關(guān)于春節(jié)的故事精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于春節(jié)的故事范文

關(guān)于五四青春的朗誦稿一

我伴著明媚的春光走進(jìn)綠洲

我澎湃的激情化作條條彩綢

我的血液蕩起昂揚(yáng)的青春音符

我的追索一如倜儻的青春節(jié)奏

我何時(shí)走進(jìn)青春人生似乎難以界定

但我總深戀著青春這一枝生命獨(dú)秀

青春啊是什么

這個(gè)超越美麗的迷人美麗

青春啊能有多久

誰(shuí)都想親夠卻總也親不夠

青春不是平鋪的幾款色調(diào)

青春是剛剛展開的五彩繽紛的畫軸

青春不是一張被渲染的彩紙

青春是書寫壯美人生的一面錦繡

青春不僅僅是一種外表

青春孕育著理想、直面于挑戰(zhàn)、深藏著追求

青春不只是一個(gè)時(shí)段

青春是矗立在生命旅程中的摩天大樓

青春似乎還欠有幾分的練達(dá)

但誰(shuí)不討厭老氣橫秋

青春常常充滿奇異的幻想

但誰(shuí)不愛擁抱那創(chuàng)造的星斗

青春啊能隨我多久

我的青春能跨越幾度春秋

生命不竭啊

青春就不會(huì)衰老

漫漫征程啊

青春與朝陽(yáng)一齊走

關(guān)于五四青春的朗誦稿二

當(dāng)青春的花絮洋溢在天空，

追尋著你的夢(mèng)。

天邊漂浮的潔白絨花，

帶來(lái)你的笑容。

紅紅的太陽(yáng)朗朗的晴空，

是生命的源泉。

陽(yáng)光燦爛照耀的原野，

一片郁郁蔥蔥。

春風(fēng)化雨春雷滾滾，

驚醒沉睡的夢(mèng)。

青春的花朵綻放在心中，

最愛你的笑容。

關(guān)于五四青春的朗誦稿三

想當(dāng)初，我們的青春

自校園跨進(jìn)塵世的門檻

就如含苞欲放的花瓣

少不了當(dāng)之無(wú)愧而

慷慨淋漓的一聲吶喊

青春涌動(dòng)的激情歲月

在任性與成熟中交織

在靈性與理性中感嘆

在道義與智術(shù)中碰撞

在心態(tài)與狀態(tài)中糾纏

或許年齡上的習(xí)慣

來(lái)源于門當(dāng)戶對(duì)的階段

心智在懵懂中演算

一時(shí)心有靈犀一點(diǎn)通

一時(shí)搞得青春眼花繚亂

此消彼長(zhǎng)的朦朧

第2篇：關(guān)于春節(jié)的故事范文

關(guān)鍵詞：中韓；春節(jié)；民俗；異同

中圖分類號(hào)：K891 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）01-0116-04

從2005年韓國(guó)的江陵端午祭成功申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始，中國(guó)越來(lái)越關(guān)注作為亞文化圈共同的歲時(shí)民俗節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。歲時(shí)民俗包括兩方面的內(nèi)容：歲時(shí)民俗和節(jié)日民俗。歲時(shí)節(jié)日民俗是指在一年之中的某個(gè)相對(duì)階段或特定的日子，它在人們的生活中形成了具有紀(jì)念意義或民俗意義的社會(huì)性活動(dòng)，并由此所傳承下來(lái)的各種民俗事項(xiàng)。春節(jié)是中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅在中國(guó)，由于受到儒家文化的影響，韓國(guó)、馬來(lái)西亞等很多亞洲國(guó)家春節(jié)也是非常重要的節(jié)日，特別是韓國(guó)，春節(jié)即舍爾是韓國(guó)兩大重大節(jié)日之一。中國(guó)的漢文化很早就傳到了朝鮮半島，兩國(guó)文化交流也日益頻繁，受此影響，韓國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗很多與中國(guó)相同或相似，但中國(guó)文化在韓國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程中，和當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，形成了許多具有韓國(guó)特色的風(fēng)俗習(xí)慣。農(nóng)歷春節(jié)在韓國(guó)和中國(guó)都是家人團(tuán)聚的節(jié)日，但是由于民族、文化、思維等方面的差異，同一節(jié)日在兩國(guó)的過(guò)法和意義卻有所不同。本文將從中韓春節(jié)（舍爾）的由來(lái)、風(fēng)俗特點(diǎn)等方面進(jìn)行比較分析，探討二者的異同，并探討其對(duì)中韓兩國(guó)交流的影響。

一、中韓春節(jié)（舍爾）起源的異同

（一）中韓春節(jié)（舍爾）的相同起源

春節(jié)也叫過(guò)年，古時(shí)候以“年”作為時(shí)間單位，因此春節(jié)和舍爾就成為了新年伊始。同時(shí)，由于它們與時(shí)間單位以及日常的生產(chǎn)生活有著密切的關(guān)系，所以制定時(shí)間的歷法相當(dāng)重要。因此在中國(guó)和韓國(guó)，指定春節(jié)（舍爾）的日子是具有重大意義的問(wèn)題。過(guò)去，春節(jié)與舍爾，是根據(jù)日月的組合周期換算成太陰太陽(yáng)歷得出的，即所謂的農(nóng)歷。而現(xiàn)在，以半個(gè)月和一個(gè)月為周期換算得出的太陽(yáng)歷結(jié)合季節(jié)形成了24節(jié)氣，也就是陰歷。陰歷計(jì)時(shí)是統(tǒng)一的新羅時(shí)代從中國(guó)傳到韓國(guó)并開始使用的。這就是中國(guó)春節(jié)與韓國(guó)舍爾的共同起源。

（二）中韓春節(jié)（舍爾）的不同起源

韓國(guó)的春節(jié)（舍爾）雖然是統(tǒng)一新羅時(shí)代從中國(guó)傳過(guò)去的，但是傳過(guò)去后和韓國(guó)國(guó)內(nèi)文化相結(jié)合，對(duì)舍爾來(lái)源的闡釋有些不同。而關(guān)于中國(guó)春節(jié)的起源在學(xué)術(shù)界也還存在一些分歧。

1.中國(guó)春節(jié)的由來(lái)。由于遠(yuǎn)古時(shí)代文獻(xiàn)缺乏，春節(jié)的具體起源時(shí)間不詳。學(xué)術(shù)界關(guān)于春節(jié)起源的幾種假說(shuō)（例如“源于臘祭或蠟祭”說(shuō)、“源于巫術(shù)”說(shuō)、“源于鬼節(jié)”說(shuō)等），證據(jù)尚不充分?？脊刨Y料顯示，我國(guó)七八千年前已經(jīng)出現(xiàn)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！皻q”字原來(lái)是一種收割工具。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)是一年一熟制，每年收獲一次。收獲之后，人們用“歲”殺牲祭祀，“歲‘又稱為該祭祀的名字。最后，“歲”字成為時(shí)間段落標(biāo)志，稱為年歲的歲?！澳辍弊衷瓉?lái)也是標(biāo)志農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的字，《說(shuō)文解字》說(shuō)：“年，谷熟也。”后來(lái)，“年”的字義也發(fā)展為時(shí)間段落標(biāo)志，與歲相當(dāng)?！稜栄?釋天》說(shuō)：“夏曰歲、商曰祀、周曰年?！庇辛藲q、年的概念，自然就會(huì)產(chǎn)生過(guò)新年的習(xí)俗。所以，新年是一個(gè)非常古老的節(jié)日。

關(guān)于春節(jié)民俗的興起，民間的傳說(shuō)故事有所記述。傳說(shuō)故事《過(guò)年的來(lái)歷》（參見《節(jié)日的傳說(shuō)》，湖南人民出版社，1998年版），講述了春節(jié)的來(lái)歷。相傳很古老的時(shí)候，我們的祖先深受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸“頭如獅子一樣威武，身軀像牛一樣肥壯，力大無(wú)比，發(fā)怒時(shí)一聲吼叫，山搖地動(dòng)”。這種猛獸常常竄進(jìn)人們的住處獵食人和牲畜，為害極大。特別是每年的歲末嚴(yán)寒之時(shí)，更是作惡多端，弄得百姓惶惶不安。人們同這種猛獸進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)，終于找到了它的弱點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)它最害怕三種東西：一是紅顏色，二是火光，三是響聲。于是，在每年的歲末之時(shí)，“家家戶戶門上都掛上紅顏色的桃木板，門口燒著火堆，夜里還通宵不睡覺，打打敲敲鬧得震天響”。這樣嚇跑了猛獸，求得平安。人們?yōu)榱思o(jì)念這次勝利，以后每年歲末家家戶戶都張貼紅紙對(duì)聯(lián)，點(diǎn)燈燃燭，敲鑼打鼓，通宵守夜。這種做法，“相沿成習(xí)，一代一代流傳下來(lái)，這就是‘過(guò)年’。這日子就是現(xiàn)在的大年三十和初一”。還有其他一些傳說(shuō)故事，從“大年三十守夜”、“祭祀灶王神”和“貼春聯(lián)”等多個(gè)側(cè)面述說(shuō)春節(jié)的興起。

第3篇：關(guān)于春節(jié)的故事范文

那天，晚上滿天繁星，姥爺和我手拉著手散著步。“哎，”姥爺開口道，“在小時(shí)后，我曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)天使的?！拔倚r(shí)候特別喜歡天使，于是便向老爺嚷嚷，讓他給我講這個(gè)故事。

姥爺說(shuō)道：“從前啊，有一個(gè)天使，他住在天國(guó)。他……“我打斷了他的話：“甜果是什么東西??？好吃嗎？“老爺笑了笑，對(duì)我解釋道：“天國(guó)是一個(gè)所有的天使居住的地方，那里有著一位老天使，他是天國(guó)的國(guó)王?！袄蠣攲?duì)我說(shuō)：“明白了嗎？““嗯。“

“天使們都得服從國(guó)王的命令，他們不許接觸人類，不許和人類講話，也不許看人類。他們當(dāng)中，有一個(gè)小天使，他叫作……讓我想想……呃……噢，對(duì)了，他呀，叫作路比。路比很喜歡人類，特別喜歡小孩子。路比好想跟人類一起玩呀，可是，他必須服從國(guó)王的命令。

“但是，路比有一天太孤獨(dú)了，所以就偷偷地飛到了人間，小心翼翼地，生怕被人類看到。這里比天國(guó)熱鬧多啦！好多的小孩子都在街上玩耍，都提著個(gè)小燈籠，穿著紅色的衣服，可愛極啦。其實(shí)，路比并不知道，那天是春節(jié)哩。

“路比飛累了，也總算搞懂了今天是春節(jié)。他飛到了一個(gè)窗戶邊，里面?zhèn)鱽?lái)哭聲。路比飛了進(jìn)去，看到一個(gè)小女孩正在哭。他飛到了他的身邊，問(wèn)道：“你為什么哭呀？“小女孩驚訝地看著他，反問(wèn)道：“你是誰(shuí)呀？”他笑道：“我是天使，使你夢(mèng)中的天使哦，快快回答我的問(wèn)題吧！““我媽媽不讓我出去玩，可今天是春節(jié)，家家戶戶都在外面?！靶√焓拐f(shuō)：“我呀，可以幫你實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，你閉上眼睛，把手伸出來(lái)，好了，1……2……3！睜開眼睛！“小女孩正開了眼睛，發(fā)現(xiàn)媽媽正在牽著他的手，帶著他去買燈籠玩。

“從那天起，路比就在每個(gè)春節(jié)幫一位小孩實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望?！?/p>

第4篇：關(guān)于春節(jié)的故事范文

一、開展故事大王比賽活動(dòng)

二、開展“全勤寶寶”評(píng)比活動(dòng)

三、拍集體照

四、錄制托、小班VCD，并免費(fèi)發(fā)放給元月出勤的幼兒

五、教學(xué)展示與正常教學(xué)

希望家長(zhǎng)朋友們能堅(jiān)持送幼兒來(lái)園，圓滿完成我園元、二月份的各項(xiàng)工作，有了各位家長(zhǎng)的大力支持，我們的工作才會(huì)更加進(jìn)步。希望我們家園合作，共同攜手，讓寶貝們每天都能開心、快樂(lè)、充實(shí)地度過(guò)!!!

關(guān)于二月份工作計(jì)劃【2】 1、共同制定集體規(guī)則，知道自己是大班小朋友，應(yīng)該遵守自己制定的規(guī)則。并在各種游戲中培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，體驗(yàn)與人合作的重要和快樂(lè)，并學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)自己和同伴。

2、讓幼兒感受自己的成長(zhǎng)，樹立自立意識(shí)，學(xué)會(huì)別人的事情幫著做。安排、提供值日生工作，如：搬桌椅、整理教室等，體會(huì)為別人做好事的樂(lè)趣。

3、創(chuàng)設(shè)安靜舒適的閱讀環(huán)境，并鼓勵(lì)幼兒從家里帶些書籍來(lái)園和同伴分享。培養(yǎng)幼兒愛看圖書、喜歡閱讀的習(xí)慣。

4、培養(yǎng)幼兒能親近自然、關(guān)注身邊的自然現(xiàn)象變化的能力及初步的環(huán)保意識(shí)。

5、請(qǐng)家長(zhǎng)共同配合利用遠(yuǎn)足、戶外游戲活動(dòng)，感受大自然的美，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí) 。

關(guān)于二月份工作計(jì)劃【3】 二月份主要工作有春節(jié)、元宵節(jié)的活動(dòng)安排，既要熱鬧，又要安全;形勢(shì)任務(wù)教育是一季度黨群工作的重點(diǎn);還有就是各類年度工作會(huì)議、年度工作計(jì)劃的學(xué)習(xí)，本單位的年度計(jì)劃的安排、下達(dá);

春節(jié)是闔家團(tuán)圓的日子。大家要外出旅游，要探親訪友，要回家過(guò)年，注意交通安全，包括私家車的駕駛安全。燃放煙花爆竹的安全。

要求是“晚剎車，早起步”。節(jié)日期間廠區(qū)、家屬區(qū)消防、治安等防范，“零報(bào)告”制度。

注意天氣變化，雨雪冰凍災(zāi)害，做好預(yù)案。

第一部分 各類會(huì)議

上級(jí)會(huì)議【延續(xù)1月份內(nèi)容】

1：年度工作會(huì)議;

2：月份生產(chǎn)調(diào)度會(huì);生產(chǎn)系統(tǒng)年度會(huì)議，安全工作年度會(huì)議，質(zhì)量工作年度會(huì)議，售后服務(wù)年度會(huì)議;科研工作會(huì)議;

3：年度宣傳工作表彰會(huì);“四好班子”創(chuàng)建表彰;十件大事評(píng)比揭曉;

本單位會(huì)議

1：周碰頭會(huì);周黨群例會(huì);

2：月調(diào)度會(huì);黨支部書記會(huì)議;

3：中心組學(xué)習(xí);

4：科研、生產(chǎn)、質(zhì)量月例會(huì);

第二部分 具體工作

1：春節(jié)活動(dòng)安排;

2：生產(chǎn)安全、保密保衛(wèi)、廉政等“節(jié)前教育”活動(dòng);

3：形勢(shì)任務(wù)教育活動(dòng);

4：安全、保密保衛(wèi)工作大檢查;

5：離退休老干部座談會(huì);

6：春節(jié)放假通知;值班、加班安排;班車送職工回家過(guò)年。節(jié)日期間上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的慰問(wèn)。

7：組織節(jié)日升旗儀式;

8：責(zé)任令獎(jiǎng)金發(fā)放;貢獻(xiàn)獎(jiǎng)評(píng)比發(fā)放;

9：節(jié)日補(bǔ)貼發(fā)放;

10：春節(jié)前慰問(wèn)困難職工及家屬;慰問(wèn)復(fù)轉(zhuǎn)軍人和軍屬;建國(guó)前老黨員的慰問(wèn)。

11：勞動(dòng)模范推薦評(píng)比產(chǎn)生;典型人物的宣傳、學(xué)習(xí);

12：上年度企業(yè)清產(chǎn)核資情況;

13：上年度上級(jí)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的審計(jì)，以及綜合考核情況;

第5篇：關(guān)于春節(jié)的故事范文

關(guān)鍵詞：春節(jié)文化；傳統(tǒng)節(jié)日；民俗學(xué)

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）01-0120-03

一、20世紀(jì)初至80年代以前的研究

中國(guó)民俗學(xué)產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)初“五四”時(shí)期，對(duì)節(jié)日民俗的探索也始于此。從“五四”時(shí)期到八十年代以前，學(xué)術(shù)界主要做的是對(duì)節(jié)日民俗資料的調(diào)查、收集、整理。就相關(guān)研究成果來(lái)說(shuō)，不得不提兩本書：胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》（1923）與婁子匡《新年風(fēng)俗志》（1935）?！吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志》是胡樸安在二十年代初編成的一部有廣泛用途的全國(guó)風(fēng)俗百科全書，書中對(duì)各地方志和古今筆記、刊物中所載風(fēng)俗進(jìn)行了匯編，其中涉及到不同地區(qū)不同民族人們過(guò)節(jié)習(xí)俗。就節(jié)日民俗總體研究來(lái)看，還處于初步探索階段，人們開始嘗試運(yùn)用新方法、擴(kuò)大新視角來(lái)挖掘節(jié)日民俗中的文化內(nèi)涵，為八十年代以后的研究奠定了基礎(chǔ)。

二、20世紀(jì)80年代的節(jié)日及春節(jié)文化研究

在“雙百”方針號(hào)召下，各種傳統(tǒng)文化藝術(shù)重新受到重視。節(jié)日文化研究，與其它人文學(xué)科的興起一樣，受到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

羅啟榮、陽(yáng)仁煊，較早關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)者，在1983年出版的《中國(guó)年節(jié)》[1]一書中，將中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日按季節(jié)進(jìn)行分類為“孟春節(jié)日”、“仲春節(jié)日”、“季春節(jié)日”、“孟夏節(jié)日”、“仲夏節(jié)日”、“季夏節(jié)日”、“孟秋節(jié)日”、“仲秋節(jié)日”、“季秋節(jié)日”、“孟冬節(jié)日”、“宗教節(jié)日”。

韓養(yǎng)民、郭興文1987年共同編寫的《中國(guó)古代節(jié)日風(fēng)俗》[2]，系統(tǒng)地介紹了除夕、元旦、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日萌芽、定型、發(fā)展的過(guò)程及其特點(diǎn)，以及節(jié)日相關(guān)各種活動(dòng)、軼聞趣事、故事傳說(shuō)。書中還提出了不少經(jīng)得起推敲的創(chuàng)見，如神秘的原始崇拜、鬼神迷信與古代禁忌是節(jié)日產(chǎn)生的最早淵源；先秦是節(jié)日風(fēng)俗的起源萌芽階段，漢代是中國(guó)節(jié)日風(fēng)俗的定型時(shí)期，這一點(diǎn)獲得后來(lái)的學(xué)者的普遍認(rèn)同。[3]

陳久金、盧蓮蓉1989年聯(lián)合出版了《中國(guó)節(jié)慶及其起源》[4]，是較早介紹中國(guó)節(jié)日文化的書之一。書分十一章，重點(diǎn)寫了20余個(gè)節(jié)日，介紹了這些古代傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容、發(fā)展歷史，重點(diǎn)研究和探討了這些節(jié)日的起源。

八十年代是中國(guó)節(jié)日文化研究的起步階段，從這個(gè)時(shí)期的研究成果看，有以下特點(diǎn)：第一，政治意味突出，學(xué)術(shù)意義不明顯。初期的研究，多是政府號(hào)召下以普及文化為目的的編寫的一些綜合性知識(shí)讀物。第二，以節(jié)日民俗的整體研究、漢族節(jié)日研究為主，單一節(jié)日研究、少數(shù)民族節(jié)日很少。就春節(jié)文化研究而言，專題性研究成果幾乎還沒(méi)有。第三，多數(shù)均是利用部分文獻(xiàn)記載、或田野調(diào)查搜集到的民間傳說(shuō)故事、匯編而成的青少年讀本，注重故事性和趣味性，學(xué)術(shù)性和研究性不強(qiáng)。

三、20世紀(jì)90年代的節(jié)日及春節(jié)文化研究

在改革開放的時(shí)代潮流中興起的“文化熱”方興未艾。九十年代的節(jié)日文化研究，逐漸回到“學(xué)術(shù)意義”的位置，研究水平不斷提高，研究重心集中在節(jié)日文化的整體研究上，節(jié)日文化一般理論研究架構(gòu)在這個(gè)時(shí)期建立、成熟起來(lái)。

（一）宏觀的一般理論研究

范勇、張建世繼承八十年代末一些學(xué)者對(duì)于節(jié)日文化理論關(guān)注的學(xué)風(fēng)，1990年在龍文化大系列叢書《中國(guó)年節(jié)文化》[5]一書中對(duì)節(jié)日的類型、起源、變遷、傳播、傳說(shuō)、內(nèi)容、社會(huì)功能及心理等進(jìn)行了深刻的理論探討。

宋兆麟、李露露1991年出版了《中國(guó)古代節(jié)日文化》一書，這部著作主要介紹了包括春節(jié)、立春、元宵節(jié)的20個(gè)古代節(jié)日。他們認(rèn)為節(jié)日起源于多種歷史原因；節(jié)日的發(fā)展經(jīng)歷分為四個(gè)階段：發(fā)生期（遠(yuǎn)古時(shí)期）、發(fā)展期（秦漢）、融合期（魏晉南北朝至隋唐）、豐滿期（宋元明清），并具有幾點(diǎn)規(guī)律：節(jié)日的發(fā)展由不定型到定型，由不完善到比較完善，不像政治、經(jīng)濟(jì)、軍事那樣大起大落，而是比較緩慢的、潛移默化的；節(jié)日的形成是長(zhǎng)期的，在發(fā)展中有變異，在傳承中有發(fā)展；農(nóng)業(yè)文明的連續(xù)性和歷代統(tǒng)治階級(jí)的提倡使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有頑強(qiáng)的生命力。[6]這些頗有見地的觀點(diǎn)，為后來(lái)學(xué)者們關(guān)于“如何確定節(jié)日”問(wèn)題提供了寶貴的參考。[7]

關(guān)于節(jié)日的特征與功能，也有很多學(xué)者進(jìn)行研究。楊景震1998年《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的形成及其特征》[8]，將節(jié)日風(fēng)俗的特征歸納為特征：禮儀性、理想性、時(shí)代性、民族性、傳承性、變異性、群眾性、地方性。關(guān)于這一點(diǎn)，一些學(xué)者提出了不同看法。朱宜初在《民族節(jié)日的基本特征》一文中認(rèn)為，節(jié)日大約有下面幾個(gè)特征：節(jié)日的文娛性（休假性）與勞動(dòng)性、節(jié)日習(xí)俗具有最大的復(fù)合性、民族節(jié)日的簇新性與守舊性、傳統(tǒng)節(jié)日的宗教性與新節(jié)日的非宗教性、節(jié)日的全民性與階級(jí)性、節(jié)日的獨(dú)特性。[9]金毅1992年在其論文《淺析民族節(jié)日文化的社會(huì)功能》[10]中歸納出民族節(jié)日九大功能：民族凝聚功能、人際調(diào)節(jié)功能、心理制衡功能、生產(chǎn)導(dǎo)向功能、文娛體育功能、教育宣傳功能、文化傳承功能、文化傳播功能、商品紐帶功能，他還分別進(jìn)行了細(xì)致的闡釋。

（二）春節(jié)文化研究的狀況

這個(gè)時(shí)段春節(jié)文化研究基本上延續(xù)八十年代的研究路術(shù)，將春節(jié)置于節(jié)日總體研究或文化史研究的背景下作為節(jié)日文化的一個(gè)不可或缺的重要部分展開的。

提到方法論，不得不提1998年簡(jiǎn)濤用德文寫成《立春風(fēng)俗考》[11]，他運(yùn)用法國(guó)結(jié)構(gòu)主義與英國(guó)功能主義理論方法對(duì)立春禮俗進(jìn)行探究，他不僅為我們提供了優(yōu)秀范例，而且在方法論上具有重要參考價(jià)值。

這個(gè)時(shí)代對(duì)春節(jié)文化的研究，除了對(duì)春節(jié)習(xí)俗事象的資料展示外，關(guān)于春節(jié)起源的研究上三種較流行的代表性觀點(diǎn)已經(jīng)形成。

1.臘（蠟）祭說(shuō)

“臘祭”據(jù)說(shuō)原是神農(nóng)氏時(shí)代“索鬼神而祭祀”、“合聚萬(wàn)物而索事之”的年終祭祀習(xí)俗，主要內(nèi)容是感謝百神上一年的賜予，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，同時(shí)伴隨著人們?yōu)槠砬篁?qū)疫禳災(zāi)而舉行的祭祀活動(dòng)。范玉梅在《中國(guó)的民間節(jié)日》中說(shuō)“春節(jié)，大抵是從原始公社時(shí)代的‘臘祭’演變而來(lái)的。臘祭期間，人們聚飲會(huì)替，歌舞戲耍，盡情歡愉。以后隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸形成了眾多的春節(jié)習(xí)俗?！盵12]王景琳、徐匋《中國(guó)民間信仰風(fēng)俗辭典》“春節(jié)”條：“關(guān)于春節(jié)的由來(lái)，或說(shuō)源于上古社會(huì)的臘祭，臘即歳終祭眾神之名，因而春節(jié)乃是由一年農(nóng)事畢后為報(bào)答深的恩賜而來(lái)?！盵13]段寶林《中國(guó)古代的狂歡節(jié)——春節(jié)、蠟祭與儺》也認(rèn)可上述源于上古蠟祭的觀點(diǎn)。[14]

2.巫術(shù)儀式說(shuō)

王娟1995年在中國(guó)文化講座叢書發(fā)表了《中國(guó)的春節(jié)》，筆者從春節(jié)儀式活動(dòng)內(nèi)容角度來(lái)探，認(rèn)為“春節(jié)應(yīng)該源于古代的巫術(shù)儀式，是古代人原始信仰之一——巫術(shù)的具體表現(xiàn)。人們希望通過(guò)自己的行為、語(yǔ)言和表演等來(lái)驅(qū)趕或避開邪惡，并得到平安和幸福。隨著社會(huì)的發(fā)展，春節(jié)逐漸失去了其巫術(shù)的內(nèi)涵而演變成一種慶?；顒?dòng)。”[15]

3.鬼節(jié)說(shuō)

徐華龍1997年在《春節(jié)源于鬼節(jié)考》[16]一文中說(shuō)“古時(shí)候人們由于科學(xué)知識(shí)的貧乏和生產(chǎn)力的低下，抵御自然災(zāi)害的能力很差，常為冬天的寒潮所侵?jǐn)_，又為糧食的匱乏所提心吊膽，早春更是青黃不接、生命受到嚴(yán)重威脅的時(shí)候，老人和兒童首先會(huì)因饑餓、寒冷及其他各種惡劣的原因而相繼死去?？吹竭@種情景，人們會(huì)恐懼，會(huì)以為是鬼神的作祟。”

相對(duì)于八十年代的研究而言，九十年代的研究隊(duì)伍迅速壯大、研究領(lǐng)域得到擴(kuò)展，研究方法也相對(duì)多樣化。絕大部分論文都是在理論上對(duì)節(jié)日的起源、分類、特征、內(nèi)涵、功能、變遷及其原因探析等方面，論文成果尤為顯著，理論研究相當(dāng)成熟。但是也造成了一些偏頗，節(jié)日文化理論研究充分，對(duì)各民族單一節(jié)日研究仍然不多，而且多數(shù)僅僅流于一般的簡(jiǎn)要的介紹，挖掘力度不夠；其次，可以說(shuō)，這一階段對(duì)于春節(jié)研究仍尚未得到充分地開展，真正專門研究春節(jié)的不多，除個(gè)別專題研究外，多數(shù)還是僅限于八十年代資料匯編狀態(tài)，或者只是隨感式的記述。

三、21世紀(jì)以來(lái)的節(jié)日及春節(jié)文化研究

21世紀(jì)前十年是一個(gè)繼往開來(lái)的時(shí)代。一些學(xué)者以前人研究為基礎(chǔ)，將節(jié)日文化理論深入到底，另一類學(xué)者則另辟新徑，著力于個(gè)案和專題研究。百節(jié)之首的春節(jié)，作為一個(gè)獨(dú)立的研究對(duì)象，快速進(jìn)入了學(xué)界研究的視野，成為一門顯學(xué)。

（一）宏觀的一般理論研究

楊琳2000年出版的《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化》[17]一書，可以說(shuō)是這一時(shí)期理論研究成果的卓越代表，它“為二十一世紀(jì)節(jié)日文化研究提供了集大成的研究成果?！?/p>

趙東玉論著《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化研究》[18]也是比較突出的成果之一。他以獨(dú)特的文化史和民俗文化視角相結(jié)合，圍繞“闡發(fā)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的類型和特征”“厘定傳統(tǒng)節(jié)慶文化的要素和影響因素”“分析傳統(tǒng)節(jié)慶中的男女角色”“探討傳統(tǒng)節(jié)慶文化的時(shí)代意義”等四個(gè)方面展開論題，全書分中華傳統(tǒng)節(jié)慶文化概論、文化要素論、文化影響因素論等七章，提出了許多新穎扎實(shí)的理論觀點(diǎn)。

劉魁立的《文化內(nèi)涵——傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂》[19]一文，指出節(jié)日的核心是節(jié)日本身所具有的、自傳統(tǒng)以來(lái)就已經(jīng)形成的文化內(nèi)涵，文化內(nèi)涵才是節(jié)日的靈魂所在，該篇論文對(duì)于把握春節(jié)習(xí)俗的內(nèi)在本質(zhì)提供了理論支持。

（二）非物質(zhì)文化保護(hù)語(yǔ)境下的春節(jié)文化研究

1.理論上的研究?jī)?nèi)容多涉及春節(jié)起源、文化內(nèi)涵（文化意義）、社會(huì)意義（社會(huì)功能）、變遷等方面。

對(duì)春節(jié)起源問(wèn)題的探討，基本上被九十年代形成的上述三種說(shuō)法占據(jù)。需要補(bǔ)充的是，楊琳《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化》一書中對(duì)上述三種說(shuō)法分別進(jìn)行了分析論證，認(rèn)為，由于文獻(xiàn)不足，很難得出一個(gè)確切的結(jié)論。但是他根據(jù)前人的研究和現(xiàn)有文獻(xiàn)，做出了推斷，“我國(guó)早在夏代之前已有‘年’的時(shí)間概念是不成問(wèn)題的，有年自然就有過(guò)年的習(xí)俗，所以春節(jié)可以說(shuō)是一個(gè)極其古老的節(jié)日?！盵20]陳連山基本贊同楊琳的觀點(diǎn)。[21]

而關(guān)于春節(jié)民俗的研究主要體現(xiàn)在對(duì)春節(jié)內(nèi)涵和原始意義的研究上。學(xué)者們從不同的角度出發(fā)，闡釋出不同的內(nèi)涵與意義。

陳連山2004年發(fā)表《春節(jié)民俗的社會(huì)功能、文化意義與當(dāng)前文化政策》一文，文中對(duì)春節(jié)習(xí)俗的社會(huì)功能和文化象征意義進(jìn)行了總結(jié)分析，認(rèn)為春節(jié)作為最普遍的超越政治、超越階級(jí)、甚至超越國(guó)界的民俗節(jié)日，可以最大限度地促進(jìn)全民族的認(rèn)同感。而且，春節(jié)是一筆現(xiàn)成的文化則一富，利用它可以更加順利地進(jìn)入大眾生活，有利于建設(shè)新的全民族各階層共同享有的節(jié)日文化。[22]

吳正彪運(yùn)用文化人類學(xué)的獨(dú)特視角解讀春節(jié)習(xí)俗的文化內(nèi)涵，2005年他在《春節(jié)習(xí)俗的文化人類學(xué)解析》中，提出自己看法“春節(jié)習(xí)俗與其說(shuō)是一種文化行為，不如說(shuō)更是一種文化需要。”因此，“春節(jié)作為一種文化，對(duì)中華民族而言就有獨(dú)特性和充分的價(jià)值?！盵23]

蕭放的《文化遺產(chǎn)與文化資源——現(xiàn)代語(yǔ)境下的春節(jié)習(xí)俗意義》 “以春節(jié)為例，分析現(xiàn)代語(yǔ)境下的春節(jié)的文化遺產(chǎn)與文化資源價(jià)值。”認(rèn)為“春節(jié)在長(zhǎng)期的歷史傳承中已經(jīng)內(nèi)化民族的心結(jié)，我們享受春節(jié)，就是集中體驗(yàn)、傳承我們的歷史文化傳統(tǒng)。這種以節(jié)日為載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)是一筆豐厚的文化財(cái)富。我們應(yīng)積極開掘春節(jié)的文化資源價(jià)值，對(duì)這一特殊文化資源的開發(fā)與利用，將有助于民族文化的保持與和諧社會(huì)的建設(shè)?！盵24]

除了上述學(xué)者以外，李俊群在其文《論春節(jié)的傳統(tǒng)意義》中提出“傳統(tǒng)春節(jié)的核心意義正在于它是維系傳統(tǒng)宗法血緣共同體和熟人社會(huì)得以和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的一種節(jié)日儀式，它為具有強(qiáng)烈的宗法觀念和情感的人們提供了一種親情交流的契機(jī)和紐帶?！盵25]劉守華《春節(jié)的文化精神》[26]中則用《周易》的一句哲言來(lái)概括春節(jié)的文化精神：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。朱華穎也提出了自己的見解“過(guò)年是中國(guó)人的一種文化身份”。[27]還有，黃濤等學(xué)者也對(duì)春節(jié)的文化內(nèi)涵、社會(huì)功能進(jìn)行過(guò)研究。

有些學(xué)者還對(duì)春節(jié)的變遷問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。巫肇勝在《文化社會(huì)學(xué)視野下中國(guó)春節(jié)習(xí)俗與文化變遷》[28]一文中首先解析了春節(jié)習(xí)俗的起源、主要特征，探討了春節(jié)的文化意義和社會(huì)功能，還對(duì)春節(jié)衰變的具體原因進(jìn)行了考察，總結(jié)出：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化變遷的根本動(dòng)力，城市文化的傳播影響傳統(tǒng)文化的變革，全球化及西方文化的傳入沖擊傳統(tǒng)文化的變革，傳統(tǒng)文化自身特點(diǎn)影響。而覃祥菊《春節(jié)習(xí)俗的城市變遷及其文化內(nèi)涵》[29]從政府行為的引導(dǎo)、新型習(xí)俗產(chǎn)生、拜年方式多樣化、旅游等城市新潮過(guò)節(jié)方式涌現(xiàn)等因素探索春節(jié)習(xí)俗在城市的變遷原因。李松潔[30]則運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論與方法，以20世紀(jì)30年代以來(lái)黑龍江地區(qū)為個(gè)案研究了春節(jié)習(xí)俗變遷。

2.回顧二十一世紀(jì)以來(lái)，節(jié)日民俗研究的整體面貌，給人們印象最深的不只是理論探索上的收獲所得，更突出的乃是這近十年間出現(xiàn)了一大批具有開創(chuàng)性意義、以單一節(jié)日研究為對(duì)象的研究成果。

21世紀(jì)以來(lái)，節(jié)日民俗文化研究從一個(gè)量的積累達(dá)到了一個(gè)質(zhì)的突破，相對(duì)于20世紀(jì)的研究而言，這個(gè)時(shí)期理論研究已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度，個(gè)案專題研究等新的研究領(lǐng)域正在拓展，局面一片大好。在非質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下，學(xué)者們逐漸轉(zhuǎn)換了研究視角，引入新的研究方法，對(duì)節(jié)日民俗，特別是單一傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)、重新研究，成果卓著，這在學(xué)術(shù)史上是一個(gè)重大的突破，形成了二十一世紀(jì)頭十年節(jié)日民俗研究的研究趨向。春節(jié)文化研究在這個(gè)驅(qū)動(dòng)力作用下蓬勃發(fā)展。

注 釋：

[1]羅啟榮，歐仁煊.中國(guó)年節(jié)[M].北京：科學(xué)普及出版社，1983.1986年再版時(shí)，更名為《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》。

[2]韓養(yǎng)民，郭興文.中國(guó)古代節(jié)日風(fēng)俗[M].西安：陜西人民出版，1987.

[3]高丙中.文化自覺與民族國(guó)家的時(shí)間管理——中國(guó)節(jié)假日制度的現(xiàn)代問(wèn)題及其解決之道[A]. 中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、北京民俗博物館.節(jié)日文化論文集[C].北京：學(xué)苑出版社，2006.3.

[4]陳久金，盧蓮蓉.中國(guó)節(jié)慶及其起源[M].上海：上海科技教育出版社，1989.

[5]范勇，張建世.中國(guó)年節(jié)文化[M]. ?？冢汉Ｄ先嗣癯霭嫔?，1988.

[6][7]宋兆麟，李露露.中國(guó)古代節(jié)日文化[M].文物出版社，1991：10，11-13.

[8]楊景震.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的形成及其特征[J].中華文化論壇，1998（3）.

[9]朱宜初.民族節(jié)日的基本特征[J].云南教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1988（3）.

[10]金毅.淺析民族節(jié)日文化的社會(huì)功能[J].黑龍江民族叢刊，1992（4）.

[11]簡(jiǎn)濤.立春風(fēng)俗考[M].上海：上海文藝出版社，1998.

[12]范玉梅.中國(guó)的民間節(jié)日[M].北京：人民出版社，1986.

[13]王景琳，徐匋.中國(guó)民間信仰風(fēng)俗辭典[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1992.

[14]段寶林.中國(guó)古代的狂歡節(jié)——春節(jié)、蠟祭與儺[J].中國(guó)文化研究，1996（2）.

[15]王娟.中國(guó)的春節(jié)[A].中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心.中國(guó)文化講座叢書第二輯[C].北京：北京大學(xué)出版社，1995.168.

[16]徐華龍.春節(jié)源于鬼節(jié)考[J].浙江學(xué)刊，1997（3）.

[17][20]楊琳.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化[M].北京：宗教文化出版社，2000.

[18]趙東玉.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶研究[M].北京：人民出版社，2002.

[19]劉魁立.文化內(nèi)涵——傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂[J].民間文化論壇，2005（3）.

[21]陳連山.春節(jié)風(fēng)俗的歷史淵源、社會(huì)功能和文化意義[A]節(jié)日文化論文集[C].北京：學(xué)苑出版社，2006.23.

[22]陳連山.春節(jié)民俗的社會(huì)功能、文化意義與當(dāng)前文化政策[J].民俗文化論壇，2004（5）.

[23]吳正彪.春節(jié)習(xí)俗的文化人類學(xué)解析[N].中國(guó)民族報(bào).2005-3-4（6）.

[24]蕭放.文化遺產(chǎn)與文化資源——現(xiàn)代語(yǔ)境下的春節(jié)習(xí)俗意義[J].江西社會(huì)科學(xué)，2006（2）.

[25]李俊群.論春節(jié)的傳統(tǒng)意義[J].廣西民族研究，2007（1）.

[26]劉守華.春節(jié)的文化精神[J].文明，2007（2）.

[27]朱華穎.港客談春節(jié)：過(guò)年是中國(guó)人的一種文化身份[N].新華每日電訊，2008-2-13（4）.

[28]巫肇勝.文化社會(huì)學(xué)視野下中國(guó)春節(jié)習(xí)俗與文化變遷[J].石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（8）.

[29]覃祥菊.春節(jié)習(xí)俗的城市變遷及其文化內(nèi)涵[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（6）.

[30]李松潔.春節(jié)習(xí)俗變遷的社會(huì)學(xué)解釋——以20世紀(jì)30年代以來(lái)黑龍江地區(qū)為例[J].中國(guó)民族，2008（2）.

第6篇：關(guān)于春節(jié)的故事范文

一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界!而對(duì)于每個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國(guó)的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了。這里給大家分享一些關(guān)于中華傳統(tǒng)故事，供大家參考。

中華傳統(tǒng)故事1耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂(lè)生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見為九節(jié)龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來(lái)欣賞

，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。

舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

中華傳統(tǒng)故事2春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。

1911年以后，開始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。

所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

在民間，一直都有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)故事。

傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日

中華傳統(tǒng)故事3是我們開展假日小隊(duì)的一天，也是我們尋訪杭州傳統(tǒng)文化的一天。

首先，我們到了南宋御街的一新坊，開始學(xué)習(xí)杭州話。我爸爸是志愿者老師，他念一句，我們跟一句。比如，“饞撈胚”、“蔥包檜兒”、“油冬兒”、“口流水嗒嗒滴”……

緊接著，我們開始做陶藝。一開始，我們看叔叔做，他說(shuō)要把陶泥放在一個(gè)磨盤的中間，而且要把它貼住，也不要讓它轉(zhuǎn)的太快，否則會(huì)把陶泥飛出幾米遠(yuǎn)。終于到了自己做的時(shí)候了，我拿了一大塊陶泥坐下，開始做。首先，我把陶泥澆濕，然后讓它貼住磨盤，但我不小心把磨盤弄的飛快，我趕緊讓它停住。結(jié)果，停住可不是一件好事!陶泥飛了出來(lái)，剛好砸中了我肚子，我疼的哇哇大叫。后來(lái)，我的手和身子都是陶泥，簡(jiǎn)直就是個(gè)陶人，都能進(jìn)火烤了。但是，做成一個(gè)杯子還要很多工序，現(xiàn)在是泥坯，要將它曬干，再上色，還要上釉，最后用火燒，才能做成一個(gè)杯子。這種工藝就是和南宋官窯一樣的。據(jù)說(shuō)宋朝的經(jīng)濟(jì)占全世界百分之八十，我真為他們感到自豪!

最后，我們?cè)诤贾莶┪镳^學(xué)了很多杭州老底子的知識(shí)，我這才發(fā)現(xiàn)，杭州到處都是傳統(tǒng)文化。

中華傳統(tǒng)故事4“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！贝蠹乙欢ㄊ煜み@句詩(shī)吧!對(duì)，這就是清朝詩(shī)人高鼎寫的《村居》中的詩(shī)句。今天，我就要向大家介紹我喜歡的中華傳統(tǒng)文化——風(fēng)箏。

中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。中國(guó)古代風(fēng)箏，因用木頭制作叫木鳶。后來(lái)用紙糊做稱紙鳶，后五代定名風(fēng)箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱呼。在北方叫紙鳶，在南方稱鷂子，因此有南鷂、北鳶的說(shuō)法。

風(fēng)箏的歷史可追溯到2000多年前的春秋時(shí)期。大約在五代時(shí)期，風(fēng)箏就進(jìn)入了民間，成為人們娛樂(lè)游戲的玩具。中國(guó)北方風(fēng)箏藝人通常稱風(fēng)箏是用自己的雙手創(chuàng)造的飛行器，這個(gè)體現(xiàn)了風(fēng)箏的娛樂(lè)性。同時(shí)，它還是一項(xiàng)很好的體育鍛煉運(yùn)動(dòng)。到了明清時(shí)期，清明放風(fēng)箏就成為了一種節(jié)令性的民俗活動(dòng)。

在我國(guó)到處都有獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏。它們風(fēng)格各異，有的粗獷豪放，有的活潑精巧，有的色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚風(fēng)箏。每當(dāng)春風(fēng)輕拂的時(shí)候，爸爸媽媽都帶我到市政府廣場(chǎng)放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。

中華傳統(tǒng)故事5過(guò)春節(jié)了，孩子的臉上露出了春節(jié)特有的快樂(lè)，大人們一年的勞累得到了安撫，春節(jié)是多么重要的節(jié)日啊!

走在有濃郁春節(jié)氣氛的大街上，到處張燈結(jié)彩，每棵樹上掛滿了大大的紅燈籠，市場(chǎng)里熙熙攘攘的人群都穿著厚厚的棉襖，嘴和鼻子前有一絲白氣慢慢的上升。市場(chǎng)里的人手里都提著年貨、拿著鮮花、捧著桔子樹、抱著娃娃，場(chǎng)面熱鬧極了，臉上都掛滿春節(jié)到來(lái)的喜訊。

回到家里，鄰居一家三口都在搞衛(wèi)生，媽媽忙著對(duì)我說(shuō)：“襯現(xiàn)在得閑，我們也開始打掃一下里屋吧!”我會(huì)意的點(diǎn)了一下頭，媽媽給我一對(duì)乳膠手套和毛巾，接著我們倆就熱火朝天的干了起來(lái)。先抹門，后抹窗，不一會(huì)兒我和媽媽就把整個(gè)房子里屋外屋都打掃的一塵不染，這樣更加能顯示出新年新氣象的習(xí)俗。

年三十早上我們要把去年所有的春聯(lián)和福字都撕下來(lái)，貼上新買的，這叫除舊迎新。晚上，一家人圍在一起吃團(tuán)年飯，在外打工的人也要會(huì)到家里，團(tuán)年飯里會(huì)有很多菜肴，還有飯要多煮一些，留下一寫剩飯過(guò)年，這樣寓意年年有余，每年都有吃不完的飯。

第7篇：關(guān)于春節(jié)的故事范文

 

一、開展主題活動(dòng)，讓幼兒感知更多的民俗活動(dòng)。

 

在以往的教學(xué)中，我們更多地借助于已有的兒歌、童謠、故事等進(jìn)行隨機(jī)性的傳授教育。例如元宵節(jié)前，有的教師就隨機(jī)教幼兒學(xué)習(xí)一兩首兒歌：“元宵節(jié)，月亮圓，圓圓元宵粘又甜……”而沒(méi)有引導(dǎo)幼兒有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行比較深入的探索、學(xué)習(xí)。其次，在現(xiàn)實(shí)生活中真正適合幼兒階段采用和開展的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)形式、內(nèi)容、題材又非常有限。為此，根據(jù)元宵節(jié)習(xí)俗，我們通過(guò)改良、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)，開展一系列更切合幼兒需要，感興趣的“歡慶元宵”主題活動(dòng)。1、園文環(huán)境：全園師生共同創(chuàng)設(shè)歡慶元宵環(huán)境布置，營(yíng)造喜慶祥和的節(jié)日氣氛。例花燈展：收集眾家長(zhǎng)提供的花燈辦花燈展;2、教學(xué)活動(dòng)：引導(dǎo)幼兒利用廢舊材料動(dòng)手制作龍和獅、燈龍……;利用多媒體引導(dǎo)幼兒觀看各地元宵習(xí)俗;3、民俗體驗(yàn)：舞龍、舞獅：把幼兒制作的龍和獅并配上樂(lè)隊(duì)選取幼兒組隊(duì)在全園舞龍、舞獅歡慶元宵;吃湯圓慶元宵：為幼兒提供相關(guān)材料搓湯圓——吃湯圓;猜燈謎。通過(guò)改良、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)在主題教育的形式下，能讓民俗活動(dòng)更多地被幼兒感知，從而讓中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)走進(jìn)幼兒園、走入幼兒身邊。

 

二、把民俗活動(dòng)滲透到日常教學(xué)中。

 

我們不單在集體活動(dòng)中傳授相關(guān)兒歌、童謠、故事，并把有關(guān)的內(nèi)容有機(jī)融入到一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中，還積極啟發(fā)幼兒仿編兒歌、童謠。通過(guò)游戲、歌曲、兒歌、繪畫、折紙、故事等各種活動(dòng)方式，讓幼兒輕松自如地了解掌握有關(guān)知識(shí);充分利用多媒體資源，通過(guò)動(dòng)漫的形式讓幼兒了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)及相關(guān)的習(xí)俗。例如春節(jié)：大班幼兒除了學(xué)習(xí)整合課程主題單元《紅紅的新年》，我們還在教學(xué)中滲透十二生肖的故事、兒歌。通過(guò)生動(dòng)的動(dòng)漫和生肖鐘讓幼兒了解十二生肖的來(lái)歷和循環(huán)，讓幼兒了解自己的生肖，還了解爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的屬相、生日，并進(jìn)行相關(guān)的感恩教育，取得了很好的效果。

 

三、在環(huán)境中滲透民俗教育。

 

各班根據(jù)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的概念基礎(chǔ)，制作、創(chuàng)設(shè)適合幼兒園的各具特色的民族環(huán)境，充分利用墻面環(huán)境，將班級(jí)走廊、墻面等充分利用起來(lái)，并引導(dǎo)幼兒參與到班級(jí)環(huán)境布置，把收集到如相關(guān)的故事、兒歌、相關(guān)圖片資料等以文字或繪畫在墻面上張貼，使之生動(dòng)化、具體化、多樣化、情感化。除此之外，每個(gè)班級(jí)還為幼兒開辟了專門的墻面——親子作品區(qū)，用來(lái)展示幼兒和家長(zhǎng)收集到的相關(guān)物品資料、制作的作品。例春節(jié)臨近：操場(chǎng)上大紅燈籠合理地掛在綠化樹上;植物角擺滿應(yīng)節(jié)的年花：、年桔、水仙花……;每班門口掛上師幼、親子合作制作的各具特色的燈籠、鞭炮、窗花、貼上春聯(lián)、吉祥語(yǔ);親子作品區(qū)：展示親子合作制作的賀卡、窗花、吉祥語(yǔ)……;主題墻：春節(jié)習(xí)俗圖片展、幼兒繪畫作品——逛花街、看煙花……等等，為幼兒營(yíng)造了一個(gè)別具特色的春節(jié)大花園，讓民俗活動(dòng)更多的被幼兒感知。除了空間環(huán)境的布置，我們的教師還積極營(yíng)造文化環(huán)境：根據(jù)主題創(chuàng)設(shè)區(qū)域讓幼兒在活動(dòng)角區(qū)中去聽故事、繪畫、看有關(guān)的資料等，并為幼兒提供適合不同層次能力的操作材料，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。例如開展《紅紅的新年》主題單元時(shí)我們可以在美工區(qū)投放紅紙及各種色紙、卡紙、大油性筆、剪刀等材料讓幼兒制作賀卡、春聯(lián)、窗花、鞭炮……;在益智區(qū)投放十二生肖的圖片讓幼兒排序、貼福字;在語(yǔ)言區(qū)投放故事《壓歲錢的故事》、《初三老鼠取新娘》、《十二生肖的故事》……;在表演區(qū)投放師幼、親子、生生合作制作的龍和獅子、花轎、紅包進(jìn)行表演……;通過(guò)聽故事、手工、角色表演等輕松愉快的方式讓孩子們認(rèn)識(shí)、了解十二生肖，學(xué)習(xí)與之相關(guān)的春節(jié)風(fēng)俗：貼春聯(lián)、拜年、派紅包、說(shuō)吉祥語(yǔ)等，讓幼兒在游戲中了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

 

四、充分利用家長(zhǎng)資源，家園合力拓展民俗教育。

 

在日常教學(xué)中，我們以主題形式開展一系列教育教學(xué)活動(dòng)，還將充分利用家長(zhǎng)資源，把民俗教育延伸到社區(qū)、到家庭。我們根據(jù)不同節(jié)日以不同的方式讓家長(zhǎng)參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。例如端午節(jié)：我們就開展了親子同樂(lè)——包粽子活動(dòng);其次讓家長(zhǎng)利用假期帶幼兒去觀看我們順德水鄉(xiāng)富有特色的扒龍舟;有機(jī)會(huì)帶幼兒去吃龍船飯，讓幼兒感受短午節(jié)吃粽子、扒龍舟、吃龍船飯等民間習(xí)俗;國(guó)慶節(jié)：讓家長(zhǎng)利用假期帶幼兒外出游覽等多種活動(dòng)方式，讓幼兒用耳朵、眼睛等感官感受我們祖國(guó)的強(qiáng)大、富有，受到良好的熏陶;舉行親子手抄報(bào)比賽……對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)教育。

 

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，相信很多幼兒園多多少少都有進(jìn)行相關(guān)的探索、實(shí)踐、研究，方法也層出不窮。不管怎樣，在活動(dòng)時(shí)我們應(yīng)充分考慮到幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活游戲、教育教學(xué)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)域游戲中，科學(xué)地、有計(jì)劃、有組織地把豐富的中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)引進(jìn)幼兒園，走到幼兒身邊。通過(guò)整合、創(chuàng)新、分層后的主題教育活動(dòng)更有益于幼兒接受與感知民族教育民俗活動(dòng)的多面性，利于幼兒繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)精神，鍛煉和培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)民族情感，促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面發(fā)展。其次，我們要與時(shí)俱進(jìn)，在弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們不能一概否認(rèn)現(xiàn)代及外來(lái)的文化，要將民族文化同外來(lái)文化進(jìn)行客觀地分析和比較，對(duì)外來(lái)文化要持包容的態(tài)度，把現(xiàn)代文化及外來(lái)文化中合理因素納入本民族文化教育活之中。

第8篇：關(guān)于春節(jié)的故事范文

音樂(lè)欣賞是幼兒園藝術(shù)教育的內(nèi)容，是提高幼兒藝術(shù)素養(yǎng)和審美認(rèn)知、審美情感的重要途徑。民族音樂(lè)是長(zhǎng)久以來(lái)流傳下來(lái)的不朽的經(jīng)典，應(yīng)成為幼兒音樂(lè)欣賞的重要組成部分。在開展民族音樂(lè)教育活動(dòng)中，我們針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，將民間童話和民族音樂(lè)結(jié)合，組織引導(dǎo)幼兒進(jìn)行民族音樂(lè)欣賞活動(dòng)，促使幼兒樂(lè)于參與、主動(dòng)參與，從而提高了民族音樂(lè)教育活動(dòng)的效果。

一、“音話”息息相關(guān)

民間童話和民族音樂(lè)之間關(guān)系十分密切，大量的民族音樂(lè)都直接或間接地取材于歷史傳說(shuō)、文學(xué)故事等。從本文由收集整理表面上看，民族音樂(lè)和民間童話是兩種不同的藝術(shù)形式，各有不同的藝術(shù)領(lǐng)域。但是它們都是通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)創(chuàng)作主體的主題思想，兩者是密不可分的，民間童話為民間音樂(lè)的創(chuàng)作提供了素材，而民族音樂(lè)可以用比語(yǔ)言更富表現(xiàn)力更豐富的聲音的多種組合形式來(lái)表現(xiàn)主題思想。如《梁祝》《天方夜譚》都取材于民間故事，著名的交響童話《龜兔賽跑》和《彼得與狼》它們既是一部音樂(lè)作品，又是生動(dòng)的童話故事。還有久唱不衰的歌曲《二小放牛郎》，它的歌詞本身就是一則完整而精美的故事，通過(guò)歌聲向人們世代傳頌這個(gè)動(dòng)人的故事。將兩者結(jié)合，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行民間音樂(lè)的欣賞，能更好的幫助幼兒理解民族音樂(lè)，了解民族的歷史，激發(fā)美好的情感。

二、“音話”共促理解

1.以“話”激趣

許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品曲子較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，幼兒不容易理解與記憶。讓他們一本正經(jīng)反復(fù)的聽是一件很乏味、很頭疼的事。而童話在兒童心目中占有極其重要的地位，以童話來(lái)導(dǎo)入音樂(lè)欣賞，可調(diào)動(dòng)幼兒的積極性和創(chuàng)造性，并借助童話魔力來(lái)激活音樂(lè)欣賞教學(xué)。所以在組織活動(dòng)的時(shí)候可以用童話導(dǎo)入，用直觀形象、生動(dòng)活潑的口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，再加上豐富的動(dòng)畫效果，能夠激發(fā)幼兒對(duì)民族音樂(lè)的了解興趣，可以幫助幼兒更好的吸收音樂(lè)知識(shí)，體驗(yàn)音樂(lè)的美感，既陶冶了幼兒的情操，又達(dá)到了真正的教學(xué)目的。

2.依“話”感受

在幫助幼兒理解民族音樂(lè)的過(guò)程中，我們可以豐富與民族民間音樂(lè)審美情感體驗(yàn)相適應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，營(yíng)造相適應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境和富有民間文化氣息的氛圍，讓幼兒有身臨其境的感覺。例如：在欣賞民間音樂(lè)《春節(jié)序曲》前，為了幫助幼兒感受樂(lè)曲所表達(dá)的過(guò)年喜慶氣氛和美好情景，體驗(yàn)中華民俗文化，教師活動(dòng)前發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集關(guān)于春節(jié)的民間童話和各種裝飾品，根據(jù)民間故事《年的故事》教師在活動(dòng)室上布置了相關(guān)的飾品，營(yíng)造出一種春節(jié)來(lái)臨的歡快喜慶的氣氛，讓幼兒一進(jìn)入活動(dòng)室就有一種過(guò)新年喜氣洋洋的歡樂(lè)情緒，在感受和欣賞“春節(jié)序曲”時(shí)就顯得特別親切。

3.倚“話”理解

幼兒喜歡富有神奇色彩的童話故事，孩子們總喜歡在故事中找到自己的快樂(lè)，自己的理想，自己的正義。他們希望自己也能擁有童話主人公般的美麗和魔力。比如樂(lè)曲《東郭先生和狼》，它具有明確的故事情節(jié)，但是這首樂(lè)曲如果沒(méi)有解說(shuō)詞的輔助，那么幼兒根本就無(wú)法理解這首樂(lè)曲，因?yàn)闆](méi)有任何線索提供幼兒進(jìn)行形象的聯(lián)想。他們只能聽辨出各種樂(lè)器及演奏的音樂(lè)主題的情緒特點(diǎn)，卻無(wú)法和一系列的故事角色相聯(lián)系。因此，欣賞《東郭先生和狼》是從講故事開始的：親愛的孩子們，現(xiàn)在我要給你們講一個(gè)關(guān)于東郭先生和狼的故事……這樣通過(guò)音樂(lè)的描繪和故事的

幫助，孩子們不僅從故事中受到了教育，還了解了各種角色的不同性格特征以及各種樂(lè)器的音樂(lè)表現(xiàn)力。這種理解顯然來(lái)自故事而不是音樂(lè)。

三、“音話”結(jié)合注意

1.精選內(nèi)容

欣賞作品選擇恰當(dāng)與否，是幼兒感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造的前提，因此為幼兒選擇民族音樂(lè)作品和相輔助教學(xué)的民間童話時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到他們的興趣愛好，并善于把孩子生活中熟悉的內(nèi)容引入音樂(lè)活動(dòng)，以便讓幼兒聯(lián)系實(shí)際生活加以想象并用動(dòng)作進(jìn)行表現(xiàn)。當(dāng)幼兒有了切身的體驗(yàn)，他們才能對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望。童話伴隨著幼兒的成長(zhǎng)，因此幼兒有豐富的童話體驗(yàn)。教師可將民族音樂(lè)欣賞與童話相結(jié)合，使民間音樂(lè)欣賞不能僅僅局限于純藝術(shù)方面的體驗(yàn)，要與語(yǔ)言領(lǐng)域相結(jié)合，增加音樂(lè)欣賞的趣味性、個(gè)性化。教師在引導(dǎo)幼兒方面要注意：要讓幼兒充分地欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的整體風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，為后面的創(chuàng)編活動(dòng)提供必要的條件。民間童話的選擇不是沒(méi)有依據(jù)的空洞編造，它必須建立在對(duì)音樂(lè)充分感受的基礎(chǔ)之上，根據(jù)音樂(lè)的風(fēng)格來(lái)想象音樂(lè)中的故事。這需要教師引導(dǎo)幼兒把握音樂(lè)的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，與故事密切相關(guān)。

2.有機(jī)整合

第9篇：關(guān)于春節(jié)的故事范文

春節(jié)英語(yǔ)作文(1)

Me in the eyes of the Spring Festival is a ancient customs and traditional festivals, whenever the Spring Festival to, full of beautiful things in eyes of goods on the counter, the pedestrians on the road more and more, people mountain people sea, traffic.

Me in the eyes of the Spring Festival is a reunion festival, each to the Spring Festival, people visit family and friends, every family gather together, every family have saved yourself a year's food, and share, wine, meat, vegetables... , see table out of the unique flavor, all kinds of food, of course, the guests who also you're welcome, devoured, the whole room is immersed in a warm fragrance, annual lunar calendar people came back to grandma and grandpa, and people together, the dinner, showing a child lovely smiling face and grandparents amiable smile.

In my eyes a loud at Chinese New Year holiday when it came to pass, when the Spring Festival, is the children's favorite holiday, I saw the children "kick" in hand, another hand holding a cigarette lighter, one point one throw, pa! Sweet crisp with interest, absorbed the adults staring at the firecrackers, Brian! In sunny days a few lightning, really loud! .

Me in the eyes of the Spring Festival holiday is a slip of paper, when it came to pass, when the Spring Festival, he is one of the most auspicious time, he is a symbol of the good fortune, wealth, peace festival, people on both sides of the door labeled couplet about peace in the coming year happiness finds peace in his home, the door in the middle one big happy family, mean blessing coming is really a bustling scene!

The Spring Festival is like a lamp, lit up the way forward in life, to warm the cold of the world, he is a good holiday, is a favorite holiday, is a blessing of the festival, said the truth I really want to day before the Spring Festival.

我眼中的春節(jié)是有著古代風(fēng)俗而又傳統(tǒng)的節(jié)日，每當(dāng)春節(jié)到的時(shí)候，柜臺(tái)上的商品琳瑯滿目，路上的行人多之又多，人山人海，車水馬龍。

我眼中的春節(jié)是個(gè)團(tuán)聚的節(jié)日，每到春節(jié)來(lái)的時(shí)候，人們走親訪友，家家都?xì)g聚在一起，家家都把自己存了一年的食物拿出來(lái)，和大家一起分享，酒、肉、菜……，只見桌子上擺出了風(fēng)味獨(dú)特，各式各樣的飯菜，當(dāng)然客人們誰(shuí)也不客氣，狼吞虎咽的吃起來(lái)時(shí)，整個(gè)屋子都沉浸在了一種溫暖的香味里，大年初二的時(shí)候人們都回到了爺爺奶奶那里，和親人們歡聚一堂，晚宴上，呈現(xiàn)出孩子可愛笑臉和爺爺奶奶和藹的微笑。

我眼中的春節(jié)時(shí)一個(gè)響亮的節(jié)日每當(dāng)春節(jié)來(lái)的時(shí)候，是小孩最喜歡的節(jié)日，只見孩子們手里拿著“二腳踢”，另一只手拿著打火機(jī)，一點(diǎn)一扔，啪!聲音清脆悅耳饒有興趣，大人們?nèi)褙炞⒌亩⒅夼冢九?入晴天的幾道閃電，真響呀!。

我眼中的春節(jié)是一個(gè)紙片的節(jié)日，每當(dāng)春節(jié)來(lái)的時(shí)候，他是一個(gè)最吉祥的時(shí)候，他是一個(gè)象征著福氣、財(cái)富、平安的節(jié)日，人們往往把門的兩側(cè)貼上關(guān)于平安來(lái)年幸福家庭和睦的對(duì)聯(lián)，門中間貼一個(gè)大大的福家，意味福氣的到來(lái)真是一片熱鬧的景象啊!

春節(jié)象一盞燈，照亮了人生前進(jìn)的道路，溫暖了人間的寒冷，他是一個(gè)美好的節(jié)日，是一個(gè)人們最愛的節(jié)日，是一個(gè)福氣的節(jié)日，說(shuō)心里話我真想天過(guò)春節(jié)。

春節(jié)英語(yǔ)作文(2)

When you ask the people around you, what is the most important festival in China, I think ninety-nine percent will say the same answer, that is the Spring Festival. About the origin of the Spring Festival, there is a old story. One is called "year" beast, will attack people from time to time. To ward off beasts years, people have to the last day of the old set off firecrackers and pasted red paper on the front door and window. Fortunately, the year for fear of the sound of firecrackers, and red stickers, dare not to come again. In order to commemorate the day, our ancestors put on the first day of the lunar New Year as the "Spring Festival".

During the Spring Festival, all the family members gather together for dinner on New Year's eve night. Apple, fish, noodles, dumplings, pork, chicken, candy is an essential part of the table. "Fish" represents "more than" year after year; "Apple" herald "do things go in peace, the smooth". "Noodles" said "healthy life", as for the other, said will you have a good luck in the New Year.

The most happy children is the Spring Festival. Not only because they are more than a lot of friend, they can also get a red envelope. A red envelope, they can do anything you want to do: set off firecrackers, buy new clothes, buy everything you want. The best place for children, this is the Spring Festival, isn't it?

Not only means the beginning of the New Year the Spring Festival, is also carrying people wish for New Year. We hope the New Year wish will come true, life for the better. Anyway, the Spring Festival is the most meaningful family reunion, we spent together with family, this is the whole of the Spring Festival.

當(dāng)你問(wèn)周圍的人，什么是中國(guó)最重要的節(jié)日，我想百分之九十九的人會(huì)說(shuō)出同一個(gè)答案，那就是春節(jié)。關(guān)于春節(jié)的由來(lái)，還有個(gè)古老的故事。一個(gè)叫“年”的猛獸，會(huì)時(shí)不時(shí)的襲擊人們。為了趕跑猛獸年，人們不得不在舊年的最后一天放鞭炮，在正門和窗戶上貼上紅紙。幸運(yùn)的是，年因?yàn)楹ε卤夼诘捻懧暫图t色的貼紙，不敢再來(lái)了。為了紀(jì)念這一天，我們的老祖宗把新年農(nóng)歷的第一天定為“春節(jié)”。

在春節(jié)期間，所有的家庭成員都在除夕的晚上會(huì)聚集在一起吃年夜飯。魚、蘋果、面條、餃子、豬肉、雞肉、糖果是餐桌上必不可少的。“魚”代表著“年年有余”;“蘋果”預(yù)示著“做事情平平安安，順順利利”;“面條”表示“健康長(zhǎng)壽”，至于其他的，表示新年會(huì)甜甜蜜蜜有好運(yùn)氣。

小孩子是春節(jié)中最高興的。不僅僅是因?yàn)樗麄兌嗔撕芏嘈』锇?，他們還能拿到紅包。有了紅包，他們可以做任何想做的事情：放鞭炮，買新衣服，買一切想要的東西。對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，這就是春節(jié)最好的地方了，難道不是嗎?

春節(jié)不僅僅意味著新年的開始，也承載著人們對(duì)新年的祝愿。我們希望新的一年愿望會(huì)實(shí)現(xiàn)，生活變得更好。不管怎么樣，春節(jié)最有意義的就是闔家團(tuán)圓，我們與家人一起度過(guò)，這就是春節(jié)的全部。

春節(jié)英語(yǔ)作文(3)

More than 10 days before the Spring Festival, grandma just get busy preparing something for the Chinese New Year, and kill the chicken, and duck slaughter, and cooked the meat, and cooking, busy trying. Grandma said: "now is' no New Year's day, better than New Year's day '!" Dad said: "now is Chinese New Year still busy!" But as for me, although is welcome, not participate in discussions, but has been realized in the harmonious society people overjoyed when!

By year, every household lights, very busy. We eat a good meal in a hurry, picked up a firecracker quickly ran to the designated place, for fear of being robbed the first. We can be more firecrackers, there are "flowers" "double bang firecracker" "cuckoo cybele" BaiZiBao "..." Let's put the "flowers", firecrackers like a fire ball shot on the blue sky. All of a sudden, it's not rise, but suddenly burst, formed a colorful flower, have a plenty of gold to red, have a plenty of yellow and green, or blue and red. Then we put the "double bang firecracker", it is also good, listen to "bang" a loud noise, a Mars for a moment, it's a "bang" sound, golden fireball exploded in the sky, but not immediately. "BaiZiBao" two thousand multiple, how much more enjoyable enough. "Cuckoo crow spring" is my favorite, after burning up a clump of flame, the above quote pieces of colorful flowers, each flower so bright, so bright!

Look at the beautiful fireworks in the sky, listening to all round the loud firecrackers, I want to, and came to the New Year, our motherland will present a new atmosphere.

春節(jié)前十幾天，奶奶就開始為過(guò)年的事忙活了，又是殺雞，又是宰鴨，又是煮肉，又是燒菜，忙的不亦樂(lè)乎。奶奶說(shuō)：“現(xiàn)在真是‘不是過(guò)年，勝似過(guò)年’啊!”爸爸說(shuō)：“現(xiàn)在真是比過(guò)年還熱鬧呢!”而我呢，雖然是旁聽者，沒(méi)有參與討論，但是已經(jīng)體會(huì)到了和諧社會(huì)中人們的高興勁!

到了大年三十，家家戶戶都燈火通明，熱鬧非凡。我們匆匆吃好飯，拿起鞭炮便飛快的奔向指定地點(diǎn)，生怕被別人搶了先。我們放的鞭炮可多了，有“百花齊放”“二踢腳”“布谷啼春”“百子炮”……我們先放“百花齊放”，鞭炮像一個(gè)帶火的小球一樣躥上藍(lán)天。突然，它不在上升，而是猛然間炸開，形成了一朵五顏六色的花：有的是金轉(zhuǎn)紅，有的是黃加綠，還有的是藍(lán)加紅。然后我們放“二踢腳”，它也不錯(cuò)，只聽“砰”一聲巨響，一個(gè)火星閃了一下，又是“砰”一聲響，金黃的火球在天空中炸開了花，可一下子就沒(méi)了。“百子炮”有兩千多發(fā)，要多過(guò)癮有多過(guò)癮。“布谷啼春”是我最喜歡的，點(diǎn)著后冒出了一叢火焰，上面開出一朵朵五顏六色的小花，每一朵都那么鮮艷，那么耀眼!