中小學教育現(xiàn)象精選(九篇)
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第1篇：中小學教育現(xiàn)象范文
關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學；思想德育；教育
在提出“應當從戰(zhàn)略性的高度重點建設中國農(nóng)村未成年人的思想道德教育”的背景下，農(nóng)村中小學教育應當將思想德育工作放在戰(zhàn)略性位置，古語有云，師者，傳道授業(yè)解惑者也，因此，作為教育工作者需將“傳道”放在首要環(huán)節(jié)，即思想道德教育放在知識講授之前。我國農(nóng)村中小學思想德育工作，是近年來教育工作者研究和實踐的重點工作，其在實踐發(fā)展中仍存在著不同程度的現(xiàn)實性問題，學生出現(xiàn)的問題，根源在于教育制度和理念建設的不足，鑒于此，教育工作者應當認識農(nóng)村中小學思想道德教育的現(xiàn)狀、正視其存在的問題，積極探索提升農(nóng)村中小學思想道德教育質(zhì)量的新渠道。
一、農(nóng)村中小學思想道德教育的現(xiàn)狀
1.農(nóng)村中小學“德”與“智”發(fā)展現(xiàn)狀
當前，在我國農(nóng)村中小學，重視“智”的發(fā)展，忽視“德”的發(fā)展是普遍現(xiàn)象，雖然強調(diào)素質(zhì)教育的口號已經(jīng)多年，但是由于考試機制的存在，應試教育離不開中小學教育的舞臺，知識教學和道德教育時有沖突，中小學通常都將知識教學放在第一重要的位置上，農(nóng)村的中小學生在升學壓力的背景下，思想道德教育中“德”與“智”這兩個本不沖突的因素，成為了兩者必須選其一的問題。與此同時，對于學生的德育情況考核機制還停留在傳統(tǒng)的科目考試成績?yōu)橹鳎瑢τ趯W生的思想品德評價通常比較僵化和走過場，對于其重視程度也很低，通常將對于德育的認知代替了行動，對于德育評價的模式僵化，科學性比較差，這就導致農(nóng)村中小學對于德與智的平衡性把握有限。
2.農(nóng)村中小學思想道德教育機制現(xiàn)狀
我國當前農(nóng)村中小學思想道德教育工作的深入開展，其實效性在不斷提升的基礎上，針對性弱的問題逐步凸顯出來，很多農(nóng)村中小學校對于思想道德教育工作都沒有科學的機制體制，隨著教學實踐的不斷變化，需要制定新的中小學思想道德教育制度、方法，缺乏科學有效的良好標準來進行新背景下的德育工作開展。學校對于德育工作的考核成績應當納入在整體的考核當中，學校在整體的德育工作計劃制定中，應當采取有力的措施進行行之有效的方式，而不是生搬硬套的老辦法，應當遵循教育的基本分析方式，認識學生的認知規(guī)律，結(jié)合當前時代的發(fā)展背景，同時尊重農(nóng)村中小學生的個體差異性，從學生學習的實際出發(fā)，進行中小學思想道德教育機制的創(chuàng)新發(fā)展，保障教育的科學性和有效性。
家庭與學校對于思想道德教育發(fā)展的問題，也是當前我國農(nóng)村中小學思想道德教育中的一個重要問題。目前，我國不僅僅教育機構(gòu)，各個地方的社會行政部門也都認識到對于中小學生思想道德教育的重要性，采取多種渠道，從社會和家庭的角度對于學校的思想道德教育進行補充教育。與此同時，當前我國社會中對于未成年人的思想教育認識責任感不全面，認為教育就是學校的責任，家長和社會只需要依賴于學校、問責于學校即可，這一思想就導致當前我國家庭與學校對思想道德教育協(xié)調(diào)程度十分有限，難以引起全社會足夠的重視。同時，學校在進行思想道德教育的過程中往往沒能讓學生認識到社會發(fā)展的復雜性，多樣性，而在家庭教育中，家長的受教育程度重視程度參差不齊，教不得法的問題廣泛存在于當前的農(nóng)村中小學當中。
二、農(nóng)村中小學思想道德教育存在問題
當前，我國農(nóng)村中小學思想道德教育雖取得了較快的發(fā)展，然而其存在的問題仍需要受到教育從業(yè)者廣泛的重視。主要問題在于兩方面，一方面是農(nóng)村中小學思想道德教育機制落后，另一方面家庭與學校對思想道德教育協(xié)調(diào)不夠，很多學校對于中小學思想道德教育工作的開展都不夠全面。例如，在2016年5月，針對農(nóng)村中小學思想教育問題，甘肅省就下發(fā)了《關(guān)于開展校園欺凌專項治理的通知》，要求對于甘肅省的中小學進行綜合整治，對于網(wǎng)絡暴力、肢體暴力等手段進行的校園欺凌進行集中整治。然而，就在2016年9月，微博上傳播的一段《定西市工貿(mào)中專文峰校區(qū)校園暴力》視頻又引起了人們的廣泛關(guān)注，時常1分23秒左右的視頻拍攝于學校圍墻旁，一名身穿校服的女學生背對著圍墻，另一名身穿校服的女學生狠狠的抽了她一耳光，隨后打人的女學生脫下了校服，再次不停的扇對方耳光。同時，她還不斷的用隴西方言責罵著被打女生。被欺凌女生反抗無力不斷哭泣，經(jīng)過媒體曝光后，目前，被打女學生已經(jīng)回校正常上課，學校也對打人的女學生進行了相關(guān)處置。
不僅如此，也追究了打人女學生的監(jiān)護人的責任，對于被打女學生及其監(jiān)護人進行賠禮道歉，同時保證加強學校的思想道德教育開展工作。這一事件，深刻體現(xiàn)出我國當前中小學思想道德教育存在的問題，沒能真正實現(xiàn)道德教育工作的意義。同時，教育從業(yè)者當中也存在著道德教育不夠耐心、科學，獎罰機制不合理，對于學生的培養(yǎng)耐心和態(tài)度不同，沒能體現(xiàn)個性化的教育模式，因而校園欺凌，體罰事件偶有發(fā)生，與之相對應的是學生也會對于思想道德教育產(chǎn)生抵觸情緒，導致了不良循環(huán)。對于部分突發(fā)事件，例如校園欺凌事件，應當特殊問題特殊處理，在事件中及時總結(jié)經(jīng)驗教訓，推動思想道德教育的深入發(fā)展。
三、結(jié)語
作為教育工作者，德育工作應當成為我們工作的重點，這就需要教育工作者不斷努力進行教育策略的探討，從農(nóng)村中小學“德”與“智”發(fā)展、農(nóng)村中小學思想道德教育機制和家庭與學校對思想道德教育協(xié)調(diào)三個角度進行中小學思想道德教育，為我國培養(yǎng)出身心健康，德智體全面發(fā)展的優(yōu)良人才。
參考文獻：
[1]浦明磊. 試論德育管理問題不足與解決策略[J]. 亞太教育，2016，22：193.
第2篇：中小學教育現(xiàn)象范文
關(guān)鍵詞 學校教育 目的 非教育現(xiàn)象
學生青少年時代的大部分時間都是在學校度過的。學校是兒童成長的搖籃，學校教育是教育的主陣地。教師是學生成長的引路人，學校教育試圖通過各種各樣豐富多彩的教育活動來促進學生的成長，但并非每個活動都能發(fā)揮它應有的教育功能。在我們身邊，也經(jīng)常見一些不正常的現(xiàn)象。
一、教育者對教育的目標功利性的轉(zhuǎn)移
培養(yǎng)學生的目標被轉(zhuǎn)移到拿紅旗、得掌聲、考高分、作業(yè)無誤、個人生活等功利性的目標上，背棄了教育的根本目標，忽視了教育活動應有的育人功能。從實施效果來看，顯然達不到教育的目的，不利于學生今后的發(fā)展。
明知存在問題，在功利心的驅(qū)使下，錯誤的目標短時間內(nèi)會吸引許多人的目光，并為之努力。而有時如果目標不正確，我們的努力越多，錯誤也就越大。就像是被我們批判的應試教育，應試本來只是一種手段，現(xiàn)在卻被當成了最終目的，而真正的教學目的則是被遺忘或忽略。每一位教育者都在咬牙切齒地詛咒現(xiàn)在的應試教育，但每一位教育者都在助紂為虐。雖然很多人已經(jīng)意識到了這個問題，但是由于多方面的原因，此現(xiàn)狀短時間內(nèi)還難以改變。
二、教育者迷失教育目標，機械地進行勞動
我們正經(jīng)歷一個羞談理想的時代，物質(zhì)至上。教師任意曲解“學會生存”的真義而對學生進行各種“適應社會”的“競爭教育”、“金錢教育”……人們理想虛無，或因理想被現(xiàn)實擊個粉碎后而變得麻木，教師也不例外?！胺杜芘堋敝鞴_宣布“躲避崇高”，“楊不管”竟然能眼看自己的學生在課堂上斗毆致死而不聞不問。
教師特別是班主任平時有很多管理工作要做，每項工作都應是為了培養(yǎng)學生某種良好品質(zhì)。但是，許多老師并不能理解這些工作的教育意義和教育效果，只是機械地進行勞動，而這樣的工作很難取得良好的教育效果，有時甚至會南轅北轍。
三、教育者對目標明確，但是教育手段缺乏
為了培養(yǎng)學生良好的品質(zhì)和行為習慣，我們教育者制定了許多規(guī)章制度，不準許學生這樣，不準許學生那樣，但是，當學生畢業(yè)離開學校之后，好的行為習慣并沒有因我們的規(guī)定而養(yǎng)成。這是因為我們對教育的規(guī)律沒有掌握，我們沒有理解學生自身的體驗和理解才是決定其行為的最重要原因，而并非別人的說教和限制。所以李鎮(zhèn)西博士說：“教育，不是外在的強加，而是內(nèi)在的喚醒?！?/p>
目前社會上越來越多的人錯誤的信奉：愛就是教育的一切。人們總是不自覺地被社會文化的慣性左右，很多教師也天真地認為，只要對學生付出愛，就一定能感化學生。教師無限度地寬容、信任、賞識學生，仿佛有了愛，教育界的什么問題都可以解決，而懲戒則成了不合時宜的字眼，其技巧和方法更無人提及。教育良機白白錯失，班級亂作一團，等教師意識到了，便東一榔頭西一棒，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，工作十分被動。
四、教育者對主管部門及家長、社會的妥協(xié)
教育主管部門對各級學校既有宏觀上的指導，又有微觀上的監(jiān)控。各種檢查評比應運而生。很多檢查就像小孩子“藏貓貓”，隱藏的人大喊一聲：“藏好了！”負責找尋的人循聲而去，一找一個準，然后皆大歡喜。各種檢查驗收一般都提前下發(fā)通知，告知檢查時間和驗收項目。為迎接檢查，各個學校都會組織教師犧牲寶貴教學時間和大量的休息時間，準備充足的資料。伴隨著檢查驗收，還有學生調(diào)查、問卷，為了學校的利益，明知與教育目的相違背，教師也不得不違心地教會學生說謊。
主管部門用抓經(jīng)濟的手段來抓教育，社會對教育的要求也越來越高。既要大張旗鼓的實施素質(zhì)教育，教學成績又不能有一點波動，否則，教師的改革實踐便成了所說的“華而不實的花架子”。所以，教改多年，應試教育濤聲依舊，甚至有愈演愈烈之勢。社會輿論往往將板子打在教師身上。其實，并非教師不愿減輕學生負擔，是家長和社會逼迫教師搞應試教育。
那么，如何避免學校教育的非教育、反教育現(xiàn)象呢？除了寄希望于主管部門提高領導藝術(shù)，社會更加理解和支持教師的工作外，教育者在日常工作中，應注意以下幾點：
（1）正確對待名利，倡導公平競爭。教師不僅自己要認識到這一點，還要教育學生認識到公平公正與他人競爭，是自信的表現(xiàn)。有了這樣的境界，教師就和學生一樣可以在教育活動中不斷地認識自我，完善自我，實現(xiàn)自我，成長自我。
（2）深刻挖掘每一項工作的教育內(nèi)涵。班主任規(guī)定學生周一穿校服參加升旗儀式，如果僅僅告訴學生：“這是學校的要求，我們所有人都應該照辦?！边@樣生硬的要求學生肯定會讓學生產(chǎn)生逆反的情緒，而教師如果告訴學生：“穿校服參加升旗儀式隊列整齊，能夠展現(xiàn)班級團結(jié)向上的風貌?！睂W生則更容易接受。
（3）不斷地反思自己的教育行為.反思是自我提高的過程。反思自己的人生態(tài)度，反思教育行為，反思教育思想。
（4）走向目中有人、心中有人的教育。樹立民主教育思想，給每個孩子以尊嚴，追求和諧的師生關(guān)系。
韓愈《師說》中寫道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！?教育，必須堅持以育人為本。傳育人之道，解人生之惑，讓學生在教育中“詩意地棲居”。
參考文獻：
[1]李樂：《施愛與管教》，中國礦業(yè)大學出版社，2004年6月第1版。
[2]李鎮(zhèn)西：《教有所思》，華東師范大學出版社，2003年12月第1版。
[3]萬瑋：《班主任兵法》華東師范大學出版社，2004年10月第1版。
第3篇：中小學教育現(xiàn)象范文
【關(guān)鍵詞】中學生 輕生問題 生命教育 學校
深圳市疾控中心《深圳市青少年心理問題調(diào)查》的結(jié)果顯示：12.1%的受訪學生表示曾考慮過自殺，2.2%的學生曾采取過措施試圖自殺，2008-2010年間，僅深圳就有16名中小學生自殺，這令人震驚的數(shù)據(jù)讓我們不得不去深思如何加強防范青少年輕生的心理問題。造成這青少年輕生的原因有多方面，包括家庭因素、社會因素、學校因素以及青少年的自身因素。近年來對這些因素的研究也不斷深入，各方面的專家和學者都提出了很多相關(guān)的有效措施。其中，學校的生命教育在防范和改善青少年輕生這一心理問題方面有著重要的意義。
生命教育不管是在家庭教育、社會教育還是學校教育中都應該是一項基礎的教育內(nèi)容。我國著名教育家陶西平同志在《引導人的生命發(fā)展方向》中指出：“人是以生命的形式存在和發(fā)展的，因此，教育就應該承擔起引導生命發(fā)展方向的責任。”以人為本的教育如果不重視生命教育這個“本”也自然也就沒有了“根”。然而在應試教育的背景下，由于缺乏科學的評價體系，分數(shù)和升學率成為衡量學校的唯一標準。
1、生命意識的淡化
學校在追求高分數(shù)和高升學率的同時，教育中彰顯的生命元素越來越少。中學生本是充滿朝氣的時期，天真、積極、樂觀、進取是這一時期的精神面貌，可是在大多數(shù)的校園中，競爭、壓力、苦悶卻彌漫著所有的教室。學生成了考試的奴隸和機器，卻沒有時間和心思去感受生命的存在和生命的美好，去思考本該屬于自己的人生。此外，教育者自身對生命的態(tài)度、認識和理解對學生有直接的影響。我們的一些教師因缺乏應有的生命教育，缺乏正確的生命觀，以致在教學中根本沒有確立以學生為本的思想，沒有把珍惜學生的生命作為至高無上的理念。不尊重學生的人格、傷害學生的感情和尊嚴、體罰學生等現(xiàn)象仍然很嚴重，這些教育不僅使學生生命意識淡薄，而且給學生造成了沉重的心理問題。
2、生命活動的缺乏
學校中缺乏生命的活動，學生在學校除了課間操之外，每天幾乎是靜止不動的。埋頭題海，伏案苦讀，經(jīng)常是坐在座位上幾個小時不動，極度缺乏身體上的運動。課間也很少走動，疲憊的大腦和身心得不到片刻的休息，學生的臉上很少能看到發(fā)自內(nèi)心的笑容，每個人看起來都缺乏精氣神，用身體素質(zhì)的下降來換取分數(shù)的增長，學生的體質(zhì)越來越差。部分學校中，學生的體育課、音樂課等科目被主課所占據(jù)，這更使學生在學校里的課余活動幾乎為零，生命活動嚴重缺乏。
3、生命交流的遏制
現(xiàn)代的教學方式仍受傳統(tǒng)教學的束縛，因此在課堂上。運用的仍是機械的授課方式，傳授給學生的是既成事實的、結(jié)果性的知識，學生通過死記硬背接受了這些沒有活力的知識。這種灌輸式教學壓抑了學生充滿靈動的幻想和內(nèi)心時刻涌動著的激情。說教式的授課阻止了學生與教師之間情感與心靈的交流。教師只注重知識的灌輸，忽略了學生內(nèi)心的感受和提亞，自主意識受到很大的遏制，教師與學生之間沒有互動性沒有創(chuàng)造性。新課程理念下的師生關(guān)系不僅使授受關(guān)系，更重要的是彼此情感、意志、精神、人格的感染和影響，是精神的相知、相遇。而這種交流只有靠真切的感悟才能實現(xiàn)，同時要激發(fā)學生的好奇心、疑問、興趣，保護他們探索的心靈，在真實的溝通交流中達到學生生命的交融。
在學校生命教育重要性的今天，學校也應該把一味追求升學率的策略稍作調(diào)整，把生命教育的內(nèi)容和意義以各種有效的方式融入到中學的教育體系中去。
4、讓生命教育走進我們的課堂
學校教育是對學生進行生命教育的主要渠道和場所，學校應將生命教育全方位地貫穿在學校教育的過程之中，開設專門的生命教育課，充分發(fā)揮生命教育課程的作用，通過課堂教育活動對學生實施生命教育。例如，可以在中學低年級開設《生理與衛(wèi)生》課程，針對初中生的生理特點與成長需要對學生進行正確的引導，讓學生獲得正確的知識和有效的心理疏導。課堂是學生獲得知識信息的主要場所，生命教育課程有助于學生形成正確的人生觀、價值觀和生命觀。開設生命教育課程的目的在于幫助學生提高生命的質(zhì)量、激發(fā)生命的活力、感悟生命的內(nèi)涵，生命教育課應體現(xiàn)一種人文的關(guān)懷與人文精神，讓學生在課堂上也能體驗到生命的氣息。
5、在各學科中滲透珍惜生命的理念
生命無處不在，在其他課程教授的同時，可進行學科滲透，在潛移默化中對學生進行生命教育。如在生物課上講解人體構(gòu)造時可以讓學生對自己的身體和生命有所鏈接，懂得生命的珍貴與神圣，從而更加愛惜生命；在政治課的課程上，通過老師的正確引導，樹立學生正確的人生價值取向，用正確的生命觀來指引學生認真生活、奉獻社會；在審美課上，可以以美譽促進學生的生命價值體驗，用“生命美育”來凸顯生命的美麗與珍貴。本著這樣的指導思想，在個學科中都蘊含著生命的氣息，都可以展現(xiàn)生命的活力。
6、在專題講座和各類活動中真正理解生命的真諦
為了讓學生進一步對生命有更深的認識，學校應定期舉行生命教育的抓提講座，針對不同年級和學生進行生命的解讀，為學生講授生命的開始、過程、終結(jié)，生命中的酸甜苦辣，遇到困難時如何對待人生，生命中的坎坷與輝煌。讓學生在講座中感受生命的氣息，感知生命的存在于可貴，懂得珍惜生命，去積極創(chuàng)造生命的價值。此外，學生應該在活動中體會生命的成長和生命的真諦，除了在課堂上的知識外，學生還應通過活動去領會生命的滋味。學?？梢岳霉?jié)假日進行關(guān)愛生命的活動，安全教育的演習活動等，還可組織學生觀看生命成長的紀錄片，開展關(guān)于生命教育的主題班會，組織獻愛心活動等。通過這些豐富的活動，讓學生在生活中感受生命的氣息。
參考文獻
[1] 朱永新.留出成長空間所有孩子都會獨一無二[J].觀點觀察.2013.（3）
[2] 楊威.青少年學生輕生問題誘因與預防對策探析[J].心理健康.2013.（8）
[3] 梅汝莉.生命教育應從小抓起[J].學校發(fā)展與管理.2007.（10）
第4篇：中小學教育現(xiàn)象范文
關(guān)鍵詞：陶行知 生活教育 小學語文教學
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.20.170
生活教育思想是陶行知教育思想的一個重要組成部分，也是我們小學語文教育尤為需要關(guān)注的問題。它所倡導的教育生活化也與我國新課改的要求相一致，也可以說新課改的改革基礎便是陶行知的教育思想?！痘A教育課程改革綱要》明確指出要“加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系”，以使得學生的學習能力與生活相契合，使得學習能力與實踐能力共同發(fā)展。陶行知先生的教育生活化理論為我們的語文教學指明了方向，通過對陶行知教育思想的學習和應用可以使得我們的語文教學與生活實踐有效結(jié)合，為學生的個性發(fā)展和自主學習提供一個有效的途徑，具有極高的現(xiàn)實意義。[1]
1 轉(zhuǎn)變教師觀念，將課堂還給學生
陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出 “要解放兒童的創(chuàng)造力，首先要認識孩子有力量、有創(chuàng)造力?！边@并不僅僅是指表面上或是理論上的認知，而是要求老師將至付諸于教育實踐，要去認識學生，了解學生，創(chuàng)造一個和諧的文化環(huán)境，在課堂學習中去發(fā)揮學生的主體作用，讓學生去獨立地思考學習?，F(xiàn)在大多數(shù)的課堂學習都是以老師為主體，以學生為客體，老師是課堂教學的主導，學生僅僅是被動接受和吸收老師所講的知識。這樣的教學方法一是無法調(diào)動學生的課堂積極性，難以使學生積極主動地去投入進課堂學習中來；另一個是無法發(fā)揮學生的創(chuàng)造性和想象力，限制了學生的思考，不利于讓學生將學習融入實踐。陶行知先生要求老師要認識到學生的創(chuàng)造力和想象力，便是要求老師要將課堂還給學生，讓學生做課堂教學的主體，發(fā)揮學生的作用，老師在旁邊起一個引導的作用，給學生留更多地思考空間和自主探究空間。例如在講《獨坐敬亭山》時，老師可以讓學生們?nèi)プ灾鞯膶W習討論，讓學生先去自己理解并分析當時作者的心理狀態(tài)和這首詩所要表達的情感。并讓學生去互相交流總結(jié)，在這一過程中老師只要起一個引導的作用，去引導學生做進一步的工作。并在最后對學生的學習和交流做一個總結(jié)，讓學生的學習和知識更加系統(tǒng)和準確。[2]
2 創(chuàng)造意境，轉(zhuǎn)變思維方式
陶行知先生在1943年發(fā)表的《創(chuàng)造宣言》中有這樣一句話“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！彼Ｍ麑W生可以更多地去拓展自己的思維，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，希望老師可以有計劃地去培養(yǎng)學生的想象力和思維能力。在小學階段的學生，普遍的想象思維要強于理性思維，因此在小學階段培養(yǎng)學生的想象思維對今后的發(fā)展是極為有利的。相關(guān)研究表明在人的生活中，想象力是比知識更重要的東西。陶行知的思想也就要求老師在教育中要注重對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和塑造，引導學生的思維多向發(fā)展。因此我們在教學中要注意引導學生去進入意境，根據(jù)教材要求去為同學們設置疑點和問題，引導學生去思考。并注意引導學生去對內(nèi)容進行想象和延伸，使得學生的思維更加靈活。例如在教學生《狼和小羊》這一課時，在講述結(jié)尾時，便可引領學生去思考，狼在撲向羊后出現(xiàn)了什么情況，讓學生充分發(fā)揮自己的想象力，有的學生說狼把羊抓到然后吃了；有的學生說狼在進行抓羊的時候一個獵人向狼開了一槍，狼死了；還有的學生說狼在撲向羊的時候羊向旁邊一躲，然后狼掉到水里淹死了等等，這便打破了學生的慣性思維模式和那種類似于“照本宣科”的單一思維。這樣既使得學生積極融入課堂教學中，提高了課堂效率，又使得學生的思維多向發(fā)展，勤于思考。[3]
3 語文教學與社會實踐相結(jié)合
陶行知主張教育生活化，他認為知識源于生活，體現(xiàn)生活并運用于生活，教學內(nèi)容和學生所學的知識是與生活聯(lián)系最為密切的，因此只有將教育與生活相結(jié)合，才可以使得學生去更好地理解和學習。語文作為人們生活情感敘述、表達和記錄的一個載體，與生活更是有著極為密切的聯(lián)系，將語文教學與生活相結(jié)合是老師所應注意的。老師運用陶行知先生的教育生活化思想，讓教學活動融入生活，創(chuàng)設情景教學法。像是在讓學生寫《家鄉(xiāng)的秋》的時候，可以讓學生們到操場上去感受秋風的瑟瑟，落葉的凋零和自己衣物的日益厚重，這是一種凄涼的美；也可以讓學生去看一下累累碩果，看一下紅彤彤的蘋果，黃澄澄的梨，咧著嘴笑的石榴和圓圓的橘子，讓學生感受到秋的收獲等等，這樣在學生寫作文時既可以不感到枯燥和無從下手又讓學生感受到了生活和自然的美，讓學生們更加熱愛生活；當我們在寫《我愛我?！窌r可以讓學生們?nèi)ジ佑眯牡厝ンw味一下校園生活，感受一下學校的環(huán)境和設施，看到學校的青草、鮮花、綠樹和下課后學生嘻哈追逐的熱鬧場景，上課時學生們認真聽課的狀態(tài)，這樣寫出來的文章才更具真情實感。
4 總結(jié)
陶行知的教育思想是適合我國國情和時展需要的教育思想，他不僅在現(xiàn)代教育中有著重要的作用和現(xiàn)實意義，并對今后的教學發(fā)展也有著不可忽視的作用和指導意義。我們要認真研究陶行知的教育理論并將它應用于教育教學，使得學生可以更好地發(fā)展。
參考文獻：
[1]方明.陶行知教育名篇[M].教育科學出版社，2005.
[2]陶行知全集（第1卷）[M].湖南教育出版社，1985.
第5篇：中小學教育現(xiàn)象范文
【摘 要】在目前的英語教學過程中，小學、初中英語教學銜接存在著諸多問題，使得學生不能良好的完成從小學到初中的過渡。在教師教學與學生學習兩方面，分析問題產(chǎn)生的原因并探尋解決方法，以實現(xiàn)九年教育過程的有機銜接。
關(guān)鍵詞 小學；初中；英語教學；銜接
對于學生來說，從小學、初中、高中到大學，每一步都是學習生涯的重要轉(zhuǎn)折。因此，教師如何做好課程的銜接教學工作至關(guān)重要。
一、小學升初中英語教學現(xiàn)狀分析
小學英語教學和初中英語教學存在著諸多差異，導致教學銜接不好，如果能認清這些問題，對于教學銜接將有很大的幫助。
(一)課程目標差異
小學英語教學注重培養(yǎng)學生的口頭交際能力，教材內(nèi)容以短對話為主，忽略了詞匯、音標、語法等基礎能力的培養(yǎng)，很多學生雖然可以開展一些基礎的對話，但實際的讀寫能力欠佳，初中英語教材增加的語篇內(nèi)容，要求更高難度增大。
(二)教學模式差異
小學初中英語教學模式上存在著很大的差異。首先，各地區(qū)和學校的重視程度、師資水平上都有所不同，生源差異所導致的學生素質(zhì)差異在所難免。其次，教學方法與評價方法的差異，是學生不能適應初中英語教學的主要原因。
(三)學生心理差異
學生從小學升入初中，心理上的轉(zhuǎn)變需要一定的適應期?；A好的學生對課程會更加感興趣，而基礎較差的學生，對英語難免會有陌生感，還可能會有自卑心理。對于新課程、新環(huán)境、新要求的適應過程所產(chǎn)生的心理問題不容忽視。
二、教師教學方法銜接
(一)明確目標，吃透教材
教師要完成好教學任務，必須提高自身基本功，按照初中英語教學大綱的要求，明確教學目標，吃透教材，了解學生需要，深入挖掘教學內(nèi)涵，融會貫通，由此更好地掌握課堂設置，做好教學銜接工作。
(二)由淺入深，夯實基礎
小學英語教學對于英語基礎知識的要求低，學生基礎薄弱，幾乎是從零開始，英語教學的銜接過程中，此為重點難點。主要表現(xiàn)在以下幾方面，其一，不懂國際音標，要求學生每堂課學音標，注意相近音的區(qū)別，為單詞讀寫和字典利用打下好的基礎。其二，詞匯掌握不牢，初一學生大多沒有掌握小學所要求的詞匯量，指導學生根據(jù)音標規(guī)律背單詞，對于大綱要求的單詞，能夠進行聽說讀寫的綜合利用，同時，養(yǎng)成查字典自主學習的習慣。其三，小學英語忽視語法學習，初中英語老師要注重句型和語法的銜接，可以通過編口訣的方法，幫助學生記憶，對于容易混淆的地方，重點強調(diào)。
(三)學生主體，互動教學
小學英語課堂上，基本是以學生為主體，注重學生的參與感，表現(xiàn)為體驗式教學。初中英語往往以教師為主導，學生學習被動，很容易陷入填鴨式教學的困境，不利于教學銜接，也不能起到很好的教學效果。
(四)尊重差異，分層教學
由于不同地區(qū)、不同學校的教育水平，學生學習基礎、學習能力差異，初中英語教學銜接的起點，應根據(jù)小學階段英語學習所達到的水平來制定。在教學過程中尊重差異，分層教學。分層教學提供給不同層次的學生不同的教學起點和內(nèi)容含量。對于起點比較低的同學，降低要求，積極鼓勵，以免挫傷同學的積極性和自信心。在班級內(nèi)，設立英語學習小組，鼓勵同學互相交流幫助，激發(fā)全體同學的學習欲望，有效提高學習效率。
(五)動情曉理，情感教學
經(jīng)驗表明，學生的心理對于學習效果起著至關(guān)重要的作用，小學生升初中的適應能力差異，很容易滋生畏難情緒引發(fā)負面影響，需要老師和家長共同努力，做好心理疏導工作。
三、學生學習方法銜接
教學相長，在小學初中英語教學銜接過程中，除了要做好教師的教學工作，幫助學生規(guī)范有效的學習方法也很重要。
(一)規(guī)范學習方法，養(yǎng)成良好習慣
小學生在學習過程中，隨機性比較嚴重，升到初中以后，需要養(yǎng)成良好的學習習慣。課前預習是第一步，這樣帶著問題聽課，就可以充分提高課堂效率，學習做好筆記，理解老師的授課意圖，回答課堂提問。課后利用作業(yè)消化吸收當天的知識，抓住重點難點，時常復習功課，做好總結(jié)。
(二)明確學習動機，端正學習態(tài)度
英語作為一門全球通用的語言工具，已經(jīng)變得越來越普及。教師要從學習動機方面引導同學，使他們從小就端正學習態(tài)度，知道學習語言的重要性。可以在課堂上，讓同學用英語談自己的夢想，一方面鍛煉說的能力，另一方面鼓勵同學認真學習，實現(xiàn)夢想。
(三)培養(yǎng)學習興趣，喚醒求知渴望
英語是一門工具，要充分培養(yǎng)學生的學習興趣，喚醒他們求知渴望?？梢岳眯迈r的教學方法，如在課堂上播放一些對話簡單的英語動畫片，讓同學產(chǎn)生愉悅的心靈體驗。當學習好一門語言，可以與外國人交流，看書看電視，“興趣是最好的老師”，學生會因此而更加熱愛學習。
四、總結(jié)
小學升入初中，對于學生的學習生涯來說，是個重要的轉(zhuǎn)折點。在這個過程中，正確的從教與學兩個方面引導學生，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)良好的學習方法和習慣，為英語教學的有效銜接起到良好的促進作用，推動學生的英語水平和綜合能力的提升。
參考文獻
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【作者簡介】
劉淑平（1962—），女，漢族，吉林省梨樹縣人，職稱：中教一級；學歷：大專學歷，研究方向：英語教學。
周玉生（1965—），男，漢族，吉林省梨樹縣人，職務：吉林省梨樹縣榆樹臺鎮(zhèn)郊學校工會主席，職稱：中教一級；學歷：大專學歷，研究方向：教學管理
第6篇：中小學教育現(xiàn)象范文
一、目前我國中小學開展生命安全教育的缺失與誤區(qū)
由于現(xiàn)代社會的多元化發(fā)展，危及人類生存的安全問題也出現(xiàn)多樣化、復雜化的發(fā)展趨勢。溫室效應、環(huán)境污染、交通事故、流行疾病等等，隨時威脅到我們?nèi)祟惖陌踩c健康。中小學生由于年紀小，自我保護意識弱，生命安全時時在受到各種有害因素的威脅。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計顯示：在我國，每天大約就有40個孩子死于交通事故；每年有近兩萬名少年兒童非正常死亡；還有40-50萬左右的孩子受到中毒、觸電、他殺等意外傷害。資料顯示，多年來我國每年交通事故死亡數(shù)均超過10萬人，位居世界第一，這與我國在對未成年人的安全宣傳教育上的缺失有很大關(guān)系。
從學校的角度看，有些學校沒有進行全面、規(guī)范、系統(tǒng)的安全管理。雖然國家教育部門定期或不定期地要求中小學校進行專項整治，但是有些措施并不能從根本上預防校園安全事故，甚至只是在事故發(fā)生之后才進行彌補，不能系統(tǒng)考慮校園安全各個因素之間的關(guān)系。部分學校對校園安全工作不夠重視，只是應付上級檢查，而把更多精力投入到提高應試成績上。有些學校沒有一套適當有效的事故預防管理方法，則難免在學生的安全防護上出現(xiàn)漏洞。我國至今還沒有專門的校園安全管理機構(gòu)和管理人員。分析校園安全事故的主要原因，還在于學校管理工作的薄弱。
從學生方面分析，中小學生是中小學安全工作的主體，導致悲劇發(fā)生的一個重要原因是我們的青少年欠缺安全防衛(wèi)知識、安全意識和安全習慣，自我保護能力差。因此，對少年兒童進行安全教育、建設校園安全文化的任務相當緊迫和重要。自1996年起，我國就建立了全國中小學生安全教育日制度，將每年3月最后一周的星期一定為全國中小學生安全教育日。隨著近年來社會對中小學生安全的重視，有的學校甚至還規(guī)定了安全教育周、安全教育月，說明了我國對中小學校安全的重視程度在逐漸提高。
二、國內(nèi)外中小學開展生命安全教育情況概要
2005年的一項學術(shù)調(diào)查顯示：我國未成年人中，僅有不到5%的未成年人接受過安全自護方面的教育。學校主要進行的是一些法律常識及校紀校規(guī)的教育，家長大多時候也只是叮囑“聽老師話”、“不要和同學打架”之類，至于遇到突發(fā)事件時如何提高警惕，關(guān)鍵時刻如何自護、自救和求救，幾乎是一片空白。這樣的結(jié)果是未成年人中有較強辨別能力的不到10%。新浪網(wǎng)上的一個調(diào)查更令人震驚：在答“是否會正確使用滅火器”題中，“會”的僅占52%。問其“災難逃生知識從什么渠道獲得”，18%的人稱“沒有渠道”。對生死相關(guān)的知識，竟如此無知，豈不令人痛心？這是一種社會教育的缺失！所以大多數(shù)人一遇災難，恐慌、失措，最后做出錯誤選擇。
由團中央、教育部、公安部、全國少工委主辦的“中國少年兒童平安行動”活動組委在北京、上海、廣東、陜西等10個省市進行的關(guān)于中小學生安全問題的調(diào)查顯示，家長擔心孩子受到傷害的地方依次為：學校占51.44%，公共場所占36.32%，自然環(huán)境占10.4%，家里占1.8%。令人意想不到：調(diào)查中學校居然成為家長們最擔心孩子受傷害的地方。所以，中小學校應該加大力度對校園和校園周邊環(huán)境的管理，減少對學生造成傷害的可能性。有專家指出，通過安全教育等措施，提高中小學生的自我保護能力，80%的意外傷害將可以避免。
我國開展生命安全教育活動最好的城市是上海，上海于2005年6月十七日頒布《上海市中小學生命教育指導綱要》。該指導綱要的內(nèi)涵是引導學生正確認識人的生命，培養(yǎng)學生珍惜、尊重、熱愛生命的態(tài)度，增強對生活的信心和社會責任感，樹立正確的生命觀，使學生善待生命、完善人格、健康成長。今年9月，上海54所首批試點中小學學校教授生命教育課。
三、針對目前中小學生命與安全教育現(xiàn)狀所應采取的對策
在學校教育過程中，我們過去也一直在強調(diào)要加強對青少年學生的道德教育、環(huán)境教育、安全教育、預防教育等等，但在實際操作中往往流于說教、走活動式的過場，而沒有真正實現(xiàn)在課程意義上的統(tǒng)籌。因此開設生命教育課程，也是課程資源整合的需要。而開設相對獨立的生命教育課程，就可以實現(xiàn)對環(huán)境教育、安全教育、人生觀教育、禁毒教育的課程整合，以生命教育理念進行統(tǒng)整，從而使教育趨向完整。對學生如何進行預防火災、交通、溺水、疫情、擁擠踩踏、食物中毒等事故進行了教育，切實提高了全校學生的安全意識和防范能力。具體來說可以著力落實以下三個具體措施：
一是通過對生命的認知，使學生了解并掌握生命的過程，從科學的角度認識生命、珍愛生命，從而培養(yǎng)學生樹立安全意識、環(huán)保意識。
二是強化對生命的感悟，使學生能夠正確的認識自我并關(guān)心他人，培養(yǎng)學生的對自己、對他人、對社會的責任感。
三是促進對生命的升華，使學生在認知和感悟生命的基礎上，敬畏和欣賞生命，形成自己的人生觀和價值觀，這也是生命教育的宗旨和最終目的。
第7篇：中小學教育現(xiàn)象范文
關(guān)鍵詞：音樂教育教學 鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學 音樂教育
近年來，我國音樂教育呈現(xiàn)快速發(fā)展的趨勢，大中城市尤為突出，教育部門對于音樂教育教學方面也很重視。甚至普通的老百姓對待藝術(shù)、音樂也是十分的崇尚。同時我們也應看到，廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其偏遠地區(qū)在音樂教育方面依然處于落后狀態(tài)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)音樂教育沒能得到應有的關(guān)心和重視。鄉(xiāng)鎮(zhèn)音樂教育作為音樂教育的一個分支，其發(fā)展將不可避免地影響全國音樂教育的發(fā)展。因此，我們必須高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學音樂教育的發(fā)展。
一、對中小學音樂課堂教學的審視
新的《音樂課程標準》（2011年版）頒布之后，在2012年2月12日正式推出新課程標準的修訂方案，使得整個音樂教育領域深受影響。新的音樂課程標準和音樂教育理念帶來了新教材和新的音樂教學策略，掀開了音樂課程教學發(fā)展嶄新的一頁。
過去傳統(tǒng)的課堂教學以教師為主導，傾向于采用權(quán)利控制型的教學方法，強調(diào)學生記憶教材內(nèi)容。教師的嘴是知識的源泉，而學生的腦袋則就成了知識的水桶，生動的教育生活就被異化成了死氣沉沉的知識傳授流水線。注重老師的教，忽略學生的學，重視知識的傳授，忽視能力的培養(yǎng)。學生們厭倦了呆板的機械式教學，面對經(jīng)典的音樂作品，一樣處于被動地位，只有接受老師一味的講解，沒有感受與體驗的機會。而新課改觀點認為，學生應處于學習的主導地位，教師主要負責引導，啟發(fā)學生，學生與老師共同學習?，F(xiàn)在，我們?nèi)杂性S多音樂課堂教育沒有擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛，影響著我們新課程音樂改革的前進步伐。
二、對當下鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學音樂教育現(xiàn)狀的分析
（一）對音樂教育不夠重視
各級教育部門對鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學的音樂教育教學提出的要求和教學目標不明確，再加上學校為了追求升學率，不重視音樂課，忽視音樂教育的發(fā)展。對于學生，音樂、體育課是放松學習壓力的，可以緩解主科學習的緊張情緒。家長和老師則認為浪費了學習時間，覺得音樂課屬于無關(guān)緊要的透明課程。直接影響音樂課的正常教學，也會影響教師和學生在教學和學習上的心態(tài)，不同程度的出現(xiàn)老師消極應付，學生不在乎的狀況，致使音樂教學的原本目標難以實現(xiàn)。中學音樂課程不屬于高考的科目，除了學校部分音樂特長生之外，音樂課對于高考的分數(shù)沒有影響。雖然國家嚴格規(guī)定了中小學音樂課每學期的課程要求，但是在升學考試的壓力下，很多學校雖開設音樂課，卻為了增加主科的復習時間，無情地侵占音樂課的正常授課時間，成為“主科”復習的犧牲品，中學音樂課在所謂的“主科”的陰影下，在夾縫中求生。
（二）音樂教學資源配置不均衡
隨著社會的發(fā)展，從整體上來看，我國中小學音樂課程教學條件有了很大的改善，但是從地域上來說，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的中小學音樂課程變革和教育開展的有聲有色，而在相對落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)及偏遠地區(qū)仍存在很多問題。
據(jù)調(diào)查了解，城市中小學的專業(yè)音樂教師遠多于鄉(xiāng)村，一般有2―3名專職音樂教師，廣大農(nóng)村中小學有的只有一位專業(yè)的音樂教師，甚至是由非音樂專業(yè)的教師擔任，這一現(xiàn)狀令人擔憂。一方面，由于教育經(jīng)費的限制，農(nóng)村學校無法聘用更多的專職音樂教師。另一方面，經(jīng)濟生活條件不高，文化發(fā)展落后都導致師范院校音樂專業(yè)的畢業(yè)生不愿意到鄉(xiāng)村學校任教，導致音樂師資力量薄弱。如果全校只有一位專業(yè)音樂老師上課，課程安排過多會令其出現(xiàn)消極怠慢的現(xiàn)象，每節(jié)課只簡單的教唱歌曲，不做過多的指導，導致學生也懶散不積極。中小學音樂教學設備不全，沒有配合教學的多媒體以及一些樂器，有的地區(qū)沒有鋼琴只能使用電子琴。因為地處偏遠，教學設施短缺，很多教師尤其是年輕教師不愿意“上山下鄉(xiāng)”，更愿意到大中城市發(fā)展。這樣，偏遠鄉(xiāng)村學校就失去了這一重要資源。
（三）師生在音樂教育文化認知方面的差異
音樂教育既是一個音樂審美的感知過程，同時也是一個音樂審美的探索過程。學校音樂教育更多的是接觸一些民族音樂或古典音樂，教學方法的枯燥導致青少年對于流行音樂的欣賞和熱愛程度大大超過了學校音樂教育的范疇，更多的是關(guān)注“最美和聲”、“中國好聲音”等音樂選秀類節(jié)目。這些在老師眼里大多數(shù)成了缺乏“內(nèi)涵”的庸俗音樂，也就不可能作為學校音樂教學的內(nèi)容，出現(xiàn)在學生面前。老師認為有“內(nèi)涵”的音樂在學生那里成了無趣、死板的內(nèi)容，致使師生在音樂文化的認知中矛盾沖突不斷，不同程度的影響了學校音樂教學的進程。
（四）音樂課本身對學生逐漸失去吸引力
學校對教研活動沒有嚴格的要求，新的教學理念和教學措施，因教學設備和師資力量的局限，沒有很好地應用于音樂課程的教學。教學中還存在有不規(guī)范、隨意教的現(xiàn)象，老師只是把音樂課演變成為簡單的娛樂活動課，課堂上只是要求學生學會唱一兩首歌，不教學生如何識譜、唱譜以及相關(guān)的音樂知識，這樣的教學無法激發(fā)學生學習音樂的興趣?？萍及l(fā)展到今天，學生有太多選擇接觸音樂的途徑，手機、MP3、MP4、網(wǎng)絡等等。一方面，學生不用通過學校音樂教育就能享受到音樂所帶來的樂趣，沒有意識到流行歌曲只是音樂的一種。另一方面，中小學生的辨別能力不強，網(wǎng)絡中庸俗低級的東西，很容易對他們的思想造成誤導。因此，必須通過學校音樂教育改變學生的音樂學習觀念，讓他們能更多地接觸并了解音樂的真正內(nèi)涵。
（五）家庭經(jīng)濟和學生自身的原因
許多農(nóng)村家庭的經(jīng)濟狀況不是很富裕，家長更多的認為藝術(shù)道路太艱辛，擔心孩子以后找不到好的工作，不想讓孩子走藝術(shù)這條道路，只希望孩子可以把主考科目學好，這樣一來，一些本來愛好音樂的學生便沒有了學習音樂的機會。導致了解和喜愛民族音樂的學生少之又少，進一步阻礙音樂教育的發(fā)展。另一方面，大多數(shù)學生雖然都喜歡音樂，但大多是些流行歌曲，很少有學生能接觸民族音樂和古典音樂，還有的學生不喜歡上音樂課。這其中存在著諸多原因：來自社會影響，學生自身的學習態(tài)度，教材、教法等等。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學音樂教育改革的對策
（一）加強教育投入，增添音樂教育設施
音樂教育是以音樂為實質(zhì)的教書育人的過程，音樂教學設備是實現(xiàn)音樂教育任務的保障，是保證音樂教學過程正常進行并獲得良好成果的重要條件。學校應多渠道籌集教學資金，增添教學設備，改善教學環(huán)境，修建音樂教室等。有關(guān)部門也應積極解決音樂教育問題，并提出有效的措施。比如，一些城市學校為了讓學生更近距離的接受音樂的熏陶，出資購買鋼琴以及一些樂器，讓學生更多的接觸音樂，感受音樂。而作為農(nóng)村的一些學校就沒有那么好的條件，有的全校就只有一架電子琴。所以，增加中小學音樂設備是必要的。 （二）加大課程資源開發(fā)，充分發(fā)揮教學特色
各地區(qū)的現(xiàn)實情況不同，有關(guān)部門應重視對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校音樂教學環(huán)境的改善，鼓勵學校開發(fā)利用本土音樂教育資源，建立具有地方文化特色的音樂教學課程。此外，廣大教師還可以積極整理和積累日常教研經(jīng)驗，從而提供更多豐富多彩的課程資源，使課堂教學多姿多彩。比如在少數(shù)民族地區(qū)，學校和老師可以根據(jù)本民族的特點，在音樂課中向?qū)W生傳授自己本民族特有的音樂藝術(shù)，這樣學生更容易接受并更好地吸收。
（三）加強家長和學生對學校音樂教育的重視程度
有了好的教學設備，另一方面就是家長與學生對待音樂教育的態(tài)度了?，F(xiàn)如今，家長對待孩子自身的藝術(shù)修養(yǎng)還是非常重視的。為了讓自己的孩子多才多藝，為以后的發(fā)展提供有利的幫助，很多家長寧愿花錢讓學生在外面學習藝術(shù)，而對待學校音樂教育卻是不冷不熱的態(tài)度。問題就在于，校外有專門的人員對學生進行關(guān)于音樂的全面的針對性的培訓，而這些內(nèi)容在學校的音樂課中是沒有的，在外面花了錢，學生也會很好的學習，而課堂教育只是教會學生幾首歌就解決了一堂課，沒有更多的拓展性知識。所以，我們要擴大課堂的教學內(nèi)容，改變呆板的教學內(nèi)容，開發(fā)拓展學生的學習思路，讓學生不再感到音樂課枯燥，讓他們有更多的興趣了解音樂，了解藝術(shù)。
（四） 強化職業(yè)意識，加強教師培訓
毫無疑問，提升音樂教師的專業(yè)知識和綜合素養(yǎng)，是提高城市和農(nóng)村中小學音樂教育教學質(zhì)量的一個重要的問題。政府以及相關(guān)教育部門要更加重視音樂教師職業(yè)意識的提升，提高教師的文化素質(zhì)，使其更深、更精的理解和掌握教材。同時，在新課程改革的要求下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)音樂教師必須更加認真地研究教材和教學技巧，轉(zhuǎn)變教學觀念、教學方法單一的現(xiàn)象，不斷的完善自我、提高自我。比如我國每年的國培計劃，就是讓那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學教師進入高校進行再次培訓，強化學科知識，更好的掌握教育教學技能，以備更好的回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳授給那里的學生。再如，教師的再教育，也是為老師們提供更多的機會充實自己的知識庫，改進自己的教學方法，更好的教學。
四、結(jié)語
我國的音樂教育依舊面臨著前所未有的考驗，鄉(xiāng)村音樂教育更是任重而道遠。作為社會的一員，應該關(guān)心和支持國家音樂教育事業(yè)的發(fā)展，作為音樂學習者，要不斷完善自己的專業(yè)文化知識，用思想和行動影響周邊的人更好的認識音樂，了解音樂。我相信，通過我們個人和社會的不懈努力，鄉(xiāng)村中小學音樂教育一定會得到改善，與城市的學校音樂教育共同發(fā)展，共同進步。只有真正實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村音樂教育的發(fā)展，才不會讓全面實施素質(zhì)教育成為紙上談兵。
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第8篇：中小學教育現(xiàn)象范文
關(guān)鍵詞： 杜威教育思想 中小學教育 啟示
約翰?杜威(John Dewey，1859―1952)是20世紀西方教育史上最具影響力的教育理論家和教育實踐家。他建立了完整的實用主義教育思想體系，影響了美國乃至整個世界的教育發(fā)展進程，雖然他的觀點提出是在19世紀末，并遭到一些人的反對，但是其對當今的教育來說，仍然有許多值得借鑒的地方。
一、杜威的教育思想和當今的教育現(xiàn)狀
杜威提出教育即“生活”、“生長”和“經(jīng)驗改造”。在學校的教學中必須呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的生活，這樣，學生在學校里學習的活動，也就是過著現(xiàn)實的社會生活，教育應作為適應兒童天性的生活，是一種改造了的生活。［1］同時，在教育中要考慮受教育者本能或先天能力，學校教育工作的中心任務在于促進受教育者的生長，一切從學生的需要出發(fā)，以學生生長為重心，教育的目的不在教育之外，而是在教育的過程中。他認為：“哪里有生活，哪里就已經(jīng)有熱切的和激動的活動。生長并不是從外面加到活動的東西；而是活動自己做的東西。”并認為：“我們最后的結(jié)論是，生活就是發(fā)展；不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。”［2］教育的過程就是“經(jīng)驗不斷重組的發(fā)展過程。在實施教育中，不要把教材看成是經(jīng)驗之外的東西，要從學生興趣和特點出發(fā)，然而需要說明的是，不是所有的經(jīng)驗都具有教育意義。一個有教育意義的經(jīng)驗，必須是發(fā)現(xiàn)到行為和結(jié)果之間的聯(lián)系的，能夠?qū)εf的經(jīng)驗有檢驗作用。［1］筆者認為，學習杜威的教育思想，對于我們今天解決學校培養(yǎng)的人不了解社會、脫離社會、不能適應社會的問題具有一定的借鑒意義。當前，我國中小學教育人為地把教育與社會相分離，對于學校教育，則認為先是教育學習階段，然后才是步入社會，過度強調(diào)知識的傳授，忽視實際運用能力的培養(yǎng)，在學校所學習的東西不能應用在實際生活中。［3］
杜威主張“從做中學”，強調(diào)操作、行動在認識過程中的重要性。觀念、知識和經(jīng)驗是在操作中、行動中，在新的探究過程中獲得的。在一定程度上，它強調(diào)了實踐對于學習的重要性，知識本身來源于實踐，而能力的培養(yǎng)更離不開實踐鍛煉。他認為應教學生去“做”，而不是去“學”。人是接受環(huán)境的影響的，但是人不會被動接受環(huán)境的影響。有效的教學方法應是還原抽象理論知識于實踐，使學生在親身“做”的過程中具體生動地理解、掌握和拓展知識。比如帽子這個概念的形成，在兒童那里不是直接告訴他什么是帽子，而是“一個孩子像別人使用帽子那樣使用帽子，通過帽子戴在頭上，把帽子給別人戴，出門時給別人戴上，等等，獲得帽子的觀念”。［4］
二、杜威教育思想對中小學教育的啟示
社威的“教育即生活”、“教育即生長”和“教育即經(jīng)驗的改造”三個命題可以說是一種現(xiàn)代的教育思想，與傳統(tǒng)教育思想相比，它有明顯的先進性和科學性。實踐證明，這種教育思想能夠較好地推動教育的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。
1.“做中學”。我國當前的教學多以課堂教學為主，固定場所、整齊成排的課桌、固定的講臺等，在這種教學模式下，學生只是知識被動的接受者，不利于學生學習積極性的提高和創(chuàng)造性思維的提高。而杜威的“做中學”的教學方法能充分發(fā)揮學生的動手能力，有利于增強學生對知識的理解和記憶，調(diào)動學生學習的積極性，使學生愛學、樂學、活學，教育培養(yǎng)出的學生能靈活運用知識而不是“書呆子”。對此，教育工作者在教學中要有意識地從生活中選擇某些事例，幫助學生理解、掌握、運用書本知識。具體而言，增加活動課程、運用好活動課來培養(yǎng)學生的動手能力；使用現(xiàn)代化多媒體教學增強學生的理解力；提高提問的技巧，發(fā)展學生的發(fā)散思維，等等，讓學生由被動接受者變?yōu)榉e極的參與者。
2.確立學生的主體地位，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。杜威的“兒童中心說”高度評價兒童發(fā)展的潛在可能性，要求教育給兒童的本能生長提供條件。并對教師提出了職責的要求：選擇有教育性的客觀條件，理解學生個體的需要，避免學生受到非教育性環(huán)境的影響。并提出從經(jīng)驗中學，從失敗中學習，讓學生成為“做”的主體，而不是知識的被動接受者，讓他們成為學習的主人，成為知識的探索者和創(chuàng)造者。教師要改變“灌輸者”的形象，使教師變?yōu)橹笇д呋蛑敢?。全面、科學、辯證地認識學校實踐活動中的師生關(guān)系，是教師在教育活動中正確處理好師生關(guān)系的認識保證。［5］良好的師生關(guān)系，有助于培養(yǎng)學生自我教育的能力，使學生和諧、全面地發(fā)展。
三、結(jié)語
在我國，教育已被確定為社會發(fā)展的戰(zhàn)略重點，“科教興國”已成為基本國策。中小學教育是我國的基礎教育，在此形勢下，要重視中小學教育，注重吸收國外先進的教育理念，根據(jù)我國的實際情況，研究制定適合我國國情的素質(zhì)教育。因此，在教育活動中，教育必須從社會實情出發(fā)，關(guān)注學生的生活世界和學生的獨特需要，促進學生有特色的發(fā)展，真正做到讓學生在探究中學習，學習中探究，使學生自主、和諧、全面地發(fā)展。同時，讓學生在教師創(chuàng)設的情境下，自己動手操作，動腦思考，動口表達，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，分析和解決問題能力。這就要求學校的教育工作必須以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力為核心，更新學生的創(chuàng)新觀念和態(tài)度，改革傳統(tǒng)課程，改造教師觀念和思想，改革學校管理，改革傳統(tǒng)課程，改造教師觀念和教學方法，改革教育考核評價方式，注重培養(yǎng)學生獨立能力和創(chuàng)造能力；在學校教育中，應提倡師生之間是朋友關(guān)系，平等相處，而不是高學生一籌的領導、尊長。總之，學校、教師、學生應三位一體，共同營造良好的學習氛圍。［6］
參考文獻：
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［2］徐智仕，何日華.杜威的教育思想及其對我國教育改革的啟示［J］.南昌高專學報，2003，9：45-46.
［3］孫來成.教育即生活:閃爍在新課程中的光輝思想［J］.內(nèi)蒙古師范大學學報，2004，4:1-4.
［4］田芬.杜威教育思想對于現(xiàn)代教育的借鑒意義［J］.岱宗學刊，2009，12.
［5］張月麗.杜威的實用主義教育哲學對我國素質(zhì)教育的啟示［J］.法制與社會，2010，7.
第9篇：中小學教育現(xiàn)象范文
關(guān)鍵詞：中小學教育科研
一、中小學教育科研的方向
我們明確了中小學教育科研的目的意義，其實也就給我們中小學的教育科研指明了方向，即中小學教育科研更多的表現(xiàn)為對教育教學實踐的研究，通過研究來指導教育教學實際工作。因此，中小學的教育科研更應注重自己的教學實際，以小的課題研究為主，做到一個課題能解決一個教學實際問題即可，切忌貪多求大。這是因為：
1、工作需要。
2、自己熟悉。
3、便于操作。
4、利于推廣。
二、中小學教育科研的種種不良現(xiàn)象
1．功利主義：今天中小學教育科研熱，在很大程度上功利主義造成的，嚴重違背了教育科研的實質(zhì)。我們知道，教育科研是一門嚴肅的科學，。雖然中小學教育科研的起點低，學術(shù)性不是很強，但其科學性不容置疑。它更多的表現(xiàn)為對教育教學實踐的研究，通過研究來指導教育教學實際工作。一切真知來源于實踐。中小學教育科研的實質(zhì)就是通過教育科研的研究來達到提高中小學教育教學的水平，使之更有利于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。但眼下的中小學教育科研熱，在很大程度上并非如此，而是借教育科研工作為學校招來一塊“金字招牌”，那些參加科研工作（特別是參加課題研究）的教師，也大多是出于評職晉級的需要，給自己臉上貼金罷了。至于所研究的內(nèi)容（課題）是否對教學有益，對學生是否有切實的意義則不太關(guān)心。只要上級能肯定，給一個什么獎，那就萬事大吉了。
造成科研工作功利嚴重的原因固然很多，但其中主管部門只浮于表面，而疏于管理和指導是分不開的。只要留心一點就不難看出，由于現(xiàn)在許多評定的項目和內(nèi)容中，都有一條“科研情況”或“課題研究”情況。你想評職，沒有參加課題研究，不行！你要獲得諸如“學科帶頭人”“骨干教師”的稱號，對不起，未參加課題研究，不行！這種人浮于事的現(xiàn)象的確太多、太普遍了，“功利主義”能不大行其道嗎？
教育科研是嚴肅的、科學的，它不能成為一個指標，也不需要所有的教師都必須參與，因為它必定是理性的，學術(shù)性很強的東西。而我們今天的某些領導，不能正確認識其科學性和學術(shù)性，硬實要把它作為一項評定的指標，這不僅違背了教育科研的本質(zhì)，更是把它推進了“功利主義”的死胡同。
2.兩頭熱，中間冷：功利主義必然造成中小學教育科研的“兩頭熱，中間冷”。這里所說的“兩頭熱，中間冷”主要是指在中小學教育科研中的課題研究方面，大家的熱情和精力都放在課題的立項、開題和結(jié)題上。這種現(xiàn)象在中小學教育科研中是比較普遍的，造成這種現(xiàn)象的原因很簡單，應為大家所關(guān)心的并不是課題本身，而是課題的影響力，課題在上級那兒能引起多大的注意。說穿了，也就是一個“功利主義”在作怪。
3．泡沫成果多：功利主義、兩頭熱，中間冷的現(xiàn)象必然產(chǎn)生“泡沫學術(shù)”，在中小學教育科研熱的背后，各種“泡沫”現(xiàn)象層出不窮，水分沙子越摻越多。在不少的科研項目中，老師為課題的名稱的確化了不少心思，以取悅于領導，課題一旦獲得通過，便在開題、結(jié)題方面大做文章，包裝過度，大話空話不少，但對課題的實施研究過程，卻并不看重。更為甚者，對研究的過程憑空想象，造假數(shù)據(jù)，東摘西抄，胡亂拼湊，把課題越吹越大，但卻經(jīng)不起實踐的檢驗。一些用巨資累起來的課題成果，不要說推廣運用，就連本校教師甚至高課題研究的老師也不敢真正把它運用到教學實踐中去，誰敢拿教學質(zhì)量開玩笑呢？
“功利主義”傾向是產(chǎn)生“泡沫學術(shù)”成果的溫床，而“泡沫學術(shù)”成果的飛揚跋扈又直接刺激和助長了“功利主義”傾向盛行的勢頭。要糾正這些現(xiàn)象，教育科研管理部門要強調(diào)教育科研的正確定位，進一步明確并強調(diào)教育科研是運用科學理論來解決教育教學中的實際困難與問題，為提高教育教學質(zhì)量服務的功能，淡化名利，弘揚科學精神。
三、對中小學教育科研的幾點意見
1．克服功利思想，端正科研態(tài)度
影響中小學教育科研順利健康發(fā)展的主要因素，就是功利主義思想，因此，要使中小學教育科研真正起到應有的作用，必須克服功利思想，端正科研態(tài)度。這就需要我們廣大的中小學教育工作者努力學習，提高我們的思想素質(zhì)和業(yè)務水平。正確認識教育科研和教育教學的關(guān)系，多做實事，少空談，不為名利。這樣，中小學教育科研才能健康順利的發(fā)展，也才能起到指導教學的目的。:
2．切合實際，做小做實
中小學教育科研最重要的一點就是要切合實際，做小做實。作為廣大的中小學教育工作者來說，我們不是為搞科研而科研，不是為開展課題研究而研究，我們的主要目的是解決我們工作中的實際問題。
因此，我們的教育科研工作必須要切合實際，做小做實。所謂“小”，就是我們的教育科研工作應著眼于教育教學中的具體工作，研究一個方面，解決一個問題，決不能貪多誤得。所謂“實”，就是我們的教育科研工作應該做踏踏實實的工作，真真正正地解決我們工作中的實際問題，不為名、不為利。
3．來源實踐，指導實踐
