社會調(diào)查的本質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：社會調(diào)查的本質(zhì)范文

一、社會調(diào)查的方法

1、普遍調(diào)查

2、重點(diǎn)調(diào)查

3、典型調(diào)查

4、抽樣調(diào)查

二、社會調(diào)查報告的基本結(jié)構(gòu)

（一）標(biāo)題：寫明調(diào)查對象的名稱及內(nèi)容，如《關(guān)于下崗工人再就業(yè)問題調(diào)查》、《關(guān)于重慶市社會治安問題的調(diào)查》。

（二）導(dǎo)語：此為社會調(diào)查的開頭部分，也稱前言、導(dǎo)言。此部分需寫明社會調(diào)查的意圖、性質(zhì)、時間、地點(diǎn)、對象，以及調(diào)查的范圍和采用的調(diào)查方法。

（三）主體：這是社會調(diào)查報告的核心部分，也稱正文

1、情況部分：介紹調(diào)查所得到的基本情況，應(yīng)注重具體事實(shí)、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、文字應(yīng)簡明、準(zhǔn)確，條理分明，也可兼用數(shù)字、表格、圖示說明。

2、分析部分：重點(diǎn)分析所調(diào)查事情或現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、原因、實(shí)質(zhì)，條分析縷，有事這有依據(jù)，抓住問題的實(shí)質(zhì)、規(guī)律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒世人或領(lǐng)導(dǎo)注意。

3、建議部分：在有力的分析下，根據(jù)實(shí)際情況，提出解決問題的建議，為有關(guān)部門恰當(dāng)處理提供參考。

（四）結(jié)語：總結(jié)全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結(jié)束

三、社會調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)方式

（一）縱式結(jié)構(gòu)：按照事情發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排材料，如果是針對某一件事情，通?？刹捎眠@種結(jié)構(gòu)方式，如《某某販賣的犯罪調(diào)查》、《某某公司不正當(dāng)廣告炒作的調(diào)查》。

（二）橫式結(jié)構(gòu)：根據(jù)材料的內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)的不同，進(jìn)行分類處理，如果是針對某類社會現(xiàn)象，通常采用此種結(jié)構(gòu)方式，如《關(guān)于中、小學(xué)實(shí)行強(qiáng)行補(bǔ)課的調(diào)查》、《關(guān)于獨(dú)生子女問題的調(diào)查》，社會調(diào)查報告一般立足于某類社會現(xiàn)象，故這是常見的一種結(jié)構(gòu)方法?！涸撐恼掠蒬iyifanWEN.COM(第一§范┆文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

（三）縱橫式結(jié)構(gòu)：將上述兩種方法結(jié)合起來，但應(yīng)確定以某一種結(jié)構(gòu)方式為主，另一種為輔。

四、社會調(diào)查報告的寫作要求

（一）寫作前目的明確，認(rèn)真選擇調(diào)查對象，認(rèn)真選擇調(diào)查對象，認(rèn)真制定調(diào)查計劃，計劃內(nèi)容包括：

1、確定調(diào)查對象（范圍、程度），選擇公眾關(guān)心、有調(diào)查價值、自己也有能力駕馭的社會現(xiàn)象。

2、確定調(diào)查目的、調(diào)查項(xiàng)目、調(diào)查方法。

3、準(zhǔn)備調(diào)查需用的工具（如照相機(jī)、筆記本、電腦等）、經(jīng)費(fèi)，安排好調(diào)查日程。

（二）認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查，搜集有關(guān)資料，注意材料的準(zhǔn)確性、典型性。

（三）整理分析調(diào)查到手的材料，進(jìn)行分類、鑒別、篩選，去粗存精，去偽存真。

（四）撰寫社會調(diào)查報告

1、確立自己的觀點(diǎn)、看法，但必須在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷。

2、實(shí)事求是，不夸張、不隱瞞實(shí)情，如實(shí)將調(diào)查到的情況寫出來，注意突出重點(diǎn)，不必面面俱到。

第2篇：社會調(diào)查的本質(zhì)范文

[關(guān)鍵詞] 社會學(xué)；調(diào)查研究；實(shí)驗(yàn)教學(xué)

[中圖分類號] G642.423 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1005-4634（2014）02-0099-05

目前中國已經(jīng)進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會建設(shè)的卓越成果與社會問題的層出不窮并發(fā)。無論是在政府管理還是企業(yè)決策中，都迫切需要能對社會事實(shí)有本質(zhì)性認(rèn)知和創(chuàng)建性決策的人才。同時，信息化時代中信息的冗雜性致使對關(guān)鍵信息的把握成為了考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，無論是危機(jī)的應(yīng)對還是信息的提取，都共同表明社會調(diào)查研究能力的至關(guān)重要性。因此，社會發(fā)展對社會調(diào)查研究人才的迫切需要，表明了社會調(diào)查方法課程在當(dāng)代社會發(fā)展過程中的獨(dú)特地位。

1 社會調(diào)查研究能力培養(yǎng)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

通過當(dāng)前國內(nèi)外社會調(diào)查研究方法課程的地位與現(xiàn)狀，明確社會調(diào)查研究能力實(shí)驗(yàn)教學(xué)所面臨的一系列挑戰(zhàn)，如課程的孤立化表現(xiàn)、學(xué)科的內(nèi)部化趨勢與教學(xué)的理論化特點(diǎn)。而改變這一現(xiàn)狀的主要途徑是凸顯社會調(diào)查研究課程在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的優(yōu)勢性、可行性與有效性。

1.1 現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：孤立化、內(nèi)部化與理論化

社會調(diào)查研究課程是一門基礎(chǔ)性、交叉性學(xué)科，目的是教會學(xué)生掌握研究社會、認(rèn)識社會的各種方法，自主開展研究活動。由于發(fā)展的差異，國內(nèi)外呈現(xiàn)出以下幾種全然不同的趨勢。

1）平臺化與孤立化。在國外，該課程已成為各個社會學(xué)分支學(xué)科自身不斷完善與理論對話的發(fā)展依托。以社會調(diào)查研究方法為基礎(chǔ)，在系統(tǒng)、直接地收集有關(guān)社會現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上，為各社會學(xué)分支學(xué)科根據(jù)自身知識體系開展系統(tǒng)研究提供平臺。而國內(nèi)自社會學(xué)學(xué)科重建以來，社會學(xué)的發(fā)展不斷推陳出新的同時也面臨著一系列問題。表現(xiàn)在方法論上，更顯出社會調(diào)查研究方法課程僅僅作為一門孤立的分支而存在著，方法課程與理論課程的相關(guān)性不大，國內(nèi)社會調(diào)查研究方法課程的平臺地位尚未體現(xiàn)出來。

2）通識化與內(nèi)部化。社會調(diào)查研究方法在國外被看作是一種社會現(xiàn)象和問題的研究方法，推廣到了其他多個社會科學(xué)類專業(yè)中。在部分發(fā)達(dá)國家，社會調(diào)查研究方法被作為高等院校的通識課程開設(shè)。但在國內(nèi)，社會學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科中的社會調(diào)查研究方法課程之間缺少信息互補(bǔ)，以致出現(xiàn)方法課程擁有濃郁的學(xué)科理論色彩，這表現(xiàn)出社會調(diào)查研究方法的學(xué)科內(nèi)部化趨勢，不但制約了社會調(diào)查研究方法學(xué)科自身的發(fā)展空間，也影響到各個學(xué)科方法論基礎(chǔ)的完善。

3）技術(shù)化與理論化。在國外，社會調(diào)查研究方法課程充分體現(xiàn)了技能性與操作性，在社會研究中涵蓋了抽樣技術(shù)、社會測量技術(shù)、概念操作化技術(shù)、問卷設(shè)計技術(shù)、實(shí)地觀察與訪談技術(shù)、調(diào)查組織技術(shù)、數(shù)據(jù)處理技術(shù)等等，并且該課程的講授極為重視行動學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)者在大量的社會實(shí)驗(yàn)中不斷創(chuàng)新。目前國內(nèi)在研究方法課程的教學(xué)過程中，沒有重視研究方法課程與學(xué)科理論課程的區(qū)別，完全采用理論課程教學(xué)模式。主要表現(xiàn)在信息流動的單向性、以記憶為基礎(chǔ)的考核方式、教師的絕對主導(dǎo)性與權(quán)威性等方面。長期形成的教學(xué)觀念、教學(xué)方式的慣性以及教學(xué)條件的限制造成理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用的相互脫節(jié)。

1.2 未來機(jī)遇：優(yōu)勢性、可行性與有效性

作為社會學(xué)專業(yè)核心技能的社會調(diào)查研究技術(shù)受制于學(xué)科的孤立化、內(nèi)部化、理論化，改變這一現(xiàn)狀的有效途徑在于突出社會調(diào)查研究的實(shí)踐性，即通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)促進(jìn)社會調(diào)查研究的“三結(jié)合”：即理論知識與實(shí)踐活動相結(jié)合，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，抽象思維與形象思維相結(jié)合。因此，提高社會調(diào)查研究能力，就要不斷推進(jìn)社會調(diào)查研究課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

1）實(shí)驗(yàn)教學(xué)的優(yōu)勢主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。（1）教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換――從傳統(tǒng)課堂講授到參與式研究性教學(xué)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性教學(xué)，實(shí)現(xiàn)從信息提供向知識傳授轉(zhuǎn)化的教學(xué)目標(biāo)。綜合來看，這一形式能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)習(xí)的過程系統(tǒng)化；（2）教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變――從理論走向?qū)嵺`。不同于以往單純的理論教學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)借鑒理工科的教學(xué)模式，通過加強(qiáng)教學(xué)過程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主設(shè)計和實(shí)地調(diào)查，在過程中積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中掌握技巧；（3）教學(xué)中心的轉(zhuǎn)移――從教師到學(xué)生。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，教師的角色從以往的課堂“控制者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”，學(xué)生由被動的接受者、依賴者向主動的學(xué)習(xí)者、知識的建構(gòu)者和問題的研究者轉(zhuǎn)變。這有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生主體地位[1]。

2）實(shí)驗(yàn)教學(xué)的可行性主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。（1）實(shí)驗(yàn)條件的具備。社會科學(xué)的很多分支學(xué)科，正是由于研究對象的抽象性，缺少實(shí)驗(yàn)教學(xué)的發(fā)展依托才不適合于實(shí)驗(yàn)教學(xué)，但社會調(diào)查研究課程獨(dú)具優(yōu)勢。相對于自然科學(xué)對精密的儀器設(shè)備的要求，社會調(diào)查研究課程的開展對實(shí)驗(yàn)教學(xué)中儀器設(shè)備的要求就較為簡單，大多數(shù)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目只需要為學(xué)生每人配備一臺電腦即可。此外，不同的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目之間還可以共享實(shí)驗(yàn)器材。如進(jìn)行數(shù)據(jù)處理實(shí)驗(yàn)時，可調(diào)用SPSS軟件和相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫。進(jìn)行電話調(diào)查實(shí)驗(yàn)時，再適時調(diào)用或安裝電話調(diào)查系統(tǒng)；（2）師資條件的具備。良好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果除了需要實(shí)驗(yàn)軟硬件的支撐，還需要有豐富、優(yōu)秀的教師資源作保證。有資料顯示，社會學(xué)者的專業(yè)素質(zhì)大大提高，高等院校的社會學(xué)在社會學(xué)者人數(shù)、科研成果數(shù)量以及社會影響力上都具有明顯的優(yōu)勢。這也為社會調(diào)查研究課程在高校開展實(shí)踐教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。

3）眾所周知，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理工科專業(yè)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)不僅包括理工科的實(shí)驗(yàn)，還涉及到社會科學(xué)中的社會實(shí)驗(yàn)。但因缺少發(fā)展依托，實(shí)驗(yàn)教學(xué)局限于理工科專業(yè)。因此，將實(shí)驗(yàn)教學(xué)引入社會學(xué)專業(yè)學(xué)生調(diào)查研究能力的培養(yǎng)中，對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力方面具有無可替代的作用。

2 提升社會調(diào)查研究能力的實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計 思路

近年來，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在培養(yǎng)社會學(xué)專業(yè)人才核心技術(shù)能力上的作用越來越受到人們的重視。隨著教學(xué)條件的改善，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，加之社會調(diào)查研究方法的方法論支撐，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在社會調(diào)查研究中的實(shí)施兼具現(xiàn)實(shí)意義和可操作性，如圖1。

2.1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式主導(dǎo)下社會調(diào)查研究方法課程 體系的系統(tǒng)性

社會調(diào)查研究方法實(shí)驗(yàn)教學(xué)的轉(zhuǎn)向過程中，原有課程體系與實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念之間必然存在各種各樣的沖突，現(xiàn)有的社會調(diào)查研究方法課程的孤立化、內(nèi)部化與理論化問題需要對實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行適應(yīng)性改進(jìn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，社會調(diào)查研究課程中對理論和具體方法與技術(shù)內(nèi)容的教學(xué)是分開的，而兩者本來就是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系，分開教學(xué)往往導(dǎo)致學(xué)生的理論知識與實(shí)踐技能脫節(jié)。這種模式下，學(xué)生不能通過理論的指導(dǎo)，對實(shí)際的調(diào)查方法和技術(shù)做出正確的選擇，類似地，學(xué)生對調(diào)查方法和技術(shù)的掌握也是孤立的，缺少理論的指導(dǎo)，學(xué)生很難就實(shí)際問題靈活地運(yùn)用不同的調(diào)查方法和技術(shù)，縮小了實(shí)踐技術(shù)能力的操作空間。相反的，實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式主導(dǎo)下的社會調(diào)查研究課程，按研究程序?qū)⒄n程分為不同的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，各項(xiàng)目之間相互獨(dú)立，每個項(xiàng)目內(nèi)部都體現(xiàn)了社會調(diào)查研究的理論要求和技術(shù)要求；另一方面，所有的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目又可以連成整體，組成一項(xiàng)完整的社會調(diào)查研究，并不破壞研究的整體完整性。這種教學(xué)安排，在每個實(shí)驗(yàn)內(nèi)部都將理論與技術(shù)緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，兩者相互促進(jìn)，以達(dá)到學(xué)生充分掌握每一個實(shí)驗(yàn)教學(xué)要求的目的；在此基礎(chǔ)上，將每一個實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目串聯(lián)在一起，再進(jìn)行反復(fù)的操練，理清各實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目之間的思路關(guān)聯(lián)，最終形成整合的知識體系，達(dá)到整體提升社會調(diào)查研究能力的目標(biāo)。

2.2 實(shí)驗(yàn)教學(xué)主導(dǎo)下社會調(diào)查研究方法課程實(shí)驗(yàn) 環(huán)節(jié)的開放性

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中給予其充分的自主空間，讓學(xué)生在切身參與中學(xué)習(xí)課程的理論、驗(yàn)證現(xiàn)有理論的解釋力以及挖掘草根經(jīng)驗(yàn)的價值。這是開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求，也是行動理論的參與式學(xué)習(xí)的理念。實(shí)驗(yàn)教學(xué)注重實(shí)踐過程，強(qiáng)化方法教學(xué)。不同于以往單純的理論教學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)借鑒理工科的教學(xué)模式，通過加強(qiáng)教學(xué)過程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主設(shè)計和實(shí)地調(diào)查，讓其在切身參與中踐行課堂教授的調(diào)查研究方法，在過程中積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中掌握技巧，從而加深學(xué)生對調(diào)查研究方法的理解，使它真正變成一門技術(shù)，更好地為學(xué)生所用。

《社會調(diào)查方法與技術(shù)》課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)上：（1）實(shí)驗(yàn)整體框架的構(gòu)建?？蚣艿膬?nèi)容有課程總教學(xué)時數(shù)的設(shè)置，其中實(shí)驗(yàn)時數(shù)的比重設(shè)計要合理，在可能的情況下盡量增加實(shí)驗(yàn)的教學(xué)時數(shù)，以占1/3到1/2間為宜；也有實(shí)驗(yàn)時機(jī)的把握，哪個實(shí)驗(yàn)安排在本次理論教學(xué)之前？哪個實(shí)驗(yàn)安排在全部理論教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行？教師都要認(rèn)真全面考慮；還要區(qū)分一般實(shí)驗(yàn)與重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)的差別，如“概念操作化”、“抽象社會指標(biāo)測量表的設(shè)計”等可作為一般實(shí)驗(yàn)對待，而“社會調(diào)查方案設(shè)計”、“抽樣問卷調(diào)查現(xiàn)場實(shí)踐”等就應(yīng)作為重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)來對待；（2）每一個實(shí)驗(yàn)的設(shè)計思路，主要考慮本實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)方法或原理、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)要求等。

具體來講，教師（研究者）與學(xué)生（被研究者）一起進(jìn)行社會調(diào)查研究方法課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，這種教學(xué)方式對教師提出了更大的挑戰(zhàn)。在實(shí)驗(yàn)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動探索和發(fā)現(xiàn)，在自我建構(gòu)的過程中掌握、理解知識。學(xué)生首先提出自己的問題與渴望的結(jié)果，教師就此設(shè)計方案幫助他們解決問題。這種打破研究者與被研究者之間差別的研究范式便于突出開放式實(shí)驗(yàn)的特色，促使研究者換位思考，從而使實(shí)驗(yàn)教學(xué)成為教師與學(xué)生平等地共同完成的成長過程。突出了社會調(diào)查研究方法課程在實(shí)驗(yàn)自組織和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)自主設(shè)計上的特別之處。

2.3 實(shí)驗(yàn)教學(xué)主導(dǎo)下社會調(diào)查研究方法課程實(shí)驗(yàn) 教學(xué)的拓展性

傳統(tǒng)教學(xué)由于管理體制與資源約束的雙重限制，往往將教師與學(xué)生集中在課堂內(nèi)，而課堂上關(guān)于研究對象的抽象概念和重復(fù)使用的經(jīng)典案例，使得學(xué)生缺少與社會中真實(shí)研究對象的互動。對于注重實(shí)際的社會學(xué)來講，這種教學(xué)形式顯然降低了教學(xué)質(zhì)量，不利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)核心技術(shù)能力。不過，這種情況在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中可以得到一定程度的緩解。因?yàn)橥ㄟ^實(shí)驗(yàn)儀器，學(xué)生可以在一定程度上達(dá)到與真實(shí)社會研究對象的接觸（如電話調(diào)查實(shí)驗(yàn)），另一方面，有實(shí)驗(yàn)儀器參與的教學(xué)過程，可避免學(xué)生對理論的理解只停留在紙上談兵層面上的現(xiàn)象。長期以來，社會科學(xué)專業(yè)的教學(xué)總是停留在理論層面，對于方法層面的探究只是略通皮毛，難以深入。

而社會調(diào)查研究方法課程具備的技術(shù)性、實(shí)踐性，與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求不謀而合，再加上調(diào)查研究方法課程是和理工科實(shí)驗(yàn)最密切相關(guān)的社會實(shí)驗(yàn)課程，它可以為實(shí)驗(yàn)教學(xué)在社會學(xué)專業(yè)中的實(shí)際開展提供方法論支撐、奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。基于“社會學(xué)調(diào)查研究能力提升”的目標(biāo)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)將整個社會學(xué)專業(yè)體系綜合化、系統(tǒng)化、全面化，借助社會學(xué)調(diào)查研究方法課程這一平臺，通過加強(qiáng)實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握問卷設(shè)計、實(shí)地觀察、訪談等調(diào)查分析技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)和實(shí)事求是、嚴(yán)格認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力和核心競爭力。

總而言之，在社會科學(xué)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)不再因缺少發(fā)展依托而成為無本之木。社會調(diào)查研究方法課程的三個獨(dú)特優(yōu)勢決定了該課程不但可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革，而且能夠成為實(shí)驗(yàn)教學(xué)向社會科學(xué)邁進(jìn)的重要基石。這對于促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作、提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。

3 社會調(diào)查研究能力實(shí)驗(yàn)教學(xué)的模式探索

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是隨著近代自然科學(xué)的不斷發(fā)展而逐漸興起的，本質(zhì)上屬于一種創(chuàng)新活動。它從自然科學(xué)而來，所強(qiáng)調(diào)的是基于科學(xué)、客觀思維的指導(dǎo)，通過引入實(shí)驗(yàn)這種技術(shù)手段對問題進(jìn)行探索性研究或驗(yàn)證性研究，對于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立探索能力、實(shí)際操作能力和科學(xué)研究興趣大有裨益。通過對大量以往理論研究成果進(jìn)行總結(jié)與歸納，當(dāng)前實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究的趨勢主要分為兩大類：一類是以問題為驅(qū)動的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，主要是指于具體存在的教室或?qū)嶒?yàn)室等教學(xué)場所開展的，注重“內(nèi)部”，強(qiáng)調(diào)規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)流程與形式，從理論知識的層面解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑問，并以此為出發(fā)點(diǎn)，教授學(xué)生如何解決和分析問題；第二類則是以實(shí)踐為主要表現(xiàn)形式的教學(xué)模式，不強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)對象的特定性，也不過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對書本理論知識的掌握，而是將注意力放在“外部”，認(rèn)為廣泛的實(shí)踐活動是獲取知識的主要途徑與手段，尤其注重以實(shí)踐能力為主的整體系統(tǒng)框架的構(gòu)建[2]。

作為開展社會學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)各方面工作的首要條件――社會調(diào)查研究能力培養(yǎng)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)，可以說其教學(xué)建設(shè)質(zhì)量與水平對整體教學(xué)效果與成果有著非常顯著的影響，并在此過程中，反映了實(shí)驗(yàn)室功能的齊全與否、與社會學(xué)學(xué)科開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)的需求相符與否。故而，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計中必須要做到充分考慮，重點(diǎn)把關(guān)，總結(jié)為如下兩大原則。

3.1 科學(xué)規(guī)劃原則：明確形成實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計的全 局規(guī)劃

明確社會學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的頂層設(shè)計和全局規(guī)劃，是確立科學(xué)完善的社會學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的重中之重。首先，以社會學(xué)學(xué)科的應(yīng)用特性為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生熟悉與社會學(xué)學(xué)科相關(guān)的各類軟硬件操作（如SPSS數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析軟件等），根據(jù)發(fā)展的不同階段對社會學(xué)學(xué)科在實(shí)際應(yīng)用與社會生活中的方式方法加以把握，明確社會學(xué)學(xué)科在社會生活的實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域里對社會學(xué)專業(yè)人才的社會調(diào)查研究能力、實(shí)地觀察與研究能力等各項(xiàng)能夠服務(wù)社會的能力的具體要求。

與此同時，培養(yǎng)方案的制定修訂工作應(yīng)相應(yīng)開展，管理制度建設(shè)完善工作應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)。并在此基礎(chǔ)上規(guī)劃出與社會學(xué)學(xué)科在社會生活的實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域中能夠形成基本一致的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境。力爭做到讓學(xué)生可以在這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境下真切體會到社會學(xué)學(xué)科無限接近真實(shí)的環(huán)境狀態(tài)，在一定程度上讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)調(diào)能力的重要性。

首先，以培養(yǎng)和強(qiáng)化社會調(diào)查研究能力為目的的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，其建設(shè)的落腳點(diǎn)應(yīng)該以服從于整體社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展為準(zhǔn)。在當(dāng)前教育教學(xué)改革風(fēng)潮的大背景下，必須以社會學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的要求與任務(wù)為基石，同時以社會學(xué)學(xué)科發(fā)展趨勢為風(fēng)向標(biāo)，立足于本專業(yè)實(shí)際能力，貼近實(shí)際地在不同階段確定社會調(diào)查研究能力發(fā)展與提升的側(cè)重點(diǎn)；其次，在充分滿足內(nèi)部實(shí)驗(yàn)教學(xué)需求的基礎(chǔ)上，實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要加強(qiáng)與人文社科類相關(guān)或交叉類專業(yè)的資源共享[3]。以相關(guān)或交叉類專業(yè)實(shí)驗(yàn)室資源共享為例，這不僅與加強(qiáng)學(xué)科融合的發(fā)展趨勢相吻合，而且能為國家與社會培養(yǎng)復(fù)合型專業(yè)人才提供強(qiáng)有力的支持。同時盡最大可能地提高實(shí)驗(yàn)室的利用率，做到物盡其用。

3.2 準(zhǔn)確定位原則：切實(shí)發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的綜 合功能

具體來講，作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)載體的實(shí)驗(yàn)室，應(yīng)該發(fā)揮其綜合性平臺與實(shí)踐性基地的雙重功效。一方面，實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系是一個多層次、多面向、多模塊的系統(tǒng)框架，其綜合性較強(qiáng)，并不會拘泥于某一個專業(yè)或院系的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)使用。因此，它的形成是為了滿足社會學(xué)學(xué)科下設(shè)不同專業(yè)方向以及專業(yè)人才培養(yǎng)方案的差異。根據(jù)社會學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程內(nèi)容的要求，對專業(yè)選修課、專業(yè)必修課以及任意選修課等采取不同的設(shè)置方式，放置于對應(yīng)的人才培養(yǎng)方案中，將其規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化。從低年級至高年級分別提供開放時機(jī)，并且以實(shí)際情況為準(zhǔn)，為其他交叉相關(guān)類專業(yè)提供準(zhǔn)入途徑，加強(qiáng)資源共享和利用功效。

另一方面，鑒于實(shí)驗(yàn)教學(xué)著重于實(shí)踐性，尤其是以強(qiáng)調(diào)社會調(diào)查研究能力的社會學(xué)專業(yè)來講，則更為關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力與動手能力[4]。在此，需以社會學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)為依托，努力建成全校范圍的實(shí)踐基地。具體而言，如加大對學(xué)生獨(dú)立或團(tuán)隊(duì)申報科研立項(xiàng)的扶持力度、拓寬學(xué)生（包括本科生）參與教師科研項(xiàng)目的渠道等等，總之，從各方面鼓勵學(xué)生積極參與社會學(xué)類專業(yè)方向的調(diào)查研究項(xiàng)目、實(shí)地調(diào)研等實(shí)踐項(xiàng)目，從而不斷完善實(shí)踐教學(xué)體系，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新研究能力。在條件成熟時，還能夠?qū)⒗碚撗芯砍晒钊脒\(yùn)用到社會生活中，不斷推廣研究成果，開展民意調(diào)查、改善政務(wù)工作等實(shí)際存在的各類問題，為政府排憂解難，為社會積極服務(wù)。

綜合來看，以《社會調(diào)查方法與技術(shù)》的課程教學(xué)為中心展開的實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動，既是提高本課程教學(xué)質(zhì)量的有效手段，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、社會研究能力等綜合素質(zhì)的得力措施。因此，構(gòu)建實(shí)用的教學(xué)模式，符合教學(xué)規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生實(shí)際，通過試驗(yàn)運(yùn)行取得較好效果，將會是一種行之有效的方法。

參考文獻(xiàn)

[1]徐曉軍，鄭倫楚.“社會調(diào)查研究方法”課程參與式研究性教學(xué)模式[J].中國大學(xué)教學(xué)，2010，（2）：48-50.

[2]熊彥.基于建構(gòu)主義教育思想的統(tǒng)計實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革[J].鄂州大學(xué)學(xué)報，2012，（3）：46-48.

第3篇：社會調(diào)查的本質(zhì)范文

CGSS與GSS的一個比較

風(fēng)文笑天（2007）對發(fā)表在《社會學(xué)研究》上的2004年第2期至2006年第3期所有論文中利用抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)撰寫的全部研究中的論文中的回收率進(jìn)行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)在27篇論文中，有8篇沒有報告調(diào)查回收率，甚至有4篇沒有辦法通過其他方式計算其回收率。在通過各種方式能夠得到調(diào)查回收率的23篇論文中（涉及16項(xiàng)調(diào)查），有17篇（屬于11項(xiàng)調(diào)查）回收率超過了90%。特別是其中兩項(xiàng)全國范圍的大規(guī)模調(diào)查（樣本量在6000份左右）的回收率更是達(dá)到了99.2%和99.9%。這兩個調(diào)查分別為“中國社會結(jié)構(gòu)變遷調(diào)查”和“2003年度中國綜合社會調(diào)查（簡稱CGSS）”，筆者選擇對CGSS2003做一分析，原因有三個：一是CGSS的影響范圍較大，是國內(nèi)目前比較正規(guī)、調(diào)查質(zhì)量比較好的一項(xiàng)全國范圍的調(diào)查項(xiàng)目；二是CGSS2003的調(diào)查回收率比中國社會結(jié)構(gòu)變遷調(diào)查還高，達(dá)到驚人的99.9%；三是與筆者的經(jīng)歷有關(guān)，如此高的回收率與筆者所了解的CGSS調(diào)查情況完全不符，筆者曾經(jīng)接觸過CGSS的調(diào)查員與督導(dǎo)員，他們給筆者的反饋是調(diào)查進(jìn)行得并不十分順利，經(jīng)常會被拒訪，這么高的回收率與事實(shí)是不符的。筆者認(rèn)為，比較分析作為一種思維方式和分析方法，能夠更深刻的認(rèn)識調(diào)查回收率。因此，本文將美國綜合社會調(diào)查回收率與中國綜合社會調(diào)查回收率做一對比分析，以便更好的展現(xiàn)國內(nèi)調(diào)查回收率的現(xiàn)狀。美國的全國綜合調(diào)查（簡稱GSS）是一項(xiàng)從1973年開始實(shí)行的、面向全美國的、連續(xù)的大型社會調(diào)查計劃。在這個調(diào)查的支持下，美國芝加哥大學(xué)以此為基礎(chǔ)建立了一個規(guī)模龐大的、開放性的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)庫，免費(fèi)為全世界的社會科學(xué)研究者使用，為推動社會科學(xué)和社會政策研究的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。2003年之前，大型的、連續(xù)開展多年的、開放的全國性數(shù)據(jù)庫在我國社會科學(xué)研究領(lǐng)域還是一個空白。這一年，參照美國GSS，由中國人民大學(xué)社會學(xué)系和香港科技大學(xué)調(diào)查研究中心共同推進(jìn)中國大陸的綜合社會調(diào)查（簡稱CGSS）項(xiàng)目啟動，從2003年開始至2008年度的調(diào)查是這一項(xiàng)目的第一期（每年一次，其中2007年暫停了一年），目前在中國綜合社會調(diào)查項(xiàng)目的官方網(wǎng)站上已經(jīng)公開了2003~2006年的4次調(diào)查數(shù)據(jù)。在官方網(wǎng)站中，筆者并未看到調(diào)查回收率的狀況，甚至連樣本規(guī)模也未作說明，能看到的只是其列出的完成有效樣本規(guī)模。為了計算其調(diào)查回收率，筆者查閱了其中國綜合社會調(diào)查項(xiàng)目組編寫的《中國綜合社會調(diào)查報告（2003~2008）》，在書中對樣本規(guī)模進(jìn)行了說明，所計算得到的調(diào)查回收率具體情況見表1。由表1可知，美國綜合社會調(diào)查的歷年計劃調(diào)查樣本規(guī)模、完成的有效樣本規(guī)模和回收率都被明確的給出或者可以經(jīng)過計算得出，都穩(wěn)定在70~80%之間。而中國綜合社會調(diào)查通過計算得出以上的回收率結(jié)果，讀者稍微看一眼，就肯定會問，為什么CGSS的調(diào)查回收率如此奇怪？其回收率接近等于甚至都超過了100%。這也是本文所要分析的第三個問題。

為何CGSS調(diào)查回收率如此奇怪

根據(jù)調(diào)查回收率的定義和計算公式，可知其涉及的是樣本規(guī)模和實(shí)際完成的有效樣本量。除非普查或者所有被調(diào)查者的特征都一樣，否則所有旨在根據(jù)樣本特征來推論總體特征的抽樣調(diào)查，都面臨一個如何確定樣本規(guī)模的問題。因?yàn)椋谝豁?xiàng)抽樣調(diào)查研究中，按照一般程序，在研究設(shè)計階段，研究者在界定了總體之后會制定一個抽樣框，按照一定的規(guī)則從這一抽樣框中抽取樣本。在實(shí)際抽取樣本之前，需要確定樣本規(guī)模。一般來說，樣本規(guī)模的大小與總體規(guī)模、估計的把握性與精確性要求、總體的異質(zhì)性程度以及研究者所擁有的經(jīng)費(fèi)、人力和時間有關(guān)(風(fēng)笑天，2009)，樣本規(guī)模往往是研究者綜合考慮有關(guān)影響因素之后進(jìn)行主觀判斷的一個結(jié)果。以CGSS為例，其計劃調(diào)查的總體樣本規(guī)模的大小的確定考慮了很多因素才最終確定的。在中國人民大學(xué)中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心中國綜合社會調(diào)查項(xiàng)目編組編寫的《中國綜合社會調(diào)查報告（2003~2008）》中明確寫到：“綜合考慮精確度、費(fèi)用以及調(diào)查實(shí)施的可行性等因素，以及以往若干全國社會調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)，再加上考慮到調(diào)查實(shí)施中通常會存在一部分戶內(nèi)找不到、或沒有合格調(diào)查對象以及各種原因造成的無回答等情況，根據(jù)對回答率的估計，以及總體劃分為五個抽樣框，我們把樣本量確定為10000。這10000個樣本不僅能滿足對總體的估計，而且也能滿足抽樣框各自總體的估計，所以是比較合適的樣本量”（李路路等，2009）。筆者認(rèn)為，CGSS在研究設(shè)計時確定的計劃調(diào)查樣本規(guī)模是十分明確的，即10000個，那么根據(jù)調(diào)查回收率的計算公式，作為分母的計劃調(diào)查樣本量為10000個，如果問題并非出在抽樣設(shè)計中的樣本規(guī)模這一分母上，那么就只能出在作為分子的完成的有效樣本規(guī)模上。完成的有效樣本規(guī)模表明的是調(diào)查的具體開展過程中的完成了多少個有效的樣本量，這涉及到了調(diào)查的具體實(shí)施過程。根據(jù)CGSS歷年調(diào)查結(jié)果（見表1），可以發(fā)現(xiàn)實(shí)際完成的有效樣本規(guī)模居然和計劃完成的樣本規(guī)模幾乎一致、或甚至比計劃完成的樣本規(guī)模還要多。因而，對第三個問題的回答引出了筆者所要分析的第四個問題：在實(shí)際實(shí)地執(zhí)行過程中發(fā)生了什么，從而導(dǎo)致實(shí)際完成的有效樣本規(guī)模出現(xiàn)這樣的情形。

實(shí)地執(zhí)行過程中發(fā)生了什么

CGSS依據(jù)其抽樣方案（具體抽樣方案見其官方網(wǎng)站或《中國綜合社會調(diào)查報告（2003~208）》一書）可以確定到居委會或村委會，在抽中的居委會/村委會中如何抽取居民戶和抽中的居民戶中如何抽取被調(diào)查者，則是實(shí)地執(zhí)行的內(nèi)容。那么在這個實(shí)地執(zhí)行過程中發(fā)生了什么呢？仔細(xì)分析實(shí)地執(zhí)行過程的程序，可以發(fā)現(xiàn)問題出現(xiàn)在居民戶抽樣的過程中，如在城市居民戶抽樣中：“隨機(jī)選取起點(diǎn)之后（可以是翻一本書看頁數(shù)或看一下表等方式），按右手原則，隔六抽一（如果起點(diǎn)是第三戶，中間凈隔六戶，即第二戶應(yīng)抽取第十戶），同時標(biāo)注其+1（下一戶）及-1（上一戶）戶地址，并多抽3倍的備用地址”（李路路等，2009）。不難看出，問題就出在最后一段話上面——并多抽3倍的備用地址。那么這些備用地址來干什么的？再看下面一段話：“如果所抽取的地址不夠使用，則由抽樣員在此居委會繼續(xù)抽取，如果該居委會地址全部抽完，訪問中仍然不夠用，則繼續(xù)按右手原則在相鄰居/村委會進(jìn)行抽取”（李路路等，2009）。這多抽的3倍備用地址是用來干什么的？答案已經(jīng)很明顯了。由于現(xiàn)實(shí)被調(diào)查者和調(diào)查者的各種特殊情況，總會導(dǎo)致樣本中的某些個體無法成功訪問，或者說總有一部分樣本會訪問失敗，那么多抽的這3倍的備用地址的居民戶就是用來作為替補(bǔ)那么訪問失敗的樣本的，甚至于在多抽的3倍備用地址仍不夠用時，還需繼續(xù)在相鄰的居委會/村委會抽取備用地址以彌補(bǔ)訪問失敗的樣本。為了更好的理解這種備用地址導(dǎo)致所發(fā)生的變化，筆者舉一個例子：一項(xiàng)調(diào)查計劃從總體抽取400個調(diào)查對象作為樣本，研究者采用結(jié)構(gòu)式訪問的方式收集資料，實(shí)地執(zhí)行中訪問了400人，實(shí)際成功訪問240人，那么該項(xiàng)調(diào)查回收率為60%。而遵循CGSS的方式，則以上調(diào)查則變成為：一項(xiàng)調(diào)查計劃從總體中抽取400個調(diào)查對象作為樣本，研究者采用結(jié)構(gòu)式訪問的方式收集資料，實(shí)地執(zhí)行中第一步抽取400人作為調(diào)查對象，筆者稱之為樣本1；第二步抽取另外1200人作為替補(bǔ)調(diào)查對象，筆者稱之為樣本2；第三步對第一步所抽取的400個樣本進(jìn)行訪問，如果全部成功則到此結(jié)束；如果未能成功，如成功訪問了240人，則缺少的160人，則從第二步選擇的1200人即樣本2中選擇替代者進(jìn)行訪問，直到訪問成功160人，調(diào)查結(jié)束。如果這樣本2中的1200人種未能成功訪問160人，則還需要在其它地域如相鄰的居委會抽取人員作為調(diào)查對象進(jìn)行訪問，這部分被抽取的調(diào)查對象筆者稱之為樣本3，直到160人滿為止，調(diào)查結(jié)束。該項(xiàng)的回收率理論上按照調(diào)查回收率的公式計算為100%。任何一個讀者看到這里對100%回收率都會存在疑問，即是不是公式本身有問題？筆者認(rèn)為，問題不是出現(xiàn)在公式上，而是由于實(shí)地執(zhí)行過程中的操作導(dǎo)致按照這一個公式進(jìn)行計算得到的回收率變得毫無意義。根據(jù)CGSS的調(diào)查方式，原本作為計劃調(diào)查樣本的規(guī)模變成了實(shí)際調(diào)查過的完成的有效樣本規(guī)模，即在計算公式中本應(yīng)作為分母的樣本規(guī)模變成了作為分子的完成的有效樣本規(guī)模，那么分母在哪里呢？筆者認(rèn)為，實(shí)地執(zhí)行過程中所調(diào)查的所有樣本，不論是訪問成功還是訪問失敗，構(gòu)成實(shí)際調(diào)查回收率的分母即實(shí)際發(fā)生的訪談數(shù)量，那么這個分母的數(shù)字是究竟為多少呢？從調(diào)查的實(shí)際過程來看，樣本1肯定是包含在分母中的，樣本2和樣本3也或多或少的包含在分母之中。用公式表示為：實(shí)際調(diào)查回收率=計劃完成的樣本量（/計劃完成的樣本量+備用樣本的使用量）=樣本1（/樣本1+樣本2（部分或全部）+樣本3（0或部分或全部））從以上公式中可見，分母數(shù)字究竟多大，已經(jīng)很難確定，因?yàn)樵趯?shí)地調(diào)查的執(zhí)行中一旦完成了樣本1規(guī)模的數(shù)量，調(diào)查就已經(jīng)結(jié)束，此時，已經(jīng)調(diào)查了的樣本2和樣本3中調(diào)查對象屬于分母，尚未調(diào)查的樣本2和樣本3中的調(diào)查對象不屬于分母。在CGSS調(diào)查中，實(shí)地執(zhí)行過程是由具體調(diào)查單位執(zhí)行的，他們對訪問過程的記錄是不全面和不詳細(xì)的，甚至可以說是有問題的，使得這些調(diào)查人員究竟調(diào)查了多少個樣本2和樣本3，CGSS項(xiàng)目組是無從得知或者很難統(tǒng)計的。一方面，實(shí)際調(diào)查回收率的分母的確切數(shù)字無法得知，導(dǎo)致實(shí)際的調(diào)查回收率已經(jīng)成謎；另一方面，CGSS按照回收率的定義進(jìn)行計算，其調(diào)查回收率就變的如此奇怪，甚至調(diào)查回收率超過100%。基于以上分析，筆者認(rèn)為，CGSS在實(shí)地執(zhí)行過程中發(fā)生了一些重大改變，樣本規(guī)模被替換了，即實(shí)地調(diào)查的樣本規(guī)模并非計劃調(diào)查的樣本規(guī)模，而是實(shí)際發(fā)生的訪談數(shù)量。實(shí)地執(zhí)行中的樣本規(guī)模除了包含研究設(shè)計中計劃調(diào)查的樣本量之外，還包含了計劃外的替代樣本，這種將樣本規(guī)模引入實(shí)地調(diào)查過程的做法，導(dǎo)致的結(jié)果是其調(diào)查回收率已經(jīng)不可知了。筆者認(rèn)為，樣本規(guī)模與調(diào)查中的無應(yīng)答數(shù)量是相關(guān)的，然而，無應(yīng)答數(shù)量對于樣本規(guī)模的影響是發(fā)生在研究設(shè)計階段時確定樣本規(guī)模中的，無應(yīng)答個案的存在導(dǎo)致樣本規(guī)模會大于研究需要的被調(diào)查者數(shù)量。

第4篇：社會調(diào)查的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：生活化 初中 思想品德課堂

陶行知的“生活教育”理論指出：“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教、學(xué)、做合一”?？梢?，生活是教育的最終歸宿，教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。新課程初中思想品德課堂的教學(xué)，很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)生在生活中求知，在求知中生活。那么如何構(gòu)建生活化的初中思想品德課堂呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾方面下手：

一、捕捉生活化素材，導(dǎo)課精心

在思想品德課堂上，新課的導(dǎo)入是一節(jié)課學(xué)習(xí)的序幕，它直接影響著學(xué)生參與的興趣。在導(dǎo)入的過程中要盡可能性地選取一些富有時代氣息、貼近學(xué)生生活實(shí)際、為學(xué)生熟悉的和感興趣的、能引起學(xué)生積極思考探索的材料，這樣不僅能使學(xué)生明確思想品德源于生活的本質(zhì)，而且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

二、創(chuàng)設(shè)生活化情境，上課用心

學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用?？晌覀兊膶W(xué)生缺乏運(yùn)用思想品德知識和思想品德的思維方式去觀察、分析和解決日常生活中問題的意識和能力。其中一個最重要的原因是理論與實(shí)際相脫節(jié)，所以我們在學(xué)生掌握了某項(xiàng)思想品德知識后，可以有意識地創(chuàng)設(shè)一些情境體驗(yàn)活動，使學(xué)生感受到運(yùn)用思想品德知識解決現(xiàn)實(shí)生活問題的成功和樂趣。

例如，同樣還是去年在《學(xué)會合理消費(fèi)》這節(jié)課中，我在課堂教學(xué)過程中模擬創(chuàng)設(shè)了“非常購物6+1”活動。

就是準(zhǔn)備了耐克運(yùn)動鞋、一次性杯子、MP3、手機(jī)、小說《水滸傳》、愛心捐款10元共六項(xiàng)可以消費(fèi)的商品，給每個小組的學(xué)生500元的的“資金”，然后請每個小組去“消費(fèi)”，并在“消費(fèi)”后談出“消費(fèi)”的理由。在每個小組“消費(fèi)”并說完自己的理由后，再安排學(xué)習(xí)小組相互評價“消費(fèi)”方案的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這樣的生活化情境體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)安排，讓教材內(nèi)容“走出”課本，成為學(xué)生可以觸摸的生活化的對象，讓學(xué)生在生活空間中學(xué)習(xí)，在生活實(shí)踐中感知。同時也充分展示了學(xué)生自己的個性以及創(chuàng)新的一面，讓學(xué)生去體驗(yàn)思想品德的無窮魅力，體驗(yàn)成功的喜悅。

三、增辟生活化活動，實(shí)踐課細(xì)心

思想品德課堂教學(xué)生活化要求我們教師要把學(xué)生從長期的“應(yīng)試教育”中解放出來，讓學(xué)生走出課堂，走出校園，走向社會。而且新課程改革不只是局限于課堂教學(xué)方法的改變，還應(yīng)注重學(xué)生社會實(shí)踐能力和生活能力的培養(yǎng)。現(xiàn)行思想品德新教材中有許多內(nèi)容是需要學(xué)生通過社會調(diào)查和社會實(shí)踐才能完成的，這就要求課外教學(xué)的開放，使教育由課堂走向社會，由學(xué)校生活走向社會生活。

1、走出去，讓學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查

社會調(diào)查是理論聯(lián)系實(shí)際的一種有效方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，獨(dú)立思考和分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生創(chuàng)造潛能得到開發(fā)。社會調(diào)查形式多種多樣，可以是教師帶領(lǐng)學(xué)生走出校門調(diào)查，也可以是學(xué)生組成小組或個人帶著問題回家鄉(xiāng)調(diào)查。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，具體進(jìn)行安排。。學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查后把調(diào)查到的內(nèi)容進(jìn)行了分類整理并在課堂上匯報：（1）、改革開放以來寶應(yīng)縣的各行各業(yè)發(fā)展迅速，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就巨大。（2）、寶應(yīng)縣人們的生活水平顯著提高：從吃、穿、住、行、家用電器、通訊工具等方面的變化來說明。（3）、寶應(yīng)縣人民休閑方式發(fā)生了變化：從以前的聽廣播、聽收音機(jī)，到現(xiàn)在看電視、旅游、蹦極、攀巖等；而且休閑空間從戶內(nèi)轉(zhuǎn)移到了戶外。學(xué)生把調(diào)查到的資料和情況在課堂上討論匯報后，我又組織學(xué)生寫調(diào)查報告和小論文。通過這樣的社會調(diào)查，使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到改革開放給家鄉(xiāng)和人民生活帶來了不平凡的變化，進(jìn)一步理解了黨的改革開放政策的正確性。又如在去年教學(xué)《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課后，我布置學(xué)生開展課外拓展活動：去調(diào)查你所生活的村莊或小區(qū)有哪些衛(wèi)生死角？找找存在問題的原因？想想解決問題的方法？并設(shè)計出實(shí)施方案。后來，組織學(xué)生進(jìn)行課堂交流，從中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生設(shè)計出了許多方案：有充分利用街道宣傳欄進(jìn)行環(huán)保宣傳的，又一起合作寫環(huán)保倡議書的，有寫給駿升企業(yè)廠長的信，信中誠懇指出危害的……通過參與社會生活，不僅使學(xué)生的認(rèn)識得到了深化，而且還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題何解決問題的能力。實(shí)踐證明，開展社會調(diào)查活動，對于讓學(xué)生走進(jìn)生活，感悟生活，體驗(yàn)生活，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有很大的幫助。

2、請進(jìn)來，改變教師的“一言堂”

走出去是一種方式，請進(jìn)來也是一種方式。在初中思想品德教學(xué)中結(jié)合教材和課堂教學(xué)，請一些專業(yè)人士、行家里手到學(xué)校里來開講座、作報告、舉行座談、進(jìn)行輔導(dǎo)，都是很好的做法。

3、借助多種傳媒，打開教學(xué)的窗口

第5篇：社會調(diào)查的本質(zhì)范文

我們進(jìn)行社會調(diào)查研究時，需要測量概念和變量。并不是所有社會現(xiàn)象都可以直接測量，有些可以直接測量并得到準(zhǔn)確的數(shù)值，如年齡、性別等，而有些如犯罪傾向、態(tài)度、偏見等測量，并不容易得到精確的測量。所以有必要設(shè)計測量工具來測量社會世界中不易觀察的層面。

一、測量的概念

測量就是根據(jù)一定的法則,用數(shù)字或符號表示現(xiàn)象的屬性或特征的過程。

它不僅可以對事物的屬性做定量的說明，也可以對事物的屬性做定性的說明。

測量包括客體、內(nèi)容、法則、數(shù)字和符號四個要素。

1.測量的客體，就是測量的對象。是客觀世界中所存在的事物或現(xiàn)象，是我們要解釋和說明的對象。測量客體也就是“測量誰”。比如，我們測量某同學(xué)身高，該同學(xué)就是我們測量的客體。社會調(diào)查中最常見的客體是各種各樣的人，以及群體、組織和社區(qū)等。

2.測量的內(nèi)容，就是測量客體的某種屬性或特征。測量內(nèi)容所對應(yīng)的是“測量什么”的問題。在社會調(diào)查中，我們所測量的對象雖然是某一客體，但所測量的內(nèi)容卻并不是客體本身，而是這一客體的屬性或特征。比如，箱子是我們測量的客體，但不是我們測量的內(nèi)容，箱子的高度、顏色、重量才是我們的測量內(nèi)容。當(dāng)測量對象是社會時，測量內(nèi)容是反映社會現(xiàn)象的指標(biāo)，如國民經(jīng)濟(jì)狀況、人民生活水平、社會福利狀況等。

3.測量法則，是用數(shù)字和符號表達(dá)事物各種屬性或特征的操作規(guī)則。測量法則反映的是“怎么測”的問題。比如，標(biāo)尺上對應(yīng)的刻度就是某同學(xué)的身高。這就是測量身高的規(guī)則。再比如某人收入狀況，“將被調(diào)查者的工資加獎金、利息、股金和外快，就是某人的月收入”,這就是一種測量法則。

4.數(shù)字和符號是用來表示測量結(jié)果的工具。數(shù)字和符號所對應(yīng)的是“如何表示”的問題。比如月收入2000，身高1.60米。這些是用數(shù)字表示測量結(jié)果。還有很多用文字來表示的，如性別、對住房購買政策的態(tài)度（同意或反對）、或者用1、2、3、4、5分別表示“非常同意、同意、說不準(zhǔn)、不同意、很不同意”。

社會現(xiàn)象的測量由于受到人們的認(rèn)識水平和價值取向的影響，帶有明顯的主觀色彩。不像自然科學(xué)中用秒測量時間，用千克測量重量等有精確的度量。所以，社會現(xiàn)象的測量常常不是那么精確，比如對于“責(zé)任心”的測量，需要通過“工作認(rèn)真、隨手關(guān)燈、不亂扔垃圾”等指標(biāo)來測量。這種度量常常并不精確，需要進(jìn)行概念的操作化，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為可觀察的具體指標(biāo)。操作化步驟包括：明確概念定義的范圍，列出概念緯度并發(fā)展指標(biāo)。對不同抽象程度的概念發(fā)展指標(biāo)，難易程度也不一樣。比如：“勞動態(tài)度”可用工作數(shù)量、質(zhì)量、出勤率等來設(shè)計；考察領(lǐng)導(dǎo)干部的能力，可設(shè)計一份社會測量表。我們可以用指標(biāo)和量表來測量人們的態(tài)度、觀念和意見等抽象的概念。

二、測量層次

史蒂文斯1951年創(chuàng)立了測量層次分類法，他將測量層次分為四種，即定類測量、定序測量、定距測量和定比測量。

1.定類測量也叫類別測量，它是測量層次中最低的一種。定類測量在本質(zhì)上是一種分類體系，即用來鑒別被測量對象類別歸屬。包括所有的定性測量。定類測量必須必須有兩個以上的變量值才能進(jìn)行，所分的類別既要具有窮盡性，又要具有互斥性。即所分的類別既要互不交叉重疊，又要對各種可能的情況包羅無遺。比如對職業(yè)分為“工人、農(nóng)民、干部、技術(shù)員，還有其他”。

2.定序測量：定序測量也稱為等級測量。是按照某種邏輯順序?qū)⒀芯繉ο笈帕谐龈叩突虼笮?，確定其等級次序。比如人群的文化程度“文盲、半文盲、小學(xué)、中學(xué)、中專、大學(xué)等”。學(xué)校分類按“高等學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校、普通中學(xué)、小學(xué)“順序排列。這種排列并不是人們的主觀愿望決定的，而是由被測對象本身固有特性決定的。

3.定距測量：定距測量也稱為間距測量。指用來鑒別變量值間確切差別。它不僅能夠?qū)⑸鐣F(xiàn)象或事物區(qū)分為不同的類別、等級，而且可以確定它們相互之間的間隔距離。測量人的智商以及測量自然界中的溫度就是定距測量的典型例子。定距測量的值雖然可以為零，但從測量的角度看，此時的零無實(shí)際意義，只不過是人們主觀認(rèn)定和選取的是特定數(shù)字。如溫度為攝氏0度，不意味著沒有溫度。

4.定比測量：定比測量也叫比率測量。反映社會現(xiàn)象間比例、倍數(shù)關(guān)系。定比測量除了具有上述三種測量的全部性質(zhì)外，還具有一個有實(shí)際意義的零點(diǎn)，這是定比測量與定距測量的唯一區(qū)別。如年齡、身高、體重、工資都有絕對零點(diǎn)，0表示真實(shí)的“無”。定比測量既能進(jìn)行加減運(yùn)算，又能進(jìn)行乘除運(yùn)算。是四種測量尺度中測量層次最高的一種。

上述四種測量的層次由低到高，逐漸上升。高層次的測量既可以測量低層次測量可以測量的內(nèi)容，也可以測量層次測量所無法測量的內(nèi)容，同時，高層次的測量還可以作為低層次測量處理。在對社會現(xiàn)象進(jìn)行測量時，有一個重要的規(guī)則：盡可能對它們進(jìn)行高層次的測量，因?yàn)楦邔哟螠y量所包含的信息更多。

三、不同測量層次采用的統(tǒng)計方法

我們之所以要掌握測量層次，是因?yàn)樵谏鐣茖W(xué)研究中，資料的整理和統(tǒng)計分析需要根據(jù)不同測量層次，采用不同的統(tǒng)計方法。

測量定類與定類（或定序）變量之間的關(guān)系，我們選用入系數(shù)，比如調(diào)查不同性別學(xué)生對抽煙的贊成或反對的差別可以用入系數(shù)測量。測量結(jié)果采用卡方檢驗(yàn)。入系數(shù)取值為0到1之間，沒有消減誤差比的作用，其計算公式如下:

測量定序與定序變量之間的關(guān)系采用G系數(shù)，G系數(shù)取值在-1到1之間，例如對不同教育程度的工人收入水平進(jìn)行測量可用G系數(shù)，對樣本結(jié)果的檢驗(yàn)采用Z檢驗(yàn)，首先將G系數(shù)轉(zhuǎn)化為Z值，然后采用Z檢驗(yàn)。G系數(shù)同時具有消減誤差比的作用，也就是用X預(yù)測Y值時可以消減G取值的誤差比。

測量定類（或定序）與定距變量的關(guān)系通常用E系數(shù)，或E2系數(shù)。E取值為-1到1之間，E系數(shù)本身沒有消減誤差比作用，但E2系數(shù)具有消減誤差比作用。比如調(diào)查不同職業(yè)者的收入，收入這里為定距變量，可用E系數(shù)計算二者關(guān)系，結(jié)果采用F檢驗(yàn)。

定距與定距變量之間的關(guān)系用r系數(shù)測量，r取值為-1到1之間，為對稱系數(shù)，r2具有消減誤差比作用，比如調(diào)查不同年齡工人的收入狀況，年齡與收入關(guān)系的統(tǒng)計可以用r系數(shù)計算，結(jié)果采用F或t檢驗(yàn)。

第6篇：社會調(diào)查的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：新聞采寫課；社會學(xué)知識；策略

中圖分類號：G212文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-8122（2010）12-0171-02

一、新聞采寫課程的特點(diǎn)及局限

目前，我國不少高校新聞專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置分為新聞理論、新聞業(yè)務(wù)、新聞事業(yè)史、新聞經(jīng)營與管理四塊內(nèi)容，其中，新聞采訪寫作課作為新聞業(yè)務(wù)課的重頭戲和基石，多在本科一年級開設(shè)。筆者結(jié)合幾年來教授《新聞采訪與寫作》課程的經(jīng)驗(yàn)和思考，認(rèn)為在當(dāng)下的新聞采寫課的教材使用、課程內(nèi)容的設(shè)定等方面存在以下問題：

（一）教材方面

當(dāng)前可選用的若干新聞采寫類教材，在內(nèi)容上大致可分為采訪和寫作兩大部分。采訪部分，按采訪的不同階段，逐一闡述采訪的準(zhǔn)備、采訪形式和技巧、材料的收集和整理等；寫作部分，主要講述如何圍繞主題排布素材結(jié)構(gòu)文章。

教材內(nèi)容的設(shè)置是對應(yīng)著記者采寫環(huán)節(jié)逐層展開的，但是考慮到課程開設(shè)的對象是大一學(xué)生，他們剛剛從高考這一應(yīng)試教育的門檻過來，無論人生經(jīng)歷、社會閱歷、還是知識結(jié)構(gòu)尤其是對社會問題、社會現(xiàn)象的解讀、判斷能力都相對有限，面對這樣的學(xué)生，教材內(nèi)容顯得技法有余而內(nèi)涵不足。

因?yàn)樾侣剬W(xué)教育培養(yǎng)的記者不是做簡單的鏡子作業(yè)，而是要成為社會的望者和監(jiān)督者。望和監(jiān)督，預(yù)警和展望，無不需要記者對當(dāng)下社會有通盤了解乃至深刻體認(rèn)、對轉(zhuǎn)型期的各種社會問題有相當(dāng)研究、對媒體的社會職能有深切理解。欠缺這些基礎(chǔ)，學(xué)生在經(jīng)過一定寫作技能訓(xùn)練之后寫些輕淺小文章駕輕就熟，但遇到“大”選題難以做深做透。

（二）課堂實(shí)踐教學(xué)方面

新聞采寫課程是門實(shí)踐性很強(qiáng)的業(yè)務(wù)課，其旨?xì)w也是指向?qū)嵺`的。據(jù)了解，這門課的實(shí)踐教學(xué)不少院校的老師都采用在課堂上以“情境教學(xué)”、“案例練習(xí)”、“對話式練習(xí)”等方式開展，偏于紙上談兵，素材采集和分析這樣重要的實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)得不到真正的訓(xùn)練。如何用科學(xué)的方法進(jìn)行素材采集和分析，新聞學(xué)教材上少有涉及，實(shí)踐中亦得不到應(yīng)有的重視。當(dāng)然，這種課程實(shí)踐的設(shè)置與課程試驗(yàn)課時安排有限及教師本身的媒體經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

綜上，筆者認(rèn)為，在新聞采寫課的教學(xué)中，務(wù)必要增加社會學(xué)知識，這是引導(dǎo)學(xué)生正確深入解讀一切社會現(xiàn)象的橋梁；另外，在課程的教學(xué)中，一直以來重視訪問的技法，卻缺乏信息采集和分析的科學(xué)方法，這也是新聞采寫課需重視的環(huán)節(jié)。

二、社會學(xué)知識對新聞采寫課的意義

（一）社會學(xué)理論對新聞采寫課的意義

社會學(xué)作為具體的社會科學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉西方社會轉(zhuǎn)型期。西方資本主義代替封建主義，英國產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命引發(fā)歐洲社會的巨變：生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)迅速變革了生產(chǎn)關(guān)系，資產(chǎn)階級的剝削和統(tǒng)治代替了“由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削和統(tǒng)治”[1]，金錢至上的觀念代替了宗法等級觀念。“社會狀況不停的動蕩”[1]，社會問題頻現(xiàn)，“社會運(yùn)行和發(fā)展中的障礙和不協(xié)調(diào)，以極其鮮明的形式提出了資本主義社會能否良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的問題”[2]。以孔德為代表的西方社會學(xué)和以馬克思為代表的社會學(xué)，站在不同的角度解答了如何解決社會運(yùn)行和發(fā)展中存在的問題，實(shí)現(xiàn)社會的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。因而可以把社會學(xué)理解為關(guān)于社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性社會科學(xué)。

社會研究開展的一百多年時間里，形成了理論多元化、分科化的多個理論流派，分別從社會運(yùn)行的宏觀角度和微觀角度，研究了社會變遷、社會系統(tǒng)及其功能、社會控制、社會分層、社會互動及人的社會化等問題。這些研究成果無疑能幫助學(xué)生深入認(rèn)識轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下中國。改革開放以來我國在利益格局、社會關(guān)系、等級制度、社會控制機(jī)制、價值觀念、生活方式、文化模式、社會承受能力等方面發(fā)生了巨大的變化，同時面臨著差距過大，不協(xié)調(diào)因素活躍，社會矛盾多發(fā)等問題。社會學(xué)研究正積極介入對轉(zhuǎn)型期社會運(yùn)行狀況的觀照，其中下崗失業(yè)問題，青少年犯罪，社會保障，人口問題，小城鎮(zhèn)發(fā)展等問題成為研究的重點(diǎn)，其成果成為中央或地方政府實(shí)施社會控制的重要依據(jù)，也成為媒體解讀報道社會問題的理論支撐。

對于大一的學(xué)生來說，這些關(guān)于社會的理論、知識和研究成果，能從知識層面拓寬學(xué)生對社會的認(rèn)識和思考范圍，促使學(xué)生能更理性、深入、專業(yè)的剖析社會現(xiàn)象：

1.提高學(xué)生捕捉新聞信息的敏感度和判斷新聞信息的準(zhǔn)確性。有了一定社會學(xué)理論知識基礎(chǔ)，學(xué)生看待問題、判斷事物會自覺深入表象背后，探究其深層次原因，對社會生活及環(huán)境中的各種異動變化能抓得住，看得準(zhǔn)，吃得透。比如2008年經(jīng)濟(jì)寒冬，學(xué)生在家電商場購買數(shù)碼產(chǎn)品時發(fā)現(xiàn)，千元以上的大小家電全部增加了分期付款方式。隨后學(xué)生又到揚(yáng)州其他幾家大型家電商場及大型倉儲式超市觀察，發(fā)現(xiàn)同樣的現(xiàn)象，就此抓住了“經(jīng)濟(jì)寒冬，商家以分期付款的方式試圖拉動消費(fèi)”為選題，以“見微知著”的方式報道了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

2.增強(qiáng)學(xué)生深入分析問題，挖掘內(nèi)涵的能力。社會學(xué)功能學(xué)派代表人物馬林洛夫斯基也主張應(yīng)首先把握人類文化生活的整體，在完整的文化體系背景中再對各個文化事實(shí)及其相互關(guān)系加以考慮和研究，以求最終把握住他們的本質(zhì)。他的主張同樣適用新聞專業(yè)學(xué)生對社會現(xiàn)象，社會問題的把握，且只有在全局上對整個社會運(yùn)行狀況有通盤的了解，才能讓學(xué)生把社會事件放到深廣的社會背景中，作深入把握。

最近發(fā)生在揚(yáng)州的“房管局女干部毆打保安”事件，學(xué)生在報道時沒有就事論事，隨大流地對“房管局女干部”口誅筆伐，而是跳出事件，站到更高的點(diǎn)上，審視網(wǎng)絡(luò)上對此事的爆炒和熱議，看到了由于當(dāng)事人身份的特殊性及沖突雙方的身份懸殊，觸動了市民的敏感神經(jīng)，從而迅速對此事形成民間立場和民間情緒，試圖挖掘這種民間情緒的產(chǎn)生與當(dāng)下社會階層分化加劇之間的聯(lián)系。（又如小城鎮(zhèn)的拆遷糾紛，學(xué)生在報道此事時，敏銳地把事件放到了小城鎮(zhèn)建設(shè)的背景下，考察拆遷糾紛與城鎮(zhèn)化過程中的“圈地”誤區(qū)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。）

（二）社會學(xué)方法對新聞采寫課的意義

新聞學(xué)教材中，多感性、經(jīng)驗(yàn)性的采訪技巧，缺乏科學(xué)和系統(tǒng)的方法論體系。社會學(xué)是用實(shí)際方法研究社會現(xiàn)象基本規(guī)律的學(xué)科，區(qū)別于思辨的社會哲學(xué)。在研究社會行為，社會現(xiàn)象，社會系統(tǒng)時，社會學(xué)的具體方法基本上可分為兩大類：定量研究和定性研究方法。定量研究方法是指通過對變量的數(shù)量特征和數(shù)量變化的測量，以及對數(shù)量關(guān)系的分析，來解釋社會現(xiàn)象或過程的方法；定性研究方法是指注重于描述、剖析和揭示現(xiàn)象或過程的特性和本質(zhì)的研究方法。通常情況下，定量方法適合從樣本推論總體的研究，定性方法適合揭示研究對象全貌和整體特征的研究。有些情況下，一項(xiàng)具體研究中定量和定性相結(jié)合。其中，可為新聞采寫借鑒的具體方法有：問卷調(diào)查法，田野調(diào)查法，歷史比較法等。

問卷調(diào)查法，是社會學(xué)研究中用于收集資料的常用方法，通過向研究對象系統(tǒng)詢問社會背景、動態(tài)和行為，以發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)象和過程的原因或影響因素。其中抽樣原則、問卷問題設(shè)計方法值得從事新聞采寫業(yè)務(wù)的人好好學(xué)習(xí)，它們關(guān)系到記者所收集到的信息的信度和效度。田野調(diào)查法，是研究者深入研究對象所生活的場域，通過細(xì)致觀察和深度訪談的形式，對研究對象（如小型社區(qū)、特定群體）有全貌研究和深刻理解。其中的參與觀察法和深度訪談是獲得重要信息材料的常用方法，同樣也適用于新聞采訪。參與觀察法是指在參與研究對象生活的過程中，觀察對象的行動，探究他們的思維模式和內(nèi)心世界，探討行為的社會動因和文化動因，為研究對象立體“畫像”；深度訪談則是根據(jù)調(diào)研主題選擇有樣本意義的對象與之交流，試圖通過交談了解被研究群體的內(nèi)心世界，了解當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)在涵義。記者兼報告文學(xué)作家賈魯生的《乞幫漂流記》對乞幫生存狀況的調(diào)查，正使用了長期參與介入觀察和交流的社會學(xué)方法，對乞幫這個特定群體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及成員的生存狀貌作了生動、細(xì)致入微的描摹。歷史比較法原理，社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，并非偶然的、自發(fā)的，而是連續(xù)的、受某種力量影響或支配的。因此，從歷史發(fā)展的軌跡或因果鏈上能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)下事件或現(xiàn)象的真正原因。這種方法論原則對記者的啟示是：不能孤立的看待、把握社會現(xiàn)象或社會問題，而要在全面占有歷史資料和當(dāng)下信息的前提下，歷史的分析對象的前因后果、來龍去脈，使得新聞報道在縱向或橫向比較中顯示出理性和深度。

三、社會學(xué)知識與新聞采寫課結(jié)合的策略

我院新聞專業(yè)課程設(shè)置中本科三年級才開設(shè)社會學(xué)課程，在暫時不能實(shí)現(xiàn)和大一開設(shè)的新聞采寫課在時間上銜接的情況下，筆者采取了以下兩種形式，在新聞采寫課中有意識的增加了社會學(xué)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐環(huán)節(jié)：

（一）邀請社會學(xué)專業(yè)教師以課程講座的形式，為學(xué)生普及社會學(xué)基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會學(xué)理論深入分析轉(zhuǎn)型期的社會問題。同時，介紹新聞采寫中可以借鑒使用的社會學(xué)研究方法。講座結(jié)束后，講座教師會結(jié)合學(xué)生實(shí)際能力出十道社會調(diào)查題（如在揚(yáng)農(nóng)民工子女就讀現(xiàn)狀調(diào)查，獨(dú)生子女孝道觀念調(diào)查等），讓學(xué)生根據(jù)自己興趣選擇，并作相應(yīng)的知識準(zhǔn)備，到假期時作為新聞專業(yè)學(xué)生社會實(shí)踐的重點(diǎn)內(nèi)容開展，社會調(diào)查過程邀請社會學(xué)專業(yè)老師帶隊(duì)指導(dǎo)。幾年來，學(xué)生寫出了一批較專業(yè)、有一定深度的好搞，如《獨(dú)生子女孝道觀念調(diào)查》、《蘇北農(nóng)村90后農(nóng)民工婚嫁觀念變遷》等，在學(xué)院社會實(shí)踐匯報中獲得好評；《大學(xué)生社會調(diào)查顯示：揚(yáng)州市六成農(nóng)村書屋閑置》、《研究生暑假實(shí)踐為地方服務(wù)》；《留在城市做“蟻?zhàn)濉?，還是回鄉(xiāng)當(dāng)“青蛙”？》等深度報道在《中國勞動保障報》、《江南時報》、《揚(yáng)州晚報》發(fā)表；《風(fēng)險社會語境下的媒體社會責(zé)任探析》、《微博語境下的公共領(lǐng)域建構(gòu)的思考》等學(xué)術(shù)文章發(fā)表在《新聞世界》。

（二）與媒體合作，獲得專業(yè)的社會調(diào)查機(jī)會。鑒于媒體記者人力、時間、精力有限的現(xiàn)實(shí)，我們與揚(yáng)州時報、揚(yáng)州新聞網(wǎng)等多家媒體合作，為媒體提供學(xué)生社會調(diào)查員。當(dāng)媒體需要就某大型選題作專題調(diào)研時，我們的學(xué)生在媒體記者或?qū)W院教師的組織指導(dǎo)下，進(jìn)行專業(yè)的調(diào)研實(shí)踐。通過實(shí)踐，學(xué)生既鍛煉了社會調(diào)查能力，又對某社會問題有了深入了解的機(jī)會。近年來，學(xué)生通過這一方式，參與調(diào)研并撰寫了《校企聯(lián)姻為學(xué)生提供“試就業(yè)”崗位》、《“濕地使者”繪制大豐麋鹿“綠地圖”》等文章，并發(fā)表在《中國青年報》等各級各類媒體上。

參考文獻(xiàn):

第7篇：社會調(diào)查的本質(zhì)范文

一、實(shí)證主義下的社會學(xué)研究

法國社會學(xué)家孔德是實(shí)證主義社會學(xué)的開創(chuàng)者，他堅信對待社會的研究可以像自然科學(xué)那樣運(yùn)用準(zhǔn)確的研究方法，他致力于構(gòu)建關(guān)于社會的實(shí)證科學(xué)。同為法國學(xué)者的迪爾凱姆也是實(shí)證主義的代表，他的《社會學(xué)方法的準(zhǔn)則》和《自殺論》被公認(rèn)為實(shí)證主義的經(jīng)典之作。

在關(guān)于社會學(xué)研究對象和任務(wù)的討論上，孔德從社會學(xué)作為一門實(shí)證意義上的關(guān)于社會的科學(xué)這一觀點(diǎn)出發(fā)，把社會學(xué)關(guān)于社會的論述嚴(yán)格得同神學(xué)和形而上學(xué)關(guān)于人和社會的思辨區(qū)分開來。在他看來，神學(xué)將人看做是與動物有本質(zhì)區(qū)別的另類，是神或天命的創(chuàng)造物；而形而上學(xué)則脫離現(xiàn)實(shí)，把社會解釋為人類離職或個人理性意志的產(chǎn)物。[1]孔德認(rèn)為，社會學(xué)在研究社會時也應(yīng)該用科學(xué)的方法，正如物理學(xué)或化學(xué)研究物質(zhì)世界時所運(yùn)用的嚴(yán)格的科學(xué)方法那樣。為此，孔德在論述社會學(xué)研究方法時首先提出了觀察法和實(shí)驗(yàn)法，這兩種方法都是自然科學(xué)所常運(yùn)用的研究方法，他對社會學(xué)研究方法的論述和歸納充分展現(xiàn)了其把社會學(xué)建設(shè)為一門實(shí)證科學(xué)的思想和努力。

在迪爾凱姆看來，社會學(xué)的研究對象是社會事實(shí)，他把發(fā)生在社會層面上的種種現(xiàn)象稱為社會事實(shí)，正是這些社會現(xiàn)象構(gòu)成了社會。他在《社會學(xué)方法的準(zhǔn)則》一書中寫道：“一切行為方式，不論它是固定的還是不固定的，凡是能從外部給予個人以約束的，或者換一句話說，普遍存在于該社會各處并且具有其固有存在的，不管其在個人身上的表現(xiàn)如何，都叫做社會事實(shí)?！盵2]迪爾凱姆把社會事實(shí)作為事物來看待和研究，即社會生活中的種種事實(shí)，如信仰體系、社會習(xí)俗和社會制度等，都應(yīng)該被看做事物，同樣也可以被直接地加以觀察和客觀地加以測量，正如物質(zhì)的變化可以看作是對外部刺激的反應(yīng)，同樣，人的行為也可以看作是對外部刺激的反應(yīng)，即人的行為可以看作是對社會事實(shí)的外界強(qiáng)制作用的反應(yīng)。[3]迪爾凱姆繼承和發(fā)揚(yáng)了孔德的科學(xué)實(shí)證主義方法論思想，主張自然科學(xué)為榜樣，通過對經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行觀察、歸納、分析、預(yù)測和檢驗(yàn)這樣一些步驟，對社會想象作出客觀的說明和解釋。此外，迪爾凱姆的《自殺論》一書開創(chuàng)了西方社會學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的先河。同時，德國的社會學(xué)家滕尼斯也主張對人口與犯罪、工業(yè)化等社會問題作經(jīng)驗(yàn)性的社會調(diào)查。20世紀(jì)二三十年代崛起的美國社會學(xué)芝加哥學(xué)派也十分重視社會調(diào)查研究，取得了大量關(guān)于城市社會的經(jīng)驗(yàn)研究材料；自20世紀(jì)60年代開始，在美國社會學(xué)界形成了一種風(fēng)氣，即特別強(qiáng)調(diào)數(shù)量化、模型化的分析方式，相繼有布勞、鄧肯、霍斯曼、科林斯、西蒙、蘭德等學(xué)者采用數(shù)理分析方法進(jìn)行了系列的社會學(xué)實(shí)證研究。換言之，實(shí)證主義方法論在西方社會學(xué)中一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。

二、反實(shí)證主義的社會學(xué)研究

從整體來看，孔德的社會學(xué)無疑是處在社會學(xué)發(fā)展歷史的初創(chuàng)時期，這一時期的特點(diǎn)是從科學(xué)分類出發(fā)對社會學(xué)與自然科學(xué)進(jìn)行比較，以此來提出社會學(xué)的研究對象。馬克思?韋伯所處的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，正是社會學(xué)的形成時期。韋伯將社會學(xué)建立在對社會行動作“解釋性的理解和因果性的說明”之上，他曾給社會學(xué)下過這樣的定義：“社會學(xué)（就這個多義詞在這里所表達(dá)的意義）是指這樣一門科學(xué)，即它以解釋的方式來理解社會行動。據(jù)此，通過社會行動的過程和結(jié)果，對社會行動作出因果解釋?！盵4]因此，韋伯把社會學(xué)的研究對象規(guī)定為人的“社會行動”，而“理解”成為了社會學(xué)研究社會行動的主要方法。

理解是在研究者的解釋意圖與解釋對象之間的一個循環(huán)互動，因此，理解與解釋是永遠(yuǎn)沒有完結(jié)的。德國社會學(xué)家韋伯的見解則代表了社會學(xué)領(lǐng)域中人文主義的主觀方法論的一般主張，他認(rèn)為社會學(xué)是一門試圖深入理解社會行動以便對其過程及影響作出因果解釋的科學(xué)。韋伯的哲學(xué)觀和理解社會學(xué)主要來源于狄爾泰以“理解”為核心的精神科學(xué)和李凱爾特以反自然主義的歷史和文化的科學(xué)觀為核心的新康德主義哲學(xué)。韋伯認(rèn)為，社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象有著本質(zhì)的不同，社會現(xiàn)象含有社會成員對自己和他人行為的主觀理解，即社會事實(shí)是可以理解的事實(shí)，他反對把人的行為客觀化、定量化的實(shí)證主義傾向。

現(xiàn)象學(xué)派對人文解釋有了更大的發(fā)展，一切社會科學(xué)研究或解釋性理解其本質(zhì)上都包含著價值傾向性，研究者應(yīng)該關(guān)注他們與被研究者以及與生活世界之間的意識活動，對社會現(xiàn)象要進(jìn)行深度描述，研究者還要深入現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系之中。他們認(rèn)為采用實(shí)證主義研究方法的結(jié)果是展示了一幅歪曲社會生活的圖景，這種方法往往把人類行為主體描繪成外界刺激的被動應(yīng)答著，而不是其自身社會生活的積極創(chuàng)造者。這一流派強(qiáng)調(diào)在探尋當(dāng)事人意義建構(gòu)的過程中，研究者應(yīng)該長期在當(dāng)?shù)嘏c當(dāng)事人生活在一起，通過親身體驗(yàn)以了解研究者與被研究者之間是如何相互影響、相互作用的，他們自己是如何解釋性理解對方的。社會個體對外部世界不僅僅是作出反應(yīng)和回答，因而他們不僅僅是被動者，而是一個個行動者，他們在與別人的交往過程中創(chuàng)造出自己的意義，構(gòu)成自己的現(xiàn)實(shí)，從而指導(dǎo)自己的行動。社會現(xiàn)實(shí)是由意義來加以構(gòu)建的，社會世界是社會行動者的感性認(rèn)識和主觀釋義的結(jié)果，而不是由存在于社會成員主觀意識之外的客觀實(shí)體組成的，事實(shí)上，意義正是行動者在社會交往過程中建立和重新構(gòu)成的。

三、對實(shí)證主義和人文解釋的評述及應(yīng)用

眾所周知，社會學(xué)的創(chuàng)始人孔德是一個實(shí)證主義哲學(xué)家，盡管社會學(xué)源自于社會哲學(xué)，但是從孔德、斯賓塞開始就能夠看出社會學(xué)同實(shí)證主義有著密切的聯(lián)系，社會學(xué)從建立之初就是一門為重新組織社會而服務(wù)的實(shí)證性科學(xué)。

在實(shí)證主義占主導(dǎo)的形勢下，社會學(xué)很明顯地屬于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，人們很大程度上把搜集有關(guān)社會信息的活動等同于社會調(diào)查，正如前文所論述的那樣，社會學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)證主義和科學(xué)主義方法論形成于19世紀(jì)英、法、美等國，而法國社會學(xué)家孔德和迪爾凱姆更是直接地表達(dá)了實(shí)證主義方法論的基本觀點(diǎn)和主張。他們認(rèn)為在自然科學(xué)和社會科學(xué)之間，除了研究內(nèi)容不同外，是沒有多大區(qū)別的，其研究的方法在本質(zhì)上是一樣的。他們還認(rèn)為人們能夠而且應(yīng)該運(yùn)用自然科學(xué)的方法或?qū)嵶C的方法，去研究和說明社會現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)并揭示社會現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。然而，社會規(guī)律性和自然規(guī)律性有著相同之處，也有著不同之處。社會規(guī)律性主要表現(xiàn)為統(tǒng)計規(guī)律，即總體的規(guī)律。社會研究所關(guān)注的正是有許多個人組成的總體的行為傾向或發(fā)展規(guī)律，而不是個體行為的規(guī)律性。[5]實(shí)證主義的社會學(xué)方法論認(rèn)為，大量的社會現(xiàn)象是隨機(jī)現(xiàn)象，而統(tǒng)計學(xué)是專門研究隨機(jī)現(xiàn)象的數(shù)學(xué)工具，它提供了一系列研究隨機(jī)現(xiàn)象的數(shù)量化方法。因此，運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)的方法，能較好地尋求大量社會現(xiàn)象的本質(zhì)及其演變規(guī)律。在韋伯看來，社會現(xiàn)象不僅取決于社會規(guī)律，而且也是人的有意識行動的結(jié)果。使用實(shí)證的方法或自然而科學(xué)所遵循的的方法來研究社會現(xiàn)象，是合理的，但僅此是不夠的，實(shí)證的方法不足以解釋和預(yù)測社會現(xiàn)象。要引入直接理解或投入理解的方法，即研究者通過自己的感受和體檢，通過對自己的理解，來重構(gòu)他人的體驗(yàn)，來理解他人的行為，來闡述或解釋他人行為及其形成的社會現(xiàn)象的意義。

隨著時代的演進(jìn)，實(shí)證主義的思想內(nèi)容也改變著它的表達(dá)方式，如后來的科學(xué)哲學(xué)家波普爾的證偽理論和庫恩的范式概念、科學(xué)發(fā)展階段論等，則進(jìn)一步地修正和改造了早期的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義。目前，大多數(shù)社會調(diào)查研究仍遵循著實(shí)證主義的研究傳統(tǒng)，人們大量地運(yùn)用實(shí)證的方法，特別是運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)的方法，以尋求探討社會現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。在韋伯的影響下，一些社會學(xué)家從另一個角度批判了實(shí)證主義觀點(diǎn)，反實(shí)證主義學(xué)派提出了許多令人深思的觀點(diǎn)，他們給社會學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新做出了巨大貢獻(xiàn)。實(shí)際上，對實(shí)證主義堅持懷疑和反對的社會學(xué)家，大多數(shù)只是反對照搬自然科學(xué)的方法或者反對濫用數(shù)量分析方法，他們并不是反對以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)來建立和檢驗(yàn)理論的實(shí)證原則，因?yàn)樯鐣W(xué)要想成為科學(xué)，就必須建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上。

第8篇：社會調(diào)查的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)一體化；地方高校；智力支持

中圖分類號：G13/17 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）22-0129-02

黨的十指出，解決好“三農(nóng)”問題是全黨工作的重中之重，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。從本質(zhì)上說，城鄉(xiāng)一體化就是要以消除城鄉(xiāng)二元制度為切入點(diǎn)，重點(diǎn)通過對“三農(nóng)”問題的破解，搭建城鄉(xiāng)平等發(fā)展平臺，在逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距的基礎(chǔ)上來推動城鄉(xiāng)互動，實(shí)現(xiàn)一體發(fā)展。城鄉(xiāng)一體發(fā)展離不開地方高校的智力支持。黨的十指出，努力辦好人民滿意的教育著力提高教育質(zhì)量，推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。

一、城鄉(xiāng)一體化面臨的挑戰(zhàn)

西方發(fā)達(dá)國家長期的城鄉(xiāng)二元發(fā)展模式雖然使它們快速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，但卻走上了一條先發(fā)展后治理的痛苦之路。環(huán)境污染等社會問題曾一度凸顯，其教訓(xùn)是深刻的。進(jìn)入21世紀(jì)，我國提出實(shí)施城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略，也是借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和綜合考慮我國發(fā)展實(shí)際而抉擇的結(jié)果。因此，破解二元發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展是擺在我們面前的一個亟需解決的歷史課題。

1.人才（尤其是農(nóng)民）整體素質(zhì)低下，制約著城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。農(nóng)村的優(yōu)秀人才通過外出就學(xué)、創(chuàng)業(yè)而“逃離”農(nóng)村，老弱病殘滯留在農(nóng)村。農(nóng)村在遏制人才外流和引進(jìn)人才，實(shí)現(xiàn)人才回流方面拉力嚴(yán)重不足。人才在城鄉(xiāng)分布不平衡，教育結(jié)構(gòu)不合理等一系列問題凸顯。

2.生態(tài)環(huán)境惡化，給城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境日趨惡化。比如，甘青寧地區(qū)土地沙化面積占全國土地沙化面積的90%以上。發(fā)源于甘、青兩省交界的黑河，自上世紀(jì)60年代以來，由于黑河中上游地區(qū)大興農(nóng)田水利建設(shè)，沿河地區(qū)的用水量與日激增，使原本富庶的額濟(jì)納綠洲變成我國最大的沙塵暴源區(qū)之一。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增加，各河流域的水質(zhì)不斷受到污染，甚至一些河段的水質(zhì)已經(jīng)嚴(yán)重超標(biāo)，這就進(jìn)一步加劇了水資源的緊缺。生態(tài)環(huán)境的惡化對清潔能源、沙塵治理等高科技技術(shù)提出了要求，迫使地方高校加大科學(xué)研究力度，培養(yǎng)科技人才。

二、地方高校角色演進(jìn)

米德認(rèn)為角色是在互動過程中形成的，是組織的基礎(chǔ)。從最早的古希臘雅典大學(xué)，到第一所近代大學(xué)――哈利大學(xué)，再到威斯康星大學(xué)，縱觀這些世界高校發(fā)展歷程，可以看出，高校經(jīng)歷了從單一的教育功能到教育與科研并重，再到教育、科研與社會服務(wù)并重的過程。其中，通過教育培養(yǎng)人才是高校最基本的職能，科學(xué)研究既是專業(yè)教育的需要，又為社會服務(wù)提供支撐；社會服務(wù)職能則是高校職能的拓展。1862年，美國頒布《莫雷爾法案》，開創(chuàng)高等教育直接為社會服務(wù)的先河。潘懋元（1984）認(rèn)為，高等學(xué)校社會服務(wù)職能越來越重要。隨著全球化、信息化、現(xiàn)代化步伐的加劇，高校的社會服務(wù)職能將更加凸顯，高校已從“象牙塔”式的社會邊緣機(jī)構(gòu)變成了維護(hù)社會系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心機(jī)構(gòu)。因此，高校應(yīng)履行研究者、服務(wù)者、教育者三大角色。

城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中面臨的各種挑戰(zhàn)，對地方高校提出了新的要求。地方高校應(yīng)履行人才輸送機(jī)、環(huán)境保護(hù)者的角色。

1.人才輸送機(jī)。區(qū)域從廣義的角度來看，可以由三個因素組成：自然環(huán)境、人為環(huán)境和人類。人才素質(zhì)是一個國家或地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素，人才競爭是經(jīng)濟(jì)競爭的先導(dǎo)。培養(yǎng)人才，吸引人才，善待人才，是區(qū)域?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展的需要。聯(lián)合國曾做過一項(xiàng)調(diào)查表明，現(xiàn)代社會中人的體能、技能、智能三者之間，獲得體能、技能、智能社會所需支付的成本分別為1：3：9，而社會得到的收益分別為1：10：100。也就是說，一個僅具有體能的勞動者創(chuàng)造的財富只能維持其本人的生存；如果同時具有技能，創(chuàng)造的財富則高出僅具有體能的人10倍，能夠養(yǎng)活10個人；再具有智能，創(chuàng)造的財富又提高10倍，可以養(yǎng)活100個人。自然資源的開發(fā)利用是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，而科技與人才的擁有與使用則決定著對自然資源開發(fā)的深度和廣度。要推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就必須切實(shí)推動科技人才下鄉(xiāng)，加大對農(nóng)民的培訓(xùn)力度，讓農(nóng)民實(shí)現(xiàn)體面勞動，讓農(nóng)村成為吸納人才的主要陣地。

2.環(huán)境保護(hù)者。傳統(tǒng)工業(yè)的生產(chǎn)活動是由“資源―產(chǎn)品―廢物”所構(gòu)成的物質(zhì)單向流動的生產(chǎn)過程，這是一種線性經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是以高物耗、高污染、低效率為其特征的發(fā)展模式，是一種不可持續(xù)的發(fā)展模式。生態(tài)工業(yè)是將生產(chǎn)活動按自然生態(tài)系統(tǒng)組成“資源―產(chǎn)品―再生資源―再生產(chǎn)品”的物質(zhì)循環(huán)流動生產(chǎn)過程。其根本目的是建設(shè)“循環(huán)型社會”，解決環(huán)境與發(fā)展的長期矛盾，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展就必須走建設(shè)“循環(huán)型社會”的道路。區(qū)域發(fā)展要確立本區(qū)域的教育價值觀和人才觀。地方高校在培養(yǎng)人才的目標(biāo)上應(yīng)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)環(huán)境人才、無形資產(chǎn)管理人才、循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理人才，使地方走上經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的道路。

三、地方高校角色履行的保障機(jī)制

從我國高等教育體制改革的趨勢來看，地方高校的辦學(xué)主體和投資主體主要是地方政府，而政府投資又取決于能否促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。地方推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的需求是多層次、多方面的，地方高校應(yīng)充分履行自己的角色，結(jié)合自身的優(yōu)勢，科學(xué)定位，融入地方發(fā)展的整體規(guī)劃之中，才能與政府實(shí)現(xiàn)雙贏。美國的社區(qū)大學(xué)之所以成為世界高等教育發(fā)展的典范，其最大的秘訣在于立足于社區(qū)、服務(wù)于社區(qū)、融入社區(qū)，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展，面向社區(qū)公眾開展終身教育。

1.加強(qiáng)地方高校的戰(zhàn)略管理。1972年美國學(xué)者申達(dá)爾和哈頓最早在高等教育中發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，1978年霍斯默基于此。提出相關(guān)理論?？芷照J(rèn)為高校戰(zhàn)略的選擇應(yīng)彰顯優(yōu)勢并實(shí)現(xiàn)高校的可持續(xù)發(fā)展。周江林（2003）認(rèn)為，地方政府如果想突出區(qū)域特色并實(shí)現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展，就必須以高校為后盾。徐敦楷（2003）認(rèn)為，高校確定戰(zhàn)略時，應(yīng)在自身核心競爭力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)戰(zhàn)略管理的理念，使戰(zhàn)略具有前瞻性、可操作性和靈活性。劉國瑞（2003）認(rèn)為普通高校發(fā)展應(yīng)堅持特色戰(zhàn)略，加強(qiáng)觀念與制度創(chuàng)新。薛家寶（2004）提出了高校發(fā)展的成本領(lǐng)先、標(biāo)新立異、目標(biāo)集聚、三種基本戰(zhàn)略。程中勉（2005）認(rèn)為，高校戰(zhàn)略聯(lián)盟的優(yōu)勢在于有利于高校創(chuàng)新與知識學(xué)習(xí)，有助于消除“巨型大學(xué)病”，有利于高校整合優(yōu)勢特色和降低改革發(fā)展過程中的風(fēng)險。曹?。?010）運(yùn)用波特的產(chǎn)業(yè)分析方法提出了高校發(fā)展的五種作用力。所以，在城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中，地方高校應(yīng)凸顯比較優(yōu)勢，按有所為有所不為的原則，強(qiáng)化核心競爭力，并與其他高校聯(lián)盟、互動，共同推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

2.改革地方高校的人才培養(yǎng)模式。探索新的人才培養(yǎng)模式是提高高等教育質(zhì)量、發(fā)揮高校服務(wù)于社會功能的迫切需要。要明確社會尤其是農(nóng)村發(fā)展的人才需求，科學(xué)分析大學(xué)生的就業(yè)力，并采用有效的方式將各種能力的培養(yǎng)整合、銜接。一是將大學(xué)生就業(yè)力提升與學(xué)校的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)結(jié)合，運(yùn)用導(dǎo)師制將學(xué)生的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練與畢業(yè)論文環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合在一起，并作為一條主線貫穿人才培養(yǎng)全過程；二是注重社會調(diào)查與實(shí)踐。學(xué)生只有深入農(nóng)村和企業(yè)進(jìn)行社會調(diào)查，才能了解中國農(nóng)村和城市的發(fā)展、城鄉(xiāng)差距及城鄉(xiāng)一體化的必要性。社會調(diào)查與實(shí)踐一般安排在平時周末和每年的寒暑假進(jìn)行。每年寒暑假按照特定主題組織學(xué)生在農(nóng)村進(jìn)行社會調(diào)查和實(shí)踐，時間不少于一個月。學(xué)生在這一個月期間不僅要完成社會調(diào)查任務(wù)，接受技能培訓(xùn)，撰寫社會調(diào)查報告。

參考文獻(xiàn)：

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[2]薛天祥.高等教育學(xué)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[3]龍獻(xiàn)忠，許燁.教師職業(yè)角色發(fā)展的嬗變及倫理反思[J].高教探索，2012，（03）.

第9篇：社會調(diào)查的本質(zhì)范文

    [關(guān)鍵詞]財務(wù)管理專業(yè);保險學(xué)教學(xué)改革;教學(xué)目標(biāo)

    財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具有現(xiàn)代保險意識、能夠運(yùn)用現(xiàn)代保險技術(shù)、掌握現(xiàn)代風(fēng)險管理理念的財務(wù)管理人才。財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合財務(wù)管理人才對保險知識和能力的要求進(jìn)行科學(xué)設(shè)計,但目前保險學(xué)的教學(xué)單純考慮自身的內(nèi)容體系比較重,而與有針對性的教學(xué)還存在相當(dāng)大的差距,因此,高等院校財務(wù)管理專業(yè)加強(qiáng)保險學(xué)教學(xué)改革研究非常必要。

    一、科學(xué)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,建立與財務(wù)管理專業(yè)相匹配的保險學(xué)知識體系

    財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)課程應(yīng)當(dāng)在遵循保險學(xué)自身知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,科學(xué)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,建立與之相匹配的知識體系,充分滿足財務(wù)管理人才對保險知識的需求。

    (一)風(fēng)險管理是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)知識體系的基礎(chǔ)內(nèi)容

    風(fēng)險管理是研究風(fēng)險發(fā)生規(guī)律和風(fēng)險控制技術(shù)的一門新興管理科學(xué)。保險是風(fēng)險管理最重要的技術(shù)手段,是企業(yè)或個人把自身的風(fēng)險以交納保險費(fèi)為代價。將風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給保險人承擔(dān),當(dāng)發(fā)生保險風(fēng)險損失時,保險人按照合同約定進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。保險雖然僅僅作為整個風(fēng)險管理過程中財務(wù)管理手段之一,卻表現(xiàn)出極大的社會保障功能,得到廣泛應(yīng)用。

    風(fēng)險管理是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)研究的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。企業(yè)風(fēng)險管理整合框架下非投機(jī)風(fēng)險的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、類型、本質(zhì)特征、成本的形成和度量、風(fēng)險管理理論、風(fēng)險管理的基本程序和方法、風(fēng)險管理與保險的關(guān)系等都應(yīng)當(dāng)作為教學(xué)的重點(diǎn),使學(xué)生深入理僻風(fēng)險管理的內(nèi)涵,充分認(rèn)識通過保險轉(zhuǎn)移企業(yè)風(fēng)險的重要意義。

    (二)保險基礎(chǔ)理論是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)知識體系的核心內(nèi)容

    科學(xué)的理論是人們認(rèn)識和指導(dǎo)實(shí)踐的重要基礎(chǔ)。在財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)知識體系中,加強(qiáng)保險基礎(chǔ)理論的內(nèi)容設(shè)計,對學(xué)生科學(xué)指導(dǎo)企業(yè)風(fēng)險防范,提高風(fēng)險管理中保險的綜合運(yùn)用能力和理論分析水平產(chǎn)生重要的影響。

    保險理論隨著保險實(shí)踐的不斷深入而逐步形成并得到快速發(fā)展,對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。作為財務(wù)管理專業(yè)學(xué)生必須掌握保險經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、保險功能理論、風(fēng)險防范理論,掌握保險合同的法律規(guī)范要求,掌握保險運(yùn)行的基本原則、應(yīng)用范圍及法律后果。達(dá)到能夠運(yùn)用保險理論與技術(shù)指導(dǎo)企業(yè)的風(fēng)險管理行為。解決企業(yè)在保險合同訂立、履行過程中發(fā)生的一系列復(fù)雜的業(yè)務(wù)及法律問題,保護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。保險基礎(chǔ)理論是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)課程的核心內(nèi)容。

    (三)商業(yè)保險是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)知識體系的主干內(nèi)容

    商業(yè)保險作為風(fēng)險管理的重要平臺,對保持經(jīng)濟(jì)繁榮與健康發(fā)展、企業(yè)災(zāi)后重建、維持企業(yè)持續(xù)經(jīng)營、保障員工福利等方面發(fā)揮著無可替代的作用。

    企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中,所面臨的財產(chǎn)風(fēng)險、責(zé)任風(fēng)險、信用風(fēng)險等已經(jīng)成為束縛企業(yè)發(fā)展的重要因素。企業(yè)通過制定保險計劃,購買各類企業(yè)財產(chǎn)保險產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)對風(fēng)險的有效管理?？梢酝ㄟ^制定企業(yè)年金計劃,為員工的生命、健康、意外傷害提供更高層次的人身保障,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)人力資源的穩(wěn)定。因此,商業(yè)保險是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)課程的重點(diǎn)和主干。

    通過商業(yè)保險知識的學(xué)習(xí)使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解和掌握各類商業(yè)保險的產(chǎn)品特點(diǎn),能夠根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)與財務(wù)狀況,在企業(yè)風(fēng)險評估基礎(chǔ)上科學(xué)制定保險計劃。選擇優(yōu)質(zhì)的保險產(chǎn)品和保險公司,提高企業(yè)風(fēng)險管理和財務(wù)管理水平。

    (四)社會保險是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)知識體系的重要內(nèi)容

    在企業(yè)運(yùn)行中,存在著員工退休養(yǎng)老、醫(yī)療費(fèi)開支、勞動力流動而產(chǎn)生的失業(yè)等風(fēng)險,這些風(fēng)險只能通過社會保險來解決。社會保險制度是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要,可以改變勞動力對企業(yè)的依附關(guān)系,使企業(yè)在市場競爭中地位平等。

    社會保險與商業(yè)保險同屬于社會保障范疇,具有相同的業(yè)務(wù)和數(shù)理技術(shù)基礎(chǔ),都是社會安全機(jī)制的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解社會保險對企業(yè)發(fā)展的積極影響。明確企業(yè)員工所享有的社會保險的權(quán)利和應(yīng)盡的法律義務(wù),企業(yè)應(yīng)該如何遵守社會保險的法律規(guī)范,保證員工社會福利待遇的實(shí)現(xiàn)。社會保險是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)知識體系的重要內(nèi)容。

    (五)保險企業(yè)經(jīng)營與監(jiān)管是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)知識體系不可缺少的內(nèi)容

    保險經(jīng)營具有負(fù)債性,保險產(chǎn)品是無形產(chǎn)品。財務(wù)管理人員在實(shí)施企業(yè)風(fēng)險保險轉(zhuǎn)移、制定員工福利計劃時,必須了解保險企業(yè)的經(jīng)營狀況,了解保險企業(yè)臺前幕后的各項(xiàng)業(yè)務(wù)及程序,了解國家如何對保險企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督與管理。只有這樣,才能保證企業(yè)通過保險途徑管理風(fēng)險的效果。提高運(yùn)用保險手段管理風(fēng)險的水平。所以,保險企業(yè)經(jīng)營與監(jiān)管是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)知識體系不可缺少的內(nèi)容。

    二、積極強(qiáng)化能力培養(yǎng),提高財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)的教學(xué)效果

    掌握和運(yùn)用保險知識。分析與解決財務(wù)管理中出現(xiàn)的風(fēng)險管理問題,提高財務(wù)管理的綜合能力,是財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)課程始終如一的教學(xué)目標(biāo),因此,能力培養(yǎng)在保險學(xué)教學(xué)中非常重要。

    (一)通過保險案例教學(xué)強(qiáng)化能力培養(yǎng)

    財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)教學(xué)應(yīng)該以案例教學(xué)為先導(dǎo),綜合運(yùn)用保險、法律及財務(wù)管理專業(yè)知識,正確處理企業(yè)風(fēng)險管理中出現(xiàn)的各種保險問題。例如。美國“9.11”恐怖風(fēng)險與保險分析、達(dá)姆達(dá)輪火災(zāi)案、大連國際合作集團(tuán)公司索賠案等。這些案例具有一定的代表性,涉及的法律問題比較復(fù)雜,通過解析讓學(xué)生明晰法律規(guī)范,提高對保險知識的理解,加強(qiáng)專業(yè)知識的深化。提高分析與解決問題的能力,面對企業(yè)風(fēng)險管理中錯綜復(fù)雜的保險法律案件能夠找到解決的途徑與方法。

    案例教學(xué)能夠極大地激發(fā)學(xué)生的參與意識。對于提高學(xué)生的理解能力、思維能力和表達(dá)能力具有良好的效果。財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)案例教學(xué)要強(qiáng)調(diào)案例的真實(shí)性、典型性,啟發(fā)學(xué)生從不同角度提出解決方案。找到理論依據(jù)。

    (二)通過社會調(diào)查強(qiáng)化能力培養(yǎng)

    社會調(diào)查是將社會關(guān)注的某一具體問題,通過讓學(xué)生直接進(jìn)入社會調(diào)查研究得出結(jié)論的教學(xué)方法。學(xué)生在收集信息、設(shè)計方案、實(shí)施方案、完成任務(wù)中學(xué)習(xí)和掌握知識,使能力得到提高。

    財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)課程主要是為了處理企業(yè)靜態(tài)財務(wù)風(fēng)險,加強(qiáng)企業(yè)風(fēng)險管理。提高保險意識而設(shè)置。在確定社會調(diào)查項(xiàng)目時,要緊密結(jié)合企業(yè)風(fēng)險管理的實(shí)際情況,針對學(xué)生的興趣及程度進(jìn)行選擇。例如。在風(fēng)險管理、財產(chǎn)保險、團(tuán)體人身保險、社會保險等教學(xué)中,可以確立一些社會調(diào)查項(xiàng)目,學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇其中的一項(xiàng)或幾項(xiàng),如某企業(yè)保險情況調(diào)查、某企業(yè)保險方案策劃、某企業(yè)員工福利策劃等。在調(diào)查中深入企業(yè),對有效資料進(jìn)行科學(xué)分析,寫出調(diào)查報告。根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)、調(diào)查報告的質(zhì)量給出考核評價。

    (三)通過實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)化能力培養(yǎng)

    實(shí)踐教學(xué)的核心是學(xué)生根據(jù)所學(xué)的理論和方法進(jìn)行具體操作,發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。通過實(shí)踐教學(xué),達(dá)到學(xué)以致用的同化,鞏固所掌握的知識,提高能力的轉(zhuǎn)化率。

    在企業(yè)財產(chǎn)保險、責(zé)任保險、工程保險等實(shí)務(wù)教學(xué)中,實(shí)踐教學(xué)將收到顯著的教學(xué)效果。首先。設(shè)定一個目標(biāo)企業(yè),學(xué)生可以到企業(yè)了解生產(chǎn)及財務(wù)狀況、風(fēng)險管理情況,排查企業(yè)風(fēng)險隱患,制定企業(yè)風(fēng)險防范與保險計劃,企業(yè)辦理投保事項(xiàng)。其次,模擬企業(yè)發(fā)生保險事故,學(xué)生代表企業(yè)向保險公司申請索賠,參加損失鑒定,理算保險賠款。再次,選擇企業(yè)保險實(shí)務(wù)訴訟案例,建立模擬保險法庭,模擬代表企業(yè)參加法律訴訟。要充分利用校內(nèi)外實(shí)習(xí)資源,采用模擬實(shí)訓(xùn)和現(xiàn)場實(shí)習(xí)相結(jié)合、輔以比賽等多種教學(xué)形式。使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的保險學(xué)知識運(yùn)用到企業(yè)風(fēng)險管理之中,達(dá)到強(qiáng)化能力培養(yǎng)的目的。

    (四)改革考核評價方法強(qiáng)化能力培養(yǎng)

    為了保證財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量必須設(shè)計與保險學(xué)教學(xué)目標(biāo)相匹配的、信度和效度較高的、易于操作的考核評價方法。

    財務(wù)管理專業(yè)對學(xué)生的能力水平要求較高,保險學(xué)課程的教學(xué)考核評價要緊緊抓住能力培養(yǎng)這個關(guān)鍵要素?？梢圆捎枚喾N形式,如在一定筆試基礎(chǔ)考核外,增加企業(yè)保險案例分析、企業(yè)保險調(diào)查報告、企業(yè)投保索賠業(yè)務(wù)技能模擬操作等能力考核項(xiàng)目,加大平時成績比例。變一次性、終結(jié)性考試為全過程考核,減少學(xué)習(xí)的功利性,有效完成財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)。

    三、高度重視教學(xué)研究,提高財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)的教學(xué)水平

    財務(wù)管理專業(yè)保險學(xué)課程應(yīng)該高度重視教學(xué)研究。充分考慮財務(wù)管理專業(yè)人才的知識結(jié)構(gòu)和能力需要,全面提高教學(xué)質(zhì)量。

    (一)注重綜合性教學(xué)研究

    財務(wù)管理專業(yè)的課程體系比較寬泛,學(xué)生的知識面廣、發(fā)散性思維強(qiáng)。在保險學(xué)教學(xué)研究中,應(yīng)當(dāng)積極探索如何發(fā)揮學(xué)生的知識儲備優(yōu)勢,注重經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、自然科學(xué)等多學(xué)科的融合。

    例如,在解釋保險概念時,可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)的不同角度進(jìn)行闡述,從保險的自然屬性和社會屬性的表現(xiàn)特征。揭示保險經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的規(guī)律性與矛盾的特殊性及與其他經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的普遍聯(lián)系。在介紹損失補(bǔ)償原則時,可以鎖定某個目標(biāo)企業(yè),從風(fēng)險管理、財務(wù)管理、法律規(guī)范等角度去分析損失補(bǔ)償原則的內(nèi)涵與財務(wù)效果,也可以進(jìn)行計量和博弈分析等。通過多視角提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解力。