星與虹之詩精選(九篇)

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第1篇：星與虹之詩范文

第2篇：星與虹之詩范文

關鍵詞：風景園林；新型雨洪控制利用；洪澇治理；景觀設計

現(xiàn)階段，各地區(qū)積極開展生態(tài)文明建設，將洪澇治理，作為主要內(nèi)容。為解決洪澇治理和園林景觀設計之間的沖突，推廣新型雨洪控制利用，從實際效果來說，有著不錯的成效?，F(xiàn)結合城市風景園林設計中的新型雨洪控制利用，做以下分析，提出設計建議。

一、新型雨洪控制理論

從城市雨水管理角度來說，主要經(jīng)歷水量管理、水質管理、可持續(xù)管理階段。新型雨洪控制理念為消減徑流，使得雨水能夠最大程度上滲入地下與蓄積利用，采取滯留手段，實現(xiàn)補充地下水以及修復水循環(huán)等功能，重新塑造水文環(huán)境。新型雨洪控制理論體系主要包括SUDS、最佳管理措施BMP、低影響開發(fā)LID等內(nèi)容。

二、新型雨洪控制利用的優(yōu)勢分析

以各大城市均面臨的雨洪問題為例，采取提高排水系統(tǒng)水平或者重建排水系統(tǒng)等方式，雖然能夠起到控制內(nèi)澇的作用，但難以真正的解決此問題?？沙掷m(xù)的雨洪控制，通過模擬自然環(huán)境狀態(tài)下的水資源情況，發(fā)揮地表植被的作用，降低雨水存續(xù)，改善雨水污染問題。在風景園林設計中，利用新型雨洪控制，要從位置選擇、生態(tài)環(huán)境評估等方面入手，做好設計把控，加強雨洪控制的作用。

三、城市園林景觀設計中的新型雨洪控制利用

以某園林為例，構建雨水收集系統(tǒng)，總蓄水量在130萬m3左右。工程設施以景觀路面以及下沉花園等方式呈現(xiàn)，達到了節(jié)水與養(yǎng)水目標。在園區(qū)內(nèi)部，設置1個雨洪集水池，池子容積為7200m3，實現(xiàn)了雨水資源回收再利用，能夠節(jié)省300萬m3的自來水用量?，F(xiàn)結合此園林設計實際情況，對新型雨洪控制利用相關內(nèi)容，做以下論述：

（一）園林道路設計

在風景園林設計中，新型雨洪控制利用技術的應用，集中于道路設計。以美國為例，其實現(xiàn)了城市道路景觀設計和雨洪控制利用的結合，建設綠色街道體系。通過采取雨水花園措施，實現(xiàn)雨洪控制利用，減少了城市雨水管網(wǎng)建設投入成本，對拉動經(jīng)濟增長，有著積極的作用。總結相關設計經(jīng)驗，在設計風景園林道路時，為實現(xiàn)雨洪控制利用，可以采取以下措施：1）道路滲透溝。需要注意的是，在設置道路滲透溝時，要結合所在位置與功能場地的實際情況，結合綠地雨水過濾情況來設置。若路面較硬，滲透溝距離要控制在20m左右。對于停車場區(qū)域，可選擇植草磚停車區(qū)域，設置瀝青車道和穿孔管，實現(xiàn)集水，提高雨水資源利用率。2）滲透性鋪裝。為解決地下水回灌難題，可利用滲透性鋪裝的滯留與滲透功能，有效的控制。此措施的應用，能夠實現(xiàn)年徑流量控制的作用，可控制在85%左右，增強土壤的保水性。

（二）建筑物雨水系統(tǒng)設計

城市風景園林設計中的新型雨洪控制，多通過設置雨水花園的方式實現(xiàn)。利用植被的滯留水作用，能夠實現(xiàn)雨水滲透。在設計的過程中，需要考慮到土壤特性與植物特點等，合理選擇植物，使用灌木或者花木等，實現(xiàn)雨水滲透，控制雨水徑流量。較為常見的雨水花園，其結構如圖1所示。利用砂層和礫石層，通過設計穿孔管，實現(xiàn)雨水收集。利用排水管，能夠排出積水，實現(xiàn)雨水回收再利用。

（三）人工濕地設計

城市風景園林設計中的新型雨洪控制利用，采取設置人工濕地的方式，借助各類基礎設施，比如凈化池、清水池等，能夠實現(xiàn)雨水收集以及利用。通常情況下，人工濕地系統(tǒng)主要包括凈化槽、凈化池等，實現(xiàn)雨水收集和排放，凈化土壤入滲雨水，減少雨水污染。在風景園林設計中，低影響開發(fā)LID理念的應用，針對暴雨造成的徑流與污染，提出采取分散措施，比如可滲透路面和生態(tài)植草溝等，來控制雨洪規(guī)模。在人工濕地設計時，運用此理念，要做好詳細的調查，合理選擇濕地位置，減少了自然環(huán)境的不利影響。

（四）雨洪控制利用效果

在風景園林設計中，利用雨水控制利用技術，借助地表植被，能夠減少自然災害的控制，包括水土流失和洪災等問題，能夠減少水資源污染問題，降低排水系統(tǒng)循環(huán)負載。總體來說，開展風景園林設計，要加強水資源、土地資源等有效結合運用，來增強雨洪控制利用的作用。在雨洪控制利用體系中，包含著各分支系統(tǒng)，比如排水系統(tǒng)和雨水徑流污染控制系統(tǒng)等，需要合理設計，集成各子系統(tǒng)，達到資源優(yōu)化利用的目標[2]。

四、結束語

綜上所述，從現(xiàn)有的風景園林設計案例中的新型雨洪控制利用來看，對提高水資源利用率，有著積極的作用。但我國海綿城市建設實踐時間較短，加之各地區(qū)實際情況不同，因此還需要加強技術研究，強化新型雨洪控制利用的作用。

參考文獻：

[1]王勇.談新型雨洪控制利用技術與城市道路景觀設計[J].山西建筑,2015（4136）:145-147.

第3篇：星與虹之詩范文

關鍵詞：財政收入；財政支出；親貧式支出；主觀幸福感

中圖分類號：F061.4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-2674（2013）09-089-04

幸福是人們對美好生活的向往，為人民群眾創(chuàng)造幸福生活也是黨和政府的工作重心。隨著中國經(jīng)濟的快速增長，人民群眾的物質生活發(fā)生了巨大變化，但人們的幸福感是否同步提升了呢？這是一個值得我們深入思考的問題。荷蘭Erasmus大學曾對我國居民幸福感進行了多次調查，1990年、1995年和2001年中國居民幸福指數(shù)分別為6.64、7.08和6.60，呈現(xiàn)波動的趨勢。而據(jù)中國社會科學院的居民生活質量調查，2005年我國城鄉(xiāng)居民幸福感比2004年下降了4.3%。上述調查表明，我國居民幸福感并沒有隨經(jīng)濟增長而明顯上升，這個現(xiàn)象引發(fā)了人們對幸福的追問。

什么因素影響了公眾幸福感的提升呢？一種觀點認為，中國的稅負水平較高，導致城鄉(xiāng)居民的負擔沉重。根據(jù)美國《福布斯》雜志的“全球稅負痛苦指數(shù)排行榜”，2011年中國排名全球第二，并且自2000年以來中國已經(jīng)連續(xù)多年排名居前。目前，學術界關于中國宏觀稅負水平仍有一定爭論，而本文研究目的在于分析當前稅負水平對公眾主觀幸福感的影響。同時，由于稅收與財政支出的緊密關系，本文亦將財政支出中與民生改善相關的親貧式支出納入研究范圍，分析政府經(jīng)濟行為對公眾主觀幸福感的影響。

一、相關研究回顧

近代關于幸福的研究始于心理學開創(chuàng)的對主觀幸福感（subjective well-being）的度量。在此基礎上，Easterlin（1974）最早對幸福進行經(jīng)濟學的實證研究，其研究表明：盡管在一個國家內(nèi)部富人比窮人更幸福，但是窮國與富國的國民幸福水平幾乎一樣高，人均實際收入和幸福之間不存在顯著的正向關系。這一結論被人們稱為“Easterlin悖論”或“幸福悖論”。它顛覆了經(jīng)濟學將追求財富等同于追求幸福的做法，也引發(fā)了人們對幸福感影響因素的深入研究。

既往研究表明，諸多因素影響著人的主觀幸福感，包括經(jīng)濟增長、收入水平、社會公平、政治民主、身心健康、、文化因素等。盡管相關研究的趨勢體現(xiàn)出從經(jīng)濟因素向非經(jīng)濟因素拓展，但是經(jīng)濟因素仍然是主觀幸福感研究中不可回避的重要因素。其中，個人的經(jīng)濟收入與主觀幸福感之間的關系始終是研究的焦點問題。目前，學者們主要從絕對收入、相對收入和收入不平等的角度展開研究，結論顯示二者之間的關系呈現(xiàn)出正相關、負相關、不相關和倒“u”型。

對于經(jīng)濟收入而言，政府稅收無疑削減了個人在初次分配中可獲得的貨幣數(shù)量。需要指出的是，在經(jīng)濟收入與主觀幸福感關系尚未明晰的前提下，稅收與主觀幸福感的關系仍需進一步驗證。因此，僅以稅負水平高低來判定其對公眾主觀幸福感產(chǎn)生負面影響是片面的。同時，大多數(shù)學者認為政府能夠有效地提高居民的主觀幸福感。謝舜等（2012）指出，在積極意義上，現(xiàn)代國家合法性來源于其對整個社會福祉（人民滿意度）的促進。此外，Alesina等（2004）利用EBS（1975～1991）和GSS（1972～1994）數(shù)據(jù)進行研究，結果表明收入分配不平等不利于主觀幸福感的提升。事實上，政府的稅收與財政支出是緊密相連的。對于個人收入來說，稅收與財政支出在收入的初次分配和再分配過程中發(fā)揮了“削峰填谷”的作用，在一定程度上改變了居民收入的不平等現(xiàn)象。因此，學者們逐漸關注政府在教育、醫(yī)療和社會保障等方面的親貧式支出對于解決“幸福悖論”的作用。

相關實證研究得出了與理論分析較為一致的結論。Ram（2009）針對145個國家數(shù)據(jù)的實證研究表明，政府支出與公眾主觀幸福感之間顯著正相關。Di Tella等（2006）的研究表明，政府失業(yè)保障支出能夠促進社會平均幸福水平的提升。Bjornskov等（2007）的結果顯示，公共支出中的健康支出對居民幸福有明顯的促進作用。國內(nèi)學者，如魯元平等（2010）基于中國數(shù)據(jù)亦得到了類似結論。目前，國內(nèi)尚缺少將宏觀稅負與親貧式支出結合起來研究其對主觀幸福感的影響，相近研究僅見于謝舜等（2012）基于2006年CGSS數(shù)據(jù)關于宏觀稅負、公共支出結構與個人主觀幸福感的研究。

二、模型設定與指標數(shù)據(jù)

1.計量模型與變量說明

在Di Tella等（2001）研究的基礎上，本文采用有序概率模型（Ordered Probit Model）來分析宏觀稅負、親貧式支出對公眾主觀幸福感的影響，計量模型設定如下：

Happinessim=αTaxm+βPPEm+γMm+θXim+εim

本文以被調查者的主觀幸福感作為被解釋變量，Happinesim表示m縣（市）第i個被調查者的主觀幸福感得分。問卷問題為：“如果以100分為滿分，您認為2011年自己幸福感得分是多少分？”被調查者允許在0到100之間做出選擇，分值越高表明主觀幸福感越高，分值越低，則表明個人主觀幸福感越低。我們用人均財政收入作為宏觀稅負水平的度量，解釋變量Taxm表示m縣（市）的人均財政收入情況。用親貧式支出占財政支出的比重作為親貧式支出的度量，PPEm表示m縣（市）親貧式支出占財政支出的比例。其中，親貧式支出包括了財政支出中的教育、社會保障和就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生三項支出；Mm是宏觀控制變量。用人均GDP表示m縣（市）的經(jīng)濟規(guī)模。同時，解釋變量Xim表示影響公眾主觀幸福感的微觀控制變量，是第i個被調查者的個體特征變量，包括性別、戶籍、年齡和受教育程度。此外，α、β、γ、θ為系數(shù)向量，εim表示該回歸模型的隨機擾動項。

2.數(shù)據(jù)來源說明

本文使用的公眾主觀幸福感數(shù)據(jù)來源于吉林大學公眾幸福指數(shù)課題組于2012年7月進行的吉林省范圍問卷調查結果。此次問卷調查采用根據(jù)配額條件隨機選取調查對象的方式，對全省9個市、州的48個縣、市（含市本級）范圍內(nèi)的萬分之二人口比例樣本進行問卷調查。調查對象為年齡在16～70周歲的城鄉(xiāng)居民，包括了不同性別、年齡、戶籍、學歷、職業(yè)、家庭收入的各類人群。本次調查共發(fā)放問卷5448份，收回問卷5144份。其中，合格問卷為4981份，占發(fā)放總數(shù)的91.43%。問卷信度檢驗的Cronbach信度系數(shù)為0.78，表明問卷可信度較高。此外，在宏觀經(jīng)濟變量中，財政收入、財政支出和人均GDP等數(shù)據(jù)均來自于2012年《吉林統(tǒng)計年鑒》。表1給出了上述變量的定義性描述和統(tǒng)計特征。

三、實證結果與分析

模型1主要考察宏觀控制變量和微觀控制變量對公眾主觀幸福感的影響。人均GDP與公眾主觀幸福感在1%下顯著，但回歸系數(shù)近乎為0。這表明吉林省存在“幸福悖論”，即經(jīng)濟增長并不能大幅度地提升公眾主觀幸福感。原因可能在于吉林省人均收入水平已經(jīng)超過某個閾值，在其他影響因素不變的前提下，收入水平對主觀幸福感的作用有限。此外，對于微觀控制變量來說，年齡回歸系數(shù)為負值，年齡平方系數(shù)為正值，這表明吉林省公眾主觀幸福感與年齡之間呈現(xiàn)u型關系，但結論并不顯著。男性虛擬變量回歸系數(shù)為負說明男性主觀幸福感低于女性。戶籍虛擬變量顯著為正表明外地人群主觀幸福感低于本省居民。

模型2考察了宏觀稅負對公眾主觀幸福感的影響。結果顯示，宏觀稅負對公眾主觀幸福感的作用顯著為0，而宏觀和微觀控制變量的回歸結果并沒出現(xiàn)異動。這表明宏觀稅負與公眾主觀幸福感之間并沒有一定的負向（正向）關系，即宏觀稅負不能導致居民主觀幸福感的降低。同時，我們通過模型3對親貧式支出與公眾主觀幸福感進行研究?；貧w結果顯示，親貧式支出在1%水平下顯著為正，這表明親貧式支出增加能大幅度提高居民主觀幸福感。親貧式支出回歸系數(shù)達到2.8，表明在現(xiàn)有條件不變的情況下，親貧式支出比重增加1%，則公眾主觀幸福感總體上升2.8分。

在上述模型的基礎上，我們將宏觀稅負與親貧式支出結合起來，通過模型4考察在他們共同作用下對公眾主觀幸福感的影響。從整體上看，在同時增加宏觀稅負與親貧式支出因素的情況下，宏觀控制變量和微觀控制變量的回歸結論并沒有削弱，部分結果顯著性得到加強（如年齡的回歸系數(shù)為15%水平下顯著），表明整體回歸效果比較好。結果顯示，宏觀稅負對公眾主觀幸福感的作用在1%水平下顯著為負，表明宏觀稅負與公眾主觀幸福感之間為負面關系，宏觀稅負降低了居民幸福感。但回歸系數(shù)偏小，說明宏觀稅負對公眾主觀幸福感的負面作用有限。同時，親貧式支出在1%水平下顯著，其對公眾主觀幸福感仍然產(chǎn)生正向影響。親貧式支出的回歸系數(shù)為2.249，遠遠超過宏觀稅負的回歸系數(shù)（-0.00005），說明親貧式支出對居民主觀幸福感的積極作用足以抵消宏觀稅負的消極影響。

四、結論

第4篇：星與虹之詩范文

【關鍵詞】 紅藤敗醬湯；濕熱瘀結型；慢性盆腔炎

Abstract: ［Objective］ To observe the clinical effect of Hongteng Baijiang Decoction on chronic pelvic inflammation of accumulated damp heat. ［Method］ Take the method above to 67 such cases by orally taking and external application， compared to another control group. ［Result］ In treatment group， 53 cases were cured， 7 had marked effect， 1 effective， 6 no effect， total effective rate was 91%; to other group 30 cases， they were respectively 15， 6， 2， 7 and 76.7%; there’s obvious difference between them. ［Conclusion］ Hongteng Baijiang Decoction is an effective way to the disease above.

Key words: Hongteng Baijiang Decoction; accumulated damp heat; chronic pelvic inflammation

慢性盆腔炎是婦科的常見病，常由急性盆腔炎未能徹底治療而易反復發(fā)作，纏綿難愈，給婦女的身體健康和生活質量帶來嚴重影響。中醫(yī)藥在辨證施治本病時分型頗多，但以濕熱瘀結證最為常見，約占該病的30～50%。筆者采用自擬紅藤敗醬湯治療濕熱瘀結型慢性盆腔炎，獲得滿意療效。現(xiàn)報告如下。

1 臨床資料

入選97病例均為2006年至2007年本院門診病例，臨床表現(xiàn)，診斷及分級標準，中醫(yī)辨證標準依據(jù)《中藥新藥臨床研究指導原則》［1］制定。隨機分為治療組和對照組，治療組67例，年齡21～55歲，平均35歲；發(fā)病時間6～36月，平均10月；對照組30例，年齡18～52歲，平均34歲；發(fā)病時間6～30月，平均10月；2組年齡，發(fā)病時間差異無顯著意義。P>0.05具有可比性。

2 治療方法

2.1 治療組

自擬紅藤敗醬湯治療，藥用紅藤15g，敗醬草30g，忍冬藤30g，蒲公英30g，黨參15g，茯苓15g，升麻6g，砂仁3g，丹參15g，制香附15g，穿山甲6g，王不留行12g。自經(jīng)凈2d后開始服用，1劑/d，水煎，分3次服，至經(jīng)期停服。腰骶酸痛加仙靈脾15g，川斷15g，杜仲15g。帶下色黃量多，去茯苓，加土茯苓30g，浙貝10g，茵陳15g；盆腔腫塊加三棱12g，莪術12g，白英30g；輸卵管積水加豬苓10g，石葦15g，琥珀6g。輸卵管粘連或堵塞配合外敷，外敷方：艾葉15g，附子6g，羌活30g，獨活30g，透骨草30g，鉆地楓30g，五加皮30g，雞血藤30g，秦艽15g，防風15g，紅花10g，椒目10g。每包用7d，1次/d，每次用前蒸0.5h，敷下腹部0.5h。

2.2 對照組

選用婦科千金片（湖南株洲千金藥業(yè)有限公司生產(chǎn)，國藥準字：Z43020027）3次/d，每次6粒，溫水吞服。

兩組均以4周為1個療程，治療3個療程統(tǒng)計療效。治療期間停用其他藥物。均忌酒，忌辛辣，避免勞累。

3 治療結果

3.1 療效標準

根據(jù)《中藥新藥臨床研究指導原則》中慢性盆腔炎的療效標準制定。痊愈：癥狀，體征消失，婦科檢查正常，積分為0分。停藥1月內(nèi)未復發(fā)；顯效：癥狀消失，婦科檢查有明顯改善，治療后比治療前積分降低2/3以上；有效：癥狀，體征及檢查均有減輕，治療后比治療前積分降低1/3以上；無效：治療后無改善。

3.2 結果

兩組臨床療效比較：治療組67例，痊愈53例，顯效7例，有效1例，無效6例，總有效率91%；對照組30例，痊愈15例，顯效6例，有效2例，無效7例，總有效率76.7%。兩組比較差異有顯著性（P

兩組患者治療前后中醫(yī)癥狀積分比較:治療組67例，治療前(18.85±3.25)，治療后(6.95±3.42)；對照組30例，治療前(18.74±3.45)，治療后(11.25±4.25)。兩組治療前積分比較差異無顯著性（P>0.05)。兩組治療后積分比較差異有顯著性（P

4 討論

慢性盆腔炎屬中醫(yī)痛經(jīng)、癥瘕、帶下、不孕癥等范疇，以濕熱瘀結證最為常見。當代名醫(yī)夏桂成也指出：“慢性盆腔炎應以血瘀濕熱為主要，以實證為主要。病理特點是：瘀、滯、濕、熱、虛五者?！保?］筆者認為濕熱內(nèi)蘊，阻滯胞脈，氣血運行失暢，氣滯血瘀，久聚成瘕。邪滯日久，耗傷正氣。治當清熱利濕，益氣化瘀。內(nèi)服選用自擬紅藤敗醬湯，方中紅藤、敗醬草、蒲公英、忍冬藤清熱利濕解毒。紅藤、敗醬草本是治腸癰的要藥，治慢性盆腔炎也是良藥。丹參、紅藤、敗醬草、穿山甲、王不留行活血化瘀。穿山甲、王不留行還能消腫通絡。《醫(yī)學衷中參西錄》認為穿山甲：“味淡，性平。氣腥而竄，其走竄之性無微不至，故能宣通臟腑，貫徹經(jīng)絡，透達關竅，凡血凝血聚為病，皆能開之。以治疔癰，放膽用之，立見功能?！惫誓芡〞齿斅压埽剐把剌斅压芡膺_。黨參、茯苓、砂仁健脾化濕，調節(jié)水液敷布。升麻、砂仁一升一降，調暢氣機，氣行則津行濕化，氣行血行瘀消。子宮，附件屬足厥陰肝經(jīng)所過之處，香附引諸藥入肝經(jīng)。諸藥合用，能使?jié)駸崆?，瘀血消，氣機暢， 水液行。用藥切中病機，故治療本病，收效良好。

參考文獻

第5篇：星與虹之詩范文

關鍵詞　紅色經(jīng)典影視　高校思想政治教育　隱形課程

通常。把從“”，即1966年以前創(chuàng)作的對中國人民的精神生活產(chǎn)生過巨大影響的帶有明顯“革命”色彩的文學藝術作品稱之為紅色經(jīng)典。而紅色經(jīng)典影視劇即這個大概念范疇內(nèi)的影視類作品，如《小兵張嘎》，《鋼鐵是怎么煉成的》，《紅色娘子軍》等。從建國到的十七年間，這些作品不但廣為人知，深入人心，更是代表了這一階段人們的世界觀，人生觀，精神理想和追求。人們的全部精神生活幾乎都源于此，而紅色經(jīng)典影視劇中的主要人物也多成為了人們的精神榜樣。

一、紅色經(jīng)典文化發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

回顧紅色經(jīng)典文化走過的歷程，大致可以分為以下三個階段：誕生期，自建國后至“”結束之前(1949-1976)。這一時間段大致為紅色經(jīng)典產(chǎn)生的時期。沉寂期，自“”結束至80年代末(1977-1989)，紅色經(jīng)典文化遭遇了十年左右的平淡期，文藝反思和新文藝思潮的沖擊，當代文學史教育與研究中的斷裂，以及大眾與精英的雙重逃離，共同造成了紅色經(jīng)典由最初誕生時的喧囂轉為沉寂。新生期，自1990年以來紅色經(jīng)典文化再度成為大眾的注目焦點，歷史懷舊語境，國家文化建設的策略需要，文本藝術價值的再認識，以及市場的推波助瀾，又合力推動了紅色經(jīng)典的再度走紅，以往的老經(jīng)典電影也是不斷改編重拍，展現(xiàn)出了強大的生命力。

前幾年新版電視劇《小兵張嘎》《林海雪原》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等的熱播，國內(nèi)再次掀起了一股紅色熱浪。據(jù)廣電總局統(tǒng)計，從2002年始至今，已拍，正拍，規(guī)劃要拍的屬于“紅色經(jīng)典”的影視劇有40余部。然而，推出后的效果確是不盡如人意，批評聲音不斷，也引發(fā)了學術界的熱烈討論。人們看到畢竟今日消費主義觀念下的“新紅色經(jīng)典”畢竟已與“紅色時代”里為理想、為信仰、為祖國、為人民的紅色理想不盡相同了。就此，國家廣電總局向全國各地下發(fā)了《關于認真對待紅色經(jīng)典改編電視劇有關問題的通知》，要求嚴肅對待紅色經(jīng)典的改編。

二、高校思想政治教育面臨的現(xiàn)實困境

著名傳播學家施拉姆認為，學校教師與學生在教邊會和指導，讓學生去實踐他們需要學會的東西：而學生則有義務對教師的指導有某種程度的信任和尊重，并且愿意從事某種學習活動。一旦學生沒有求知欲，或教師不能鼓勵學生們的求知欲，實際上學生或教師就廢除了這一契約。

師生之間這種一方或雙方都自動廢除指導關系契約的情況，在高校教學過程中是十分普遍的，大學生由于學習動力不足而導致的厭學是表現(xiàn)之一。教師不負責任或講課態(tài)度不認真、講課水平不高也是十分典型的表現(xiàn)形式。但如果我們平心靜氣地研究，就很容易發(fā)現(xiàn)。高校師生之間自動廢除契約的情況，發(fā)生幾率在意識形態(tài)類課程要比在自然科學類課程中要高得多。

原來，世界上雖然有很多種科學，但大致可分為實證科學和規(guī)范科學兩大類。所謂實證科學就是企圖描述世界是什么的科學，它可以用分析和經(jīng)驗來進行驗證：所謂規(guī)范科學就是企圖描述世界應該或如何運行的科學，這類科學涉及到倫理、價值而非事實本身。自然科學就是典型的實證科學，由于它的可驗證性，為古今中外所有人所普遍認同，比如牛頓三大定理盡管是牛頓發(fā)明的但卻為所有人接受。如果有誰表示懷疑，他可以用與牛頓類似的方法進行實驗驗證。如果把科學知識當作信息，那么所有的教學過程本質上就是信息傳播過程。無怪乎師生之間的指導關系契約在自然科學課程中容易締結，而在意識形態(tài)類課程中卻容易廢除。

那么，牽涉到意識形態(tài)的高校思想政治教育就不能傳授、不能教育了嗎?

三、以紅色經(jīng)典影視激活高校思想政治教育隱形課程

作為意識形態(tài)類課程的高校高校思想政治教育隱形課程是指區(qū)別于中央規(guī)定的“高校思想政治理論課”這類“顯性課程”的，由學校和教師自覺發(fā)掘思想政治教育資源并使學生無意識接受的，具有一定思想政治教育功能的課程。

它具有以下一些特性：一是隱形課程的潛在性。隱形課程的資源深藏于學校文化之中，這些資源是多種多樣的，它們在向學生發(fā)出信號時就自然是以暗示的形式傳導的，它不是直接而公開地向學生施教，而是以隱蔽的方式，在暗示中把有關道德的、審美的、知識的等經(jīng)驗滲透到具體的人、事、物以及活動過程之中，并傳授給學生。

二是隱形課程的意識形態(tài)性。結構――功能主義學者認為，隱形課程本質上是為了提供一種“基本的社會化模式”，使學生在這種模式中受到“穩(wěn)定而有規(guī)律的社會所要求的道德共識或共同價值觀”的教育，并“接受一種意識形態(tài)”。

三是教育過程的無意識性。對學生來說，學校的實踐活動具有發(fā)揮影響的某種潛在可能性，他們在從事一定活動的過程中，也就不知不覺地接受了隱含于其中的影響。在隱形課程中，學生進入角色的過程是自然而然地實現(xiàn)的，沒有人向自己發(fā)出指令，他們的進入是無意識的。對教師而言，在隱形課程中也一直保持無意識的介入狀態(tài)。

第6篇：星與虹之詩范文

【關鍵詞】 關節(jié)炎，類風濕；屈膝畸形；全膝關節(jié)置換術；桃紅四物湯

類風濕關節(jié)炎（rhenmatoid arthritis，RA）是一種常見的風濕性疾病，屬中醫(yī)學“歷節(jié)”“痹病”范疇。其中瘀血痹阻型主要表現(xiàn)為關節(jié)腫脹刺痛，或疼痛夜甚、關節(jié)屈伸不利、晨僵、關節(jié)畸形。全膝關節(jié)置換術（total knee arthroplasty，TKA）治療晚期RA已經(jīng)取得了良好的效果，提高了患者生活質量[1]。本院采用TKA治療嚴重RA患者，術后配合桃紅四物湯活血化瘀治療，現(xiàn)總結報告如下。

1 臨床資料

1.1 一般資料 選取2009年3月至2011年3月本院收治的瘀血痹阻型RA屈膝畸形行TKA患者30例（42膝），男13例，女17例；年齡45～70歲，平均（54.7±1.6）歲；病程8～20年，中位數(shù)16年。13例曾服用糖皮質激素治療，8例長期臥床或坐輪椅，4例需要扶拐幫助活動。所有病例均有中、重度骨質疏松表現(xiàn)。

屈曲畸形10°～40°，平均25.2°。內(nèi)翻畸形13例，外翻畸形5例。X線片示膝關節(jié)關節(jié)間隙明顯變窄或消失，骨質破壞，內(nèi)翻或外翻畸形。

1.2 診斷標準 參照1987年美國風濕病學會（ARA）修訂的RA診斷標準。

1.3 納入標準 ①符合上述診斷標準；②既往無膝關節(jié)手術史；③中醫(yī)辨證：關節(jié)腫脹刺痛，或疼痛夜甚，關節(jié)屈伸不利，晨僵，關節(jié)畸形。舌脈：舌質紫暗，有瘀斑或瘀點，脈沉細澀。

2 方 法

2.1 術前準備 包括血常規(guī)，紅細胞沉降率，C-反應蛋白，D二聚體，肝、腎功能，激素水平等相關檢查，對合并高血壓、糖尿病、心臟病的患者，應積極治療合并癥，控制血壓、血糖，改善心肺功能。通過術前宣教使患者充分認識自身合并癥對手術的影響以及術后康復等事宜，更好地配合手術治療。

2.2 手術方法 常規(guī)消毒鋪巾后經(jīng)膝正中切口髕骨內(nèi)側入路，徹底切除骨贅、髕下脂肪墊、半月板、滑膜及前后交叉韌帶，股骨采用髓內(nèi)定位，脛骨采用髓外定位。術中應注意保持軟組織平衡。髕骨面給予打磨處理。安裝假體試模后測試髕骨運動軌跡，必要時松解外側支持帶，達到軟組織平衡，關節(jié)穩(wěn)定。所有患膝均用骨水泥固定后穩(wěn)定型假體。對術中未完全矯正的屈膝強直的膝關節(jié)，允許屈曲10°～15°。術后通過皮牽引及伸直位石膏固定逐漸糾正。植入假體類型：PFC 10例，NexGen 7例，Scorpio 13例，NRG 6例，MAK 6例。

2.3 術后處理 術后患膝加壓包扎，傷口冰敷，每日2次，減少滲出及鎮(zhèn)痛。24 h撥管后堅持持續(xù)被動活動鍛煉，口服利法沙班片及使用物理方法預防下肢深靜脈血栓。早期在助行器幫助下下床活動，行股四頭肌功能鍛煉。根據(jù)術前骨密度檢測結果，術后給予相應抗骨質疏松治療。

2.4 中藥治療 根據(jù)中醫(yī)藥辨證治療及“既病防變”理論，指導RA骨質侵襲的防治。由于RA患者存在不同程度的低熱、倦怠、乏力、身體消瘦、納呆、消瘦、貧血等全身癥狀，術后第1天開始服用桃紅四物湯200 mL，每日3次，連續(xù)1周左右。桃紅四物湯方由四物湯（熟地黃、當歸、白芍、川芎）加味桃仁、紅花。以祛瘀為主，輔以養(yǎng)血、行氣，活血化瘀，改善癥狀，抑制亢進的免疫反應，阻止炎癥過程，在一定程度上阻止骨質侵蝕的發(fā)展。

2.5 評價指標 采用膝關節(jié)HSS評分標準進行效果評價。評定項目包括疼痛、功能、關節(jié)活動度、肌力、屈曲畸形及關節(jié)穩(wěn)定性等。術后檢測患者血常規(guī)、紅細胞沉降率及C-反應蛋白，復查X線片了解膝關節(jié)假置、骨水泥分布情況、測量膝關節(jié)的力線。

3 結 果

隨訪時間最短6個月，最長36個月，平均18個

月。30例（42膝）平均每個膝關節(jié)置換手術時間1 h，術中失血420 mL。術中出現(xiàn)了脛骨平臺骨折1例，內(nèi)側副韌帶淺層撕裂1例，3例出現(xiàn)腓腸肌靜脈血栓，1例出現(xiàn)靜脈血栓，給予對癥處理后緩解。

患者術后主觀滿意率為94.80%。屈曲畸形術前10°～40°，平均25.2°；術后0°～10°，平均5.7°。42膝中38膝（90.48%）膝關節(jié)術后屈曲角度< 5°。HSS評分術前0～63分，平均36.4分；術后67～96分，平均89.6分。術后6個

月隨訪時，無假體感染，側方穩(wěn)定性良好，假置良好，均未見松動。

術后口服桃紅四物湯進行治療，患者全身癥狀明顯改善，精神狀態(tài)好，飲食正常，睡眠良好，疼痛緩解，手術切口正常愈合，無感染發(fā)生。實驗室檢查紅細胞沉降率及C-反應蛋白值下降，提示RA處于穩(wěn)定期。

4 討 論

TKA是治療晚期RA最有效的手術方法之一。因為RA晚期關節(jié)發(fā)生嚴重的骨質破壞，關節(jié)畸形或攣縮、運動障礙等臨床癥狀，影響患者的生活質量，所以大多數(shù)患者選擇關節(jié)置換術[1-3]。多數(shù)學者認為，RA是由內(nèi)、外因子共同作用所導致的免疫調節(jié)功能紊亂，引起機體損害，除關節(jié)有病理改變外，還涉及心、肺、脾臟、血管、淋巴、漿膜等臟器或組織，因此，RA的人工關節(jié)置換術圍手術期管理較骨關節(jié)炎要求復雜[4]。關節(jié)置換術后，由于手術本身的特點和患者自身瘀血痹阻的中醫(yī)辨證特性，要求醫(yī)者密切做好患者的術后護理，從而達到預防各種感染和內(nèi)科并發(fā)癥的目的。

中醫(yī)理論認為，瘀血痹阻型RA應以活血化瘀、通經(jīng)活絡為主要治療原則，從而改善機體癥狀。同時，實驗研究證實，活血化瘀藥具有一定的調節(jié)免疫功能，抑制血小板集聚，緩解血管痙攣，降低血液黏稠度等作用[5-7]。膝關節(jié)置換術后，患者局部會有大量瘀血形成，加重瘀血痹阻型RA患者體質癥狀，不利于后期恢復。同時由于手術創(chuàng)傷大，易導致深靜脈血栓形成。所以通過中醫(yī)理論與此類患者的臨床實際相結合，筆者采用了中醫(yī)藥經(jīng)典方劑桃紅四物湯作為瘀血痹阻型RA患者關節(jié)置換術后的配合用藥。

桃紅四物湯也稱加味四物湯，方名始見于《醫(yī)宗金鑒》。桃紅四物湯方中桃仁、紅花具有強勁的破血、活血作用，尤其對體內(nèi)瘀血具有很好的清除效果。關節(jié)置換術后，由于軟組織和關節(jié)腔的大面積損傷，致使術后血液在手術局部產(chǎn)生淤積，此時二味中藥就能起到很好的活血作用，促進血液循環(huán)，從而防止大范圍積血和預防靜脈血栓。方中熟地黃、當歸滋陰補肝，芍藥養(yǎng)血和營。在方劑破血、活血的基礎上，三味藥物能夠通調全身血脈，使“血有出路”，不致“迫血旺行”。同時，通過滋陰補肝，能夠促進新血的形成，激發(fā)人體新陳代謝的原動力，有利于患者的早期恢復。方中川芎有行氣、調暢氣血、助活血之功。氣能行血，也能攝血。故在全方強勁破瘀血、行氣血的同時，川芎能夠起到很好的固攝作用，防止血行脈外，避免術后自身出血加重的傾向。縱觀全方，配伍得當，使瘀血去、新血生、氣機暢，加速了患者瘀血的代謝，促進了身體機能的恢復，預防了術后血栓的形成。

總之，TKA是治療RA晚期畸形疼痛最有效的方法之一。手術重建了關節(jié)力線和改善了關節(jié)功能，同時術后服用桃紅四物湯以活血化瘀，降低術后血栓形成，提高患者機體免疫功能，降低手術并發(fā)癥的發(fā)生率。

5 參考文獻

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第7篇：星與虹之詩范文

原告：趙桂枝，女，63歲，漢族，樂山市環(huán)保廠退休工廠，住樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)云華街38號。

原告：趙正香，女，57歲，漢族，樂山市岷江建材化工廠退休工人，住樂山市市中區(qū)人民南路65號。

原告：趙淑堯，女，50歲，漢族，樂山電機廠退休工人，住樂山電機廠宿舍。

原告：汪延枝，女，65歲，漢族，樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)服裝十廠退休工人，住四川峨眉山鹽化工業(yè)（集團）股份有限公司三分廠宿舍。

被告：四川省樂山市五通橋區(qū)司法局。地址：五通橋區(qū)涌江路。

法定代表人：王志貴，局長。

趙志洪等人的父母趙光祿、譚金秀夫婦共有九個子女，即趙志洪、趙桂枝、趙正香、趙淑堯、趙淑華、趙淑芳、趙正奎、趙正林、趙正松（已故，系原告汪延枝之夫）。1947年屬趙光祿、譚金秀夫婦所有房屋被燒毀后，趙光祿夫婦在原地另建草房兩間居住。1959年因牛華鎮(zhèn)街道建設需要，由政府將這兩間草房拆除，在牛華鎮(zhèn)中心街新建成磚木結構80號、82號平房兩間由趙光祿一家居住。因該兩間房屋存在產(chǎn)權爭議，五通橋區(qū)城環(huán)局房地產(chǎn)管理處一直未給趙光祿頒發(fā)房屋產(chǎn)權證書。1989年5月4日，趙光祿夫婦在五通橋區(qū)公證處辦理了遺囑公證。遺囑公證的主要內(nèi)容是：待立遺囑人死亡后，遺囑生效，兩間房屋由九個子女各繼承一份。1995年3月24日趙光祿夫婦又變更遺囑：待立遺囑人死亡后，其兩間房屋變?yōu)槠渥优w淑華、趙淑芳、趙正奎、趙正林繼承，取消了五原告的繼承資格。五通橋區(qū)公證處以（95）五證民字第049號公證書予以公正。1996年6月、8月趙光祿夫婦先后死亡，公證遺囑發(fā)生效力。同年10月29日，五原告以其父母遺囑公證之房未取得房屋產(chǎn)權證書，遺囑公證違法為由，向五通橋區(qū)公證處申請撤銷（95）五證民字第049號公證書。1996年11月4日，區(qū)公證處作出不予撤銷遺囑公證的決定。五原告則向區(qū)司法局申訴，請求撤銷（95）五證民字第049號公證文書。1996年12月16日區(qū)司法局作出（1996）五司行決字第1號行政決定書，駁回了原告的申訴請求，維持了公證處的決定。該行政決定書中未引用不予撤銷遺囑公證的法律條文。

五原告仍不服五通橋區(qū)司法局決定，于1997年元月8日向五通橋區(qū)人民法院提起行政訴訟稱：其父母趙光祿、譚金秀在沒有提供房屋產(chǎn)權證書的情況下，區(qū)公證處對尚未確定產(chǎn)權歸屬的兩間房屋予以公證，是錯誤的；區(qū)司法局所作的（1996）五司行決字第1號行政決定書事實不清，程序違法，請求撤銷區(qū)司法局（1996）五司行決字第1號行政決定書。被告辯稱：遺囑人趙光祿、譚金秀夫婦在辦理遺囑公證時，雖未提供房屋產(chǎn)權證書，但提供了能證明產(chǎn)權遺囑人所有的有關證據(jù)，區(qū)公證處作出的遺囑公證是正確的、合法的，既然原告稱立遺囑人所處分的房屋尚未確權，那么五原告就不應該是此房屋的利害關系人，自然無權主張權益，不應是本案的合法原告。請求法院駁回原告的訴訟請求。

「審判

樂山市五通橋區(qū)人民法院經(jīng)審理認為：區(qū)公證處在五原告之父母未取得牛華鎮(zhèn)中心街第80號、82號兩間房屋產(chǎn)權證書的情況下，以遺囑公證的法律方式確認這兩間房屋的產(chǎn)權給立遺囑人的部分子女繼承，其行為違反了《四川省公證條例》第四條、第十六條第1款和國家建設部《城市房屋產(chǎn)權產(chǎn)籍管理暫行辦法》第十八條的規(guī)定，原告之父母生前所立遺囑和公證變更的遺囑不受法律保護。區(qū)司法局作出的（1996）五司行決字第1號不予撤銷遺囑公證的行政決定書的主要證據(jù)不足，且未引用不予撤銷遺囑公證的法律條文，屬違法行政決定。對于被告答辯提出的五原告不符合行政訴訟主體資格的問題，五通橋區(qū)人民法院認為，被告及區(qū)公證處所實施的具體行政行為均將五原告列為當事人并對其申請事項作出行政決定。因此，被告提出五原告不符合訴訟主體資格的理由不能成立。據(jù)此，五通橋區(qū)人民法院依據(jù)《中華人民共和國行政訴訟法》第五十四條第二項之規(guī)定，于1997年4月2日作出判決：撤銷樂山市五通橋區(qū)司法局1996年12月16日作出的（1996）五司行決字第1號不予撤銷（95）五證民字第049號公證書的行政決定。

「評析

本案是一起因不服司法行政機關不予撤銷公證決定的行政案件，法院審理此案是對司法局不予撤銷公證決定這一具體行政行為進行合法性審查。本案涉及幾個問題：

一、本案受案范圍的問題：

五原告初到法院起訴時，提出了兩項訴訟請求，一是請求撤銷司法局不予撤銷遺囑公證的（1996）五司行政決字第1號行政決定書；二是請求撤銷區(qū)公證處所作的（95）五證民字第049號公證書。

《中華人民共和國行政訴訟法》第十一條第二款規(guī)定，人民法院受理法律、法規(guī)規(guī)定可以提起訴訟的其他行政案件。四川省第八屆人大常委會第12次會議通過的《四川省公證條例》第四十二條規(guī)定，當事人或利害關系人對司法行政部門作出的撤銷或者不撤銷公證的決定不服的，可在收到?jīng)Q定之日起15日內(nèi)依法向上一級司法行政部門申請行政復議或者在3個月內(nèi)直接向人民法院提起行政訴訟。由于地方性法規(guī)的特殊性規(guī)定，法院受理的范圍只能是撤銷區(qū)司法局不予撤銷遺囑公證的決定請求。

二、五原告的訴訟主體資格問題：

本案審理過程中，被告答辯提出既然遺囑人所處分的房屋尚未確權，那么作為遺囑人子女的五原告就不該是該房的利害關系人，自然無權主張權益，不應是本案的合法原告。筆者認為，此案的五原告是符合行政訴訟原告主體資格的。因為：第一、本案原告的訴訟請求是撤銷區(qū)司法局的行政決定，而區(qū)司法局在行政管理過程中已將五原告作為了行政管理相對人，對他們作出了不予撤銷遺囑公證的行政決定。第二、區(qū)司法局作出的不予撤銷遺囑公證的行政決定侵犯了五原告的房屋使用權，五原告直接承受了行政決定的法律后果，應當是行政訴訟的合法主體。本案中，遺囑公證的房屋存在著遺囑人趙光祿、譚金秀與牛華鎮(zhèn)政府之間的產(chǎn)權爭議。但不管是該房屬國家所有還是遺囑人所有，五原告均一直對該房屋享有使用權。而區(qū)司法局不予撤銷遺囑公證決定的后果已造成了遺囑所確認的房屋繼承人對五原告房屋使用權的剝奪。因此，根據(jù)《中華人民共和國行政訴訟法》第二條的規(guī)定，五原告應當是合法訴訟主體。人民法院對被告關于原告訴訟主體不合格的答辯不予支持是正確的。

三、區(qū)司法局行政決定的合法性問題1.事實理由部分《中華人民共和國繼承法》第三條規(guī)定，遺產(chǎn)是公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)。國家建設部1990年12月31日的《城市房屋產(chǎn)權產(chǎn)籍管理暫行辦法》第3條規(guī)定，凡未按照本辦法申請并辦理房屋產(chǎn)權登記的，其房屋產(chǎn)權的取得、轉移、變更和他項權利的設定，均無效?！吨腥A人民共和國城市房地產(chǎn)管理法》第37條第5項規(guī)定，權屬有爭議的房地產(chǎn)，不得轉讓。第6項規(guī)定，未依法登記領取權屬證書的房地產(chǎn)，不得轉讓。因此，本案中，公證遺囑的房屋應該是沒有權屬爭議、依法登記領取了房屋產(chǎn)權證明的屬于個人合法所有的房屋。然而，區(qū)公證處卻在遺囑人未提權證明的情況下將存有產(chǎn)權爭議的房屋以公證的形式確認為遺囑人的部分子女繼承，明顯不符合《四川省公證條例》第4條、第16條第1款的規(guī)定，屬不真實、不合法的公證。區(qū)司法局在接到趙志洪等五人的申訴后，未對公證書的真實性、合法性進行認真審查，仍維護了區(qū)公證處不予撤銷公證書的決定，屬于明顯的事實不清、證據(jù)不足。

第8篇：星與虹之詩范文

過韶陽，璿樞電繞，華渚虹流，運應千載會昌。罄寰宇、薦殊祥。吾皇。誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。并景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉節(jié)清和，頒率土稱觴。

無間要荒華夏，盡萬里、走梯航。彤庭舜張大樂，禹會群方。鹓行。望上國，山呼鰲抃，遙爇爐香。竟就日、瞻云獻壽，指南山、等無疆。愿巍巍、寶歷鴻基，齊天地遙長。

【前言】

《送征衣·過韶陽》是北宋詞人柳永為宋仁宗祝壽而創(chuàng)作的一首詞。此詞上片寫宋仁宗誕辰之日是一個充滿吉祥福瑞的日子，在宋仁宗誕辰之日天地人都呈祥瑞之象。宋仁宗又天姿英明神武，聰明才智超過了以前各朝各代的皇帝。下片寫大宋疆域之廣大，各附屬國對大宋的虔誠禮敬和對大宋朝的祝愿。此詞實屬阿諛奉迎之作，但用詞造句等都顯出了很高的藝術造詣。

【注釋】

1、送征衣：詞牌名，柳永《樂章集》注：中呂宮。雙調一百二十一字，前段十二句七平韻，后段十一句六平韻。

2、過韶陽：剛過美好溫暖的春天。韶：美好，陽：溫暖，指春天。

3、璇樞電繞：璇是北斗七星第二星，樞為第一星，此處代指北斗七星；電繞，電光環(huán)繞。電繞北斗星的異常天象是祥瑞的征兆，傳說黃帝生時電光繞北斗。

4、華渚（zhǔ）虹流：華渚，古代傳說中的地名；虹流，像流動的長虹。傳說有星如虹，流于華渚，則少昊生。

5、運：時運，國運。

6、罄（qìng）：容器名，此處指盡。

7、環(huán)宇：整個宇宙。

8、薦：進獻。

9、誕彌月：足月而生。

10、瑤圖：指天空上出現(xiàn)的美好圖畫。

11、纘（zuǎn）：繼續(xù)。

12、玉葉：此指皇室子孫。

13、騰芳：散發(fā)出芬芳的香味。此指人才華橫溢。

14、景貺（kuàng）：即貺景，上天賜予的奇異美景

15、挺：突出。

16、掩：掩蓋。

17、清和：農(nóng)歷四月的別稱。白居易《初夏閑吟兼呈韋賓客》：“孟夏清和月，東都閑散官”

18、率土：普天之下的土地?！对姟ば⊙拧け鄙健罚骸奥释林疄I，莫非王臣?！?/p>

19、稱觴：舉杯祝賀。

20、無間：沒有間隔，此處指親密無間。

21、要荒：邊遠荒僻之地。張衡《東京賦》：“藩國奉聘,要荒來質。”

22、梯航：梯山航海，比喻長途跋涉，經(jīng)歷險遠的旅程。

23、彤庭：皇宮大殿，漢代皇宮的中庭都漆成紅色，稱彤庭，后泛指皇宮。班固《西京賦》：“于是玄墀扣砌，玉階彤庭?！?/p>

24、舜張大樂：像舜那樣舉行盛大宴會。

25、禹會群方：禹王會見各個地方的部落首領。

26、鹓行：鹓，傳說中與鸞鳳同類的鳥，其飛行序列井然。鹓行，比喻朝臣上朝時序列井然的樣子。

27、上國：宋代之時，宋朝的附屬國人把宋朝稱為上國。

28、山呼：舊時臣子對君主祝頌的禮節(jié)，指臣子向君主三叩頭，每叩一頭喊一聲萬歲，第三次叩頭則喊萬歲萬萬歲，稱為山呼。

29、抃（biàn）：鼓掌。

30、爇（ruò）：點燃。

31、就日：古時人們把皇帝比作太陽，就日就是接近皇帝。

32、瞻云：向上觀，把宋仁宗比作高立于云端之上的神。

33、巍?。焊叽蟮臉幼?。

34、寶歷：指國祚，一個王朝理論上應該維持的時間。

35、鴻基：偉大的基業(yè)。

【翻譯】

極其美好的時光。電光環(huán)繞北斗，星如虹流于華渚，國運千載會當興盛隆昌。進獻全天下不同尋常的祥瑞。懷胎十月產(chǎn)期滿，我皇誕生，皇圖有繼，普天同慶。金枝玉葉芬芳，五色云氣升騰。并賜予祥瑞的天、地、人之靈眷顧保佑，秀挺英哲，足以掩蓋前王。年年遇逢四月清和嘉節(jié)，賞賜全國舉杯祝酒。

不論屬國中原，都不遠萬里梯山航海而來。朝廷內(nèi)奏起象征教平音和、君圣臣賢的舜之“韶”樂，像大禹一樣全聚各路諸侯。朝班如鹓鷺井然有序。附屬國仰望宗主國，山也呼喚，鰲也鼓舞，遙燃香爐。我皇猶如堯帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。仰望祝壽：祝我皇壽比南山，萬壽無疆。愿崇高的皇位和帝王基業(yè)，與天地同長久！

【賞析】

這是柳永為宋仁宗祝壽而作的一首詞。

仁宗生于大中祥符三年（1010年）四月十四日，此時已是初夏，故首句云“過韶陽”。上片首五句贊頌！仁宗應瑞而生，這里多用典故，分別以古圣王黃帝、少昊、后稷比附當朝天子宋仁宗，贊頌仁宗的誕生使得皇圖有繼，普天同慶。“并景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王?！睌?shù)句，意思又進一層，稱頌天帝格外賜福，使當今皇上得到天、地、人三界神靈的佑助，英明圣哲，超越了前代的君王。結拍以皇帝頒布詔書令舉國同慶乾元節(jié)。收束上片。

第9篇：星與虹之詩范文

山高林遠，雙階鋪地，曲折綿長，不知所終。時暑熱未消，蘆草發(fā)榮，瘋極之象。龜山頭北而身東南，右側為棺材洛水之河。次河名之有因，相傳東杲之子因夢先兆。遂觀游山里，夢洛神助，于山頂望北斗之星，斗轉星移，七星錯位，以為上兆。遂八京面試，登科及第，為東昌府頭名之狀元，后無人能及。豈不怪哉鄉(xiāng)民羨之，改洛水為官財，升官發(fā)財之意。后經(jīng)百年，暑期河水暴漲，死人無數(shù)，故后人傳之為棺材，豈可謬矣。次山踞河西岸，恰似出水神龜。望北之茌山，故人常語之，龜馳天下，以取其諧義。

山高而上修龜龍亭。據(jù)傳，龜王成壽，以至仙成，盡取東阿水之精華。民之純情厚愛，得悟真言，遂于夏夜，有東海龍王造訪，雷電交映，如火燒天，龍吟傳千里之外，九龍現(xiàn)身，翻江倒海，聲勢駭人，黑云上漫，有壓城之勢，然山巍峨不移，巋然已堅。東海龍王知其才能，遂命之為相，口銜**以入蒼天。時有茅山道士進言曰，此龜去，則官河漲，風水盡失矣，恐無福澤惠民，無才氣以得棟梁之材也?？h宰俱其言，討以方術。道者言，于**修九角龍亭，亭高九尺，天門無窗，亭巷以金箔鑲頂，方圓以鐵索之，龜自不可去?？h宰遂依其言，故龜神雖為東海宰相，然隔年必歸其神于龜山，不敢忘其本也。

次山乃泰山余脈，石青褐而極堅，故民多毀之以筑其屋，今西側陡崖高數(shù)十丈，下臨深淵，水深二十余米，極清冽。雨季來時，飛瀑擊石，極為壯觀。時山有九眼滲泉，約一炷香時間，便可滿一箍桶，故鄉(xiāng)民皆爭搶取之，以去痼疾。

相傳山下有一奇女子，妙曼非凡，清麗脫俗。似龍王之女，面潤如玉，肌膚勝雪。民多以奇美而敬之。名之曰，鳳凰女。言之將來必有龍子與之相配。時新任府尹蠻橫專縱，欲以之為妾，暗夜以篋箱抬之，星急運往府邸。即將抵達，忽雷電交加，有一青龍電擊車轅，馬立斃于地，血水難收。人皆驚懼，四散狂奔。篋開女出，隨之騰空，往西南而飛。府尹急怒，命弓箭手萬箭齊射，龍哀鳴落地，化為青龍轄地。地皆青色，有如龍型，今單名之縣，取名東阿。其女于空中化為赤金彩鳳，徘徊數(shù)月，終不肯去，化為鳳凰山守在龍首。時官員皆恐，以為冒犯龍王，傳至朝廷，龍顏大怒，調查此事，府尹被查辦，百姓亦痛快矣。然青龍之地，鳳凰之山，亦使后人感恩戴德，絲毫不曾忘卻。

登山而望，四野皆低。極目千里之外，宮閣樓臺，水庭榭院，茫野水花，車水馬龍，盡收眼底，夜幕低垂，山清月明，燈籠輝煌，皎月如燈，水氣裹香，極盡小城之美。麗君唱曰，小城故事多。實矣。