(dòng)員會(huì),在會(huì)上由學(xué)生代表宣讀倡議書,學(xué)校教導(dǎo)主任做總結(jié)匯報(bào),最后,由學(xué)生自發(fā)在橫幅上簽名,以活躍的氛圍,切身體驗(yàn)的宣傳方式將此次青少年法治宣傳周的活動(dòng)推向,營(yíng)造出了濃厚的活動(dòng)氛圍。

4、在木塘垸中學(xué),以班級(jí)為單位開主展“我身邊的法律故事”主題班會(huì),就憲法的地位、憲法的重要作用、憲法的基本原則、憲法蘊(yùn)含的重要精神、憲法規(guī)定的基本內(nèi)容等,進(jìn)行了認(rèn)真討論,交流思想,進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)此次宣傳教育周活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和感受。

青少年是國(guó)家的希望和未來,青少年法律意識(shí)和法律素養(yǎng)的高低,直接決定著國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)對(duì)未成年人的法治教育是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容,是一件利國(guó)利民的大事,意義十分重大。我們將以此宣傳周為活動(dòng)契機(jī),繼續(xù)深入扎實(shí)地開展青少年法治教育工作,積極探索,建立學(xué)校、社會(huì)、家庭相結(jié)合的法治教育網(wǎng)絡(luò),為切實(shí)增強(qiáng)未成年人法治教育的系統(tǒng)性和實(shí)效性,傳播法律知識(shí)和預(yù)防校園暴力的發(fā)生作出新的貢獻(xiàn)。

第5篇:法制觀念教育范文

日常運(yùn)作規(guī)范化。主要表現(xiàn)為:有制度管事,有機(jī)構(gòu)領(lǐng)事,有隊(duì)伍干事。20__年12月份,縣普法辦出臺(tái)《關(guān)于“五五”普法期間加強(qiáng)青少年法制教育工作實(shí)施意見》,對(duì)工作目標(biāo)、工作要求、工作方法等都作了明確規(guī)定,規(guī)范運(yùn)作。同時(shí)成立了縣普法辦、縣綜治辦、團(tuán)縣委、縣教育局有關(guān)人員組成的青少年法制宣傳教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,指導(dǎo)開展全縣青少年法制教育。為進(jìn)一步促進(jìn)青少年法制宣傳教育落到實(shí)處,還組建了一個(gè)講師團(tuán)和兩支隊(duì)伍,即由律師、青少年工作專家組成縣青少年法律咨詢與法制教育講師團(tuán);由1000人組成法制副校長(zhǎng)和校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍,其中全縣65家中小學(xué)校配備了由公、檢、法、司等部門骨干擔(dān)任的法制副校長(zhǎng);由25名法律工作者組成青少年法律援助志愿者隊(duì)伍。今年上半年開展法律進(jìn)學(xué)校102次,組織法律競(jìng)賽、演講130次,在校和校外青少年接受法制教育比例分別為100%和35%。

法制教育實(shí)踐化。重視切實(shí)維護(hù)青少年合法權(quán)益,創(chuàng)建了縣法院民事審判庭等6個(gè)省級(jí)“青少年維權(quán)崗”,其中縣司法局基層科還被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀“青少年維權(quán)崗”。著眼于建設(shè)青少年法律教育基地,在縣青少年活動(dòng)中心和躍龍街道怡惠社區(qū)建立了青少年法律教育基地,注重推動(dòng)青少年法律教育深入基層、深入居民住宅區(qū),使青少年在其所生活的社區(qū)就能受到法制教育。同時(shí),重視青少年法律援助案件辦理,通過體驗(yàn)案件辦理過程,讓青少年實(shí)實(shí)在在接觸法律、體驗(yàn)到法律的作用與威嚴(yán)。20__年12月—20__年8月,共辦理未成年人法律援助案件137起,有力地維護(hù)了青少年權(quán)益。

工作經(jīng)驗(yàn)典型化。重視及時(shí)總結(jié)工作中好的做法、經(jīng)驗(yàn)并加以推廣,起到以點(diǎn)帶面、以先進(jìn)促一般的作用。近年來,重點(diǎn)推介了三個(gè)經(jīng)驗(yàn):一是具有首創(chuàng)意義的“__縣中小學(xué)生違法犯罪預(yù)警機(jī)制”。以學(xué)校作為陣地,以班主任和學(xué)校政教老師作為負(fù)責(zé)人,對(duì)在校學(xué)生中個(gè)別行為失范的同學(xué),爭(zhēng)取“事前預(yù)警、提前介入”的教育方式,加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育的前瞻性。二是茶院經(jīng)驗(yàn)。鎖定三類人員準(zhǔn)確定位預(yù)防對(duì)象,成立志愿者隊(duì)伍,因人而異分類施教:重點(diǎn)對(duì)象“盯”著管;一般對(duì)象“帶”著管;外出對(duì)象“跟”著管;貧困對(duì)象“扶”著管,遏制和減少青少年違法犯罪。三是柔石中學(xué)工作模式。抓好班級(jí)、年級(jí)段、政教處和學(xué)校四級(jí)管理,構(gòu)建四道防線,預(yù)防和減少學(xué)生不良行為。這些經(jīng)驗(yàn)和做法得到了省、市有關(guān)部門的肯定和推介,并經(jīng)浙江法制報(bào)、寧波日?qǐng)?bào)等刊物多次宣傳。

教育手段多樣化。一方面以正常教育為主渠道,98所學(xué)校做到了“計(jì)劃、教材、課時(shí)、師資”四落實(shí),占全縣中小學(xué)??倲?shù)的96.1%。每年在校生接受法制教育不少于10課時(shí),小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生人手一本《小學(xué)法制教育》讀本,中小學(xué)教師每人一本《中小學(xué)生自我保護(hù)100問》,并按年級(jí)確定普法重點(diǎn)。另一方面,通過課外教育、社會(huì)實(shí)踐以及學(xué)生模擬法庭等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀的法制教育,并利用校園網(wǎng)、校電視臺(tái)廣播等,向?qū)W生傳播法律知識(shí)。團(tuán)縣委開通了“96015461”陽光青少年心理咨詢熱線,開展“與法相伴· 呵護(hù)未來”未成年人保護(hù)法宣傳教育活動(dòng),還聯(lián)合縣教育局、司法局開展青少年法制影片進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)活動(dòng),集中播放《法官媽媽》、《為了明天》等優(yōu)秀法制影片??h教育局開展“我的預(yù)警故事”優(yōu)秀個(gè)案案例評(píng)選、“法在我心中”法律知識(shí)競(jìng)賽、預(yù)警機(jī)制工作論壇等多場(chǎng)活動(dòng),這些活動(dòng)大大提高了青少年遵紀(jì)守法意識(shí)。

第6篇:法制觀念教育范文

關(guān)鍵詞:中職教師教學(xué)觀念學(xué)生個(gè)性發(fā)展

1 中職教師教學(xué)觀與學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系

1.1 中職教師對(duì)師生關(guān)系與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的認(rèn)識(shí)近年來,合作教學(xué)的興起為我們探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,注重教師的主導(dǎo)作用,發(fā)展師生之間平等互利、互敬互愛的合作關(guān)系,是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的良好基礎(chǔ)。教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動(dòng),僅有一方存在的教育教學(xué)是不成立的。師生之間的教學(xué)合作,是一種知識(shí)傳授與發(fā)展智能基礎(chǔ)上的關(guān)系。首先,在知識(shí)傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主,師生間相互尊重、信任。教師不以權(quán)威自居,更不應(yīng)該以家長(zhǎng)作風(fēng)及其專橫態(tài)度強(qiáng)制學(xué)生絕對(duì)服從自己的意志;學(xué)生也不唯命是從,因?yàn)閷W(xué)生有權(quán)與教師平等地溝通思想,有權(quán)向自己的教師要求他們所希望所需要的東西,他們也有權(quán)對(duì)問題做出自己獨(dú)立的思考并對(duì)教科書提出批判性意見。其次,在智能發(fā)展上,學(xué)生應(yīng)自主和獨(dú)立,學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體,充分發(fā)揮自己的自主性和能動(dòng)性,主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我教育,充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能;教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展,不必強(qiáng)求全體學(xué)生一致,使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所得,實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。1.2 中職教師對(duì)教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展從理論上講,教師都深刻地清楚:教學(xué)的最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。然而,受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,教師卻將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展框定在升學(xué)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里?!俺煽?jī)好”、“就業(yè)”成了教學(xué)的唯一目的,以分?jǐn)?shù)論英雄,教學(xué)中考什么就教什么,考什么就學(xué)什么,不考就不教,不考就不學(xué),許多學(xué)生不得不盡力壓制自己的個(gè)性,沒有自己的興趣、愛好,學(xué)生“變成了考試的奴隸”,失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,以致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)畸形、個(gè)性發(fā)展狹隘乃至萎縮。在這種模式中,學(xué)生學(xué)習(xí)必須謹(jǐn)小慎微,不能做與考試學(xué)習(xí)無關(guān)的事,不能憑自己的個(gè)性去從事感興趣的事。所以,大多數(shù)富有創(chuàng)造個(gè)性的學(xué)生,在其萌芽狀態(tài)期間,就有可能被只具傳統(tǒng)觀念的教師所湮滅,在分?jǐn)?shù)的標(biāo)尺面前,被教師無情地判為沒有出息,學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到殘忍的壓制。事實(shí)證明:學(xué)生試卷上分?jǐn)?shù)的高低,與其日后成就的大小往往是劃不上等號(hào)的。教學(xué)目的的核心應(yīng)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

1.3 中職教師對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展教師要從實(shí)際出發(fā),采取靈活的教學(xué)方法,掌握分寸,努力使自己全部的教學(xué)技能多樣化。學(xué)生作為主體,在多種方法的教學(xué)活動(dòng)中,自覺、自主地手腦并用,多種器官協(xié)同活動(dòng)、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)造性、獨(dú)立性得以充分發(fā)揮。創(chuàng)造活動(dòng)是學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展和完善的必要條件,只有在創(chuàng)造活動(dòng)中,個(gè)人才能充分展現(xiàn)自己的需要、性格、知識(shí)和能力。

因此,教師選擇教學(xué)方法時(shí),應(yīng)注意培育、引導(dǎo)、訓(xùn)練每個(gè)學(xué)生的開發(fā)創(chuàng)造潛能的意識(shí)、方法和習(xí)慣。教學(xué)中,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以培養(yǎng)聽話的學(xué)生為榮耀的片面觀念,消除對(duì)頑皮學(xué)生的錯(cuò)誤偏見,大膽鼓勵(lì)學(xué)生的奇思異想,激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)的能力和發(fā)散思維能力,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地嘗試和發(fā)現(xiàn)問題,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,學(xué)會(huì)擁有更多的學(xué)習(xí)自。

2 當(dāng)前中專學(xué)生個(gè)性發(fā)展中存在的問題由于對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的忽視和教育引導(dǎo)的缺乏,以及對(duì)個(gè)性的否定性評(píng)價(jià)傾向,扼殺了一些學(xué)生的個(gè)性,導(dǎo)致個(gè)性發(fā)展不健全。首先體現(xiàn)為缺乏積極的主體進(jìn)取性,不敢面對(duì)問題,采取逃避的做法,削弱了成就需要、持久需要等積極的人格傾向,強(qiáng)化了謙卑需要、攻擊性需要等消極人格特征,造成個(gè)性和人格的缺陷,缺乏探索的愿望和積極參與的熱情。

其次是存在不同程度的心理問題。對(duì)中專學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示,12.73%有自責(zé)傾向,12.17%學(xué)生有恐怖傾向,16.81%有沖動(dòng)傾向;4.72%的學(xué)生有綜合情況。以至于不斷出現(xiàn)學(xué)生傷害親人慘劇。心理健康問題成為學(xué)生休學(xué)、退學(xué)乃至自殺的最重要的原因。第三,在一些學(xué)生的眼里,個(gè)性僅僅被當(dāng)作或是服飾上的怪異,或是行為中的張狂,或是價(jià)值觀上對(duì)傳統(tǒng)的一味反叛,或是對(duì)紀(jì)律的抵制。他們把個(gè)性這一內(nèi)在穩(wěn)定的心理特征外化為一種浮躁、虛華和叛逆,以外在的“標(biāo)新立異”來體現(xiàn)富有個(gè)性的“我”,抹殺了個(gè)性的內(nèi)在穩(wěn)定性。

3 中職教師促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的策略

3.1中職教師應(yīng)掌握學(xué)生的思想狀況,尋找欠缺,改進(jìn)教育方式青少年的健康成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是德智體美全面發(fā)展。這些方面相互促進(jìn),但不能相互替代。一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏,特別是思想品德素質(zhì)的缺乏,將會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成才?,F(xiàn)在許多學(xué)生在未上學(xué)之前,吵著、鬧著、盼望著有一天自己也能走進(jìn)那夢(mèng)寐以求的“天堂”和“樂園”。然而,思維單一、未諳世事的他們,一旦進(jìn)入校門,在就業(yè)壓力和不良社會(huì)現(xiàn)象的誘惑面前,有的便開始出現(xiàn)厭學(xué)情緒,甚至發(fā)生逃學(xué)等不良現(xiàn)象。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?我們認(rèn)為,思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。作為教育者,應(yīng)該認(rèn)真地、細(xì)心地去挖掘其中的原因,加強(qiáng)自己與學(xué)生的思想溝通,及時(shí)掌握學(xué)生的思想變化,使教學(xué)方式隨著學(xué)生的成長(zhǎng)和知識(shí)的增多而不斷變化和豐富,以獨(dú)特的個(gè)人魅力和特有的教育方式,啟發(fā)學(xué)生求知的欲望,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)能,鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。3.2 增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富多樣性,努力培育學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神作為教育工作者,在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中,可以從開設(shè)活動(dòng)課、選修課、勞技課等課程來促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。活動(dòng)課是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分;選修課課程設(shè)置靈活多樣,內(nèi)容更新周期較短,有利于因材施教,改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu),發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng),提高整體素質(zhì)。此外,因考試具有教育性,具有促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的功能,所以還可從調(diào)整考試的導(dǎo)向性來促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

3.3 提高中職教師的人文素質(zhì)是培養(yǎng)青少年中專學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有效保證人文素質(zhì)是指人在改造大自然的活動(dòng)中形成的文化修養(yǎng)和品位。由于長(zhǎng)期以來中等職業(yè)學(xué)校的一些問題,造成了學(xué)生的素質(zhì)缺陷,畢業(yè)生走上社會(huì)以后,沒有個(gè)性和獨(dú)立的思想,沒有激情,缺乏詩意和想象力,沒有文化上的厚重感,甚至缺乏起碼的社會(huì)知識(shí)和人際交往體驗(yàn)與能力,只有一點(diǎn)狹窄的專業(yè)知識(shí)。這種狀況引起人們的深思,從而引發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)初中和中專學(xué)生素質(zhì)教育的討論,并達(dá)成共識(shí),這也是我國(guó)十二五規(guī)劃中職業(yè)教育發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容之一。振興教育的關(guān)鍵在教師,中職教師自身的人文素質(zhì)狀況,直接影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展,甚至影響素質(zhì)教育的實(shí)施。一是將教育學(xué)生做人列為教師的首要職責(zé)的傳統(tǒng)。二是加強(qiáng)教師個(gè)人道德修養(yǎng),在青少年學(xué)生中倡導(dǎo)人際關(guān)系和社會(huì)的和諧發(fā)展。3.4 做名副其實(shí)的實(shí)踐指導(dǎo)教師,做一名合格的中職教師作為一名中職教師,尤其是專業(yè)課教師而對(duì)于所教專業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際過程一無所知或知之甚少是無法擔(dān)當(dāng)起實(shí)踐指導(dǎo)教師的重任的。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是面向各行各業(yè)第一線的應(yīng)用型人才或服務(wù)型人才。實(shí)際動(dòng)手能力是他們將來走向社會(huì),服務(wù)社會(huì),創(chuàng)造財(cái)富和賴以生存的自我本錢;也是職業(yè)教育中最具特色和優(yōu)勢(shì)的閃光點(diǎn)。因此,在學(xué)習(xí)期間對(duì)學(xué)生加強(qiáng)動(dòng)手能力的訓(xùn)練,使學(xué)生掌握真刀真槍的操作本領(lǐng)是教學(xué)中的重要組成部分,也是專業(yè)教師的重要職責(zé)。以上四點(diǎn)是轉(zhuǎn)變中職教師教學(xué)觀,從而改變教學(xué)實(shí)踐,并從提高自身素質(zhì)出發(fā)來促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的建議。

總之,中等職業(yè)學(xué)校的教育是具有職業(yè)技術(shù)人才成長(zhǎng)的搖籃,學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展相互聯(lián)系、相互影響、相互制約,學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的能力,中職教師就要改變教學(xué)觀念,提高自身素質(zhì),就要擔(dān)負(fù)起重任,就要端正教育方向, 正確引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

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第7篇:法制觀念教育范文

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),完善管理機(jī)制

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要深刻認(rèn)識(shí)到做好法制教育工作的重要意義,自覺學(xué)習(xí)法律知識(shí),加強(qiáng)自身政治素養(yǎng)和管理能力的建設(shè),明確管理重點(diǎn),強(qiáng)化工作力度,把法制安全工作納入學(xué)校目標(biāo)管理范疇,優(yōu)化內(nèi)部管理,建立健全覆蓋所有工作環(huán)節(jié)的法制責(zé)任體系。

二、拓寬法制教育渠道,充分發(fā)揮德育主陣地的育人功能

1、法制教育要經(jīng)?;?。在內(nèi)容上,可以宣傳學(xué)習(xí)《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》等法律法規(guī);在形式上,要充分發(fā)揮以思想政治學(xué)科教學(xué)、班會(huì)課教育等為主體的課堂教育的主渠道作用,充分利用學(xué)生集會(huì)、專題法制講座、黑板報(bào)、宣傳欄、討論會(huì)、座談會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、張掛圖片等途徑及時(shí)通報(bào)典型治安案例,廣泛宣傳法律知識(shí),弘揚(yáng)法治精神,讓學(xué)生明法理、懂法規(guī)、守法紀(jì)。

2、專項(xiàng)活動(dòng)要具體化。學(xué)校每學(xué)期至少要安排兩周的專項(xiàng)法制安全教育活動(dòng)。專項(xiàng)教育活動(dòng)要做到有計(jì)劃、有組織、有內(nèi)容、有實(shí)效,班級(jí)結(jié)合專項(xiàng)活動(dòng)開展好具體活動(dòng)。如:開一節(jié)法制教育主題班會(huì),開展一次學(xué)法、用法、守法的大討論;出一期以“法制教育”為內(nèi)容的文化櫥窗;寫一份遵紀(jì)守法的承諾;評(píng)選一名行為規(guī)范優(yōu)秀生。

3、專題活動(dòng)要系列化。要充分利用班會(huì)、國(guó)旗下演講、校內(nèi)外活動(dòng)等途徑有計(jì)劃、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行以法制教育為主要內(nèi)容的德育活動(dòng)。

可以以禮貌用語周、紀(jì)律周、衛(wèi)生周、文明月、法制安全月,進(jìn)行專項(xiàng)教育;以報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、主題班會(huì)、品德課、法制課進(jìn)行集中教育;通過團(tuán)隊(duì)倡議、個(gè)人承諾、個(gè)別交流、學(xué)生民主評(píng)議、“告別不良行為”簽字宣誓、“爭(zhēng)做文明中學(xué)生”演講比賽,實(shí)現(xiàn)自我教育;利用國(guó)旗下演講、校園廣播、張貼宣傳畫、自辦墻報(bào)、櫥窗,凈化環(huán)境實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育;利用值周、監(jiān)督崗、領(lǐng)導(dǎo)各處室交叉督查、午休督查、校外督查,進(jìn)行強(qiáng)化教育;領(lǐng)導(dǎo)、教師包班包人、定人定責(zé)、深入家庭、深入村社、交流談心,建立“重點(diǎn)生”轉(zhuǎn)化檔案,對(duì)他們生活上解難、思想上解惑、學(xué)習(xí)上指導(dǎo)、行動(dòng)上糾偏,實(shí)現(xiàn)責(zé)任跟蹤教育;以“行為規(guī)范優(yōu)秀生”,每周、每月、每學(xué)期“文明之星”評(píng)選,“三好學(xué)生”,文明班級(jí),優(yōu)秀班團(tuán)干部,班級(jí)“十最”評(píng)選活動(dòng)為內(nèi)容,開展激勵(lì)教育。

4、注重心理健康教育,增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)。加強(qiáng)心理健康教育的同時(shí),要注意對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。教師可以通過QQ、微博、論壇、電子郵箱等途徑與學(xué)生建立最適宜的交談方式,耐心、細(xì)心地引導(dǎo)、釋疑,有效地幫助學(xué)生消除或緩解各種心理問題與心理困惑,促進(jìn)學(xué)生遵紀(jì)守法意識(shí)的形成。 三、以加強(qiáng)班級(jí)管理為關(guān)鍵,強(qiáng)化法制教育

1、實(shí)行班級(jí)管理目標(biāo)責(zé)任制。

學(xué)校每學(xué)期與班主任簽訂《班級(jí)管理目標(biāo)責(zé)任書》、《法制安全目標(biāo)責(zé)任書》,責(zé)任目標(biāo)設(shè)置涵蓋班級(jí)建設(shè)、教育氛圍、學(xué)?;顒?dòng)要求落實(shí)、法制安全教育成效等,把班級(jí)的活動(dòng)開展情況和學(xué)生的教育效果作為班主任考核的重要依據(jù),加大領(lǐng)導(dǎo)抽查與值周檢查力度,及時(shí)檢查,及時(shí)反饋,及時(shí)糾正。

2、實(shí)行學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)包掛年級(jí)、班級(jí)制度。

包掛年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全面負(fù)責(zé)本年級(jí)的日常管理、督導(dǎo)、檢查。包掛班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)所包掛班級(jí)的思想、紀(jì)律、法制、安全、衛(wèi)生等教育工作的落實(shí)情況及督導(dǎo)、檢查、管理工作。明確分工,明確責(zé)任,上下聯(lián)動(dòng),交叉管理,既可對(duì)班級(jí)管理進(jìn)行全方位的督查與指導(dǎo),又可及時(shí)掌握學(xué)生中出現(xiàn)的問題,為制定全盤的計(jì)劃和措施提供第一手資料。

3、實(shí)行班級(jí)自動(dòng)化管理。

要充分發(fā)揮學(xué)生的自治作用,讓班級(jí)每一個(gè)同學(xué)參與到班級(jí)管理中來,把班級(jí)事務(wù)劃分到每一個(gè)同學(xué)的人頭下,分工明確,靠實(shí)責(zé)任,把握導(dǎo)向,提高質(zhì)量,構(gòu)建“事事有人做,人人有事做”的班級(jí)管理格局。

4、以“細(xì)”和“勤”的工作態(tài)度做好班級(jí)管理。

班主任既要細(xì)心了解學(xué)生的家庭情況,更要潛心了解學(xué)生的心理、交往狀況,從而知道他們?cè)趯W(xué)習(xí)上、生活上、認(rèn)識(shí)上的偏差、困難、需要。班主任要盡可能地深入到學(xué)生吃、住、行、學(xué)的地方,做到勤觀察(觀察他們的所作所為、所想所需)、勤研究(研究他們?cè)趯W(xué)校、家庭、社會(huì)的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣及形成原因、應(yīng)采取的教育措施)、勤記錄(記錄每位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、不足、興趣、愛好、特長(zhǎng))、勤表揚(yáng)(表揚(yáng)優(yōu)秀生、表揚(yáng)進(jìn)步生、表揚(yáng)特長(zhǎng)生)。

5、加強(qiáng)特殊學(xué)生教育。

第8篇:法制觀念教育范文

[關(guān)鍵詞]關(guān)系營(yíng)銷;動(dòng)態(tài)信息庫;轉(zhuǎn)換成本;可持續(xù)發(fā)展

隨著信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育為受教育者提供了新型的繼續(xù)教育途徑,但是教育全球化日益明顯,網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)(以下簡(jiǎn)稱機(jī)構(gòu))之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,營(yíng)銷理論證明保持一個(gè)老顧客的費(fèi)用遠(yuǎn)低于爭(zhēng)取一個(gè)新顧客的費(fèi)用,在這種情況下如何與機(jī)構(gòu)內(nèi)部學(xué)生保持密切的關(guān)系,進(jìn)而擁有較高的學(xué)生保持率是所有網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)即將面臨的問題;教育產(chǎn)業(yè)化過程中,許多機(jī)構(gòu)將服務(wù)理念引入網(wǎng)絡(luò)教育領(lǐng)域,然而有些機(jī)構(gòu)卻對(duì)學(xué)生逐漸增加的選擇自主性認(rèn)識(shí)不足,其辦學(xué)方向上的功利傾向和短期行為十分明顯,出現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量降低、服務(wù)缺少個(gè)性化等問題,嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)教育的可持續(xù)發(fā)展。以下試從關(guān)系營(yíng)銷的理念以及在此理念指導(dǎo)下內(nèi)外部關(guān)系的處理、機(jī)構(gòu)服務(wù)的提供、學(xué)生的保持等主要方面進(jìn)行闡述。

一、關(guān)系營(yíng)銷理念

關(guān)系營(yíng)銷是美國(guó)營(yíng)銷學(xué)家杰克遜在上世紀(jì)80年代中期提出的,它將企業(yè)的所有營(yíng)銷活動(dòng)看作是企業(yè)與所有關(guān)系者通過互利交換以及共同履行諾言,從而謀求共同發(fā)展的互動(dòng)作用過程。關(guān)系營(yíng)銷是一種經(jīng)營(yíng)理念、一種策略指南,在所有關(guān)系中,企業(yè)與客戶之間關(guān)系的保持與發(fā)展是關(guān)鍵內(nèi)容,以人際交流建立和保持客戶關(guān)系并在此基礎(chǔ)上與客戶在產(chǎn)品開發(fā)、服務(wù)等環(huán)節(jié)展開合作,形成戰(zhàn)略同盟式的利益共同體,有利于競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的長(zhǎng)期保持。關(guān)系營(yíng)銷理論應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)教育,即在人本管理的內(nèi)部營(yíng)銷與共贏的外部營(yíng)銷基礎(chǔ)上通過各種教育服務(wù)的提供密切與學(xué)生的關(guān)聯(lián),在關(guān)聯(lián)的過程中吸納學(xué)生參與設(shè)計(jì),對(duì)學(xué)生的需求有快速、準(zhǔn)確的反應(yīng)。對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行有效管理,獲得可持續(xù)的利益來源,最終形成網(wǎng)絡(luò)教育的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

1.以內(nèi)部關(guān)系營(yíng)銷帶動(dòng)外部服務(wù)

網(wǎng)絡(luò)教師是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)者與傳輸者、學(xué)習(xí)活動(dòng)的監(jiān)督者與促進(jìn)者、肩負(fù)著輔助個(gè)體繼續(xù)學(xué)習(xí)的使命。教師在情感溝通與知識(shí)傳遞方面起到了橋梁性的關(guān)鍵作用,發(fā)展機(jī)構(gòu)與學(xué)生的關(guān)系必須通過教師與學(xué)生的信息互動(dòng)和情感溝通來實(shí)現(xiàn)。

教師橋梁性作用有效發(fā)揮的前提是機(jī)構(gòu)完善的內(nèi)部營(yíng)銷理念:機(jī)構(gòu)需要實(shí)施人本管理,建立起平等、自由、民主的內(nèi)部環(huán)境;建立雙向互動(dòng)的溝通體系,將員工當(dāng)作顧客(學(xué)生)來提供服務(wù),給予員工充分的關(guān)注和認(rèn)可:以可持續(xù)發(fā)展的眼光來培養(yǎng)員工,提高其專業(yè)素養(yǎng)。以科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制促使員工把機(jī)構(gòu)目標(biāo)與個(gè)人理想聯(lián)系起來,激發(fā)其自我實(shí)現(xiàn)的需要和為共同目標(biāo)與價(jià)值而努力的熱情。通過建立良好的機(jī)構(gòu)文化,產(chǎn)生巨大的凝聚力,提高員工滿意度與忠誠(chéng)度,將對(duì)機(jī)構(gòu)的情感轉(zhuǎn)化為對(duì)工作的熱情,以其服務(wù)質(zhì)量成為義務(wù)宣傳員。

2.以外部關(guān)系營(yíng)銷保障機(jī)構(gòu)發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)教育并不是各機(jī)構(gòu)獨(dú)立完成教學(xué)過程的概念,而是在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大系統(tǒng)中與周圍各種因素相互作用的過程。機(jī)構(gòu)不僅要注重關(guān)系的識(shí)別與建立,而且要注重關(guān)系的維持與鞏固,通過利益各方之間的相互溝通與磨合,形成穩(wěn)定的、相互信任、相互依賴的關(guān)系,與一切“參與者”的良好關(guān)系是機(jī)構(gòu)順利發(fā)展的保障。

網(wǎng)絡(luò)教育是國(guó)家教育體系的一部分,機(jī)構(gòu)要在政府部門監(jiān)督和宏觀調(diào)控之下,著眼于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,加強(qiáng)自身對(duì)政策的把握,做好溝通工作,贏得有關(guān)部門的支持與肯定,拓展網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的空間。

網(wǎng)絡(luò)教育是大眾化的教育,與不同地區(qū)的關(guān)系是外部關(guān)系營(yíng)銷的重要組成部分,詳細(xì)了解地方教育特色,以高質(zhì)量的教學(xué)和良好的社會(huì)形象贏得相關(guān)部門與公眾的認(rèn)可,輔助地方教育發(fā)展.為機(jī)構(gòu)的區(qū)域化發(fā)展鋪平道路。

與本行業(yè)和其他行業(yè)的良好關(guān)系是維持機(jī)構(gòu)發(fā)展的重要條件。網(wǎng)絡(luò)教育的目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才,因此及時(shí)了解各行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)與需求,培養(yǎng)與之相適應(yīng)的合格人才,逐步建立并維系與各行業(yè)的伙伴關(guān)系;機(jī)構(gòu)需要與競(jìng)爭(zhēng)者在統(tǒng)一的法律制度與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)下協(xié)調(diào)發(fā)展,為機(jī)構(gòu)間交流、資源共享提供便利的大環(huán)境。

二、服務(wù)的提供

西沃特認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的過程,它是知識(shí)與信息的提供和所有輔導(dǎo)咨詢以及學(xué)習(xí)幫助的混合物,是一種全方位的支持服務(wù),對(duì)教學(xué)過程的基本要求是,能夠根據(jù)學(xué)生特征提供個(gè)性化學(xué)習(xí)資源;能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)信息實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)的交互,在學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)等方面提供有效的指導(dǎo)。

(一)以動(dòng)態(tài)信息庫為依據(jù)分析學(xué)習(xí)者特征

學(xué)習(xí)支持服務(wù)必須體現(xiàn)“以人為本”的辦學(xué)理念、“以學(xué)生為中心”的教育理念和“以客戶為導(dǎo)向”的市場(chǎng)理念,學(xué)生是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。西沃特曾經(jīng)指出:任何遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)的支持服務(wù)系統(tǒng)都是獨(dú)特的,其構(gòu)建必須適應(yīng)學(xué)生各種不同的需要。對(duì)學(xué)習(xí)者特征進(jìn)行分析是支持服務(wù)有效性的保障。

機(jī)構(gòu)通過訪談、問卷調(diào)查等各種方法對(duì)新生的基本情況進(jìn)行詳細(xì)的記錄,對(duì)獲得的信息進(jìn)行整理、分析、挖掘,確定新生的初始特征與核心需求,創(chuàng)建學(xué)生動(dòng)態(tài)信息庫,這不是一勞永逸的工作,而是需要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)更新。建立信息庫的目的一方面是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué):在教學(xué)過程中通過對(duì)個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度情況、提出問題與解決問題的情況、與他人交流內(nèi)容的水平與偏向等方面進(jìn)行記錄,監(jiān)督分析,確定現(xiàn)階段學(xué)生學(xué)習(xí)基本特征,同時(shí)關(guān)注學(xué)生需求的變化(尤其是已經(jīng)存在而沒有得到滿足的需求)及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案,并對(duì)信息庫相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行更新,作為實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的重要依據(jù)。另一方面,通過對(duì)信息庫原始資料與更新資料的深入挖掘預(yù)測(cè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生制定階段目標(biāo)并為其制定針對(duì)下一階段學(xué)習(xí)的支持服務(wù)。另外,全體學(xué)生數(shù)據(jù)的整合有利于發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題,以此作為改變學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)和、學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織和管理以及改革教學(xué)的依據(jù)。

(二)提供高質(zhì)量的支持服務(wù)

1.提高教學(xué)質(zhì)量

隨著網(wǎng)絡(luò)教育的飛速發(fā)展與激烈競(jìng)爭(zhēng),許多院校降低入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與考核難度,寬進(jìn)寬出,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)教育受到多方質(zhì)疑,出現(xiàn)了信任危機(jī)。學(xué)校和企業(yè)不同的是學(xué)生既是學(xué)校的產(chǎn)品又是學(xué)校的客戶,兩者集于一身,低質(zhì)量的教學(xué)不僅會(huì)降低學(xué)生對(duì)機(jī)構(gòu)的信任而轉(zhuǎn)學(xué),而且會(huì)導(dǎo)致社會(huì)對(duì)機(jī)構(gòu)產(chǎn)品(學(xué)生)的否定,嚴(yán)重?fù)p害了機(jī)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)的健康發(fā)展。在這種情況下,機(jī)構(gòu)必須明確辦學(xué)理念。建立合理的運(yùn)行機(jī)制以及健全的監(jiān)管制度,嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),做到嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出或?qū)掃M(jìn)嚴(yán)出,樹立良好的機(jī)構(gòu)形象,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)機(jī)構(gòu)的忠誠(chéng),樹立良好的口碑,增加社會(huì)中潛在學(xué)生的從眾效應(yīng),從而保證生源,實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)的可持續(xù)發(fā)展。

2.智能服務(wù)

學(xué)生是認(rèn)知發(fā)展的主體,機(jī)構(gòu)要為學(xué)生主動(dòng)性與創(chuàng)造性的發(fā)揮提供便利條件。通過動(dòng)態(tài)信息庫記錄學(xué) 生頻繁訪問的路徑集,將它們之間的超鏈接提供給學(xué)生,節(jié)省搜索時(shí)間,提高學(xué)習(xí)效率;依據(jù)信息庫對(duì)學(xué)生的能力水平進(jìn)行分類,呈現(xiàn)不同學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)訓(xùn)練的同時(shí)保證學(xué)生選擇的自主性;不斷調(diào)整相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度、加快知識(shí)的更新速度;通過教師找出具有相似特征的學(xué)生,組成學(xué)習(xí)社區(qū),便于他們進(jìn)行溝通交流,共同進(jìn)步;利用信息挖掘獲取學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的事件序列關(guān)系,從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況預(yù)測(cè)出最近發(fā)展區(qū),為其提供知識(shí)目標(biāo)的建議。

3.交互服務(wù)

莫爾與桑普認(rèn)為開放遠(yuǎn)程教育服務(wù)所面對(duì)的是個(gè)別學(xué)生的個(gè)別需求,學(xué)習(xí)支持服務(wù)概念的核心應(yīng)集中體現(xiàn)在教與學(xué)的互動(dòng)功能上,主要包括生生之間、師生之間及人機(jī)之間的互動(dòng),其中人際之間的互動(dòng)最為關(guān)鍵。機(jī)構(gòu)要在交互平臺(tái)的提供與快速反饋方面做好工作:建立諸如教學(xué)資源庫、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上小組協(xié)作、實(shí)時(shí)聊天系統(tǒng)等平臺(tái),為各種異步或同步交互提供便利條件,使教師及時(shí)獲取和反饋教學(xué)信息,有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生自我導(dǎo)航與自我約束能力,提高學(xué)生在交互過程中的參與度和參與質(zhì)量;在空間分離狀態(tài)下滿足學(xué)生感情歸屬的需要,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。

三、學(xué)生的保持

學(xué)生的保持涉及到兩個(gè)方面的內(nèi)容。一方面是學(xué)生的滿意度。學(xué)生滿意度是指學(xué)生通過對(duì)一項(xiàng)學(xué)習(xí)產(chǎn)品或服務(wù)的感知與自身的期望值比較后,形成的愉悅或失望狀態(tài)。如果當(dāng)前機(jī)構(gòu)的服務(wù)效果高于期望值則學(xué)生會(huì)產(chǎn)生滿意的情感體驗(yàn),在考慮轉(zhuǎn)入其他機(jī)構(gòu)時(shí)對(duì)該機(jī)構(gòu)的期望值就會(huì)提高,由于起始階段很難了解該生的需求特點(diǎn),服務(wù)不易到位,則學(xué)生不容易有滿足的情感體驗(yàn)。由此可見,對(duì)機(jī)構(gòu)越滿意,學(xué)生重新選擇的范圍就會(huì)越小。另一方面是轉(zhuǎn)換成本?!稗D(zhuǎn)換成本是指當(dāng)顧客從一個(gè)產(chǎn)品或服務(wù)的提供者轉(zhuǎn)向另一個(gè)提供者時(shí)所產(chǎn)生的一次性成本。顧客承擔(dān)的轉(zhuǎn)換成本包括:信息搜索成本、改變消費(fèi)習(xí)慣的心理成本……選擇未知供應(yīng)商所帶來的風(fēng)險(xiǎn)”當(dāng)顧客轉(zhuǎn)移后的收益小于或者等于其轉(zhuǎn)移成本時(shí),顧客就面臨鎖定。在網(wǎng)絡(luò)教育中,學(xué)生通過對(duì)機(jī)構(gòu)行為能力的預(yù)見、履行義務(wù)能力的判斷等方面來計(jì)算利弊,進(jìn)行選擇。在與現(xiàn)機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期的交往過程中形成了心理依賴,更換教育機(jī)構(gòu)就意味著新的成本投入與風(fēng)險(xiǎn)?;谶@種特點(diǎn),機(jī)構(gòu)首先需要提供高質(zhì)量的教學(xué),因?yàn)橛山虒W(xué)質(zhì)量導(dǎo)致的轉(zhuǎn)換成本是最高的,其次可以強(qiáng)化教學(xué)的獨(dú)特性.提供針對(duì)性的服務(wù)、附加服務(wù)提高學(xué)生滿意度的同時(shí)增加轉(zhuǎn)換成本,保持學(xué)生。但是教學(xué)效果具有延遲性,與學(xué)生關(guān)系的保持、加強(qiáng)要依靠持續(xù)的服務(wù)。為使學(xué)生目前的高滿意度得到鞏固,機(jī)構(gòu)需要不斷創(chuàng)新,為此機(jī)構(gòu)必須要有前瞻性以實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)的可持續(xù)發(fā)展。

四、實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)的可持續(xù)發(fā)展

機(jī)構(gòu)要在可持續(xù)發(fā)展理念的指引下,以戰(zhàn)略思維和眼光指導(dǎo)當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐,不斷創(chuàng)造新需求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科技變化日新月異,學(xué)生很難意識(shí)到新技術(shù)或社會(huì)需求的動(dòng)態(tài)方向,機(jī)構(gòu)要扮演導(dǎo)航者的角色,不斷以新知識(shí)、新技術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,給他們一種前進(jìn)的動(dòng)力,將學(xué)生培養(yǎng)成為終身學(xué)習(xí)者。遠(yuǎn)程教育希望的最優(yōu)教學(xué)結(jié)果是學(xué)生在完成本機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)后,將來有繼續(xù)學(xué)習(xí)需求時(shí),首先考慮的就是該機(jī)構(gòu)。良性循環(huán)過程是將求學(xué)者發(fā)展成為機(jī)構(gòu)學(xué)生,同時(shí)隨著課業(yè)完成、關(guān)系的鞏固,將機(jī)構(gòu)畢業(yè)生發(fā)展成為潛在學(xué)生的過程,為此機(jī)構(gòu)必須用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光去看待教育問題。另一種開發(fā)市場(chǎng)、促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的有效方法是開拓公共教學(xué)區(qū)域,讓非本機(jī)構(gòu)的參與者免費(fèi)參加一些培訓(xùn),體驗(yàn)機(jī)構(gòu)的服務(wù),還可以根據(jù)他們的愛好,建立分類的討論區(qū),機(jī)構(gòu)對(duì)討論中有效信息進(jìn)行捕捉的同時(shí)吸引潛在學(xué)生。再者,因?yàn)樾袠I(yè)競(jìng)爭(zhēng)的存在,機(jī)構(gòu)還必須通過對(duì)學(xué)生信息庫中數(shù)據(jù)的挖掘找出學(xué)生潛在的需求,先于競(jìng)爭(zhēng)者創(chuàng)造出適度教育產(chǎn)品來滿足學(xué)生。

第9篇:法制觀念教育范文

論文關(guān)鍵詞:知識(shí)管理;教育技術(shù);知識(shí)價(jià)值鏈

知識(shí)管理伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展逐漸凸現(xiàn)出來,它關(guān)于知識(shí)及與知識(shí)相關(guān)的資源和過程的管理方法與管理技術(shù)可以為教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新與應(yīng)用的拓展提供一種新的思路。

一.知識(shí)管理與教育技術(shù)概述

20世紀(jì)90年代初,知識(shí)管理的概念首次出現(xiàn)在管理學(xué)領(lǐng)域。知識(shí)管理是對(duì)組織知識(shí)的生產(chǎn)、分配、交流、整合、內(nèi)化、評(píng)價(jià)、改造的全過程管理,其目的在于實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享,增加組織的知識(shí)總量,提高組織的創(chuàng)新能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

從宏觀角度來看,知識(shí)管理關(guān)注整體,是對(duì)一個(gè)組織系統(tǒng)所擁有的全部知識(shí)及相關(guān)資源的管理,任何一個(gè)管理過程都應(yīng)考慮組織整體效益的實(shí)現(xiàn)。組織還應(yīng)有與外部環(huán)境交換知識(shí)的通道,從而保證知識(shí)來源的豐富性。組織成員通過共同努力,更新組織的知識(shí),提高組織的知識(shí)總量。知識(shí)管理的目標(biāo)定位是實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享與知識(shí)創(chuàng)新,提升組織的競(jìng)爭(zhēng)力。

知識(shí)管理的另一個(gè)重要理念就是顯隱知識(shí)的轉(zhuǎn)換。在這一轉(zhuǎn)換過程中,個(gè)人首先通過摹仿習(xí)得他人的隱性知識(shí);接著將這一部分隱性知識(shí)經(jīng)過思考表達(dá)出來后,外化成為顯性知識(shí);顯性知識(shí)再與先前的顯性知識(shí)組合,成為一個(gè)新的整體,在組織內(nèi)共享;最后組織中的成員將其內(nèi)化為個(gè)人所擁有的隱性知識(shí)。在實(shí)際的轉(zhuǎn)換中,這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。即隱性知識(shí)社會(huì)化為隱性知識(shí)、隱性知識(shí)外化為顯性知識(shí)、顯性知識(shí)與顯性知識(shí)重新組合、顯性知識(shí)內(nèi)化為隱性知識(shí),這四個(gè)轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)是知識(shí)轉(zhuǎn)化理論的核心內(nèi)容,并由此形成一個(gè)循環(huán)上升的知識(shí)增值系統(tǒng)。

從微觀角度來說,知識(shí)管理的實(shí)質(zhì)就是對(duì)知識(shí)價(jià)值鏈的管理,清除影響知識(shí)價(jià)值鏈形成的阻礙因素,加快價(jià)值鏈的形成速度,使組織的知識(shí)在運(yùn)動(dòng)中不斷增值。通過對(duì)知識(shí)管理定義與管理過程的分析,知識(shí)價(jià)值鏈可以具體化為如圖1所示的K9知識(shí)鏈。

在具體的實(shí)際操作過程中,知識(shí)管理又可以劃分為不同的環(huán)節(jié),即知識(shí)生成管理、知識(shí)應(yīng)用管理、知識(shí)交流管理,由此又形成諸多知識(shí)管理工具。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工能技術(shù)等信息技術(shù)手段在知識(shí)管理中發(fā)揮著重要的作用,較常見的專家系統(tǒng)、數(shù)據(jù)倉庫等都在知識(shí)管理中得到了應(yīng)用。

教育技術(shù)是通過創(chuàng)造、使用、管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)性的過程和資源,以促進(jìn)學(xué)習(xí)和改善績(jī)效的研究與符合道德規(guī)范的實(shí)踐。教育技術(shù)在發(fā)展中注重創(chuàng)造新的資源和過程,重視技術(shù)手段的運(yùn)用,突出以人為本的思想,既關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程也關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果。同時(shí),教育技術(shù)一直是抱著一種開放的態(tài)度來促成自身的發(fā)展。信息技術(shù)的每一次飛躍發(fā)展都能帶動(dòng)教育技術(shù)的進(jìn)步,其他學(xué)科的理論創(chuàng)新也能引發(fā)教育技術(shù)的關(guān)注。知識(shí)管理對(duì)教育技術(shù)的發(fā)展意義也正是如此。教育技術(shù)關(guān)注較多的仍然是可以傳播和表達(dá)的顯性知識(shí),未能對(duì)價(jià)值更大的隱性知識(shí)進(jìn)行有效地開發(fā)與利用,也未建立健全的管理機(jī)制。而知識(shí)管理的一個(gè)重要觀念就是隱性知識(shí)比顯.陛知識(shí)更能創(chuàng)造價(jià)值。從這點(diǎn)出發(fā),教育技術(shù)可吸收和借鑒知識(shí)管理關(guān)于隱性知識(shí)的管理理念。

二、教育技術(shù)借鑒知識(shí)管理理念的可能性分析

如前所述,知識(shí)管理與教育技術(shù)雖然分屬于不同的學(xué)科范疇,兩者卻存在著諸多相同或相似的方面,這就為教育技術(shù)借鑒知識(shí)管理的理念提供了可能。

1.知識(shí)管理與教育技術(shù)都具有整體觀

知識(shí)管理與教育技術(shù)所需實(shí)現(xiàn)的都是組織的整體效益。知識(shí)管理關(guān)注的是提高組織的知識(shí)總量與核心競(jìng)爭(zhēng)力,組織的知識(shí)儲(chǔ)存量直接影響到組織的后續(xù)發(fā)展?jié)摿?。教育技術(shù)服務(wù)于整個(gè)教育系統(tǒng),注重提高系統(tǒng)的績(jī)效,并且一直致力于去尋找能夠完成這一使命的方式方法。系統(tǒng)科學(xué)、信息科學(xué)等在教育技術(shù)領(lǐng)域中能夠得到廣泛的應(yīng)用即可說明這點(diǎn)。歸結(jié)起來,兩者有著共同的目標(biāo),即提高個(gè)人和組織的知識(shí)和學(xué)習(xí),進(jìn)而提升個(gè)人素質(zhì),組織智慧。

2.知識(shí)管理和教育技術(shù)都具有相同的知識(shí)觀

知識(shí)管理通過對(duì)知識(shí)的一系列開發(fā)過程,實(shí)現(xiàn)和完善自身的管理理念,達(dá)成管理目標(biāo)。教育技術(shù)則從關(guān)注信息轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注知識(shí),通過對(duì)知識(shí)進(jìn)行整體研究,實(shí)現(xiàn)教育組織中知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)造。而兩者最終都需創(chuàng)設(shè)知識(shí)共享和知識(shí)創(chuàng)新的平臺(tái),增進(jìn)組織成員的相互交流,同時(shí)需建立有效的保障機(jī)制,促使知識(shí)流動(dòng)系統(tǒng)的形成。

3.知識(shí)管理和教育技術(shù)都倡導(dǎo)人本主義的思想

以人為本的思想既存在于知識(shí)管理中,也存在于教育技術(shù)領(lǐng)域。知識(shí)管理認(rèn)為只有組織中的人才能創(chuàng)造知識(shí)、更新知識(shí)、利用知識(shí),因此對(duì)知識(shí)的管理最終須體現(xiàn)在對(duì)人的管理上。教育技術(shù)也一直強(qiáng)調(diào)人本主義思想,即不僅要關(guān)心學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),還要積極倡導(dǎo)為教育者提供一個(gè)再學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

4.知識(shí)管理與教育技術(shù)在技術(shù)手段上的相同點(diǎn)

兩者在技術(shù)層面也有著共同之處,即兩者都運(yùn)用了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、人工智能等技術(shù)。由這兩種技術(shù)還衍生出來許多新型的交流和學(xué)習(xí)方式,如Blog、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、電子郵件系統(tǒng)、知識(shí)資源庫等。知識(shí)管理和教育技術(shù)可以相互借鑒彼此在應(yīng)用這些技術(shù)手段時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和成果。教育技術(shù)的一個(gè)重要任務(wù)就是構(gòu)建學(xué)習(xí)平臺(tái),營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí),提高教育組織的績(jī)效。管理知識(shí)的過程實(shí)際上直接影響到學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率的提高以及教育功能的實(shí)現(xiàn),吸收知識(shí)管理的理念,也是教育技術(shù)為完成這一任務(wù)而進(jìn)行的一次努力。

三、利用知識(shí)管理,創(chuàng)新教育技術(shù)

知識(shí)管理中的知識(shí)分類思想、知識(shí)轉(zhuǎn)化理論、知識(shí)價(jià)值鏈的形成等理念,均可以引入到教育技術(shù)中來。通過借鑒這些理念,教育技術(shù)可以為學(xué)習(xí)者營(yíng)造更為有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)者或者教育者都可以通過各種途徑,如面對(duì)面交流、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等直接或間接共享到他人的經(jīng)驗(yàn)、技能等,從而最終提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率、教師的工作能力,進(jìn)而提升整個(gè)教育系統(tǒng)的組織智慧。

1.知識(shí)分類思想對(duì)教育技術(shù)的意義

知識(shí)管理將知識(shí)分為隱性知識(shí)和顯勝知識(shí),而且更關(guān)注隱性知識(shí)。教育技術(shù)在多年的發(fā)展中一直致力于將顯性知識(shí)通過各種途徑傳播給學(xué)習(xí)者,并為學(xué)習(xí)者所熟知和掌握。學(xué)習(xí)者對(duì)更加重要的隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)則處于一種未知的狀態(tài)。在面對(duì)面的傳統(tǒng)教學(xué)過程中,學(xué)習(xí)者或多或少能夠通過一些親身體驗(yàn)的方式學(xué)習(xí)到隱性知識(shí)。但是在非面對(duì)面的教學(xué)過程中,這種隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)就被完全忽略知識(shí)分類思想提醒教育技術(shù)相關(guān)人員應(yīng)該更加關(guān)注開發(fā)和利用隱性知識(shí)。

2.知識(shí)轉(zhuǎn)化理論對(duì)教育技術(shù)的啟示

教育技術(shù)必須關(guān)注隱性知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者的作用,在實(shí)際開發(fā)過程中創(chuàng)設(shè)一種能讓學(xué)習(xí)者感覺到這種知識(shí)的存在,并且學(xué)習(xí)和使用這種知識(shí)的環(huán)境。知識(shí)轉(zhuǎn)化理論詳細(xì)闡述了隱性知識(shí)和顯性知識(shí)相互轉(zhuǎn)化的過程,并且強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)只有被轉(zhuǎn)化成顯性知識(shí)才能被認(rèn)識(shí),而顯性知識(shí)在被學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)并內(nèi)化為隱性知識(shí)后才能達(dá)到提升個(gè)人素質(zhì)的目的。教育技術(shù)已經(jīng)能夠成功地將顯性知識(shí)利用信息技術(shù)轉(zhuǎn)化成各種產(chǎn)品,然后傳遞給學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)者也能夠利用這些產(chǎn)品來促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)。但是教育技術(shù)還未能創(chuàng)造出一種有效的機(jī)制去利用隱性知識(shí)。教育技術(shù)通過借鑒知識(shí)轉(zhuǎn)化理論,思考利用隱性知識(shí)的途徑,創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化成能被學(xué)習(xí)者利用的顯性知識(shí)的環(huán)境教育技術(shù)還應(yīng)該具備合并顯性知識(shí)和顯眭知識(shí)的能力,以及鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者與教育者將自身的知識(shí)拿出來共享。

3.教育技術(shù)對(duì)k9知識(shí)價(jià)值鏈的借鑒

K9知識(shí)價(jià)值鏈的對(duì)象是知識(shí),如前所述包含有九個(gè)過程。教育技術(shù)在AECT94定義中則劃分為五個(gè)范疇——設(shè)譏開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià),其對(duì)象界定為學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程。相比之下,K9知識(shí)價(jià)值鏈更具有操作性,同時(shí)還揭示出知識(shí)在傳遞過程會(huì)不斷地增值。教育技術(shù)可按照K9知識(shí)鏈的劃分方法,將實(shí)際開發(fā)知識(shí)的過程細(xì)分為獲取、開發(fā)、利用、管理、更新和評(píng)價(jià)知識(shí)。此外,教育技術(shù)還應(yīng)該要?jiǎng)?chuàng)造出具有增容性的學(xué)習(xí)環(huán)境——能支持知識(shí)的螺旋上升,提高知識(shí)的總量和價(jià)值。

4.知識(shí)管理環(huán)節(jié)的劃分對(duì)教育技術(shù)的啟迪

知識(shí)管理通過總結(jié)k9知識(shí)價(jià)值鏈,得出知識(shí)管理包含四個(gè)過程:知識(shí)生成管理、知識(shí)積累管理、知識(shí)應(yīng)用管理和知識(shí)交流管理。從這點(diǎn)出發(fā),教育技術(shù)在運(yùn)用知識(shí)管理的理念時(shí),首先必須解決的是明確教育知識(shí)的來源:應(yīng)該包括已經(jīng)被認(rèn)識(shí)到的可以拿來學(xué)習(xí)的知識(shí)、還掌握在少數(shù)教師、專家、學(xué)習(xí)者頭腦中不能被傳播的知識(shí)以及新創(chuàng)造的但還未納入到教育領(lǐng)域中的知識(shí)。其次,應(yīng)該運(yùn)用一定的鼓勵(lì)機(jī)制和技術(shù)手段識(shí)別、提取和組織這些知識(shí),使之有序化、系統(tǒng)化。當(dāng)擁有了大量的知識(shí)之后,教育技術(shù)可以利用教育資源庫、專家系統(tǒng)等手段將這些知識(shí)積累起來,并進(jìn)行管理。學(xué)習(xí)者和教育者可以通過教育資源庫獲取大量的知識(shí),同時(shí)又可以將自身獨(dú)有的知識(shí)拿出來供所有人使用。知識(shí)通過交流和共享獲得增值,這也為產(chǎn)生新產(chǎn)品和新技術(shù)提供了前提條件。

5.教育技術(shù)在技術(shù)層面上吸收知識(shí)管理的成熟經(jīng)驗(yàn)

知識(shí)管理運(yùn)用了諸多先進(jìn)的技術(shù)手段。教育技術(shù)可以吸收這些技術(shù)在知識(shí)管理中應(yīng)用的成熟經(jīng)驗(yàn),來促進(jìn)自身技術(shù)能力的提高。教育技術(shù)和知識(shí)管理一樣都很重視計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)——利用網(wǎng)絡(luò)可以整合組織內(nèi)部和外部的信息、創(chuàng)設(shè)組織成員的交流平臺(tái),還能利用其中的群件技術(shù)為學(xué)習(xí)者和教育者提供知識(shí)共享的基礎(chǔ)通訊設(shè)備。知識(shí)管理應(yīng)用的另一核心技術(shù)就是人工智能。教育技術(shù)已經(jīng)在實(shí)踐過程中嘗試使用人工智能,如專家系統(tǒng)、機(jī)器學(xué)習(xí)等,但還處于起步階段。教育技術(shù)可以嘗試從知識(shí)管理的角度更加深入地了解和使用人工智能。

知識(shí)管理為發(fā)現(xiàn)、分析和管理教育信息資源提供了一條綜合的途徑。教育技術(shù)可以吸收和借鑒知識(shí)管理的很多東西。何克抗教授在其主編的((教育技術(shù)學(xué)》一書中,甚至將知識(shí)管理視為教育技術(shù)管理的重要組成部分。很多教育技術(shù)相關(guān)人員已經(jīng)開始試著去研究在自己所從事的行業(yè)中應(yīng)用知識(shí)管理的途徑。

四、知識(shí)管理在教育技術(shù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.校園知識(shí)管理系統(tǒng)的研究

建構(gòu)校園知識(shí)管理系統(tǒng)是知識(shí)社會(huì)對(duì)于教育技術(shù)提出的要求。教育技術(shù)通過構(gòu)建校園知識(shí)管理系統(tǒng)為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)闹R(shí)源和知識(shí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)校建立信息管理系統(tǒng)和校園網(wǎng)工程后,為信息的獲取提供了前所未有的便捷途徑,但由此也引發(fā)了贏息垃圾、信息冗余和信息無序化等新問題。教育技術(shù)利用技術(shù)手段建立校園知識(shí)管理系統(tǒng),可以有效地對(duì)校園中存在的信息如學(xué)生信息、教學(xué)信息、教育資源、頭腦中的知識(shí)、知識(shí)行為、知識(shí)資產(chǎn)等進(jìn)行開發(fā)、利用和管理,促進(jìn)校園內(nèi)知識(shí)的共享,同時(shí)也可以利用教育者和學(xué)習(xí)者的集體智慧完成創(chuàng)新知識(shí)的目標(biāo)。

2.遠(yuǎn)程教育中的知識(shí)管理研究

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,遠(yuǎn)程教育也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行在線學(xué)習(xí)、在線培訓(xùn)已經(jīng)成為遠(yuǎn)程教育的新特征。然而,在遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域,存在著一對(duì)亟待解決的矛盾:一方面網(wǎng)絡(luò)信息膨脹,另一方面學(xué)習(xí)者迫切需要精煉的知識(shí)。教育技術(shù)可以通過借鑒知識(shí)管理的理念來解決這一問題。

首先是知識(shí)管理可以為遠(yuǎn)程教育的核心——教育資源庫的建設(shè)提供可以借鑒的理念和技術(shù)。資源庫建設(shè)的目的是要達(dá)到教育資源配置的最佳化、教與學(xué)效果的最優(yōu)化。從知識(shí)管理的角度來看,其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)知識(shí)流的過程,即知識(shí)如何以最佳方式和最好的效果從教育者傳播到學(xué)習(xí)者的過程。另外,深度標(biāo)引技術(shù)、知識(shí)挖掘技術(shù)、知識(shí)關(guān)聯(lián)技術(shù)等知識(shí)管理技術(shù)也可以應(yīng)用于資源庫建設(shè)。

其次,遠(yuǎn)程教育的另一核心要素就是卜學(xué)習(xí)者和教育者。兩者均可借助個(gè)人知識(shí)管理來提高個(gè)人的知識(shí)總量,完成學(xué)習(xí)和工作的目標(biāo)。個(gè)人知識(shí)管理的實(shí)質(zhì)在于幫助個(gè)人在短時(shí)間內(nèi)處理大量的信息,快速有效地獲取所需知識(shí),準(zhǔn)確地表達(dá)知識(shí),提升工作效率,提高個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力。在遠(yuǎn)程教育中,學(xué)習(xí)者和教育者是分離的,但是通過個(gè)人知識(shí)管理工具,可以讓任何學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)心得都能在自我思考的基礎(chǔ)上外化為一個(gè)學(xué)習(xí)組織可以分享的知識(shí),教育者也可以針對(duì)這些情況做出最為恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

五、結(jié)論

知識(shí)管理對(duì)教育技術(shù)的發(fā)展究竟有多大的推動(dòng)作用,到目前為止,是無法得出結(jié)論的。但是可以肯定地說,知識(shí)管理能夠促進(jìn)教育技術(shù)理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的深入。從這個(gè)角度出發(fā),可以預(yù)測(cè)教育技術(shù)今后將關(guān)注的焦點(diǎn):關(guān)注整個(gè)教育系統(tǒng)。傳統(tǒng)學(xué)校教育、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育等教育形式都應(yīng)納入到教育系統(tǒng)這個(gè)整體中來。教育技術(shù)應(yīng)該從整體出發(fā),探討系統(tǒng)利用教育知識(shí)的方式。任何一種教育形式都應(yīng)該能夠使用公共的教育知識(shí)庫,并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教育系統(tǒng)的效益最優(yōu)化。

實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)最大程度的開發(fā)。教育技術(shù)需同時(shí)關(guān)注隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的開發(fā),通過創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,完成知識(shí)從獲取到評(píng)價(jià)的一系列過程,實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享與創(chuàng)新,幫助教育者和學(xué)習(xí)者提升自身素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。