自然環(huán)境研究精選(九篇)

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第1篇：自然環(huán)境研究范文

關(guān)鍵詞：自然環(huán)境；生態(tài)城市；布局

中圖分類號：TU984文獻標(biāo)識碼： A

我國大部分地區(qū)處于季風(fēng)氣候區(qū)，冬夏氣候差異明顯，只有在進行城市規(guī)劃時結(jié)合城市自然環(huán)境合理考慮城市布局，預(yù)留出城市風(fēng)道，保證夏季加強城市通風(fēng)散熱，降低熱島效應(yīng)，冬季能夠以風(fēng)力帶走城市污染物，保證城市的大氣質(zhì)量。同時，還要以建筑的合理布局在冬季時減少冷空氣滲透，從而減少燃煤和能源消耗，提高城市居住的舒適度。

一、符合自然環(huán)境進行城市建筑布局的意義

1、促進城市合理發(fā)展

城市建筑是城市的不動產(chǎn)，使用時間較長，如不進行科學(xué)規(guī)劃必然會影響城市整體功能的發(fā)揮。在城市發(fā)展規(guī)劃中，要結(jié)合所在地區(qū)自然環(huán)境的特點，科學(xué)進行城市布局規(guī)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)劃，在保護城市生態(tài)環(huán)境的同時，更加充分地發(fā)揮城市整體功能，推動城市經(jīng)濟社會快速發(fā)展。

2、促進城市可持續(xù)發(fā)展

我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段，城市發(fā)展中需要大量的自然資源和能源。只有合理利用自然資源，保護城市生態(tài)環(huán)境，才能實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合城市所在地域自然環(huán)境，因地制宜進行城市布局規(guī)劃，實現(xiàn)合理用地、節(jié)約用地，科學(xué)利用城市發(fā)展空間，有利于促進生產(chǎn)力和人口的合理布局。

二、基于自然環(huán)境合理進行城市布局的措施

1、城市建筑布局規(guī)劃與城市自然環(huán)境相適應(yīng)

在城市布局規(guī)劃設(shè)計中，要與城市的整體功能結(jié)構(gòu)和內(nèi)在秩序相一致，與所處地區(qū)的空間環(huán)境和自然環(huán)境相結(jié)合。在城市布局規(guī)劃中，要綜合考慮所在地區(qū)自然地理環(huán)境，體現(xiàn)布局規(guī)劃差異性和個性。具體來講，城市布局規(guī)劃要綜合考慮地區(qū)季風(fēng)特征、地質(zhì)特征、地形特征。季風(fēng)特征就是冬夏季的風(fēng)向、風(fēng)力差別等，因為城市建筑布局影響到風(fēng)道分布，對于夏季城市通風(fēng)降溫，冬季通風(fēng)疏散空氣污染，以及冬季防風(fēng)保溫等會產(chǎn)生重要影響；地質(zhì)特征的好壞，直接關(guān)系到城市建筑的高度和抗震級別；地形特征決定了城市建筑的布局形式，不能隨心所欲的布局。同時，每個城市都有自己的發(fā)展方式和發(fā)展戰(zhàn)略，要以城市個性化的發(fā)展方式和發(fā)展戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，以城市所在地區(qū)的自然環(huán)境為依托，實現(xiàn)城市建筑布局規(guī)劃與城市自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。

2、城市建筑布局規(guī)劃與建筑規(guī)劃基礎(chǔ)調(diào)查工作相結(jié)合

合理的城市建筑布局規(guī)劃必須是在客觀分析實際情況、科學(xué)預(yù)測未來發(fā)展的基礎(chǔ)上進行的，在進行城市建筑布局規(guī)劃時，要通過實地調(diào)查摸清城市所在區(qū)域發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)、自然地理、生態(tài)環(huán)境和未來前景，明確區(qū)域發(fā)展面臨的基本問題。同時，廣泛征求和聽取社會各界對區(qū)域經(jīng)濟、社會、文化、科技、自然等方面的信息資料，結(jié)合城市建筑布局規(guī)劃對這些資料進行匯總整理和科學(xué)分析，在此基礎(chǔ)上進行相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析和專題研究，從而為城市建筑布局規(guī)劃提供可靠地信息依據(jù)。對涉及城市布局規(guī)劃的資料，要進行詳盡的分析和論證，找出城市發(fā)展的優(yōu)勢和差距，抓住影響城市發(fā)展的主要問題，對城市發(fā)展的指標(biāo)體系進行分階段預(yù)測，為城市布局規(guī)劃提供參考依據(jù)。

3、依托城市環(huán)境條件科學(xué)進行建筑選址、建設(shè)

一是城市建筑的選址、布局和風(fēng)向設(shè)計，在我國北方寒冷地區(qū)，城市建筑物要選址在向陽、避風(fēng)的地方進行布局，有利于建筑充分吸收太陽熱能，并減少因冬季風(fēng)造成的建筑熱量損耗；在我國南方炎熱地區(qū)，要合理設(shè)計建筑群布局，使街道與當(dāng)?shù)叵募局鲗?dǎo)風(fēng)向基本一致，并做好城市路網(wǎng)、城郊空地、廣場綠地和開敞水面等設(shè)計工作，在加強通風(fēng)散熱的同時，強化城市內(nèi)部不同區(qū)域間的熱交換，促進熱量的流動和釋放。二是城市建筑的體形、朝向、間距設(shè)計，要適當(dāng)控制建筑物的體形系數(shù)，因為建筑體形系數(shù)越小，越有利于建筑保溫避風(fēng)，有利于降低建筑能耗，但過小的建筑系數(shù)會造成建筑物通風(fēng)采光不好，影響建筑物使用。所以，要在保證建筑物基本使用功能的基礎(chǔ)上，合理控制建筑物體形系數(shù)以減少建筑物與外界的熱交換。在實際建設(shè)中，一般采取減小建筑面寬、加大建筑進深、增加建筑層數(shù)或組合體等方式以及選擇長條形建筑物外形等措施來控制建筑物體形系數(shù)。建筑朝向?qū)ㄖ?jié)能也具有重要影響，我國北方寒冷地區(qū)的城市建筑一般采取南北朝向，方便冬季增加室內(nèi)光照，有利于采暖，從而降低能耗；南方炎熱地區(qū)城市建筑則要結(jié)合地域特點，處理好建筑物與遮陽和季風(fēng)風(fēng)向的關(guān)系，以達到通風(fēng)散熱降溫的目的。三是城市建筑圍護結(jié)構(gòu)的節(jié)能設(shè)計，城市建筑的圍護結(jié)構(gòu)主要包括建筑外墻、屋面、地基、門窗或架空樓板等，要做好建筑圍護結(jié)構(gòu)的設(shè)計建設(shè)，提高城市建筑冬季防風(fēng)能力，對于降低建筑能耗、提高建筑環(huán)保性能、改善建筑室內(nèi)空氣質(zhì)量、提升建筑室內(nèi)居住舒適度等都具有重要意義。通過綜合采用多種復(fù)合節(jié)能材料、采取建設(shè)新技術(shù)等手段，提高建筑圍護結(jié)構(gòu)的保溫性能，從而減少建筑冷熱能耗，提高建筑防風(fēng)和節(jié)能效果。

4、以人為本科學(xué)布局城市建筑群

在我國南方地區(qū)，進行城市建筑布局時要充分考慮夏季通風(fēng)散熱，除了以上措施之外，還可以合理布局城市建筑群，基于風(fēng)壓差是居住區(qū)主要風(fēng)源的實際，在滿足建筑基本光照和通風(fēng)要求的基礎(chǔ)上，在建筑空間允許的前提下，建筑群間隔越大，自然通風(fēng)效果越好。因此，要使建筑群保持一定距離，朝向夏季風(fēng)主導(dǎo)風(fēng)向，以錯列式進行布局。

三、結(jié)論

綜上所述，通過簡要分析依托自然環(huán)境進行城市建筑規(guī)劃布局的意義，結(jié)合城市所處地域自然環(huán)境、建筑布局規(guī)劃基礎(chǔ)調(diào)查工作和建筑節(jié)能措施等對如何依托自然地理環(huán)境進行科學(xué)合理的城市建筑布局工作進行了論述，從而對城市建筑布局規(guī)劃工作進行了有益探究。

參考文獻：

[1]鄭強,朱繼業(yè),王臘春.蘇州市大氣環(huán)境質(zhì)量變化趨勢及建設(shè)生態(tài)城市的對策與途徑[J].四川環(huán)境,2005(05).

[2]官衛(wèi)華,何流,姚士謀,葉菁華.城市生態(tài)廊道規(guī)劃思路與策略研究――以南京為例[J].現(xiàn)代城市研究,2007(01).

第2篇：自然環(huán)境研究范文

關(guān)鍵詞： 青海?。簧鷳B(tài)環(huán)境；自然資源；開發(fā)

中圖分類號：F124.5.44 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095—0829（2012）05—0010—04

資源問題是可持續(xù)發(fā)展的中心問題。黨的十七大明確提出：“加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率?！鼻嗪Ｗ匀毁Y源的開發(fā)和利用，既對青海經(jīng)濟的發(fā)展起到了巨大的推動作用，同時也對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了重大的負(fù)面影響。由于自然資源的開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的損害量大面廣，如何調(diào)整生態(tài)損害與保護的關(guān)系，加速生態(tài)環(huán)境的修復(fù)已成為當(dāng)前一項十分重要的任務(wù)。

一、青海自然資源的開發(fā)現(xiàn)狀

青海省是一個典型的資源型省份，自然資源種類豐富。其中青海土地資源的特點是山地多、高差大、地型垂直分布明顯。土地面積為72.23萬平公里，土地資源總量僅次于內(nèi)蒙古、和新疆，居全國第4位。長期以來，由于受自然條件所限，青海土地資源質(zhì)量不高，宜農(nóng)宜牧宜居的不多，且生態(tài)環(huán)境十分脆弱，開發(fā)治理難度較大。青海省水面面積大，全省有魚水面積1600多萬畝，其中大部分是湖泊；另外還有荒水面積1.4萬公頃，沼澤地、低洼地和河灘地可開挖成魚池的有數(shù)萬公頃。[1]目前，青海對水資源的利用主要限于水能發(fā)電。水能發(fā)電相對而言，投資規(guī)模巨大，投資周期較長，需要經(jīng)過廣泛的論證，增加了利用的難度。青海是長江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，河流湖泊眾多，水面類型多樣，水產(chǎn)資源十分豐富。由于青海地處青藏高原，動植物生存環(huán)境十分惡劣，總體上動植物資源并不豐富。青海省是中國五大牧區(qū)之一，草地資源是青海省重要的自然資源，全省有天然草場3 645萬公頃。其中可利用草場面積3 161萬公頃，占草場總面積的86.7%。青海草地資源雖有面積大、耐牧、營養(yǎng)高等優(yōu)勢，但也存在相當(dāng)程度的不足，如草地生態(tài)系統(tǒng)脆弱，沙化、鼠化、退化嚴(yán)重，草地利用單一等。青海對新能源的利用主要體現(xiàn)在塑料大棚、太陽能和風(fēng)能發(fā)電、太陽灶等方面，尤其河湟谷地對塑料大棚的運用，較好地克服了青海無霜期短、氣溫低等不利于農(nóng)作物生長的因素。但青海對新能源的利用，仍然存在方式單一、范圍狹小等問題。青海礦產(chǎn)資源豐富，截至2011年底，全省共發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)125種，占全國已發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)173種中的72.3%；探明儲量的礦產(chǎn)105種，占全國已探明儲量礦產(chǎn)156種中的67.3%。[2]這些資源不僅品種多，礦產(chǎn)儲量大，而且品種好，利用率高。在青海經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展中起到了支撐作用。但一些大宗消耗的礦產(chǎn)資源逐漸滿足不了需求，亟須探索新的替代資源和開采選礦技術(shù)。農(nóng)業(yè)資源開發(fā)利用進入一個新階段，隨著農(nóng)作物優(yōu)質(zhì)化和品種類型多樣化的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟特色日趨明顯，但受自然條件的限制，生產(chǎn)力水平相對較為低下。景觀資源的利用程度受基礎(chǔ)設(shè)施水平、資金、人才等限制，開發(fā)不足。

二、青海自然資源開發(fā)面臨的生態(tài)環(huán)境壓力

青海省的生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護雖然取得了一定的成績，但由于地廣人稀，地處高寒、干旱缺水的高原地區(qū)，自然條件嚴(yán)酷，生態(tài)環(huán)境建設(shè)難度大，再加上生態(tài)環(huán)境建設(shè)資金投入不足和青藏高原自然條件與自然資源的特殊性以及不合理的資源開發(fā)利用，全省生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢還未從根本上得到遏制，存在的問題較多，主要體現(xiàn)在以下方面。

（一）自然資源的開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的破壞嚴(yán)重

人們對自然資源進行長期掠奪式開發(fā)，因而造成對生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，而環(huán)境的惡化又為沙塵暴提供了豐富的沙塵物質(zhì)來源。在森林資源及水土資源的開發(fā)利用過程中，由于不合理開發(fā)和人為破壞等因素，土地沙化、水土流失、鹽漬化等問題日益突出，生態(tài)環(huán)境逆向演化，影響經(jīng)濟發(fā)展和人們的生活。目前，由于森林覆蓋率低，植被稀疏，難以發(fā)揮森林涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙等方面的功能。草地植被在人為和自然因素的影響下，草地嚴(yán)重退化，生產(chǎn)力水平不斷下降，草地植被覆蓋度下降，草地涵養(yǎng)水源、保持水土能力減弱，生態(tài)環(huán)境惡化，嚴(yán)重影響草地畜牧業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

（二）自然資源的開發(fā)利用缺乏科學(xué)規(guī)劃的意識

長期以來，人們對自然資源的開發(fā)利用缺乏全面認(rèn)識，資源占有和開發(fā)利用主體的地位不明確，在經(jīng)濟利益驅(qū)動下，一些地方對資源開發(fā)利用采取放任自流的態(tài)度，疏于管理，即使制定了自然資源的開發(fā)利用規(guī)劃，也缺乏實施規(guī)劃的自覺性和嚴(yán)肅性，規(guī)劃隨意改動者有之，重復(fù)建設(shè)者有之，過度開發(fā)者有之，亂采亂挖者有之，人為因素影響較大。更有甚者，一些地區(qū)的資源開發(fā)完全以當(dāng)前經(jīng)濟效益為目的，使得違法開發(fā)利用屢禁不止，長期利益與近期利益、局部利益與全局利益等關(guān)系不能得到合理解決。主要表現(xiàn)在：一是缺乏對自然資源的保護意識，過度開發(fā)利用。對可再生資源的開發(fā)利用，只注重近期經(jīng)濟效益的提高，缺乏對持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的長遠考慮，忽視撫育與保護。二是自然資源的開發(fā)利用與治理保護不協(xié)調(diào)。在自然資源開發(fā)利用方面，往往注重經(jīng)濟效益的提高，忽視環(huán)境效益的發(fā)揮，造成開發(fā)利用與治理保護不相協(xié)調(diào)，主要表現(xiàn)在工業(yè)“三廢”污染持續(xù)增加、污染治理滯后。

（三）自然資源開發(fā)中的環(huán)境技術(shù)創(chuàng)新薄弱

目前，青海生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的科技水平偏低，自然資源開發(fā)利用仍停留在粗放式和資源掠奪狀態(tài)，尚未實現(xiàn)由資源開發(fā)型向資源節(jié)約型的轉(zhuǎn)變。

經(jīng)濟的落后帶來資源開發(fā)利用的科技投入明顯不足，產(chǎn)品科技含量低。部分自然資源開發(fā)利用企業(yè)由于缺乏必要的資金支持，技術(shù)改造欠賬較多，加上企業(yè)管理、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和人才等方面的問題，缺乏活力，產(chǎn)品附加值低，發(fā)展后勁嚴(yán)重不足。計劃體制下形成的科技與經(jīng)濟相脫離的體制影響了科技成果的轉(zhuǎn)化，造成資源開發(fā)所采用的設(shè)備、技術(shù)工藝落后，加上缺乏必要的人才，使資源開發(fā)利用處于簡單、粗放的經(jīng)營方式，經(jīng)濟效益較低，資本積累較為緩慢。

三、破解生態(tài)環(huán)境壓力的對策與建議

青海現(xiàn)有粗放的資源型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、落后的技術(shù)和管理水平，與市場經(jīng)濟體制的要求越來越不相適應(yīng)，資源導(dǎo)向戰(zhàn)略受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。充分利用市場，依靠科技進步與創(chuàng)新，合理開發(fā)利用資源，促進產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，追求經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，將是青海實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，樹立科學(xué)的自然資源觀

自然資源是人類社會得以發(fā)展延續(xù)的基礎(chǔ)，自然資源的開發(fā)利用是人類文明和發(fā)展的動力。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和經(jīng)濟、社會的發(fā)展，自然資源開發(fā)利用的可持續(xù)性已成為經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的一個重點。就青海而言，由于干旱少雨，土地生產(chǎn)力低下，礦產(chǎn)資源儲備相對不多，經(jīng)濟發(fā)展相對落后，必須對自然資源開發(fā)環(huán)境所面臨的嚴(yán)峻形勢有一個清醒的認(rèn)識。

首先，要在各級領(lǐng)導(dǎo)中樹立保護自然資源環(huán)境的意識，加強政府職能建設(shè)，建立起環(huán)境與發(fā)展的綜合決策機制。在制定自然資源開發(fā)規(guī)劃、調(diào)整資源產(chǎn)業(yè)布局時，統(tǒng)籌考慮，嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境影響評價制度，從源頭上遏制資源不合理開發(fā)引起的環(huán)境問題。

其次，要通過各種媒介加大輿論宣傳力度，增強全民環(huán)境保護意識，激發(fā)全民的參與熱情，爭取社會各界對生態(tài)環(huán)境保護工作的關(guān)注與支持。

再次，要把自然生態(tài)保護落到實處，必須建立環(huán)保體系，從思想意識、宣傳教育、法律法規(guī)、社會監(jiān)督等多方入手，發(fā)揮政府、社會組織、個人等方面的作用，這樣生態(tài)環(huán)境保護才能取得成效。

（二）加快法制建設(shè)步伐，依法保護自然資源

從立法理念和立法技術(shù)來看，青海環(huán)境與資源保護立法方面缺乏可持續(xù)發(fā)展理念，立法技術(shù)相對落后。現(xiàn)行的《青海省環(huán)境保護辦法》是1994年通過實施的，《青海省鹽湖資源開發(fā)與保護條例》是2001年頒布的。[3]可見，隨著社會的發(fā)展，有些法律條文顯然不利于環(huán)境及資源的保護。從宏觀視域看，青海省環(huán)境與資源保護的地方立法內(nèi)容不完善，地方性法規(guī)中缺乏生態(tài)保護的內(nèi)容。因此， 應(yīng)盡快制定適合青海地區(qū)的青海省環(huán)境保護辦法，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，在立法中切實體現(xiàn)青海環(huán)境與資源保護中的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略原則，對環(huán)境的有效保護和資源的合理開發(fā)利用做出明確的規(guī)定，形成一套較為完善的法律體系。同時，應(yīng)盡快制定青海省關(guān)于天然氣資源、石油、有色金屬等礦產(chǎn)資源的開發(fā)與保護條例，通過這些條例的實施，加強礦產(chǎn)資源開發(fā)總量調(diào)控，限制和禁止礦產(chǎn)生態(tài)環(huán)境資源的開發(fā)。建立和實行礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)準(zhǔn)入制度，優(yōu)化礦產(chǎn)資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu)，加快青海省優(yōu)勢資源開發(fā)，提高礦產(chǎn)資源利用效率和綜合利用水平，推進礦產(chǎn)資源利用方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，進一步促進資源和生態(tài)環(huán)境保護，使生態(tài)環(huán)境保護與礦業(yè)開發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）依靠科技進步， 增加科技投入

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。青海正處于經(jīng)濟高速發(fā)展的初期，對資源需求量大，如何從資源上保證青海經(jīng)濟的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，最終還要靠科技來解決。雖然青海自然資源總量豐富，但人均占有量少，再加上開發(fā)技術(shù)落后，管理不善，使得自然資源浪費嚴(yán)重。

首先，要加強資源綜合評價，制定科學(xué)發(fā)展對策。自然資源的綜合評價，是實現(xiàn)資源可持續(xù)開發(fā)和利用的重要基礎(chǔ)，因此，要利用資源信息科學(xué)體系加強資源的綜合評價。[4]

其次，要積極推廣應(yīng)用現(xiàn)有技術(shù)，不斷提高資源開發(fā)利用效率。一是要充分認(rèn)識科技在資源開發(fā)利用中的重要作用，將科技進步列為企業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)之一。通過引進國內(nèi)外先進技術(shù)，不斷提高企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，提高產(chǎn)品的知識、技術(shù)含量和附加價值。二是要深化科技體制改革，促進科技成果盡快轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力。通過深化經(jīng)濟體制、科技體制和教育體制的配套改革，積極推進產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，實現(xiàn)科技成果的有效轉(zhuǎn)化。三是要圍繞自然資源的開發(fā)利用，增加科技投入。從財政、稅收及科技專項費等方面給予必要支持，加快具有市場發(fā)展前景的科技成果應(yīng)用與轉(zhuǎn)化，提高科技成果的產(chǎn)出率。

再次，要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，解決發(fā)展與環(huán)境之間的矛盾。循環(huán)經(jīng)濟倡導(dǎo)一種基于不斷循環(huán)利用資源的發(fā)展模式，盡量減少經(jīng)濟活動對自然環(huán)境的不良影響，最大限度地預(yù)防浪費，從根本上緩解資源約束矛盾和環(huán)境壓力。[5]如完善循環(huán)經(jīng)濟的技術(shù)政策，在循環(huán)經(jīng)濟的研發(fā)方面，通過優(yōu)惠措施，進一步加大對中小企業(yè)技術(shù)研發(fā)的支持力度，支持引進發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的核心技術(shù)。

（四）建立生態(tài)補償機制，推行并實施自然資源生態(tài)化戰(zhàn)略

青海省地處青藏高原東北部，是長江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，是我國重要的水源地和生態(tài)屏障，它獨特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)造就了中國乃至亞洲的地理生態(tài)環(huán)境，因此，在建立生態(tài)補償機制方面，應(yīng)選擇適合本區(qū)域生態(tài)功能區(qū)的生態(tài)補償模式，不斷完善政府生態(tài)補償?shù)恼{(diào)控手段，充分發(fā)揮市場機制作用，逐步建立法律化、規(guī)范化的生態(tài)補償機制。

首先，加強生態(tài)補償?shù)姆ㄖ苹?、制度化。完善相?yīng)法規(guī)或條例，落實生態(tài)補償機制，明確生態(tài)補償主體和對象、補償?shù)姆绞胶屯緩揭约把a償資金的籌集渠道等。通過中央政府對省級政府長期穩(wěn)定的生態(tài)補償?shù)呢斦D(zhuǎn)移支付，加強對青海地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的支持。

其次，積極探索市場化生態(tài)補償模式，動員和引導(dǎo)社會各界參與生態(tài)補償機制的建立。充分發(fā)揮青海的管理體制和自然資源優(yōu)勢，積極探索資源使用權(quán)、排污交易權(quán)等市場化的生態(tài)補償模式，科學(xué)建立流域和水資源使用權(quán)出讓、轉(zhuǎn)讓和租賃的交易機制。此外，逐步探索推行政府管制下的排污權(quán)交易，運用市場機制降低治污成本，提高治污效率。積極引導(dǎo)國內(nèi)外資金投向青海地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護、生態(tài)建設(shè)和資源開發(fā)，逐步建立政府引導(dǎo)、市場推進和社會參與的生態(tài)補償機制。

再次，積極開展生態(tài)實驗區(qū)試點工作。目前，青海建立三江源國家生態(tài)保護綜合實驗區(qū)，這加速了全國生態(tài)文明建設(shè)特別是西部生態(tài)文明保護的建設(shè)步伐，所以要繼續(xù)穩(wěn)步加快生態(tài)保護試驗區(qū)的建設(shè)步伐，并對中國可持續(xù)發(fā)展試驗區(qū)的先進示范區(qū)所形成的示范效應(yīng)進行推廣，加強各試驗區(qū)的合作，實現(xiàn)生態(tài)補償實施的合理性和創(chuàng)新性。

在任何經(jīng)濟社會，人類社會的生存與發(fā)展都離不開對自然資源的開發(fā)利用。知識經(jīng)濟時代，最主要的問題是，如何依賴知識和智力資源合理開發(fā)和利用自然資源，使其更有效地支持工業(yè)、農(nóng)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。解決青海的生態(tài)保護問題，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以改善環(huán)境質(zhì)量為出發(fā)點，以發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟為核心，運用法律制度并走法治化的道路，不斷增強青海生態(tài)和環(huán)境保障能力，實現(xiàn)青海經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

參考文獻：

[1]馬洪波.青海實施生態(tài)立省戰(zhàn)略研究[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2010：44.

[2]青海省發(fā)展和改革委員會，青海信息中心.青海簡介——礦產(chǎn)資源[EB/LB].http：//qhly/qhjj/t20060306_197260.shtml.2012—05—03.

[3]楊虎德.生態(tài)環(huán)境保護與青海藏區(qū)社會穩(wěn)定[J].青海民族學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，35：（02）：67—74.

第3篇：自然環(huán)境研究范文

關(guān)鍵詞：天然氣泄露；自動報警；換氣控制；AT89C2051；燃氣報警 文獻標(biāo)識碼：A

中圖分類號：TN09 文章編號：1009-2374（2015）05-0027-02 DOI：10.13535/ki.11-4406/n.2015.0346

我國現(xiàn)階段的天然氣的主要供氣方式是集中供應(yīng)，通過這一方式，不僅方便了燃氣公司的有效管理，還有效減少在中途的天然氣的損失，從而更加有效地減少環(huán)境的污染，既保護了環(huán)境，又降低了供應(yīng)天然氣的成本。隨著家家戶戶逐漸開始使用天然氣，暴露出一個比較嚴(yán)重的問題，那就是天然氣的安全問題。同時隨著科技的發(fā)展，各種各樣的天然氣報警裝置應(yīng)運而來，然而這些報警裝置在設(shè)計和結(jié)構(gòu)上形式都比較單一，效果和功能也就相應(yīng)地滿足不了消費者的需求。而芯片技術(shù)的發(fā)展，對報警系統(tǒng)的智能化控制起著非常大的

作用。

本文以AT89C2051芯片，以天然氣傳感器作為主要的工具，當(dāng)家中天然氣的濃度超過一定濃度（濃度可自己設(shè)定），會自動報警并自動打開排風(fēng)扇將家中的天然氣排出去，降低家中天然氣的濃度，通過該系統(tǒng)可實現(xiàn)對家中天然氣濃度檢測，提高用戶使用天然氣的安全性，保障人民的生命財產(chǎn)安全。

1 可行性分析

1.1 課題背景及目的

隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，空氣污染逐年加重，為遏止我國空氣污染加劇的趨勢，改善城市空氣環(huán)境質(zhì)量，國家越來越重視天然氣等一些清潔能源的使用，天然氣已逐漸走進千家萬戶，特別是隨著“兩氣東輸”工程的快速進展，天然氣行業(yè)發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｈ欢?，天然氣的泄漏爆炸事故逐年增加，?yán)重危害人民的生命財產(chǎn)安全。為此，本設(shè)計主要是為使用天然氣的家庭用戶設(shè)計出一種可以檢測天然氣濃度的一種裝置，從而減少天然氣泄漏發(fā)生的事故，進而保證人民的生命財產(chǎn)安全。當(dāng)室內(nèi)天然氣超出一定濃度時（規(guī)定的天然氣濃度可自行設(shè)置），該裝置發(fā)出聲光報警信號并及時打開排風(fēng)系統(tǒng)，室內(nèi)室外進行空氣對流，保障人民的生命財產(chǎn)安全。

1.2 主要內(nèi)容和方法

根據(jù)該裝置要實現(xiàn)的效果和功能，可將系統(tǒng)大概分為模擬信號集放大、模式信號處理控制、系統(tǒng)設(shè)置報警及換氣三個部分：（1）模擬信號集放大部分即通過氣體傳感器檢測室內(nèi)天然氣的濃度，將這種濃度值轉(zhuǎn)化成電壓模擬量，然后通過運算放大電路進行必要的放大；（2）模擬信號處理部分是將采集到的模擬信號通過模數(shù)轉(zhuǎn)換電路轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號并進行必要的處理，并將處理后的數(shù)字信號送至單片機中；（3）系統(tǒng)設(shè)置報警及換氣系統(tǒng)是通過預(yù)先設(shè)定的控制方式并利用蜂鳴器報警和自動打開排風(fēng)扇來實現(xiàn)系統(tǒng)的準(zhǔn)確操作。

2 設(shè)計方案及電路

2.1 設(shè)計思路

用精確的天然氣傳感器首先檢測室內(nèi)天然氣的濃度，然后將檢測后的濃度與設(shè)定的濃度值進行對比，如果大于設(shè)定的濃度值，將高電平“1”送到相應(yīng)的單片機的I/O口，相反，如果小于設(shè)定的濃度值，將低電平“0”送到相應(yīng)的單片機的I/O口。通過單片機控制報警電路的工作狀態(tài)，然后由單片機來自動控制繼電器，打開排風(fēng)扇自動與室外進行換氣。

2.2 對AT89C2051單片機的說明內(nèi)部結(jié)構(gòu)

AT89C2051是一帶有2K字節(jié)閃速可編程可擦除只讀存儲器（EEPROM）的低電壓，高性能8位CMOS微型計算機。主要引腳及功能：2K字節(jié)閃速存儲器，128字節(jié)的RAM，15根I/O口，兩個16位定時器，一個五向量兩級中斷結(jié)構(gòu)，一個全雙工串行口，一個精密模擬比較器以及兩種可選的軟件節(jié)電工作方式。

AT89C2051的引腳如圖1所示：

圖1 89C2051引腳圖

VCC：電源電壓。

GND：地。

P1口：P1口是一個8位雙向I/O口?？谝_P1.2～P1.7提供內(nèi)部上拉電阻，P1.0和P1.1要求外部上拉電阻。P1.0和P1.1還分別作為片內(nèi)精密模擬比較器的同相輸入（ANI0）和反相輸入（AIN1）。P1口輸出緩沖器可吸收20mA電流并能直接驅(qū)動LED顯示。當(dāng)P！口引腳寫入“1”時，其可用作輸入端，當(dāng)引腳P1.2～P1.7用作輸入并被外部拉低時，它們將因內(nèi)部的寫入“1”時，其可用作輸入端。當(dāng)引腳P1.2～P1.7用作輸入并被外部拉低時，它們將因內(nèi)部的上拉電阻而流出電流。

RST：復(fù)位輸入。RST一旦變成高電平所有的I/O引腳就復(fù)位到“1”。當(dāng)振蕩器正在運行時，持續(xù)給出RST引腳兩個機器周器的高電平便可完成復(fù)位。每一個機器周期需12個振蕩器或時鐘周期。

XTAL1：作為振蕩器反相器的輸入和內(nèi)部時鐘發(fā)生器的輸入。

XTAL2：作為振蕩器反相放大器的輸出。

2.3 氣體濃度檢測模塊

MQ-4傳感器簡介：

MQ-4氣體傳感器的主要材料是二氧化錫（SnO2），它具有在清潔空氣中的電導(dǎo)率比較低的優(yōu)點。MQ-4氣體傳感器對天然氣的主要成分甲烷的靈敏度較高，這個氣體傳感器可檢測除了天然氣的其他的多種可燃性氣體，是一款低成本的氣體傳感器。

模塊特色：（1）采用優(yōu)質(zhì)雙面板設(shè)計，具有電源指示和TTL信號輸出指示；（2）具有DO開關(guān)信號（TTL）輸出和AO模擬信號輸出；（3）TTL輸出有效信號為低電平（當(dāng)輸出低電平時信號燈亮，可直接接單片機或繼電器模塊）。

電氣性能：

輸入電壓：DC5V

功耗（電流）：150mA

DO輸出：TTL數(shù)字量0和1（0.1和5V）

特別提醒：傳感器通電后，需要預(yù)熱20s左右，測量的數(shù)據(jù)才穩(wěn)定，傳感器發(fā)熱屬于正?，F(xiàn)象，因為內(nèi)部有電熱絲，如果燙手就不正常了。

2.4 繼電器簡介

繼電器（Relay），也稱電驛，是一種精密控制器件，主要用于控制一些簡單的動作系統(tǒng)，實際上是通過控制較小的電流去控制大電流的一種比較安全的開關(guān)，所以在一些電路中起著安全、保護的作用。在咱們這個系統(tǒng)中主要用單片機自動控制它，間接地控制換氣

系統(tǒng)。

3 產(chǎn)品的優(yōu)勢

創(chuàng)新點在于：（1）不僅有檢測報警功能，而且具有自動控制排風(fēng)扇的換氣功能；（2）排風(fēng)扇的控制開關(guān)采用固態(tài)繼電器，消除了觸點暴露式開關(guān)存在電火花，可能引起爆炸的危險；（3）排風(fēng)扇設(shè)置為雙重控制方式，除了濃度超標(biāo)時的自動控制，平時依然可以人工進行啟?？刂?。

4 結(jié)語

該作品適用于安裝天然氣的用戶，但也不僅僅局限于此，通過更換或增加傳感器還可以用于甲醛、煤氣等氣體的測量報警和自動處理等。

參考文獻

[1] 中國農(nóng)用機械信息網(wǎng).日光溫室和塑料大棚面積大幅增長.2009.

[2] 鄭成武.淺談我國溫室大棚的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].安徽農(nóng)機，2005，（2）.

[3] 金發(fā)慶.傳感器技術(shù)與應(yīng)用[M].北京：機械工業(yè)出版社，2004.

第4篇：自然環(huán)境研究范文

【關(guān)鍵詞】大面積自然災(zāi)害 電力搶修物資 搶修調(diào)度 GIS 數(shù)據(jù)庫

1 電力搶修調(diào)度指揮平臺的功能分析

電力搶修調(diào)度指揮平臺的功能模塊如圖1所示。

圖1 電力搶修調(diào)度指揮平臺的功能模塊

1.1地理信息系統(tǒng)模塊

第一，地圖的平移、放大和縮小等基本操作。通過地理信息系統(tǒng)模塊，用戶可以實現(xiàn)地圖的不同比例和不同區(qū)域的顯示，確保用戶能夠直觀清晰地查看搶修點附近的道路狀態(tài)。

第二，路線信息的標(biāo)注、添加與標(biāo)注。通過地理信息系統(tǒng)模塊，用戶可以給地圖進行標(biāo)注，也可以清除不需要或錯誤的標(biāo)注信息，同時可以給道路添加所需信息（如道路的擁堵情況）。

第三，地圖兩點間距離的測量及地圖圖層管理。用戶指定起始點位置和位置點位置，平臺將自動計算兩點間的實際行進路線距離；根據(jù)不同地圖信息的顯示需要，用戶可以設(shè)定不同的圖層顯示模式。

第四，故障點附近道路情況。通過地理信息系統(tǒng)模塊，用戶可以直觀查看故障點附近區(qū)域的道路狀態(tài)，條件允許時（由交通管理部門提供路況信息）還可以實時顯示故障點附近區(qū)域道路的路面交通狀況。

第五，搶修車的查詢。平臺能夠?qū)Ξ?dāng)前故障點附近區(qū)域的事故搶修車信息（包括通話編號、車號、車上存儲的物資等）進行查詢，并在地圖上閃爍顯示車輛的當(dāng)前位置。

1.2搶修物資存儲與調(diào)度管理模塊

結(jié)合實際情況建立電力搶修調(diào)度指揮中心數(shù)據(jù)庫，通過規(guī)范信息化各地資源存儲點、線路桿塔位置、交通路線等內(nèi)容，實現(xiàn)搶修物資（如搶修塔等）的有效整合。

在搶修過程中，搶修車攜帶的搶修物資會逐漸消耗，因此平臺需要對每輛車的搶修物資攜帶情況進行記錄，根據(jù)搶修的進度來進行搶修物資的綜合調(diào)度管理，確保以最快的速度讓搶修物資到達搶修現(xiàn)象。

1.3車載單元及GPS模塊

接收衛(wèi)星信號來實時獲取搶修車輛的地理位置，并通過GPRS實施發(fā)送到指揮中心的GPS服務(wù)器端；接收車載GPS客戶端實時傳送的車輛坐標(biāo)信息中，并記錄到數(shù)據(jù)庫中；實時與指揮中心在線聯(lián)系，及時獲取指揮中心最新指令，并實時向指揮中心報告車輛的當(dāng)前狀態(tài)和搶修處理狀態(tài)。

1.4指揮監(jiān)控中心模塊

第一，電力設(shè)備的管理。指揮監(jiān)控中心模塊可以對變電站、電桿等電力設(shè)備進行增加、修改、查詢和刪除，同時將這些電力設(shè)備顯示在地圖上。

第二，故障搶修車輛的管理。提供故障搶修車輛的相關(guān)管理功能，包括故障搶修車輛的定位、車輛軌跡回放、車輛相關(guān)信息的錄入、車輛報警、相關(guān)參數(shù)設(shè)置（監(jiān)控、高級指令控制）等。

第三，故障搶修車輛的路線繪制。當(dāng)選定具體搶修車輛進行搶修任務(wù)時，平臺會根據(jù)所選車輛的地理位置和當(dāng)前道路狀況，采用最短和最優(yōu)路徑的算法，自動計算出一條最佳的行進路線并在地圖中標(biāo)注。

1.5智能終端應(yīng)用模塊

通過Google公司的Android操作系統(tǒng)，智能終端應(yīng)用模塊提供便攜式智能終端應(yīng)用，能夠方便、快捷的數(shù)據(jù)查閱，為領(lǐng)導(dǎo)層現(xiàn)場決策、移動決策提供幫助，并建立搶修塔等設(shè)備的安裝配置、組裝教程等現(xiàn)場視頻技術(shù)指導(dǎo)的智能終端應(yīng)用。

2 電力搶修調(diào)度指揮平臺的關(guān)鍵技術(shù)

2.1數(shù)據(jù)庫平臺

本文采用的是Oracle數(shù)據(jù)庫：引入了共享SQL和多線索服務(wù)器體系結(jié)構(gòu)，使之在低檔軟硬件平臺上用較少的資源就可以支持更多的用戶，而在高檔平臺上可以支持成百上千個用戶；提供了基于角色分工的安全保密管理；支持大量多媒體數(shù)據(jù)，如二進制圖形、聲音、動畫以及多維數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等。

2.2調(diào)配方案的研究

本文引入管理學(xué)中應(yīng)急管理的理念，結(jié)合電網(wǎng)運行及物資需求的特點，將電力搶險物資調(diào)配問題分解為最優(yōu)路徑、重要性評價及物資調(diào)配三個子問題。以最優(yōu)路徑的研究為例，平臺通過對稱三角模糊數(shù)刻畫物資運輸期間的不確定性因素，建立模糊運輸網(wǎng)絡(luò)模型，搜索物資運輸?shù)淖罡弑Ｕ下事窂健?/p>

2.3便攜指導(dǎo)

本文采用Android操作系統(tǒng)：源代碼完全開放，便于開發(fā)人員更清楚的把握實現(xiàn)細節(jié)，便于提高開發(fā)人員的技術(shù)水平，有利于開發(fā)出更具差異性的應(yīng)用；采用了對有限內(nèi)存、電池和CPU優(yōu)化過的虛擬機Dalvik，Android的運行速度比想象的要快很多；運營商（中國移動等）的大力支持，產(chǎn)業(yè)鏈條的熱捧；具有強大的Linux社區(qū)的支持。

2.4路徑優(yōu)化分析技術(shù)

為了進行網(wǎng)絡(luò)路徑分析，需要將網(wǎng)絡(luò)路徑轉(zhuǎn)換成有向圖。無論是計算最短路徑還是最佳路徑，其算法都是一致的，不同之處在于有向圖中每條弧的權(quán)值設(shè)置。如果需要計算最短路徑，則權(quán)值設(shè)置為兩個節(jié)點的實際距離；而要計算最佳路徑，則可以將權(quán)值設(shè)置為從起點到終點的時間或費用。

3 結(jié)語

如何能在自然災(zāi)害發(fā)生后第一時間恢復(fù)供電，快速的對遭到損毀的電力設(shè)施進行搶修，是電力行業(yè)必須面對的課題。而組織搶險、抗險、搶修的大前提，是制定出合理全面的搶險預(yù)案，以及對諸如搶修塔和電氣設(shè)備等儲備搶修物資的合理調(diào)配使用，故本文的研究具有十分重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

第5篇：自然環(huán)境研究范文

關(guān)鍵詞：測鉛；青城子；鉛鋅礦；土壤

礦產(chǎn)資源的開發(fā)與利用雖然促進了人類社會文明的發(fā)展，同時也對生態(tài)環(huán)境造成了一定程度的破壞，引起了全世界各個國家開始關(guān)注人類生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境的影響?，F(xiàn)在，我國有關(guān)節(jié)約資源、保護環(huán)境的呼聲越來越高。遼寧省也加大了推進生態(tài)文明建設(shè)的力度，提出增加造林綠化面積、修復(fù)被破壞的山體植被、治理草原沙化、提高森林覆蓋率等具體措施。

丹東地區(qū)礦業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，丹東是遼寧省礦產(chǎn)資源大市，區(qū)域成礦條件優(yōu)越，礦種多，分布廣，儲量豐富。共發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)63種，已開發(fā)利用的45種。青城子鉛鋅礦位于遼寧省鳳城市北部山區(qū)（北緯40°～41°，東經(jīng)123°～124°10′），海拔250～500m，面積120km2，以鉛鋅礦為主，其次是銅礦。礦區(qū)四面青山環(huán)抱，山勢挺拔，溫暖濕潤，屬溫帶大陸性氣候。這里四季分明，年平均氣溫7.5℃，年平均降雨量1000mm，年平均相對濕度70%，年平均無霜期140d。該區(qū)土壤為山地棕壤，地帶性植被為暖溫帶落葉闊葉林，但長期以來的開礦活動使天然林遭受巨大破壞，原始森林幾乎滅跡，淪為萌生林或灌叢。農(nóng)作物以玉米、大豆為主，盛產(chǎn)山野菜、榛子、栗子、核桃、蘑菇、山梨、山里紅等土特產(chǎn)。為了解青城子鉛鋅礦區(qū)的環(huán)境污染狀況，選擇對其周邊的農(nóng)田土壤中鉛含量進行了檢測。

目前對土壤中鉛污染測定的主要方法有比色法、極譜法、陽極溶出伏安法、原子吸收光譜法、原子熒光光譜法、原子發(fā)射光譜法、磁測法等（3）。土壤樣品處理方法有干法消解、濕法消解、微波消解、高壓消解等（3）。本課題采用濕法消解、原子吸收光譜法測定了樣品中鉛的含量。

1 試驗部分

1.1 儀器與試劑

Varian SpectrAA-240原子吸收光譜儀；超純水機Millipore；所用玻璃儀器均需以硝酸（1+5）溶液浸泡過夜，用水反復(fù)沖洗，最后用去離子水沖冼干凈。

試驗用水為超純水（電導(dǎo)率在18.2MΩ/cm以上），試劑均為優(yōu)級純。磷酸銨溶液：稱取磷酸銨2.0g以水溶解稀釋至100mL配成20g?L-1溶液備用；鉛標(biāo)準(zhǔn)儲備液：ρ=1000mg?L-1，取鉛標(biāo)準(zhǔn)儲備液，用硝酸（0.5+99.5）溶液按逐級稀釋法配制100μg?mL-1鉛標(biāo)準(zhǔn)使用液。

1.2 儀器工作條件

波長283.3nm，光譜通帶寬度0.5nm，燈電流10mA，電壓235V，燃氣1.4。

1.3 試驗方法

土壤樣品的采集選擇青城子鉛鋅礦礦區(qū)周邊的農(nóng)田，隨機分五個點進行（編為1-5號），采樣深度0～20cm，每個點分別采集4個樣（編號為樣品1-樣品4），共20個樣，每個樣2kg左右，自然晾干，用木棒初步碾碎，用四分法取對角兩份混合，連續(xù)兩次，得250g左右泥粉。再在瑪瑙研缽中繼續(xù)研磨，過150μm尼龍篩。

稱取1.0000g樣品，置于聚四氟乙烯坩堝中，用少量水沖洗內(nèi)壁濕潤樣品后，加入鹽酸20ml于通風(fēng)櫥內(nèi)電熱板上低溫加熱，使樣品初步分解，待蒸發(fā)至約剩3ml左右時取下冷卻，分別加入硝酸5ml，氫氟酸5ml，高氯酸3ml，加蓋后于電熱板上中溫加熱。1h后開蓋，繼續(xù)加熱除硅，搖動。當(dāng)加熱至冒濃厚白煙時加蓋，使黑色有機碳化物分解。待坩堝壁上的黑色有機物消失后，開蓋驅(qū)趕高氯酸白煙并蒸至內(nèi)物呈粘稠狀。取下冷卻，用水沖洗坩堝蓋和內(nèi)壁，并加入濃硝酸溶液1ml溫?zé)崛芙鈿堅?。移?0ml容量瓶中，加入20goL-1磷酸銨溶液1ml作基體改進劑，冷卻后用水定容，同時做空白試驗。按儀器工作條件測定空白溶液、樣品溶液、標(biāo)準(zhǔn)溶液。

2 結(jié)果與討論

2.1 標(biāo)準(zhǔn)曲線

分別取100μg/L鉛標(biāo)準(zhǔn)使用液1、2、4、6、8、10ml，轉(zhuǎn)移到100ml容量瓶中，加入1mL基體改進劑20goL-1磷酸銨溶液，以硝酸（0.5+99.5）溶液作為稀釋劑和空白，配成鉛標(biāo)準(zhǔn)系列溶液1.0、2.0、4.0、6.0、8.0、10ugomL-1。每個標(biāo)準(zhǔn)溶液重復(fù)測定3次，取平均值繪得標(biāo)準(zhǔn)工作曲線見表1、表2。

2.2 樣品測定

按上述試驗方法，對每個采樣點的四個土壤樣品分別進行測定，并計算出各采樣點的平均值及總平均值，結(jié)果見表3。

鳳城地區(qū)土壤重金屬鉛元素背景值為25.20，測得值遠遠超出背景值，可見鉛在土壤中的積累程度非常嚴(yán)重。與中國《土壤環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》（GB15618-95）二級標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的限值（pH為6.5～7.5時為300mg.Kg-1）相比，也已經(jīng)明顯偏高，說明此地已經(jīng)受到非常嚴(yán)重的污染，要采取具體措施進行治理?！?/p>

參考文獻

[1]孫約兵，周啟星，任麗萍等.青城子鉛鋅尾礦區(qū)植物對重金屬的吸收和富集特征研究[J].農(nóng)業(yè)環(huán)境科學(xué)學(xué)報，2008.

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第6篇：自然環(huán)境研究范文

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；綠色會計；關(guān)系；問題；措施

一、可持續(xù)發(fā)展與綠色會計的關(guān)系

1.可持續(xù)發(fā)展是綠色會計的前提和理論基礎(chǔ)

（1）可持續(xù)發(fā)展決定綠色會計的目標(biāo)體系

基于可持續(xù)發(fā)展的背景下，綠色會計的目標(biāo)體系由可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)決定。而綠色會計的目標(biāo)體系包含了基本目標(biāo)和具體目標(biāo)。其中，綠色會計的基本目標(biāo)是以自然環(huán)境和大自然的物質(zhì)循環(huán)規(guī)律為基礎(chǔ)，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，用會計的方法核算和監(jiān)督社會、自然環(huán)境資源，最終合理開發(fā)和利用環(huán)境資源，協(xié)調(diào)并改善社會發(fā)展與自然環(huán)境保護之間的矛盾，促進經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。綠色會計的具體目標(biāo)是以基本目標(biāo)為基礎(chǔ)，為會計信息使用者提供企業(yè)與自然環(huán)境發(fā)展的具體有關(guān)資料。

（2）可持續(xù)發(fā)展決定綠色會計原則

為了與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)相適應(yīng)，綠色會計原則需要在傳統(tǒng)會計原則的基礎(chǔ)上進行調(diào)整與改進。綠色會計原則中所包含的客觀性、及時性原則的內(nèi)容與傳統(tǒng)會計原則的內(nèi)容基本相同；而重要性原則的內(nèi)容則與傳統(tǒng)會計有所區(qū)別，其主要指的是以可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，按重要性有序排列社會環(huán)境、自然環(huán)境，以及資源等因素，進而為會計信息使用者提供相關(guān)的會計資料；此外，還應(yīng)明確一些特有的原則，如社會性原則、政策性原則等。

（3）可持續(xù)發(fā)展決定綠色會計基本假設(shè)

綠色會計的基本假設(shè)主要有三個：會計主體、可持續(xù)發(fā)展以及貨幣計量。綠色會計的會計主體主要指的是會計主體的經(jīng)濟行為。通過核算與監(jiān)督會計主體的經(jīng)濟行為所產(chǎn)生的環(huán)境收益以及環(huán)境成本，從而達到促進經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的目的。綠色會計的可持續(xù)發(fā)展假設(shè)，是指社會資源、自然資源良好，資源可以永續(xù)利用，經(jīng)濟、社會、自然可持續(xù)發(fā)展。而綠色會計的貨幣計量，則和傳統(tǒng)會計的貨幣計量假設(shè)一樣，綠色會計的確認(rèn)、計量和報告以貨幣進行計量。

（4）可持續(xù)發(fā)展決定綠色會計要素

為了達到與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略一致的目標(biāo)，綠色會計的會計要素需要在傳統(tǒng)會計要素的基礎(chǔ)上，進行修改和完善，并且與可持續(xù)發(fā)展綜合國力指標(biāo)體系相呼應(yīng)。只有這樣，才能更好地對會計主體進行核算與監(jiān)督，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

2.綠色會計支持、促進可持續(xù)發(fā)展

在經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的過程中，人類需要從自然環(huán)境中取得資源進行發(fā)展，同時也會產(chǎn)生廢棄物、污染物，對自然環(huán)境造成污染和破壞。因此，對于人類賴以生存的自然環(huán)境，我們不能只是從自然中索取，也需要采取措施來保護自然環(huán)境。企業(yè)在謀求利益最大化的同時，從長遠的角度考慮，也需要考慮自然環(huán)境的可持續(xù)問題。企業(yè)因自然環(huán)境所獲得的經(jīng)濟效益大小、對自然環(huán)境造成的破壞和污染嚴(yán)重與否、以及保護自然環(huán)境所進行的投資多少，都可以通過綠色會計進行準(zhǔn)確、及時的計量。只有精準(zhǔn)核算自然環(huán)境效益和自然環(huán)境成本，才能真正地把會計“綠色”化，以適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求。

二、基于可持續(xù)發(fā)展的綠色會計存在的問題

1.綠色會計相關(guān)理論尚不成熟

與發(fā)達國家相比，我國綠色會計的相關(guān)理論還是不成熟的：首先，綠色會計理論的研究不夠深入。目前，我國綠色會計理論研究者忽視了對實用性綠色會計理論的研究，從而導(dǎo)致了綠色會計在我國具體的實踐應(yīng)用中缺乏理論基礎(chǔ)；其次，綠色會計信息的披露方式不規(guī)范。我國綠色會計的相關(guān)理論結(jié)構(gòu)與法律體系都還不完善，由此導(dǎo)致綠色會計的具體信息披露方式缺乏統(tǒng)一，并且在披露時還存在不主動或者披露內(nèi)容不全面等問題。

2.綠色會計的相關(guān)法律法規(guī)尚不完善

我國的會計制度主要是國務(wù)院財政部根據(jù)《會計法》制定的關(guān)于會計核算、會計監(jiān)督、會計機構(gòu)和會計人員以及會計工作管理的準(zhǔn)則、制度、辦法等。但是，關(guān)于企業(yè)所涉及的社會、自然環(huán)境問題，財政部所制定的法規(guī)很少涉及；即使有些法律法規(guī)涉及了企業(yè)的社會、自然環(huán)境問題，但也只是限于理論層次，可操作性不高。這些都導(dǎo)致企業(yè)在具體的綠色會計計量、確認(rèn)方面缺乏統(tǒng)一的準(zhǔn)則。目前，我國綠色會計的監(jiān)督體系也不是很健全。綠色會計是通過核算與監(jiān)督會計主體的經(jīng)濟行為所產(chǎn)生的環(huán)境收益以及環(huán)境成本，從而達到促進經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的目的。由于缺乏相應(yīng)的監(jiān)督審計組織，企業(yè)所披露的綠色會計信息的內(nèi)容與質(zhì)量不能得到有效的監(jiān)督，也很難對其進行評價。

3.政府和企業(yè)等對綠色會計尚不夠重視

我國還是發(fā)展中國家，當(dāng)前的經(jīng)濟雖然在高速發(fā)展，但很大程度上是在過度索取自然資源和破壞自然環(huán)境的基礎(chǔ)上形成的。社會公眾沒有形成保護自然環(huán)境就是保護我們賴以生存家園的認(rèn)知，人們對于自然環(huán)境以及自然資源的保護意識還是較差的；政府對于自然環(huán)境的保護力度以及重視度也有待加強和提高；社會環(huán)保意識的缺失給企業(yè)帶來了以破壞自然、浪費資源為代價，追求利潤最大化的機會。由于企業(yè)最終的目的是追求利益最大化，他們對于環(huán)境保護的態(tài)度也是不積極的。在環(huán)境保護與企業(yè)自身發(fā)展之間，大多數(shù)企業(yè)更側(cè)重于破壞自然環(huán)境來實現(xiàn)最大的經(jīng)濟效益。

4.綠色會計相關(guān)專業(yè)人才稀缺

綠色會計是發(fā)展時間較短的新型學(xué)科，它是會計、管理、成本、經(jīng)濟、環(huán)境保護等多個學(xué)科交互融合而成，因此，綠色會計的從業(yè)人員需要較高的專業(yè)技能素質(zhì)。目前，我國會計從業(yè)人員的專業(yè)技術(shù)素質(zhì)也大多數(shù)僅限于傳統(tǒng)會計。另外，我國高校也尚未開設(shè)與綠色會計有關(guān)的專業(yè)課程，由此缺少了綠色會計相關(guān)人才輸出的途徑。

三、推行綠色會計的措施

1.推動綠色會計理論發(fā)展與創(chuàng)新

首先，實用性綠色會計理論的研究需要進一步加強。目前，我國學(xué)者多是側(cè)重研究理論性較強的綠色會計理論，只有加強研究實用性理論，才能推動綠色會計的應(yīng)用與發(fā)展。因此我們需要加強對綠色會計信息、環(huán)境檢測報告等使用者偏好進行研究，以便為綠色會計準(zhǔn)則制度建設(shè)提供相應(yīng)的信息數(shù)據(jù)支持。其次，綠色會計信息的披露方式需要規(guī)范化?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾愈加激烈。為了保護自然環(huán)境和監(jiān)督企業(yè)對環(huán)境的影響，推行綠色會計，加強企業(yè)綠色會計信息披露內(nèi)容的質(zhì)量，規(guī)范他們披露的行為是必然途徑。

2.建立與完善綠色會計制度

建立完善綠色會計法律法規(guī)體系，加強環(huán)境資源保護立法。作為會計學(xué)分支的綠色會計，應(yīng)當(dāng)在《會計法》中有相關(guān)的法律規(guī)定，國務(wù)院財政部也應(yīng)根據(jù)《會計法》制定綠色會計具體的準(zhǔn)則、制度、辦法等；環(huán)境法也需要增加完善與綠色會計有關(guān)的法律法規(guī)，并且加大力度對于企業(yè)和個人污染環(huán)境、浪費資源的相關(guān)處罰。只有在法律上確定綠色會計的地位，才能促進其在我國快速的推行與發(fā)展。建立環(huán)境審計制度，強化對綠色會計再監(jiān)督。國家有關(guān)部門以及會計師事務(wù)所需要對企業(yè)的綠色會計信息進行嚴(yán)格的監(jiān)督與審計，并且加強企業(yè)自身的綠色會計監(jiān)督職能。只有從內(nèi)外同時監(jiān)督，才能保證企業(yè)在自身發(fā)展的同時還應(yīng)負(fù)擔(dān)保護環(huán)境、節(jié)約資源的責(zé)任，進而保證綠色會計信息披露制度的不斷完善，逐漸滿足社會公眾對綠色會計信息質(zhì)量的要求。

3.加強教育，增強國民的環(huán)保意識

充分利用各種媒體對環(huán)境保護和資源節(jié)約的理念進行廣泛的宣傳，加強對社會公眾的環(huán)保教育，向企業(yè)普及綠色會計知識，得到國家政府有關(guān)部門的高度重視，使綠色會計逐步被公眾、企業(yè)和政府理解與接受。同時，在企業(yè)經(jīng)濟效益與環(huán)境保護之間，企業(yè)也要改變傳統(tǒng)觀念，樹立經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益可持續(xù)發(fā)展的綠色觀念。

4.加強綠色會計專業(yè)人才的培養(yǎng)

為了推動綠色會計工作的順利進行，需要全面、具體地培訓(xùn)會計從業(yè)人員的綠色會計知識。我國高校也應(yīng)當(dāng)開設(shè)與綠色會計有關(guān)的專業(yè)課程，旨在普及環(huán)保知識，提高學(xué)生環(huán)保意識，培養(yǎng)綠色會計專業(yè)人才，為國家綠色會計的研究與發(fā)展增加力量。

參考文獻：

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第7篇：自然環(huán)境研究范文

1. 對我國自然資源開發(fā)模式的反思

2. 運用經(jīng)濟手段進行環(huán)境管理的基本理論(蔣庭松等，1991，1991，1993)

3. 我國自然資源開發(fā)環(huán)境管理的現(xiàn)行經(jīng)濟手段及其評價

4. 關(guān)于我國運用經(jīng)濟手段進行自然資源開發(fā)環(huán)境管理的建議 模式，利用經(jīng)濟手段加強環(huán)境管理，減少資源開發(fā)的外部不經(jīng)濟性，促進我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，具有重大現(xiàn)實意義。

、湖北、陜西、新疆等省、自治區(qū)也制定了對自然資源開發(fā)征收生態(tài)環(huán)境補償費的有關(guān)政策，準(zhǔn)備付諸實施。

上述各種經(jīng)濟手段對于遏制自然資源開發(fā)造成的生態(tài)破壞和環(huán)境污染，籌集環(huán)境保護資金起到了一定作用，但還存在著一些不盡如人意的問題。

政出多門，缺少協(xié)調(diào)。如上所述，各個部門與自然資源開發(fā)有關(guān)的收費名目繁多，有的相互之間重復(fù)，有的缺乏法律依據(jù)，沒有得到明確的授權(quán)，這就削弱了國家作為自然環(huán)境資源所有者代表實現(xiàn)其價值的權(quán)威性，影響了這一手段的效果。

缺少科學(xué)依據(jù)，激勵作用不強。沒有根據(jù)自然環(huán)境資源的價值以及開發(fā)活動的損失為基礎(chǔ)制定收費費率，標(biāo)準(zhǔn)偏低，從而難以刺激開發(fā)者珍惜自然資源，保護生態(tài)環(huán)境。

手段單調(diào)。如上所述，運用的經(jīng)濟手段絕大部分為征收稅費這一種，而其他經(jīng)濟手段則運用甚少。

資金挪用嚴(yán)重。既然收取的費用是自然環(huán)境資源價值的體現(xiàn)，是自然資源產(chǎn)品成本的一部分，那么，為了維護自然環(huán)境資源的再生產(chǎn)，這些費用必須再投入到自然環(huán)境資源的恢復(fù)、保護與增殖項目中去，但被挪作它用的現(xiàn)象卻時有發(fā)生。挪用的另一個表現(xiàn)形式，也是最普遍、最不被人注意的形式是，根據(jù)管轄權(quán)限收費，安排使用。這就造成位于一地的開發(fā)者向在另一地的管轄者交費，這樣，當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境資源的破壞就不能得到補償，這部分價值實際是被挪到別處使用了。

4. 關(guān)于我國運用經(jīng)濟手段進行自然資源開發(fā)環(huán)境管理的建議

4.1 加強自然環(huán)境資源的價值與價格研究

第8篇：自然環(huán)境研究范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)問題；環(huán)境問題；生態(tài)民俗學(xué)；環(huán)境民俗學(xué)

人類社會發(fā)展到上世紀(jì)中期，人類周圍的環(huán)境質(zhì)量開始普遍下降，并朝著持續(xù)不斷惡化的趨勢發(fā)展，帶來了嚴(yán)重的后果：生態(tài)系統(tǒng)失衡，嚴(yán)重危及人類的生存狀況與條件、幸福與利益，尤其是上世紀(jì)80年代以來，環(huán)境問題從區(qū)域性、局部性向全球性、整體性趨勢擴展。

環(huán)境危機的全球性與嚴(yán)重性，使得人類開始對片面追求物質(zhì)利益、無節(jié)制地改造自然的近代化發(fā)展道路等進行反思。從而，展開了人文科學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉研究的新學(xué)科領(lǐng)域，如生態(tài)人類學(xué)、環(huán)境社會學(xué)等學(xué)科分支。近20至30年來，關(guān)于人文、社科、歷史等的生態(tài)學(xué)視角研究都得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，并取得了顯著的研究成果。民俗學(xué)也不例外，在各個學(xué)科都展開了有關(guān)環(huán)境、生態(tài)視角研究之際，民俗學(xué)也開始了學(xué)科領(lǐng)域的反思與探索，學(xué)界的中堅力量更是力倡環(huán)境民俗學(xué)的學(xué)科建設(shè)。本文以日本環(huán)境民俗學(xué)的發(fā)展為契機，思考中國現(xiàn)代民俗學(xué)對于生態(tài)、環(huán)境研究的可能性趨勢。

一、日本環(huán)境民俗學(xué)的研究概況1

民俗學(xué)研究領(lǐng)域里的環(huán)境或是自然，是包涵人類自身在內(nèi)的環(huán)境或自然，而非一般意義上的環(huán)境或是自然，是只有客體存在的環(huán)境或自然。對環(huán)境民俗學(xué)的研究，就是“以自然這個整體概念被重新統(tǒng)合后所描繪的人民的新的生活面貌”進行研究，從而“對迄今為止的民俗學(xué)的思考方法，以及民俗學(xué)本身的意義進行重新的認(rèn)識?！保ㄝ沿S）

日本有關(guān)人與自然關(guān)系的研究，日本學(xué)者菅豐教授總結(jié)為三個潮流時期。

第一個時期是關(guān)于“生態(tài)民俗學(xué)”的民俗志研究。這一研究領(lǐng)域主要以野本寬一為代表，野本從其研究的“日本大井川流域從上游到下游地區(qū)的民居屋頂?shù)氖褂貌牧锨闆r，發(fā)現(xiàn)各個地區(qū)的人們都是各自從自己所處的環(huán)境當(dāng)中來選擇適合于自身屋頂材料的植物來鋪蓋屋頂?shù)摹背霭l(fā)，并指出應(yīng)把民俗現(xiàn)象放回到“自然和人的關(guān)系”問題的出發(fā)點上，然后進行重新認(rèn)識，這其實就是從生態(tài)學(xué)的觀點重新認(rèn)識民俗文化。他進而還指明了生態(tài)民俗學(xué)的研究對象和研究方法，即以民俗學(xué)為研究主體，“把人重新置于大自然的生態(tài)系統(tǒng)之中，在自然環(huán)境中對民俗事項進行重新把握?！保ㄒ氨緦捯唬?/p>

菅豐肯定野本在揭示自然和人的關(guān)系的詳盡信息，生動地描述在河川流域中生活的人們及其地域性，嘗試作為整體性的民俗志的實踐的同時，也對其研究上的謬誤進行了批評。他指出，野本把現(xiàn)在的民俗和古代或者基層文化之類的東西輕易地聯(lián)系起來進行解釋，這種解釋方法沒能夠從民俗學(xué)的惡習(xí)中擺脫出來；野本將民俗事象輕易地當(dāng)作與環(huán)境相預(yù)定調(diào)和的東西來理解，但他并沒有進行探討和驗證。（菅豐）

第二個時期是關(guān)于“民俗自然志”的研究。這一領(lǐng)域的研究，首先以筱原徹為代表，對“民俗自然志”進行方法性探討：有關(guān)自然的物質(zhì)文化、技術(shù)志的研究；把有關(guān)自然的生產(chǎn)作為維持生存最低限度的活動進行探討的研究；作為風(fēng)險分散戰(zhàn)略的多資源適應(yīng)的自然生產(chǎn)論研究；從商品經(jīng)濟、貨幣經(jīng)濟的對應(yīng)中尋求生產(chǎn)復(fù)合意義的自然生產(chǎn)論研究（菅豐）。從這些研究的內(nèi)容和成果上，可以看出，皆是從生態(tài)的、經(jīng)濟的側(cè)面，作為“量”的問題來進行研究的，從而致使有關(guān)生產(chǎn)的質(zhì)的問題一直被忽略。

關(guān)于“質(zhì)”的方面，主要是松井健“次要的生產(chǎn)”研究，探求生產(chǎn)活動的“質(zhì)”問題：1）從生產(chǎn)到消費是直接相連的；2）與自然保持緊密關(guān)系的；3）在單純的技術(shù)水準(zhǔn)中要求具有高難度的技法；4）不能還原為簡單的經(jīng)濟性的意義；5）受到空間性、時間性的限制；6）通過身體性，可以深刻地認(rèn)識到自然與人的相互作用之本來的位相關(guān)系（菅豐）。菅豐肯定了松井健關(guān)于“次要的生產(chǎn)”概念與分析，并指明“內(nèi)在的樂趣”是開始或繼續(xù)進行生產(chǎn)和勞動的原動力。

第三個時期是關(guān)于“環(huán)境民俗學(xué)”的研究。野本寬一在其《提倡生態(tài)民俗學(xué)》中已有提及，并認(rèn)為生態(tài)民俗學(xué)是環(huán)境民俗學(xué)研究的最主要內(nèi)容和趨勢。然而，將環(huán)境民俗學(xué)發(fā)展開來的卻是鳥越皓之先生。他以對滋賀縣琵琶湖的研究作為基礎(chǔ)，提出堅持抽出生活者內(nèi)在理念之立場的“生活環(huán)境主義”2概念，此概念是為解決居住者的生活問題，同時也反映了以生活者內(nèi)在理念為基礎(chǔ)的實踐性意義。以這樣的視角及主義，在民俗學(xué)中形成的研究即是“環(huán)境民俗學(xué)”（菅豐）。

鳥越認(rèn)為，環(huán)境民俗學(xué)就是從民俗學(xué)的視角，對具有如此意義的“自然環(huán)境”（被加工的自然環(huán)境）和人類之間關(guān)系的巧妙機關(guān)進行研究的領(lǐng)域（鳥越皓之），并指出了環(huán)境民俗學(xué)研究的三個領(lǐng)域：人類“利用”自然環(huán)境；人類與環(huán)境“共生”；以環(huán)境為媒介的“人類相互的關(guān)系”。鳥越從加于人類之手的自然環(huán)境和人類之間相互的關(guān)系入手的研究方法，為環(huán)境民俗學(xué)成立的可行性奠定了基礎(chǔ)。

日本關(guān)于自然的民俗研究，可謂是“以傳承的民俗為基礎(chǔ)，對現(xiàn)代的問題進行探討的實踐性嘗試”（菅豐）。因此，在現(xiàn)代社會中，有關(guān)對自然的民俗研究，恢復(fù)了日本民俗學(xué)對現(xiàn)實社會作貢獻的實踐性研究方向，從而也確立了有關(guān)自然的民俗研究所應(yīng)有的地位。

二、中國的環(huán)境民俗學(xué)研究概況

關(guān)于中國的環(huán)境民俗學(xué)研究，從環(huán)境民俗學(xué)的提出到發(fā)展至今仍較鮮見。至今為止，就筆者掌握的資料來看，僅有烏丙安和江帆兩位學(xué)者對“生態(tài)民俗學(xué)”進行了論述。

（一）烏丙安的“生態(tài)民俗學(xué)”構(gòu)想

1994年，烏丙安以文化人類學(xué)關(guān)于舊大陸我國北方農(nóng)耕文化類型的研究為契機，點明了文化人類學(xué)在對中國北方麥?zhǔn)?、南方稻米的農(nóng)耕文化分野的研究中，忽視了“對形成兩大農(nóng)耕文化分野的生態(tài)環(huán)境解析”，指出“從生態(tài)民俗文化的視角考察中國北方農(nóng)耕文化，就具有十分重要的意義。”3從而以生態(tài)學(xué)中的食物鏈為橋梁，認(rèn)為“聯(lián)系食物鏈的有關(guān)民俗文化，叫做生態(tài)民俗。這是中國最早關(guān)于生態(tài)民俗的提法。

1999年，烏丙安在其所著的《中國民俗學(xué)》中，明確地將民俗劃分為四個大的類別，（1）經(jīng)濟民俗：包括自然生態(tài)民俗、物質(zhì)生產(chǎn)習(xí)俗、交易和運輸民俗、消費生活民俗；（2）社會民俗：包括家族與親族民俗、鄉(xiāng)里社會民俗、都市社會民俗、個人社會儀禮、婚姻的民俗傳承；（3）信仰民俗：包括傳統(tǒng)的迷信與俗信、歲時節(jié)日與信仰習(xí)俗；（4）游藝民俗：包括民間傳統(tǒng)文化娛樂活動及民間競技4。這是國內(nèi)學(xué)者在對民俗事象的把握中，首次將“自然生態(tài)民俗”作為一個細目明確地提出來。

2002年，在意識到生態(tài)民俗研究的重要性之后，烏丙安有了構(gòu)建中國生態(tài)民俗學(xué)學(xué)科的構(gòu)想。他認(rèn)為，中國現(xiàn)代民俗學(xué)在繁榮發(fā)展的歷程中已經(jīng)積累了大量有關(guān)各民族人與大自然、人與動植物關(guān)系的民俗資料，這些資料和它們的民俗原形態(tài)，都和生態(tài)學(xué)的許多重要課題有著深層次的相關(guān)性，同時，這些關(guān)于生態(tài)的民俗對于認(rèn)識我國人與自然關(guān)系的悠久傳統(tǒng)有不可估量的價值。5于是，他提出構(gòu)建“中國生態(tài)民俗學(xué)”的學(xué)科設(shè)想，并從生態(tài)民俗學(xué)的視野、植物生態(tài)民俗、動物生態(tài)民俗、自然周期生態(tài)民俗、人類在食物鏈中居統(tǒng)治地位的生態(tài)民俗五個方面，論述了確立中國生態(tài)民俗學(xué)學(xué)科研究的重要意義。

（二）江帆的“生態(tài)民俗學(xué)”構(gòu)建

在認(rèn)識到“生態(tài)民俗學(xué)”研究的重要價值之時，江帆的《生態(tài)民俗學(xué)》一書將“構(gòu)建生態(tài)民俗學(xué)學(xué)科”這一構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實。江帆通過生態(tài)學(xué)視野中的民俗文化，生態(tài)學(xué)的人文轉(zhuǎn)向與生態(tài)民俗學(xué)的提出，圍繞民俗與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系展開論證：闡述了生態(tài)民俗學(xué)的研究視角與特點，并就民俗生成的生態(tài)型本原、經(jīng)濟民俗的生態(tài)特征等進行了詳細的剖析，對社會民俗、精神民俗、游藝民俗等內(nèi)容進行了生態(tài)學(xué)視角的解讀，系統(tǒng)闡發(fā)了生態(tài)民俗視角的多元視角及生態(tài)文明時代的生態(tài)價值觀等。作為一門新興的交叉性邊緣學(xué)科，生態(tài)民俗學(xué)具有學(xué)科的綜合性、理念的整體性、研究的實用性等主要特點。

《生態(tài)民俗學(xué)》從兩部分闡明了民俗學(xué)對現(xiàn)代環(huán)境問題的主要功用，即運用民俗學(xué)已有的知識系統(tǒng)對有關(guān)生態(tài)的地方性知識進行描述與詮釋；對民俗學(xué)者研究方向及其關(guān)注的主要問題進行引導(dǎo)。在對第一個功用進行闡述時，作者以“功能生態(tài)位的視角”指出，民間信仰與禁忌中包含有民眾對地方物種持續(xù)存在與永續(xù)利用的觀念，這些觀念內(nèi)化為歷代民眾的精神信仰和行為規(guī)范，并以習(xí)俗的方式傳承下來，從而保持和維護了生態(tài)平衡，民間信仰的主要功能就在于維護和調(diào)節(jié)人與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。在這里，作者以生態(tài)視角來理解民間信仰與禁忌的作用，闡明了民俗之于生態(tài)系統(tǒng)的維護功能，并積極尋找其現(xiàn)實意義，這為我們對民俗學(xué)的研究提出了一個全新的思路。在對第二個問題進行論述時，作者指出民俗價值觀的指向，從來都密切關(guān)聯(lián)著人類的生存需求，因而對于民俗價值觀的探尋，唯有回到人與自然關(guān)系上來探討。

作者通過對以上兩方面的論證，既希望通過民俗學(xué)對環(huán)境問題的理論探索，構(gòu)建對民俗事項以生態(tài)學(xué)觀點來研究的學(xué)科視角，也希望借助于生態(tài)學(xué)的理論與方法，讓民俗學(xué)走出停留在發(fā)現(xiàn)問題、描述問題和解釋問題上的研究困境。

三、日本環(huán)境民俗學(xué)研究帶來的思考

從以上關(guān)于日本環(huán)境民俗學(xué)的研究概況中不難看出，日本的環(huán)境民俗學(xué)正逐步朝著學(xué)科理論、實踐的建設(shè)方向不斷前進著，有關(guān)人與自然環(huán)境的民俗學(xué)研究成果也愈加豐碩。由此可推測，有關(guān)人與自然環(huán)境的民俗研究，將是未來民俗學(xué)研究的主要趨勢之一。而國內(nèi)關(guān)于環(huán)境民俗學(xué)的探討與研究仍然較少，就目前的情況看，主要集中在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與利用探討上。其實，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與利用過程中，并不乏與自然環(huán)境相關(guān)的民俗事項。

然而可喜的是，國內(nèi)學(xué)界對長期忽視的民俗事項的生態(tài)學(xué)視角研究，開始有了普遍的關(guān)注與回應(yīng)，并于2007年10月27－28日，在北京召開了“自然環(huán)境與民俗地理學(xué)”中日國際學(xué)術(shù)研討會。北京師范大學(xué)的色音教授指出，自然環(huán)境與人類民俗文化之間的關(guān)系非常密切，人類的社會行為始終受到各種知識系統(tǒng)的規(guī)約和引導(dǎo)，除了普同性知識外，各民族各地區(qū)的地方性民俗知識，一直在潛移默化中規(guī)約和引導(dǎo)著不同人們?nèi)后w的社會行為。因而推動民俗學(xué)與環(huán)境科學(xué)、地理學(xué)的交叉研究，提升民俗學(xué)者對環(huán)境問題的關(guān)注，并進行國際前沿學(xué)術(shù)交流就成為一個熱門6。此次大會就自然環(huán)境與人類生存、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)、資源利用與民俗知識、地理空間與民俗空間、環(huán)境演變與文化變遷、自然災(zāi)害與災(zāi)害民俗、區(qū)域環(huán)境與生態(tài)移民等7個專題展開了討論，并對自然環(huán)境與民俗地理學(xué)的前沿理論和具體個案研究進行了深入的探討和交流。

雖然這只是一個“自然環(huán)境與民俗地理學(xué)”的學(xué)術(shù)探討，但我們可以從中嗅出國內(nèi)民俗學(xué)界對環(huán)境民俗學(xué)的關(guān)注與探討勢必將“流行”開來。然而，從日本環(huán)境民俗學(xué)已有的研究來看，筆者認(rèn)為，我們在用生態(tài)學(xué)視角、環(huán)境學(xué)視角等對民俗事項展開研究時，不能忽視人作為自然的主體這一關(guān)鍵要素，可借鑒日本業(yè)已取得的研究成果，摒棄其中的歷史還原論、預(yù)定調(diào)和論等缺陷。同時，我們也要根據(jù)國內(nèi)自身的具體情況，思考在國家建構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展過程中，民族文化生存的重要性與當(dāng)?shù)孛袼椎胤叫灾R的作用，摒棄傳統(tǒng)的“生態(tài)中心主義”與“人類中心主義”等陳腐觀念，慮及我國多民族的文化多樣性和生態(tài)多樣性特點，關(guān)注我國民俗文化與生態(tài)環(huán)境之間存在的人文關(guān)系。從而使環(huán)境民俗學(xué)的研究在解決社會發(fā)展、環(huán)境危機等問題時，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┛梢罁?jù)的理論知識，使環(huán)境民俗學(xué)成為中國現(xiàn)代民俗學(xué)發(fā)展道路上走出的“實踐性”一步。

注釋：

1.本文所參引之日本主要文獻：菅豐《關(guān)于自然之民俗研究

的三大潮流》，野本寬一《提倡生態(tài)民俗學(xué)》，鳥越皓之

《試論環(huán)境民俗學(xué)》，皆為課堂使用資料，即將在中國發(fā)表

2.生活環(huán)境主義，指在理解和處理環(huán)境問題時，重視生活者

的生活實踐活動以及由此得出的對環(huán)境的態(tài)度。宋金文，

《生活環(huán)境主義的社會學(xué)意義――生活環(huán)境主義中的“生

活者視角”》《河海大學(xué)學(xué)報》，2009年6月第Ⅱ卷第2期

3.烏丙安，《生態(tài)民俗鏈和北方民間信仰》，《民俗研

究》，1994年第1期

4.烏丙安，《中國民俗學(xué)》，遼寧大學(xué)出版社，1985年版

5.烏丙安，《論生態(tài)民俗鏈：中國生態(tài)民俗學(xué)的構(gòu)想》，

《廣西民族學(xué)院學(xué)報》，2002年5月第24卷第3期

第9篇：自然環(huán)境研究范文

關(guān) 鍵 詞：體育文化；戶外運動；文獻述評

中圖分類號：G80-05 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-7116（2013）01-0056-04

一切科學(xué)都是由概念組成的理論體系，而概念又是構(gòu)成人類思維的“邏輯細胞”，是思維的基本單位。如果概念不明確，就很容易把一些相鄰的事物或現(xiàn)象混淆，而無法掌握科學(xué)的實質(zhì)，無法運用科學(xué)的規(guī)律指導(dǎo)實踐。本文擬在總結(jié)與反思國內(nèi)外學(xué)者有代表性定義的基礎(chǔ)上，揭示”戶外運動”概念的內(nèi)涵和外延。

1 國內(nèi)對“戶外運動”概念的闡述

1）從運動項目角度的闡述。

從運動項目的角度來界定“戶外運動”概念的主要可分為兩類：第1類認(rèn)為“戶外運動”是在自然條件下進行的體育活動，持有此觀點的有王莉等[1]、陶宇平[2]、夏征農(nóng)[3]和董立[4]等；第2類認(rèn)為戶外運動是指在自然場地進行的一組集體運動項目群，此觀點主要來源于中國登山協(xié)會在申請戶外運動成為我國正式開展的體育運動項目時對戶外運動所下的定義，持有此觀點的有孫班軍[5]和董范等[6]6。

第1類的定義將戶外運動僅局限在自然條件下開展的，實際上戶外運動項目發(fā)展到了一定的階段會逐漸引入到室內(nèi)的模擬自然環(huán)境當(dāng)中進行，違背了下定義的規(guī)則，犯了“定義過窄”的錯誤；第2類的定義將“戶外運動”概念擴大化，使任何在自然場地開展的集體運動項目都可稱之為戶外運動，也違背了下定義的規(guī)則。

2）從教育角度的闡述。

戶外運動逐漸進入學(xué)校體育課程也引起了教育工作者對戶外運動的重視，紛紛從教育的角度來界定“戶外運動”的概念。操學(xué)誠和祖[7]和李正賢[8]等認(rèn)為，戶外運動是在自然環(huán)境中開展的，以戶外運動的基本知識、技術(shù)和技能為教學(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生參與戶外運動所需的素質(zhì)為教學(xué)目的，有計劃有組織實施的教育活動。教育工作者認(rèn)識到了戶外運動的教育價值，并將其視為一種教育活動。但僅把戶外運動看作一種教育活動是遠遠不夠的，因為對于一些人來說戶外運動還是一種休閑游憩活動。

3）從休閑游憩角度的闡述。

受國內(nèi)學(xué)術(shù)界掀起的休閑游憩研究熱潮的影響，部分學(xué)者也開始從休閑游憩的角度對戶外運動的概念進行研究。如齊震[9]認(rèn)為：“戶外運動是指人在與自然融合的過程中，借助于現(xiàn)代高科技手段，最大限度地發(fā)揮自我身心潛能，向自身挑戰(zhàn)的娛樂休閑項目?！贝硕x將戶外運動看作是一種娛樂休閑項目，認(rèn)識到了戶外運動是一種休閑游憩活動，但也忽視了戶外運動也是一種教育活動。

綜合來看，目前對“戶外運動”概念的語言形式較為統(tǒng)一，基本上都用詞組“戶外運動”來表示。但還存在違背下定義的規(guī)則和認(rèn)識片面等不足。針對“戶外運動”概念界定出現(xiàn)的這些問題，究其原因主要有：第一，“戶外運動”詞語與其實踐發(fā)展的矛盾性。不變的“戶外運動”詞語與不斷發(fā)展變化的戶外運動實踐間的矛盾是準(zhǔn)確界定“戶外運動”概念的主要羈絆。因為戶外運動實踐從作為“體育活動”發(fā)展到“教育活動”和“娛樂休閑項目”，體現(xiàn)了戶外運動涵義的不斷深化和發(fā)展，但都一直用的是“戶外運動”這一不變的詞語。第二，戶外運動理論基礎(chǔ)的薄弱。目前，學(xué)術(shù)界對戶外運動的研究對象、性質(zhì)、理論體系和研究內(nèi)容等問題還未達成共識，而這些問題直接關(guān)系到對“戶外運動”概念的界定。第三，由于戶外運動本身的復(fù)雜性及注重的角度不同，使得“戶外運動”概念的界定具有多重觀點[10]，從而造成人們對“戶外運動”概念的不同理解。

2 國外對“戶外運動”概念的闡述

1）從運動項目角度的闡述。

戶外運動是指在戶外開展的體育運動[11]。英國素有“戶外運動之鄉(xiāng)”的美稱[12]。蘇格蘭已在戶外運動領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生了眾多的世界級運動員，并且在自行車、馬術(shù)、汽車?yán)?、定向運動、滑雪、射箭、皮劃艇、帆船、公開水域游泳、登山和滑水等運動項目中獲得了世界冠軍和諸多獎牌；大量的戶外運動參與者，不是為了獲得杰出的成就或在比賽中獲得成功，而純粹是為了和友人們在清新的空氣中欣賞美景[13]。國外對戶外運動的理解較為寬泛，泛指任何在戶外開展的體育運動項目。

2）從教育角度的闡述。

國外從教育的角度對戶外運動相關(guān)概念的研究頗多且較為深刻，但并沒有籠統(tǒng)用“戶外運動”這一詞語來表示戶外運動之教育，而是用“戶外教育（Outdoor　Education）”這一詞語來表示。并且在實踐上，國外也將在學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)開展的戶外運動稱之為戶外教育。而和戶外教育概念容易混淆的概念還有冒險教育、主題式冒險和戶外冒險教育等。

戶外教育最為經(jīng)典和被引用最多的定義就是Donaldson·G·E　和　Donaldson　·L·E[14]于1958年提出的“戶外教育就是在戶外的教育，有關(guān)戶外的教育，以及為戶外而教育?！边@個概念告訴我們戶外教育的學(xué)習(xí)地點、教授主題和教學(xué)目的，唯一的缺點就是在理解時會感覺到此概念無所不包。而Ken　Gilbertson等[15]5認(rèn)為：戶外教育是一種在戶外環(huán)境中開展的，強調(diào)多感官直接的體驗，并綜合與自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和個人環(huán)境的接觸來實現(xiàn)教和學(xué)的方法。持有類似觀點的還有Katherine　Joy　Pinch[16]6和Arthur　Owen　Sanderson[17]等。從以上定義可知，戶外教育是在自然環(huán)境中開展的教育活動，并且強調(diào)受教育者通過與自然環(huán)境的直接接觸來實現(xiàn)教育。

冒險教育是指在類似荒野的環(huán)境或自然環(huán)境中實施的并以身體技能發(fā)展而促進人際交流或在戶外冒險活動中提高身體技能的一種教育[15]8。持有類似觀點的還有Dennis　Eaton[18]、Priest　Simon[19]和Chris　Hodgson、Matt　Berry[20]等人。可以看出，冒險教育強調(diào)的是通過冒險性的活動來實現(xiàn)教育目的。戶外冒險教育是在自然、半人工或荒野環(huán)境當(dāng)中開展的冒險教育[16]7。

主題式冒險是以活動為基礎(chǔ)，以體驗教育為框架，將原本在野外才能進行的冒險活動，經(jīng)過主題化的設(shè)計，將攀巖、漂流、登山、露營等活動簡化或改良成可在學(xué)?；蛞话銏龅剡M行的活動課程，只需簡單的教具，或甚至不用任何器材都可操作。而且由原來只強調(diào)體能活動的取向，轉(zhuǎn)而以培養(yǎng)個人成長與團隊共同學(xué)習(xí)的取向[21]。

綜上所述，可以看出戶外教育、冒險教育、主題式冒險和戶外冒險教育間的聯(lián)系及區(qū)別。根據(jù)冒險性可將戶外教育劃分為冒險教育和其它教育活動；根據(jù)開展的場地不同又可將冒險教育劃分為主題式冒險和戶外冒險教育等。

3）從休閑游憩角度的闡述。

從休閑游憩的角度對戶外運動進行界定的概念有“戶外游憩”、“冒險游憩”和“戶外探索”等。

戶外游憩是指在自由時間內(nèi)自愿參加在自然環(huán)境中開展的，且突出人與自然環(huán)境有互動關(guān)系的游憩活動。持有類似觀點的有Sessoms[22]、Driver和Brown[23]，Ibrahim和Cordes[24]，Moore和Driver[25]及Ryan　Plummer[26]等。冒險游憩通常是指非機械性的、與自然環(huán)境有互動聯(lián)系的、包含一定風(fēng)險和危險因素、收益具有不確定性并且受參與者和自然環(huán)境影響的一系列戶外游憩活動[27]。戶外探索是在戶外環(huán)境中依靠人力（非機械動力）開展的非消耗性游憩活動[28]。持有類似觀點的有Ford[29]和Simon等[30]。

可以看出，戶外游憩除了強調(diào)在自然環(huán)境中開展外，更加強調(diào)的是參與者與大自然間的互動關(guān)系。所以任何發(fā)生在室外的與大自然（自然環(huán)境）有互動關(guān)系的游憩活動均屬于戶外游憩的范疇。因此說戶外游憩的范疇最大，而冒險游憩和戶外探索都屬于其中的一部分。冒險游憩和戶外探索兩者間互有交叉但并不等同，而是并列的關(guān)系。冒險游憩側(cè)重于含有風(fēng)險或危險因素的游憩活動，而戶外探索側(cè)重于依靠人力開展的游憩活動。

3 “戶外運動”概念的厘定

3.1 “戶外運動”概念的界定

戶外運動的范疇很廣，涉及到體育、教育和休閑游憩等領(lǐng)域，因此將“體育活動”、“教育活動”、“游憩”和“娛樂休閑項目”等作為戶外運動的鄰近屬概念顯得過于偏窄。戶外運動不僅能以集體形式開展，也能以個人形式開展，所以將“集體運動項目群”作為戶外運動概念鄰近屬概念也不確切。本文認(rèn)為與戶外運動最為貼切的鄰近屬概念應(yīng)該是“人體活動”，即由人的四肢和軀干等肌肉群收縮所調(diào)控的身體活動，以此可以把戶外攝影和野外觀賞等帶有微量手動操作的活動排除在外。

通過對國內(nèi)外戶外運動相關(guān)概念的分析和研究得知，戶外運動主要是在自然環(huán)境或模擬自然環(huán)境中進行的，并且強調(diào)人與自然環(huán)境或模擬自然環(huán)境之間的互動關(guān)系。另外，戶外運動是一種人類創(chuàng)造的文化活動，不是以創(chuàng)造物質(zhì)財富為目的的體力勞動，要和生產(chǎn)勞動區(qū)分開來。所以戶外運動概念的種差就有3個，其一是“以自然環(huán)境或模擬自然環(huán)境為主要活動場地”，其二是“與自然環(huán)境或模擬自然環(huán)境有互動關(guān)系”，其三是“非生產(chǎn)性”。從這3大種差出發(fā)，就能把戶外運動這種人的身體活動與其它的人體活動區(qū)分開來。將“戶外運動”概念的臨近屬概念和種差整合起來，于是可定義如下：“戶外運動是以自然環(huán)境或模擬自然環(huán)境為主要活動場地，并與其有互動關(guān)系的非生產(chǎn)性人體活動”。

3.2 “戶外運動”概念外延的劃分

劃分是由劃分的母項、劃分的子項和劃分的標(biāo)準(zhǔn)組成。劃分后的母項和子項屬于屬種關(guān)系，子項必須具有母項所具有的本質(zhì)屬性。劃分時也必須遵守下列的劃分規(guī)則：（1）劃分后子項的外延和母項的外延必須相等，否則會犯“多出子項”或“劃分不全”的邏輯錯誤；（2）劃分后的子項之間必須互相排斥，否則會犯“子項相容”的邏輯錯誤；（3）每次劃分都必須按照同一個標(biāo)準(zhǔn)進行，否則會犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一”的邏輯錯誤。

目前國內(nèi)關(guān)于戶外運動分類的觀點主要有兩種：一是董范等[6]8將戶外運動分為空中項目、陸地項目、自然水域項目和綜合項目；另一是孟剛等[31]將戶外運動劃分為水上戶外運動、空中戶外運動和陸地戶外運動。董范等人的分類犯了“子項相容”的邏輯錯誤，因為以戶外越野挑戰(zhàn)賽為代表的“綜合項目”開展的場地不僅需要空中，還需要陸地和自然水域，所以就出現(xiàn)了“綜合項目”中包含空中項目、陸地項目和自然水域項目的問題；孟剛等人的分類犯了“劃分不全”的邏輯錯誤，因為將以野外拓展和戶外越野挑戰(zhàn)賽為代表的綜合型戶外運動項目排除在外，與現(xiàn)實情況不符?，F(xiàn)在就出現(xiàn)了以活動場地為劃分標(biāo)準(zhǔn)的劃分方法不能夠解決所有戶外運動項目的歸屬問題，所以本文認(rèn)為以活動場地為劃分標(biāo)準(zhǔn)的劃分方法不適于當(dāng)前戶外運動的分類。

以人們從事戶外運動的目的作為劃分標(biāo)準(zhǔn)較為穩(wěn)妥。人們從事戶外運動也都有著鮮明的目的性，為了休閑游憩，或是為獲得教育，根據(jù)各自目的的不同，選擇不同的戶外運動項目或活動方式。因此，按照以“從事戶外運動的目的”為劃分標(biāo)準(zhǔn)是有根據(jù)和有必要的。再用一種統(tǒng)合的思維方式將上文從不同角度描述“戶外運動”概念外延的語詞整合起來，可將“戶外運動”概念的外延分別命名為戶外游憩、戶外教育和戶外競技運動等：（1）戶外游憩是個體在閑暇時間內(nèi)通過自愿參與而實現(xiàn)休閑娛樂、調(diào)節(jié)身心和發(fā)展興趣愛好等目的的戶外運動。（2）戶外教育是以身體練習(xí)為基本手段，實現(xiàn)增強體質(zhì)、傳授在戶外進行休閑游憩和身體鍛煉的知識和技能、提高綜合能力等目的的戶外運動。（3）戶外競技運動是以提高運動技術(shù)水平和創(chuàng)造優(yōu)異運動成績?yōu)橹饕康牡膽敉膺\動。

另外，在區(qū)分某項運動項目是否是戶外運動時，不僅要看運動項目的本身，還要看從事此項運動項目的目的。因為運動項目本身并不是劃分的依據(jù)，并且還存在不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)下，即便是同一運動項目也可以有不同分類。以“沖浪”為例，并不能簡單將“沖浪”劃為“極限體育”或者“戶外運動”，要根據(jù)實際情況合理劃分。若參與沖浪主要是為了挑戰(zhàn)人體的極限能力，那么可將之歸為“極限運動”；若參與沖浪是為了休閑娛樂，可將之歸為“戶外運動”。

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