古代文學(xué)常識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：古代文學(xué)常識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

當(dāng)前文言文的常規(guī)教法是串講法，教師十分注重古漢語(yǔ)知識(shí)的講解，先逐字逐句翻譯，然后總結(jié)文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等用法，最后簡(jiǎn)單介紹行文脈絡(luò)，概括中心思想，分析寫(xiě)作手法。這種串講法深受一線老師的喜愛(ài)，原因很簡(jiǎn)單，備課量少，教學(xué)容量又大，只需把古文字串譯出來(lái)，就基本完成教學(xué)任務(wù)，但是這種枯燥的教法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，更無(wú)從談及培養(yǎng)學(xué)生能力，讓學(xué)生感受到文本所要傳達(dá)的人文精神。

工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！毙抡n標(biāo)進(jìn)一步指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限?！币虼?，新課標(biāo)要求文言文應(yīng)該有三個(gè)層面的教學(xué)內(nèi)容：文字、文章、文化，教師要從這三個(gè)方面入手，實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)工具性和人文性的統(tǒng)一。新課標(biāo)下高中文言文教學(xué)要主要以下幾點(diǎn)：

一、在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“言”和“文”的結(jié)合

傳統(tǒng)的串講法把千古傳誦的名篇佳作，教成了文字語(yǔ)法的梳理和歸納，沒(méi)有把傳統(tǒng)文化的因素滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中去。當(dāng)下入選的高中文言文大多代表中國(guó)的傳統(tǒng)文化，大概有以下幾個(gè)主題：先秦諸子的思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以孔孟、莊子的文章為主；傳統(tǒng)英雄的崇高精神，中國(guó)特色的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，以史傳散文為主；士大夫的淑世情懷，治國(guó)方略；文人名士的審美情趣、處世方式以及世界觀和價(jià)值觀；人間親情，宗法社會(huì)的傳統(tǒng)人倫。文言文教學(xué)除了進(jìn)行古漢語(yǔ)知識(shí)的講解，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力之外，還應(yīng)幫助學(xué)生吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，此外，文言文教學(xué)還要承擔(dān)培養(yǎng)和塑造學(xué)生健全人格的任務(wù)，要引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德行。具體教學(xué)中不能把文言文課等同于語(yǔ)言課，當(dāng)然也不能純粹地上成文學(xué)閱讀課，在教學(xué)中要將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在“言”中品“文”，在“文”中探“言”。那么課堂教學(xué)如何做到“言”“文”結(jié)合呢？

1.對(duì)串講法的冷思考

串講法的“講”是指通過(guò)逐字、逐句的講解，“串”是指貫通句子的意思及其與上下文的聯(lián)系；串講的目的主要是疏通文意，讓學(xué)生清晰地理解文章內(nèi)容。于漪先生指出“對(duì)于文言作品，只有首先讀懂，才能做更深入的領(lǐng)會(huì)和體悟?！逼鋵?shí)串講本身沒(méi)錯(cuò)，關(guān)鍵是要講得適時(shí)、合適、有效。雖然我們主張文言文教學(xué)要淡化字詞教學(xué)，但并非不要字詞教學(xué)，畢竟把握語(yǔ)言是開(kāi)展文學(xué)鑒賞的基礎(chǔ)。

語(yǔ)言體現(xiàn)一個(gè)民族的思維特點(diǎn)，體現(xiàn)民族的文化心理，是人類精神的外化。漢語(yǔ)不僅傳遞文化，其自身便具有豐富的文化內(nèi)涵，它是中華文化的重要組成部分。因此，文言文不是詞語(yǔ)的簡(jiǎn)單堆砌物，它是作者思想情感的載體，承載了豐富的文化內(nèi)涵，切忌把文言分解為一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式等一個(gè)一個(gè)的高頻考點(diǎn)，孤立地靜止地講解。字詞教學(xué)要結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，要在文本整體閱讀中進(jìn)行。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師除了指導(dǎo)學(xué)生揣摩作者在用詞遣句方面的功力，還要從篇章結(jié)構(gòu)、思想情感、文化背景等方面進(jìn)行整體把握，讓學(xué)生接受古文化的傳承和熏陶。此外，在教學(xué)中絕不能一味串講，要將語(yǔ)言訓(xùn)練和文學(xué)鑒賞結(jié)合起來(lái)，還要將串講法和誦讀法、自主學(xué)習(xí)等多種方法結(jié)合起來(lái)。

2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

在信息高度發(fā)展的年代，任何教育都不可能將所有人類知識(shí)傳授給學(xué)習(xí)者，教育的任務(wù)不只是傳授知識(shí)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，學(xué)生學(xué)習(xí)成了被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式摧殘學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，成了學(xué)生發(fā)展的阻力。教師要轉(zhuǎn)變觀念，要以學(xué)生為主體，提倡讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)地自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)有助于培育學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有助于提高課堂學(xué)習(xí)效率。我國(guó)古代文化浩如煙海，只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能舉一反三，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，讓學(xué)生真正的得益。

培養(yǎng)文言文自主學(xué)習(xí)的能力，教師首先要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，上課要以學(xué)生的自學(xué)、活動(dòng)、質(zhì)疑為主，要求學(xué)生結(jié)合注釋、工具書(shū)，以及以前所積累的文言知識(shí)自主疏通文句，教師只在關(guān)鍵處作些指導(dǎo)，文言常識(shí)的教學(xué)力求少而精，讓學(xué)生在自主閱讀文言文的過(guò)程中，構(gòu)建文言知識(shí)，獲取正確思想認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)和審美意識(shí)。此外，教師要適當(dāng)補(bǔ)充教學(xué)必要的語(yǔ)法常識(shí)，如詞性、語(yǔ)法成分等，這些語(yǔ)法常識(shí)能使學(xué)生更好地理解特殊字詞句，使學(xué)生深入理解課文。

二、加強(qiáng)誦讀教學(xué)

“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)?！闭b讀法是對(duì)古代閱讀教學(xué)方法的繼承，這是前人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。強(qiáng)誦讀教學(xué)的好處在于，誦讀把無(wú)聲文字變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言，把課文所表現(xiàn)的思想感情融于聲音之中，能加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的熟悉和記憶，增強(qiáng)文言語(yǔ)感，通過(guò)誦讀還能使學(xué)生在跌宕起伏、輕重有致的感情變化中得到美的陶冶，引起共鳴，使學(xué)生有所感悟和思考。誦讀還能改變傳統(tǒng)教學(xué)枯燥沉悶的氛圍，只要學(xué)生始終在誦讀中涵詠，就自然會(huì)產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。

誦讀的基本要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣，準(zhǔn)確地傳達(dá)文章的內(nèi)涵和情感。誦讀可以反復(fù)進(jìn)行，通過(guò)初讀粗略了解文章大意，把握文章基本內(nèi)容。再經(jīng)過(guò)多次的重復(fù)誦讀逐步理解和感悟文章的思想情感，并初步鑒賞文章的藝術(shù)特色。誦讀時(shí)可以結(jié)合多媒體輔助教學(xué)，如在音樂(lè)背景下的誦讀，也可播放錄音，學(xué)生可根據(jù)自己的理解和喜好有選擇地去仿讀。

當(dāng)然教師不能只一味地強(qiáng)調(diào)誦讀，必要的文言知識(shí)的教學(xué)是誦讀教學(xué)的一個(gè)必要前提和準(zhǔn)備，因?yàn)槲难晕氖枪艥h語(yǔ)，語(yǔ)言障礙是先天的，忽略了文字語(yǔ)法教學(xué)的文言課堂，注定是無(wú)本之木、無(wú)源之水。沒(méi)有必要的字詞句疏通，就讓學(xué)生用磕磕絆絆、干干巴巴的有聲語(yǔ)言朗讀

《阿房宮賦》《滕王閣序》之類的古文，其朗讀效果是可想而知。當(dāng)然也不是所有的文言都適合朗讀，一些篇幅較長(zhǎng)的傳記就不太適合誦讀，因此，文言文教學(xué)應(yīng)該是多種方法并用，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

三、必要的文言文作業(yè)

目前教師布置的文言文的作業(yè)基本上緊扣高考，是仿高考題型，應(yīng)試性強(qiáng)，大多采用“每課一練”的形式，作業(yè)內(nèi)容包括詞語(yǔ)解釋、句子翻譯、文段背誦，對(duì)課文主旨的理解等，課外文段選的基本上是人物傳記，這些練習(xí)有助于學(xué)生更好地掌握文言文知識(shí)，但是除了必要的字詞解釋、翻譯練習(xí)之外，教師要嘗試布置積累型的作業(yè)，讓學(xué)生整理、積累常見(jiàn)實(shí)詞，通假字，詞類活用、虛詞、古漢語(yǔ)特殊句式、必要的古文化常識(shí)等方面的知識(shí)。知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，讓學(xué)生有計(jì)劃的積累漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，不僅可以使之形成系統(tǒng)，還能轉(zhuǎn)化為能力，讓課文例子真正起到舉一反三的作用。

此外，要把文言文與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，文言文以簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言、精巧的結(jié)構(gòu)、深刻的思想、變幻多端的表現(xiàn)技巧是為學(xué)生寫(xiě)作提供了借鑒的方法，文言文中的人物形象、名句和典故也給學(xué)生提供了豐富的寫(xiě)作材料。例如，《游褒禪山記》中要求背誦的這部分，就可以挖掘多種思想，用來(lái)論證多個(gè)話題。教師還可以適當(dāng)布置一些開(kāi)放式的作業(yè)，寫(xiě)一些探究類小論文，如讓學(xué)生探究“中國(guó)的酒文化”，或讓學(xué)生走進(jìn)名人，探索名人的人生觀與哲學(xué)觀等。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的法寶是多讀多練，然而當(dāng)下學(xué)生課業(yè)重，圖“多”已不可能，那么除了教材外，還需要多少的文言文閱讀量才能讓學(xué)生具備初步閱讀文言文的能力，換言之，學(xué)生要具備多少的文言文實(shí)詞、虛詞、句式、文學(xué)常識(shí)等，才能形成閱讀文言文的能力，這些都是擺在教師面前的難題，有待今后教學(xué)中進(jìn)一步深入研究，切實(shí)避免古文訓(xùn)練的盲目性和隨意性。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭瑞林.中國(guó)傳統(tǒng)文化與中學(xué)語(yǔ)文[M].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1999.

[2]王榮生.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海教育出版社，2007.

第2篇：古代文學(xué)常識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)中文系中最常設(shè)的一個(gè)專業(yè),也被譽(yù)為文科的萬(wàn)能專業(yè),畢業(yè)的學(xué)生供不應(yīng)求,可以從事社會(huì)人文領(lǐng)域的很多工作。但隨著學(xué)科門(mén)類的增多,專業(yè)的細(xì)化競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大,人才市場(chǎng)開(kāi)始傾斜。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的一個(gè)本身原因是傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)體系缺乏應(yīng)用性的缺陷,加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)改革的一大問(wèn)題。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)不清晰;教學(xué)內(nèi)容重純文學(xué),然而經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、法律內(nèi)容偏少是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式比較集中的問(wèn)題。

2.1培養(yǎng)目標(biāo)不清晰

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)曾以其深厚的文化積淀一度非常輝煌,學(xué)生能夠擁有穩(wěn)定的職業(yè),一度擁有很強(qiáng)的文化優(yōu)越感與專業(yè)自豪感,近幾年隨著高等教育的大眾化,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)失去了過(guò)去的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。

再加之社會(huì)對(duì)人才的需求發(fā)生了巨大變化,但很多高校依然抱著傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)專業(yè)意識(shí),未及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo),找準(zhǔn)定位,更沒(méi)有考慮就業(yè)市場(chǎng)的實(shí)際需要,培養(yǎng)的學(xué)生與社會(huì)實(shí)際需求形成反差。造成學(xué)生知識(shí)面狹窄,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒,優(yōu)勢(shì)專業(yè)成為了劣勢(shì)專業(yè)。

2.2教學(xué)內(nèi)容重純文學(xué)輕社會(huì)學(xué)

教學(xué)內(nèi)容是對(duì)教學(xué)計(jì)劃的具體落實(shí),也是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體步驟。因而教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置必須科學(xué)、合理、切實(shí)可行。然而,在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容大多是文學(xué)史、文學(xué)概論、文學(xué)作品等,教學(xué)內(nèi)容脫離了社會(huì),遠(yuǎn)離政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)社會(huì)學(xué)科,影響學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生畢業(yè)后與社會(huì)格格不入,脫離實(shí)際,只會(huì)做文字游戲。

教師所教、學(xué)生所學(xué),都是閉門(mén)造車,對(duì)于熱點(diǎn)的生活,廣闊的實(shí)踐,基本沒(méi)有接觸。思維方式和寫(xiě)作方式都陳舊落后,極大地約束了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

三、應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)定位

順應(yīng)時(shí)代和就業(yè)的需求,把漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位到綜合應(yīng)用型現(xiàn)代化人才上。當(dāng)代社會(huì)各部門(mén)和行業(yè)之間的融合滲透越來(lái)越多,單純的漢語(yǔ)言文學(xué)工作者已經(jīng)不能滿足各個(gè)部門(mén)和行業(yè)的要求。這就要求我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)上要進(jìn)行深入研究,重新定位。根據(jù)不同行業(yè)、領(lǐng)域?qū)θ瞬乓?guī)格的需求,重應(yīng)用,對(duì)專業(yè)進(jìn)行分流,形成基礎(chǔ)加特色的培養(yǎng)模式。另外隨著現(xiàn)代化媒體技術(shù)的發(fā)展,熟練運(yùn)用現(xiàn)代媒體,也是不可或缺的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就是要有過(guò)硬的寫(xiě)、說(shuō)能力,還懂得編輯與制作,將語(yǔ)言文字傳播、影像傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播融會(huì)貫通,才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。

四、漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用型課程體系設(shè)置

根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo),實(shí)行厚基礎(chǔ)、多方向、因材施教、靈活多樣的育人模式,建立適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)新體系,對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程體系進(jìn)行重新調(diào)整。

4.1基礎(chǔ)課程

培養(yǎng)學(xué)生從事語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言教育科研的能力,是一個(gè)應(yīng)用型模塊。主要開(kāi)設(shè)語(yǔ)言教育提高系列課程,設(shè)置了基礎(chǔ)教育課程改革、教育研究方法、教師發(fā)展研究、教師職業(yè)技能訓(xùn)練、語(yǔ)文課件制作、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)文教材篇目研究與教學(xué)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代職業(yè)禮儀、演講與口才等課程。

4.2提升課程

主要提升專業(yè)理論,訓(xùn)練科研能力,著眼于學(xué)生升造?？砷_(kāi)設(shè)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法專題研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究、修辭學(xué)研究、文字學(xué)、音韻學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、邏輯學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史、國(guó)外漢學(xué)研究、中國(guó)古代文學(xué)專題、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)研究、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題、影視藝術(shù)欣賞、雜文創(chuàng)作藝術(shù)論、外國(guó)文學(xué)專題等類課程。

4.3應(yīng)用行文課程

開(kāi)設(shè)應(yīng)用行文相關(guān)的理論、實(shí)務(wù)、實(shí)踐系列課程,培養(yǎng)學(xué)生從事機(jī)關(guān)文員工作能力。主要設(shè)置了應(yīng)用寫(xiě)作、秘書(shū)學(xué)、行政法學(xué)、編輯與采訪、公共關(guān)系學(xué)、新聞采訪與寫(xiě)作、公務(wù)員基礎(chǔ)知識(shí)管理學(xué)、廣告學(xué)、人力資源管理、

檔案管理學(xué)、辦公室禮儀等課程。 五、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)建議

5.1全程輔助職業(yè)生涯規(guī)劃

在大學(xué)一年級(jí)利用新生入學(xué)教育契機(jī)向?qū)W生灌輸職業(yè)規(guī)劃的理念,介紹就業(yè)工作的相關(guān)概念和基本常識(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀和成才觀,指導(dǎo)學(xué)生制訂大學(xué)四年規(guī)劃。對(duì)二年級(jí)則進(jìn)一步深化就業(yè)觀教育,幫助他們分析就業(yè)形勢(shì),調(diào)整完善職業(yè)生涯規(guī)劃,引導(dǎo)學(xué)生積極鍛煉就業(yè)必備的素質(zhì)和技能,夯實(shí)基礎(chǔ)。大三這個(gè)年級(jí)階段我們應(yīng)注重分類指導(dǎo),幫助學(xué)生分析幾種職業(yè)去向,是深造讀研,當(dāng)公務(wù)員還是企事業(yè)單位工作者,或是自己創(chuàng)業(yè)?根據(jù)學(xué)生的不同選擇通過(guò)專題講座、報(bào)告會(huì)、個(gè)別輔導(dǎo)等形式集中資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分類指導(dǎo)。到了大四進(jìn)行考研與就業(yè)分流,對(duì)考研學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)科縱深教育,對(duì)準(zhǔn)備就業(yè)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)就業(yè)相關(guān)課程和參加專業(yè)技能實(shí)踐。

5.2增加實(shí)踐環(huán)節(jié)

在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中,要特別注意學(xué)生應(yīng)用實(shí)踐能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。除了課程設(shè)置科學(xué)合理,各門(mén)課程都要圍繞這一主旨有重點(diǎn)地訓(xùn)練學(xué)生某方面的能力外,最重要的就是強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié),使學(xué)生在實(shí)際的工作中得到充分鍛煉,增強(qiáng)能力,以適應(yīng)、勝任未來(lái)的工作。