樹立正確的消費觀精選(九篇)

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第1篇：樹立正確的消費觀范文

在新課程改革的大背景下，作為政治教師應(yīng)該注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系；同時，應(yīng)該突出教學(xué)中的互動(師生互動、生生互動)，在教學(xué)中積極引導(dǎo)、啟發(fā)、點撥和解惑，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和興趣，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體；還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，通過學(xué)生的探究學(xué)習(xí)及社會實踐來自主獲取新知識，營造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同幫助、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。

教學(xué)目標

1.知識目標。通過教學(xué)，讓學(xué)生了解目前社會上存在的幾種主要的消費心理，并懂得看待、評價各種消費心理；準確理解四大消費原則的含義。根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃， 結(jié)合個人行為，說說怎樣才算一個理智的消費者。

2.能力目標。通過學(xué)習(xí)探究活動培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力、深入分析經(jīng)濟問題的能力、參與生活實踐的能力。

3.情感態(tài)度價值觀目標。通過本課教學(xué)，向?qū)W生進行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想政治教育，從而使學(xué)生樹立正確的消費觀；使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費的理念；使學(xué)生養(yǎng)成適度消費、量入為出以及避免盲從等消費觀念使學(xué)生成為理性的消費者。

教學(xué)過程

1.課前探究。將學(xué)生分為4大組，設(shè)計問卷，深入學(xué)校不同年級調(diào)查中學(xué)生消費現(xiàn)狀及消費心理 ，并撰寫調(diào)查報告。(設(shè)計意圖：該調(diào)查是學(xué)生自身及周圍同學(xué)實際生活的情況，易于實行、花費時間少。既可以把調(diào)查的結(jié)果用于課堂教學(xué)，讓學(xué)生在反思自己消費行為中樹立正確的消費觀，又可以很好地鍛煉學(xué)生調(diào)查、分析、總結(jié)等綜合能力。)

2.導(dǎo)入新課。教師：課前引言。學(xué)生：上臺用多媒體展示: 《通化市第一中學(xué)學(xué)生消費現(xiàn)狀》問卷調(diào)查的調(diào)查背景、調(diào)查人數(shù)、調(diào)查時間、調(diào)查內(nèi)容以及通過調(diào)查所發(fā)現(xiàn)的一些問題。(設(shè)計意圖：數(shù)據(jù)結(jié)果與學(xué)生生活實際密切相關(guān)，增強說服力、調(diào)動積極性、提高實效性；充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，多思、多說、多做；回歸生活。)點評：略，并導(dǎo)入新課。

3.展示：本節(jié)課題。設(shè)問：閱讀教材，找出生活中不同消費行為歸結(jié)起來究竟是由哪些消費心理引起的？并分組完成學(xué)案表格，并由小組代表講答案與大家一起分享。

展示: 1.消費心理面面觀。

(設(shè)計意圖：本塊內(nèi)容簡單，教給學(xué)生自學(xué)，簡單提問即可；學(xué)生分組討論，交流觀點，這樣可以使學(xué)生在思維碰撞中得到結(jié)論，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作的精神；讓學(xué)生知道正確的消費觀需要參考哪些要素，從而在消費過程中自覺踐行正確消費意識。)師生合作，完成上表。教師：上面我們分析了4中消費心理的特點，下面我們一起來鞏固一下：展示：4中不同鞋的廣告。設(shè)問：4種不同鞋的廣告分別反映了什么樣的消費心理？學(xué)生：略?？偨Y(jié)：盲目從眾不可取，過分求異嚇死人，虛榮攀比活受罪，理智求實樂融融。因此，(引出下個問題)我們要做理智的消費者。

展示：2.做理智的消費者。

過渡：略。展示：FLASH《我賺錢了》及一段歌詞：我貸款按揭名牌西服手表和電腦,，我能貸多少就貸多少一直還到老啊,，還款的滋味是實在難熬,誰還誰知道啊？設(shè)問：通過動畫內(nèi)容以及歌詞告訴我們一個什么道理？(設(shè)計意圖：本動畫具有明顯的時代特點，在讓學(xué)生了解現(xiàn)實的同時，動畫的幽默也能很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，從而更有效的了解生活中的錯誤消費行為，提高理性消費的覺悟。)學(xué)生：略?？偨Y(jié)：歸納得出理智消費之的消費原則一：量入為出，適度消費。設(shè)問：適度消費是不是反對貸款消費？如何看待“月光族”“星光族”現(xiàn)象？如何把握適度消費的“度”？學(xué)生：略。過渡：適度消費并不是抑制消費，因此國家才提出一系列鼓勵消費、刺激消費的措施，而商家也看到了這一點，因此一系列的促銷手段此起彼伏。設(shè)問：你是否買過促銷商品，有何感受？學(xué)生：略?？偨Y(jié)：歸納得出理智消費之的消費原則二：避免盲從，理性消費。過渡：只重物質(zhì)消費忽視精神消費，不僅不利于個人的全面成長，而且隨著人口的不斷增多，過得的物質(zhì)消費勢必會增大地球的承載能力。展示：有關(guān)環(huán)保和節(jié)能的標志。設(shè)問：做為一名中學(xué)生，如何從身邊小事做起以實現(xiàn)“綠色消費”。請你說說你的經(jīng)驗之談或獻計獻策。學(xué)生：分組交流回答，略。師生合作：依據(jù)學(xué)案歸納總結(jié)本課的知識框架。

第2篇：樹立正確的消費觀范文

一、從課標到目標――課標分解的技術(shù)路徑

首先，本課時的課標要求是“樹立正確的消費觀”，怎樣才算“樹立”?筆者認為應(yīng)該通過如下行動步驟來體現(xiàn)： “說出”正確消費觀的內(nèi)容，“認同”這一消費原則，最后能夠“懂得”從我做起、關(guān)注生活，在實踐中貫徹落實這一消費觀。

其次，消費觀本質(zhì)上是一種消費心理，要達到上述目標，又必須通過分析各種消費心理的利弊，并通過一系列經(jīng)濟現(xiàn)象作為分析的載體。這些目標必須在學(xué)習(xí)中一個個實現(xiàn)，才能最終到達課程標準所規(guī)定的內(nèi)容要求。

通過上面的分析，可以形成如下課程目標分解剖慚圖。

二、從目標到評價――可操作與可測量的課時學(xué)習(xí)目標的確立與敘寫

課時教學(xué)目標的設(shè)計一定要盡可能多地指向具體的課堂教學(xué)行為，并能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。根據(jù)課程目標分析剖析圖，結(jié)合學(xué)生實際以及現(xiàn)實的課堂情境，我們確立以下課時學(xué)習(xí)目標。

1　課標內(nèi)容目標：樹立正確的消費觀。

2　學(xué)習(xí)要求(考綱)：理解不同的消費心理與消費行為；理解消費觀念的變化；樹立正確的消費觀，做理智的消費者。

3　課時學(xué)習(xí)目標。

(1)在教師列出一系列經(jīng)濟現(xiàn)象后，學(xué)生能夠100％地參與，在小組分工合作中或查閱、或闡述、或記錄，能夠自主分析這一系列經(jīng)濟現(xiàn)象背后的實質(zhì)，并從國家、個人兩種角度尋找解決方法。

(2)通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠明白消費行為受消費心理的影響，并能夠說出至少四種消費心理，在此基礎(chǔ)上對各自的利弊作出理性分析。

(3)通過對一系列消費現(xiàn)象的分析，學(xué)生能夠說出消費者應(yīng)當樹立怎樣的消費觀，并能夠結(jié)合自身生活實際進行例舉和分析，在此基礎(chǔ)上增強對克服不良行為習(xí)慣，樹立正確的消費觀的認同。

(4)通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠樹立環(huán)保和綠色消費的觀念。懂得從我做起，關(guān)注生活，關(guān)注環(huán)境，關(guān)注社會的可持續(xù)發(fā)展，自覺樹立正確的消費觀。

三、以評價促學(xué)習(xí)――課時學(xué)習(xí)評價工具的開發(fā)

在課時學(xué)習(xí)目標確立后，制定與之相適應(yīng)的課堂評價工具是必要的。筆者認為與新課程相適應(yīng)的課堂評價工具應(yīng)該體現(xiàn)如下特征：

1　從課的設(shè)計到課的實施各個環(huán)節(jié)的評價，都要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能體現(xiàn)學(xué)生的情感和需要，都要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這才是好的導(dǎo)向。

2　根據(jù)課程標準的解讀，高中思想政治課應(yīng)具有實踐性、開放性、生活性、人文性的特征。因而，課堂評價的實施應(yīng)結(jié)合應(yīng)用性知識，關(guān)注社會生活、加強人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生親自體驗、主動探究，在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)。

3　課堂評價要有量化成分，但量性評價時應(yīng)該考慮操作的靈活性，不同的課型、不同的對象，不能用一把尺子來衡量，不能像傳統(tǒng)的課堂評價那樣規(guī)定得太死。

通過對課程標準的分解和課時學(xué)習(xí)目標的確立，我們設(shè)計、編制出針對這一課時知識點的課時學(xué)習(xí)評價工具。課時學(xué)習(xí)目標達成情況評估細目表(學(xué)生用)如表一所示。

對學(xué)生來講，上表的用途在于，能夠?qū)φ站唧w的課時學(xué)習(xí)目標不斷地通過自我評價等評價手段實現(xiàn)對自己學(xué)習(xí)水平的評價，同時不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為，最終最大程度地實現(xiàn)學(xué)業(yè)水平的提高。而對教師來講，要想提高教學(xué)的有效性和針對性，還需要對學(xué)生評價的情況進行統(tǒng)計匯總，并據(jù)此不斷地調(diào)整自己的教學(xué)行為，提高班級授課的效率。因此我們又編制了“課時學(xué)習(xí)目標達成情況班級統(tǒng)計評估細目表(學(xué)生用)” (表二)。

第3篇：樹立正確的消費觀范文

關(guān)鍵詞：民辦高校大學(xué)生;消費觀;理性消費

在當前社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的狀態(tài)下，人們的生活水平日益提高，民辦高校大學(xué)生群體的消費觀也引起了越來越多人的關(guān)注，這是一個矛盾的群體。大學(xué)生年齡較輕，有著與社會其他消費群體不同的消費行為;民辦高校大學(xué)生一方面消費需求較高，另一方面未獨立的經(jīng)濟又制約著他們的消費。為了解當前民辦高校大學(xué)生在消費觀、消費與閑暇方式、理財?shù)确矫娴默F(xiàn)狀，我們以湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院為例，成立課題組對民辦高校大學(xué)生消費觀進行了調(diào)查。

一、民辦高校大學(xué)生消費觀調(diào)查情況分析

1、理性消費是主導(dǎo)

2、兩極分化明顯，消費方式呈多樣化

3、理財意識淡薄

4、金錢、消費觀健康合理

5、經(jīng)濟獨立意識較弱

二、民辦高校大學(xué)生消費觀的建議

針對以上的調(diào)查分析及我院學(xué)生的消費情況，對我院大學(xué)生的消費觀提出以下幾條建議，僅供各民辦高校在樹立正確大學(xué)生消費觀方面的參考。

1、加強消費觀教育

亞里士多德曾指出：一個人如果沒有受到很好的教育就會成為浪費的。因此，各民辦高校要加強在大學(xué)生中進行儉而有度,合理消費的教育，引導(dǎo)大學(xué)生在消費時要獨立判斷，不要盲目攀比高消費，特別是要注意減少隨意性消費，真正做到理性消費。教育大學(xué)生明確自己的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，明確學(xué)習(xí)消費是主導(dǎo)，生活消費是保障，娛樂消費是補充。反對享樂主義的消費方式，培養(yǎng)和樹立理性消費的觀念。加強消費觀教育的形式可以靈活多樣，引導(dǎo)學(xué)生理性消費，幫助學(xué)生樹立科學(xué)、合理的消費觀。

2、樹立量力消費的觀念

學(xué)生個人消費作為一種經(jīng)濟行為，首先它是受個人和家庭的經(jīng)濟基礎(chǔ)制約的，所以古人告誡我們消費要量入為出，量力而行。民辦高校大學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活，沒有固定的收入來源，依靠父母和家庭維持消費，雖然個別學(xué)生家庭條件較好，但也應(yīng)該樹立量力消費的觀念。要體諒父母掙錢的艱辛，珍惜父母提供的每一分支持和幫助，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的作風(fēng)，反對超前消費和高消費，慎行借錢消費。因此，要求民辦高校大學(xué)生，樹立量力消費的觀念。

3、加強理財常識的傳授

第4篇：樹立正確的消費觀范文

大學(xué)新生在大學(xué)環(huán)境中是一個特殊的群體，他們既保留著高中時代的特點，同時也慢慢接受著大學(xué)的影響，這個時期是他們從心理不成熟到成熟轉(zhuǎn)變的一個關(guān)鍵期。另外，對于這些“90后”的大學(xué)生家庭，大多是獨生子女，在中小學(xué)時代絕大多數(shù)時間都用在了學(xué)校和學(xué)習(xí)上，很少做家務(wù)，基本沒有自理能力。進入大學(xué)后，他們將面對第一次遠離父母而獨自處在一個陌生的環(huán)境，又由于缺乏對外界的了解和溝通，在人際交往過程中往往會出現(xiàn)不適。在中學(xué)時期那種“衣來伸手、飯來張口”的日子一去不復(fù)返，面對大學(xué)生的集體生活，許多大學(xué)新生表現(xiàn)出煩躁的狀態(tài)，甚至對自己失去信心，對未來充滿忐忑。

二、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)動力

大學(xué)之前的各階段學(xué)校的教學(xué)方法基本是教材式的，但到大學(xué)后，大學(xué)新生會突然發(fā)現(xiàn)大學(xué)的教育方式是基于教材而又脫離教材的模式，教師的講授往往僅限于課堂上，下課之后很少能夠得到老師面對面的教授，更多的是強調(diào)課后的實踐和個人能力的擴充。在習(xí)慣了中學(xué)“填鴨式”教學(xué)模式的這些新生會感到突然失去方向，不能適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式。另外，大學(xué)環(huán)境下，豐富多彩的大學(xué)生活也使他們應(yīng)接不暇，有可能導(dǎo)致他們失去學(xué)習(xí)的興趣和動力。

三、做好新生管理工作潛在的經(jīng)濟和社會效益

從表面層次來講，一個良好的管理開端能夠很好地解決后續(xù)困難和事件，提高管理效率和減低管理成本。從延伸角度來講，對于高校新生的管理，可以使他們確立一個良好的價值觀、消費觀、就業(yè)觀、社會觀等，能夠帶來長遠的、潛在的經(jīng)濟和社會效益與價值。由專業(yè)的輔導(dǎo)員團隊做好新生管理工作，引導(dǎo)新生樹立一個正確合理的心態(tài)和較高的思想政治素質(zhì)，將有利于高校向社會輸送優(yōu)良人才，為社會和經(jīng)濟發(fā)展帶來極大的推動作用。

（一）從價值觀角度分析

社會建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展需要合格的人才，合格的人才必須具備正確合理的價值觀。價值觀的樹立是一個長期的過程，需要進行前期正確的引導(dǎo)和幫助。作為社會建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的儲備人才，大學(xué)生需要從入學(xué)開始就確立正確的價值觀，而在這個過程中，輔導(dǎo)員團隊起到不可替代的作用。從理論層面來說，正確的價值觀是體現(xiàn)大學(xué)生意識形態(tài)的核心內(nèi)容，是人生觀最根本的體現(xiàn)，是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)、創(chuàng)造社會經(jīng)濟效益的迫切要求；從現(xiàn)實層面來說，大學(xué)生樹立正確的價值觀是進一步改善高校工作、降低管理成本的基礎(chǔ)條件，是學(xué)生今后步入社會、建設(shè)社會、發(fā)展經(jīng)濟的前提條件。正確的價值觀能夠給社會帶來諸多經(jīng)濟效益，無論從社會和諧環(huán)境氛圍的構(gòu)建、社會經(jīng)濟的正常發(fā)展軌跡、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的預(yù)期等方面，都具有很大的作用。所以說，一個良好的管理，是實現(xiàn)經(jīng)濟和社會效益的開端。

（二）從消費觀角度分析

消費是人類永恒的話題，在長期的發(fā)展過程中，人們形成了形形的消費觀。消費觀和價值觀一樣開始受到高校管理階層越來越關(guān)注和重視，正確的消費觀有助于大學(xué)生形成科學(xué)的生活消費習(xí)慣，對推動社會經(jīng)濟和諧發(fā)展具有一定的意義。同樣，在大學(xué)里，正確消費觀樹立的過程中需要高校輔導(dǎo)員團隊的努力工作和教育引導(dǎo)。實踐證明，輔導(dǎo)員團隊通過正確的思想引導(dǎo)，使大學(xué)生樹立正確的消費觀，認識到消費和生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，刺激他們的消費欲望，有效擴大消費需求。當代大學(xué)生既是今日消費者，又是未來社會建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的建設(shè)者和推動者，并且將來他們還將成為消費的主體，所以大學(xué)生從入學(xué)開始，便應(yīng)該在輔導(dǎo)員團隊的引導(dǎo)和教育下，樹立正確的消費觀。

（三）從就業(yè)觀角度分析

目前，從我國教育學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)的角度出發(fā)，大學(xué)生的就業(yè)問題已經(jīng)越來越突出。大學(xué)生的就業(yè)情況是衡量一個國家教育、經(jīng)濟和社會發(fā)展水平的重要因素，就目前我國基本情況來看，社會和市場上可以提供充足的就業(yè)機會，但是大學(xué)生的就業(yè)觀恰恰是影響就業(yè)情況的最主要因素，招聘會上往往出現(xiàn)“用人單位招不到人，畢業(yè)生找不到工作”的矛盾，這些都是大學(xué)生“高不成、低不就”的就業(yè)觀造成的。從奧肯定律可以看出，就業(yè)率和經(jīng)濟的增長是存在正比關(guān)系的，所以正確的就業(yè)觀將有利于就業(yè)率的提升，進而有利于經(jīng)濟的增長速度。要樹立正確的就業(yè)觀，需要高校輔導(dǎo)員團隊在大學(xué)生入學(xué)伊始就著手進行新生管理。

四、結(jié)束語

第5篇：樹立正確的消費觀范文

根據(jù)教學(xué)參考書這框題內(nèi)容安排為2課時。我決定講其中的后兩個內(nèi)容。教學(xué)重點為通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明確正確消費觀的內(nèi)容是什么？教學(xué)難點為發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的現(xiàn)實意義。我深知良好的開端是成功的一半，因此從導(dǎo)課開始，我就精心設(shè)計。幾年前我就計劃買房，因為多方面的原因直到講課前也沒買成。我就想到把這個一直困擾我的問題與我講的這節(jié)課聯(lián)系在一起，請同學(xué)們幫我出主意，使學(xué)生將理論同實際結(jié)合起來思考問題。為此我把導(dǎo)課設(shè)計為：上課前首先請同學(xué)幫老師解決一個難題即這個階段關(guān)于我買不買房子的問題一直困擾著我，我想在學(xué)校附近買套房子，可我手里的錢不夠，我該怎么辦？（通過實際問題引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣）。接著我又指出我想花明天的錢，圓今天的夢，貸款買房；父母說那將欠一大筆債，讓人不放心，認為我是在搞超前消費；姐姐認為手里有多少錢就花多少錢才是適度消費。這三種不同的消費觀，究竟那一種更合理？消費的過程中我們應(yīng)該樹立怎樣的消費觀？圍繞這些問題我們今天就來學(xué)習(xí)：樹立正確的消費觀。

重點內(nèi)容的講解：首先正確的消費觀提倡適度消費，反對鋪張浪費。讓學(xué)生根據(jù)老師對適度消費的解釋，分析貸款買房即信用消費等不等同于父母所說的超前消費；適度消費又是不是如姐姐說的手里有多少錢就花多少錢。（使學(xué)生將理論同實際結(jié)合起來思考問題，充分發(fā)揮出學(xué)生課堂的主體性作用，讓學(xué)生思考問題同時積極參與課堂討論，將教師的主導(dǎo)作用主要放在組織、引導(dǎo)、規(guī)范上面）。提倡適度消費的同時要反對兩種不健康、不科學(xué)的消費行為即超前消費和滯后消費。結(jié)合自身指出中學(xué)生中存在哪些不適度消費行為？幫助學(xué)生分析、審視自己的消費觀念和消費行為，鼓勵學(xué)生敢于剖析自己、修正自己，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費觀。

其次正確消費觀強調(diào)物質(zhì)消費與精神消費的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)使學(xué)生意識到面對知識經(jīng)濟，創(chuàng)新經(jīng)濟，精神消費尤為重要。作為跨世紀的一代中學(xué)生更應(yīng)該把物質(zhì)消費與精神消費協(xié)調(diào)起來，注重高品位的精神消費。同時也要讓學(xué)生明確精神文化消費中既要注重教育對勞動者素質(zhì)提高的不可缺少性，又要注意休閑娛樂給人們帶來的身心愉悅，能夠使人們精神飽滿地投入到生活中去。最后通過一副漫畫“小兒麻痹癥”讓學(xué)生認識偏廢任何一方的危害。

最后正確消費觀要改變落后的生活習(xí)慣，提高消費的科學(xué)性。首先請學(xué)生列舉現(xiàn)實生活中存在的不科學(xué)、不健康、愚昧、落后的生活習(xí)慣并分析其危害。接下來再由老師給出一些相關(guān)圖片，如亞洲第一墳，并介紹有關(guān)故事。這樣既拓展了學(xué)生的知識面，又可以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

對于教學(xué)難點：發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的現(xiàn)實意義的理解，首先提出一個問題：有人認為在現(xiàn)在的經(jīng)濟條件下艱苦奮斗，勤儉節(jié)約精神已經(jīng)過時？由此引發(fā)學(xué)生討論，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生明確有沒有必要發(fā)揚，先要搞清楚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是什么？它是一種精神是一種社會風(fēng)氣和道德修養(yǎng)，并不是一種具體的消費行為和方式。后人認為勤儉節(jié)約是限制人們的消費，是過著以前年代的艱苦生活，這其實是一種誤解。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，擴大消費是必然的結(jié)果。消費水平提高了，消費方式應(yīng)該而且可以多樣化，但艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神不能丟。具體說為什么不能丟呢？從歷史的角度、從現(xiàn)實的角度作分析，更要從對加強青少年的品德修養(yǎng)的意義來分析。

讓學(xué)生分析青少年時期，奢華的消費習(xí)慣，過分優(yōu)裕的生活對自身品德修養(yǎng)會產(chǎn)生哪些不利影響？幫助學(xué)生分析、審視自己，剖析自己、修正自己，從而明確艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是正確消費觀的本質(zhì)和核心。具體到家庭和個人的消費來說：就是該花的錢就花，不該花的錢就不亂花，該現(xiàn)在花的錢沒有必要等到將來再去花，該將來花的錢就不該現(xiàn)在花。

這節(jié)課我主要依據(jù)問題教學(xué)法設(shè)計教案，展開教學(xué)。同時，依據(jù)CAI教學(xué)理論作為教學(xué)的輔助手段，增強課堂的趣味性。既然是輔助手段就要講究精煉而不能成為幻燈片播放課。為此在課件的制作上著實下了一番苦功。講課中用到的材料比較多，又比較長，但課堂時間有限，不可能讓學(xué)生長時間閱讀，再則有的學(xué)生根本懶得去閱讀。針對上述問題，我想到給材料錄制聲音，這樣既有利于調(diào)動學(xué)生的視覺也有利于調(diào)動學(xué)生的聽覺。這一效果在我試講的時候得到認證，平時課上有些喜歡擺弄小動作的同學(xué)，聽到聲音也抬起頭來閱讀材料，進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。我自己的嗓音有些沙啞，為了讓同學(xué)們聽到的是優(yōu)美的聲音，我特別求同事為我的材料錄制聲音。其實一個材料最長錄制也不過2分鐘，但同事了解我是個講究精益求精的人，錄后我倆聽著稍有不滿意的地方就刪除重錄。結(jié)果整整錄了一個晚自習(xí)。再如改變落后的生活習(xí)慣，提高消費的科學(xué)性。我收集了一些不科學(xué) 愚昧落后消費行為的圖片，我又想能不能再收集一些科學(xué)消費方面的資料，讓學(xué)生從正反兩方面的對比中明確應(yīng)樹立科學(xué)的消費觀念。但從哪能收集到呢？我忽然想起前幾天我看到的關(guān)于各地開展文明掃祭活動的新聞。如果我把那段視頻下載下來，讓同學(xué)觀看，效果一定好。于是我開始動手上央視新聞網(wǎng)上查看那段視頻。我記不清是哪一天的新聞了，我估計應(yīng)該是清明節(jié)4月5日當天的新聞，查看后沒有，又查看了4月4日的，也沒有。我有點灰心想放棄了，再查一下4月1日的新聞，終于被我找到了。我決定從今以后，不論是書上的還是新聞上看到的凡與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容立即動手整理，決不手懶。內(nèi)容是找到了，可又不會下載，只好求電腦水平高的同事幫忙下載。這段視頻增強了學(xué)生的視覺沖擊力，給學(xué)生非常直觀的感覺，收到了比預(yù)想更好的效果。

試講之后，同組老師給我提出了一些改進意見，進一步完善了這節(jié)課的教學(xué)。讓我深深體會到集體力量之大。如果說我講得這節(jié)課能稱得上成功的話，那成績中有大家的一份。由于這節(jié)課是在問題教學(xué)法基礎(chǔ)上充分聯(lián)系實際，使學(xué)生將理論同實際結(jié)合起來思考問題 ，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動起來，積極參與課堂討論并踴躍發(fā)言。這樣在講第二個問題怎樣樹立正確的消費觀時，時間就很緊，講得就不夠透徹。從中我領(lǐng)悟到今后教學(xué)中還應(yīng)加強調(diào)控課堂的能力。

第6篇：樹立正確的消費觀范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費；理財

大學(xué)生作為新興的消費群體，在引領(lǐng)消費時尚、改善消費形式方面發(fā)揮一定的作用，但是在一些大學(xué)生中也普遍存在著沖動性或盲目的高消費，這與理財意識薄弱、理財規(guī)劃不明確等因素有關(guān)，這對大學(xué)生的健康成長是不利的。

一、大學(xué)生消費及理財現(xiàn)狀分析

當前在大學(xué)生中普遍存在著一些對理財?shù)恼`區(qū)，這也導(dǎo)致了他們理財意識淡薄、消費無規(guī)劃，以下是幾種典型觀點。

第一，理財就是生財。認為理財是搞財經(jīng)的人投資增值的手段，只有擁有雄厚的資金的公司和老總才需要理財。其實這是一種狹隘的理財觀念，生財并不是理財?shù)淖罱K目的，理財更多的體現(xiàn)在對錢財?shù)暮侠碇浜鸵?guī)劃上，使個人與家庭的財務(wù)處于最佳的運行狀態(tài)。

第二，無錢可理。認為理財是有錢人的專利，大學(xué)生的錢財構(gòu)成無非就是生活費和學(xué)費，錢財有限，無需理財。這種想法缺乏遠見的，即使大學(xué)生手頭的錢有限，也需要理財，大學(xué)生面臨的是走向社會、獨立生活，對個人錢財?shù)墓芾硎仟氉陨畹闹匾Ｕ希ㄟ^理財可以實現(xiàn)資產(chǎn)的保值與增值，從而實現(xiàn)自己的目標。

第三，理財就是股票和基金。很多學(xué)生受固有思維的影響，認為只有涉及到股票和基金才是理財。其實二者只是理財?shù)姆绞?，并不是理財?shù)娜?。理財是理一生的財，是人一生的現(xiàn)金支配與風(fēng)險管理，為了將風(fēng)險降至最低，只有采取多類金融投資工具，才能實現(xiàn)利益的最大化。

第四，理財高風(fēng)險、高收益。理財?shù)幕灸康闹痪褪且?guī)避風(fēng)險，做在任何投資活動之前都有必要充分估計風(fēng)險，計算收益，在風(fēng)險最小、利益最大的狀態(tài)下來實現(xiàn)財富的穩(wěn)步增長，一夜暴富的案例終究只是個案，片面追求高收益、忽視投資風(fēng)險，結(jié)果往往會在風(fēng)險的漩渦中不能自拔。

二、影響大學(xué)生理財觀念的因素

造成大學(xué)生缺乏正確的消費觀和合理理財觀念的原因主要有以下幾點。

首先，是家庭因素及社會的影響。當代大學(xué)生多數(shù)是家中的獨生子女，隨著家庭收入的增加，父母在孩子教育上的支出節(jié)節(jié)攀升，其中也包括對孩子消費需求的滿足。例如蘋果手機在國內(nèi)的風(fēng)靡，購買數(shù)量之大、價格之高令國外大跌眼鏡，分析其使用群體，除了白領(lǐng)和高管等高收入人群，使用最多的是高校的大學(xué)生。父母一味地滿足大學(xué)生的消費欲望，是造成了大學(xué)生對錢財觀念淡薄的重要因素，長此以往很難讓大學(xué)生樹立正確的理財意識。同時社會上新興起的“信用卡透支消費”也為大學(xué)生過度消費、盲目消費提供了溫床，大學(xué)生的消費心理更多地被市場引導(dǎo)。

其次，是學(xué)校因素。學(xué)校教學(xué)過于局限于專業(yè)教學(xué)，關(guān)于財務(wù)的課程卻很少出現(xiàn)在選修課中，日常校園活動也集中側(cè)重學(xué)科知識，幾乎不涉及理財知識。由此可見，理財教育對于大多數(shù)高校學(xué)生來說基本是盲點。

再次，大學(xué)生消費觀的不成熟。大學(xué)生在入大學(xué)之前，基本上應(yīng)驗“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，日常所有事物全由父母操辦，基本沒有自己的消費觀。進入大學(xué)獨立生活后更多是的對周圍人的模仿和攀比，難以形成正確的消費觀。

三、培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確理財觀的對策

（一）與時俱進，樹立正確的消費與理財觀念

（1）對個人收入作出安排。隨著政府對高校扶持力度的加大，高校的獎助學(xué)金額逐年提高，為大學(xué)生提供的兼職崗位也越來越多，大學(xué)生完全可以憑借自己的成績和課余時間的勤工儉學(xué)獲得個人收入。這部分收入是大學(xué)生辛苦付出所得，也是學(xué)校鼓勵大學(xué)生的一種手段，因此應(yīng)當合理使用和安排這些收入，將之用于生活或?qū)W習(xí)等提高自身價值方面。

（2）養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。隨著商品的多樣化、消費結(jié)構(gòu)的多元化，各類促銷方式吸引著年輕人的眼球。而大學(xué)生作為年輕一代受到現(xiàn)代消費思潮的深遠影響，其消費具有從眾性、時尚性、易受暗示性、攀比性、個性化等特點，品牌效應(yīng)和奢侈品消費逐漸向他們侵蝕。因此，大學(xué)生要樹立科學(xué)的消費觀，明確辨別必需品和非必需品，抵制各種不良誘惑，以使用價值作為購買商品的參考，合理消費。

（3）合理使用信用卡。“用明天的錢圓今天的夢”，信用卡消費已成為一種時尚的付款方式，雖然在一定程度上方便了消費，但對于自控能力差、天生購物狂的學(xué)生來說，無疑是陷阱，先消費后付款的消費方式，加很容易引起過度消費。若透支幅度超過還款能力，可能造成沒有必要的利息損失，造成財務(wù)危機，甚至影響到自己的信用度。因此大學(xué)生消費要合理、慎重地使用信用卡。

（4）“開源節(jié)流”同步進行。節(jié)流是指計劃消費資金，提倡艱苦樸素和勤儉節(jié)約。節(jié)約是另類的收入，省去不必要的消費就是一種賺錢的手段。而所謂的“開源”，除了爭取獎助學(xué)金，還可以通過做家教，做推銷等方式獲得額外收入。

（二）多管齊下，營造良好的消費與理財環(huán)境

（1）家長要更新觀念，樹立楷模。家長要言傳身教，杜絕鋪張浪費，不盲目攀比。其次家長應(yīng)當引導(dǎo)大學(xué)生建立起量入為出的消費觀，對兒女的消費需求“適度供給”，幫助子女培養(yǎng)合理安排預(yù)期收入和支出的意識。最后，家長應(yīng)把自己勤儉持家的行為言傳身教給子女，把自己合理的理財觀念及技巧傳授給子女，讓子女深刻體會到科學(xué)理財?shù)闹匾约氨匾浴?/p>

（2）學(xué)校要提供相應(yīng)的理財課程。高校應(yīng)結(jié)合當前大學(xué)生的生活現(xiàn)狀和思想狀態(tài)，有計劃的在日常教學(xué)中滲透理財教育，開設(shè)《財務(wù)管理》等課程，幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀，為大學(xué)生合理支配金錢提供可行的參考模式。其次引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)理財?shù)挠^念。追求“綠色消費”理念；反對鋪張浪費，講究消費效率；提倡文明消費，合理消費；體現(xiàn)環(huán)境保護的準則；體現(xiàn)社會生活規(guī)范，反映公共生活準則。學(xué)校也可以請金融行業(yè)的專家、學(xué)者為學(xué)生作相關(guān)的講座，介紹一些最新理財理念、理財方法。

（3）社會要引領(lǐng)正確消費觀，建立健康的消費環(huán)境。當前攀比、拜金的消費大環(huán)境對大學(xué)生的消費起著非常深遠的負面影響。因此政府相關(guān)部門應(yīng)承擔(dān)起主要責(zé)任，采取政治、經(jīng)濟、法律等手段規(guī)范消費市場。其次，社會要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨立成長的環(huán)境。例如為大學(xué)生兼職信息、對貧困學(xué)生實施救助等。再次，大眾傳媒應(yīng)本著負責(zé)任的態(tài)度，規(guī)范自身行為，引導(dǎo)群眾科學(xué)消費。

大學(xué)時期是大學(xué)生步入社會的準備階段，也是大學(xué)生實施理財?shù)年P(guān)鍵時期，受家庭、社會、學(xué)校更方面的影響，很多大學(xué)生還未樹立起正確的消費觀和理財觀，這對于即將走向社會的大學(xué)生是極其不利的。因此家庭、學(xué)校和社會應(yīng)各盡其責(zé)，積極為大學(xué)生營造健康的消費環(huán)境，大學(xué)生自身更應(yīng)廣泛涉獵理財知識，培養(yǎng)正確的理財觀念，做好走向社會的準備。（作者單位：山西大同大學(xué)）

基金項目：大同大學(xué)科研基金項目（2013K12）

參考文獻：

第7篇：樹立正確的消費觀范文

關(guān)鍵詞:消費觀 金錢觀 誠信經(jīng)營 勞動光榮

一、樹立正確的消費觀

在教學(xué)“樹立正確的消費觀”時,要教育學(xué)生做一名理智的消費者,因為我們的學(xué)生現(xiàn)在就是一名消費者。要教育他們在消費的時候要遵守一些消費原則:量入為出,適度消費;避免盲從,理性消費;保護環(huán)境,綠色消費;勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。我們現(xiàn)在的一些學(xué)生沒吃過苦,怕吃苦,學(xué)習(xí)上不愿意吃苦,生活上不愿意吃苦,學(xué)校食堂的飯不想吃,一天要往學(xué)校的商店里跑好多遍,吃里面的零食;有的學(xué)生穿要追求名牌,買不起真名牌也要買假名牌,貪圖虛榮,追求享受。我們班有一個學(xué)生,我經(jīng)?？吹剿I零食吃,不到學(xué)校的食堂吃飯。我在和這個學(xué)生的家長溝通時說到這個問題。該家長跟我說這個學(xué)生一個月要用掉七八百元的零用錢,而我們很多的家長在家里是省吃儉用,舍不得吃舍不得穿。這種強烈的對比讓我們感到很困惑,也很震驚,由此也深切地感覺到當前對學(xué)生進行良好道德教育的緊迫性和必要性。

二、樹立正確的金錢觀

在講樹立正確金錢觀時,我們要教育學(xué)生對于金錢的取得,要通過合乎道德的正當途徑掙錢,要誠實勞動,合法經(jīng)營?，F(xiàn)在我們有的同學(xué)追求金錢至上,在金錢的取得上企圖通過最輕松的方式來取得,譬如,買彩票,一下子就能中個五百萬。有報載:一個小學(xué)生的自白:“如果我中了五百萬,我要去周游世界,然后買個官當當?！痹诮疱X的使用上,我們要教育學(xué)生把錢用到有利于國家和社會,有利于他人的地方,讓我們的靈魂更純潔,道德更高尚,人生更有意義,譬如:西南五省的受災(zāi),就要求我們每一個人都伸出援助之手,要教育學(xué)生:只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間。

三、企業(yè)要誠信經(jīng)營

企業(yè)的經(jīng)營者要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和企業(yè)形象,企業(yè)經(jīng)營者要具備良好的職業(yè)道德,這對一個企業(yè)來講很重要,關(guān)系到企業(yè)經(jīng)營的成敗。我們的學(xué)生在未來可能會成為一名企業(yè)的經(jīng)營者,因此,要樹立他們的誠信經(jīng)營理念,在現(xiàn)代的市場經(jīng)濟條件下就顯得尤為重要。2008年6月發(fā)生的三鹿奶粉事件,因三鹿公司在奶粉中加入了化工原料三聚氰胺,致使多名服用此奶粉的嬰兒生病甚至死亡。2008年12月23日,石家莊市中級人民法院因三鹿集團資不抵債而宣布三鹿集團破產(chǎn)。三鹿集團破產(chǎn)事件給我們的教訓(xùn)是很深刻的,也可以說是市場給我們上了生動的一課,向我們闡釋了在市場經(jīng)濟條件下,堅持誠信經(jīng)營的重要性和必要性。

四、勞動者要樹立勞動光榮的觀念

教學(xué)新時代的勞動者時,要明確在社會化大生產(chǎn)中,廣大勞動者在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的不同行業(yè)之中,從事多種形態(tài)的勞動。我國勞動者分工不同,地位平等,都為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻,都應(yīng)該得到承認和尊重。教師要教育學(xué)生樹立勞動光榮的觀念。我們平時在班級大掃除時,就會發(fā)現(xiàn)有一小部分學(xué)生不愿意勞動,不覺得勞動是光榮的,不覺得在勞動中能體驗自己的價值。不知道在未來作為一名就業(yè)者時選擇職業(yè)的時候,良好的政治思想素質(zhì)、遵紀守法、團結(jié)合作、愛崗敬業(yè)、誠實守信、奉獻社會等道德品質(zhì)是必不可少的。因此,我們要教育學(xué)生只有抓住現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會,努力提高自身素質(zhì),才能在市場經(jīng)濟的大潮中,在未來的職業(yè)生活中開辟一片新天地。

第8篇：樹立正確的消費觀范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛消費；戀愛消費觀；倫理審視

中圖分類號：b82 文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589（2013）09-0052-04

一、戀愛消費的內(nèi)涵

愛情作為一個倫理范疇，歷代的哲學(xué)家、倫理學(xué)家對其給予了極大的關(guān)注，并做出了各種各樣的解讀，其中恩格斯指出，愛情是 “人們彼此之間以相互傾慕為基礎(chǔ)的關(guān)系”[1]。戀愛在不同時代有不同的定義，現(xiàn)代定義為兩個人基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心形成的對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈、最穩(wěn)定、最專一的感情。戀愛是一種社會歷史現(xiàn)象，是男女兩性間的一種社會關(guān)系，是兩性之間自由發(fā)生的、專一的、真摯的情感。戀愛這種社會關(guān)系不是憑空產(chǎn)生的，建立和維系戀愛關(guān)系不但需要有一定的感情基礎(chǔ)，同時也無法離開物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐。所謂戀愛消費，是指因發(fā)展和維系戀愛關(guān)系及在戀愛的過程中為滿足雙方戀愛生理和心理上的需求而產(chǎn)生的消費，簡言之，即因戀愛而產(chǎn)生的消費。戀愛消費主要指物質(zhì)方面的消費，它已成為一種普遍的現(xiàn)象，在戀人中幾乎無法避免，如：情侶之間的通訊費，吃飯、購物（生日和節(jié)日禮物）、外出旅游等方面所產(chǎn)生的費用。

而“人的消費活動絕不是單個人的私事，作為社會經(jīng)濟活動的一個環(huán)節(jié)，作為社會文化構(gòu)成的一種現(xiàn)象，本質(zhì)上是社會性的?！盵2]根據(jù)人具有的自然和社會的雙重屬性，消費亦分為兩種基本的類型，即 “基于需要的消費”和“基于欲望的消費”?！盎谛枰南M”是指人為了滿足正常的生理需要而產(chǎn)生的消費，它是人類存在和發(fā)展的必要條件，具有不證自明的正當性；而“基于欲望的消費”是為了滿足人的某些心理需求，如：張揚個性、證明自我、取悅于人等，是一種高于“基于需要的消費”的消費。戀愛消費無疑是一種“基于欲望的消費”，更多是為了滿足人情感需求，因此就需要我們從戀愛消費的具體實際來尋求其合理性。

二、大學(xué)生戀愛消費存在問題的倫理分析

大學(xué)生生理基本成熟，心理也日趨成熟，這些決定了大學(xué)生對于情感需求強烈，因而談及愛情，涉足戀愛是自然的。當代大學(xué)生崇尚時尚、追求時髦、渴望浪漫，對愛情的浪漫要求程度比較高，而同時又缺乏對戀愛的理性認識。自高校擴招以來，中國在校大學(xué)生人數(shù)已迅速攀升至2 000多萬，成為當今社會最龐大的消費群體之一。而隨著大學(xué)校園戀愛現(xiàn)象愈演愈烈，戀愛消費也成為大學(xué)生日常消費的重要組成部分，其影響和作用也不容忽視。筆者通過對衡陽市幾所大學(xué)在校大學(xué)生戀愛消費狀況的問卷調(diào)查和個案的剖析，力求客觀反映當今大學(xué)生戀愛消費的現(xiàn)狀及其所折射出的戀愛消費觀，以期能幫助大學(xué)生能樹立正確的戀愛消費觀。

（一）大學(xué)生戀愛消費現(xiàn)狀

1.戀愛消費的來源

根據(jù)筆者對衡陽市幾所大學(xué)在校大學(xué)生戀愛消費來源進行的問卷調(diào)查，42%的大學(xué)生其經(jīng)濟來源全部依靠父母，9%把在校獲得的獎學(xué)金作為生活費的一部分，48%的人有部分靠自己兼職和勤工儉學(xué)等方式獲取額外收入。而在對50位大學(xué)生戀愛消費狀況所做的采訪中，有 4位大學(xué)生含蓄地表示家里會額外特別提供，有43位表示是省吃儉用從生活費中省出來的，只有3位回答是兼職或者用獎學(xué)金來支付戀愛所需的費用?！吨袊嗄暄芯俊返恼{(diào)查也顯示，大學(xué)生的愛情支出，除了極少數(shù)的同學(xué)靠自己出外打工或勤工儉學(xué)而補貼外， 92.7% 的大學(xué)生把家庭供給的生活費作為最主要的經(jīng)濟來源。由此可見， 真正為戀愛消費買單的人，其實是他們的父母，所謂“兒女戀愛，父母買單”。

2.戀愛消費的用途

在問卷調(diào)查中，44%的學(xué)生表示每月戀愛消費在200元以下，35%的學(xué)生戀愛消費為300-500元，17%的學(xué)生在500-800元，另有4%的學(xué)生每月的戀愛消費在800元以上，

個別學(xué)生每月的戀愛消費突破了1 000元。在對于“談戀愛的支出主要是用在什么方面”的回答，有47%的學(xué)生選擇了飲食支出，43%的大學(xué)生選擇了逛街、看電影等娛樂活動，24%選擇了通訊費用，16%選擇禮物消費， 16%選擇了旅游消費，只有14%選擇了學(xué)習(xí)和共同發(fā)展性支出，并且有68%的學(xué)生表示在戀愛消費的過程中感受到了消費壓力，其中男生占到了80%左右。尤其是每逢節(jié)日，90%的男生和80%左右的女生都感覺戀愛消費有明顯增加。36%的學(xué)生都表示節(jié)日的平均消費為100-300元，16%的學(xué)生表示在 300-500元之間，還有約5%表示超過了500元，節(jié)日戀愛消費在100元以下的為43%。在消費的比例上，33.6%是用于吃飯，28.9%用于話費，19.5%用于購物，14.8%用于外出游玩，并且，在大大小小的各種節(jié)日中，基本上都要特別支出很大一筆，用于節(jié)日的制造氣氛[3]。

3.戀愛消費觀念

從調(diào)查問卷的結(jié)果來看，80%以上的大學(xué)生在戀愛消費時都不同程度地感受到了戀愛消費的壓力。面對消費壓力，大部分學(xué)生感到無可奈何，尤其是男生，32%的男生表示有時為了面子不得不消費，32%表示感情敵不過現(xiàn)實的無奈，雖不愿意也只有咬牙堅持，只有16%的男生表示為了感情不應(yīng)該計較金錢。而女生相比而言更加缺乏理性，44%女生表示為了感情不應(yīng)該計較金錢，分別只有8%和16%的女生表示是為了面子和由于現(xiàn)實的無奈。80%的男生表示，若對方喜歡的物品相對自己的支付能力偏貴，寧可克扣自己，也要為滿足戀人的心愿。

（二）大學(xué)生戀愛消費存在問題的倫理分析

戀愛是人生中最美好的感受。大學(xué)生已經(jīng)進入戀愛季節(jié)，花前月下本無可厚非，但當前大學(xué)生戀愛消費中的種種誤區(qū)，不僅玷污愛情的美好，也給身心發(fā)展帶來了巨大危害。從調(diào)查問卷中我們不難看出現(xiàn)在大學(xué)生戀愛消費中存在不少問題。 1.過分追求形式浪漫，導(dǎo)致戀愛中的消費主義傾向

大學(xué)生正處于一個特殊的年齡段，與時尚的親密接觸，讓大學(xué)生企圖用最新潮的方式來詮釋浪漫。他們生活在特定的環(huán)境中，對社會的認識還處于一個朦朧的階段，社會上流行的戀愛觀和消費觀對他們的負面影響不可小視。熒屏、小說、網(wǎng)絡(luò)所演繹的愛情故事使大學(xué)生眼花繚亂，難辨是非，潛移默化地改變著大學(xué)生的戀愛觀和消費模式。盲目的從眾、愛慕虛榮的攀比、充“面子”的慷慨、展現(xiàn)魅力的“趕潮”等觀念在大學(xué)生的戀愛消費中占據(jù)了主導(dǎo)地位。思想上和心理上的不成熟，讓很多的大學(xué)生對愛情的理解僅停留在用金錢追求浪漫的層次上，缺少一份對待現(xiàn)實理性的思考和清醒的認識。從調(diào)查中不難看出，戀愛中的大學(xué)生，理性消費的求實心理也被淹沒在節(jié)日的浪漫氛圍中。浪漫成為大學(xué)生在戀愛過程中過度追求的主題詞，金錢則是為浪漫“保駕護航”不可或缺的物質(zhì)保障，甚至有人喊出了“浪漫等于消費”的口號。在訪談中許多大學(xué)生坦言，戀愛再也不是免費的午餐了，愛情的浪漫氛圍是需要以金錢做后盾來營造的，戀愛消費成為一種“省不得” 的消費。正如一個學(xué)生在訪談中所總結(jié)的一樣：“要談戀愛，先緊褲帶”。

對形式浪漫的片面追求的偏執(zhí)戀愛觀，造就了大學(xué)生用金錢營造浪漫的畸形戀愛消費觀，給大學(xué)生的身心健康帶來沉重的負擔(dān)。多數(shù)大學(xué)生無奈地承認，如今特別是在情人節(jié)、戀愛日等這些被符號化為愛情標簽的日子里，巧克力、玫瑰花更是不可或缺的浪漫點綴。戀愛消費在目前大學(xué)生的開支中占很大份額，戀愛成本的日益高漲，讓許多經(jīng)濟來源有限的大學(xué)生不得不為“愛”節(jié)衣縮食，不得不為“愛”頻繁舉債。這種片面追求浪漫的畸形戀愛消費觀已經(jīng)嚴重影響到了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，給大學(xué)生身心的健康發(fā)展帶來了很大的負面影響。

2.片面強調(diào)感官享樂，催生戀愛消費中的享樂主義思想

在戀愛消費結(jié)構(gòu)上看，調(diào)查的結(jié)果顯示：大學(xué)生追逐休閑、娛樂、旅游等享受性消費占了絕大部分的比重，而用于學(xué)習(xí)用品與資料、參加輔導(dǎo)班等發(fā)展性消費的比重過低。隨著社會的發(fā)展，我國居民的消費結(jié)構(gòu)將逐步由“生存型”向“享受型”發(fā)展，即硬性消費比值下降，軟性消費比值上升。大學(xué)生的戀愛消費結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)這一發(fā)展趨勢。在訪談中有同學(xué)坦言：“他們沒有對共同未來的打算，以‘今朝有酒今朝醉’的心態(tài)享受著自由戀情?！痹趹賽劢煌?，他們比較注重從情感中尋求快樂，責(zé)任意識淡薄，把愛看成是一起消費娛樂，一起享受浪漫。大肆揮霍金錢，肆意浪費物質(zhì)與時間，以

追求物質(zhì)和感官上的享受為戀愛唯一目的和樂趣的享樂主義思想在高校戀人當中有相當?shù)谋戎?。高校周邊的咖啡館、服裝店、快餐店、酒吧、冰吧、歌廳、花店、飾品店林立，許多大學(xué)生情侶經(jīng)常出雙入對，成為那里的主要顧客，吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等已經(jīng)成為他們的主要戀愛消費。正如一位大學(xué)教授總結(jié)的一樣：“一群沒有經(jīng)濟能力的人，養(yǎng)活了一大批人?！?[4]

這種享樂主義的戀愛消費觀使得他們的戀愛偏離正確的軌道，既缺乏堅實的基礎(chǔ)，又沒有發(fā)展前途。因為以吃喝玩樂為愛情根基，沉溺在金錢造就的浪漫中，將學(xué)業(yè)置之腦后的“享受型戀愛”，不僅影響大學(xué)生未來的事業(yè)和發(fā)展，也不可能經(jīng)受考驗，修成正果。

3.盲目重視面子攀比，促使虛榮消費心態(tài)不斷膨脹

調(diào)查顯示，很多大學(xué)生在戀愛消費時都有炫耀的心理，或多或少地流露出攀比的心態(tài)。大學(xué)生處于特殊的年齡階段，大部分的大學(xué)生沒有嘗過賺錢的辛苦，加上不成熟的虛榮心理，難免在戀愛消費時忽視自身實際，掉入“面子消費”的陷阱。大學(xué)生總是以社會最前衛(wèi)的消費者自居，他們代表著潮流，引領(lǐng)著時尚，總希望用最新穎的方式來體現(xiàn)自己獨特的個性。在戀愛消費上他們追求新穎、時尚和潮流，渴望用最新潮的方式來裝點自己的愛情。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生和社會的聯(lián)系日益廣泛；同時，他們又缺乏真正的生活體驗，造成對社會和現(xiàn)實生活的認識偏執(zhí)而片面，缺乏理性的認識。這使他們無法明辨是非，難免受到一些不良的社會風(fēng)氣的影響，加上虛榮心的誘使，造成某些大學(xué)生對戀愛消費觀念理解的扭曲，在戀愛消費中盲目攀比。大學(xué)生徘徊在簡單的校園里和復(fù)雜的社會當中，同時又缺乏理智的思考，造成他們思想觀念有明顯的相似性和局限性。表現(xiàn)在戀愛消費中就是以追求新穎的心態(tài)而隨大流，以引領(lǐng)時尚的心態(tài)而盲目攀比。許多大學(xué)生在訪談中坦言：別人有的我要有，別人沒有的我也要有，別人能做到的我能做到，別人不能做到的我也要能實現(xiàn)。很多男生“虛榮作怪假充慷慨”，認為別人為女朋友買的自己都得買，否則就不男人；女生更是比誰的男友送的鮮花多，送的禮物貴，她們往往認為可以通過有人送禮物來證明自己的魅力。

這種對時尚的病態(tài)渴求，讓他們嚴重忽略了自身的實際，沒有真正體驗社會和生活的他們，以無所謂的心態(tài)揮霍著父母的血汗錢，給自己，同時也給家庭帶來了沉重的負擔(dān)。

4.過度突出自我權(quán)利，導(dǎo)致道德責(zé)任的缺失

在調(diào)查過程中，許多大學(xué)生都有這樣一種觀點，就是認為戀愛消費是純屬兩個人之間的事情，與他人無關(guān)。表面上看，大學(xué)生的戀愛消費是個人行為，但從更深的意義上說，他們的消費現(xiàn)狀在某種程度上折射出了當今大學(xué)生的生活狀態(tài)和價值取向，所以這種消費心理同時也是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上來說，校園里的愛情高消費所造成的消極影響是不容忽視的[5]。一方面，大學(xué)生戀愛消費基本來源于父母。高額戀愛消費讓許多大學(xué)生不得不頻繁地向父母伸手，愛情的浪漫讓他們忽略為人子女的責(zé)任，忽略自己的家庭責(zé)任。另一方面，從人們消費品的來源到人們消費觀念、消費方式無一能脫離他人、脫離社會，個人的消費觀念、消費行為和消費結(jié)果必然會對他人和社會造成積極或消極的影響。大學(xué)生的戀愛消費觀在受到社會影響的同時，他們的一些非理性的消費行為也對社會形成了負面作用。

三、加強大學(xué)生人生觀價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛消費觀

學(xué)生的戀愛消費行為受其戀愛觀和消費觀的共同支配。戀愛觀和消費觀都是人生觀和價值觀在特定領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，都由人生觀和價值觀決定。人生觀、價值觀，是人們對人類生存的價值和意義的看法。有什么樣的人生價值觀就有什么樣的愛情觀和消費觀，有什么樣的愛情觀和消費觀就會產(chǎn)生什么樣的戀愛消費行為?！盁o節(jié)制、放縱、對享樂的過度沉溺首先會摧毀對于更高的事物的感受能力；意志和理智會被過度行為弄得疲憊不堪；然后感覺也會變得遲鈍，最后甚至享受的功能也會喪失”[6]。大學(xué)生戀愛消費存在的各種問題反映出大學(xué)生人生觀價值觀的偏失，嚴重影響了他們學(xué)習(xí)、生活，給大學(xué)生的健康成長帶來了不容忽視的負面影響，也不利于大學(xué)生今后的發(fā)展。只有正確人生價值觀指導(dǎo)下的戀愛消費才能擺脫物欲追求的庸俗和無度，才能擺脫享樂主義、拜金主義的錯誤戀愛消費觀。我們必須改變對大學(xué)生戀愛“不提倡、不反對

”的漠視態(tài)度，正視戀愛消費中存在的問題，積極應(yīng)對，采取行之有效的措施，幫助大學(xué)生形成正確的戀愛消費觀，這就是戀愛要以感情為基礎(chǔ)，以高尚的追求為目標，重精神，輕物質(zhì)；物質(zhì)消費要主要用于戀愛雙方學(xué)習(xí)提升、事業(yè)發(fā)展而不是感官享樂；戀愛消費要量入為出，勤儉節(jié)約，充分考慮對家庭的責(zé)任、對社會的影響。 大學(xué)生消費倫理觀的偏差，不但有大學(xué)生自身的因素，也有社會和家庭的影響。因此，要幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛消費觀需要學(xué)校、家庭、社會和大學(xué)生自身的共同努力。

（一）高校加強教育

大學(xué)生戀愛消費觀的偏失對校園道德建設(shè)帶來不利后果。因此，高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點，采取靈活多變的方式，加強高校大學(xué)生戀愛觀和消費觀教育，引導(dǎo)當代大學(xué)生形成正確的戀愛消費觀。

首先，大學(xué)生在戀愛消費中出現(xiàn)誤區(qū)，主要是因為戀愛觀產(chǎn)生了某些偏差。因此，高校應(yīng)該通過各種形式的活動，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，如：開設(shè)相關(guān)課程，講座，組織學(xué)生討論，使他們認識到建立在共同的崇高生活理想基礎(chǔ)之上的戀愛，能夠給當事人雙方帶來愉悅和積極向上的力量，讓雙方能取長補短，相互影響，從而使每一個人的人格更加完善和崇高。其次，大學(xué)應(yīng)該開展消費教育，要在大學(xué)生當中廣泛宣傳和提倡節(jié)儉的消費觀，讓大學(xué)生明確節(jié)儉消費觀的真正內(nèi)涵和重要意義。消費教育應(yīng)該以消費倫理精神的培育為主導(dǎo)、以消費基本知識的傳授和消費基本技能的培養(yǎng)為重點。要引導(dǎo)大學(xué)生樹立節(jié)儉的、高尚的、科學(xué)的戀愛消費觀，同時要開設(shè)理財課堂，對大學(xué)生進行理財教育，培養(yǎng)大學(xué)生經(jīng)濟獨立的意識和理財能力。

（二）家庭強化引導(dǎo)

家庭不但是大學(xué)生消費的主要經(jīng)濟來源，家庭也對大學(xué)生戀愛觀和消費觀的形成有著巨大的影響，因此家庭對大學(xué)生戀愛消費觀的形成有著不容忽視的作用。

子女進入大學(xué)，并不意味著家庭教育的完結(jié)。家長不僅僅要為子女的學(xué)業(yè)和正常消費提供資金，還應(yīng)該對子女的消費情況有所掌握，及時糾正他們不當?shù)南M行為并對其進行合理消費教育。由于我國家庭受傳統(tǒng)思想的影響，加上我國教育資源緊張，在考試制度的壓力下，家庭和整個社會把主要精力都放在學(xué)生的學(xué)業(yè)上，對孩子智商的重視多于對情商的重視，對于孩子學(xué)習(xí)以外的事情關(guān)注較少。應(yīng)該讓孩子了解家庭的收支狀況、參與到家庭各項開支預(yù)算的活動中，讓孩子切身體會到父母的負擔(dān)，懂得父母的艱辛，培養(yǎng)孩子對家庭的責(zé)任感，幫助孩子形成勤儉節(jié)約的消費觀。

（三）社會倡導(dǎo)和諧消費文化

大學(xué)生正處于初步接觸社會的階段，其戀愛消費觀的偏差也是對當今社會不良消費文化的折射。幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛消費觀，不僅需要學(xué)校和家庭的努力，也是全社會的任務(wù)，需要各方面共同努力。

首先，政府應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)宣傳和倡導(dǎo)和諧的消費觀念，鼓勵人們健康消費。同時還應(yīng)該利用稅收的杠桿，通過增收高消費稅、特殊商品消費稅等來引導(dǎo)健康消費。其次，媒體應(yīng)該正視自己的道德責(zé)任，糾正片面追求市場效益最大化的輿論導(dǎo)向，充分發(fā)揮自己的宣傳優(yōu)勢，在宣傳優(yōu)秀戀愛觀、消費觀的同時，還要讓大眾充分認識到西方享樂主義、消費主義等腐朽思潮的危害，幫助大學(xué)生明辨是非，樹立正確的戀愛消費觀。

（四）大學(xué)生要提高自身修養(yǎng)

唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。因此，大學(xué)生正確消費倫理觀的構(gòu)建成功與否其關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身。

首先，大學(xué)生應(yīng)該把主要的精力放在自我提升上，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，積極參與社會實踐。其次，大學(xué)生應(yīng)加強對理論的學(xué)習(xí)，尤其要學(xué)習(xí)的愛情觀和消費觀，為自己樹立正確的戀愛消費觀奠定堅實的理論基礎(chǔ)。第三，要繼承和弘揚中華民族勤勞、樸實、節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，反對驕奢逸之風(fēng)。馬列主義是實踐證明了的真理，對大學(xué)生的人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。最后，大學(xué)生必須加強自身的消費責(zé)任意識，自覺抵制不健康消費觀念。只有這樣，大學(xué)生才能自覺抵制住外面物質(zhì)世界的誘惑，才能在這個市場經(jīng)濟的社會中保持清醒的頭腦和堅定的信念。

總之，要幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立合理的戀愛消費觀，需要學(xué)校、家庭和社會各方面形成合力，需要大學(xué)生不斷提高自身的修養(yǎng)

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參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第4卷[m].北京：人民出版社，1995.

[2]王澤應(yīng).消費道德的本質(zhì)和類型[j].消費經(jīng)濟，1996，（6）.

[3]陶亞文. 當今大學(xué)生戀愛行為的研究分析[j]. 現(xiàn)代商業(yè)（廣角），2008，（2）.

[4]http：//hb.qq.com/a/20080903/000414.htm.

第9篇：樹立正確的消費觀范文

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟 高校輔導(dǎo)員 新生管理 經(jīng)濟效益 社會效益

一、前言

最近十幾年來，隨著高校擴招規(guī)模的不斷擴大，越來越多懷揣美好憧憬與夢想的大學(xué)新生走入大學(xué)校園，如何讓這些莘莘學(xué)子們盡快適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境和氛圍，是高校輔導(dǎo)員面臨的重大課題，也是學(xué)生管理工作能否順利開展下去的基礎(chǔ)。大學(xué)是人生的轉(zhuǎn)折點，是學(xué)生從學(xué)校步入社會的中轉(zhuǎn)站和培訓(xùn)基地，大學(xué)教育與中小學(xué)教育的顯著不同在于大學(xué)教育從本質(zhì)上來說是教學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)，與其之前的校園生活是完全不同的，怎樣對這些學(xué)生進行正確的引導(dǎo)是輔導(dǎo)員的主要任務(wù)。

從管理學(xué)角度來講，高效率的管理水平能夠極大地提高效益。根據(jù)國外專業(yè)調(diào)查部門的調(diào)查結(jié)果顯示，一個高效的管理團隊帶來的經(jīng)濟和社會效益相對于普通團隊來說，可以高出8-10倍。高校大學(xué)生從進入校園開始，直至走出校園進入社會工作崗位為止，整個過程都離不開專業(yè)的管理團隊進行引導(dǎo)和輔導(dǎo)，一個良好的管理開端將直接影響高校大學(xué)生進入社會后所創(chuàng)造的社會價值和經(jīng)濟效益，對社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大的影響。

二、大學(xué)新生的幾個顯著特點

（一）理想與現(xiàn)實之間的矛盾

在高中階段，學(xué)生心中的大學(xué)如夢境、仙境一般，他們通常會將大學(xué)想象的太過美好，認為從高中到大學(xué)是一個質(zhì)的飛躍，是一種解脫，到大學(xué)可以得到充分的自由，通常對大學(xué)和未來抱有較高的期望。另外，許多學(xué)生在報考大學(xué)時，對自己的興趣和能力缺乏足夠的認識，對大學(xué)和專業(yè)也沒有足夠的了解，盲目地選擇熱門專業(yè)，以至于這些學(xué)生進入大學(xué)后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實跟自己想象的不同后，心理平衡受到破壞，進而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。通常來說，大學(xué)新生想象中的大學(xué)應(yīng)該是無拘無束、閑適自在、沒有壓力的生活，而進入大學(xué)之后他們會發(fā)現(xiàn)大學(xué)的競爭依然如此激烈，還要面對無形的就業(yè)壓力，很容易生出現(xiàn)迷惘和失望的情緒。

（二）人際交往習(xí)慣和自理能力

大學(xué)新生在大學(xué)環(huán)境中是一個特殊的群體，他們既保留著高中時代的特點，同時也慢慢接受著大學(xué)的影響，這個時期是他們從心理不成熟到成熟轉(zhuǎn)變的一個關(guān)鍵期。另外，對于這些“90后”的大學(xué)生家庭，大多是獨生子女，在中小學(xué)時代絕大多數(shù)時間都用在了學(xué)校和學(xué)習(xí)上，很少做家務(wù)，基本沒有自理能力。進入大學(xué)后，他們將面對第一次遠離父母而獨自處在一個陌生的環(huán)境，又由于缺乏對外界的了解和溝通，在人際交往過程中往往會出現(xiàn)不適。在中學(xué)時期那種“衣來伸手、飯來張口”的日子一去不復(fù)返，面對大學(xué)生的集體生活，許多大學(xué)新生表現(xiàn)出煩躁的狀態(tài)，甚至對自己失去信心，對未來充滿忐忑。

（三）學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)動力

大學(xué)之前的各階段學(xué)校的教學(xué)方法基本是教材式的，但到大學(xué)后，大學(xué)新生會突然發(fā)現(xiàn)大學(xué)的教育方式是基于教材而又脫離教材的模式，教師的講授往往僅限于課堂上，下課之后很少能夠得到老師面對面的教授，更多的是強調(diào)課后的實踐和個人能力的擴充。在習(xí)慣了中學(xué)“填鴨式”教學(xué)模式的這些新生會感到突然失去方向，不能適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式。另外，大學(xué)環(huán)境下，豐富多彩的大學(xué)生活也使他們應(yīng)接不暇，有可能導(dǎo)致他們失去學(xué)習(xí)的興趣和動力。

三、做好新生管理工作潛在的經(jīng)濟和社會效益

從表面層次來講，一個良好的管理開端能夠很好地解決后續(xù)困難和事件，提高管理效率和減低管理成本。從延伸角度來講，對于高校新生的管理，可以使他們確立一個良好的價值觀、消費觀、就業(yè)觀、社會觀等，能夠帶來長遠的、潛在的經(jīng)濟和社會效益與價值。由專業(yè)的輔導(dǎo)員團隊做好新生管理工作，引導(dǎo)新生樹立一個正確合理的心態(tài)和較高的思想政治素質(zhì)，將有利于高校向社會輸送優(yōu)良人才，為社會和經(jīng)濟發(fā)展帶來極大的推動作用。

（一）從價值觀角度分析

社會建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展需要合格的人才，合格的人才必須具備正確合理的價值觀。價值觀的樹立是一個長期的過程，需要進行前期正確的引導(dǎo)和幫助。作為社會建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的儲備人才，大學(xué)生需要從入學(xué)開始就確立正確的價值觀，而在這個過程中，輔導(dǎo)員團隊起到不可替代的作用。從理論層面來說，正確的價值觀是體現(xiàn)大學(xué)生意識形態(tài)的核心內(nèi)容，是人生觀最根本的體現(xiàn)，是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)、創(chuàng)造社會經(jīng)濟效益的迫切要求；從現(xiàn)實層面來說，大學(xué)生樹立正確的價值觀是進一步改善高校工作、降低管理成本的基礎(chǔ)條件，是學(xué)生今后步入社會、建設(shè)社會、發(fā)展經(jīng)濟的前提條件。正確的價值觀能夠給社會帶來諸多經(jīng)濟效益，無論從社會和諧環(huán)境氛圍的構(gòu)建、社會經(jīng)濟的正常發(fā)展軌跡、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的預(yù)期等方面，都具有很大的作用。所以說，一個良好的管理，是實現(xiàn)經(jīng)濟和社會效益的開端。

（二）從消費觀角度分析

消費是人類永恒的話題，在長期的發(fā)展過程中，人們形成了形形的消費觀。消費觀和價值觀一樣開始受到高校管理階層越來越關(guān)注和重視，正確的消費觀有助于大學(xué)生形成科學(xué)的生活消費習(xí)慣，對推動社會經(jīng)濟和諧發(fā)展具有一定的意義。同樣，在大學(xué)里，正確消費觀樹立的過程中需要高校輔導(dǎo)員團隊的努力工作和教育引導(dǎo)。實踐證明，輔導(dǎo)員團隊通過正確的思想引導(dǎo)，使大學(xué)生樹立正確的消費觀，認識到消費和生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，刺激他們的消費欲望，有效擴大消費需求。當代大學(xué)生既是今日消費者，又是未來社會建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的建設(shè)者和推動者，并且將來他們還將成為消費的主體，所以大學(xué)生從入學(xué)開始，便應(yīng)該在輔導(dǎo)員團隊的引導(dǎo)和教育下，樹立正確的消費觀。

（三）從就業(yè)觀角度分析

目前，從我國教育學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)的角度出發(fā)，大學(xué)生的就業(yè)問題已經(jīng)越來越突出。大學(xué)生的就業(yè)情況是衡量一個國家教育、經(jīng)濟和社會發(fā)展水平的重要因素，就目前我國基本情況來看，社會和市場上可以提供充足的就業(yè)機會，但是大學(xué)生的就業(yè)觀恰恰是影響就業(yè)情況的最主要因素，招聘會上往往出現(xiàn)“用人單位招不到人，畢業(yè)生找不到工作”的矛盾，這些都是大學(xué)生“高不成、低不就”的就業(yè)觀造成的。從奧肯定律可以看出，就業(yè)率和經(jīng)濟的增長是存在正比關(guān)系的，所以正確的就業(yè)觀將有利于就業(yè)率的提升，進而有利于經(jīng)濟的增長速度。要樹立正確的就業(yè)觀，需要高校輔導(dǎo)員團隊在大學(xué)生入學(xué)伊始就著手進行新生管理。