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宋詞精選精選(九篇)

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宋詞精選

第1篇:宋詞精選范文

一、SERM的特征、分類(lèi)及作用機(jī)理

(一)SERM的特征及分類(lèi)

SERM是人工合成的非甾體類(lèi)化合物,能選擇性地結(jié)合于體內(nèi)不同部位和組織的雌激素受體,表現(xiàn)出不同的生理效應(yīng)。與骨成骨與破骨細(xì)胞和心血管系統(tǒng)(血管內(nèi)皮細(xì)胞)的雌激素受體結(jié)合,表現(xiàn)出雌激素作用,抑制破骨細(xì)胞介導(dǎo)的骨吸收、降低血清膽固醇和低密度脂蛋白;而與乳腺(乳腺細(xì)胞)和子宮內(nèi)膜部位(上皮及肌層細(xì)胞等)的雌激素受體結(jié)合,則表現(xiàn)出抗雌激素作用,抑制乳腺細(xì)胞和子宮內(nèi)膜上皮細(xì)胞的增生[1,2]。

SERM依其結(jié)構(gòu)可分為3大類(lèi)型[3,4]: (1)三苯乙烯的衍生物:代表為三苯氧胺(tamoxifen,TAM);(2)二氫萘的衍生物:代表為萘氧啶(nafoxidine,NAF);(3)苯并噻吩的衍生物:代表為雷諾昔酚(raloxifene,RAL)。TAM是最早人工合成的SERM,能選擇性的與骨細(xì)胞上雌激素受體結(jié)合而抑制骨丟失,同時(shí)對(duì)乳腺細(xì)胞則表現(xiàn)出抗雌激素的作用,因而用于乳腺癌的治療;但TAM對(duì)子宮內(nèi)膜卻有雌激素樣作用,長(zhǎng)期應(yīng)用有可能導(dǎo)致子宮內(nèi)膜增生[5,6]。因此,TAM的臨床應(yīng)用,特別是在絕經(jīng)后婦女骨質(zhì)疏松防治方面的應(yīng)用受到了限制。近來(lái)發(fā)現(xiàn)了一類(lèi)在乳腺和子宮具有拮抗雌激素作用、在骨和心血管系統(tǒng)具有雌激素作用的新型SERM,即RAL及其類(lèi)似物[7]。這類(lèi)藥物滿足了絕經(jīng)后婦女在防治骨質(zhì)疏松方面對(duì)雌激素的需要,同時(shí)又避免了應(yīng)用雌激素可能帶來(lái)的副作用。對(duì)NAF,目前尚未見(jiàn)臨床研究報(bào)道。

(二) SERM的作用機(jī)理

一般認(rèn)為,SERM的組織選擇性與其結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系[7,8]。它可能通過(guò)自身結(jié)構(gòu)變化,或在不同的組織中與不同的雌激素受體亞型結(jié)合后而產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)改變,以及與雌激素受體結(jié)合后通過(guò)各細(xì)胞間的相互影響,在不同的組織和部位發(fā)揮不同的生理效應(yīng)。分子水平的研究表明,雌激素受體與雌激素或具有雌激素特性的物質(zhì)(如SERM)結(jié)合后,可激活多個(gè)位于DNA上的應(yīng)答素(DNA response element),如雌激素應(yīng)答素及RAL應(yīng)答素,通過(guò)應(yīng)答素來(lái)調(diào)節(jié)基因的轉(zhuǎn)錄,影響蛋白質(zhì)的合成[9]。已知有多種基因含有類(lèi)似RAL應(yīng)答素的序列,如osteonectin基因、尿激酶胞質(zhì)素原激活基因、特異性神經(jīng)軸突生長(zhǎng)蛋白GAP-43基因以及癌胚蛋白c-MYC基因等,這些基因通過(guò)雌激素的調(diào)節(jié)編碼在骨、心血管和神經(jīng)系統(tǒng)中起重要作用的蛋白,產(chǎn)生不同的生理效應(yīng)。因此,一種雌激素或具有雌激素特性的物質(zhì)是通過(guò)調(diào)節(jié)多種DNA應(yīng)答素來(lái)發(fā)揮作用的,在不同的組織中,調(diào)節(jié)的應(yīng)答素不同,因而表現(xiàn)出不同的作用,如雌激素或抗雌激素的作用。

二、SERM治療絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松

(一)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)

大量的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明,SERM特別是RAL對(duì)雌性去勢(shì)大鼠具有多種作用,表現(xiàn)為對(duì)骨及血脂具有雌激素保護(hù)作用,對(duì)乳腺及子宮具有抗雌激素作用[7,10-12]。

1.對(duì)骨代謝的影響:給去勢(shì)2周后的大鼠分別給予TAM(3 mg/kg*d)、RAL(3 mg/kg*d)或乙炔雌二醇(0.1 mg/kg*d)連續(xù)3周,發(fā)現(xiàn)在治療 14 d后,乙炔雌二醇組血清骨鈣素比對(duì)照組低34%,TAM和RAL組則分別比對(duì)照組低20%和28%。尿膠原吡啶交聯(lián)水平在治療14 d后,上述3組均低于對(duì)照組(P<0.05),達(dá)到了假手術(shù)組水平;而且RAL與尿膠原吡啶水平呈依賴關(guān)系,其半數(shù)有效劑量為0.1 mg/kg。說(shuō)明,TAM、 RAL和乙炔雌二醇均可降低由于去勢(shì)而造成的高骨轉(zhuǎn)換率,從而防止急劇骨丟失的發(fā)生[13,14]。對(duì)去勢(shì)大鼠分別給予RAL或乙炔雌二醇后,血清堿性磷酸酶的變化不一。Black等[2]認(rèn)為,給去勢(shì)大鼠無(wú)論RAL還是乙炔雌二醇后,其血清堿性磷酸酶水平無(wú)顯著改變;而Curiel等[14]則認(rèn)為,給去勢(shì)大鼠乙炔雌二醇后,并不導(dǎo)致血清堿性磷酸酶的顯著改變,而給予RAL則可顯著增加血清堿性磷酸酶水平,并認(rèn)為這種差異與治療時(shí)間有關(guān)。由于血清堿性磷酸酶受體內(nèi)許多因素的影響,不如骨性堿性磷酸酶特異,因此有關(guān)問(wèn)題還需進(jìn)一步研究。

2.對(duì)骨微結(jié)構(gòu)的影響:對(duì)7月齡的去勢(shì)大鼠予單獨(dú)或聯(lián)合用LY353381.HCl (一種RAL類(lèi)似物)、甲狀旁腺素(PTH)、結(jié)合馬雌激素(倍美力)的研究顯示,在實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)的LY353381.HCl濃度(0.01~1 mg/kg)可以顯著預(yù)防去勢(shì)大鼠脛骨、股骨及腰椎部松質(zhì)骨小梁的重吸收及骨量的丟失。LY353381.HCl與PTH(10 mg/kg*d)的聯(lián)合應(yīng)用,可使骨量增加的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)倍美力 (1 mg/kg*d) 與PTH的聯(lián)合應(yīng)用。因此認(rèn)為,LY353381.HCl單獨(dú)或與PTH聯(lián)合應(yīng)用,可以有效地預(yù)防絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松的發(fā)生[10]。

3.對(duì)骨密度的影響:Sato等[3]研究發(fā)現(xiàn),RAL、TAM及NAF具有阻止去勢(shì)大鼠骨密度降低的作用并呈劑量依賴關(guān)系。當(dāng)分別給予RAL(1 mg/kg)和TAM (10 mg/kg)時(shí),用藥組骨密度顯著高于未用藥組,但與假手術(shù)組無(wú)顯著差異。通過(guò)線性回歸分析計(jì)算出RAL的半數(shù)有效劑量為0.3 mg/kg*d[相關(guān)系數(shù)(r)=0.94],TAM為0.1 mg/kg*d(r=0.75)。當(dāng)NAF的濃度為1 mg/kg時(shí),可以顯著增加去勢(shì)大鼠骨密度;而當(dāng)濃度為0.1 mg/kg或10 mg/kg時(shí),則不增加去勢(shì)大鼠骨密度。但也有研究并未發(fā)現(xiàn)雌激素和RAL有增加去勢(shì)大鼠腰椎和股骨骨密度的作用[14]。

4.對(duì)體重及子宮的影響:RAL不增加去勢(shì)大鼠的體重及子宮重量,而雌激素及TAM則可使去勢(shì)大鼠的體重及子宮重量顯著增加[10,14]。雌激素和TAM顯著增加子宮內(nèi)膜厚度,而RAL對(duì)子宮內(nèi)膜的影響作用較?。?]。此外,雌激素和TAM也顯著增加子宮肌層厚度,而RAL在實(shí)驗(yàn)所用的 3個(gè)劑量(0.1、1、10 mg/kg)均不增加子宮肌層厚度。說(shuō)明RAL對(duì)去勢(shì)大鼠的體重及子宮是較為安全的。

5.對(duì)血脂的影響:應(yīng)用TAM、RAL及乙炔雌二醇對(duì)去勢(shì)大鼠治療 4 d后,其血清膽固醇水平均低于對(duì)照組;治療21 d 后,乙炔雌二醇組的膽固醇水平雖仍低于對(duì)照組,但比治療初期上升了6.4倍,而TAM、RAL組僅分別上升了1.4倍和1.5倍 (仍顯著低于乙炔雌二醇組)。提示,SERM對(duì)血清膽固醇水平具有較長(zhǎng)期的抑制作用[13,14]。

(二)臨床研究

Balfour等[11,16]報(bào)道,將143例絕經(jīng)后至少有一處明顯脊椎骨折和骨密度降低的婦女,隨機(jī)予RAL 60 mg/d(RAL 60組)、RAL 120 mg/d(RAL 120組)及鈣750 mg/d加VitD 400IU/d (對(duì)照組)治療,進(jìn)行為期 1年的前瞻性雙盲對(duì)照研究。結(jié)果與對(duì)照組比較,RAL 60 和RAL 120組的骨轉(zhuǎn)換指標(biāo)均有顯著下降,其中血清骨性堿性磷酸酶分別下降14.9%和8.9%,血清骨鈣素分別下降20.7%和17.0%,尿 I型前膠原羧基端肽片段/肌酐的比值分別下降24.9%和30.8%。血清總膽固醇及低密度脂蛋白,在RAL 60組分別下降7.0%和11.4%。髖部的骨密度在RAL 60組顯著增加達(dá)1.66%,而在RAL 120組則無(wú)顯著增加趨勢(shì)[11,13]。如以骨密度增加>15%為分界點(diǎn),則RAL對(duì)骨折的發(fā)生率并無(wú)影響;但若以骨密度增加>30%作為分界點(diǎn),則RAL可顯著影響骨折的發(fā)生率,且兩者呈劑量依賴關(guān)系。此外還發(fā)現(xiàn),治療組和對(duì)照組間,子宮流血、血栓性靜脈炎、乳腺異常及子宮 內(nèi)膜的厚度也無(wú)顯著差異。提示,RAL對(duì)預(yù)防骨折的發(fā)生及降低血脂均有良好的作用[11,15]。

在另一項(xiàng)對(duì)601例絕經(jīng)后婦女(年齡45~60歲,絕經(jīng)時(shí)間2~8年) 連續(xù) 24個(gè)月每天分別給予RAL 30 mg、60 mg、150 mg或安慰劑的多中心隨機(jī)雙盲對(duì)照研究中發(fā)現(xiàn),與接受安慰劑組比較,接受RAL的各劑量組骨轉(zhuǎn)換指標(biāo)(血清骨鈣素、骨性堿性磷酸酶及尿Ⅰ型前膠原羧基端肽片段/肌酐的比值)均有顯著下降,血清骨鈣素和尿Ⅰ型前膠原羧基端肽片段/肌酐的比值在治療后 6~9個(gè)月開(kāi)始下降并維持至結(jié)束,血清骨性堿性磷酸酶在治療后12個(gè)月開(kāi)始下降并保持不變直至結(jié)束;在治療結(jié)束時(shí),RAL 60 mg/d組的上述3個(gè)指標(biāo)分別降低15.0%、23.1%和34.0%。骨密度(如腰椎、髖部等)在RAL各劑量組均較安慰劑組有顯著增加。在RAL 150 mg組,各部位骨密度增加最明顯,而在RAL 60 mg組髖部增加最多。RAL各劑量組的血清總膽固醇及低密度脂蛋白在治療后3個(gè)月就顯著低于安慰劑組并維持不變,而血清高密度脂蛋白和甘油三脂在治療期間則無(wú)明顯改變[16]。此外,治療期間各組子宮內(nèi)膜厚度及血栓性靜脈炎無(wú)明顯差異[15,16]; RAL 60 mg組與安慰劑組比較,乳腺疼痛(3.3%與2.0%)、潮熱(26.3%與22.7%)以及陰道流血(3.0%與2.2%) 的發(fā)生率均無(wú)顯著差異[16],因而認(rèn)為,RAL對(duì)預(yù)防骨折及降低血脂均有良好作用,并推薦RAL 60 mg/d為最佳劑量[15,16]。

雌激素仍然是絕經(jīng)后婦女激素補(bǔ)充治療的首選藥物。雖然動(dòng)物實(shí)驗(yàn)及臨床觀察已經(jīng)證明,RAL及其類(lèi)似物有可能在防治骨質(zhì)疏松及心血管疾病方面代替雌激素,但目前的臨床研究還不充分和完善,在藥物劑量、用藥方案及人群選擇方面都值得進(jìn)一步探討。

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第2篇:宋詞精選范文

[關(guān)鍵詞]詞選;詞史;接受史;效果

[中圖分類(lèi)號(hào)]1207.23

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1007-4309(2011)01-0120-2

自“思無(wú)邪”,《詩(shī)》攜中國(guó)文學(xué)始振芳?jí)m于后,選本隨之蔚為大觀。詩(shī)的選集從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始延續(xù)其漫長(zhǎng)的選本史,詞的選集則追溯到《云謠》、《花間》,然后現(xiàn)其風(fēng)姿。正如詩(shī)作為一種文學(xué)體裁,既是文學(xué)的,又是歷史的,那么詞亦在其自身沉浮千年史上同顯審美價(jià)值和歷史價(jià)值。如何評(píng)價(jià)詞作為“詩(shī)之余”而又“非詩(shī)”這種特殊的文體,在靜態(tài)研習(xí)其美感特質(zhì)之外,還應(yīng)用一種動(dòng)態(tài)的眼光去考察其在歷史上的接受效果。本文截取“宋代”一段,旨在從詞選的接受效果去探討詞的一種歷時(shí)性發(fā)展,從而把握詞的外延魅力,了解趣味變遷的一種普遍規(guī)律。

一、接受美學(xué)映照下的詞選

西方接受美學(xué)以堯斯、伊澤爾為領(lǐng)軍,著眼于讀者對(duì)本文的接受反應(yīng),力圖把握藝術(shù)理解的歷史經(jīng)驗(yàn),是在當(dāng)前和歷史雙重進(jìn)程中考察讀者閱讀經(jīng)驗(yàn)具體化的實(shí)際效果和意義,從而構(gòu)建一種讀者的文學(xué)史。接受美學(xué)自20世紀(jì)80年代被引進(jìn)中國(guó)大陸,國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始用一種開(kāi)放的眼光去審視中國(guó)古典文學(xué)中的“讀者”現(xiàn)象。無(wú)獨(dú)有偶,中國(guó)古代文學(xué)中的接受意識(shí)早在頌“詩(shī)”的時(shí)代開(kāi)始萌芽。自孔子“述而不作”,孟子“知人論世”、“以意逆志”,一直到清代譚獻(xiàn)“作者之用心未必然,讀者之用心何必不然”,中國(guó)古代文學(xué)的接受史也在激流暗涌,只是囿于可“道”非“常道”的靜觀心理,使得中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論偏零散龐雜、主觀感悟?;跂|西方文學(xué)的某種暗合本質(zhì),我們研究接受美學(xué)映照下的中國(guó)古典詞,是可以并且行得通的。此外,國(guó)內(nèi)學(xué)界豐碩的研究成果表明,用一種接受史的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,能為藝術(shù)作品本身及詩(shī)學(xué)理論建構(gòu)、審美規(guī)律認(rèn)識(shí)開(kāi)拓領(lǐng)域。

目前,國(guó)內(nèi)接受史研究方興未艾,主要以詩(shī)歌為正宗,而在古典文學(xué)的接受過(guò)程中,詞作為詩(shī)之余,與中國(guó)詩(shī)歌精微深渺、含蓄蘊(yùn)藉的美感特質(zhì)同源而出。因此,詞的接受史長(zhǎng)路漫漫,它“不僅是一種過(guò)去完成時(shí),而且是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。而筆者著眼于“詞選”的接受,而非接受史常言“經(jīng)典作品”(這里指詞作)的接受,主要依據(jù)詞選的二次創(chuàng)作性質(zhì)。通過(guò)反思讀者群對(duì)詞選的接受,從而一窺詞史原貌。何以選擇詞選這個(gè)媒介來(lái)考察讀者對(duì)詞的接受?魯迅《選本》有言,“凡選本,往往能比所選各家的全集或選家自己的文集更流行,更有作用?!边@就說(shuō)明了詞選的價(jià)值意義之大。

二、宋代詞選的接受效果

詞選原為集部?總集類(lèi)?詞總集之屬,包括總集、別集和選集。隨著學(xué)科系統(tǒng)化趨勢(shì)增強(qiáng),傳統(tǒng)的四分類(lèi)法不再適應(yīng)詞選的研究發(fā)展,現(xiàn)代意義上的詞選概念應(yīng)運(yùn)而生。肖鵬在《群體的選擇》中指出,詞選是“指編選者按照某種取舍標(biāo)準(zhǔn),選擇部分詞人的部分作品而編成的總集”。從現(xiàn)存材料來(lái)看,宋代詞選數(shù)量多,且質(zhì)量高,但由于宋人視詞為“小道”、“末技”,以致宋代詞選在流傳過(guò)程中多有遺失。由于今傳詞選零碎散佚,許多版本無(wú)從考證,眾人對(duì)宋代詞選的范疇多有爭(zhēng)議,通常并稱唐宋詞選或宋金元詞選。而本文所言宋代詞選范疇主要包括宋人選唐詞和宋人選宋詞。據(jù)考,本文所指宋代詞選主要有十六種:《家宴集》、《尊前集》、《金奩集》、《蘭畹曲會(huì)集》、《麟角集》、《梅苑》、《復(fù)雅歌詞》、《謫仙集》、爍府雅兩、《聚蘭集》、《草堂詩(shī)余》、《回文類(lèi)聚》、《花庵詞選》、《陽(yáng)春白雪》、《絕妙好詞》、《爍府補(bǔ)題》。從經(jīng)典作品的接受關(guān)系來(lái)看,宋詞具有一種簡(jiǎn)單的鏈條關(guān)系,即宋詞、詞選家、詞選三方邏輯關(guān)系,分別對(duì)應(yīng)著作品、讀者、效果三種元素。這個(gè)鏈條關(guān)系可以清晰地顯示出宋詞的接受狀況之一,即通過(guò)詞選家及其所編詞選集來(lái)考察宋詞的接受情況。

(一)性質(zhì):構(gòu)成一種詞選史

選本是一種兼具創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的綜合體。詞選家苦心孤詣,精選好詞,這種接受行為從性質(zhì)上來(lái)看,構(gòu)成一種詞選史,集中體現(xiàn)出詞選的詞史及社會(huì)史價(jià)值,從而反映宋代詞壇總貌。詞選的價(jià)值主要體現(xiàn)在詞史和社會(huì)史兩方面。在詞史方面,詞選具有輯佚、???、考證等文獻(xiàn)價(jià)值及批評(píng)理論價(jià)值,最直接地使文學(xué)研究者獲益。就詞選的社會(huì)史價(jià)值來(lái)看,“文變?nèi)竞跏狼椤?,我們可以透過(guò)詞選這個(gè)視窗探尋社會(huì)時(shí)代風(fēng)氣、審美心理等歷史遺留信息。從詞集名來(lái)看,名之所托,可透露時(shí)代風(fēng)氣。宋代選詞者多屬文人名士之流,根據(jù)個(gè)人審美趣味選編詞作,整體體現(xiàn)出編選者以平淡閑適為主的美學(xué)格調(diào)。此外,通過(guò)詞選的附錄資料、刊刻版式、刊刻時(shí)地、刊刻者等皆可窺見(jiàn)宋代印刷術(shù)水平、詞的傳播流行程度、前代遺傳書(shū)籍資料等,反映特定風(fēng)氣下的文學(xué)思潮乃至社會(huì)思潮。再者,大量詞選的盛行一方面是社會(huì)廣泛需求對(duì)創(chuàng)作者及編選者刺激的結(jié)果,這種刺激正是宋代社會(huì)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展與城市繁榮在精神需求上的體現(xiàn),另一方面是編選者個(gè)人的人生態(tài)度體現(xiàn),社會(huì)責(zé)任感與個(gè)性自由的整合。

在此之上,詞選史的出現(xiàn)意義有兩種,一則補(bǔ)選集史之缺,二則還原詞史原貌。首先,選集史的構(gòu)成是所選作品、所選作者、編選者三種關(guān)系的疊加。編選者作為一種動(dòng)態(tài)因子,隨社會(huì)背景、時(shí)代風(fēng)氣、個(gè)人偏好等動(dòng)量而變化。因此,所選作品與所選作者的疊加會(huì)出其不意超出總集的范圍之屬,類(lèi)似格式塔的核心命題,即部分之和大于整體。在這種意義上,詞選史有補(bǔ)選集史內(nèi)容之妙,而宋代詞選功不可沒(méi)。其次,詞史世界蔚為大觀,涵蓋社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)、心理等各個(gè)領(lǐng)域,可以展示詞壇乃至社會(huì)的全景。而詞選史從成熟讀者的角度選詞成集,代表詞人和讀者雙重時(shí)代心理,從讀者群意義上為詞史全貌增枝添葉。另外,詞選史作為史的一種,必然具有史的模式,而歷史從回憶詩(shī)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)實(shí)際上是一種沉思起來(lái)的回憶。詞選作為一種記憶的斷片,所保留詞作乃原生態(tài)、活生生的作品,可作為文獻(xiàn)學(xué)意義上的考察資料。從外部構(gòu)成來(lái)看,詞選包括編選者、所選詞人、所選作品、所選時(shí)代、詞選名、序跋、凡例、卷數(shù)、評(píng)論注釋、刊刻版式、刊刻時(shí)地、刊刻者等。這些豐富的資料不僅為研究作品提供極佳的材料,幫助以普通讀者為主體的效果史研究,而且對(duì)以詩(shī)評(píng)家為主體的闡釋史研究、以詩(shī)人創(chuàng)作者為主體的影響史研究佐證。此外,在詞選所呈現(xiàn)的斷篇?dú)埡?jiǎn)之外,留下了無(wú)數(shù)個(gè)不確定的空白供我們想象探索,即伊澤爾所言“文本的召喚結(jié)構(gòu)”。這空白的填充并非憑空臆測(cè),而是根據(jù)斷片的外部形態(tài)理性勾勒空白信息,包括詞壇歷史和社會(huì)歷史。就在這斷片和空白之處,詞選以其特有的角度為詞史補(bǔ)史之缺,還原詞史全貌。

(二)行為:再創(chuàng)作

編選者輯詞,實(shí)以有盡之言欲達(dá)無(wú)窮之意,這實(shí)際上是一種二次創(chuàng)作。選者通過(guò)選、刪、增、補(bǔ)、改、編等行為將作品按照一定的順序進(jìn)行排列。選者因“我之性情”之不同,會(huì)展現(xiàn)出不同的排列風(fēng)格,并在序跋里給后世研究者提供詳實(shí)的資料。詞選的讀者群主要有三種:普通讀者、填詞者、評(píng)詞者。對(duì)普通讀者而言,詞選的主要目的在于閱讀品鑒,而在審美體驗(yàn)上,這無(wú)疑是一種積極的創(chuàng)作參與。夏敬觀《蕙風(fēng)詞話詮評(píng)》:“兩宋人詞多矣,令其多讀多看,彼必不知從何下手,而亦無(wú)從知何者當(dāng)學(xué),何者不當(dāng)學(xué)也。是答初步者之問(wèn),尚缺一層。夫初步讀詞,當(dāng)讀選本?!睂?duì)填詞者而言,閱讀詞選不僅是作為普通讀者來(lái)閱讀品鑒,而且可以幫助倚聲填詞,這屬于創(chuàng)作意義上的詞選接受效果。陳匪石《聲執(zhí)》有言,“由是而讀宋人四總集以及《花間》,再觀各名家專(zhuān)集,就其性之所近,專(zhuān)學(xué)一家,或兼采數(shù)家,互相補(bǔ)益?!痹u(píng)詞者的接受效果集中體現(xiàn)在選本評(píng)注、詞評(píng)詞話及詞集序跋上?!斑x集不僅是中國(guó)文學(xué)批評(píng)的重要組成部分,也是再現(xiàn)詩(shī)歌效果史的活化石?!绷硗?,詞選的序跋具有極高的文獻(xiàn)參考價(jià)值及文體研究?jī)r(jià)值。總體而言,序跋是一種有意味的文體形式。如果說(shuō)填詞是詞人在填心,選詞是讀者在選心,那么,寫(xiě)序跋亦是讀者在寫(xiě)心。一首好詞必然以情勝,詞人那顆透明潔凈的心須得遇知音,而選詞者在選詞時(shí)也必要“以我心換你心”,達(dá)成感覺(jué)上的共識(shí),才始知妙詞難得。跳出作者和讀者這個(gè)單層關(guān)系,寫(xiě)序跋的人是在衡量詞人之心與選詞人之心,用第三者的眼光去凈化熔鑄一首詞中的大千世界、一本詞集中的苦樂(lè)人生,然后,以寥寥數(shù)語(yǔ)提煉兩個(gè)世界、一種詩(shī)情。

(三)效果:詞選的循環(huán)接受

就整個(gè)詞選的流傳來(lái)看,詞選的傳播史足以寫(xiě)一部巨著,來(lái)完整論述詞選在宋詞傳唱千年中的作用。今取其一,即詞選與詞選之間的循環(huán)接受,從這個(gè)角度來(lái)考察詞選的接受效果,把握詞的傳播脈絡(luò)。從整個(gè)詞選演變歷程來(lái)看,詞選的集成不僅有賴于詞作的更新流傳,而且仰仗于前代及同代詞選的編選凡例,并且影響后代詞選的編輯。

第3篇:宋詞精選范文

丁萬(wàn)東

近日,我讀畢《唐詩(shī)宋詞精選》,心潮此起彼伏,蕩起朵朵浪花,久久不能平靜---縱觀歷史長(zhǎng)河,唐詩(shī)宋詞對(duì)我國(guó)悠久歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,反映了那時(shí)的文化內(nèi)涵。著名詩(shī)人層出不窮,猶如“長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”,可謂“江山代有才人出,各領(lǐng)數(shù)百年”!

泰山雖美但廬山甚壯,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,使詩(shī)人眼花繚亂,身處“不識(shí)廬山真面目”之境地,又因以博學(xué)多識(shí)、善于思考,“只緣身在此山中”之睿智躍于紙上,提示了“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理,令人深思。

我國(guó)幅員遼闊、地廣物博,河山眾多,渾金璞玉,無(wú)需雕琢,也不必濃妝淡抹。于“日照香爐生紫煙”之際,詩(shī)人站于山腳,“遙看瀑布掛前川”,氣勢(shì)非凡,鼓動(dòng)人心,慨嘆“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,心中蕩漾起r熱愛(ài)大好河山之志的漣漪,金烏東掛,眼前美景,陶醉其中。

母愛(ài)無(wú)私而偉大,深夜里,屋外寒風(fēng)凜凜,“慈母手中線”,不辭辛苦,只為“游子身上衣”。當(dāng)“臨行密密縫,意恐遲遲歸”感人情景呈現(xiàn)于眼前,心若彷徨,感動(dòng)不已,嘆“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,作為游子的我們讀后怎能不知報(bào)恩嗎?

驀然回首,四季輪回,在春的溫馨、夏的熱烈、秋的爽朗、東的晶瑩里,我們擁有了美麗的夙愿。雨是春的請(qǐng)柬,“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花”;荷是夏的初戀,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”;葉是秋的禮單,“夜深風(fēng)竹敲秋韻,萬(wàn)葉余聲皆是恨”;雪是東的情思,“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。??!神奇美麗的大自然一年四季都是人殷切的期盼!

黃河,母親河!他孕育出華夏五千年的燦爛文化,因而眾多詩(shī)人贊美她、敬仰她。太白曰:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,淋漓盡致展現(xiàn)出黃河洶涌之勢(shì);之煥云“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山”,估計(jì)美景現(xiàn)于眼前;王維語(yǔ)“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,孤苦之心不知如何釋解?

祖國(guó)母親,一直是是人贊美的對(duì)象,熱愛(ài)祖國(guó),一直是詩(shī)人抒發(fā)的情懷。我有時(shí)身臨于“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”悲喜交加的情景;有時(shí)慨嘆“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同”的悲傷;有時(shí)欣賞“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的雄心壯志••••••

第4篇:宋詞精選范文

1.泛讀:經(jīng)典誦讀步入引發(fā)浮夸之風(fēng)

“跟風(fēng)思想”與“冒進(jìn)主義”始終是國(guó)民的劣根性。兒童經(jīng)典誦讀也不例外,盡管興起才短短幾年,然而現(xiàn)在許多學(xué)校、教師、家長(zhǎng)對(duì)此就犯了急于冒進(jìn)的思想,在沒(méi)有弄懂概念,也沒(méi)有建立起一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的誦讀機(jī)制之前提下,“驅(qū)使”兒童去誦讀經(jīng)典。

2.誤讀:經(jīng)典誦讀內(nèi)容過(guò)于隨意之為

對(duì)經(jīng)典誦讀的對(duì)象不加選擇與過(guò)濾,認(rèn)為“古”的就是“經(jīng)典”的。在讀本內(nèi)容的選擇上,往往局限于古代儒家的東西,這些讀本里面還包含了陳舊、落后的東西。如不考慮誦讀文本是否符合孩子年齡、興趣特點(diǎn),把經(jīng)典一股腦兒塞給學(xué)生,學(xué)生容易受消極東西的影響。

3.硬讀:不考慮學(xué)生的需求強(qiáng)制誦讀

經(jīng)典誦讀發(fā)展得如火如荼,有部分誦讀卻是置兒童的興趣、需要于不顧,呈現(xiàn)給兒童的都是成人世界的經(jīng)驗(yàn)。成人成了兒童的“侵略者”,聽(tīng)由兒童機(jī)械識(shí)記、鸚鵡學(xué)舌,鼓勵(lì)學(xué)生甚至催逼學(xué)生死記硬背,降低孩子的學(xué)習(xí)興趣,這對(duì)培養(yǎng)孩子的思維能力和想象能力是不利的。

4.底薄:教師自身古典文學(xué)底蘊(yùn)單薄

大多數(shù)的小學(xué)語(yǔ)文教師,自身的學(xué)生生涯便缺少傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn),古今詩(shī)文底蘊(yùn)不厚。走上教學(xué)崗位以后,能夠耐得住寂寞靜下心來(lái)加強(qiáng)經(jīng)典文化積淀的人少之又少。這樣一來(lái),在教學(xué)中要給學(xué)生更多的經(jīng)典熏陶,教師也只能是“拿來(lái)主義”了。

二、出路:兒童經(jīng)典誦讀的優(yōu)化策略構(gòu)建

1.梳理適合的誦讀內(nèi)容

篩選。在浩如煙海、博大精深的中華文化中,教師們首先要篩選出值得孩子誦讀的經(jīng)典。對(duì)少兒的教育,除儒家之外,要兼顧道、法等諸子各家以及其后各個(gè)時(shí)期有代表性的經(jīng)典文章,立足于世界文明,擇取最優(yōu)秀的經(jīng)典文章。還須考慮到:孩子是現(xiàn)代的人,故在經(jīng)典內(nèi)容的選擇上應(yīng)更趨向于現(xiàn)代的、經(jīng)典的東西。

精選。為了不過(guò)多地占用孩子向生活學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間,妨礙他們形成和掌握生活的興趣、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)。在篩選出的經(jīng)典誦讀內(nèi)容中,教師們需努力精選出一部分有用、適合孩子的經(jīng)典誦讀,內(nèi)容力求精煉、典范。

2.實(shí)施有序的誦讀框架

有量。在誦讀內(nèi)容的選擇上,不只著眼于經(jīng)典誦讀工程專(zhuān)用教材、經(jīng)典名言及唐宋詩(shī)詞,更多的是把目光指向優(yōu)秀的外國(guó)詩(shī)文和五四以來(lái)的詩(shī)文,選擇一些富有兒童情趣,語(yǔ)言淺顯明了,形式短小活潑,易于被兒童所接受的,膾炙人口的詩(shī)篇。最后確定主要誦記內(nèi)容:以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)詞文篇目,《三字經(jīng)》等六部經(jīng)典中節(jié)選部分適合孩子們誦讀內(nèi)容,同時(shí),精選中外、現(xiàn)當(dāng)代兒童詩(shī)歌美文。

有序。依據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),誦讀內(nèi)容安排遵循由易到難原則。如:低學(xué)段孩子側(cè)重淺顯的兒歌、韻語(yǔ),朗朗上口的小詩(shī)。高學(xué)段學(xué)生屬于學(xué)語(yǔ)言,長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期,除選擇典范的語(yǔ)言模式及語(yǔ)言素材外,增加部分稍有難度的宋詞及國(guó)外經(jīng)典散文與詩(shī)歌。

有質(zhì)。每個(gè)年段的老師,從優(yōu)秀的誦讀內(nèi)容中挑選出適合本年段孩子年齡特點(diǎn)及閱讀興趣的誦讀內(nèi)容,列成一份書(shū)單,給每個(gè)孩子。除必讀必誦的內(nèi)容外,再推薦一部分略誦讀內(nèi)容,讓孩子們挑選自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行誦讀??山柚嗉?jí)讀書(shū)會(huì),在大家同誦一本書(shū)中,指導(dǎo)孩子做批注,交流誦讀成果,以達(dá)到質(zhì)的保障。

3.形成本土的誦讀機(jī)制

機(jī)制建立是保障誦讀有效性的關(guān)鍵,對(duì)此,在立足本土實(shí)際的基礎(chǔ)上,教師們先后探索并建立了相關(guān)的誦讀機(jī)制。

1.學(xué)校誦讀機(jī)制

孩子的經(jīng)典誦讀大多數(shù)在學(xué)校完成的。如何給孩子創(chuàng)造濃厚的誦讀氛圍,這就需要學(xué)校相應(yīng)的誦讀機(jī)制。

熱化誦讀氛圍。學(xué)校利用可以利用的空間和角落,用詩(shī)文、詩(shī)畫(huà)、名人名言、學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句裝點(diǎn)學(xué)校的櫥窗、走廊、墻壁等。同時(shí)建立班級(jí)自身特色,有班級(jí)圖書(shū)角。

明化誦讀時(shí)間。教師們把經(jīng)典誦讀納入到課程計(jì)劃。在時(shí)間安排上,孩子集中注意力有限,因此以時(shí)間短,次數(shù)多為佳。語(yǔ)文老師利用早上的早讀課進(jìn)行誦讀,中午讀報(bào)課用來(lái)背誦。每天誦讀內(nèi)容,學(xué)生按學(xué)號(hào)輪流寫(xiě)在教室后面的黑板上,會(huì)誦背的同學(xué)到小組長(zhǎng)那背誦。一日一日地背誦,孩子們往往會(huì)隨記隨忘,教師們就要為孩子做好“誦讀回爐”――兩周一堂的班級(jí)誦讀會(huì),進(jìn)行誦讀內(nèi)容展示,展示中鞏固先前的成果。

優(yōu)化誦讀方法。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展心理,教師們應(yīng)該給孩子們一份解讀的尊重。當(dāng)出示要求背誦的文本時(shí),先利用適當(dāng)?shù)氖侄巫寣W(xué)生粗粗理解文本的內(nèi)容,再反復(fù)熟讀成誦。讓孩子頭腦中有意象,可以讓孩子根據(jù)下文的注釋,也可以聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的理解,只求幫助誦記,意思不做深入理解。這種背誦方法較之于“素讀”有所不同:“素讀”是我國(guó)私塾先生為了獲得誦背效果,偏面采用的死記硬背的方式,誦記方法枯燥、乏味。而筆者倡導(dǎo)的:有意象在先,誦記在后,這是一種能快速而又較長(zhǎng)時(shí)間記憶的誦讀方法?,F(xiàn)今孩子接受信息渠道太多,他們腦子對(duì)信息的接受選擇性相當(dāng)?shù)么?如果現(xiàn)在還是用“素讀”法誦記,只會(huì)讓孩子記得快、忘得快。

強(qiáng)化誦讀形式。誦讀初期,完全給孩子一個(gè)寬松的環(huán)境,每天由教師安排十分鐘領(lǐng)讀,讓孩子靜靜跟讀,激起孩子誦讀的欲望;中期,讓孩子輪流上臺(tái)主持每天早上的誦讀,讓孩子一個(gè)接一個(gè)誦讀下去,誦讀完即可。后期,讓孩子誦自己喜歡的內(nèi)容。

“讓誦讀成為自覺(jué),讓運(yùn)用成為自然”,每?jī)芍芤淮蔚闹黝}誦讀會(huì),豐富形式給予孩子展示的舞臺(tái)。

精化周一引領(lǐng)。在每周一的紅領(lǐng)巾廣播中,增設(shè)主題誦讀欄目。分年段進(jìn)行古今中外詩(shī)詞主題誦讀欄目,引導(dǎo)學(xué)生誦讀方向,使學(xué)生受到美的熏陶,同時(shí)激起學(xué)生的誦讀興趣。如:以事物為主題的宋詞、詩(shī)人為主題的古詩(shī)、現(xiàn)代兒童詩(shī)等等。

2.家長(zhǎng)導(dǎo)讀機(jī)制

發(fā)倡議――周周給孩子兩小時(shí):倡導(dǎo)家長(zhǎng)參與到孩子的誦讀活動(dòng)中來(lái),每周只需花兩小時(shí)在孩子身邊,聆聽(tīng)孩子品讀美文,必要時(shí)督促、指導(dǎo)孩子誦讀。

評(píng)表現(xiàn)――月月給孩子兩種分:如果孩子學(xué)習(xí)較費(fèi)勁,誦讀能力不強(qiáng),家長(zhǎng)盡量在開(kāi)始誦讀的時(shí)間里,在旁邊督促一段時(shí)間后,孩子養(yǎng)成習(xí)慣了,再放手孩子誦讀。家庭一個(gè)月打一次分:成果分10,態(tài)度分5分。

支點(diǎn)子――年年給教師兩封信:誦讀中鼓勵(lì)家長(zhǎng)隨時(shí)根據(jù)自己孩子學(xué)習(xí)能力,調(diào)整誦讀量。做到與孩子商量、與老師溝通,用書(shū)信形式適時(shí)給學(xué)校一些可行的選擇建議。一學(xué)期向家長(zhǎng)接收兩次信息。

立信心――時(shí)時(shí)給孩子兩句話:最重要的一點(diǎn),提倡家長(zhǎng)對(duì)孩子多鼓勵(lì),哪怕孩子今天的誦讀不在狀態(tài),也無(wú)須斥責(zé),告訴孩子:一、你今天又堅(jiān)持誦讀了,真好。二、明天認(rèn)真一些,又會(huì)積累不少。

3.教師培訓(xùn)機(jī)制

其一,利用教研組例會(huì),組織語(yǔ)文老師學(xué)習(xí)誦讀,制定年段誦讀內(nèi)容,探討誦讀策略與收獲。這樣既有利于語(yǔ)文老師間的相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn);又有利于對(duì)整個(gè)誦讀活動(dòng)的深層次的了解與改進(jìn)。每學(xué)期開(kāi)展一次“誦讀”推進(jìn)會(huì)。

其二,邀請(qǐng)古詩(shī)文專(zhuān)家為在這方面困惑不少的教師們做專(zhuān)題講座,并做現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

第5篇:宋詞精選范文

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2012)04B-0071-02

中華民族曾經(jīng)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》,從陶淵明到“建安七子”,從唐詩(shī)宋詞到元曲,迭起、名家輩出、精彩紛呈、璀璨奪目。詩(shī)人們張目人間、寄情世外、漱滌萬(wàn)物、牢籠百態(tài)、人情物理、體察入微,或醉或醒、或執(zhí)著或?yàn)⒚?、或沉郁或飄逸、或振拔或淡遠(yuǎn),風(fēng)情萬(wàn)種,千古流芳。這是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn),批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承這些精神養(yǎng)料,對(duì)于滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、重鑄民族精神具有其他東西無(wú)法替代的作用。

那么在語(yǔ)文教育中如何進(jìn)行古詩(shī)詞的浸潤(rùn)呢?

盧梭曾說(shuō)過(guò):“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?!笨梢?jiàn),要讓學(xué)生多學(xué)古詩(shī)詞,興趣和熱愛(ài)是最好的老師。所以在教學(xué)中要明確宗旨:培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力,發(fā)展學(xué)生健全個(gè)性,使其形成健全人格。

在現(xiàn)有的高中教材中已經(jīng)編排了一些古詩(shī)詞作品,但略微顯得不足。所以在依據(jù)高中語(yǔ)文課程安排進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),必須有機(jī)進(jìn)行橫向拓展、延伸,采用專(zhuān)題進(jìn)行有效補(bǔ)充是一種很好的方式。

首先,確定專(zhuān)題。

高中第一學(xué)年,屬于過(guò)渡期,在復(fù)習(xí)初中學(xué)過(guò)的作品基礎(chǔ)上,主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略諸子百家的名篇名作,感受百家爭(zhēng)鳴期的文學(xué)魅力。這一階段,既有凝練美語(yǔ)言的《論語(yǔ)》,又有思辨色彩強(qiáng)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹睹献印?,還有浪漫風(fēng)格的《莊子》。在學(xué)生已有感知的基礎(chǔ)上進(jìn)而進(jìn)入田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者――陶淵明的專(zhuān)題,從詩(shī)、文中去發(fā)現(xiàn)其真性情的人格美和作品美。

第二階段為高二學(xué)年,這一時(shí)期是重點(diǎn)階段。在高一的基礎(chǔ)上全面展開(kāi)對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在大綱的安排中,教材的選材從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、魏晉詩(shī)一直到唐詩(shī)宋詞,名家詩(shī)人群現(xiàn),精華全集于此。

教師可以精選相關(guān)的影視作品給學(xué)生觀看,讓精美的形象映入學(xué)生的腦海;可以指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集自己喜愛(ài)的詩(shī)人的生平情況及作品,開(kāi)展“我喜愛(ài)的詩(shī)人及作品”展覽活動(dòng);舉辦“經(jīng)典詩(shī)詞朗誦”比賽;名篇名句默寫(xiě)大賽。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生去背誦課外的相關(guān)作品,積累更多的詩(shī)詞精華。

而教師則可以開(kāi)展“學(xué)校講壇”活動(dòng),進(jìn)行專(zhuān)題詩(shī)人講座,還比較詩(shī)與詞各自的優(yōu)點(diǎn),在高于學(xué)生的一個(gè)層面來(lái)研究,以便讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞了解得更寬更遠(yuǎn)。

第三階段為高三學(xué)年,這一時(shí)期主要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞。在高一高二的積累與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,學(xué)生已經(jīng)具備一定的詩(shī)詞鑒賞知識(shí),具備了初步鑒賞詩(shī)詞的能力。所以,可以更系統(tǒng)地教會(huì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞。

古人云“授之以魚(yú)不如授之以漁”,教會(huì)方法遠(yuǎn)比只教會(huì)學(xué)生讀幾首作品更重要。授課時(shí),可結(jié)合相關(guān)的考試出題方式,教會(huì)學(xué)生“三步法”。

第一步,整體感知美。讓學(xué)生利用已知的積淀知識(shí)結(jié)合作品的注釋?zhuān)兄髌穬?nèi)容,獲得整體印象。

第二步,重在品佳境。有許多詩(shī)詞作品以營(yíng)造優(yōu)美的意境而流傳千古,所以對(duì)這類(lèi)作品要著重去品味、領(lǐng)悟作品的意境,體會(huì)詩(shī)人的感情。在感悟詩(shī)詞作品優(yōu)美的意境時(shí),學(xué)生的審美情趣和品位自然而然得到了熏陶,得到了漸染。葉圣陶先生曾指出:“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者,通過(guò)這道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面,而且了解作者的心情,和作者的心情契合?!彼?,要想在語(yǔ)文教學(xué)中激活學(xué)生的思維,培養(yǎng)創(chuàng)造力,必須要讓學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)古詩(shī)詞的寓意。

第三步,文筆現(xiàn)才情。內(nèi)化的審美過(guò)程必須外化才能久存,如果未能用文字保留下來(lái),就會(huì)不見(jiàn)痕跡,鑒賞能力也得不到實(shí)質(zhì)性的提高。鼓勵(lì)學(xué)生把自己對(duì)作品的獨(dú)到感受寫(xiě)出來(lái),非常關(guān)鍵。比如讓學(xué)生把詩(shī)人通過(guò)什么形象,用了哪些手法,描繪了一幅什么樣的圖景,表達(dá)了什么樣的情感寫(xiě)出來(lái),從用簡(jiǎn)單的鑒賞術(shù)語(yǔ)來(lái)寫(xiě)鑒賞感受,到能用比較專(zhuān)業(yè)的鑒賞術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)感受,由淺入深,循序漸進(jìn),從而達(dá)到提高審美鑒賞力的目的??荚嚨臅r(shí)候應(yīng)對(duì)詩(shī)歌鑒賞題就不在話下了。

其次,重視朗誦訓(xùn)練。通過(guò)誦讀感知古詩(shī)詞的美。古人稱“詩(shī)”為“歌”,“詩(shī)歌”者,講究音律節(jié)奏也。故誦讀法就可以較好地感知古詩(shī)詞的意境。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲,如同一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化大河,脈脈相承,當(dāng)學(xué)生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚(yáng)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的佳句時(shí),可以得到最真切的美的感受、情的熏陶。多讀精背是千百年來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的行之有道的方法。在古詩(shī)詞的教學(xué)中應(yīng)該重視這一方法,教師應(yīng)該落實(shí)這一方法。

通過(guò)各種形式的誦讀,學(xué)生理解了古詩(shī)文的意思,把握了作者復(fù)雜的感情,品味了其中的韻味,感受到古詩(shī)詞獨(dú)特的魅力。學(xué)生將長(zhǎng)于誦讀,樂(lè)于誦讀,在誦讀過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣,受到文學(xué)作品的滋潤(rùn)。

當(dāng)然,學(xué)了古詩(shī)詞,未必就要做詩(shī)人,但是提高了審美能力,即使是現(xiàn)代人也可以理解古人“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我亦如是”的情懷,明白“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”的淡遠(yuǎn),知曉“白云回望合,青靄入看無(wú)”的雅趣,悟出“相看兩不厭,只有敬亭山”的從容,懂得“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”的興致,體會(huì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)頭萬(wàn)木春” 的胸襟,當(dāng)然也能感受“一片花飛減卻春,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”的哀婉和“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀”的灑脫……

語(yǔ)文教育當(dāng)然不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成詩(shī)人,但是,我們可以讓他們愛(ài)詩(shī)、讀詩(shī),讓他們?cè)谠?shī)歌的海洋中吟詠性情,在文學(xué)的殿堂里徜徉精神,在民族文化的深厚土壤上放飛心靈……

第6篇:宋詞精選范文

謎面

1. 中秋菊開(kāi)(打一成語(yǔ))

2. 明月照我還(打一明代人名)

3. 舉杯邀明月(打一禮貌用語(yǔ))

4. 華夏共賞中秋月(打一旅游用語(yǔ))

5. 清風(fēng)拂面中秋夜(打一四字常用語(yǔ))

6. 十五的月亮(打成語(yǔ))

7. 畫(huà)里嫦娥云相隨(打一字)

8. 滿庭月色今宵多(打一古跡)

9. 中秋過(guò)后又重陽(yáng)(打一鄭板橋詩(shī)句)

10. 今夜月明人盡望(打一四字常言)

11. 兩岸親人盼團(tuán)聚(打一數(shù)學(xué)名詞)

12. 總是玉關(guān)情(打一字)

13. 明月幾時(shí)有(打一字)

14. 國(guó)慶中秋傳捷報(bào)(打一成語(yǔ))

15. 時(shí)逢中秋產(chǎn)于滬(打句五言唐詩(shī))

16. 中秋的月亮(打一中國(guó)地名)

17. 不負(fù)中秋夜明月(打一成語(yǔ))

18. 華夏后人多儉?。ù蛞还?jié)日名)

19. 舉杯尋包拯(打一句宋詞)

20. 中秋月夜座談會(huì)(打一氣象用語(yǔ))

21. 墻上掛燈謎(打一動(dòng)物)

22. 清風(fēng)拂面中秋夜(打一成語(yǔ))

23. 海峽兩岸一家人(打一曹植五言詩(shī)句)

24. 明月幾時(shí)有(打一電腦名詞)

25. 日近黃昏(打一地名)

26. 又到國(guó)慶(打一字)

27. 車(chē)馬炮出擊,將相士助戰(zhàn)(打一成語(yǔ))

28. 兒時(shí)呼明月,皎潔復(fù)皎潔(打一兒歌)

29. 中華謎家打一電影名

30. 愛(ài)好旅游(打一成語(yǔ))

31. 國(guó)慶巧逢八月半(打一字)

32. 修養(yǎng)勝地(打一銀行用語(yǔ))

33. 說(shuō)來(lái)真怪,你無(wú)他有,有馬能跑,有水能游(打一字)

34. 月到中天竺歌起(打一詞牌名)

35. 快刀斬亂麻(打一成語(yǔ))

36. 畫(huà)里嫦娥云相隨(打一字)

37. 遇事不求人(打一成語(yǔ))

38. 滿庭月色今宵多(打一古跡)

39. 今夜月明人盡望(打一旅游用語(yǔ))

40. 月光如水水如天(打一地名)

41. 你也想念我也想念(打一離合字)

42. 待到中秋再相會(huì)(打兩個(gè)數(shù)學(xué)名詞)

43. 丹桂飄香中秋夜打(一電影名)

44. 照在邊關(guān)照在家鄉(xiāng)(打一句臺(tái)灣歌曲)

第7篇:宋詞精選范文

一、認(rèn)真體會(huì)高考命題趨勢(shì)。爭(zhēng)取訓(xùn)練全面到位

考綱要求是:“鑒賞作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;評(píng)價(jià)文學(xué)思想和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”,可近兩年考查點(diǎn)都出在語(yǔ)言層面上。具體說(shuō)出在“關(guān)鍵詞”的鑒賞層面上,隨著命題的成熟,我想命題的角度方式也必然發(fā)生變化,我們能做的只能是題型選擇上盡可能全面,讓學(xué)生對(duì)各種題考查角度和方式都有一定的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。例如,讀杜牧《江南絕句》,明代楊慎批評(píng)此詩(shī),說(shuō):“千里鶯啼,誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅,誰(shuí)人見(jiàn)得?”你同意這種批評(píng)嗎?請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)談?wù)勀愕目捶?。此題重在對(duì)詩(shī)歌意境的評(píng)價(jià),是較高層次的鑒賞要求,當(dāng)然評(píng)價(jià)的前提還是理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

二、教會(huì)學(xué)生鑒賞的基本方法

把握思想感情的一般方法首先是審標(biāo)題。題目是文章的眼睛,有些題目暗示了所寫(xiě)內(nèi)容,考生通過(guò)審題可以達(dá)到了解詩(shī)歌大意的目的。其次是看作者。評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容,其實(shí)就是要求我們真正讀懂這首詩(shī)寫(xiě)了什么,理解作者寫(xiě)詩(shī)的目的,表達(dá)了作者怎樣的感受。再次,抓詩(shī)眼和尾聯(lián)。即詩(shī)中表情達(dá)意的關(guān)鍵字和最后抒情議論畫(huà)龍點(diǎn)睛的詩(shī)句。鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧要求考生能辨別分析詩(shī)歌中常用修辭方法;掌握詩(shī)歌中常用表達(dá)方式,主要是描寫(xiě)和抒情;常見(jiàn)藝術(shù)表現(xiàn)手法及作用,如對(duì)比、象征和用典等。不僅要能辨識(shí),更重要的是能結(jié)合詩(shī)篇進(jìn)行分析。例如:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!笨此茖?xiě)詩(shī)人佇立岸邊所見(jiàn)之景,實(shí)則寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情,這種手法,叫融情于景?!翱萏倮蠘?shù)昏鴉”氣氛黯淡凄涼,“小橋流水人家”氣氛安定祥和,二者形成對(duì)比更增添了漂泊游子的思鄉(xiāng)之情。

三、要注意不同類(lèi)別古詩(shī)的特點(diǎn),加強(qiáng)鑒賞的針對(duì)性

按詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同,古典詩(shī)歌大致可分為山水用園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)五種。山水田園詩(shī)的特點(diǎn)是一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),即作者把山水自然景物都融入作者的主觀情感,或借景抒情,或情景交融;詠物詩(shī)特點(diǎn)在于托物言志,首先把握所詠之物特點(diǎn),進(jìn)而體會(huì)作者在其中所寄托情感;詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字,精選的意象,融合對(duì)自然、社會(huì)歷史的感慨,從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的深思,蘊(yùn)含深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。

四、擴(kuò)大課外閱讀,使學(xué)生多親近古代詩(shī)歌

要提高詩(shī)詞鑒賞能力,光靠課堂上講和練習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,平時(shí)多讀多品一些好詩(shī)。

第8篇:宋詞精選范文

實(shí)木大門(mén)用鋁板包裹,上面精細(xì)地繪上手持香爐和瑞鹿的財(cái)神,門(mén)匾上簡(jiǎn)潔地寫(xiě)著“寬巷子3號(hào)”。推開(kāi)大門(mén),是一個(gè)層高很開(kāi)闊寬敞的過(guò)廳,4石柱上立著古代神話中的4神獸:左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武。

飽受贊譽(yù)的別致中庭,出自女主人唐嵐的創(chuàng)意之手?!耙婚_(kāi)始設(shè)計(jì)師把中庭設(shè)計(jì)成老船甲板的形式,我覺(jué)得太硬朗了。院內(nèi)一定要有流動(dòng)的水,整個(gè)院子的門(mén)庭也得要有方有圓,才能有靈氣?!闭沁@個(gè)飛機(jī)上誕生的靈感,讓“寬巷子3號(hào)”的院落充滿了江南小院和川西民居風(fēng)格雜糅的別致情趣。

跨過(guò)圓洞門(mén),便進(jìn)得四四方方的中庭,一池春水回廊環(huán)繞,屋檐低垂。憑欄于美人靠上,會(huì)看到屋檐上垂下的花枝,而瓦楞上潺潺的流水持續(xù)地滴落下來(lái),恍然有煙雨垂簾之感,仿若是走進(jìn)了宋詞里才有的情境:念武陵人遠(yuǎn),煙鎖秦樓,唯有樓前流水,應(yīng)念我,終日凝眸。

但凝眸處,并未從今又添一段新愁,而是枯木逢春的勝景。池塘中別致地橫臥著千年古木,女主人是在一次春游中發(fā)現(xiàn)了這株已經(jīng)枯死的金絲楠木,帶回來(lái)種上苔蘚、何首烏、蘭草、四季常青的松枝,很有老樹(shù)發(fā)新枝的勃勃生機(jī)。桂花樹(shù)和石榴樹(shù)各據(jù)池塘的一角,正是石榴花開(kāi)的季節(jié),灼灼繁花隔著煙雨垂簾看過(guò)去,讓人忘記今夕何夕。

回廊里陳設(shè)有圍棋,可兩人對(duì)弈,過(guò)廳里設(shè)有筆墨紙硯,無(wú)論是否胸有成竹,你大可以在裊裊樂(lè)音中揮毫蘸墨。還真有外地游客在盡興之余,直抒胸臆留下墨寶,龍飛鳳舞6個(gè)大字:依然是舊風(fēng)流。

滿目翠綠,更兼聽(tīng)得滿耳雨聲,細(xì)品“依然是舊風(fēng)流”幾個(gè)字,真是深得寬巷子3號(hào)的個(gè)中況味。

女主人美食之道

美食不僅僅要好吃,更要有創(chuàng)意在其中。作為一個(gè)非創(chuàng)意不生活的時(shí)尚人士,女主人鼓勵(lì)員工大膽將創(chuàng)意融入菜品,從口感到擺盤(pán),甚至僅僅是名字,她總是要求花樣翻新:用石器或瓦片盛菜,用茶具盛湯,用葫蘆擺盤(pán)……她總是以極大的熱情投入生活,總是能在別人看來(lái)平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美的或者有情趣的點(diǎn):一枝花,一片瓦,又或是一塊琥珀,然后將其元素運(yùn)用到餐飲之中。

女主人美味推薦

養(yǎng)生琥珀:利用花旗參、寧夏枸杞和青豆等養(yǎng)生素材植入生態(tài)紅心土鴨蛋,蛋殼之中別有乾坤,遠(yuǎn)看如一枚枚琥珀,實(shí)現(xiàn)了美食與健康的完美碰撞。

紅果養(yǎng)生羹:西紅柿,又叫“喜報(bào)三元”,含有極高的蕃紅素、VC、尼克酸、檸檬酸等一系列人體必須的元素,搭配能調(diào)理血液、腸胃提高免疫力的地參果,讓身體能在夏日應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

第9篇:宋詞精選范文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文是一門(mén)綜合性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文作業(yè)。設(shè)計(jì)科學(xué)適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)是體現(xiàn)與落實(shí)語(yǔ)文綜合性和實(shí)踐性特點(diǎn)的重要環(huán)節(jié),也是加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用實(shí)踐的必要手段。

1 設(shè)計(jì)張揚(yáng)個(gè)性的作業(yè),鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新

教師要尊重學(xué)生的個(gè)性,就要在作業(yè)設(shè)計(jì)上既要關(guān)注后進(jìn)生和中等生,又要關(guān)注優(yōu)秀生。要根據(jù)不同語(yǔ)文能力的學(xué)生布置不同的作業(yè),增加作業(yè)的層次性,供學(xué)生選擇,讓每位學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到保護(hù),個(gè)性得到張揚(yáng)。我們不妨把作業(yè)分為三種類(lèi)型:①必做作業(yè);②“自選作業(yè)”。讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況、興趣愛(ài)好、能力強(qiáng)弱以及對(duì)教材重、難點(diǎn)的把握,選擇適合自己的作業(yè),內(nèi)容可多可少。要求是:做你喜歡做的作業(yè),做你認(rèn)為自己真正需要做的作業(yè),做你能夠勝任的作業(yè)。這樣做有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)新性,并且有助于提高學(xué)生的參與意識(shí)。例如:在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí),就做了這樣的嘗試。學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)花樣迭出:根據(jù)自己的能力、興趣,摘抄課文、背誦默寫(xiě)段落、翻譯全文、改寫(xiě)為現(xiàn)代文、歸納寫(xiě)作方法、整理重點(diǎn)詞語(yǔ)、自選作業(yè)等調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的積極性,也合乎因材施教的原則;③“自設(shè)作業(yè)”。就是把自己的疑問(wèn)通過(guò)作業(yè)傳遞給老師,任何方面的疑問(wèn)都可以提,唯一的要求是對(duì)于自己的疑問(wèn)先嘗試寫(xiě)出解決方案。這樣做的目的是為學(xué)生營(yíng)造一種輕松的作業(yè)環(huán)境,特別是為那些平時(shí)不敢提問(wèn)的學(xué)生創(chuàng)造了機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思維的閘門(mén),培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。

2 設(shè)計(jì)探究性作業(yè),組織形式靈活化

開(kāi)放性和靈活性是探究性學(xué)習(xí)的顯著特點(diǎn),采用獨(dú)立與合作有機(jī)結(jié)合的組織形式是一種收益很大的教學(xué)策略。學(xué)生探究性作業(yè)的過(guò)程,既需要學(xué)生獨(dú)立地思考探索問(wèn)題,又需要同學(xué)之間的合作學(xué)習(xí)。在初中語(yǔ)文探究作業(yè)中,語(yǔ)言所蘊(yùn)涵的情感體驗(yàn)豐富多彩,這些情感只有經(jīng)過(guò)自己獨(dú)特的體驗(yàn),才能獲得獨(dú)特的啟迪。例如:在學(xué)習(xí)《宋詞》這個(gè)單元時(shí),讓學(xué)生在初步把握總體知識(shí)的前提下進(jìn)行自由組合,為自己喜歡的宋詞選配音樂(lè)和圖畫(huà)。然后讓學(xué)生嘗試著用音樂(lè)和圖畫(huà)來(lái)詮釋自己對(duì)詩(shī)詞的理解。在這樣的合作、探究活動(dòng)中,不僅使語(yǔ)文與音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科之間架上了互通之橋,更培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。在這樣 “文中有曲,曲中有文”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師充分相信學(xué)生,為他們指明探究的方向,提供研究的時(shí)間、空間與方法??傊?,教師把學(xué)生的眼光引向知識(shí)的海洋,啟迪了創(chuàng)新性思維,挖掘自身的創(chuàng)造潛能,開(kāi)發(fā)自身的多元智能,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn),真正成為個(gè)性健全發(fā)展的人。

3 倡導(dǎo)開(kāi)放性作業(yè),培養(yǎng)語(yǔ)文創(chuàng)新能力

語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是開(kāi)放而富有活力,語(yǔ)文作業(yè)也應(yīng)該富于開(kāi)放性。讓學(xué)生在完成作業(yè)過(guò)程中減少作業(yè)的壓力,這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維?!耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,能讓學(xué)生在作業(yè)中發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解,無(wú)疑是對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的肯定,也是對(duì)自主探究學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)。在一次課外作業(yè)中,以“魯迅小說(shuō)人物形象淺析”為題,有個(gè)學(xué)生大膽地以孔乙己的手作為人物分析的切入點(diǎn),通過(guò)馳騁的想象,描繪了孔乙己寫(xiě)字時(shí)的手、排錢(qián)時(shí)的手、罩茴香豆時(shí)的手以及最后一次來(lái)咸亨酒店時(shí)的手作了生動(dòng)而細(xì)致的刻畫(huà),通過(guò)對(duì)手的刻畫(huà)來(lái)體現(xiàn)孔乙己悲劇的人生,傳神的把一個(gè)被侮辱、被損害的封建社會(huì)知識(shí)分子形象展現(xiàn)出來(lái)了。這種創(chuàng)造性的作業(yè)拓寬了學(xué)生的思維,大大地超越了對(duì)作品本身的解讀,進(jìn)一步的培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

4 落實(shí)重要知識(shí)點(diǎn),設(shè)計(jì)有目的性作業(yè)

語(yǔ)文特級(jí)教師寧鴻彬認(rèn)為:要提高語(yǔ)文教學(xué)的效果就要給學(xué)生“精講精練”。精講就是在深入鉆研教材和了解學(xué)生學(xué)情的前提下,精選教學(xué)內(nèi)容,加大知識(shí)內(nèi)容的科學(xué)性。精練就是要精心設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容,讓學(xué)生去做最必要的和最需要的內(nèi)容。作業(yè)要遵循“目標(biāo)小而明確,量少而精要”的原則,既要讓學(xué)生落實(shí)大綱要求的基本知識(shí)和基本技能,又能體現(xiàn)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的原則,不做無(wú)用功。另外,作業(yè)要有助于落實(shí)重要的知識(shí)點(diǎn),幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)與技能。對(duì)于初中階段的大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),尤其是寫(xiě)作表達(dá)能力,言語(yǔ)技能是一個(gè)關(guān)鍵性因素。例如:魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》雖然很長(zhǎng),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),重要的是第一、二兩段,其寫(xiě)法極為精妙,點(diǎn)面結(jié)合,詳略分明;動(dòng)靜結(jié)合,抓住了事物的典型特征;語(yǔ)言準(zhǔn)確,運(yùn)用了多種修辭方法,繪色繪聲,巧妙地運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ);要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、深入領(lǐng)會(huì),再讓學(xué)生仿照該段的范例,用“不必……也不必、單……就……”等復(fù)雜的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)造句或者仿寫(xiě)一段話。