宏觀經(jīng)濟學概念精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的宏觀經(jīng)濟學概念主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：宏觀經(jīng)濟學概念范文

[關鍵詞]大數(shù)據(jù)；宏觀經(jīng)濟學；教學改革

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.06.162

[中圖分類號]G642.0 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194（2017）06-0-02

0 引 言

隨著計算機互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、社交網(wǎng)絡等現(xiàn)代網(wǎng)絡新技術突飛猛進的發(fā)展，人們通過網(wǎng)絡瀏覽、搜索、購物等行為產(chǎn)生的數(shù)據(jù)日益增多，致使人們邁入了數(shù)據(jù)以大量性、多樣性、價值性和高速性為特征的大數(shù)據(jù)時代。在我國，大數(shù)據(jù)已提升到國家戰(zhàn)略的層面，國務院于2015年頒布的《促進大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》指出，“深化大數(shù)據(jù)在各行業(yè)創(chuàng)新應用”，在文化、教育等領域全面推廣大數(shù)據(jù)應用和開展大數(shù)據(jù)應用示范。十八屆五中全會通過的“十三五”規(guī)劃綱要進一步提出了將“實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，推進數(shù)據(jù)資源開放共享”。

目前，大數(shù)據(jù)及大數(shù)據(jù)技術已經(jīng)滲透到經(jīng)濟、社會、生活的方方面面，并影響著人們的理念、行為和習慣，其中，本科高等教育也深受影響。隨著大稻蕕募鈾俜⒄?，F(xiàn)代教學技術不斷轉型升級，出現(xiàn)了慕課、微課、翻轉課程等新的教學方法，對傳統(tǒng)的本科教學也提出了前所未有的新要求。如何追隨大數(shù)據(jù)時展帶來的深刻改革，對教師掌握日新月異的現(xiàn)代教學理念，提高教學效果具有重要的意義。國內(nèi)已有學者探討了大數(shù)據(jù)對應用經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、財政學、統(tǒng)計學和管理統(tǒng)計學等課程教學的影響及相應的調(diào)整策略。盡管劉濤雄和徐曉飛（2015）、姜疆（2016）、申紅艷 等（2014）探討了大數(shù)據(jù)時代的宏觀經(jīng)濟分析，但鮮有文獻研究大數(shù)據(jù)對宏觀經(jīng)濟學教學的影響。因此，本文擬在大數(shù)據(jù)時代探討宏觀經(jīng)濟學本科的教學改革。

1 宏觀經(jīng)濟學傳統(tǒng)教學模式中的問題

宏觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類專業(yè)中一門承上啟下的基礎課程，是經(jīng)濟管理類碩士與博士研究生入學考試的必考課程。宏觀經(jīng)濟學研究整體經(jīng)濟現(xiàn)象，解釋同時影響許多家庭、企業(yè)和市場的經(jīng)濟變化，主要考察國民收入的決定與變動、短期的經(jīng)濟波動、長期的經(jīng)濟增長、就業(yè)、通貨膨脹和國際收支等問題。當前大部分高校的宏觀經(jīng)濟學還是采用傳統(tǒng)的教學模式，存在諸如注重理論教學、輕實踐教學；教學方式單一、學生自主學習意愿不強；考核方式偏向固定化等問題。

1.1 注重理論教學，輕實踐教學

宏觀經(jīng)濟學是理論性和實踐性均比較強的一門基礎課程，該課程的理論可以指導解決現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟問題和現(xiàn)象。但在傳統(tǒng)的教學中，主要以講授抽象難懂的理論知識為主，如國民收入決定理論模型、IS-LM模型、AD-AS模型等，為了讓學生能夠理解清楚宏觀經(jīng)濟學理論的內(nèi)涵，任課教師往往會用大量的時間去講解這些理論知識，盡管在一定程度上有利于學生掌握理論知識，但占據(jù)了太多的課堂時間、消耗了教師太多的精力，教師在課堂上基本沒有多余的時間和精力區(qū)開展實踐性教學。

1.2 教學模式單一，學生自主學習意愿不強

大多數(shù)高校的宏觀經(jīng)濟學仍采用教師課前備課，課堂上講授教材附帶或自作的PPT，課后解答疑難問題單一的傳統(tǒng)教學模式。這種教學模式以教師為主體，教師在課堂上講授的內(nèi)容是學生獲取知識的主要途徑，而且教師課堂講授占據(jù)了大部分的課堂時間，留給學生在課堂上討論的機會和時間并不多，學生在課堂上以被動聽講為主，導致學生自主學習意愿不強，這不利于提高學生提問、探索、思考問題的能力。傳統(tǒng)的課堂教學深受時間和空間的限制，教師完全掌握了教學進度，學生基本上按教學大綱進行學習，自主安排學習的空間不多，這不利于激發(fā)學生學習的積極性。

1.3 考核方式偏向固定化

傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟學考核方式主要以期末考試為主，課程成績一般按照平時成績（包括出勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、期中考試成績等）與期末考試成績3∶7或4∶6的比例加權平均組成。這種考核方式盡管在一定程度上能夠相對客觀地檢驗學生掌握宏觀經(jīng)濟學基本概念、原理和規(guī)律等內(nèi)容的情況，但也可能存在教師在試題命題過程中因為沒有為主觀題和客觀題設置合理的比例，而出現(xiàn)學生平時上課不認真聽講，通過考前死記硬背獲得高分的問題，未能檢驗學生運用宏觀經(jīng)濟學理論分析并解決問題的能力。傳統(tǒng)的考核方式也未對學生的學習態(tài)度、實踐能力進行考核。

2 大數(shù)據(jù)時代宏觀經(jīng)濟學教學改革的探討

大數(shù)據(jù)時代為宏觀經(jīng)濟學教學帶來了海量的數(shù)據(jù)和新穎的案例等資料，為宏觀經(jīng)濟學課堂教學提供了既豐富又生動的素材，為推進宏觀經(jīng)濟學教學改革提供了強有力的保障。在大數(shù)據(jù)時代，對宏觀經(jīng)濟學教學進行改革，可以提高教學效率、激發(fā)學生學習興趣、培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力，更有利于經(jīng)濟管理類專業(yè)學生掌握宏觀經(jīng)濟學基礎知識，為學習國際經(jīng)濟學、金融經(jīng)濟學、財政學等后續(xù)專業(yè)課程奠定扎實的基礎，并為參加研究生入學、政府機關、金融機構、高校等用人單位的招聘考試做好充分準備。

2.1 形成基于大數(shù)據(jù)的教學理念

大數(shù)據(jù)時代要求人們要形成大數(shù)據(jù)思維，同樣，大數(shù)據(jù)背景下的宏觀經(jīng)濟學課程教學改革也需要具備大數(shù)據(jù)的思維。為了形成基于大數(shù)據(jù)的教學理念，任課教師要緊緊跟隨大數(shù)據(jù)時展的步伐，積極參加各種運用大數(shù)據(jù)改進教學的培訓、進修，認真學數(shù)據(jù)時代先進的教學技術和方法，并不斷將這些教學技術和方法引入宏觀經(jīng)濟學課堂教學中。

2.2 多渠道豐富教學內(nèi)容

第一，添加大數(shù)據(jù)時代的海量數(shù)據(jù)信息資料，豐富教學內(nèi)容。傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟學教學存在理論性較強的問題，在大數(shù)據(jù)時代，任課教師可輔之以海量數(shù)據(jù)信息資料來豐富教學內(nèi)容。與純粹理論知識教學不同，基于現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)據(jù)案例教學更加生動有趣，更能激發(fā)學生學習的積極性，更有助于學生牢固掌握抽象的宏觀經(jīng)濟學理論知識，并提高運用宏觀經(jīng)濟學理論分析問題和解決問題的能力。比如，在講授居民消費價格指數(shù)（CPI）時，可分別引入基于掃描數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡搜索數(shù)據(jù)、谷歌趨勢（Google Trends）預測CPI等案例分析。宏觀經(jīng)濟學課程中，所有章節(jié)的內(nèi)容基本都可以通過互聯(lián)網(wǎng)查找到大量相關的數(shù)據(jù)信息資料，利用這些資料可以更新、修訂教學大綱、教案和講義，有利于豐富教學內(nèi)容，也有助于提高教學效果。

第二，增加運用大數(shù)據(jù)技術進行宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容。在經(jīng)濟新常態(tài)下，我國經(jīng)濟發(fā)展面臨著更加錯綜復雜的國內(nèi)外形勢和更加繁重艱巨的任務，因此，宏觀經(jīng)濟決策對宏觀經(jīng)濟分析提出了更高的要求?！笆濉币?guī)劃綱要中指出“完善政策制定和決策機制：注重運用互聯(lián)網(wǎng)、統(tǒng)計云、大數(shù)據(jù)技術，提高經(jīng)濟運行信息及時性、全面性和準確性”。因此，在大數(shù)據(jù)時代的宏觀經(jīng)濟學教學改革有必要加入宏觀經(jīng)濟分析。

傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟分析主要通過對比宏觀經(jīng)濟指標、構建宏觀經(jīng)濟計量模型、仿真宏觀經(jīng)濟動力系統(tǒng)，對宏觀經(jīng)濟運行形勢及其發(fā)展趨勢加以判斷和預測。大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)規(guī)模大、類型多，拓寬了宏觀經(jīng)濟分析所用數(shù)據(jù)信息的來源，并提高了數(shù)據(jù)信息獲取的時效性。目前，國內(nèi)外運用大數(shù)據(jù)的概念、方法和技術進行宏觀經(jīng)濟分析的研究主要集中在宏觀經(jīng)濟預測（尤其是現(xiàn)時預測）、宏觀經(jīng)濟分析技術、宏觀經(jīng)濟政策和宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)挖掘等領域。

第三，借助大數(shù)據(jù)時代媒體報道拓寬知識面。在學習教材的基礎上，可推薦學生通過互聯(lián)網(wǎng)；物聯(lián)網(wǎng)；經(jīng)濟信息聯(lián)播、經(jīng)濟半小時、經(jīng)濟信息聯(lián)播等財經(jīng)類電視節(jié)目；《21世o經(jīng)濟報道》《經(jīng)濟觀察報》《金融時報》《經(jīng)濟學人》等報紙雜志的財經(jīng)報道，多渠道關注宏觀經(jīng)濟熱點問題，拓寬學生的知識面。

2.3 加強實踐性教學

培養(yǎng)學生熟練運用宏觀經(jīng)濟學理論與方法分析國內(nèi)外現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟問題和現(xiàn)象是宏觀經(jīng)濟學教學的目標。因此，任課教師在講授理論知識和方法的基礎上，更應注重實踐教學。

大數(shù)據(jù)時代的宏觀經(jīng)濟學本科實踐教學，應當以培養(yǎng)學生的主動性和創(chuàng)造性為根本出發(fā)點，任課教師可以以宏觀經(jīng)濟學理論知識和豐富的大數(shù)據(jù)資源為基礎，結合與大數(shù)據(jù)相關的課題、論文，將宏觀經(jīng)濟領域的研究思想、研究方法、研究前沿引入教學。具體而言，教師可通過引導學生如何觀察現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行選題，如何結合宏觀經(jīng)濟學理論構建數(shù)學模型，如何查找和整理文獻，如何搜集大樣本的宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)，如何撰寫學術論文并加以修改等方式增加研究性教學。鼓勵學生積極參與到研究中，使學生在研究過程中不斷學習和實踐，培養(yǎng)學生獨立思考的習慣，提高其研究學習能力。

此外，還可采取“走出去”與“請進來”相結合的戰(zhàn)略開展實踐性教學?！白叱鋈ァ笔侵附M織學生到當?shù)氐慕y(tǒng)計局、發(fā)改委、經(jīng)信委等與宏觀經(jīng)濟運行緊密相關的政府部門和互聯(lián)網(wǎng)、金融、電信、零售等應用大數(shù)據(jù)的企業(yè)進行參觀學習，加強與這些單位開展深入合作，建立校外實訓實習基地，讓學生真正參與宏觀經(jīng)濟學實踐活動?！罢堖M來”是邀請這些單位既熟悉宏觀經(jīng)濟學分析，又精通大數(shù)據(jù)分析的工作人員到學校為學生開展報告、經(jīng)驗交流座談會。

2.4 采用“以學生為中心”的教學模式

大數(shù)據(jù)時代的在線教學平臺、翻轉課堂、微課、慕課，為實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟學教學模式，由“以教師為中心”轉換為“以學生為中心”提供了保障。具體來說，教師可先根據(jù)課程標準和教學實踐的要求，制作宏觀經(jīng)濟學課程教學大綱，接著按照微課、慕課、翻轉課堂等教學模式的要求，從學生學習需求的角度出發(fā)，將每章節(jié)內(nèi)容制作成PPT、視頻、練習題、測試題、討論題、評分標準等資料，然后將這些資料上傳至教學平臺，為學生提供豐富的學習資源，也為學生提供更多自主學習的空間，這樣學生可隨時隨地通過在線教學平臺進行自主學習。

在線教學平臺采用交互式的短視頻學習模式，以10分鐘左右的片段式多媒體視頻為主，并在線完成配套的測試題，讓學生在輕松有趣的環(huán)境下掌握枯燥無味的宏觀經(jīng)濟學原理，有利于激發(fā)學生的學習興趣，提高學習效率。在線教學平臺為學生和教師、學生和學生、教師和教師之間搭建了交流平臺，通過平臺可以相互發(fā)表觀點、交流意見、提問、解答等，有利于增加師生的互動，也有利于培養(yǎng)學生思考、分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。此外，在線教學平臺會將學生的學習行為進行記錄，并根據(jù)記憶退化曲線提醒學生哪些內(nèi)容需要及時復習，進一步運用大數(shù)據(jù)技術對平臺記錄的學生信息進行分析，可提煉出學生的學習能力、性格特征、學習狀態(tài)等信息，依此開展有針對性的個性化教育。

2.5 實施多元化考核

在大數(shù)據(jù)背景下，宏觀經(jīng)濟學課程應采用多元化考核方式，既考核學生對宏觀經(jīng)濟學理論知識的理解程度，也考核學生綜合運用宏觀經(jīng)濟學知識的能力，同時，也考核學生在線學習和參與宏觀經(jīng)濟學實踐教學等情況。如，其可根據(jù)教學平臺記錄學生完整的在線學習過程（包括每一個知識點內(nèi)容的學習進度、完成配套練習和測試的情況，完成答題的時間、答題的熟練程度、答題的順序和答題的次數(shù)等），并結合參加實踐性教學的情況、對各部分內(nèi)容掌握的情況、課堂表現(xiàn)、出勤等綜合考核，給出合理的課程成績以及相應的評價。

3 結 語

大數(shù)據(jù)時代的到來，為宏觀經(jīng)濟學課堂教學提供大量的數(shù)據(jù)和豐富生動的案例等資料。在宏觀經(jīng)濟學教學改革中，應緊扣大數(shù)據(jù)時展的脈搏，充分把握好大數(shù)據(jù)時代帶來的有利條件，整合一切可以整合的大數(shù)據(jù)資源，合理運用翻轉課堂、微課、慕課等新教學方法，更好地發(fā)揮大數(shù)據(jù)服務宏觀經(jīng)濟學本科教學改革，不斷提高教學效果。

主要參考文獻

[1]白雪.大數(shù)據(jù)時代下高校應用經(jīng)濟學教學改革模式探析[J].經(jīng)濟師，2016（3）.

[2]方霞.教育大數(shù)據(jù)助力《國際經(jīng)濟學》課堂教學改革[J].金融理論與教學，2016（3）.

[3]盧盛峰.大數(shù)據(jù)背景下《財政學》本科教學改革探析[J].湖北經(jīng)濟學院學報：人文社會科學版，2015（2）.

[4]朱建平，李秋雅.大數(shù)據(jù)對大學教學的影響[J].中國大學教學，2014（9）.

[5]劉帆.大數(shù)據(jù)時代經(jīng)管類專業(yè)管理統(tǒng)計學教學改革研究[J].中國管理信息化，2016（15）.

[6]劉濤雄，徐曉飛.大數(shù)據(jù)與宏觀經(jīng)濟分析研究綜述[J].國外理論動態(tài)，2015（1）.

第2篇：宏觀經(jīng)濟學概念范文

一、宏觀經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀

1.教考分離對教學效果提高的作用有限

自 2004 年起，為了提高宏觀經(jīng)濟學教學質量，學校實施了教考分離的改革。促進了教師了解教學情況、改進教學方法和教學手段，教學水平有所提高。但教學質量評判標準還是考試成績，老師還是以考試為中心；部分教師以“ 教”取代學生的“ 學”。學生則很少主動去學習和研究同課堂教學有關的資料,獨立分析問題的能力不強。

2.教學方式相對單一

為了學生考出好成績，老師重點關注學生考試成績過關，反復講解，反復講授練習題；學生也重點關心考試及格問題。老師一般以課堂講授教學方式為主，盡管重慶工商大學設置了經(jīng)濟學實驗室，建立了宏觀經(jīng)濟運行模擬分析平臺。但由于宏觀經(jīng)濟學的知識體系多、課時少、實驗課少，學生全面了解宏觀經(jīng)濟理論精神實質的作用有限。

3.案例教學相對落后

學校案例教學基本上處于起步階段，與國內(nèi)外高校的差距相當大。案例分析混于宏觀經(jīng)濟學正文教學課件之中，沒有成熟的宏觀經(jīng)濟學案例教學課件或講義。部分教師沒有實際社會經(jīng)驗，不能鮮活、形象地描述案例的社會背景，不能讓學生產(chǎn)生“身臨其境”的感覺。

4.考核方式相對單一

目前學校宏觀經(jīng)濟學的考核重卷面成績、輕素質培養(yǎng)?？己酥饕ㄟ^閉卷考試，以成績來衡量優(yōu)劣。這種相對單一的考核形式使得學生不注重平時學習，依靠考前背一背，作業(yè)抄一抄來獲得成績。期末考試實際上只是考察了學生的記憶能力和考前突擊能力，誰在這些方面的能力強，誰的成績就好。

二、宏觀經(jīng)濟學學習情況

1.部分學生學習主動性較差

部分學生主動性較差，平時不努力，課前不預習，上課不思考，被動地接收老師傳授的知識，基礎知識不牢固。部分學生還停留在中學時代的思維方法和學習習慣上，不會自我學習。主要表現(xiàn)為學習方法單一，僅限于課堂上聽教師講解。

2.學生容易誤解抽象的概念

宏觀經(jīng)濟學比較抽象，多數(shù)學生感覺看不見、摸不著，容易造成誤解和困惑?；靖拍钏ǖ目趶嚼聿磺澹驹硭駥嵸|想不清，對該課程的體系難以有一個整體的把握。大多數(shù)學生是因為基本概念和原理理解困難造成不及格。

3.學生對龐雜的理論體系比較費解

宏觀經(jīng)濟學的體系龐雜，爭論頗多，由眾多經(jīng)濟學派的經(jīng)濟理論和學術觀點構成，盡管我們主要講解凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學理論體系，但是還是會涉及到眾多經(jīng)濟學派，由于學派之間的學術排斥和對立，易造成學生的疑惑與費解。

4.文科學生害怕抽象的數(shù)學模型

宏觀經(jīng)濟學經(jīng)常采用數(shù)學模型來描述，由于學生數(shù)學基礎參差不齊，特別是文科出身的學生對較深的數(shù)學推導覺得晦澀難懂。除了一部分學生的數(shù)學知識掌握較差外，課時少沒有為學生留下消化模型的時間，造成學生學習中出現(xiàn)數(shù)學模型和理論核心思想相脫節(jié)，不懂得如何用數(shù)學模型來演繹推理經(jīng)濟學規(guī)律。

三、宏觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容改革

針對以上教與學中出現(xiàn)的問題，筆者認為宏觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容改革應著力強化學生平時學習的知識沉淀，著力把抽象、難懂的理論變?yōu)榫唧w、簡單的知識；著力彌補學生數(shù)學思維的不足，把晦澀模型變?yōu)閷W生能看懂的模型。

1.注重宏觀經(jīng)濟學的平時練習

除了正常的教學之外，輔之以一定的習題，使所學知識能得到沉淀。尤其是數(shù)學模型比較多的章節(jié)，會涉及到一些模型推導和求解問題，學生課后練習就變得相當重要?？筛鶕?jù)歷屆學生感覺的難點、疑點，編制與教學配套的習題冊，作為學生的作業(yè)。習題冊一定應講究針對性，針對學生學習的薄弱點、重點和難點。

2.強化宏觀經(jīng)濟學案例教學

宏觀經(jīng)濟學理論所描述的內(nèi)容和中國實際差異很大，學生難以把宏觀經(jīng)濟學原理與我國的經(jīng)濟實踐結合起來。強化案例教學是把抽象、難懂理論變?yōu)榫唧w、簡單知識的較好方法。筆者認為宏觀經(jīng)濟學案例教學應考慮各類學校、不同專業(yè)學生的表達能力、反應能力等諸方面因素，結合中國當時經(jīng)濟生活中一些熱點問題、國外典型經(jīng)濟問題，編制不同的案例講義。以案例教學增強學生對理論的現(xiàn)實感覺，加深對宏觀經(jīng)濟學基本理論的理解。

3.增設數(shù)學模型基礎的教學內(nèi)容

針對學生有數(shù)學模型障礙的問題，教師可采取回顧經(jīng)濟數(shù)學，如微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計等最基礎課程有關內(nèi)容的形式，對宏觀經(jīng)濟學中將會用到的知識做講解。培養(yǎng)學生用數(shù)學模型描述經(jīng)濟規(guī)律的思維。解釋宏觀經(jīng)濟學怎樣借助高度抽象和嚴密的數(shù)學邏輯表達經(jīng)濟學思想。

四、宏觀經(jīng)濟學教學方式改革

針對以上教學中出現(xiàn)的問題，筆者認為宏觀經(jīng)濟學教學方法改革應著力拉近師生時空距離，調(diào)動學生的積極性，改革考核的指揮棒，開導學生變苦學為樂學。

1.采用多樣化教學形式

教師可通過網(wǎng)絡資源來拉近師生時空距離，在教師個人主頁或公共郵箱向學生公布本人所教課程的內(nèi)容介紹、教學進度、參考書目以及學習要求。借助電話、QQ 群、博客和電子郵件等網(wǎng)絡工具，最大限度地與學生交流。

2.多媒體與板書相結合

采取多媒體教學，易造成數(shù)學模型多，難度大的章節(jié)因學生的接受節(jié)奏滯后于教師的講解節(jié)奏，影響教學效果。可輔之以必要的板書；使教師的板書、學生的筆記和教師的講解節(jié)奏基本一致，學生與教師的思路連貫一致。避免老師站在多媒體展臺前，只顧操作機器忽略教學的互動。

3.發(fā)揮學生的主動性

現(xiàn)有“填鴨式”教學，最大的弊端是難以調(diào)動學生學習的主動性。老師可在每次課結束時，概略地講解下節(jié)課的主要內(nèi)容，布置學生預習教材，并收集經(jīng)濟生活所涉及的實際例子。把抽象、復雜的理論放到具體、簡單的實際問題中描述，變晦澀為通俗，又發(fā)揮學生的主體地位和獨立思考習慣，讓學生變苦學為樂學。

第3篇：宏觀經(jīng)濟學概念范文

【關鍵詞】宏觀經(jīng)濟學　教學特征　教學方法

宏觀經(jīng)濟學，是普通高等學校經(jīng)濟管理及相關專業(yè)的一門基礎理論課，也是其他經(jīng)濟專業(yè)課程的基礎。通過對宏觀經(jīng)濟學中的重點理論的學習，可以使學生學習現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論的精華，并在掌握理論的基礎上，正確運用所學到的宏觀經(jīng)濟學的分析工具。理解實際生活中經(jīng)濟現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律和各種現(xiàn)象之間的必然聯(lián)系。但是，由于宏觀經(jīng)濟課程理論性較強。教師教學比較困難，學生學習較為吃力。針對這種情況，本文結合實際教學中的體會，對宏觀經(jīng)濟學的教學方法進行一些探討。

一、宏觀經(jīng)濟學教學的典型特征及問題

1.宏觀經(jīng)濟學的課程基本上是圍繞著一個總量(GDP)、三大模型《簡單國民收入決定理論模型、IS-LM模型、AD-AS模型》和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期)來進行教學的體系。雖然其體系較為清晰，但是，目前國內(nèi)的宏觀經(jīng)濟學的教材大多是在西方經(jīng)濟發(fā)達國家的經(jīng)濟實踐基礎上編寫的，而宏觀經(jīng)濟學的許多規(guī)律主要隱藏在大量的數(shù)據(jù)之中。很多原理在經(jīng)過歸納總結后，具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性。目前，宏觀經(jīng)濟學這門課主要是給大學二年級學生開設的課程，此時的學生對經(jīng)濟學的學習方法和思維方法還沒有一個清晰地認識，對于這種純理論性的知識的學習缺乏主動性。另一方面，課時安排比較緊湊，一般只有40到50課時。而且內(nèi)容相對較多，再加上學生對西方經(jīng)濟發(fā)展本身就缺乏了解，給教學上帶來困難。

2.宏觀經(jīng)濟學中對不同模型的分析學習，對老師和學生提出了更高的要求。目前的宏觀經(jīng)濟教學基本上是以老師講授為主，造成的結果是學生大都是被動的學習，學習的目的是為了應付考試。學生運用學到的知識進行實際分析的能力差。宏觀經(jīng)濟學中的一些基本假設、核心概念和分析方法為我們研究經(jīng)濟問題提供了共同的準則和通用的工具。那么，首先，要求學生要掌握好這些假設和方法，而掌握了這些知識并不意味著學習的目的就達到了，經(jīng)濟學首先要能夠解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。其次，能為解決經(jīng)濟問題提供思路和方法。這就要求教師要在完成教學大綱的教學內(nèi)容后，還要結合實際引導學生分析實際生活中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，對教師而言要做到“對專業(yè)中得一點懂一切，對專業(yè)外的一切懂一點“。而學生也應具備微觀經(jīng)濟學的知識以及較高的應用數(shù)學能力，同時密切關注實際生活中的宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象，學會對其分析。

二、宏觀經(jīng)濟學教學方法的探討

目前。在高校中常用的宏觀經(jīng)濟學教學方法主要如下幾種：講授法、問答法、討論法、案例教學法，等等。在選擇教學方法的時候，要考慮到學習宏觀經(jīng)濟學的學生大多數(shù)是低年級的學生，自學能力和理解能力相對較差，因此，在選擇宏觀經(jīng)濟學教學方法的時候要考慮到以下幾個方面：是否有利于完成教學任務；是否符合教學內(nèi)容；是否符合大學生心理發(fā)展的一般規(guī)律以及大學生的實際情況。

很多學生在接觸宏觀經(jīng)濟學之前。就已經(jīng)認為宏觀經(jīng)濟學是一門純理論課，而且非?？菰铩Ｒ恍W生是帶著厭煩甚至是畏懼心理來上課。因此，第一節(jié)課就顯得尤其重要。而宏觀經(jīng)濟學，也是一門理論和實際聯(lián)系的相當密切的課程。當前世界經(jīng)濟蕭條這一事例，就可以作為一個較好的案例來啟發(fā)和帶動學生對宏觀經(jīng)濟學的學習。

可以給學生介紹經(jīng)濟蕭條是由席卷全球的金融危機所導致的，而金融危機又是美國的次貸危機而直接引起的，通過這種因果關系，在介紹的過程中提出相應的問題，比如，對于企業(yè)和消費者來說，銀行利率的降低或增加對生產(chǎn)者的生產(chǎn)和消費者的消費來說意味著什么？為什么美國的次貸危機會導致全球的金融危機？為什么金融危機會導致經(jīng)濟蕭條?經(jīng)濟蕭條的實際表現(xiàn)有哪些方面？世界經(jīng)濟蕭條對我國的經(jīng)濟有何影響？世界各國采取了哪些宏觀經(jīng)濟措施來應對經(jīng)濟蕭條，這些宏觀經(jīng)濟措施是如何來影響實體經(jīng)濟的？

一年多來。金融危機和經(jīng)濟蕭條一直是為世人所關注的話題，因此，一般學生都已或多或少的了解到危機的一些情況，所以，學生對這些問題都能發(fā)表自己的觀點。當然，有的問題則需要老師引導，有些問題則會出現(xiàn)不同的答案，這就要求學生進行討論，最后，由老師給出正確的答案。講述經(jīng)濟蕭條的成因。提出這些問題，最終的目的是要讓學生回到宏觀經(jīng)濟學的學習上來。而老師在講解金融危機的成因和經(jīng)濟蕭條的克服方法。以及學生在回答教師的各種提問時，就已經(jīng)在開始涉及到宏觀經(jīng)濟學的課程中的幾個基本方面，即一個總量(GDP)、三大模型(簡單國民收入決定理論、Is-LM模型、AD-AS模型)和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期)的內(nèi)容。

通過對經(jīng)濟蕭條原因和經(jīng)濟振興政策的介紹，使學生達到共同參與的目的，這時，就可以給學生介紹宏觀經(jīng)濟學課程的基本布局和基本內(nèi)容，同時要讓學生知道，學習宏觀經(jīng)濟學的最終目的，不僅僅是要掌握宏觀經(jīng)濟學的基本知識，而且要通過學到的東西，對現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象利用模型進行分析。

第4篇：宏觀經(jīng)濟學概念范文

關鍵詞：宏觀經(jīng)濟學； 特點； 教學改革

中圖分類號：F015-4 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）05-137-001

宏觀經(jīng)濟學又稱總體經(jīng)濟學，與微觀經(jīng)濟學同屬于理論經(jīng)濟學范疇。宏觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)濟學類和管理學類各專業(yè)的基礎理論課程，是學生進一步學習其他專業(yè)課的前提條件，地位極其重要。然而宏觀經(jīng)濟學歷來是教師難教、學生難學的課程。探討宏觀經(jīng)濟學教學的改革與實踐已成為迫切需要。

一、宏觀經(jīng)濟學的特點

1.宏觀經(jīng)濟學理論高度抽象

與一些應用學科相比，宏觀經(jīng)濟學是一門理論性很強的學科。該學科運用經(jīng)濟模型的分析方法，抽掉次要因素、規(guī)定典型環(huán)境以突出主要經(jīng)濟變量關系。也就是說，宏觀經(jīng)濟學的理論體系是建立在一系列前提假設之上的。在這一基礎之上，該學科大量使用數(shù)學工具進行邏輯上的抽象推理，將經(jīng)濟社會中各種不同的經(jīng)濟現(xiàn)象抽象為單純的數(shù)學符號。

2.宏觀經(jīng)濟學又具有很強的實踐性

宏觀經(jīng)濟學理論產(chǎn)生于現(xiàn)實經(jīng)濟生活，指導并反作用于現(xiàn)實經(jīng)濟生活。然而，宏觀經(jīng)濟學是資本主義國家各個歷史時期經(jīng)濟發(fā)展狀況的經(jīng)驗總結，它是對西方發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的抽象和概括，許多理論與我國的國情和歷史背景差異很大。因此，在宏觀經(jīng)濟學的學習和研究過程中，應該結合本國的國情，有選擇性地對其中反映現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營管理方法加以借鑒和吸收。有一些理論由于經(jīng)濟發(fā)展的階段性、資源條件、市場體系發(fā)育程度的差異，在我國目前是行不通的。

3.宏觀經(jīng)濟學派別林立

西方經(jīng)濟學是在16世紀以后發(fā)展起來的，從它產(chǎn)生到現(xiàn)在歷經(jīng)了重商主義、古典經(jīng)濟學、新古典經(jīng)濟學、凱恩斯革命以及新自由主義經(jīng)濟學。在其漫長的發(fā)展過程中形成了派別林立、觀點各異的特點。宏觀經(jīng)濟學由眾多經(jīng)濟學派的經(jīng)濟理論和學術觀點構成的，龐大的體系和林立的派別在豐富和完善宏觀經(jīng)濟學理論體系的同時，也給初學者造成了眾多疑惑與費解。

二、宏觀經(jīng)濟學的教學改革

1.充分認識案例教學在宏觀經(jīng)濟學教學中的作用

宏觀經(jīng)濟學案例教學就是按照宏觀經(jīng)濟學的教學目的，以案例為教材，讓學生通過對案例的閱讀與分析及集體討論，培養(yǎng)和提高學生分析問題、解決問題的能力。案例教學為學生創(chuàng)造一個仿真環(huán)境，使其在課堂上就能接觸到實際問題和實際社會環(huán)境，從而會在復雜條件下利用所學理論解決實際問題。從而增強其將來走向社會工作崗位的適應能力。案例教學最大特點是它培養(yǎng)學生的實務性和創(chuàng)新性，而這一點正是我們經(jīng)濟管理專業(yè)學生最需要的。它是將宏觀經(jīng)濟學理論知識轉化為應用能力的有效橋梁。

但是，僅僅分析一些經(jīng)典案例是遠遠不夠的，為了使學生更好地運用所學的宏觀經(jīng)濟學原理分析和解釋現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題，選編本土化案例教材尤為重要。案例的選擇一方面要以完成一定的教學目標為目的，另一方面選取的案例必須具有說服力、現(xiàn)實性、代表性和時效性。在案例教學當中應少講重在學生討論，以提高學生的適應能力和自學能力。

2.采用啟發(fā)式教學

啟發(fā)式教學，就是根據(jù)教學目的、內(nèi)容、學生的知識水平和知識規(guī)律，采用啟發(fā)誘導的辦法，通過調(diào)動學生的積極性，使學生主動地學習，從而開發(fā)學生的智力，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的自學能力和獨立研究能力。對于宏觀經(jīng)濟學，啟發(fā)式教學尤為重要。

在教學當中可以根據(jù)教材的特點，以循序漸進、不斷提問的方式，讓學生在思考中學習。這樣使學生從被動聽課轉變?yōu)榉e極思考，幫助學生擺脫死記硬背一些結論的教條，學會思考問題，培養(yǎng)思維技巧，達到開設宏觀經(jīng)濟學最主要的目的。啟發(fā)式教學還包括介紹學生閱讀一些從現(xiàn)實經(jīng)濟生活中提煉出來的，生動活潑的經(jīng)濟學讀物，培養(yǎng)學生學習經(jīng)濟學的興趣。另外，還可以通過布置課下作業(yè)引導學生學習，并及時得到關于學生學習情況的反饋，從而更好的組織教學，幫助學生理解相關概念。此外，教師還可以在教學過程中穿插小測試，這些小測試的成績可計人平時成績，以督促學生平時認真學習，防止考前突擊。

3.其他相關課程的支持

作為經(jīng)濟學各專業(yè)基本課程之一的宏觀經(jīng)濟學同樣也需要其他課程的知識和理論支撐。隨著經(jīng)濟學的迅速發(fā)展，經(jīng)濟分析越來越多地涉及到一些模型推導和問題求解，數(shù)學方法作為一種工具在經(jīng)濟學中被廣泛應用。另外經(jīng)濟學的基本原理也是學習宏觀經(jīng)濟學的基礎。因此，在開設宏觀經(jīng)濟學課程之前，應開設數(shù)學和經(jīng)濟學基本原理等課程。

數(shù)學思想在追求精確和理性的經(jīng)濟學中占有重要的地位，數(shù)學高度的抽象和嚴密的邏輯，有助于培養(yǎng)學生縝密的思維和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，使學生形成良好的素養(yǎng)。部分數(shù)學專業(yè)課程，包括數(shù)學分析、隨機過程、常微分方程等，可作為選修課有效補充經(jīng)濟數(shù)學未能達到的內(nèi)容。經(jīng)濟學原理作為經(jīng)濟學啟蒙課，可以對經(jīng)濟類一年級的本科生進行先入為主的教育，幫助他們了解經(jīng)濟學的基本原理和分析框架，為他們后續(xù)系統(tǒng)學習經(jīng)濟學的知識打好基礎，從而達到事半功倍的效果。

三、小結

總之，宏觀經(jīng)濟學的教學應當著重培養(yǎng)學生的學習興趣，使學生積極主動地學習，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，從而開發(fā)學生的智力和創(chuàng)造性思維。宏觀經(jīng)濟學的教學還需要不斷地改進和完善，在以后的教學當中還需認真探索，積極創(chuàng)新，不斷改進教學方法。

參考文獻：

[1]何勁，祁春節(jié).宏觀經(jīng)濟學案例教學中面臨的問題及對策研究[J].管理科學文摘，2006，(5)：46-48

[2]羅君麗.關于開展宏觀經(jīng)濟學雙語教學的分析與思考[J].教育與探索，2007，(10)：150-154

第5篇：宏觀經(jīng)濟學概念范文

宏觀經(jīng)濟學是使用國民收入、經(jīng)濟整體的投資和消費等總體性的統(tǒng)計概念來分析經(jīng)濟運行規(guī)律的一個經(jīng)濟學領域，它是以國民經(jīng)濟總過程的活動為研究對象的，主要考察就業(yè)總體水平、國民收入等經(jīng)濟總量，包括國民收入理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期理論、經(jīng)濟增長理論、財政和貨幣政策。近年來隨著全球經(jīng)融危機的出現(xiàn)，對世界經(jīng)濟造成了嚴重的打擊，為了對抗經(jīng)濟危機，世界各國也制定了各種經(jīng)濟調(diào)控政策來穩(wěn)定經(jīng)濟，加速經(jīng)濟復蘇，這些經(jīng)濟政策的實施都是以各種宏觀經(jīng)濟理論為支持。其次，中國改革開放以來經(jīng)濟迅速發(fā)展，取得了巨大的進步，然而不可否認，改革開放之后中國的經(jīng)濟在穩(wěn)步增長的大趨勢下經(jīng)濟力不同程度的大起大落，這種頻繁的經(jīng)濟波動，使我國經(jīng)濟不可避免受到影響，經(jīng)濟發(fā)展速度也受到影響，通貨膨脹和通貨緊縮的壓力，使社會經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定和和諧造成危機，急需解決。宏觀經(jīng)濟學中的管理理念的目的都是為了幫助實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，解決經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題，而研究如何使用正確恰當?shù)慕?jīng)濟理論解決問題是宏觀經(jīng)濟學應用的重要問題。

二、宏觀經(jīng)濟學在房地產(chǎn)業(yè)的應用

近年來房價居高不下，買房難問題成為整個社會急需解決的問題，而伴隨著房地產(chǎn)市場的高速發(fā)展，同時出現(xiàn)的還有房地產(chǎn)泡沫這一經(jīng)濟預期，認為房地產(chǎn)業(yè)雖然能夠帶動經(jīng)濟的迅速發(fā)展，但是這種發(fā)展是極不穩(wěn)定的，像泡沫一樣容易破裂，存在很多的危機。為了抑制房價過快增長，糾正房地產(chǎn)市場的發(fā)展規(guī)律，穩(wěn)定市場，起初房地產(chǎn)泡沫的預期，政府不斷出臺各種宏觀調(diào)控政策，而通過增加政府投資就有效地減少了個人在房產(chǎn)方面的投資，然而投資的減少也導致了消費的減少，出現(xiàn)擠出效應，不利于經(jīng)濟的發(fā)展。

擠出效應是宏觀經(jīng)濟學領域重要的管理理念，是通過增加政府支出而引起的私人消費或投資的降低的效果。房地產(chǎn)方面的擠出效應就是政府在房地產(chǎn)方面支出增加，從而使私人投資在房地產(chǎn)方面的投資減少，而出現(xiàn)擠出效應。政府增加房地產(chǎn)方面支出的原因一是，房地產(chǎn)屬于高利潤行業(yè)，吸引更多的人投入大量資本，但是企業(yè)將大量資本投入樓市會影響其自身核心技術的發(fā)展，從而影響整體經(jīng)濟結構的變化；其次，房價過高，加重人民購買壓力，居民為了買房會減少其他方面的消費，對于整個社會來說就是房價過高，抑制了居民其他方面的消費，阻礙政府拉動內(nèi)需經(jīng)濟政策的實施；最后，現(xiàn)在有很大一部分個人投資樓房，將買房作為一種投資，抱著“炒房致富”的想法，這樣就形成了一種房市過度繁榮的假象，房價越炒越高，而到城市工作的農(nóng)民工越來越難以在城市中置業(yè)，最后不得不回到家鄉(xiāng)。房地產(chǎn)過熱現(xiàn)象成為中國經(jīng)濟發(fā)展的最重要問題之一，宏觀經(jīng)濟學在研究抑制房地產(chǎn)業(yè)快速增長，房產(chǎn)泡沫不斷增加的現(xiàn)實情況提出利用增加政府在房地產(chǎn)方面的投資，從而減少企業(yè)或者個人的投資沖動，然而政府投資的增加并沒有出現(xiàn)預期的溢出作用，反而出現(xiàn)了擠出效應。

為了實現(xiàn)溢出效應，抑制擠出效應，需要政府增加支出之外，還需要政府向市場提供更加準確的信息，其次，制定法律法規(guī)嚴肅處理房地產(chǎn)的違法違規(guī)交易，再就是制定政策減少社會上對房地產(chǎn)開發(fā)的熱度，最后，要建設足夠用的經(jīng)濟保障房保障較貧困居民的住房問題，從而抑制房產(chǎn)業(yè)的繁榮景象，只有通過宏觀經(jīng)濟學的管理理念分析研究，通過政府和市場經(jīng)濟的共同作用，才能夠緩解房地產(chǎn)行業(yè)過熱的現(xiàn)象。

三、宏觀經(jīng)濟學管理理念和措施在就業(yè)問題上的應用

目前影響社會經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的最重要問題就是由于通貨膨脹而引起的就業(yè)問題，而就業(yè)問題也是宏觀經(jīng)濟學研究的主要問題之一。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國的失業(yè)率達到了25%，而大學生就業(yè)問題熱度也不斷上升，如何解決我國的就業(yè)問題成為經(jīng)濟發(fā)展中最需要解決的問題，宏觀經(jīng)濟學中失業(yè)和通貨膨脹理論是解決問題的關鍵基礎。經(jīng)濟學中認為失業(yè)是一個人愿意并有能力為獲取報酬而工作，但尚未找到工作的情況，即被認為失業(yè)。近年來爆發(fā)的通貨膨脹成為社會失業(yè)率不斷上升的原因。經(jīng)濟學上通貨膨脹是指整體物價水平持續(xù)性上升，貨幣貶值，購買力下降。通貨膨脹是導致我國失業(yè)率不斷上升的重要原因，研究如何降低通貨膨脹率提高就業(yè)水平，這是宏觀經(jīng)濟學重點研究的問題之一。

首先，減少政府支出，減少社會總需求，減少推動通貨膨脹發(fā)生的可能性。其次，減少政府在提高居民收入方面的支出，根據(jù)凱恩斯消費函數(shù)和永久收入理論得知，居民可支配性收入越多需求就越多，而居民這支配收入減少，需求就會相應減少，從而有效抑制過度需求，抑制通貨膨脹。最后，提高所得稅稅率，這樣就會減少居民的可支配收入從而降低總體需求，抑制通貨膨脹。在抑制通貨膨脹增加就業(yè)的同時，也要通過社會和學校的共同支持來幫助減少失業(yè)，增加大學生就業(yè)，例如加強學校和企業(yè)之間的合作，提高學校對學生的評估水平，不斷鍛煉學生的社會實踐能力，政府主持開辦失業(yè)人員就業(yè)再培訓工作，扶持失業(yè)人員的自主創(chuàng)業(yè)活動等等，通過政府和社會的共同努力提高就業(yè)水平，減少失業(yè)率。

四、總結

宏觀經(jīng)濟學中的管理理念是社會經(jīng)濟發(fā)展過程的理論基礎，對經(jīng)濟發(fā)展具有重要的借鑒意義和指導作用，根據(jù)這些管理理念而延展出的各項經(jīng)濟措施對于社會經(jīng)濟的有序健康發(fā)展也起到了更大的推動作用。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，會出現(xiàn)越來越多的經(jīng)濟社會問題，這些問題的出現(xiàn)更加需要宏觀經(jīng)濟學的相關管理理念和措施幫助解決，只有通過政府和社會的共同關注努力，社會經(jīng)濟水平才能夠不斷提升。

參考文獻：

[1]楊博.現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展及其在中國的應用[J].中外企業(yè)家，2015（5）.

[2]閆思.全球的量化寬松政策對中國經(jīng)濟的影響[D].東北財經(jīng)大學，2013.

[3]李娜.關于中國通貨膨脹壓力和趨勢的研究[D].東北財經(jīng)大學，2010.

第6篇：宏觀經(jīng)濟學概念范文

關鍵詞：西方主流宏觀經(jīng)濟學；均衡假定；凱恩斯主義；工具主義

中圖分類號：F011　文獻標識碼：A　文章編號：1003―5656(2007)04―0053―06

一、導言

自從《通論》出版以后，西方經(jīng)濟學界對于該書的基本思想及其政策主張的批評，始終沒有停止過。一方面，在凱恩斯學派內(nèi)部，以英國羅賓遜夫人為首的凱恩斯派和以美國薩繆爾森為首的凱恩斯派進行了長達二十年的大論戰(zhàn)；另一方面，新奧地利學派、貨幣學派等不停從外部抨擊凱恩斯主義，特別是包括貨幣經(jīng)濟周期(理性預期)學派和實際經(jīng)濟周期學派在內(nèi)的新古典宏觀經(jīng)濟學對凱恩斯主義的理論和政策主張進行了全面的攻擊。不管興起于二十世紀八十年代的新凱恩斯主義(New Keynesirianism)如何提出各種各樣的價格粘性理論和消費函數(shù)來彌補其微觀基礎(新古典宏觀經(jīng)濟學派對凱恩斯主義的批評之一)，通過建立各種通貨膨脹模型來解釋經(jīng)濟滯脹(來自現(xiàn)實的挑戰(zhàn))，他們始終回避其均衡假定給其理論帶來的非真實性，堅定地從凱恩斯那里得來的儲蓄恒等于投資的均衡假定的基礎上構建和修改其理論，而固執(zhí)地置科爾內(nèi)(或譯科奈爾)、貝納西等人對他們所采用的均衡分析方法的批評于不顧。張建平在其《西方經(jīng)濟學的終結》中也對凱恩斯《通論》中的投資恒等于儲蓄的觀點提出了挑戰(zhàn)，雖然他看到了凱恩斯在論述投資恒等于儲蓄的論點時的一些邏輯錯誤，并得出了儲蓄等于零等結論，但他的批評并不是很徹底。而凱恩斯主義在中國目前面臨的困境也再次讓我們反思其科學性。本文擬從凱恩斯主義的“投資恒等于儲蓄”假定為例來說明其在邏輯上存在的矛盾和與常識的沖突，并以此為基礎進一步反思以均衡假定為理論基礎的西方主流宏觀經(jīng)濟學在方法論上的科學性，進而希望對推崇進行宏觀需求管理政策的政府和推崇在均衡假定基礎上構建宏觀經(jīng)濟學理論的經(jīng)濟學者有所啟發(fā)。

二、均衡假定的邏輯錯誤和與常識的沖突

自從凱恩斯的《通論》出版以來，宏觀經(jīng)濟學逐漸成為一個比較系統(tǒng)而相對獨立的學科，后人將凱恩斯的短期經(jīng)濟增長模型進一步長期化為外生和內(nèi)生經(jīng)濟增長理論。縱觀其理論構建，都有一個共同的假設：市場能夠自動實現(xiàn)均衡。但是，正是這個假設將西方主流宏觀經(jīng)濟學引入了歧途，對于原凱恩斯主義、新古典綜合派、新凱恩斯主義、哈羅德-多馬的古典經(jīng)濟增長理論和索洛的新古典增長理論、新古典宏觀經(jīng)濟學而言，它都是一個難以回避的硬傷。

也許有人會說，宏觀經(jīng)濟學就是因為市場在短期內(nèi)不能自動實現(xiàn)均衡，以均衡為基本理念的微觀經(jīng)濟學不能很好地對此給予解釋才產(chǎn)生的，怎么會假定市場能夠自動實現(xiàn)均衡呢?為什么說假定儲蓄等于投資就意味著市場能自動實現(xiàn)均衡呢?

這要從凱恩斯在其《通論》中對投資I和儲蓄S的定義說起。凱恩斯在文中認為：

“所得等于本期產(chǎn)品之價值，本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費之用者――那一部分產(chǎn)品之價值，儲蓄等于所得減去消費，只要大家同意這些用法(這些既與常識不悖，又與傳統(tǒng)相符的用法)，則投資與儲蓄自然相等”。

上述關系用公式表示為：

“所得=產(chǎn)品價值=消費+投資

儲蓄=所得-消費

故儲蓄=投資”(即I=S)

這三個等式就是著名的凱恩斯宏觀經(jīng)濟學理論體系的核心方程。不管是后來?？怂购蜐h森建立的模型以及在此基礎上建立的新古典綜合派的AD-AS(總供求)模型，還是哈羅德-多馬建立的G=S/C的經(jīng)濟增長理論、索洛建立的新古典經(jīng)濟增長理論，都隱含了這個假定。而且這個命題被后人稱為是一個恒等的公理，表示為I=S?？梢?，凱恩斯的思想影響之深遠。

在凱恩斯看來，“所得等于本期產(chǎn)品之價值，本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費之用者――那一部分產(chǎn)品之價值，儲蓄等于所得減去消費”既與常識不悖又與傳統(tǒng)相符，故將這幾個命題作為他的理論基石，其推導的結果是“投資與儲蓄自然相等”。

但在凱恩斯的這個邏輯推理過程中，存在以下幾個方面的問題或錯誤：

第一，把市場不出清這個問題給假定掉了。

“所得等于本期產(chǎn)品之價值”中的“本期產(chǎn)品之價值”與“本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費之用者”中的“本期產(chǎn)品”在內(nèi)涵上是有區(qū)別的。前者是從實際市場價值――即成交價格的角度來說的，后者是從實物的角度來說的。二者當量不同，豈能比較?更不要說相等了。如果后者一定要與前者相比較，“本期產(chǎn)品”就應該表述為“本期產(chǎn)品的預期市場價值”(兩者都以價格為當量，方能比較)。當產(chǎn)品在市場上沒有賣出去時，其預期的市場價值顯然沒有得到實現(xiàn)，從價值量的角度講，前者(本期產(chǎn)品之價值)就要小于后者(本期產(chǎn)品的預期市場價值)，二者之間的差值就是存貨的預期市場價值，即：

存貨的預期市場價值=本期產(chǎn)品(的預期市場價值)-本期產(chǎn)品之(實際市場)價值

凱恩斯在此顯然將“本期產(chǎn)品(的預期市場價值)”和“本期產(chǎn)品之(實際市場)價值”等同起來了。這實際上等于假定：生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的預期價值都能在市場上得到實現(xiàn)，產(chǎn)品沒有過剩――即生產(chǎn)多少，就能賣出多少，社會也就能相應地得到多少收入。這其實就把宏觀經(jīng)濟學的基本問題――市場不出清――生產(chǎn)過剩這個問題給段定掉了。如果沒有產(chǎn)品(包括勞動力和資本)的過剩，如果生產(chǎn)多少就能賣出多少，社會就能得到多少收入，那么宏觀經(jīng)濟學還有存在的必要嗎?凱恩斯在此犯了偷換概念的邏輯錯誤。

第二，把消費品和資本品混為一談、偷換了必要的存貨儲備與過剩的存貨之間的概念。

“本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費之用者――那一部分產(chǎn)品之價值”中的本期產(chǎn)品的(預期市場)價值構成，根據(jù)常識用數(shù)學等式可以表示為：

本期產(chǎn)品(的預期市場價值)=本期投資(的資本品的市場價值)+消費品(的市場價值)+存貨(的預期市場價值)

凱恩斯武斷地認為，“本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費之用者……”。按照我們對投資和消費的常識，本期產(chǎn)品中沒有被消費的產(chǎn)品包括本期的資本品(其中包括有過剩的資本品，即資本品存貨)和本期過剩的消費品(即消費品存貨)。凱恩斯的這一論斷意味著存貨也是已作投資的資本品，即過剩的消費品和其價值未得到實現(xiàn)的資本品都是投資品。凱恩斯在此犯了兩個方面的錯誤：(1)將資本品與消費品混為一談，這顯然與常識相悖，(2)偷換了為了正常經(jīng)營的需要而作的必要的存貨儲備(這是一種投資)與過剩的存貨之間的概念(沒有投入預期價值能帶來增殖的生產(chǎn)的資本品存貨豈能算作投資品?)。

這一論斷的錯誤之處可以用以下算術式之間的矛盾來說明：

凱恩斯認為，“本期產(chǎn)品中未作消費之用者”(凱恩斯認為就是投資)等于“所得減去消費”(凱恩斯認為就是儲蓄)。

即　投資=儲蓄　(1)

(1)式的左邊=投資=本期產(chǎn)品-未作消費之用者　(凱恩斯的觀點)

=過剩的消費品+資本品　(常識)

=過剩的消費品+過剩的資本品+已作投資用的資本品　(常識)

即投資=過剩的消費品+過剩的資本品+已作投資用的資本品　(恒等變形)　(2)

(1)式的右邊=儲蓄=所得-消費　(凱恩斯的觀點)

=已售本期產(chǎn)品市場價值-已售消費品的市場價值　(常識)

=已作投資用的資本品的市場價值　(常識)

即儲蓄=已作投資用的資本品的市場價值　(恒等變形)　(3)

由(2)式和(3)式得投資≠儲蓄　(4)

則(1)式和(4)式矛盾。

凱恩斯在其通論中之所以會出現(xiàn)上述矛盾，正是在于他混淆了資本品與消費品之間的區(qū)別、偷換了為了正常經(jīng)營的需要而作的必要的產(chǎn)品儲存與產(chǎn)品過剩之間的區(qū)別，即(2)式所示的荒謬論斷。

如果存貨都成了投資用的資本品，那么當經(jīng)濟出現(xiàn)過剩導致經(jīng)濟危機時，政府和企業(yè)緊張什么呢?凱恩斯所擔心的需求不足(包括投資需求不足)豈不成杞人憂天了?他在此基礎上提出的擴大政府支出以拉動投資的政策建議豈不是多此一舉嗎?

看來，唯一的解釋是，凱恩斯政策建議中的拉動需求的投資用的“資本”與其理論基礎中的包含存貨的“資本”是有區(qū)別的，而且是有本質上的區(qū)別的。存貨與我們傳統(tǒng)和常識所認為的“投資用的資本”的含義是不同的，存貨就是一種過剩，一種預期價值沒有在社會中得到實現(xiàn)的產(chǎn)品，而不是投資用的資本。作者認為，投資是指購買預期能帶來價值增殖的資本品的行為。只有投入在預期價值能夠增殖的生產(chǎn)中的資本品才是投資品。

一個經(jīng)濟體只有在社會需要(并且有足夠的購買力)的預期能帶來價值增殖并得以實現(xiàn)的資本品集合等同于該經(jīng)濟體供給的資本品集合時，該經(jīng)濟體的資本市場才可能出清。那些不具有預期價值增殖的“投資”，對市場出清和經(jīng)濟良性運行以及社會福利的增進是沒有實質性意義的，甚至是一種資源的浪費。

第三，武斷地假定收入獲得者只有消費和儲蓄兩種經(jīng)濟行為。

“儲蓄等于所得減去消費”意味著對收入獲得者而言，只有儲蓄和消費兩種經(jīng)濟行為，沒有投資行為。這完全漠視現(xiàn)實中還有部分收入者的投資行為，而只看到收入水平在溫飽線左右的低收入群體的經(jīng)濟行為，這顯然是不符合現(xiàn)實的。

總之，凱恩斯在不符合現(xiàn)實的前提條件下，得出了不符合現(xiàn)實的、一個與他批判古典經(jīng)濟學家們的市場出清時所持觀點相矛盾的結論――儲蓄恒等于投資；而他的追隨者們(新古典綜合派、新凱恩斯主義)和哈羅德-多馬的古典經(jīng)濟增長理論、索洛的新古典經(jīng)濟增長論、新古典的宏觀經(jīng)濟學卻始終堅持在這不符合現(xiàn)實的“投資恒等于儲蓄”(等)均衡假定下構建其宏觀經(jīng)濟理論；雖然他們引入了越來越復雜的數(shù)學工具，但對其理論與現(xiàn)實的脫節(jié)卻沒有絲毫幫助，以至于托馬斯?邁耶發(fā)出了這樣的感嘆：“我們必須承認的事實是，雖然數(shù)學處理令人眼花繚亂，但是經(jīng)濟學的進展卻可以用‘緩慢’一詞加以描述?！薄?/p>

三、對以均衡假定為理論前提的西方主流宏觀經(jīng)濟學的進一步討論

按照凱恩斯的說法，市場不能出清是由于工資的剛性。但在其宏觀經(jīng)濟理論大廈中，工資剛性除了在談到市場不能出清的原因時出現(xiàn)過以外，在他的政策建議中卻沒有看到它身影，究其原因，就是因為這個致命的均衡假定，它把市場不出清的問題都假定掉了，市場不出清的原因在有效需求不足和需求管理理論里自然找不到它的位置了。這說明，“投資恒等于儲蓄”不僅在其推導過程中存在邏輯錯誤和與常識的沖突，而且導致了凱恩斯主義理論在邏輯上不能自洽。而正是他不自覺地引用了古典主義的均衡假定，使得他并沒有能夠在現(xiàn)實上真正地與以均衡分析為基本方法的古典主義決裂。

薩繆爾森力圖將古典經(jīng)濟學和凱恩斯主義有機結合在一起，將投資區(qū)分為計劃(或意愿)投資和非計劃(或非意愿)投資――即存貨或者說過剩，通過模糊“過?！迸c為了正常經(jīng)營所做的“必要儲備”之間的區(qū)別，從而為這個恒等式(或市場出清)的成立辯解，仍然沒有逃脫上文所述的凱恩斯所犯的錯誤――偷換概念、把宏觀經(jīng)濟學的基本問題假定掉了。

新凱恩斯主義雖然承認凱恩斯主義(原凱恩斯主義和新古典綜合派)存在很大的問題、并被普遍認為彌補了許多原凱恩斯主義所缺乏的微觀基礎，但是仍然在以均衡假定為前提下推導出的IS-LM和AD-AS模型下討論宏觀經(jīng)濟問題，仍然沒有意識到均衡假定對其理論框架造成的致命缺陷而與均衡分析方法決裂。新古典宏觀經(jīng)濟學作為古典主義的新版本，更是在均衡假定下構建其宏觀經(jīng)濟學理論、在均衡的框架下分析宏觀經(jīng)濟問題。

既然，如上文所述，在均衡假定基礎上構建經(jīng)濟理論的均衡分析方法存在如此重大的缺陷，而且科爾內(nèi)(或譯科奈爾)、貝納西等人早已對均衡分析方法提出了的批評――均衡假定不符合現(xiàn)實，那為什么從政府制定和實施宏觀經(jīng)濟政策到大學課堂(比如我國目前)仍還充滿著對建立在均衡假定基礎上的西方主流宏觀經(jīng)學理論的推崇呢?為什么許多優(yōu)秀的經(jīng)濟學者對于在均衡假定下構建宏觀經(jīng)濟理論樂此不疲呢?這究竟是科爾內(nèi)等人錯了、還是推崇西方主流宏觀經(jīng)濟學理論的人們沒有認識到均衡假定的錯誤所在呢?除了他們可能沒有意識到諸如上文所述的“儲蓄恒等于投資”假定在邏輯上存在的各種矛盾及與常識的沖突、沒有更令人滿意的可替代的宏觀經(jīng)濟學理論出現(xiàn)和其它的各種原因外，或許還與西方主流宏觀經(jīng)濟學采用的方法論――工具主義方法論的迷惑性以及對其批判的不徹底有關。

工具主義者認為，假定是無所謂對錯的(因為我們始終不可能對現(xiàn)實作全面的描述)、理論只要在邏輯上自洽和對現(xiàn)實的解釋力強就行。崇尚建立在均衡假定基礎上的西方主流宏觀經(jīng)濟學理論的人們大多以此為理由爭辯道：為了便于研究，我們假定儲蓄與投資相等、貨幣供求相等、進出口平衡，有什么可以指責的呢?

是的，假定是元所謂對錯的。如果單純從哲學或科學的角度講――即不考慮學科的特殊性，“一個理論或者假說只要在邏輯上自洽，那么，該理論就是成立的”這種說法是無可挑剔的。但是，經(jīng)濟學不是哲學和數(shù)學等形而上學，而是一門以研究人類個體行為規(guī)律和社會運動規(guī)律為對象、并最終為人類個體或者社會集體進行經(jīng)濟抉擇時提供有關真實世界的信息，從而減少人類因為信息的不充分帶來的效率損失(或者錯誤)的學科。經(jīng)濟學作為一門應用性的學科，其研究的目的絕對不是為了形而上的思辨，而是為了能為現(xiàn)實的經(jīng)濟抉擇提供理論上的指導，這就要求經(jīng)濟學者們在作假定時，可以簡化但不能脫離實際，否則，再美妙的邏輯推理和表達形式也對我們的現(xiàn)實選擇無益。而且，我們不能全面描述現(xiàn)實不等于我們不能正確描述現(xiàn)實的本質(或主要)特征，實際上，我們也沒有必要全面描述現(xiàn)實(描述現(xiàn)實也是有成本的)、只要“大體上對”或者“差不多”就可以讓我們作出較為明智的選擇了，我們不能全面描述現(xiàn)實并不構成“假定無所謂對錯”成立的充分條件，不能把“允許犯(與現(xiàn)實相比)部分的‘錯”’(不一致，下同)等同于“允許犯(與現(xiàn)實相比)完全的‘錯’”。

當然，這并不是說工具主義就一無是處，比如強調(diào)“理論要在邏輯上自治”、“理論要能解釋世界”，作者也是同意的，作者所不同意的僅僅在于“假定無所謂對錯”的說法。如果假定也要受到真實性的約束，那么西方主流宏觀經(jīng)濟學所采用的均衡假定無疑不滿足這個條件。一個建立在均衡假定基礎上的經(jīng)濟理論如何能夠很好地解釋或者分析不均衡的現(xiàn)實世界、并提出有助于經(jīng)濟的可持續(xù)增長的、科學的政策建議呢?如果能夠，那倒是令人不可思議了：那還有必要區(qū)別真理與謬論嗎?

第7篇：宏觀經(jīng)濟學概念范文

摘要：宏觀經(jīng)濟學是我國高等院校經(jīng)濟和管理類專業(yè)的基礎課程，然而其“宏大敘事”使其學習起來如“天方夜譚”，嚴重地束縛了學生的創(chuàng)新和實踐能力，而案例教學則通過其逼真、具體的情景，引導學生進行積極思考和處理問題，利于其綜合素質和開放性思維的鍛煉，是培養(yǎng)創(chuàng)新應用型人才的重要手段。

關鍵詞：宏觀經(jīng)濟學；案例；教學；實踐

宏觀經(jīng)濟學是我國高等院校經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的基礎課程，是人文社科類、技術類、工程類及有關學科的專業(yè)選修課，也是國內(nèi)大多數(shù)學校經(jīng)濟管理類研究生入學考試必考課程。宏觀經(jīng)濟學是在西方市場經(jīng)濟發(fā)達國家發(fā)展起來，并分析這些國家的經(jīng)濟問題，與微觀經(jīng)濟學相比，其枯燥乏味，是每一個講授經(jīng)濟學的老師都能體會的。但是，如何能培養(yǎng)學生對該課程的興趣，以及如何能使學生迅速而直觀地領會其深刻宗旨是值得我們探討和思考的問題。在目前我們《宏觀經(jīng)濟學》課程的教學過程中，鑒于其較強的理論性，大量的圖形、數(shù)據(jù)、數(shù)學公式及推導、表格等貫穿其中，往往教師會機械地滿堂灌，學生被動地聽，容易感到抽象枯燥，它的“宏大敘事”，對剛剛從應試教育的重圍中殺將出來的大學生而言，大部分像似“天方夜譚”。這種教學效果嚴重地束縛了學生的創(chuàng)新和實踐能力，而嘗試運用案例教學法，將宏觀經(jīng)濟理論與中國本土的經(jīng)濟實踐案例相結合，將會強化學生對宏觀理論知識的把握，樹立其對宏觀經(jīng)濟學的興趣，并能提高其分析和解決問題的能力。

一、《宏觀經(jīng)濟學》采用案例教學的價值分析

“案例教學法”是美國哈佛大學20世紀初首創(chuàng)的，它是一種以學生為中心，以學生主體實踐活動為形式，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的課堂教學方式，將教學內(nèi)容融會于特定案例分析的一種教學組織架構和教學過程，促使學生主動地參與課堂教學過程中，變被動學習為主動學習，是一種靈活的行之有效的課堂教學組織方式。

1.能夠激發(fā)學生的學習興趣。宏觀經(jīng)濟學是一門理論性很強的學科，需要借助大量的數(shù)學論證、圖形、表格等來加以分析和說明，學生普遍感到抽象枯燥且難以掌握。例如，在國民收入決定一章中，對于其中的三市場四部門的分析背景并不完全清楚，以及其中有關支出法對于國民收入的計算及乘數(shù)理論亦如此；關于IS—LM以及AS—AD模型的分析中，學生并不能從直觀的感受上來理解，只基于最機械的記憶。因此，有必要尋求一種恰當?shù)妮d體，將這些理論以一種生動的形式呈現(xiàn)出來，而案例教學在這方面具有獨特的作用，其采用現(xiàn)實經(jīng)濟問題作為依托，包括當前社會的熱點經(jīng)濟問題，足以引起學生濃厚的興趣，并吸引他們積極討論、主動思考、變被動學習為主動學習。

2.能夠培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維習慣?！逗暧^經(jīng)濟學》的教學目的并非是簡單要求學生掌握書本知識，而是能夠在實際生活中進行應用，注重將知識到技能的轉化。案例教學并非以教師對宏觀經(jīng)濟原理的講述為切入點，而是從精選出的案例入手，給學生提供一個逼真、具體的情景，讓其通過思考和處理問題得到有效的鍛煉，利于其綜合素質和開放性思維的培養(yǎng)，也符合當前創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的需要。

3.能夠提高學生分析和解決問題的能力。案例教學要求學生之間相互合作、交流，有助于培養(yǎng)學生合作共事和溝通交流的能力。其次，案例教學最突出的優(yōu)勢之一便是采集大量的經(jīng)濟事例作為教學內(nèi)容，具有啟發(fā)教育的作用，培養(yǎng)其處理復雜實際經(jīng)濟問題的能力?？梢赃x取現(xiàn)實熱點問題作為研究對象，如在關于宏觀經(jīng)濟政策的講述過程中，以當前熱點國際金融危機及債務危機進行剖析，將理論知識寓于案例之中，以事實和數(shù)據(jù)為依據(jù)，有助于學生從感性認識上升到理性認識的高度，能夠真正領會經(jīng)濟現(xiàn)象的本質。

二、《宏觀經(jīng)濟學》中案例教學的選擇

總的來說，宏觀經(jīng)濟教學案例的選擇力求深入淺出，突出實用性，具體如下：

1.案例的選擇應從實際出發(fā)，突出實用性、優(yōu)良性。如宏觀經(jīng)濟學的國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論、宏觀經(jīng)濟政策等相應章節(jié)案例的選擇應從實際出發(fā)，包含經(jīng)濟學原理的基本要素。就通貨膨脹理論這一節(jié)而言，應結合通貨膨脹的不同歷史時期、不同國家的通貨膨脹表現(xiàn)、通貨膨脹的類型、通貨膨脹的影響等多個案例，盡可能多角度地全面闡釋所涉及的知識點。選擇和編寫優(yōu)良的教學案例是成功進行案例教學的前提和基礎，案例是案例教學的核心和靈魂，也是案例教學區(qū)別于其他教學模式的關鍵所在。其中，教師可憑借對經(jīng)濟現(xiàn)象敏銳的觀察力和概括力，以及通過生活實踐、社會調(diào)查收集“第一手”資料，充分發(fā)揮教師本人對經(jīng)濟學理論的深刻理解和把握，撰寫具有一定真實性和典型性的案例。其次，可借助其他媒介獲得“二手資料”，這要求教師具有較高的抽象概括能力和素材取舍能力。

2.應多增加背景案例的鋪墊。如前所述，宏觀經(jīng)濟學的各個理論背景，學生往往并沒有清晰的認識，所以就某個理論只能在該理論內(nèi)部兜圈子，而不能很好地結合當時的時代背景進行鋪敘，因此，對宏觀經(jīng)濟知識感覺晦澀難懂。如在介紹關于國民收入的幾個主要概念以及國民收入循環(huán)時，關于宏觀經(jīng)濟分析的三大市場四大部門的介紹是非常必要的；其次，關于宏觀經(jīng)濟的學派之爭，也要予以必要的時代背景介紹，否則關于各學派的相互區(qū)別，學生多機械記憶，瞬間即遺忘，不能將其作為有機體進行對比分析。如古典學派和凱恩斯學派關于利息理論、貨幣理論的不同，應站在一定的高度進行分析。背景型案例的介紹在課堂教學中能夠恰到好處地進行鋪墊，使學生在情景中實現(xiàn)較好的理解。

3.案例的選取應具有邏輯性和時效性。案例的選擇應注重其內(nèi)在邏輯關系，使案例分析成為對原理的進一步理解和掌握的過程。如在介紹宏觀經(jīng)濟學的導言部分，需要先對介紹微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的研究對象及二者之間的演進過程進行說明，才能理解“微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的分離”這兩大分支，在對宏觀經(jīng)濟學有整體把握的前提下，方可開展后面具體內(nèi)容的探討。在介紹消費理論的同時，可以用關于蜜蜂消費習慣的寓言故事揭示宏觀經(jīng)濟學的研究對象，并能結合當前社會中的示范消費、攀比消費、中外消費習慣的不同等小故事情節(jié)予以透徹的展示。其次，關于宏觀教學案例的選取應當時刻關注當前經(jīng)濟熱點及最新宏觀政策的動向。如針對國家目前出臺的宏觀經(jīng)濟調(diào)控，可使許多抽象的宏觀經(jīng)濟理論可通過發(fā)生在眼前的事例來加以闡釋；關于貨幣乘數(shù)的講述，可對當前我國的存款準備金制度進行分析，并搜集關于我國央行實行存款準備金制度以來，歷年存款準備金率的變動以及對我國商業(yè)銀行信貸規(guī)模的影響數(shù)據(jù)資料來分析；關于宏觀經(jīng)濟政策的講述，可剖析當前我國的貨幣政策及財政政策以及對未來我國宏觀經(jīng)濟發(fā)展趨勢的預測、解釋美國次貸危機的形成及其對美國經(jīng)濟的影響等；關于通貨膨脹內(nèi)容的講述，可結合目前的物價上漲等實例進行分析，并結合改革開放30年來我國宏觀經(jīng)濟政策的變化及其經(jīng)驗教訓進行介紹。通過這些發(fā)生在眼前和身邊的案例，使宏觀經(jīng)濟學涉及的理論不再顯得遙遠和空洞。

第8篇：宏觀經(jīng)濟學概念范文

    宏觀統(tǒng)計經(jīng)濟學是將統(tǒng)計學以及宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計兩個學科的內(nèi)容進行綜合,從而有機結合而成以計量經(jīng)濟學為核心的,并且以宏觀經(jīng)濟學為研究對象的獨立學科。在不同的歷史階段,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析具備不同的歷史意義。在國家計劃經(jīng)濟的時代,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析主要是為了計劃管理,通過研究國民經(jīng)濟的發(fā)展,而對下一階段的發(fā)展進行指導[1]。在現(xiàn)代的市場主義經(jīng)濟的環(huán)境下,已經(jīng)建立起優(yōu)化管理、量力而行已經(jīng)統(tǒng)籌兼顧的統(tǒng)計分析思想,在研究的過程中,主要包含計量經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學以及統(tǒng)計學的概念。經(jīng)過了國民經(jīng)濟重要指標階段、國民經(jīng)濟核算體系發(fā)展階段,現(xiàn)階段的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展已經(jīng)進入了微觀統(tǒng)計與宏觀統(tǒng)計一體化的階段,在現(xiàn)階段中,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析具備電算化的功能,為國民經(jīng)濟以及個人提供了強有力的支撐指導?，F(xiàn)在以及發(fā)展成為以統(tǒng)計作為核心以及以宏觀經(jīng)濟為軸心的經(jīng)濟學體系,對于中國的經(jīng)濟學的發(fā)展研究以及分析模型具有非常重要的意義。

    2、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析主體內(nèi)容

    宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的主要研究對象是統(tǒng)計測量的理論以及方法,主要對于國民經(jīng)濟進行統(tǒng)計分析。宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析主要是從國民經(jīng)濟的角度出發(fā),對于國家的宏觀統(tǒng)計進行分析統(tǒng)計,在統(tǒng)計過程中宏觀,依照宏觀經(jīng)濟學原理以及統(tǒng)計指標,采用計量經(jīng)濟學為主要的研究方法[2]。

    隨著網(wǎng)絡化和信息化的發(fā)揮在那,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析表現(xiàn)出更多的獨立性。在現(xiàn)階段的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的發(fā)展中,主要表現(xiàn)出全面性以及獨立性。全面性的表現(xiàn)在于對于國民經(jīng)濟以及個人經(jīng)濟進行綜合分析,而獨立性是基于統(tǒng)計方法不受到主觀因素的影響。

    宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析并不僅僅包含國民經(jīng)濟的核算體系,在宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析中,宏觀的經(jīng)濟活動是主要的研究對象,但是隨著宏觀經(jīng)濟的研究,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為研究國民經(jīng)濟、部門經(jīng)濟以及微觀經(jīng)濟的各個層面統(tǒng)計分析方法。廣義的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析包含有對國民經(jīng)濟每個層面的研究,并且包含統(tǒng)計分析的方法。通過將宏觀經(jīng)濟學的理論與實證分析結合,形成為國民經(jīng)濟的發(fā)展的指導,為宏觀經(jīng)濟運行的檢測與盤提供科學的依據(jù)[3]。

    3、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析方法

    宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析以為既包含宏觀經(jīng)濟學與計量統(tǒng)計學的相關概念,因此在研究中,包含有統(tǒng)計分析的方法、也同時包含對于宏觀經(jīng)濟的探索性方法以及統(tǒng)計模型方法。在統(tǒng)計分析的過程中,主要以統(tǒng)計指數(shù)分析、因素分析、彈性分析以及多遠時間序列分析為主要的研究方法。研究的標準是以科學的統(tǒng)計計量的方法,對于宏觀經(jīng)濟進行分析統(tǒng)計,在所選用的宏觀經(jīng)濟的指標中,建立宏觀經(jīng)濟的模型,同時對于宏觀經(jīng)濟的指標進行準確的估計[4]。

    在對宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析研究中,需要采用統(tǒng)計學分析的理論與方法,分析中需要相應的統(tǒng)計技巧。在對宏觀經(jīng)濟的統(tǒng)計分析中,采用多種統(tǒng)計方法建構描述性的統(tǒng)計分析,從探索性的統(tǒng)計分析中,建立直觀的分析體系,從而將回歸意義多元化應用于宏觀經(jīng)濟的統(tǒng)計分析中。而且隨著網(wǎng)絡化的發(fā)展,從網(wǎng)絡化得到的統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)中,可以對統(tǒng)計的變量以及多層次的對象進行統(tǒng)計學分析。研究中采用“從小到大”的研究思路,通過數(shù)理統(tǒng)計,對宏觀經(jīng)濟中的多個層面進行統(tǒng)計分析,實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟的全面、動態(tài)的分析。

    4、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析體系

    宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的目標是針對國家宏觀經(jīng)濟、部門經(jīng)濟以及宏觀經(jīng)濟的多層面的為研究目標,通過對經(jīng)濟進行研究,從而采用科學的統(tǒng)計方法得到相應的研究結論,為國家的經(jīng)濟政策作出指導。作為政府部門的重要工作內(nèi)容,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析包含對專題的統(tǒng)計分析以及制度化的統(tǒng)計分析,通過科學化的統(tǒng)計方法,對于宏觀經(jīng)濟進行動態(tài)以及靜態(tài)的統(tǒng)計[5]。

    在進行宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的過程中,必須堅持以下原則:

    (1)全面性原則,通過采用系統(tǒng)化的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù),對于宏觀經(jīng)濟的每個層面進行全面性分析。

    (2)靈活性原則,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的內(nèi)容并不是一成不變的,隨著每個時期的國民經(jīng)濟發(fā)展的不同,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析呈現(xiàn)出不一樣的內(nèi)涵。因為研究的對象既包含宏觀經(jīng)濟的主體,也包含政府的經(jīng)濟目標。

    (3)系統(tǒng)性原則,在研究中,需要對宏觀經(jīng)濟進行系統(tǒng)性的分析研究,采用科學的統(tǒng)計方法,為宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析工作者進行服務。

    (4)多樣化化原則,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析中,需要采用多種調(diào)查研究的方法,因為宏觀經(jīng)濟包含的層面相當豐富,為了保障統(tǒng)計數(shù)據(jù)的全面性與可靠性,需要采用如抽樣調(diào)查、問卷調(diào)查以及典型調(diào)查等多種調(diào)查方式結合使用,必要時需要補充調(diào)查。

    (5)發(fā)展性原則,在進行宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析中,需要采用現(xiàn)代化的統(tǒng)計分析方法,可以對多得到的統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行科學性的分析,防止傳統(tǒng)研究的不足。同時采用現(xiàn)代化的統(tǒng)計手段,能夠對大量的數(shù)據(jù)進行快速分析,節(jié)約統(tǒng)計分析的時間并且彌補由于調(diào)查數(shù)據(jù)不足的缺陷。

    4、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展方向

    我國的社會主義市場經(jīng)濟條件為宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的發(fā)展提供了良好的背景,而且宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的發(fā)展能夠使宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析得到良好的應用發(fā)展。從國內(nèi)外的研究以及結合我國的發(fā)展實際來看,我國宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展方向主要在于以下幾個方面。

    4.1 順應大數(shù)據(jù)時代的統(tǒng)計分析

    宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析具備實踐性與科學性,在現(xiàn)代社會中,能夠對信息進行合理地額分析以及應用,就可以對某一領域的經(jīng)濟發(fā)展情況進行科學的預測與分析。大數(shù)據(jù)時代的科技發(fā)展,使宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的數(shù)據(jù)來源、分析方法都呈現(xiàn)不一樣的特點。宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析順應大數(shù)據(jù)時代的潮流,將多種統(tǒng)計分析方法應用于宏觀經(jīng)濟分析中,能夠使政府對宏觀經(jīng)濟的把握更加科學化、合理化。大數(shù)據(jù)時代的特征是網(wǎng)絡化與公開化,通過實物量統(tǒng)計并且結合科學的核算系統(tǒng),能夠對于關于國民經(jīng)濟的各項數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析,從而構建出能夠對國民經(jīng)濟的各個部門進行指導統(tǒng)計分析模型,并且預測發(fā)展的趨勢。

    4.2 創(chuàng)新型國家為目標

    宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析隨著國家的發(fā)展目標而呈現(xiàn)不同的特點,創(chuàng)新型國家的概念是我國的重點發(fā)展方向,對于創(chuàng)新能力具有很大的促進作用。通過將宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析應用于創(chuàng)新型國家的發(fā)揮概念中,能夠對創(chuàng)新能力等進行定量分析,從而驅動國家創(chuàng)新能力的發(fā)展。

    4.3 宏觀經(jīng)濟空間統(tǒng)計分析

    在大數(shù)據(jù)時代,通過將地理信息等相關信息納入到宏觀經(jīng)濟的統(tǒng)計分析中,構建出多方面的全面化的分析系統(tǒng),從而使相關的統(tǒng)計分析更加的科學化。宏觀經(jīng)濟空間統(tǒng)計分析將宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析與空間聯(lián)系起來,使相應的發(fā)展與分類更加的有序,并且促進有序化管理。

第9篇：宏觀經(jīng)濟學概念范文

【關鍵詞】概念；宏觀調(diào)控；中國范式；理論價值

學術研究應該帶有本國的文化特色，應該與國家大的環(huán)境息息相關，對于我國來說，建立具有中國特色的學術范式一直以來都是很多理論研究者所追求的目標，經(jīng)濟領域的研究也同樣如此，而我國所進行的宏觀調(diào)控正是極具我國特色的經(jīng)濟現(xiàn)象，對其的研究具有十分重要的理論意義和價值，應該引起我們足夠的重視，我們可以從我國宏觀調(diào)控與西方經(jīng)濟管理的差異性出發(fā)，進一步的認識宏觀調(diào)控的重要意義，從而更好的理解我國的經(jīng)濟體系。

一、我國宏觀調(diào)控與西方之間的差異

自改革開放至今我國的經(jīng)濟突飛猛進，宏觀調(diào)控在其中起到了不可替代的作用，其重要意義已經(jīng)逐漸被人所認識，到目前為止我國的宏觀調(diào)控已經(jīng)在進行第七輪的發(fā)展，在這個漫長的發(fā)展和實踐的過程中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我國宏觀調(diào)控與西方宏觀經(jīng)濟學理論有著十分巨大的差異，這體現(xiàn)在管理過程中的多個方面上，筆者認為主要有以下幾點：

（1）西方宏觀經(jīng)濟學理論認為宏觀調(diào)控作為一種管理制度并非是市場的本質特性，而是在市場外部所形成的，而我國把宏觀調(diào)控視為社會主義市場經(jīng)濟的本質特征。

（2）西方宏觀經(jīng)濟學理論認為宏觀經(jīng)濟作用在經(jīng)濟體系的各個層面上，但是不應該包括經(jīng)濟體系原有的結構，但是對于中國的宏觀調(diào)控而言，卻是著重強調(diào)宏觀調(diào)節(jié)對我國經(jīng)濟結構的優(yōu)化作用。

（3）西方宏觀經(jīng)濟學理論和我國在實行宏觀調(diào)控的過程中所使用的手段和政策也不盡相同，前者主要通過財政和貨幣來達到調(diào)控的目的，而在我國還會采取行政手段等來保證宏觀調(diào)控的順利進行。

盡管目前對于宏觀調(diào)控的認知還存在著很多分歧，但是在世界金融危機大的時代背景下，我國的經(jīng)濟卻保持了持續(xù)高速的增長，這無疑提醒我們我國宏觀調(diào)控極具理論研究價值，對我國構建起完善的經(jīng)濟體系大有好處。

二、宏觀調(diào)控這一概念的形成

在改革開發(fā)之前，我國對市場經(jīng)濟的控制主要通過任務計劃或者命令等對市場生產(chǎn)者實行直接的控制，而在改革開發(fā)以后，我國的經(jīng)濟體制開始發(fā)生轉型，與此同時我國對市場經(jīng)濟的控制手段也在發(fā)生了變化，宏觀調(diào)控的作用也漸漸的展現(xiàn)出來。在我國進行經(jīng)濟體系轉型的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)從最初十二屆三中全會提出的宏觀調(diào)節(jié)，到中期的控制，再到黨的十三屆三中全會報告指出： “這次治理經(jīng)濟環(huán)境、整頓經(jīng)濟秩序，必須同加強和改善新舊體制轉換時期的宏觀調(diào)控結合起來……必須綜合運用經(jīng)濟的、行政的、法律的、紀律的和思想政治工作的手段，五管齊下，進行宏觀調(diào)控?！保暧^調(diào)控最終完成了概念的形成，并且在不斷的進行完善和進步，可以說宏觀調(diào)控是我國經(jīng)濟轉型的產(chǎn)物，因此極具中國特色，并且不僅能夠實現(xiàn)經(jīng)濟總量的控制，還對我國經(jīng)濟結構有著很好的把控作用。

三、中國宏觀調(diào)控的理論意義

從上文筆者的論述中不難發(fā)現(xiàn)，我國的宏觀調(diào)控是具有我國特色的，與西方經(jīng)濟管理有著極大差異的經(jīng)濟行為，并且有著巨大的實際作用，使得世界對于我國如何通過宏觀調(diào)控度過經(jīng)融危機十分的關注，因此筆者認為我國宏觀調(diào)控最大的理論意義就是形成了宏觀經(jīng)濟管理的中國范式。

第一，中國宏觀調(diào)控概念的形成和發(fā)展呈現(xiàn)出獨特的認知路徑。首先我們要明確宏觀調(diào)控是我國特有的概念，并不存在于西方的經(jīng)濟理論當中，而是在我國市場經(jīng)濟轉型的過程中逐漸形成的，宏觀調(diào)控作為一個經(jīng)濟學概念是具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟建設實踐的理論產(chǎn)物，是基于中國經(jīng)濟現(xiàn)實的理論總結。

第二，中國的宏觀調(diào)控行為植根于東方社會獨特的社會文化環(huán)境中，一條中國式的經(jīng)濟、政治、文化線索決定了宏觀調(diào)控通過目標和手段體系表現(xiàn)出來的行為特征。盡管我國在改革開發(fā)開始之后，經(jīng)濟形成一片大好，但是仍然無法否認，我國的經(jīng)濟發(fā)展還存在很多不平衡的現(xiàn)象，這些都需要依靠宏觀調(diào)控對市場結構的控制。其次，在政治和文化方面，中國在市場經(jīng)濟條件下政府干預經(jīng)濟方面有其特殊邏輯。由于市場經(jīng)濟除了往往帶來更加激烈的競爭以外，還會帶來權力的分割和轉移，因此，我國不僅要保證經(jīng)濟的發(fā)展以外，還需要考慮各項因素對社會和國家的影響。

第三，中國的宏觀調(diào)控受中國特色的社會主義市場經(jīng)濟理論指導，這套理論隸屬于中國特色社會主義理論的范疇，我國從改革開發(fā)至今已有三十多年，在這一段時間里，我們完成了經(jīng)濟的轉型，已經(jīng)基本形成了中國特色的市場經(jīng)濟體系，并且合乎我國發(fā)展的要求，我們有理由相信，在未來我們不僅能夠保證經(jīng)濟不收外界經(jīng)濟危機的重大影響，也會展現(xiàn)出更好的發(fā)展前景和更為旺盛的生命力。

第四，中國宏觀調(diào)控的研究方法同樣具有差異性。方宏觀經(jīng)濟學不同流派有關宏觀經(jīng)濟政策方面的研究大都基于幾個隱含的假設，例如：宏觀經(jīng)濟管理制度的特性、宏觀經(jīng)濟管理的目的、宏觀積極管理對市場結構的作用等等，不過對我國的宏觀調(diào)控而言，這些假設的問題并不存在于我國的經(jīng)濟體系當中，因此，我們在借鑒西方經(jīng)濟管理經(jīng)驗時，應該充分的考慮到其理論意義在我國的適用性，做到合理的篩選和利用，使得我國經(jīng)濟能夠獲得更大的進步。

四、結語

我國的宏觀調(diào)控所有顯著的差異性都是無法從現(xiàn)有的理論框架中直接得到解釋的，中國宏觀調(diào)控具有明顯的新范式特征，是改革開放后在中國市場化轉型的過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟現(xiàn)象，是具有中國特色的政府宏觀經(jīng)濟管理行為，有著自身的特殊邏輯。因此，我們說宏觀調(diào)控形成了經(jīng)濟管理中的中國范式，我們對其的研究具有十分重要的實際意義。

參考文獻：

[1]劉滿平，黃文彬，黃應剛. 宏觀調(diào)控政策運行機制、績效評估和轉換策略選擇[J]. 經(jīng)濟學動態(tài). 2011（03）

[2]張志敏，馮春安. 中國宏觀調(diào)控理論的演變、紛爭與挑戰(zhàn)[J]. 經(jīng)濟學動態(tài). 2009（11）