新媒體傳播作用精選(九篇)

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第1篇：新媒體傳播作用范文

[關鍵詞]新媒體 紀念館 宣教 傳播

中圖分類號：G266 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）43-0217-01

一、新時期，紀念館宣教工作服務體統(tǒng)

1、宣教工作理念

宣教工作有其內在規(guī)律，為創(chuàng)新而創(chuàng)新、為有為而作為只會使宣教工作偏離方向。事實上，洞悉、掌握、運用、滿足觀眾的內心需求是做好宣教工作的基本，“為誰做、做什么、如何做”是提升服務水平的基本前提，實現(xiàn)歷史傳統(tǒng)和時代精神相結合是宣教工作的基本目標，實現(xiàn)受眾人群思想教育和實踐活動相結合是宣教工作的基本功能，實現(xiàn)愛國主義精神傳播和人的思想境界提高相結合是宣教工作的基本歸宿。

2、宣教工作主體

從理論上說，革命紀念館是傳播革命歷史知識，宣傳和進行愛國主義教育的社會文化機構。有的紀念館不重視革命歷史資料和實物資源儲備，這樣就局限紀念館的發(fā)展，陳列展品不規(guī)范整潔，使至無法開展工作和進行社會教育。換句話說，沒有高水平的業(yè)務，沒有吸引人的展覽，就無法留住觀眾。所以，紀念館必須下大力氣提高專業(yè)技術人員的業(yè)務水平，加大業(yè)務培訓的投入，引進高水平、高學歷、有能力的復合型人才，這是紀念館擺脫困境、增強社會競爭力的關鍵所在。

2、宣教工作方法：一是推進展覽形式創(chuàng)新，改進陳列方式，創(chuàng)新展覽展品，綜合運用文物、圖片、模型、雕塑、景觀等多種形式和聲、光、電等科技手段，做到思想性、藝術性、觀賞性的有機統(tǒng)一。二是推進教育手段創(chuàng)新。精心組織一些高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點，增強教育的吸引力、感染力、震撼力。三是推進互聯(lián)網傳播創(chuàng)新。搶奪網絡制高點，構建 “網上愛國家園”，逐步將愛國主義教育基地的文字圖片資料和影視片等充實到網頁上，建設網上數(shù)字愛國主義教育示范基地，形成網絡宣傳教育平臺。

二、新媒體運用推動了紀念館的宣教發(fā)展

在新的歷史時期，筆者首先要談的是紀念館應以新的媒體應用的進行嘗試，紀念館在展示與傳播領域大范圍引入新技術，要建立起適用于不同年齡和興趣群體的網站、四通八達的網絡社交平臺，還要開發(fā)多款移動設備應用程序，我們要以知識性、互動性、娛樂性為一體，開辟了觀眾參與的新天地，觀眾足不出戶即可“神游”紀念館；“微博”“公眾微信號”等新興的社交平臺，進一步實現(xiàn)了觀眾與紀念館之間的信息傳播與交流，同時，紀念館也應推出了手機導覽項目，如個人導覽器，微信導覽等，手機互性應用程序能為紀念館的宣教中起到一定的傳播作用。

我們可以看到，近年來隨著新媒體的迅猛民展，新媒體與紀念館的關系逐漸進入人們的視野，紀念館的工作人員應意識到，新媒體的發(fā)展勢必影響到紀念館的發(fā)展，應該首先考慮的是如何更好地利用新媒體與紀念館的宣教工作有效的結合起來，如何從傳統(tǒng)的宣教轉為以新媒體為主的宣教形勢結合為一體。事實上，新媒體作為一種傳播模式和媒體形式，它對傳統(tǒng)媒體的最大顛覆在于從原先“一個人對所有的人”的傳播轉為“所有的人對所有的人”傳播，這樣的轉變，也必深深影響到紀念館的宣教模式。

三、宣教工作中新媒體的應用

新媒體時代對紀念館的宣教工作提出了新的挑戰(zhàn)，而應對這種挑戰(zhàn)的最好方式就是勇敢地嘗試運用新媒體，在探索中積累經驗，不斷改進、創(chuàng)新紀念館的宣教工作，與時代接軌，近年，在國內有很多的紀念館紛紛開始嘗試運用新媒體，或是開發(fā)官方微博、微信，或是在新媒體平臺開展各類全新形式的宣教活動，或是線上線下互動，將傳統(tǒng)宣教活動與新媒體的傳播結合起來，取得了很好的成效。目前，紀念館宣教工作中對新媒體運用主要有以下三種方式。

1、微博平臺

目前國內紀念館開通官方微博的并不少，而且經過一段時間的動作，都積累了相當?shù)娜藲?，也在不同程度上推動了本館的宣教工作開展。

2、微信平臺，其主要宣教方式有“微展覽”、“微故事”、“微資訊”、“微留言”和“最新動態(tài)”等內容，其中“微展覽”是將館內的特展以圖片配文的形式在微信平臺同步更新，而“微故事”主要是講述偉人的軼事，“微資訊”和“最新動態(tài)”是館主的上些參觀信息和簡報，“微留言”則是精選游客的參觀留言，通過微信平臺，紀念館進一步拓展宣教工作的渠道，創(chuàng)新宣教工作的內容，同時，通過館內館外多種渠道的宣傳，在各自的朋友圈中加大宣教力度，擴大了宣傳面。

另外，在紀念館的宣教形勢中，將微信網絡平臺與紀念館自身業(yè)務相結合，要重點推出“微信導覽”服務，將參觀的游客用手機打開微信，掃描展館里的二維碼，添加紀念館的微信賬號后，就能看到館內各個展廳的導覽平臺。然后按照指引發(fā)送“編號”，就能聽到展廳內對應陳列品的介紹，為避免圖片、音頻、視頻資料對手機用戶的流量消耗太大，應該為游客提供WIFI連接?！拔⑿艑в[”器的宣教，對青年觀眾一定會產生濃厚興趣，這種宣教形式成本低、使用操作便利，這種模式對開通微信公共賬號的紀念館都著有重要的啟發(fā)。

3、APP（手機應用程序），紀念館應開發(fā)專門的APP（手機應用程序），以蘋果手機綜合導覽程序為主，其最大的亮點是使用手機觀看館內的場景，或以3D動畫形式欣賞自己感興趣的展品等。還要為觀眾提供移動智能終端導覽應用服務，它主要包括三個方面內容，一是免費提供WIFI網絡環(huán)境，便于觀眾館內瀏覽、下載：二是建立網絡安全認證機制，為網絡安全管理提供可靠保障；三是為移動智能終端開發(fā)相關應用，方便公眾了解紀念館動態(tài)信息、展覽內容和建筑特色等，并輕松實現(xiàn)紀念館官方微博的信息和分享。它的特點在于從紀念館整體層面上整合了各個信息流和信息點，能提供全新的服務模式，同時，移動智能終端服務整合了紀念館感知、信息獲取、展覽評介及評論分享的流程，使游客們在獲取紀念館相關信息后，擁有渠道留下意見、建議，讓更多的人在不同的場合了解、知曉和分享。我們要以網絡、微博的互動以及信息推送等手段，來拉近于觀眾與紀念館的距離，筆者認為，這種導覽更能為觀眾增強參觀體驗的同時，潛移默化中起到宣傳和教育的作用。

四、新媒體對宣教工作的影響

伴隨著新媒體的運用，也出現(xiàn)一些新的問題，從硬件角度來說，并非所有手機都能成為新媒體的移動終端，手機系統(tǒng)與各種應用程序之間常常存在兼容性的問題，紀念館精心定制的客戶端也會因網速、屏幕分辨率等的制約而導致使用效果大打折扣，在移動互聯(lián)網信號覆蓋不佳的場館，新媒體的運用更會受到諸多限制，從受眾角度來說，新媒體畢竟只是在特定的人群中得到廣泛應用，在傳播中勢必還要考慮分眾化的問題，同時，新媒體平臺上魚龍混雜，常常呈現(xiàn)無序化和非理性，既存在大量的謠言，也充斥著不少假、丑、惡的東西，甚至還有境外敵對勢力的惡意煽動，對于新媒體“負能量“的危害性，紀念館人員必須要提高警惕，從紀念館自身來說，紀念館工作人員對新媒體規(guī)律的掌握必然要有一個過程，在探索開發(fā)利用新媒體的過程中，必然會走一些彎路，作為紀念館的管理者，也要做好準備，應對各種新情況，例如，在條幅導覽互動和二維碼掃描時，必然要在展廳內用手機拍照功能，此時，國內紀念館禁止拍照的傳統(tǒng)又將如何與之相適應？

結語：由于新媒體自身在不斷發(fā)展，技術的變革在極短的時間內就會應用在新媒體的傳播中，導致各種終端、平臺更新?lián)Q代的速度極快，讓人目不暇接。這就要求紀念館的宣教工作者要緊跟時代步伐，在新媒體的海量信息和多元價值中要充實自己的能量，更新觀念，與時俱進，只有這樣，才能把紀念館的宣教工作做到實處，發(fā)揮其重要作用。

參考文獻：

第2篇：新媒體傳播作用范文

關鍵詞 新媒體；風險傳播；挑戰(zhàn)；策略

中圖分類號G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2015）137-0105-02

風險傳播不僅涉及到自然災害，如地震、干旱、泥石流、暴風雨、海嘯等自然界方面具有負面性質的傳播，還涉及到人類社會有關的政治、經濟、文化等各方面突發(fā)事件、公共危機事件的傳播。任何上述類型事件的傳播都具有影響深遠、傳播速度快、對穩(wěn)定的社會秩序產生一定影響的特點。再加上，當前傳統(tǒng)媒體功能逐漸被新興媒體覆蓋和拓展，如網絡、數(shù)字電視、觸摸媒體等“第五媒體”的相繼出現(xiàn)促使新媒體時代的到來，整個社會信息傳播格局發(fā)生了顛覆性的變化，也改變著風險傳播的速度、風險傳播對社會的影響程度。那么，新媒體背景下風險傳播出現(xiàn)了哪些新特點，給當前新聞工作者帶來哪些挑戰(zhàn)，如何應對？作者試對此進行分析。

1 風險傳播內涵概述

早在80年代，就有外國學者對風險傳播做出了概念界定，指出：“風險傳播是在個人、團體、機構間交換信息和意見的互動過程。它不只與風險相關，還包括風險性質的多重信息和其它信息，這些信息表達了對風險信息或風險管理合法的、機構的安排的關注、意見和反映?！盵1]風險傳播是對“風險”相關的綜合要素進行傳播的一種形式，以“風險”發(fā)生的過程構成劃分風險傳播[2]，其內容則可分為：一是風險傳播的預警階段，對“風險”提前宣傳，廣而告之，以防范“風險”的發(fā)生；二是風險傳播處置階段，對正在進行中的“風險”進行時時公布和更新，及時與公眾溝通，控制輿情，將“風險”導致的負面輿論影響降到最低；三是風險傳播的反饋階段，對“風險”造成的影響進行總結分析，通過媒體傳播引導公眾認識，使輿情恢復到正常水平，恢復社會穩(wěn)定、良好秩序。事實上，風險傳播多數(shù)是指風險事件的傳播。

2 新媒體背景下風險傳播帶來的新挑戰(zhàn)

因為媒介不同，傳播形式不同，并且傳播主體與受眾之間的交互方式也有所差異，這種差異在新媒體盛行背景下顯得更為突出，也成為新媒體背景下風險傳播帶來的新挑戰(zhàn)。

2.1 風險放大機率增加

新媒體傳播中提高了風險被制造和放大的機率，這是由于新媒體具有對話性、開放性、參與性等特點，提高了公眾對風險信息的獲取速度，同時言論自由也促成了風險信息的快速傳播。新媒體是一把風險傳播中的“雙刃劍”，它給公眾提供了參與風險傳播的橋梁、平臺，增加公眾主動認知和防范風險的意識，但也因其門檻低，操作便捷、傳播速度塊、豐富的傳播形式、公眾便于參與等特點增加了風險被放大，增加被“制造”、被杜撰而出的機率。因為在新媒體中人們通常不考慮信息的出處、真實性等就妄加評論，摻雜個人極端情緒，再被二次甚至多次傳播，放大潛在風險，甚至是引發(fā)恐慌，給社會秩序帶來負面影響。

2.2 交互影響程度加深

新媒體傳播突破了信息者與接受者之家的界限，任何人在都可以在新媒體下的虛擬平臺發(fā)表意見、觀點，具有較為充分的話語權。公眾的大量參與使風險傳播交互影響更明顯：一是可以對風險及時傳播和“發(fā)聲”，以引起更多人的關注，增強防范意識；二是通過公眾參與互動形成輿論，強化政府部門風險管理意識，保障人民各項安全。公眾在新媒體中不再是被動的接受者，而轉化為主動的信息者與接受者，成為媒介主體，參與公共事務，在風險傳播的各方進程中作用影響明顯。

2.3 風險傳播視角多元化

普通大眾使用和介入使自媒體的門檻較低，這在某種程度上加快了傳播的話語權從傳統(tǒng)媒體向普通大眾的轉移。新媒體信息的和轉發(fā)的“把關人”功能弱化，風險也正在此，加上新媒體出現(xiàn)多元化的風險傳播的視角產生了不同影響。商業(yè)視角中，為博取眼球，獲得經濟利益，增加受眾，風險信息被利用以達到商業(yè)目的，如當前微信傳播中，為博眼球，促進微信營銷，傳播不實風險信息，微信也因此并被冠以“謠言的溫床”的稱號；媒體報道視角中，新媒體扮演的是傳播媒介角色，最大限度的反映和還原事件的本來面目，在風險發(fā)生時，具有提供全面及時事件信息、提醒公眾，普及風險意識的社會責任?？偟恼f來，多元化的風險傳播視角都在考驗媒體的素養(yǎng)、在傳播風險信息中的態(tài)度。

3 新媒體背景下應對風險傳播挑戰(zhàn)的策略

3.1 積極發(fā)揮媒體“把關人”作用

在一個社會發(fā)展中，信息的傳播依賴于媒體，構建穩(wěn)定和諧的社會不僅是媒體人的職責，也是媒體人應有的職業(yè)目標。因此在信息傳播中，降低風險甚至消除風險都成為媒體重要任務。強化媒體“把關人”作用：一是建議提高進入門檻，增加實名認證，全面把控參與者信息傳播情況，控制風險傳播源頭；二是對發(fā)表在各自媒體平臺信息進行全面審核、篩選，對那些缺乏客觀、真實的信息嚴格過濾，杜絕再次傳播，避免制造風險或把風險擴大化；三是風險信息傳播正式化、公開化，通過把關，把風險信息及時、全面、真實、客觀地傳播給公眾，預防因不了解風險情況而帶來的焦慮感。

3.2 加強對新媒體傳播的監(jiān)管力度

新媒體發(fā)展時間短暫，在當前這種井噴式發(fā)展中不間斷出現(xiàn)各種問題，如網絡造謠、杜撰等，片面強調高關注、高點擊率、轉發(fā)效應而不經辨別的傳播方式增加風險機率，因此，加強對新媒體主體的監(jiān)管力度，有利于規(guī)范其行為，促進其自我管理。首先，完善上級信息監(jiān)管機構的功能和作用，對涉及到媒體主體進行全面信息監(jiān)控，過濾不良、存在潛在風險或擴大風險的信息。其次，要完善法律法規(guī)督促媒體自身發(fā)揮信息監(jiān)管作用，通過法律強制性要求媒體承傳播責任，既要降低風險，又要正確傳播和處置風險。最后，增加公眾參與監(jiān)管的渠道，督促媒體不斷整改，進行有益于大眾的傳播內容與形式。

3.3 培養(yǎng)公眾的風險理性傳播意識

作為媒體應具有一定的社會擔當感、職業(yè)道德感，積極發(fā)揮傳播正能量作用，這是媒體最基本的職責，也是媒體的天職。在當前公眾對新媒體具有高度粘性，越來越依賴于新媒體傳播的信息，而這些信息繁雜，公眾難以辨別，這就增加了風險傳播范圍和加深影響程度，因此，信息傳播媒體承擔著提醒公眾、教育公眾，提高其認知和辨別能力的責任，扮演正面角色，傳播正能量。首先，媒體要傳播風險知識，包括傳播特征、過程、機制等。其次，普及風險傳播規(guī)范意識，尤其是對觸犯法律的案例、法律條文進行宣傳，培養(yǎng)公眾在新媒體環(huán)境中的底線意識。最后，引導公眾養(yǎng)成正確的風險處理態(tài)度和行為，在風險傳播中也能發(fā)揮正面作用。

綜上，我們看到風險傳播給媒體帶來的挑戰(zhàn)，要從媒體自身、監(jiān)管部門、公眾多維度去處置和應對風險

傳播。

參考文獻

第3篇：新媒體傳播作用范文

關鍵詞：農業(yè)科技；媒體；科技傳播；發(fā)展對策

1我國農業(yè)科技傳播的現(xiàn)狀

農民科技素質指農民具有科技知識，理解和接受農業(yè)科技技能和熟練使用農業(yè)科技知識。農民的科技素質可以大致表明國家的農業(yè)生產水平，實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化和農村經濟發(fā)展具有重要意義。我國大多數(shù)農民由于缺乏高等教育，難以掌握發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)所需的科技知識和相關生產技能，嚴重限制了科技成果轉化和現(xiàn)代化，即使掌握了先進的農業(yè)科技技術也很難對其進行運用，新興農業(yè)知識在生產也會受到很大的限制，最終會導致農業(yè)生產以及生產力的水平的發(fā)展停滯甚至會導致倒退的情況[1]。隨著現(xiàn)代農業(yè)生產的發(fā)展和科技水平的提高，新農業(yè)科技的應用和新成果對農民科學素質的要求越來越高。如果農民的科學素質不能進一步提高，很難掌握新農業(yè)技術的應用，會嚴重制約中國農業(yè)和農村經濟發(fā)展，從而影響建設社會主義新農村的目標。

2媒體開展農業(yè)科技傳播存在的問題

涉農報紙是科技傳播的重要載體和有效途徑，長期以來，我國的農村類報紙、科技類報紙在農業(yè)科技傳播中發(fā)揮著巨大的作用。即使在電視、網絡、通訊極其發(fā)達的今天，報紙的作用仍然不可替代，這是由報紙自身的特點和優(yōu)勢所決定的。報紙作為平面媒體，能夠保留下來，便于攜帶和閱讀，一張報紙可以多人、長時間、隨時閱讀，一時閱讀不完，可以分次閱讀，當時理解不了，過后還可以細細琢磨。而且報紙白底黑字，清晰、直觀，一目了然，不受時間、地點的限制。在媒體中，涉農報紙的權威性及可信度相對較高。電視以其傳播快、覆蓋面廣、最易于被用戶所接受，在媒體中發(fā)展勢頭最好。與報紙、廣播等媒體相比，電視媒體視聽合一的傳播方式，傳播農業(yè)科技知識更為直觀、生動，具有較強的沖擊力和感染力，能夠使受眾產生真實、可信的直觀感受，很容易被受眾理解和接受，這是其他媒介所不能比擬的[2]。但是電視節(jié)目的制作程序復雜，制作周期長、制作和播出成本高。而且傳播的信息不能保存，播出后即意味著消失。加上節(jié)目的針對性弱，觀眾一般為被動接受，其傳播效果受觀眾情緒的影響很大。

3傳統(tǒng)媒體在農業(yè)科技傳播中的發(fā)展對策

3.1為傳播創(chuàng)造良好環(huán)境

媒體的傳播時段應與農民的生活習慣相適應。例如收看電視是農民日常生活的重要內容。應根據(jù)農民的作息、娛樂時間，調整電視臺農業(yè)類電視節(jié)目的播出時間。這類節(jié)目應采取純粹的公益類節(jié)目的形式播出，時間不宜太長，中間不要穿插無關的廣告，通過多種不同的形式進行宣傳，以引起農民的關注；還要選擇那些簡單易懂，易操作的節(jié)目內容，這樣農民才可能喜歡該節(jié)目，進而重復收看[3]。因此媒體要積極配合，從而充分發(fā)揮電視媒體傳播農業(yè)科技信息的作用。這同樣適用于廣播媒體。

3.2豐富農業(yè)科技傳播渠道

有必要整合各種媒體資源，建設全方位的立體農業(yè)科技通信系統(tǒng)，滿足農民的需要。使報紙，廣播，電視，互聯(lián)網和其他媒體資源可以很容易地被農民使用。這將需要政府加大農村信息化基礎設施建設，引入政策，加大扶持力度，降低相關稅收，支持和鼓勵農村科技型農業(yè)發(fā)展，科技制度建設傳播和推廣政策，充分依靠媒體高效率，覆蓋面廣等優(yōu)勢，支持農業(yè)科技媒體的發(fā)展。為農業(yè)科技傳播媒體的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，建設農業(yè)科技媒體資源整合，傳播新渠道，提高農業(yè)科技傳播的效率。

3.3新媒體在農業(yè)科技傳播中應用

目前，我們國家新媒體在農業(yè)科技傳播中有很多的溝通渠道，其中農業(yè)網站是最為常見也是最大的新媒體傳播途徑。當前的農業(yè)網站中，網站的主辦方既有各級政府組織、科研院所，又有涉農企業(yè)和組織、新聞媒體等。從容上看，既有綜合性網站和專業(yè)性網站，基本涵蓋了農業(yè)技術、品種信息、市場信息農村生活、農業(yè)氣象、政策法規(guī)、科研文獻、農業(yè)概況、農村新聞等各個方面。另一方面，移動終端（手機、平板等工具）這種移動網絡載體，傳播的方式就更加方便，為農業(yè)網站的宣傳更加迅速、廣泛。因為手機的隨身攜帶性，科技信息能準確傳送到用戶手機上。手機媒體包括手機短信手機報、手機電視、手機廣播等多種形式。

參考文獻：

[1]欒濤，王沖.新媒體在農業(yè)科技傳播中的作用[J].中國校外教育，2009(5)：30.

[2]蔣浩，許靜.大眾媒體在農業(yè)科技傳播中的作用及發(fā)展對策[J].福建農業(yè)科技，2006(4)：86-88.

第4篇：新媒體傳播作用范文

[關鍵詞] 傳播 數(shù)字媒體藝術 媒介

當今社會,數(shù)字媒體藝術作品包括數(shù)字影視制作、視音頻技術、數(shù)字藝術、網絡多媒體藝術、電子出版物等。數(shù)字媒體藝術作品傳播面廣,信息量大,為視覺、聽覺和觸覺等傳播方面提供了良好的條件,已經成為一種全新的大眾傳媒。因此,如何使數(shù)字媒體藝術在傳播過程中發(fā)揮作用便顯得尤為重要。

早在1948年,哈羅德•D•拉斯韋爾(Lasswell,Harlod D.)提出5W(拉斯韋爾模式)傳播模式,這個口語化模式是指:誰(WHO)、說什么(WHAT)、通過什么渠道(WHICH)、對誰說(TO WHOM)、產生了什么效果(WHAT EFFECT)。此定律現(xiàn)在依然是廣告界必然要遵循的理論。而數(shù)字媒體藝術這個概念形成得較晚,直到20世紀初才得以廣泛使用。它是一門基于數(shù)字媒體的新藝術形式,是視覺藝術、設計學、計算機圖形圖像學和媒體技術相互交叉的學科,并與藝術設計學、視覺藝術設計、傳播學、心理學、社會學等多門學科有著緊密聯(lián)系。雖然數(shù)字媒體藝術發(fā)展尚未成熟,但是已然成為一種新的媒體力量。那么,數(shù)字媒體藝術作為一種新的大眾傳播媒介,它的傳播目的便在社會生活中起著重要作用。

一、大眾傳播及大眾傳播的功能

何謂大眾傳播,梅爾文•德福勒寫到:“大眾傳播是一個過程。在這個過程中,職業(yè)傳播者利用機械媒介廣泛、迅速、持續(xù)不斷的發(fā)出訊息,目的是使人數(shù)眾多、成分復雜的手中分享傳播者要表達的含義?！?/p>

數(shù)字媒體藝術展現(xiàn)了有別于傳統(tǒng)的新傳播媒介,用數(shù)字方式交互處理、傳輸和管理文本、圖形、圖像、聲音等信息,成為一種新的大眾傳播方式。對于數(shù)字媒體設計者來說,所表達的信息一部分來源于自身,是與自我相統(tǒng)一;而另一部分來自于受眾。因為信息傳遞是設計者與受眾通過信息互動交流。數(shù)字媒體工作者的創(chuàng)作過程,就是信息編碼的過程,而受眾對作品的解讀就是譯碼的過程。在數(shù)字媒體工作者將作品公諸于眾時便產生信息傳達過程。

數(shù)字媒體藝術有別于傳統(tǒng)藝術,對各種藝術信息進行綜合運用,形成一種新的藝術形式。傳播信息(大眾傳播在特定社會的內部和外部收集和傳達信息的活動)、引導輿論(大眾傳播并不是單純的“告知”活動,它所傳達的信息中通常伴隨著對事件的解釋,并提示人們應該采取什么樣的行為反應)、教育大眾(大眾傳播在傳播知識、價值以及行為規(guī)范方面具有重要的作用,也稱之為大眾傳播的教育功能)、提供娛樂(大眾傳播中的內容并不是務實的,它的一項重要功能是提供娛樂)是大眾傳播的四大基本功能。數(shù)字媒體工作者用數(shù)字化將藝術語言整合出諸多信息源,進行信息傳遞。

二、數(shù)字媒體藝術作品成為新的傳播媒介

傳統(tǒng)的藝術,具有相對的封閉性,每種藝術都致力于體現(xiàn)自身藝術特色與風格。繪畫注重線條、色彩與構圖;音樂成為更純粹的聽覺藝術;攝影有純影派等等。數(shù)字媒體藝術,對各種藝術元素進行了綜合運用,以數(shù)字化為基礎,集合了多種藝術形式,將多種藝術融為一體。數(shù)字媒體藝術廣泛地涉及到科學、技術、媒體、藝術及文化等方面。數(shù)字媒體藝術的表現(xiàn)形式介入了數(shù)字處理技術、網絡傳輸技術、現(xiàn)代通訊技術、生物工程技術以及多媒體技術等,這些技術形成了數(shù)碼圖像、數(shù)碼影像、三維動畫、數(shù)碼音響、互動多媒體信息設計、互聯(lián)網藝術等的一系列數(shù)字藝術。另一方面,這些藝術創(chuàng)作遠遠超出了傳統(tǒng)意義上的藝術創(chuàng)作空間,它形成了更綜合的文化與科學相結合的空間。在這些藝術品中,逐漸形成了一種新的傳播媒介――多媒體。

多媒體是一種融合計算機、通信、大眾傳播為一體,用數(shù)字方式交互處理、傳輸和管理文本、圖形、圖像、聲音等多種媒體信息的綜合性技術。作為新傳播媒介的多媒體即指各種傳播手段的融合交匯,在其中包括了廣播、電視、印刷品等現(xiàn)有的一切傳統(tǒng)媒介。它成為了一種新的傳播力量,改變了人們過去被動地接受信息資料的方式。過去,人們只能通過報紙、廣播、電視與其它印刷品獲取資訊,科學技術的發(fā)展,將傳統(tǒng)媒介與多種技術結合,它把單個的傳播工具匯成一個體系,這種融合不是現(xiàn)有的傳播媒介作用的簡單疊加,而是質的飛躍。如今,人們可以足不出戶地吸收大量資訊。印刷媒介時代跨入電子媒介時代,人們發(fā)現(xiàn)多媒體媒介的身影無處不在和它巨大的力量。

三、雙向互動成為傳播新模式

數(shù)字媒體主要由計算機和網絡構成,由于它具有數(shù)字化和雙向化傳播的特征,因此與傳統(tǒng)的大眾傳播相比,數(shù)字媒體傳播具有獨特的優(yōu)勢。在傳統(tǒng)的大眾傳播中,信息只存在于發(fā)出的一端,大量的信息推向受眾,受眾被動接受。而以因特網為代表的信息高速公路的迅猛發(fā)展,展現(xiàn)了人類全新的數(shù)字信息網絡傳播方式,帶來人類生存與生活方式的重大變化。從傳播學角度看,大眾傳播已跨越了口傳時代、書寫時代、印刷時代,而今網絡傳播媒介的產生,使得信息雙向傳播與多維擴散,形成一種信息交流的全新模式。

互聯(lián)網是至今影響我們生活面最廣、極易產生互動的新技術,它從單向溝通到雙向溝通,從實體溝通到虛擬溝通,為人們的溝通方式帶來了新活力。數(shù)字媒體藝術作品中互動性的設計更能引起受眾的興趣,滿足人們的參與感。在這樣的作品中,受眾不再僅僅是信息的接受者,他們擁有選擇自由和參與的機會。在傳統(tǒng)的傳播學理論中,傳播者指的是傳播行為的發(fā)起人,是借助某種手段或工具、通過發(fā)出信息主動作用于他人的人。在網絡中,傳播者和受眾的身份不再明確,傳播信息和接受信息幾乎可以同時完成,人們瞬間就能進行角色轉換。

有史以來,報紙、廣播、電視作為主要傳媒,所發(fā)揮的功能十分強大。然而,這三大傳媒都有一個共同的弱點,便是信息的單向性和線性傳播。數(shù)字信息網絡傳播則是在電子空間展開發(fā)散式的網狀信息傳播。信息的網絡傳播,從根本上改變了傳者與受眾的關系,受眾也可以是信息的傳播者,改變了受眾身份的單一性。

在信息化日益發(fā)展的今天,大量信息充斥在社會中,如何有效地在數(shù)字媒體藝術作品中發(fā)揮信息傳播功能不僅是藝術問題,同樣也是一項技術問題。作為數(shù)字媒體藝術設計者,必須以傳播為目的對設計加以深刻的理解,才能使作品達到大眾傳播的功能,使得作品更有社會價值。

參考文獻:

第5篇：新媒體傳播作用范文

關鍵詞：新媒體技術；傳統(tǒng)媒體；作用；途徑

新媒體技術的產生和應用是科學技術進步和社會發(fā)展的必然結果，如何合理利用新媒體技術促進傳統(tǒng)媒體的發(fā)展成為一項重要課題。新媒體技術實際上是一種新的信息傳播介質，是電子媒體、網絡、移動媒體等技術的統(tǒng)稱。新媒體技術能夠為受眾提供更多的信息，并且提高信息傳播效率，克服了傳統(tǒng)媒體在信息傳播方面的缺點，在現(xiàn)代社會中得到廣泛應用。因此，要將新媒體技術的優(yōu)勢在傳統(tǒng)媒體中充分發(fā)揮出來，促進兩者的共同發(fā)展。

1 新媒體技術與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)缺點

1.1 新媒體技術的特點

新媒體技術在信息傳播過程中具有很強的時效性，對于新聞信息能夠進行及時傳播，讓受眾隨時隨地了解社會大事件，大大改善了信息滯后的問題，使信息傳播效率得到提高，信息傳播范圍進一步擴大，也提高了傳統(tǒng)媒體的影響力。然而，在新媒體技術的實際應用過程中，不能保證新聞信息的真實性，有些非專業(yè)的社會人士隨意虛假信息，誤導受眾，甚至有些媒體工作者為了提高點擊率，策劃虛假新聞，這些現(xiàn)象使人們對于新媒體技術的信任度大大下降。

1.2 傳統(tǒng)媒體的特點

總體來說，傳統(tǒng)媒體所的信息具有更高的權威性，可信度較高，但是時效性較差。傳統(tǒng)媒體是專業(yè)性較強的信息傳播機構，在信息收集的質量方面有著很大優(yōu)勢，在進行信息的收集時，要將來自不同途徑的信息進行層層把關、嚴格篩選，在確定信息符合標準后，才對受眾公開。傳統(tǒng)媒體承擔著較大的社會責任，需要發(fā)揮自己的導向作用。一般來說，傳統(tǒng)媒體主要的是國家決策、方針、政策、民生方面的新聞，有固定的受眾群體。然而，如今大多數(shù)的群眾更加關心日常生活中的新聞和娛樂報道，在這些方面，傳統(tǒng)媒體所提供的信息不如新媒體及時，而且無法與受眾進行即時互動。因此，要將新媒體技術與傳統(tǒng)媒體進行合理結合，將新媒體的優(yōu)勢在傳統(tǒng)媒體中發(fā)揮出來，提高傳統(tǒng)媒體信息傳播的時效性。

2 新媒體技術在傳統(tǒng)媒體中發(fā)揮作用的途徑

2.1 建立傳統(tǒng)媒體網站

隨著信息技術的不斷發(fā)展和計算機的普遍應用，互聯(lián)網在人們的工作、學習和生活中得到廣泛應用，我國的網民數(shù)量在不斷增加。因此，可以通過建立傳媒媒體網站、推出電子雜志等方式，發(fā)揮新媒體技術的作用，吸引更多受眾。新媒體具有時效性強、受眾范圍廣等優(yōu)勢，媒體網站能夠將新媒體及時和傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢進行良好結合，為受眾及時提供有效信息，還能夠加強網絡、傳統(tǒng)媒體、市場三者的聯(lián)系，塑造良好的品牌形象。

2.2 提高報業(yè)網站的服務質量和水平

報業(yè)工作者要將傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢發(fā)揮出來，進一步提升報業(yè)網站的服務質量和水平，擴大影響力，并且利用專業(yè)頻道、電子雜志、讀者平臺等途徑，實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體的進一步延伸。如今，報業(yè)集團呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢，報業(yè)網站也獲得了迅速發(fā)展，有的報業(yè)網站對西方國家的先進傳播方法進行了合理調整與運用，取得了良好效果。在新媒體技術的延伸和拓展下，能夠讓傳統(tǒng)媒體發(fā)揮出自己的內在潛力和優(yōu)勢，從而提高受眾對媒體的關注度和信任度，有利于信息的有效傳播。比如，有些報業(yè)集團推出了數(shù)字報紙，不僅能夠讓讀者及時接收到新聞信息，還能夠讓讀者根據(jù)實際需要自己檢索需要的信息。另外，報業(yè)還可以將聲音元素融入新聞信息傳播之中，讓讀者接收到更加生動的信息，增加受眾量。

近幾年來，智能手機得到了廣泛應用，手機新媒體也逐步發(fā)展起來，有的報業(yè)與手機媒體進行合作，推出了手機報業(yè)務，對于信息傳播起到了有效的推動作用。許多手機通訊企業(yè)也推出了手機報包月業(yè)務，使手機報這一新型信息傳播形式得到進一步推廣。手機報產品根據(jù)不同受眾的特點和需要，推出了有短信、彩信、語音、WAP等多種版本，能夠滿足不同年齡、地區(qū)、職業(yè)的客戶對信息的需求，并且保證了信息的時效性和完整新，能夠讓客戶更加方便的體會到讀報的樂趣。

2.3 促進點擊廣播和在線廣播的發(fā)展

傳統(tǒng)的廣播形式缺乏互動性，聽眾往往只能通過收音機被動的接收信息，不能根據(jù)自己的需求進行自主選擇。而且，在網絡、手機等新媒體的沖擊下，廣播的受眾數(shù)量逐漸減少，收音機幾乎已經淡出了人們的視線。因此，廣播要加強與新媒體的合作，發(fā)展網絡點擊廣播和在線廣播，讓受眾能夠隨時根據(jù)自己的需要選擇想聽的內容，擴大廣播的服務范圍，提高信息傳播的時效性。

3 結語

新媒體技術的迅速發(fā)展給傳統(tǒng)媒體帶來了新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機遇，兩者有著各自的優(yōu)勢和缺點。因此，媒體工作者要認識到自身的不足，對新媒體技術進行合理運用，將新媒體技術的優(yōu)勢和作用在傳統(tǒng)媒體中發(fā)揮出來，對兩者進行創(chuàng)新和融合，促進新媒體技術和傳統(tǒng)媒體的共同發(fā)展，提高信息傳播質量和水平。

[參考文獻]

[1]桂乾.傳統(tǒng)媒體面對新媒體沖擊的思考[J].西部廣播電視，2013（11）.

[2]智慧.論新媒體技術如何在傳統(tǒng)媒體中發(fā)揮作用[J].西部廣播電視，2013（15）.

第6篇：新媒體傳播作用范文

關鍵詞: 手機媒體; 大眾傳播; 培養(yǎng)理論

媒介，作為信息傳遞、交流的工具和手段，在人類傳播中起著極為重要的作用。媒介為公眾營造的媒介環(huán)境如何、為公眾提供多少的信息量、能起多少公眾的共鳴、激起多少的民意都是制約一個社會能否健康發(fā)展的重要因素。

然而，無論在任何社會制度、社會發(fā)展的任何程度都有一個客觀不變的媒介意義：媒介即訊息。從漫長的人類社會發(fā)展過程來看，真正有意義、有價值的訊息，不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質，他所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會變革。［1］

手機媒體即是如此。在全媒體時代的今天，手機媒體被視作繼網絡媒體之后的“第五代媒體”，實現(xiàn)著向大眾傳播領域不斷滲透的媒介新功能。隨著手機媒介技術的不斷更新和進步，從手機短信的一對一發(fā)送到一對多群發(fā)；從手機與網絡媒體的融合探索，到三網融合的不斷深入和實現(xiàn)，手機媒體已經超越其通訊的基本功能具有了傳播媒體的特點和傳播模式。盡管，最開始的手機，僅是作為一種通訊工具走進人們的視線。

1手機媒體培養(yǎng)理論基礎

“培養(yǎng)理論”也稱為“培養(yǎng)分析”、“教化分析”、“涵化分析”，其基本觀點是在現(xiàn)代社會，大眾傳媒提示的“象征性現(xiàn)實”對人們認識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大影響，由于大眾傳媒的某些傾向性，人們在心目中描繪的“主觀現(xiàn)實”與實際存在的客觀現(xiàn)實之間正在出現(xiàn)很大的偏離。而社會要作為一個統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會成員對該社會有一種“共識”，也就是對客觀存在的事物，重要的事物以及社會的各種事物、各個部分及其相互關系要有大體一致或接近的認識。［2］

社會實際是，手機媒體逐漸繼報紙、廣播、電視、網絡之后，逐步顯示出其創(chuàng)設“擬態(tài)環(huán)境”的功力和強勢勁頭。據(jù)統(tǒng)計，目前全國有4億多個手機主人一年通過拇指了4000億條信息，單從信息發(fā)送量，我們即可看出越來越多的公眾開始依靠手機短信與其他社會個體、群體進行溝通。除了手機短信，手機報、各種軟件客戶終端的不斷升級、手機網絡的鏈接和手機自媒體的快捷實用等等，都使公眾渴望達到的傳播效果得以最快、最方便的實現(xiàn)。公眾越來越多的依靠手機的強大功能實現(xiàn)信息的獲取、傳遞、信息、觀點呈現(xiàn)、自媒體傳播等傳播活動，那么，公眾就越來越多的依靠手機媒體來培養(yǎng)他們的“媒介環(huán)境”，在新媒體營造的氛圍中進一步認識社會，在原有基礎之上一定程度修改社會傳播準則，開始在新媒體基礎之上制定新的傳播規(guī)則和模式。

手機媒體本身具有的媒介優(yōu)勢，一定程度上決定了其在大眾傳播中所占有的地位。

2手機媒體對培養(yǎng)理論的實踐意義

2.1 手機短信的傳播及構建功能。手機短信新聞的傳播分為兩種，第一類的傳播類似傳統(tǒng)媒體，主要以定制文本信息為主，比如新聞、天氣預報等，有重大比賽的時候還可以定制實時戰(zhàn)況播報。第二類傳播類似交互式，新聞的傳播整個過程由所有參與者共同完成。一種媒介要成為大眾媒介， 它首先必須具備的最重要也是最基本的功能是傳播新聞、提供信息。手機短信的新聞傳播功能是它成為新媒體的首要條件， 也是它得以發(fā)展的根本動力， 但目前手機短信的新聞傳播功能還遠未得到充分的重視和利用。［3］

從這個角度看手機短信也具有傳播新聞的傳媒功能。通過一對一、一對多的小眾傳播不斷擴大傳播范圍，最終在全社會成員中形成不小的影響。新聞傳播又多了一條途徑，而且是更容易實現(xiàn)的途徑。這當然對傳統(tǒng)媒體的新聞傳播造成不小的壓了。手機傳播新聞優(yōu)勢在于以下幾方面：及時性是最大優(yōu)勢，它可以由手機持有者隨時記錄身邊發(fā)生的大事小情，并在第一時間傳向外界公眾，特別是在公共危機事件發(fā)生中，手機傳播的及時性發(fā)揮了重要作用；其次就是手機傳播的傳者范圍不斷擴大，這也是其他傳統(tǒng)媒體無法具備的優(yōu)勢。

手機通過短信功能，同樣起到了培養(yǎng)輿論環(huán)境的重要作用。 如上文所說，手機信息成為重要的新聞來源，在傳播中展現(xiàn)的信息途徑成為人們了解外界社會的窗口。所以，其為公眾構建的輿論環(huán)境也日漸與其他媒體構建的媒介環(huán)境融合。所以，只有媒介技術不斷發(fā)展之下的媒介變革及新媒體的出現(xiàn)，媒體的構建功能才能被發(fā)揮的更加深入，公眾眼中的媒介環(huán)境才會離現(xiàn)實環(huán)境越來越近。

2.2 其他手機客戶終端的媒介構建意義。 除了手機短信，手機報、手機視頻、手機廣播、手機雜志、手機搜索、手機定制信息功能也在構建媒介環(huán)境過程中發(fā)揮了重要的作用。這種重要功能的發(fā)揮是在三網不斷融合的背景前提之下，手機的客戶終端不斷升級并且不斷和互聯(lián)網接軌，其信息覆蓋面不斷擴大，同時也具有了網絡所具備的幾乎所有功能。那么，手機的媒介潛力絕對是不容小視的力量?！暗谖迕襟w”在互聯(lián)網的基礎上擁有自己的優(yōu)勢和傳播效能，對于媒介環(huán)境的構建產生了新的意義。

隨著傳媒面臨的市場逐步“碎片化”，有學者指出，電信網、互聯(lián)網、廣電網“三網融合”的實現(xiàn)程度不斷深入，手機屏、電視屏、電腦屏也將漸漸實現(xiàn)融合。利用更廣闊的平臺和資源，手機媒體將迎來新的機遇，充分發(fā)揮自身移動全媒體的優(yōu)勢，以三屏之間的資源優(yōu)勢互補，推動實現(xiàn)自身價值的大幅提升。［4］

參考文獻

［1］ 《傳播學教程》 郭慶光 148頁 “傳播媒介的性質與作用” 中國人民大學出版社；

［2］《傳播學教程》 郭慶光 226頁 “培養(yǎng)理論關于社會與傳播的基本觀點” 中國人民大學出版社

第7篇：新媒體傳播作用范文

隨著信息技術的不斷推進與發(fā)展，媒介產業(yè)結構不斷調整與完善，特別是在全球化經濟結構調整和新媒體產業(yè)迅速崛起的時代背景下，我國傳統(tǒng)新聞媒體的文化傳媒功能也面臨著巨大的機遇與挑戰(zhàn)，并增加了新的社會主體身份，在社會文化生活中逐漸扮演起現(xiàn)代教育者的角色。而且，隨著現(xiàn)代教育理念的不斷更新與實施，新聞媒體傳統(tǒng)社會文化傳播功能在不斷完善與發(fā)展的同時，又呈現(xiàn)出其作為現(xiàn)代教育者的新的功能特點與獨

特性。

1 新聞媒體作為現(xiàn)代教育者的特殊性

新聞媒體作為現(xiàn)代教育者所具有的特殊教育功能，在傳統(tǒng)的新聞傳播理論領域，都沒有明確的闡述與說明。在傳統(tǒng)社會文化傳播中所起到的作用我們可以看出，新聞媒體實際上還具有教育的功能，特別是伴隨著新的教育理念的更新與新聞傳媒技術的不斷發(fā)展，新聞媒體作為現(xiàn)代教育者的身份越來越受到社會各界的普遍關注與重視。

首先，新聞媒體作為現(xiàn)代教育的主體，不僅包括傳統(tǒng)的新聞傳播媒介，如報紙、雜志、廣播電視等，還包括現(xiàn)代的如互聯(lián)網、手機終端等。在引領社會主流意識形態(tài)、傳播現(xiàn)代信息技術的同時，還具有監(jiān)督社會生態(tài)體系、服務大眾文化娛樂等作用。但是另一方面，新聞媒體在日常的傳播活動過程中，由于受自身特點的限制，以及傳播客體所處的社會即時背景與客觀因素的制約，不可能完全的呈現(xiàn)所有事件。而且新聞媒體本身作為社會文化輿論的引導者，代表的是公眾的主流意識，因此在對信息的選擇、信息的加工報道方面，必然會以社會文化輿論為導向。

其次，新聞媒體作為現(xiàn)代教育者針對的教育客體更加廣泛。這也就無形中提升了新聞媒體發(fā)揮好教育功能的難度，一方面新聞媒體要在現(xiàn)代信息快速傳播的時代下，抓住所有機遇與挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮其原有的新聞傳播功能，另一方面又要盡可能多的爭取受眾，最大化的發(fā)揮其教育功能。根據(jù)信息傳播的然率公式我們可以看出，人們對信息的接受通常是由一定的選擇性的，與需要浪費更多時間獲取的信息相比，更喜歡接受花費時間較少，更容易被理解的信息資源。因此，在現(xiàn)有的社會生活語境中，新聞媒體要想獲取更多的受眾，即現(xiàn)代教育對象，就必須最大可能的降低教育客體媒介接觸的時間及物質成本，同時提高教育客體對新聞媒體傳播教育內容的滿意度。

除此之外，新聞媒體作為現(xiàn)代教育主體，其教育內容也具有一定的獨特性。與傳統(tǒng)教育主體為學生傳授單一的理論知識或特定的技能水平不同，新聞媒體作為現(xiàn)代信息環(huán)境下成長起來的特殊的教育者，無形中就會對人們的思想言行、價值取向等起到一定的影響。從新聞傳播的角度來說，新聞媒體所進行的信息傳播活動，本身就具有教育和引導人們的思想價值、社會理念的作用，從這一角度來看，新聞媒體在信息傳播的過程中，原本已經具有特定的教育功能。

2 新聞媒體在現(xiàn)代社會文化語境中發(fā)揮教育功能的特點

新聞媒體發(fā)揮現(xiàn)代教育功能的實質就是通過對社會各種資源的充分利用，不斷提升自身的文化傳播力與社會公眾影響力，從而達到引導和宣傳社會主流意識形態(tài)、思想文化的目的。新聞媒體在現(xiàn)代社會文化語境中所具有的教育功能，本質上是其作為大眾傳播媒介所具備的一種特有的功能。而且由于新聞媒體傳播信息來源的權威性，傳播過程的專業(yè)性，以及媒體受眾的廣泛性等特點，使新聞媒體作為一種特殊的教育媒介比傳統(tǒng)的教育方式更具有影響力。新聞媒體對某一事件的關注報道，促使受眾對事件本身以及事件相關事件進行廣泛討論，從而形成強大的輿論力量，促進事件本身的解決或相似事件的規(guī)避。

與傳統(tǒng)教育形式不同，新聞媒體教育功能特點的發(fā)揮是建立在新聞媒體本身所特有的作用機制與作用方式之上的，主要具有非線性、隱含性、兩面性的特點。

新聞媒體教育功能的非線性特點主要是指新聞媒體作為現(xiàn)代教育者對公眾的教育不同于傳統(tǒng)的教育途徑與教育方式，它在教育方式上并不是對公眾直接單純說教，在教育內容上也不是從低到高的系統(tǒng)線性教材，它對受眾的教育具有曲折性的特點。但是另一面，新聞媒體作為一種特殊的教育者，其教育功能的發(fā)揮，并不像傳統(tǒng)的教育主體那樣有著明確的教育目標、嚴密的教育體系、固定的教育模式等等，它是通過信息傳播來實現(xiàn)的，但是信息傳播過程的本身又具有發(fā)散性、復合性等特點，這也就決定了新聞媒體教育功能的非線性特點。

新聞媒體作為特殊的教育主體，其教育功能還具有隱含性的特點。在傳統(tǒng)的教育活動中，家庭或學校的教育通常采用一種向受教育者明確教育目標、教學任務、教學預期達到的效果等顯性的教育方式。一方面是因為新聞媒體作為信息傳播的載體，其本身并不具有對信息進行加工處理的功能，信息本身所蘊含的教育內容就需要受眾去挖掘、去發(fā)現(xiàn)。另一面，公眾在輕松地接收信息的過程中，不自覺的完成對信息承載的內隱性教育內容的接受。因此我們說，新聞媒體無論是在教育方式還是教育內容方面，對受眾的教育都是隱蔽的。

第8篇：新媒體傳播作用范文

（中國科學技術大學安徽合肥230026）

【摘要】市場經濟作用下的大眾消費呈現(xiàn)多種消費模式，符號消費作為核心概念，越發(fā)對更多領域產生更廣泛影響力。涉及信息符號傳播領域的新聞生產受到的影響日益凸顯——符號消費作用下的自媒體新聞生產呈現(xiàn)符號化傳播趨勢。文章試從符號消費視角管窺自媒體新聞生產的符號化肌理，探析符號消費對自媒體新聞生產的影響與啟示。

關鍵詞 符號消費；自媒體；新聞生產；傳播

一、自媒體新聞生產和符號消費概念

1．自媒體新聞生產

自媒體概念是由美國的謝因波曼與克里斯威理斯兩位學者提出，認為“We Media是一個普通市民經過數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，提供并分享他們本身看法、自身新聞的途徑?！盉BS、QQ、微博、微信公眾號、APP客戶端等平臺工具都是自媒體的媒介形態(tài)，個人化、媒介化、自主化和去中心化是其主要特征。和傳統(tǒng)媒體新聞生產的單項度模式不同，自媒體新聞生產是雙向的，用戶是新聞的生產者和消費者的同一體，是傳播者（編碼者）也是接收者（解碼者）。自媒體主體是（新聞信息編碼者）對客觀事件與主觀意識結合的生產，自媒體新聞生產是一種連續(xù)性，具有時效、多變的動態(tài)生產過程。新聞內容的生產影響因素受到自媒體用戶個體綜合素質及所處社會環(huán)境等語境的影響，因此其內容所帶有的個體符號化的特征是非常明顯的。

2．符號消費

符號消費的基本特征即表征性和隱喻性，現(xiàn)代消費追求差異化的符號象征價值，符號消費概念的提出，在數(shù)字媒體大數(shù)據(jù)信息高速發(fā)展狀態(tài)下具有特殊意義。人們借助符號進行內部思考，訓練自己的思想，規(guī)范自己的行為，實現(xiàn)自己的目標。③生活中的消費商品，從日用實物到信息資源，都已被深刻符號化，實用功能轉化為功能符號。人們在自身符號化的過程中，不是在消費物質而是在消費符號——符號化的實體物品或符號化的服務，即由物質消費轉化為精神消費、符號消費。

二、自媒體新聞生產的符號化趨勢及作用

自媒體新聞生產在注重時效的同時，通常以一種碎片化形態(tài)進行傳播，基于新聞信息整合和用戶挖掘后的話題營銷，正受到越來越多自媒體主體的青睞。話題的符號化塑造，在增加受眾吸引力的同時，更加豐富了新聞主題的內涵和傳播價值。

1．自媒體新聞生產的符號化趨勢

自媒體時代，媒介及傳播模式的變化影響并改變了公眾的新聞消費行為和消費心理，新聞消費轉變?yōu)槟軌蛴绊憘€體的生存方式，及適應、推進社會變革起到一定的作用。符號消費行為和心理的變化影響了自媒體新聞生產，傳統(tǒng)的新聞消費由于受傳播媒介限制，主要表現(xiàn)為單向度的認知、了解世界為主要目的。自媒體用戶通過參與新聞生產，塑造并傳播個體在社會生活的形象，同時具有選擇地關注、接受、傳播個體感興趣的或生活需要的新聞信息。同時，商業(yè)營銷的推進，熱門公眾人物或網絡熱門話題為符號化的新聞生產，提供了新鮮的創(chuàng)作素材，推進了符號化的新聞內容消費。

2．作用和意義

第一，增強了信息的識別度。受眾對新聞的接收具有偏向性。“受眾對新聞的基本訴求就是對事實過程的真實再現(xiàn)，”⑤符號消費視角下的符號化新聞是將新聞所指涵義淺層化，利于實現(xiàn)內容能指和所指的潛閱讀傳播的訴求。

第二，提高了信息的社會影響廣深度。新聞信息的符號化表達，能夠補充信息的完整性，強化信息的準確性。補充信息的完整性即是對廣度上的影響，符號涵義的意指對信息內容的準確性起輔助作用，延伸了影響的深度。

第三，營造新聞話語語境，提高了傳播效果。自媒體新聞生產的符號化趨勢，能夠形成品牌塑造與綠色新聞內容之間的良性循環(huán)，“網絡消息語篇實質上是將社會狀況按照主流社會價值標準象征性地表現(xiàn)出來，形成選擇性的真實傳播?！雹尴M行為由個體主觀意識作用，消費需求也成為新聞生產目的之一，且在市場經濟作用下，表現(xiàn)的作用越發(fā)突出。自媒體主體為實現(xiàn)生產提升消費目的，轉而生產迎合公眾消費心理的符號新聞，在這個標簽、符號縱橫的自媒體時代，或許只有清晰、具有獨特個性符號感的主體才能夠受到更多關注。

三、符號消費對自媒體新聞生產的影響與啟示

1．新聞作品符號感的強弱決定傳播效果優(yōu)劣

當物質生產資料已經充分滿足人們需求時，人們便逐漸關注精神需求層面的的提升。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論可見，尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求是人的需求層的較高要求，自我尊重、信心、成就、被他人尊重的渴望，促使人們標榜與之相關概念、標簽的聯(lián)系。對相關符號認知和接受的過程，即通過自媒體媒介的傳播轉化為自媒體的新聞內容生產，符號感是其內容生產的重要影響因素。符號消費屬非語言傳播范疇，符號本身是信息的攜帶者，因此來說符號的傳播一般可以從信息傳播原理角度去理解。同時，由于符號傳播具有雙重性：內部的自我傳播和外部的信道傳播，因此符號傳播具有互動性。此外，與語言的明傳播相比，符號消費視角下的信息傳播屬于潛傳播范疇，“在‘明傳播’無法有效滿足用戶需求的當下，‘潛傳播’便彰顯了其渠道價值?！毙侣勛髌贩柣菍ι罘绞胶臀幕庾R形態(tài)的集中反映，符號感的強弱，決定了其傳播效果的優(yōu)劣。

2．個人化個體符號的作用力日趨顯著

自媒體新聞生產中，個人化的個體符號作為新聞信息體，是信息傳播的重要表現(xiàn)介質。個體本身所塑造的符號語義，先于信息內容的符號語義被受眾感知、理解。作為符號，受眾對其能指和所指的意義的理解存在更多可能性和多元性。個體符號與新聞信息內容符號疊合呈現(xiàn)，不同的語義下，受眾個體會對其產生不同角度的所指判斷，在一定程度上能夠減少斷章取義理解的發(fā)生，強化新聞信息符號感。

一件商品越是能夠體現(xiàn)其擁有者或使用者的社會地位、經濟實力、審美情趣和社會聲望，其符號價值就越高。以知名人物或知名媒體人為符號命名的節(jié)目或專欄，正在成為時下自媒體激烈市場競爭創(chuàng)造革新的重要舉措，例如“天天竇文濤”、“劉同坦白說”等節(jié)目。受眾通過自媒體的新聞內容去判斷自媒體品牌的價值趨向，獲取與自身相連接的偏好符號價值。新聞生產不僅要凸顯自媒體符號化的身份特征，更要以清晰的符號化概念吸引、引導受眾關注、互動并實現(xiàn)新聞價值。受眾通過對新聞內容的符號消費，從而對自媒體產生價值認同，與之發(fā)生粘合，維護了自媒體品牌受眾群體的同時也增加了自媒體傳播的影響力。

3．自媒體時代，受眾細分精密，新聞生產也將日益突出個性化

區(qū)別具有差異化議程設置的主要手段就是對新聞符號化感知的識別，讓新聞作品符合更多讀者符號消費需求。根據(jù)2014年CNNIC第33次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示，截止2013年12月，我國即時通信網民已達5.32億，手機網絡新聞應用的使用率為73.3%。即時通信和新聞應用使用率的增加，在新聞內容強調傳播速度的同時，更加強化表達其個性特征，包括以不同的視角解讀新聞，以不同的敘述方式、媒介結合方式展示新聞等。只有將自媒體新聞內容的生產進行符號化的整合與規(guī)范，才能在融合媒體時代突出自媒體品牌的個性，獲得更多受眾的關注，產生更大的傳播影響力。

第9篇：新媒體傳播作用范文

經典的“使用與滿足”理論

經典的“使用與滿足”理論把能否滿足受眾的需求作為傳播的動力和目的，這對于滿足受眾需求、發(fā)揮受眾在傳播中的能動作用，有著極其重大的意義。不過，其研究也有明顯的局限性。首先，它假設受眾都知道自己需要什么，并知道如何在使用媒介中滿足自己的需求。但這在現(xiàn)實生活中往往不能成立。其次，它的理論前提是受眾可以隨心所欲地選擇訊息，可以按照自己的愿望、根據(jù)自己的心意對訊息進行取合。但從整個社會背景和媒介環(huán)境來看，受眾并沒有多大的選擇余地。

新媒體出現(xiàn)

著名傳播學者麥克盧漢曾說過：“真正有意義、有價值的‘訊息’，不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質及其所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會變革?！?/p>

近年來，互聯(lián)網和數(shù)字技術迅速發(fā)展，媒介形態(tài)和傳播環(huán)境也日新月異，各種新媒體層出不窮。媒體的“新”與“舊”是相對而言的。新媒體是指隨著傳播新技術的發(fā)展和傳媒市場的進一步細分而產生的新型傳播媒體，當前，主要是指寬帶互聯(lián)網絡、手機兩類新媒體。較之于傳統(tǒng)媒體，新媒體不僅有了更多數(shù)字化的味道，同時也有了更多細分化和小眾化的魅力，新媒體正在顛覆著傳統(tǒng)的傳播方式。從博客到電子雜志，從博客到視頻分享網站，從手機報到手機電視，新媒體傳播景觀的快速變化受到廣泛關注。

新“使用與滿足”形成

在傳統(tǒng)媒體的傳播環(huán)境下，信息資源具有缺乏性，信息只能通過報紙、雜志的文字、圖片和廣播、電視的音頻、視頻節(jié)目向受眾傳遞。受眾只能承擔單一角色，只是信息的接收者，信息的選擇權也相對有限。

與傳統(tǒng)媒體相反，通過互聯(lián)網、手機等新媒體，任何人都可以經濟而便捷地以眾多形式向他人傳播信息。新媒體環(huán)境下傳播狀態(tài)由一點對多點變?yōu)槎帱c對多點。新媒體使大眾傳播的狀態(tài)和大眾傳媒的業(yè)態(tài)發(fā)生了并且還在發(fā)生著深刻的變化。

1.網絡媒體的使用與滿足。新興的第四媒體網絡，已經成為當今社會生活中最具支配性和主宰性的力量之一，其傳播速度無與倫比地加快，達到了即時性，傳播空間無限擴展。網絡傳播以海量信息為背景，海量參與者為對象，參與者同時又是信息的接受者與者，并隨時可以對信息作出反應。

互聯(lián)網的出現(xiàn)使得傳播過程的中心發(fā)生轉移，傳播呈現(xiàn)出多元互動的特點，媒介成為一個聚合受眾注意力與需求的平臺，受眾與受眾通過媒介實現(xiàn)多對多的信息互動。

個人電腦的出現(xiàn)、BBs的發(fā)展，大大改變了人們被動接受新聞的狀態(tài)，而Blog的興起，則真正開啟了新聞的“開源”運動。原來處于新聞制造和傳播邊緣的讀者現(xiàn)在成了中堅力量。他們可以把身邊事情記錄下來，傳給他人，起到了新聞收集和傳播的作用；他們可以隨時通過網絡搜索來檢查報紙新聞是否屬實，也可通過與目擊者交流(比如閱讀Blog)來確證。信息的傳播過程正在發(fā)生改變，原來信息的接受者現(xiàn)在借助新媒介也成為信息的制造者和傳播者。

2.手機媒體的使用與滿足。手機作為新媒體，具有大眾傳媒特性，是名副其實的“草根媒體”。任何一個擁有手機的普通人都可以成為“參與新聞者”，將看到的社會事件記錄(以文字、音頻、視頻等形式)下來，發(fā)送給大眾。這樣，手機持有者對新聞就能改被動接受為主動發(fā)現(xiàn)。