語言教育的概念精選(九篇)

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第1篇：語言教育的概念范文

【關(guān)鍵詞】委婉語；轉(zhuǎn)喻；生成機(jī)制

1.引言

委婉語是人類社會語言使用過程中的一種普遍而又特殊的現(xiàn)象。在任何文化中，委婉語都是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要手段，是語言交際中不可缺少的劑。得體運(yùn)用委婉語可調(diào)節(jié)人際關(guān)系，使社會交際順利進(jìn)行。早在1985年，學(xué)者Enright好不夸張地說道：“如果沒用委婉語，世界的運(yùn)轉(zhuǎn)會因摩擦而停止，人間將充滿仇怨?！庇⒄Z的委婉語 euphemism 一詞源自希臘語，詞頭 eu 意為“好”，詞干 phemism 意為“言語、說話”，即用褒義詞、正式詞、學(xué)術(shù)詞、中性詞、模糊詞來代替粗詞、俗詞、貶義詞、直露詞， 或者用善意的話語把事實(shí)掩蓋起來。委婉語是語言交際中的一種“劑”， 涉及日常生活的許多方面：生育、年齡、疾病、死亡、性、排泄、人體部位與器官、職業(yè)、政治、軍事等， 在人類的社會活動和人際交往中起著不可替代的作用。委婉語是一種迂回的表達(dá)方法，它以間接、含蓄、愉快的說法代替直截了當(dāng)、令人不悅的說法，其目的是回避禁忌、顯示高雅、避免傷害他人。

委婉語作為一種社會文化現(xiàn)象滲透到日常生活的方方面面，它的作用己不僅僅只是一種修辭手段了。委婉語的普遍性和重要性引發(fā)了人們從不同的角度對它進(jìn)行廣泛的研究。然而，目前的研究主要是在傳統(tǒng)的符號語義學(xué)和語用學(xué)基礎(chǔ)上展開，集中在委婉語的類型、特點(diǎn)、使用動機(jī)、構(gòu)成手段和語用效果等方面。隨著認(rèn)知語言學(xué)的興起和發(fā)展，有些學(xué)者從認(rèn)知的角度研究委婉語，主要有王永忠（2003）、邵軍航和樊威藏（2004）、盧衛(wèi)中和孔淑娟（2006）等，本文擬在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上主要從概念轉(zhuǎn)喻的視域來解讀委婉語及其生成手段。

2.轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)特征

最早轉(zhuǎn)喻的定義為：“轉(zhuǎn)喻是一個辭格，它與鄰近和聯(lián)系緊密的事物中獲得語言形式，通過這一語言形式我們能理解不被該詞語命名的事物?！睆倪@一定義，我們可以看到，對轉(zhuǎn)喻的傳統(tǒng)解釋是基于“鄰近”（contiguity）的概念。學(xué)者Roudet也持有相同的看法，他認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是有觀念上的鄰近性為基礎(chǔ)的聯(lián)系（association）所引起的，任何通過聯(lián)系或轉(zhuǎn)喻的變化都屬于這一范疇。

在認(rèn)知語言學(xué)中，轉(zhuǎn)喻被描寫成Lakoff （1987）稱之為“理想化認(rèn)知模式”（Idealized Cognitive Model或ICM）的一種形式。ICM是一個有組織的概念結(jié)構(gòu)認(rèn)識域。所謂“理想化認(rèn)知模式”就是現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)構(gòu)在人腦中的反映，也就是人們憑借自己大腦中的世界知識表征以及他們所生存的文化模式而達(dá)到的對客觀世界中的物體、事件以及人們自身的行為的典型狀態(tài)的認(rèn)知。某一具體事物和行為的“理想化認(rèn)知模式”由一些代表該事物和行為的概念或命題相關(guān)的概念或命題組成。而這些相關(guān)的概念和命題都是該“理想化認(rèn)知模式”的成分。構(gòu)成同一“理想化認(rèn)知模式”的接近的概念如果互相替代（部分替代部分） ，一個概念替代整個模型（部分替代整體）或整個模型替代作為模型成分的某一概念（整體替代部分）同樣構(gòu)成轉(zhuǎn)喻關(guān)系。Lakoff和Johnson （1980）把轉(zhuǎn)喻說成是在一個認(rèn)知域中的概念映現(xiàn)（conceptual mapping），這一映現(xiàn)包括的“替代”（stand-for）關(guān)系主要是指稱。轉(zhuǎn)喻主要具有一種指代功能，即它允許我們用一種實(shí)體代替另一實(shí)體。同時，轉(zhuǎn)喻也具有理解功能。Langacker（1993）認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻是一個參照點(diǎn)現(xiàn)象（reference point phenomenon）。Alac和Conlson指出，不同的轉(zhuǎn)喻由相對凸顯（relative salience）的認(rèn)識原則提供理據(jù)，其基本觀點(diǎn)是，中心的和高度凸顯的事物作為認(rèn)識參照點(diǎn)喚起其它不那么凸顯的事物。參照點(diǎn)是語篇中凸顯的成分，并在此基礎(chǔ)上建立起一個語境。在這一個語境中，一個正在進(jìn)行概念化的人與語篇中其它不那么凸顯的成分建立了聯(lián)系。這些凸顯的和不凸顯的成分構(gòu)成了參照點(diǎn)的范圍，對這些成分的識解取決于與參照點(diǎn)的聯(lián)系。通常由轉(zhuǎn)喻詞匯指定的成分充當(dāng)參照點(diǎn)，為想要描述的目標(biāo)提供心理可及（mental access），并把聽、讀者的注意力吸引到這上面來。例如：I am parked out there. 我（把車）停在那邊。

在這個轉(zhuǎn)喻中，汽車的擁有者扮演了參照點(diǎn)的角色，注意的目標(biāo)是汽車本身，我們在心理上通過汽車的擁有者可及汽車。由于其足夠的凸顯性，汽車的擁有者可以把注意力引導(dǎo)并集中于目標(biāo)上，并扮演了認(rèn)識參照點(diǎn)的角色。

3.英語委婉語的轉(zhuǎn)喻生成機(jī)制

為了達(dá)到含蓄、婉轉(zhuǎn)、禮貌的語言交際效果，說話者總是努力尋找與那些令人不悅的、粗魯無禮的、聽起來刺耳的、文明禮貌的、溫和婉轉(zhuǎn)的、間接模糊的語言，用后者替代前者，以制造語言上的陌生感。這樣，在接受信息時，聽話者就需要付出更多的思考才能理解說話者的所指，在整個思維過程中不好的感覺也就隨之減少，從而實(shí)現(xiàn)了說話者間接表達(dá)委婉含義的愿望。因此，委婉語在本質(zhì)上是一種基于關(guān)聯(lián)性或鄰近性的替代關(guān)系。轉(zhuǎn)喻運(yùn)作的基礎(chǔ)也是事物之間的關(guān)聯(lián)性或鄰近性。由此可見，委婉語生成機(jī)制從根本上說是轉(zhuǎn)喻認(rèn)識。

運(yùn)用轉(zhuǎn)喻認(rèn)識模式直接生成委婉語的類型主要有以下兩種，即“整體代部分”的類型和“相關(guān)聯(lián)事物之間的替代”的類型。

3.1整體代替部分構(gòu)成的委婉語

人們常使用語義更為籠統(tǒng)廣泛的上位范疇詞匯表達(dá)下位范疇詞，實(shí)現(xiàn)泛化、模糊等效果，擴(kuò)大突顯范圍。掩蓋所指代事物或概念令人不快的語義特征，達(dá)到委婉表達(dá)的目的。例如，就身體部位代替相關(guān)身體器官的情況而言。

人們常用“chest”（胸部）或“bosoms”（胸脯）代替“breast”（），用“rear end”（后部）代替“buttocks”（臀部）。通過使用這些轉(zhuǎn)喻替代詞，說話者使得聽者的注意力從具體的身體器官概念分散轉(zhuǎn)移到相對整體的身體部位概念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了間接表達(dá)的委婉效果。又如對于社會地位不高的職業(yè)，人們也常用意義范圍更廣泛的詞匯泛化工作內(nèi)容，從而使這些職業(yè)比實(shí)際的更顯體面。更易贏得尊重。如“gardener”的工作是侍弄花花草草，當(dāng)其工作對象從花草擴(kuò)大為風(fēng)景后，就被稱為“l(fā)andscape engineer”?！癴loor sweeper”的工作是清潔樓面，當(dāng)工作范圍擴(kuò)大為整個建筑物時，自然也就成為了“building engineer”。

3.2相關(guān)聯(lián)事物之間的轉(zhuǎn)喻替代

3.2.1部分轉(zhuǎn)喻整體

在言及甲事物時，并不言明，而是用該事物某一有代表性的組成部分乙來指代甲，兩者共屬于同一個概念域。借人的生理特點(diǎn)或變化指代此人或疾病的英語委婉語是比較典型的一部分轉(zhuǎn)喻整體概念的實(shí)體或事件。用特征單一的生理典型特點(diǎn)或變化來替代具有寬泛范疇的人或疾病等概念事件能夠使聽者的注意焦點(diǎn)，從而起到委婉的作用。事物部分也常被用于替代事物整體。如，“She is just a pretty face.”用“a pretty face”看似突出其擁有美麗的外表，實(shí)際上則婉轉(zhuǎn)地傳遞了“她的美麗僅僅停留在外表，她缺乏內(nèi)在美”這樣的信息。又如：英語國家通常用aspirin轉(zhuǎn)指“止痛片”整個范疇，用pill轉(zhuǎn)指該范疇內(nèi)的成員“避孕藥”。

3.2.2 工具轉(zhuǎn)喻

事物是由材料、物質(zhì)構(gòu)成的整體。這種轉(zhuǎn)喻類型中，事物可代表它所含的物質(zhì)和材料，材料、物質(zhì)也可以表示其構(gòu)成的事物整體。說話人認(rèn)為沒必要說出令人尷尬的工具使用者或其代表的事件，但工具是凸顯的，所以可用工具轉(zhuǎn)指工具使用者或相關(guān)的事件。委婉語中有大量借工具代事物的轉(zhuǎn)喻模式。如英語“pick”是撬鎖工作，可婉指“（專事撬鎖的）竊賊”等。就漢語而言，漢語中“桿子”即“槍桿子”，可以用來婉轉(zhuǎn)指代“土匪”；英語“card”（明信片）有時用來婉指，因?yàn)樨溩訉⑻峁┮淮畏玫陌挡赜诿餍牌瑠A層里寄給吸毒者；漢語“條子”可用來婉指“”，因?yàn)樵谂f社會客在妓院里召喚往往先寫好條子，開列所要的姓名。通過用工具轉(zhuǎn)指相關(guān)事件雖然不能掩飾這些社會現(xiàn)象的丑惡或陰暗面，但至少能減少人們對此的反感。

3.2.3地點(diǎn)轉(zhuǎn)喻

地點(diǎn)常與生活于其中的人、發(fā)生在該地點(diǎn)的事、位于該地點(diǎn)的機(jī)構(gòu)等緊密聯(lián)系，因此地點(diǎn)可轉(zhuǎn)有關(guān)的人、事、物。如“meet one’s Waterloo”來婉指“慘敗”，眾所周知，1815年拿破侖軍隊(duì)曾大敗于此，所以人們常用“滑鐵盧”這一地點(diǎn)來轉(zhuǎn)指與此相關(guān)的事件“打敗仗”。

關(guān)于死亡的英語委婉語，在英語中比比皆是。如：to be at rest （安息），to have found rest（得到安息），to be called to one’s eternal rest （被上帝招去，永遠(yuǎn)安息），to rest in Abraham’s bosom（在亞伯拉罕的懷里休息）to have been laid to rest ， to sleep（入睡）， God rest his soul（上帝令他的靈魂安息）to be in heaven（在天國），to be with the God /the angels / their father（和上帝/ 天使/ 圣父在一起），to be among / join the immortals（加入不朽者的行列）等等。，其中的to rest in Abraham’s bosom和to be in heaven等，人們使用一些地點(diǎn)概念婉指死亡，一些特定的地點(diǎn)可以說使語言接受者進(jìn)行聯(lián)想，從不避免提及不愿意提到的字眼，禮貌地表示對死者的尊重或中立的態(tài)度。因此，英語委婉語的使用也可以反映出語言使用者的個人修養(yǎng)和文化素質(zhì)。

此外，在英語中， 人們往往用sanatorium （療養(yǎng)院）和rehabilitation center（康復(fù)中心）代替瘋?cè)嗽?，用entertainment zone（成人娛樂區(qū)）和 a leisure spa（休閑游覽勝地）代替妓院。對于這類詞匯，其相似點(diǎn)在于地點(diǎn)是機(jī)構(gòu)的所在地，但地點(diǎn)和機(jī)構(gòu)之間不能劃等號， 因?yàn)閮烧邔儆诓煌母拍罘懂?。但是療養(yǎng)院和康復(fù)中心都與瘋?cè)嗽涸诠δ苌辖咏簽榛颊咛峁┽t(yī)療服務(wù)的機(jī)構(gòu)。語言接受者可以發(fā)揮自身的主觀能動性，結(jié)合有關(guān)認(rèn)知框架去理解所需理 解的概念。用地點(diǎn)代替機(jī)構(gòu)，通過轉(zhuǎn)喻這一認(rèn)知方式，含蓄地把自己或?qū)Ψ讲辉柑峒暗臋C(jī)構(gòu)掩蓋在地點(diǎn)概念之中，從而達(dá)到委婉的目的。

4.結(jié)語

轉(zhuǎn)喻并不僅僅是修辭手段，更是人類的基本認(rèn)識機(jī)制。本文通過對委婉語的各種類型梳理與分析，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)喻對于委婉語的作用的確不容小覷，概念轉(zhuǎn)喻是委婉語根本生成機(jī)制。轉(zhuǎn)喻用同隱喻一樣都是人類認(rèn)識識解和思維方式。不論委婉語有哪種手段生成，其委婉語形式與其所指之間都是相互關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)喻替代關(guān)系，從而證明了概念轉(zhuǎn)喻能夠充分闡釋委婉語及生成手段。此外，從轉(zhuǎn)喻角度來看待委婉語，英語委婉語的使用也可以反映出語言使用者的個人修養(yǎng)和文化素質(zhì)，因而對英語教學(xué)也有著重要的作用和啟示意義。在語言詞匯的發(fā)展過程中，隱喻和轉(zhuǎn)喻的使用使現(xiàn)有的詞義得到不斷的豐富，既符合語言發(fā)展的規(guī)律，又符合語言的經(jīng)濟(jì)原則。對委婉語詞義的理解起著重要的作用，對委婉語詞匯變化發(fā)展有較強(qiáng)的解釋力。轉(zhuǎn)喻是一種認(rèn)知模式，借助這一機(jī)制，教師可以形象而簡明扼要地解釋委婉語的生成機(jī)制，進(jìn)而避免了師生之間因羞愧而難以啟齒的尷尬現(xiàn)象等。學(xué)習(xí)者在習(xí)得這一機(jī)制后，更能有助于他們?nèi)蘸蟮挠⒄Z語言學(xué)習(xí)和使用能力的提高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Alac， M. & Conlson， S. The man， the key， or the car： Who or what is parked out back Cognitive Science Online， 2004（2）.

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[4]Lakoff， G. Women， Fire and Dangerous Things： What Categories Reveal about the Mind [M]. Chicago： University of Chicago Press， 1987.

[5]Langacker， R. Reference-point construction. Cognitive Linguistics， 1993（4）.

[6]盧衛(wèi)中，孔淑娟.轉(zhuǎn)喻與委婉語的構(gòu)成[J].外語研究，2006（6）.

[7]邵軍航，樊藏威.委婉機(jī)制的認(rèn)知語言學(xué)診釋[J].外語研究，2004（4）.

第2篇：語言教育的概念范文

【關(guān)鍵詞】：教育 現(xiàn)代教育理念　創(chuàng)造性教育　創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

教育是人類特有的一種社會現(xiàn)象，是以培養(yǎng)人為本質(zhì)特征的社會活動。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，教育發(fā)展的步伐也在逐步加快。新的教育理念不斷出現(xiàn)。在現(xiàn)代教育與現(xiàn)代社會同步發(fā)展的過程中，我們更加注重對人的各方面的培養(yǎng)。尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因?yàn)閯?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著重要而特殊的責(zé)任。在我院的教學(xué)實(shí)踐中，我們正不斷研究學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展和培養(yǎng)方式，研究他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，做出科學(xué)的分析并加以改進(jìn)。這是我們教育研究的一個重要的新課題，也是時代賦予我們教育工作者的一項(xiàng)重要的新任務(wù)。

一、現(xiàn)代教育的特征

現(xiàn)代社會正在迅速變革，尤其在科學(xué)、信息等方面。在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變過程中，人們逐漸認(rèn)識到國際間的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事競爭實(shí)際上就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科學(xué)技術(shù)水平的競爭，而經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科學(xué)技術(shù)水平的競爭實(shí)質(zhì)上就是人才的競爭，教育的競爭。從教育發(fā)展與社會發(fā)展必須同步的認(rèn)識出發(fā)，現(xiàn)代教育的發(fā)展呈現(xiàn)出以下一些特征[1]：

教育先行。所謂教育先行，是指在一定的生產(chǎn)力發(fā)展的條件下，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須注意首先發(fā)展教育。

教育民主化。民主化是現(xiàn)代社會的重要特征，教育民主化也是現(xiàn)代社會教育政策和教育思想堅(jiān)持和努力的方向。

教育終身化。第一，通過一體化的教育組織，提供給人足夠的教育機(jī)會，使人的一生都能獲得良好的教育；第二，人的一生所受的各種教育應(yīng)相互交流和聯(lián)系。

就以上現(xiàn)代教育的特征深入分析，不難明白其含義。一個人從小學(xué)到大學(xué)，要經(jīng)歷大約20多年的在校學(xué)習(xí)時間，這也就是說，今天社會所用的各種人才，在十幾年前就已經(jīng)著手培養(yǎng)了，所以說教育事業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)早于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這就是所謂的教育先行。教育的終身化是說人的一生都應(yīng)當(dāng)受教育，不只是局限在學(xué)校教育中的一、二十年里，這也正是人們常說的“活到老，學(xué)到老”這一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。從某種意義上說，培養(yǎng)人終身學(xué)習(xí)的愿望、自學(xué)的能力和方法以及為后續(xù)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備的知識、技能，應(yīng)是現(xiàn)代學(xué)校教育的主要目標(biāo)。教育民主化就是教育要民主、自由、平等。其基本內(nèi)涵是受教育的機(jī)會平等、教師和學(xué)生的地位平等，這樣才能說教育是民主的。

今天我們培養(yǎng)的人才，要到十幾年后才能投入到社會建設(shè)中去，而當(dāng)今社會的變革又日新月異，所以現(xiàn)代教育就應(yīng)當(dāng)具有長遠(yuǎn)的眼光，這樣培養(yǎng)出的人才在十幾年后才不至于落后，不至于被現(xiàn)代社會所淘汰。大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，也不能停止不前，應(yīng)當(dāng)不失時機(jī)地繼續(xù)學(xué)習(xí)，教育要終身化。所以，社會應(yīng)盡量給每一個人提供平等的受教育的機(jī)會。

我國現(xiàn)行的教育基本上符合以上幾個特征。但是在反思現(xiàn)行教育的時候，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生常?！案叻值湍堋?，究其原因就是學(xué)生缺乏創(chuàng)造性。缺乏創(chuàng)造性的學(xué)生不能更好地適應(yīng)社會的變革。針對這一問題，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生和教師雙方的特點(diǎn)，特別是在教師的正確引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的獨(dú)特個性。

二、現(xiàn)代教育理念

（一）現(xiàn)代教育與人的培養(yǎng)

教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育有別于其他社會現(xiàn)象的根本特征。而文化傳統(tǒng)則是一個民族各種思想規(guī)范、觀念形態(tài)的總體特征。教育是一種社會現(xiàn)象，教育的這種培養(yǎng)人的活動是以一定的社會文化為背景的。要想真正弄清教育與社會發(fā)展的關(guān)系，就必須弄清教育與文化的關(guān)系。因?yàn)楝F(xiàn)代社會是文明的社會，社會的高度發(fā)展需要文化，文化與教育又是緊密相連的，沒有文化就不會有教育。

一般來說，在相對穩(wěn)定的社會中，社會的文化傳統(tǒng)與教育大致保持著相互適應(yīng)的狀態(tài)。一定社會特定的文化傳統(tǒng)滲透于人們生活的各個方面，強(qiáng)烈地制約著人們對子女的養(yǎng)育方式和教育內(nèi)容。不同的國家、不同的民族具有不同的文化傳統(tǒng)，其教育方式也有所不同。文化傳統(tǒng)對人的影響是自發(fā)的。文化傳統(tǒng)只有在教育的合理組織和利用下，才能向著社會所需要的方向?qū)θ说陌l(fā)展產(chǎn)生積極的作用。教育有了文化底蘊(yùn)做背景，就能夠更好地發(fā)揮其育人功能。

在教育對人的身心發(fā)展所起的影響作用上，人們一般都充分肯定教育的主導(dǎo)作用。這是因?yàn)榻逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動，規(guī)定著人的發(fā)展方向。就教育來說，教育是使學(xué)生掌握知識和經(jīng)驗(yàn)的過程。這一過程要求學(xué)生必須有自身的能動性。因此，要使現(xiàn)代教育真正在人的身心發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用，教育者首先必須研究學(xué)生，研究如何以最有效的方式發(fā)揮學(xué)生的主動性。教育活動的實(shí)施又要以作為受教育者的人的身心發(fā)展變化為前提。教育任務(wù)的要求高低，教學(xué)內(nèi)容的多少和深淺，教學(xué)方法的選擇是否恰當(dāng)，都要遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平來確定。在教育工作中，必須堅(jiān)持全面教育、和諧教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

我們知道教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，我們更要知道經(jīng)濟(jì)建設(shè)要為人服務(wù)。為滿足人的物質(zhì)和精神需要服務(wù)，首先要為培養(yǎng)人服務(wù)，要為人本身的發(fā)展服務(wù)。從教育價值取向來看，我國當(dāng)前教育價值觀的一個顯著的偏差是忽視教育在培養(yǎng)個性、促進(jìn)人的發(fā)展方面的價值。特別是當(dāng)前要求教育直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的觀點(diǎn)，使人們看不到教育的根本價值所在。

（二） 人是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

人無疑是教育的出發(fā)點(diǎn)，同時也是教育的落腳點(diǎn)。這是由人的價值和地位以及教育自身的特點(diǎn)所決定的。人的發(fā)展既是社會發(fā)展的前提，又是社會發(fā)展的目的，社會發(fā)展歸根到底是人的發(fā)展。從人與教育的關(guān)系來看，一方面，人是教育的對象，人的發(fā)展規(guī)律和人的需要制約著教育；另一方面，促進(jìn)人的發(fā)展，滿足社會實(shí)踐主體的發(fā)展需要，是教育的基本屬性和功能[2]。

培養(yǎng)人是教育的根本職能。教育的對象是人，教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育的本質(zhì)所在。正是這一點(diǎn)，決定了人是教育最基本的著眼點(diǎn)。教育的直接目的是滿足人自身生存和發(fā)展的需要，促進(jìn)人的自由、全面的發(fā)展。從根本上講，教育應(yīng)當(dāng)把人作為社會的主體來培養(yǎng)，而不是把人作為社會的被動客體來塑造，這是現(xiàn)代教育觀的核心。由此可見，培養(yǎng)人是教育的最高目標(biāo)。

三、對創(chuàng)新和創(chuàng)造教育的認(rèn)識

認(rèn)識這個問題，可以從創(chuàng)造性的本質(zhì)說起。創(chuàng)造性是人在創(chuàng)造活動中的能動性，是人的本質(zhì)屬性之一，是人特有的創(chuàng)造活動的特性。馬克思曾說過：“人類生產(chǎn)、生活是創(chuàng)造生命的生活。活動的性質(zhì)包含著一個物種的全部特性，而自由自在的活動恰恰就是人類的特性” [3]。

馬克思關(guān)于全面發(fā)展的人就是在客觀面前擁有主動權(quán)和自由的人?，F(xiàn)代教育的方向是重視和培養(yǎng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，重視和發(fā)揮教育過程和教育系統(tǒng)的主體性和創(chuàng)造性。主體性和創(chuàng)造性是現(xiàn)代人的基本特征。我們以往的教育所培養(yǎng)的人缺少的是一種創(chuàng)造的精神、自主的精神，也就是人的主體性發(fā)展不夠。教育改革最深層的問題是改革教育思想；培養(yǎng)人的主體性和創(chuàng)造性，是解決我國教育問題的基本方向。

（一）學(xué)生的主體性培養(yǎng)

在這里我們只對學(xué)生主體性的培養(yǎng)做簡要分析。學(xué)生的主體性需要通過教育實(shí)踐來培育、弘揚(yáng)、規(guī)范、定型，從而才能對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的能動作用。但是，并非任何一種教育實(shí)踐都能最佳地培育和弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，只有具有主體意識的教育實(shí)踐才富有這種功能。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，主要體現(xiàn)在學(xué)生能主動地學(xué)習(xí)，能根據(jù)自身的水平和需要進(jìn)行獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。學(xué)生這些主體性的發(fā)揮要靠老師的主導(dǎo)作用，我院教師在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。教師做到熱情熱心，在教學(xué)過程中從學(xué)生的實(shí)際和需要出發(fā)，最大限度地適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際和需要，使每個學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上潛能得到開發(fā)，得到發(fā)展；教師努力處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，取得了良好的效果。

（二）學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)

我國素質(zhì)教育條件下的創(chuàng)造性教育模式旨在使受教育者主動地發(fā)展，使其創(chuàng)造和實(shí)踐能力不斷發(fā)展，達(dá)到具有創(chuàng)造性素質(zhì)的目標(biāo)。創(chuàng)造性教育模式不僅體現(xiàn)探索性、自主性、思維的批判性與非邏輯性等特點(diǎn)，而且體現(xiàn)超前認(rèn)識和突破創(chuàng)新的特點(diǎn)。隨著人們對創(chuàng)造力研究的逐步深入，越來越多的人認(rèn)為創(chuàng)造性人才=創(chuàng)造性思維+創(chuàng)造性人格。而創(chuàng)造性人格在創(chuàng)造性活動中起著重要的動力和監(jiān)控作用。心理實(shí)驗(yàn)業(yè)已證明，個體創(chuàng)造成就的大小主要不是取決他的思維能力這一智力因素，而是取決于他的意志、志向、毅力，特別是進(jìn)取心、自信心、堅(jiān)韌性等創(chuàng)造性人格因素 。

創(chuàng)造教育以開發(fā)人的創(chuàng)造潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展為根本宗旨，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向。它著力要解決的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)中的創(chuàng)造素質(zhì)問題。在教育價值觀上，我院老師注重創(chuàng)造教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能為目標(biāo)，這意味著教育價值觀的根本轉(zhuǎn)變，即由單純傳授知識的教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)觀上，創(chuàng)造教育要確立學(xué)生的主體地位，我們高度重視學(xué)生主體性的發(fā)揮，變接受性學(xué)習(xí)為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使學(xué)生積極參與教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)由傳授知識的教學(xué)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)造的教學(xué)的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)由灌輸式、注入式教學(xué)向啟發(fā)式、討論式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動真正建立在教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

創(chuàng)造教育必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，必須有一定的理念做支撐。在大學(xué)高等教育階段，我們的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、不惟權(quán)威、敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的精神和能力，為培養(yǎng)各級創(chuàng)造性人才打下深厚的基礎(chǔ)。創(chuàng)造教育與素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一致的，實(shí)施創(chuàng)造教育是對素質(zhì)教育的深化和具體化。學(xué)習(xí)，一般是指經(jīng)驗(yàn)的獲得及行為變化的過程。我們今天強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，則必須以創(chuàng)造性教育為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)則是創(chuàng)造性教育的一種形式。創(chuàng)造教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)造型人才。培養(yǎng)人才尤其是全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才，最重要的是培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。雖然各國提法不同，但基本目標(biāo)是相同的。如美國的和諧發(fā)展的人，日本的協(xié)調(diào)發(fā)展的人，其核心都是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。

四、結(jié)論

從以上對現(xiàn)代教育理念及創(chuàng)造教育本質(zhì)的分析出發(fā)，我們可以得出的最基本的結(jié)論就是：學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)只是接受前人的知識，學(xué)習(xí)書本上的知識，不是什么創(chuàng)造發(fā)明，根本談不上什么創(chuàng)新?，F(xiàn)代教育理念則認(rèn)為，學(xué)習(xí)固然不同于科學(xué)家的研究，但也要求學(xué)生敢于除舊，敢于布新，敢于用多種思維方式探討所學(xué)的東西。學(xué)生在學(xué)校里固然是以再現(xiàn)思維為主要學(xué)習(xí)方法，但培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維也是教育教學(xué)中必不可缺的重要一環(huán)。思維的創(chuàng)造性或創(chuàng)造性思維，不應(yīng)該理解為僅僅局限于少數(shù)創(chuàng)造發(fā)明者身上所具有的思維形態(tài)，它是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，具有獨(dú)特、發(fā)散和新穎的特點(diǎn)，這應(yīng)該說是他們創(chuàng)造性思維的一種表現(xiàn)。要培養(yǎng)創(chuàng)造者，就必須使受教育者從一開始就像一個思想家一樣獨(dú)立而自由地思考問題，使他的思想始終處于一種活躍的、生機(jī)勃勃的狀態(tài)，使他的精神自然地生長起來，進(jìn)而始終成為一個活的有機(jī)體。這樣才能充分發(fā)揮其主體性和創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)

[ 1 ] 鄭信軍．現(xiàn)代教育理論[ M ]．北京：首都師范大學(xué)出版社，2002．

第3篇：語言教育的概念范文

關(guān)鍵詞：食品安全；食品檢驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）29-0220-02

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)是深化高等教育教學(xué)改革的根本指導(dǎo)思想。《食品安全與檢驗(yàn)》是食品質(zhì)量與安全專業(yè)教學(xué)體系中一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的課程。食品安全與檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)課作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，在加深學(xué)生對食品安全與檢驗(yàn)理論知識的理解，提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)方面起著非常重要的作用。因此，結(jié)合本院系的特點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)中心的建設(shè)，對食品安全與檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行一些改革和探索，供同行交流和探討。

一、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)中心建設(shè)，更新實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備，奠定實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的基礎(chǔ)

近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和各學(xué)科間的交叉融合，現(xiàn)代食品檢測技術(shù)也得到了迅速發(fā)展，檢測原理和方法在不斷的擴(kuò)展，快速準(zhǔn)確的檢測技術(shù)不斷被研發(fā)出來，在食品安全領(lǐng)域的應(yīng)用也日益突出。而現(xiàn)代食品檢測技術(shù)的研究應(yīng)用必須以現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室為基礎(chǔ)，這也是培養(yǎng)食品專業(yè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能、提高創(chuàng)新能力和培養(yǎng)科研素質(zhì)的重要實(shí)踐基地。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸，承擔(dān)著將理論知識應(yīng)用于實(shí)踐并進(jìn)一步加深理解理論知識的重要作用。我院原實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備比較落后，而現(xiàn)代的儀器設(shè)備便于操作，在節(jié)省實(shí)驗(yàn)時間和提高工作效率方面具有無法比擬的優(yōu)越性。因此，現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)是《食品安全與檢驗(yàn)》教學(xué)的重要基地，管理部門應(yīng)當(dāng)加大對實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)資助，建立一個實(shí)驗(yàn)設(shè)備先進(jìn)、實(shí)驗(yàn)條件完善的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心。目前，我院已申報(bào)了四項(xiàng)食品專業(yè)課程為依托的實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備建設(shè)項(xiàng)目，其中較先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備如紅外光譜分析儀、色差計(jì)、熒光分光光度計(jì)、酶標(biāo)儀、電泳儀、凝膠成像儀等已投入使用，這些實(shí)驗(yàn)設(shè)備既能滿足《食品安全與檢驗(yàn)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)的需求，又能滿足開展一些相關(guān)科學(xué)研究活動的要求。另外，在師資方面還培養(yǎng)了一個經(jīng)驗(yàn)豐富、專業(yè)技術(shù)強(qiáng)的優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員組成的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。二者結(jié)合起來，為《食品安全與檢驗(yàn)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)和學(xué)生的開放性實(shí)驗(yàn)都創(chuàng)造了有利條件。

二、更新實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，增加綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，開展實(shí)驗(yàn)探究

傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對基本理論知識的理解，忽略了對學(xué)生動手能力和科研興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生缺乏積極性和主動性。尤其在目前課程學(xué)時數(shù)不斷被壓縮的大環(huán)境下，更需要教師更新觀念，轉(zhuǎn)變思路想辦法。因此，重新編寫實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書，對實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行更新和完善，去掉陳舊的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，使之更適應(yīng)現(xiàn)代食品質(zhì)量與安全專業(yè)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)。首先，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中典型食品安全的實(shí)例來選擇研究對象，增強(qiáng)學(xué)生的濃厚興趣。對實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行精心選擇、刪除陳舊的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，在一些經(jīng)典的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，增設(shè)綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。例如對食品微生物檢驗(yàn)的基本實(shí)驗(yàn)技能如取樣和稱量、培養(yǎng)基的配制及滅菌、無菌操作過程、檢測結(jié)果的觀察和計(jì)數(shù)、數(shù)據(jù)的處理與分析等進(jìn)行整合，開展“食品中菌落總數(shù)或大腸菌群的測定”綜合性實(shí)驗(yàn)中，使學(xué)生既鞏固了單元操作，又能學(xué)會靈活運(yùn)用這些技術(shù)完成一個綜合實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。同時，學(xué)生可以自主進(jìn)行文獻(xiàn)查閱、綜合比較分析，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對于設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，四人一組，學(xué)生可以查閱相關(guān)文獻(xiàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容安排實(shí)驗(yàn)順序，根據(jù)特定的實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮鸵螅\(yùn)用所學(xué)理論和技術(shù)制定出方案和路線，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)優(yōu)選出合適的檢測方案和合理的檢測路線，對實(shí)驗(yàn)中的現(xiàn)象、問題和結(jié)果進(jìn)行分析、思考并展示，總結(jié)實(shí)驗(yàn)過程中的注意事項(xiàng)等，既能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，又能增加團(tuán)隊(duì)合作意識。

實(shí)踐證明，通過結(jié)合開放實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，學(xué)生可以根據(jù)個人情況合理安排時間，充分利用開放實(shí)驗(yàn)室資源完成需要較多時間的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。另外，鼓勵感興趣、愛鉆研的學(xué)生參加2～3人組成的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和教師的科研工作，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、提高科研素質(zhì)有很大的幫助。學(xué)生通過自主查閱資料、設(shè)計(jì)方案，在教師指導(dǎo)下，利用課余時間從事科研的鍛煉，既能了解科研知識，又能培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，同時也豐富了教學(xué)內(nèi)容。

在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)通過綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)來訓(xùn)練學(xué)生，使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的能力得到了很大的提高，開拓了視野，并將知識、能力和素質(zhì)真正融為一體地培養(yǎng)創(chuàng)新型食品質(zhì)量與安全人才。

此外，對于優(yōu)秀的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)一步開發(fā)成數(shù)字化教育資源，為慕課（Moocs）課程設(shè)計(jì)和建設(shè)做準(zhǔn)備。

三、改進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練

原有的實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目都是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，學(xué)生只要按照教師給出的實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行操作，寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告即可。這種傳統(tǒng)的填鴨式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式使學(xué)生被動接受訓(xùn)練，不利于學(xué)生進(jìn)行主動思考、分析問題和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式雖然也可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，但缺乏對學(xué)生科學(xué)思維和獨(dú)立解決問題能力的培養(yǎng)和鍛煉。另外，還存在有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中想當(dāng)然的操作，省略一些步驟，不動腦思考的現(xiàn)象。在課后完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告互相抄襲、敷衍塞責(zé)，出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象。因此，在實(shí)際教學(xué)中引入平行實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，可以避免上述弊端。例如改變實(shí)驗(yàn)研究對象，每個班分成7個小組，每組2人，每組選擇不同的食品或設(shè)計(jì)不同的實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行研究。結(jié)束后進(jìn)行比較、分析和討論，如對不同食品的結(jié)果進(jìn)行比較或?qū)Σ煌瑢?shí)驗(yàn)條件時的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象及指標(biāo)的差異進(jìn)行比較。這樣可以較好地避免上述弊端。另外，新的教學(xué)模式可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，對于想辦法解決問題的同學(xué)還能增加成就感。

高等教育強(qiáng)調(diào)重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，使知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。而掌握基本實(shí)驗(yàn)操作技是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和科研思維的基礎(chǔ)。因此，對于驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)過程中每兩人一組，使每個學(xué)生都能獨(dú)立操作，增加動手機(jī)會，同時又能培養(yǎng)兩人的團(tuán)結(jié)合作精神。對于出現(xiàn)問題的實(shí)驗(yàn)要進(jìn)行多次重復(fù)實(shí)驗(yàn)，直至找出問題通過考核為止。

四、綜合評定實(shí)驗(yàn)成績，側(cè)重實(shí)驗(yàn)操作和問題的分析

在以往的實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，對實(shí)驗(yàn)成績的考核側(cè)重于實(shí)驗(yàn)報(bào)告的成績，其缺點(diǎn)是容易導(dǎo)致學(xué)生忽略實(shí)驗(yàn)操作的重要性，把較多的精力用在寫出完美的實(shí)驗(yàn)報(bào)告上，甚至有的個別同學(xué)會偷懶抄寫別人的情況。為了引導(dǎo)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)操作的重視，提高動手能力，將實(shí)驗(yàn)成績考核按以下四個方面的內(nèi)容進(jìn)行綜合評定即：實(shí)驗(yàn)課出勤（占10%）、實(shí)驗(yàn)操作技能（占40%）、實(shí)驗(yàn)報(bào)告（占30%）和實(shí)驗(yàn)課理論考試（占20%）。教師可以從學(xué)生的實(shí)驗(yàn)態(tài)度是否認(rèn)真、操作的規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)性、實(shí)驗(yàn)過程的原始記錄是否翔實(shí)、結(jié)果的分析和討論情況及實(shí)驗(yàn)報(bào)告書寫是否規(guī)范等方面進(jìn)行綜合評定。對實(shí)驗(yàn)課的理論考試主要考查學(xué)生對實(shí)驗(yàn)基本理論知識的掌握情況、主要的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和應(yīng)注意的問題，使學(xué)生真正理解和掌握所學(xué)的理論知識和實(shí)驗(yàn)技能。

對實(shí)驗(yàn)操作技能的考核主要從實(shí)驗(yàn)樣品的取樣方法和稱量是否規(guī)范；樣品前處理是否合理；試劑配制是否規(guī)范、正確；實(shí)驗(yàn)裝置的選擇安置是否合適；實(shí)驗(yàn)條件的控制是否準(zhǔn)確；自主分析和解決問題的能力等方面綜合考核，通過這種考核方式，使學(xué)生認(rèn)識到實(shí)驗(yàn)操作技能的重要性，認(rèn)真操作，思考遇到的問題并想辦法解決。這種考核方式對提升學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能、科研思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有著很好的促進(jìn)作用。另外，社會工作崗位和讀研對學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)技能都有較高的要求，如果從事質(zhì)量檢驗(yàn)和科學(xué)研究工作都需要熟練的實(shí)驗(yàn)技能并進(jìn)行相關(guān)的面試及考核。所以從未來工作需求的角度重視實(shí)驗(yàn)技能的學(xué)習(xí)也是非常必要的。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心網(wǎng)站建成后，挑選出優(yōu)秀的實(shí)驗(yàn)報(bào)告加以展示，引導(dǎo)學(xué)生互相學(xué)習(xí)交流，鼓勵學(xué)生認(rèn)真對待每次的實(shí)驗(yàn)課程，激發(fā)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)課的熱情。

實(shí)踐證明，通過上述實(shí)驗(yàn)考核體系，學(xué)生對實(shí)驗(yàn)課的重視程度得到加強(qiáng)，在實(shí)驗(yàn)中不認(rèn)真操作的現(xiàn)象顯著減少。另外，多方面細(xì)致地考核學(xué)生的知識、技術(shù)和能力，對綜合素質(zhì)的提高也起到重要的導(dǎo)向作用。

綜上所述，通過對食品安全與檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)模式和綜合考核方式等方面的改革和實(shí)踐，取得了一些成果。但在全面推廣綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)方面還面臨著一些困難，需要進(jìn)一步探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟建宇，李蘅，陶羽.微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革[J].中國免疫學(xué)雜志，2014，（4）：541-542.

[2]王玲，武彬.食品微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐與探索[J].微生物學(xué)雜志，2013，33（10）：106-109.

第4篇：語言教育的概念范文

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)概念課；教學(xué)研究

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-195-01

數(shù)學(xué)概念課是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最核心的內(nèi)容之一。通過對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)概念的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以很容易就找出數(shù)學(xué)題的本質(zhì)問題，并利用一系列轉(zhuǎn)換就可以解出答案。所以數(shù)學(xué)基礎(chǔ)概念學(xué)習(xí)的好壞直接影響到了學(xué)生的數(shù)學(xué)成績的好壞。

一、數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生過程教學(xué)

數(shù)學(xué)概念是人們經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐得出的結(jié)果。高中數(shù)學(xué)課程繁多且困難，但是無論數(shù)學(xué)的題型如何變化，只要學(xué)生學(xué)好了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)概念，那么一切難題都可以由繁化簡。教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)概念的基礎(chǔ)教學(xué)時應(yīng)該以提高學(xué)生的自我思考能力為主。讓學(xué)生能夠自己去思考，形成思考探索數(shù)學(xué)知識的習(xí)慣。例如，在“異面直線的概念教學(xué)”中，教師可以先提出異面直線的概念，然后讓學(xué)生自己思考在平時的生活中會碰到哪些直線是異面直線。學(xué)生在了解異面直線的基本概念之后能夠列舉出一些平時常見的異面直線，但是也有可能有一些學(xué)生列舉的異面直線是錯誤的。這時候教師應(yīng)該指正出這些錯誤的地方，并進(jìn)行講解，這樣能夠加深學(xué)生的印象。同時教師也應(yīng)該提出一些例子，比如，厚一點(diǎn)的課本棱角處連接的線可以看成異面直線，教室的各個角連線也可以形成異面直線。通過這兩方面的指導(dǎo)與舉例能起到更加好的教學(xué)效果。

二、數(shù)學(xué)概念課教學(xué)研究

數(shù)學(xué)概念課在高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中起主導(dǎo)作用，本文對如何學(xué)好數(shù)學(xué)概念課提出一些觀點(diǎn)，以及進(jìn)行了一些研究。

1、數(shù)學(xué)概念新舊聯(lián)系

高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中會學(xué)習(xí)很多的基礎(chǔ)概念知識，如此多的基礎(chǔ)概念且一些比較相似，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中比較容易忘記以及混淆。例如，“異面直線與平面直線”“空間角和平面角”等。所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意概念之間的密切聯(lián)系，相互之間形成體系并教授給學(xué)生。指導(dǎo)學(xué)生如何理解每一種概念的含義，抓住重點(diǎn)，找清關(guān)聯(lián)點(diǎn)與區(qū)分點(diǎn)。

2、聯(lián)系實(shí)際，應(yīng)用實(shí)際

高中數(shù)學(xué)是一門非常抽象的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)時不能明確理解概念對解題會有很大的影響。面對如此抽象的概念知識教師在教學(xué)時應(yīng)該將這種抽象的概念進(jìn)行轉(zhuǎn)換。數(shù)學(xué)知識來自于實(shí)際也應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于實(shí)際。將難懂的數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)換到實(shí)際中有利于學(xué)生的記憶和理解。例如，在“集合與元素的概念”教學(xué)中，教師可以將全班的男生和女生看成一個集合，其中的一個男生就是這一個集合中的一個元素。這樣一個例子，在課堂上能夠非常直觀形象的讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念，提高了課堂效率。

3、提高文化素養(yǎng)

早在幾千年前就人們就已經(jīng)發(fā)明了數(shù)學(xué)這一門學(xué)科。隨著時間流逝，數(shù)學(xué)被運(yùn)用到了越來越多的方面。在數(shù)學(xué)的歷史長河中也有許多名人為了數(shù)學(xué)研究貢獻(xiàn)了自己一生的時間。教師在上課時可以向?qū)W生講解數(shù)學(xué)的歷史文化，這樣有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。比如，在“指數(shù)”概念教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生在課前通過自己查閱資料，了解有關(guān)指數(shù)的歷史背景。學(xué)生通過自己的了解以及在課堂上相互之間的交流，可以更加深刻的認(rèn)識指數(shù)的概念。又比如，在“復(fù)數(shù)”概念的學(xué)習(xí)時教師在課堂上通過對布萊尼茨進(jìn)行介紹，介紹他的生平以及一些數(shù)學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)和著作。這樣做不僅有利于學(xué)生了解數(shù)學(xué)名人擴(kuò)大學(xué)生的知識面，也提高了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好的理解數(shù)學(xué)概念。

4、因材施教

在數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的悟性以及理解能力來進(jìn)行不同的教學(xué)。除了對學(xué)生因材施教外，對數(shù)學(xué)概念也應(yīng)如此。由于數(shù)學(xué)概念的難易不一，且種類繁多，教師也應(yīng)該根據(jù)不同的概念分門別類，針對不同的概念進(jìn)行因材施教。教師在課堂上不能有好的創(chuàng)新，一直用老一套的教學(xué)方法，上課內(nèi)容枯燥不能引起學(xué)生的積極性，對學(xué)生學(xué)習(xí)會產(chǎn)生很大的影響。因材施教、提出創(chuàng)新可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，幫助學(xué)生更好的掌握概念知識。

三、課堂應(yīng)用，課后反思

教師不僅要讓學(xué)生理解高中數(shù)學(xué)概念課學(xué)的知識，同時也應(yīng)該教會學(xué)生將這些概念實(shí)際運(yùn)用到習(xí)題上解決難題。但是，要想真正的做到熟練運(yùn)用還需要大量的練習(xí)。但是與之前的“輕概念，重做題”的教學(xué)方法相比我們應(yīng)該換一種教學(xué)方式。雖然解題對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)十分重要，但是不能把全部的時間放在解題上，同時還需要清楚的理解以及熟練的運(yùn)用概念知識。所以，教師在課堂上講課時，不能一味的讓學(xué)生去解題，只有在完全理解概念之后，進(jìn)行一定量的數(shù)學(xué)習(xí)題測試，這樣做才能充分發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)的作用。否則，概念混淆不清就去解題，不僅問題解決不了還降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)興趣。

一節(jié)課有四十五分鐘，課堂上學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)基礎(chǔ)概念知識，下課后進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)來鞏固一節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師則應(yīng)該在課后進(jìn)行思考分析，不同概念之間有何聯(lián)系，教學(xué)中有哪些不足還需要去改正，平時應(yīng)該多注意學(xué)生的學(xué)習(xí)效率幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念。教師還應(yīng)該多注重在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)作用。讓學(xué)生能夠主動思考，培養(yǎng)學(xué)生主動思考的能力。

高中數(shù)學(xué)概念課的學(xué)習(xí)對高中數(shù)學(xué)有著很大的影響。教師必須重視高中數(shù)學(xué)概念課的教學(xué)，改變原有的教學(xué)模式，不斷的提出創(chuàng)新。正如一句古話，“授人以魚不如授人以漁”所以教師在教學(xué)過程中更應(yīng)該要注意學(xué)生對基礎(chǔ)概念的學(xué)習(xí)，教會學(xué)生解題時的技巧與方法，如何去更好的運(yùn)用基礎(chǔ)概念解題。教師在教學(xué)過程中既要做到重概念，也要做到重解題，要做到兩頭兼顧，將概念與解題相互融合在一起，只有這樣才能讓學(xué)生的數(shù)學(xué)成績得到更好的提高。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：語言教育的概念范文

關(guān)鍵詞：誤概念；診斷工具；概念轉(zhuǎn)化

概念是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是一類事物所共有的本質(zhì)特征。由于學(xué)生在進(jìn)行正確概念學(xué)習(xí)時，已受日常生活和先前學(xué)習(xí)的影響，可能形成與科學(xué)理論相違背的概念，故將其稱為誤概念。

誤概念具有特異性、隱蔽性、頑固性和廣泛性。由于誤概念具有特異性，所以科學(xué)學(xué)習(xí)中的誤概念不同于人文學(xué)科。誤概念具有隱蔽性，需采用有效的診斷工具進(jìn)行挖掘。誤概念十分頑固，成因多樣，故增加了概念轉(zhuǎn)變的難度。本文將從診斷工具、形成原因及轉(zhuǎn)變概念三方面，探究學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生誤概念的學(xué)習(xí)特征。

一、科學(xué)學(xué)習(xí)中誤概念的診斷

1.科學(xué)概念的測驗(yàn)問卷

隨著對科學(xué)概念的深入研究，測試工具也隨之進(jìn)步。最早是開放性問題的問卷，數(shù)據(jù)分析繁雜，后出現(xiàn)了選擇題工具。

考慮到“測驗(yàn)效應(yīng)”的影響，研究發(fā)現(xiàn)正確概念測驗(yàn)中正確概念提升得最多，而用誤概念測驗(yàn)，誤概念提升得最多（“正確概念測試”都是正確的概念表述，判斷正誤即可，誤概念測試類似）。一份測試卷正確概念和誤概念比例需得當(dāng)。

2.兩段式選擇題診斷工具

Treagust（1988）研發(fā)了“兩段式選擇題工具”，測定學(xué)生的相異概念。該工具由兩段式組成：第一段為普通問題；第二段為問題的推理原因，旨在探查產(chǎn)生誤概念的原因。Chandrasegaran（2007）等人為了解決學(xué)生“從多水平（宏觀、亞微觀、符號）描述科學(xué)現(xiàn)象”的困難，設(shè)計(jì)了一個“表征系統(tǒng)和化學(xué)反應(yīng)診斷工具”。題目設(shè)計(jì)如下所示。

【表征系統(tǒng)和化學(xué)反應(yīng)診斷工具中的測試題目之一】

當(dāng)將鋅粉加入藍(lán)色硫酸銅溶液中時，藍(lán)色漸漸褪去，溶液呈無色，同時產(chǎn)生了紅色沉淀。

上述反應(yīng)的化學(xué)方程式如下，Zn（s）+CuSO4ZnSO4（aq）+Cu（s），

離子反應(yīng)方程式：Zn（s）+Cu2+（aq）Zn2+（aq）+Cu（s）。

（題目第一段）為什么溶液最后變成無色？

A.銅形成一種沉淀

B.鋅更容易與硫酸銅反應(yīng)

C.硫酸銅已經(jīng)完全反應(yīng)

D.鋅已經(jīng)溶解，像糖溶解于水中一樣。

（題目第二段）你選擇上述答案的原因是什么？

①鋅離子溶于水。

②鋅比銅更容易失去電子。

③藍(lán)色可溶的Cu2+，完全形成不可溶的紅色Cu單質(zhì)。

④可溶的Cu2+形成一種藍(lán)色溶液，然而Zn2+形成一種無色溶液。

分析該題目第二段，選擇③的學(xué)生，從宏觀現(xiàn)象分析亞微觀水平；選擇④的學(xué)生，從宏觀表征進(jìn)行分析。由此可見，兩段式診斷工具能夠剖析學(xué)生的思維方式。

3.開放式畫圖工具

Kern等人（2010）開發(fā)了“開放式的畫圖工具”。Nyachwaya（2011）等人利用該工具，檢測學(xué)生配平化學(xué)方程式以及畫出這些反應(yīng)微觀圖的能力，題目如下所示。

【微觀水平的化學(xué)方程式題目之一】

AgNO3和CaCl2反應(yīng)，生成AgCl和Ca（NO3）2，化學(xué)方程式如下所示：

AgNO3（aq）+ CaCl2（aq） AgCl（s）+ Ca（NO3）2（aq）

a.為該化學(xué)方程式配平，填寫空格。

b.在下面空白處，畫出你心中所想的該化學(xué)方程式的微觀圖，好像看見該反應(yīng)過程中的原子和分子。記住正確畫出每個反應(yīng)物和生成物的原子和分子個數(shù)。

某學(xué)生的微觀圖如下圖所示，學(xué)生將C和O直接連在Ca上面，從中看出該學(xué)生不理解聚合離子的結(jié)構(gòu)。

三種工具都有各自的特點(diǎn)和局限性?！案拍顪y驗(yàn)問卷”容易統(tǒng)計(jì)且直觀，卻不能探查學(xué)生的心智模型。而“兩段式選擇題工具”和“畫圖工具”，能夠就某一問題進(jìn)行深入剖析，前者數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)繁瑣，后者畫圖分類整理需要技術(shù)。

二、科學(xué)誤概念的成因

1.日常的生活經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生每日接觸各種生活信息，常常將一些概念與生活相聯(lián)系，而有些現(xiàn)象會導(dǎo)致學(xué)生錯誤理解概念。曾有學(xué)者對“輻射”概念進(jìn)行了一次探索性研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對“輻射”的理解都只局限于核輻射，而且覺得輻射很危險(xiǎn)。由于他們?nèi)粘＝佑|手機(jī)、家用電器等比較多，認(rèn)為“輻射的來源都是工廠和人造的東西”，沒想到一些自然物質(zhì)也會釋放輻射。還有的認(rèn)為“光和輻射不一樣”，其實(shí)光也是一種輻射類型。少部分認(rèn)為“輻射類似于輻射粒子，穿上雨衣可以抵擋”。

日常的生活經(jīng)驗(yàn)既能幫助學(xué)生理解抽象概念，同時又局限了概念的理解。教學(xué)時需開拓學(xué)生的眼界，避免概念的狹義化理解。

2.不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

某學(xué)者研究學(xué)生對“水?dāng)U散”概念的理解時發(fā)現(xiàn)，大部分人都認(rèn)為“水分子只有自由擴(kuò)散一種方式，而沒有專門通道”。究其原因，生物學(xué)上，一般利用“反滲透的原理”講解“水進(jìn)出細(xì)胞的擴(kuò)散”，以至于產(chǎn)生誤概念。由此可見，教師的教學(xué)方法和案例，若不嚴(yán)謹(jǐn)或使用不恰當(dāng)，都會產(chǎn)生誤概念。

3.概念的抽象性

科學(xué)是復(fù)雜的，很多概念都很抽象。如“物質(zhì)溶于水的過程”，有的認(rèn)為“糖溶于水后形成新的物質(zhì)”；還有的認(rèn)為“氯化鈉在水溶液中是以分子形成存在的”。Basil M.Naah（2012）等人檢測學(xué)生書寫“離子化合物溶解于水中的電離方程式”，并對出現(xiàn)的誤概念進(jìn)行整理，發(fā)現(xiàn)四個誤概念：（1）學(xué)生認(rèn)為“離子鹽在水中發(fā)生置換反應(yīng)”。（2）學(xué)生認(rèn)為“離子鹽溶解呈中性原子或分子，可替代陽離子和陰離子”。（3）學(xué)生混淆下標(biāo)和系數(shù)，不知道其作用。（4）學(xué)生認(rèn)為“多原子離子分解呈更小的粒子”。

即使是學(xué)生非常熟悉的科學(xué)現(xiàn)象，由于概念的復(fù)雜性，仍會產(chǎn)生誤概念。誤概念形成的原因有多種，除了文中提到的，還有誤概念本身的特性，如頑固性、持久性，這些因素都會影響學(xué)生的理解。有時并不是由一方面原因造成的，很可能是多方面因素的共同作用。

三、科學(xué)誤概念的轉(zhuǎn)變

1.認(rèn)知沖突與學(xué)生立場的關(guān)系

研究者認(rèn)為，以下四個因素會影響學(xué)生的概念轉(zhuǎn)變：先前知識的性質(zhì)；新的替代模式和理論的特征；轉(zhuǎn)變觀念時呈現(xiàn)信息的方法；學(xué)生對反常數(shù)據(jù)加工的深度。

Gyoungho Lee（2011）探究認(rèn)知沖突與學(xué)生反應(yīng)的關(guān)系時提出：學(xué)生對反常數(shù)據(jù)的新反應(yīng)――表面概念轉(zhuǎn)變，還發(fā)現(xiàn)焦慮對概念轉(zhuǎn)變具有負(fù)面影響。“表面概念轉(zhuǎn)變”是指學(xué)生雖然轉(zhuǎn)變了原有知識，卻不知其意。雖然很多學(xué)生不理解范例的答案，但是相信老師講解正確，僅“表面上”進(jìn)行了概念轉(zhuǎn)變。

研究發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知沖突分?jǐn)?shù)與學(xué)生反應(yīng)具有一定的相關(guān)性，結(jié)果與耶克斯-多德森定律一致，如果學(xué)生經(jīng)歷過低過高的認(rèn)知沖突，都會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響，所以適當(dāng)水平的認(rèn)知沖突具有概念轉(zhuǎn)變的潛能。

2.誤概念的轉(zhuǎn)化

對于誤概念的轉(zhuǎn)化方法，一般分為三類：測試卷、教學(xué)干預(yù)和多媒體技術(shù)。測試卷包括概念轉(zhuǎn)化試卷等；教學(xué)干預(yù)包括合作學(xué)習(xí)、概念圖、實(shí)驗(yàn)等；新媒體技術(shù)則是3D動態(tài)圖、反應(yīng)機(jī)理動畫等。

有的概念轉(zhuǎn)化方法并不明顯，原因是忽略了誤概念的類型。研究者將誤概念按其復(fù)雜性分為三類：錯誤理念、缺陷心智模型和不正確的本體論類別。而目前對特定類型的誤概念進(jìn)行指導(dǎo)性干預(yù)的研究比較少。Soniya等人（2012）就對心智模型水平的“循環(huán)系統(tǒng)”概念進(jìn)行了轉(zhuǎn)化研究，采用“類比比較”和“自我解釋”兩種方法，比較兩者成效。由于心智模型更加強(qiáng)調(diào)各命題之間的相互聯(lián)系與特征，“類比比較”的方法更適合轉(zhuǎn)化心智模型水平上的概念。

診斷工具由問卷向畫圖發(fā)展，關(guān)注學(xué)生對科學(xué)概念的微觀理解。教學(xué)不能僅停留在表面的宏觀教學(xué)，要深入到微觀，幫助學(xué)生從本質(zhì)上理解科學(xué)概念?？紤]形成科學(xué)概念的原因，教師對概念的反應(yīng)應(yīng)比學(xué)生更加敏感，從形成原因入手，結(jié)合誤概念類型，成功轉(zhuǎn)化誤概念。

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第6篇：語言教育的概念范文

一年級的學(xué)生剛從幼兒園大班升上來，雖然他們的抽象思維有了較大的發(fā)展，但是對于他們來說，要唱好“看不見、摸不著”的音符還是有很大的難度。如果只是進(jìn)行枯燥的教唱，必然會扼殺學(xué)生對音樂課的興趣。識譜，是打開音樂大門的鑰匙，也是音樂教學(xué)中學(xué)生必須獲得的基礎(chǔ)知識與基本技能，不同學(xué)段的學(xué)生識譜要求各不相同，良好的識譜能力是學(xué)生基本音樂素養(yǎng)之一，也是順利實(shí)施音樂審美教育的必備條件。

剛上一年級的學(xué)生在認(rèn)譜這一塊還是一張白紙，因此，在這個階段的識譜教學(xué)設(shè)計(jì)尤為重要。好的開端，能激發(fā)學(xué)生興趣，使他們對認(rèn)譜產(chǎn)生濃厚的興趣，從而對今后的識譜教學(xué)打下一個良好的基礎(chǔ)。反之，如若在這一階段，讓學(xué)生對識譜產(chǎn)生了厭煩、恐懼心理，這必將為今后的識譜教學(xué)帶來“麻煩”，從而產(chǎn)生學(xué)生喜歡音樂卻討厭上音樂課的怪現(xiàn)象。因此，音樂教師對一年級階段識譜教學(xué)要求的理解以及識譜教學(xué)的設(shè)計(jì)理念非常重要。

一、 結(jié)合學(xué)生年齡與身心發(fā)展特點(diǎn)，把握好知識深度

1. 結(jié)合低年級學(xué)生年齡、生理、心理特征學(xué)習(xí)樂理知識

低年級所要求掌握的識譜知識比較淺顯，因此，稱為識譜知識，而不稱作樂理知識，這也給小學(xué)低年級識譜教學(xué)一個明確的定位。識譜知識比較抽象，在進(jìn)行一年級的識譜教學(xué)中，應(yīng)從感性入手，深入淺出，逐步提高。以學(xué)生生活和地方實(shí)際為主，選擇學(xué)生喜聞樂見、容易掌握理解的教學(xué)載體，以一定的“物質(zhì)基礎(chǔ)”為支撐，運(yùn)用各種媒體和手段，將枯燥乏味的樂譜知識和音樂技能生動精彩地呈現(xiàn)出來，寓單調(diào)的音樂知識于豐富多彩的情境活動之中，使學(xué)生潛移默化地理解掌握這些音樂知識和技能，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣并打下良好的音樂基礎(chǔ)。

2. 降低識譜難度，淡化“雙基教學(xué)”

新課改已經(jīng)推行了好多年，在這些年的教學(xué)改革過程中，音樂教師對識譜教學(xué)作出新的探究和嘗試，然而，有些教師偏離了課標(biāo)要求，忽視了“識譜”教學(xué)的重要性，過分降低了學(xué)生的音樂知識和技能的基本要求。低年級識譜能力的培養(yǎng)起著音樂大廈基石的作用，如若在低年級階段忽視了這一能力的培養(yǎng)，那么音樂大廈必將無法成功筑起。

二、迎合學(xué)生“口味”，因時制宜地制訂識譜“菜式”

1. 讓識譜教學(xué)在歡快的情境中開展

一年級學(xué)生的思維尚處于形象思維階段，比較感性，暫時難以接受抽象的音樂事物。針對這個年齡段的孩子活潑好動、模仿力強(qiáng)、理解力差的特點(diǎn)，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容、迎合低年級學(xué)生心理的教學(xué)情境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們愉悅輕松地學(xué)習(xí)。游戲是低年級學(xué)生最為喜愛的活動，我們可以在游戲活動中開展識譜教學(xué)。例如，在教學(xué)一年級識譜時，我創(chuàng)設(shè)了如下音樂情境：我用電子白板給學(xué)生展示了一棟7層樓高的房子，初看時，各個樓層的窗戶都是緊閉的，早晨的太陽慢慢升起，此時《問好歌》的音樂聲響起前半段，我和你，問一聲好，此時住在5樓的窗戶打開，出現(xiàn)了大公雞，由大公雞對著它的好朋友小喵咪問好，唱“5 ――”，接下來三樓的窗戶打開，出現(xiàn)了小貓咪，小貓咪回了一句“3――”，這樣的設(shè)計(jì)無形中給學(xué)生建立了音高概念，也激起了他們對認(rèn)識其他音符的興趣（還有5個窗戶沒有打開，它們會出來唱什么呢？給學(xué)生設(shè)置一個懸念）。在模唱單音時，我用角色扮演的游戲激發(fā)學(xué)生演唱的興趣，再用小組比賽的方式充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，使得整個識譜環(huán)節(jié)生動、有趣，學(xué)生一點(diǎn)都沒感覺到識譜是枯燥、乏味的。

2. 讓識譜立足于正確的節(jié)奏把握之上

節(jié)奏是構(gòu)成音樂的重要基礎(chǔ)，是音樂的三大要素（節(jié)奏、旋律、和聲）之一。有人曾形象地說：“旋律是音樂的靈魂，節(jié)奏是音樂的骨骼?！币灿腥苏f：“旋律是音樂的血液，節(jié)奏則是心臟的跳動，推動著血液的運(yùn)轉(zhuǎn)?！币魳方虒W(xué)節(jié)奏先行，有效的節(jié)奏訓(xùn)練能夠?qū)υ嚦虒W(xué)起到事半功倍的功效，如果能讓學(xué)生快速準(zhǔn)確地掌握節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律，對后面識譜教學(xué)的開展將起到推動作用。

（1）寓節(jié)奏訓(xùn)練于游戲之中。游戲，是一年級學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要載體之一，把節(jié)奏訓(xùn)練寓于游戲活動中，可以讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。例如，在“嘎嘎小鴨子”里的拓展訓(xùn)練中，有X――、X、X X這三種節(jié)奏，我為這三種節(jié)奏編了一個情境故事：有一天，鴨媽媽帶著它的2個鴨寶寶――鴨哥哥和鴨弟弟去池塘邊游玩，等到上岸的時候鴨媽媽發(fā)現(xiàn)它的鴨寶寶不見了，于是著急地叫喚起了它的鴨寶寶，發(fā)出了這樣的聲音：嘎――，不遠(yuǎn)處的鴨哥哥聽見了，趕忙回答鴨媽媽，發(fā)出了這樣的叫聲：嘎、嘎、嘎，鴨弟弟發(fā)現(xiàn)自己走丟了很著急，發(fā)出了這樣的叫聲：嘎嘎嘎嘎嘎，讓學(xué)生分別扮演這三種角色，模仿他們的叫聲，并請學(xué)生設(shè)計(jì)三種鴨子叫喚時的動作，學(xué)生很容易地就把三種節(jié)奏念好了。把這三種節(jié)奏組合起來進(jìn)行和聲訓(xùn)練，也收到了意想不到的效果，為今后的老大難問題――合唱教學(xué)做了良好的鋪墊。

（2）結(jié)合生活中的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。一年級的學(xué)生活潑、好動，他們經(jīng)常會在課間走、跑、跳，結(jié)合這一現(xiàn)象，我把X 、X、X的節(jié)奏訓(xùn)練和學(xué)生走、跑、跳結(jié)合起來，讓學(xué)生跟著老師的琴聲（琴聲演奏以上三種節(jié)奏）邊念（念走、跑、跳）邊走，感受各種音符的時值。

3. 利用對柯達(dá)伊手勢的適當(dāng)改編，開展唱名背唱練習(xí)

第7篇：語言教育的概念范文

關(guān)鍵詞：生物學(xué)核心素養(yǎng)；概念教學(xué)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)

引言：

對于生物學(xué)核心素養(yǎng)的理解以及進(jìn)行高中生物概念教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的整合性研究，其前提都離不開對于核心素養(yǎng)的理解。核心素養(yǎng)是新時期教育改革中所提出的一個全新的命題，是指“生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐”。從這一概念中，我們不難看出，所謂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，就是要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)決定一切的僵硬模式，使學(xué)習(xí)的目的得以體現(xiàn)，能力得以提高，讓學(xué)生更加全面的發(fā)展自我。

一、生物學(xué)核心素養(yǎng)概念的內(nèi)涵

高中生物，雖然內(nèi)容較為淺薄且基礎(chǔ)，但依然處處充滿了生命科學(xué)的基本要求，其對于生物學(xué)核心素養(yǎng)概念的明確依然是極其重要的，具體來說，主要有四點(diǎn)：

其一，是尊重生命的生命觀。什么是生命？生命是“生命是源于自然隨機(jī)事件且能在與環(huán)境互作中保留下來的具有新陳代謝和自我復(fù)制特征的物質(zhì)形態(tài)”，生命與生俱來一律平等，沒有高低貴賤之分。尊重生命的生命觀是要求對于所觀察到的生命現(xiàn)象及其相互之間的聯(lián)動關(guān)系，以一種審慎客觀的態(tài)度來進(jìn)行解論證。因此，在高中生物的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在理解生物學(xué)概念性知識的基礎(chǔ)上，對于生命的結(jié)構(gòu)與功能、進(jìn)化與適應(yīng)、穩(wěn)定與平衡、物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)換有一個清晰地認(rèn)識，并能夠用科學(xué)的道理去解釋認(rèn)識生命現(xiàn)象，解釋生命現(xiàn)象。

其二，是理性的思維邏輯。生物學(xué)是屬于自然科學(xué)的范疇，其對于科學(xué)的思維有著極高的要求，要求學(xué)生們具備有歸納與總結(jié)、推理與演繹、批判性思維、辯證性思維等自然科學(xué)的思維邏輯，嚴(yán)謹(jǐn)、審慎、誠實(shí)、認(rèn)真，基于這樣的科學(xué)態(tài)度，才能夠?qū)W好生物。

其三，科學(xué)的探究方法。對于生物學(xué)研究，注重實(shí)踐、觀察，不盲從、不輕信，以客觀數(shù)據(jù)說話，以正確的實(shí)驗(yàn)理解。

其四，高度的社會責(zé)任感。生物學(xué)科的研究，在高中階段，尚屬于基礎(chǔ)，但已經(jīng)具備了一定的社會影響性。生物學(xué)科的學(xué)習(xí)，必須具備有高度的社會責(zé)任感，要求宣揚(yáng)健康的生活方式，尊重和關(guān)愛生命，尊重和愛護(hù)環(huán)境，在科學(xué)合理的范圍內(nèi)進(jìn)行生物實(shí)驗(yàn)。

二、高中生物概念教學(xué)的內(nèi)容

高中生物教學(xué)當(dāng)中，概念教學(xué)為其基礎(chǔ)，同時也是傳統(tǒng)教學(xué)中最為重要的一部分。所謂概念教學(xué)，就是理解生物教學(xué)中許多重要的概念。以浙科版高中生物教材為例，在無機(jī)物那一課中，我們學(xué)習(xí)到了水的概念，知道水在細(xì)胞中的存在形式分為自由水和結(jié)合水這兩類。這一知識點(diǎn)的關(guān)鍵，就是掌握結(jié)合水、自由水這兩種水的概念。什么是自由水？它是以游離的形式存在的那種可以自由流動的水，這一類水占大多數(shù)。比如在植物的光合作用當(dāng)中所涉及到的水，大多數(shù)都自由水。那么什么是結(jié)合水，就是在細(xì)胞當(dāng)中已經(jīng)與其他的物質(zhì)相結(jié)合的存在，已經(jīng)作為細(xì)胞存在結(jié)構(gòu)的一部分。理解這兩種水的形態(tài)至關(guān)重要，他的概念清晰，不僅是能夠了解這兩種水的區(qū)別，更是有利于理解什么是是新陳代謝和新陳代謝中水的的變化。那么在新陳代謝旺盛的時候，自由水的含量會升高，而在新陳代謝降低的時候，自由水的含量也就隨之降低。此外，還有自由水的生理功能，其不僅是一種良好的溶劑，而且是是一種運(yùn)輸介質(zhì)，可以運(yùn)輸營養(yǎng)物質(zhì)和新陳代謝的廢物，同時也可以調(diào)節(jié)體溫。在調(diào)節(jié)體溫這一知識點(diǎn)上，我們知道為什么發(fā)燒的時候，人要多喝水，其實(shí)就是要加快自由水的流動，加快新陳代謝的速度，從而盡快的把病毒排除。由此可見，掌握概念知識非常重要。傳統(tǒng)對于高中生物概念教學(xué)的內(nèi)容，主要集中在講的一方面，即講解知識點(diǎn)，然后附帶進(jìn)行拓展。在新教改的背景下，這一傳統(tǒng)的模式遭到了否定。還是在上文中對水的學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓學(xué)生們對于水本身的作用進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在自我理解的基礎(chǔ)上，舉出相關(guān)的例子，然后由老師來判斷是否正確，經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)，才能夠?qū)Ω拍钪R把握的更清楚。

三、高中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容

與概念教學(xué)相對的，是高中生物的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)，其本質(zhì)其實(shí)是對于知識點(diǎn)的具體認(rèn)識，以便于加強(qiáng)掌握。例如在在呼吸作用的實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，學(xué)生通過對于植物呼吸作用的具體實(shí)驗(yàn)，來理解呼吸作用的過程。其是植物在細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行一系列的氧化分解，易產(chǎn)生二氧化碳和水的一種過程，并在此過程中產(chǎn)生ATP，為植物的生長提供能量。通常來說，簡單的概念教學(xué)，并不能讓同學(xué)們對于呼吸作用有個深入的理解，而實(shí)驗(yàn)教學(xué)，則可以通過物質(zhì)的測定、前后對比，來清楚地暫時呼吸作用消耗了什么，產(chǎn)生了什么。當(dāng)然，在傳統(tǒng)的教學(xué)里面，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容，多數(shù)以老師演示為主，學(xué)生的作用主要是觀察，理解。在新教改的過程中，這一過程也變成了，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生親自設(shè)置實(shí)驗(yàn)的步驟，并進(jìn)行動手實(shí)驗(yàn)，從而使實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐性大大增加。很多學(xué)生通過自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，理解實(shí)驗(yàn)的步驟，并在之后的學(xué)習(xí)中，逐漸深化這些理解，從而加強(qiáng)了相關(guān)知識點(diǎn)的記憶。

四、基于核心素養(yǎng)的概念教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的整合教學(xué)模式

所謂概念教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的整合，就是要將這兩類教學(xué)模式變成不可分割的有機(jī)整體，以概念教學(xué)促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，以實(shí)驗(yàn)教學(xué)來強(qiáng)化概念教學(xué)，從而整體的提高高中生物教學(xué)的課堂成效。例如在上文中所說的水的分類和呼吸作用的實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，二者原本是不相干的兩部分知識內(nèi)容，但其內(nèi)在卻存在著重要的關(guān)聯(lián)。在呼吸作用的實(shí)驗(yàn)中，所涉及到的，產(chǎn)生的水，就是自由水。細(xì)胞在有氧的參與下，通過多種酶的催化作用，把葡萄糖等的有機(jī)物徹底的分解產(chǎn)生二氧化碳和水，釋放能量，產(chǎn)生許多的ATP，或沒有氧氣參與的無氧呼吸，最終還是產(chǎn)生水。而與呼吸作用的實(shí)驗(yàn)相反，我們還有另外一個實(shí)驗(yàn)，即光合作用的實(shí)驗(yàn)。在光合作用實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，植物從外界吸收了二氧化碳和水，然后進(jìn)行光合作用，呼出空氣，其過程上與呼吸作用是相反的。這些實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，水都是作為一種重要的元素而存在并參與其中的。那么對于水的概念的理解就極其重要。

從這一點(diǎn)，我們可以看出，某種程度上來說，概念教學(xué)為實(shí)驗(yàn)教學(xué)提供了基礎(chǔ)性的概念。例如如果不能夠理解自由水和結(jié)合水的概念，在之后凡是涉及到水的知識點(diǎn)當(dāng)中，都會存在問題。而同時，實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以進(jìn)一步強(qiáng)化對于概念的理解。例如在上文中，關(guān)于呼吸作用和光合作用的實(shí)驗(yàn)，與水的參與，可以進(jìn)一步強(qiáng)化對于自由水和結(jié)合水的概念的理解，從而使概念教學(xué)更上一層樓。因此，與傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，將概念教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)分離所不同，新教改之下的教學(xué)方法，是將二者緊密結(jié)合，其最終的目的就是基于生物學(xué)核心素養(yǎng)來促進(jìn)能力的提升，最終培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。在當(dāng)前，很多高中生物教學(xué)當(dāng)中，這一方法已經(jīng)進(jìn)行大量的普及，其意義非凡，充分體現(xiàn)了生物學(xué)核心素養(yǎng)的基本要求。

總結(jié)：

綜上所述，我們不難看出，當(dāng)前，針對“核心素養(yǎng)”進(jìn)行的教學(xué)以及卓有成效，尤其是在高中生物的教學(xué)當(dāng)中，很多老師已經(jīng)意識到了將概念教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行整合教學(xué)，在傳統(tǒng)的教與新時代的學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一種新的整合互動，從而使學(xué)生真正做到掌握知識，提高能力。由此也為高中教育的改革開辟了一條可供啟迪的新的路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧永鵬. 利用“七步逐層推進(jìn)法”進(jìn)行高中生物學(xué)核心概念教學(xué)的研究[D].陜西師范大學(xué)，2014.

第8篇：語言教育的概念范文

關(guān)鍵詞：概念轉(zhuǎn)喻；洪荒之力；認(rèn)知語言學(xué)；網(wǎng)絡(luò)語言

我國接入互聯(lián)網(wǎng)的時間已經(jīng)超過二十年，根據(jù)全國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心的最新報(bào)告顯示，中國的網(wǎng)民高達(dá)7億人，是世界上擁有網(wǎng)民最多的國家。在網(wǎng)民與他人在網(wǎng)絡(luò)媒介上與他人進(jìn)行溝通交流時，網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運(yùn)而生。對于怎樣去定義網(wǎng)絡(luò)語言，于根元在自己所著的《網(wǎng)絡(luò)語言概說》中這樣定義網(wǎng)絡(luò)語言：“起初多指網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)語言，也指網(wǎng)絡(luò)上使用的有自己特點(diǎn)的自然語言。現(xiàn)在一般指后者?！保ㄓ诟?001）也有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語言是一種新的社會方言。（鄺霞、金子：2000）從廣義上來說，網(wǎng)絡(luò)語言指網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中與他人溝通交流時所使用的語言。本文中所研究的網(wǎng)絡(luò)語言“洪荒之力”，也是網(wǎng)絡(luò)上使用的具有自身特點(diǎn)的自然語言。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”

網(wǎng)絡(luò)語“洪荒之力”的由來：2016年8月的里約奧運(yùn)會的女子100米仰泳半決賽中，中國姑娘傅園慧發(fā)揮出色，以58秒95的成績排名第三，晉級決賽。賽后，傅接受了記者的參訪。在采訪中，當(dāng)傅被問及是否有所保留時，傅用“我已經(jīng)用了洪荒之力啦！”此話一出，引發(fā)了各方的關(guān)注。傅用這句話來表示自己在泳池中已經(jīng)竭盡全力，毫無保留。又因她夸張逗趣的肢體語言和可愛的表情，在主流媒w播放出這段采訪視頻之后，“洪荒之力”這四字短語爆紅整個互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)民紛紛參與到這個熱點(diǎn)事件的討論中，并且用該詞來表達(dá)自己的各種情感，人民日報(bào)等主流媒體也評論轉(zhuǎn)載了關(guān)于“洪荒之力”這一網(wǎng)絡(luò)用語。一時間，“洪荒之力”四字在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見。并成為了2016年最流行的網(wǎng)絡(luò)用語之一。

這一詞之所以能在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)流行效應(yīng)，很大程度上與人們認(rèn)知的這一事物的方法相關(guān)。而轉(zhuǎn)喻在此起到了關(guān)鍵性的作用。

二、概念轉(zhuǎn)喻

究竟什么是轉(zhuǎn)喻？“轉(zhuǎn)喻”源于拉丁文，最初出現(xiàn)在公元前1世紀(jì)的匿名拉丁文獻(xiàn)中，轉(zhuǎn)喻是一種詞格，在描述難以命名的事物時借用與之相近、相鄰的事物來表達(dá)，以便人們理解。在傳統(tǒng)的修辭學(xué)中，轉(zhuǎn)喻幾乎被視為一種修辭手法。隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，人們普遍意識到轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知本質(zhì)。它不單是一種修辭工具，也是一種認(rèn)知機(jī)制。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)與隱喻一樣是人類基本的認(rèn)知手段，轉(zhuǎn)喻是概念、思維層面上的問題，對人類推理起著重要的作用。（Lakoff & Johnson，1980）趙艷芳（趙艷芳，2001）認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是相接近或相關(guān)聯(lián)的不同認(rèn)知域中，一個突顯事物替代另一事物，如部分與整體，容器與其功能或內(nèi)容之間的替代關(guān)系。轉(zhuǎn)喻一般發(fā)生在一個相關(guān)的認(rèn)知域內(nèi)，是通過某一事物內(nèi)部比較突出和較清晰的一部分來指稱和理解該事物的全部或該事物內(nèi)部另外的較模糊的部分。Barcelona則認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻是從一個概念域，即源域，向另一個概念域，即目標(biāo)域的映射。源域和目標(biāo)域?qū)儆谕还δ苡?，它們之間的語用功能聯(lián)系使目標(biāo)域在心理上被激活。王寅在自己所著的《認(rèn)知語言學(xué)探索》中這樣定義轉(zhuǎn)喻：“轉(zhuǎn)喻主要是基于對各種"事件域”體驗(yàn)和認(rèn)知之上形成的：人們在對事件域中個行為要素和/或事體要素的認(rèn)識基礎(chǔ)上，形成了知識塊貯存于大腦之中，知識塊中的各要素相互關(guān)聯(lián)，交錯牽涉，常常是牽一發(fā)而動其他部位或全身，在思維中不可避免地要產(chǎn)生轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象?！保ㄍ跻?，2005）筆者認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻是在同一個認(rèn)知域內(nèi)，用凸出的、明顯的、帶有標(biāo)志性的部分去替代整體或者整體的其他部分，它反映了事物本身與修飾詞之間的關(guān)系，而這種關(guān)系是鄰近的。在層出不窮的網(wǎng)絡(luò)語言中，轉(zhuǎn)喻作為一種重要的認(rèn)知手段，為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生有著重要的影響。

三、“洪荒之力”的轉(zhuǎn)喻分析

在網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”中，就是以轉(zhuǎn)喻構(gòu)建的?！昂榛闹Α敝械摹昂榛摹?，原指地球形成以后早期狀態(tài)，因?yàn)榈貧み\(yùn)動而產(chǎn)生地震，除此之外，造山運(yùn)動也引發(fā)了多次大洪水?？梢?，源域――“洪荒之力”指的是強(qiáng)大的自然威力，即大自然的內(nèi)力。而傅園慧所用的“洪荒之力”中的目標(biāo)域“力”指自己的全部力量，和“洪荒之力”的原有含義“強(qiáng)大之力”都屬于“力量”這一單一的認(rèn)知域，并不涉及跨域，即網(wǎng)絡(luò)流行語――“洪荒之力”所隱藏的轉(zhuǎn)喻映射發(fā)生在單一的認(rèn)知域矩陣中。二者屬于“力”這一整體，當(dāng)人們聽到“力”這個詞時，（即都是指力量、能力）便激活了人們頭腦中目標(biāo)域的概念。在網(wǎng)絡(luò)上，如果有人用“洪荒之力”來形容某人或某事時，那么就是“不遺余力”，“用盡全力”的意思。

網(wǎng)民對于“洪荒之力”的理解與熱衷，主要是由對“奧運(yùn)”這一特定的事件域中的各種行為要素或者對此事物的認(rèn)知基礎(chǔ)上所形成的。眾所周知，奧運(yùn)比賽受到各國的人民的極大關(guān)注，因?yàn)榇碇澜珞w育競技的最高水準(zhǔn)。參加奧運(yùn)會比賽的選手都是各國精挑細(xì)選的精英，能參賽的運(yùn)動員都代表著各國的最高水準(zhǔn)，這不僅是個人的競爭，也是國與國之前的競爭。由此，我們可以得知在奧運(yùn)比賽的賽場上比賽是非常激烈的，運(yùn)動員必須拼勁全力，才能獲得好的成績。比賽結(jié)束后，傅園慧賽后接受參訪時的大口喘氣，就可以看出運(yùn)動員體力的大量消耗，在比賽中耗費(fèi)了很大的精力。而她對自己所進(jìn)入決賽表示出的驚訝之情，也讓觀眾了解到比賽是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的。傅所說的“洪荒之力”包含了很多行為要素，通過各個部分的各種行為要素連接在一起，相互聯(lián)系，引發(fā)了網(wǎng)民新的認(rèn)知，至此，網(wǎng)民頭腦中的目標(biāo)域被激活。轉(zhuǎn)喻這一現(xiàn)象不可避免的產(chǎn)生了。在“洪荒之力”這個事件域中，很大程度上來源于人們對奧運(yùn)會、運(yùn)動員接受采訪時的神態(tài)表情和肢體語言等這些特定的事件所形成的認(rèn)知。而“洪荒之力”這一詞，也讓緊張激烈的奧運(yùn)賽場上增添了一份輕松，讓觀眾與運(yùn)動更關(guān)注于體育競技所帶來的樂趣。

四、結(jié)語

從以上所分析的例子來看，我們可以看到，轉(zhuǎn)喻是人類的一種重要的、基本的認(rèn)知手段。它是概念、思維層面上的問題，對人類的推理起著重要的作用。很多網(wǎng)絡(luò)流行詞語句子，都是人們在腦海中思考推理得到的結(jié)果。在網(wǎng)絡(luò)語言中新詞新句的產(chǎn)生中，體現(xiàn)了人們轉(zhuǎn)喻的思維方式。人們用整體代替部分或是用部分代替整體來表現(xiàn)這一思維方式。網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成，也深受轉(zhuǎn)喻的影響。人們用更加直觀、更具體的詞語去表達(dá)那些抽象、晦澀的事物。這也對網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生和發(fā)展打下了很好的基礎(chǔ)。人們可以使用簡單明了、省時省力的網(wǎng)絡(luò)語言去溝通交流，這符合時代的當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的大方向。筆者相信，在不久的將來，網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生依舊會遵循著事物的發(fā)展規(guī)律；而轉(zhuǎn)喻，也依然會在網(wǎng)絡(luò)流行語中占有一席之地。它不僅僅是一種修辭手法，也是一種強(qiáng)有力的認(rèn)知工具。

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第9篇：語言教育的概念范文

【關(guān)鍵詞】介詞教學(xué) 概念隱喻 認(rèn)知語言學(xué)

一、引言

英語詞匯教學(xué)一直以來備受英語教師及英語教學(xué)科研人員的關(guān)注。介詞的數(shù)量雖然很少，但是每個介詞都有很多義項(xiàng)，其用法靈活。這就導(dǎo)致教師的介詞教學(xué)事半功倍，學(xué)生也很難掌握英語介詞的用法。傳統(tǒng)的教學(xué)法認(rèn)為各個義項(xiàng)沒有任何聯(lián)系是獨(dú)立存在的。在這一傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響下，教師經(jīng)常孤立的解釋多義介詞的各個義項(xiàng)，使學(xué)生機(jī)械地學(xué)習(xí)介詞，從而使學(xué)生記單詞的速度低。認(rèn)知語言學(xué)家萊考夫和約翰孫認(rèn)為英語介詞的多個義項(xiàng)之間存在系統(tǒng)性，互相有聯(lián)系并構(gòu)成了一個多義網(wǎng)絡(luò)。各義項(xiàng)在該網(wǎng)絡(luò)中的地位不同，其中一個是核心義項(xiàng)，其余的是根據(jù)核心義項(xiàng)延伸出來的。教師可以從認(rèn)知語言學(xué)中概念隱喻和意象圖式理論的角度出發(fā)，講解多義介詞，幫助學(xué)生掌握各義項(xiàng)之間的相互聯(lián)系，使學(xué)生記憶單詞的任務(wù)減輕，提高記憶介詞的效率。

二、with在概念隱喻理論視角下的意義解釋

概念隱喻是從一個比較熟悉易于理解的具體的始源域映射到一個不熟悉的較難理解的抽象的目的域，從而認(rèn)知和理解目的域。意象圖式于概念隱喻有著緊密的聯(lián)系，意象圖式在隱喻的理解認(rèn)知活動中，尤其是從具體域向抽象域映射時，發(fā)揮著很重要的作用。為了更好的理解介詞with的概念隱喻意義是如何引申出來的，需要看with的原型意義“在某人或某物的附近”。介詞with的核心義項(xiàng)表示射體和界標(biāo)之間是中心―邊緣圖示以及某個空間位置位于射體和界標(biāo)之間的某一點(diǎn)上，從這種角度解釋介詞with可以分三種。第一種是在具體的語境中，射體和界標(biāo)與某個空間位置之間的關(guān)系是一維空間，表示在“與某人某物方向一致”。例句“we sailed with the wind.”中，在這一義項(xiàng)中“we”和“wind”處在一條水平線上，因此表現(xiàn)的是一維空間。第二種是射體和界標(biāo)和某個空間位置之間的關(guān)系是二維空間，表示在 “包括在內(nèi)”義項(xiàng)中，例句“with a tip，the meal cost 30 dollar.”，射體“meal”的行徑路途完全覆蓋了“tip”的空間.射體和界標(biāo)以及某個空間位置三者之間構(gòu)成了一個面，即二維空間。第三種情況在“填充，覆蓋，含有”義項(xiàng)中，射體和界標(biāo)與某個空間位置之間的關(guān)系是三維的，例句“ her boots were covered with mud”中，射體“boots”與界標(biāo)“mud”兩者之間是靜態(tài)的空間關(guān)系，是一個三維空間，這個時候界標(biāo)和射體的意象圖式是立體的。

通過上述三種情況的分析，從第一種情況中界標(biāo)和射體的一維空間條件下，可以延伸出“與某物同時，隨著”和“與……相比”的兩個義項(xiàng)。如例句“this wine improves with age”，射體“wine”和界標(biāo)“age”處于一個水平線上，形成的是一維空間。從第二種情況中，with可以延伸出“具有；帶有；顯出某物；某種特性或情感”和“支持喜愛某人或某物”等義項(xiàng)。在例句“a book with a green cover”中，射體“book”和界標(biāo)“cover”形成了一個二維空間，即存在于一個面上。第三種情況中可以延伸出“盡管，雖然”和“因?yàn)?，考慮到”等兩個義項(xiàng)。在例句“they were trembling with fear”中，射體“they”和界標(biāo)“fear”形成了一個三維空間，它們的空間位置包含于一個立體的空間中。

三、隱喻理論在介詞with教學(xué)中的建議

了解概念隱喻的知識能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握介詞各義項(xiàng)之間的內(nèi)在關(guān)系教師根據(jù)介詞的原型意義，借助意象圖式，通過認(rèn)知模式推導(dǎo)出其他隱喻意義，能夠培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力。運(yùn)用概念隱喻理論進(jìn)行介詞教學(xué)，可以采取以下四個步驟：

1.教師首先向?qū)W生講解概念隱喻理論，奠定理論基礎(chǔ)。

2.師生共同討論和分析確定介詞的原型義項(xiàng)。

3.師生在確定的介詞原型義項(xiàng)基礎(chǔ)上，以意象圖式的角度出發(fā)來討論和確定擴(kuò)展出來的介詞義項(xiàng)。

4.構(gòu)建完整的語義范疇。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)語法的介詞教學(xué)忽略了介詞中多個義項(xiàng)的內(nèi)在聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生并沒有真正理解其多個義項(xiàng)，不能恰當(dāng)?shù)卣莆掌溆梅?，教師可以通過意象圖式來揭示出介詞的的多個義項(xiàng)之間的聯(lián)系及其介詞的擴(kuò)展義項(xiàng)由原型義項(xiàng)隱喻的過程，能夠使學(xué)生加深對介詞的認(rèn)知，從而在介詞的隱喻概念基礎(chǔ)上掌握介詞的復(fù)雜用法，提高其長期記憶介詞的效果，最終提高介詞的學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

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