社會(huì)建設(shè)的核心原則精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)建設(shè)的核心原則范文

成人教育是我國高等教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著在職社會(huì)人員提升學(xué)歷接受高等教育的職責(zé)，是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量，這就必須構(gòu)建科學(xué)合理的成人教育培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系，才能確保成人教育辦學(xué)的質(zhì)量與效果，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：

成人教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；評(píng)價(jià)體系；構(gòu)建

成人教育即是通過參加全國統(tǒng)一的成人高考錄取，取得成人高等教育資格，修完高等教育相應(yīng)專業(yè)層次的所有課程，經(jīng)考試合格，頒發(fā)國家承認(rèn)學(xué)歷的成人高等教育畢業(yè)證書，這是我國高等教育的重要組成部分，是社會(huì)在職人員提升學(xué)歷與進(jìn)一步接受高等教育的重要途徑，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育不僅必要，而且意義重大。為進(jìn)一步確保成人高等教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的質(zhì)量與效果，需要成人高等學(xué)校明確培養(yǎng)的目標(biāo)和合理的原則，構(gòu)建起科學(xué)的成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系，由教育主管部門對(duì)成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估和考核，以確保成人教育的辦學(xué)質(zhì)量與效果，為中國特色社會(huì)建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

1成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略意義

成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建是我國終身教育的根本，對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)具有重大的戰(zhàn)略意義。

1.1有利于貫徹與落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

成人教育學(xué)生是貫徹與落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量。通過對(duì)成人教育學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與實(shí)踐，引導(dǎo)成人教育學(xué)生更好地培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的貫徹落實(shí)，確保成人教育正確的政治方向，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

1.2有利于促進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)是我國一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含有非常豐富的和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容，通過對(duì)成人教育學(xué)生培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)，可以真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在成人教育學(xué)生中的影響，讓更多的人參與到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、教育與踐行中去，不斷提高國民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

1.3有利于提高成人教育辦學(xué)的質(zhì)量

成人教育的辦學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)方面，一個(gè)方面是提高成人教育學(xué)生的思想政治素質(zhì)；第二方面是提高成人教育學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。這兩個(gè)方面的內(nèi)容也是檢測(cè)成人教育辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，通過對(duì)成人教育學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，不斷提升成人學(xué)生的思想政治素質(zhì)與道德修養(yǎng)，引導(dǎo)成人教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀人才，促進(jìn)成人教育辦學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

1.4有利于促進(jìn)國民素質(zhì)的整體提升

成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。終身教育體系的實(shí)現(xiàn)關(guān)系到我國國民素質(zhì)的整體提升，成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提升整體國民素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對(duì)成人教育學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與實(shí)踐，讓更多的人領(lǐng)會(huì)、貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升我國國民的整體素質(zhì)。

1.5有利于培養(yǎng)中華民族的偉大復(fù)興所需的優(yōu)秀人才

中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)需要大批政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想素質(zhì)過硬、專業(yè)知識(shí)豐富的優(yōu)秀人才。通過對(duì)成人教育學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，不斷提升成人教育學(xué)生的思想政治水平，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心理念貫穿于成人教育，讓成人教育學(xué)生樹立為中華民族的偉大復(fù)興而讀書的人生目標(biāo)，從而為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，確保社會(huì)主義偉大事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

2成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的目標(biāo)

成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建關(guān)系到我國終身教育的質(zhì)量與方向，評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的目標(biāo)如下：

2.1確保成人教育學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含非常豐富的人生價(jià)值導(dǎo)向理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓他們能以正確的觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，學(xué)會(huì)正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，成為社會(huì)主義建設(shè)的正能量，為社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)作出更多的貢獻(xiàn)。所以，成人教育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀確保成人教育學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向。

2.2引導(dǎo)成人教育學(xué)生領(lǐng)會(huì)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

通過對(duì)成人教育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)教育，讓更多的社會(huì)各界人士通過理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大戰(zhàn)略意義，以自覺的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。

2.3確保成人教育辦學(xué)正確的政治方向

成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。成人教育的質(zhì)量，尤其是思想政治教育的質(zhì)量關(guān)系到成人教育的方向，關(guān)系到國家教育方針的落實(shí)，成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)成人教育學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)，確保成人教育正確的政治方向，確保成人教育的辦學(xué)質(zhì)量，確保成人教育學(xué)生的正確人生價(jià)值導(dǎo)向，解決了成人高等教育為誰服務(wù)的問題。

2.4促進(jìn)成人教育思想政治教育工作開展

成人教育辦學(xué)受到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等諸多因素的影響，辦學(xué)功利性強(qiáng)，對(duì)成人學(xué)生的思想政治教育工作往往得不到重視。構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系，有利于通過明確的考核評(píng)價(jià)機(jī)制提升對(duì)該項(xiàng)工作的重視度，真正推動(dòng)成人教育學(xué)生思想政治教育工作的落實(shí)開展。

3成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的原則

成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建需遵循如下原則：

3.1政治性原則

構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持正確的政治方向原則。成人教育承擔(dān)著國家培養(yǎng)人才的重任，是社會(huì)主義偉大建設(shè)事業(yè)的人才培養(yǎng)的搖籃。在構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系中就必須堅(jiān)持正確的政治方向原則，以更好地貫徹黨的路線、方針、政策，更好地統(tǒng)一思想，讓成人教育為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)。正確的政治方向是構(gòu)建評(píng)價(jià)體系的重要原則。

3.2價(jià)值性原則

構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀導(dǎo)向原則。價(jià)值導(dǎo)向是成人教育的核心內(nèi)容，關(guān)系到成人教育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造，關(guān)系到培養(yǎng)的學(xué)生為誰服務(wù)的問題。在成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建中，應(yīng)更加重視正確價(jià)值導(dǎo)向的原則，才能確保評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在成人續(xù)教育中的貫徹與落實(shí)。

3.3實(shí)效性原則

構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持注重實(shí)效的原則。在成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，必須杜絕形式主義，避免走過場(chǎng)。評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建必須重視實(shí)際產(chǎn)生的效果，真正使成人教育學(xué)生能深刻領(lǐng)會(huì)、貫徹、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為檢測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)，即注重實(shí)效。

3.4科學(xué)性原則

構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持遵循教育規(guī)律的科學(xué)發(fā)展原則。無論是成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，還是評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，都必須遵循教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的目標(biāo)，才能使評(píng)價(jià)體系落到實(shí)處并產(chǎn)生效果，評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建只有與教育規(guī)律有效結(jié)合才能符合實(shí)際并為大眾所接受。

3.5創(chuàng)新性原則

構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新的原則。評(píng)價(jià)體系既是成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的檢測(cè)指標(biāo)，又是成人教育辦學(xué)改革與創(chuàng)新的依據(jù)和指揮棒，有關(guān)成人教育的執(zhí)行部門必須以評(píng)價(jià)體系作為依據(jù)，對(duì)成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)與實(shí)踐進(jìn)行不斷地創(chuàng)新與改革，以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的態(tài)度推進(jìn)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。

4成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系構(gòu)建

任何工作的有效開展都離不開科學(xué)的評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系就是為了促進(jìn)成人教育辦學(xué)中落實(shí)開展好學(xué)生的思想教育工作。成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系應(yīng)緊緊圍繞教師的教學(xué)考核評(píng)價(jià)（包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)質(zhì)量等）、學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、社會(huì)反響和評(píng)價(jià)、工作開展的特色與亮點(diǎn)等方面來進(jìn)行。

4.1評(píng)價(jià)建議

無論是哪一個(gè)等級(jí)的評(píng)價(jià)，評(píng)估組必須給出科學(xué)合理的建議，評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)成人教育辦學(xué)整改與進(jìn)步。所以，給出的建議必須科學(xué)合理，有利于辦學(xué)單位整改與提高。

4.2評(píng)價(jià)周期

每一項(xiàng)評(píng)價(jià)體系都必須跟上時(shí)展要求，對(duì)于評(píng)價(jià)周期，建議五年評(píng)估一個(gè)周期，以更好地促進(jìn)各單位在成人教育中更好地培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設(shè)者與接班人。

4.3調(diào)查對(duì)象

為確保評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)性和合理性，調(diào)查對(duì)象的選擇面要適度擴(kuò)大，調(diào)查對(duì)象應(yīng)包含老師、學(xué)生、辦學(xué)管理者、社會(huì)人員、企業(yè)等用人單位等；同時(shí)，調(diào)查對(duì)象的抽選要科學(xué)化，要科學(xué)使用隨機(jī)抽選等方式選擇調(diào)查對(duì)象，提升調(diào)查的代表性。

4.4評(píng)價(jià)計(jì)算原理

評(píng)價(jià)結(jié)果的計(jì)算是依照觀測(cè)點(diǎn)得分乘以該觀測(cè)點(diǎn)的權(quán)重得出對(duì)應(yīng)二級(jí)指標(biāo)實(shí)際分值；二級(jí)指標(biāo)分值之和得出對(duì)應(yīng)一級(jí)指標(biāo)實(shí)際分值；五個(gè)一級(jí)指標(biāo)分值之和得出成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)總分。

4.5總體調(diào)查與深入調(diào)查

以上調(diào)在對(duì)成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，因此評(píng)價(jià)的指標(biāo)層級(jí)相對(duì)不多，評(píng)價(jià)的觀測(cè)點(diǎn)主要重在反映總體情況。實(shí)踐中，為了深入掌握和了解成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體情況，還可以進(jìn)一步細(xì)化評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)的觀測(cè)點(diǎn)，開展深入調(diào)查研究。

5小結(jié)

總之，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，成人教育是重要的力量，在成人教育學(xué)生中培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興，通過構(gòu)建科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，確保成人高等教育的正確的政治方向與辦學(xué)質(zhì)量。

作者：戴春平 單位：河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳云.關(guān)于成人高等學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思考[J].教育與職業(yè)，2009，（32）.

第2篇：社會(huì)建設(shè)的核心原則范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；教育；原則

黨的十七大報(bào)告提出了要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?！?#61531;的戰(zhàn)略任務(wù)。多元文化背景下，中職學(xué)生對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同一定程度上出現(xiàn)了形式化、邊緣化、概念化的傾向，政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏。這既對(duì)中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)帶來了嚴(yán)重威脅，也對(duì)大學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)和成才產(chǎn)生了不可忽視的影響。因此，必須加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。本文試就對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的基本原則做一初步的探討。

一、以學(xué)生為本的原則

對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，目的是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化成中職學(xué)生的自覺追求和行為準(zhǔn)則，教育必須以學(xué)生為本，始終把學(xué)生作為教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這既是對(duì)教育對(duì)象的尊重，也是發(fā)揮受教育者主觀能動(dòng)性的重要方式，符合教育的目的。這就要求把教育工作者要認(rèn)真研究多元文化背景下中職學(xué)生的發(fā)展需求和價(jià)值觀的新變化，研究影響中職學(xué)生思想道德和價(jià)值觀形成的背景和因素，同時(shí)了解中職學(xué)生中各個(gè)群體的特性以及產(chǎn)生的原因，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育更具針對(duì)性。在此基礎(chǔ)上，要做好兩方面的工作：

一方面，要充分理解和尊重學(xué)生。尊重是人的高層次的社會(huì)性需要，把學(xué)生作為主體，而不僅把學(xué)生看作客體和工具，充分理解和尊重學(xué)生，是增強(qiáng)教育實(shí)效性的重要條件。因此，在開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育過程中，要尊重學(xué)生的根本權(quán)利、尊重學(xué)生的發(fā)展權(quán)利、尊重學(xué)生的興趣和愛好，要充分考慮學(xué)生的內(nèi)在心理需求，關(guān)心學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，只有這樣，教育才能收到好的效果。另一方面，還要切實(shí)關(guān)心學(xué)生的切身利益，對(duì)于在生活、學(xué)業(yè)、心理上存在困難的學(xué)生，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行幫扶，使學(xué)生深切感受到學(xué)校對(duì)自己的關(guān)懷，進(jìn)一步在情感上鞏固對(duì)黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)的支持和擁護(hù)，為促進(jìn)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同奠定情感基礎(chǔ)。

二、主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合的原則

社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有系統(tǒng)的價(jià)值理念和鮮明的社會(huì)主義特征，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又符合不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力。因此，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育，必須堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合的原則。

一方面，以堅(jiān)持主導(dǎo)性為前提和根本，堅(jiān)持指導(dǎo)思想與價(jià)值導(dǎo)向的一元化。價(jià)值導(dǎo)向一元化是指“在社會(huì)理想、思想道德、觀念體系、行為準(zhǔn)則等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，全社會(huì)只允許一種思想理論體系作為它的指導(dǎo)思想和主導(dǎo)理論，不允許有其他的思想理論體系同它爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，就是教育學(xué)生要始終堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。另一方面，還要充分尊重學(xué)生思想價(jià)值觀方面的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性等特點(diǎn)，包容多樣，努力克服教育內(nèi)容和方法單一化、簡(jiǎn)單化、缺少針對(duì)性和層次性的不足，把主導(dǎo)內(nèi)容的方向性與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活、思想特點(diǎn)和多樣需求有機(jī)結(jié)合起來，以增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。

三、自主選擇與積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則

隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，“各種思想文化相互激蕩，人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，”人們的思想狀況日益復(fù)雜多樣。在此背景下，中職學(xué)生的價(jià)值取向也呈現(xiàn)出多元化趨向。因此，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育就應(yīng)該遵循教育學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為主，以教師為主導(dǎo)”的理念，遵循自主選擇與積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則。

一方面，要以承認(rèn)和認(rèn)可學(xué)生自己選擇為基礎(chǔ)，以幫助學(xué)生分析并引導(dǎo)為手段，使學(xué)生可以自己發(fā)現(xiàn)豐富的多層面的社會(huì)，進(jìn)而自己選擇正確的社會(huì)價(jià)值觀，而不是進(jìn)行簡(jiǎn)單、強(qiáng)硬的說教和灌輸。要注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值分析和判斷能力，培養(yǎng)他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，自覺摒棄不正確的價(jià)值觀，選擇正確的、積極向上的價(jià)值觀，避免隨波逐流、盲目跟隨的能力。另一方面，在教育方法上，要結(jié)合學(xué)生的自身感受和社會(huì)實(shí)情進(jìn)行教育，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)工具，采用專題講座、課堂講授、參觀、調(diào)查研究、觀看影視資料，討論、演講、辯論，寫讀書報(bào)告、論文等形式，全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解與認(rèn)同。

四、系統(tǒng)教育與多樣滲透相結(jié)合的原則

第3篇：社會(huì)建設(shè)的核心原則范文

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀 和諧勞動(dòng)關(guān)系 企業(yè)文化

黨的十明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的進(jìn)一步凝練，體現(xiàn)了國家、社會(huì)、個(gè)人價(jià)值追求的統(tǒng)一，為加強(qiáng)核心價(jià)值體系建設(shè)提供了重要指導(dǎo)和基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是民族的靈魂和社會(huì)的精神支柱，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值支撐。

一、構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵

勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，是最基本、最重要的社會(huì)關(guān)系之一。和諧勞動(dòng)關(guān)系是指勞動(dòng)過程中的主體與客體之間的和諧關(guān)系，包括人與人、人與物（自然環(huán)境勞動(dòng)條件等）的關(guān)系。構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，是增強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系、完善中國特色社會(huì)主義制度的重要組成部分，其經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)意義十分重大而深遠(yuǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則是堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)，在全社會(huì)牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。

從對(duì)和諧勞動(dòng)關(guān)系中的理論依據(jù)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本原則的分析中可以看到，和諧勞動(dòng)關(guān)系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值體系中貫穿著“以人為本”的原則。在任何價(jià)值關(guān)系中，“人”都是價(jià)值關(guān)系的主體，所有的價(jià)值均是以“人”的需要以及滿足“人”的需要為存在前提的。因此，作為主體的“人”在價(jià)值關(guān)系中占有絕對(duì)重要的地位和優(yōu)先權(quán)。和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建就是要使勞動(dòng)者能夠更有尊嚴(yán)、體面地勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人性化勞動(dòng)，這也是充分體現(xiàn)“以人為本”的理論。其次，和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下才能順利進(jìn)行，勞動(dòng)社會(huì)化程度的提高，勞動(dòng)的和諧進(jìn)行和發(fā)展，客觀上又必然促進(jìn)全社會(huì)人際關(guān)系的協(xié)調(diào)與和諧。同時(shí)，由于勞動(dòng)道德規(guī)范是社會(huì)道德規(guī)范的基礎(chǔ)和核心，它將會(huì)延伸出社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活各領(lǐng)域的道德規(guī)范，并由此推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富、形成和發(fā)展。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀推動(dòng)國有企業(yè)和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建

國有企業(yè)是繁榮社會(huì)主義文化的骨干力量，是倡導(dǎo)文明、弘揚(yáng)民族文化和民族精神、創(chuàng)造時(shí)代精神的中流砥柱，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。以構(gòu)建國有企業(yè)和諧勞動(dòng)關(guān)系是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

（一）構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系必須堅(jiān)持以人為本

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值基礎(chǔ)，著眼于新的形勢(shì)和任務(wù)，科學(xué)回答了發(fā)展的目的問題，說到底是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。以人為本是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨的一切工作的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)。因此構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系必須堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持以人為本，就要求企業(yè)不能簡(jiǎn)單地把企業(yè)與職工的勞動(dòng)關(guān)系看成是雇傭關(guān)系，僅僅當(dāng)作勞動(dòng)力來使用，而應(yīng)該把職工看成是具有內(nèi)在的建設(shè)性潛力的因素，把職工當(dāng)作使企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求生存、發(fā)展，始終充滿生機(jī)與活力的特殊資源來刻意發(fā)掘；不應(yīng)把企業(yè)職工看成被管理和控制的工具，而應(yīng)為職工提供、創(chuàng)造各種條件，使其主觀能動(dòng)性和自身的勞動(dòng)技能和潛力得以充分發(fā)揮。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化是企業(yè)生存的基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)可持續(xù)性發(fā)展具有重大影響，尤其在對(duì)內(nèi)建立和諧穩(wěn)定勞動(dòng)關(guān)系、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對(duì)外提升企業(yè)形象方面具有重要作用。當(dāng)今企業(yè)和員工的關(guān)系靠?jī)煞N契約來維系，一種是勞動(dòng)契約，即通過勞動(dòng)合同的形式來規(guī)定雙方的責(zé)、權(quán)、利；另一種是文化契約，又叫心理契約。企業(yè)精神以及企業(yè)的核心價(jià)值觀是文化契約的關(guān)鍵，以此為規(guī)約，職工與企業(yè)形成一種心理契約，即職工認(rèn)同企業(yè)愿景，將個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)結(jié)合在一起，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任并進(jìn)行自主管理。企業(yè)文化建設(shè)的核心工作是總結(jié)提煉并不斷完善企業(yè)價(jià)值理念，讓企業(yè)的價(jià)值取向成為員工的共同追求，讓文化建設(shè)加強(qiáng)和改善思想政治工作，凝聚職工力量，激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)新能力，不斷提升企業(yè)文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第4篇：社會(huì)建設(shè)的核心原則范文

【關(guān)鍵詞】 核心競(jìng)爭(zhēng)力;企業(yè)道德;衡量標(biāo)準(zhǔn)

企業(yè)道德是指企業(yè)在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織中,依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的,以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)推的道德原則、道德規(guī)范和道德活動(dòng)的綜合。企業(yè)道德既是社會(huì)道德體系的重要組成部分,也是社會(huì)道德原則在企業(yè)中的具體體現(xiàn),它是人格化了的企業(yè),所應(yīng)遵循的是調(diào)節(jié)企業(yè)與國家、企業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象以及企業(yè)內(nèi)部各方面關(guān)系的行為規(guī)范總和。

一、企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的特征和表現(xiàn)形式

第一,核心競(jìng)爭(zhēng)力具有自身的獨(dú)特性,使企業(yè)在自身的發(fā)展過程中會(huì)形成獨(dú)具個(gè)性的文化、管理、技術(shù)、營(yíng)銷方法等等,很難被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手模仿或替代。第二,企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是一種基礎(chǔ)性能力。企業(yè)可以以競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展出許多其他的能力,向一系列新的領(lǐng)域拓展。第三,企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力能夠不斷創(chuàng)造客戶價(jià)值,從而增強(qiáng)了客戶的忠誠度。第四,企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力要求企業(yè)不斷創(chuàng)新。第五,企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力具有動(dòng)態(tài)性。市場(chǎng)和環(huán)境在不停的變化,企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力也應(yīng)該隨著市場(chǎng)、環(huán)境的變化而發(fā)展。企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力分為三個(gè)層次:第一層是產(chǎn)品層,指企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品并有效控制產(chǎn)品質(zhì)量的能力;第二層是制度層,包括企業(yè)內(nèi)外的人、事、物、環(huán)境、資源關(guān)系、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理等各種要素共同構(gòu)成的平臺(tái),企業(yè)的品牌及規(guī)模,企業(yè)的運(yùn)行機(jī)制及產(chǎn)權(quán)制度等等;第三層次是核心層,包括以企業(yè)道德和價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化,差異化和個(gè)性化的企業(yè)特色,企業(yè)的創(chuàng)新能力等等。它的競(jìng)爭(zhēng)力才是最基本、最核心的競(jìng)爭(zhēng)力,它決定了制度層的競(jìng)爭(zhēng)力,制度層的競(jìng)爭(zhēng)力又決定了產(chǎn)品層的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的根本是企業(yè)道德

要想建設(shè)高度發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就必須建立建設(shè)高度的商業(yè)道德,其原因是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是道德經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,商品交換必須遵循三個(gè)前提:平等互利、自由買賣和相互誠信。不少企業(yè)的管理者并沒有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),他們把道德和利潤(rùn)對(duì)立起來,這種觀點(diǎn)是十分錯(cuò)誤的。第一,我們的國家在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過程中,雖然被一些不法份子鉆了空子,中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必將在發(fā)展中逐步完善,各種有違市場(chǎng)道德的行為也就越來越無立足之地。第二,正確的道德觀、價(jià)值觀是企業(yè)正確管理的基礎(chǔ)。企業(yè)各級(jí)管理者只有具備正確的價(jià)值觀,道德觀,才能對(duì)各種利益誘惑作出合理的評(píng)估和判斷,進(jìn)行正確的抉擇,確保企業(yè)發(fā)展道路的正確。第三,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終能堅(jiān)守道德原則的企業(yè),雖然犧牲了一些短期利益,卻會(huì)獲得良好的社會(huì)形象、客戶的信任等更加重要的東西,有利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。從中外許多優(yōu)秀企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)中可以發(fā)現(xiàn),凡是優(yōu)秀的企業(yè),都具有強(qiáng)大的道德力量,這種道德力量會(huì)推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)能力,保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在一個(gè)企業(yè)里,如果員工普遍道德水準(zhǔn)較高,就會(huì)愛崗敬業(yè),注重提高自身職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力,由此就會(huì)在整個(gè)企業(yè)內(nèi)部形成一種不斷追求卓越和創(chuàng)新的企業(yè)文化。企業(yè)保持高度的道德水準(zhǔn),還可以形成良好的社會(huì)形象和影響力,有利于與客戶、政府和其他社會(huì)組織形成和諧共存的關(guān)系,為企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展提供一個(gè)良好的外部環(huán)境。

三、提升企業(yè)道德增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力

我國企業(yè)在道德建設(shè)過程中主要有以下幾個(gè)問題:(1)思想重視程度不夠,沒有認(rèn)識(shí)到道德對(duì)于企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。(2)缺乏正確的方法。許多企業(yè)在進(jìn)行道德建設(shè)時(shí),往往把道德建設(shè)簡(jiǎn)化為道德說教,致使道德建設(shè)流于空泛,效果不佳。(3)只注重企業(yè)內(nèi)部的道德建設(shè),沒有認(rèn)識(shí)到在與企業(yè)密切相關(guān)的外部環(huán)境中,也應(yīng)該進(jìn)行道德建設(shè)。(4)缺乏一套準(zhǔn)確、合理的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)體系。為了解決這些問題:首先要把企業(yè)道德建設(shè)放到高度重要的位置,使企業(yè)從上到下充分認(rèn)識(shí)到道德力量是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力地根本,是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ);其次把企業(yè)道德建設(shè)具體化,使之滲透到企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)、管理活動(dòng)之中,使企業(yè)道德建設(shè)獲得真正的成效,不是流于說教;再次不僅在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行道德建設(shè),在企業(yè)外部也要努力進(jìn)行道德建設(shè),使內(nèi)外部共同發(fā)展;最后建立一套客觀、準(zhǔn)確、符合實(shí)際的企業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要建立義利合一的思想觀念,決不能為了追求利益而犧牲道德。道德建設(shè)不能只對(duì)普通員工,不對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo),做為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,更應(yīng)帶頭貫徹執(zhí)行企業(yè)的道德準(zhǔn)則,為全體員工做出表率。只有這樣,企業(yè)才能夠始終保持高度的道德水準(zhǔn),并在此基礎(chǔ)上始終保持企業(yè)強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)

[1]徐佩華.企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力源泉及特征探討[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì).2005(10)

第5篇：社會(huì)建設(shè)的核心原則范文

一.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基本要素

1.教學(xué)條件

一般來說，教學(xué)條件多指直接能看到的、能使用的教學(xué)設(shè)施。如畫室、錄音室、攝影棚、影視非線性編輯室、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)室、媒體實(shí)驗(yàn)室以及其他數(shù)字媒體器材設(shè)備等，它是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力形成的重要資源。從學(xué)科特點(diǎn)來看，它是一門基于對(duì)現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段和視覺設(shè)計(jì)手段綜合運(yùn)用的實(shí)踐性學(xué)科，該特征也是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有別于其他學(xué)科的重點(diǎn)所在。

2.師資團(tuán)隊(duì)

師資隊(duì)伍是構(gòu)成數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，主要包括學(xué)科帶?^人的綜合素質(zhì)、科學(xué)合理的梯隊(duì)結(jié)構(gòu)、雙師型目標(biāo)的教師發(fā)展等諸多方面。由于數(shù)字媒體技術(shù)的更新速度非常快，因此對(duì)于教師的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力要求也是非常高，他們是此專業(yè)能夠保持良好、持續(xù)、長(zhǎng)久發(fā)展的關(guān)鍵因素。

二.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)原則

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。根據(jù)我國目前數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的辦學(xué)實(shí)際，借鑒其他兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)要遵循以下原則：

1.客觀性原則

我們?cè)趯I(yè)建設(shè)中必須客觀比較其發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，由于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是新興專業(yè)，加上其資源的有限性，因此在專業(yè)方向開發(fā)上，必須堅(jiān)持有所為有所不為，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，有選擇地重點(diǎn)建設(shè)主干方向和特色方向。

2.適度超前原則

由于教育具有周期長(zhǎng)、見效慢、影響久遠(yuǎn)的特點(diǎn)，再加上數(shù)字媒體技術(shù)的更新速度快、消費(fèi)者的審美取向復(fù)雜等因素，在建設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)時(shí)，無論是教學(xué)設(shè)備的建設(shè)還是教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，都必須著眼于未來，正確處理好其與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，使其發(fā)展具有適度的超前性。

三.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)策略

1.概念創(chuàng)新是培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的核心

專業(yè)設(shè)置創(chuàng)新是專業(yè)準(zhǔn)確定位和概念創(chuàng)新的首要問題。

概念創(chuàng)新的第一要素是課程整合創(chuàng)新，隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展和進(jìn)步，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)已陸續(xù)形成四種不同的基本課程模式：學(xué)科中心課程、問題中心課程、能力中心課程和活動(dòng)中心課程。

概念創(chuàng)新的第二要素是創(chuàng)新教學(xué)理念與手段，開發(fā)學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。比如，可以嘗試導(dǎo)師制，由導(dǎo)師組負(fù)責(zé)某一班級(jí)或某一專業(yè)方向的學(xué)生，通過與導(dǎo)師的交流，使同學(xué)能更全面迅速地了解和把握自己專業(yè)的整體框架，明確個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，更快地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。也可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力的不同開展分層次教學(xué)，有的放矢，提高學(xué)習(xí)效率。

2.結(jié)構(gòu)平衡增強(qiáng)專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

第6篇：社會(huì)建設(shè)的核心原則范文

靈活多變，反映迅速原則從火星時(shí)代2009至2010年專業(yè)設(shè)置異動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)，呈現(xiàn)以下變化：大專業(yè)增加1個(gè)；細(xì)分專業(yè)增加4個(gè)；增加了傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)；將影視動(dòng)畫和游戲方向拆分為兩個(gè)獨(dú)立方向，增加4個(gè)班；去掉了影視廣告與包裝專業(yè)；建筑設(shè)計(jì)方向增加4個(gè)班；互動(dòng)媒體方向增加1個(gè)班；認(rèn)證教師方向增加兩個(gè)班；細(xì)分度更高，將游戲設(shè)計(jì)專業(yè)分為原畫、模型、動(dòng)畫、策劃4個(gè)細(xì)分方向[3]。北京電影學(xué)院2009年至2010年間專業(yè)設(shè)置無任何變化[4]。中國傳媒大學(xué)2006年至2010年間專業(yè)設(shè)置只在游戲方向上有少量變化[5]。從以上專業(yè)設(shè)置異動(dòng)情況分析，可以總結(jié)出以下特點(diǎn)：(1)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)設(shè)置變化快，學(xué)歷教育變化小或無變化。(2)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)設(shè)置變化大、涵蓋廣，學(xué)歷教育調(diào)整小，但在新專業(yè)方向上也有一定的調(diào)整和探索。(3)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不斷調(diào)整各專業(yè)間的比重，以求達(dá)到最佳結(jié)構(gòu)，學(xué)歷教育在專業(yè)比重上較為平均。(4)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)細(xì)分度呈現(xiàn)越來越高的趨勢(shì)，學(xué)歷教育則口徑較寬。這說明了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不斷調(diào)整和更新教育產(chǎn)品，反映出專業(yè)設(shè)置靈活多變，反映迅速的特點(diǎn)，而學(xué)歷教育則是基本穩(wěn)定的。部分原因是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的專業(yè)設(shè)置主要根據(jù)市場(chǎng)需求變化和自身發(fā)展來確定，可以自主作出調(diào)整。而學(xué)歷教育的專業(yè)申報(bào)和調(diào)整卻有著嚴(yán)格復(fù)雜的審批程序，難以及時(shí)作出調(diào)整。與核心資源緊密結(jié)合原則核心資源是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)生存和發(fā)展的核心優(yōu)勢(shì)，其與教學(xué)體系的結(jié)合可以形成教育產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。如杰出的教師團(tuán)隊(duì)、行之有效的教學(xué)方法、深厚的行業(yè)背景、完善的教材體系、寬廣的教育網(wǎng)絡(luò)等都可以成為核心資源。

水晶石數(shù)字藝術(shù)學(xué)院——深厚的行業(yè)背景作為具有行業(yè)背景的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擁有很多資源優(yōu)勢(shì)，具體體現(xiàn)在：(1)公司擁有完整的生產(chǎn)體系和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在培訓(xùn)中，生產(chǎn)體系可與教學(xué)體系結(jié)合，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)可與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合，從而使教學(xué)體系完全和行業(yè)接軌，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。(2)行業(yè)生產(chǎn)處于不斷地發(fā)展和變化中，這使得具有行業(yè)背景的機(jī)構(gòu)能準(zhǔn)確及時(shí)地了解這些變化并及時(shí)調(diào)整教學(xué)，使教學(xué)體系具有很高的前沿性，避免因循守舊和一成不變。(3)公司在發(fā)展中積累了大量的項(xiàng)目資源和操作經(jīng)驗(yàn)，這些都可以和項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行直接結(jié)合，提升教學(xué)的實(shí)踐性、直觀性和有效性。(4)公司的技術(shù)骨干會(huì)直接參與教學(xué)，他們有著豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、精湛的技術(shù)能力和準(zhǔn)確的行業(yè)規(guī)范，能更好地執(zhí)行實(shí)用型教學(xué)體系。（5）公司本身的用工需求會(huì)解決部分學(xué)員的就業(yè)問題。水晶石2010年共計(jì)開設(shè)建筑表現(xiàn)、影視制作、游戲美術(shù)、原畫概念、包裝/廣告、超媒體互動(dòng)、二維動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)8個(gè)專業(yè)，42個(gè)細(xì)分專業(yè)方向[6]。學(xué)院依托北京水晶石數(shù)字科技有限公司，其主要業(yè)務(wù)為影視制作、建筑可視化和商業(yè)演示，尤其建筑可視化已位于全國前列，成為最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的業(yè)務(wù)。結(jié)合核心資源，學(xué)院將38%的專業(yè)圍繞建筑可視化設(shè)置，92.8%的專業(yè)與主要業(yè)務(wù)相關(guān)，使其行業(yè)優(yōu)勢(shì)在教育領(lǐng)域得到進(jìn)一步延展，并發(fā)展成為教育產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。火星時(shí)代實(shí)訓(xùn)基地——完整的教材體系建設(shè)教材是學(xué)思維、規(guī)范教學(xué)任務(wù)、完善教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的有力保證。也是拓寬經(jīng)營(yíng)范圍，實(shí)現(xiàn)多元化經(jīng)營(yíng)的有效途徑。

教材發(fā)行能提升機(jī)構(gòu)的社會(huì)影響力，擴(kuò)大品牌知名度，形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，教材建設(shè)應(yīng)得到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重視，火星時(shí)代的方式值得參考。(1)出版數(shù)量和發(fā)行渠道?；鹦菚r(shí)代從2001年至2010年，共計(jì)出版教材72冊(cè)，且在最近的2009年至2010年都保持在10冊(cè)以上。從教材出版渠道看，人民郵電出版社共發(fā)行49冊(cè)，占總量的68%，是2006年至2010年的唯一出版單位。反映出火星時(shí)代已形成穩(wěn)定的出版發(fā)行渠道[3]。(2)教材建設(shè)推動(dòng)師資建設(shè)。教材署名反映其編寫參與的范圍。個(gè)人編寫可以提高個(gè)體教學(xué)水平和教研能力。團(tuán)隊(duì)編寫可以提高團(tuán)隊(duì)教師的整體水平，學(xué)思維，加強(qiáng)教學(xué)協(xié)作和溝通，是推動(dòng)師資建設(shè)的有效途徑。對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言，品牌教師是帶頭人，但優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)才是教學(xué)的執(zhí)行主體，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是教學(xué)質(zhì)量的保證，也使機(jī)構(gòu)減輕對(duì)個(gè)人的依賴度而得到更加健康地發(fā)展?；鹦菚r(shí)代的教材建設(shè)正是歷經(jīng)了從重視教師個(gè)體建設(shè)到重視教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的發(fā)展之路。10年間，個(gè)人署名教材35冊(cè)，占總量47%；團(tuán)隊(duì)署名教材37冊(cè)，占總量的53%，并在2009、2010年都高達(dá)72%和77%[3]。(3)教材建設(shè)和專業(yè)設(shè)置的關(guān)聯(lián)?；鹦菚r(shí)代出版教材直接以所授軟件命名的71冊(cè)，占99%，其中與三維軟件3dMax、Maya軟件相關(guān)的64冊(cè)，占89%，是整個(gè)教材的主體[3]。三維軟件是火星時(shí)代設(shè)置專業(yè)中的主要教授軟件。這反映了教材出版范圍與其專業(yè)設(shè)置是完全相符的。火星時(shí)代正是通過教材建設(shè)摸索出一套教學(xué)方法，培養(yǎng)了一批教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成了核心資源優(yōu)勢(shì)。再利用核心資源建立培訓(xùn)體系，并通過實(shí)際教學(xué)來檢驗(yàn)和推進(jìn)教材地進(jìn)一步完善。按行課時(shí)間原則為更多地?cái)U(kuò)大生源，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在班級(jí)設(shè)置時(shí)會(huì)考慮到不同目標(biāo)人群的時(shí)間訴求，將一個(gè)專業(yè)按照不同的行課時(shí)間分成不同的班級(jí)，如長(zhǎng)期班、短期班、周末班、寒暑假班和晚班等。此原則不僅能滿足學(xué)員的不同時(shí)間需求，擴(kuò)大生源，也能減少設(shè)施設(shè)備等資源的空置率，創(chuàng)造更多利潤(rùn)。

按課程進(jìn)階原則課程進(jìn)階原則是指:第一，將一套完整的專業(yè)課程體系按照講授順序和難易程度劃分為相對(duì)完整的進(jìn)階單元并形成獨(dú)立的班級(jí)。課程進(jìn)階原則會(huì)使每個(gè)教學(xué)周期相應(yīng)縮短，學(xué)員一次性支付的學(xué)費(fèi)會(huì)大大降低，有利于招生。第二，較短的教學(xué)周期在排課時(shí)會(huì)更加靈活，能匹配不同的教學(xué)時(shí)間。第三，短班設(shè)置即使遇到招生不暢時(shí)也能及時(shí)調(diào)整，減少損失。按課程拆分原則按課程拆分原則是指將一套完整的專業(yè)課程體系按照所授課程方向進(jìn)行拆分并形成獨(dú)立的班級(jí)。進(jìn)階原則不同的是拆分后的課程之間沒有前后的連續(xù)性，各課程單元相對(duì)獨(dú)立。學(xué)員不需要從初級(jí)到高級(jí)的連續(xù)學(xué)習(xí)，而是根據(jù)需要進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)，減少學(xué)費(fèi)付出。這也是提高教學(xué)體系靈活性，擴(kuò)大生源的有效方法。按定向培訓(xùn)原則定向培訓(xùn)對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言是行業(yè)對(duì)培訓(xùn)質(zhì)量的肯定，對(duì)學(xué)員而言是就業(yè)渠道的提前獲得。由于動(dòng)畫公司業(yè)務(wù)的差異，對(duì)員工的要求也會(huì)不同。因此，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)會(huì)單獨(dú)組建定向培訓(xùn)班級(jí)，并根據(jù)公司需求進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。如何在專業(yè)設(shè)置上體現(xiàn)“差異化”？就要力求體現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和特色，建立自己的核心資源、研究實(shí)用型教學(xué)方法、重視教材建設(shè)、培養(yǎng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，力求形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的特色專業(yè)。而不能貪大求全，因?yàn)樯鐣?huì)急需就匆匆開設(shè)，終會(huì)出現(xiàn)報(bào)名低、退學(xué)退費(fèi)、轉(zhuǎn)班甚至產(chǎn)生糾紛等情況，對(duì)品牌形成致命傷害。

作者：賀陽 單位：四川音樂學(xué)院

第7篇：社會(huì)建設(shè)的核心原則范文

關(guān)鍵詞：國有企業(yè)　文化建設(shè)　基

國有企業(yè)不僅是一個(gè)獨(dú)立核算的經(jīng)濟(jì)組織，而且還是一個(gè)具有自己獨(dú)特文化的社團(tuán)。國有企業(yè)文化是指國有企業(yè)員工所普遍認(rèn)同并自覺遵守的一系列理念和行為的總和，通常表現(xiàn)為國有企業(yè)的使命、愿景、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和沿襲的傳統(tǒng)與習(xí)慣等。國有企業(yè)文化是國有企業(yè)的無形資產(chǎn)，優(yōu)秀的國有企業(yè)文化，對(duì)國有企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和做強(qiáng)做大，具有無形的、巨大而深遠(yuǎn)的推動(dòng)力和引領(lǐng)力。

1.國有企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要作用

國有企業(yè)文化在塑造企業(yè)形象，規(guī)范企業(yè)行為，激發(fā)員工的積極性，提升國有企業(yè)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，建設(shè)先進(jìn)的國有企業(yè)文化，以文化力推動(dòng)和引領(lǐng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，展現(xiàn)企業(yè)實(shí)力，突出市場(chǎng)地位，勢(shì)在必行。

2.國有企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、原則和目標(biāo)

國有企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想是：必須以建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“以人為本”，以先進(jìn)的文化引領(lǐng)國有企業(yè)科學(xué)發(fā)展，從實(shí)際出發(fā)，務(wù)求實(shí)效，力所能及，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，逐步推進(jìn)，不斷完善。

國有企業(yè)文化建設(shè)的原則是：社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的總要求，領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)群眾自發(fā)形成相結(jié)合、創(chuàng)新與繼承相結(jié)合、群眾性和先進(jìn)性相結(jié)合、規(guī)范建設(shè)與制度保證相結(jié)合。

國有企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)是：經(jīng)過全員參與，逐步實(shí)施，層層推進(jìn)，國有企業(yè)精神、價(jià)值觀、管理理念得到員工的認(rèn)同和社會(huì)的認(rèn)可，并內(nèi)化為員工的自覺行動(dòng)，對(duì)國有企業(yè)改革發(fā)展的作用明顯體現(xiàn)；表層文化基本建立并形成良好氛圍，國有企業(yè)的良好形象得以牢固樹立。

3.國有企業(yè)文化建設(shè)的措施

3.1增強(qiáng)國有企業(yè)文化積累。開展國有企業(yè)文化調(diào)研，提煉國有企業(yè)文化理念，建構(gòu)國有企業(yè)文化體系，匯編國有企業(yè)文化手冊(cè)。以培育國有企業(yè)精神，增強(qiáng)國有企業(yè)凝聚力為重點(diǎn)，規(guī)范員工行為，加強(qiáng)國有企業(yè)執(zhí)行力建設(shè)，建立并完善各項(xiàng)規(guī)章制度，完成國有企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃。

3.2培育企業(yè)的核心價(jià)值觀。企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)文化的魂，必須從企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的客觀要求出發(fā)，按照企業(yè)的發(fā)展規(guī)律和先進(jìn)文化的發(fā)展要求，以鑄造企業(yè)的核心價(jià)值觀為核心，培育企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象，凝聚團(tuán)隊(duì)力量，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3.3強(qiáng)化意識(shí)教育和行為養(yǎng)成。全面推進(jìn)國有企業(yè)文化建設(shè)各項(xiàng)工作深入開展，關(guān)鍵是要把各種積極因素凝聚成為文化力這樣一種能夠驅(qū)動(dòng)企業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大力量，就是要以培育企業(yè)精神為核心，在企業(yè)內(nèi)部形成一種勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為、充滿活力的氛圍，激發(fā)員工創(chuàng)業(yè)報(bào)國和建功立業(yè)的熱情，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和行為一致性，形成推動(dòng)企業(yè)改革發(fā)展的精神動(dòng)力。

3.4塑造國有企業(yè)形象。在員工中廣泛開展“培養(yǎng)敬業(yè)精神，加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)”教育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)員工的愛黨、愛國、愛國有企業(yè)和遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德意識(shí)，加強(qiáng)員工培訓(xùn)，從制度上為員工崗位成才、個(gè)人發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍，使員工自覺遵守國有企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，同時(shí)完善員工福利機(jī)制和分配制度，建立國有企業(yè)各種形象標(biāo)識(shí)，增強(qiáng)國有企業(yè)的凝聚力和親和力；加強(qiáng)安全質(zhì)量管理，誠信服務(wù)，提升國有企業(yè)形象。

3.5加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，加大文體設(shè)施的投入，廣泛開展員工喜聞樂見的文體活動(dòng)；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，促進(jìn)企業(yè)“三個(gè)文明”建設(shè)健康協(xié)調(diào)發(fā)展；加強(qiáng)宣傳工作，；大力宣傳好人好事；關(guān)心職工生活，完善各項(xiàng)福利制度。

4.國有企業(yè)文化建設(shè)的理念

為使國有企業(yè)精神、核心價(jià)值觀得到員工認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)可，成為推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)員工的共同愿景，主要倡導(dǎo)以下六大理念：

質(zhì)量理念：產(chǎn)品如人品。

環(huán)境理念：愛護(hù)環(huán)境，恪守職責(zé)。

安全理念：以人為本，安全為天

管理理念：責(zé)、權(quán)、利統(tǒng)一。

經(jīng)營(yíng)理念：誠信共贏。

廉政理念：誠實(shí)做人，認(rèn)真做事，規(guī)矩掙錢。

5.國有企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容

國有企業(yè)文化建設(shè)主要包括國有企業(yè)理念文化、國有企業(yè)制度文化、國有企業(yè)行為文化、國有企業(yè)物質(zhì)文化。

國有企業(yè)理念文化：是指國有企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中形成的文化觀念和精神成果，是一種深層次、核心地位的文化現(xiàn)象，通常包括國有企業(yè)使命、國有企業(yè)愿景、國有企業(yè)精神、國有企業(yè)價(jià)值觀、國有企業(yè)倫理道德、國有企業(yè)作風(fēng)等，是國有企業(yè)意識(shí)形態(tài)的總和。

國有企業(yè)制度文化：是得到國有企業(yè)廣大員工認(rèn)同并自覺遵守的由國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、組織形態(tài)和經(jīng)營(yíng)管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文化，它是國有企業(yè)文化的中堅(jiān)和橋梁，是一種約束國有企業(yè)和員工行為的規(guī)范性文化，把國有企業(yè)文化中的物質(zhì)文化和理念文化有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體。國有企業(yè)制度文化一般包括國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、國有企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)、國有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)制度、國有企業(yè)的管理制度和一些其他特殊制度。

國有企業(yè)行為文化：是指國有企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，包括國有企業(yè)經(jīng)營(yíng)、宣傳教育、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育等活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是國有企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是國有企業(yè)理念的折射。

第8篇：社會(huì)建設(shè)的核心原則范文

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)文化建設(shè)；餐飲企業(yè)；會(huì)計(jì)倫理構(gòu)建

[中圖分類號(hào)] F272-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

一、企業(yè)文化的新解讀

（一）貫徹以人為本的根本宗旨

人具有高級(jí)動(dòng)物性與社會(huì)性或自然人與社會(huì)人兩種屬性。人作為高級(jí)動(dòng)物性，是其根本屬性，它作為一個(gè)有思想、會(huì)說話、能勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物，為了自我生存與繁衍而成為生產(chǎn)勞動(dòng)者與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者，并形成自我家族組合體的家庭，并因而具有個(gè)性與自求生存的自利性，它不僅要追求物質(zhì)享受，而且要追求精神享受與文化享受。人具有社會(huì)性，是其在為自我生存發(fā)展而進(jìn)行必然的廣泛交往、聯(lián)合、協(xié)作、會(huì)聚等活動(dòng)中，而成為社會(huì)活動(dòng)中的一個(gè)組成成員，進(jìn)而形成了人們的群體公共性、公利性，每個(gè)人都要遵從社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范與社會(huì)公共道德，并推進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而形成社會(huì)文明，構(gòu)成一個(gè)和諧社會(huì)。企業(yè)文化是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，而社會(huì)文化是社會(huì)文明的一個(gè)重要組成要素。因此，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮的動(dòng)因和結(jié)果都是為了人的個(gè)性與自利性的存在與優(yōu)化提供廣闊空間的客觀規(guī)律中，企業(yè)文化的發(fā)展與繁榮，也必須歸結(jié)到“以人為本”的軌道上來，發(fā)展企業(yè)文化是為了發(fā)展社會(huì)文化，但最終是為了提升每個(gè)人的文化水平，并為每個(gè)人提供良好的精神文化享受服務(wù)。

（二）貫徹特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想

中國堅(jiān)持走特色社會(huì)主義發(fā)展道路，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展，是指人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然資源四個(gè)要素的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅要滿足當(dāng)代人的物質(zhì)與精神生活需要，而且要持續(xù)保持滿足后代人需要的發(fā)展能力。因此，在保持人口適當(dāng)規(guī)模與生存質(zhì)量的同時(shí)，要正確處理人口與自然資源、生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系；正確處理人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。不僅要保持社會(huì)和諧，而且要保持人同自然的和諧。要保持人同自然的和諧，除了大力節(jié)省自然資源，建立節(jié)約型社會(huì)外，還要大力防止各種污染，盡力保護(hù)與優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，確保人口安全與生態(tài)安全。因此，企業(yè)文化的發(fā)展，必須使企業(yè)全體成員樹立起以安全、無污染、高質(zhì)量為基本內(nèi)涵的綠色文化理念，在推進(jìn)社會(huì)和諧的同時(shí)，去推進(jìn)人同自然的和諧，從而推進(jìn)人類的社會(huì)文明與生態(tài)文明，共同保護(hù)人類的美好家園―地球，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)與全球各國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧世界。

（三）使傳承中國優(yōu)秀的歷史文化與創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代文化相結(jié)合

中國具有五千年的光輝發(fā)展歷史，創(chuàng)建與積累了燦爛的人類歷史文化，特別是高揚(yáng)的傳統(tǒng)美德與宏大優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)成果，我們必須傳承與發(fā)展。同時(shí)，我們也必須隨著特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐要求去創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義文化，注入新的文化要素，并注意吸收世界先進(jìn)的、處于主流趨勢(shì)的現(xiàn)代人類文化，通過傳承、創(chuàng)新、吸收去推進(jìn)中國引領(lǐng)世界文化發(fā)展的特色社會(huì)主義文化體制的建設(shè)。

二、從企業(yè)文化層面構(gòu)建飯店會(huì)計(jì)倫理的原則

（一）全局性原則

從國情、省情、企情的全局出發(fā)，既要考慮全國的文化發(fā)展環(huán)境與不同省份的文化發(fā)展環(huán)境，又要考慮飯店成員單位文化發(fā)展的環(huán)境，即將宏觀、中觀與微觀環(huán)境條件進(jìn)行綜合考慮。既從歷史優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展出發(fā)，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代特色社會(huì)主義文化，將傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)結(jié)合，更加突出發(fā)展創(chuàng)新的文化要素，并在共性中保持各個(gè)成員企業(yè)、機(jī)構(gòu)的特性。既從傳承與創(chuàng)新發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化出發(fā)，又要合理吸收國際各民族的現(xiàn)代優(yōu)秀文化要素，形成國內(nèi)外優(yōu)秀文化的融合體，從而使中國的特色文化去引領(lǐng)世界文化發(fā)展的大潮流，最終構(gòu)建全面和諧的飯店會(huì)計(jì)倫理環(huán)境。

（二）客觀性原則

從現(xiàn)有飯店文化發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，特別是從其領(lǐng)導(dǎo)成員對(duì)發(fā)展文化重要性的認(rèn)識(shí)水平與各種資源支撐力的實(shí)際水平出發(fā)，既要積極組織與推動(dòng)，不過低、過緩，也不能過高、過急，要使發(fā)展要求適應(yīng)飯店的現(xiàn)實(shí)可能性。同時(shí)，還要從飯店的實(shí)際情況與發(fā)展實(shí)力出發(fā)，既要積極創(chuàng)建與加速發(fā)展，又要考慮飯店各機(jī)構(gòu)的認(rèn)同性與積極性，更要考慮飯店發(fā)展的資金實(shí)力。既要積極推進(jìn)，又不要過分理想化，使進(jìn)展速度超越客觀現(xiàn)實(shí)條件。要使飯店會(huì)計(jì)倫理在現(xiàn)實(shí)可行的環(huán)境中得以生根發(fā)芽，并茁壯成長(zhǎng)。

（三）競(jìng)爭(zhēng)性原則

競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)存、劣汰規(guī)律，是人類社會(huì)與自然界的普遍發(fā)展規(guī)律，也是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下，各個(gè)飯店普遍遵循的規(guī)律，只有不斷創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)條件，才能使飯店生存與持續(xù)發(fā)展。因此，飯店企業(yè)文化的發(fā)展也必須遵循競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。在飯店的發(fā)展規(guī)劃中，也要保護(hù)與激勵(lì)飯店在文化建設(shè)中的有規(guī)則與合理的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，在相互競(jìng)爭(zhēng)中，促進(jìn)飯店會(huì)計(jì)倫理建設(shè)的全面發(fā)展。

（四）效益性原則

積極推動(dòng)飯店發(fā)展企業(yè)文化，去獲取社會(huì)文化發(fā)展效益。但歸根到底企業(yè)文化的發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)效益支撐下的發(fā)展，而企業(yè)文化的發(fā)展最終要推進(jìn)飯店形象與聲譽(yù)的發(fā)展，從而取得更好的經(jīng)濟(jì)效益。因而，要注意正確處理好飯店文化效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系；要通過向飯店組織成員提供多種良好的會(huì)計(jì)信息服務(wù)活動(dòng)，去取得無償支持與適當(dāng)有償?shù)母顿M(fèi)，從而取得適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益，充分體現(xiàn)飯店會(huì)計(jì)倫理的正能量。

三、從企業(yè)文化層面構(gòu)建飯店會(huì)計(jì)倫理的對(duì)策

（一）倡導(dǎo)和貫徹社會(huì)主義“榮辱”道德觀

在中國的傳統(tǒng)文化中，“榮”與“辱”是一對(duì)道德范疇的內(nèi)容，從人類社會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)生產(chǎn)與精神文化活動(dòng)之始，就伴隨著人們的社會(huì)活動(dòng)而產(chǎn)生與發(fā)展。作為人們的一種社會(huì)道德要樹“榮”、消“恥”，獲贊、避貶，盡力提升自我文明程度。在中國的歷史上，孔子首倡“行己有恥”。即己行于世，要知道有恥，只有知恥之人，才能承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任；孟子進(jìn)而提出“人不可以”、“無羞惡之心，非人也?！痹谏鐣?huì)演進(jìn)中，提出了關(guān)于榮辱觀的諸多古訓(xùn)和格言：“由義為榮，背義為辱”、“恥存則心存，恥忘則心忘”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”、“寧可站著死，不可跪著生”等等。在傳統(tǒng)的道德理念中，把“知恥”與“”作為評(píng)斷人們行為好壞的道德標(biāo)準(zhǔn)，把“知恥”視為道德人格的基礎(chǔ)，是維護(hù)人的自尊的重要條件，最后歸結(jié)為“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“不知榮辱乃不能成人”，而成為約束自身行為的道德座右銘，把“有恥”作為人的道德底線。在中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后，仍然傳承者中國高尚的“榮辱”道德觀，特別在“改革開放”后，面對(duì)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀，將其提升到更高的道德層面。飯店的會(huì)計(jì)人員，要提倡企業(yè)文化，就要全力倡揚(yáng)和落實(shí)體現(xiàn)時(shí)展主旋律、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的社會(huì)主義“榮辱”道德觀，防止拜金主義、利己主義等“缺德”現(xiàn)象的發(fā)生。

（二）倡導(dǎo)與貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十七大首先提出、黨的十又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要全面貫徹執(zhí)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀視為興國之魂，認(rèn)為它決定著中國特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。《黨的十報(bào)告》從國家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了明確的闡述，特別強(qiáng)調(diào)要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。以上這“三個(gè)”倡導(dǎo)，是對(duì)社會(huì)主義“核心價(jià)值觀”概念的科學(xué)界定，完整的體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，為每個(gè)飯店會(huì)計(jì)從業(yè)人員積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向、明確了標(biāo)準(zhǔn)。

（三）組織與推動(dòng)飯店領(lǐng)導(dǎo)與會(huì)計(jì)人員所需企業(yè)文化知識(shí)的培訓(xùn)

首先，是對(duì)飯店領(lǐng)導(dǎo)成員進(jìn)行系統(tǒng)的企業(yè)文化知識(shí)培訓(xùn)，提高其對(duì)企業(yè)文化發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)、掌握企業(yè)文化的組成要素與推進(jìn)企業(yè)文化發(fā)展的能力，并推進(jìn)其科學(xué)制定與實(shí)施企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃的行動(dòng)。其次，推動(dòng)飯店會(huì)計(jì)人員相關(guān)企業(yè)文化知識(shí)的系統(tǒng)培訓(xùn)，將文化知識(shí)要素滲透于各項(xiàng)活動(dòng)中，增強(qiáng)飯店現(xiàn)代文化氛圍，提高企業(yè)文化素質(zhì)與服務(wù)質(zhì)量，把飯店提升為“學(xué)習(xí)型飯店”與“文化型飯店”，增強(qiáng)飯店文明程度。

（四）大力推進(jìn)企業(yè)文化體制建設(shè)

飯店可以根據(jù)自身的實(shí)際情況與條件，創(chuàng)建起自身的文化建設(shè)體制。首先，設(shè)立企業(yè)文化管理機(jī)構(gòu)，并設(shè)立飯店自上而下的文化活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)體系，組織開展相應(yīng)的企業(yè)文化活動(dòng)；其次，制定具體的企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃及開展企業(yè)文化活動(dòng)的規(guī)章制度；再次，是優(yōu)化完善企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展的機(jī)制，在強(qiáng)化約束機(jī)制的同時(shí)，更多的完善激勵(lì)機(jī)制，通過各種獎(jiǎng)勵(lì)措施去充分調(diào)動(dòng)下屬機(jī)構(gòu)與個(gè)人去發(fā)展與落實(shí)企業(yè)文化要素的積極性與主動(dòng)性，濃化企業(yè)文化的活動(dòng)氛圍，產(chǎn)生更多的實(shí)際效應(yīng)。

（五）通過評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)宣傳飯店會(huì)計(jì)倫理建設(shè)的先進(jìn)業(yè)績(jī)

飯店除了優(yōu)選一些骨干發(fā)揮其帶頭引領(lǐng)作用外，還要采取評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)優(yōu)措施，定期對(duì)做出貢獻(xiàn)的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行評(píng)選，樹立為弘揚(yáng)正氣做出貢獻(xiàn)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員的模范形象，在社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行傳播，彰揚(yáng)其先進(jìn)業(yè)績(jī)與奉獻(xiàn)精神。要充分利用各種社會(huì)傳媒機(jī)構(gòu)與媒體進(jìn)行廣泛的社會(huì)傳播，創(chuàng)立信息傳播機(jī)構(gòu)，通過自身設(shè)建的報(bào)刊、網(wǎng)上信息系統(tǒng)去及時(shí)、系統(tǒng)、有效的進(jìn)行宣傳，還可以撰寫有關(guān)企業(yè)文化建設(shè)的理論專著、成果與經(jīng)驗(yàn)資料匯編，不僅進(jìn)行業(yè)績(jī)傳播，而且要強(qiáng)化理論指導(dǎo)。此外，定期舉行企業(yè)文化建設(shè)的學(xué)術(shù)研究成果與先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的研討、交流活動(dòng)，集思廣議，可以使企業(yè)文化建設(shè)不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（六）積極爭(zhēng)取政府有關(guān)機(jī)構(gòu)與相關(guān)社團(tuán)機(jī)構(gòu)對(duì)會(huì)計(jì)倫理建設(shè)的大力支持

為了迅速推進(jìn)飯店會(huì)計(jì)倫理快速、有序、有效的發(fā)展，在立足自我的基礎(chǔ)上力爭(zhēng)外援與支持。首先，要積極爭(zhēng)取地方政府有關(guān)機(jī)構(gòu)的大力支持，包括在會(huì)計(jì)倫理建設(shè)方向與途徑上的指導(dǎo)、監(jiān)督；在政策環(huán)境與資金來源上提供寬松的條件，并在有些活動(dòng)項(xiàng)目上適當(dāng)注入市場(chǎng)化的因素，如飯店組織所辦的刊物與所著書籍的發(fā)行上適當(dāng)收取費(fèi)用等；其次，要積極爭(zhēng)取有關(guān)社團(tuán)機(jī)構(gòu)、社會(huì)福利事業(yè)單位給予開展飯店會(huì)計(jì)倫理宣傳活動(dòng)所需資金、設(shè)施、信息技術(shù)等方面的援助與支持，以增強(qiáng)其運(yùn)行的活力，使其更有效的發(fā)揮所具有的功能作用，從而推動(dòng)與指導(dǎo)飯店企業(yè)文化建設(shè)的全面發(fā)展。

[參 考 文 獻(xiàn)]

第9篇：社會(huì)建設(shè)的核心原則范文

1.1企業(yè)文化的三個(gè)層次

企業(yè)文化主要分為三個(gè)層次，表面層、中間層和核心層，其中，核心層是企業(yè)文化最重要的組成部分。第一，表面層的物質(zhì)文化，稱為企業(yè)的“硬文化”。主要包括廠容、廠貌、產(chǎn)品造型、外觀、質(zhì)量、企業(yè)中的管理技術(shù)部門、基礎(chǔ)設(shè)備和運(yùn)輸設(shè)備等，這些都是道路運(yùn)輸企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中的物質(zhì)基礎(chǔ)。道路運(yùn)輸單位作為一個(gè)服務(wù)大眾性質(zhì)的行業(yè)，物質(zhì)文化方面除了運(yùn)輸設(shè)備在造型、外觀、質(zhì)量方面的要求外，內(nèi)部的管理技術(shù)，設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)能力也有為重要，這些都是物質(zhì)基礎(chǔ)，是保障企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少的。第二，中間層次的制度文化，主要包括道路運(yùn)輸企業(yè)中各部門的崗位職責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)體制、人際關(guān)系、行為規(guī)范、規(guī)章制度以及組織機(jī)制等，是道路運(yùn)輸企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中的約束和調(diào)控因素。在制度文化方面，道路運(yùn)輸單位應(yīng)該制定嚴(yán)格的規(guī)章制度、行為規(guī)范等，由此來約束少數(shù)職工或者旅客，通過建立這樣的組織機(jī)制，保障企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，保證在顧客接受服務(wù)的整個(gè)過程中，沒有哪一個(gè)環(huán)節(jié)容易出錯(cuò)。第三，核心層的精神文化，稱為企業(yè)的“企業(yè)軟文化”。主要包括各種行為規(guī)范、價(jià)值觀念、企業(yè)的群體意識(shí)、職工素質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)等，是企業(yè)文化的核心，被稱為企業(yè)精神。精神文化作為企業(yè)文化建設(shè)的核心層次，應(yīng)當(dāng)特別對(duì)待。精神文化是一種價(jià)值觀念，是企業(yè)的群體意識(shí)，是一個(gè)企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。道路運(yùn)輸單位應(yīng)該建立以人為本的精神文化。以上均是企業(yè)文化建設(shè)中的主體，也是企業(yè)文化建設(shè)中的重點(diǎn)。

1.2企業(yè)文化的關(guān)鍵因素

企業(yè)文化的關(guān)鍵因素一般分為三種，一種是經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新，一種是經(jīng)營(yíng)價(jià)格，還有一種則是服務(wù)質(zhì)量。而道路運(yùn)輸單位，無論是客運(yùn)還是貨運(yùn)，其工作性質(zhì)本質(zhì)上就是一種服務(wù)。服務(wù)必須強(qiáng)調(diào)它是一種特殊的情感式勞動(dòng)，缺乏情感的服務(wù)，顧客是不會(huì)滿意的。所以，運(yùn)輸服務(wù)就不能僅僅滿足于“貨暢其流，人便于行”這種功能性任務(wù)的完成。服務(wù)必須真誠，必須富有情感，才能起到相互溝通、交融情感、令人愉悅、樹立風(fēng)尚和傳播文明的效果。因此，運(yùn)輸服務(wù)在強(qiáng)化技術(shù)性、功能性的同時(shí)，必須重視道路運(yùn)輸業(yè)的文化建設(shè)，努力提高顧客的滿意度和忠誠度，才能建立企業(yè)的服務(wù)品牌，適應(yīng)道路運(yùn)輸發(fā)展的新形勢(shì)，促進(jìn)其行業(yè)往又好又快的方向發(fā)展。所以，道路運(yùn)輸?shù)暮诵睦砟钍欠?wù)至上。海南國有道路運(yùn)輸單位一直以來秉持著提升服務(wù)質(zhì)量的信念，建立起顧客滿意模式的企業(yè)文化。細(xì)化來說，包括以人為本，安全第一，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠信和諧，與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新求變。確定了企業(yè)文化的層次和關(guān)鍵因素，下文將談?wù)劦缆愤\(yùn)輸單位應(yīng)該如何構(gòu)建自己的企業(yè)文化。

2道路運(yùn)輸單位如何構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化

優(yōu)秀的企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)向前發(fā)展的基石，它提高了員工的積極能動(dòng)性，在企業(yè)內(nèi)部形成了一股凝聚力和約束力，營(yíng)造出優(yōu)秀的企業(yè)環(huán)境，使得企業(yè)資源得以合理配置，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。是企業(yè)發(fā)展不可或缺的精神紐帶、道德紐帶。以下從四個(gè)方面來談?wù)勂髽I(yè)文化的建設(shè)：（1）明確企業(yè)的核心，即企業(yè)理念———“服務(wù)至上”。道路運(yùn)輸企業(yè)是面向社會(huì)服務(wù)的，必須堅(jiān)持“服務(wù)至上”的經(jīng)營(yíng)理念，在具體操作中，要堅(jiān)持五個(gè)原則。堅(jiān)持以人為本的原則，建設(shè)精神文化。以人為本不僅僅是以顧客為本，也是以企業(yè)職工為本，只有滿足了職工的需要，激發(fā)了他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，職工才能更好的去關(guān)愛群眾，為群眾提供更好的服務(wù)。這樣才能使得企業(yè)和諧向前發(fā)展。堅(jiān)持安全第一的原則，建設(shè)安全文化。群眾、職工的安全先于一切、重于一切，它是企業(yè)文明的標(biāo)志。職工沒有安全保證，談何服務(wù)；顧客沒有安全保證，談何滿意。這樣的企業(yè)也就毫無價(jià)值。堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)服務(wù)的原則，建設(shè)服務(wù)文化。服務(wù)是永恒的主題。道路運(yùn)輸企業(yè)要適應(yīng)市場(chǎng)變化，對(duì)群眾需求變化敏感，及時(shí)做出應(yīng)對(duì)措施；同時(shí)，對(duì)員工進(jìn)行必要的培訓(xùn)，除專業(yè)培訓(xùn)外，禮儀培訓(xùn)也必不可少。只有這樣，才能建立起完善的服務(wù)體系，為顧客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。堅(jiān)持誠信和諧的原則，建設(shè)和諧文化。道路運(yùn)輸是以群眾為基礎(chǔ)的，走的是群眾路線，群眾就是一切。誠信和諧的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)來說顯得尤為重要。和諧穩(wěn)定了，企業(yè)才能長(zhǎng)久發(fā)展下去。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新求變的原則，建設(shè)創(chuàng)新文化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，道路運(yùn)輸企業(yè)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)在所難免，但不能被競(jìng)爭(zhēng)嚇退，應(yīng)當(dāng)正視市場(chǎng)變化，及時(shí)做出新的市場(chǎng)戰(zhàn)略，以免企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中慘遭出局。與此同時(shí)，企業(yè)還應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新，觀念創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，只有具有創(chuàng)新性的企業(yè)才能保持強(qiáng)大的生存能力，使得企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展壯大。（2）設(shè)計(jì)本企業(yè)的視覺形象系統(tǒng)。企業(yè)形象是企業(yè)通過外部特征和經(jīng)營(yíng)實(shí)力表現(xiàn)出來的，被消費(fèi)者和公眾所認(rèn)同的企業(yè)總體印象。它包括兩個(gè)層次，表層形象和深層形象。由外部特征表現(xiàn)出來的企業(yè)的形象稱表層形象，例如招牌、門面、徽標(biāo)、廣告、商標(biāo)、服飾、營(yíng)業(yè)環(huán)境等，這些都給人一種直觀的感覺，可以稱為“第一印象”；僅有第一印象還不夠，還需要深層形象。深層形象是通過經(jīng)營(yíng)實(shí)力表現(xiàn)出來的，它是企業(yè)內(nèi)部要素的集中體現(xiàn)，如人員素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力、管理水平、資本實(shí)力、產(chǎn)品質(zhì)量等。表層形象以深層形象為基礎(chǔ)，沒有深層形象這個(gè)基礎(chǔ)，表層形象就像是溫室的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。所以，企業(yè)在注重表層形象的同時(shí)，還應(yīng)該花更大的精力去關(guān)注深層形象。視覺形象系統(tǒng)是企業(yè)文化、核心理念的重要載體，企業(yè)形象要依賴視覺形象才能廣泛傳播。視覺形象系統(tǒng)包括企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)企業(yè)的廣告形象系統(tǒng)、服裝系統(tǒng)、辦公用品、禮品系統(tǒng)等，通過鮮明的個(gè)性化的形象系統(tǒng)，以精妙的視覺語言詮釋企業(yè)理念，給公眾以強(qiáng)有力的視覺沖擊。賦予企業(yè)形象極大的感染力。（3）領(lǐng)導(dǎo)的心態(tài)，要重視企業(yè)文化建設(shè)。作為道路運(yùn)輸企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)的重要性。把企業(yè)文化當(dāng)作頭等大事來辦。在企業(yè)文化建設(shè)的過程中，領(lǐng)導(dǎo)具有帶頭作用、倡導(dǎo)作用和推動(dòng)作用。要把企業(yè)文化建設(shè)好，領(lǐng)導(dǎo)必須身先士卒，不斷地向企業(yè)員工灌輸企業(yè)的核心理念，以領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力和管理藝術(shù)，推動(dòng)企業(yè)文化的健康發(fā)展。（4）企業(yè)職工的自我意識(shí)。企業(yè)職工要以企業(yè)為家，以主人的姿態(tài)去為群眾提供服務(wù)，積極為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)謀獻(xiàn)策；要有高度的社會(huì)責(zé)任感，職工要對(duì)國家，對(duì)企業(yè)，對(duì)群眾愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，樹立企業(yè)在社會(huì)上的優(yōu)秀形象，贏得群眾的高度認(rèn)可。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮企業(yè)職工的團(tuán)隊(duì)精神，俗話說“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”，職工團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧共處、勇敢前進(jìn)，一起解決企業(yè)面臨的各種困境。這樣，企業(yè)才能更好更快的發(fā)展。

3結(jié)語