生態(tài)環(huán)境教育精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)環(huán)境教育范文

關(guān)鍵詞： 幼兒園 環(huán)境教育 領(lǐng)域滲透 環(huán)境創(chuàng)造 親近自然

對(duì)幼兒實(shí)施生態(tài)環(huán)境教育，使他們從小具備生態(tài)環(huán)保意識(shí)、養(yǎng)成良好的生態(tài)環(huán)保行為習(xí)慣十分必要?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中要求，幼兒園環(huán)境教育一方面可以采用綜合主題活動(dòng)的教學(xué)形式，圍繞不同的環(huán)境教育主題，有計(jì)劃地組織系列活動(dòng)。另一方面必須在各領(lǐng)域、各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，充分挖掘與環(huán)境教育目標(biāo)相關(guān)的因素，積極調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，并且及時(shí)剝離有悖于環(huán)境教育目標(biāo)的部分，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育在幼兒園各領(lǐng)域、各學(xué)科教學(xué)中的有效滲透，使綜合性的環(huán)境教育主題活動(dòng)與各領(lǐng)域、各學(xué)科的滲透教育相輔相成、相得益彰。

一、環(huán)境創(chuàng)造

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“對(duì)幼兒的心理和生理發(fā)展來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備一個(gè)適宜的環(huán)境是十分重要的。”正在成長(zhǎng)中的兒童，是一個(gè)精神胚胎，他需要自己特殊的環(huán)境，這種環(huán)境充滿了愛(ài)的溫暖，有著豐富的物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)。新的教育體系中，除了教師和兒童發(fā)生關(guān)系外，教師和兒童都和環(huán)境發(fā)生關(guān)系，雖然幼兒心理的發(fā)展是受其內(nèi)在的本能引導(dǎo)的，但外部環(huán)境為幼兒心理的發(fā)展提供了必需的媒介。

1.創(chuàng)造一個(gè)適宜的精神環(huán)境

（1）創(chuàng)造自由發(fā)展的環(huán)境。在這樣的環(huán)境里，幼兒精神生命自然得到發(fā)展，并揭示它內(nèi)在的秘密。因此，我們?cè)趫@內(nèi)、班內(nèi)盡可能減少障礙物，讓環(huán)境更適應(yīng)幼兒內(nèi)在發(fā)展的需要，有利于孩子自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)。我們?cè)诎鄡?nèi)提供了對(duì)孩子發(fā)展必不可少的工具，供孩子創(chuàng)造，使孩子變得獨(dú)立，豐富其精神生命。

（2）創(chuàng)造有秩序的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，幼兒能安靜而有秩序地生活，不斷完善和發(fā)展自己的生理和心理，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。一個(gè)適宜的精神環(huán)境必須能滿足幼兒天賦的發(fā)展需要，因?yàn)橛變旱纳L(zhǎng)和發(fā)展有賴(lài)于有利的外部條件；一個(gè)適宜的精神環(huán)境，實(shí)際上為幼兒開(kāi)拓了一條自然的生活道路，沒(méi)有這種有利的環(huán)境，他的精神生命就不能發(fā)展。

2.創(chuàng)造豐富的物質(zhì)環(huán)境

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展……”幼兒園的空間、設(shè)施等應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒的各種探索活動(dòng)；有利于引發(fā)、支持幼兒與周?chē)h(huán)境之間積極的相互作用。因此，我們充分挖掘園內(nèi)資源，盡量為幼兒創(chuàng)造一個(gè)接近自然的綠色環(huán)境。園內(nèi)開(kāi)辟有竹林小徑、種植園地、沙灘等自然場(chǎng)景的活動(dòng)場(chǎng)地，讓幼兒觀察、了解、感受不同的生態(tài)環(huán)境。各班窗臺(tái)開(kāi)設(shè)有自然角，讓孩子們學(xué)習(xí)照料、觀察、感受植物種類(lèi)的多樣化。我們還組織幼兒共同設(shè)計(jì)“不隨地吐痰”，“少一個(gè)腳印，多一塊綠地”等，一些富有情趣的環(huán)保標(biāo)志牌。另外，在室外、樓梯間的墻壁、走廊、墻裙等地方設(shè)計(jì)環(huán)保題材的壁畫(huà)，如設(shè)計(jì)壁畫(huà)《小鴨子找家》，畫(huà)出被污染的河流和沒(méi)有被污染的河流，讓幼兒思考小鴨子該走哪條水路才能回家。讓幼兒學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境從自己做起。還利用櫥窗及張貼標(biāo)語(yǔ)，向家長(zhǎng)宣傳環(huán)保知識(shí)、宣傳世界環(huán)境日、植樹(shù)節(jié)、愛(ài)鳥(niǎo)周、地球日、臭氧日等環(huán)保節(jié)日的意義和內(nèi)容。

二、領(lǐng)域挖掘

《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南》中指出：“從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，環(huán)境教育兼有自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的內(nèi)涵，環(huán)境教育幫助學(xué)生從各種角度全面理解環(huán)境系統(tǒng)掌握社會(huì)環(huán)境與生態(tài)環(huán)境及其內(nèi)部各種組成要素之間的密切聯(lián)系和相互作用，環(huán)境教育可以跨學(xué)科的方式融入各課教學(xué)之中。”如科學(xué)活動(dòng)“水”“聲音”等內(nèi)容，讓孩子懂得干凈的水和安靜的環(huán)境對(duì)人體健康的重要意義，教育幼兒不浪費(fèi)水、不喝臟水、不在公共場(chǎng)所里大聲喧嘩；藝術(shù)活動(dòng)中《愛(ài)護(hù)小樹(shù)苗》、《小烏鴉愛(ài)媽媽》，讓幼兒從小愛(ài)護(hù)樹(shù)木，敬愛(ài)媽媽?zhuān)辉诘?6個(gè)“愛(ài)鳥(niǎo)周”來(lái)臨之際，我們組織幼兒觀看“鳥(niǎo)叔叔”精彩的口技表演。婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，惟妙惟肖的鳥(niǎo)叫聲，更加深了孩子們對(duì)鳥(niǎo)的喜愛(ài)，家長(zhǎng)和幼兒共同收集鳥(niǎo)類(lèi)圖片1000多份，師生共同布置“愛(ài)鳥(niǎo)園地”16個(gè)，幼兒動(dòng)手創(chuàng)鳥(niǎo)圖畫(huà)800余幅，我們還帶孩子設(shè)計(jì)鳥(niǎo)巢，掛鳥(niǎo)巢。為了讓孩子懂得“愛(ài)”與“被愛(ài)”的雙重情感體驗(yàn)，我們開(kāi)展生態(tài)體驗(yàn)教育活動(dòng)：“做蛋寶寶的爸爸媽媽”，電視臺(tái)、廣播電臺(tái)都做了報(bào)道?；顒?dòng)為五個(gè)小活動(dòng)，滲透五大領(lǐng)域，科學(xué)活動(dòng)：認(rèn)識(shí)蛋寶寶；美工活動(dòng)：打扮蛋寶寶；社會(huì)活動(dòng)：給蛋寶寶看病；語(yǔ)言活動(dòng)：做蛋寶寶的好父母；健康活動(dòng)：照顧蛋寶寶；最后我們進(jìn)行談話活動(dòng)，讓孩子進(jìn)行反思性表達(dá)活動(dòng)。

三、親近自然

我國(guó)著名學(xué)者、自然之友主席梁從誡先生曾在《與孩子共享自然》中說(shuō)：“沒(méi)有孩子生來(lái)不愛(ài)樹(shù)林、池塘、草地，不愛(ài)護(hù)野花和小鳥(niǎo)，如果他們漠然，那么現(xiàn)代都市生活對(duì)童心的歪曲，孩子們親近自然，在大地盡情游戲，體驗(yàn)人與人，人與自然，以及自然本身應(yīng)有的和諧與平衡，這不僅是為了環(huán)境教育，而且是對(duì)稚嫩心靈的撫愛(ài)與陶冶?！惫ぷ髦?，我們解放幼兒的時(shí)間、空間，讓孩子用激情擁抱自然。他們用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自然，用心靈體驗(yàn)、感悟自然。自然中，小草有生根的土地，花兒有開(kāi)放花蕾的空間，鳥(niǎo)兒有歌唱的平臺(tái)，孩子也有了放飛心靈的時(shí)刻，他們撲進(jìn)自然的懷抱，和各種生命打成一片，認(rèn)真地觀察昆蟲(chóng)，用泥土為蚯蚓蓋房屋，拯救小溝溝里的蝌蚪，傾聽(tīng)花兒的言語(yǔ)及樹(shù)葉的吟唱，感受著自然萬(wàn)物中一切鮮活的生命形象。

我們遵循生態(tài)教育理論，認(rèn)真挖掘自然中的教育因子，著力培養(yǎng)孩子強(qiáng)健的身體和完善孩子的人格。每年的登山活動(dòng)、春游、秋游，我們不斷擴(kuò)大教育的內(nèi)涵，靈活運(yùn)用多種活動(dòng)形式、增加活動(dòng)難度，讓孩子得到豐富的體驗(yàn)，以培養(yǎng)多種能力。登山時(shí)，孩子們你拉我、我推你；過(guò)小河溝時(shí)，男孩拉女孩，大的牽小的。他們那么認(rèn)真、那么負(fù)責(zé)，人性中的善良熠熠生輝。

四、節(jié)日主題活動(dòng)

我們除了在教學(xué)中不斷滲透環(huán)保教育內(nèi)容外，特別在國(guó)際國(guó)內(nèi)一些主要的，與環(huán)保有關(guān)的紀(jì)念日里，更積極地開(kāi)展環(huán)保專(zhuān)題教育活動(dòng)。一年中，有很多環(huán)境節(jié)日，如何深層次挖掘教育資源，讓每個(gè)節(jié)日都閃光，取得應(yīng)有的教育效果，也是教育者應(yīng)該深思的問(wèn)題。

在3月12日植樹(shù)節(jié)活動(dòng)中，我園組織了“小手牽大手，共同植樹(shù)護(hù)樹(shù)”活動(dòng)。孩子們把自制帶有文字和圖案的卡片掛在小樹(shù)上，如“請(qǐng)珍惜一片綠”、“我要發(fā)芽，別動(dòng)我！”等，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐讓孩子明白人與萬(wàn)物息息相關(guān)、共生共榮的關(guān)系，以及環(huán)境人類(lèi)生存的意義，從而使孩子對(duì)自然產(chǎn)生崇敬心理、仰慕之情。

在6月5日世界環(huán)境日里，我們舉行了“爭(zhēng)當(dāng)綠色小衛(wèi)士”系列活動(dòng)。孩子們手拿“保護(hù)環(huán)境，從我做起”的小旗，遠(yuǎn)足到公園。通過(guò)活動(dòng)，家長(zhǎng)也深深地認(rèn)識(shí)到了“環(huán)境保護(hù)要從我做起，從身邊小事做起”。整個(gè)活動(dòng)真正起到了以一個(gè)孩子帶動(dòng)一個(gè)家庭，一個(gè)家庭帶動(dòng)整個(gè)社區(qū)的作用。我們還帶領(lǐng)孩子們將關(guān)在籠中的小鳥(niǎo)重新放回到自然的懷抱中，激發(fā)了幼兒愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)的情感，并讓幼兒們知道小鳥(niǎo)是我們的朋友。

五、習(xí)慣的養(yǎng)成

英國(guó)哲學(xué)家、教育理論家洛克說(shuō)得好：“事實(shí)上一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的習(xí)慣，往往自己的幸福歸于自己的習(xí)慣?！绷己玫牧?xí)慣能使人終身受益，丑惡的習(xí)慣會(huì)把人引向痛苦，甚至毀滅。幼兒可塑性大，是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，馬卡連柯說(shuō)：“再教育需要更大的力量，更多的知識(shí)，更高的忍耐。”的確，一個(gè)人要擺脫陳規(guī)舊習(xí)比建立新的常規(guī)和習(xí)慣要花更多的時(shí)間。我們教育孩子明確“保護(hù)環(huán)境，從我做起，從小做起”的觀念，他們?cè)谌粘Ｏ词謺r(shí)會(huì)將水龍頭關(guān)緊；喝水時(shí)不把水灑在地上、衣服上；回到家里會(huì)告訴家人在洗臉、刷牙時(shí)讓水龍頭開(kāi)小點(diǎn)，垃圾要放到指定的地方；叫爸爸、叔叔、爺爺?shù)炔灰谟變簣@吸煙以免形成污染；喝完飲料的塑料瓶會(huì)叫媽媽幫忙洗干凈收集好，用收集好的塑料瓶做個(gè)有趣的玩具。

第2篇：生態(tài)環(huán)境教育范文

一件展品引發(fā)的教育活動(dòng)

黑龍江省科技館設(shè)立了蜜蜂主題展區(qū)：主要展品是一個(gè)125cm×40cm×165cm的蜜蜂活體生態(tài)箱，透過(guò)蜂箱透明的展示窗一年四季觀眾都可以觀察到蜜蜂的活動(dòng)。蜂箱不是完全密閉的，通過(guò)玻璃管道將蜂箱和科技館室外連通起來(lái)，蜜蜂在大自然和蜂箱中自由進(jìn)出。展區(qū)配套有多媒體視聽(tīng)素材、多媒體動(dòng)畫(huà)互動(dòng)系統(tǒng)、蜜蜂模型展示、蜜蜂知識(shí)布展墻來(lái)配合主題。出于活體動(dòng)物展品維護(hù)的需要，科技館還在戶外建有養(yǎng)蜂場(chǎng)。

蜜蜂展區(qū)受到青少年學(xué)生的歡迎，最受關(guān)注的是與室外連通的活體蜜蜂生態(tài)箱。我們注意到，青少年在參觀過(guò)程中會(huì)生發(fā)出很多與蜜蜂相關(guān)的問(wèn)題，但是這些問(wèn)題需要通過(guò)進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)、討論才有可能解決。為了充分利用和挖掘出展區(qū)的展品資源的優(yōu)勢(shì)，我們開(kāi)發(fā)出“蜜蜂王國(guó)探秘”這一教育項(xiàng)目，它既延伸了展區(qū)的教育功能和展品的教育價(jià)值，又與學(xué)校教育活動(dòng)有區(qū)別。實(shí)物展品為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更直觀和擬真的情境條件。

啟發(fā)式的提問(wèn)將孩子們帶入活動(dòng)情境

根據(jù)教育項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，第二部分“蜜蜂身體結(jié)構(gòu)之謎”是一個(gè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。我們希望青少年學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中仔細(xì)觀察蜜蜂腿部的結(jié)構(gòu)，分析這種結(jié)構(gòu)與蜜蜂運(yùn)送花粉能力之間的關(guān)系，從而理解生物體結(jié)構(gòu)和功能之間的關(guān)系。我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，提問(wèn)可以讓學(xué)生從展區(qū)參觀和觀察過(guò)程中比較自然地過(guò)渡到實(shí)驗(yàn)部分的主題，進(jìn)入我們預(yù)先設(shè)計(jì)好的實(shí)驗(yàn)情境中。

學(xué)生在展區(qū)觀察“蜜蜂活體生態(tài)箱”時(shí)會(huì)感到非常興奮，因?yàn)檫@是很多人第一次近距離看到真實(shí)的蜂巢及其內(nèi)部，能看到很多蜜蜂忙碌的身影。好奇心讓他們投入到特別仔細(xì)的觀察活動(dòng)之中。但是，這時(shí)候?qū)W生的觀察是發(fā)散的，輔導(dǎo)員老師為了把孩子們的注意力吸引到下一步預(yù)設(shè)的實(shí)驗(yàn)中，會(huì)提出問(wèn)題引導(dǎo)他們的深入仔細(xì)觀察：“請(qǐng)大家看看連通室內(nèi)蜂箱和室外的玻璃管道，出入蜂箱的蜜蜂腿部是否上下粗細(xì)一樣呢？”學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)從蜂巢出去的蜜蜂腿部幾乎上下粗細(xì)一樣，而從外面歸巢蜜蜂的腿部總是圓滾滾的。教師會(huì)簡(jiǎn)單解釋這個(gè)圓滾滾的球就是蜜蜂采集到的花粉球?；ǚ矍虻囊耄锌赡茏寣W(xué)生產(chǎn)生了解花粉球最后去了哪里的興趣，但這個(gè)不是項(xiàng)目在按下來(lái)的實(shí)驗(yàn)中所要研究討論的問(wèn)題。于是，輔導(dǎo)老師會(huì)進(jìn)一步提出問(wèn)題： “為什么飛行那么遠(yuǎn)的路程蜜蜂仍然能把花粉球結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地帶在腿上回家呢？”這些提問(wèn)不僅給學(xué)生留下懸念，激發(fā)好奇心，而且逐步把他們的關(guān)注點(diǎn)引入到項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)中。輔導(dǎo)老師適時(shí)提供放大鏡、鑷子、蜜蜂（已死亡）給學(xué)生觀察和研究。學(xué)生會(huì)用顯微鏡觀察蜜蜂的身體結(jié)構(gòu)，測(cè)量蜜蜂身體尺寸大小，制作蜜蜂標(biāo)本，用實(shí)驗(yàn)去解開(kāi)這個(gè)“蜜蜂攜帶大量花粉而不掉”的謎團(tuán)。

將場(chǎng)館活動(dòng)拓展到自然環(huán)境中

城市學(xué)生接觸大自然的機(jī)會(huì)其實(shí)并不多，在戶外參與科學(xué)教育活動(dòng)的機(jī)會(huì)更少。蜜蜂是最理想、最重要的授粉昆蟲(chóng)，蜜蜂與蜜源植物的相互依存的關(guān)系，決定了它在生態(tài)環(huán)境和生物多樣性保護(hù)領(lǐng)域的重要地位。這些比較宏觀和相對(duì)抽象的生態(tài)學(xué)概念，光通過(guò)展區(qū)參觀或者課堂講授，很難讓學(xué)生有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。因此，我們利用黑龍江省科技館戶外養(yǎng)蜂場(chǎng)這個(gè)便利的條件，設(shè)計(jì)“我是小小養(yǎng)蜂人”這個(gè)戶外科學(xué)考察的環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)與蜜蜂相關(guān)的生態(tài)學(xué)概念，探討蜜蜂和生態(tài)因子之間的關(guān)系。

“小小養(yǎng)蜂人”這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生從場(chǎng)館半自然的情境中進(jìn)入戶外大自然里的觀察研究。他們?cè)陴B(yǎng)蜂場(chǎng)中穿戴上和養(yǎng)蜂人一樣的防護(hù)服裝，和專(zhuān)業(yè)養(yǎng)蜂人一起“照顧”蜜蜂。在蜂場(chǎng)，學(xué)生會(huì)提出很多問(wèn)題蜜蜂在冬天會(huì)凍死嗎？它們是如何越冬的？沒(méi)有花的季節(jié)它們吃什么？這些問(wèn)題都可以經(jīng)過(guò)觀察和向職業(yè)養(yǎng)蜂人請(qǐng)教得到解答。在得到這些問(wèn)題的解釋之后，輔導(dǎo)老師再把這些問(wèn)題的解釋與環(huán)境因子中的水、空氣、食物和生物的關(guān)系這個(gè)概念相關(guān)聯(lián)，原本比較抽象難懂的生態(tài)學(xué)理論，由于親身的體驗(yàn)與驗(yàn)證，而變得更加具體形象了。

開(kāi)放、靈活的非正規(guī)科學(xué)教育活動(dòng)更有吸引力

“蜜蜂王國(guó)探秘”這個(gè)項(xiàng)目，我們前期對(duì)活動(dòng)內(nèi)容、學(xué)習(xí)材料和工具、學(xué)習(xí)單的制作都進(jìn)行了詳細(xì)的設(shè)計(jì)。然而，學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)提出很多有趣的問(wèn)題，因此，在項(xiàng)目實(shí)施執(zhí)行的過(guò)程中，我們還必須用開(kāi)放的心態(tài)，回應(yīng)他們的提問(wèn)，靈活調(diào)整活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

曾有學(xué)生產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)“蜜蜂是如何采集花粉的呢？”這不是我們預(yù)先設(shè)計(jì)的問(wèn)題，也沒(méi)有安排研究活動(dòng)，但是，我們將尋找答案的機(jī)會(huì)安排在戶外考察的環(huán)節(jié)。有學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)蜜蜂在黃色的小花上面蹭來(lái)蹭去，一會(huì)兒腿上就粘上了黃色粉末，這就是花粉。這時(shí)輔導(dǎo)教師適時(shí)地加入授粉以及花在結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)。戶外環(huán)節(jié)中的小插曲讓孩子們收獲了新的知識(shí)，也呼應(yīng)了前面的“蜜蜂身體結(jié)構(gòu)之謎”實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，并自然過(guò)渡到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的層面上。實(shí)施過(guò)程中類(lèi)似這樣的經(jīng)歷幫助我們不斷深化項(xiàng)目?jī)?nèi)容，根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題和興趣不斷調(diào)整活動(dòng)內(nèi)容，讓科技館里的教育變得更有吸引力。

解決操作實(shí)施細(xì)節(jié)問(wèn)題，提升項(xiàng)目的效果和質(zhì)量

相比于靜態(tài)標(biāo)本研究，活體生物實(shí)驗(yàn)研究會(huì)存在很多不易控制的因素和安全問(wèn)題，很多輔導(dǎo)教師會(huì)望而卻步。其實(shí)，經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，安全性和實(shí)用可操作性的問(wèn)題能夠得到較好的解決。比如為了避免受到蜜蜂蜇刺傷害，教師可提供已死亡并消毒的蜜蜂來(lái)觀察蜜蜂結(jié)構(gòu)，使用安全指套和鑷子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作；在養(yǎng)蜂場(chǎng)活動(dòng)時(shí)穿戴養(yǎng)蜂防護(hù)服、噴灑保護(hù)液、利用特殊熏煙控制蜜蜂活動(dòng)等，這些做法既保證了安全性，又保障了觀察和實(shí)驗(yàn)的效果。

另外，教育活動(dòng)中關(guān)于科學(xué)方法和技能的培養(yǎng)往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。比如測(cè)定蜜蜂身體長(zhǎng)度，可以引出隨機(jī)選取樣本的意義，取樣數(shù)目、結(jié)果要多次測(cè)量取平均值等具體的研究方法和數(shù)據(jù)處理問(wèn)題。我們希望通過(guò)細(xì)化活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)科學(xué)研究的方法及其嚴(yán)謹(jǐn)性。

為什么能成功？

“蜜蜂王國(guó)探秘”這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了對(duì)科技館資源的充分挖掘利用，不僅拓展了蜜蜂展區(qū)展品的功能，利用了科技館展廳中科學(xué)工作室的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地、標(biāo)本和儀器，還延伸到了場(chǎng)館外的資源，把養(yǎng)蜂場(chǎng)這個(gè)展品維護(hù)的特殊區(qū)域也整合利用到項(xiàng)目中，創(chuàng)設(shè)了與館內(nèi)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的戶外科學(xué)考察活動(dòng)。

第3篇：生態(tài)環(huán)境教育范文

1.抓住課堂這個(gè)中心環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境統(tǒng)一意識(shí)

生態(tài)環(huán)境觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)及其它生物關(guān)系的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和了解，是人們目前不能有效地保護(hù)，甚至破壞生態(tài)的主要原因之一。因此，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境觀念，激發(fā)他們創(chuàng)造美好的生態(tài)環(huán)境的熱情，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀樯鷳B(tài)環(huán)境教育的首要任務(wù)，而要較好地完成這個(gè)任務(wù)，就必須抓住課堂教學(xué)這條主渠道。

現(xiàn)行中學(xué)生物學(xué)教材的許多章節(jié)都含有生態(tài)環(huán)境的知識(shí)，在講到這些內(nèi)容時(shí)，我們注意突出生物與環(huán)境相互關(guān)系的教學(xué)。如樹(shù)葉的片狀結(jié)構(gòu)是為了獲得更好的日光照射；魚(yú)類(lèi)的梭形和用鰓呼吸是適于水中生活的標(biāo)記：獸類(lèi)的四肢結(jié)構(gòu)和用肺呼吸是適于陸地生活的特點(diǎn)。如果這種適應(yīng)不能持續(xù)，該生物就會(huì)被生態(tài)環(huán)境所淘汰。在生物的進(jìn)化中，生態(tài)環(huán)境是其必不可缺少的外部條件，生物的進(jìn)化是為了更好地適應(yīng)其 所處的生態(tài)環(huán)境。另外，生物作為生態(tài)環(huán)境的組成成分，其行為對(duì)環(huán)境有很大的影響，植物的光合作用能調(diào)節(jié)大氣中氧氣與二氧化碳的平衡；腐生細(xì)菌對(duì)于自然界的物質(zhì)循環(huán)也起著作用。這些現(xiàn)象都說(shuō)明了生物與環(huán)境是相互依賴(lài)、相互影響、相互制約的。生物和環(huán)境是一個(gè)統(tǒng)一的矛盾體，是不可分開(kāi)的。

2.注重人口、資源和環(huán)境教育的有機(jī)結(jié)合，樹(shù)立學(xué)生的生態(tài)整體意識(shí)

人口、資源和環(huán)境是構(gòu)成生態(tài)環(huán)境的三要素，要搞好生態(tài)環(huán)境教育，就必須將三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。人類(lèi)社會(huì)要生存和發(fā)展，必須連續(xù)不斷地進(jìn)行物質(zhì)資料再生產(chǎn)，生態(tài)環(huán)境諸因素是社會(huì)的自然財(cái)富，是發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是構(gòu)成生產(chǎn)力的要素。但是由于人們對(duì)人口、資源、環(huán)境的相互關(guān)系重視不夠，導(dǎo)致了環(huán)境極度惡化。如：土地沙漠化日趨嚴(yán)重，世界上受到沙漠威脅的人口達(dá)28億。我國(guó)土地沙漠化的速度正以每年66.7萬(wàn)公頃的速度發(fā)展。近幾年，沙塵天氣頻繁發(fā)生，特別是今年沙塵天氣頻率加快，間隔變短，強(qiáng)度增大，雖然與風(fēng)力、氣溫、降水及相關(guān)土壤狀況異常、氣候作用與沙塵源等有主要關(guān)系。但是，經(jīng)過(guò)國(guó)家環(huán)?？偩纸张c中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合首次進(jìn)行“探索沙塵暴”科學(xué)考察結(jié)果看，毀林開(kāi)荒、過(guò)度放牧等人為破壞，造成了土地沙化不斷擴(kuò)張，為沙塵的天氣提供了主要的沙塵物質(zhì)。也就是說(shuō)：人為破壞是罪魅禍?zhǔn)?。素有“母親河”之稱(chēng)的黃河，自1992年來(lái)，有20多次發(fā)生斷流。特別是1997年斷流時(shí)間達(dá)132天，成為真正的季節(jié)河，主要是人們過(guò)度采取地下水和引用黃河水造成的。所以說(shuō)，計(jì)劃生育，使人口合理增長(zhǎng)，同時(shí)保證自然資源的合理開(kāi)發(fā)和利用，不使其遭到掠奪和破壞，就是保護(hù)了環(huán)境。

3.結(jié)合我國(guó)國(guó)情教育，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境憂患意識(shí)

我國(guó)耕地、森林、草原絕對(duì)量均居世界前列，但由于人口多，人均占有量少。如耕地占世界的7%,卻要養(yǎng)活占世界22%的人口。這些并不可怕，世界諸多國(guó)家中，資源即使貧乏而國(guó)家富強(qiáng)者，并不罕見(jiàn)。令人憂慮的是，長(zhǎng)期以來(lái)，人均占有量低的事實(shí)，并未引起人們足夠的警惕，森林的亂砍亂伐導(dǎo)致了生態(tài)的惡化。例如，四川省的森林覆蓋率下降導(dǎo)致水土流失。

現(xiàn)在四川省的水土流失大多在每平方千米千噸以上，這也是導(dǎo)致四川頻繁水災(zāi)的主要原因。黃河流域是我們中華民族的搖籃，黃土高原曾經(jīng)是草木蔥蘢，而今植被破壞，水土流失，黃河含沙量巨增，黃河下游河床平均每年抬高10厘米，下游主西槽已抬高2米，真正成為一條“空中河”,向?qū)W生講解這些國(guó)情，學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，感到自己作為祖國(guó)的未來(lái)，有責(zé)任也有義務(wù)把環(huán)境保護(hù)好。增強(qiáng)了責(zé)任感，也激發(fā)了他們?yōu)橹卫憝h(huán)境而努力學(xué)習(xí)的決心。

4.開(kāi)展豐富多彩的校園環(huán)?；顒?dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境參與意識(shí)

開(kāi)展校園環(huán)?；顒?dòng)，既可以擴(kuò)大學(xué)生視野，又可使學(xué)生積極投入到保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自己家園的隊(duì)伍中來(lái)，培養(yǎng)其參與意識(shí)。開(kāi)展環(huán)境知識(shí)講座。如：介紹植樹(shù)節(jié)（3月12日）、愛(ài)鳥(niǎo)日（4月1日～4月7日）、世界地球日（4月22日）、世界無(wú)煙日（5月31日）和世界環(huán)境日（6月5日）的由來(lái)、內(nèi)容、標(biāo)志及目的和意義；世界環(huán)境面臨的威脅；我國(guó)野生動(dòng)物、植物資源及自然保護(hù)區(qū)；鳥(niǎo)類(lèi)知識(shí)以及我國(guó)有關(guān)環(huán)境保護(hù)政策和法規(guī)等。走出去，親自參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我校地處城區(qū)，組織學(xué)生成立了“清除白色污染志愿者”活動(dòng)隊(duì)，利用星期天、節(jié)假日到市區(qū)抱龍河畔、公園等場(chǎng)所，義務(wù)清除廢棄包裝袋、汽水瓶等垃圾，為美化城市面貌，貢獻(xiàn)自己的力量。

第4篇：生態(tài)環(huán)境教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；環(huán)境教育；生態(tài)環(huán)保意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）07-0082-02

大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，其價(jià)值觀代表了社會(huì)知識(shí)階層的發(fā)展方向，高等院校是培養(yǎng)高層次高素質(zhì)人才的基地，在高校中普遍開(kāi)展環(huán)境教育，使大學(xué)生形成科學(xué)的生態(tài)環(huán)保意識(shí)和良好的環(huán)境行為習(xí)慣，對(duì)我國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。

一、大學(xué)生環(huán)境教育

1.國(guó)際環(huán)境教育的發(fā)展歷程。20世紀(jì)70年代以來(lái)，隨著全球性環(huán)境問(wèn)題的不斷惡化和環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，環(huán)境教育逐漸興起，成為一個(gè)新興的教育領(lǐng)域。1972年在斯德哥爾摩舉行的人類(lèi)環(huán)境會(huì)議上，“環(huán)境教育”的名稱(chēng)被確定下來(lái)。這次會(huì)議以后，世界各國(guó)對(duì)普及和發(fā)展環(huán)境教育、提高公民生態(tài)環(huán)保意識(shí)的也逐漸達(dá)成共識(shí)。1975年10月，國(guó)際環(huán)境教育研討會(huì)在貝爾格萊德舉行，這次會(huì)議是有史以來(lái)級(jí)別最高的一次環(huán)境教育專(zhuān)題研討會(huì)，標(biāo)志著環(huán)境教育的確立。會(huì)議通過(guò)了《貝爾格萊德》，對(duì)環(huán)境教育的目的、環(huán)境教育的對(duì)象和環(huán)境教育的內(nèi)容作了規(guī)定。1977年10月，在第比利斯舉行了“政府間環(huán)境教育會(huì)議”，通過(guò)了著名的《第比利斯政府間環(huán)境教育會(huì)議宣言和建議》，該宣言明確規(guī)定了環(huán)境教育的基本理念。此后，環(huán)境教育進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的階段。1992年6月，聯(lián)合國(guó)在里約熱內(nèi)盧組織召開(kāi)了地球高峰會(huì)議，這次會(huì)議上通過(guò)的《21世紀(jì)議程》是人類(lèi)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的綱領(lǐng)性文件。這次會(huì)議的召開(kāi)，明確了新形勢(shì)下國(guó)際環(huán)境教育的發(fā)展目標(biāo)——以可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)環(huán)境教育，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境在更高層次上的和諧發(fā)展。隨著對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不斷深入，20世紀(jì)70年代以來(lái)，國(guó)際環(huán)境教育經(jīng)歷了一個(gè)逐漸興起的過(guò)程，環(huán)境教育在世界各國(guó)不斷普及和深化。

2.環(huán)境教育的內(nèi)容。環(huán)境教育并不是單獨(dú)的專(zhuān)業(yè)教育，而是綜合教育，它涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)及其相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域。環(huán)境教育的內(nèi)容包括：環(huán)境科學(xué)知識(shí)、環(huán)境法律法規(guī)知識(shí)和環(huán)境道德倫理知識(shí)。①環(huán)境科學(xué)知識(shí)。環(huán)境科學(xué)、自然資源合理利用、生態(tài)保護(hù)等方面知識(shí)教育和技能培養(yǎng)。目的是使學(xué)生了解什么是環(huán)境和環(huán)境問(wèn)題，掌握關(guān)于環(huán)境、自然資源、生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)。②環(huán)境法律法規(guī)。對(duì)公民進(jìn)行環(huán)境法律法規(guī)的宣傳和普及，形成對(duì)環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)的正確認(rèn)識(shí)，自覺(jué)遵守國(guó)家環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)和方針政策，減少和制止對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的破壞。③環(huán)境倫理觀。環(huán)境倫理學(xué)是對(duì)人與環(huán)境之間關(guān)系的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范等方面所作的研究，是人與自然協(xié)同發(fā)展的道德學(xué)說(shuō)，是確立自然界的價(jià)值和自然界的權(quán)利的理論。環(huán)境倫理學(xué)是建立環(huán)境倫理觀的重要理論基礎(chǔ)，對(duì)環(huán)境教育具有重要的指導(dǎo)意義。

3.大學(xué)環(huán)境教育。環(huán)境教育是一種終身教育，其目的是使人建立起人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值觀，以可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)人們的日常生活。對(duì)每一個(gè)公民來(lái)講，接受環(huán)境教育的過(guò)程是一個(gè)連續(xù)的、終生的教育過(guò)程，應(yīng)根據(jù)人的不同發(fā)展時(shí)期的認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)環(huán)境教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行科學(xué)分析和研究，制定相應(yīng)實(shí)施方案。而大學(xué)教育階段的環(huán)境教育對(duì)公民形成科學(xué)的生態(tài)環(huán)保意識(shí)和良好的環(huán)境行為習(xí)慣具有舉足輕重的作用。大學(xué)環(huán)境教育是指大學(xué)，包括研究生階段的環(huán)境教育，包括專(zhuān)業(yè)環(huán)境教育和通識(shí)教育。專(zhuān)業(yè)環(huán)境教育，如環(huán)境科學(xué)、環(huán)境工程，目的是培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)、環(huán)境治理、環(huán)境管理方面的專(zhuān)業(yè)人員；通識(shí)教育是面向全體學(xué)生、覆蓋所有專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科的普及式環(huán)境教育，教育內(nèi)容以環(huán)境倫理學(xué)為主。在校大學(xué)生將來(lái)是社會(huì)建設(shè)的主要力量，他們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)和環(huán)境行為習(xí)慣對(duì)整個(gè)社會(huì)形成科學(xué)的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境問(wèn)題的解決至關(guān)重要。通過(guò)實(shí)施大學(xué)環(huán)境教育不僅傳授給大學(xué)生保護(hù)環(huán)境所必需的知識(shí)、技能，更重要的是使其樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)保意識(shí)和良好的環(huán)境行為習(xí)慣，這對(duì)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施具有重要的意義。與中學(xué)環(huán)境教育相比，大學(xué)環(huán)境教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的和諧發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。

二、我國(guó)大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)存在的主要問(wèn)題

經(jīng)過(guò)多年在高校中普遍進(jìn)行的環(huán)境教育實(shí)踐，我國(guó)大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)已經(jīng)有了大幅度的提高。但目前我國(guó)大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求還不相適應(yīng)，有較大差距。因此持續(xù)開(kāi)展和普及高校環(huán)境教育，是解決環(huán)境問(wèn)題必不可少的保障條件。目前我國(guó)大學(xué)生環(huán)保意識(shí)薄弱主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.生態(tài)環(huán)保知識(shí)膚淺。大多數(shù)學(xué)生對(duì)環(huán)境科學(xué)知識(shí)了解甚少，缺乏基本的生態(tài)環(huán)境科學(xué)常識(shí)，這在非環(huán)境專(zhuān)業(yè)學(xué)生中表現(xiàn)得尤為突出。這說(shuō)明對(duì)于非環(huán)境科學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)環(huán)境科學(xué)知識(shí)的普及和引導(dǎo)力度不夠。

2.生態(tài)環(huán)保目的不明確。環(huán)境保護(hù)目的是不斷深入研究環(huán)境系統(tǒng)，探索環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因，尋求解決環(huán)境問(wèn)題途徑和方法，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展，使人類(lèi)走上可持續(xù)發(fā)展的道路，而目前多數(shù)大學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)認(rèn)識(shí)不全面、不準(zhǔn)確。

3.生態(tài)環(huán)保整體意識(shí)缺乏。大多數(shù)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)保是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)問(wèn)題還沒(méi)有形成整體認(rèn)識(shí)，對(duì)環(huán)境惡化的嚴(yán)峻性還沒(méi)有更深刻的了解，因此需要通過(guò)普遍深入開(kāi)展環(huán)境教育提高大學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題系統(tǒng)性、整體性的認(rèn)識(shí)。

4.沒(méi)有養(yǎng)成良好的環(huán)保行為習(xí)慣。科學(xué)的生態(tài)環(huán)保意識(shí)和良好的環(huán)境行為習(xí)慣，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備基本素質(zhì)之一。而目前大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)欠缺以及日常行為習(xí)慣不文明的現(xiàn)象在高校中還較為普遍。

5.參與環(huán)保活動(dòng)的積極性不高。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，大多數(shù)學(xué)生對(duì)此沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)。學(xué)生主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性還不高，對(duì)環(huán)境保護(hù)漠不關(guān)心，參與環(huán)?；顒?dòng)沒(méi)有熱情、缺乏積極性。

三、大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)對(duì)策措施

1.開(kāi)設(shè)與環(huán)境保護(hù)知識(shí)相關(guān)的必修課。在大學(xué)課程建設(shè)的過(guò)程中增加環(huán)境科學(xué)知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容不僅是國(guó)家環(huán)境事業(yè)發(fā)展的需要，也是滿足大學(xué)生自身發(fā)展的需要。有調(diào)查表明，目前很多大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)有的學(xué)校環(huán)境教育不能夠滿足他們對(duì)環(huán)境科學(xué)知識(shí)的需求。大學(xué)環(huán)境教育課程主要包括兩方面，一是公共必選課，授課對(duì)象是全體學(xué)生，其設(shè)置要兼顧各專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，教學(xué)的重點(diǎn)是環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，使學(xué)生科學(xué)全面地認(rèn)識(shí)環(huán)境和環(huán)境問(wèn)題，形成科學(xué)的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。二是專(zhuān)業(yè)必選課，如“清潔生產(chǎn)”“環(huán)境影響評(píng)價(jià)”等，專(zhuān)業(yè)選修課要結(jié)合各專(zhuān)業(yè)本身的特點(diǎn)，目的是提高學(xué)生解決環(huán)境問(wèn)題能力。

2.積極開(kāi)展環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)。生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)包括廣泛的內(nèi)容和多樣的形式：一是以展覽、講座、座談等形式為主的宣傳活動(dòng)，通過(guò)宣傳使學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)不斷深化，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與環(huán)?；顒?dòng)的積極性，自覺(jué)樹(shù)立生態(tài)環(huán)保意識(shí)。二是利用地球日、環(huán)境日等主題活動(dòng)日，開(kāi)展參與型生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)，增強(qiáng)他們主動(dòng)參與環(huán)保事業(yè)的自覺(jué)性，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造力。三是利用多種校內(nèi)宣傳媒介定期向?qū)W生宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)，在全校形成生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良好輿論氛圍。四是開(kāi)展校外活動(dòng)。動(dòng)員學(xué)生建立環(huán)保興趣小組開(kāi)展環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，也可以在學(xué)生中成立環(huán)保協(xié)會(huì)等，開(kāi)展環(huán)?；顒?dòng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。目前高校中有些大學(xué)生表現(xiàn)出高消費(fèi)、追求享受的人生價(jià)值取向，因此，除了要結(jié)合環(huán)境保護(hù)宣傳綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)綠色、文明、健康的消費(fèi)意識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

綜上所述，高校能否培育出大批具有科學(xué)的生態(tài)環(huán)保意識(shí)的人才關(guān)系到國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，使其形成良好的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)正確的環(huán)境行為習(xí)慣，是高校教育中必不可少的內(nèi)容。

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[3]崔建霞.環(huán)境教育：由來(lái)、內(nèi)容與目的[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社科版），2007，（4）：147-153.

第5篇：生態(tài)環(huán)境教育范文

生態(tài)文明是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類(lèi)的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)的一種文明形式。廣西的鄉(xiāng)村具體指縣城以下的廣大地區(qū)，以從事農(nóng)業(yè)為主要生活來(lái)源且人口較分散的地方。近30年來(lái)伴隨人們物質(zhì)生活水平的提高的同時(shí)，以土地退化、生態(tài)失調(diào)、環(huán)境污染和生物多樣性銳減為主要特征的環(huán)境問(wèn)題呈加速度發(fā)展的趨勢(shì)，嚴(yán)重制約了廣西鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。環(huán)境教育是以解決因人口增長(zhǎng)、生產(chǎn)力迅猛發(fā)展所產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題為目的而進(jìn)行的教育活動(dòng)；它是指導(dǎo)調(diào)整人地關(guān)系的主要途徑之一，通過(guò)它可以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，因而成為研究的熱點(diǎn)。

二、廣西鄉(xiāng)村環(huán)境教育現(xiàn)狀

（一）有環(huán)境教育氛圍的影響

環(huán)境教育是樹(shù)立環(huán)境意識(shí)的基礎(chǔ)、是防治環(huán)境污染的手段、是貫徹環(huán)境、資源法規(guī)的有力保證、是環(huán)境與資源保護(hù)的關(guān)鍵；[1]學(xué)習(xí)會(huì)通古今與東西的生態(tài)思想，是當(dāng)今人類(lèi)的選擇和生態(tài)文明的發(fā)展之路。環(huán)境教育工作的實(shí)施，需要通過(guò)密切結(jié)合行業(yè)來(lái)開(kāi)展，中小學(xué)的基礎(chǔ)課程的教育工作中開(kāi)展實(shí)施生態(tài)環(huán)境可持續(xù)教育的研究，在幼兒園的教育工作中也可進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育，[2]在中學(xué)化學(xué)、生物學(xué)教學(xué)中滲透生態(tài)環(huán)境教育的實(shí)施，[3]尤其在地理的教學(xué)過(guò)程中，在人文地理教學(xué)中對(duì)中學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育，[4]通過(guò)加強(qiáng)野外教學(xué)提升環(huán)境教育效率。[5]此外，新課程改革背景下中職學(xué)生要培養(yǎng)有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，大學(xué)在可持續(xù)發(fā)展事業(yè)中應(yīng)該扮演著重要的角色。[6]在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中如生態(tài)旅游中滲透生態(tài)環(huán)境教育。[7]可以說(shuō)，受到大環(huán)境的影響，保持與國(guó)內(nèi)的環(huán)境教育同步。

（二）有環(huán)境教育的迫切性

依據(jù)當(dāng)前的廣西生態(tài)環(huán)境分析顯示，[8]生態(tài)環(huán)境潛在脆弱區(qū)所占比例為12.65%、輕度脆弱區(qū)44.97%、中度脆弱區(qū)20.98%、重度脆弱區(qū)11.89%、極度脆弱區(qū)9.52%；通過(guò)環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線的實(shí)證分析，廣西的環(huán)境質(zhì)量已在迅速地下降。[9]農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)村原有的環(huán)境自凈能力的自然循環(huán)被破壞，致使農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從自然和諧型轉(zhuǎn)變成自然危害型；[10]環(huán)境污染向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，[11]城鎮(zhèn)化發(fā)展與環(huán)境污染之間的矛盾十分突出。[12]面對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，加強(qiáng)宣傳教育是首選途徑，[13]迫切需要建立環(huán)境教育的機(jī)制。

三、廣西鄉(xiāng)村環(huán)境教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）機(jī)遇

1.國(guó)家發(fā)展的新要求

環(huán)境教育的發(fā)展是時(shí)代的要求。2012年黨的十報(bào)告直接提到“生態(tài)”或“環(huán)境”字眼的地方達(dá)45處，相比2007年的十七大報(bào)告中提到的多出27處，相差僅僅5年的時(shí)間里對(duì)“生態(tài)”、“環(huán)境”的大幅關(guān)注，說(shuō)明是針對(duì)生態(tài)環(huán)境日益惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的深刻反思，是喚醒人們的環(huán)境意識(shí)，樹(shù)立正確的環(huán)境情感、價(jià)值和態(tài)度，是倡導(dǎo)生態(tài)文明，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心、支持、參與環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述，彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神，體現(xiàn)了努力建設(shè)美麗新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的決心。

2.環(huán)境法律制度的保障

2006年廣西壯族自治區(qū)政府頒布實(shí)施《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)條例》，2007年該區(qū)黨委、政府《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 建設(shè)生態(tài)廣西的決定》，明確了生態(tài)廣西建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)和保障措施。2010年該自治區(qū)政府《關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的決定》，《共同推進(jìn)廣西環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展合作協(xié)議》。2011年該區(qū)政府審定《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)“十二五”規(guī)劃》，倡導(dǎo)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，保護(hù)和修復(fù)廣西生態(tài)環(huán)境。以上提高了依法行政和守法經(jīng)營(yíng)意識(shí)，提升了全民保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性，為開(kāi)展環(huán)境教育提供了法律基礎(chǔ)。

（二）挑戰(zhàn)

1.實(shí)施正規(guī)教育的師資落實(shí)不到位

宏觀上，從1992年后《中國(guó)21世紀(jì)議程》的推廣，加強(qiáng)對(duì)受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸，在環(huán)境教育學(xué)科層面相繼得到建設(shè)與完善；按照國(guó)家的要求，在基礎(chǔ)教育的《科學(xué)》《地理》課程納入環(huán)境教育的內(nèi)容。

在廣西鄉(xiāng)村的小學(xué)和初中學(xué)校里，小學(xué)的《科學(xué)》和初中的《地理》等課程中納入資源、生態(tài)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容；此外，在高等學(xué)校也普遍開(kāi)設(shè)《發(fā)展與環(huán)境》課程，設(shè)立與可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)的研究生專(zhuān)業(yè)等，總的來(lái)說(shuō)，將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初等到高等的整個(gè)教育過(guò)程中。然而，環(huán)境教育的師資力量單薄甚至缺失。2011年調(diào)查廣西鄉(xiāng)村的13789所小學(xué)、8732個(gè)教學(xué)點(diǎn)的《科學(xué)》教師的配備情況，基礎(chǔ)課程中的《科學(xué)》課程基本上沒(méi)有配備科學(xué)專(zhuān)業(yè)教師；學(xué)校對(duì)《科學(xué)》課程的實(shí)施有極大的隨意性，可上可不上，任何專(zhuān)業(yè)教師都可以上課，上課也是簡(jiǎn)單的。非專(zhuān)業(yè)教師的上課僅憑自身長(zhǎng)期以來(lái)形成的自然研究的傳統(tǒng)，讓學(xué)生去親近大自然、了解生態(tài)，實(shí)施傳統(tǒng)的社會(huì)教育，但是對(duì)學(xué)生們進(jìn)行環(huán)境平等和社會(huì)變革以及環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的教育是缺失的。有證據(jù)表明，學(xué)生們不具備對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行批判性思考以及采取一定行為的能力。從初中的《地理》課程的環(huán)境教育的實(shí)施來(lái)看，2012年，隨機(jī)對(duì)廣西30所鄉(xiāng)村初中學(xué)校《地理》課程的教師配備情況調(diào)查，結(jié)果統(tǒng)計(jì)顯示30所學(xué)校中有10所初中沒(méi)有配備地理教師，剩下的20所初中合計(jì)僅有38位地理教師；38名地理教師在30所學(xué)校合計(jì)的教師數(shù)2039人中，占1.8%；總學(xué)生數(shù)25363人與地理教師38人比較，比值為667比1；可見(jiàn)，地理教師輻射力的力單勢(shì)薄且進(jìn)行環(huán)境教育的不到位。不僅如此，如果地理課堂進(jìn)行環(huán)境教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生搞實(shí)踐活動(dòng)導(dǎo)致學(xué)生興趣轉(zhuǎn)移到地理學(xué)科，還會(huì)遭到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及其他科目老師的反對(duì)；為此，《科學(xué)》、《地理》課程中的環(huán)境教育的效果不佳。具體的表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中有生活密切聯(lián)系的事物、現(xiàn)象好奇心淡薄，對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，環(huán)境、資源的保護(hù)意識(shí)以及愛(ài)護(hù)環(huán)境的行為和習(xí)慣漠不關(guān)心?？梢?jiàn)，校內(nèi)環(huán)境教育的有效性低，難以帶動(dòng)非正規(guī)教育、校外教育的延伸與發(fā)展、難以達(dá)到讓學(xué)生從小就建立人與環(huán)境和諧的良好教育，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)通過(guò)個(gè)體學(xué)生以點(diǎn)帶面的給學(xué)生家庭其他成員的帶動(dòng)作用，營(yíng)造良好環(huán)境意識(shí)的目的。

2.社會(huì)團(tuán)體整合的教育力量弱

本來(lái)，廣西的新聞媒體、企業(yè)、NGO、政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭乃至各類(lèi)教育場(chǎng)所等社會(huì)單元都是非正規(guī)環(huán)境教育的主要推動(dòng)者和倡導(dǎo)者。然而，針對(duì)廣西鄉(xiāng)村的具體情況，利用自身的優(yōu)勢(shì)，實(shí)施相關(guān)的各類(lèi)環(huán)保會(huì)議、環(huán)境主題展覽、競(jìng)賽活動(dòng)、環(huán)保教育培訓(xùn)、專(zhuān)題性環(huán)境教育活動(dòng)等有目的的宣傳教育活動(dòng)極少，更談不上拓展環(huán)境教育的內(nèi)容和方法，把環(huán)境教育引入到一個(gè)更廣闊的空間來(lái)實(shí)施。當(dāng)下鄉(xiāng)村的人們還普遍停留在資源的開(kāi)發(fā)利用全是為了致富這個(gè)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)水平上；鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)和生活等未經(jīng)處理的廢水直接用于農(nóng)田灌溉、畜禽養(yǎng)殖及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廢棄物從不處理的現(xiàn)象極為普遍。完全可以通過(guò)廣播、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等工具的使用，展開(kāi)公眾參與的環(huán)境教育的力量，但是，現(xiàn)實(shí)的情況顯示，現(xiàn)代交流手段與鄉(xiāng)村環(huán)境教育的整合度低，只能讓鄉(xiāng)村的環(huán)境越來(lái)越糟糕，漸漸喪失了鄉(xiāng)村原有的生態(tài)優(yōu)美的優(yōu)勢(shì)。

3.制度建設(shè)的遲緩導(dǎo)致環(huán)境意識(shí)不強(qiáng)

營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，增強(qiáng)鄉(xiāng)村全民環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，需要通過(guò)教育互動(dòng)、建立保障支撐作用的環(huán)境制度來(lái)進(jìn)行。然而，廣西的環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)相對(duì)滯后。具體表現(xiàn)為，2006年廣西自治區(qū)政府才頒布實(shí)施《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)條例》；2007年廣西區(qū)黨委、政府《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 建設(shè)生態(tài)廣西的決定》才明確了生態(tài)廣西建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)和保障措施。2010年廣西自治區(qū)政府簽署了《關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的決定》與《共同推進(jìn)廣西環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展合作協(xié)議》。2011年廣西區(qū)政府才審定《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)“十二五”規(guī)劃》。從宏觀上來(lái)看，可以說(shuō)2006年以前，廣西對(duì)環(huán)境保護(hù)的制度層面上的支持意識(shí)和實(shí)踐有較長(zhǎng)時(shí)期的缺位，也就談不上環(huán)境教育的廣泛實(shí)施。但是，與每一個(gè)人的生產(chǎn)、生活活動(dòng)息息相關(guān)的環(huán)境，其質(zhì)量的優(yōu)劣如果沒(méi)有全民的關(guān)心、參與和身體力行，就難以解決環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境與人的相關(guān)性的自覺(jué)表現(xiàn)來(lái)源于人的實(shí)踐性，而人的素質(zhì)是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，國(guó)民素質(zhì)水平的高低又取決于環(huán)境教育。

四、應(yīng)對(duì)的措施

（一）強(qiáng)化鄉(xiāng)村環(huán)境教育的觀念

加強(qiáng)環(huán)境教育力量系統(tǒng)的建設(shè)，通過(guò)校內(nèi)外的教育、正規(guī)與非正規(guī)的教育，擴(kuò)大關(guān)心和關(guān)注的范圍來(lái)把個(gè)人、環(huán)境、集體的價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，建立可持續(xù)性與個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、需要、理解以及期望的緊密性，建立一種對(duì)環(huán)境、對(duì)他人和未來(lái)的責(zé)任感，并把這種責(zé)任轉(zhuǎn)化為個(gè)人和集體生活的行動(dòng)的信仰、知識(shí)和技能；強(qiáng)化在尊重他人及其文化的同時(shí)，達(dá)成與理想、環(huán)境的合理的平衡，通過(guò)識(shí)別個(gè)人行動(dòng)與集體行動(dòng)、外部事件和其他因素之間的關(guān)系，形成對(duì)環(huán)境不確定性做出積極反應(yīng)與自由的、有益的質(zhì)疑的能力，努力使鄉(xiāng)村的人們養(yǎng)成一種環(huán)境整體性的視野，形成一種內(nèi)化的自覺(jué)性的環(huán)境教育的觀念。

（二）整合環(huán)境教育的力量

首先，把可持續(xù)發(fā)展理念整合到地方政府的工作中，并聯(lián)合地方政府和鄉(xiāng)村共同促進(jìn)。設(shè)立環(huán)境協(xié)調(diào)人員對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境教育從規(guī)劃到活動(dòng)實(shí)施進(jìn)行有效性的指導(dǎo)，強(qiáng)化環(huán)境教育作為鄉(xiāng)村的個(gè)人的一種終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)與任務(wù)來(lái)執(zhí)行。其次，強(qiáng)化鄉(xiāng)村學(xué)校的《科學(xué)》和《地理》教師隊(duì)伍的建設(shè)，使在校的學(xué)生能夠得到專(zhuān)業(yè)的引導(dǎo)，能夠從粗淺的了解，到深入體會(huì)環(huán)境教育的意義，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然與社會(huì)以及對(duì)生存環(huán)境的洞察力與理解力，逐步形成人地協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的觀念，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)生存環(huán)境和人文環(huán)境的感知力，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面的效果，即通過(guò)學(xué)生帶動(dòng)家庭成員、親友及鄰居，認(rèn)識(shí)環(huán)境與社會(huì)的重要性，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。再次，復(fù)興那些曾經(jīng)構(gòu)成教育體制的基本所固有的、進(jìn)步的價(jià)值觀的方法，盡可能的與鄉(xiāng)村宗教、祠堂生活有效結(jié)合。因?yàn)?，參與到鄉(xiāng)村有世俗標(biāo)志且象征著積極向上的宗教的社團(tuán)系統(tǒng)中，其中的權(quán)威人物能夠抓住足夠多的人，能將環(huán)境教育實(shí)踐提高到更高的層次。最后，利用手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)的交流通道，持續(xù)性的傳播相關(guān)鄉(xiāng)村環(huán)境教育信息，使環(huán)境教育的內(nèi)容被鄉(xiāng)村大眾內(nèi)化成為可能?？傊?，整合社會(huì)的力量將富有建設(shè)性的環(huán)境教育理念及內(nèi)容傳遞下去，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育的構(gòu)想。

（三）優(yōu)化環(huán)境教育的制度

環(huán)境教育是一個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，人們?cè)谶@一過(guò)程中可以不斷進(jìn)行價(jià)值、技術(shù)、法律和制度等方面的反思，隨時(shí)能調(diào)整人與人之間、人與自然之間的持續(xù)性聯(lián)系的各種行動(dòng)。為此，所使用的策略和方法，尤其是環(huán)境教育的制度的建立在人們的生產(chǎn)生活中有其特別的重要性。宏觀上，從鄉(xiāng)村環(huán)境教育研究到強(qiáng)調(diào)其中的復(fù)雜性，環(huán)境教育的理論與實(shí)踐已經(jīng)發(fā)展了20多年，然而，在環(huán)境中的教育和關(guān)于環(huán)境的教育這兩種形式仍占優(yōu)勢(shì)，這僅是一種松散型的感覺(jué)式的教育模式，缺少實(shí)效性。然而，共同的環(huán)境責(zé)任是制度的要求，建立來(lái)源于鄉(xiāng)村的核心價(jià)值的環(huán)境教育制度，那么，社會(huì)責(zé)任的道德意識(shí)、勞動(dòng)力的期望，就能通過(guò)從上至下和從下至上的各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，面對(duì)即將到來(lái)的“后現(xiàn)代”世界的可能及其所面臨的困境而言，將是必不可少的；制度讓人們參與以及它所帶來(lái)的變化，才是鄉(xiāng)村環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

五、結(jié)論

第6篇：生態(tài)環(huán)境教育范文

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)，割裂了語(yǔ)言與文化之間的聯(lián)系，過(guò)于偏重于語(yǔ)法、詞匯的教學(xué)，而文化介紹則不足。導(dǎo)致學(xué)生將大量的時(shí)間花費(fèi)在背單詞、學(xué)語(yǔ)法上，最終卻不能正確說(shuō)出完整的句子，甚至不能恰當(dāng)?shù)卣_地使用單詞，或者說(shuō)出的話語(yǔ)合乎語(yǔ)法卻“言之無(wú)物”。這破壞了英語(yǔ)教學(xué)生態(tài)平衡，并最終導(dǎo)致低產(chǎn)出、低效益。

2、“教育生態(tài)環(huán)境”實(shí)現(xiàn)的有效途徑

2.1確立生態(tài)的教學(xué)目標(biāo)

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。”該目標(biāo)滲透出教育生態(tài)學(xué)所提倡的整體性、發(fā)展性和適應(yīng)性。因此，大學(xué)英語(yǔ)“教育生態(tài)環(huán)境”首先就是要基于生態(tài)的語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)。

2.2選擇生態(tài)化的教學(xué)內(nèi)容

在英語(yǔ)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有整體性與關(guān)聯(lián)性。外語(yǔ)學(xué)習(xí)必須在理解和接受英語(yǔ)語(yǔ)言文化、人文社科知識(shí)的基礎(chǔ)上，遵循自身的客觀規(guī)律，再結(jié)合學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語(yǔ)的心理特征，才能得以實(shí)現(xiàn)。

2.3營(yíng)造生態(tài)課堂氛圍

受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，教師在課堂中一直占主導(dǎo)地位，在課堂上的表現(xiàn)就是教師處于知識(shí)灌輸?shù)闹鲗?dǎo)地位，而學(xué)生則處于被動(dòng)接受的地位。而生態(tài)課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體相對(duì)獨(dú)立，師生之間是平等的關(guān)系。只有在相對(duì)寬松的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)勇于嘗試，大膽開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)。

3、基于國(guó)際交流與合作的“教育生態(tài)環(huán)境”的支持系統(tǒng)

3.1“引進(jìn)來(lái)”的方針

高校可以利用當(dāng)前豐富的外事資源，通過(guò)引進(jìn)外教和留學(xué)生為我國(guó)的教育帶來(lái)國(guó)際交流合作的新資源。外籍教師參與教學(xué)不僅引入了先進(jìn)的教學(xué)方法，而且能使學(xué)生接觸和了解了境外教育機(jī)構(gòu)的互動(dòng)和啟發(fā)式教學(xué)方法，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。此外，從學(xué)生的角度出發(fā)，充分利用現(xiàn)有的留學(xué)生資源，與留學(xué)生進(jìn)行交流溝通，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)際交往能力，尊重異國(guó)風(fēng)俗與，維護(hù)民族尊嚴(yán)和法律權(quán)威，培養(yǎng)學(xué)生具有較豐富的國(guó)際知識(shí)，并以此進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)全球化的發(fā)展。

3.2“走出去”的策略

通過(guò)參加更多的國(guó)際會(huì)議，學(xué)習(xí)國(guó)外的教學(xué)理念，與我國(guó)現(xiàn)狀相結(jié)合，促進(jìn)我國(guó)的教育發(fā)展和改革。從教師的角度出發(fā)，給教師提供更多地參加國(guó)際會(huì)議、出國(guó)進(jìn)修學(xué)習(xí)以及與外籍教師交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)選派教師和管理人員赴境外合作學(xué)校學(xué)習(xí)與進(jìn)修，了解、學(xué)習(xí)和掌握國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)管理理念與方法，通過(guò)高校人員的互動(dòng)交流促進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的提高，從而提高教師的雙語(yǔ)教學(xué)的能力、了解國(guó)外相關(guān)專(zhuān)業(yè)和課程教學(xué)與科研發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，提高教師的教學(xué)生態(tài)化意識(shí)和實(shí)施生態(tài)化教學(xué)的能力，培養(yǎng)一批學(xué)科帶頭人，促進(jìn)師資與管理人員隊(duì)伍的建設(shè)和國(guó)際化。

4、結(jié)論

第7篇：生態(tài)環(huán)境教育范文

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 大學(xué)生 生態(tài)文明教育 路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Path of College Students' Ecological Civilization

Education under the Network Environment

LU Weiliang

（School of Politics， Xihua University， Chengdu， Sichuan 610039）

Abstract To raise awareness of the concept of ecological civilization college students， to develop habits of ecological civilization， ecological civilization strengthens education for college students without delay. Students under the Network Environment path of ecological civilization education are： the establishment of ecological civilization education website， to enhance efforts to implement ecological civilization education; strengthen campus network culture construction， and create a culture of ecological civilization and education; create a high level of teachers， lay ecological civilization prerequisite education; reform of education and teaching ways and means to enhance the teaching effectiveness of ecological civilization and education; reality of ecological civilization activities undertaken to achieve ecological civilization education proved.

Key words network environment; college students; ecological civilization education; path

建設(shè)生態(tài)文明是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生作為人類(lèi)文明的傳承者和生態(tài)文明建設(shè)的重要推動(dòng)者，他們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知程度、觀念意識(shí)、行為習(xí)慣直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程和中華民族未來(lái)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)生態(tài)文明教育刻不容緩。然而，當(dāng)今時(shí)代已進(jìn)入了信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)普遍形成，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到教育、文化等社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，這對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育提出了一個(gè)新的課題。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的關(guān)鍵在于，能否形成行之有效的實(shí)施路徑，因?yàn)檫@些路徑直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生態(tài)文明教育的效果。因此，探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育的路徑，對(duì)于提升大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效，提高大學(xué)生生態(tài)文明的觀念意識(shí)，養(yǎng)成生態(tài)文明的行為習(xí)慣，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)具有極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1 建立生態(tài)文明教育網(wǎng)站，增強(qiáng)生態(tài)文明教育的實(shí)施力度

在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)的平等性、交互性、虛擬性、開(kāi)放性、多元性和信息海量性等特點(diǎn)，不僅極大地滿足了大學(xué)生的求知欲和好奇心，激發(fā)其自我實(shí)現(xiàn)的欲望與自由平等的參與意識(shí)，而且為大學(xué)生生態(tài)文明教育提供了技術(shù)支撐和重要手段。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，必須抓住網(wǎng)絡(luò)這個(gè)陣地，搶占信息網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“制高點(diǎn)”，讓生態(tài)文明教育搭上網(wǎng)絡(luò)快車(chē)。①建立融知識(shí)性、思想性、服務(wù)性、趣味性于一體，內(nèi)容豐富、欄目多樣，滿足大學(xué)生發(fā)展需求，符合大學(xué)生文化品位的生態(tài)文明教育網(wǎng)站，無(wú)疑是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的一個(gè)重要手段和有效路徑。

生態(tài)文明教育網(wǎng)站要真正發(fā)揮其作用，就需要增強(qiáng)生態(tài)文明教育網(wǎng)站的吸引力，因?yàn)橹挥芯W(wǎng)站具有很強(qiáng)的吸引力，才能吸引大學(xué)生去瀏覽網(wǎng)站信息，接受網(wǎng)站內(nèi)容的熏陶;否則即使是建立了此類(lèi)網(wǎng)站，大學(xué)生也未必能主動(dòng)地去瀏覽，也就談不上網(wǎng)站對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的影響作用。

要使生態(tài)文明教育網(wǎng)站具有吸引力，必須做到兩個(gè)方面，一方面，網(wǎng)站形式要具有多樣性。生態(tài)文明教育網(wǎng)站可以采用網(wǎng)絡(luò)俱樂(lè)部、網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)沙龍、QQ聊天、郵件往來(lái)、專(zhuān)家答疑、微博互動(dòng)等形式，引導(dǎo)大學(xué)生們學(xué)習(xí)和探討有關(guān)生態(tài)環(huán)保與生態(tài)文明建設(shè)等方面的知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，②形成生態(tài)文明觀念意識(shí)。另一方面，網(wǎng)站內(nèi)容要具有豐富性。生態(tài)文明教育網(wǎng)站的內(nèi)容要豐富多彩且欄目要多樣，一般要符合四個(gè)要求：第一，真實(shí)性。網(wǎng)站中反映生態(tài)文明建設(shè)的每一個(gè)具體事實(shí)都要客觀真實(shí)，不能存在任何虛假之處;每一種觀點(diǎn)都要是積極的，要有利于提高大學(xué)生生態(tài)文明的觀念意識(shí)。第二，快捷性。網(wǎng)站的內(nèi)容要及時(shí)更新，要及時(shí)地將最新的生態(tài)文明建設(shè)事件及理論觀點(diǎn)出來(lái)，網(wǎng)站通常要保證日日更新，最好能做到時(shí)時(shí)更新，這樣就可以持續(xù)地吸引大學(xué)生瀏覽該網(wǎng)站，從而無(wú)形中接受網(wǎng)站的熏陶。第三，趣味性。網(wǎng)站內(nèi)容不能太枯燥，為了增強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的趣味性，甚至可以嘗試開(kāi)發(fā)以生態(tài)保護(hù)為主題的網(wǎng)絡(luò)綠色游戲來(lái)吸引學(xué)生，充分利用網(wǎng)站的趣味性增強(qiáng)生態(tài)文明教育的實(shí)效性。其四，貼近性。網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)置必須貼近大學(xué)生的真實(shí)需求，以大學(xué)生易于接受的形式開(kāi)設(shè)，并且與大學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，將生態(tài)文明的理論觀點(diǎn)通過(guò)具體事例展現(xiàn)出來(lái)，使大學(xué)生在網(wǎng)站中找到親近感、熟悉感、歸屬感和信仰感。

2 加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，營(yíng)造生態(tài)文明教育的文化氛圍

使用生態(tài)文明教育主題網(wǎng)站來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，具有一定的局限性，受大學(xué)生是否愿意瀏覽該網(wǎng)站及瀏覽量所限。然而，大學(xué)生在大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)、生活等離不開(kāi)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“校園網(wǎng)絡(luò)擁有相對(duì)穩(wěn)定的數(shù)量眾多的學(xué)生群，學(xué)生們選課、查成績(jī)等必須要點(diǎn)擊校園網(wǎng)，這是校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)占有的得天獨(dú)厚的條件”。③因此，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明教育無(wú)疑是一個(gè)較有效的路徑。校園網(wǎng)絡(luò)的信息量大，并且能與學(xué)生形成良好的互動(dòng)關(guān)系。采用趣味化、多樣化形式在校園網(wǎng)絡(luò)上刊登生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀、生態(tài)文明知識(shí)、生態(tài)法律法規(guī)、生態(tài)保護(hù)政策等生態(tài)文明教育的內(nèi)容，使校園網(wǎng)絡(luò)真正成為向大學(xué)生傳播生態(tài)文明知識(shí)、理論的綠色平臺(tái)，從而營(yíng)造出生態(tài)文明教育的文化氛圍，使大學(xué)生在瀏覽校園網(wǎng)時(shí)無(wú)形中接受生態(tài)文明教育，對(duì)其生態(tài)文明觀的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。

要想通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)為大學(xué)生生態(tài)文明教育營(yíng)造良好的文化氛圍，必須做到兩點(diǎn)：第一，內(nèi)容的多樣性。校園網(wǎng)站要大量增加生態(tài)文明的內(nèi)容，內(nèi)容要圖文并茂，具有趣味性和可讀性。也可以在校園網(wǎng)站里增加一些宣傳生態(tài)文明主題的小說(shuō)、戲劇、舞蹈、電影、電視劇等文藝作品，這樣可以增強(qiáng)網(wǎng)站的吸引力，使大學(xué)生在瀏覽這些文藝作品時(shí)逐漸增強(qiáng)生態(tài)文明觀念意識(shí)。第二，形式的多樣性。與生態(tài)文明教育主題網(wǎng)站一樣，校園網(wǎng)站要想吸引學(xué)生，除了內(nèi)容的多樣性以外，還需要形式的多樣性。校園網(wǎng)站可以采取網(wǎng)上聊天室、BBS 、電子郵件、QQ（群）、網(wǎng)絡(luò)論壇等多種形式;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇、BBS等形式，學(xué)校管理者、教師及大學(xué)生三者之間可以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，三者就生態(tài)文明問(wèn)題可以相互討論、發(fā)表自己的看法，在互動(dòng)中大學(xué)生獲取了生態(tài)文明知識(shí)、樹(shù)立起生態(tài)文明的觀念意識(shí)。

3 打造高水平的師資隊(duì)伍，奠定生態(tài)文明教育的前提條件

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，師資隊(duì)伍的水平極其重要，師資隊(duì)伍綜合素質(zhì)的高低直接決定著生態(tài)文明教育的效果與質(zhì)量。因此，要想提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育的質(zhì)量，就需要高水平的師資隊(duì)伍。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，只有“不僅要具備較高的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和教育能力，而且要具備一定的科技意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)”，④同時(shí)具備較高生態(tài)文明教育專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的教師，才能勝任大學(xué)生生態(tài)文明教育，才能保證大學(xué)生生態(tài)文明教育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。可以說(shuō)，建立一支高素質(zhì)、高水平的師資隊(duì)伍，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育的前提條件和重要保障。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要打造出綜合素質(zhì)優(yōu)良、符合生態(tài)文明教育要求的高水平的師資隊(duì)伍，必須要做到如下兩個(gè)方面：首先，要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)。不僅要對(duì)師資隊(duì)伍進(jìn)行生態(tài)文明教育的培訓(xùn)，同時(shí)要進(jìn)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、技術(shù)的培訓(xùn)。其次，要大力鼓勵(lì)師資隊(duì)伍開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育研究”。要想使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育健康地發(fā)展，就需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育的理論與實(shí)踐研究，積極支持和鼓勵(lì)教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法、實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐形式、實(shí)踐方法等方面進(jìn)行深入的研究;同時(shí)，各高?？梢詫ⅰ熬W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育研究”的成果與職稱(chēng)評(píng)定、考核獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)選優(yōu)秀教師、選派到國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)訪問(wèn)進(jìn)修等榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)聯(lián)系起來(lái)，以此來(lái)激勵(lì)教師加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育的研究。

4 改革教育教學(xué)方式方法，提升生態(tài)文明教育的教學(xué)效果

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的交往載體、信息載體乃至生活載體，為大學(xué)生生態(tài)文明教育創(chuàng)造了一個(gè)全新的信息環(huán)境、工作平臺(tái)和教育手段，使得教育教學(xué)方式方法無(wú)形中受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式方法已不能完全適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因此，生態(tài)文明教育必須充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷改革教育教學(xué)方式方法，才能使大學(xué)生生態(tài)文明教育取得良好的教學(xué)效果。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要想通過(guò)改革教育教學(xué)方式方法來(lái)提高大學(xué)生生態(tài)文明的教學(xué)效果，必須做到如下幾點(diǎn)：首先，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，生態(tài)文明教育課程應(yīng)盡量采用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，以增加課堂的生動(dòng)性、增大課堂的信息量。無(wú)論是專(zhuān)業(yè)生態(tài)文明教育的課程，還是思想政治理論課里涉及到生態(tài)文明教育的內(nèi)容，課堂教學(xué)都要盡可能采用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，將有關(guān)生態(tài)文明的圖片、影像資料等通過(guò)現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段生動(dòng)直觀地展現(xiàn)出來(lái)，可以激發(fā)起學(xué)生對(duì)生態(tài)的關(guān)注，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)生態(tài)文明基本知識(shí)、理論的積極性和主動(dòng)性，提高生態(tài)文明教育的教學(xué)效果。其次，廣泛使用生態(tài)文明教育的電子教材，并用生態(tài)文明教育軟件輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要廣泛使用生態(tài)文明教育的電子教材，可以使學(xué)生在生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中獲得教育，體現(xiàn)出寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，從而增強(qiáng)生態(tài)文明教育的實(shí)際效果。同時(shí)，針對(duì)大學(xué)生所關(guān)心的生態(tài)文明熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，可以組織專(zhuān)家開(kāi)發(fā)一批集趣味性、知識(shí)性和實(shí)用性于一體的包括游戲軟件在內(nèi)的生態(tài)文明教育軟件，并用這些軟件輔助教學(xué)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，要大力挖掘和利用校內(nèi)各部門(mén)的網(wǎng)絡(luò)教育資源來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，發(fā)揮課外網(wǎng)絡(luò)教育資源對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的促進(jìn)作用。要很好地利用高校內(nèi)學(xué)生處、團(tuán)委、宣傳部、后勤部門(mén)、各學(xué)院、各研究所等部門(mén)的網(wǎng)絡(luò)資源，將生態(tài)文明內(nèi)容刊登在這些校內(nèi)部門(mén)的網(wǎng)頁(yè)中，使得學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活需要訪問(wèn)這些網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)無(wú)形中受教育。不僅如此，任課老師及高校輔導(dǎo)員可以利用各個(gè)班級(jí)網(wǎng)絡(luò)群體聯(lián)絡(luò)方式（如MSN、QQ、E-mail 等），本著“以人為本”的原則，采取匿名且平等的朋友身份與大學(xué)生就生態(tài)文明問(wèn)題進(jìn)行深入的交流，給予他們生態(tài)文明觀以及時(shí)的、正確的引導(dǎo)和糾正。

5 開(kāi)展生態(tài)文明現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的實(shí)踐證明

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育不能僅僅停留在網(wǎng)絡(luò)宣傳或是網(wǎng)絡(luò)課堂上，還要深入到生態(tài)文明實(shí)踐中，開(kāi)展生態(tài)文明現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)，因?yàn)榇髮W(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所接受的生態(tài)文明的知識(shí)、理論、觀點(diǎn)等是否正確，只有在生態(tài)文明現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中才能得已證明，而且只有在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，大學(xué)生才能真正地感受到生態(tài)文明的重要性，從而觀照自己的認(rèn)知和行為，并不斷加以改進(jìn)和提高，⑤并最終在實(shí)踐活動(dòng)中逐步地樹(shù)立起生態(tài)文明的觀念意識(shí)。 （下轉(zhuǎn)第64頁(yè)）（上接第30頁(yè)）

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要想通過(guò)生態(tài)文明現(xiàn)實(shí)活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的生態(tài)文明觀點(diǎn)、理論是否正確，必須做到兩個(gè)方面：一方面，通過(guò)開(kāi)展校內(nèi)生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的生態(tài)文明理論、觀點(diǎn)的認(rèn)知。校園環(huán)境狀況是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的直觀教材，在校園內(nèi)要大力開(kāi)展節(jié)水節(jié)電、美化寢室、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、不亂扔垃圾、不使用一次性用品等活動(dòng)，并在每年的“世界環(huán)境日”“世界水日”“戒煙日”“植樹(shù)節(jié)”等環(huán)保節(jié)日開(kāi)展征文演講、專(zhuān)家講座、漫畫(huà)宣傳、知識(shí)競(jìng)賽、攝影展等相關(guān)主題活動(dòng)，讓大學(xué)生在校內(nèi)實(shí)踐中去檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所學(xué)的生態(tài)文明理論、觀點(diǎn)是否正確，使大學(xué)生切身感受到環(huán)境的重要性，提高他們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)生態(tài)文明教育的吸引力和實(shí)效性，并使大學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成生態(tài)文明觀念意識(shí)和行為習(xí)慣。另一方面，通過(guò)開(kāi)展校外生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的生態(tài)文明理論、觀點(diǎn)。高校要積極創(chuàng)造條件，組織大學(xué)生利用寒暑假或課余時(shí)間到街頭巷尾、田間地頭、山野河邊開(kāi)展“植被考察”、“水源探尋”、“實(shí)地考察”等活動(dòng);組織大學(xué)生參觀森林公園、自然保護(hù)區(qū)、自然博物館、濕地公園、野生動(dòng)物園等大學(xué)生生態(tài)文明教育基地;組織大學(xué)生到附近的生態(tài)企業(yè)、生態(tài)工業(yè)園、綠色社區(qū)、污染企業(yè)、污染嚴(yán)重的工業(yè)區(qū)、環(huán)境較差的社區(qū)等進(jìn)行參觀或調(diào)查。通過(guò)校外生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生切身體會(huì)到環(huán)境破壞的危害性及保護(hù)環(huán)境的緊迫性，使他們真正領(lǐng)悟網(wǎng)絡(luò)課堂所學(xué)的生態(tài)文明知識(shí)、理論，加深對(duì)這些知識(shí)、理論、觀點(diǎn)的認(rèn)知，并落實(shí)到個(gè)人的行為習(xí)慣中。

基金項(xiàng)目：本文系四川省教育廳重點(diǎn)課題“西部農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的制度研究”（課題編號(hào)：W13143036）和西華大學(xué)2013年教改課題“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生公民教育研究”的階段性成果

注釋

① 劉艷.“美麗中國(guó)”愿景下大學(xué)生生態(tài)文明教育探究[J].中國(guó)教師，2013（7）.

② 吳青林，董杜斌.高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)訴求與路徑選擇[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（5）.

③ 王軍.和諧視野下高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)與管理[J].思想教育研究，2009（4）.

第8篇：生態(tài)環(huán)境教育范文

生態(tài)資源;環(huán)境;生態(tài)教育;家鄉(xiāng)

我校瀕臨豐饒的東吾洋，海洋收入是當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)來(lái)源。近年來(lái)由于過(guò)渡捕撈，不科學(xué)的海洋養(yǎng)殖，以及沿海建起廠房，導(dǎo)致近海的環(huán)境受到嚴(yán)重污染，海洋中魚(yú)類(lèi)數(shù)量急劇減少，海洋藻類(lèi)植物也不易存活，人工養(yǎng)殖的魚(yú)蝦疾病不斷增多，成活率也隨之下降，造成不可估量的經(jīng)濟(jì)損失。伴隨著海洋經(jīng)濟(jì)收入的減少，人們向森林資源尋找經(jīng)濟(jì)收入，又加劇了對(duì)森林資源的破壞。如果繼續(xù)這樣下去，只能造成更加嚴(yán)重的生態(tài)失衡。因此，初中生物學(xué)教學(xué)有必要引導(dǎo)學(xué)生走近生活，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加保護(hù)家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境活動(dòng)。

一、教育學(xué)生全面地看待家鄉(xiāng)生態(tài)變化

生物種類(lèi)多樣性是保持生態(tài)平衡的重要基礎(chǔ)。閩東地區(qū)水產(chǎn)資源豐富，區(qū)內(nèi)的三都灣是優(yōu)良的天然內(nèi)灣。灣內(nèi)有官井洋、東吾洋、鹽田港等“灣內(nèi)灣”。如沙江的“S”灣、福寧的沙塘灣等，都被譽(yù)為“中國(guó)最美”的灘涂。學(xué)習(xí)“水中生活的動(dòng)物”中的“其他水生動(dòng)物”一節(jié)時(shí)，結(jié)合家鄉(xiāng)的水產(chǎn)資源，向?qū)W生介紹：官井洋生活著我國(guó)少有的大黃瓜魚(yú)品種;在金色的灘涂里生長(zhǎng)味道鮮美的軟體動(dòng)物如小刀蟶;近灣內(nèi)還大量養(yǎng)殖著腔腸動(dòng)物如海參，軟體動(dòng)物如鮑魚(yú)，各種蝦蟹等甲殼動(dòng)物。在“藻類(lèi)、苔蘚類(lèi)和蕨類(lèi)植物”一節(jié)教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)介紹生長(zhǎng)在本地海邊的桫欏，它是為數(shù)極少的、原始的蕨類(lèi)植物。讓學(xué)生為家鄉(xiāng)的海洋珍奇感到自豪的同時(shí)，也讓學(xué)生知道，幾十年來(lái)，農(nóng)藥、化肥的大量使用，工業(yè)園區(qū)的開(kāi)發(fā)，生活污水、工業(yè)廢水的排放和大面積擴(kuò)展黃瓜魚(yú)、海參、鮑魚(yú)、海帶、紫菜養(yǎng)殖，使得三都澳、官井洋、東吾洋、福寧灣的水質(zhì)急劇下降。原來(lái)引種進(jìn)來(lái)為了防臺(tái)風(fēng)保護(hù)堤壩的大米草，因?yàn)槿鄙偬鞌?，迅速繁殖，侵占了大片的灘涂和海域，?dǎo)致水質(zhì)循環(huán)受阻，海土平面升高，小港通道阻滯，大量本地特有的如味道鮮美的彈涂魚(yú)等物種的滅絕。由此，促使學(xué)生多角度全方面地認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的資源和生態(tài)環(huán)境的變化，激發(fā)學(xué)生關(guān)注、關(guān)心和保護(hù)家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的熱情。

二、教育學(xué)生明確保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境資源的重要性

應(yīng)用具體數(shù)據(jù)比較的方法，讓學(xué)生明確保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境資源的重要性?！吧锶κ撬猩锏募覉@”一節(jié)學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生知道雖然本地森林覆蓋率達(dá)58.5%，綠化面積83.9%，建成沿海防護(hù)林體系，海岸線逶迤多姿，灘涂流彩溢金。然而，“”時(shí)期，森林資源遭受掠奪性的濫砍濫伐，原始森林基本消失怠盡，目前森林主要以人工林和次生林為主，加上采石場(chǎng)等礦山開(kāi)發(fā)帶來(lái)水土流失，大力開(kāi)發(fā)房產(chǎn)造成耕地退化，油類(lèi)污染、無(wú)序過(guò)度捕撈和養(yǎng)殖導(dǎo)致海洋生態(tài)失調(diào)。讓學(xué)生了解生態(tài)環(huán)境惡化的歷史、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)因素，喚起學(xué)生更深入的思考，而不是簡(jiǎn)單地認(rèn)為生態(tài)惡化完全是發(fā)展經(jīng)濟(jì)造成的。同時(shí)以黃瓜魚(yú)養(yǎng)殖為例，重點(diǎn)解釋本縣出臺(tái)的《海上水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)綜合整治工作方案》。由于黃瓜魚(yú)養(yǎng)殖對(duì)海水的污染，養(yǎng)殖的數(shù)量大，投放的餌料多，余留的殘?jiān)啵瑸楦鞣N微生物提供了豐富的食物來(lái)源，使它們繁殖速度加快，導(dǎo)致黃瓜魚(yú)的病蟲(chóng)害加劇、加大了死亡面積。《海上水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)綜合整治工作方案》明確提出有關(guān)控制養(yǎng)殖量、調(diào)整養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)等措施，對(duì)水質(zhì)進(jìn)行定期的取樣檢查，做到“早預(yù)防”“早發(fā)現(xiàn)”“早治療”等科學(xué)養(yǎng)殖，這樣既能得到最大的經(jīng)濟(jì)效益，又可以保證環(huán)境資源可持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生明確要謹(jǐn)慎地對(duì)待自然，保持與自然和諧共存的生態(tài)關(guān)系，這既是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要條件，也能促使整個(gè)生態(tài)環(huán)境良性地循環(huán)，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的資源觀和生態(tài)觀。

四、教育學(xué)生積極參加家鄉(xiāng)生態(tài)保護(hù)活動(dòng)

初中生物學(xué)教學(xué)有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，積極參加保護(hù)家鄉(xiāng)生態(tài)的活動(dòng)。

“標(biāo)本采集和制作”一課的教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生注意保護(hù)珍稀植物和昆蟲(chóng)等。在初二年段開(kāi)設(shè)每周一課時(shí)的《環(huán)境保護(hù)》的生物選修課，包括“生存的環(huán)境”“生物多樣性的保護(hù)”“大氣、水、土壤污染防治”“綠化造林”等內(nèi)容。要求學(xué)生首先從綠化、美化校園做起，其次走出校園參與調(diào)查，利用社會(huì)實(shí)踐到環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)，到農(nóng)田、漁排、灘涂參觀、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，了解環(huán)境保護(hù)措施與方法，親臨其境，感受環(huán)境資源的現(xiàn)狀，從中學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，并參加生態(tài)環(huán)境的保護(hù)行動(dòng)。平時(shí)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)的能力，結(jié)合實(shí)際生活和生產(chǎn)，原創(chuàng)一些試題或改造一些試題，如例題。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境與生活息息相關(guān)，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

例題：霞浦具有國(guó)際最美灘涂的美稱(chēng)，被譽(yù)為中國(guó)海帶紫菜之鄉(xiāng)，海帶、紫菜是飼養(yǎng)鮑魚(yú)、海參的主要天然飼料，它們都是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高的食物。

（1）灘涂屬于 生態(tài)系統(tǒng)，海帶、紫菜屬于 植物。

（2）根據(jù)文中信息寫(xiě)出一條食物鏈： 。

（3）灘涂上長(zhǎng)滿用來(lái)防風(fēng)護(hù)堤的從南美引種的大米草，這屬于 現(xiàn)象。

（4）我們能為“國(guó)際最美的灘涂”做些什么？

第9篇：生態(tài)環(huán)境教育范文

時(shí)光荏苒，兩千多年過(guò)去了，今天荊之地再也不是這種情況了，其中野生犀牛和麇鹿(四不象)已絕跡，長(zhǎng)江漢水中魚(yú)鱉資源逐年減少，鼉(揚(yáng)子鱷)已成為瀕于滅絕的國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物，樟樹(shù)楠樹(shù)幾近罕見(jiàn)，更是少得可憐。造成這樣的結(jié)果究其原因是在于人口急劇膨脹，濫砍亂伐現(xiàn)象屢禁不止。建國(guó)初期我國(guó)人口只有4億多，到90年代第三次人口普查時(shí)人口已達(dá)11．6億多，40年間人口增長(zhǎng)2倍多。人口的增長(zhǎng)對(duì)環(huán)境造成了一系列負(fù)面效應(yīng)，如工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致三廢污染大氣、水體和土壤，導(dǎo)致溫室效應(yīng)和臭氧層的破壞。人類(lèi)為了生存的需要，大量砍伐森林，使得我國(guó)森林面積急劇減少，全世界森林面積也正以每年18萬(wàn)平方公里的速度消失，照此下去170年后全球森林將消失殆盡。植被大面積的破壞造成了嚴(yán)重的水土流失和土地沙化。如我國(guó)的長(zhǎng)江流域解放初期基本上是青山綠水，到2000年全流域中水土流失面積已到56萬(wàn)平方公里，年土壤流失量達(dá)22．4億噸，已超出黃土高原。當(dāng)今全球每年有5～7萬(wàn)平方公里的可耕種土地在沙化。惡化的環(huán)境也影響到了人類(lèi)的生存，野生動(dòng)物的大量滅絕也正在給人類(lèi)敲響警鐘。植被的嚴(yán)重破壞，使許多動(dòng)物失去了食物來(lái)源和棲息場(chǎng)所，引起動(dòng)物的大量滅絕，現(xiàn)今世界上動(dòng)物滅絕的速度由19世紀(jì)每年一種到20世紀(jì)的每天一種甚至幾小時(shí)一種。據(jù)材料統(tǒng)計(jì)，在20世紀(jì)末全球的動(dòng)物可能減少到100萬(wàn)種左右。

早在1972年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署就規(guī)定每年6月5日為“世界環(huán)境日”，以警醒全人類(lèi)注意全球的生態(tài)環(huán)境。可見(jiàn)人類(lèi)是世界環(huán)境的最大破壞者。

對(duì)于這一點(diǎn)，古文獻(xiàn)資料有記載：“當(dāng)堯之時(shí)，草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治焉，舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿”(選自《孟子?騰文公上》)。這就是人們常說(shuō)的刀耕火種，放火燒山，毀林造田，這在生產(chǎn)力水平極低森林覆蓋率極高的原始社會(huì)是有進(jìn)步意義的，從生態(tài)平衡的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)“烈山澤而焚之”時(shí)，使得生活在這森林中的野生動(dòng)物失去了棲息場(chǎng)所，不得不“逃匿”，這可以說(shuō)是人類(lèi)為著自身的需要對(duì)生態(tài)平衡進(jìn)行破壞的開(kāi)端。